Tierra en Trance Anlisis Ayelen Ferrini TIERRA EN TRANCE Anlisis terico Para introducirnos al anlisis del film elegido

partimos de la base de que es fundamental la consideracin del contexto socio-histrico para una mejor comprensin del mismo, por eso, en una primera instancia partimos de los ligamientos claves del nuevo cine latinoamericano de la llamada generacin del 60; de esta forma evocamos al cine brasilero y con este al cineasta Glauber Rocha director y productor del film seleccionado: Tierra en Trance. El comportamiento normal de un hambriento es la violencia (pero esta violencia no es por primitivismo); la esttica de la violencia antes de ser primitiva es revolucionaria, es el momento en el que el colonizador se da cuenta de la existencia del colonizado. El Nuevo Cine latinoamericano creci y se fortaleci desde veces la ms proclamacin simblica de y las especificidades sociales, por econmicas y culturales de cada pas. Tuvo que hacerse a metafrica (condicionado circunstancias polticas), en otras ocasiones se inclin por las influencias documentales (cmara en mano, sonido directo, testimonio, realidad contempornea), sobre todo en las naciones urgidas de sus por conformar Si el testimonio pocos cinematogrfico realidades. algunos

realizadores optaron por la linealidad narrativa y clsica, otros se afincaron en la metfora y la ruptura lingstica, cada opcin condicionada por el desarrollo industrial y artstico que hubiera alcanzado el contexto industrial y artstico del cual provena. De esta forma puede decirse que el Nuevo Cine Latinoamericano se apoyaba ms en el Anlisis del film: Ayelen Ferrini / 2005 Universidad Nacional de Crdoba

Tierra en Trance Anlisis Ayelen Ferrini nacionalismo cultural y en programas sociales y polticos propios de las izquierdas o en latinoamericanas, un estilo que en la coherencia ser esttica representacional de los viejos

predeterminado. Siempre se destac ms por lo que no quera (evasin hollywoodense, que por esquematismo lineamientos cines nacionales) con carcter

normativo o programtico. A medida que las filmografas avanzaban hacia los aos sesenta, se haca ms perceptible la tendencia a explorar las potencialidades polticas e ideolgicas del cine, as como la capacidad para mostrar realidades conflictivas. En todos los casos, la representacin se asienta en la conciencia del subdesarrollo y en el vertical compromiso entre esttica e ideologa que propugnara el cambio social. As Cine fue y postulado en la mayora de de los numerosos Birri, La manifiestos generados por el Nuevo Cine subdesarrollo (1962), latinoamericano:

Fernando

esttica del hambre (1965), de Glauber Rocha, Por un cine imperfecto (1969), de Julio Garca Espinosa, y Hacia un tercer cine (1968), de Octavio Gettino y Fernando Solanas, en todos los cuales se postulaba la necesidad de un cine entendido cual agente ideolgico, se rechazaban los estndares del cine de entretenimiento no comprometido con la crtica y con la denuncia y, en cuanto a esttica, se hablaba de imperfeccin, de cine del hambre, de tercer cine. Ahora bien, en cuanto a lo que nos incumbe de estas nuevas tendencias, es decir el cine de Brasil: el Cinema Novo se caracteriz por su pluralismo esttico e ideolgico, y no solo explor el mundo de las favelas y el nordeste, sino tambin el universo de los negros y de los indgenas, ambas a medio camino entre el documental y la Anlisis del film: Ayelen Ferrini / 2005 Universidad Nacional de Crdoba

Tierra en Trance Anlisis Ayelen Ferrini ficcin. La afirmacin de Glauber Rocha respecto a que para hacer una pelcula basta con una idea en la cabeza y una cmara en la mano, contribuy no poco a cambiar los modos de produccin, de la exhibicin realidad y recepcin; y se impuso el discurso nacional del nacionalismo

cultural y se le dio curso al pensamiento concerniente a los valores colectivos y a la esttica anticolonialista originada en ancestrales tradiciones. Las estticas y la tica de los fundadores de esta nueva generacin de cineastas se restableceran en cualquier pas del rea, donde existiera la aspiracin por imgenes cercanas a la verdad, por confirmar la identidad nacional, valenta y tica para denunciar las indigencias materiales y espirituales. A mediados de los aos sesenta, el brasileo Glauber Rocha dijo no al imperialismo narrativo de Hollywood, no al paternalismo europeo sobre el tercer mundo, no a la piedad del humanismo, y emprendi uno de los proyectos ms ambiciosos de la cultura latinoamericana moderna: forjar una esttica cinematogrfica nueva, radical, capaz de dar cuenta de la miseria y la exclusin sin caer en el folklore, el exotismo o la denuncia. Estamos hablando de la Esttica del hambre, una esttica de la violencia, donde se tratan temas de la realidad como la miseria y dramas de pobreza sin convertirlos en producto de consumo inmediato.

