Descripcin de la Isla y su Agricultura Utopa trata de una isla de unos 200 kms de extensin, Sus caractersticas geogrficas como

se describen, servan de escudo o defensa ante posibles invasiones de naciones extranjeras, esto dada su extraa forma como de luna nueva. Se cree que en un principio la isla no se encontraba rodeada en su totalidad por el mar, si no que fue Utopo, quien mando a construir un istmo que la separara de tierra firme; a l se debe el nombre la isla, as como tambin el que sus moradores que eran rsticos y atrasados vivieran de una manera mas humana y civilizada. Utopa esta conformada por 154 ciudades cuyos habitantes comparten el mismo idioma, leyes e instituciones. La distancia entre una y otra de estas ciudades es de aproximadamente 20 kilmetros, de tal forma que no queden muy distantes una de la otra y podra decirse que estn construidas todas bajo el mismo prototipo. Su capital es llamada Amarouto, que se encuentra situada al centro de la isla de manera estratgica ya que ah acuden todos los aos tres ciudadanos expertos y venerables de cada ciudad, donde se tratan las cosas comunes y publicas de la isla. La demarcacin municipal de cada una de las ciudades tiene la misma tierra unas ms y otras menos segn su lejana, sin menoscabo de sus labores agrcolas, esto dado que se consideran usucfrutuarios de la tierra ms que dueos de ella. Existan pequeas comunidades provistas de todos los utensilios para desarrollorar la agricultura, las cuales agrupaban no menos de 40 personas cada una, de las cuales 20 de sus miembros volvan a la ciudad tras haber desempeado dos aos la tareas agrcolas, mismos que eran sustituidos por otros 20 miembros de la alquera de tal forma que todos quedaran diestros en dichas actividades. En cada una de estas pequeas comunidades agrcolas exista una madre y

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un padre y a su vez cada 30 alqueras se formaba una agrupacin teniendo designando a una alquera como cabeza y representante de todas las dems. Las Ciudades Las ciudades son muy semejantes unas a otras, siendo la principal Amarouto por ser sede del senado. Situada en la falda de un monte se extiende hasta lo alto de un collado hasta llegar al ro Anidro, el cual nace unos cien kilmetros arriba de Amorouto. Lo cual hace que la ciudad tenga mucho agua, se comunican con la ribera opuesta mediante un gran puente. El agua es conducida hacia la poblacin por tuberas de barro cocido, contando con grandes bardas que sirven como presa por si hubiera desabastecimiento de agua. La ciudad de Amarouto se encuentra en su totalidad amurallada; las plazas cuentan con grandes porticos que sirven tanto para el facil acceso a los almacenes como para comodidad de sus moradores. Las calles son muy anchas y todas las casas estn rodeadas de jardn, teniendo estas una entrada principal con cerraduras muy sencillas, que cualquiera pudiese abrir ya que nadie teme ser robado por no poseer bienes en particular. Cada diez aos todos cambian de domicilio y fuera de sentir pesar por dejar el inmueble que ha servido de hogar, estos se esmeran en dejarlo lo mejor adornado posible para la venida de los nuevos habitantes. Esto se encuentra escrito en los Anales, en los que se contiene la historia de la isla desde que fue conquistada; donde se describe algo as como chozas de madera que servan de casas; siendo estas en la actualidad de tres pisos con los muros de piedra labrada y ladrillo.

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Los Magistrados Cada ao cada agrupacin de 30 familias elige a un Magistrado, al cual en la antigedad llamaban Sifogranto y en la actualidad Filarco; cada diez de estos magistrados eligen a su vez un Magistrado Superior llamado en la actualidad Protofilarco y en la antigedad Traniboro. Finalmente todos los magistrados que suman 200, hacen juramento de elegir al Prncipe mediante voto secreto, de entre los cuatro propuestos por mayora de votos del pueblo. As cada cuarta parte de la ciudad tiene por eleccin a su senador. La dignidad del Prncipe en Utopa es vitalicia, salvo que existiese sospecha de que este quisiera esclavizar al pueblo. Los Magistrados Superiores se eligen por una en el cual se renen con periodicidad con el prncipe, para tratar los asuntos de la isla (Republica) y conciliar las diferencias entre particulares si es que las hubiera. Cuando se tratan asuntos de importancia para la isla, estos no se acuerdan si no hasta pasados tres das de su exposicin, esto para evitar que se tomen acuerdos o decisiones sin su previo anlisis, que pudieran ir en detrimento del pueblo. Todo negocio o acuerdo fuera de las reuniones con el senado son considerados delito capital. Todo lo acordado en las reuniones del Prncipe con el Senado, se comunica a los magistrados quienes a su vez dan parte a las familias que representan.

