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Histria da Idade Moderna

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PREFCIO
A periodizao histrica, tal como a entendemos (Histria da Idade Antiga, Histria da Idade Mdia, Historia da Idade Moderna e Histria da Idade Contempornea), tem como base a evoluo histrica da Europa e so perodos temporais meramente convencionais; Os limiares de cada perodo so fictcios, podendo variar, consoante a histria de cada pas europeu; As balizas cronolgicas iniciais para o perodo moderno tm oscilado, entre os factos histricos (conquista de Ceuta 1415; tomada de Constantinopla pelos Turcos 1453; descoberta da Amrica por Cristvo Colombo 1492; viagem de Vasco da Gama ndia 1497) ou entre as evolues estruturais, como a afirmao do Renascimento, ou seja, o Quattrocento italiano. Actualmente a historiografia encara as crises do sculo XIV como marco estrutural em que termina a Idade Mdia e surge a Idade Moderna. As balizas terminais da modernidade so menos fludas, sendo geralmente aceite o ano da Revoluo Francesa (1789). No entanto, esta data pode ser substituda pelo incio do sculo XIX, como acontece em Portugal ou em Espanha, ou mais tarde, como na Europa central e de leste. Convm no esquecer que no h modernidade mas modernidades, que no existe um homem moderno mas homens modernos, consoante o tempo e os locais.

CAPTULO I O HOMEM DO SCULO XVI

No sculo XVI, ocorreram mudanas climatricas, na Europa, que iniciaram uma pequena idade glacial, que se viria a prolongar at meados do sculo XIX. A dependncia do homem em relao ao clima era maior, ento, do que hoje. A casa era distinta no campo ou na cidade e variava ainda, consoante o estrato social do seu proprietrio. Encontra-se o predomnio da madeira sobre a pedra ou o tijolo, na cidade da Europa central e do norte. Na Europa ocidental predominava o tabique, ou seja, a madeira e o adobe. A cobertura era de colmo ou de telha. A janela de vidro surge nas cidades, a partir do sculo XVI. O ladrilho e o sobrado constituam o cho das casas mais ricas. O aquecimento com lareira era raro, sendo o mais vulgar o uso de braseira. No mundo asitico, ligava-se o adobe com o bambu. Na cidade, a casa pobre era uma casa trrea, constituda por dois compartimentos: a casa dianteira (cmodo da frente) e a cmara ou sobrado (cmodo traseiro) que podia encontrase na traseira daquela ou num piso superior. A casa burguesa cresce em altura, havendo uma parte trrea, constituda pela loja ou oficina. Nos pisos superiores estava a residncia do arteso ou do mercador e, tambm dos trabalhadores. No campo, a habitao associava pessoas e animais. O mobilirio era igualmente sinal de riqueza, concentrando-se num ou dois compartimentos, na grande maioria das habitaes. Os sanitrios (as privadas) eram um luxo. Na sua generalidade, quando existiam, eram colectivas. A iluminao dos interiores era feita com velas de cera ou com azeite. As casas dos mais pobres tinham mobilirio reduzido. O vesturio variava com a funo e o estrato social. A Europa do sculo XVI permanecia, em grande parte, no habitada pelo homem. A floresta, os baldios, as charnecas dominavam os campos cultivados e permaneciam como fonte de riqueza para o homem: forneciam lenha, caa, frutos silvestres, etc. Os campos permanentemente cultivados eram rotativamente deixados em pousio. Os adubos eram naturais, provindo dos excrementos humanos e animais. Por vezes, os campos cresciam custa da floresta e dos pntanos. O vento e a gua eram as grandes foras de energia motriz. Excepcionalmente, o carvo de pedra e a madeira produziam igualmente energia, aplicada ao aquecimento ou indstria. O cavalo e o dromedrio eram os animais destinados ao transporte terrestre, enquanto os diversos tipos de barcos faziam a circulao nos rios, mares e oceanos. Os regimes alimentares eram os tradicionais, alterados na Europa do perodo moderno pela divulgao do consumo do arroz, a partir do Mediterrneo, ou pela introduo na dieta alimentar e consequente vulgarizao de produtos do continente americano, como a batata, o milho maiz, o tomate e o peru. O po, a carne, o peixe, os mariscos, os lacticnios, os vegetais, as gorduras animais (manteiga, banha e leo de peixe) e vegetais (o azeite) eram comuns na Europa, mesmo entre os pobres. Como bebidas, para alm da gua, usava-se o vinho, a cerveja, a cidra. As doenas que atacavam o homem moderno eram vrias: umas provocadas pelas carncias alimentares; outras pelas deficientes condies higinicas; outras de carcter
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infecto-contagioso, geradoras de epidemias, as designadas pestes. Como preveno s epidemias, propunha-se a fuga, o isolamento dos doentes, a quarentena e as queimas de ervas odorferas, como o alecrim. O homem deste perodo era violento. A agressividade manifestava-se no fanatismo das guerras religiosas, no modo como assistia s condenaes como se se tratasse de um espectculo, no seu comportamento perante a dor fsica. A morte era entendida como uma passagem para uma outra vida e era preparada pelo testamento. A famlia prolongava-se nos filhos. grande natalidade correspondia tambm uma grande mortalidade infantil que tenderia a diminuir, ainda no perodo moderno. No campo da sensibilidade, h um primado dos gestos, dos ritos e da palavra sobre os demais sentidos. A noo do tempo era relativa e tinha como base o calendrio natural: a sucesso dos dias e das noites, as estaes dos anos e a sua relao com o calendrio agrcola ou o relacionamento com as festividades crists. No entanto, no perodo moderno divulgam-se os relgios que tinham comeado a surgir na Europa no sculo XIV. no sculo XVI que as lnguas europeias se comeam a codificar, atravs das primeiras gramticas. Para a divulgao do texto escrito contribuiu a imprensa, inventada no sculo anterior. Os algarismos substituem a numerao romana, assim como o experimentalismo comea a questionar conhecimentos que vm da Antiguidade.

CAPTULO II O MEIO ECONMICO: RECONSTRUO E EXPANSO

A riqueza de um reino, de um senhorio ou de uma famlia media-se pelo nmero de indivduos que possuam. A natalidade era limitada pelo nmero de mulheres, pela sua idade fisiolgica e pela durao prolongada do aleitamento. O intervalo inter gensico entre os partos, tidos por uma mulher, era de cerca de dois anos. A mortalidade feminina no parto e no perodo ps-parto era grande, devido falta de higiene e quase ausncia de cuidados mdicos. A mortalidade feminina e masculina eram elevadas, cifrando-se a esperana mdia de vida volta dos 40 anos. As fomes e as pestes continuam a ser as grandes destruidoras da populao, vitimando idosos e crianas. Apesar disso, os sculos XV e XVI assistiram a um crescimento demogrfico que permitiu Europa conhecer novos arroteamentos de terras e, nomeadamente ao mundo mediterrnico, expandir-se para outros continentes. Estes sculos ficaram conhecidos pela grande movimentao populacional: a mobilidade dos camponeses para novas aldeias e novas terras; a expulso de judeus e mouros da Pennsula Ibrica. A densidade demogrfica rondaria os 30 habitantes por km2, sendo a Frana e a Pennsula Itlica as regies mais povoadas e o Norte da Europa o mais fracamente habitado. O sculo XVI conheceu a duplicao da populao de grande parte das cidades europeias. A indstria conquistou o campo, ao mesmo tempo que a burguesia investia na aquisio de terras no termo da cidade. Os costumes comunitrios persistiam no campo que era o abastecedor da cidade. A diferenciao entre campo e cidade no era to ntida como hoje, vivendo no mundo urbano trabalhadores rurais do termo, para alm de a prpria cidade conter, em si, hortas, pomares, almunhas e, nas ruas, circularem animais domsticos e gado. A agricultura mantinha-se como a principal actividade econmica e dois anos agrcolas maus tornavam-se numa catstrofe. A fome, provocada pelos maus anos agrcolas, exigia uma rpida importao de cereais de outras regies. O comrcio dos cereais, nomeadamente do trigo, era definido por rotas regionais ou por rotas entre reinos ou continentes diferentes, como aquelas que traziam os cereais do norte de frica para a Europa mediterrnica. Os preos dos cereais eram fixados pelas autoridades urbanas ou pelo prprio rei. Apesar da importncia dos cereais no trfego comercial, este era alimentado pelas especiarias, pelos produtos industriais, como os txteis e outros, pelas madeiras, etc. A floresta era fonte de riqueza e apoio para uma srie de pequenas industrias, que iam desde o carvo madeira. Na cidade, uma parte importante do comrcio residia na venda dos produtos manufacturados pelos artesos. Os artesos de um ofcio ou mester reuniam-se numa corporao de mestres e companheiros, a qual regulamentava o ofcio e definia o preo dos artefactos produzidos. Os ofcios tal como os artesos tinham uma hierarquia que se traduzia pela localizao no espao urbano, pelo salrio, pelo prestgio social e poltico dos seus artfices, ou pela permanncia, sob seu controlo, de outros ofcios afins. Uma das indstrias mais importantes era a txtil que definiu zonas de produo, como a Flandres, a Inglaterra, Florena ou a Espanha. Esta ltima era com a Inglaterra uma
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zona produtora de l. A produo txtil conhecia uma associao entre factory system e domestic system. O incio do perodo moderno marcou o princpio da produo da seda europeia, nomeadamente nas cidades italianas. Neste perodo surgiu tambm a indstria hulhfera, na Europa central, levando ao aparecimento do alto-forno a fole, movido por meio de rodas de gua, para a produo do ferro fundido. A explorao das minas de cobre e de prata deu origem a uma indstria capitalista, associada a nomes de famlias banqueiras alems, como a dos Fugger de Augsburgo. Pela primeira vez, extraiu-se a prata dos outros metais, como o cobre, atravs da tcnica do mercrio. O incio da modernidade est ligado ao aparecimento da indstria do livro impresso, graas inveno da imprensa com caracteres mveis por Guttemberg, em meados de Quatrocentos. O mar a grande via de comunicao e de comrcio, sendo as estradas usadas pelos correios ou pelos indivduos em pequenas comitivas. Os mercados situavam-se nos agregados urbanos, espao, por excelncia, das trocas, quer peridicas, como as feiras e os mercados, quer dirias nas tendas e lojas, e eram regulamentadas pelas autoridades municipais ou senhoriais. As feiras eram protegidas pelo senhor da terra e, as mais importantes, pelos soberanos, como as de Medina del Campo, em Espanha, ou as de Genebra e Lyon, em Frana. Em certas cidades havia a bolsa de mercadorias, como em Anvers (Anturpia), em 1533. A moeda distinguia-se: a moeda circulante (ouro, prata e bolho ou cobre) e moeda de conta ou moeda padro. Esta ltima era, em Frana, a libra tornesa (de Tours) ou a libra parisiense (de Paris) que circulava, cunhada em escudos ou outras espcies ureas, em pistola e tostes de prata, e em espcies subsidirias de cobre ou de bolho (liga de prata e outros metais inferiores em que estes constituam a maior percentagem). A paridade entre o ouro e a prata era fixa e determinada pelo poder emissor, na generalidade o rei, podendo tambm ser por um senhor que usufrusse do direito de lavrar moeda prpria no seu senhorio. A circulao das espcies monetrias era universal, ou seja, ultrapassava os limites territoriais do reino ou senhorio que a emitia, pois valia consoante o ouro, prata ou cobre que continha; ou seja, a moeda era instrumento de troca mas era tambm uma mercadoria. O cambista ou cambiador era o avaliador das espcies nos vrios mercados. Na segunda metade do sculo XV, aumentou a circulao e a reserva de ouro na Europa, devido drenagem deste metal de frica para a Europa, quer, via rotas caravaneiras que de Tombuctu traziam o ouro para os portos do norte de frica, quer via Portugal que atingiu as fontes do ouro do Sudo. A abundncia de ouro levou a uma depreciao deste metal perante a prata e conduziu explorao de novas minas e novas tcnicas para a obteno de prata, na Hungria e na ustria. Esta situao s seria alterada com a chegada do ouro, mas sobretudo, da prata americana, a partir de 1530, trazidos pelos espanhis. A partir do sculo XIII, os mercadores europeus conheceram a letra de cmbio e o recmbio, para substituir a moeda, nos negcios de longa distncia. Cdulas, emprstimos e rendas eram outras formas de crdito. Os capitalistas desta poca eram mercadores cambistas que emprestavam dinheiro a crdito e que exerciam as funes de bancos de depsito, como os Mdicis, os Fugger, os Weltzer.
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 A partir de 1520, a Europa entrou em recesso: os preos subiram, nomeadamente os agrcolas, provocados pela entrada excessiva de metais preciosos no acompanhada pelo aumento do consumo; os rendimentos em espcie tornaram-se um valor-padro, em detrimento da moeda; o objectivo do lucro imediato levou ao investimento nos negcios e ao recurso ao crdito; este entrou em crise, levando falncia de algumas das grandes casas bancrias; os produtos ultramarinos invadiram a Europa, detendo o rei de Portugal, entre 1504 a 1540, uma parte importante deste comrcio, tendo-lhe sucedido a Espanha, a partir de 1550. A Europa dividia-se em reas de influncia geogrfica e mercantil: o Mediterrneo; a fachada atlntica; o Bltico e a Europa central. No mundo mediterrnico sobressaam as cidades italianas, nomeadamente Gnova e Veneza; na fachada atlntica, dominavam Lisboa com a Casa da Mina e a Casa da ndia e Sevilha, com a Casa de Contractacin; no mundo bltico, temos as cidades hanseticas com Lubeck e Dantzig; na Europa central, sobressaam com Augsburgo, Nuremberga que se encontrava na rota de Veneza, Frankfurt e Colnia, eixos para a Flandres e para Leipzig, no Bltico. O desenvolvimento do comrcio e dos seus monoplios levou afirmao dos Estados, que obrigou os soberanos a socorrerem-se do crdito dos banqueiros endividando-se.

