EXPRESSES!

mais que dizer - transmitir ed. 14 - ano 2

Capa: Continentes, Ana Paiva

EDITOR Jos Danilo Rangel CO-EDITOR: Rafael de Andrade COLABORADORES: Laisa Winter - Quadro a Quadro Ana Paiva - Grande Angular Csar Augusto - Vises Poticas Saulo Gomes de Sousa - Conto Alessandro Amorim - Crnica Luiz Cochi - Poesia Leo Vincey - Poesia Mari Azuelos - Fotos Bruno Honorato - Poesia

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NDICE
Conto

A Cidade dos Mortos

Por Saulo Gomes de Sousa Crnica

pg. 06

Fuja, Esconda-se!
Por Alessandro Amorim Quadro a Quadro

pg. 09

As Virgens Suicidas
Por Laisa Winter Grande Angular Por Ana Paiva

pg. 32

Continentes

pg. 34

Nmero Anterior

Prembulo..................................................................04 A Cidade dos Mortos..............................................................06 Fuja, Esconda-se: Deixe S a V ida Encontrar Voc........................09 A Transgresaum............................................................12 A Insdstria do Horror........................16 Pureza............................................21 A Garganta.........................................................22 Coletivo......................................................24 Cano do Acaso......................................................26 Cyber Head................................29 Duro Concreto..................................30 Vises Poticas: Vamos Tomar Um Cappuccino?.........31 Quadro a Quadro: As Virgens Suicidas.................................32 Grande Angular: Continentes............................34 Do leitor.......................................................................42 Ao leitor.................................................................................43 EXPRESSES! Set. de 2012 | 03

PREMBULO

Para crescer, preciso mudar. Quando comecei a fazer a revista EXPRESSES!, no tinha ideia de como seria fazer uma revista, como seria mant-la, sabia, entretanto, de outras experincias, que o bsico ir fazendo. na manufatura que conhecimento e prtica vo se associando e se desenvolvendo, um puxando o outro para frente, da, experimentar, da, as mutaes que essa revista vem sofrendo desde seu primeiro nmero, so tentativas e mais tentativas, aprendizado mais aprendizado. No toa, portanto, que a cada ms, voc, leitor, coa a cabea diante de algo que mudou. Apesar do que sugerem os grandes manuais de como fazer uma revista, faz-la assim mais divertido. Alm do mais, leitor, step by step que vamos alcanando nossos objetivos, apresentando uma grande diversidade de trabalhos, sempre incluindo, sempre fazendo caber. Para este ms, temos a incluso da seo Grande Angular, assinada por Ana Paiva, que gostou da experincia feita na seo EXTRA, com dois ensaios de fotos conceituais. A ideia principal da Grande Angular dar continuidade ao trabalho j em desenvolvimento. Para a estreia da seo, Ana Paiva preparou o ensaio Continentes. Ainda sobre fotos - Mari Azuelos adorna com seu trabalho, que intrigante e curioso, o entressees. Na seo conto, A Casa dos Mortos, conto de Saulo Gomes de Sousa, que aparece pela primeira vez nas pginas da EXPRESSES!. O conto faz parte de um projeto maior, uma profunda reflexo sobre a morte e as vrias formas de tratar dela. Mais adiante, Alessandro Amorim d uma dica muito importante para manter sanidade nesses dias de tumulto e desordem que vivemos, Fuja, Esconda-se: Deixe S a Vida Encontrar Voc! a crnica deste ms. Em Decodificando, falo um pouco sobre a transgresso, refletindo sobre o seu valor, que no incondicional. Rafael de Andrade, em A Indstria do Horror, num texto menor que o costume, traz uma reclamao sobre alguns programas de TV e pondera sobre seus efeitos sobre as mentes humanas. Depois, hora da Poesia. Luiz Cochi, Bruno Honorato e Leo Vincey, e eu tambm, tomamos o espao. O resultado variado. O trabalho de Luiz Cochi chega a lembrar a poesia percusiva futurista, o de Bruno Honorato aproveita a onda ON, Leo Vincey observa o homem e a natureza, eu falo de uma coisa para falar de outra coisa. Fechando a rea potica da revista, Csar Augusto e um convite, em Vises Poticas: Vamos Tomar Um Cappuccino? Para terminar, Laisa Winter nos fala sobre As Virgens Suicidas, um filme de Sofia Coppola, aproveitando o ensejo para pensar a misso das mes na Terra. Espero que goste.

Porto Velho - Setembro de 2012 Jos Danilo Rangel

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Eu prefiro ser essa metamorfose ambulante, do que ter aquela velha opinio formada sobre tudo.
Raul Seixas

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Conto

A Cidade dos Mortos

UM PENSAMENTO DA PS-MORTE: ENTRE PASSOS E SOL

Aqui estou, em um cemitrio, j passam das quinze horas. O sol est castigando, apesar de haver uma leve brisa. Aqui no esto sepultados os meus. Enquanto caminho, descubro que estou sobre um grande livro que rene as mais variadas histrias, escondidas e enterradas. O tempo guardou seus verbos e escondeu seus ossos. Aqui, jazem histrias que foram escritas por mais de um sculo junto s que foram rascunhadas em poucas horas. Este cemitrio no muito antigo, nem sequer chegou ao seu centenrio. Mas espelha o esprito da sociedade. Um tmulo imponente todo em mrmore cercado por grades, ao lado de um amontoado de terra marcada por uma cruz de madeira apodrecida, onde s possvel ler o ano de nascimento do morto. Um lugar onde os mortos so esquecidos pouco a pouco. Os mortos que foram filhos, pais, irmos, esposos, amigos, grandes homens, grandes mulheres, conforme seus tempos e outros, que apenas existiram. Os mortos vivem? Ao menos o que a maioria acredita. Conforta-nos pensar que nossos mortos tero uma vida melhor onde quer que estejam. Nos preparamos para a vida tentando inculcar em nossa