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El trabajo, Duracin del Trabajo y Vestido La agricultura es la ocupacin comn entre hombres y mujeres de Utopa, la cual conocen y ejecutan a la perfeccin, esto dado a la formacin que para ello tienen desde temprana edad. Adems de la agricultura, cada uno puede desempear otro oficio, como trabajar la lana o el lino, la cantera, la herrera, la carpintera entre otros trabajos manuales. Cada familia hace su propia vestimenta, las mujeres se ocupan en trabajos menos pesados que los hombres, quienes dedican sus fuerzas fsicas a los trabajos ms duros, heredando los hijos la profesin de los padres. Si alguno teniendo bien aprendida una profesin desea aprender una mas, le es permitido y al final se aplica en la que es de su mayor agrado; asi mismo si un hijo decide no seguir la profesin del padre, este es adoptado por otra familia en la que se desempee la profesin de su eleccin. En utopa, es tarea de los magistrados, vigilar que no haya vagabundos y que cada uno tenga ocupacin. En cuanto hace a su jornada laboral, esta comienza no muy temprano, ni tampoco es continua o con jornadas nocturnas; ya que consideran infelicidad el estar esclavizados al trabajo. Dividen el da y la noche en 24 horas iniciando estas a partir del medio da, 6 de estas horas son dedicadas diariamente al trabajo dividindolas tres en la maana al final de las cuales comen, seguidas de dos horas de siesta y pasadas estas continan su jornada con las tres horas de trabajo restantes. Contrario a lo que podra suponerse en cuanto a lo que lograra

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producirse en seis horas de trabajo, esto basta y sobra para ellos para producir bienes en abundancia de las cosas necesarias para la vida. Esto dado que a diferencia de otras naciones en las cuales la mayora de las mujeres, los nobles, los religiosos y los ricos se dan al reposo, esto aunado a los vagabundos y mendigos, que por ende no producen nada. En utopia todos trabajan y aun cuando los magistrados as como los estudiosos de acuerdo a las leyes quedan exentos de trabajar estos lo hacen con agrado para servir como ejemplo. En cuanto a los estudiantes a estos se les retira de trabajar para que se dediquen al estudio, de la misma manera quien en sus horas libres de trabajo las haya dedicado al estudio, se le retira para que estudie. De los estudiosos proceden los embajadores, los eclesisticos, los magistrados y el Prncipe, los cuales en la antigedad llamaban Bazanes y en la actualidad Ademo. Por lo que hace al vestido de los habitantes de Utopa es igual para todos, la nica diferencia existente en cuanto al vestido, se da entre hombres y mujeres por vestir cada genero de manera diferente; as como tampoco visten de la misma forma casados y solteras. Dichas vestimentas estn diseadas acorde con las inclemencias del clima, de manera que sean funcionales ya sea para fro o calor, segn sea el caso. Para el trabajo se cubren de pieles curtidas, mientras que cuando se muestran a los dems con otra ropa que siempre es del color propio de la lana. Lo mismo ocurre con sus ropajes de lino, cuyo deslumbro es su blancura; sus vestimentas les duran dos aos sin anhelar tener mas ropajes que los necesarios para cubrirse del fro o el calor.