CAPTULO III HUMANISMO E RENASCENA: A RENOVAO DA EUROPA

A Renascena uma evoluo natural dos finais da Idade Mdia e no um corte com esta poca da humanidade. O seu limiar inicial remonta ao renascimento urbano dos sculos XII e XIII, para alguns autores. No entanto, convencionou-se relacion-la com a maturidade do renascimento italiano, nos meados do sculo XV e incios do XVI. A Renascena, iniciada na Itlia, procurava retomar o pensamento e as formas da expresso plstica da Antiguidade greco-romana. A Renascena est directamente relacionada com o Humanismo, movimento que situava o homem no centro das preocupaes espirituais e dos estudos e arrasta a uma nova concepo do mundo. O aparecimento do livro impresso e a decadncia das universidades contriburam para as mutaes intelectuais que caracterizaram o humanismo e a Renascena. O poder da imprensa leva criao da censura, por parte dos soberanos e da Igreja, a qual entregue, na generalidade, s universidades. A maior parte dos livros versava temas religiosos (Bblia e A Imitao de Cristo), seguindo-se as obras de literatura, direito e cincia. Divulgou-se o ensino elementar, nas escolas paroquiais, sendo gratuito para os mais carenciados. Versava o ensino da leitura, da escrita e do clculo. O ensino intermedirio desenrolava-se em colgios, onde ensinavam professores laicos e eclesisticos. Neles tambm residiam alunos das faculdades das Artes. Outros substituam as universidades nas cidades onde estas no existiam. As universidades mantiveram a sua organizao medieval, agrupando mestres, estudantes e agentes diversos. Os estudantes estavam reunidos em naes. sua frente estava o reitor eleito, o conselho da universidade e a assembleia de professores. Os soberanos e a Igreja concediam-lhe privilgios e isenes. As faculdades superiores eram as de Teologia, Direito (cannico e/ou civil) e Medicina a que se acedia depois de frequentar a faculdade das Artes. O ensino universitrio tem por base o pensamento escolstico, em crise nesta poca, devido querela dos universais, entre realistas e nominalistas. Florena, no tempo dos Mdicis, foi a cidade do humanismo, destacando-se o escritor Loureno Valla, o filsofo neoplatnico Marslio Ficino, o arquitecto Brabante, o escultor Donatello e os pintores Botticelli e Ghirlandaio. Roma sucedia a Florena, cujo humanismo fora interrompido pelo fanatismo de Savonarola. Os papas Alexandre VI, Jlio II e Leo X tornaram-se os grandes papas do Renascimento italiano. Bramante, Miguel ngelo e Rafael deram o nome baslica de S. Pedro, no Vaticano. O homem, como criao de Deus, era o centro do universo. Ao Renascimento italiano, corresponde o ideal do homem, definido por Baldassarre Castiglione, o corteso. O Renascimento teve em Veneza caractersticas excepcionais, afirmadas pelo pensamento aristotlico e averrosta de Pomponazzi, embora se tivesse tornado o principal centro de arte, aps o saque de Roma de 1527.

 A mobilidade dos universitrios e das gentes da Igreja fez irradiar os ideais do humanismo e a esttica da Renascena italiana para outros reinos da Europa ocidental e respectivas universidades. Entre esses humanistas, temos Erasmo de Roterdo, o portugus Damio de Gis, o francs Rabelais, o ingls Toms More, autor da Utopia, o holands Drer, entre outros. Tambm os humanistas da Europa ocidental estudavam e dominavam o latim, o grego e o hebraico, mas distinguem-se dos italianos pela preocupao com a poltica e com a religio. Lefebvre dEtaples e Erasmo renovaram o sentimento religioso, atravs do misticismo, o primeiro, e do ideal humano da Antiguidade, o segundo. No houve humanismo na Europa mas humanismos que, em alguns locais, afirmaram os nacionalismos e renovaram as lnguas nacionais. Humanistas houve que se afirmaram no campo da cincia (astronomia, matemtica), da filosofia, da medicina, como Leonardo da Vinci, em Itlia, o polaco Coprnico, defensor da teoria heliocntrica, ou os mdicos Ambroise Pare e Veslio. A literatura italiana renovou-se com Ariosto que integrou o romance de cavalaria no esprito do Renascimento, ou com Maquiaval, autor do primeiro tratado poltico. A arte e a literatura do final do Renascimento integraram um estilo designado por maneirista. No perodo maneirista renovou-se a msica religiosa com Palestrina. Contemporneo da Renascena artstica italiana foi o gtico flamejante na Europa ocidental que deu estilos nacionais, como o manuelino, em Portugal, e o plateresco ou isabelino, em Espanha. Com o incentivo s lnguas nacionais, ocorreu a traduo da Bblia do latim para as lnguas faladas, iniciada na Alemanha com Lutero. A Renascena atingiu tambm os pases do leste europeu e Constantinopla, onde dominavam os turcos. A Renascena foi um fenmeno europeu que exerceu uma aco mais profunda na Itlia e se expandiu por toda a Europa, apoiando-se nas tradies locais, tornando-se num agente de unificao da cultura europeia.

CAPTULO IV A REFORMA
A Reforma foi uma ciso dentro da cristandade ocidental que teve causas religiosas, morais, econmicas, sociais e polticas e foi, tambm, uma renovao dentro da Igreja romana, vulgarmente designada por Contra-Reforma, para se distinguir da Reforma protestante. Entre as causas religiosas, encontramos: a angstia do homem do final da Idade Mdia, perante o pecado e a morte; a individualizao da religio e o misticismo; os movimentos contestatrios de Roma que rejeitavam a tradio catlica e afirmavam o primado da Bblia, como fundamento da f, aplicavam a metodologia crtica aos textos sagrados e permitiam a livre interpretao destes, independentemente dos conhecimentos teolgicos dos fiis, mas permaneciam submissos Igreja; a importncia do pensamento erasmiano entre os humanistas e os crticos. Entre as causas morais, anotamos: a dissoluo dos costumes do clero, em toda a sua hierarquia; a indistino entre o poltico e o religioso, entre as hierarquias eclesisticas. Entre as causas econmicas, sociais e polticas, temos: o crescente desenvolvimento econmico da burguesia e do capitalismo comercial; o empobrecimento do mundo rural (camponeses e pequena nobreza terratenente), devido aos maus anos agrcolas e s fomes, gerador das revoltas dos camponeses contra a misria, na Europa central; a expanso nas diversas camadas sociais do erasmismo; a fragmentao poltica, em principados e senhorios eclesisticos, do Sacro Imprio que no permitia uma centralizao forte do poder imperial perante o fisco pontifical, como a colecta das indulgncias. A Reforma, dita protestante, foi conhecida por vrios movimentos: luteranismo, calvinismo, presbterianismo, anabaptistas, anglicanismo, entre outros. Teve como antecedentes os movimentos contestatrios do final da Idade Mdia, como os de Wiclif, na Inglaterra, os de Joo Huss, conhecidos por hussitas, os taboristas, os valdenses e outros. A ciso reformista iniciou-se com Martinho Lutero e teve as seguintes fases: 1517 (31/10) afixao em Wittenberg das 95 teses contra Roma e a colecta das indulgncias; 1519 disputa de Leipzig; 1520 publicao das obras de Lutero; 1520 (25/12) queima da burla Exsurge domini; 1521 assembleia de Worms, onde Lutero recusou retratar-se, foi excomungado, expulso do Imprio e se refugiou em Wartburgo:

O pensamento de Lutero radicou-se nos seguintes princpios: a salvao dos homens era mrito de Jesus Cristo; as obras eram inteis salvao; o sacerdcio era universal; os sacramentos actuantes na graa de Deus em cada homem eram o baptismo, a comunho e a confisso ou penitncia; a aco da predestinao na salvao de cada cristo.

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 Lutero reclamou: a formao de Igrejas nacionais autnomas, para o que contou com o apoio dos prncipes alemes; a extino das ordens mendicantes; a extino do celibato eclesistico; a comunho sobre as duas espcies; medidas contra o luxo e a usura. O luteranismo organizou-se e ocupou um espao geogrfico na Alemanha: associouse ao catolicismo contra os camponeses e a pequena nobreza alem, seguidores do pensamento reformista e social de Munzer, em 1525; os prncipes alemes associaramse e formaram a liga de Smalkalde, em 1531; a paz de Augsburgo era o reconhecimento, por parte do imperador Carlos V, da existncia oficial das Igrejas luteranas nacionais, obrigando os sbditos a seguir a religio do prncipe. Aparecem outros movimentos reformistas como os sacramentrios de Zwingli, defensores dos seguintes princpios: predestinao; recusa do baptismo e da comunho como sacramentos. Ou os anabaptistas e mennonitas que: submetiam a Igreja ao poder poltico; reconheciam o primado da converso pessoal pelo que s admitiam o baptismo de adultos; rejeitavam a autoridade do Estado e a propriedade individual. A segunda vaga dos movimentos reformadores atinge a Frana, a Inglaterra e a Esccia, principalmente. Nesta segunda fase, temos o movimento pregado por Calvino e que atingiu a Frana (cuja Igreja era nacional, no respeitante disciplina eclesistica, desde a Concordata de Bolonha, em 1516), cuja realidade poltica, social e religiosa era diferente do Imprio, e outras regies. Os princpios do calvismo so: a revelao encontra-se nas Escrituras (Antigo e Novo Testamentos); a predestinao; a f fonte de salvao; o baptismo e a ceia so testemunhos da graa de Deus, mas no fonte de graa divina. A cidade de Genebra tornou-se o balo de ensaio da concepo poltico-religiosa do estado calvinista. O calvinismo estendia-se pela Frana, fundava as primeiras Igrejas e convocava o primeiro snodo nacional, em 1559. Nesse mesmo ano, John Knox levava o calvinismo para a Esccia e substitua o catolicismo pelo presbiteranismo. Em 1534, Henrique VIII, por razes polticas, abandonava Roma, tornando-se pelo Acto de Supremacia o chefe supremo da Igreja inglesa. A Reforma inglesa (anglicanismo) assentou nos seguintes princpios: o rei era o chefe supremo da Igreja, rejeitando-se o Papa e Roma; extinguiu-se o clero regular, passando os seus bens para a coroa; o rei nomeia os bispos como chefe supremo da Igreja anglicana; o culto aproximou-se do catlico, depois de uma afinidade ao calvinismo no respeitante ao dogma. Ao mesmo tempo a Igreja catlica fazia a sua Reforma, que se caracterizou por: a Contra Reforma; a reforma disciplinar e doutrinal (Conclio de Trento), a renascena catlica e a missionao. Instrumentos dessa Contra Reforma catlica foram o Santo Ofcio, as novas ordens religiosas, como a dos jesutas de Santo Incio de Loyola. A Companhia de Jesus formava, nos seus Colgios, os seus padres, dentro dos iderios humanista e teolgico catlicos e, posteriormente, abriu colgios para leigos. O Conclio de Trento, iniciado em 1545 e terminado em 1563, definiu o dogma e restaurou a disciplina eclesistica: o dogma baseia-se na Escritura e na tradio; a interpretao das Escrituras pertence Igreja; a hierarquia eclesistica (papa e bispos)

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detm o poder confiado por Cristo a S. Pedro e aos apstolos; a justificao do homem vem da graa divina e so os sacramentos que lha conferem; as obras e a f intervm na salvao de cada cristo; afirmao da presena de Cristo, pela transubstanciao, no po e no vinho da Eucaristia; os sacerdotes so educados em seminrios e os monges em clausura; implementa-se a catequizao dos cristos; precisou-se a legislao cannica sobre o casamento. A renascena catlica realizou-se com as novas ordens, a sua pregao e o seu ensino: os colgios dos jesutas dedicaram-se ao ensino masculino e missionao; as ursulinas investiram no ensino feminino; S. Filipe Nri criou o Oratrio, ordem devotada orao e actividade apostlica; Sta Teresa de vila fundou as carmelitas reformadas e abriu novos caminhos ao misticismo cristo; renovaram-se os estudos teolgicos. Os espaos geogrficos da Reforma protestante encontram-se no centro e norte da Europa, enquanto a Reforma catlica se localizou volta do Mediterrneo. As duas Reformas antagonizaram-se pois as noes de liberdade e de tolerncia religiosas eram, com raras excepes, inexistentes na poca. Destes movimentos, o luterano foi o mais retrgrado em relaes ao capitalismo. Na cultura, permaneceram os mtodos humanistas. Na arte, a reforma calvinista foi iconoclasta, enquanto os demais protestantes apenas aceitavam a imagem de Cristo.

