All you need is love-Argumentacin en el debate sobre la modificacin del matrimonio civil

Introduccin El matrimonio igualitario fue un reclamo que durante aos llevaron adelante organizaciones como la Federacin de Lesbianas, Gays, Bisexuales y Trans (LGBT) y la Comunidad Homosexual Argentina (CHA) desde el regreso de al sistema democrtico. El 4 de mayo de 2010 se discuti en la Cmara de Diputados la modificacin del Cdigo Civil que permitira matrimonio entre personas del mismo sexo. De las comisiones de Legislacin General y Familia, Mujer y Minoridad de la cmara baja se emitieron tres proyectos, el de mayora que propona la modificacin para igualar en derechos y condiciones los uniones entre parejas del mismo sexo. Tambin fueron presentados otros dos proyectos, con dictamen de minora, uno de los cuales propiciaba la unin civil y otro que propona la figura de unin familiar. El proyecto de mayora constitua una reunin de varias iniciativas, aunque fueron tomados como el de la diputada -mandato cumplido- del Partido Socialista, Silvia Augsburger y de la diputada Vilma Ibarra, del bloque Nuevo Encuentro Popular Y Solidario. Durante doce horas de debate, 75 diputados expusieron los fundamentos de su voto. Finalmente a las 2.25 de la madrugada del 5 de mayo se aprob el dictamen de mayora por 126 votos a favor, 110 en contra y cuatro abstenciones. El objetivo de este trabajo ser indagar en las intervenciones de aquellos legisladores que votaron en contra del dictamen, a fin de reconstruir las estrategias argumentativas que utilizaron en sus alocuciones y en los cuales creemos encontrar marcas del discurso discriminatorio y prejuicioso.

Consideramos que a travs del discurso se proyectan las diferencias sociales y las relaciones de dominacin. 1-Marco terico El Anlisis Crtico del Discurso (C.F: Fairclough, 1992; Van Dijk, 1993; Chouliaraki and Fairclough, 1999; Fairclough-Wodak, 2001; Prez 2003) se concibe como un estudio tridimensional de los eventos discursivos, considerando a un texto como un producto -oral o textual- de una prctica discursiva y que a su vez es parte de una situacin social determinada, estructurando reas de conocimiento, reflejando o expresando entidades, prcticas, relaciones, adems de constituirlas y conformndolas. Luisa Martn Rojo (1997) expresa que uno de los objetivos del ACD es discernir el papel del discurso en la transmisin persuasiva y en la legitimacin de las ideologas, o ms bien de fragmentos de ideologas, valores y saberes Como forma y mtodo de abordar esta problemtica proponemos considerar al discurso como una forma de significar un particular mbito de la prctica social desde una particular perspectiva. De este modo, los eventos discursivos contribuyen a la formacin de las identidades sociales, ayudan a la construccin de relaciones sociales y a su vez actan en la creacin de sistemas de creencias y conocimiento. Este enfoque rastrea como a travs de estrategias discursivas se encarna en el discurso la presencia del locutor, sus puntos de vista, sus actitudes y sus valoraciones respecto del mundo en la enunciacin. El enunciado se disocia para mostrar sus multiplicidad, sus contradicciones sus tensiones e incorpora, reproduce, reelabora o se enfrenta a otras voces, otros valores y otros puntos de vista, en el enunciado o en el discurso. (Martn Rojo, 1997) Algunas consideraciones sobre el discurso parlamentario El discurso parlamentario en este trabajo ser considerado como una variante del discurso poltico, al producirse intercambios de imaginarios ideolgicos y se determinan valores de los signos ideolgicos. Esto supone un emisor de discursos