por Saulo Gomes de Sousa

mente o esquecimento desta sombra inaceitvel que a morte. Meu pai costumava dizer que muitos querem ir ao cu, mas ningum quer morrer para encontr-lo (desconhecido de todos) ningum retornou de l. E se algum retornasse, sua condio de ex-morto incomodaria. Entre vida e morte existe uma brecha fina de profundeza abismal. O medo da morte impede algumas pessoas de abrirem um pouco seu lado mais espiritual, salvo algumas poucas pessoas e culturas que se preparam para o alm. Morre um vizinho, um primo distante, o irmo mais velho, o pai idoso. Mas ns mesmos no queremos sentir nossa morte, se que sentimos. Morremos todos os dias. O que nos perturba a incerteza do que est alm das fronteiras do que conhecemos. Mas no podemos esquecer que morreremos, sem vrgula. Sigo at a parte sul do cemitrio, vejo trs grandes rvores que definem o limite entre os mortos e a floresta. Entro em um corredor direita, apesar das trs grandes rvores o sol ainda me castiga. Adentrando no corredor vejo quatro pequenos tmulos, um apresenta o retrato de uma criana e azulejos de cor azul celeste, os outros so de azulejos brancos, alguns
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quebrados, parecem que h muito tempo no so visitados. Ao contrrio de um tmulo de outra criana mais a frente, este um pouco maior, atesto a visita recente ao ver as ceras derretidas sobre a terra seca. Continuo caminhando ao som de alguns pssaros, vejo agora um nico tmulo de terra bruta com trs cruzes, todas de madeira. Paro um pouco, vejo os nomes e os anos (estrelas e cruzes) e penso naquelas vidas, de onde vieram e o que fizeram?, de repente, sou surpreendido por um homem que, pensado ser eu um parente dos mortos das trs cruzes, me faz uma proposta para a construo de um tmulo. Agradeo e digo: No so os meus. Ele se desculpa e retorna de onde veio. Ainda caminhando por entre os caminhos daquela cidade, o cemitrio, vou construindo em minha mente vrios caminhos, diversos filmes baseados nos nomes e nas datas de nascimento e morte. Agora estou frente a um tmulo antigo, bonito, nele h uma foto de um ancio e seu destacado bigode. Fico impressionado com o ano de nascimento 1899, falecimento em 1998 Quase cem, que livro foi a vida deste cidado: Jos Faustino!. Quantas pessoas ele conheceu, as geraes que viu nascer, quantos despediu, quantas mulheres amou e quem me dir? As cruzes? As velhas rvores? ESTRELAS E CRUZES Dona Lcia do Triste Texto (*1921, + 2008).

veitando-se da ocasio, levou sua caula, enchendo seu velho corao de amargura. De suas lgrimas apenas faltava sair sangue. Mas ainda continuava viva, lcida e esgotando os sonhos. A amargurada senhora toda vez que visitada pelos netos, quando estes a perguntavam: Como a senhora est vov?, respondia: Triste, como sempre. Mas meses depois, um dia antes de seu aniversrio de oitenta e sete anos, Dona Lcia adentrou em seu mundo interior e no abriu mais os olhos. Era j fim de tarde, o ltimo cochilo da velha, que deitada sob a cama suspirou o ltimo ar. Somente um resto de sol testemunhou. Foi velada pelos seus, e depois sepultada ao lado do marido e filhos na cidade dos mortos. O Boamorte (*1909, + 2001) O nome dele era Lus da Boamorte e contava j 92 anos de nascido. Tinha, segundo ele, no sei quantos filhos espalhados por tanto lugar. Quasi morri, dizia ele, e no foi s uma nem duas, acho que o meu nome me protege. Meu finado pai morreu de velho tambm e dizem que meu av se converteu em uma pedra. A morte tem sido decente com a gente, porque ns somos os Boamorte. Lus, ou Lus Velho, tinha nesse sobrenome, Boamorte, um amuleto para seus longos dias, era impossvel acreditar que um velho saudvel apesar das marcas e efeitos do tempo em sua pele, morresse de forma to estranha. Era uma noite chuvosa, raios e fortes troves. A noite acabava de comear e o velho Lus Boamorte resolveu sair para banhar-se na chuva em plena noite (no se sabe se foi delrio ou um desejo), s se sabe que dali ele no retornou para casa. Na manh do dia seguinte, uma das filhas encontrou o idoso deitado no cho, estava nu e de braos abertos, parecendo o Homem Vitruviano de Da Vinci, ainda se via as mos enlameadas. Se a morte tivesse voz, diria que o velho escolheu a forma e a hora para morrer, sob a chuva fria daquela noite de novembro. E quase me esqueci de dizer o que me contou sua filha: o velho estava sorrindo.