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CAPTULO V AS SOCIEDADES EUROPEIAS

A sociedade moderna assentava em princpios diferentes daqueles que hoje regulam as nossas sociedades. A religio estava presente em todos os actos da vida familiar e pblica, marcando os princpios que regiam a sociedade. A sociedade defendia as diferenas sociais, prevalecendo a ideia de igualdade perante Deus e a morte. A sociedade era obra de Deus que a criou una e diferente nas suas funes, semelhana do corpo humano onde cada rgo e membro desempenham funes diversas mas necessrias. A sociedade estava dividida em trs ordens ou estados: clero, nobreza e povo. Cada estado tinha funes diferentes mas solidrias umas com as outras: o clero rezava; a nobreza defendia e o povo trabalhava. Se o privilgio definia os estados mais poderoso, a riqueza, definida pela posse da terra e/ou pelo dinheiro, marcava os indivduos dentro de cada estado. Numa sociedade de ordens, os grupos sociais encontravam-se hierarquizados segundo a honra, a estima, a dignidade, vinculadas a determinadas funes pelo conjunto dos habitantes. A sociedade de ordens ou de estados no era estanque, havendo uma mobilidade de uma ordem inferior para outra superior, por mrito ou riqueza prprios e pela vontade do rei. A hereditariedade era importante porque ela permitia famlia sobreviver, na vida e no ps-morte: as geraes eram solidrias entre si. A importncia da famlia encontravase no s na transmisso do nome ou de uma terra, mas na aprendizagem de um ofcio. A segunda metade do sculo XV e o primeiro quartel do sculo XVI forma marcados pelo crescimento demogrfico e por uma certa mobilidade social. Nas cidades, uma burguesia capitalista afirmava-se nos sectores txtil e mineiro e investia uma parte do seu capital na aquisio de bens fundirios. Sobre os camponeses, aumentava os direitos em espcie e em dinheiro, assim como apareciam novas formas de arrendamento dos campos. A opresso sobre os camponeses, assim como as prdicas igualitrias dos lolardos, taboritas e anabaptistas, alimentaram as revoltas dos camponeses e dos homens dos ofcios contra a misria, a partir de 1520-1530. Os camponeses permaneceram oprimidos com os direitos banais e os direitos feudais, para alm do dzimo Igreja, enquanto os lavradores trabalhavam em propriedades suas ou arrendadas nobreza ou ao clero. Na cidade, a situao dos mesteirais variava com o ofcio e a sua importncia na economia. A instruo era apangio do clero e de um grupo de burgueses que enveredava pela magistratura, os letrados ou legistas. A nobreza caracterizava-se pela posse da terra e pela residncia no senhorio ou na corte, com excepo da nobreza italiana que residia nas cidades, embora fosse tambm terratenente.

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CAPTULO VI OS ESTADOS EUROPEUS

Os estados modernos definiram-se pela afirmao das conscincias e das lnguas nacionais, das fronteiras territoriais, da realeza perante os senhores feudais, da administrao central, pelo desenvolvimento do comrcio e pelo incremento da instruo, graas imprensa. Observou-se a decadncia do imperador perante o papa e as realezas e da superioridade do papa (poder teocrtico) perante os reis. Os papas mantiveram o poder espiritual, o direito de condenar uma heresia ou um rei hertico, o direito de apelar s cruzadas e o de rbitros em questes internacionais (ex: o Tratado de Tordesilhas, entre Portugal e a Espanha, em 1494). O poder real era tambm de origem divina, governando os reis pela graa de Deus, sendo ungidos pela Igreja do reino. Os reis rodeavam-se de conselheiros que iam procurar alta nobreza e clero e aos letrados. Concorriam com o papa na nomeao de bispos e abades, indigitando quele a nomeao das personalidades por si escolhidas. O rei era o supremo suserano na hierarquia social, devendo subordinar-se aos privilgios, direitos e liberdades dos sbditos, ao direito e ao costume do reino. O rei convocava as cortes, os estados gerais ou o parlamento sempre que necessitava consultar os trs corpos do reino ou pedir-lhes ajuda financeira para guerras, casamentos ou outras necessidades. Senhores feudais e cidades gozavam de privilgios e direitos consuetudinrios, para alm de autonomia administrativa nos seus territrios. O absolutismo consistia na ausncia de controlo da aco do soberano e no na ausncia de limites autoridade real. O prncipe surgia como rbitro das tenses dos diversos estados ou ordens sociais ou dentro da mesma ordem, como a oposio entre famlias de poderosos e respectivas clientelas. O poder real serviu-se, a seu favor, da oposio entre nobres e burgueses pela partilha do poder poltico, uma vez que era burguesia nacional ou estrangeira que os soberanos iam buscar os seus banqueiros. A privao com o poder real permitiu a alguns burgueses ascenderem, pelo favor rgio, nobilitao, embora s passadas algumas geraes estes novos nobres se pudessem cruzar com a nobreza de sangue. A integrao passava tambm pela adopo de uma das funes do nobre: a carreira das armas. A monarquia francesa: tinha limites geogrficos diferentes da actual Frana; o soberano era um suserano entre suseranos e exercia o poder numa parte do seu territrio, o domnio real; outros senhores feudais eram soberanos de outros territrios, como o imperador ou o rei de Navarra que, neste caso, estavam numa situao de vassalos do rei de Frana; outros eram membros da famlia real, como os Bourbon, os Valois, etc; a Corte era o centro da governao e era itinerante; o rei tinha a coadjuv-lo na governao o conselho do rei, constitudo pelos pares de Frana e os grandes oficiais da Coroa, membros de direito, para alm de outros dignitrios convocados pelo soberano; na generalidade, o rei funcionava diariamente com alguns conselheiros apenas, os membros do chamado conselho restrito ou secreto; alguns desses dignitrios eram o chanceler, o condestvel, o almirante e o gro-mestre; entre os oficiais da administrao, destacavam-se os secretrios de Estado; nas provncias, os bailios e os senecais tinham funes militares, judicirias e administrativas, delegando o exerccio

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da justia nos seus lugares-tenentes, magistrados; o exerccio era constitudo por oficiais permanentes e por uma maioria de mercenrios, recrutados em momentos de guerra. A nobreza era por excelncia o corpo guerreiro; o aparelho judicirio era constitudo pelo Grande Conselho, tribunal que julgava em ultima instncia e presidido pelo rei, e pelos parlamentos, tribunais provinciais ou regionais que tinham abaixo de si os tribunais das bailias e dos senescais; a administrao fiscal e financeira era gerida pelos tribunais de contas; as finanas ordinrias eram designadas domnios e as extraordinrias designavam-se impostos, os Estados Gerais, convocados pelo soberano, reuniam com os representantes dos trs corpos do reino; com Francisco I e Henrique II assistiu-se ao reforo da administrao real e afirmao do nacionalismo. A monarquia inglesa: erra territorialmente constituda pela Inglaterra e pelo Pas de Gales e, por uma pequena parte costeira da Irlanda; a Esccia s vir a ser integrada na monarquia inglesa depois da morte de Maria Stuart, com Isabel de Inglaterra; o rei governava coadjuvado por um conselho privado, constitudo pelo chanceler, tesoureiro, guarda do selo privado e por dignitrios convocados por ele, para o efeito; frente de cada condado estava o xerife; em Westminster, tinham sede os trs tribunais do reino; a cmara do rei geria as finanas reais; o Parlamento era a sede das trs ordens do reino que deviam ser consultadas pelo soberano, no que respeitava ao lanamento dos impostos e poltica externa; o rei de Inglaterra tornou-se o chefe da igreja anglicana, pelo Acto de Supremacia.

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CAPTULO VII A POLTICA ESTRANGEIRA E AS RELAES ENTRE OS POVOS

No perodo moderno, a poltica externa assentava, para alm das relaes entre as famlias dinsticas, nas relaes entre os povos. O avano turco para o Ocidente conduziu conquista de Constantinopla, em 1453, conquista dos Balcs e da zona danubiana, e aos primeiro e segundo cercos de Viena, em 1529 e 1532. A conquista da Europa balcnica pelos turcos isolou esta cristandade, reflectindo-se o seu domnio, durante cerca de trs sculos. Alis, o reflexo deste domnio, ainda hoje, permanece nas populaes da ex-Jugoslvia. O estado russo substituiu o imprio romano do Oriente, no que respeita unificao da cristandade ortodoxa e sua proteco contra os infiis, consolidao que teve por base o casamento de Ivan III com a princesa bizantina Sofia Palelogo, sobrinha do ltimo imperador de Constantinopla (Bizncio). A unificao territorial da Rssia foi efectuada pelo prncipe de Moscovo, Ivan III, que a estendeu para norte, at ao rctico, e para Oriente, at ao rio Ob. As principais cidades deste novo reino eram Moscovo, tornada o centro religioso da cristandade ortodoxa, Novgorod, a cidade-emprio comercial, e Pskov, centro de comrcio. A Rssia estruturava-se socialmente num sistema feudal, onde os grandes senhores, os boiardos, se uniam ao soberano por laos vitalcios e a quem ele remunerava com a doao de terras. O Conselho dos Boiardos instituiu-se em conselho rgio. Os camponeses estavam ligados terra e aos seus senhores, no os podendo abandonar. A outra fora que se afirmava a Oriente era a do infiel turco otomano. O poder turco residia no seu exrcito, constitudo pelos spahis, os cavaleiros, e os janzaros, a infantaria, e na sua armada de galeras, movida a remos por cativos cristos. Os janzaros eram corpo especial, constitudo por antigos cristos, apanhados em crianas e educados no islamismo, que eram forados ao celibato. Fanticos, eram as tropas de elite. Os tributos em que assentava eram pagos pelas populaes no islmicas do seu territrio (cristos e judeus), e pelos tributos dos prncipes vassalos do sulto turco. O sulto era coadjuvado na governao por um gro-vizir e por vizires, que formavam o div. Paxs governavam as provncias. No seu avano para Ocidente, os Otomanos conquistaram Alepo, Damasco, Jerusalm, Cairo e Alexandria e declaravam-se os protectores das cidades santas de Meca e de Medina. O sulto turco tornou-se protector de Argel, alargando o seu poder at Mauritnia. No seu avano no Mediterrneo europeu, os turcos atacaram Veneza que acabou por negociar com o sulto uma paz e um livre comrcio com o Oriente. O sulto tornou-se califa. Os espanhis saam vitoriosos contra os muulmanos do norte de frica, ao conquistarem Melila e Oro. A diplomacia crist com o Islo vencia em Veneza e em Roma, onde o papa recebia um embaixador do sulto. No entanto, a guerra tornava-se um dos flagelos da cristandade, que se constitua em naes, que faziam remontar as suas origens, dentro da tradio humanstica, aos heris greco-romanos.

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 Nasceram, nesta poca, os primeiros imperialismos, como o francs que se afirmou com a candidatura de Francisco I ao Imprio, enquanto o imprio alemo, de origem medieval, se estendia, com os Habsburgos, Espanha e ao imprio americano e asitico desta, com Carlos V (Carlos I de Espanha). Igualmente nasceram os imperialismos martimos dos reinos peninsulares (Portugal e Espanha). Entre 1494-1529, ocorreram as guerras de Itlia que se identificaram com as tentativas de conquista de estados italianos pelos reis de Frana e que se estendeu aos suos e outros reinos, aliados do papa Jlio II, e ao Imprio. A paz com a Frana, no tempo do papa Leo X e de Francisco I, levou Concordata de Bolonha. A paz com os suos foi assinada em Friburgo e designada por paz perptua, que permitia ao rei de Frana recrutar mercenrios entre eles. A guerra que se viria a alastrar Espanha, ligada ao Imprio, terminaria com a derrota da Frana em Pavia e com o Tratado de Madrid, em 1526. Em 1527, os aliados mudavam de campo, tendo Roma e Inglaterra passado para o lado da Frana contra Carlos V. Os soldados deste invadiram a Itlia e entraram em Roma e saquearam-na. A paz de Cambrai punha fim ao conflito, deixando a Frana com a Borgonha e a Espanha mantinha a hegemonia sobre a Itlia (1529). Os problemas do imperador com os prncipes luteranos reiniciaram a guerra, pois estes receberam o apoio do rei de Frana, Henrique II. Em 1555-56, Carlos V divide o Imprio por Filipe II de Espanha e Fernando II. A este coube os territrios do Imprio, enquanto aquele ficou com a Espanha e o seu imprio ultramarino, e os Pases Baixos, ao mesmo tempo que casava com a inglesa Maria Tudor, filha de Henrique VIII. Nova guerra de Frana para reconquistar o norte de Itlia, conduziu sua derrota, pela paz de Careau-Cambrsis, que levou ao abandono do Piemonte e de Sbia e manuteno da conquista de Calais. A Europa conhecia um novo equilbrio e novas potncias: a Espanha, a Frana e a Inglaterra. A Oriente mantinha-se o equilbrio turco que avanara para a Hungria e a dividira, enquanto no Mediterrneo central o Islo ameaava a Europa mediterrnica. As guerras de Itlia tiveram como consequncia a mudana da arte da guerra em terra e no mar. O sculo XVI viu consolidar-se a diplomacia como uma arte poltica.