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Relaciones Humanas La ciudad esta conformada por familias basadas en el parentesco. Las mujeres van a casa del varn cuando contraen matrimonio y los hijos permanecen en la casa de estos bajo el gobierno del ms anciano a lo cual le van sucediendo los dems varones segn la edad. Para su control poblacional, establecen que ninguna de las 6000 familias que conforman una ciudad puede tener menos de 10 ni ms de 16 menores; esto se logra pasando los menores que sobren de una familia a otra de manera que puedan cuadrar su cmputo. Si se sobre poblara la isla, se fundan colonias sujetas a las mismas leyes de la isla donde habitaran con los naturales de la isla habitantes otras naciones. Si algn otro pueblo de la isla tiene terrenos vacos o en desuso por ley natural corresponder a los habitantes emigrantes que habiten en colonias venir a vivir a ellas. Las familias de Utopia estn presididas por el mas anciano de la familia, donde las mujeres sirven a los hombres, los hijos a los padres y los de menor edad a los de mayor edad. Cada ciudad se divide en 4 distritos cada uno con su plaza que alberga su almacn general, y sus plazas de suministros donde se llevan los bienes producto del trabajo de cada familia, de estos almacenes cada padre saca lo que necesite, sin que esto de pie a que se saque con exceso o ambicin ya que no existe el temor de que los bienes se acaben.

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Los alimentos perecederos, los tienen en almacenes fuera de la ciudad para no contaminarse con olores desagradables propios del manejo de las carnes y pescado; el manejo de estos almacenes y productos esta encargado a los esclavos, dado que estas actividades son consideradas con cierto grado de inhumanidad. Comedores y Hospitales En cada barrio hay un edificio pblico que sirve de morado al Sifogranto que representa a 30 familias las cuales estn asentadas 15 de cada lado, ah se renen las 30 familias para sus comidas. Cada despensero de estos comedores pide sus provisiones acorde al nmero de comensales que tengan asignados, sin embargo se da prioridad al cuidado de los enfermos, quienes son atendidos en Hospitales Pblicos, de estoy hay 4 en cada ciudad situados a las afueras. Dichos hospitales estn dotados con todo lo necesario para atender los problemas de salud. Los despenseros una vez habiendo surtido lo que se necesita para los enfermos, de lo que queda se reparte en partes iguales en los comedores, considerando tambin lo que se pide para el Prncipe, los Traniboros y Embajadores. Se convoca al sonido de una trompeta al cual acuden el Sifogrante con sus 30 familias, aun cunado las familias pudieran quedarse a comer en sus casas, no lo hacen por que lo tienen por poco decente y de mal juicio. En los comedores los esclavos son los encargados de los trabajos considerados como serviles y las mujeres son las encargadas de preparar los alimentos. Los varones se sientan de espaldas a la pared y las mujeres de frente, esto como estrategia para atender alguna eventualidad.

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Solo las que estn lactando se sientan en un sitio aparte, donde los nios comen con sus madres hasta los 5 aos. Los jvenes y mozas sirven en las mesas hasta que se casan. Existe una mesa principal donde se sienta el Sifogrante acompaado de su esposa los mas ancianos y si hubiere iglesia acompaado del sacerdote y su esposa. Tanto en comida como en cena se lee algo moral, compartiendo la lectura los ancianos y jvenes en breves discursos, generalmente la cena es amenizada con msica. Viajes y otras costumbres Los habitantes de Utopa, pueden pasear por la demarcacin municipal de su ciudad si as lo desean y basta para que esto ocurra, segn sea el caso, con que el padre de su autorizacin y/o la esposa no se oponga. En su paseo puede llegar a cualquier casero donde ha de ganar su comida ejecutando alguna tarea que le sea indicada. De tal forma que dicho paseo no sirva como excusa para holgazanear o vagabundear. En Utopa no hay tabernas, ni prostbulos ni lugar alguno que se contraponga con las costumbres y formas de vida de la isla.

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Comercio Interior y Exterior Es orden del senado de la capital, que cuando se tiene abundancia de algn producto que en alguna ciudad es escaso, esto se remedie con la abundancia del primero; lo cual no significa que en algn futuro la ciudad socorrida tendr que pagar los favores recibidos a la ciudad benefactora, de hecho sucede que cuando alguna ciudad a ayudado a otra y esta posteriormente necesita ser ayudada, recurre a las ciudades que nunca a ayudado, lo cual promueve que la ayuda entre ciudades se de de forma desinteresada. Para realizar transacciones con otros paises por llamarlas de alguna manera con algn producto, esto se hace cuando consideran que de dicho producto, tienen para consumo asegurado por al menos dos aos; de lo que destinan para el comercio exterior una sptima parte la reparten entre los pobres de ese pas y lo sobrante lo venden a precios moderados. Producto de estas ventas, vuelven a la isla con gran cantidad de oro y plata y con algunas otras mercancas preferentemente de las cuales no se producen en la isla, principalmente hierro.