-autor de textos- que busca y logra cambios, y que tambin expresa sus creencias a travs de sus enunciados (Raiter, 1994:145). El Congreso se establece como un escenario donde sus actores polticos, los legisladores y legisladoras, proceden como representantes de diversos sectores polticos y sociales (Prez, 1999), surgidos del voto popular, y enmarcados dentro de un sistema poltico de partidos. Estos actores son polticos profesionales deben tratar temas de diferente ndole: salud, educacin, jurisprudencia, economa, etc. Y que deben conciliar sus diferentes posiciones en la bsqueda de consenso en cada tema tratado. Como institucin, el Parlamento cuenta con reglas y prcticas que los son propias, y donde confluyen una diversidad de gneros y tipos discursivos, destacndose los vinculados al orden de lo poltico y lo jurdico (Prez, 2008). Como situacin comunicativa, la produccin y circulacin de los enunciados esta regida bajos normas propias (Prez, 2005) que establecen el uso de la palabra. Durante la sesin plenaria, cualquier legislador tiene derecho al uso palabra para fundamentar su voto o hacer intervenciones durante el debate de un proyecto de ley, siempre atendiendo a las reglas que lo regulan y al un orden jerrquico. Un legislador es quien presenta el tema a tratar y acta como informante del despacho de mayora de la/las Comisin/Comisiones de trabajo parlamentario donde se trat el proyecto de ley y emite despacho sobre l. Si existen otros despachos, sern por presentados por otros legisladores. Luego comenzar la lista de oradores para argumentar su voto a favor o en contra del proyecto en tratamiento. Cabe sealar que el Presidente de la Cmara, quien es el que mantiene el orden, otorga la palabra y dirige la discusin. Poder, discriminacin y dominacin Para Teun Van Dijk (1994, 29) el poder implica el control de los actos y las estructuras mentales de la personas. Una forma de ejercer ese control es la limitacin de la libertad y la restriccin de derecho. La discriminacin constituye un abuso del poder que es ejercida por un grupo sobre que es otro. Van Dijk define a esta relacin dominacin (1994: 29), y al contrario de lo que se cree, esta relacin

no es totalmente rgida: ni el grupo dominante ejerce todo el poder ni el grupo dominado es totalmente sumiso, y para que esta dominacin existe debe haber cooperacin entre grupos. Este sistema de discriminacin consta de dos componentes (Van Dijk, 2005: 33): -El componente social, donde convergen las prcticas cotidianas (micrconivel), instituciones, legislaciones y otras estructuras a nivel macro. -El componente cognitivo, donde encontramos las creencias de las personas, como normas, conocimientos, ideologas y valores. La discriminacin, no slo puede hacerse presente de manera explicita, muchas veces lo hace de forma implcita, sutil y simblica a travs del texto y el habla: por medio de las conversaciones cotidianas, anuncios publicitarios, leyes, debates parlamentarios, noticias de la prensa, programas de televisin, entre otros. El discurso como prctica social forma parte de la dimensin social de la discriminacin. Pero al mismo tiempo contribuye al despliegue de las representaciones sociales vinculadas a la discriminacin, los estereotipos y los prejuicios. As, el discurso constituye una interfaz que permite estudiar la relacin entre la dimensin social y la dimensin cognitiva de la discriminacin. (Van Dijk 2005, 37) Corpus Como base para el anlisis he tomado el acta del debate sobre la modificacin del Cdigo civil que habilite el matrimonio entre personas del mismo sexo en igualdad de condiciones, derechos y responsabilidades, y con los mismos requisitos y efectos, que corresponden al matrimonio para las personas de distinto sexo.1 Dada la extensin del corpus, y atendiendo al objetivo del trabajo, se opto por seleccionar 9 intervenciones de los diputados que no votaron el proyecto de mayora. De este grupo, 7 se opusieron directamente en sus intervenciones y 2 votaron por uno de los dos dictmenes de minora.

Presentacin de la diputada por la Ciudad Autnoma de Buenos Aires Vilma Ibarra, miembro informante del proyecto que obtuvo despacho de mayora en las Comisiones de Legislacin General y Familia, Mujer y Minoridad

Directamente en contra Hctor Daniel Toms, FpV (San Juan) Mario Lus Merlo, Peronismo Federal (San Luis) Ivana Mara Bianchi Peronismo Federal (San Luis) Julio Rubn Ledesma, Corriente de Pensamiento Federal (Pcia. de Bs. As.) Miriam Graciela Gallardo, FpV (Tucumn) Manuel Amor Morejon, PJ (Pcia de Chubut) Ral Omar Paroli, Frente Cvico de Catamarca (Pcia de Catamarca)

