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REVUE CULTURELLE ARABE DU MAGHREB

DOSSIER ENSEIGNEMENT
"20/21
3 OH

pour
un
enseignement
du
peuple

soUIlles
r
SOUFflES: revue culturelle arabe du maghreb
(6 numros par tln)
Sige social: 4, avenue pasteur rabat - maroc
c.c.P. 98979 Tlphone, 235-92
Responsable: abdellatif labi
sommaire
Editori.1 2 SOUfflES
000

l't.1 f.ntoche palestinien


DOSSIER

rdaclton-souRJes l'enslignlmlnt
'"
MlIroc dlpuis 11ndpend.ncl
POUR
UN 17 Ibrahim serfalv obscuranlisml no_colonial .1 ICrob.ties bourgeolsls
ENSEIGNEMENT
DU 20 congrs
d"
S.n.e. motion
'"'
"
politique d. l'lnseignemlnt
PEUPLE casablanca
DOCUMENTS 22
abdelkrim dhofari prsent.lion
25 nguyen van huven comment le vletnllmien est devenu 1. I.ngue de l'lnseigne
ment '0 R.D.Y.N.
30 l'enseignement d.ns 1 zones llbires
d"
Sud-Yietn.m
32 L. rvolution culturelle

l'universit d. Pkin
35 R.P. d. Chine:
"o.
cole secondllre

toit d. chllume
36
"o.
coll moderne .0 pleine camp.gne
38 l, m.;n ., 1. cerveau: ouvrierstudl.nls
.,
tudi.nts
ouvriers '0
Alb.nie
41 l'unlversit
'"
service dl l'Imprililisme
44
"
critiquI d. l'universit bourgeoise
LUTTES OUVRIERES 46 ,. rvolulion .0 Afrique ., direction
d"
proltlri.t
SOUFFLES-ARTS 50 tN'olt,e de ,. m.,
"
fourmi .1 t'lphant
SOUFFLES-LITTERAIRES 52 mohamed loakira l'horizon .11 d'argile
53 nadir diagnoslic
55 abdellat,f laAbi Intervention

"
rencontre d poles .r.bes d Beyrouth
BIBLlOTHEQUE-SOUFFLES 59 I.har ben;elloun 1. dialectique
d"
concret d. Karel Kosik
"
a.l.

anlhologie d. 1. posie p.lesllnlenne d comb.t


61
montjoie patesline d. noureddlne .b.
64 ditions ducros
,.
torl d'exister d. iun b.ub6rot

rhlilltion .rtistique moh.mmed chebl8


coll.borltion .Ii l'loury

Irrltum: 1'.Riche parue dans le nO 19 de SouRies p.ge 22 t.il de .bdall.h n.ritl


1
numro double 20/21, 1' trimestre 1971 ImPi"euion em,l. langer
2
non l'tat fantoche palestinien
Depuis quelques semaines. la presse inter-
nationale fait rgulirement tat de projets de
cration d'un tat palestinien. Si, de prime abord
dj, de tels projets (foments dans les chan-
celleries des grandes puissances) ne sont gure
faits pour inspirer confiance, et si mme c e r ~
tains militants rvolutionnaires affirment '1 leur
inexistence, et ne voient dans les dclarations
en faisant foi qu'un aspect de la guerre psy-
chologique mene par les milieux impriale-
sionistes, il est pourtant ncessaire d'examiner
de la manire la plus approfondie possible le
sens de tels projets, afin de ne pas nous laisser
surprendre, ni, encore moins, nous laisser duper.
La premire remarque faire, c'est qu'aucun
des deux projets actuellement les plus en vue
- le premier: rive occidentale du Jourdain +
Gaza; le second: rive occidentale Gaza
rive orientale (Jordanie) ,;.; --- ne satisfait aux
revendications purement nationales des masses
palestiniennes, puisqu'ils ne concdent ces
dernires qu'une partie des territoires spolis en
1948 ou occups en 1967.
la seconde remarque, c'est que les deux
projets vont radicalement l'encontre de la so-
lution dmocratique prconise par la Rsis-
(l) A bu Lot!. in interciew parue dam le ft" 4 (fvrier
1971) de la rn'ue Dirauat Arabia ", BelirOuth.
l2) On parle d'un u'oUitme projet, dmomm Elat /1-
drlll, ,"ur lequel peu de dtai,," ont filtr .twqu'd
maintenant...
ditorial
tance ,et qui est la seule favoriser le droit
sacr des peuples disposer d'eux-mmes, la
seule susceptible, selon notre propre conviction
aussi, de rtablir la justice historique, de garan-
tir une vritable intgration de la communaut
juive dans la rgion, et d'assurer la paix.
En effet, au mpris de tout cela, les aduels
projets de cration d'un tat palestinien ne vi-
sent qu' maintenir l'Isral illgitime, sioniste,
fasciste et raciste que nous connaissons. le
maintenir jamais, dans le cadre de frontires
sres _, et bien videmment reconnues. Car la
reconnaissance d'Israel Vil de pair avec la cra-
tton de ce qu'on ose appeler un tat palestinien.
Celui-ci, par ailleurs, serait un te tat _ infirme,
si l'on peut dire, pauvre, dpourvu d'un mini-
mum de puissance conomique et militaire: ds
le dbut, il serait livr compltement la do-
mination imprialiste, sinon tout simplement au
protectorat ralien 1
On le voit: en cuisinant des projets indiges-
tes de soi-disant tat palestinien, c'est poi-
gnarder par derrire les masses palestiniennes
que les milieux intresss pensent, comme on
pouvait s'y attendre.
Il est vrai que ces milieux y ont un intrt
trs certain - EtatsUnis, Isral, URSS, tats ara-
bes capitulationnistes - tous, pour des raisons de
(31 Voir texles du FDPI...P et du. Falh .rur l'Elat pa_
le,tinien dmO<'rlllique.
fond qui diffrent de moins en moins, ont un
intrt certain en finir _ avec la question
palestinienne. leurs tactiques aussi se rejoignent.
Soucieux de se concentrer sur l'Indochine, les
Etats-Unis ont besoin d'un rpit au Moyen-
Orient i Isral, pour sa part, fidle une vieille
tactique, tient surtout, pour le moment, obtenir
des frontires sres _, quitte reprendre par
la suite sa lance expansionniste (que ne con-
tredit d'ailleurs pas l'tat palestinien _ envisa-
g) i les tats arabes, quant eux, semblent
avoir dfinitivement opt pour la solution
politique _ mme au prix de la trahison: les
classes dominantes prfrent en effet le pouvoir
aux risques d'une lutte consquente, et, depuis
1967, elles ont dcouvert les dlices de la fi cons-
truction intrieure _ avec l'aide de l'Union Sovi-
tique; celle-ci, enfin, se proccupe de sauve-
garder ses intrts stratgiques (et mme co-
nomiques, de plus en plus) et d'empcher des
dveloppements qui pourraient aboutir - un
affrontement avec les EtatsUnis, tout le reste
tant ngligeable - y compris les aspirations
des peuples arabes.
Ainsi donc, aussi bien pour des raisons de
fond que pour des considrations tactiques
au nom, en un mot, de l'quilibre isralo-arabe,
sovito-amrcain (ou encore sovito-arabe, is-
ralo-amricain) -, ces quatre ples de la con-
tre - rvolution palestinienne sont dcids
.. en finir n. Aprs le demi-chec de l'offensive
de septembre, dont ils portent chacun une part
de responsabilit, ils n'ont rien trouv de mieux
que d'inventer (41 l'imposture de l'tat. pa-
(41 La participation de l'URSS d celle inuention e3t
particulirement odieu3e. La pre3se a fait tat de
la rencontre pendant laquelle le3 dlrlgeant3 soul
tiquCl auraient tenu d peu prl le l.angage ,uiuant
ci deI reprsentantl de la rlistance: faltl'l comme
le. vielnomienl ou le. corem, acceptez t'lat qu'on
vow offre et lutIez ensuite pour l'Unit du POI/'.
Qu'on mesure aUSli bien l'ignorance que le CIIninne
que rt'COuvre une telle propolilion!
lestinien. Aprs le coup de poignard dans la
poitrine, le coup de poignard dans le dos!
la continuit entre ces deux pisodes du
plan de liquidation de la rsistance palestinien-
ne (l'offensive de septembre et les projets
d' tat. palestinien) nous semble en effet se
passer de dmonstration. Car, outre les premi-
res remarques que nous avons soulignes, le
plus grand danger que comporte ce second pi-
sode, c'est qu'il a pour corollaire la perte de
lgitimit de la rsistance palestinienne, l'aban-
don par le peuple palestinien de son droit i
la lutte et la libration - puisque, dans l'es-
prit de ses ennemis, il disposerait d'un cc tat .
A cet gard, il convient de noter qu'on essaie
de profiter des impacts de septembre sur le peu-
ple palestinien: de sa haine pour le rgime
jordanien, de son sentiment d'inscurit - et
de son besoin de scurit; on essaie de planter
ces mauvaises herbes du rgionalisme et de la
rsignation sur un sol encore imprgn du sang
de septembre. Et ne fleuriraient que les champs
des ennemis du peuple palestinien et de la na-
tion arabe...
Mais il n'est pas dit que a se passera
ainsi. Ceux qui ont fait chec l'offensive cri-
minelle de septembre, au prix de leur sang,
sauront tourner en drision les projets grotesques
des Nixon, Meir... et autres. les patriotes et
rvolutionnaires arabes, tous ensemble, sauront
apporter leur soutien actif, plus actif que jamais,
la cause de la Rsistance. Celle-ci saura de
son ct, sans nul doute, chtier les criminels
de septembre. instaurer un pouvoir national en
Jordanie, construire un puissant Front national
jordano-palestinien, reprendre sa place encore
plus dcisive dans la marche de la rvolution
arabe, et faire chec tous les complots du
genre cc tat palestinien.
SOUFFLES
(143.1971)
3
4


dossier
le problme de l'enseignement
au maroe depuis l'indpendanee
Nous nous proposons de donner dans cet histori-
que du problme de l'enseignement depuis J'ind-
pendance un tableau
_ des donnes chiffres de l'volution de l'enseigne-
ment au Maroc;
_ des diffrentes tapes de la politique de cet en
seignement,
_ des mouvements de luttes face cet enseigne-
ment.
Le prsent travail, tout en constituant un dbut
de rflexion de notre part, a principalement pour
but de mettre la disposition de tous ceux qui
luttent aujourd'hui pour un enseignement du peu-
ple, le maximum de donnes et de points de repres
pour un plus grand approfondissement de la tho
rie et de la pratique dans ce domaine.
1 - Bilan de la priode coloniale
Le bilan de la priode coloniale au Maroc, en
matire d'enseignement, est un exemple somme
toute ordinaire des rsultats d'une politique glo-
bale d'obscurantisme dont ont t victimes touS les

pour un enseignement
du peuple
peuples anciennement coloniss. De nos jours en-
core, dans les pays o se perptue la domination
coloniale classique, la politique de blocage syst-
matique de l'accs au savoir des enrants du peu
pie nous donne des exemples concrets de ce qu'el-
le a pu ~ t r e il y ft vingt ans. Elle est une des ma
nirestlltions les plus scandaleuses de la barbarie
coloniale.
Nous n'aborderons pas ici les motivations de
ceUe politique et ses consquences Ill. Nous
nous contenterons de donner quelques chiffres pour
mmoire. En 1956, il Y avait 361.000 lves dans
les divers tablissements d'enseignement public.
Dont 271.000 marocains (229.000 musulmans et
42.000 juHs - 90.000 europens).
En 1956, la population europenne du Maroc
tait entirement scolarise. La population juive
marocaine l'tait 80 %. La population musulma-
(1) Nou. pelUoru avoir 'lI.fJuamment analyl dam
phuieuu numro. de Soufflu cu problTnu. Le
lecteur .e .,epo.,tera dllru le p1".ent numTo cl
l'lIrticle d'A. Sl!Tfotll: Ob.Ctlrontilme no-coloni41
et acrobot!u bourgeof.lu '.
u. ligne. cr. frm:a
R. lAnoir in cahiers
"'.
13 % ayant 6,5"
1949 12,8'" c,on 1955). 363 marocains musul-
mans sont en 1955 aux de
la premire partie du baccalaurat (175 ont
reus dont 8 jeunes filles). 182 lves se sont pr-
sents la seconde partie du baccalaurat (94
admis dont (21.
suivant ide assez
ce bilan (SI.
Proportion des cadres marocains en 1955
Marocains
Fran-
Professions
MusulllIIOS isralites
ais
1. 17 875
Pharmaciens 6 Il 330
Vtrinaires

..
une quin une quin-
zaine 2.500
Cadres dO'
administrations 16>
-
6.400
Examen au
d'Etudes Il 1. 94
complets
(depuis le du
protectorat) 640 no 8.200
Il Donnes objectives de l'volution de l'en-
seignement au Maroc depuis l'indpendance
A.) INTRODUCTION MISE AU POINT STATISTlQUB
Il s'est impossible, tout au moins dans
la de nos moyens, d'tablir
continues depuis Il est
probable d'ailleurs qu'il en serait de au
niveau "Etat.
Les donnes officielles ne prennent une coh-
rence qu' partir de 1%1. Les documents statis-
tiques du .M.inistre de l'Education Nationale font
tat de cette mise en ordre une mise
en place de labores dans
cadre du plan quinquennal de 1960,
au primaire, par l'Age initial de
scolarisation de 6 7 ans, au secondaire par la
en place de l'enseignement public
5
Aussi devons-nous donner pour le primaire deux
sries avec une solution de continuit en 1960 que
nous tAcherons d'expliciter.
Pour le secondaire, la recherche statistique se
simplifie dans la mesure o les changements ne
sont perceptibles qu' partir de 1960. Cependant,
il faut noter qu'un certain nombre de facteurs
voilent les faits fondamentaux. L'examen attentif
des chiffres montre qu'une seule politique a do-
min, au secondaire comme au primaire, depuis
dix ans: organiser les dperditions, aOn d'absor-
ber les consquences de la pousse populaire apres
l'indpendance. D'o le maintien d'enseignements
cul-de-sac, d'o la cration de classes tampon,
comme la classe dobservation.
Pour viter de noyer le lecteur dans le dtail
des chiffres, nous donnerons donc deux sries
dont la juxtaposition nous parait finalement la
plus significative: d'une part, les chiffres d'en-
semble des lves du secondaire, public + pri-
v; d'autre part, les chiffres des lves du second
cycle de l'enseignement public moderne. L'ensei
gnement public moderne est finalement celui qui,
du fait de la rpercussion au secondaire de la
pousse de l'indpendance, a submerg J'ensem-
ble. Pour l'anne 1969-70, il reprsente 86,9 % de
l'ensemble des effectifs du secondaire. De plus,
seul le second cycle de cet enseignement conduit,
travers le baccalaurat et l'enseignement sup-
rieur, la formation des cadres de l'Etat et de
l'conomie.
On connult l'impasse de l'enseignement dit
originel. Quant au baccalaurat dit arabis, dont
les coles prives continuent de dmontrer la pos-
sibilit, la non-arabisation de l'administration, de
l'conomie et de l'enseignement suprieur scien-
tifique et technique confine galement ses titu-
laires l'impasse ou, au mieux, des fonctions
subalternes.
Enfin, il nous faudrait parler du baccalaurat
dispens par la MUCF (Mission Universitaire et
Culturelle Franaise). Mais celuici ne concerne
pas, comme chacun sait, les masses populaires.
Aussi bien l'activit de la MUeF aura-t-elle da-
vantage sa place dans un dossier ultrieur sur
l'imprialisme culturel au Maroc.
Prcisons que toutes les donnes sont tires
des Annuaires Statistiques du Maroc et des pu-
blications officielles intitules c La situation co-
nomique du Maroc en... t. Lorsque ces donnes
s'avraient insuffisantes, nous avons remont jus-
qu'aux statistiques annuelles du de l'Edu-
cation Nationale. Les documents prparatoires au
plan quinquennal 1968-1972 ont galement con-
sults.
L'anne scolaire est dsigne par le premier
chiffre. Ainsi 1961 est "anne scolaire 1%1-62.
Notes sur 1.
la veille dCl
- mArs
(2) Chlffru donn. par G. Oved in
situation conomique du Maroc
n(ociatiolU franco-marocaines
Poll/copil.
(3) In Politique trangre. 1955.
du Maroc moderne. CU, por
de l'I5EA, n- 94, ftO'Oemln'e
6
8) LE PRl\HIRE
a) La de el sa stabili-
sation
Nous donnons la seule srie continue qui clai-
re ce phnomne, celle donne dans les Annuaires
statistiques sous le terme de c enseignement pri-
maire et secondaire musulman ). Nous explicite-
rons ensuite le raccord de 1960. Notons dj que
ce terme reprsente, pour l'essentiel, l'enseigne-
ment primaire, c l'enseignement secondaire mu-
sulman ) dans la terminologie du Protectorat tant
celui dispens par les Universits traditionnelles
dont le confinement a t maintenu sous terme
d'Enseignement originel.
Ensei9nement primaire et secondaire musulman de
1955 li 1960
Accroissement
Accroisse-
Anne Effectifs
absolu par rap-
ment
port

l'anne
,n ..
prcdente
1955 222.13] - 14138 - 6
1956 ]29.442 ]07.309
+ 48
1957 513.567
+
184 125
+
56
1958 585.956
+
72.389
+
14
1959 638828
+
52.872
+

1960 704302
+
65.474
+
10,4
b) La situation en 1960
Enseignement public:
primaire 780.669 (dont 723.894 musulmans)
coles israli-
tes H.435
Alliance
isralite 17.248
Total 809.352
- Enseignement
priv: 48.097
Total gnral 857.449
Nous n'avons pu retrouver ici le chiffre de
920.000 lves fourni dans l'une des trs rares
tudes sur l'enseignement au Maroc, celle de M.
Mouncef dans la revue Aprs-Demain d'avril 1967.
Nous retenons donc le chiffre de 857.449 lves
au total dans le primaire pour le raccord avec la
srie suivante. Celle-ci ne commence qu'en 1961
pour la raison (Age d'admission port de 6 7
ans) que nous avons dj voque et dont l'ap-
plication fausse bien sOr les comparaisons
diates avec la srie prcdente.
Mais d'ores et dj, notons que les elTectifs
ne croissent encore jusqu'en 1%] que par l'ta-
Iement de la vague qui avait forc partiellement
les portes de l'enseignement primaire en 1956 et
1957. Ces portes demi ouvertes n'ont pu tre
refermes. A partir de 1958, les efforts gouverne-
mentaux ont permis qu'elles ne s'oU\'rent davan-
tage. Aprh 1961. on a organis les dperditions.
c) Evolulion quantitative du primaire depuis
1961
Evo/Illion du primaire depUIS 1961
Anne Effectifs
.. Accroissement
annuel
1961 960.992
1962 1.029.448
+
7.1
1963 1.087.851 5.6
1964 1 105 182 + 1.6
1965 1 124.078
+ 1.7
1966 1.088.394 3.2
1967 1 H3.865 - 0.2
]968 1,124.333 +
O.'
1969 1.142.810
+
1.7
Il Y a donc, depuis 1963, stagnation des effec-
tifs d'ensemble du primaire. Il est amer de rele-
ver que cette mme anne 196] est l'anne mau-
gurale de la scolarisation obligatoire (Dahir du
13 novembre 196]).
En fait, si nous prenons le nombre d'enfants
de 7 ans admis l'cole en 1969, il est de 213011
nouveaux inscrits, ce qui amne les rdacteurs de
la Situation conomique du Maroc en 1969 li
duire que 50 % des enfants de 7 ans ont t sco-
lariss. En ralit, sur la base des chiffres de ce
m!me document, la tranche d'Age de 7 ans cor-
respond en 1%9 450.000 enfants. De plus, il
nous [aut tenir compte de l'abandon en classe
prparatoire, et il est clair, comme l'indique ce
m!me commentaire (p. 17) que c les lves quit-
tant ce niveau et dont les effectifs dpassent 34000
par an ne tirent aucun profit de cet enseignement
et restent certainement des analphabtes >. En
appliquant le taux d'abandon de 13,1 % aux seuls
effectifs entrants, redoublants non compris, le chif-
frc d'enfants de 7 ans scolariss et poursuivant
plus d'une anne d'tudes est de 185.000, soit
41 %. C'est l le taux maximum qui puisse !tre
retenu comme pourcentage d'enfants ayant acquis
l'alphabtisation.
De ceUe mEme tranche d'AJ[e, 115.000 enfants
parviennent au CM2, SOil 25,8 % des enfants qui
auraient dO bnficier de l'enseignement primaire
obligatoire.
d) DiffenCations gographiques et sociales
Les effectifs des coles rurales ne reprsentent
que 42 % du total alors que la population rurale
regroupe 70 % de la population totale.
Les taux de redoublement et d'abandon sont
deux trois fois plus importants la campagne.
EnOn, certaines provinces loignes des grands
axes urbains sont sous-scolarises et connaissent
mme une rgression des effectifs en valeur abso-
lue'
RpcJrlition gographique (par province) des accrois-
sements et rgressions d'effectifs scolaires entre
1962 et 1%6
"
d.
Accroissements
l'accrois-
Rgressions
sement
total
Casablanca t 42.217 44 Al Hoceima - 4.086
Rabat + 206]]
2J Ksar-es-Souk - 2.658
"'iarrakech + 11.46]
13 Taza - 2.601
Agadir
+
8027