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Dado que tienen un sistema productivo, bastante eficiente, para los bienes que consumen, no es prioritario en ellos obtener ganancias prontas de las ventas, por lo que venden a plazos bajo esquemas de cobro que entre otras caractersticas debe estar avalada por las autoridades de la ciudad en que se de la venta, lo mismo ocurre con los prestamos que hacen a otros pases. De lo obtenido en oro y plata, lo guardan como reserva por si dado el caso se desatara una guerra de la que fueran participes, estos sirven como buena paga a mercenarios contratados para que den frente a la guerra por ellos.

Los Metales Preciosos En el valor de las cosas, est supeditado al valor uso que pueda darse de las cosas, es por eso que si bien amontonan un enorme tesoro de metales preciosos principalmente oro y plata, esto lo hacen por cualquier acontecimiento belico que pudiera darse con algn otro pas, teniendo en consideracin que a los ojos de todos los dems pases menos a Utopa estos metales son de gran valor. Movidos por su ideologa de que la naturaleza provee en abundancia las cosas buenas a los humanos y las superfluas con mayor dificultad para conseguirlas; es por ello que es tal su indiferencia que estos metales preciosos que perlas diamantes y otros metales solo sirven para engalanar a los nios en sus primeros aos. Sucedi que en cierto da, los magistrados de Utopa recibieron la visita de ciudadanos de alta envergadura de un pas llamado Anemolio, los cuales dado el conocimiento de la sencillez de los habitantes de Utopa, trataron de impresionarlos con sus ropajes y pedrera fina y solo

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lograron comentarios con cierto tono de burla por las trivialidades por las cuales se engrean estos personajes.

Los Estudios En utopa no son muchos los que estn dedicados al estudio, desentendidos de otras tareas pero si muchos los que desde temprana edad en sus horas libres de otras tareas se dedican al estudio. A pesar de tener desconocimiento de muchos filsofos celebres y sus enseanzas estaban a la vanguardia en la msica, la dialctica, en la aritmtica y geometra estaban prcticos. En cuanto a astrologa se refiere eran objetivos y haban construido instrumentos que les permitan medir con exactitud los movimientos del sol de la luna y las estrellas; en estos aspectos no eran creyentes de que dichos movimientos tuvieran influencia en los asuntos de felicidad o infelicidad de la misma manera en que crean algo burln, las adivinaciones o predicciones.

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Sin embargo, dado ciertos fenmenos observados podan determinar vientos, lluvias, sequias y dems inclemencias del tiempo. En cuanto a la filosofa moral se centraba su estudio en examinar la felicidad del hombre y si esta provena de una o varias cosas, se inclinan por la idea de que la felicidad la da el buen vivir, basando esto en la religin que para ellos es rigurosa. Para ellos dentro del concepto de Humanidad es el de ayudarse a unos a otros, procurando dar al otro lo que uno buscara para si. Consideran que como la religin ensea que Dios premia con el gozo eterno la privacin de placeres efmeros, entonces son intiles y nocivas para la felicidad aquellas cosas que los hombres tienen por agradables pero que son contrarias al orden natural, es decir, los falsos deleites, como lo son el engrandecerse por los ropajes, la posesin de metales preciosos y el amontonamiento de riquezas, el deseo desenfrenado por grandes manjares y bebidas. Como deleite del alma ponen el entendimiento y aquella dulzura que procede de contemplar la verdad junto con el recuerdo de haber vivido bien y como deleite corporal el vivir con un cuerpo sano y normal, considerando el dolor y la enfermedad son el principal enemigo del deleite. En todos sus actos buscan el equilibrio para que un deleite menor no impida la llegada de otro mayor o que del deleite no provenga dolor, lo cual ocurre cuando el deleite es deshonesto.

