LA GNESIS DE LOS VALORES MORALES

1.- Diversos tipos de conducta/ comportamiento:

Comportamiento animal Comportamiento humano
Libre, dentro de las circunstancias (Ortega). Est, por tanto, obligado a elegir qu conducta realizar (Estamos condenados a ser libres dice Sartre). Tal eleccin es realizada siempre de acuerdo con algn valor.
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Determinado por pautas instintivas

2.- Los valores son criterios de eleccin:

Los valores son cualidades que poseen las cosas en su relacin con el hombre. Son captados a travs de la estimativa (trmino utilizado por Ortega).
{La Sensibilidad capta las cualidades de los objetos fsicos; la Inteligencia, los conceptos abstractos; y la Estimativa, los valores}

Son subjetivos, porque slo existen si alguien los capta. Los valores Son objetivos, porque pertenecen a las cosas como una cualidad suya.

3.- Diversas clases de valores:

Valores tiles: cualidades de los objetos aptas para satisfacer necesidades prcticas. Valores placenteros: cualidades de algunas cosas que producen sensaciones agradables. Valores estticos: cualidades de algunos objetos capaces de provocar emociones por su belleza. Valores morales: ....

4.- Los valores morales:

Slo las relaciones entre las personas pueden poseer caractersticas valiosas moralmente. Los valores morales son las cualidades que pueden poseer las relaciones de los seres humanos entre s, y las que mantienen con el medio que les rodea, siempre que afecten a otros seres humanos. Cualidades que son calificadas como convenientes o buenas para el hombre.

Los valores morales son guas de la conducta humana, y se traducen en la vida de los hombres como su comportamiento habitual, dndoles a stos un carcter (thos) moral determinado.

5.- Las normas en general:

Una norma es un mandato o indicacin que dice cmo ha de realizarse un acto concreto. Tipos de normas:
Normas de cortesa Normas de trfico Normas de convivencia social Normas legales

Todas las normas que se refieren a relaciones entre personas tienen carcter moral, aunque no todas sean normas morales.

6.- Las normas morales:

Son la expresin en forma de mandato concreto de algn valor moral. Son, pues, normas de conducta, pero que poseen las siguientes caractersticas: Son autoobligatorias: obligan en conciencia a uno mismo. Son universalizables: han de ser vlidas para todo ser humano.

7.- El origen social de los valores morales:

El hombre es un ser social por naturaleza (zoon politikn, dijo Aristteles).
El proceso de socializacin es el proceso de integracin del individuo en la sociedad, proceso en virtud del cual aqul va adquiriendo los valores (morales y de otro tipo) de sta. Este proceso lo llevan a cabo las llamadas instancias socializadoras:
Familia. Escuela. Amigos. T.V.
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8.- Valores morales y supervivencia de la sociedad:

Cada comunidad humana necesita para sobrevivir que sus miembros se comporten de una manera concreta. Estos comportamientos, al ser interiorizados como conductas preferibles y buenas por los componentes de la sociedad, se convierten en sus valores morales.
Ejemplo: Esparta (sociedad militarista y guerrera).

9.- Valores morales y poder:

Marx afirma que cualquier sociedad se halla dividida en clases, y que una de esas clases detenta el poder econmico, dominando sobre las otras. Tal dominio se traduce en que la moral de la clase dominante es la moral dominante en la sociedad. As pues, los valores morales de una sociedad reflejan siempre los intereses de su clase dominante. Por lo que tales valores tienden siempre a perpetuar esa situacin de dominio.
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10.- La universalidad de los valores morales:

En una poca como la nuestra (caracterizada por la globalizacin de los problemas y de sus soluciones) son necesarios valores morales que puedan ser compartidos por todos los seres humanos, es decir, que sean universales:
a Esos valores morales universales que la humanidad necesita existen y estn recogidos en la Declaracin de los Derechos Humanos, aprobada por la Organizacin de las Naciones Unidas (O.N.U.) en 1948.

Por qu tales Derechos Humanos pueden ser la base de una tica de carcter universal?
Posiciones iusnaturalistas: porque son parte de la naturaleza del hombre. Posiciones dialgicas: porque han sido fruto del dilogo entre todos los hombres. Consenso alcanzado histricamente.
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