Oujda - 1.902
etc. etc..
Toto' + 98.116 100 Total -11.427
e) Discrimination entre garons et (il/es
Rpartition par sexe en 1966
Garons Filles Total
Effectif total
70" 3. " 100 "
Ecoles rurales
87 " 13" 100 "
Ecoles urbaines
58 "
""
100 "
bourgeoisie marocaine s'installait dans les struc-
tures coloniales.
Typiques sont ce sujet les classifications de
l'Annuaire statistique 1960.
Si l'on retrouve (tableau II) la rubrique ( se-
condaire musulman comportant 900 classes et
')7.687 lves, cette rubrique n'est donne que pour
mmoire et sans indications de chiffre dans les
tableaux qui suivent o sont rpartis les lves
par nationalit ct type d'enseignement. Notons au
passage l'incohrence de ce chiffre avec la ru-
brique c: enseignement primaire et secondaire mu-
sulman . Nous ne retrouverons un ordre statis-
tique, li li une mise en place de structures nou-
velles, qu' partir de 1961
En revanche, la structure coloniale tait dj
largement
Ainsi nous avons la rpartition suivante:
L'enseignemenf secondaire moderne en 1960
Secondaire Technique
Enseigne-
2-
ment
moyen
Elves maro-
cains 5.06') 2.504 16.1n
Elves tran-
gers 5.528 5.024 1.756
b) L'absorption de la vogue du primaire au se-
condaire (le dveloppement du secondaire public
moderne et sa stabilisation).
En 1961, point de dpart des nouvelles structu-
res, la rpartition des effectifs tait la suivante:
Enseignement moyen ............... 20,584
dont gnral. 8.236
technique: 12.]48
Enseignement long marocain ]1.985
long franais 12.834
1
La mise en place d'un enseignement public
moderne ( de type marocain et en voie d'ara-
bisation a permis l'intgration d'lves arrivant
du primaire et d'effectifs du ( secondaire musul-
man
Dans l'volution ultrieure, l'enseignement ori-
Les nlles ne reprsentent que 30 % de l'eITt:ctif
total et elles sont pratiquement absentes la cam-
pagne o, reprsentant 13 % des effectifs scolai-
res, elles abandonnent dans leur grande majorit
avant le CM2.
C) LE SECONDAIRE
a) La c: rnarocanisalion de type colonial jus-
qu'en 1%0
Avant la marocllnisation des banques, le Maroc
a connu la c: marocanisation de l'enseignement
secondaire. Pour les raisons profondes. La
Total secondaire public moderne ....
Total secondaire public moderne (dont
originel) .
Priv .
Tolal secondaire
60.291
13.345
24.8')4
98.199
ginel sfia en lente mais J'w-
seignement en stagnation globale avec un
renforcement du priv ( europen dont la MUCF,
et un recul du priv ( arabis La totalit de
la croissance est due J'enseignement public mo-
derne comme le montre le tableau suivant. Ce
tableau montre Ja part du 2 cycle du public
moderne.
l.'volution du secondaire de 1961 1969
2' cycle public
Total gnral
Enseignement Taux d'accrois- moderne
Secondaire
public moderne Accroissement ment ,n ..
(total)
type type
marocain franais
1961 98.199 60.291 - -
3.878 3.993
1962 113.636 7].4]9 13.148 21.8 5.26] 5.552
1963 139.758 91.924 18.485 25,5 6.065 ].760
1964 172.48] 130.]5] 38.429 42,0 8.497 ].081
1965 210.9]1 156.]84 26.031 19,2 12.160 2.3]1
1966 241.730 199.06] 42.679 28,4 15.993 n.d.
1967 267.631 221.429 22.366 11,1 20.152
1968 287.438 244.854 23.425 10,6 25.226
1969 29].19] 254.8]5 9.981 4,0 ]2.975
8
Ce tableau appelle un cmain nombre de pr-
cisions:
Le taux d'accroissement de 1964 (42 %) est faus
s par la mise en place de la classe d'observation
qui a, de fait, ajout une anne de scolarit. Ce.
pendant, il situe bien l'arrive de la vague du
primaire. La premire anne du cycle secondaire
Ore AS en 1961 et 1962, classe d'observation li:
pnrtir de 1963) volue ainsi:
L'accs ou secondaire de 1961 lJ 1969
Anne 1961 1962 196J 1964 1965 1966 1967 1968 1969
Effectifs 12.070 14.145 16.792 40.477 59.0]2 64.90'1 67.137 61.067 62.869
--- ---
Toux d'accroissemwt
,n ..
- + 17
+
19
+
140
+
47
+
9,8
+
J,7 - 9,0
+
2,8
La stabilisation, depuis 1965, est nette. Les
effectifs du primaire tant stabiliss, le taux d'ad-
mission au secondaire se stabilise galement au
niveau de 27 % des effectifs du CM2. Dduction
faite des redoublants de la classe d'observation,
55.000 sont admis chaque anne l'entre
au secondaire.
La chute rapide du taux de croissance des ellec-
tifs du secondaire de 28 % en 1966 4 % en 1%9
est bien due li: cette stabilisation li: l'entre. Les
derniers effets de la vague s'amortissent actuelle.
ment dans le 2" cycle et expliquent en temps
les dispositions prises la suite du Colloque d'1fra
ne pour en absorber les duniers remous au sup-
rieur. Nous aurons li: y revenir.
Concrtement, on peut considrer que l'effectif
atteint en 1%9 par la 4 Anne Secondaire (1"
anne du 2- cycle) reprsente le niveau de sta-
bilisation, li: 16.500 lves, soit 26 27 % des effec-
tifs de la classe d'observation, redoublants non
dduits dans les deux cas. Dduction faite des
redoublants, 15.000 lves sur 55.000 entrant au
secondaire paniennent au 2- cycle, soit T1,2 %.
L'achvement de J'volution du 2 cycle peut
alors tre prvue en tenant compte que sur 100
lves en 4- AS, 65 parviennent au baccnlaurat.
Le taux de au baccalaurat moderne est
de 50 % (23 % pour le bac arabis et 16 '" 1 pour
le bac originel, soit respectivement en 1969, 888
et 389 bacheliers). Ce taux de russite peut attein
dre 2/3 en tenant compte pOur cette pro-
motion du redoublement.
En le tableau l'enseignement pu-
blic moderne se rsume ainsi.
Les dperditions du primaire au secondaire
Pour 450.000 de 7 ans
Degr d'instruction Taux
Dper-
ditions
185.000 sont alphabtiss 41
"
59
" 110000 on, la scolarisation
primaire 24,4 % 75,6%
55.000 accdent au
daire 12,2%
87,8 "
15.000 abordent l, second
cycle 3,3 % 96,7%
environ atteindront le bocca-
10.000 laurat 2,2 % 97,8%
6.500 seront diplms du
7.000 baccalaurat moder-
n,
1,5% 98,5%
Ajoutons que la stabilisation atteinte
5 ans dans le secondaire, depuis 8 ans dans le
montre les chiffres absolus ci-des-
sus ne pourront que demeurer stables dans l'tat
du systme mis au point. L'accentuation du sys-
tme dans les lyces depuis deux ans
peut laisser le pouvoir s'efforce de
limiter plus encore effectifs llccdant au bac-
calaurat. .En tout tat de cause, les taux relatifs
vont contmuer avec la croissance des
tranches d'Ige.
Notons sauf rduire le taux
d'accs et de russite au baccalaurat, ks effectifs
annuels du baccalaurat moderne (2.200 en 1969)
pourront multiplis par trois dans les trois-
quatre annes venir pour se stabiliser
Nous verrons que ce sont prcisment les dis-
positifs mis en place aprs Jfrane qui ont pour
but d'absorber la pointe finale de la vague au
suprieur sans porter atteinte la structure no
coloniale de ( l'lite ).
c) Marocanisation el arabisation
Les deux principes sont lis. Il ne faut pas
les enlendre comme lis la nationalit des l-
ves, mais celle des enseignants et au contenu
des programmes et de la langue d'enseignement.
En 1%9, le taux de marocanisation des ensei-
gnanlS du public moderne est de 43 %. Encore est-
il en rgression par rapport 1968. Ce qui amne
les rdacteurs de ( la Situation conomique du
Maroc en 1969 ) noter Que' ( Ceci dmontre
que la production de l'Ecole Normale Suprieure
n'arrive mme pas satisfaire l'accroissement an-
nud en besoins ). Dans le mtme temps, l'E.N.S.
tait condamne Urane.
Notons aussi que ce taux de 4) % pour l'en-
semble li: 38 % pour cours gnraux,
l'ducation physique tant marocanise 90 %.
Au moins l'enseignement du sport pourra-t-iJ tre
arabis.
L'arabisation, qui avait t gnralise au pri-
maire, recule devant le franais, mtme au pri-
En )0 anne du primaire, les lves com-
mencent apprendre le franais. Au CM2 ils ont
8 h 45 de franais sur 30 de classe.
Si l'on ajoute le fait que le primaire, dj r-
duit quatre annes et demi, comporte 1/5 li:
1/] d'enseignement religieux selon les annes, on
voit quel temps reste disponible pour la forma-
tion gnrale des enfants entre 7 et 13 ans.
Ceux qui entrent au secondaire arrivent dans
une classe d'observation o pour 32 heures, ils ont
20 heures de cours en franais, La rupture er.tre
les deux degrs est totale: les matires principa-
les. sciences, hLstoire, gographie et mathmati-
ques avec lesquelles ils s'tnient familiariss en
arabe leur sont, du jour au lendemain, enseignes
dans une langue trangre.
d) Le du
Nous avons vu qu'en 1961 existait un f: ensei
technique ) qui groupait 12.34.8
lves, En outre, 4.000 lves frquentaient un
enseignement long qui les amenait au
Brevet Industriel au baccalaurat technique.
Cet enseignement a t progressivement sabor-
d. En 1968, le moyen technique comptait 4.388
lvt$ dont 302 seulement en 4- anne de ( spcia-
lisation ). L'enseignement moyen technique et l'en-
semble du 1
0
cycle de l'enseignement technique
long ont t supprims depuis l'anne scolaire
1968-69.
Quant au 2<' cycle technique, il est en
d'extinction, n'tant plus aliment, Les lves, qui
avaient t orients dans ce cycle, menant en )
ans au baccalaurat technique, se sont vu d'abord
supprimer l'accs au baccalaurat technique puis
autoriss prsenter le baccalaurat au prix d'une
anne supplmentaire d'tudes,
D) LE SUPl!RIIlUR
L'enseignement suprieur au Maroc comprend
renseignement public moderne et l'en-
seignement suprieur originel. TI faut y ajouter
de 400 li: 200 lves (chiffre en rgression) des
classes prparatoires aux Instituts et Grandes Eco-
les trangres au Maroc sous l'gide des
Missions Universitaires franaise et espagnole. En-
8
fin un millier de marocains poursuvent des tudes L'volution de l'enseignement suprieur mua-
l'tranger. cain est la suivante'
Evolulion de l'enseignement suprieur marocain
Annes
Suprieur public Accroissement Supneul
Total Suprieur
moderne tn % originel
1962 3.965
-
-
-
1963 6.325
+
60 m 6.n8
1964 8.147
+
29
'"
8.521
1'"
7.311 - 10 491 7.808
1966 7.128
- 3
""
7.610
1"7
7.140 0 ... 8308
1968
'.800 +
37
""
10.698
1'"
11.911
+
17 8'- 12.no
10
Ces chiffres, et particulirement ceux de l'en-
seignement suprieur public moderne, ont une
signification trs claire lorsqu'on les raccorde
l'volution du secondaire depuis l'indpendance.
La premire phase de croissance correspond
la politique de c marocanisation de l'enseigne-
ment secondaire colonial par la bourgeoisie.
La deuxime phase correspond au dferlement
au suprieur de la vaiue lance par la pousse
populaire sur le primaire aprs l'indpendance.
L'cart entre ces deux phases est d'autant plus
marqu que la premire phase avait en fait corn
menc dans les dernires annes du Protectorat.
Le Maroc avait connu alors son Plan Fouchet.
D'o la sparation trs nette de ces deux phases
et le recul du suprieur de 1964 1967, l'elI'ort
gouvernemental de c stabilisation n'ayant plus,
pendant ces annes, de contre-pousse.
Par l mEme, la vague venant de la pousse
populaire de l'indpendance se marque nettement
L'cnseigncment au
en 1968 et se poursuivra jusqu' sa stabilisation
dans les deu:.. trois prochaines annes un ni-
veau autour de 20.000 tudiants, y compris les
nouveaux Centres Pdagogiques Rgionaux. Ceux
ci, ainsi que les autres dispositifs issus d'Urane.
ont bien t monts pour organiser l'intgration
de cette vague.
La diffrenciation de ces deux phases explique
galement les diffrences d'origine de classe du
milieu tudiant et l'apport important d'tudiants
issus des masses laborieuses depuis 1%8.
Ainsi s'clairent les fondements objectifs de la
radicalisation des luttes tudiantes depuis deux
ans des tensions internes constates, et de la col-
lusion fodalo-bourgeoise d'Urane.
E) RCAPITULATIf
Nous donnons, pour terminer cette prsenta-
tion des donnes, un tableau rcapitulatif de l'en-
seignement:
Maroc en 1969/1970
Enseignants
Elves
Marocains
Etrangers
Primaire 1.142.810 dont 33.5 % de filles 31.019 23
dont P.M. 94,6% 30.820 23
P.O. f"-&iJ" 0.6 %
190 0
Pro -Y': 4,8'" 1.232 966
Secondaire 293.193 dont 26,3% dt filles 6.089 7.273
dont P.M. 86,9% dont 84 % dans le lU cycle 5.113 6.706
P.O. 2,4 % 399 32
E.R.I. 0,7 % 73 48
Pt. 10,0% 50' 487
Suprieur 12.970 dont 14,8% d. filles 218 235
dont P.M. 92,0% 164 235
P.O. 6,6% 54 0
Etr. 0,4% - -
PM . Pubhc moderne P.O. Public orign&el Pr.. Privl m41'OCG1n et ltrangn-
n4!e. d'lmtltuteu" - El.,..: Erueignement IUprieur t.,.",nl1e'r.
E.R.l. . Ecole .,.lgIo-
III - les tapes de la politique de l'e:nseigne-
ment depuis l'Indpendance
A) 1955-1957. LE POPL'LAIRE A L'ISO!-
Pf\O,'''
Si nous parlons sous ce chapitre du dferle-
ment populaire de l'indpendance, c'est qu'il fut
si puissant que toutes les politiques s'effacrent
devant lui, pour quelque temps du moins.
Et pourtant quel silence l-dessus 1 Il est d'ail-
leurs significatif que, si les ouvrages se font de
plus en plus abondants depuis dix ans sur l'co-
nomie marocaine, aucun ouvrage ni m@me aucune
tude d'ensemble n'ait t publi sur l'enseigne-
ment. Depuis cinq ans, certains articles et bro
chures ont t publis sur ces problmes, mais
tous partent des annes 60.
Il est ce fait une difficult objective que nous
avons souligne, Je manque de sries statistiques
coherentes. . 'ous ne prtendons pas l'avoir r-
solue, mais dgag cependant les tendances prin-
cipales, Ces tendances sont confirmes par les
falls politiques que nous allons rappeler.
Ce sont prcisment ces faits politiques qui
constituent l'obstacle rel aux quelques travaux:
de ces dernires annes. Les publicistes de la
bourgeoisie nationale n'ont pas le courage de l'au-
tOCritique. Aussi vaut-il mieux oublier les raits.
Aprs tout les chiffres sont l: 220.000 enfants
scolariss "indpendance, un million en 1962.
De l prsenter ces rsultats comme le fruit de
10 politique de la bourgeoisie notionole nu pou-
voir, il n'y a qu'un pas franchir qui est bien
sOr franchI.
I.es faits sont quelque peu diffrents. Un des
rares ouvrages en avoir conserv une trace
combien partielle est le reportage de J et S.
Lacouture sur c Le Maroc l'preuve crit en
1957. -'lais si des faits sont rendus et une ambian-
ce, leurs causes sont interprtes par des auteurs,
au demeurant fort considrs de nos politiciens
locaux de tous bords, mais qui ont fait leur ap-
prentissage du Maroc et du journalisme dans Jes
milieux de la Rsidence Gnrale du Protectorat.
Aussi, s'appuyant sur ces c annes de Protectorat
ou l'on devait, dans le bled surtout, rendre l'co-
le attirante, attrayante par toutes sortes de sub
terfuges y compris grce au dvouement des
femmes de colons (l), ils ne comprennent cet
lan que par l'appel du leader charismatique. Et
d'ajouter qu' c il n'y eut pendant longtemps aucun
enthousiasme chez les Marocains musulmans, m-
me citadins, pour la culture moderne et trangre,
suspecte aux traditonnalistes et aux nationalis-
tes L'enthousiasme est venu depuis, nous allons
en voir les rsultats, ceux de la. culture impria-
lISte.
Auparavant, il nous faut rappeler et compren
dre ce que fut la vague de l'indpendance. Pour
Je peuple, l'indpendance fut avant tout l'acch
la connaissance. Il faut le dire, pour la terre
les masses paysannes firent confiance leurs
dirigeants. Pour la connaissance, ce fut l'explosion.
c De vieilles femmes, les bbs attachs sur le
dos, S'appliquaient il. crire, de leurs mains qui
n'avaient jamais tenu un crayon rappelle S. La-
couture, qui ajoute c Un peuple entier sortait
des noualias, des patios et des bidonviIles pour
apprendre
Ds le dferlement populaire de l'automne 1955
qui fit cette acclration de l'histoire oll clatrent
les mcanismes monts Aixles-Bains, avant m@-
me que nos fins ngociateurs ne mettent au point
la belle {ormule c d'indpendance dans l'interd-
pendance les masses populaires construisaient
des coles, avec les moyens du bord. 1.500 clas-
ses ainsi ouvertes de l'automne 1955 Il mai 19571
Aprs, il fallait un c muderres un maltre d'co-
le dans toute la noblesse du terme.
Cet norme lan tait aussi celui de la fra-
temit nationale. Les pachas et cnids de la pti-
tion de 1953 prudemment sur le retrait. toute la
nation convergeait vers cet effort.
D'o vient cette aspiration profonde qui
tant l'observateur occidental, d'o vient cette soif
de connaissance qui effrayait hier nos colons, au-
jourd'hui nos oligarques? De la c propagande
nationaliste, des c meneurs Ceux qui, hier
comme aujourd'hui, avancent ces e;>;plications ne
peuvent comprendre que si le travail militant peut
rendre affleurante l'aspiration profonde, encore
faut-il que celle-ci existe. Sinon, toutes les pro-
pngandes du monde ne font pas le mouvement
profond des peuples
Or, l certes, le travail du mouvement national,
l'admirable effort des coles libres, le dvouement
de militants issus de cette bourgeoisie nationale
lettre. jourent un rle que l'on ne saurait sous-
estimer. Tout cet effort se retrouva dans la com-
munion de l'indpendance.
Mais tout cet efIort s'enracinait Juim@me dans
la culture profonde du peuple, dans son histoire,
dans J'intriorisation par les structures commu-
nautaires profondes des campagnes de la culture
arabe et de l'idologie islamique dans tout ce
qu'elles comportent notamment d'appel la scien-
ce et li la connaissance. Le rcent ouvrage de
Laroui nous rappelle l'importance ct l'enracine-
ment du mouvement des zawiyas au 15".16 sicle
d'o surgit le rejet des premiers colonisateurs du
capitalisme naissant. Laroui nous rappelle le texte
de Mokhtar Soussi (Souss-el-Alima, le Souss de la
connaiSSance) dnombrant 2.000 coles pour l'po-
que dans la se111e province du Souss
Il
12
Tout cct acquis du pass ressurgit dans la
lutte nationale. Ds 1944, les militants des orga-
nisations nationales avaient pu connaitre et vivre
dans les salles troites des quartiers populaires
cet extraordinaire lan de tous, enfants, adultes.
vieillards. pour l'alphabtisation. Mais l, bien sOr,
ccux-ci pouvaient avoir il braver la rpression du
Contrle Civil, mais non craindre la mainmise
culturelle et ideologique dts services de la Rsi
dence que connaissait bien M. Lacoutur('.
Nous ne prtendons pas que le peuple maro-
cain soit prdispos plus que d'autres 11 cette
aspiration la connaissance. Nous pensons que
l'essence profonde de l'homme, son essence cra-
trice. acquise elle-mf!me p.. r toute l'mergence hors
de l'animalit, a amen chaque peuple A crer,
dans ses conditions spcifiques, les structures et
les cultures qui leur ont permis de dfendre leur
qualit d'homme face aux pouvoirs d'oppression.
Comment s'tonner que celle-ci explose au mo-
ment mme o le pouvoir qui remettait en cause
en profondeur, dans son essence mme, l'existence
du peuple, de sa culture, de son histoire, au mo-
ment o ce pouvoir volait en clats sous la luue
des masses?
Cette explosion a pu avoir un clat particuli-
rement accentu, tonnant pour certains, au Maroc
en 1955-57, du fait de toute cette spcificit his-
torique, du substratum social et culturel, de 25
annes de lutte nationale, tout ceci convergeant
dans la conjonction de l'aspiration populaire et
de la bourgeoisie nationale Qui s'en tait fait le
porteur.
C'est dans le cadre de cet national que
se runit, en fvrier 1957, sous la direction du
Prsident de )' Assemble Nationale Consultative,
la commission de !'lmseignement Qui devait la
boret les quatre principes Qui sont encore .II la
base des luttes pour l'enseignement: gnralisation,
arabisation. marocanisation, unification.
Mais l'explosion populaire fut trop forte pour
les politiciens de cette bourgeoisie alors rassem-
bls sous les arcades ministrielles. Si Mohammed
el Fassi parlait en 1957 ( d'heureuse surprise ),
le plan dj labor sous son nom et sous le
patronage du Parti de l'Istiqlal visait en fait A la
rsorber.
Ds 1957, la bourgeoisie nationale se mettait,
dans tous les domaines y compris l'enseignement,
l'cole de l'Occident no-colonial. La fodalit
n'avait plus qu'A attendre son heure.
B) 1958-1961: LES BLOCAGES TIICHNOPHILI!S nT UlS CON-
TRADICTIONS DB LA 80URGIlOlSlll NATIONALE
a) Le plan biennal 1958-1959
Le premier plan conomique de l'inMpendance,
le plan biennal 1958-1959, fut celui du ( ralis-
me )_ L'accent, en matire d'enseignement, tait
port sur la Formation professionnelle et techni-
que, Lors des sances du Conseil Suprieur du
Plan, Conseil institu suivant les schmas des
( experts trangers, en juin 1958, son Vice-
Prsident et Ministre de l'Economie Nationale,
Abderrahim Bouabid, soulignait la ncessit de
concentrer les efforts sur les secteurs ( directe-
ment productifs .
La discussion sur l'quipement culturel et SOCial
fut ouverte par M'Hammed Doniri. ,\1inistre de
l'Education Nationale par intrim, en ces tennes:
c Un effort considrable de scolarisation a t
accompli depuis l'indpendance par le Gouverne-
ment pour rpondre au vetu des populations. La
progression rapide des effectifs scolaires enregis-
tre lIepuis 2 ans tait justifie du fait de la
carence passe et des objectifs contracts par le
Gouvernemenl A l'gard des parents.
l! reste encore beaucoup faire pour rsor-
ber l'analphabtisme mais il d'abord former
les maitres Qualifis indispensables l'extensiOn
de la scolarisation.
Aujourd'hui, il s'agit d'assimiler la scolarisa-
tion massive des deux annes passes avnnt de
reprendre dans le cadre du Plan Quinquennal un
rythme de scolarisation plus important. Le choix
pnible qui a t fait par le Gouvernement et
qui se traduira au cours des annes 1958-59 par
une pause dans le rythme des constructions sco-
laires s'avre ncessnire si l'on veut Que nos efforts
en matire d'enseignement ne soient pas de faa
de.
Les chiffres donns plus haut confirment en
effet cette pause. L'acch au primaire fut stabilis
et la vague ainsi canalise put s'taler jusqu" la
stabilisation totale du primaire cinq annes plus
tard.
Deux ans aprh l'indpendance. A Cuba, deux
ans aprs la Rvolution, c'tait l'Anne de l'Al-
phabtisation.
b) Le plan quinquennal de 1960
Le plan Quinquennal de 1960 est caractristi-
que, dans ce domaine de des con-
tradictions de la bourgeoisie natJonale. TI est vrai
Qu'il S'agit d'un domaine o elle ne pouvait, com-
me classe, se dsavouer totalement sous le poids
des politiciens technophiles.
Le Ministre de l'Education Nationale de la pt--
riode 1959 1%1 tait lui-mme reprsentatif de
ces hommes de culture issus de cette bourgeoisie
nationale Qui placent leur conscience au-dessus
des honneurs et en dehors des manetuvres des
politiciens bourgeois.
Cependant, le poids de l'idologie technophile.
du positivisme no-colonial, des c experts tran
gers et de leurs mules locaux, tait trop fort.
De plus, toute intellectuelle de cette
bourgeoisie lettre ne lui permettait pas nanmoins
de dpasser seule la conception mme de l'ensei-
gnement bourgeois, du maltre qui enseigne aux
lves, de l'cole hors de la vie, qui reste le
blocage fondamental une vritable gnralisa-
tion et l'approfondissement de l'enseignement.
D'o les contradictions mmes du plan quin-
quennal de J960.
Pour la premire fois, un systme d'enseigne-
ment conu comme un tout, du primaire au secon-
daire, tait labor, s'inscrivant luimme dans
les quatre objectifs de 1957: l'enseignement public
moderne.
Mais l dj, les limites apparaissaient: la g-
nralisation tait prvue au primaire, mais seuls
40 % des lves du CM2 devaient passer au secon-
daire. L dj, la limitation technophile s'impo-
sait: formation dt's cadres et non Cormation des
hommes.
Cette mme limitation technophile amenait
retarder d'une anne l'lige de dpart de la Corma-
tion lmentaire sous couvert qu' c un CEP sor-
tant 12 ans n'est pas utilisable, un CEP sortant
14 ans peut l'tre et entrer en Cormation pro-
fessionnelle .
Cette limitation technophile s'imposait d'autant
plus que toute la conception du dveloppement
tait fonde dessus. Les structures bourgeoises et
capitalistes taient l'axe de dveloppement, mme
enrobes de capitalisme d'Etat, de planification
bureaucratique et d'industrialisme de technocrates.
En outre, arabiser l'enseignement sans arabiser
l'conomie, Caire un ensel.';nement national dans
une conomie trangre: les impasses sont vite
apparues. En J961, le patriote et honnte homme
qui avait tent, pendant deux annes et demi, de
donner forme l'Education Nationale quittait sa
charge.
l'obscurantisme n'avait plus qu' organiser la
digestion par l'appareil no-colonial de ce qui
tait dj irrversible.
C) L'oaSCUR"N'TISMB COMPUDQRI!
Nous pensons avoir clairement dmontr par
les tableaux de la deuxime partie quelle a t
la politique concrte en matire d'enseignement
de l'oligarchie compradore depuis six ans. Aussi
serons-nous brefs.
Pour marquer quelques points de repre, nous
pouvons noter la suppression du droit syndical
aux lycens en 1963, la circulaire Youssef Bel Ab-
bs en 1965, le rapport Benhima d'avril 1966. Ces
rnesurts, comme l'ensemble des dispositions admi-
nistratives, comme de-ci de-I, les aveux au fil des
discours, montrent bien la constante. Rduire la
vague, stabihser les effectifs, organiser les dper-
ditions. Il faut reconnaltre que cette politique,
manie avec persvranct depuis dix ans, a port
ses fruits,
A ceci s'ajoutent trois actions spcifiques:
a) le recul de l'arabisation et le retour en force
de la francophonie;
h) le sabordage du technique
c) les dispositions d'Hrane.
Comment ces actions viennent-elles s'intgrer
dans cette politique et lui donner toute sa coh-
rence?
a) Comme une prcdente tude de Souffles l'a
montr: c JI nous faut comprendre ce que recou
vre l'opration francophonie. non seulement de la
part des colonialistes invtrs imbus de leur su-
priorit paternelle, mais pour les supports locaux
de cene opration.
n y a bien sOr d'abord leur propre alination
11 la socit occidentale et bourgeoise. Mais il est
clair que, pour les plus lucides d'entre eux, l'op-
ration est politique:
Tout d'abord, tant mieux s'il y a destructurarion
et dsarticulation culturelle. Ceci permet de se
moquer des prtentions des, lycens et des tu-
diants une meilleure Qualit de l'enseignement
en avanant qu'ils n'en ont ni le niveau ni les
capacits. Le malthusianisme en matire d'ensei
gnement est une politique voulue d'touffement
de la jeunesse.
la francophonie recouvre la volont d'imposer
le moule de la pense bourgeoise et occi-
dentale . (La Francophonie contre le dveloppe-
ment, SoulIles, n 18).
b) Le sabordage du technique, si contraire la
doctrine des bourgeoisies capitalistes qui ont au
contraire organis ce secteur pour y orienter les
fils d'ouvriers et de paysans, ne peut s'expliquer
que par la structure no-coloniale. L'industrie pri-
ve est encore pour l'essentiel entre les mains
du capital tranger. Les industries dveloppes
depuis l'indpendance sous le contrle de l'Etat
n'chappent pas, en fait, par Je biais de la bour
geoisie bureaucratique et des c assistants tran-
l'emprise des grandes banques d'affaires
Imprialistes. Aussi, dans un cas comme dans
l'autre. prfre-t-on disposer d'un encadrement
tranger et freiner la marocanisation.
Revenant sur une politique impose au secteur
public par les syndicats ouvriers dix ans aupara
vant. Je Plan Quinquennal 1968-72 prcise: ( Il
serait prudent de ne pas considrer les emplois
tenus par les trangers comme des besoins nou-
veaWl:, mais comme un volant d'ajustement qui
permettrait de raliser une marocanisation pro-
gressive et valable .
13
14
Con6er ces entreprises leur propre maroca-
nisation, c'est en fait de la bloquer. Voici
quel en le niveau, pour l'industrie prive,
la veille du plan quinquennal 196872:
Tranche des salaires suprieurs 1.000 DH
par mois
Marocains Etrangers
% 3,0 5,8
% d, la masse
salariale 10,6 28,7
Pour rappelons la tranche
Tronche des salaires infrieurs SOO DH
par mois
Marocains Etrangers
% 74,7 1,'
% d, 1. masse
salariale 37,6 1,6
C'est cette structure no (7) - coloniale que l'on
veut maintenir.
c) Les dispositions d'Urane visent avant tout, car
dans l'optique les ( ) sont la
du pouvoir, empcher la modification sodo-
politique de ces c ) formes au suprieur.
D'o deux actions convergentes:
- Le dtournement de la masse des nouveaux
tudiants issus des masses laborieuses vers les
nouveaux Centres Pdagogiques Rgionaux par la
suppression de l'Ecole Normale Suprieure jus-
qu' la licence. Par lA-meme, ces nouveaux ens6-
gnanu seront confins au }"' cycle du secondaire.
Le mcanisme est ainsi parfaitement mont sur
lui-mme, pour tourner vide. Le 1"' cycle du
secondaire organise la dperdition des 3/4 des
effectifs entrant en classe d'observation. Ceux qui,
ayant franchi ces barrages, puis ceux du 2- cycle
et du baccalaurat, accdent au pour-
ront retourner dans la machine comme ensei-
gnants... du 1
0
' cycle.
Quant au 2- cycle, la suppression de l'E.N.S.
pourra en retarder la marocanisation.
- L'Universit de Rabat se voit renforce dans
sa structure rpressive, tant du point de vue
slectif que de contenu. Sous couvert bien sOt
d'efficacit et de qualitl Quand on sait que cette
c ) est par les hauts fonctionnaires,
les chefs d'tablissements publics et les diree.teurs
des socits trangres ou ( marocani-
) qui animent les brillantes soires de la
Jeune Chambre Economique et du Centre des
Jeunes Patrons Casablanca, lorsqu'on connalt
le vide intellectuel et culturel de ces cercles, pour
ne pas parler de scientifique, terme dont ces
messieurs ignorent mme le sens, que reste--t-i1
faire?
A lutter.
IV les luttes de masses dans le domaine de
l'enseignement
Nous l'avons bien vu, l'instruction
a compris par les masses populaires, au len-
demain. de l'indpendance, commt un droit inali-
nable, comme un des pnncipaux venant
couronner les luttes sanglantes contre l'appareil
du Protectorat. Le peuple marocain qui a le
prix de la libration du joug tranger de la vie
de milliers de ses meiUeurs fils et qui a support
entirement le poids de la lutte, voyait en l'in-
dpendance entre autres, l'avnement d'une re de
lumirts, la fin de l'exploitation et de l"humi-
Iiation, mais aussi la fin de l'obscurantisme et de
la fin de la nuit coloniale.
D'o ce rush vers l'enseignement.
Ce fut la seule acquisition vraiment tangible,
faute d'autres conqutes plus profondes, plus ra-
dicales, qui l'auraient rendu dtenteur rel du
pouvoir, matre des moyens nationaux de produc-
tion.
Toujours est-il que la populaire vers
l'enseignement eut lieu et qu'elle ne put tre
stoppe dans les premires annes de l'indpen-
dance. On sait combien une telle pousse a pu
tre et dcisive dans d'autres pays. Elle
leur a permis de vaincre en un laps de temps
relativement court presque entirement l'analpha-
btisme, dt balaytr l'difice de l'enseignement co-
lonial et rtrograde et de jettr les bases d'un
enseignement du peuple, national et dmocrati-
que.
Mais on sait aussi qu'il n'y a pas de miracle
dans le domaine de l'enseignement, pris isolment.
Les pays qui ont pu raliser cette transformation
taient ceux o le peuple, auteur de la lutte de
libration de la patrie tat le pri-
des acquiSitions de l'indpendance natio-
nale, ceux qui ont su en finir ds le avec
toute dpendance trangre en mobilisant l'im
mense nergie cratrice du peuple.
JI en fut tout autrement au Maroc. La pous
se populaire des premires de l'indpen-
dance dpassa c toutes les prvisions >. Ce man-
que, si l'on peut dire, de \--igilance de la part
des responsables allait les entrainer dans un engre-
nage complexe de systmes de blocages qui dure
jusqu' nos jours. nous l'avons montr
plus haut, cet fi