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Cualidades y Cultura Los ciudadanos de Utopa, son fsicamente agiles y robustos, con fuerzas proporcionales a su estatura que es generalmente alta. Se mantienen sanos a pesar de lo rido del terreno y que el ambiente no es muy sano, obstculos que vencen con su ahnco a los trabajos productivos. En cuanto a su persona son benignos y apacibles, tranquilos, esmerados en sus labores, incluidos los estudios. Aprendieron de filosofa y dems disciplinas griegas con gran facilidad escogiendo a los estudiantes, de tales disciplinas, de entre los ms destacados e ingeniosos y con una cierta madurez. Entre lo que se les provey se encontraban la mayora de las obras de Platon y

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otras muchas de Aristoteles, unas mas de Constantino en el area gramatical, poesa de Aristofanes, Homero y Euripides, entre otros filsofos mas de diversas disciplinas. Su regocijo con tales enseanzas no se basaba en el deleite que produca adquirir estos conocimientos, si no que tambin lo vean como algo proveniente de la divinidad, puesto que crean que solo un ser supremo, era el nico ser capaz de crear tales conocimientos. Implementaron un sistema de imprenta, con el cual reprodujeron muchas de estas obras. En la isla de utopa, ven con buenos ojos la visita de gente culta que con el fin de conocer su forma de vida, les visite; sin embargo son pocos los comerciantes que llegan a la isla, puesto que consideran que es mejor que ellos salgan a comprar lo que necesiten, con lo cual aprenden de otros pases y perfeccionan sus dotes en la navegacin.

Los Esclavos Tienen como esclavos a aquellas que cometieron delito que amerite la pena de esclavitud, sean estos extranjeros o nativos de la isla; excluyendo de la esclavitud a los prisioneros de guerra, o incluso a aquellos que injustamente atentaron contra ellos. Los esclavos son destinados a trabajar duramente y los tienen prisioneros y tratados con rigor, considerando que no que son merecedores de estos castigos, dado la educacin y ejemplo con que fueron educados desde la infancia. Existe tambin otra clase de servidumbre, que se trata de extranjeros acostumbrados a los trabajos forzados y que adems son de bajos recursos y condicin de vida, emplendose como

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servidumbre para trabajos pesados de los ciudadanos de Utopa, a estos se les trata con mayor bondad que a los primeros y aunque se tienen por poco menos que ciudadanos nativos de la isla, cada uno de ellos es libre de decidir cuando dar por terminados sus servicios como servidumbre.

Los Enfermos Los enfermos son cuidados con sumo esmero, no escatimando en lo que sea necesario para el restablecimiento de su salud; si su enfermedad es crnica tratan de hacrsela mas ligera mantenindole entretenido con conversaciones y visitas. Si se tratara de un enfermo incurable, este es visitado por Magistrados y Sacerdotes, quienes lo confortan y tratan de convencerle de ponerle fin al sufrimiento que esto significa para el y para los suyos, ya se quitndose la vida el mismo o solicitando a alguien mas quitarle la vida. Considerando los que toman esta decisin que realizan obra santa. A nadie hacen morir en

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contra de su voluntad, as como tampoco nadie puede quitarse la vida sin el consentimiento de los Sacerdotes y Magistrados.

El Matrimonio En utopa, las mujeres no se casan hasta cumplidos los doce aos y los hombres los diecisis, si antes de contraer matrimonio son sorprendidos en actos deshonestos, son castigados y privados de contraer matrimonio de por vida, castigo que solo puede ser perdonado por el Prncipe. La eleccin conyugal es de una manera muy peculiar, consistiendo esta en que una mujer mayor y de buena reputacin presenta a la mujer casadera desnuda ante el prospecto de

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esposo. Esto segn ellos para que no hubiese defecto alguno que pudiera ocultarse con la ropa y que fuera ms adelante objeto de descontento por haberla elegido. Para ellos el matrimonio es indisoluble, solo admiten el divorcio si existiera adulterio, en cuyo caso el Senado concede al ofendido la posibilidad de contraer segundas nupcias y al adultero se le priva del matrimonio de por vida, aparte de ser castigados con dursima esclavitud. Si aun as el ofendido ama tanto al adultero que es capaz de perdonar el adulterio, no obligan a este a separarse del adultero y si esa es su eleccin puede compartir su esclavitud. Puede darse el caso en que el sufrimiento del ofendido libere de culpa al ofensor, quien si vuelve a reincidir en la misma falta es condenado a la pena capital.

Penas y Castigos A diferencia del adulterio a otras faltas no les tienen estipulados castigos, si no que a criterio del Senado, se impone la pena segn la gravedad de la falta cometida. Si no se tratase de un delito que merezca ser juzgado pblicamente los maridos pueden castigar a sus mujeres y los padres a sus hijos.