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CAPTULO VIII TRANSFORMAES DO QUADRO ECONMICO, SOCIAL E MENTAL

A Europa atravessou, de 1530 a 1620, um perodo de expanso econmica, acompanhado de inflao e de alta de preos. A alta de preos atingiu, na primeira fase, at 1575, os preos agrcolas. A alta de preos esteve relacionada com o excesso de moeda em circulao, provocada pela vinda do ouro e da prata americanos para Espanha e Europa. Os metais preciosos americanos no ficavam reduzidos Espanha, onde a fraca economia, apesar do crescimento demogrfico, levava sua expulso para outras regies da Europa, como a Frana, das quais a Espanha era economicamente dependente. Por outro lado, artesos franceses emigravam para Espanha onde os salrios eram mais altos do que em Frana. A Frana estabeleceu uma nova moeda de conta ou moeda padro, o franco de prata que valia 1/3 do escudo de ouro. Como moeda subsidiria (de troco), lavrava o bolho ou bilho (liga de prata e metais inferiores em que a prata entrava em fraca percentagem). Em 1578, o bolho foi substitudo pelo cobre. Em Espanha, a moeda inflacionada (o bolho) expulsava as espcies de prata da circulao provocando quebras nos salrios e carestia dos gneros, apesar dos tabelamentos, nomeadamente, dos cereais. A Inglaterra conseguiu, em 1561, uma reforma monetria sem prejudicar a economia nacional. Desde os finais do sculo XV, surgiu uma nova teoria e prtica econmicas: o mercantilismo. O mercantilismo defendia o desenvolvimento das manufacturas e exportao dos seus produtos; incentivo agricultura; suspeio, quanto ociosidade e ao luxo que tinha por base importaes; as importaes no deviam ultrapassar, no seu custo, as exportaes. Ortiz, em Espanha, Laffemas, em Frana e Gresham, na Inglaterra, foram defensores das doutrinas mercantilistas. Na sequncia destas teorias, os soberanos defenderam o proteccionismo. Os monoplios rgios acompanharam estas teorias: os metais preciosos e a pimenta foram monoplio dos reis de Portugal; as minas e pedreiras, dos reis de Frana; os reis de Espanha incentivaram a produo de l castelhana e tinham o monoplio dos metais americanos. A Inglaterra protegeu as manufacturas, criando companhias em substituio das corporaes. A Frana regulamentou os ofcios e, em Espanha, Carlos V proibia a exportao do linho, do cnhamo, do couro, das peles, das sedas, dos ferros e dos minrios de ferro. Os reis de Inglaterra desenvolveram pouco o proteccionismo, promulgando antes Actos de Navegao que, a partir de 1651, reservaro aos seus navios uma parte do comrcio de importao. O mercantilismo no teve sucesso em todas as partes onde foi aplicado, nem em todas as medidas que defendia. A economia capitalista comercial continuava limitada pela Igreja que proibia o emprstimo a juro e, por consequncia, o adiantamento monetrio com juro, o depsito. Preferia-se o recmbio ou seja, o acordo convencionado entre dois parceiros desde o incio da operao. O capitalismo invadiu o campo. Perante a decadncia dos imprios comerciais peninsulares, novos estados tomavam parte no comrcio ultramarino, tendo por base companhias comerciais e a teoria

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mercantilista. Estas companhias especializavam-se numa regio geogrfica como a Companhia das ndias Orientais e tinham a proteco dos soberanos. Novos produtos, para alm da pimenta, foram trazidos do Oriente, como as sedas, as porcelanas, os algodes, as madeiras, os tapetes. Os franceses foram os iniciadores deste comrcio triangular (Espanha Frana Levante turco), ou seja, prata tecidos produtos do Oriente, seguindo-se-lhe os ingleses e os holandeses. Da Amrica, aos metais seguiu-se o acar do Brasil e das Antilhas, a partir de 1570. A expanso econmica foi acompanhada pelo avano da tcnica, como a primeira mquina de tricotar ou a fabricao de meias de seda em tear, ou como o avano da siderurgia, devido s armas de fogo que levou Nef a falar de uma primeira revoluo industrial em Lige, na Sucia e na Inglaterra. A lenha substituda pelo carvo de hulha. O desenvolvimento econmico aconteceu na Inglaterra e na Holanda, e menos na Frana e no Imprio, por causa das guerras de religio. Entretanto, o mundo mediterrnico entrava em decadncia, apesar de um breve vislumbre econmico em Gnova, como centro bancrio. Amesterdo afirmou-se uma metrpole econmica, durante o sculo XVII e, em 1609, criou a Bolsa de Amesterdo. O sculo XVII revelou-se igualmente um sculo de crises, marcado por grandes fomes, epidemias e guerras que provocaram grandes mortandades e uma grave quebra demogrfica. Os preos sofreram uma descida que se acentuaria a partir da segunda metade da centria, sem qualquer benefcio social. A crise atingiu, primeiro, as regies do centro europeu que tinham sofrido a expanso do sculo XVI, excepto a Holanda, e chegou mais tarde s regies mediterrnicas. A crise teve a sua origem na escassez de metais preciosos, que fugiam da circulao por entesouramento ou para a joalharia, ou por aquisio de produtos de luxo que os levavam para o Oriente. A expulso da circulao europeia, juntava-se a diminuio da produo dos metais preciosos americanos. A recesso econmica (fase B de Simiand) marcou a evoluo de uma sociedade que continuava a ser marcadamente rural, apesar do desenvolvimento das cidades e dos empreendimentos coloniais. As riquezas fundirias, com excepo dos Pases Baixos. A posse da terra continuava a ser motivo de considerao social e prestgio. Nos pases marcados pela Reforma, onde os bens da Igreja tinham sido secularizados, os soberanos distriburam uma parte pela nobreza ou venderam a maioria burguesia endinheirada e a lavradores ricos. Tambm nos pases catlicos, como a Frana, ocorreu uma mudana nas terras da Igreja que viu um quinto delas ser dado pelos reis, em pagamento de servios, durante as guerras contra os protestantes ou huguenotes. Sob a aco dos novos proprietrios, a agricultura passava a ser um investimento para dar lucro. Para alm da nova face da agricultura, esta conheceu novos terrenos obtidos pelos arroteamentos de pauis, feitos por tcnicos holandeses, em regies do Potou e da Inglaterra. Tornando-se a alimentao um dos objectivos prioritrios, acrescia produo cerealfera a criao de gado. Os pastos cresceram custa das terras agrcolas em Inglaterra ou no sul da Itlia. O mundo campesino vivia de salrios baixos que no acompanhavam a subida dos preos e eram sobrecarregados pelo peso dos impostos reais e das corveias senhoriais. As condies deste grupo social agravaram-se durante o sculo XVI e, sobretudo, no incio do seguinte. Na Inglaterra, as prticas comunitrias tendiam a desaparecer e levavam ao aparecimento de um proletariado agrcola que era absorvido pelo desenvolvimento da indstria. Na Frana, os camponeses perdiam a capacidade de compra, devido ao
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empobrecimento, ao fisco real e s guerras. Na Europa de leste, os camponeses caam na servido. Cresceu o nmero de pobres vlidos nas cidades, devido migrao para os centros urbanos. Nas cidades, a burguesia detinha o grande comrcio e a banca, assim como alguma indstria. Os pequenos lojistas e os artesos tiveram uma evoluo muito diversa, ao sabor dos preos das matrias-primas, da evoluo dos salrios e dos preos dos objectos fabricados. O esquema familiar manteve-se, sendo o grande nmero de filhos uma riqueza, quando atingem a idade de aprendizagem do ofcio familiar. A partir de meados do sculo XVI, ampliou-se o fosso entre os mestres de um ofcio e os companheiros, ou seja, os artesos especializados, tornando-se difcil a ascenso deste a mestre. A regulamentao dos ofcios, restringindo os ofcios livres, dificultaria a ascenso econmica e social dos companheiros ou dos artesos de tenda aberta. O ttulo de mestre tornou-se mais fcil dentro de uma famlia de mestres, enquanto os companheiros se reuniam em confrarias com funes de defesa de salrios e trabalho, unies que, por vezes, conduziam a greves. A misria atingiu este proletariado urbano, constitudo por companheiros, assalariados diversos e camponeses migrados para a cidade, cujo recuso era a mendicidade e a caridade, praticada por outros com o fim de atingir a salvao eterna. A mdia burguesia afirmava-se socialmente pelo exerccio de cargos administrativos. Os estados sociais evoluam de uma sociedade de ordens para uma sociedade de classes, onde as diferenas sociais dentro dos mesmos grupos eram significativas. A riqueza traduzia-se no comportamento, na moda, nos adornos, na habitao e na alimentao. Para lutar contra o luxo excessivo e contra a indiferenciao social, os soberanos promulgavam as pragmticas contra o luxo. A misria de uns e a riqueza de uma minoria conduziu a revoltas sociais. Mas as tenses sociais tambm se fizeram sentir entre burgueses e nobres. A nobreza pressionada pela ascenso e riqueza da burguesia afirmava-se como uma ordem e defendia o seu status, acentuando comportamentos e mentalidade que assentavam na pureza de sangue, na honra e no desprezo pelo trabalho. Da burguesia saiu uma nova nobreza de gente que ascendeu por mrito nobilitao, ou seja, a quem os soberanos concederam ttulos, ou que os adquiriram por funes junto da corte. Esta nova nobreza tentava imitar a nobreza de sangue, aproximando-se dela por casamento ou pelo ofcio das armas. A nova nobreza de letrados tendia a afirmar-se como um quarto estado ou ordem: a nobreza de toga. A modificao social de uma sociedade de ordens para uma sociedade de classes foi bem visvel na Holanda e na Inglaterra, onde o peso dos negcios obtivera uma considerao semelhante da terra noutras regies da Europa. As ordens saram reforadas, a nvel de mentalidade e de estatuto, com a publicao do Tratado das Ordens de Loyseau, em 1611. O fechamento da nobreza como ordem tornava a mobilidade social mais discreta no sculo XVII. As convulses sociais da primeira metade do sculo XVII assentaram no s em questes religiosas, mas tambm em questes de natureza politica e social. A luta contra o peso do fisco real acendeu-se contra os agentes colectores de impostos e os representantes do rei, em Frana. Aqui a revolta era contra o Estado. A segunda metade do sculo XVI e a primeira metade do sculo XVII afirmavam-se pela crise do humanismo e da conscincia europeia. As Reformas tinham provocado uma crise de irreligio na conscincia do homem deste perodo. A arte evolura do

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classicismo ao maneirismo e deste ao barroco. A sociedade afirmava-se pela violncia e pelo medo. De ambos era reflexo a perseguio s feiticeiras, como agentes do demnio, que, na generalidade, acabavam na fogueira.

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CAPTULO IX GUERRAS DE RELIGIO E CRISE POLTICA DO FIM DO SCULO XVI

A partir de 1560, a Europa dividiu-se em dois campos: catlicos e reformados. A tolerncia religiosa era praticamente inexistente, estando a religio de um indivduo ou povo determinada pela religio do rei ou do prncipe. A tolerncia apenas se aplicava nobreza, na Frana. As guerras de religio alastraram na Europa central, abrangendo a Frana e os Pases Baixos. As guerras de religio em Frana (1562-1598). Uma parte da nobreza francesa aderiu ao protestantismo, arrastando consigo vassalos e camponeses. O protestantismo estendeu-se tambm s principais cidades de Frana. Por detrs das faces religiosas, protestante e catlica, estavam faces polticas, adversrias dos de Guise. Catarina de Mdicis, regente durante a menoridade de Carlos IX, praticou uma poltica de tolerncia, onde procurou reconciliar os adversrios polticos. Tendo convocado os Estados Gerais, um dos procuradores do povo reclamou a liberdade religiosa e props o confisco dos bens da Igreja, para sanear a economia. Um dos expoentes dessa poltica foi o dito de Tolerncia de Janeiro de 1562, que outorgava aos protestantes a liberdade de culto fora das cidades. Apesar do dito, os campos extremaram-se: huguenotes, chefiados por Antnio de Bourbon e Conde, e os catlicos pelos de Guise. A guerra alastrou. Depois do assassinato de Francisco de Guise, Catarina promulgou o dito de Pacificao de Amboise, menos favorvel aos protestantes que o do ano anterior: o culto reformado mantinha-se onde j existia; os senhores com direito a justia usufruam de liberdade de culto tal como os seus vassalos; nos demais casos, o culto protestante ficava restrito aos arrabaldes de uma cidade por bailiado. tentativa frustrada de rapto do rei por Conde e do massacre dos chefes catlicos seguiu-se de novo a guerra. O dito de Saint Germain (1570) deu aos huguenotes, durante dois anos, quatro praas fortes. O almirante de Coligny tentou, junto de Carlos IX, uma aliana protestante contra a Espanha. A matana de S. Bartolomeu foi ordenada pelo rei de Frana contra os chefes protestantes. Por fim, Carlos IX e Henrique III, sucedia-lhes o rei de Navarra, Henrique casado com Margarida de Valois e que seguia a f reformada. Filipe II de Espanha apoiava os de Guise que tinham formado a Liga Catlica e queria colocar a filha no trono de Frana. Isabel de Inglaterra apoiava os protestantes. Henrique IV renegou o protestantismo e prometeu conservar a religio catlica. Em 1598, publicou o dito de Nantes, onde permitiu a liberdade de culto em todos os lugares, com excepo de Paris ou onde a corte estivesse. Reconhecia-se o direito de acesso a todos os ofcios e cargos por parte dos protestantes. A paz de Vervins foi assinada entre a Frana e a Espanha, mantendo as clusulas de Cateau-Cambrsis. As guerras de religio nos Pases Baixos (1566-1609). A oposio religiosa teve consequncias de separao poltica, numa regio unida entre si por uma espcie de federao. Os catlicos eram apoiados por Filipe II, senhor dos Pases Baixos, depois de Carlos V, o qual estava representado no local por Margarida de Parma. Em 1566, a nobreza moderada aliou-se aos calvinistas, contra a poltica dos representantes do rei de Espanha e senhor dos Pases Baixos. Os calvinistas levantaram-se contra a religio catlica e atacaram igrejas e mosteiros a que respondeu Filipe II com o envio do duque de Alba e a ocupao do aparelho poltico, contra os privilgios e liberdades da provncia. sublevao religiosa sucedeu a sublevao poltica contra os espanhis, a

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partir de 1572. A resistncia tinha como cabecilha Guilherme de Orange. A pacificao de Gand concedia a liberdade religiosa s duas provncias calvinistas. D. Joo de ustria acabou por aceitar a pacificao de Gand e a partida das tropas espanholas. As provncias catlicas rebelaram-se contra a chefia de Guilherme de Orange e constituram a Unio de Arras que previa a reconciliao com Filipe II. As provncias do norte, calvinistas, responderam com a Unio de Utreque. Em 1609, Filipe III reconhecia a independncia destas ultimas, designadas as Provncias Unidas. Os Pases Baixos catlicos foram dados infanta D. Isabel e a seu marido o arquiduque Alberto. As guerras poltico-religiosas provocaram a decadncia econmica da regio, com o aparecimento de Anturpia (Anvers), como centro econmico a qual foi substituda por Amesterdo, a norte, nas Provncias Unidas (Holanda). A Igreja empobreceu com o confisco dos seus bens que no lhe foram restitudos, para pagamento da guerra. No plano cultural, a figura mais proeminente foi Montaigne. No plano poltico, a teorizao levava ideia de contrato entre o povo e o rei e teoria da monarquia absoluta, desenhada por Jean Bodin, na sua obra A Repblica: o rei era limitado pela lei de Deus e pela lei natural.