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Tierra en Trance Anlisis Ayelen Ferrini Tierra en Trance Ficha Tcnica:

Ao: 1967 Pas: Brasil Direccin: Produccin:
Glauber Rocha Glauber Rocha Luiz Carlos Barreto, Carlos Diegues, Raymondo Wanderley Reis. Zelito Viana

Produccin asociada: Produccin ejecutiva: Guin:

Glauber Rocha

Fotografa: Edicin: Msica: Sonido:

Luiz Carlos Barreto

Eduardo Escorel Srgio Ricardo Aluizio Viana Paulo Gil Soares

Direccin de Arte: Escenografa: Vestuario: Interpretes:

Paulo Gil Soares

Clvis Bornay, Paulo Gil Soares, Guilherme Guimares. Jardel Filho (Paulo Martins), Glauce Rocha (Sara), Jos Lewgoy (Vieira),

Paulo Autran (Porfirio Diaz).

GLAUBER ROCHA (1938- 1981) Glauber Rocha naci el 14 de marzo de 1938 en Vitria da Conquista, Brasil. Estudi dos aos de derecho y luego se dedic a la crtica cinematogrfica. En un libro iluminado, Revisin crtica del cine brasileo, formacin atac tcnica violentamente acadmica el cine de consumo a hacer de su sus pas y formul principios para la tarea de un cinema novo brasileo. Sin comenz luego propias pelculas, la primera de ellas a los 23 aos, en 1961. Luego vinieron sus obras maestras, Dios y el diablo en la tierra del sol (Deus e o diabo na terra do sol, 1964), Tierra en trance (Terra em transe, 1967) y Antonio das Mortes, tambin conocida como El dragn de la maldad contra el santo 1969). guerrero En (O drago con la da maldade y contra con la o santo guerreiro, conflicto censura dictadura

militar, Rocha emigr a Europa. Sus pelculas El len tiene siete cabezas (Der leone have sept cabeas, 1970) y Cabezas cortadas (1971) continuaron su anlisis de la identidad nacional y el colonialismo pero ampliado acceso. al todo El Tercer ello exilio Mundo, de modo trajo a para las races africanas hermtico muy de y la de brasilianidad, difcil progresivamente Rocha

problemas

graves,

personales e ideolgicos y un progresivo desgaste fsico intensificado

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por el consumo de droga y una fuerte inestabilidad emocional. Muri en Pars a los 43 aos.

Sinopsis Argumental: El escritor Paulo Martins ha sido herido por las balas de una patrulla de polica y yace moribundo. Una vez ms pasan ante sus ojos las estaciones de su vida: en su juventud, ayud con sus artculos al triunfo del derechista Porfirio Diaz, se aleja de l al igual que de Silvia, su mujer. Un da se llega hasta l Sara, colaboradora del candidato de izquierda Vieira y le muestra imgenes de la miseria en el pas. Paulo se enamora de Sara y lado con de los Vieira, pero tambin lo faltando pasa del se da a sus abandona cuando a su palabra y

cuenta de que ste tiene contactos y tiene que hacer pactos latifundistas, compromisos con el pueblo. Martins se dedica entonces a la literatura. Cuando se da cuenta de que Diaz est intentando de nuevo llegar al poder, y ante la presin del partido de Viera y de Sara en especial, lo denuncia en un programa de televisin. Vieira Martins atentado. como Diaz logra, de mano de Julio Fuentes Vieira cuando y de diversas fuerzas hegemnicas, que el presidente deponga a gobernador. luchando. Mientras Es que capitula, sufre un sigue entonces

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Dimensin narrativa El relato comienza con el final de lo que sera la historia de Paulo, un personaje que habita en el El Dorado, un territorio imaginario donde el caos poltico reinante era identificable con el de cualquier otro punto de la geografa real latinoamericana del momento. En cuanto al tiempo del relato puede decirse que se trata de un tiempo anacrnico, no es lineal y le vale a la historia para poder ser comprendida. Es decir que se va construyendo de esta forma para lograr una mejor comprensin del lugar y del hacer de cada personaje dentro de la historia. Con la primera secuencia del film conocemos la mayor parte de los personajes, presenciamos el momento de mayor conflicto, conocemos la indignacin de nuestro protagonista y junto a l comenzamos a entender el por qu de su tormento. Paulo es un hombre comn de clase media acomodada, es decir un burgus, representante de la clase intelectual de la poca, escritor comprometido con la realidad social del momento, es un personaje melanclico que vive atormentado por las circunstancias que lo rodean; se encuentra en la constante bsqueda de un lder o en la constante bsqueda de un cambio, es el claro arquetipo de un idealista. Comprometido con la lucha social se encuentra continuamente decepcionado por los dirigentes que l mismo elige a lo largo de su vida. Rocha elige este personaje para contarnos la historia, a travs de una focalizacin interna logramos entender, o