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Casi ningn delito es castigado con la pena de muerte, si no ms bien son castigados con servidumbre, puesto que consideran que pagan ms sirviendo que muriendo. Puede existir el perdn a las faltas si manifiestan arrepentimiento y repudio a la falta cometida, este perdn es otorgado por el Prncipe. Se divierten con las acciones de los bobos, pero no les es lcito hacerles dao o escarnio por su condicin. De la misma forma en que ven con malos ojos el abandono y el descuido de la hermosura ven al que exagera en el cuidado de la misma. Su actuar con rectitud no se debe solamente al temor a ser castigado si ms bien porque son incitados a actuar con virtud, por las bondades que esto genera. Tienen pocas leyes y repudian a los que se llenan con volmenes de estas, de las cuales dicen es difcil aprenderlas y entenderlas en su totalidad. As mismo no permiten que haya abogados puesto que para conciliar algn desacuerdo, cada parte expone sus razones lo que facilita llegar a acuerdos y a la verdad. Es decir todos son jurisconsultos puesto que tienen pocas leyes y todos las interpretan de la manera ms sincera que pueda darse. Es por ello que pases vecinos, les piden Magistrados prestados por un ao aunque suelen estar cinco. Teniendo por aliados a los pases a los cuales se envan Magistrados; sin embargo no se unen en confederaciones, alianzas o tratados por el estilo. Puesto que creen mas en la amistad entre naciones por conviccin ms que por palabras, aparte que esto pondra como enemigos a pases que quedaran fuera de estas confederaciones y ellos solo toman como enemigos de los que se ha recibido un agravio.

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La Milicia Nada aborrecen mas en Utopia, que las guerras y las infames glorias adquiridas por esos medios; sin embargo de manera regular hombres y mujeres, en das y lugares que ex profeso tienen para ello.

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Nunca inician guerras si no es por defender, sus fronteras o ahuyentar enemigos de su territorio, o por liberar de la esclavitud a un pas amigo, en cuyo caso son movidos por su simple sentido humanitario y sin ningn inters oculto extra. Se avergenzan cuando obtienen victorias sangrientas considerando como un alto costo la perdida de vidas ya sea de sus nativos como del pas contrario; para ellos es digno de vanagloriarse cuando obtienen victorias a base de otras estrategias mas inteligentes. Una de ellas es ofreciendo recompensas por entregar a los Lideres detractores a cambio de fuertes sumas de dinero o comprando a los del bando contrario, es decir sobornando para debilitar a los atacantes. Otra tctica implementada es sembrar la discordia entre los atacantes prometindoles desde puestos nobles hasta la amistad de Utopia y mucho oro y plata que para estos casos han atesorado y en cuyas circunstancias no dudan en repartir. Suelen tambin pagar por los servicios de mercenarios rudos acostumbrados a debatir en guerras tales como los Zapoletas; quienes acuden vidos al llamado de Utopia, pues saben que paga mejor que ningn otro. Suelen de igual manera ayudarse de los pases de los cuales se ha sido aliado.

Por ltimo convocan a sus ciudadanos, de entre el que eligen al ms experimentado y es nombrado capitn. Alistndose soldados voluntarios, a nadie se le obliga ir a la guerra, asi como tampoco se prohbe que vayan mujeres, en cuyos casos sirven de aliento a sus esposos, hermanos y padres.

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Utilizan armas muy firmes y ponen en practica el adiestramiento militar que tienen; inventan maquinas de guerra que guardan con recelo para que nadie las conozca y entienda antes de que llegue la ocasin de ser usadas. Cuando pactan treguas con los enemigos, para ellos son inquebrantables aun cuando fueren provocados. Cuando salen victoriosos de la guerra no saquean las ciudades, si no mas bien son repartidos los bienes entre los ciudadanos que de ese pas apoyaron a la rendicin o entre los soldados forasteros que lucharon de su lado.