ment qui n'a cess au cours des annes de mon-
trer ses fils C'est ainsi que la pre-
mire conqute arrache par le peuple dans le
domaine de l'enseignement et qui contient en
projet toutes les autres, savoir la gnralisation,
fut trs tt la des responsables.
Le rush populaire avait russi ouvrir une br
dangereuse qu'il fallait absolument colmater.
La raction des masses poli
tique fut la grve II laqudle
appela ru 'EM qui vit la participation
tudiants de l'Univcrsit et des lves des lyces
au cours de scolaire 1962-63. Cette grve
dura trois jours et compta (selon les dclarations
de l'UNEM) plus de 160.000 grvistcs
Ce mouvement tait essentiellement dirig con-
tre c l'enseignement ), relai
ment colonial, et revendiquait un
national ouvert aux fils du peuple.
L'anne suivante {1961-64}, les tudiants de l'en-
seignement originel une grve gn-
rale qui dura mois.
Les revendications suivantes furent exposes
- unification de l'enseignement;
- arabisation de l'enseignement et de l'adminis-
tration afin de permettre aux tudiants de cette
de trouver des dbouchs;
- introduction dans l'enseignement originel
matires vivantes et scientifiques et non-limitation
aux matires religieuses;
- homologation du originel aux autres
diplmes d'enseignef!lent officiel.
Le mouvement de lutte des tudiants de l'en-
seignement originel obligea les responsables or-
ganiser un colloque la Mallmora o les repr
sentants des tudiants raffirmrent la ncessit
d'appliquer les choix nationaW'e en matire d'ara-
bisation et de gnralisation de l'enseignement et re-
vendiqurent une refonte de l'enseignement ori-
ginel.
L'anne suivante (mars 1965), li la suite d'une
circulaire interdisant l'accs au :z-
cycle aux lycens de 18 ans ou plus, une grve
clala dans les Casablanca, Qui
ne tarda pas s'tendre aux autres lyces du pays
et aux facults de l'Universit, Peu de jours aprs,
les larges masses populaires et les couches dsh-
rites sortirent dans les rues pour exprimer,
partir du problme de l'enseignement, leur mcon-
(41 El convient de f'ClPJX'ler ici que "UNEM Clvait ClLon
le droit d'orgClnuer 1er 'velm. da"" CCldre da
Clmicale.
tentement l'gard de la politique gnrale du
pouvoir. l'ensemble
des villes importantes, mais particulirement Ca-
sablanca, o eUes donnrent lieu aux affrontements
sanglants qu'on connalt (plusieurs centaines de
morts, de blesss et d'arrestations).
En 1967-68, le mouvement rebondit avec la cri-
se de l'enseignement technique. Les lves de ce
secteur dclenchent une gnrale en raison
du problme des dbouchs et de l'quivalence
de leur (Diplme de Technicien Marocain,
D.T.M.)
Le problme de l'enseignement tech-
nique se retrouvera par la suite en permanence
dans tous les mouvements de lutte.
En 1969-70, les tudiants de l'Universit enga
grent avec l'appui spontan des lycens une lutte
qui provoqua une crise nationale et obligea les
responsables convoquer le c colloque d'Urane ),
Ce colloque dcrta la liquidation de l'Ecole
Normale Suprieure et de l'Institut de Sociologie
(principales institutions de formation de cadres
qui constituaient des dbouchs aux couches po-
pulaires des tudiants) et institutionnalisa le re-
cul officiel quant li la politique en matire d'ara-
bisation.
En 1970-71, le mouvement reprit. La grve c('m-
mena dans les partir des tablissementS
techniques, en gUise de protestation contre la d
cision du Ministre d'ajouter une huitime anne.
Les lyces revendiquaient entre autres
le droit l'organisation syndicale;
- la suppression de la 8- anne de l'enseignement
technique;
- la constitution d'associations populaires de pa-
rents d'lves et la dissolution des associations
de parents d'lves de notables;
- le respect de l'enceinte des
- le retour de l'Ecole Normale Suprieure.
CeUe grve dura selon les tablissements jus-
qu' deux mois et demi et fut soutenue par une
grve de l'ensemble de l'Universit pendant plus
d'un mois.
La rponse tous ces mOUHments fut l'inter-
venLion brutale dans les tablissements (provoquant
des victimes et des blesss), l'expulsion de cen
taines de lyceos, la ou ta rsiliation
de contrats de nombreux enseignants, des arres-
tations massives, l'appel au service militaire d'un
certain nombre d'tudiants, etc...
Ainsi. les luttes de masses dans le domaine
de l'enseignement n'ont pas connu d'interruption
depuis annes soixante. ont raffirm
chaque fois que principes fondamentaux pour
lesquels le peuple avait combattu re pouvaient
pas ttre trahis impunment.
15
16
obscurantisme no colonial et acrobaties bourgeoises
ou de la Mamounia au Hilton et d'Aixles-Bains Ifrane
.\u terme de ses importantes tu
des sur l'imperialisme, l'conomis-
te amricain Harry Magdoff sou-
ligne cette conclusion: ( L'imp-
nalisme n'est pas une question
de choix pour une socit capi-
taliste, c'est le mode de vic de
ceUe socit t.
Cette vrit, dmontre dans le
sang des peuples depuis cinq si-
cles. beaucoup s'efforcent de l'es-
tomper. Ainsi Anouar Sadate se
dpense-t-il pour ( convaincre
les Etats-Unis de renoncer leurs
entreprises imprialistes au Moyen.
Orient par sionistes interposs.
Ici. au Maroc, il a fallu les mas-
sacres de dcembre 1952 et le
coup de force: d'aoOt 1953 pour
que le peuple balaie ks illusions
semes par les hommes politiques
de la bourgeoisie sur la possibili-
t de progrs par la ngociation
et par l'intervention de l'ONU.
JI est normal que [es bourgeoi-
sies nationales s'accrochent d-
sesprment au mythe d'un bon
capitalisme, d'un capitalisme non-
imprialiste Elles-mfmes ne sou-
haitent-elles pas, quant au fond,
crer ou consolider une socit
capitaliste, mfme baptise, avec
la hnMiction des universitaires
marxologues, noncapitaliste ou so-
cialiste, une socit en fait o les
classes dirigeantes vivraient tou-
jours du travail des ouvriers et
des paysans?
Si les peuples savent Il Quoi s'cn
tenir, ils restent cependant sen-
sibles Il de telles illusions, tant
il est vrai qu'il est difficile aux
hommes rests hommes de ra-
liser le nh'eau de dshumanisa-
tion auquel conduit la cuIture im-
prialiste.
Car II Y a une culture impria-
liste, Bien sr, ses tenants l'ont
baptise occidentale, humaniste,
librale. etc... Mais elle reste la
culture qui justifie, fonde, l'Im-
prialisme. Les entreprises des na
vigateurs portugais qui se lan-
aient Il la conqufle des cOtes
d'Afrique ou de Christophe Co
10mb qui obtenait les subsides
d'Isabelle de Caslllle, taient es-
times par leurs financiers avec
une approche gure diffrente de
celle du ptrolier texan qui dci
de de financer un forage d'explo-
ration au Sahara.
L'volution technique permet ce-
pendant quelques diffrences dans
la gographie du traitement des
hommes. Il y a cinq le
capitalisme naIssant partait la
de l'or d'Afrique et
d'Amrique du Sud, exterminait les
Indiens d'Amrique et organisait
la dportation massive des noirs
d'Afrique vers le continent amri-
cain Aujourd'hui, le capitalisme
dcadent cherche toujours l'limi
nation des populations locales,
mais ne pouvant toujours russir
l'opration Palestine, utilise bien
d'autres moyens, tels que la limi-
tation des naissances, le refoule
ment dans la misre et dans la
famine, et toujours la liquidation
cul!urelle. Quant Il la dportation,
elle continue, vers les mines et
les chantiers d'Europe.
Quelle est donc cette culture
qui ronde l'imprialisme? La cul-
ture raciste, la culture qui classe
les hommes, les peuples, les cul-
tures des pays soumis Il l'entre-
prise imprialiste comme non-
hommes, non-peuples, non-cul tu-
'"
Mais de mme que l'i.mpria-
lisme est le mode de vie du ca-
pitalisme, la culture imprialiste
est le prolongement de la culture
capitaliste. Le capitalisme s'est
lui-mme dvelopp et se renfor-
ce par la transformation en es-
claves salaris des paysans libres,
des artisans de son propre pays.
A ceux-l aussi s'applique la cul-
ture imprialiste. Le Centenaire de
la Commune de Paris vient nous
rappeler que la culture raciste du
capitalisme est, quant au fond,
une culture de classe. Un Renan,
grand philosophe de l'Occident,
qui insultait du haut de sa chaire
du de France la culture
et la philosophie arabes, dcou-
vrait en la Commune tlne plaie
sous la plaie. un ablme au-dessous
de l'ablme ).
Aussi bien la conformation de
la culture imprialiste Il la cul-
ture de classe amne Il de curieux
accomodements. En Arrique du
Sud, les hommes d'affaires japo-
nais sont dclars par la loi
blancs ), Le policier parisien
qui pourchasse le c bicot ) s'in-
cline devant le fodal marocain.
Il n'y a rien de nouveau. El Haj
Thami el Glaoui tait dj la co-
queluche du Tout-Paris.
Simplement les hommes et les
femmes du monde lgant et ci-
vilis, des milieux diplomatiques,
des belles-lettres, de la haute fi-
nance internationale, ont des pos-
sibilits plus nombreuses de con-
natre ces frissons d'exotisme in-
dispensables Il leur dcadence.
Jamais la plus belle poque du
Protectorat, il ne s'est dpens
autant d'argent dans les restau-
rants fins, les clubs et les bouti-
Il
18
Casablanca. Ra
sont soires Rabat qui
pas un cocktail di-
plomatique forcment brillant ou
un gala, russi bien sr, au Ra
bat-Hilton. L'HOtel Mamounia de
Marrakech connatt maintenant de
concurrents ces
aussi
canailkr dans Clubs
du Sud du Nord du Ma-
roc. c chers amis de no-
tre ne sont pas
en reste et par cur
la gographie des Champs-Elyses.
Mais n'ayez pas le mauvais goOt
de demander s'il y a des
bidonvilles Rabat.
la
et
la classe de fodaux
cercles distingus a
Que modifi les sujets
de plaisanterie. Si nos compra-
dores, Monsieur et Madame, se
voient maintenant attribuer des
de bon goOt et de dis-
tinction, les fautes de franais
du baccalaurat marocain alimen
tent chaque anne clats de
rire de cette socit. En bref, la
culture de nos compradores est
la culture imprialiste.
Il n'y a rien de nouveau en
effet dans la solidarit des expIai
teurs et dans leur haine et leur
mpris des exploits. Ce n'est pas
par hasard que la philosophie
grecque est considre comme la
mre de la philosophie occiden-
tale. C'tait, c'est encore, la phi-
losophie qui considre comme d-
gradant le travail manuel, qui pla-
ce les travailleurs au rang d'escla
ves, de sous-hommes.
Cette philosophie, cette culture,
sont le fondement de la doctrine
imprialiste en matire d'duca-
tion. Au-dessus, une classe capa
ble de recevoir l'ducation. Au-
dessous, des sous-hommes qui
n'ont que faire d'ducation, qUI
n'en sont pas dignes. Par l
me. ducation ne peut venir
du travail, ni lui ltre lie.
D'une part, donc, pour les en
fants des classes dirigeantes, des
coles o l'on enseigne une cul-
ture dsincarne, de Ronsard
Claudd, de Paris Rabat. Le m-
pris du travail manuel conduira
vite au mpris des travailleurs.
D'autre part, pour les enfants des
travailleurs, l'atelier, le troupeau
garder, et la rue.
Le de la base
du capitalisme amena
celui-ci accorder plus d'atten-
tion la formation des ouvriers.
D'o l'enseignement primaire obli
gatoire dans les pays capitalistes,
mais organis de telle (aon que
les lUs d'ouvriers et de paysans
pouvaient, au mieux, poursuivre
leurs tudes dans
pour devenir ouvrier
qualifi et agent de maTtrise. Les
Tyces restaient rservs la bour-
geoisie. Aux colonies, mme pas
question d'enseignement technique.
Les ouvriers des mtropoles suffi-
saient.
Mais voil que, depuis vingt
ans, tout craque. Les brches ou
vertes par les rvolutions socia-
ks Tuttt:s des r-
duits en esclavage, les luttes du
proltariat des pays capitalistes,
et en premier les fils des esclaves
imports d'Afrique, tout craque, y
compris dans ce systme scolaire
si bien mont.
Alors les classes dirigeantes s'in-
dignent: c Au temps des vieilles
disciplines, les hirarchies natu-
relles taient consenties et com-
prises, sinon toujours aimes, et
c'est ce qui les faisait douces,
humaines. Aujourd'hui tous les
amours-propres sont en armes, les
goismes sur leurs 0'00
l'pret des revendicanons popu-
laires.
La jeunesse marocaine mi-
se notre remorque. Des coles,
des coles 1 rclame-t-on de Da-
mas Marrakech. Nous en voyons
aujourd'hui certains effets. L'en-
seignement tait. hier, une disci-
c'est aujourd'hui une va-
sion. Les instincts, que rien ne
contient plus, rgnent en maltres.
Science n'est plus sagesse. Reli-
gion, tradition fondent ses feux.
Le bachot fait tant de ravages.
Aussi queUe ide de
vouToir faire au Maroc tant de
bacheliers! )
Ces lignes, trs actuelles, taient
crites en avril 1953 dans un nu-
mro de la revue c Ecrits de Pa-
ris ., consacr au Maroc sous des
sig-:latures dont certaines n'ont
gure perdu de leur poids.
AffoTes, ces classes dirigeantes
s'efforcent, par tous les moyens,
de rparer les brches. La brche
ouverte par Ta pousse populaire
l'indpendance qui a fait cla-
ter les blocages interdisant l'en-
seignement aux enfants du peu-
ple, il leur faut absolument la
barrer.
Aussi, penser que les
actuels de l'enseignement sont dus
des difficults techniques, l'in-
comptence, au manque de moyens
matriels ou d'enseignants, est
tomber dans le m!me style d'iOu-
.'lions et de non comprhension
de la nature anti-humaine la
culture que qui
menrent aux massacres de d-
cembre 1952 Casablanca ou
septembre 1970 Amman.
SI l'imprialisme est le mode de
vie du capitalisme, l'obscurantis-
me en est l'un des piliers. Il n'est
pas srieu..'< d'esprer obtenir de
"exploitant de l'difice qu'il rem-
place ses piliers de bton par des
colonnes de Oeurs,
Telle est pourtant la dmarche
de notre bourgeoisie nationale. Il
faut dire qu'elle est dans
triste situation. Ne sachant c que
profiter d'un dveloppement in-
galitaire fait sous la direction de
T'imprialisme ., mais rvant tel
Icare de un impossible
envol, n'ayant connu quelque au
torit que comme avocat des mas-
ses populaires, elle en est rduite
mendier des amendements.
Lorsque Ta lutte des a
oblig l'imprialisme rceuTer, ce-
lui-ci a su habilement ngocier
Aix-lesBains a\'ec la bourgeoisie
nationale T'enrobage des de
bton de l'difice coloniaT par les
fleurs artificielles du no-colonia-
lisme. Mais mme la gestion de
l'diftce lui chappe. Aujourd'hui
ou de plus en plus le peuple s'en
prend l'difice mme, que vou-
lez-vous qu'obtienne la bourgeoi-
sie nationale: quelques tiges fa-
nes ran dernier Ifrane qui se
transCormrent rapidement en ver-
g"
Il est vrai que dans le domaine
de l'enseignement, les contradic-
tions de la bourgeoisie nationale
sont particulirement aigues. Ses
porte-parole traditionnels sont les
intellectuels petits-bourgeois qui
Condent toute leur supriorit sur
le savoir acquis l'unjversit
bourgeoise, qui J'entretiennent soi-
gneusement grace au systme d'aij-
to-congratulation de l'Internatio-
nale des mandarins. Les voil mis
en cause dans les Condements mf
mes de ce savoir et de ce sys-
tme 1 Et par des adolescents, flJs
d'ouvriers et de paysans illettrs 1
Ceci explique que, Ifrane corn
me dans bien des Conseils d'en
seignants, la plupart des ProCes
seurs d'Universit, par ailleurs se
prsentant comme militants pro-
gressistes, soient incapables d'ad-
mettre ce qui est une remise en
cause de l'essence mme de leur
soi-disant supriorit. Ce n'est pas
le seul manque de courage Qui
Il fait au Colloque d'lfrane se dis-
qualifier le Syndicat National de
Suprieur.
Mais que les politiciens bour-
geois et leurs mandarins ne s'ton
nent pas de ne rece\'oir, en r-
compense, que mpris et rebuffa-
des du pouvoir mme avec lequel
ils ont pens, sur le dos des
lycens et du peuple, trouver un
terrain de conciliation. A l'inten-
tion d'une catgorie similaire de
politiciens bourgeois de la Russie
tsariste de 1905, Lnine crivait
( Vous avez mrit ce mpris, car
vous ne combattez pas aux cts
du peuple; vous ne cherchez qu'
utiliser le peuple rvolutionnaire
pour vous faufiler au pouvoir .
Le seul des dirigeants politiques
de l'indpendance issu des intel-
lectuels petits-bourgeois qui sut
remettre en cause sa classe cri-
vait l'intention de celle-ci: ( Il
est \'ident que lorsqu'on sc can-
tonne dans la pure tactique, sans
aucune ouverture stratgique, ou
bien on se fait voler sa propre
politique, ou bien on apparatt sous
un jour opportuniste ).
Mais si nos politiciens bourgeois
se rvlent dcidment incapables
de tirer les leons, de dgager une
strntgie, le peuple, et avec lui
l'ensemble des militants dcids
en finir avec J'obscurantisme et
le d'anne en
accentue de
l'difice.
abraham serfaty
19
2D
motion sur la politique de l'enseignement
(2
0
Congrs du S.N.E. - Casablanca)
La politiqut: pratique dans le domaine de l'en-
seignement paf le pouvoir reprsente un aspect par-
ticulier des rapportS sociaux prvalant dans notre
pays, et une image supplmentaire de l'oppression
de classe et de l'oppression imprialiste.
L'enseignement a toujours t et demeure un
important foyer d'explosion de la lutte des classes.
C'est ce que dmontre Je combat sans relche men
par les masses populaires depuis l'poque colonia-
le. combat que couronnrent les vnements de
mars 1965 et que les lunes estudiantines (au sens
large: englobant les lycens) des deu:,< dernires
annes illustrent encore.
r>;otre conception du problme de l'enseignement
en tant que l'une des formes de l'oppression de
classe et imprialiste implique que sa vritable
solution passe, non seulement par la liquidation
des bases de cette oppression, mais aussi par la
dnonciation rsolue des positions errones de cer-
taines organisations rformistes qui expliquent la
crise de l'enseignement dans notre pays par des
lments superficiels et partiels, tels que ( l'im-
provisation , ou ( le manque de planification ,
etc.. _
Si cette dernire conception insiste quand
de temps en temps, sur le lien objectif entre la
politique de l'enseignement et la politique coner
mique, elle ferme systmatiquement les yeux sur
les facteurs de la lutte de classes, de l'organisa-
tion politique et sur celui - dterminant - de la
lutte des masses ; son insistance se comprend alors
dans le cadre du rformisme conomique et, en fin
de compte, de la volont de mystifier les masses,
de paralyser leur dynamisme et de les enfermer
dans les limites du centrisme bourgeois ...
... Aux dbuts de ( l'indpendance , alors qu'exis-
tait une sorte d'quilibre des forces entre elles et
les forces nationales, les classes au pouvoir avaient
adopt les moLS d'ordre fondamentaux de la ba-
taille de l'enseignement: gnralisation, arabisation,
unification, marocanisation, formation des cadres,
Depuis, elles n'ont cess de manuvrer pour con-
additif
solide!"' leur pouvoir sur tous les plans, jusqu'au
momenl o elles se sont retournes franchement
contre ces mots d'ordre et proclam sans vergogne
des options clairement ractionnaires.
En tout tat de cause, nous considrons que les
( quatre principes n'englobent pas l'ensemble des
lrans.formations ncessaires, elles reprsentenl seu-
lement une plateforme minimale susceptible d'in-
troduire des transformations plus radicales.
Quelles sont, maintenant, les caractristiques de
la politique actuelle de l'enseignement? Pour le
voir, nous devons partir de deux points de vue:
- l'aspect fondamental de la structure du pouvoir
_ la nature des classes dominantes.
Au plan de 1<1 dmocratisation de l'enseigne-
ment. nous constatons que le systme actuel (du
primaire l'universit) ne permet Qu' une minorit
de privilgis d'achever leurs tudes, alors que les
enfants des classes pauvres sont condamns - par
ce systme - l'ignorance ct au chmage. L'Etat
a toujours t plus dispos augmenter les dpen-
ses de rpression plutt que celles de l'enseigne-
ment. Cette seule priorit dmontre encore une fois
- s'il en tait besoin - le parasitisme et la d-
crpitude du
Au plan de la rormation des cadres, la dpen-
dance du pouvoir vis--vis de l'imprialisme, son
besoin constant ( assist par ce dernier,
l'arriration conomique elle-mme, l'ont toujours
amen des choix restrictirs. anli-nationaux et rac-
tionnaires. En effet, il ne cherche pas former des
cadres d'un niveau lev, au contraire; il s'appuie
totalement sur la ( coopration technique et cul-
turelle , Ce faisant, il barre la route la maroca-
nisation de l'enseignement et de l'conomie en g-
nral. C'est ainsi qu'il procda dernirement,
titre d'exemple, la liquidation pure et simple de
l'E.N.S., et il est fort possible qu'il fasse subir le
mme sort d'autres grandes coles du
genre.
Par ailleurs, et toujours dans le mme esprit, le
pouvoir s'obstine n'apporter aucune solution sa-
tisfaisantt: au problmt: de l'enseignt:ment techniqut:,
et se refust: crer un troisimt: cyclt: pour crt
enst:ignt:mt:nt
Vt:nons-en A la question de l'arabisation. La lan-
gue arabe tant le vhicule de la civilisation des
masses et l'expression de leurs sentiments, ainsi que
de leur aspiration nationale l'unit arabe et
la libration, le pouvoir apparaIt en contradiction
trs nettt: avec les masses populaires propos de
la question de l'arabisation. Ut encore, il obit ses
structures conomiques et A ses ntrEts politiques.
Il ne cache pas son mpris pour tout ct: qui est
national et cher aux masses, tout en allguant
l'inaptitude de la langue arabe vhiculer les
sciences modernes et autres mensonges.
En ce qui concerne la question de l'unification
dt: l'enseignement, le pouvOIr n'a pas cess dt: con-
trt:dirt:, dans les faits, st:s proclamations verbales.
En mainteOllnt l'enseignement isralite et les
missions culturelles trangres, il prouve sa servi-
lit de la culture imprialo-sioniste. D'un
autre cOt, ce maintien, et l'extension (Dar Hadith)
de originel - ajout li la liquidation
de l'E.N,S. -, prouvent encore que le principal
objectif du pouvoir en matire d'enseignement est
de perptuer son idologie et de sntisfairt: les ca-
prices de la fodalit.
Quant au contenu de l'enseignement inculqu
l'tudiant tout au long de ses tudes, il se rsume
en dfinitive un ensemble de concepts fodalo
bourgeois et imprialistes, ractionnairt:s et pci-
ms, qui ne correspondent qu'aux intrEts et C Y8-
leurs de la minorit au pouvoir - et sont tran-
gers nos ralits et aux aspirations profondes de
notre peuple.
la critique des principes que nous avons sou-
ligns dans le cadre de la dfinition des caract-
ristiques de la politique actuelle de !'enst:ignement
doit tre considre simplement comme un point de
dpart pour une critique plus vaste et plus rigou-
reuse, que notre organisation syndicale doit mettre
A son programme.
la question principale Qui se pose maintenant
est celle concernant notre programme de lutte.
Notre organisation est pleinement consciente de
ce qu'une refonte de l'enseignement dans notre pays
est fondamentalement lie un changement de
l'ensemble des structures sodo-conomiques. En con
squence, notre organisation se doit de lier cons-
tamment son activit syndicale la lutte politique
des masses laborieuses.
Notre organisation, tout en sachant l'incapacit
du pouvoir actuel d'y rpondre, doit continuer il
revendiquer l'arabisation de l'enseignt:mt:nt et la
formation des cadres tous les chelons - et faire
de ces deux revendications ses mots d'ordre prin-
cipaux.
Ceci ne signifie nullement qu'il faille ngliger les
autres aspects de la politique de l'enseignement.
Au contraire, un mot d'ordre tel Que la dmocra-
tisation est vou appuyer de faon dcisive les
deux mots d'ordre principaux.
L'organisation s'engage par ailleurs il lutter avec
dvouement afln d'arracher toutes les amliorations
possibles (extension des bourses, lvation des sa-
laires, arrt des exclusions...).
En outre, elle s'engage il collaborer IIvec toutes
les forces nationales en vue d'organiser la protes-
tation des masses sous diverses formes il propos
des questions d'enseignemt:nt.
Le succs de nos tches exige un rexamen de
nos mthodes, dans un sens qui permt:tte la mobi-
lisation du plus grand nombre, et l'approfondisse-
ment de la conscience politique des enseignants
Il t:xige galement de briser l'isolement des en-
seignants, da il leur division Ce pourquoi notre
prsent congrs raffirme la ncessit de l'Union,
dans des conditions qui ne nuisent pas la lutte.
Enfin, notre congrs lance un appel li toutes les
organisations nationales, afin d'tablir un program-
me minimum commun, devenu urgent devant la
situation alarmante de l'enseignement...
le 2- Congrs du Syndicat National de
l'Enseignement
(dcembre 1970)
21
22
documents
Depuis quelques annes, les problmes de l'cn
seignement constituent le centre d'un dbat politi-
que permam:nt l'chelle du monde entier. C'est
une vrit historique que les crises des systmes
d'enseignement ont toujours t lies aux crises
sociales et politiques. Dans des priodes de muta-
tion profonde, de contestation violente, la structure
adopte jusque-I apparaissant nu, ne pouvant
plus cacher ses vritables objectifs, se fait jour une
volont de changement.
Ainsi, l'examen des conditions historiques nous
explique mieux l'volution de J'ducation officielle
que l'tude comparative des iMes pdagogiques,
car les choix, ici, correspondent fondamentalement
l'idologie tourne dans le sens du pouvoir. A
cet gard, la citation suivante de Durkheim est dou-
blement signiflcative: c l'homme que l'ducation
doit raliser en nous est l'homme tel que la socit
le veut et elle le veut tel que le rclame son
conomie intrieure :t.
Au Maroc comme ailleurs, c'est cette vrit qui
inspire les politiques ducatiyes des
n serait naiC d'y voir un mtressement Idaliste;
l'Etat songe moins l'galitarisme
sits de son conomie. La structure de 1
ment de ce fait est adapte en vue de malnteDlr
les disparits sociales existantes.
Ainsi donc, l'enseignement bourgeois n'est ni
plus ni moins une rpression de classe, un rflexe
d'auto.dfense. Dans les pays imprialistes, on voit
mme l'Universit dpasser ce cadre restreint de
la lutte de classes pour se mettre au service des
fonctons belliqueuses de l'Etat bourgeois: recher-
pour
un
enseignement
du peuple
ches finances par l'arme, armes nouvelles, orga-
nisation scientifique du renseignement, tude de
stratgie, etc... (se rapporter l'article c L'Univer-
sit ou service de l'imprialisme t).
Il serait vain de croire que les rformes succes-
sives apportes dans ce domaine par des gouverne-
ments ant-populaires en Europe, en Asie, en Mri
que ou ailleurs, soient guides par un souci de ra-
justement ou de nivellement social quelconque. En
ralit, seuls les bouleversements, les transforma-
tions au sein de la classe dirigeante et les exigen-
ces nouvelles de celle-ci motivent les retouches
priodiques que ces gouvernements apportent leur
politique duclltive. Cela est particulirement vi-
dent en France et en R.f.A. par exemple, o les
donnes nouvelles du March Commun amnent le
patronat agir directement et. arbitrairement
l'orientation des lves et tudiants afin de satlS-
faire aux besoins nouveaux de l"entreprise euro-
penne en technocrates de diverses catgories et
en cadres subalternes.
De son cOt, sur les cinq continents, la jeunesse
estudiantine fait montre de plus en plus de sa
dtermination dfendre ses acquis et ses droits;
intellectuels et enseignants sont soucieux du dve-
loppement culturel de la nation et de
nisation des cadres. les masses rurales et urbames
dont la pauprisation ne cesse de s'accentuer sont
unanimes placer le droit l'enseignement de leurs
enfants avant leur propre droit au pain. Au Ma-
ghreb, les luttes de mars 1965 Casablanca, de
l'anne 1968 Tunis, autant que celles de ces deux
dernires annes dans les trois pays, tmoignent
de j'importance de l'enjeu.
La divergence clate il propos de la dfinition
du but de l'enseignement. Pour les masses, le but
de l'enseignement est d'assurer aux aptitudes de
chacun tout Je dveloppement dont elles sont SUS
ceptibles. Le but est culturel et dmocratique. Pour
les classes dirigeantes, le but de l'enseignement
est de reproduire et de perptuer l'ingalit sociale
ainsi que d'assurer leur pouvoir la main-d'uvre
de divers genres et de divers degrh de culture
dont il a besoin (mllnuvres et ouvriers spcialiss,
employs Qualifis. dirif:leants moyens ou subalter-
ncs); le but est utilitaire et technocratique.
Que l'effectif de la future c ) se rtrcisse
8\ ec les annes de scolarit n'est pas pris comme
un signal d'alarme mais comme un fait fatal et
naturel En position de force, elle refuse d'admettre
un principe lmentaire de la dmocratie sa\'oir
que l'mergence des meilleurs repose sur la pro-
motion de tous. A les bien comprendre, une divul-
gation large de la culture est grosse de risques so-
ciaUl( et conomiques, Pour les m!mes raisons, on
entend nOl'er une discipline fondamentale comme
l'histoire dans un enseignement dit de c culture
gnrale ) ou d' c lUde du monde contemporain)
parce que l'histoire est juge socialement dange-
reuse.
Alors on se cacbe des formules dma-
gogiques telles que c dmocratisation ), c popula-
risation de la culture ), pour mettre en application
des orientations destines non pas lever de faon
continue le niveau culturel de l'ensemble de la
nation, mais surtout loigner du peuple les plus
dous de ses fils par l'introduction de concepts
c litistes ) ou c carriristes ). Il est malheureux
de constater que ce pourrissement des cadres -
qui on ne peut pas reprocher une origine bour-
geoise, mais qui sont devenus prisonniers de ces
concepts - ait atteint aujourd'hui la quasi-totalit
des tats ouvriers d'Europe.
Il est clair pour nous que le but hypocritement
poursuivi par ces diffrentes formes de rpression
de la culture ou de corruption du peuple - par la
cration de conditions favorables l'ascension so-
ciale rserve il un nombre infime - est prcis-
ment, comme l'crivnit Henri Wallon, c ce mal-
thusianisme illte/leclucl propre aux rgimes
sur la comptition, /a concurrence, le profif et l'ex-
ploitation des uns par les outres ).
En effet. comment peut-on se permettre de parler
de la mise en valeur des aptitudes individuelles
en vue d'une utilisation plus rationnelle des com-
ptences de chacun, sans poser le problme de
l'quit de toutes les taches sociales? Or, l'orga-
nisation de l'enseignement bourgeois - quelle que
soit sa latitude gographique - entretient le pr-
jug antique d'une hirarchie entre les tAches et
les travailleurs. Le travail manuel, l'intelligence pra-
tique sont considrs comme de mdiocre valeur.
L'quit exige au contraire la reconnaissance de
l'gale dignit de toutes les tAches sociales, de la
haute valeur matrielle et morale des activits ma-
nuelles, de l'intelligence pratique, de l'apport techni-
que. Ce reclassement des valeurs relles est indis-
pensable dans une socit dmocratique dont le
progrs et la vie sont subordonns l'exacte
utilisation des comptences.
Or, tout cela ne peut se rahser dans un pays
capitaliste. Car il s'agit avant tout de la ngation
de tout le systme des \'aleurs bourgeoises, d'une
remise en cause profonde de toutes les conceptions
sur l'enseignement, de l'irradiation com-
plte de toute forme d'exploitation de l'homme par
l'homme.
C'est l qu'apparalt dans toute sa dimension
l'i':flportance du travail accompli par les peuples
chmois et albanais qUI arrivent aujourd'hui ma-
rier harmonieusement la main et le cerveau au
sen.ice du peuple et de la nation. Plus qu'une
SImple complmentarit, ce dont il s'agit ici c'est
d'une intgration profonde entre la science et le
travail, l'universit et l'usine, d'une fusion intime
entre la thorie et la pratique, la recherche et 1
production. C'est l toute l'essence de la Rvolu
tion culturelle proletarienne: faire de chaque tu-
diant un ouvrier et de chaque ouvrier un tudiant.
Ainsi seulement peut vritablement mis en
valeur le gnie crateur des masses populaires. Tout
le secret de c l'ingniosit asiatique ), toute la
force de la technologie chinoise rsident dans ce
principe que dj en 1871, entrevoyait la Commune
de Paris:
( 11 (aut Crivait" Bellenger dans le Vengeur
du 8 avril que l'ducatIon SOit profeSSIOnnelle
et intgrale. JI faut que les Jeunes gnrations nes
et naltre soient, I!J mesure de leur closion, intel-
ligemment guides dans leur voie, qui est le travaJl,
Il faut que les hommes 1880 sachent prodUire
d'abord, parler et crire ensuite. 11 (aut que, ds
son jeune /1ge, l'enfant passe alternativement de
l'cole a l'alelier, afin qu'II puisse, de bonne heure,
gagner sa vie, en temps qu'il dl'eloppera
son esprit par l'tude et la pense.
11 (alll qu'un manieur d'outil puisse crire un
livre (... ) sans pour ce/a sc croire oblig d'aban-
donner l'tau ou l'tabli, JI faut que l'artisan se
dlasse de son travail journalier par la culture des
arts, des lettres ou des sciences, sans cesser pour
cela d'tre un producfeur (..) ) (Il.
(1) Extrait de Pari, libre 1871 de Jacque, Rougerie.
EditionJ du Seuil 197L
23
24
Avoir russi faire de chaque fils de la nation
un chercheur en puissance. c'est l la plus brillante
russite en matire d'ducation l'actif des rpu-
bliques populaires de Chine et d'Albanie.
Mais ce qu'il nous raut. ce ne sont pas des
chefs, des ingmeurs et des techniciens quelconques.
Il nous faut des chers. des ingnieurs et des techni-
ciens, tels Qu'ils soient capables de comprendre la
politique de la classe oUHire de notre pays, capables
de s'assimiler cette politique et prfu la raliser en
conscience. Qu'est-ce que cela signifie? Cda signi.
1\(' que notre pays est entr dans une phase de
o la classe ouvrire doit (ormer
ses propres intel1utue/s techniciens de la produc-
rion. capables de dlendre dans la production les
intrts de la classe ouvricre comme intrts de
la classe dominante
Aucune classe dominante n'a pu se passer de
ses propres intellectuels. Il n'y a aucune raison de
mettre en doute le fait que la classe ouvrire de
l'U.R,S.S,, elle non plus, ne peut se passer de ses
propres intellectuels techniciens de la production.
Le pouvoir des Soviets a tenu compte de cetle
circonstance, et il a ouvert aux hommes de la
classe ouvrire les portes des coles suprieures,
pour toutes les branches de l'conomie nationale.
Vous savez que des dizaines de milliers de jeunes
ouvriers et tudient maintenant dans lcs
coles suprieures. Si autrefois, sous le capI-
talisme, les coles suprieures taient le mo:no-
pole des fils li papa.. maintenant" sous le rgime
sovitique, c'est la Jeunesse OUVrire et pa)"sanne
qui y constitue la force dominante. U est hors de
doute que nos tablissements scolaires nous.
neront bientt des milliers de nouveaux techn.lclens
et ingnieurs, de nouveaux chefs de notre mdus-
trie ) (:!l.
Lutter pour empcher la concentration de la
science entre les mains d'une poigne de c mal-
tres ) et de c professeurs savants ) retranchant
derrire le paravent d'un sacro-saint Critre de qua-
lit des lves, aftn de ne transmettre leurs con-
naissances que suivant leur bon gr et aux lves
de leur choix, c'est lutter que les ,masses
contrlent la science (et non 1Inverse), c est en
dfinitive donner la lutte des classes souffie
nouveau permettant de mettre ftn aux dermers ves-
tiges de l'emprise bourgeoise sur la culture,
L'hroique peuple vietnamien, qui lutte depuis
des annes contre l'imprialisme, nous offre un
autre exemple formidable de l'ducation de tout
(2) J. Staline. ln Les questions du Lninisme. (Nou.
velle rilUation. nouvelle. t4che. de l'dification co.
nomiqud. p. 360.
un peuple par le travai.1 Malgr les. bombes de
l'agresseur yankee, l'enseignement y SUit SOD cours
normalement, sereinement, au mme rythme que la
production, sans flchir, sans laisser apparaitre le
moindre signe de lassitude. Jusqu'aux valeureux
soldats de la R.D.V.N, et des maquis sud-vietna-
miens auxquels l'agression sauvage ne laisse aucun
rpit et qui, pourtant, trou\'ent quotidiennement le
temps de se consacrer li leur fonnation de soldat.
producteur. Cette dialectique soldat-tudiant et
diant-soldat trouve sa dans l'broique
rsistance du peuple sud-\'ietnamien face toutes
les tentatives de dculturation mises en jeu par les
imprialistes US. La culture et la langue vietna-
miennes n'ont jamais eu d'heures plus riches que
celles Que nous vivons. Ces dernires annes, la
production littraire vietnamienne s'est accrue con-
siderablement et l'apport scientifique des chercheurs
nord-vietnamiens s'est rvl d'une trs haute tenue
internationale.
Cuba, enfin, Ile libre des Carabes, vers laquelle
,e tournent de prfrence beaucoup d'intellectuels,
parce qu' tort l'austrit de la rvolution chinoise
les effraie, prsente aujourd'hui le visage rayon-
nant d'un centre de cration et de diffusion inter-
nationale de la culture rvolutionnaire.
Deux lignes reprsentant des intrts opposs
s'affrontent donc l'chelle du monde et de la
nation d'une part, la ligne populaire progressiste
pour un enseignement dmocratique en tant 9.ue
partie d'une politique d'ensemble conforme 1m-
trh national celui de la classe de la
paysannerie et de la jeunesse. D'autre part,
l'orientation des gouvernements. bourgeOIS conser-
vateurs qui, sous l'aspect de lutte pour
l'avenir et pour la jeunesse, saCrifient tout li la
dfense du syst!me conomique des monopoles et
des privilges.
Ce n'est pas l une orientation. q.ui puisse C,OD-
venir cette grande de CIVilisation qu est
l'Universit, depuis si longtemps trempe dans la
lutte contre l'obscurantisme.
C'est notre devoir touS auj?urd'hui de combat-
tre cette politique afin que la Jeunesse, .Ia culture,
le gnie populaire et l'intelligence cra.trlce, aujour-
d'hui sacrifts, entrent dans leurs drOits.
Les documents qui suivent i?nt donc P?ur !>uts
- d'aiguiser la vigilance va-lI-vJs des
entretenues encore par l'idologie bourgeOise dans
ce domaine
- de montrer par l'exemple des ralisations des
masses laborieuses souverames et combattantes que
l'espoir d'un enseignement du peuple n'est pas une
utopie.
abdelkrim dhofari
comment le vietnamien est devenu
la langue de l'enseignement
en rpublique dmocratique
du nord vietnam
Comme notre pays tombait sous
la domination franaise. la langue
vietnamienne de\'enait nouveau
l'objet du mpris des autorits.
Les colonialistes faisaient rempla-
ce.r les caracthes chinois par le
franais dans la paperasserie. ad-
ministrative.. Ils obligeaient les l
\'es vietnamiens apprendre le
franais depuis l'enseignement pri-
maire et. pour comble d'ironie,
J'histoire du Viel-Nam et m ~ m e
la langue vietnamienne taient en-
seignes aux lhes vietnamiens
par le truchement du franais.
tout comme les autres matires.
Au cycle primaire suprieur, cha-
que semaine les lves vietnamiens
se voyaient bourrer le crAne d'une
dizaine d'heures de littrature
franaise, alors que la littrature
vietnamienne disposait de deux
ou trois heures seulement et en-
core c'tait principalement pour
obliger les lves tudier les
uvres des valets de la plume.
A partir du crcle secondaire, la
langue vhiculaire unique tait le
franais. La langue vietnamienne
tait enseigne aux lves viema
miens comme langue trangre,
et encore comme deuxime 1 a n ~ u e
aprs l'anglais, J'allemllnd ou l'es-
pagnol. Les professeurs qui par-
laient vietnamien pouvaient tre
poursuivis en justice. Il arriva une
fois Qu'un professeur de lyce don-
na ses lves certains claircis-
sements en vietnamien aprs avoir
expliqu la leon en franais: il
fut immdiatement appel au bu-
reau du proviseur franais Qui
menaa de le licencier
Si la langue vietnamienne tait
limine de l'cole, elle tait ga-
lement traite avec peu de res-
pect dans la haute socit. Le
franais tait l'objet d'un culte
excessif. Ceux qui parlaient fran
ais taient considrs comme
( instruits et jouissaient du
( prestige ., tandis que le viet-
namien tait pris pour une lan-
gue de campagnards. Le franais
peu peu devenait la langue par-
Ie de tous les jours d'un certain
nombre de personnes des classes
suprieures, dont des dracins et
des gens ayant un complexe d'in-
friorit nationale. Certains taient
tellement dracins que dans leur
famille, enfants et parents, frres
et surs se parlaient uniquement
en franais. Et nombreux taient
ceux qui mlaient des mots fran-
ais la langue vietnamienne dans
leur parler.
Les colonialistes franais nour-
rissaient le noir dessein de faire
s'tioler peu peu la langue viet
namienne et empcher le dvelop-
pement de la culture et de l'du-
cation nationales. Mais ils n'y
russissaient pas. La langue viet-
namienne, loin d'tre anantie, se
dveloppait chaque jour davanta-
ge Hritire d'une tradition nn-
tionale millnaire de lutte, elle
a remport des succs continuels
et clatants. En dpit du mpris
olTiciel rserv la langue natio-
nale, les livres, revues et jour-
naux en vietnamien taient floris-
sants dans tous les domaines, co-
nomique, politique, scientifique,
technique, etc. Malgr les limita-
tians et la censure des colonialis-
tes, des dictionnaires et des lexi-
ques scientifiques ont vu le jour,
quoique leur niveau ft encore
rudimentaire.
Les classes exploiteuses dirigean-
tes mfprisaient la langue natio-
nale et travaillaient la faire
remplacer par une ( langue des
nobles ou une langue trang-
re, mais la masse du peuple, elle,
ne cessait d'entourer sa langue
d'iJmour et de soins et de lui
co nu ses penses, ses sentiments,
ses aspirations et ses rves expri-
ms dans des uvres littraires.
Vritable reprsentant de la clas-
se ouvrire et du peuple vietna-
mien, le Parti communiste indo-
chinois nagure et le Parti des
Travailleurs du Viet-Nam aujour-
d'hui ont jou un rle extrme-
ment important dans le dvelop-
pement de la langue nationale.
C'est le Parti qui a levf haut le
drapeau du patriotisme, qui a
forg le sentiment de fiert natio-
nale de toute une gnration, qui
a inculqu chacun l'amour df'
la langue nationale qu'on devraIt
travailler prserver, enrichir
et embellir. Ds la fondation du
Parti, toutes ses directives et r-
solutions, tous ses tracts et ap-
pels taient rdigs en vietnamien.
Les questions idologiques et poli-
tiques y taient prsentes avec
le vocnbulaire des masses popu-
laires. Des livres d'conomie po-
litique ou traitant du marxisme-
lninisme, crits dans la clandes-
tinit en vietnamien, circulaient
secrtement dans tout le pays et
25
26
exeraient une: profonde influence
sur diffrentes couches de la p0-
pulation.
Pendant les annes du Front
ViCI Minh (1941-1945), J'Associa-
tion des Travailleurs de la Cultu-
re pour le Salut national fut (on-
dc avec d'autres organisations de
salut national, pour activer la lut
te sur les fronts culturel et ide.
logique. En 1943, les Thses sur
fa culture du Parti virent le jour
avec la devise: Pour une culture
nationale scientifique et popu-
laire. Elles onl clair la voie
au dveloppement ultrieur de
la culture vietnamienne. A leur
lumire, dans les coles. furent
forms des groupes d'tudiants ou
d'lhes qui prirent entre eux l'en-
gSJ!:cment de ne pas parler Cran-
alS ou de ne pas mlcr des mots
au parler vietnamien, Des
tudiants de J'Universit