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Tierra en Trance Anlisis Ayelen Ferrini bien nos acercamos al entramado de la lucha poltica de una sociedad. La forma en la que se estructura el relato es bastante compleja y para nada arbitraria ya que Rocha opta por la fusin de un ficcional con caractersticas de un documental; las didascalias por ejemplo son un soporte para el espectador, para situarnos geogrficamente en un lugar, para presentarnos un personajes o para lograr entender una situacin, nos desvirtan del ficcional para introducirnos en un formato televisivo; la presencia de los medios a lo largo del film es claro y fuerte no solo a travs de personajes que lo representan sino tambin a travs de esta estructura. Como ya dijimos la historia se cuenta a travs de Paulo, a partir de una constante voz en off que materializa sus pensamientos, y anticipa la imagen: dnde estaba yo hace cuatro aos? con Don Porfirio Dasmi Dios de la juventud dice Paulo, y a continuacin vemos a Don Porfirio en una carroza con una cruz en las manos; realizando una especia de ritual para finalizar con un discurso. Esta presentacin del personaje que en un principio parece absurda o grotesca, nos dice todo sobre l: se compara con Jesucristo en su discurso, habla de la fe y de la salvacin para luego contraponerse con la imagen de l mismo bailando en su palacio, como un rey. Desde el inicio del film sin necesidad de explicar demasiado, con imgenes sugerentes y a su vez simblicas, Glauber Rocha nos muestra claramente la imagen del poltico hipcrita, que contradice su discurso y sus promesas con su accionar. Esta forma de continua sucesin de hechos que caracterizan los distintos personajes es lo que da fuerza a la narracin, ya que uno como espectador, como persona, logra vincularse con el protagonista y entender su

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Tierra en Trance Anlisis Ayelen Ferrini decepcin a partir de las contradicciones mismas de los personajes y lo que estas representan. Nuevamente la palabra del protagonista anticipa la imagen, Sara muestra a Paulo la miseria de El Dorado a travs de fotografas. Es necesario un lder poltico dice Paulo y a continuacin vemos la imagen de Viera y en off se escucha su voz recitando una parte del Martn Fierro donde se habla de los derechos del gaucho. Viera imgenes es presentado en de su un campaa electoral, En con este caractersticas documental.

personaje existe un dejo de esperanza, en un principio confiamos en l, al igual que para el protagonista, no nos resulta contradictorio en cuanto a su palabra y a su accionar, pero igual conocemos el final y por eso dudamos, como Paulo: Como respondera un gobernador a sus promesas de candidato. Vemos que Viera no responde a su pueblo Tenemos que elegir entre las bases electorales y el compromiso y una vez ms frustracin, angustia y dolor del protagonista ante los hechos, no hay un lder, y ante esto Paulo se entrega al ejercicio vano de la poesa; reniega por ello, reniega de su posicin como poeta y no logra hacer poltica. El nico papel vlido que cabe al intelectual, al artista, es su incorporacin a esa rebelin, testimonindola y profundizndola. En cuanto la lucha por el poder se esclarece con la presencia que el de Julio Fuentes, al representante de la a alta las burguesa. Es un personaje nefasto, ambicioso y al igual resto defrauda protagonista unindose fuerzas hegemnicas (Explint) para lograr sus objetivos.

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Tierra en Trance Anlisis Ayelen Ferrini El poder est representado por el capital acumulado por cada uno de sus representantes, un poder material que los vuelve omnipotentes e inmortales. yo no puedo morir, soy ms rico que todo el dorado juntosoy dueo de minas de oro, de plata, de uranio.no puedo morir dice Julio Fuentes cuando se ve amenazado. Y finalmente vemos que tiene razn, no muere, pero para ello cede, se une a sus enemigos para obtener mayor poder, no tiene escrpulos, y es capaz de traicionar para lograr su cometido. Glauber Rocha nos presenta distintos personajes. A travs de ellos no solo nos muestra el caos poltico dentro de una sociedad que vive en la miseria, sino la lucha constante por el poder; el tormento de un hombre por su existencia misma; a travs de las palabras de un poeta nos habla de las frustraciones, de los fracasos, de los deseos, y de la agresin constante del hombre hacia sus iguales como a s mismo. La violencia en todas sus formas. Comprendemos por fin que la muerte convive con

nosotroscomo forma de vidaagresiva.