Por ali, naquele mundo dos esquecidos, dos ossos, das lembranas apagadas como a tinta de um escrito em uma cruz de madeira j consumida pelo tempo, jaz uma dona. Dona Lcia. A anci, depois de muitos anos de dores e angstias, ansiava pela chegada da morte. Mas ainda no era sua vez, morreu seu marido. E ela chorou os cinquenta anos de uma unio conturbada. Mas se o destino que comanda, ele novamente a surpreendeu. Na quinta-feira durante a grande chuva ao entardecer, veio a morte e levou seu primeiro filho. Em dores, que so sentidas somente na alma gritou aos ouvidos do Eterno: Que desgraa eu fiz para sofrer tal dor? E sua tristeza foi tamanha que desejou no ter nascido: Melhor nunca ter existido do que enterrar meu filho! ..................................................................... E se passaram os sis, cada vez mais melancli- Para mais de Saulo Gomes de Sousa, acesse: cos. Certo dia, em forma de acidente, a morte, apro- http://arvorenegra.blogspot.com.br/

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Foto : Mari Azuelos

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Crnica

deixe s a vida encontrar voc

FUJA, ESCONDA-SE:
por Alessandro Amorim

De vez em quando, nos pegamos pensando naquele lugarzinho especial que traz tantas recordaes de um passado distante. De vez em quando, recordamos aquele esconderijo, que poucas pessoas conhecem e que nos faz, ou fazia, tanto bem. De vez em quando sentimos uma incrvel necessidade de fugirmos para aquele lugar, longe de tudo e de todos, onde no temos amigos no mximo conhecidos e que temos a certeza de que sentiremos paz. Existe um lugar, encravado entre a montanha e o mar, lugar este que no grande, no to bonito; praia esta que nem to boa, mas que minha.

Neste lugar, para onde no vou h muitos anos, sinto a paz e a alegria necessrias para viver mais tantos anos quanto os anos que no o visito. Neste lugar me sinto eu... Todo ser humano dever ter este lugar, este esconderijo, este refugo. Todo ser humano precisa visit-lo, para se sentir humano novamente. Pode nem ser to longe, mas tem que ser seu. Melhor ainda quando temos algum especial para nos acompanhar. Aquele algum que sabe quem voc e sabe o quanto isso significa, mesmo jamais tendo estado l. Quando este algum conhecer seu esconderijo,
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Procuremos nossos esconderijos. Levemos nossos amores para se esconderem conosco. Deixemos que a vida seja real e saibamos que nosso passado, mesmo que longnquo, tambm real e parte essencial de nossos eus.

voc ser ainda mais realizado como pessoa, dividindo mais um de seus grandes segredos com ela, cmplice de sua vida e de suas realizaes. L voc se renova e renova seu algum. Voc vai relembrar de quando era criana e de como era gostoso viver sem problemas e preocupaes, mas vai perceber que todos os problemas e preocupaes do presente so apenas a mola propulsora para que continue tentando, vivendo e oferecendo tudo de bom que voc tem. Voc vai perceber que aqui o seu lugar e que l seu escape. Voc vai apreender que toda sua vida valeu e vale a pena, pois, mesmo com tantas dificuldades, voc pode fugir de vez em quando, para aprender e perceber tudo de novo, pois o trabalho e a vida corrida de hoje fazem de tudo para nos tirar o passado. Procuremos nossos esconderijos. Levemos nossos amores para se esconderem conosco. Deixemos que a vida seja real e saibamos que nosso passado, mesmo que longnquo, tambm real e parte essencial de nossos eus. Coroa Grande, meu esconderijo escondido, fez e far sempre parte de minha vida. Agora far parte de minha metade. No futuro, ser o passado de meu presente. Terei minha cmplice, que conhecer minha rota e meu cativeiro; nosso cativeiro. Certamente, quando voltar, ressurgirei renovado para mais uma longa jornada. Onde fica sua Coroa Grande? Nunca se esquea de seu esconderijo. V at l. Passeie de mos dadas. Arraste seus ps e escreva seus nomes na areia at que a onda os leve. V at o p da montanha para roubar mamo; jogue sua tarrafa para pegar camaro; faa tudo refogado e coma de olhos fechados; corra no escuro da noite pela praia; faa amor; durma e acorde extasiado. Seja um fugitivo livre e despreocupado. Renove-se para enfrentar o drago do dia a dia. E, quando voc perceber que o dra-

go encontrou voc novamente, fuja de novo. Todos precisam de uma Coroa Grande, mesmo que seja igual minha: bem pequenina e irrelevante para o resto do mundo. S quem conhece minha Coroa Grande sabe o que estou dizendo; s quem tem uma Coroa Grande sabe do que estou falando. Fuja! Esconda-se! Seja livre! De vez em quando, todos precisamos virar as costas para o mundo e reencontrar a vida e faz-la mais fcil. Fuja, esconda-se e deixe a vida encontrar voc.

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Foto : Mari Azuelos

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A TRANSGRESAUM
Por Jos Danilo Rangel

Todo o comportamento repetido tende a ser automatizado, t d - TODO. Dirigir, andar de bicicleta, fazer caf, chutar uma bola, escrever, digitar, pensar, avaliar, ponderar, sentir. Embora tenhamos conscincia de que estamos praticando estes e outros atos da mesma natureza cotidiana (e de outras, nem to cotidianas assim), tanto quanto controle sobre eles, no constitui prerrequisito prestar grande ateno para execut-los, agimos, portanto, em menor ou maior grau, como o trabalhador representado por Chaplin em Tempos Modernos, mecanizados. Antes de compor um mal, a automatizao um bem, um bem para economia de esforo mental e se o entendimento teleolgico no basta, consideremos, pelo meEXPRESSES! Set de 2012 | 12