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CAPTULO X EUROPA MEDITERRNEA E EUROPA DO NOROESTE

Os finais do sculo XVI assistiram ao crescente poderio da Espanha, no mundo mediterrnico e da Inglaterra, na Europa do noroeste. Filipe II unificou a Pennsula sob a Unio Ibrica e avanou na direco do Mediterrneo, onde combateu os turcos, vencendo-os em Lepanto, e dos Pases Baixos, onde lutou contra os calvinistas. Dominou uma parte da Itlia: o sul com o reino de Npoles, a Sardenha e a Siclia, e o norte com o Milanado. O palcio do Escorial foi o smbolo do seu governo. Filipe II, com a ascenso ao trono de Portugal, ligou o imprio portugus do Oriente, as ilhas atlnticas, o litoral africano e o Brasil ao imprio espanhol das Amricas, mas comeou com ele o incio da decadncia espanhola. Da Amrica espanhola continuam a vir carregamentos de metais preciosos, para Sevilha. A coroa, por via dos asientos, encontrava-se em deficit perante os mercadores genoveses, seus credores. Filipe II declarou a bancarrota em 1557, 1575 e em 1596. Para evitar a carestia proibiu a exportao de cereais. A Espanha manteve-se exportadora de l em bruto, graas ao apoio que dava aos produtores que constituam a Mesta, para Itlia e importava tecidos italianos e franceses. O artesanato estava nas mos dos mouriscos. A rival de Espanha foi a Inglaterra, com quem a coroa espanhola desenvolveu uma poltica de casamento: Henrique VIII casou com uma princesa espanhola de quem teve uma filha e sucessora, Maria Tudor, que, por sua vez, casou com Filipe II. A Inglaterra era um reino onde a criao de gado, a produo de l, a cultura de cereais prevaleciam mas onde o comrcio martimo e as indstrias estavam em desenvolvimento. A sucessora de Maria Tudor, catlica, foi Isabel, que professava a f anglicana e se manifestou a adversria mais poderosa de Filipe II, agindo politicamente no continente ao lado dos huguenotes franceses e dos calvinistas holandeses. Contra ela fez este a Armada Invencvel, em 1588, que foi derrotada nos mares do Norte. Face ao Parlamento, afirmou-se como um poder absoluto. No seu reinado, consolidou-se o anglicanismo que aceitava o dogma calvinista e conservava a liturgia catlica. Uma insurreio catlica no norte de Inglaterra foi sufocada, ao mesmo tempo que uma seita protestante, os puritanos, contestavam a pompa e a riqueza da igreja anglicana. Economicamente, a Inglaterra era um reino agrcola que arrancou, neste governo, para um imprio comercial martimo, graas aos corsrios, como Francis Drake, que atacavam os galees espanhis e portugueses, ao aumento demogrfico e ao desenvolvimento da indstria. O desenvolvimento da indstria acompanhou a utilizao do carvo de pedra (a hulha), energia abastecedora dos altos-fornos, enquanto o comrcio martimo lanava os barcos dos mercadores ingleses nas rotas do imprio portugus do Oriente. Os ingleses constituam companhias comerciais que tendiam ao monoplio, tais como a Companhia Moscovita ou a Companhia das ndias Orientais. Esta actuao era incentivada pela poltica real que proibia as importaes de txteis do continente. No comrcio martimo, a Inglaterra tornou-se rival da Holanda que no sculo XVII teria em Amesterdo um centro de economia-mundo, na expresso de Braudel. O desenvolvimento da indstria txtil aumentou as enclosures, ou seja os campos fechados para a criao de gado langero e levou migrao para as cidades de muitos camponeses que viviam na mendicidade ou eram absorvidos pela indstria. Para evitar a

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mendicidade, a Inglaterra promulgava a lei dos pobres de 1601. A Renascena chegava tardiamente a Inglaterra. Desta poca Shakespeare. Com a morte de Isabel, sem descendncia directa, sucedeu no trono ingls Jaime I da Esccia, o filho de Maria Stuart, rainha catlica da Esccia, mandada decapitar na Torre de Londres, por Isabel. A Gr-Bretanha ficava unida num reino nico (Pas de Gales, Inglaterra e Esccia), enquanto a Irlanda, catlica, se rebelava contra o domnio ingls. O incio do sculo XVV assistiu assinatura dos primeiros tratados de paz, aps as guerras de religio: (1598) paz entre Henrique IV de Frana e Filipe II; (1604) paz entre Jaime VI e Filipe III; (1609) paz entre as Provncias Unidas (Holanda) e Filipe III. O domnio da Europa do Noroeste sucedia Europa mediterrnica de que a Espanha de Filipe II fora a ltima protagonista.

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CAPTULO XI AS MARGENS DA EUROPA OCIDENTAL

Ivan IV, o terrvel, procedeu a reformas na Rssia de que se salientam as seguintes: estabelecimento do primeiro nobilirio de famlias nobres (boiardos), ficando a hierarquia social estabelecida pela ligao destas famlias famlia real de Moscovo; os grupos sociais estavam definidos em relao s funes que cada um preenchia junto do czar; a duma dos boiardos (o conselho) e a assembleia nacional sofreram um apagamento durante o reinado de Ivan IV; o seu governo caracterizou-se por uma expanso territorial que levou dominao dos trtaros da Crimeia e conquista de Astrac, com a consequente abertura da Rssia aos portos da sia; o mundo rural caracterizava-se por uma grande mobilidade, indo as aldeias sendo integradas na administrao russa medida que esta avanava territorialmente. A sociedade russa no era uma sociedade feudal: os boiardos mantiveram as suas terras desde que fiis ao czar; as terras confiscadas aos boiardos revoltosos eram dadas em pagamento de servios a uma nobreza de funcionrios que se tornara hereditria. A Rssia tinha poucas cidades e uma populao urbana escassa, quase no existindo uma burguesia. Os artesos eram na sua maioria estrangeiros e residiam nos arrabaldes de Moscovo. A maior parte da sua populao era constituda por camponeses que pagavam os impostos e serviam no exrcito. Uma parte destes eram agricultores livres, rendeiros de terras, e a maioria era constituda por camponeses ligados terra, sem a poder abandonar. Cristos ortodoxos, os russos tinham no clero, nos monges, um grupo social politicamente poderoso, tanto mais que Moscovo se tornara num patriarcado, no tempo do czar Fedor. Aps um perodo de revoltas e perturbaes sociais, ascendeu ao trono da Rssia Miguel Romanov que iniciara a restaurao do estado russo. Com os Romanov, a sociedade hierarquizou-se numa sociedade de ordens, adstritas ao servio do Estado: o clero, uma nobreza terratenente com funes militares e uma pequena nobreza miservel que se dedicava ao comrcio ou ao artesanato ou eram soldados; alguns comerciantes e artesos ao servio do czar; e a maioria dos camponeses tornada serva, ligada terra em que vivia, pela lei de 1646. Territorialmente, a Rssia perdeu o acesso aos portos que a ligavam aos mares, pelo que o grupo de mercadores estrangeiros, sitos em Moscovo, cresceu de importncia junto da corte do czar. Os cossacos entravam para a obedincia do czar, em meados do sculo XVII, criando uma aristocracia. A Polnia, encravada entre a Rssia e a Europa ocidental, seguia o culto catlico. Constitua uma monarquia rural, onde a aristocracia vivia da terra e da caa. As cidades eram habitadas por uma maioria de estrangeiros, alemes ou judeus, que detinham o comrcio e o artesanato. A partir de finais do sculo XVI, a Polnia entrava em decadncia, apesar de ter agregado o gro-ducado da Litunia, em 1569, e ter atravessado um curto perodo de apogeu em que se abriu cultura ocidental e ao movimento da Renascena. Um dos grandes nomes da histria da humanidade o polaco Coprnico, professor na universidade de Cracvia. Na fase decadente, a Polnia teve uma famlia real de origem sueca, com Varsvia por capital. Consolidaram o cristianismo catlico e encabearam cruzadas contra os turcos, mas sem sucesso. As invases da Sucia e da Rssia deixaram a Polnia decadente e territorialmente fragilizada.

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 A Escandinvia tinha contactos com a Europa ocidental atravs das cidades hanseticas, nomeadamente Lubeck. Os hanseticos foram substitudos na Sucia pelos holandeses, que lhe exploram e exportam o ferro e o cobre. A Dinamarca era um reino que desenvolvia a criao de gado e os lacticnios. A Noruega exportava madeiras para a construo naval e peixe. Os reinos nrdicos eram monarquias (electiva a da Dinamarca), em que o soberano era o chefe da religio luterana e a nobreza o grupo social preponderante.

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CAPTULO XII INGLATERRA E PROVNCIAS UNIDAS ENTRE AS SOCIEDADES DE ORDENS E AS SOCIEDADES DE CLASSES
Na Inglaterra: Jaime I Stuart iniciou a unio pessoal da Inglaterra e da Esccia, ao suceder ao trono por morte de Isabel. Jaime I e seu filho Carlos I governaram como reis absolutistas, tal como Isabel, convocando poucas vezes o Parlamento, constitudo pela Cmara dos Lordes e a Cmara dos Comuns. Reuniam o conselho privado. A administrao local estava entregue aos deputados-tenentes, aos xerifes e aos juzes de paz, nomeados pelo rei entre poderosos que defendiam o interesse do seu grupo social. As finanas reais tinham por base os bens da coroa e os impostos autorizados pelo Parlamento. Em caso de dificuldade financeira preferiam recorrer a emprstimos a convocar o Parlamento. Em 1605, uma conjura catlica, a Conspirao da Plvoras, reuniu o reino volta do rei. No entanto a poltica externa no lhe foi favorvel, ao fazer a paz com a Espanha que rompeu em 1625. Carlos I desenvolveu uma politica externa activa pelo que convocou o Parlamento, em 1628, para solicitar subsdios. Os parlamentares apresentaram-lhe a Petition of Right onde o censuravam por lanar impostos sem autorizao do Parlamento e o acusavam de prises arbitrrias de sbditos seus. Aceitou a petio mas em 1629 voltava a governar sem o Parlamento. A este perodo, os ingleses chamaramlhe a tirania. Restaurou a liturgia catlica na igreja anglicana o que provocou uma ciso entre os sbditos, tendo alguns puritanos emigrado para a Amrica do Norte. Tambm a Esccia foi afectada pela imposio religiosa da estrutura anglicana que foi rejeitada pela Esccia presbiterana. A guerra com a Esccia e a necessidade de dinheiro levou Carlos I a convocar o Parlamento, em 1640. Iniciou-se um perodo de guerras civis no reino que foram acompanhadas pelas revoltas dos irlandeses catlicos, no Ulster. O Parlamento imps a Carlos I a Grande Admoestao, onde lhe impunha a escolha de conselheiros da confiana do Parlamento. Carlos I tentou opor-se-lhes e prender os cabecilhas parlamentares, mas foi obrigado a fugir de Londres que se sublevara. Os ingleses dividiram-se em dois partidos: os Cavaleiros, partidrios do rei, e os Cabeas Redondas, partidrios do Parlamento. A m preparao militar era ntida em ambos os campos, at chegada de Olivier Cromwell, frente do grupo parlamentar. Puritano fantico organizou e disciplinou o exrcito dos Cabeas Redondas. Carlos I foi derrotado. Fugiu para a Esccia onde viria a ser entregue ao Parlamento de Londres. Entretanto novas seitas de cariz social surgiram levando o Parlamento a votar a declarao que dava ao povo a soberania, imediatamente a seguir a Deus. A Cmara dos Comuns passou a exercer o poder supremo da nao. Carlos I foi condenado morte em 1649.