il

patrio-
us un pour
l'dition de en

dans la m-
malgr kur
utilisation dans
ks la
pour la raison
et les
instituts de recherches scientifi-
ques taient placs sous le con
trOle des colonialistes.
Dans l'uvre d'dification de
la nationale, le rOle du
prsident Ho Chi Minh est
porte Il parle et
crit d'une
simple, claire, concrte,
prcise facile il comprendre. n
a donn aux cadres un
vivant de la faon d'employer la
langue maternelle. Il nous a tou-
jours recommand de
et de faire valoir la langue viet-
namienne qui est un fonds na-
tional il nous a recom-
mand de veiller il la puret de
la vietnamienne
l'on veille celle de ses
et l o. l'on peut un
mot vietnamien, il faut absolument
s'abstenir d'employer un mot tran-
ger la place.
Au moment o la rsistance
contre les colonialistes franais se
trouvait en pleine crucia-
le, dans les montagnes et les fo-
rts du Viet Bac, cette base de la
rvolution o retentissaient enco-
re les chos des victoires du Song
Lo, de Bang Lau, etc., le cama-
rade Truong Chinh lut son inter-
vention sur le iUcrxisme et la
question de la culture vietnamien-
ne. C'est l une granQ,e uvre
qui dveloppe et complte les
ses sur la culture du Parti publies
cinq ans auparavant, un phare
qui aide le navire de la culture
vietnamienne il glisser diligemment
vers le cap de la victoire.
Au nom du Parti d'avant-garde,
le camArade Truong Chinh a fait
natre une grande foi en la lan-
gue vietnamienne ainsi qu'en la
culture nationale dans l'tape cou
le comme il l'avenir.
La politique du Parti prconi-
sant de donner la langue viet-
namienne la place qu'dIe mrite
a t activement mise en appli-
cation depuis les annes 40. On
en trouve des illustrations .ians
les activits de )' Association pour
la diffusion du quoc ngu (I), dans
le pour l'dition des
livres philosophiques et scientifi-
ques en langue nationale, etc.
Mais il a fallu attendre le triom-
phe de la Rvolution d'AoOt et
la prise du pouvoir par le peuple
et l'tablissement de la R.D.V.N.
pour que le vietnamien ait une
place digne de lui. Depuis lors,
il est utilis dans tous les domai-
nes de l'activit sociale' politi-
que, conomique, militaire, artiS-
tique... Il est dans
coles, depuis les classes mater-
nelles jusqu' l'enseignement su-
prieur. Il est devenu la langue
officielle de l'Etat.
Six jours aprs la proclamation
de la Rpublique, le prsident Ho
Chi Minh lana un appel la
(l) Langue vfetMmivuu ierite.
lutte contre l'analphabtisme et le
gouvernement dcrta l'tablisse-
ment du de
populaire dont les taches taient
de veiller l'instruction des Plas-
ses et de faire acqurir A tous les
citoyens la connaissance du qI/Oc
ngu en un minimum de temps.
Depuis les premires classes
d'enseignement populaire jusqu'au
mouvement actuel des cours com-
plmentaires culturels et techni-
ques, nous pouvons ltre fiers que
notre peuple, tout en menant la
rsistance et le combat pour la
production, ait pu l'anal-
phabtisme dans les plaines com-
me dans montagnes. Si les
quatre-vingts annes de ( civili-
sation ) entreprise par les col,,-
nialistes franais avaient pour r-
sultat que 5 % seulement des Viet-
namiens savaient lire ct crire,
aujourd'hui sous la direction au
Parti, le quart de cette priode
a suffi pour non seulement liqui-
der l'analphabtisme parmi l'cra-
sante majorit du peuple, mais en-
core pour lever le degr d'im-
truction de chaque ouvrier, pay-
san et cadre au nveau des das-
du premier et du deUXime
cycle. De nombreux pays sllCla-
listes frres et de nombreux Etats
nationaux d'Asie et d'Afrique ('nt
affirm qu'il s'agit l d'un pro-
dige dO l'excellence de (lotre
rgime dmocratique. Ce prodige
est d'autant plus remarqu!lbl.: que
notre pays tait arrir "'u puint
vue conomique et
et venait A peine de iJriser 1(.5
chalnes de la servitude, e qui
ne nous a pas emplchs de mettre
immdiatement en applicati,1n la
politique du Parti prconisant
ploi du vietnamien dans tOlH les
tablissements scolaires, v com-
pris les coles suprieures.
Tout ne s'tat pas pass ail d
but dans des conditions lM:lles.
De nombreuses difficults soJrfls-
soient. Le vietnamien est 1i.-:hc: en
sons et en tonalits, il c,lpa-
d'exprimer des sentiments sub-
tils ct de traduire les multliHes
aspects de la vic; mais son lexi-
que tait limit, il lui manquait
des termes pour renter une vie
conomique base sur une indus-
trie avance comme pour exprimer
certains concepts abstraits. Les re-
vues et les livres scientifiques en
vietnamien pouvaient se compter
sur le bout des doigts. Se basant
sur cet tat de choses, certains
soutenaient que l'emploi du viet-
namien dnns l'enseignement sup-
rieur ne permettrait pas une tude
pousse sciences. e\igellient
qu'un dictionnaire du vietnamien
ct une grammaire perfectionne
de la langue fussent immdiate-
ment mis leur disposition, ils
\oulaient attendre que des lexi-
ques de termes scientifiques el des
manuels scolaires fussent compo-
ss avant de commencer ensei-
gner en vietnamien.
Dans ces circonstances, le Parti
ct le Gouvernement muintenaient
ferme leur directive prconisant
l'emploi du vietnamien mme dans
l'enseignement suprieur. D'une
part, le ministre de J'Education
citait Il l'exemple ceu\ des pro-
fesseurs qui s'appliquaient en-
seigner en vietnamien D'autre
part, il ditait des bulletins sp-
cialiss contenant des cours de
mathmatiques, de physique, de
chimie, de biologie, etc., en viet-
namien. Les dictionnaires scienti-
fiques taient remanis et com-
plts pour parvenir un voca-
bulaire au point.
Aprs avoir tudi quelque temps
par l'intermdiaire de la lanRue
vietnamienne, la majorit des tu-
diants furent pleins d'enthousias-
me. Ils se rendirent compte qu'avec
la langue maternelle les cours
sont faciles Il retenir, Il compren-
dre et mettre en application.
Aux e\amens de fin d'tudes uni-
versitaires en 1916, le ministre
de l'Education prescrivit que les
preuves orales et crites fussent
compltement en vielnamien Ce
fut un premier point l'actif, qui
contribua Il dissiper le scepticis-
me de ceux qui taient habitus
Il enseigner et tudier en rran-
ais.
De plus en plus, les tudiants
trouvaient que les cours en viet-
namien taient relativement plus
faciles Il comprendre et demeu-
raient plus longtemps dans leur
mmoire. Non seulement le temps
consacr aux tudes tait raccour-
ci, mais encore les tudiants pou-
vaient exprimer leurs penses et
leurs sentiments plus aisment et
plus compltement. Leur "mour
de la patrie et du peuple en tait
fortifi. Aprs un processus de
recherches et de rflexions, de
nombreux enseignants ont trouv
dans la langue maternelle des mots
ayant une force d'eApression puis-
sante, capable de traduire dans
toute leur profondeur des con-
cepts scientiflques, y compris ceux
des sciences naturelles. Par ail-
leurs, certains termes
nouvellement invenUs en longue
vietnamienne se sont avrs mme
plus prcis que leurs correspon-
dants employs dans les pays avan-
cs. La raison en est que dans
ces pays les termes en question
avaient t invents un moment
o la science mondiale n'avait pas
encore atteint l'actuel niveau de
aussi ne pouvaient-
ils pas traduire exactement le con-
cept leI qu'il se prsente l'heure
actuelle. AD contraire, ceux des
pays qui maintenant seulement
inventent leurs [erminolagies
cio/es peuvent trouver des mots
plus prcis. Ceci rentre dans la
loi qui veut que ceux qui vien-
nent apres profitent des
ces de leurs prdcesseurs et les
dpassent.
C'est grSce l'emploi de la
langue nationale que nous avons
pu tdifier un d'ducation
dtmocratique populaire solide en
pleine rtsistance contre l'agression
franaise. Pendant les annes de
rsistance, de 1946 1954, non
seulement millions de
personnes sont sorties de l'anal-
phBbtisme, mais l'enseignement
gnral connaissait un dveloppe-
ment continu
ta rforme de l'enseignement de
1950-195L supprima tous les ves-
tiges du systme d'ducation co-
lonialiste servile, et mit sur pied
un systme d'ducation entire-
ment nouveau, avec son triple ca-
ractre national, scientifique et
populaire. L'enseignement
de neur ans et comportant trois
cycles a largement contribu A
l'ducation de la nou-
velle, l'lvation du niveau cul-
turel des masses laborieuses et
la Cormation des cadres. Nous
pouvons nous enorgueillir du fait
qu'au beau milieu de la rsistan-
ce, le nombre des coles d'ensei-
gnement gnral du 2' et du ]0
cycle des trois provinces de Thanh
Hoa, Nghe An et Ha Tinh A
elles seules ait dpass le nombre
d'coles correspondantes dans tout
le Viet-Nam sous la domination
franaise. Nous pouvons nous en-
orgueillir d'avoir russi Il former
il temps, au service de la rsis-
tance, de nombreux mdecins, in-
gnieurs, proCesseurs, techniciens
possdant le niveau des tudes
suprieures. Les cadres suprieurs
ont, leur tour, la lan-
gue vietnamienne pour guider et
rormer une multitude d'autres C3-
dres secondaires ct primaires.
pouvons nous enorgueillir
du rait que la langue vietnamien-
ne a contribu il la victoire de
la Rvolution et de la Rsistance
et a grandi avec elles.
Avec le rtablissement de la
pmx, l'enseignement en vietna-
mien dans les coles a connu des
conditions plus ravorables. En
1956, d'un enseignement carac-
national et dmocratique,
nous sommes passs l'dification
d'un enseignement caractre so-
cialiste. Le systme d'enseignement
gnral de dix ans vt le jour.
Tous les livres scolaires, des
ses maternelles et de la 1'"' anne
jusqu'aux classes de 10', furent
composs et dits. Les cours des
coles suprieures, tous en viet-
namien, furent imprims et diffu-
ss largement parmi les tudiants
des classes rgulires et des cours
du soir.
Si en 19]9, dans toute l'Indochi-
ne compose des trois pays: Viet-
Nam. taos et Cambodge. il y avait
eu seulement ')00.000 lves (do*rt
la grande appartenait allX
21
L'exprience <le la R.D.V.N. au
cours de plus de vingt
dans l'dification d'un systme
d'enseignement complet a
tr que non seulement
ment suprieur peut se dispenser
en vietnamien, mais que les 1-
sultats en sont mme excellents:
de nombreux tudiants vietnUI\:a:ns
diplOms d'tudes suprieures al-
lant l'tranger pour des (tu,les
complmentaires et des travaux de
recherche ont pu
thses de doctorat ayant n-
leur scientifique du niveau intt'r-
national.
Camille, parentt) et de la grande
communaut (nationalit, nation),
Notre langue est aussi trs belle.
La beaut de la lumire, celle de
la nature peut se passer de dfi-
nition. Nous qui sommes Vietna-
miens, nous sentons, nous goo.toos
tout naturellement la beaut de
notre langue, de la langue du
peuple et de celle de nos grands
:crivains. Cette richesse et cette
beaut font la qualit, la valeur,
la physionomie, la finesse de la
langue vietnamienne, rsultat de
tout un processus et de combien
de labeur... (1).
Sauvegarder la puret du viet-
namien, c'est sau\'egarder cette n-
chesse et cette beaut.
Dans la rCorme de l'enseigne-
ment, notre cole a adopt de
nombreux moyens et mthodes
pour aider les jeunes gnrations
parler et crire le vietnamien
de mieux en mieux. Dans Je m!-
me sens, nous tra\'aillons avec les
natlonalits minoritaires inven-
ter et li perfectionner les langues
crites des Thai, des Meo, des
TayNung et nous encourageons
l'emploi de t'es langues parall-
lement au vietnamien dans la vie
courante comme dans les coles
des rgions montagneuses.
Volt" 14 revue Littrature et Arts,
Hanoi, ". 148 du 2a fvril!1" 1966.
VIET- SUD LA SITUATION AU
NA.\f
La Confrence de Honolulu, un
conseil de guerre, fut tenue en
fvri.er 1966, JOUI 14 PTridence
de L.B. Johnson, PTrident des
Etats-Unb, pour cherche,- les
mOl/en.! d'intemifier la gUe1Te (I)
d'agremon au Sud Viet-Nam.
Considrablement enrichi par
rapport la priode d'avant la
Rvolution d'AoOt, le vietnamien
n'en continue pas moins Caire
l'objet de soins du Parti, du Gou-
vernement et du peuple qui cher-
chent constamment le rendre
toujours plus pur, plus riche et
plus beau, Juste au moment o
le prsident amricain Johnson et
ses lieutenants tenaient leur con
seil de guerre Honolulu fil en
vue d'intensifier l'agression au
notre premier ministre
Pham Van Dong participait une
Confrence de reprsentallts des
serYices de l'enseignement, de la
culture, des arts et de la pre<;'>e.
Cette Confrence consacrait plu-
sieurs sances de suite li la
tion de la sauvegarde de la pu-
ret du vietnamien. I.e Premier
Ministre y a apport: ses \ues
prcieuses. Il a soulign:
c Nous d.evons procder une
apprciation gnrale de n){re
langue pour en saisir la
oamie, la valeur et la finesse dans
ses deux vertus: richesse e. l,(6U-
t, et pour se rendre compte de
ses grandes possibilits de dive-
loppement. i"Ootre langue .. ietus-
mIenne est trs riche, de rar la
richesse de la vie aux mille ,IS'
pects de notre peuple, sa vie
inteliectueUe et sa vie sentimen-
tale. Elle est ricbe de pilr les
expriences de lutte longues et
fcondes, lutte de classe, lune
cale, lutte contre la nature, lu'.te
contre les invasions trangres.
Elle est riche de par les exp-
riences de notre histoire quatre
Cois millnaire, les expriences dans
l'diflcation cl la dfense du pays,
Notre langue reflte la gense de
la socit vietnamienne, celle
de la nation vietnamienne, celle
de la petite communaut (villoge,
classes primaires des 1" et 2' nn
nes) et 600 tudiants des coles
suprieures, en cctte anne
laire 1966-1967 le Nord Vi et-Sam
socialiste lui seul compte
3.300.000 lves des coles d'cr.-
seignement gnral (soit 6 bis le
total des lves de toute l'Indo-
chine en 19)9) et 46.429 tudiants
des coles suprieures (soit plus
de TI fois le total des tudiants
de l'Indochine en 19]9). sans
compter peu prh 115.tXlO Hu-
diants des coles professionnelles
secondaires. plus d'un million d't'n-
fants frquentant les classes ma
terndles et de on7ime et plus
d'un million de personnes suivant
des cours d'enseignement compl-o
mentaire. Cette Doraison de l'du-
cation socialiste est due pour une
bonne part l'usage du vietna-
mien dans les coles.
Le travail concunant les voca-
bulaires scientiflque et technique
a tgalement enregistr des pro-
grs remarquables. Grace l'aide
du Comitt d'Etat des Sciences et
plus rcemment celle du Comit
d'Etat des Sciences sociales et de
dhers instituts de recherche scien-
tifique, les cadres faisant des tra-
vaux de recherche ou enseignant
les sciences dans les tcoles sup-
rieures ont, de pair avec les cher-
cheurs des diffrents services, com-
POSt quinze lexiques de termes
scienti6ques et techniques englo-
bant 250000 mots possdant les
critres suivants : prcis, pro-
ches du parler populaire et corn
modes dans les tchanges interna-
tionaux.
L'enseignement en vietnamien a
pouss les services de l'enseigne-
ment inventer des mots nou-
veaux. La langue vietnamienne s'eo
est enrichie. La pratique des an
nes passtes a montr que le viet-
namien a toutes les qualits re-
quises pour !tre employ dans les
coles, y compris les tcoles sup- (I)
rieures et les coles techniques.
JI est une arme efficace dans
l'dification du systme d'ensei-
gnement dmocratique populaire de
nagure et du systme d'enseigne-
ment socialiste de maintenant.
28
Au Sud
dans les rgions par
nemi, l'administration de Saigon
tudiants
d'tudier dans leur m!lter-
nelie. Elle invoque les prtextes
les plus divers. Elle prtend que
la langue n'est pas
encore en mesure d'exprimer drs
conaissances scientiftques moder-
nes, elle avance que la lan.ltUe
n'est qu'un moyen, alors que la
nn rside dans le contenu scien-
tiOque, que l'emploi du vietnamien
fera le niveau de la scien-
ce et crera des difficults pour
l'enseignement comme pour l'tu-
de, etc. Tous ces prtextes ne tien-
nent pas debout, Ils ne sont Que
des mystifications visant cacher
la vraie nature l'administration
Thieu et Ky, cacher sa rsigna
tion qui consiste accepter la
servitude devant les imprialistes
amricains, brader les droits du
peuple et mpriser la langue
nationale. La pratique des vingt
annes tire de l'dification de
notre systme d'enseignement a
compltement rCut tous les ar-
guments invoqus par les Canto
ches Thieu et Ky,
Le mouvement des intellectuels
et des tudiants du Sud Viet-
!\am exigeant du
dans les suprieures
est la maniCestation leur pa-
triotisme et de leur reCus la