nos, que uma qualidade da mente humana, aprender e passar a operar o aprendido cada vez mais prescindindo de energia mental. Se isso vlido para o comportamento motor, no parece razovel que tambm o seja para o que podemos chamar comportamento intelectual? Sendo assim for, estamos, em menor ou maior grau, expostos automatizao. Skinner chamaria de condicionamento. Para Skinner, e para outros tericos do comportamentalismo, o comportamento humano elaborado a partir da interao com o meio, com predominncia deste sobre aquele. Mais adiante, entrarei no mrito dessa predominncia, por enquanto, basta o entendimento sobre aprendizagem defendida pelo behaviorista-mor. Ao agir sobre o mundo, o homem gera uma consequncia externa que, por sua vez, gera uma mudana no comportamento do prprio homem. Algumas repeties e plim! temos um comportamento estereotipado. Mais simples e talvez mais fcil seja imaginar como se adestra um cachorro, mais complexo e bem menos fcil de imaginar (como de aceitar) o adestramento do homem pela realidade que o circunda. Em todo caso, so coisas bem semelhantes, pelo menos basicamente. Mal explicada a automatizao, ou condicionamento, como preferiu chamar Skinner, passemos ao que interessa. Apenas a automatizao mais trivial mal vista e denunciada por aqueles que se dizem livres, como eles estivessem isentos das limitaes do prprio crebro humano, s formas mais sofisticadas de automatizao, entre elas algumas atividades transgressoras (especialmente quando so envoltas pelo manto mgico da intelectualidade), nada se diz. A seguir, defenderei a transgresso em muitos casos apenas mais um modalidade de condicionamento, alis, nem um pouco passvel da comemorao que lhe do os vidos por novidades, boa parte daqueles que se acreditam seguidores do devir.

paralingusticos, como emoticons, numa construo lingustica non sense, teve a sua justificativa em fatos mais relevantes que desateno dos usurios da rede ou a inteno de abolir as contenes imperialistas da maldita gramtica burguesa opressora como j ouvi por a. A conjuntura que comportou a mudana radical das prticas de conversao tambm envolveu o aumento significativo de usurios sem prtica na digitao, ou seja, indivduos que demorariam para digitar caso digitassem todas as letras das palavras, a existncia prvia (ou simultnea) da necessidade de se abreviar as palavras nas mensagem de texto do celular, para no ter que mandar mais que uma, mais que duas. Estes e ainda mais alguns outros fatores contriburam para as transgresses das normas caractersticas da ltima flor do Lcio, em prol da fluncia das conversas virtuais. At mesmo a necessidade de uma linguagem mais geral para atender ao nicho comunicacional capaz de abarcar o mundo inteiro e as pessoas nele uma das circunstncias que certamente influram na produo desta nova lngua. Outra coisa a se considerar o fato de no haver tantas restries comportamentais na internet, como na vida real. A zoao dos amigos, ou o terrvel olhar dos mais velhos e professores de portugus diante de verbos mal conjugados, palavras grafadas com z em vez de x, com g em vez de j, sem falar em palavras que simplesmente no existem, no esto no mundo virtual, onde posso escolher um nome fictcio e atuar atravs dele, como praticado nos bate papos. Enfim, h um nmero enorme de eventos que podem ser responsabilizados pelo desenvolvimento de uma linguagem prpria para a internet. Contudo, nenhum deles ultrapassa a necessidade de comunicar, de dizer, de se fazer entender. Pois a partir do anseio comunicativo, uma necessidade, que a lngua vai se desenvolver. O que tenho a dizer? Como devo dizer? Como posso dizer? O que por fim se torna a pergunta fundamental: como dizer? Toquei no assunto para assinalar a transA NOVA LNGUA? gresso sadia. Diante dos limites da gramtica e das oportunidades expressivas surgidas com a internt, A revoluo da lngua portuguesa acon- boa parte de ns, usurios da rede, aproveitou a oportecida e, graas aos grandes conservadores cabeas tunidade para superar normas e desenvolver outros duras, contida, na Web, ensejada pelo surgimento de meios de se comunicar. Chega a ser potico! assim programas mensageiros e bate papos, cujo dialeto se que vejo a transgresso, como um movimento para caracterizava pelo abuso das abreviaes, o descarado frente, para superao, para o experimento. Se ainda desrespeito ortografia e o uso excessivo de elementos no disse isso, a est dito.
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O TEMPO ERRADO Partamos para outro exemplo. Pense naquele senhor que vive como ainda estivesse na dcada de quarenta, ou mesmo nos seus pais, que vivem o agora segundo a conjuntura experimentada em outro tempo. Eles respondem mais ao passado, que o presente. Pense em seus valores e em como a maioria deles parece no se coadunar com a realidade circundante. Simples, no? Como se explica isso? Condicionamento. Ora, leitor, pensando bem, voc tambm est disposto a isso, assim como eu. Ns tambm um dia olharemos para a atualidade e diremos: no meu tempo as coisas no eram assim! Se no me engano com a capacidade que voc tem de interpretar o que digo, ou mesmo com a impresso de clareza que isso tem para mim e no para voc, superestimando minha capacidade como escritor (o que no seria novidade), chegamos ao mesmo ponto: um determinado comportamento, gerado a partir da interao com uma determinada poca, pode aparecer noutra, sem que para isso sejam necessrias as circunstncias suas geradoras e mantenedoras. Conhece o dito popular que diz no se pode ensinar truques novos a cachorros velhos? Pois, est nele tudo o que preciso entender para seguir adiante. Certamente, quando passou da primeira srie para a segunda, ou quando foi transferido para outra escola, ou mudou de bairro, enfim, se passou de um grupo a outro fica fcil. No verdade que para o novo grupo levou consigo o que aprendera no anterior? O que levou foi o produto do adestramento, estava adestrado a responder a um determinado grupo e no seguinte, teve que reaprender algumas coisas e aprender outras, estou certo? Se no, ento deixe de ler o texto e v procurar outra atividade, talvez um autor menos obscuro. Agradecemos a compreenso. Eis o condicionamento influindo nas atitudes e o comportamento elaborado noutra conjuntura sendo apresentado como prprio da circunstncia presente. Isso acontece muito, especialmente porque no to fcil atualizar nosso comportamento, no basta clicar em sim na janela de updates, preciso refazer o que podemos chamar de vnculos contingenciais, aprender qual que a da parada, para usar de outras expresses. E aqui, j chegamos no nosso problema: a transgresso, j despojada de seu crater inovador e de resposta, adotada como postura.