A favor del proyecto de minora (unin civil) Gladys Gonzlez, PRO (Pcia de Buenos Aires) Carlos Alberto Favario, Democracia Progresista (Pcia de Santa Fe)

2 Anlisis 2. a Tpicos Los tpicos son estructuras semnticas que se desarrollan de manera global en el texto (Van Dijk, 1994). A travs del anlisis de ellos se podra comprender el sentido de un texto y sus asociaciones. En un anlisis global encontramos tpico central de las intervenciones seleccionadas es el matrimonio. Y a su vez, notamos este tpico es presentado y relacionado propiedades que slo las uniones entre personas entre distinto sexo pueden garantizar:
entendemos la figura del matrimonio como un vnculo libre, permanente y exclusivo entre el varn y la mujer en orden a la ayuda mutua y la procreacin de los hijos Hctor Daniel Toms, FpV (San Juan) slo la relacin entre un hombre y una mujer posibilita una autntica complementariedad y constituye por ello el lugar idneo para procrear. Miriam Graciela Gallardo, FpV (Tucumn) ratifico en plenitud la experiencia de nacer, crecer y educarse en el seno de un matrimonio conformado por un hombre y una mujer, como ejemplo a conservar para las futuras generaciones. Ral Omar Paroli, Frente Cvico de Catamarca (Pcia de Catamarca)

El matrimonio ha sido universalmente reconocido como la unin de un hombre y una mujer para conformar una familia. Es una opcin de vida entre personas de distinto sexo. Esto es lo que ha ocurrido desde hace siglos; no es cuestin de hacer definiciones nuevas sino de reconocer realidades. Carlos Alberto Favario, Democracia Progresista (Pcia de Santa Fe)

Propiedades atribuidas al matrimonio Procreacin Continuidad de la descendencia Complementariedad

Siguiendo con anlisis observamos que en funcin de estas propiedades se les contraponen una asociacin con violaciones a las normas y valores (Van Dijk, 1994: 33) que provocara la aprobacin del matrimonio de personas del mismo sexo:
Conceder el sufragio o el propio voto a un texto legislativo tan nocivo del bien comn de la sociedad y de la familia es un acto gravemente inmoral. Julio Rubn Ledesma, Corriente de Pensamiento Federal (Pcia. de Bs. As.) En cambio, s sera injusto y discriminatorio que la institucin histrica del matrimonio fuera tratada igual que una unin de personas del mismo sexo, que no tiene ni puede tener el mismo significado psico-socio-simblico. De ninguna manera resulta razonable que se intente que relaciones que son distintas, sean consideradas iguales. Ral Omar Paroli, Frente Cvico de Catamarca (Pcia de Catamarca) Quiero hacer referencia a que a lo largo de la historia ninguna civilizacin ha consentido jams el matrimonio homosexual, incluso en aquellas sociedades en donde la homosexualidad estaba permitida y hasta se fomentaba la homosexualidad a ciertas edades y en determinadas clases sociales. Miriam Graciela Gallardo, FpV (Tucumn)

Violacin de las normas que producira el matrimonio igualitario: Acto inmoral No razonable Error En ningn otro lugar (civilizado) se hizo Slo atiende a la necesidad de un grupo minoritario Por su parte, se extienden esas violaciones a las normas y valores como amenazas (Van Dijk, 1994: 33) que a futuro se produciran si se aprobar la modificacin del Cdigo civil:
El Estado tiene la necesidad de contener las diversidades dentro de ciertos lmites que no pongan en peligro el tejido de la moralidad pblica y, sobre todo, no exponer a las nuevas generaciones a una concepcin