Nous approuvons chaleureuse-
et
combat. la
arme et la lutte politique de .:lQS
compatriotes du Sud, me-
par tudiants
il vaincre
antinational de rhieu
et Ky et de leurs maitres, les
seurs amricains. Et dans un ave-
nir non loign, langue viet-
namienne si riche et si
pas de devenir la lan-
gue de toutes les coles
du Sud VietNam
(extrait de le vietnamien et l'enseignement
suprieur en vietnamien dans la RD.V.N.
Hanoi, 1968),
LIS E Z t-".Q...
revue culturelle maghrbine en langue arabe (mensuelle)
au sommaire du premier numro
le 1" Mai 71 au Maroc
le problme agraire au Maroc
la question palestinienne dans l'hebdomadaire Palestine
la solution dmocratique du problme palestinien
les leons de la lutte du peuple vietnamien
Sous-dveloppement et TiersMonde .
29
30
l'enseignement dans les zones libres du sud vietnam
Dans tout le Sud Viel-Nam, les
Amricains pratiquent unt guerre
de destruction sans prcdent. Mme
Mary McCarthy, une Amricaine
en visite au Sud Viel-Nam, se de-
mande:
t" En voyant la guerre du haut
des airs, parmi les c: Skyraiders >,
les c Phantoms >, les avions d'ob-
servation, les avions de la guerre
psychologique (jetant des tracts),
on se demande combien de temps
les Vietcongs tiendront-ils enco-
re; le pays est si petit qu'au de-
gr actuel des destructions il n'y
aura bientt plus d'endroit o ils
pourront se cacher, pas sous
l'eau. en respirant au moyen d'une
paille... ) Il).
(1). Vietnam ", Mo'1l McCarthv
(Harcourt, BTace and World New
York, 1967, p. 33).
Pourtant, la population mne sa
vie quotidienne d'une manire r-
gulire, non seulement au point
de vue nourriture et logement,
mais encore au point de vue mo-
ral De pair avec le combat et la
production, dans la zone libre,
la culturc, l'cnseignement et l'or-
ganisation sanitaire se dvelop'
pent
Les coles et les classes de
l'enseignement gnral ont tou-
jours fonctionn depuis 1960, im
mdiatement aprs les insurrec-
tions en chaine. Aujourd'hui, on
compte dans la province de Quang
Ngai 27.SOO lves dans l'ensei-
gnral. Dans le district
de Dien Ban (province de Duy
Xu)"cn), non loin de Da Nang,
certaines communes ont ouvert
jusqu'li 18 classes d'enseignement
gnral. Dans le district de Cai
Lay (province de My Tho), de pair
avec les offensives et les
vcments gnraliss, pendant les
mois juillet-soOt 1968, on a ouvert
43 classes suppfmentaircs. A Cu
Chi (province de Gia Dinh) et
Trang Bang (province de Long
An), o l'ennemi s'est efforc de
crer des zones blanches, plus de
6.000 lves suivent toujours leurs
classes. A Ben Tee. lieu d'origine
des insurrKtions co chaIne, on
compte 16.400 lhes du l" degr.
6.850 lves du 2' degr. en 1969,
on commence y blltir des coles
du ), degr. Ca Mau (avec 40.416
lves) et Tea Vinh (avec 22.668
tlhes) sont deux provinces qui
ont beaucoup progress par rap-
port l'anne prcdente. Dans
de nombreuses rgions telles Que
les communes Tuan Hoi (Ving
Long) et Xa Phien (Can Tho), 90 %
des enfants qui atteignent l'Age
scolaire vont l'cole.
Des cours d'enseignement com-
plmentaire sont crs pour les
cadres et les combattants. L'ensei-
gnement complmentaire pOU r
adultes est particulirement bu:n
organis dans les services rde-
vant du Comit Central du FNL.
Au Nam Ba ocCdenttll, r.endant
l'anne scolaire 1966-1967, e nom-
bre de ceux qui suivent les cours
complmentaires a augment de
10000. Nombreuses sont les r-
gions qui onl leurs coles d'cn-
seignement complmentaire rgu-
lires pour les ouvriers et les pay-
sans en vue d'amliorer le niveau
d'instruction des cadres des pro-
vinces, des districts et des com-
munes. La province de Quang Da
a en permanence quatre coles
l'chelon provincial pour les
cadr<:s d<:s plan<:s aussi bi<:n QU<:
c<:ux d<:s montagn<:s Dans plu-
s<:urs provinc<:s du c<:ntr<: <:t de
l'ou<:st du Nam Bo, se Mv<:lop-
pent d<:s coles d'<:nseignement
complmentair<: pour I<:s adol<:s-
cents d<:s familles <:t
paysannes. Dans toute rgion nou
vellement libre, nait aussitt un
mouvement d'alphabtisation <:t
une fois l'analphabtisme liquid,
des cours d'enseignement compl
mentaire y sont largement ouverts
pour la population.
Chaque anne, des dizaines d<:
milliers d'enseignants sont forms
pour rpondre aux uigenc<:s de
l'ducation. Dans l'anne scolair<:
196501966, on a Corm au Nam Ba
occidental 2.028 instituuurs d'en-
seignem<:nt gnral et l.S4l ensei-
gnants pour l'alphabtisation. La
Ecole normale a pour
nom < Thang Tarn Mois
d'AoOt - La Rvolution vietna
mienne a triomph en 800t 1945).
Ensuite, vient l'Ecol<: < Nguyen
Van Troi >. Durant ces demihes
annes, on a ouvert dans le Trung
Bo c<:ntcal et dans le Nam Bo
occidental des Ecoles normalts
pour les montagnards <:t I<:s r<:s
sortissants chinois. Le FNL s'at
tache il lever le
niveau culturel des minorits na
tionales: 17 ethnies ont mainte
no nt leur criture et des coles
Qui enseignent dans leur propr<:
langu<:.
Malgr 1<: manque de moyens et
les nombr<:uses difficults du<:s
la guerre, la commission d<: l'en-
seignem<:nt du Comit Central du
FNL a rdig pendant les
res annes des centaines de ma-
nuels scolaires (283 titres en 1965).
L'imprimerie < Giao Duc Giai
Phong > (Enseignement pour la
Libration) a dit des dizaines
de milli<:rs d'<:xemplaires (200.000
en 1965). Chaque provinc<: dv<:-
loppe ses initiativ<:s dans l'impri-
m<:rie (on imprime sur pte de
farine, sur st<:ncil, par la litho-
graphi<:, etc",) pour se suffire dans
une large mesure <:n matriel d'en-
seignement. La plupart d<:s col<:s
dans l<:s zones libres <:nseign<:nt
suivant un programme commun,
progr<:ssiste et sci<:ntillQue. Elles
profitent aussi des expri<:nces des
livres et du matri<:1 d'<:nsrigne-
m<:nt du Nord. Dans des rgions
rcemment libr<:s, les
de l'ancienne ducation sont li-
mil s ou remanis fond.
31
(Texte tir de c Etudes vietnamiennes _,
N 23. 1970).
la rvolution culturelle
l'universit de Pkin
Nous donnons ici quelques extraits d'une tude intitule Rvolu-
tion Culturelle l'Universit de Pkin _, qui montre que la Rvolution
Culturelle de 1966 est tout le contraire d'une explosion prfabrique, mais
J'aboutissement d'une longue lutte de classes au sein mme du pouvoir
populaire chinois.
32
LES PREMISSES
Le systme d'enseignement
tendait pousser les tudiants
se concurrencer pour occuper des
positions privilgies. Les valeurs
morales et les modes de penses
taient contraints d'voluer: un
tudiant devant moins penser
la rvolution qu' sa carrire. Il
devait abandonner les critres ga-
litaristes pour adopter des
l'es litistes. La tendance des prt:-
mires annes s'engager dans
les travaux les plus difficiles pour
btir une socit moderne dans
le vastt: arrire-pays chinois c-
dait la place un dsir tacitt: d'ac
qurir la scurit et le prestige
d'un futur notable.
Dans ce cadre hautement uni-
versitaire, les tudiants qui ve
naient de la campagne se trou
vaient peu prs dans la position
des tudiants noirs du Sud des
Etats-Unis qui avaient accd aux
universits e d'lite J de l'Eastern
Ivy ligue: ils se sentaient inti
mlds, e intellectuellement inf
rieurs J, arrirs sur le plan cul-
turel. Leur exprience scolaire dut
fertile en humiliations dans
la mesurt: mme o il leur tait
impossible de rivaliser sur un plan
d'galit avt:c 1t:S tudiants bour-
gt:Ois qui, dt: par It:ur position
dt: classe, bnficiait:nt d'avanta-
ges vidt:nts dans It: domaine in-
tellt:ctut:l et culturt:J. Nanmoins,
It:s professeurs e s'impatientaient
et attaquait:nt la stupidit dt:s
tudiants les plus lents J, qu'ils
considraient commt: e un obsta-
clt: la qualit universtairt: J,
Bon nombre de ces tudiants fu-
rent bientt renvoys ou ivement
pousss se retirer.
Un d'entre eux, Juang Chi-
kuang, crivit plus tard lt: rcit
de son t::tprit:nce l'univt:rsit
de \\ uhan. Son histoire t:st rv-
latrict: de la complexit de la
situation et permet de voir de
l'intrieur les problmes inhrents
la rvolution de l'ducation op-
re t:n Chine.
Juang rt:joignit la 8- arme dt:
route en 1948. En 1951, il st: rt:n-
dit en Core pour combattrt: avec
"Arme des volontaires du peu-
pit:; en 1955, il fut nomm un
postt: gouvernemt:ntal mint:ur,
la campagnt:. Il dit lui-meme qu'
cette poqut:: e Mon niveau cul-
turel tait trs bas; aussi le Parti
m't:moya-t-il l'cole dt:s cadrt:s
culturels. J En 1959, Juang fut
nomm au dpartement de philo-
sophit: de l'universit de Wuhan,
o il devint secrtairt: de son co-
mit d'amphi. A l'poqut: du
Grand Bond t:n avant, il partici-
pa la rdaction de manuels dt:
philosophie e qui appliquaient la
ligne de masse aux problmes dt:
l'ducation J.
e Li Ta, Chu Shao-t'ien t:t Ho
Ting-hua (mt:mbrt:s dt: l'adminis
tration) st: dans It: Par
ti pour tirer profit dt: la situation
t:t s't:mparer de la direction de
l'universit de Wuhan. Ils ter
rassrt:nt la gaucht: rvolutionnai-
re, poussrent l'avant-scne dt:s
spcialistt:s t:t des e professeurs J
bourgeois. Ils braillrent trs
fort que dans le pass e il y avait
trop de rvolution et que l'en-
seignement avait t plac dans
une position passive ), ce qui avait
eu pour rsultat que l'Universit
n'avait rien d'une universit... En
ma qualit de cadre rvolution
naire, je ne pouvais vaciller de-
vant l'attaque de la bourgeoisie.
Aussi entrainai-je les camarades
de toute ma classe participer
consciencieusement divers tra
vaux manuels dans l'enceinte de
rUnh"ccsit, tels que la collecte
d'engrais naturels et de lgumes.
Le but de ce travail tait de cul
tiver J'habitude du travail manuel
accompli dans l'enthousiasme. de
renforcer un style de vie simple.
comaert! travailler durement ) ...
En rponse l'insistance cons-
tamment renouvele qui fut mi
se. l'universit dt: Wuhan, sur
l'lvation du nivt:au univt:rsitai-
l't:, Juang crit:
li Ta et consorts - st:ignt:urs
bourgt:ois qui s'tait:nt retranchs
dans l'univt:rsit de Wuhan
considrait:nt les tudiants et les
cadres ouvrit:rs et paysans qui
persistait:nt dans la voit: rvolu-
tionnaire comme le plus grand
obstacle la mist: en uvre de
la ligne bourgt:Oist: t:t rvisionnis-
tt: dans le domaine de l'ducation.
Ils me tenait:nt pour un mau-
vais J tudiant, difficile ma-
nit:r. Par toutt:s sortt:s de biais,
ils utilisrent, pour me perseu-
tt:r, lt: vieux d't:Dseigne-
ment - la plus sinistrt: des tac-
tiques. Lorsque fut mis en prati-
qut: le principe du e moins mais
de meilleure qualit ), le dpar-
tement de Philosophie n'en per-
sista pas moins mettre en u-
vre la politique des e connaissan-
ces larges et I!:tendues ), La ban-
de noire de Li Ta se vantait de
faire de la philosophie une scien-
ce gl!:nl!:rale; aussi organisa-t-on
dans le dl!:partement de Philoso-
phie des cours de mathmatiques,
de chimie, de biologie, d'esthl!:ti-
que, de langues mortes, aussi bien
que d'histoire de la philosophie
chinoise, d'histoire des philoso-
phies trangres, d'histoire de la
Chine moderne, d'histoire inter-
nationale contemporaine, de pSl'-
chologie et de logique - SOit
plus de vingt cours au totaL
Ces cours taient pleins de cho-
ses anciennes et trangres, fo-
dales, capitalistes et rvisionnis-
tes. Ils cherchrent partout un
grand nombre de e spl!:cialistes
bour/oleois ) pour les inviter fai-
re, li l'Universitl!:, des e conf-
rences ) o ils rpandaient leur
poison. les uvres du prl!:sident
.\lao I!:taient considres comme des
livres de e rfrence ). )
trouva cette volution in-
tolrable:
e Tout d'abord, je demandai
que ces cours, qui amenaient ce-
lui qui les suivait se couper de
la lutte des classes, fussent sus-
pendus. Mais je me heurtai li. un
refus_. Je sentais profondment
que, si les choses continuaient li
suivre ce cours, non seulement
je ne pourrais pas dominer la
pense de Mao Ts-toung, mais
encore ma volont rl!:volutionnai-
re se-rait sape et ma conscience
rvolutionnaire corrompue. Je com-
pris qu'une telle universit ne
pouvait l!:tre un creuset de rvo-
lutionnaires... Je compris que je
ne pouvais pas y demeurer plus
longtemps. )
En 1964, Juang dcida de de-
mander l'autorisation de quitter
l'Universit_ Il se rendit chez Ho
Ting-hua pour lui faire part de
sa dcision e Il accueillit vi-
demment avec faveur l'ide qu'un
tudiant aussi stupide que moi
allait quitter l'Universit ) ..
En 1%5, le systme d'enseigne-
ment de la Chine avait li. peu prs
l'allure suivante: au sommet, tou-
tes les coles d'lite, destines
prparer les tudiants l'Univer-
sit. Leurs lves taient vous
devenir, dans l'avenir, les sa-
vants, les dirigeants et les cadres
techniques de la Chine. Au ni-
veau infl!:rieur, on trouvait l'en-
semble des coles plem temps,
destines former les techniciens
moyens, les ingnieurs et les pro
fesseurs, dont la plupart trouve-
raient des postes la campagne.
Tout en bas, venaient les coles
li mitemps, destines doter
d'un minimum la clas-
se ouvrire et paysanne de la Chi-
ne de demain; e les avaient aussi
pour tache de former les techni-
ciens ct les ingnieurs de basse
catgorie qui dirigeraient les pro-
jets de modernisation des campa-
gnes_
C'est cette hirarchie et, tout
particulirement, son lite, qui al
lait tre attaque par les Gardes
rouges pendant la Rvolution cul-
turelle...
Au cours de la priode de 1962
1965, le problme de la suc-
cession de la premire gnration
de rvolutionnaires socialistes com-
mena se poser de faon aigu
dans toute la Chine. En 1964, Mao
Ts-toung proposa les penses sui-
vantes sur la question: deux ans
et demi plus tard, elles albient
se retrouver dans la poche de
presque tous les Chinois.
e A partir des changements sur-
venus en Union sovitique, les pro-
phtes imprialistes placent leurs
espoirs e d'volution pacifique )
sur la troisime ou quatrime g-
nration du Parti chinois. Nous
devons faire voler en clats ces
prophties imprialistes Depuis
les organismes dirigeants les plus
hauts placs jusqu'aux racines de
notre Parti, partout, nous devons
porter une attention constante
la formation et au dveloppement
des continuateurs de la cause r-
volutionnaire...
e TIs doivent tue des rvolu-
tionnaires qui servent de tout
cur l'crasante majorit du peu-
ple de Chine et du monde entier
et doivent diffrer du Khroucht-
chev qui sert la fois les intrl!ts
de la poigne de membres de la
couche bourgeoise de
son pays et ceux de la raction
et de l'imprialisme mondiaux.
e Ils doivent l!:tre des hommes
d'Etat proltariens, capables de
s'unir et de travailler avec l'cra-
sante majorit. Ils ne doivent pas
seulement s'unir avec ceux qui
sont d'accord avec eux mais ils
doivent l!tre capables, aussi, de
s'unir avec ceux qui sont en dt-
saccord et mme avec ceux qui
se sont autrefois opposs li eux
et dont la pratique a montr l'er-
reur. Mais ils doivent tre p.. ';-
culirement vigilants l'gard des
carriristes et des conspirateurs
comme Khrouchtchev pour emp!-
cher que de tels lments cor-
rompus n'usurpent la direction du
Part" et de l'Etat, quelque ni-
veau que ce soit.
e Les hritiers de la grande cau-
se rvolutionnaire du proltariat
surgissent des luttes de masse et
sont tremps dans les grandes
temptes de la rvolution n est
eS'ientiel d'prouver et de juger
les cadres et de fonner les hri-
tiers dans la longue marche de
la lutte des masses. ) )
L'EXPLOSION
Elle est connue, et tait dsor-
mais partie de l'Histoire. Rappe-
lons-en, simplement. le point cru-
cial:
e Pour se rendre pleinement
compte des forces qui ont provo-
qu ces changements, il est n-
cessaire de revenir en arrire, li
la fin du printemps et au dbut
de l't 1%6. C'est cette poque
qu'apparurent les Gardes rouges
des coles secondaires, qui allaient
devenir une des forces rvolution-
naires les plus puissantes, Les
premires Gardes rouges furent
organises l'cole secondaire
33
34
l'universit Tsinghua
de Pkin. Void comment ces Gar
des rouges SC sont dcrites elles-
dans une interview accorA
dc des journalistes japonais
qui visithcnt leur cole le 10 oc
tobre 1966.
( Nous crmes notre organisa-
tion le 29 mai et la baptismes
Garde rouge. Depuis \a Libration,
cette cole avait toujours t sous
le contrOle des bourgeois ct, pour
cette raison, m!me lorsque nous
essayions d'tudier la pense de
Mao Ts-toung et d'entreprendre
la Grande Rvolution culturelle.
main dans la main avec des ou-
vriers, des paysans et des soldats,
nous en tions empchs par le
proviseur Wang Pangju. qui d-
tenait le pouvoir. Cette situation
finit par nous faire e:'(plo5er de
colre et nous avons alors cr
notre organisation qui est
de volontaires. Elle comprenait
environ quarante membres... Au
jourd'hui 265 des 1.300 lves de
l'cole en sont membres.
Les auteurs de Comment tout
a commenctl affirment que ces re
belles des coles secondaires se
mirent rdiger des aITiches en
gros cnractres pour critiquer
l'quipe de travail aprs l'incident
du 18 juin Peita. Fin juillet,
certains de ces lves envoyrent
deux de leurs affiches critiques
Mao TsHoung qui rpondit im-
mdiatement :
f: J'ai reu les deux affiches en
gros carnctres que vous m'avez
expdies le 28 juillet, ainsi que
la lettre que vous m'avez fait par-
venir avec la demande li. laquelle
je rponds nujourd'hui.
f: Vos deux affiches en gros ca-
ractres, crites respectivement le
24 juin et le 4 juillet, expriment
l'indignation et contiennent des
dnonciations contre la classe des
seigneurs fonciers, la bourgwisie,
l'imprialisme et le rvisionnisme
aussi bien que contre leurs cha-
cals qui exploitent et contrent les
ouvriers, les paysans, les intellec-
tuels rvolutionnaires ainsi que les
groupes el partis
Vous montrez que cette rbellion
contre les ractionnaires est jus
tifle.
f: Je vous assure ici de mon
soutien enthousiaste...
f: Je dois dclarer ici que mes
compagnons d'armes rvolution-
naires et adoptons la
attitude rvolutionnaire:
tous ceUI qui, l\ Pkin ou dans
toute autre partie du pays, au
cours de la Rvolution culturelle,
adoptent la attitude que
vous doivent recevoir notre sou-
tien enthousiaste...
f: En outre, tout en vous ap
portant notre soutien, nous vous
demandons de diriger votre at-
tention sur le problme de l'uni
t avec tous ceux avec lesquels
on peut sunir. En ce qui con-
cerne ceux qui ont fait de lour-
des erreurs, Il faut, aprs les leur
avoir indiques, leur donner une
chance de ltavailler, de corriger
leurs erreurs et de prendre un
nouveau dpart dans la vie.
f: Marx a dit que le
ne doit pas se librer seul. qu'il
doit librer toute l'humanit. S'il
est incapable de librer l'huma-
nit tout entire, le proltariat
ne pourra pas parvenir non plus
sa propre libration finale. Je
vous conjure, camarades, de
ter grande attention cette v-
rit. (Mao Ts-toung, 1" AoUt
1966).
(in .. les Temps Modernes ., N d'aot.
septembre 1970. Article de Vidor Nee
et Don Layman).
r. p. de chine
une cole secondaire toit de chaume
Aprs avoir visit une centrale
hydraulique moderne. construite
dans les montagnes abruptes du
KianlZsi du Sud, nous avons de-
mand li aller voir l'cole secon-
daire Qu'elle 8 tablie 5 km de
l.
Nous traversons une fort puis
une valle, pour Mboucher sur
des champs tags sur des vcr-
sants. Sur une pente douce, une
maison li deux pices couverte de
chaume abrite rcole, compose
d'un ouvrier venu de la centrale,
d'un professeur et d'une cinquan-
taine d'lves. On nous accueille
chaleureusement et on nous fait
entrer. Des deux cOts se trou-
vcnt deux ranges de lits super
poss, au milieu, un tableau noir
et des pupitres, et dans un coin,
une grande armoire, le c maga-
sin de l'cole. Equipement bien
rudimentairr, rn comparaison dr
crlui dr la centralr modernr dont
dpend l'cok
Le maitre ouvrier nous rapprlle
l'histOirr de l'cole
Pendant l'hiver 1969, la direc-
tion de la centrale dcida de crerr
une cole secondairr pour les en-
fants des ouvriers et employs,
cr dsigna, comme responsablr de
l'excution de cetlr tache, un ou-
vrier vtran. ( On n'a qu' l'ins-
taller notre porte, il y a l des
locaux tout prts ), proposrent
certains. Le vieil ouvrier, lui, tait
d'avis d'emmener le professeur
et les lves de la future cole
dans la valle pour y blltir une
maison toit de chaume. Intri-
gus, certains lves demandrent:
( Pourquoi habiter sous le chau-
me, alors qu'en faisnnt quelques
tours de plus la gnratrice de
la centrale pourrait couvrir toutes
les dpenses de la construction de
notre cole? ) L'ouvrier rplique:
( En comptant sur les
jeunes peuvent s'duquer idologi-
quement. Us ne gagnent rien
cc qu'on dpense trop d'argent
pour eux ). Fort de l'appui des
responsables de la centrale, du
professeur ct des lves, il ame-
na ici ces derniers pour ouvrir
la montagne ct amnager des
cbamps. On coupait soi-meme le
bois d'uvre, on tudiait tout en
travaillant. Maintenant, tous les
champs sont couverts de cultures
\Crdoyantes, l'cole construite, et
la conscience politique du pro
fesseur ct des lves s'est leve.
Le matre ouvrier nous emmena
\oir les champs de l'cole. Sur
plus de vingt mou, ce ne sont
que piments poussant hautrur
de ceinture, mais en pleine fla
raison, courges ct potirons, lgu-
mes verts de toutes sortes. Dans
une cabane situe sur une pente,
pics, faucilles, palanches et pa-
niers sont placs en bon ordre
sur des tagres. Un doux mur-
mure nous attire vers un ruisseau
au pied d'un Versant. Le courant
fait tourner lentement une roue
de bois entramant une longue cor-
de qui va jusqu' l'cole, ( C'est,
explique le maitre ouvrier, un
( malaxeur automatique ) inven-
t par les lves qui l'utilisent
dans les heures de loisir pour
produire un insecticide. Aupara
vant, ils devaient agiter la main,
bouteille par bouteille, une solu
tion chimique, cc qui demandait
beaucoup de temps. Maintenant,
cette opration manuelle a t
pour ainsi dire ( automatise ). )
Nous remontons le versant et
bientOt nous nous trouvons de
\'ant une petite station lectrique,
Un courant d'eau amen par une
conduite en caoutchouc vient frap-
per violemment les ailes d'une tur
bine qui fait marcher un petit
gnrateur d'une puissance de 1
kW, Assis sur des rochers au
bord de l'eau, nous coutons le
mailre ouvrier parler de la cons
truction de cette petite centrale.
( Certains, dit-il, avaient pr
tendu que, pour nous clairer
l'lectricit, il nous suffirait de
brancher une ligne sur le rseau
de la grande centrale. Mais nous
n'tions pas de cet avis. Nous
8\'ons dcid de produire nous-
mmes le courant, Vulisant la fer-
laille et des fils tlectriques mis
au rebut par l'usine, nous a\ons
aid les lhes installer leur
propre station, tout en leur ap-
prenant des connaissances fonda-
mentales sur l'lectricit. Mainte-
nant, nos lhes savent non seu-
lement produire de l'lectricit ou
installer une ligne lectrique ct
des lampes, mais encore rparer
des haut-parleurs ct des tlpho-
nes ).
Et Il poursuivit, tout content:
( Encourags par leurs premiers
SUCclS, les lhes se prparent
connruire une station lectrique
dr plus grande envergure. Cer-
tains d'entre eux veulent aller en-
core plus loin: ils projettent de
fabriquer une pompe turbine en
bois et d'dudier la production de
l'lectricit avec un courant peu
rapide ct faible dbit. Naturel
lement, nous appuyons leurs pro
jets, nous les encourageons d en
concevoir de nouveaux et .. p-
prendre en passant leur
.'lat ion ).
Au coucher du soleil, nous re-
venons du assigs e
mille penses, Nous nous . .lppe-
Ions alors l'enseignement du pr-
sident Mao: ( L'ducation doit
tre au service de la politique du
proltariat et Nre combine avec
le travail productif ). Fidle la
ligne rvolutionnaire du prsident
Mao en matire d'ducation, la
classe ouvrire, tout en aidant la
jeune gnration s'instruire dans
la pratique, lui insuffle l'esprit
rvolutionnaire de la classe ct lui
transmet ses traditions rvolution-
naires,
35
(in la Chine en construction, 1971)
36
Cuba
une cole moderne
en pleine campagne
Une cole secondaire d'un nou-
\"eau genre a ouvert ses portes
dans la rgion de culture de la
banane, Artemis8.
Seconde du genre quant la
conception de ( l'cole installe
li la campagne >, elle est la pre-
mire avoir t construite sur
la base des plans c: Giron ),
En effet, la pdagogie rvolu-
tionnaire rclamait une concep-
tion architecturale adapte ses
besoins et cette cole est un pre-
mier essai dans ce sens.
Un groupe d'architectes et de
techniciens de j'Institut des Pro
jets du Secteur de la Comlruclion
s'est pench sur ce problme et
a propos comme solution ce gen-
re de construction presque entire-
ment prfabrique. les lments
etant assembls l'aide de grues,
le montage rclame un minimum
de temps et de mtlin-d'm-re
Autre avantage du projet, l'di
fiel' sur des piliers dont
les dimensions peuvent tre adap-
tes aux accidents du terrain, ce
qui vite des excavations coGteu-
sos
Les caractristiques de l'cole
C'est la Brigade de Construc-
tion d'Ecoles Secondaires de La
f1avane que nom devons la rali
sation de cette premire cole ul-
tra-moderne qui rpond aux di-
rectives du commandant Fidel Cas
tro concernant l'enseignement se
condaire,
Le centre comprend un bti-
ment de trois tages pour les sal-
Ies de classe, deux difices -
galement de trois tages - pour
les dortoirs et un vaste local re-
groupant le rfectoire, la cuisine,
l'conomat et les chambres froi-
des.
Une quarantaine de prbfesseurs
assureront la formation dcs 500
lves (250 garons et 250 filles)
slectionns dans plusieurs co-
les de la rgion d'Artemisa
Les installations comprennent des
salles de classe spacieuses, des
laboratoires et des ateliers d'tu-
des. Les professeurs sont logs
dans des chambres individuelles et
les lves dans des dortoirs. Men-
tionnons galement les salles de
sjour, de rcration et de repos,
une cafeteria, dcs salons de coif-
fure pour hommes et pour da-
mes, une infirmerie avec salle POUl
les malades et cabinet dc con-
sultation, enfin, une salle de ru-
nion.
Des terrains de base-bail, de
basket, de volley-bail et d'athl-
tisme ont t amnags, ainsi que
des espaces verts.
Innovations dans les program-
mes d'tudes
Cette cole sera un vritable
laboratoire exprimental pour la
pdagogie rvolutionnaire. Les ex-
priences qui y seront faites ser-
viront de modle pour les futurs
centres et permettront de concr-
tiser une ide audacieuse.
Par exemple, paralllement
leurs tudes, les lves travaillent
dans les bananeraies qui s'ten
dent autour de l'cole, de faon
les habituer lier la thorie
et la pratique.
Jusqu' maintenant, seule rco-
le secondaire du Plan Santa Ame-
lia avait adopt ce principe: tout
dveloppant chez ks jeunes le
maximum d'aptitudes, on leur ap-
prend connatre fond les ma-
chines agricoles.
Enseignement des langues
L'anglais est enseign ds la
sixime, selon des mthodes audio-
visuelles et en insistant surtout
sur la pratique orale. A la fin de
la quatrime, les lves peu\'ent
s'exprimer couramment.
Pour les matires scientifiques,
des modifications ont t appor
tes au programme traditionnel
de faon l'auapler III pratique;
les lves acquirent ainsi des
connalssances directement lies au
truv.lil qu'ils ralisent dans les
plantations.
les de physique. de
chimie. de biologie et de math-
matiques trounmt immdiatement
leur application dans "tUde des
machines agric0les, de la compo-
sition des sols, de la lutte contre
les insectes, de l'utilisation des
engrais, etc.
Cette nouvelle faon d'appren-
dre il la fois dans les livres et
dans la vie pratique favorise de
meilleures habitudes d'tude et
permet d'utiliser des mthodes p
dagogiques plus vivantes pour as-
surer une formation intgrale de
nos jeunes.
Moniteurs et cercles d'tudes
Le systme des lves moni-
teurs est appliqu ici systmati.
quement, en mettant l'accent sur
une prparation solide.
Les cercles d'tudes sont destins
intresser les lves li tout ce
qui concerne le plan agricole au-
quel ils participent ou tout autre
domaine de la connaissance.
Les mthodes audio-visuelles sont
largement utilises et des cours
tlviss sont donns dans toutes
les classes. Ils contribueront, com-
me c'est le cas partout ou ils sont
dj organiss, amliorer la
qualit de l'enseignement.
Le systme des moniteurs pero
met entre autres de trouver de
nouveaux moyens d'valuation des
connaissances des lves, de sor
te que les examens traditionnels
pourront tre progressivement sup-
prims.
La pratique des sports tient une
place importante dans le program
me d'tudes. Par ailleurs, les
meilleurs athltes viendront l'-
cole faire des dmonstrations et
les lves pourront visiter des
centres sportifs et assister aux
renconlres sportives nationales et
internationales organisees par
l'Institut National des Sports, de
l'Education Physique et des Loi
sirs.
Quant aux activits culturelles
et rcratives, eUes sont nom-
breuses et varies, alln de stimu-
ler l'esprit crateur de ces jeunes
et de les habituer utiliser intel-
ligemment leurs loisirs.
Mobilier scolaire
L'cole d'Artemisa offre une au
tre innovation dans la conception
du mobilier scolaire. Les pupitres
traditionnels ont t abandonns
au prollt de tables plus lgres
et plus mobiles.
L'industrie du meuble a fourni
l un produit qui prouve un grand
souci d'esthtique, sans que le
ct fonctionnel en soit pour BU-
tnnt nglig.
Une cole de l'avenir
Une dizaine d'coles de ce gen-
re seront construites en diffrents
points de ce vaste plan de culture
de la banane qui s'tend sur plus
de 5.000 hectares.
On prvoit un systme similaire
pour les nombreux plans agricoles
du pays. La construction d'une
di/nine de ces coles est dj
envisage dans diffrentes rgions.
Il est e, ident qu'un projet de
ce genre est ambitieux et les res-
sources qu'il rclame sont consi
drables puisque nous aspirons
avoir dans tout le pays des co-
les secondaires rpondant notre
conception de la pdagogie rvo-
lutionnaire.
[e but atteindre en vaut la
peine.
Un premier pas a t fait avec
le centre d'Artemisa, cette cole
de l'nvenir qui est dj tlne ra-
lit.
Publi dans le journal c Granma
le 29-470.
31
la main et le cerveau
ouvriers tudiants et tudiants ouvriers
en Albanie
TI suffit de lui faciliter la prise
de conscience intellectuelle de son
activit professionnelle pour qu'il
bnficie de cette formation en
mathmatiques. Il en va de
me en ce qui concerne la rsis-
tance des matriaux, la technolo-
gie des mtaux ou de la machine.
Des COUTS complmentaires lui
permettront d'acqurir rapidement
l'information qui pouvait lui faire
dfaut.
Cette mthode d'enseignement
fait penser il la pdagogie en
arche) (11 qui va d'une exprien-
ce pratique trh d'un
geste de travail, une ide qui
s'en dgage et qui En-
core faut-il chercher former
des ingnieurs sans les couper du
monde ouvrier Sur ce point, la
politique albanaise diffre radica-
lement de celle des entreprises
franaises
Avant d'accder la licence, il
faut atteindre le niveau du bac-
calaurat. A l'intrieur de
l'usine fonctionne une cole tech-
nique secondaire avec trois bran-
ches: fonderie, mtallurgie et m-
canique. Pour atteindre ce niveau,
il faut quatre ans ceux des
ouvriers qui ont t huit ans en
classe, et deux ans ceux qui
ont fait douze ans d'cole.
La majorit des travailleurs du
Tracteur suit l'un des vingtdeux
cours diffrents qui forment vingt-
deux types diffrents d'ouvriers
38
Mon enqute sur l'industrie al-
banaise s'ouvre, en 1969, par la
visite d'une entreprise qui pro-
duit des pices de rechange pour
le matriel agricole l'usine Le
Tracteur
Ds mon arrive, je suis reu
par un groupe de camarades qui
m'e:>.priment les regrets d'un ab-
sent. le secrtaire du syndicat ne
pourra pas venir, il suit des cours
l'Universit.
Habitu, comme tout Franais,
la division du travail intellec-
tuel et du travail manuel, je m'-
tonne: c Qu'est-ce qu'un ouvrier
peut bien faire l'Universit?
Il Y pourSUIt la formation pro-
fessionnelle continue qui permet
un manuvre de devenir, en
quelques annes, ingnieur en chef
ou directeur d'entreprise.
Notre secrtaire de syndicat, par
exemple, a suivi des cours tech-
niques et secondaires l'usine.
Il Onit maintenant la
anne de facult des Sciences. JI
va donc recevoir, dans un peu
plus de deux ans, le titre de li-
cenci et devenir ingnieur en
mcanique.
Il suit actuellement il Tirana
des cours de mathmatiques et
de physique. Mais il reoit il l'in-
trieur de l'entreprise tout le res-
te de sa formation. Cette mthode
lui permet de continuer ses tu-
des, en restant l'usine.
Ainsi, entr au Tracteur avec
une instruction primaire, il a pu,
sans abandonner l'usine, sans quit-
ter la classe ouvrire, arriver
l'quivalent albanais du baccalau-
rat mathmatiques-technique. Il
va faire trois annes d'enseigne-
ment suprieur et prendre, en On
de compte, ses fonctions d'ing
nieur, sans avoir li aucun moment
rompu avec un milieu proltcarien.
Il n'a t dsign ni par la
direction, ni par de ml'strieux
psychologues qui lui auraient po-
s des questions bizarres. li a
lu par ses camarades de travail.
Les assembles d'ouvriers ne peu-
vent pas savoir si le camarade
choisi dtient le meilleur c fac-
teur G comme disent les sp-
cialistes amricains, ou la plus
forte intelligence gnrale, pour
parler plus simplement. Mais ils
ne se trompent quand il
faut dsigner un copain capable
d'acqurir une formation math-
matique et physique sans perdre
le contact avec la vie quotidien-
ne de l'usine.
Notre secrtaire syndical obtien
dra sa licence en trois ans. Il en
faut cinq tel tudiant sorti d'une
cole secondaire. Pourtant, touS
deux acquirent les mtmes con-
naissances.
En effet, ce responsable ouvrier
du Tracteur n'est pas entr direc-
tement la Facult. Un ouvrier
n'arrive pas d'un seul coup la
formation de cadre suprieur. 11
lui a fallu suivre plusieurs ensei-
gnements pralables, devenir d'a-
bord ouvrier qualifi, puis acqurir
le niveau de technicien. A chaque
tape, il peut donc prendre appui
sur une pratique dj accumule.
En outre, certaines notions scien-
tifiques sont dj connues - ou
tout le moins approches par la
pratique - sur la base d'une ex-
prience acquise l'intrieur de (l)
l'entreprise. Par exemple, pour r-
gler certaines machines, dites uni-
verselles, un ouvrier utilise des
croquis tracs sur papier millim-
tr.
La I!n arCM re-
ft! tchtm4 par
MIlO Tri-toung dam A propo.
de la. 0. Mau kt. P#]I-
qui ont labor
l'ignorent probablement.
qualifis ou de cndres. L'enseigne-
ment est donn soit par les ing-
nieurs, soit par les techniciens les
plus comptents.
La formation prend, en gnral,
aux ouvriers douze heures par se-
maine, dont trois heures prleves
sur le temps de travail. Lorsqu'un
examen doit pass en fin
d'anne, il donne droit li. trois
de cong complet avec
salaire intgral.
Pour viter que l'emploi du
Lemps soit surcharg, les activits
des diverses organisations mili
tantes n'ont jamais lieu les m!-
mes jours que les cours de (or-
mation. Cette prcaution est d'au-
tant plus utile que tous les tra-
vailleurs appartiennent li. l'Union
professionnelle, et la gnration
montante dans son ensemble li.
l'Union de la jeunesse.
Aux ouvriers-tudiants viennent
s'ajouter les tudiants-ouvriers: au
sortir de l'cole de huit ans, obli
pour touS, un certain nom-
bre d'adolescents, recruts sur le
plan national, sont orients vers
des ( collges de rserve de tra-
vaIl :t ou, si l'on prfre, l'ensei-
gnement technique,
Les jeunes sont forms pendant
deux ans en vue d'une activit
dans le btiment, l'agriculture, les
travaux publics, la mtallurgie,
etc. Ceux qui se destinent l'in
dustrie mcanique sont installs
tout prs de l'usine Le Tracteur
dans un tablissement fort bien
amnag. Ils suivent leurs cours
au collge, mais ils viennent aussi
dans les ateliers participer li. la
production. Ds ce moment, d'ail-
leurs, ils gravissent les chelons.
sur une chelle de sept catgories
ouvrires, ils peuvent accder au
troisime, voire au quatrime e':lle-
Ion pendant leur temps d'colO::.
Ces travailleurs d'un type inc:lODu
jusqu'alors russissent bien il l'usi
n,.
Voil maintenant quatre uns Ql!.e
l'usine le Tracteur fonctionne nM-
malement. Vingt-trois jeunes ou-
vriers sont en train c.l'y terminer
l'cole secondaire technique. TI,
ont t entirement forms Pl
treprise ds la sortie de l'cole
primaire. Et, parmi les vingt-
trois, se trouvent quinze jeunes
filles. L'ex-(Sexe faible est li. la
pointe de la lutte pour le savoir.
Dans la socit capitaliste que
nous connaissons, on parle de
l'galit des chances :t. Mais
les fils d'ouvriers ont bien peu
d'occasions d'accder li. l'ensei-
gnement suprieur.
En outre, le travailleur albanais
ne devient pas ingnieur en cra-
sant ses camarades, mais avec leur
appui.
L'assemble gnrale d'atelier ou
d'usine dsigne ceux qui poursui-
vront leurs tudes. Elle leur de-
mande, certes, un effort person-
nel. Mais tout l'atelier, toute la
section il laquelle ils appartien-
nen[ suivent leur effort et les sou-
tiennent.
Les vingt-trois jeunes qUI,
l'usine le Tracteur, viennent d'ac-
cder au baccalaurat technique,
sont heureux pour et
pour leur famille. Ils sa\,ent qu'ils
sont un sujet de fiert pour leurs
camarades, que leur succs indi-
viduel fait plaisir, bien sOr, et
que, surtout, leur eUort est op-
prtci parce qu'il feur permettra
de mieux construire le socialis-
me, donc de mieux dtlendre la
patrie rtvolutionnaire.
On peut rencontrer en France
de rares ingnieurs d'origine ou-
vrire. Mais ils ne peuvent pas
rester proches de leurs anciens
compagnons de labeur lorsqu'ils
gagnent douze dix-sept (ois plus
qu'eux.
En Albanie, il peut demeurer un
copain: l'chelle des salaires va
de 1 a 3 dans le pays tout entier.
Et, dans plusieurs cas que j'ai
contrls, l'ingnieur touchait
peu prs 150 % du salaire le plus
bas de l'usine. En outre, nous
verrons que l'exercice du contrOle
ouvrier place politiquement le ca-
dre sous le contrle des
hommes qu'il dirige technique-
ment. Ainsi, une fraternit vi-
vante demeure-t-eUe possible.
39
(D'aprs Albanie, terre de l'homme
nouveau, de Gilbert Mury, Cahiers