UM MEIO EM VEZ DE UM FIM Se um adolescente, sentindo-se sufocado pela opresso dos pais, que querem decidir o que ele come, quando dorme, o que estuda e ainda deliberar sobre todos os aspectos de sua vida adolescente, veste-se de punk e aprende uns palavres novos e passa a ouvir Ramones em lugar do amado Roberto Carlos, no digo que isso razovel, porque no mnimo o que ele deve fazer, o que alguns faro, o que muitos fizeram. Talvez voc no se vestiu de punk, mas certamente, praticou um conjunto de aes por vontade e interesse prprios que dissonaram um tanto da expectativa dos seus pais, para se afirmar. E depois, o que aconteceu? Se aconteceu de voc se sentir um idiota e aprendeu a odiar seu eu passado, achando-o desnecessrio, ouso supor que voc conseguiu o espao pretendido e agora no precisa mais ser idiota, no como antes. Acredito que se algum no satisfaz seus anseios se utilizando das prticas estabelecidas, no s razovel, como mais que necessrio que ele rompa as barreiras impostas e passe a inventar, a fim de encontrar um modo de contentar o seu sempre descontente coraozinho. Para algum que assim justifica a transgresso, justifica-a como um meio para alcanar o espao que outros modos no permitem alcanar, ento, o perigo est em o comportamento transgressor consolidar-se de tal maneira que passe a ser o prprio fim.

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Foto : Mari Azuelos

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Literatura em Rede

A Industria do Horror
Por Rafael de Andrade
O socilogo Adorno, juntamente com seus companheiros da escola de Frankfurt, diz que tudo que hoje tido como novidade a repetio de um padro gerado pela indstria cultural (A Indstria Cultural, Adorno e Horkheimer) e esse padro sempre est dentro do que pedido pela grande ideologia. Os programas policiais que se reproduzem infinitamente nos horrios de almoo da televiso brasileira e vamos nos concentrar na mdia rondoniense um grande exemplo disso. Em algum momento, eles fizeram sucesso em algum lugar e foram copiados em massa. Hoje, eles so usados como forma de se apoiar a justia, de demonstrar uma situao social ao espectador, at mesmo usado como plataforma por alguns candidatos polticos. Mas de fato, essa no bem a verdade.
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Imagine agora, o leitor, uma mesa de famlia onde pai, me, filhos, avs e parentes esto se alimentando. Esse clima de comensalidade em famlia , muitas vezes, o momento mais calmo e sublime de nossa vida agitada. Se no estamos com a famlia, estamos com os amigos, com a namorada... S se almoa com pessoas que se deseja ter uma boa relao, at mesmo os grandes executivos repetem esta lgica, s se almoa com futuros clientes, parceiros, scios. O almoo considerado o momento sagrado da famlia, de comunho de pensamentos, de intenes. E nesse momento de alegria que a indstria do horror abre suas garras para cima da sensibilidade das pessoas. Vamos continuar nosso exerccio de imaginao. A pessoa que assiste a morte, o assassinato, o roubo, a destruio de vidas durante um momento to agradvel no pode internalizar em sua subjetividade (em sua percepo pessoal) nada alm de que a morte e a violncia so coisas naturais e banalizadas, que devem ocorrer e que no devem atrapalhar nenhum momento de felicidade. Dessa forma, de forma subjetiva, que a maior perversidade da mdia se aplica sobre a massa, ela tira a sensibilidade do homem, deixando-o alheio importncia da vida do outro, o homem passa a odiar o outro, animaliz-lo bandido, tem que morrer mesmo, vagabunda, tem que morrer mesmo estando alheio de tudo, sem saber, o pai de famlia apoia a pena de morte sem julgamento enquanto isso os polticos nos roubam, matam milhares de fome, ignorncia e falta de assistncia mdica. A falta de sensibilidade, de apoio ao oprimido, de luta por uma sociedade mais justa, a conformidade a maior arma do capital e da indstria cultural (sua fbrica de pessoas e produtos) contra os homens e a favor do acmulo inescrupuloso de dinheiro por parte de alguns. Sem percebermos, ela implanta em ns um sentimento de descaso semelhante ao sentimento que o nazismo implantou sobre os alemes, impelindo estes matar judeus, negros, homossexuais. Essa mesma ideologia permite que a morte seja algo comum e que vidas continuem a serem devoradas pela mquina da produo. Vidas so perdidas todos os dias. Vidas essas que so frutos do prprio capital. Vidas essas que respiram, sentem fome, sentem medo, temem pelo que vem aps a morte, igual a qualquer outra vida humana no planeta. Quem sabe, negando os programas que banalizam a vida e a morte possamos ser mais humanos dentro de uma sociedade que h muito tempo no mais, uma sociedade que

mais consumo e mquina que qualquer outra coisa. No podemos esquecer que no sculo vinte nazismo, capitalismo, fascismo e o comunismo lutavam pelo domnio do mundo e que todos so considerados ideologias perversas. O que ocorreu que o capitalismo venceu e escreveu a histria, saindo como bom moo da parada. Mas ele no o , to assassino quanto Hitler, quanto Mussolini e continua a matar, e continua a nos ensinar que tudo normal, a histria assim mesmo. Quem escreve a histria o vencedor, e podemos sim vencer, ela no est acabada, nem nunca estar. Lutar contra a programao do sistema pode ser o primeiro passo para a mudana. E ler esse texto at aqui pode ter ajudado em algo.