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 O Parlamento aboliu a realeza e suprimiu a Cmara dos Lordes. Cromwell venceu a Irlanda e a Esccia, derrotando o exrcito realista de Carlos II, filho de Carlos I. A Holanda de Guilherme de Orange ops-se Repblica de Cromwell. A economia inglesa, durante os dois Stuarts, continuou a desenvolver-se, quer internamente na indstria, quer a nvel de comrcio martimo com as ndias. Nobres e negociantes participavam deste desenvolvimento. Da burguesia ascendeu um novo corpo de nobres rurais que adquiriram os bens secularizados da Igreja, no tempo de Jaime I. A aristocracia terratenente, os landlords, detinha a administrao central. Camponeses e proletrios urbanos viviam na misria e eram permeveis aos descontentamentos sociais e religiosos. O puritanismo alastrou na Inglaterra, durante os Stuart. Com o estabelecimento da Repblica, Cromwell governou atravs do exrcito, nomeadamente o Conselho dos generais. Hostilizou a ideia de igualdade poltica, mas afirmou a ideia de igualdade religiosa no seio do povo de Deus. Em 1651, o Parlamento votou o Acto de Navegao, segundo o qual todos os produtos coloniais deviam ser importados em navios ingleses e os produtos europeus em navios ingleses ou de seus pases de origem. Dissolveu o Parlamento em 1654 e dividiu as ilhas britnicas em onze circunscries militares. Em 1657, o Parlamento ofereceu-lhe a coroa que recusou, mas aceitou as insgnias reais e o direito de nomear um sucessor. Em 1654 assinou a paz com os holandeses que reconheceram o Acto de Navegao. Os ingleses atacaram as Antilhas e conquistaram a Jamaica. sua morte, em 1658, sucedeu-lhe Ricardo Cromwell que abdicava ao fim de seis meses. Em 1660, o Parlamento chamava o rei Carlos II ao poder. Nas Provncias Unidas: Enquanto os Pases Baixos espanhis decaam, as Provncias Unidas, a norte, cresciam economicamente, ao mesmo tempo que lutavam contra a Espanha. Expandemse, chegando ao Oriente onde concorreram e suplantaram os portugueses, ocuparam Curaao e o nordeste brasileiro. Em 1648, derrotavam os espanhis que lhes reconheciam a independncia. Em 1654, os holandeses entregavam o Brasil a Portugal, mas mantinham a Malsia, o Ceilo, o Cabo, Surin e Curaao. Expandiam-se para a Amrica do Norte, onde fundavam Nova Amesterdo ou Nova York. Os holandeses, com Amesterdo cabea, dominaram economicamente o sculo XVII, fazendo de Amesterdo um centro de economia-mundo, no dizer de Braudel. Para alm do comrcio martimo e da pesca, os holandeses tornavam-se um povo agrcola e criador de gado. Criaram a Companhia das ndias Orientais e a Companhia das ndias Ocidentais. Amesterdo tinha um banco de cmbio e de depsito, fundado em 1609, que se tornou um banco de crdito. Possua uma bolsa. A Amesterdo afluram os cristos novos portugueses e espanhis que criaram uma activa e rica comunidade judaica. A rivalidade econmica e martima conduziram ao direito internacional martimo. Grotius defendeu a ideia do mar liberum, contra a tese antiga do mar clausum. As Provncias Unidas tornaram-se uma terra de liberdade poltica e religiosa, ao mesmo tempo que grandes nomes da cultura apareciam, como o judeu Bento Espinosa. A unio da Frana e da Inglaterra destruram o poderio econmico da Holanda que se viu forada a entregar Nova Amesterdo aos ingleses. Pelo tratado de Nimgue, em 1678, a Holanda salvaguardou a sua independncia territorial encabeada pela famlia Orange, mas a hegemonia comercial passou para a Inglaterra.
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CAPTULO XIII O DESTINO DAS GRANDES MONARQUIAS: ESPANHA E FRANA

Espanha: Viveu no sculo XVII o chamado sculo de ouro, apesar de nele ter tido origem a decadncia da Espanha. A primeira metade do sculo caracterizou-se por uma quebra demogrfica, provocada pelas epidemias, as guerras, como a da Catalunha, pela expulso dos mouros e pela emigrao para outras paragens, nomeadamente a Amrica. A economia caracterizou-se pelo crescimento da criao de gado custa das terras cerealferas, da diminuio da produo vincola, de uma indstria txtil mais marcada pela exportao da l em bruto do que tecida e por uma indstria de produo da seda e por um comrcio que conhecia o seu apogeu nas feiras de Medina del Campo e em Cdis como termo da rota americana. A sociedade estava marcada pela preponderncia do alto clero e da alta nobreza que se definia pela primogenitura e pela concentrao dos morgadios no primognito; pelos letrados; pelos fidalgos, nobres no primognitos; pelos burgueses e pelo campesinato onde abundavam os jornaleiros. A Espanha era uma monarquia absoluta, onde o poder dos favoritos reais era bastante importante. Os reis governavam com um conselho e convocavam escassamente as cortes dos diferentes estados que constituam a coroa espanhola. Aumentaram os impostos e a inflao foi galopante. A Espanha sofreu uma longa e desgastante guerra com a Frana: o conde-duque de Olivares, primeiro-ministro de Filipe III, enfrentava o cardeal Richelieu, primeiroministro de Lus XIII. Em 1640 eclodiram revoltas separatistas em Portugal, na Catalunha, em Arago e na Andaluzia. A Catalunha declarou-se sbdita de Lus XII de Frana at 1652. Portugal tornou-se independente e foi reconhecido como tal em 1668. No tempo de Filipe IV, rebelou-se contra o domnio espanhol a Itlia espanhola. Apesar da Inquisio, a cultura e as artes desenvolveram-se dando nomes como Cervantes, na literatura, Velsquez e Greco, na pintura. Frana: A Frana viveu entre 1598 e 1661, um perodo de guerra civil, crises econmicas e sociais. Henrique de Navarra abjurou o calvinismo para se tornar rei de Frana e afirmou-se como um rei catlico. Governou como um rei absoluto, sem convocar os Estados Gerais. Alterou a concepo da administrao ao leiloar os cargos que se tornavam propriedade de quem mais desse por eles, deu origem a um quarto estado que veria os mais altos titulares nobilitados, originando uma nobreza de toga. O dito de Nantes, que permitia o culto reformado, foi aplicado com muitas dificuldades em todo o reino. A guerra religiosa tinha deixado o reino desgastado economicamente. Os camponeses viviam na misria e nas cidades crescia a mendicidade. O banditismo proliferava.

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 Henrique IV tomou as seguintes medidas: promulgou o dito sobre os ofcios de 1581; encorajou a agricultura, protegendo os camponeses e reduzindo-lhes os impostos, assim como incentivava a nobreza rural a gerir os seus domnios; secou pntanos; restaurou as vias; incentivou a uma indstria nacional de produtos de luxo de modo a evitar a importao, como a da seda. A criao de uma Companhia das ndias Orientais falhou. Henrique IV teve como conselheiros Sully, que sanearia a moeda, e Laffemas que defendia as teorias mercantilistas. As reformas no agradaram e a instabilidade social cresceu, agravada com a insatisfao religiosa. Henrique IV foi assassinado, em 1610, quando se preparava para apoiar os protestantes contra a Espanha, deixando o filho menor, o futuro Lus XIII. Sucedeu-se um perodo de regncia encabeado pela rainha viva Maria de Mdicis, italiana, que ensaiou a paz com a Espanha, casando Lus XIII com Ana de ustria. Vrios partidos se digladiaram at subida ao trono do rei que, em 1624, chamaria Richelieu para o Conselho e faria dele ministro. Richelieu desenvolveu a poltica de Henrique IV contra a Espanha, apoiando os Pases Baixos e as revoltas que, na Pennsula, procuravam a autonomia da coroa espanhola, como Portugal ou a Catalunha. Aproximando-se da Inglaterra, casando a irm do rei com Carlos I de Inglaterra. Lutou contra os protestantes franceses, dominando-os e permitindo que o dito de Nantes pudesse ser executado com moderao. Com mo frrea disciplinou a nobreza francesa, centralizou a administrao e controlou a opinio pblica. Reestruturou o exrcito (cdigo Michau) e a marinha. Investiu nas teorias mercantilistas, seguindo o pensamento de Laffemas. Os franceses ensaiaram a sua colonizao americana povoando o Quebec. Richelieu aplicou o Conclio de Trento em Frana. No seu testamento poltico dissertou sobre as ideias absolutistas, sendo o rei considerado a imagem viva de Deus, prestando apenas perante Este contas dos seus actos de governante. As revoltas populares foram constantes perante o aumento sucessivo de impostos, a carestia, as fomes, as epidemias, ao mesmo tempo que as intrigas da corte, instigadas pela rainha, apoiada pela Espanha rebentavam continuamente. Sucedeu-lhe como ministro de Frana o cardeal Mazarino. morte de Lus XIII e na menoridade do futuro Lus XIV, criou-se um conselho de regncia em que tomavam parte, entre outros, Mazarino e a rainha viva. Ana de ustria fez o Parlamento anular o testamento de Lus XIII e o conselho de regncia, ficando a governar com Mazarino. Entre 1648 e 1652, a Frana mergulhava de novo na guerra civil, agravada por uma crise econmica, onde os camponeses, artesos e pequena burguesia se revoltavam contra os impostos, contra a fome e o desemprego. A Fronda tal como outros movimentos similares manifestou-se contra o poder real e integrou nesta revolta a nobreza togada, os parlamentos. A Fronda exigiu a abolio dos impostos criados a partir de 1635, afastamento dos oficiais colectores dos mesmos, mas mantinha-se leal ao rei e aos parlamentos. O no cumprimento do acordado por parte da rainha regente e a fuga de Paris com o rei, a populao e o Parlamento de Paris revoltavam-se contra Mazarino. A paz foi feita entre ambos, ao mesmo tempo que a nobreza chefiada por Conde se revoltava. A paz voltaria Frana com a maioridade de Lus XIV.

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CAPTULO XIV A EUROPA DILACERADA (1609-1661)

A Reforma, no Imprio, provocou a secularizao de muitos bens da Igreja, permitindo impulsionar a agricultura. O trigo e a madeira das florestas eram trocados por sal e por peixe. Os holandeses participavam deste comrcio com as cidades hanseticas e com as cidades alems. Politicamente, a Reforma ajudou a independncia dos diversos principados, tornandose o Imprio um principado federalizador da nao alem. No acto da eleio, o imperador obrigava-se a aceitar a limitao dos poderes fora do seu territrio. O Imprio separava-se religiosamente, tendo-se uns prncipes convertido ao luteranismo, outros ao calvinismo, como o eleitor palatino, e tendo outros permanecido catlicos, como os duques da Baviera e os arquiduques da ustria. A ciso religiosa iria provocar no incio do sculo XVII a criao da Unio Evanglica, protestante, que se aliou Inglaterra, s Provncias Unidas e Frana, contra a Liga Catlica, liderada por Maximiliano da Baviera e aliada Espanha. A Bomia era um reino, governado pelos Habsburgo, mas onde graas Carta de Majestade, as diversas seitas protestantes viviam em liberdade religiosa. A revolta dos prncipes protestantes da Bomia, contra o imperador conduziu a uma nova guerra religiosa. De facto, ao darem a coroa ao eleitor palatino, chefe da Liga Evanglica, os senhores, nobreza e cidades da Bomia, tornavam o grupo protestante maioritrio no colgio dos eleitores, enfraquecendo a causa catlica. A Europa dividiu-se nos esforos de guerra e de paz. Para esta ltima contriburam a Frana e a Inglaterra. Os catlicos, encabeados pela Baviera, e pelo imperador Fernando II, venceram Frederico V, eleitor do Palatino. Os checos foram duramente tratados, tendo uma parte da sua nobreza perdido os bens a favor dos alemes. A Carta de Majestade foi abolida. A realeza tornava-se hereditria na casa dos Habsburgo e o catolicismo voltava a ser a religio do estado. O Palatinado foi dado ao duque da Baviera que passou a deter a dignidade eleitoral que pertencera a Frederico V, que foi expulso do Imprio. A Sucia protestante, onde reinava Gustavo Adolfo, entrou na luta, invadindo o imprio e tornando-se aliada dos prncipes protestantes. Ao lado do Imperador continuava a Espanha. A invaso sueca acabaria na morte do soberano sueco e na paz entre os prncipes alemes e o Imperador que ratificava com eles a dissoluo das ligas. A Guerra dos Trinta Anos estendeu-se para alm do continente europeu e revestiu a luta da Sucia com o Imprio e a da Frana contra a Espanha, com poder na Europa central, graas ao apoio que dava ao imperador. Os franceses usaram contra a Espanha no s as armas, mas apoiavam as revoltas autonomistas na Pennsula e em Itlia. A guerra terminou pelo Tratado de Vesteflia de 1648. Para alm da paz entre a Frana e o Imprio e entre a Frana e a Espanha, as Provncias Unidas obtiveram a independncia face Espanha e os cantes suos separavam-se do Imprio. A Sucia ficava com poder sobre a Pomernia ocidental, a cidade de Wismar e os bispados de Bremen e de Verden. Do tratado de Vesteflia emergia uma nova ordem imperial, com a autonomia dos diversos estados e com a obteno por parte dos calvinistas do mesmo estatuto que os catlicos e os luteranos. A guerra franco-espanhola terminou com o Tratado dos Pirinus em 1659. A Frana passava situao de rbitro dos reinos seus vizinhos. A guerra trouxe as condies

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gerais de misria, quer nos campos, quer nas cidades, com consequncias na diminuio de natalidade, na propagao da fome e das epidemias.

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CAPTULO XV O DIFCIL NASCIMENTO DA EUROPA CLSSICA

Entre os finais do sculo XVI e o incio do XVII, fixaram-se as ortodoxias catlica e reformadas. A Igreja catlica reorganizou-se e disciplinou-se. Publicou-se o catecismo romano, o novo brevirio e o novo missal. As novas ordens religiosas tiveram uma aco importante na educao catlica e humanstica e na missionao. Incentivou-se uma formao para os sacerdotes, criando os seminrios. A caridade teve uma aco social. Desenvolveu-se uma corrente mstica de que Sta. Teresa de vila e S. Joo da Cruz foram exemplos. A mstica, o rigorismo e o pessimismo conduziram, em Frana, ao jansenismo, que teve algumas das suas proposies condenadas por Roma O esprito cientfico despertou. Desenvolveu-se a astronomia, a matemtica, a fsica, a medicina. Nomes como Galileu, Kepler, Harvey, Bacon celebrizaram-se. Na arte desenvolveu-se o Barroco. Na poltica, afirmou-se o Absolutismo.