libres. Maspero_ 1970)
l'uniyersit
au service
de l'imprialisme
Et",nt donne sa condition d'or-
galllslILJon gouvernementale nord
6mncaine la plus engage dam
la recollcction d'informations
l'tranger. l'Agence Centrale de
Rem,cignements a constitu, au
long des annes, une Immense
communaut du renseignement au
sein du monde universitaire. L3
CIA il t fonde ct est contr\)-
lec par des membres de la gronde
bourgeoisie, dont les entreprises
travUillent surtout J'chelle mon-
diale. Ils ont besoin des meilleurs
renseignements possibles pour con
dUJre leur empire. aussi consa-
crent-lis beaucoup de temps ct de
i:rosses sommes d'argent pour se
tenir au courant de toutes les re
cherches QUI se font aux I:tats-
Unis ct l'tranger. Ils maintien-
nent des contacts secrets cl par
ouverts 11\ cc les recherches
des agences gouvernementales et
les patrnnes par les
(comme par
exemple les fondations Rockdeller
et Ford), D\eC les instituts et les
centres de recherches, les uDlver-
slts, les associations profession-
nelles et les maisons d'dition. La
plupart de ces contacts, aussi bien
dilns le pays Qu' l'tranger, se
font li. travers des ex-employs du
Bureau des Services Stratgiques
(OSS), de la CIA ou du Bureau
de Renseignements et de Recher-
ches du Dpartement d'Etat. A
travers ce rseau, ils peuvent r-
soudre le financement et le recru
tement de personnel de confiance
et contrOler la diffusion des r-
sultats finaux. Leur position de
commandement leur permet, en
effet, de manipuler la politique
des recherches acadmiques.
Par exemple, ils \'isitent tous
les ans J'uni\"Crsit de Michigan
et parlent ave<: les e>;perts en
sciences sociales. 1Is les invitent
dner: un soir ils invitent les
sociologues, un autre soir les
<lnlhropologues et un autre soir
les spcialistes en sciences poltti
Ques. Ce sont deux agents de la
CII\, bien vtus, avec un llspect
de gentlemen trs respectilbles,
il vont dans certains restaurants
et ils demandent aux professeurs
ce qu'ils ont fait au cours de
l'anne dernire, quel genre de
recherches ils aimeraient faire,
s'ils ont de l'argent, etc. Les
Mllcnts essayent aussi de voir quels
tudiants ils pourraient recruter
a\ ec profit pour l' \gence.
La plupart de.. projets de re-
cherches de sciences sociales ont
plutt une porte linute, parfois
mme sotrique, et les cher-
cheurs ne cClmprennent pas tou
jours leurs implications politiques
globales. Un antbropologue qui
reOit une donation de la Fonda
tlon Ford pour tudier les mod
le.. de travail dans le nordest de
13 Thailande estime qu'il s'agit
1:'1 d'un projet neutre. Mais, natu
rellement, la CfA et le Dparte-
ment de la Dfense sa\ent com-
ment ce projet particulier s'en-
castre dans la stratgie globale
de la contre-insurrection, o l'o.n
tudie toutes les facettes de ln
vie thalandaise pour combattre
le mouvement de libration. Par
dans le cas de la Tha-
lande, il y a actuellement en
cours plusieurs projets de recber-
ches contre-rvolutionnaires, par-
mi lesquels ( Besoins du trafic
de communications pour soutenir
les oprations de contre-insurrec-
tion conlre une insurrection d'un
ni\'eau mO)'en ) et ( Rapport des
troupes nord amricaines et de Ja
communaut ). Mais l'anthropo
logue, en gneral. s'intresse de
toutes faons au sujet, il fait un
vorage jusqu'cn ThUllande, il fail
des recherches pendant une dure
de six il sepl mois sur le terrain,
il recueille les renseignements el
il revient. Quand il revient, il
est interrog, gnralement par
1" Agence Centrale de Rcnseigne-
ments, directement ou indirecte-
ment
Si J"argent provient de la Fonda-
tion Ford et QU'II remet son rap-
port il la Fondation Ford, un rap-
port pri\ ou public, celuici est
immdiatement transnus la CIA.
S'il donne une confrence la
F ndation Ford. s n retour, pour
infonner les SCientifiques de celte
Fondation sur les changements p0-
litiques en Tbsllande, celle-ci pas-
se Langley. \',rgmle, o se trou-
"e le quartier de la CIA.
Toutes les rechercbes qui se font
Etats-Unis passent l'Agence
Centrale de Renseignements ...
Les fondations Rockefeller et
Ford canalisent nussi les recher-
ches travers les universits, se-
lon les besoins du systme imp-
rialiste. Elles accordent des bour-
ses, donnent des lands pour les
recherches, tiennent des sminai
res et des runions, donnent de
l'argent aux organisations profes
sionnelles, etc., activits qui leur
permeltent de modeler et de ca-
naliser les efforts de rechercbes
des intellectueh. En outre, il y a
d'autres instituts et organisations
dits nonlucratifs, non-gouverne-
41
42
mentau:.:, Qui russissent il ame
ner les intellectuels au service du
pouvoir de l'lite industrielle. En
ce qui concerne les affaires afri-
caines, un des plus efficaces est
l'Arrican-American Institute (AAI)
avec des burcau\ il New York, fon-
d par la CI.\ et financ actuelle-
ment par la fondation Ford et par
le Gouvernement des Etats-Unis.
C'est l un institut qUI essaye d'in-
tresser les intellectuels nordam-
ricains l'Afrique. Il fait \"enir
beaucoup d'Africains aux Etats-
Unis. il finance des recherches
aux Etats-Unis sur les problmes
afriCOlins, des confrences 3\"eC
des diplomates el des fonction-
naires gouvernementaux africains,
accorde des vo)"ages en Afrique
aux universitaires nord-amricains.
L'Ao\l est contrl par un comit
au duquel figurent
des fonctionnaires de compagnies
telles que l'American .\\etal Climax
Corporation (qui a de grands in-
trts en Arrique) et Englehard
Industries (active en Afrique du
Sud) Une fois de plus, l'ide,
c'est que nous devons augmenter
nos connaissances de ces rgions
pour stabiliser et contrOler effi-
cacement leurs gouvernements_
En Amrique latine, il existe le
Center for Inter-American Rela-
tions, une institution Rockefeller.
Rcemment, par exemple, Ford a
fait don de 125.000 dollars pour
tudier Cuba. En d'autres termes,
la fondation donne cet argent
l'institut ct lui dit: c Faites des
donations nux professeurs nord-
amricains pour augmenter l'acti-
vit intellectuelle autour de Cu-
ba ), Les grandes entreprises sont
trs intresses par cela, parce
qu'on se rend compte qu'aux Etats-
Unis, il y Il lrs peu d'informa-
tions sur ce qui se pusse en rali-
t Cuba. les informations, on
peut les obtenir aux sources gou-
vernementales, mais on sait que
gnralement ces sources sont
c relouches ). Les leaders du
pouvoir nord-amricains sont as-
sez complexes pour vouloir obte'
nir des renseignements exacts.
Quand je dis c retouches ),
je veux dire mises partir de
prjugs ou influences par un in
trt, par exemple par les mili-
taires. Les militaires peuvent fai-
re une analyse de ce qui se passe
en Colombie, mais celte analyse
serait troite dans sa conception,
provinciale, ils sont incapables de
faire un tableau plus vaste. L
bas, il yale monde des dmo-
crates chrtiens, des forces tra-
nillistes librales, des tudiants,
mais les militaires nord-amricams
ont une comprhension. limite de
ce monde Un institut qui tra-
vaille avec des universitaires, d'au-
tre part, peut essayer d'obtenir
spcifiquement une autre gamme
de renseignements et en outre il
peut obtenir des renseignements
des Colombiens, parce qu',1 pa
rait moins politique, Par exemple,
si l'on veut obtenir des entretiens
a\'ec des groupes d'tudiants en
Colombie, on ne va pas l-bas en
tant qu'officier de l'arme, parce
qu'on salt que, traditionnellement,
les tudiants colombiens refusent
de parler avec les officiers de l'ar-
me nord-amricaine. Mais, par
contre, ils pourraient hre mtres-
ss de parler avec des universi-
taires nord-amricains qui se pr-
sentent comme des gens tant eux
mmes intresss par les probl-
mes de la Colombie. Je ne pense
pas que les tudiants colombiens
soient naifs au point de croire
que tous les professeurs nord-nm-
ricains sont leurs amis, mais je
crois qu'il y Il plus de chances
qu'ils acceptent de discuter de
quelque chose avec un universi-
taire ou un journaliste. En outre,
les fondations ont aussi de$ fonc-
tionnaires l'tranger; par exem-
ple, Rockefeller a de vastes bu-
reaux au Chili et a fond des
centres d'tudes l'tranger tout
comme aux Etats-Unis. I.e pro-
blme de la population et de la
dmographie, par exemple, eH
d'une importance primordiale.
l.e Population Council, fond au
dbut des annes 50 par Rocke-
feller, est trs important parce
que le problme des changements
de population, du taux des nais-
sances, les questions de sant, de
salubrit, sont des proccupa[ons
essentielles pour le dveloppement.
Eh bien, qui va recueillir ces sta-
tistiques de population et, en ou-
tre, formuler des politiques qui
permettent de manipuler mieux le
dveloppement, de faon avanta-
geuse pour les entreprises nord-
amricaines 1 On veut savoir ce
qu'il faut faire, s'il faut rduire
le taux de la natalit - c'est la
conclusion laquelle on arrive
naturellement pour rduire
c l'e.\:plosion dmographique,
comme ils disent, et augmenter
le ra\taillement en nourriture per
capit8. C'est l leur rponse 1
situatIOn en Amrique latine. Nous
autres, bien so.r, nous nous ren-
dons compte que c'est une rpon-
se raciste au.\( aspirations du Tien-
Monde et nous la rejetons. :\tais
l'lite nord-amricaine, pour pou-
voir mener bien sa politique, a
besoin d'tre bien informe et
pour cela, elle a cr tout un
institut qui se consacre aux tu-
des de la popularion et qui d-
pense un million de dollars par
an pour recueillir, imprimer et dif-
fuser des informations sur la p0-
pulation En outre, elle tablit
des instituts et des dpartements
entiers l'intrieur des universi-
ts de toute la nation.
L'universit de Michigan a un
centre d'tudes de la population,
le plus grand des Etats-Unis. L.
il se fait un travail plus compli-
qu. Entre autres, des recherches
pour recueillir des donnes sur
l'attitude des mres vis--vis de
la natalit. Pour pouvoir formuler
des politiques, on a besoin d'avoir
(Ie$ La question
de III proprit de la terre et de
la rforme agraire, qui est cru-
ciale dans n'importe quel pays en
dveloppement, requiert des tu-
de$. Un centre compliqu d'tu-
dC$ $ur la proprit de la terre a
t cr fi l'universit de Wiscon-
sin: il se consacre totalement
recueillir des renseignements et
la formulation de politiques sur
Il distribution de la terre en Am-
rique latine et en Arrique.
La Question du travail est im-
portante aussi. Comment erer un
march du travail stable dans un
pays en voie de dveloppemem,
afin de fournir une force de tra-
vail aux entreprises nordamri
caines, une force de travail
bon march? On a cr des ins,
tituts o l'on envoie les repr
sentants des syndicats nordam-
ricains pour Que ceux-ci dirigent
des programmes de recherches et
de formation et exercent une in-
fluence sur les groupes de tra-
vailleurs l'tranger. L'universit
de Cornell a le plus fameux d'en-
tre eux, l'Institute for Industrial
and Labor Relations.
L'universit de Californie Ber-
keley, a aussi un norme institut
du travail. Telle est la technique
au moren de laquelle l'lite a re-
crut 'intellectuel nord-amricain
pour servir l'imprialisme.
palestina
(Extraits d'une interview des journalistes
amricains Michael Locker et Allen Young
une grande revue du Tiers-Monde, 1969)
revue mensuelle consacre la Palestine
B.P. 673 00100 Rome. italie
Publie par le Comit Italien de Solidarit avec
le Peuple Palestinien
mai 1968 en France
la critique de l'universit bourgeoise
Tout, le meilleur et le pire, est sorti du mouvement de mai 68 en
France. Pour nous, ce mouvement restera avant tout la preuve vivante du
potentiel rvolutionnaire de la classe ouvrire dans une socit dite de
consommation.
le texte qui suit montre la fois la profondeur de la remise en cause
de l'universit bourgeoise et certaines contradictions internes. Depuis, le
courant scientiste a sombr dans "opportunisme d'un Garaudy, et les
dscples anarchistes de Marcuse dans les bras de la CIA. Seule merge
la ncessit de la direction du proltariat.
c L'univrrsit franaise de 1968
tendant s'intgrer le plus par
faitement possible dans le sys-
Ume de production capitaliste est
une Universit de classe. Il faut
voir que SI l'opposition sociale
tait, dans le systtme fodal, lie
au sang, la naissance, au XIX-
sicle celle des patrons et des
ouvriers, elle tend aujour-
d'hui opposition entre celui qui
sait et celui qui ne sait pas; im-
pliquant le pouvoir du premier
sur le second
( Que la connaissance, les scien-
ces soient ( pures .. , c'est ce dont
on doute de plus en plus avec la
certitude qu'elle ne l'est pas dans
les cas de l'histoire et de la so-
ciologie (si tant est que la so-
ciologie soit une science), De tou-
te faon la peut t!tre orien-
te dans le sens voulu par le pou-
voir (financement des recherches
cn chimie nuclaire aux dpens
d'autres branches), Le devenir des
tudiants est donc un devenir de
( chiens de gorde .. , vhicules de
l'idologie bourgeoise, privilgis
de par la possession de cette ido-
logie, cadres,
( Mais pour J'tudiant, pour
certains tudiants, tout n'est pas
encore jou, une critique .. est
possible. Mais l'est-elle rellement
partant d'eux, des tudiants et a
fortiori l'intrieur de
l'Universit bourgeoise?
Ds le dpart nous entre-
voyons que cette cfltlque est li-
mite, C'est--dire Que ni pra-
tiquement, ni thoriquement on
ne peut crer un Ilot socialiste A
l'intrieur d'une socit capitalis-
te, et Que de toute faon la force
motrice de la transformation de
la socit ce ne sont pas les tu-
diants mais les travailleurs.
Quelle peut donc tre la va-
leur d'une critique formule par
les tudiants l'intrieur de l'Uni-
versit bourgeoise?
Elle peut faire prendre cons-
cience aux tudiants du rle de
l'Universit dans la socit capi-
taliste.
t: Un e"emple. le cas de l'Alle-
magne. Le dveloppement indus-
triel de l'Europe demande des
technocrates .. , Les structures de
l'Universit ouest-allemande sont
des structures fodales Tout le
monde sent la ncessit d'une r-
forme et Que cette rforme va
conduire une Universit tech-
nocratique .. que les tudiants
refusent. L'Allemagne de l'Ouest
a pu vivre un temps o les
technocrates qu'elle employait
pouvaient tre t: est-allemands ..
Le t: Mur .. , en mt!me temps qu'il
mettait fin cette situation, pra.
vaquait la cration d' t: Instituts ..
destins produire des cadres et
la mise en place d'un systme
d-examens t: partiels .. visant au"
mmes fins par I"accentuation de
la slection tous les chelons.
Les ractions des tudiants ne se
firent pas attendre: c agitation ..
dans les cours, blocage des exa-
mens et cration l'intrieur
me de l'Universit d'une Universi-
t critique.
c Le dclenchement de discu<;-
sions c illgales .. l'intrieur de
l'Universit entraine l'appel de la
police. Est alors rvl clairement
aux tudiants -le lien cntre l'URi-
et le t: Pouvoir t.
t: L'Universit critique se dvc-
loppe d'abord dans l'Universit
les salles sont fermes. Les tu-
diants transportent alors celle-ci
au-dehors.
( Deux sortes de cours sont au
l>rogramme de J'Universit criti-
que. dcs cours parallles ceux
de l'Universit, mais cours de cri-
tique de l'idologie (anti-cours),
ct des cours de t: relation entre
pratique et thorie .. , par analyse
des problmes structurels et des
problmes concrets dans les in-
dustries berlinoises; ces der-
niers participent de jeunes tra-
vailleurs.
c Dvelopper "intrieur m-
me de l'Universit une critique et
que celle critique ait une base
suppose la c proltarisation ) des
intellectuels Contrairement l'
poque de Marx, la science aurait
pris aujourd'hui une importance
fondamentale dans le dveloppe-
ment des forces productives; de
l la production de biens intel-
lectuels (type de c brevet d'une
im"ention ) se ferait par l'e\ploi
tation des scientifiques. Ce qui
entrainerait pour ces derniers un
statut de proltaires, les tudiants
dans leurs futures fonctions se-
raient amens fi tre exploits,
donc seraient proltariss. La lut-
te n'tant plus mener contre
les patrons simplement, mais con-
tre tout le s ~ ' s t m e ; de l la n-
cessit de grves communes ou-
vriers-tudiants (comme en Espa-
gne).
c Cette critique de l'Universit
ne sera pas mise sur le mme
plan que les autres thories et
aboutira une prise de conscien-
ce politique de l'tudiant si, ct
seulement si, cette critique re-
prsente la systmatisation d'un
intrt de classe de tous les tu-
diants, savoir tudiants prol-
tariss et objectivement exploi-
ts.
c Si. au contraire, on admet que
le devenir de classe des tudiants
est d'tre aux cOts de la bour-
geoisie dans son exploitation, les
tudiants n'ont alors pas un int-
rt commun, un intrh de clas-
"
c La prise de conscience politi-
que des tudiants, prise de cons-
cience effective n'est alors possi-
ble que par un lien rel avec la
force rvolutionnaire de fait: les
travailleurs.
c L'Universit a finalement pour
but d'exploiter les travailleurs et
rien qu'eux. La seule c critique)
possible de cette Universit ne
pourra venir que des travailleurs.
Le \"fai rOle des tudiants progres-
sistes est donc de se mettre ds
fi prsent au service des travail-
leurs, ce qui signifie; populariser
leur lutte et les soutenir mat-
riellement et politiquement, la
popularisation des luttes se fai-
sant sous l'autorit des ouvriers
eux-mmes. (...) )
Cela, c'tait la thtorie. Le mois
de mai devait permettre aux tu-
diants de la vrifier.
(D'aprs les ides de Mai de Sylvain Zegel.
Gallimard. Collec. Ides. 1968)
45
luttes
ouvrires
Hier se portait encore le chapeau du tetrr.
Aujourd'hui nul chapeau: on retrousse ses monc/res,
A c8t des machines on crit des palmes ..
Et les potes c'est nous, Nous les ouvriers.
rvolution en alrique et direction du proltariat
par a. serfaty
46
Pourquoi une sur le
problme: de la direction du pro-
ltariat parait-elle particulirement
ncessaire, partir des problmes
concrets de la Rvolution en Afri-
que?
En Afrique, plus sons doute qu'en
bien des parties du monde con-
nassant le processus des luttes
de libration nationale. le rle du
proltariat est mis en question par
ceux-l mmes qui veulent, en
fait, nier ce rOle l'chelle mon
diale.
Tout d'abord, nous dit-on, pour
une raison premptoire: c'est qu'en
bien des pays d'Afrique, il n'y a
pas de proltariat, pas de luttes
de classes, ces peuples sont c hors
J'histoire., hors du temps, excep-
tion faite de quelques intellectuels
qui ne tardent pas finir comme
Lumumba ou comme N'Krumah.
Nous reviendrons sur le probl-
me du proltariat. Auparavant,
claircissons quelques points de
principe:
1) La considration que ces pays,
ces peuples sont c hors l'histoire>
et qu'il leur faut d'abord la rin-
tgrer est dl!jl dissipe par les
r('marques profond('s d'Amilcar
Cabral et par la pratiqu(' vivante.
Ici, il faut aussi dnonc('r, net-
tement, les courants Calsi8cateurs
du marxisme qui ont pris, depuis
dix ans. un(' particulir(' ampleur
sur le thme du c mode de pro-
duction asiatique . Ces courants,
propags par les univerSitaIres
marxologues occid('ntaux ('t ap
puys par les bureaucraties rCor-
mistes qui se couvrent du marxis-
me, tendent li prsent('r l('s soci-
ts communautair('s prcapitalis-
t('s, ainsi classes sous ce vocable,
comme une impasse historique
Conclusion allant parCaitement
avec les thses sur l'tape dite de
( dmocratie nationale .: cons-
truisez d'abord le Cllpit.llisme, la
dmocratie bourgeoise, avant de
passer au socialisme. A la limite,
construisez, avec l'assislance de
l'Union Sovitique, un Etat de
dmocratie nationale, un Hot bu
reaucratique, mnis industrialis,
grace aux ( usines compltes
qui pourront importes en
change de vos matires premi-
res Alors, tout doucement, dans
le contexte du recul
de I"imprialisme face l'cono-
mie socialiste mondiale, dans ce
contexte cr par la co('xistence
pacifique, seront cres les voies
de passage au socialisme, la voie
c non-capitaliste >.
Telks ttaient les orientations
"Afrique au dbut
des annes 60. On sait qu'dies
ont donn, la plus brillante ap-
plication, de la R.A.U., ter-
minant piteusement par le plan
Roners.
Sons nous tendre, rtablissons
1,1 pense des fondateurs du mar-
xisme, de Marx et d'Engels.
:-lon seulement la lecture du
texle de Marx de 1858 sur
( formotions prcapitalistes fait
ressorlir la supriorit qualitative
par rapport la socit bourgeoi-
se de ces socits communautai
res, de ces socits o l'homme
est le but de la production et non
la production Je but de l'homme,
mllis ce mme texte nous montre
combien ces mmes socits sont
plus proches, quant leurs struc
tures proCondes, de la socit so-
cialisle crer Que ne l'est la
socit bourgeoise, socit du d-
poullement et de l'alination to-
tale.
Bien plus, l o les falsificateurs
se dmasquent comme tels, c'est
lorsqu'ils ignorent systmatique-
ment, dans leurs spculations, la
lettre dans laquelle Marx, rpon-
dant en 1881 Vera Zassoulitch,
propos de la commune russe,
exclut du champ d'analyse du
< Capital les socits fondes
sur la proprit commune de la
terre, la commune rurale pouvant
dans ces socits devenir c le
point d'appui de la rgnration
sociale condition de c d'abord
liminer les influences dltres
qui l'assaillent de tous les cts
et ensuite lui assurer les condi-
lions normales d'un dveloppe-
ment spontan ).
C'est dans cette lutte contre
les infiuences dltres du colo-
nialisme et du no-colonialisme
que se noue J'alliance ncessaire
et victorieuse des ouvriers et des
paysans pauvres.
Reprenons aussi la note d'En-
gels sur la premire phrase du
Manifeste; c: L'histoire de toute
socit jusqu' nos jours n'a t
que l'histoire de luttes de clas-
ses prcisant qu'il s'agit de
J'histoire crite connue de Marx
et d'Engels en 1817, et non celle
des socits bases sur la pro-
prit commune de la terre,
Enfin, aux c petits-bourgeois qui
se prtendent des rvolutionnai-
res ), rappelons cette riposte de
Lnine: c Si pour crer le socia-
lisme. il faut avoir atteint un
ni\'eau de culture dtermin (en-
core que personne ne puisse dire
exactement quel est ce niveau de
culture dtermin, car il diffre
dans chacun des Etats occiden-
taux), pourquoi ne commencerions-
nous pas d'abord par conqurir
rvolutionnairement les conditions
pralables de ce niveau dtermin
pour, ensuite. forts d'un pouvoir
ouvrier et paysan et du rgime
sovitique, nous mettre en mouve-
ment et rejoindre les autres peu-
ples 7 ).
2) Que Ja bourgeoisie locale ne
se rjouisse pas en croyant en
profiter pour rejeter le marxisme
et la lutte des classes. Sa phra-
sologie n'avait quelque prise que
face il une quipe de petits-bour-
geois flons, incapables d'tre
autre chose que des perroquets
de schmas l'oppos du mar-
xisme lorsqu'ils sont appliqus
hors de la situation concrte
laquelle ils correspondent
Le marxisme est une mthodo-
logie dont le fondement repose
sur le concept de praxis socia-
le, Ce concept permet de com-
prendre que les ides ne naissent
pas spontanment, ni individuel-
lement, mais mergent de la pra-
tique concrte et collective des
hommes. .
C'est parce que le proltariat
industriel baigne, comme collec-
tif, dans une pratique concrte
lie aux formes les plus avances
de la production qu'il est en me-
sure, comme collectif, d'accder
la conscience rvolutionnaire,
qu'il est la classe sociale qui doit
diriger J'ensemble des autres clas-
ses vers le socialisme. C'est pour
cette raison que le marxisme, com-
me pense dialectique mergcant
du mouvemcnt de la totalit con-
crte, est l'idologie du prolta-
riat.
Cela ne signifie pas que le pro-
letariat accde spontanment
cette idologie. Lnine a montr
que, dans lcs conditions de J'ali-
nation capitaliste, la premire d-
marche du proltariat est Ja lutte
quotidienne et que la
prise de conscience rvolutionnai-
re, commc classe, lui est apporte
du dehors par le parti rvolution-
naire,
Cela signifie que, dans ses pre-
miers pas, ce parti n'est pas es-
sentiellement proltarien. L'exp-
rience historique, ct l'cxemple de
l'Afrique le confirme, montre que,
au dpart, accdent au marxisme
les intellectuels
Mais ceux-ci y accdent chargs
de leurs dformations petites-bour-
geoises. Ce n'est que la fusion
de ces lments et des lments
d'avant-garde du proltariat dans
un mme parti, dans une mme
orJZanisation, qui forge la pense
collective juste, qui fait de ce
parti l'intellectuel collectif capa-
ble d'exprimer la conscience pro-
fondc des masses populaires et
d'en devenir l'tat-major de lut-
l<.
C'est dons ce processus de fu-
sion que ces intellectuels doivent
se suicider comme classe. doivent
concrtement savoir, comprendre,
faire entrer dans la vie le fait
que les lments proltariens doi-
vent devenir majoritaires aux pos-
tes de commande, que la pense
collective ainsi forge, que l'in-
tellectuel collectif ainsi forg est
d'essence proltarienne. Prcisons,
il ne s'agit pas de tel ou tcl
homme, mais d'un collectif de di-
rection, d'une structure collective.
Ce processus de fusion implique
une pratique critique permanente
de l'idologie petite-bourgeoise qui
est ncessairement vhicule par
ces intellectuels et qui ne peut
tre corrige et limine que dans
le collectif regroupant les lments
proltariens, et o ceux-ci doi-
vent tre en mesure d'assumer
leur rle et finalement, l'hgmo-
nie de la pense proltariennc,
de la pense marxiste.
L'exemple de Lnine est ici cons-
tant, Son principal combat ido-
logique des annes 1900 fut men
contre les intellectuels petits-
bourgeois qui gisaient sur la pla-
te-forme marxiste, contre ces in-
tellectuels pleurnichards qui cau-
tionnaient les tentativcs de la
bourgeoisie russe de c: se faufiler
au pouvoir parce qu'ils taient
incapables de rallier le prolta-
riat qui combat. En temps,
l'elIort des militants tait orien-
t vers les grandes entreprises o
s'cnracinaient, dans la lutte con-
tre l'conomisme, les organisations
du parti et les Comits ou\'ricrs
qui cn firent Ics fortcresses du
proltariat, les bases idologiques
et organiques de la rvoluton.
du futur pouvoir dcs Soviets.
41
48
Aprs la RtvolutioD d'Octobre,
Lnine continua d'accorder une
importance prioritaire la struc-
ture proltarienne du parti, con-
tre la bureaucratisation naissante.
Ainsi insistait-il, en dcembre 1922,
sur k renforcement du Comit
Central par des ouvriers, en pr
cisant: C Quelques dizaines d'ou-
niers Qui entreraient au Comit
Central pourraient mieux Que qui-
conque entreprendre de vrifier,
d'amliorer et de remanier notre
appareiL .. Parmi les ouvriers mem-
bres du Comit Central doivent
principalement figurer les ouvriers
situs audessous de cette couche
Qui. depuis cinq ans, a rejoint
les rangs des fonctionnaires des
$o\'icts, et appartenant plutt au
nombre des simples ouvriers et
des simples paysans, qui ne sau'
raient toutefois se classer, ni de
prs ni de loin, parmi les exploi-
teurs
3) Cette dernire mention nous
amne au processus, la dynami-
que mme de la rvolution dans
les pays soumis l'oppression
coloniale et no-coloniale. Si, jus-
qu' la Rvolution d'Octobre, les
processus de libration nationa-
le pouvaient etre mens terme
par la bourgeoisie nationale, au-
jourd'hui, dans les conditions de
la crise gnrale du capitalisme,
conditions accentues par la R-
volution Chinoise, ce rOle ne peut
plus etre assum par la bourgeoi-
si(', amre de l'Afri-
que le confirme,
C(' correspond la
rvolution de dmocratie nouvel-
le ainsi prcise par Mao Ts-
Toung: c('U(' rvolution c fait
partie de la r\'olution socialiste
proltarienne mondiale, elle com-
bat rsolument l'imprialisme,
le capitalisme interna-
tional. Politiquement. elle vise
instaurer la dictature conjointe
de plusieurs classes rvolutionnai-
res sur les imprialistes, les tral-
tres et les ractionnaires; elle
lutte contre la transformation de la
socit chinoise en une socit de
dictature Economique-
ment, ell(' a pour but de nationaliser
I('s gros capitaux et I('s grandes en-
treprises des imprialistes, des tuI-
tres et des ractionnaires, ainsi que
de distribuer aux paysans les ter-
res des propritaires fonciers, tout
('n maintenant l'entreprise capita-
liste prive en gnral et en lais-
sant subsister l'conomie des pay-
sans riches, Ainsi, cette rvolu-
tion dmocratique de type nou-
veau, bien qu'elle fraie la voie
ou eapilalisme, cre les conditions
pralables du socialisme. L'tape
actuelle de la rvolution en Chi-
ne est une tape de transition qui
va de Ja liquidation de la socit
coloniale, semi-coloniale et semi-
fodale J'dification d'une so-
cit socialiste, c'est 1(' proces-
sus de la rvolution de dmocra-
tie nouvelle ).
Cepend.. nt, c la rvolution de
dmocratie nouvelle diffre gaie-
ment de la rvolution socialiste,
car elle vise renverser la do-
mination des imprialistes, des
traitres et des ractionnaires en
Chine et non liminer les sec-
teurs du capitalisme qui peuvent
encore contribuer la \ulte anti-
imprialiste et anti-fodale .
Fondamentalement, p.. r rvo-
lution de dmocratie nouvelle on
entend une rvolution anti-imp-
rialiste et anti-fodale mene p.. r
les masses populaires la di-
rection du proltariat .
Que signifie la direction du pro-
ltariat dans (es conditions? Elle
signifie une direction
au sein meme de J'union de lutte
des ouvriers et des paysans pau-
vres, une ressortaot
des raisons fondamentales dj.
rappeles, et non une dictature.
la diet.. ture s'exercera contre l'en-
nemi imprialiste et les racines
qu'il laisse dans le pays et non
au sein de l'union des ouvriers
et des paysans pauvres. 11 n'est
pas ncessaire pour cela que le
proltariat industriel soit nom-
breux pourvu que se structure la
base proltarienne du parti et
de la rvolution: c la rvolution
ne peut chouer que si la lutte
paysanne est prive de la direc-
tion des ouvriers, elle ne saurait
souffrir de ce que les paysans sont
devenus, au cours de leur lutte,
plus forts que les ouvriers
lorsque ces lignes taient cri-
tes, le proltariat industriel ne
reprsentait en Chine que 0,5
de la population, soit deux mil-
lions sur quatre cents millions.
Dans plusieurs pays d'Afrique, le
pourcentage d'ouvriers industriels
est quatre cinq fois suprieur.
Dans des pays rputs sans classe
ouvrire, comme le Congo Braz-
zaville ou la libye, ce pourcentage
correspondrait 5 8.000 ouvriers
industriels, des ports, des mines,
du petrole.
On voit que le problme n'est
pas du nombre, mais de l'enra-
cinement, et au dpart, de la
volont d'enracinement dans les
bases proltariennes.
Ces principes tant rappels, il
est possible de voir comment ils
s'articulent sur la ralit concrHe
de l'Afrique, de l'Afrique en mou-
vement au st'ui! des annes 70
A des degrs divers, suivant les
situations concrtes, il nous sem-
ble que les problmes fondamen-
taux de la rvolution en Afrique
se caractrisent
1) par une interpntration crois-
sante du processus de Iibrntion
nationale et du processus de lut-
les des
Processus de libration nationa-
le en Guine-Bissau et en Angola.
mais processus de na-
tionale et de lunes des classes au
Tchad et au Sahara Occidental,
processu'i de luttes des classes et
de libration nationale au Came-
roun, en R.A.U.
2) par une interpntration crois-
sante des luttes de chaque pays
et peuple face l'ennemi com-
mun, l'imprialisme.
La rvolution arabe devient, du
M..chreq au Mnghreb, de l'Ery-
thre au Sahara Occidental, un seul
et meme processus, partie int-
grante de la rvolution mondiale,
et troitement li aux processus
de la rvolution en Afrique.
Dans toute l'Afrique, la lutte
contre l'imprialisme s'approfon-
dit et s'tend, devient un seul et
mme processus, galement li au
processus de la rvolution mon
diale
Est-ce dire que tel point fai-
ble ne peut sauter avant les au-
tres? Bien sOr que si. Mais au
plan extrieur, cette perce ne
pourra se consolider qu'en conti
nuant de s'articuler sur l'ensemble
du processus environnant. Au p.lan
intrieur, et les deux sont hs,
cette perce ne pourra se conso
lider que si elle: se structure sur
la base: proltarie:nne, seule ga-
rantie pour elle d'chapper au
glissement no-colonial vers une
bourgeoisie d'Etat.
r\insi, titre d'exemple, le pro-
ltariat de: Aden et de Babrein sont
un facteur de direction rvolution-
naire, au-dei;! des frontires co-
loniales, pour toute la pninsule
arabique.
Au-del de ces notes, nous ne
pourrions que jouer les donnl;:urs
de leons, ce qui ne nous appar-
tient pas, ni perSonne.
En revanche, nous pouvons et
nous devons dguger de l'exp
rience concrte des succs et des
checs de la rvolution arnbe quel-
ques enseignements qui pourraient
constituer un apport au probl
me;
1) Au stade du pouvoir plus ou
moins contrl par une petite-
bourgeoisie progressiste, c'e:st un
leurre, c'est une illusion dange
reuse de croire aux vertus d'une
planification bureaucratique, aus-
si industrialisante !ooit-elle.
Les masse:s populaires. et ! leur
tte la classe ouvrihe, doivent
exercer, par les instruments du
pouvoir populaire forgs par et
au cours mme du processus r-
volutionnaire, le poids dterminant
sur les orientations stratgiques du
plan afin de forger et d'appren'
dre forger une conomie nou-
velle par les propres forces du
pays, et non par l'importation
d'usines compltes qui restent au-
tant d'instruments de dsarticula-
tion socio-conomique.
Ainsi, comme nous l'avons rap-
pel, le suicide ) des intellec-
tuels rvolutionnaires, comme claS-
se, ne se fait pas aprs la prise
du pouvoir, mais se produit dans
le processus rvolutIOnnaire lui-
mme, en forgeant, dans ce pro-
cessus, les instruments du pou-
voir des ouvriers et des paysans
pauvres, comme instruments du
processus rvolutionnaire lUI-m-
me.
L'exemple de Cuba a pu ici faire
Illusion parce que cet e:'(emple,
dform par les c sympathies bicn-
veillantes ) des journalistes du
Monde et du Nouvel Observateur,
laissait croire Qu'il s'agissait d'une
rvolution socialiste non conforme
IIU marxisme, d'une rvolution so-
cialiste sans parti du proltariat.
Ces journalistes sous si-
lence, sinon mentaient, l'union de
lutte entreprise ds avant la chu-
te de Battista entre le Mouvement
du 26 juillet de Castro et la clas-
se ouvrire cubaine organise par
le Parti Socialiste Populaire, unIOn
qui Mboucha, au lendemain de la
R\'olution, sur la fusion en un
seul parti.
Par contre, ces nuages de fu-
me et cette bienveillance ) ont
jou leur rle dans l'isolement et
la chute d'un Ben Bella, d'un
N'Krumah, d'un Modibo Keita.
2) Le processus mme de libra-
tion nationale, men avec la pers-
pective stratgique d'chapper aux
impasses du dveloppement )
techniciste et bureaucralique, peut
prparer l'avenir en s'appuyant sur
les restructurations de classe qUe
l'impact colonial et no-colonial,
que la lutte de libration natio-
nale provoquent.
Le paysan qui devient un corn
battant, qui apprend Il entretenir
ses armes, qui en apprend les m-
canismes, qui apprend les vertus
de l'organisation et de la disci-
pline, est-il encore un paysan indi-
viduel?
Le semi-proltaire dracin des
villes qui se forge la lutte de
masses, qui, dans Amman, fait
face victorieusement aux chars,
est-il encore un semi-proltaire
dracin?
Et tout de mme, il y a aussi
les ouvriers des ports, des mines
et des usines et ateliers indus-
triels, et, comme nous l'avons rap-
pel, l'interpntration des luttes.
3) Dans cc processus mme res-
sort la responsabilit historique
des intellectuels rvolutionnaires.
Ceux-ci ont pu tre les promo-
teurs de ce mou,,ement, enracins
dans leur chair II l'oppression de
leur patrie et de leur peuple, dis-
posant des moyens de connaitr<;
ct d'assimiler les mouvements QUI
boule\ersent le monde.
Mais ce peuple qui surgit. ce
peuple qU'Ils ont aid surgir,
Ils doivent le saluer comme le
nouveau gant de l'Histoire, de
leur IIistoire. Ils doivent appren-
dre s'effacer devant lui.
Plus que jamais, certes, le choix,
le eut choix, des intellectuels ara-
bes et africains, est celui rsum
par ce petit Ii\'fe paru en 1962:
Fidel Castro ou Tschomb?
La diffrence, en 1970, est que,
pour les peuples, ce choix est d-
sormais clair, irrversible. Tschom-
b a pu contribuer, par sa trahi-
son, freiner au Congo le cours
de l'Histoire:, faire
Lumumba. Mais Neto, mais Ca-
brai, mais Arafat et Hawatmeh
surgissaient, mais au-del de ces
hommes les peuples surgissent, des
combats de Amman la jungle
de Guine et de l'Angola, la
rocaille du Tchad, crant le mon-
de nouveau.
Une: dernire note; il Y aurait
pour ces intellectuels une troisi-
me voie, celle, rappelant l'exem-
ple du Congo, des Adoula et des
Gizenga. I.Ibre ceux qui n'ont
pas le courage d'un Lumumba
la volont d'un Cabral de choisir
entre la haine rserve Tschom
et le mpris rserv ! Adoula,
le marchal Habes el Maja-
li et Mohammed Bassanein Hey-
ka\.
21.9.70
49
50
souffles arts
Pourquoi cette ralisation?
Depuis presque un demisicle, le peuple viet-
namlcn:
a r ~ s i s t victorieusement au colonialisme rran-
ais, aux fascistes japonais et aux forces nationa-
listes ractionnaires de Tchiang Kai Tchek
a mis en chec le prtendu ( gouvernement lgi
time ) du fantoche Bao Dai qui voulait livrer Je
Viel Nam aux allis ) imprialistes britanniques
et amricains venus assurer la relve du colonialis-
me franais en droute
a conduit une longue guerre populaire de lib-
ralion nationale Qui a abouti la dbllcle du corps
expditionnaire franais Dien Bien Phu, sonnant
le glas du systme colonialiste mondial
- mne victorieusement. au sud du pays provisoi-
rement divis. une guerre populaire de longue dure
contre le chef de file de l'imprialisme mondial,
les imprialistes US agresseurs, et leurs laquais
- difie au nord, avec succts, une socit socia-
liste et la consolide dans le but de librer le sud
thtre de la mer (alger)
la fourmi et l'lphant
( une pice sur l'histoire
de la lutte du peuple vietnamien)
plus plus la
la contribuant ainsi dlicace-
par son combat national il la rtvolutioD