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Foto : Mari Azuelos

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PUREZA
por detrs do silncio movem-se tentculos fecundados de cristais sonoros ampulhetas fecham olhos e ventres. cruza o ar, o pssaro na cortina do dia, desperto! sonho fbricas de dor, moedores de miolos e suco gstrico. travestis mergulham nos bolsos os olhares procuram o sol saltando anos e alvos no espelho; reflexos secos estirados no asfalto um fotgrafo encomenda sangue combustvel para sorrisos, carvo e castas no sou um homem mal! no sou um homem mal! gemia, contorcia, grasnava o ar vago repeliu o silncio a voz jazia s no meio fio. diriam que tinha a cabea entre as pernas e o olhar perdido no cho. os homens, sempre muito ocupados, viam pureza e cifras caindo dos postes, mas no podiam ouvir. calado o mundo suspira o carrasco.

Luiz Cochi

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A GARGANTA
nas horas, em pleno ar temos drages em nosso estmago duas mil noivas para um nico cadver sopra o dia sopradia dia sopre sobias dia! dia! dia! enlatado o sol desembarca nas mos de pequenas crianas, minha agulha atravessa a parede dura da luz, encanta, slida lisa superfcie, somos, somos, quem escuta no fala, quem fala vive, apaguem o dia, ento assopra, assopra. sopra o dia sopretudo sobia dia.. apagados sis dormem ausente, sonho; desperto, escuto mastigando pedra e piche o olho pulsa amarelo calado o sorriso do pssaro enfrenta alegrias e torce a tarde ficou parado na rua fitando o fio dos trabalhadores mamando a teta da lua fugindo das dores o dia foi guardado com ua pedra na porta e uma navalha, na minha garganta jorrou o sol das horas dos salmos fechou o vento

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A GARGANTA
e ento tudo calmo dentro da lei esqueceu: do p ao p.

Luiz Cochi

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COLETIVO
A grande mquina pra, bem no seu lugar de parar, exatamente no seu lugar de parar e de se abastecer de gente, rangendo muito, como doendo o estancar aos poucos, para, geme, sempre muito empoeirada, assim mesmo e no h outro modo! murmuram todos os rostos e todos os braos e mos vagarosos, e pernas e passos contidos, e cotovelos descuidados empurram, e ps desajeitados pisoteiam, preciso passar, encontrar um lugar na mquina. O gigante urra, treme, ronca, expele fumaa pela traseira, e tambm exausto, comea a rodar e a sacolejar sobre o asfalto incerto, submisso rota de todos os dias, esquerda na rua tal, direita na rua qual, pega essa avenida, depois aquela, depois aquela. Dentro, a gente, que conseguiu entrar, apertada, misturada, grudada, agarrada como pde se agarrar, vai para a direita ou para esquerda segundo a lei da inrcia, e salta nas lombadas e nos buracos, e h em todas as gargantas, pesado, grosso, o mesmo ai.

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s vezes, uma boca se destaca de entre a multido enlatada, e grita: isso uma sacanagem! e outras bocas aderem, respondem, isso uma merda, isso muito caro, no era pra ser assim! e indisposies se mostram, e inquietaes montam revoltas que quase acontecem. Mas todos esto dentro, apertados, condensados, e mais movimento s traz mais desconforto, e o silncio de todos e no o enorme ronco do coletivo que abafa os improprios, que cala os poucos que gritavam. Segue, seguem, o dia segue, a marcha segue, a rota obedecida, esquerda, direita, esquerda, direita, assim mesmo e no h outro modo: eis o que est enfiado em todos os juzos.

Jos Danilo Rangel

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CANO DO ACASO
O Acaso no tem um motivo, No tem pressa, no tem calma, No tem desejo, no tem medo, No tem alma; O Acaso tem jogos, tem truques, Tem tramas, tem tempo, Tem pernas e ps e rasteiras, E braos que esmurram, E bocas que cospem E dizem no; E a gente com o que tem Tem que se virar. A gente com o que tem Tem que se virar. O Acaso no tem casa, No tem templo, no tem anseios, No tem filhos, no tem pais, No tem afetos, no tem desafetos; O Acaso tem dentes, Tem garras, tem lminas, Tem planos, tem vermes, Tem balas, tem vrus, tem juros; E a gente com o que tem Tem que se virar. A gente com o que tem Tem que se virar.