errnea de lo que es la sexualidad y el matrimonio, porque las dejara indefensas y contribuira adems a la difusin y hasta la apologa de estas prcticas. Miriam Graciela Gallardo, FpV (Tucumn) Si se otorgase un reconocimiento legal a la unin entre personas del mismo sexo o se la pusiera en un plano jurdico anlogo al del matrimonio y la familia, el Estado actuara errneamente y entrara en contradiccin con sus propios deberes al alterar los principios de la ley natural y del ordenamiento pblico de la sociedad argentina Julio Rubn Ledesma, Corriente de Pensamiento Federal (Pcia. de Bs. As.) creo firmemente que requiere suma responsabilidad el legislar para personas, que como los nios, pertenecen a uno de los segmentos etarios ms indefensos de la sociedad. Las medidas que aqu se tomen afectarn el devenir de nuevas generaciones y no es posible ni est probado que sea necesario alterar el modelo de la institucin familiar tal como ha trascendido a travs del tiempo de existencia de la organizacin humana. Ral Omar Paroli, Frente Cvico de Catamarca (Pcia de Catamarca)

Siento que un nio paternalizado por una pareja homosexual entrara necesariamente en conflicto en sus relaciones personales con otros chicos; se conformara psicolgicamente a un nio en lucha constante con l mismo y con su entorno. Ivana Mara Bianchi Peronismo Federal (San Luis)

Amenazas a futuro generar el matrimonio homosexual Perturbar a la formacin de los nios Afecta el devenir del futuro Consecuencias desconocidas

2. b Estructuras semnticas locales A nivel de la microestructura, y por medio de un anlisis semntico particularizado, se buscan relaciones que nos permitan entender que tipo de estrategias son utilizadas en las argumentaciones seleccionadas por los legisladores que se opusieron al matrimonio entre personas del mismo sexo. Entre esas estrategias encontramos: Negacin aparente:
Quienes respetamos la Constitucin damos fe de que en nuestro pas no se discrimina a los homosexuales, y prueba de ello es que la Carta Magna garantiza el principio de igualdad establecido en el artculo 16. Pero esto no significa que todos somos iguales ya que el Estado permanentemente debe hacer distinciones. Miriam Graciela Gallardo, FpV (Tucumn)

En conclusin, creo que no es el matrimonio la institucin que razonablemente puede otorgar a las personas de condicin homosexual la proteccin que se merecen. Mario Luis Merlo, Peronismo Federal (San Luis) Yo puedo entender el deseo de los homosexuales de ser padres, pero no deben imponer este deseo al inters del menor. Ivana Mara Bianchi Peronismo Federal (San Luis)

Inversin:
En el marco legal vigente no es posible que dos personas del mismo sexo contraigan matrimonio. Por lo tanto, que las leyes lo impidan no supone discriminacin alguna. En cambio, s sera injusto y discriminatorio que la institucin histrica del matrimonio fuera tratada igual que una unin de personas del mismo sexo, que no tiene ni puede tener el mismo significado. De ninguna manera resulta razonable que se intente que relaciones que son distintas, sean consideradas iguales. Ral Omar Paroli, Frente Cvico de Catamarca (Pcia de Catamarca)

Concesin aparente:
Lo que se busca a travs del trato igualitario es evitar privilegios o diferencias, pero no que seamos todos iguales. Obviamente, tampoco podemos pensar que hay discriminacin por parte de las personas homosexuales hacia los heterosexuales que buscan en el matrimonio una unin estable. Hctor Daniel Toms, FpV (San Juan) Se dice entonces que el Estado tendra la obligacin de eliminar la discriminacin, que, segn la opinin de personas con identidades sexuales diversas y sus organizaciones, impide acceder al matrimonio. Es ciertamente necesario proteger a los ciudadanos contra toda discriminacin, pero es igualmente necesario proteger a la sociedad de las pretensiones particulares de grupos o individuos.Ral Omar Paroli, Frente Cvico de Catamarca (Pcia de Catamarca) quiero dejar en claro que no estoy en contra de las uniones homosexuales, y mucho menos, de su eleccin de vida. Quiero contarles que la vida me ha regalado grandes amigos y muchos de ellos son gays. Ivana Mara Bianchi Peronismo Federal (San Luis) Aceptamos que las conductas de la sociedad van ms rpido que las normas que se encargan de regularlas, pero debemos hacernos cargo de lo que nos compete. Manuel Amor Morejon, PJ (Pcia de Chubut)