Pourquoi
peuple a-t-il dO. il mener
des batailles rtvolutionnaires?
Comment
ce peuple, anciennement colonist, a-t-il pu
les un Dien Phu
des plus
c LA FOURMI ET L'ELEPHANT :. est
notre tentative de il deux questions

- d'une port, comme acte de solidarit avec le
peuple en lutte
- d'autre part, pour essayer de tirer les enseigne-
de exemplaire
du peuple vietnamien hroque, avec les
du notamment Palestine,
en en et en Amrique latine, prpare
il mondial son Dien Bien Phu.
Principes gnraux de la ralisation
c Qui ne sait rien ne peut montrer, car
comment alors savoir ce qui vaut la peine
su? > Ainsi s'exprimait un grand travailleur du
thtre. En effet, pour BIEN FAIRE COMPRENDRE
historique du peuple vietnamien, il
nous fallait nous-mmes, BIEN COMPRENDRE cette
exprience.
Comment bien comprendre?
L'information (documents, crits, fIJ-
ms, revues, journaux, etc.. ) constitue la
et le matrau essentiels du thtre c docu-
mentaire :.. Cette information se compose de l'his-
toire du Viet-Nam, de sa vie conomique, politi-
que, sociale, militaire, culturelle, ... Pour tudier
et traiter l'information dans le but d'en faire une
uvre nous avons dfini une METHODE
la plus rigoureuse possible:
- assembler d'informa-
tion
- analyser ces lments
- en extraire ce qui nous semble essentiel pour
la composition de l'uvre thtrale.
Comment bien faire comprendre?
Une fois en possession des donnes fondamen-
tales, ncessaires il la comprhension de la rvo-
lution vietnamienne. nous avons
- les lments nous en avons
fait un ensemble cohrent (synthse) capalJ1e
transmis par les divers moyens l'art
- optt pour un certain nombre ces qui
vont du jeu de l'acteur il la filme en pas-
sant par la marionnette. le etc.
- trabl; drs conventions jeu celles con-
par exemple, la couleur costumes:
- les militants rvolutionnaires costume cou-
leur unie claire
- les masses populaires en couleur
mi-claire, symbole de la contradiction entre
l'idologie ractionnaire dominante qui les
opprime (couleur sombre) et leurs aspirations
rvolutionnaires (couleur
- lment de dshumanisation des ractionnai-
aussi bien locaux les mas-
ques
l'utilisation complmentaire du cinma et du tba-
tre:
- comme lien entTe la ralit prise sur le vif
et sa reprsentation
un style scnique des plus
simples, clair et sans ambigut, cartant tout ce
qui ne nous semble pas strictement ncessaire
- opte pour un style de jru bannissant illu-
sion d'une vie relle des personnages par les ac-
teurs, ceux-ci ne faisant que raconter
historique d'un
11 est bien vident pour nous que c LA FOUR.MI
ET L'ELEPHANT :., comme nos prcdentes rali-
sations, n'est qu'une PROPOSITION par les moyens
d'une d'une ralit con-
crte. Aussi, c LA FOURMI ET L'ELEPHANT ne
se verra en tant CREATION qu'une
fois au contact des spectateurs qui les
derniers juges.
Et c'est de la capacit de juger des spectateurs
dpend en fait qu'une ait
son le plus complet, et que nous, travailleurs
la puissions progresser et nous
sans cesse, pour l'enrichissement de notre vie cultu-
relle.
A\-ec le salut des travailleurs du THEATRE DE
LA MER.
51
52
souffles
littraires
mohamed loakira
pomes
Mohamt'd Loakira. N en 1945 d Ma7Tllkech. Travaille
actuellement dan, un t ~ c e de Rabat. Cel pome! ~ n t
extraits d'une p14queUe inttulie: L'hornon est d'ar.
glle " d paraftre Mentllr en France, chez t'dileur
P.J. O.twald.
1
Gens de mon pays aveugle
dont les poches sont pleines
de diplmes
de mots-camlons
regardez-vous dans une glace
les raies de la honte
trahissent vos veines insouciantes
Il
S'il m'tait redonn
l'espoir
de fredonner un refrain
d'un cri coagul
touff dans une membrane
J'aurais la force
de circuler dans mes veines
III
;usqu'aux dents de sagesse
aux larmes de crocodile
j'ai suivi sans trier
les pripties d'une promesse
croyez-moi
fconde est la parole
malgr le bandeau sur les yeux
le cri de nonretour
J'exige
l'arrt immdiat
de cette nuit cauchemardesque
l'arrt immdiat
de cette indigestion
de ces vomissements
et POUT cette charogne cafardeuse
bourre de verglas
des lauriers
des ci-gt
de tous les ocans
J'exige
le suicide inconditionnel
de ces ftes csariennes
tisses de nos nerfs
et ces anniversaires...
J'exige
une voix pour mes cris
sinon
je cesse d'tre pote
nadir
diagnostic
LA VILLE aux mille portes dfoncer
LA VILLE aux mille serrures dflorer
LA VILLE D'ACIER souffre de mille maux
[gurir
le gaz que j'expire l'asphyxie
eUe me dvore
deux jours plus tard
elle se tord de douleur et devient colline
diagnostic
trop de jeunes y crvent
plus de 50 70 essayent de la rebtir
elle refuse
se tord de douleur et devient colline
diagnostic
trop de jeunes y crvent
plus de 75 % essayent de la noun-tr
un matin
elle croit trouver le remde
elle prend une flte
en tire 743 notes
les rats sortent des gouts
affluent des champs
elle refuse
se tord de douleur et devient un guet--apens
diagnostic
ulcre vivace
deux jours plus tard
une colline tenace
rejette ses boyaux en dcomposition
par les
vers la mer le dsert
Nadir. poite de Saltf. pour 14 premiire
lob.
53
54
crachats
sur mon sang
crache!
avant que le froid
ne brise
avant que le vent
n'parpille
mon sang
crache'
mon sang
il ira s'implanter
ici et l
il ira se greffer
dans les veines
de mes enfants
crache!
crache!
si tu n'as plus de salive
prends la mienne
l
dans ma bouche
dans mes viUe!
dans mes douars
dans mes dserts
demain
demain
je serai volcan
et mon crachat
sera un fer rouge
serpent sornettes
tes acha kandicha
rdant la nuit
la recherche de victimes
aux dents de sagesse
je m'en passe
tes ;ehas mali113
comme des dibs affams
. la recherche de fanu
crdules
aux choukkor4S garnies
je m'en passe
tes ghouls monstrueux
aux yeux de feu
la recherche de vierges
sans protecteurs
aux tendances sadiques
je m'en passe
tes zaouias
en ruines-bton-arm
d'tendards veTts
de prophtes moyengeux
je m'en passe
tes mille et un discours
tes mille et une sornettes
tes miracles littraires
je m'en passe
tes loques
tes gourbis
accrochs au flanc du luxe
tes faces bn1les
ta tignasse crpue
tes maux
tes fardeaux
je ne m'en passe pas
fen fais un poinon
pour ma VOIE
abdellal labi
intervention la rencontre
des potes arabes
(beyrouth 8 - 12 dcembre 1970)
JI ne m'est gure possible, dans cette courte
intervention, de retracer ou de reconstituer mon
itinraire potique. C'est une exprience Qu'il m'est
difficile de contracter en quelques instants. Car
je n'ai jamais spar mon travail de cration littt-
raire du combat quotidien et multiforme qu'il m'a
t donn de dployer sur plusieurs fronts.
Somme toute, cet itinraire nous est en grande
partie commun en tant qu'intellectuels arabes, en
tant que tmoins engags dans les preuves passes
et prsentes de la nation arabe l'agression colo-
nIale, le sabotage de notre histoire, la douleur pa-
lestinienne, les fausses indpendances. les autocra-
ties assujetties l'imprialisme, les