Jos Danilo Rangel

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NA CURVA DO RIO
Quando o barco do porto se aproxima O medo e a esperana crescem nos viajantes Famlias saudosas oram por seus filhos Coraes aflitos arrumam as bagagens Muitas lnguas... Muitos sonhos... Um s desejo Sobreviver A floresta parece muito mais assustadora agora Madeiras flutuam no rio seguindo seu caminho Ao longe, o berro de uma ona anuncia a morte de mais uma presa A Morte,companheira de todos, anota os nomes um por um... Uma mquina de ferro romper o silncio amoznico Os trilhos mostraro o caminho Caminho possvel, urgente A Selva acolhendo almas A Terra sugando o sangue Gritos clamam por socorro Na curva do rio, dezenas de barcos se aproximam No vem no!! Vai sim!!! No vem no!!!!! Vai sim, vai sim , vai sim... Ahistria sendo feita Em cada dormente, muitas vidas Dor mentes Mentes dor Dor entes Doentes

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NA CURVA DO RIO
Uma a uma a vestimenta da mquina chega Muitos j no ouviro seu apito Outros sonham com isso O impossvel comea a ganhar forma Ter seu brilho? Ser apenas lembrana? A dvida al no existe Na memria, fotos com risos amarelos Amarelo se est de espanto Na curva do rio derramei meu pranto As palavras joguei ao vento A histria, no esquecimento

Leo Vincey In: http://poesiemfoco.blogspot.com.br/

EXPRESSES! Set de 2012 | 28

CYBER HEAD

ou Poema de necessidade Ps-moderno

preciso saber que no se sabe tudo. preciso saber que no se pode acessar todos o sites. preciso saber que no se pode ler todos os livros. No se pode comentar em todos os blogs, Tuitar todas as frases feitas. preciso ter um Deus preciso ter seguidores na sua pgina. Justia e tica no preciso. preciso pornografia e pedofilia Nas pginas escuras, criptografadas. No preciso Papel A4 preciso um pen drive para levar o projeto. preciso Cavalos de poemas em forma de trojan. No preciso apalpar o livro. No preciso amar as pessoas. preciso um HD maior. Um processador mais rpido. preciso processar todas as informaes... preciso... ERROR021 (net::ERR_HUMANITY_DISCONNECTED): A conexo com a realidade foi perdida.

Bruno Honorato

EXPRESSES! Set de 2012 | 29

DURO CONCRETO
Posso fazer um saque Cair da cadeira, criana, fazer um baque! Sorrir, tomar Prozac IntelE processar A informao O motorista Inteligente patho paixo Tirar meno Em rasgar a lista Indenizar a estrelas Matar a escurido E lucrar um sorriso

Bruno Honorato

EXPRESSES! Set de 2012 | 30

Vises Poticas

Vamos Tomar um Cappuccino?

Texto: Csar Augusto Fotos: Henderson Baena

Vamos tomar um cappuccino: - que a vida anda uma baguna, Descafeinada Gros mal modos, gosto ralinho Des-CAF-i-NADA. Me v dois Expressos, em um Latte Pra no dizer que tudo to forte, Um Machiatto de arte E um Doppio de ode. Vamos tomar um cappuccino: - que a vida anda uma corrida, Me v um duplo, Que talvez eu dobre, talvez eu sinta Talvez um Lungo. Vamos tomar um cappuccino: - que a vida anda sorteando surpresas, Sem acar. Me v um Ristretto e me deixa na mesa - que a vida anda uma baguna.

para mais de Csar Augusto, acesse: http://sempropositodeproposito.blogspot.com.br/ EXPRESSES! Set de 2012 | 31

uadro uadro

As Virgens Suicidas
por Laisa Winter

Com esse ttulo j se imagina o final trgico, mas no se trata de uma histria triste, As Virgens Suicidas melanclico e cmico. o primeiro longa de Sofia Coppola e trata-se de uma adaptao do livro homnimo de Jeffrey Eugenides. Recomendo o livro tambm, tem uma linguagem simples e, assim como o filme, marcante. Todo esse universo feminino fica bem presente nos filmes de Coppola. Suas personagens no apresentam uma exagerada sen-

sibilidade, e no dispem seu tempo com deveres domsticos ou filhos. So mulheres que esto em suas prprias buscas e projetos sem qualquer homem coordenando ou condenado sua vida. A personagem Charlotte (Scarlett Johansson) de Encontros e Desencontros (2003) pode acompanhar seu marido at o Japo, mas se mostra estar bem atenta ao seu casamento e seus prprios sentimentos e desiluses. J Lux usa seus garotos da mesma forma que eles a usam, sem qualEXPRESSES! Set de 2012 | 32

quer envolvimento emocional. E Maria Antonieta, no s por ser uma rainha, a personagem que talvez demonstre mais poder. Na casa dos Lisbon moram a me, sra. Lisbon, Lux, Cecilia, Mary, Thereza e Bonnie, e o pai, sr. Lisbon. A beleza das filhas chama a ateno, o que natural, mas o fascnio aumenta por se tratarem de garotas inalcanveis. As nicas sadas autorizadas eram: escola, igreja ou alguma aula extra, e a nica forma de v-las era expiando por cima dos arbustos enquanto tomavam sol no jardim de casa, ou quando passavam pelos corredores da escola arrancando suspiros. O filme narrado, o que me faz am-lo ainda mais. E narrado em primeira pessoa, assim como no livro, aproximando o expectador/leitor. As garotas so apresentadas por seus maiores fs, seus vizinhos, garotos na mesma faixa etria das Lisbon e que nutrem uma paixo platnica por elas. Pois mesmo estudando na mesma escola, morando na mesma rua, e tendo o sr. Lisbon como professor de matemtica, eles nunca tiveram uma longa conversa com as garotas. O que no de se espantar observando a sra. Lisbon, que se mostra bem desajustada para fazer um carinho nas filhas. Sempre regulando as roupas das filhas, a maquiagem e os discos do Aerosmith, a maioria de Lux, que podia at ser suicida, menos virgem. A explicao do suicdio fica obvia ao observar a vida das Lisbon, elas nunca tiveram uma vida, mal haviam comeado algo que poderia ser grandioso. Elas nunca viveram ou experimentaram um amor, nem sentiram a dor de perd-lo, passavam o dia trancadas dentro de casa. Foram prisioneiras de uma me que no