Contraste/oposicin:
Cuando se habla de igualdad entre las personas debemos tener en claro el alcance del concepto. Igualdad no significa que seamos todos iguales; los 257 legisladores que estamos aqu sentados ms el pblico que se encuentra en las galeras somos todos diferentes. Hctor Daniel Toms, FpV (San Juan) El matrimonio establece no slo roles de gnero de hombre y mujer, sino tambin de parentesco, dado por la descendencia. Constatar una diferencia no es discriminar. La

naturaleza no discrimina cuando nos hace hombre o mujer. Las convenciones internacionales no discriminan cuando exigen el requisito de hombre y mujer. Mario Luis Merlo, Peronismo Federal (San Luis) La finalidad de la adopcin es una forma de filiacin que quiere proporcionar a los menores un hogar estable y adecuado para su crecimiento fsico, intelectual y moral, un entorno que sustituye todo aquello que su familia biolgica le neg. Dos hombres podrn ser muy buenos padres, pero nunca podrn ser dos buenas madres, y viceversa. Ivana Mara Bianchi Peronismo Federal (San Luis)

A modo de conclusin Luego del anlisis podemos corroborar que en todas alocuciones seleccionadas a nivel global operan las siguientes estrategias:
Paso 1-Enunciar, establecer atribuciones que le son propias al matrimonio heterosexual: El matrimonio heterosexual es la unin complementaria entre el hombre y la mujer que tiene el fin de procrear Paso 2- Evocar la violacin a valores y normas que traera aparejado la aprobacin del proyecto de mayora: Toda modificacin implicar un error ya que no hay antecedentes Paso 3- Presentar las amenazas: Esta modificacin posee consecuencias desconocidas alterara contra el modelo familiar, atentara contra generaciones futuras y afectara la integridad de los nios.

Este ltimo paso constituye una anticipacin a futuro de las consecuencias que acarreara la aprobacin del matrimonio para personas del mismo sexo y que funciona como advertencia sobre el accionar correcto. A su vez, notamos que como estrategia argumentativa, en sus intervenciones seleccionadas los diputados por un lado presentan de forma positiva, como personas tolerantes y que hasta reconocen la necesidad de otorgar derechos a las personas del mismo sexo, pero por otra parte hacen saber que el matrimonio no es la institucin apropiada que pueda dar lugar a esos derechos, ya que esta funciones que las parejas homosexuales no podran cumplir. De este anlisis, principio de un trabajo que ser ms extenso y completo, se pude observar como a travs del anlisis del discurso se pueden indagar sobre a travs de este se proyectan las diferencias sociales y las relaciones de dominacin, as como el abuso de poder que constituye el discurso discriminatorio

Bibliografa Chouliaraki, Lillie and Fairclough, Norman (1999): Discourse in Late Modernity, Edinburgh: University Press Fairclough, N. (1992). Discourse and Social Change. London: Polity Press. [Traduccin para circulacin restringida]. Cap. 1, 2, 3, 4 Fairclough, Norman (1995). Media discourse. Londres: Edward Arnold Fairclough, Norman y Wodak, Ruth. (2000). Anlisis Crtico Del Discurso en: Van Dijk, Teun A. El discurso como interaccin social. Estudios sobre el discurso II. Una introduccin multidisciplinaria. Barcelona: Gedisa Fairclough, Norman (2003). Analysing discourse: Textual analysis for social research. London: Routledge

Martn Rojo, Luisa (1997) El orden social de los discursos. En Discurso 21/22; pp. 1-37. Prez, Sara Isabel, (1999). Voces en el parlamento. En A. Raiter et. al. Discurso y ciencia social. Buenos Aires: Eudeba. T Van Dijk (1994) Discurso, poder y cognicin social Cuadernos de la maestra en lingstica y espaol, disponible en www.discursos.org Van Dijk, Teun, (2005). Nuevo racismo y noticias en Simon Cottle (ed.), Ethnic Minorities and the Media, Buckingham, UK, Open University Press, pp. 33-49. Traduccin de Agns Gonzlez Dalmau.

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