Religin

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Existe diversidad de religiones en Utopa, e incluso al interior de cada ciudad; algunos creen en el sol, en la luna, en las estrellas y algunos ms tienen por Dios, a algn hombre virtuoso de la antigedad: Pero la mayor parte de habitantes creen en una divinidad todopoderosa, omnipotente y misericordiosa a cuyo Dios hacen llamar Padre. Cuando les fue predicada la doctrina de Cristo, asombrosamente al or de sus milagros, se convirtieron hacia la religin catlica, deseando recibir los sacramentos cristianos y ser bautizados. Entre los que no decidieron convertirse a tal doctrina existe respeto hacia los que si acogieron la fe cristiana. Se cuenta en la Historia de la isla, que en un inicio hubo muchos combates y disensiones entre ellos a causa de la diversidad de sus creencias religiosas, por lo que en sus leyes proclamaran que cada quien era libre de creer en lo que quisiera teniendo respeto hacia las dems creencias, sabiendo que esta accin es agradable al Dios supremo. Lo nico que consideraban ilcito era afirmar que el alma mora junto con el cuerpo. Crean en la inmortalidad del alma y que la esencia muertos vive aun entre los vivos, poniendo lapidas en las tumbas de los difuntos donde se relataban virtudes de cuando se estuvo vivo. Veneran los milagros y aborrecen las adivinaciones. Tienen solo 30 Sacerdotes para todas las ciudades los cuales llevan una vida honorable, estos son elegidos al igual que los Magistrados por el pueblo. Los Sacerdotes reciben por esposas a las mujeres ms selectas del pueblo, siendo estas nombradas Sacerdotisas. Gozan de mucha veneracin y respeto incluso ms que los propios Magistrados que se extiende inclusive a otros pases. Festividades

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Los habitantes de Utopia, celebran los das primero y ltimo de cada mes, llamados en su idioma Cinemeros y Trapemernos, que se pudiera traducir en primeras y ltimas fiestas, respectivamente. Tambin celebran los primeros y ltimos das de cada ao. Tienen templos excelentes, con poca iluminacin, esto por recomendacin de los Sacerdotes, por considerar que pueden distraerse menos y disponerse mas a la practica de la religin; tampoco tienen imgenes ni se mencionan los nombres de los dioses, exceptuando a Mitra, que es a quien todos tienen por Dios Supremo, sin diferencia de la practica religiosa particular. Las cosas particulares de cada religin, son practicadas en los domicilios particulares, de quienes profesan tal o cual religin. En cuanto a las oraciones que rezan de manera comn, estas se ordenan de tal forma que cada una pueda pronunciarlas sin que se ofenda a su propio credo. Cada fin de mes o ao, las mujeres se arrodillan ante sus maridos y los hijos ante los padres, para confesar si hubieran cometido alguna falta o cosa indebida, esto con el objeto de acudir a la prctica religioso en nimo de paz; pues consideran inadecuado asistir al Templo con el espritu alterado. En el templo se sientan los varones a la derecha y las mujeres a la izquierda, quedando alineados los de una sola familia y alrededor del ms anciano. Los jvenes no se acomodan en grupo para evitar los jugueteos. Acuden todos con tnicas blancas, exceptuando al sacerdote cuya ornamenta es adornada con plumas y de aves de colores, que se dice guardan secretos msticos.

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Comparaciones Con estas descripciones se narra todo lo vista en la isla, la cual segn la apreciacin es digna de llamarse Republica, dado que todos buscan el bien comn antes que el particular. Caso contrario a lo que sucede en otras Republicas que aunque se pregone el bien publico, siempre se termina por buscar el beneficio propio. Se critica de otras Republicas, la existencia de Usureros o que algn otro valindose de maas y sin producir, pueda vivir con lujos y abundancia a costa de la necesidad de otros. Considerando tambin injusto el trato preferencial que se da a los que son considerados nobles. As mismo no ven con buenos ojos la creacin de leyes inventadas por los poderosos, en las que hacen ver las injusticias y actos de abuso como cosa justa y loable y que es solo en beneficio de unos cuantos, lo cual no ocurre en Utopa. A diferencia de lo que sucede en Utopia, existe poca equidad en cuanto a la distribucin de los bienes ya que algunos acaparan demasiado y otros sufren escasez. Se contenta el narrador, con saber la existencia de una Republica, donde las cosas, son diferentes y que ha si ha de permanecer por siempre , esperando que habindose extirpado de las dems el vicio de la ambicin, pudiesen adoptar la forma de Republica que se tiene en Utopia.

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