aprendeu uma importante lio: criamos filhos para o mundo. Li h algum tempo uma crnica de autor desconhecido que comea com a frase: Devemos criar os filhos para o mundo. Torn-los autnomos, libertos, at de nossas ordens. Os filhos devem ser livres para que construam suas histrias e andem com suas prprias pernas, cometendo erros e comemorando acertos, sem ter que agarrar na barra da saia ou recorrer ajuda da me a cada rasteira, afinal, pais e mes tambm so mortais.

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Ficha Tcnica
Ttulo no Brasil: As Virgens Suicidas Ttulo Original: The Virgin Suicides Pas de Origem: EUA Gnero: Drama Tempo de Durao: 97 minutos Ano de Lanamento: 1999 Direo: Sofia Coppola

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Gr nde ngular

APRESENTAO
Nas duas edies anteriores da Revista Expresses, tomei posse da Seo Extra, publicando nela algumas fotos, a diverso foi tanta que decidimos manter o recreio em uma seo fixa todo ms e brindar os prximos nmeros com interessantes, ou nem tanto, conceitos fotogrficos. Eis aqui a mais nova novssima novidade da Expresses: A Grande Angular! Um espao dedicado, exclusivamente, fotografia. Por enquanto, e por estar muito entusiasmada com o feito, estou me sentido a mega dona do lugar, ento, por enquanto, vocs tero que aturar meus inquietantes conceitos, pois no vim ao mundo a passeio e sim pra dar trabalho a algum. Entanto, quero que num futuro breve, neste local caibam outros olhares de outras gentes com outros pensamentos. Aproveito o ensejo para convidar quem quiser participar que j entre em contato.

mais inquietante, ser partejado a partir de um pensamento persecutrio e obsessivo no melhor estilo faa ou morra. A captura do conceito exige que toda uma parafernlia esteja em perfeito funcionamento. estudo de luz, cores, foco, texturas, cena, lentes e objetos manipulados exausto para o alcance do ato criativo. Ento, a mquina fotogrfica da modalidade conceitual no deseja sair a passear pela cidade em busca da cena, ela sente a sede de querer criar sua prpria imagem e exige do fotgrafo incansvel dedicao. A imagem no termina no clique, mas reverbera at a abstrao a partir do olhar, saborosa ao fitar, puro deleite ao imaginrio e bom aporte ao pensamento.

Apesar de ofertarmos conceitos um tanto elaborados, no h inteno de explic-los, assim, evita-se uma verborragia que subestima e condiciona o observar do outro, o segundo olhar. Espera-se que a imagem fale por si e se no falar, ainda assim, valiosa ser se causar algum efeito de belo ou no, O enfoque conceitual, ao contrrio da de admirao ou no, de incmodo ou no, de aceifotografia que intenta capturar uma cena, no bebe tao ou no. Os ttulos dos ensaios por vezes do em fontes temticas prontas, menos ainda busca pistas, no mais, despistam. E assim vamos, lindaelementos contidos no belo cotidiano da vida. A foto mente, nos confundindo. conceito um olhar alm da imagem, o amoldar do embrio. Advm do que se pode chamar insight, em que a ideia surge como num passe de mgica, uma epifania. Ou tambm, ser fruto de constante esforo transpiratrio ao sofisticar o pensamento at surgir uma ideia. Mas ainda, e essa um tanto Ana Paiva
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por Ana Paiva

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DO LEITOR
Ol, pessoal da revista EXPRESSES!. Antes de tudo, parabns pelo empenho e dedicao! At mesmo o design da revista denota esmero e criatividade. Fico feliz que a cada edio surjam mais matrias e colaboradores, afinal, quanto maior a diversidade, melhor nos apresentado o talento de nossos conterrneos. Grande abrao! Llian Silveira

expressoespvh@hotmail.com
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ENVIO DE MATERIAL
Para submeter o seu texto, foto ou desenho para a revista EXPRESSES!, muito fcil: escreva um e-mail explicitando a vontade de ter o seu trabalho publicado na revista, anexe o material, na extenso em que ele estiver, .doc, .jpeg, e outros, e seus dados (nome, idade, ocupao, cidade) com a extenso .doc, para o endereo: expressoespvh@hotmail.com Para contos, a formatao a seguinte, fonte arial, 12, espao simples, mximo de 10 pginas. Para crnicas, arial, 12, espao simples, mximo de 5 pginas, Para poesia, arial, 12, espao simples, mximo de 10 pginas. Ainda temos as sees Decodificando, que abarca leituras de diversos temas, e a 10 Dicas, tambm com proposta de abraar uma temtica diferenciada, onde voc pode sugerir filmes, revistas, msica, conselhos e no sei mais o qu, alm dessas, a seo EXTRA, visa abranger o que ainda no couber nas outras sees. Para fotos ou desenhos, a preferncia por imagens com resolues grandes, por conta da edio, e orientao retrato, por conta da esttica da revista. A revista EXPRESSES! sai todo dia 10, de cada ms, ento, at o dia 20 de cada ms aceitamos material,

Porto Velho - Setembro de 2012 Jos Danilo Rangel

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EXPRESSES!
mais que dizer - transmitir!

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