Banda de Imagen y Sonido Es difcil separar en este film lo que sera la banda de imagen de la de sonido e incluso con el montaje mismo, porque en conjunto el y forman de un los ms todo, que van en paralelo La reforzando sensaciones accionar emociones, personajes, ideas produciendo

concretas.

historia va y viene constantemente produciendo un ambiente de confusin para el espectador que no llega a entender con claridad lo que va sucediendo, pero no por ello deja de Anlisis del film: Ayelen Ferrini / 2005 Universidad Nacional de Crdoba

Tierra en Trance Anlisis Ayelen Ferrini sentir, al igual que el personaje, la constante agresin ante el continuo ritmo acelerado del film. El espectador siente la agresin, la violencia de lo que sucede a partir del movimiento de la cmara, los planos cortos, intimistas, que nos acercan al sentir de cada personaje. En la primera secuencia vemos al personaje de Viera, que es seguido por un largo pasillo hasta llegar a una terraza donde otros personajes lo reclaman, la cmara realiza movimientos circulares, se ven planos aparece a de lo ametralladoras (elemento que continuamente

largo del film, ya sea visual o sonoramente) el sonido es aterrador, se escuchan msica con tambores y redoblantes, que hacen un ritmo denso y un ambiente tenso. La forma del montaje aniquila por la violencia, los cambios constantes de planos, los el movimiento continuo de tanto interno como la externo, cortes abruptos msica van guiando

narracin y a su vez generando diferentes ambientes con la predominante psicolgica del momento. El inicio aterrador es cortado por ejemplo, con un cambio abrupto de la msica a partir de la llegada de Paulo al lugar, la cmara tambin cambia, el movimiento se hace ms lento con un recorrido por primeros planos de los personajes, volvindose un ambiente ms nostlgico y anticipndonos as el lugar que Paulo representa en la historia. La cualidad agresiva del cine de Glauber estaba por cierto en la luz, pero exceda con mucho este aspecto. Rocha no tal vez sea ni el modelo ms pocos acabado de cineasta que han anticatrtico; la violencia y la agresin de sus pelculas tranquilizan agotan, directores trabajado sobre la violencia en todos los largometrajes de Glauber hay armas de fuego han sido ms chocantes. Sus pelculas no calman, antes excitan, cargan de energa, de violencia; su cine es un cine peligroso, contagioso, hace adherir la voluntad de cambio. Anlisis del film: Ayelen Ferrini / 2005 Universidad Nacional de Crdoba

Tierra en Trance Anlisis Ayelen Ferrini La pelcula es en blanco y negro, lo que le da un tono melanclico, esta eleccin, a su vez, se dirige hacia una mirada ms universal se ven de en la cuanto misma de al contexto, bajo todos una los personajes tonalidad. Hay una predominancia contrastes entre luces y sombras, con una ambientacin lumnica bastante penumbrosa que en ciertas ocasiones resalta la progresin dramtica del momento de la historia. El ruido de la imagen acenta la violencia de la historia. La idea de expresar el sufrimiento o lo intolerable en medio de un bello paisaje, o de glamorizar la pobreza, como sucede en algunos films contemporneos es rechazada por el film de Rocha. Glauber utiliza la cmara como un instrumento musical, con cambios de planos y un montaje determinado por golpes que marcan un tempo acechan y al construyen espectador por un ritmo acelerado, de y una cada violento agresin sonido. No se trata de la violencia explcita (o estetizada) del cine de accin sino de una carga de violencia simblica que instaura momentos crticos en todos los niveles de percepcin. Se alej del realismo crtico y la narracin clsica, instaurando una especie de apocalipsis esttico que sacara al espectador de su inmovilidad, pretenda que el ambiente fuera tan agresivo para el espectador como lo era para el personaje. Lo que Glauber Rocha logra es a travs de una Esttica de la Violencia; violentando la percepcin, los sentidos y el pensamiento del el espectador, de discurso destruir los clichs sobre la de (sociolgicos, miseria. polticos, comportamiento) que por cada medio imagen forma, misma

sensorial

determinada

Abandona

poltico-sociolgico

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Tierra en Trance Anlisis Ayelen Ferrini denuncia y victimizacin de la pobreza, habitual en las dcadas del sesenta y del setenta, para darles un sentido afirmativo y transformador a los fenmenos ligados con el hambre, la pobreza y la miseria latinoamericanas, buscando revertir las fuerzas autodestructivas mximas en un impulso creador, mtico y onrico.

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