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PARTE III O MUNDO EXTRA-EUROPEU NOS SCULOS XVI E XVII

Capitulo XVI O Velho Mundo: Isl e frica

1. A subida ao poder de Solimo, o Magnfico, foi marcada por uma srie de assaltos nas Balcs e no Mediterrneo. Destaque as principais investidas otomanas no Velho Continente entre 1520 e 1587. Para responder de forma correcta a esta questo deveria referir nomeadamente a conquista de Belgrado (1521), de Rodes (1522), a vitria turca em Mohcs, na Hungria (1526), o cerco de Viena (1526), o ataque Itlia meridional e Corfu (1537), a conquista de Buda, na Hungria (1541), o cerco de Malta (1565), a invaso da Hungria (1566) e a expulso dos Venezianos de Chipre (1571).

2.

Elabore uma ficha sobre o conceito de escravatura. ESCRAVATURA Instituio socio-econmica em que o senhor possui um direito total e absoluto de propriedade e de uso sobre outros seres humanos, de que pode dispor sua vontade sem restrio alguma. O escravo no tem qualquer direito e s tem deveres. A origem, as modalidades, a natureza da escravido, as suas razes econmicas e sociais, variam com as pocas, os lugares, as civilizaes. Os escravos podiam ser recrutados pela guerra, a pirataria, o endividamento absoluto, a venda das crianas, e transmitiam-se por herana, compra ou descendncia. As condies tambm podiam ser muito diferentes. Porm, os escravos constituam bens de uso e um capital produtivo, objecto passivo de troca e de comrcio.

3. Refira-se, sumariamente, ao significado do problema da escravatura para o continente africano. Comprados a troco de trigo (no litoral saariano), cavalos marroquinos (essenciais para o prestigio e fora militar dos reinos negros), ou ainda, por contas, lenos, manilhas de lato, panos vermelhos e azuis ou mantas do Alentejo, o trfico de

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escravos em que sabemos intervirem poderosos capitalistas nacionais e estrangeiros, e crculos amplos de mercadores, altos dignatrios do Estado e escales mdios da hierarquia administrativa e, ainda, colectiva ou individualmente, membros da Igreja transformou o continente africano num vasto e inesgotvel reservatrio de mo-de-obra que foi utilizada nos campos portugueses e nas colnias ibricas, das fazendas mexicanas ao Peru e ao Brasil (calcula-se que aqui tero chegado a uma mdia de 4000 por ano durante o sculo XVII) com graves consequncias socio-econmicas e culturais para a frica.

Capitulo XVII O Mundo Hindu e o Extremo Oriente

1. Estabelea uma cronologia das principais companhias criadas pelos europeus para o comrcio com as ndias Orientais. As trs principais companhias so: a Companhia Inglesa das ndias Orientais (East India Company),criada em 1600; a Companhia Holandesa das ndias Orientais, estabelecida pelas Provncias Unidas em 1602 e a Companhia Francesa das ndias Orientais (Compagnie Franaise des Indes Orientales), instituda em 1664.

2. Comente a afirmao de Andr Corvisier, segundo a qual a China, no sculo XVII, de tornara uma espcie de sociedade de ordens. Deve-se destacar a estratificao e hierarquizao que a sociedade chinesa conhece no sculo XVII. De assinalar ainda o papel do talento na ascenso numa sociedade de ordens, atendendo a que algumas funes eram designadas por concurso, sendo a hereditariedade s considerada nas ordens superiores.

3. Justifique porque o regime dos shoguns Tokugawa, do Japo, permanecia feudal ainda no sculo XVIII. O regime dos shoguns Tokugawa reproduzia nos sculos XVII e XVIII as dicotomias sociais de uma sociedade tripartida tpicas da sociedade medieval.

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Capitulo XVIII O Novo Mundo

1. Refira-se s consequncias demogrficas para a populao amerndia da ocupao espanhola. De destacar que a populao amerndia, apesar dos esforos de Las Casas e outros no combate pela justia na conquista da Amrica, diminuiu de forma acentuada devido violncia dos conquistadores, ao trabalho forado e s doenas levadas pelos colonizadores.

2. Refira-se, esquematicamente, aos principais campos de explorao econmica das Amricas pelos europeus. Plantaes de cana-de-acar nas Antilhas e Brasil. Plantaes de tabaco na Virginia. Explorao de jazidas, nomeadamente de metais preciosos, no Mxico (prata), Colmbia (ouro) e Peru (mercrio e prata).

3. Analise a importncia da mo-de-obra escrava na produo do acar no Brasil. importante assinalar que j o acar da Madeira arranca graas aos escravos canrios e, depois, negros da Guin. O ciclo do acar marcou a primeira e extraordinria epopeia da fixao do homem branco e negro nos trpicos, originando uma autntica civilizao da cana. A j chamada civilizao do acar assentou numa tripla aliana: no latifndio, na monocultura e na escravido, em que na base de todo o processo de produo, de toda a organizao do engenho e da lavoura se encontrava o escravo negro.

FIM

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PARTE IV DA EUROPA CLSSICA EUROPA DAS LUZES

Capitulo XIX A Frana de Lus XIV

1. Estabelea a pirmide social do Antigo Regime. Deveria referir, do topo (Rei) para a base (Povo): o alto clero e o baixo clero, a par, respectivamente da nobreza de espada e da nobreza de toga; a seguir a burguesia (homens de leis, comerciantes, etc.), depois os lavradores, os artfices e, finalmente, os trabalhadores braais.

2. Analise a importncia do desenvolvimento por Colbert das Manufacturas para realizar a sua poltica mercantilista. Deveria mostrar que Colbert, para concretizar a sua poltica mercantilista, para alm de criar manufacturas propriedade do Estado (como os Gobelins, a Savonnerie, os arsenais militares, como o de Saint-Etienne) favoreceu as manufacturas privadas concedendo-lhes subsdios, adquirindo aces ou

outorgando-lhes o monoplio de fabrico e venda de certos produtos; tambm a iseno de impostos. A sua aco passou ainda pela contratao de reputados tcnicos e artfices estrangeiros (como os Van Robais); tabelou os salrios e aumentou as taxas alfandegrias sobre a importao de produtos estrangeiros concorrentes e criou uma regulamentao minuciosa e um corpo de inspectores visando manter a qualidade dos produtos.

3.

Refira-se traduo do mito Rei-Sol no palcio de Versalhes. Deveria revelar a criao de Versalhes (Le Vau e Jules Hardouin-Mansart) como templo destinado ao culto rgio, no qual o espao do jardim (Andr Le Ntre) e a sua decorao interior (Le Brun) se encontram ordenados segundo o mito de Apolo um dos grandes deuses da Grcia, que personificava o Sol.

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4. Identifique, esquematicamente, as condies (materiais, polticas, sociais, culturais e psicolgicas) que permitiram a D. Joo V a importao desta atitude de Lus XIV. Condies materiais, o ouro do Brasil; Polticas, o fim das campanhas da Restaurao e da Sucesso de Espanha; Sociais, a dominncia absoluta do modelo nobilirquico; Culturais, o desenvolvimento do barroco; Psicolgicos, o temperamento orgulhoso e autoritrio do rei Magnnimo.

Capitulo XX As Guerras na Europa de 1661 a 1715

1. Refira-se importncia da obra militar de Sbastien Le Prestre de Vauban (1633-1707). Engenheiro militar, Marechal de France Directeur General des Fortifications du Royaume (1703), deve-se-lhe a construo ou reconstruo de mais de trezentas praas fortes (Lille, por exemplo); desenvolveu a arte do cerco dirigindo com xito cinquenta e trs ataques a importantes praas (Tournai, Douai, Ypres, Maestricht, Besanon, Turim, etc.) e renovou a tcnica da fortificao, que viria a ficar conhecida por Sistema de Vauban.

2. Estabelea uma cronologia dos principais eventos relacionados com a Guerra de Sucesso da Espanha, entre a morte de Carlos II (1700) e os Tratados de Utreque, revelando alguns factos em que Portugal esteve envolvido. 1700 Morte de Carlos II. O duque de Anjou, segundo neto de Lus XIV, torna-se Filipe V de Espanha. 1701 D. Pedro II assina com Lus XIV um tratado de aliana, reconhecendo Filipe V como rei de Espanha. Formao da Grande Aliana, em Haia, entre a Inglaterra e a Holanda. 1702 A Inglaterra declara guerra Frana. 1703 Portugal rompe com a Frana. Tratado de aliana defensiva com a Inglaterra e a Frana.

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Portugal e a Inglaterra assinam o Tratado de Methuen. 1704 Portugal envolve-se na Guerra de Sucesso de Espanha. Batalha de Blenheim. 1706 Grande ofensiva contra Espanha por um exrcito misto de Portugal, Inglaterra e Holanda sob comando do Marqus de Minas. Rendio da Fortaleza de lcantara. 1707 A coligao sofre uma derrota em Espanha, um recuo no Midi da Frana e decepes no Reno. 1709 Batalha de Malplaquet, nos Pases Baixos do Sul. 1710 Filipe V, derrotado na Catalunha, abandona Madrid. Combate entre tropas espanholas e a guarnio de Castelo de Vide. 1711 Lus XIV d a conhecer ao primeiro-ministro ingls, Harley, as condies da Frana para pr fim aos combates. Assinado em Londres um acordo preliminar que concedia Inglaterra, no apenas Gibraltar e um porto na Minorca, mas tambm a Terra Nova e o monoplio do comrcio dos escravos na Amrica espanhola. 1712 Em Janeiro comeam em Utreque as negociaes de paz. Portugal assina, no Congresso de Utreque, um armistcio com a Frana e a Espanha. 1713 Assinatura, no Congresso de Utreque, do Tratado de Paz e Amizade, entre D. Joo V e Lus XIV (ratificado em 18/04 e 09/05). 1714 Reatam-se as relaes diplomticas com a Frana. 1715 Tratado de Paz e Amizade entre D. Joo V e Filipe V de Espanha, assinado em Utreque, garantido por Jorge I de Inglaterra.

3. Andr Corvisier refere a assinatura do Tratado de Methuen entre Portugal e a Inglaterra em 1703. Diga como tal tratado se relacionou com a indstria portuguesa. O Tratado de Methuen pouco ter afectado a indstria portuguesa , defendida pelas suas caractersticas, da concorrncia estrangeira. fcil demonstrar que, tanto depois como antes do Tratado de Methuen, continuou a existir indstria de lanifcios em Portugal, com amplo e seguro consumo. A hiptese de que o tratado influenciou desfavoravelmente a indstria de luxo, embora vlida, parece desviar o problema para um campo secundrio. O atraso da nossa indstria manufactureira estaria
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antes correlacionado com a chegada em 1699 isto , quatro anos antes do Tratado do primeiro ouro brasileiro enviado directamente do Rio.

Capitulo XXI Monarquia Temperada e Estatismo na Europa de 1660 a 1715

1. Distinga os dois interesses concorrentes que dominavam a sociedade inglesa das ltimas dcadas do sculo XVII: landed interest e monneyed interest. Na sociedade inglesa, os landed interest dizem respeito aos senhores da terra (landed men), presos a um modo de vida tradicional que se opem durante vrias dcadas num conflito simultaneamente econmico, poltico e religioso aos monneyed interest (dos monneyed men), por vezes nobres ou nobilitados, negociantes, donos de algumas manufacturas, que aplicam s suas terras os mtodos capitalistas que lhes permitiram ter sucesso noutras actividades econmicas.

2. Refira-se s principais posies de John Locke (1632-1704) face ao absolutismo monrquico. Deve-se destacar a refutao por John Locke da doutrina do direito divino, o retomar da ideologia do contrato original, a assuno da superioridade do poder legislativo sobre o poder executivo, bem como a supremacia das leis naturais sobre as humanas.

Capitulo XXII Os Estudos Europeus de 1715 a 1740

1. Refira-se dissoluo dos costumes em Inglaterra no perodo de governao de Robert Walpole (1721-1742). Deve-se destacar o relaxamento dos costumes, a especulao, o enriquecimento demasiado rpido e o enfraquecimento moral considervel da nao.

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2. Esquematize os grandes marcos que constituram o clebre Sistema de John Law. O sistema de Law passou pela criao de um banco privado (1716); a fundao da Companhia do Ocidente ou do Mississipi (1717); a transformao do banco de Law em Banco Real (1718); a formao da Companhia das ndias (Compagnie Perptuelle des Indes), nascida da absoro pela Companhia do Ocidente das companhias do Senegal, da China, das ndias Orientais e dos Mares do Sul (1719); e a fuso do Banco Real com a Companhia das ndias (1720).

3. Refira-se s repercusses do Tratado de Utrecht nas relaes entre os principais contendores. Pela Paz de Utreque, a que se seguiu a Paz de Rastadt, a Inglaterra recebia Gibraltar e a Minorca e os territrios de Hudson, Terra Nova e Nova Esccia, na Amrica do Norte. Obtinha ainda o monoplio do comrcio dos escravos na Amrica espanhola. Filipe V ficava com a Espanha e as suas colnias, mas cedia ao imperador as suas possesses italianas, concretamente Milo, Npoles e Sardenha. As Provncias Unidas alcanariam a segurana que procuravam, ao receberem um direito de guarnio em vrias praas-fortes dos Pases Baixos espanhis. A Frana conservava em seu poder Estrasburgo e a Alscia.

