A Biblia apokrif iratai

Az szvetsg apokrif knyvei Egyes kori egyhzatyk ezt a kifejezst mg a pszeudoepigrf iratokra alkalmaztk, a reformci ta azonban a protestnsok kztt az egyesek ltal ugyan elfogadott, de nem kanonikus iratokat jelli. Az apokrifok kanonikussgnak tmogatsra felhozott els rv, hogy a Septuaginta ma ismert legkorbbi, kb. az i. sz. IV. szzadbl val kzirataiban benne vannak. A palesztinai hber knonhoz kpest 14-15 knyvvel tbb tallhat ezekben a kziratokban, ezenkvl nem kln csoportban vannak, hanem be vannak ptve a kanonikus knyvek kz. Egyesek azt feltteleztk, hogy kt knon ltezett: egy palesztinai, valamint egy szlesebb kr, az alexandriai (ami a IV. szzadi Septuaginta-kziratokban is tkrzdik). Az segyhzban nhnyan, mint pldul Augustinus (goston), (i. sz. 354-430-ig lt nagy befolys egyhzi tant) elfogadtak egyeseket az apokrifok kzl, mg a tbbsg, kztk pldul Hieronymus (Jeromos), (i. sz. 340-420-ig lt, ugyancsak nagy egyhzi tant, a Vulgata fordtja) hevesen tiltakoztak a hber knonhoz kapcsolsuk ellen. Hieronymus "apokripha" s "fabulae" (= mesk) nvvel illette az apokrif iratokat. A Vulgatba, az szvetsg latin fordtsba csak Jeromos halla utn, szinte sz szerint csak a holttestn t lehetett belevenni ket. 1546-ban a Rmai Katolikus Egyhz tridenti zsinata (ms nven trenti vagy trienti zsinat 1545-63) dogmatizlta az apokrifok kanonikussgt, gy azok az ltaluk kiadott biblikban megtallhatak. Az szvetsgi apokrif iratok a kvetkezk (*-gal jellve azok, melyeket a tridenti zsinat sem kanonizlt): Tant jelleg: - Blcsessg Knyve (Salamon blcsessge) - Jzus, Sirk fia knyve (Ecclesiasticus) Prftikus: - Bruk 1-5. fejezet - Bruk 6. fejezet (Jeremis levele) - IV. Ezsdrs* (II. Ezsdrs)

Vallsos romantikus: - Tbis - Judit

Legends jelleg: - Eszter 10:4 - 16:24 - Dniel 3:24-90 (Azris imja, a hrom ifj neke) - Dniel 13. fejezet (Zsuzsanna s a vnek) - Dniel 14. fejezet (Bl s a srkny) - Manass imja*

Trtnelmi: - III. Ezsdrs* - I. Makkabeus knyve - II. Makkabeus knyve

Ellenrvek az szvetsgi apokrif iratok kanonikussgra: 1. Lsd pldul az elzekben idzett Jzus, Sirk fia c. knyv bevezetst abbl a szempontbl, hogy vajon Isten tekintlyvel szl-e? Hasonl idzetekkel dokumentlhatnnk, hogy a tbbi apokrif irat sem szl Isten szavnak a tekintlyvel. 2. Az szvetsgi prftai korszak lezrulsa utn keletkezett valamennyi, szerzik nem prftk, nem "Isten szent emberei" voltak. 3. Az apokrifok nem szlnak hitelesen Istenrl, az emberrl stb. Ellentmondsok, tves tantsok, legends kisznezsek, alacsony egyes esetekben elfogadhatatlan - erklcsisg nyilatkoznak meg bennk. Kirvan pontatlan trtnelmi adatot is tallhatunk. 4. Nem rad lettforml er bellk. 5. Isten egyhza nem fogadta el ket. Nincsenek benne a hber knonban. Tovbb az jszvetsg s Josephus bizonysgttele a legfontosabb ebbl a szempontbl. Az, hogy a Septuaginta kb. i. sz. IV. szzadbl val kzirataiban benne vannak az apokrifok, nem jelenti azt, hogy mr az i. e. 250 krl keletkezett fordtshoz is hozzkapcsoltk volna ket. Az jszvetsg sokszor idzi az szvetsget a Septuagintbl, de egyetlen apokrif iratot sem idz! Az kori egyhzatyk kztt csak egy jelents szemly volt, aki nmelyik iratot elfogadta kzlk: Augustinus. Az els ngy vszzadban egyetlen egyetemes zsinat sem ismerte el az apokrifokat ihletettnek. Az jszvetsg apokrif iratai

Ezek egyikt vagy msikt egyes helyi knonok tmenetileg elfogadtk, tbbet kzlk nhny egyhzatya is tmogatott, nmely rgi jszvetsgi kzirat gyjtemnyben is megtallhatk. Az egyetemes egyhz azonban sohasem fogadta el ket. A folyamatos vizsglat s rostls sorn pedig vgl is egyetemesen elvetettk a knonba val felvtelket. A kzpkori egyhzban mg nagyon kedveltek egyeseket ezek kzl, klnskppen a Hermas psztornak nevezett iratot. Azonban semmilyen egyhzi frum nem kanonizlta ket, mg a tridenti zsinat sem. A legfontosabbakat felsoroljuk: Az l-Barnabs levele (I. vagy II. szzadbl) Az n. II. Kelemen levl (II. szzad els fele) Hermas psztora (II. szzad els fele) Didach, a 12 apostol tantsa (100-120 krl) Pter apokalipszise (150 krl) Pl s Tekla cselekedetei (170 krl) Laodiceaiakhoz rt levl (IV. szzad) Zsidk evangliuma (I. szzad msodik fele) Polycarpus levele a filippibeliekhez (vsz. i. sz. 108) Ignatius ht levele (vsz. 110 krl)