EL SUFRIMIENTO ES UNA OPCIN VLIDA CUANDO EDIFICA.

La ley del karma es un ejemplo especial de la ley de causa y efecto que establece que nuestras acciones fsicas, verbales y mentales son causas, y nuestras experiencias son sus efectos nos ensea el budismo. Nos dicen que La palabra karma significa 'accin' y se refiere principalmente a nuestras acciones fsicas, verbales y mentales. Segn el budismo, el sufrimiento puede ser negativo pues Las acciones que efectuamos dejan huellas o impresiones en nuestra mente muy sutil que, con el tiempo, producen sus correspondientes resultados. Nuestra mente es comparable a un campo de siembra, y las acciones que cometemos, a las semillas que en l se plantan.
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Las acciones virtuosas son las semillas de nuestra felicidad futura, y las perjudiciales, las de nuestro sufrimiento. Creemos que el sufrimiento es una opcin vlida cuando edifica, cuando el sufrimiento es compasivo. Por tanto, stas son estas dos iluminaciones, dos luces: la de Asia y la del Mundo. Ciertamente que todo acto se archiva en el ter ms sutil o ter reflector que todo lo circunda y compenetra, incluida a la mente, cuerpo en formacin. Es ste el asiento del Registro Akshico o Memoria de la Naturaleza, archivo de todos nuestros actos. Siendo responsables de ellos, hay tres maneras de reaccionar frente a una situacin: con rechazo, con indiferencia o con simpata. Las elecciones primeras y terceras generan tcitamente karma, en funcin de la percepcin intrnseca de cada situacin. Podemos escoger la segunda opcin y seguir adelante, para no contaminarnos y adquirir fortaleza por ello. La primera eleccin nos lleva al apartamiento, pero habiendo generado un sentimiento en el proceso. La tercera nos mueve a la accin proactiva, positiva o negativa, segn su dimensin axiolgica. Sin embargo, a mi modo de ver, inclusive la alternativa que podramos adjetivar como neutra pueden generar karma, dependiendo mucho de las correlaciones de fuerzas consecuenciales entre los actores. La inaccin, es decir el acto inocuo, no me garantiza que no se haya producido una correlacin krmica, pues al elegir la inercia mental y fsica, estoy probablemente dejando de provocar una operacin que puede afectar positiva o negativamente al sujeto y al objeto, actitud que inducira beneficio o perjuicio debido al arbitrio seleccionado y el estatismo puede presuponer para el actor una circunstancia desaprovechada, la que bien puede confrontarla y vivirla en un futuro con el objeto de aprender la leccin pendiente mediante la experiencia. La experiencia, la accin, el movimiento, son la clave de todo desarrollo y sin ello no se puede avanzar realmente y con solidez en el Camino. A nadie le gusta sufrir, en efecto pero, en nuestra bsqueda hacia la perfeccin, muchas veces nos encontramos situaciones en las cuales el dolor y el sufrimiento compasivo que nos promueve a la actividad y al involucramiento que implica un sacrificio o acto piadoso en el cual envolvemos el sentimiento, arroja un efecto superior que ms bien libera y edifica
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y, como consecuencia, vigoriza el cuerpo espiritual. El karma generado as es positivo, pues no hay aferramiento propio de nuestra mente y constituye sta una accin depurada. La anhelada felicidad bdica as conseguida no ser nicamente mental sino tambin espiritual y los teres superiores, como el reflector, irn formando el vehculo del espritu, el cuerpo-alma, su alimento, tan necesario para acercarnos a la meta verdadera de nuestra evolucin y a las mansiones del Padre. Jos Meja R. Septiembre 10 de 2012