4. Refira-se s repercusses do Tratado de Utrecht em relao ao que estipulava face a Portugal. O Tratado de paz entre a Frana e Portugal assinado em 11 de Abril de 1713 e ratificado pelos dois pases, respectivamente, em 18 de Abril e 9 de Maio, estabelecia que de futuro haveria entre os pases contratantes perptua e verdadeira amizade, troca de prisioneiros, mtua restituio de praas ou fortes conquistados, reconduo das relaes comerciais entre os sbditos dos dois pases, a Frana desistia de quaisquer pretenses posse das terras chamadas do Cabo Norte situadas entre os rios Amazonas e Japoc, a Portugal ficavam inteiramente reconhecidos o direito de domnio e posse das duas margens do Amazonas e o de livre navegao neste rio. No tratado luso-espanhol, assinado em 6 de Fevereiro de 1715, e ratificado em Espanha a 2 de Maro, e em Portugal a 9 do mesmo ms, estabelecia-se que de futuro haveria perptua e slida paz entre os dois pases, com
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verdadeira e sincera amizade, esquecer-se-iam as hostilidades passadas, trocar-seiam os prisioneiros, restituio mtua de todas as praas e terras conquistadas durante a guerra, recebendo Portugal imediatamente o castelo de Noudar com o seu termo, a nsula de Verdoejo e o territrio da Colnia do Sacramento.

Capitulo XXIII As Transformaes Econmicas de 1660 a 1740

1. Comente a afirmao o comrcio das Antilhas ultrapassa ento o das ndias Orientais. importante assinalar a atlantizao das economias europeias, nomeadamente da francesa, assinalando o grande crescimento da expanso dos trfegos americanos para a Frana, em especial de So Domingo (Saint- Domingue) e tambm para Inglaterra, a partir da Jamaica. Este fenmeno de atlantizao das economias europeias tambm vlido para Portugal.

2. Resuma como a Inglaterra encarou, do ponto de vista do progresso industrial, o problema dos transportes internos antes da difuso dos caminhos de ferro. Desde os finais do sculo XVII e at generalizao dos caminhos de ferro na dcada de 1830 a Inglaterra desenvolve a navegabilidade dos seus rios e, a partir de meados do sculo XVIII, alarga substancialmente a sua rede de canais que num sculo, entre 1750 e 1850, passa dos 1850 quilmetros para quase 8000.

3. A necessidade coloca a indstria na via das inovaes tcnicas. Redija um texto no qual utilize apropriadamente os seguintes conceitos: energia humana, energia hidrulica, energia a vapor. A seguir energia humana. Presente, por exemplo, na roda de oleiro. E energia animal utilizada nos primrdios do desenvolvimento industrial (por exemplo, na Real Fbrica de Vidros de Coina, Real Fbrica de Fiao de Tomar ou na Real Fbrica das Sedas do Rato), o homem recorreu energia hidrulica

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primitivamente utilizada em moinhos de roda horizontal e vertical que vai ser usada para vrias funes industriais: pises, triturao de minrio, fabricao de papel, fundio, forjas, etc. A energia a vapor teve num primeiro momento o objectivo de elevar a gua dos poos das minas de carvo, como foi o caso da mquina de Thomas Savery (1650-1717) o ttulo da brochura onde este descreve a sua mquina singular: O Amigo do Mineiro (The Miners Friend) ou do serralheiro Thomas Newcomen (1698) que depois de 15 anos de experincias, aplica a sua primeira mquina a vapor em 1712 numa mina de carvo perto de Dudley Castle, Worcestershire.

4.

Comente a frase: O ideal social torna-se o homem de negcio Depois de 1740, a fortuna torna-se um ideal e a nobreza um ornamento. Veja-se a nobreza fundiria inglesa lanar-se na actividade econmica formando os monneyed men.

Capitulo XXIV Civilizao e Sociedades Europeias de 1660 a 1740

1. Investigue a origem da palavra barroco. De origem portuguesa, a palavra barroco aparece nos Colquios dos Simples e Drogas da ndia, de Garcia de Orta (Goa, 1563), quando o autor refere huns barrocos afeioados e no rerdondos.

2. Refira-se, sinteticamente, questo do maravilhoso afrontamento, mas tambm da reconciliao do barroco e do classicismo em Frana. ntida a existncia em Frana de dois estilos artsticos: o barroco, importado de Itlia e expresso do predomnio do Mediterrneo nas derradeiras dcadas do sculo XVI e, por outro, o classicismo, o caminho peculiar que a cultura francesa procurou seguir no sculo XVII.

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3. Identifique as principais academias e organizaes cientficas dos sculos XVII e XVIII. A Accademia del Cimento, em Florena (1657); a Royal Society, em Londres (1660); a Acadmie Royale des Sciences, em Paris (1666); na Alemanha, o Collegium Naturae Curiosum, em 1651, em Schweinfurt, o Collegium Curiosum Sive Experimentale, em 1672, em Altdorf; bem como a Academia das Cincias de Berlim (1710), e as Academias das Cincias de S. Petersburgo (1724), de Estocolmo (1739) e a Academia Real das Cincias de Lisboa, em 1779.

4. Identifique as principais figuras europeias que se revelaram nos vrios domnios da cincia. Ren Descartes (1596-1650), Bernard de Fontenelle (1657-1757), Nicolas de Malebranche (1637-1715), Christian Huyghens (1629-1695), Gottfried Wilhelm Leibniz (1646-1716), Isaac Newton (1642-1727), Pierre-Louis de Maupertius (16981759), Leonhard Euler (1707-1783), Daniel-Gabriel Fahreneit (1686-1736), RenAntoine de Remur (1683-1757), Anders Celsius (1701-1774), Marcello Malpighi (1627-1694) e Antoine Van Leeuwenhole (1632-1723).

5. Aponte as principais razes da prosperidade holandesa na economiamundo. Sobre a actividade econmica da Holanda, deveria referir: as slidas finanas pblicas; a transformao de Amsterdo no centro do sistema financeiro internacional; uma significativa exportao de capitais; grandes lucros em fretes e seguros; posse de uma forte moeda, frequentemente sobre-avaliada; tambm o significado da actividade do Banco de Amsterdo (Wisselbank), centro europeu de operaes de depsito e de cmbio e, mais tarde, de operaes de crdito.

FIM

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PARTE V EM DIRECO POCA CONTEMPORNEA

Capitulo XXV Transformaes da Sociedade Europeia: Os Movimentos de Fundo

1. Relacione os dados relativos s taxas de natalidade e de mortalidade, revelando o saldo fisiolgico da populao inglesa entre 1700 e 1840. A anlise da diferena entre as duas taxas, as quais traduzem o movimento de nascimentos e dos bitos, permite-nos concluir por um crescimento demogrfico significativo da populao inglesa neste perodo.

2. A respeito da agricultura inglesa (1771), caracterize, sumariamente, o sistema Norfolk nas suas linhas essenciais. Deveria referir a experimentao de algumas tcnicas revolucionrias, como a melhoria dos solos arenosos por meio da mistura de margas e argilas; a seleco de boas sementes e de animais reprodutores; e a adopo de um sistema de afolhamento quadrienal, baseado na alternncia de quatro culturas (nabos, cevada, forragens e trigo), que permitia dispensar o posio.

3. Exponha, sucintamente, os factores favorveis prioridade inglesa na Revoluo Industrial. Para alm de vrias condies sociais (sociedade empreendedora e inventiva, mentalidade calvinista, mo-de-obra numerosa) e polticas (parlamentarismo) favorveis, a Inglaterra da segunda metade do sculo XVIII reunia um conjunto de condies econmicas que favoreceram a ecloso da Revoluo Industrial: abundncia de capitais; amplo mercado, quer interno quer externo; e uma vasta rede de comunicaes, com destaque para a rede de canais e uma poderosa marinha mercante.

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4. Tendo em conta a lista dos inventos mais significativos do sculo XVIII, identifique os ligados ao ramo txtil da indstria. Lanadeira volante de tear (John Kay, 1733); cilindro de mquina de fiar (Wyat e Lewis Paul, 1733), mquina automtica de fiar (James Hargreaves, 1767), mquina de fiar em fino (Crompton, 1784), primeira fiao a vapor (Papplewick, 1785), tear a vapor (Cartwright, 1785).

5. Procure investigar algo sobre a vida e inventos de Bento de Moura Portugal, concretamente sobre a sua Mquina de Fogo. Bento de Moura Portugal (Moimenta da Beira, 1702) estudou no Colgio dos Jesutas de Gouveia e formou-se em Direito (1731). Fidalgo cavaleiro da Casa Real, interessado nas cincias exactas, D. Joo V mandou-o ao estrangeiro, tendo visitado a Hungria e a Inglaterra. Em 1742, segundo a Gazeta de Lisboa, demonstrou perante a corte portuguesa, na zona de Belm, a sua Mquina do Fogo, que as Philosophical Transactions, da Royal Society, de Londres Para a qual foi eleito membro em 1740 haveriam de divulgar ao mundo cientfico uma dcada mais tarde. Foi autor de inventos e vrios planos de melhoramento para o reino, escritos nas prises da Junqueira, onde morreria em 1776, na misria e louco, aps seis anos de clausura. O seu labor foi reconhecido particularmente no estrangeiro, tendo o cientista alemo Osterrieder escrito que, depois do grande Newton em Inglaterra, s Bento de Moura em Portugal.

6. Relacione a tentativa de sntese dos conhecimentos humanos feita por Diderot e DAlembert e os seus inmeros colaboradores (Voltaire, Buffon, DHolbach, Quesnay, Rousseau) na Encyclopdie, com o furor de aprender que caracteriza o sculo XVIII. A Encyclopdie pretendia ser mais do que um dicionrio; visava oferecer uma exposio sobre aquilo que forma a unidade intima da cultura e razo humana; atrs desse programa dissimula-se o utilitarismo e a f cega desse sculo no progresso e na importncia da divulgao dos saberes entre as elites intelectuais.

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Capitulo XXVI Inglaterra e Frana de 1740 a 1789

1. Tenha em conta a noo de take off. Analise os desfasamentos, desde os alvores do sculo XVIII, entre a Inglaterra e a Frana. Trata-se de mostrar como por volta de 1780 se deram os desfasamentos definitivos entre a Inglaterra e a Frana na via da revoluo industrial. A uma Inglaterra urbanizada, industrializada e rica, ope-se uma Frana com crises de preos e de rendimentos. A um enquadramento institucional mais liberal na Inglaterra opem-se em Frana resistncias corporativas. O alargamento do mercado quer interno quer externo ingls bem diferente da situao francesa. Factores de produo, como a mo-de-obra e fontes de energia, desenvolvem-se (e conjugam-se) diferentemente em ambos os pases: a Frana continuar a usar a sua mo-de-obra abundantemente e as fontes tradicionais de energia; a Inglaterra, essa, ultrapassa o domestic system e opta pela inovao tcnica, pela mquina-ferramenta e por uma energia cujo motor produzia a sua prpria fora motriz, transformando-a em fora mecnica a energia a vapor.

2. Refira-se, sinteticamente, aos mecanismos econmicos e financeiros que desencadearam a Revoluo Francesa. Na Frana, nas vsperas da Revoluo, a prosperidade cedeu lugar s dificuldades, penria e ao descontentamento. A crise econmica foi fatal para o regime de Versalhes ao contrrio de outros pases pela inexistncia na Frana de uma verdadeira banca (um Banco de Estado, concretamente), por uma desconfiana no papel-moeda (e da a febre do ouro) e pela ausncia de organismos de crdito indispensveis para vencer as crises sociais.

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Capitulo XXVII Os Outros Estados Europeus no Tempo do Despotismo Esclarecido

1. Refira-se, sinteticamente, aos trs monarcas que, segundo alguns autores, do uma fisionomia alem ao despotismo iluminado. Deveria referir Frederico II, o Grande, rei da Prssia (1712-1786), a czarina Catarina II (1729-1796) e Jos II, Imperador da ustria e Hungria (1741-1790).

2. O despotismo esclarecido do Marqus de Pombal caracterizou-se, no campo econmico, pela adopo de medidas proteccionistas ou liberais. Refira-se, no quadro do fomento industrial pombalino e importncia da junta do Comrcio. Instituio criada durante o reinado de D. Jos, por alvar de 30 de Setembro de 1755, visava facilitar os meios de conservar e aumentar o comrcio destes reinos ao criar, manter e animar as fbricas. Responsvel, entre outras funes no campo industrial, pela concesso de licenas destinadas a novos estabelecimentos fabris manufacturas e oficinas e a propor os privilgios destes, bem como a novos inventos, tambm a concesso de subsdios e o contrato por sua iniciativa de alguns mestres e artfices estrangeiros, viria, assim, a tornar-se no organismo administrativo bsico do chamado fomento industrial pombalino, concretamente a partir de 1770, quando se d um primeiro arranque industrial.

Capitulo XXVIII O Mundo e as Relaes Internacionais

1. Estabelea uma cronologia sumria dos principais acontecimentos ligados formao dos Estados Unidos, entre 1773 e 1789. 1773 1774 (16 de Dezembro) Boston Tea Party. Primeiro Congresso Continental reunindo em Filadlfia deputados das 13 colnias. 1775 Combate de Lexington.

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1776 1777 1778

(04 de Julho) Proclamao da Independncia dos EU. Capitulao da tropa inglesa em Saratoga. Aliana franco-americana.

1781 Ratificao dos artigos da Confederao. Reconhecimento da independncia dos EU pela Inglaterra. 1785 1787 1789 Diviso do pas em townships. Votao da Constituio dos EU. George Washington, 1 presidente dos Estados Unidos.

2. Comente porque se diz que a revoluo americana foi o ponto de partida das revolues liberais. A Declarao de Independncia de 1776, reafirma o princpio dos homens nascidos iguais; na Constituio, de 1778, e por uma primeira vez, as ideias dos filsofos conduziram a um texto constitucional em que as ideias dos homens das Luzes de tornaram realidade. O modelo americano vai projectar-se no pensamento poltico e constitucional da Frana e da no continente europeu, provocando rebelies ou revolues (Sua, Alemanha, Itlia, Irlanda, Inglaterra e, sobretudo, nos PasesBaixos).

FIM

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