mais aussi l'Occident.
l'idologie des la du cra-
teur la rolklorisation nos
nlltionales.
Avec cependant qu'au Maghreb,
le viol colonial a t plus ambitieux, plus extrmiste
et souvent plus brutal D'o un plus
violent, une dsorganisation plus pousse nos
une alination plus de nos
nos mais m!me
a plus du
phnomne colonial no-colonial, de fonde-
ments ses
institutionnels sociaux, une plus
vis--\is des variations sa et
slogans ses appels A
l'universalit.
F.n nous avions t plus pres de tout le
( ), de contestation
puis d'offensive les
militants africains et antillais ont dvelopp,
depuis le dclenchement des de libration
nationale. L'uvre d'un Aim Csaire, d'un Frantz
fanon, et, plus rcemment, les crits d'un Ren
(Hati), d'un Mario de Andrade (Angola),
d'un Cabral portugaise), ... corres-
nos propres efforts
dsalination et restructuration. comme aux n-
cessits notre lutte la domination cul-
turelle idologique et pour cul-
authentique des labo-
rieuses.
Cette connaisS3nce clinique, cette vigilance d-
mystificatrice, ce combat acharn et hautement lib-
rateur, ce seront certainement, mon avis, et dans
le cadre du processus de l'unification des efforts
des travailleurs intellectuels arabes, quelques-uns des
apports spcifiques des maghrbins ce vaste mou-
vement de renaissance culturelle, idologique et r-
volutionnaire connalt notre nation,
aux ininterrompues de nos et leur
avant-garde, le peuple Palestine.
Mais aujourd'hui, nos expriences, nos itinrai-
res potiques vers des
de force aboutissent tous la
mme tranche, sur la m!me ligne front face
aux ennemis la nation
lors, ces expriences se fondent, comme
un chur plusieurs voix, Notre posie, au-del
des spcificits nationales, retrempe dans le fer
et dans le sang, se hisse progressivement au niveau
du proiet rvolutionnaire de la nation arabe, l'as-
dans sa totalit. C'est pour cela Que la ques-
tion de la posie rvolutionnaire, de la culture rvo-
lutionnaire, en tmoignent nos uvres, nos
nos dbats, est plus jamais l'ordre
du jour.
J'ai voulu sur cet culturel,
et politique global, pour indiquer ce
qui nous unit, du mOins tel que j'ai pu le sentir
la des uvres d'une partie des potes
ici prsents.
Restent maintenant la voix chacun de nous.
son. souffle particuher, le de sa propre sub-
jectIVIt, le niveau prcis de sa propre
le degr de sa participation et physi-
que la lutte de nos peuples, sa et sa
pratique en somme.
Restent aussi le corps de chacun, la tonalit de
son cri.
La population, la nore, la faune de ses
et de ses cauchemars,
Restent ses yeux, la faon dont U articule l'inar-
ticul, dont il l'inanim. l'acuitt
sa perception, de son odorat, de sa physiologie.
Reste la douleur Le de cha
cun Parfois, son mutisme.
55
56
J'allais le rire, l'organisme,
passe.
le pourquoi de tel ou tel sens de l'archi-
tecture, du mouvement. Reste le pourquoi de teUe
ou telle figure de la lgende, du mythe ou de la vie
contemporaine, telle cit ou tel espace cosmique qui
jaillissent du bouillonnement de l'hinoire ou
"actualit pour s"installer dans l'uvre de l'un ou
de l'autre en devenir l'he partir duquel
une symbolique s'orchestre, un peuple se recon-
nait
En ce qui me concerne, il me parait que tout
ce que j'ai pu crire a t un perptuel mouvement
entre deux pOles, en mme temps que la tentative
incessante de totalisation de ces deux pOl es. Mais,
que cette totalisation s'effectue. deux autres
ples remergent, plus grande et plus
violente, quoi correspond un deuxime mouvement
de totalisation. et ainsi de suite. mais toujours
un degr plus complexe. plus vaste, plus poignant.
Ces deux pOles, je pourrais les dsigner provisoi-
rement par les termes de Mort et de Gense. n
me semble ainsi que l'uvre que je suis en train
d'avancer, et qui n'cn est qu' dbuts, pourrait
se rsumer dans ces deux formules: le Livre de la
Mort et le Livre de la Genhe, le but tant de
pouvoir ce j'appellerais c
Total
Le mouvement de va-et-vient, le temps de la
cration, je le sens comme une dialectique nerveuse,
onirique, haletante, multidimensionnelle. Chaque to
talisation est un moment privilgi d'blouis-
sement et de certitude. Mais un simple moment
d'arrt, vite relay par un sentiment plus fort
d'arrachement, un appd plus intense vers une tota-
lisation Mort-Genhe-Totalit. D'une tO-
talit l'autre.
Cependant, ces mouvements n'voluent jamais
selon une gradation sereine, assure, rectiligne dans
son ascendance. J'ai l'impression, au contraire, de
me mouvoir l'intrieur d'un vritable tourbillon
dialectique dans lequel je sens et je sais reconnaltre
les o s'oprent les sauts qualitatifs.
Cela n'a videmment rien voir avec le rdati
visme de la connaissance bourgeoise ou la notion
mtaphysique de la dure bergsonienne.
Il est vident aussi que ce processus se trouve
aux antipodes de la posie intimiste et lyrique qui
privilgie les instants, ou la posie thmatique,
discursive, losicienne dans le sens d'Aristote.
Pour moi, n'est pas cratrice la posie qui n'est
point capable de dcder dans la mort les prmis-
ses de la vie et dans la vitalit mtme la plus dbor-
dante, les symptmes de la snescence et de la
mort, qui ne domine pas par consquent la dialec-
tique concrte de la ralit sur laquelle elle prtend
oprer et qu'elle prtend transfigurer ou transfor-
mer. Ces dformations de l'acte crateur potique
(on pourrait en citer d'autres) sont en fait des
manifestations ou des rsidus de la pense bour-
geoise qui a toujours spar le rationnel du sensible
et s'est trouve, de ce fait, incapable de saisir le
sens dynamique l'llistoire et des forces sociales
qui l'avancent et la construisent.
L'acte potique est un acte totalisant.
11 n'est pas mditation sur le rel; un ensemble
de moments, d'instantans, de faits vols au rel.
C'est un rel nouveau qui se construit partir d'une
et en fonction d'un projet.
Et cette reconstruction ne peut pas s'effectuer
en dehors, au-dessus, cOt des ralits. EUe est
au contraire un organe mtme de la ralit nou.. eUe
en construction. EUe dpend imprieusement d'une
plonge corps et Ame dans le corps vivant du peu
pie. Elle dpend en fin de compte de l'option et
de la pratique rvolutionnaires. Aussi, la posie
aura pour tache de redcouvrir, par ses moyens
propres, la dialectique concrte de la pense, de
l'histoire et des forces sociales.
Et la posie est certainement une des activits
cratrices les plus proches et les plus capables de
cette saisie et de cette dmarche. Ceci, elle l'a
prouv non seulement dans notre propre histoire,
mais dans des luttes de bien des peuples.
JI n'y a qu' voir l'affirmation de plus en plus
nette de la posie palestinienne de combat pour
s'en convaincre.
Je dois dire, en ce qui me concerne, que cette
investigation est ma proccupatIOn fondamentale,
l'a.\e partir duquel se dterminent le mouvement
et les directives de mon travail de cration.
Mais, loin d'tUe une option theorique prtablie,
elle s'est rvle et s'est impose moi progressi-
vement, au fur et mesure que ma rflexion et
ma cration se liaient davant8se ma pratique
militante.
Sans la comprhension de ces exigences premi
res et essentielles, je ne vois pas comment expliquer
la courbe de progression de mon travail
J'ai parl de Mort de Je ne voudrais
pas trop m'attarder expliciter ce que j'entends par
l. En tant que tmoins, en tant qu'acteurs de
notre ralit, nous savons tous ce qui meurt eo
nous et autour de nous, ce qui naIt et croit en
nous et autour de nous, bref, ce que nos peuples
sont train de condamner mort et ce qu'ils sont
en train de promouvoir la vie, ., cette genbe,
dont le Cruit l'avant-goOt extraordinaire sera l'hom-
me arabe nouveau, mattre et acteur son his-
toire.
J'ai indiqu la nature du mouvement, laissant
pour des dveloppements ultrieurs la prcision de
sa matrialisation en symboles, structures, prvi-
sions, mots d'ordre.
Je voudrais plutOt cerner davantage le {onction-
nement de ce mouvement s'agissant de phnomnes
plus rarement dcrits par nous autres potes, mais
qui me semblent essentiels pour une saisie plus
directe de la spcificit de la cration potique
elle-mme.
La naissance d'un pome est d'abord pour moi
le moment d'tourdissement qui suit une collision.
Une collision brutale, avec coups et blessures, sang,
scrtions, cri, courses, pitinements, mais aussi
tincelles, visions chevauchant l'espace-temps. En
ce sens, la posie est primordialement une extraor-
dinaire libration d'nergie. C'est un acte de fission
intellectuel et organique qui dilate et prolonge les
facults vers une saisie monumentale du rel dans
son mouvement illimit.
Elle est ainsi, et dfiant la menace mortelle pe-
sant sur elle, la proclamation de la suprmatie de
la vie, la dmonstration de l'indestructibilit de
l'incroyable potentiel nergtique de l'homme.
Aprs la collision, la fission, la libration de
l'espace de la vie, de la cration, c'est le gronde-
ment de cette vie qui s'lve, se ramasse,
s'paissit, se propulse, essayant toutes les issues
possibles, tentant de dfoncer le corps et le cerveau
la recherche de son cours normal, l'issue vers
le dialogue et la communication hautement humains,
Le corps devient alors comme un picentre, un cra-
tre, qui communique toutes les facults, y com-
pris celle Qui excute le pome, ses secousses rp-
tes, Qui rpand sur la page blanche ses coules
volcaniques.
Mais le corps, ce moment-l, n'cst plus l'or-
ganisme chtif et rtrci du pote-excutant. La
fission qui s'est opre en a fait une centrale
branche sur les douleurs et les espoirs partags,
un corps et un intellectuel collectifs, broyant sur
son passage l'inertie et la mort et dblayant l'es-
pace d'une nouvelle gense.
La posie est ainsi la fois un acte de
hrsie et, en mme temps, un facteur d'acclra
tion du futur.
Un acte d'hrsie, parce Qu'elle est destructrice
grce sa force de fission de tout cc qui prolonge
la mort: ses schmas caducs de la connaisance,
de la morale, de l'amour, de la langue. Ses cha-
faudages de l'alination et de l'exploitation de
l'homme.
Un facteur d'acclration du futur, en ce sens
qu'en contribuant rendre insupportable l'inhu-
main, en dmontant ses mcanismes, elle donne
l'avant-goOt irrsistible du vivable, de la cration
libre de la vie. C'est en ce sens qu'elle est un des
termes (et non des moindres) du dfi que l'homme
oppose aux forces aveugles de destruction, ainsi
que du combat de J'humanit domine et exploite
pour la ralisation de l'homme total.
C'est pour cela que je terminerai mon interven-
tion sur une prviSIon ct sur un appel.
J'imagine l'avenir o notre plante regorgerait
de milliards d'hommes ayant retrouv enfin leur
fonction de crateurs, leurs fonctions de potes.
Des milliards d'hommes s'loignant du cauchemar
dt: l'exploitation, de l'alination, de la dcultura-
lion, de la sous-alimentation, de l'esclavage enfin,
L'homme rendu sa mission de btisseur et
d'explorateur, l'homme la de sa totalit.
Debout, en ce sicle de Barbarie, j'imagine cette
grande humanit travailleuse et missionnaire.
Je me retourne et voil que je la vois dj, en
ce sicle de luttes dcisives, avanant dans les
rizires hombardes, dans les maquis douloureux
au nom du Combattant hroique, dans la rocaille
et les monts de notre Palestine, dans les rues de
Harlem, dans les jungles et steppes d'Afrique, mais
aussi dans les artres de Casablanca, du Caire et
de Beyrouth. Je vois dj la grande marche de
cette humanit en train d'accomplir l'acte poti-
que par excellence.
Mais, chaque fois qu'un de ces hommes tombe
sous les balles de l'ennemi, chaque fois qu'un de
ces hommes succombe dans sa cellule sous la tor-
ture, c'est aussi un pote qui meurt.
La posie est aujourd'hui au cur de la tragdie
de J'homme et de son immense espoir.
Sachons-le tout de suite: tant que notre espce
se dfendra contre le chantage nuclaire, contre la
menace de robotisation, contre le massacre organi.
s de hauts cerveaux lectroniques et dont les peu-
ples exploits et combattants sont les quotidiennes
et innombrables victimes, la posie, la parole hu-
maines survivront.
Le fusil du guerillero vietnamien, angolais, arabe,
est aujourd'hui le symbole du dfi que l'homme
oppose aux tentatives d'anantissement de sa mis
sion sue terre.
Sachonsle tout de suite: tant que ce fusil sera
haut lev, la flamme rouge de l'homme total ne
fera Que grandie et s'affirmer.
Sachonsle tout de suite: ce fusil est aussi le
seul garant de la posie humaine, de la parole
de l'homme.
C'est dire combien notre destin de potes est
li aux causes et la lutte des peuples rvolution-
naires.
La rvolution dfend et sauvegarde la posie.
51
58
Sans la rl!votution, sans le triomphl." de la rl!vo-
lution, la pol!sie mourra, /0 parafe humaine s'I!tl."in-
dra.
Une posie qui n'pouse pas la cause rvolution-
naire des peuples combattants est fondamentalement
une opration de suicide. Non seulement eUe creuse
sa propre tombe, muis eUe contribue, objectivement.
8U.'( cts des forces imprialistes de destruction,
la rpression. puis l'excution de la parole, du
souffle humains.
La posie qui n'est pas partie prenante de cette
cause. qui ne se porte pas sur les premires lignes
du front de bataille, est une opraon de sape
dl." la longul." marche de l'homme vers un accom-
plissement lotal.
Je pense qu'aujourd'hui, la posie arabe a toutes
les chances d'tre au niveau de ces exigences. Elle
regorge depuis des annes d'appels une plus gran-
de vie. Elle a dj produit des uvres o nous
nous reconnaissons et o nous reconnaissons le
mouvement speciftqul." et la direction qui animent
l'histoire de notre nation.
NOS PROCHAINS SOMMAIRES:
Il nous reste peut-tre. en tant que potes arabes,
compter davantage sur nos propres forces, per-
dre l'habitude de nous tourner vers l'Occident pour
chercher dans son regard un quelconque jugement
ou une quelconque approbation. Il nous reste peut-
tre joindre la parole l'acte avec moins de
tapage et plus d'humilit.
Je ne finirai pas sans exprimer une douloureuse
constatation l'absence parmi nous de Mahmud
Darwich. Samih Al Qassim, Tawfiq A z - Z a ~ ' a d et
Fadwa Touqan Cette absence est la manifestation
matrieUe et aigu de l'agression culturelle et po-
litique que subissent nos peuples, mais je la res-
sens ai:lssi comme un symbole, comme une indica-
lion qui devrait nous guider en permanence dans
la dfinition des veritables ennemis de la vie et
du soleil, les industriels de la mort, mais aussi
dans la prcision des voies de la lutte, de la cra-
lion, de celte gense proche de l'homme arabe
nouveau.
Rabat. novembre 1970.
SOUFFLES N" 22
coopration et imprialisme
prsence culturelle imprialiste au Maroc
culture et action rvolutionnaire
SOUFFLES N" 23
Dossier: le problme agraire au Maroc
SOUFFLES N" 24
Palestine
w
Vietnam: un seul combat
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Nation arabe, Souffles-Arts, Souffles.Littraires, Bibliotbque-SOlIfIles.
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bibliothque souffles
karel kosik :
la dialectique du concret (1)
Contribution une Philosophie de la praxis
Disonsle tout de suite: c la Dialectique du
concret est un livre remarquable. C'est une rI-
fluion trs el trs solide sur les problrrr5
que soulvent les diffrentes mthodes pour _.... n-
naltee le rel et les systmes philosophiques qu'el-
les sous-tendent. Ds les premires pages, l'IOteD-
tion de Kosik est rvle: dnoncer 11:(
barrages que la philosophie idaliste et philoso-
phies du pseudo-concret veulent dressc( i"J mat-
rialisme dialectique.
Kosik commence paf nous proposer une dfini-
tion de la philosophie: c ... On peut deRme la phi-
losophie comme "effort et critique,
qui tend apprhender la chose dga-
ger la structure choses et dcouvrir
la ralit. )
Il s'agit d'une philosophie la praxis, philo-
dont le sujet non pas tant
qui conoit la ralit
re mais l'homme en tant bisto--
Cl) EditioJu Maspho. 1970. Col. Biblio!hlquc IOdGlirte.
situ dtermin par
conditions qui dfinis-
sent les rapports qu'Il avec
de la praxis
et
Kosik la du En
la la critique qui a pour
d'abolir c du
du trafic immdiat);
qui pousse monde rel A sous
le monde de qui au mou-
vement interne de la ralit du mouvement
purement apparent. JI s'agit pour la dia-
de dnoncer un premier Je mon-
du pseudo-concret monde ides et
-; dcouvrir le monde la
rallt concrte qUI par devenir. Car
pour la dialectique, c il n'y a rien de dfinitif,
d'absolu, de sacr; elle montre la caducit tou-
tes choses et toutes choses, et rien n'existe
pour elle que le processus ininterrompu du devenir
et du transitoire (Friedrich Engels c Ludwig
Feuerbach
Le devenir est celui de la vrit, celui de l'indi-
vidu qui est appel participer li. la cration quo-
tidienne de la ralit. la culture fait partie de
cette ralit. Elle dpend de la cration de chaque
indIVidu. En effet, souligne Kosik, c chaque individu
doit se forger sa culture et vivre sa propre vie
d'une manire personnelle et sans procuration pos-
Sible (p. 17) (2). Autrement, c'est J'alination.
Or la reconnaissance, c'est-A-dire la reproduction
intellectuelle et rationnelle de la ralit, n'est pas
contemplation: c l'homme ne la ralit
que pour autant qu'il la faonne) (p. 19). La faon-
npr veut dire agir sur elle.
L'illusoire et l'inauthentique
L'alination prend plusieurs formes, et c'est dans
Je quotidien qu'elle et manifeste. Or c'est
ce quotidien que l'homme est A transfor-
mer, et Don point le c ftichiser ), c'est--dire se
(2) n ne faut .urtout pa.t voir ici une apologie de
l'individualisme. Il ne l'a,,it pal de l'unitl
lo"ique en tant que valeur, maill il l'aait bien plut(lt
de l'individu hill/orique et social engagl dans le
devenir de la vritl et la crlation de la ralitl
humaine. Il entretient avec la totalitl concrlte un
rapport dialectiqlle constant. L'aliblation en perte
de ce lien. A partir dll moment o la ,.alit le
fait en dehon et en l'IIblence de l'It"e
et 1OCia1, il t/ a tUlournemerat et mt/lti!icatio1l du
devenir, et l'on abolltit cl une lau.ue lolalill. celle
qll'on. tTOUve filichiHe dam le quotidien.
59
60
projeter dans le futur en anticipant ce qui n'est pas
encore et en s'installant dans J'illusoire d J'inau-
thentique. Cette alination orchestre par des moyens
de plus en plus divers et sduisants se dans
la conscience de l'individu soit comme position seri-
tique, soit comme sentiment de l'absurde. En rait,
c'est ce que la philosophie idaliste n'a cess de
provoquer Ainsi. note Kosik c La terminologie: de
la philosophie existentialiste est une transcription
idaliste et romantique, c'est-dire dissimulatrice
et dramatisante, des concepts rvolutionnaires et
matrialistes:. (page 58). De pour une ten-
dance moderne Il la mode, comme le structuralis-
me Qui n'aborde jamais la socit que de l'extrieur
c comme conditionnalit sociale Alors que pour
Je matrialisme dialectique, ce que Kosik appelle
c totalit concrte :., (c'est--dire un ensemble struc-
tur en volution et en cration, qui est la ralit),
est form por la production socIale de l'homme,
pour le structuralisme, cette totalit est saisie
travers l'interaction des structuree; qui possdent,
chacune. son autonomie. De ce fait, la ralit n'est
pas vue sous l'angle d'un mouvement dialectique,
teI que l'histoire le reproduit, mais sous forme de
rapports entre les diffrentes structures. La ralit
n'est pas saisie concrtement dans son authenticit
et sa complexit l'homme est absent de cette
saisie: car, comme "affirme Michel Foucault. dans
Les et les L'homme n'est pas
Je plus problme, ni le plus constant qui se
soit pos au savoir humain... L'homme est une
invention dont l'archologie de notre pense montre
aisment la date rcente et peut-hre la ftn pro-
chaine :., (page 398).
l'art/L'llconomie
C'est par rapport la ralit que l'homme peut
ttre dfini, et cette ralit est celle-l mtme qui
se retrouve dans ses conditions d'existence et ses
rapports sociaux. La ralit. c'est ce qui englobe
toute son activit: c'est aussi bien l'conomie que
l'art.
Quelle place aura la culture dans la totalit
concrte?
Telle est la question qui se trouve pose li partir
de la dmarche mtme qui vise li conna1tre la ralit
et li la transformer.
En effet, si nous vitons l'apparence et la sp-
culation, nous n'aboutirons pas li une sparation
de la culture et de l'conomie. Ainsi Kosik crit
page 82:
La pobie n'est pas une d'un ordre
infrieur a ce/ui de c'est une
tout aussi humaine, mtme si elfe est d'une espce
et d'une forme puisqu'elle correspond
IJ des et significations distinctes. L'conomie
n'engendre la ni directement, ni indirecte-
ment, ni immdiatement, ni c'est
l'homme qui cre "conomie et la posie comme
produit de la praxis humaine .
Dans une conception capitaliste qui obeit, avant
toute chose, des impratifs de profit et d'intertt.
la creation artistique se trouve separe intention-
nellement des hommes. Elle est place au-dessus
des hommes. Elle se trouve ftichise. L'art se
trouve en marge de la production des hommes,
rejet vers d'autres frontires. On attend de l'hom-
me un travail machinal et laid.
Dans la perspective dialectique, perspective nou-
velle et humaine, il s'agit d'imgrer l'art - cration
de l'homme - au quotidien. La rupture voulue
par la et l'intrH capitaliste vise une
image mystifie de l'homme crtateur; or la verite
de la conscience sociale, conscience creatrice, se
trouve dans l'ttre social et ses rapports avec ses
conditions de vie. Cette cration, inherente l'exis-
tence de l'homme, est celle de la ralit: Il
que "homme est l'unique creature que nous con-
naissons pouvoir creel" la realite.
Ainsi toute UVTe d'art est l'expression en mtme
temps que la cration de la ralite. L'uvre d'art
dvoile une ralit Que l'homme connait dj, mais
pa.. suffisamment. Elle exprime le monde dons la me-
sure o elle le cree. Dans l'uvre d'art, la realit
parle et interroge l'homme. S'il ne s'y reconnait pas,
c'est qu'il est encore sous l'emprise d'une alina-
tion ou d'une mystification.
Pour Kosik, l'homme dispose de deux moyens
pour cODnaftre la realit humaine eD taDt que tota-
lite: la philosophie et l'art. L'art est 11 la fois
dmystificateur et rvolutionaire car il conduit l'bom-
me la vrit qu'il n'a pas pu dvoiler, comme
la philosophie dvoile la vrit de l'histoire: l'hu-
manit y est place en face de sa ralit propre.
tahar benje110un
/
Le point faible essentiel, mon avis, fut l'at-
lilude paternaliste dont les potes participant ce
dbat entouraient cette crmonie de couronne-
ment.
Un diplme de mrite tait donc cette
posie, vu J'volution srieuse de ses plus importants
reprsentants, compte tenu des efforts qu'ils ont
dploy pour rejoindre les nonnes actuelles de la
posie arabe c moderne ),
Ce qui n'a pas t peru, et qui me semble
captal, c'est le caractre subversif de la posie
palestinienne de combat. Et quand je dis subversif,
ce n'est pas tant du point de vue politique natio-
nal, savoir le danger que cette production repr-
sente pour le colonialisme sioniste, pour sa stra-
tgie < d'assimilation nationale et culturelle ) du
peuple palestinien. Ceci est entendu et je crois
l'avoir assez dans mon analyse.
61
1
-
--
Dans cette courte notice rappelant la rcente
publication de l'anthologie de la palestinien-
ne de combat (1), je ne rtpll:rai pas ce que j'ai
dj crit dans la longue analyse de cette produc-
tion. Beaucoup de nos lecteurs ont da certainement
en avoir connaissance.
J'aimerais tout simplement insister sur deux
points que cette potsie palestinienne ne cessera pas
avant longtemps de soulever.
Ayant particip en dcembre dernier la c Pre-
mire Rencontre des potes arabes ), j'ai suivi avec
une attention particulire les dbats qui ont eu
lieu autour de ce problme.
Il (3Ut dire qu' cette rencontre. l'apprciation
de la posie palestinienne de combat avait sensibh:
ment volu par rapport ce qui avait t dit et
crit ce sujet dans la presse et les revues du
Proche-Orient arabe.
Cette serait-elle due aux circonstances
quelque peu solenneUes de la Rencontre, au fait
que Jes taient publics? Je ne sais. En tout
cas, pour la premire fois, j'ai pu constater une
autour de l'apport Mcisif de la
palestinienne la posie arabe et la posie
d'une manire
Les critiques souvent formules auparavant quant
au niveau esthtique de ceUe production ont t
violemment cartes. En dfinitive, la posie pales-
tinienne acqurait enfin un statut d'galit et for-
mait de plein droit une province de la posie arabe.
la posie
palestinienne
de combat
(1) En c:o-lduion: EditioN Atlante., CaaablaftCG _ Edi-
tioM PJ. OJ104ld. Honfleur, fiance. lW10. 158 p.
JO DH.
62
umih .1 qassim
La subversion dont je parle est une subversion
l'intrieur ml!me de la posie, de la littrature
et de la culture arabes. C'est une subversion
l'intrieur de ces normes considres aujourd'hui,
par les reprsentants les plus brillants et attitrs
de la posie arabe, comme tant essentielles pour
garantir il notre production potique le niveau rt'"
quis, la modernit, la profondeur et les exigences
qui doivent marquer, selon eux, la vritable posie.
Il me semble ainsi que, dans la tentative de
dpassement de la cration acadmique ct des d-
bats acadmiques, beaucoup de nos potes retom-
bent dans un nouvel acadmisme qui ne fait que
nous loigner davantage du vrai dbat: savoir
comment la posie peut occuper pleinement sa
propre tranche dans le front gnral de lutte contre
les multiples ennemis des peuples arabes. Comment
la pOsie arrivera, non pas se transformer e11e-
mme et se dpasser en tant que forme d'expres-
sion en mouvement, non pas uniquement trans-
former le pote et il guider troitement sa rllexion
et sa pratique, mais comment elle peut inlluer le
cours de la lutte globale, l'chelle d'un peuple.
Voil un problme qui nous est pos, nous potes
arabes la posie palestinienne ayant contribu lar
gement nous Je rendre plus clair, plus concret.
Un deuxime point soulev par cette production,
et qui n'a pratiquement pas t peru au cours
de ces dbats, se rapporte une autre transforma
tion que peut oprer la posie et qui porte sur la
langue d'abord et plus gnralement sur la culture
d'un peuple,
L'exemple de la posie palestinienne de combat
est l pour nous montree que la posie est capable
de capter le mouvement d'une langue et d'une
culture nationales, pour en devenir une vritable
source d'nergie, une force organisatrice acclrant
ainsi le rythme de leur libration, de leur popula
risation de leur rvolutionnarisation.
Les potes palestiniens, en revalorisant le p.nri
moine le plus dynamique de la culture du peuple,
en le raccordant au dictionnaire nouveau cr par
la rsistance du peuple et de son avantgarde rvo-
lutionnaire, ont russi il fixer en tmoignages denses
cette pope de la renaissance nationale palesti-
nienne et lui donner culturellement une nouvelle
et trs forte impulsion
Ceci rvle le pOuvoir qu'une posie rvolution-
naire peut avoir sur le cours de transformation de
la sensibilit, de la langue et de la culture d'Un
peuple.
Je dois rappeler, avant de terminer, combien cette
posie volue vite. Le travail que j'avais termin
il y a moins d'un an me semble dj dpass (Zl,
L'explosion cratrice que connait la poSie pales-
tinienne ne peut nullement tonner Elle est sans
aucun doute le renet fidle de cette acclration
de l'histoire arabe qu'opre quotidiennement la
rvolution palestinienne.
a. labi
(2) r e ~ e pouvoir bimt6t meUre U point "Ile .econ-
de dition de cette antnologie, compUte et mise
d jour.
Montjoie Palestine
ou l'an dernier Jrusalem
de Noureddine Aba (1)
Palestine, publi par rditeur P.J. Os-
wald (Honfleur. 1970), dans sa collection c Thtre
Africain ), est avant loul un long potme, un grand
pome. Il me fait penser, par certains aspects, aux
le:\tes de la priode authentique de la
ngritude, ces pomes-manifestes dont le plm
clbre reste. juste titre. c Le cahier d'un retour
au pays natal ), d'Aim Csaire.
Parmi les uvres littraires inspires dans le
monde arabe par la Guerre des six jours, le pome
dramatique de Noureddine Aba a certainement une
dimension et des qualits particulires. Il faut dire
que dans cette production (communment appele
c littrature de la Defaite.; Adab Annaksah), excep-
t quelques rares cruvre:s de: Qualitt, on trouve: un
foisonnement d'oraisons funbre:s et de plats exe:r-
cices de commande dont ce:rtains frisent l'opportu-
nisme le plus scandaleux.
Dans Montjoie Palestine, le retentisse:ment de:
la Gue:rre: de Juin 1967 dtborde: immMiatement l'ex-
pression subjective: du traumatisme: individue:l ou
collectif. Le pote ft rtussi d'e:mble situer ceUe
tragique preuve dans son contexte rel, savoir
la longue marche des peuples palestinien et arabes.
la littrature maghrbine: s'enrichit ainsi d'une u-
vre: Qui dpasse: le: cadre: socio-politique: habituel
aUQud s'en tient la plus grande partie de notre:
production.
(l) NOUTeddine Aba eu t'ft 1921 d Stif (Algrie).
Journaliste de son mtit'T. II (l publi cinq Tecueib
de pomu (dont La Toussaint des nigmes aux
ditions PTsence afTicaine) et pltuieuTJ pices de
thdtTe. Vit actuellement t'ft f'Tance.
la Iittrature arabe s'enrichit aussi d'une uwe
Qui, malgr cert.aines rfrences culturelles plutt
occidentales, embrasse un champ de vision et de
perception particulirement large, directement uni-
versel.
;\10ntjoie Palestine s'adresse aussi (d'abord?)
la conscience occidentale. Non pas celle complice
de mais celle Qui compte pour les forces
progressistes arabes, celle qui, dbarrasse de ses
propres traumatismes et alinations, dcouvre la
lgitimit et l'importance de la luue des peuples
arabes et il leur avant-garde le peuple rvolution-
naire de Palestine, celle Qui autour d'elle, commence
il endiguer le flot antismite e:t antl-arabe, ceUe Qui
sa voix il celle de 'oureddine Abe pour
rclamer le juste procs des crimes de c L'an der-
nier Jrusalem) pour c L'an prochain Nurem-
berg ).
Montjoie Palestine est enftn une uvre de la
fraternitt. La haine Qu'aurait aim dvelopper l'en-
nemi sioniste dans le cur des peuples arabes ne
prendra pas. Les force:s d'avant-garde arabe:s sont
l pour tenir en chec toute:s les mystifications et
pour clariner les voies d'un dialogue hautement
rvolutionnaire entre tous les ftls de cette terre de
Palestine, Qui, une fois dsionise et dmocratique:,
leur pe:rmettra d'enterre:r dfimtlvement le spectre
de la discrimination e:t de: conStruire l'homme: nou-
ve:au.
a. 1.
63
jean baubrot
le tort d'exiller
- des juifs aux palestinienl -
(ditions Oucras)
Ecrit dans un genre litteraire original, qui mfk
la fois l'analyse d'lments thoriqut's et Je rcit
d'une dmarche personnelle, Le TarI d'exister corn
porte trois thmes principaux:
Une comparaison entre sionisme et chrtient':
Ces deux systmes cherchent instituer une
socit close, unifie idologiquement et comprenant
forcment des rejets: les juHs d'un ct, les Arabes
palestiniens de l'autre. Le fondement de l'antis
mitisme chrtien tait le mythe du c peuple dici
de ), la base du racisme antiarabe sioniste est de
considrer tous les Arabes qui n'acceptent pas la
spoliation du peuple palestinien comme coupables
d'intention de c gnocide:. vis--vis des juifs. Et de
mtme que le christianisme se durcissait constam-
ment contre son enracinement juif et l'attirance per-
sistante du judaisme pour certains de ses adeptes,
de mtme Isral est accul, de par sa logique pro-
pre, li des mesures discriminatoires pour se dfen-
dre contre le danger de ( levantinisation
Une tude du sionisme comme normalisation
du peuple juif:
Les juifs d'origine europtenne, tout en ttant
des Occidentaux, avaient acquis historiquement (du
fait de la richesse de leur culture et de leur situa-
tion de minoritt perscute) une certaine ( mar-
ginalitt qui les rendait relativement critiques
vis-li-vi, des structures oppressives de l'Occident
et les conduisait souvent militer dans des orga-
nisations rvolutionnaires. Le sionisme se veut un
mouvement de ( normalisation des juifs. Il s'agit
de constituer, en Israc=l, un pays ( comme les
autres d'acqurir ( comme tous les pays l'ont
fait au cours de leur histoire sa stature dans le
sang Mais que peut signifier ( !tre normal
dans une socit de classe et dans un monde domint
par l'imprialisme 1 Les gens considtrs comme
norml!ux vivent en fait. sur l'oppression d'autrui,
les de la normalit sont donns par l'ido-
logie dominante bourgeoise et occidentale. La nor-
malisation sioniste n'est-elle pas donc l'alitnation
complhe, la ( fin du peuple juif et d'une cer-
taine ( sensibilit juive 7 Juifs ou non-juifs ne
faut-il pas, pour exister rellement, se battre contre
la normalit 7
Une analyse de la rvolution palestinienne com-
me mise en question de la civilisation occi-
dentale et chrtienne .:
La lutte des Palestiniens est un combat anti-
colonialiste et anti-imptrialiste. En cela, il ressem-
ble aux luttes des peuples d'Afrique, d'Amrique
latme et d'ASie du Sud-Est. Mais les Palestiniens
dOivent aussi vaincre une mysti6cation idologique
sans..prcdent car, par l'idologie sioniste, l'anli-
smItisme se perptue, sacralisant les juifs et con-
sidtrant les peuples arabes travers des sttrotypes
racistes. La rsistance palestinienne met en question
non seulement des intrt!ts fondamentaux, la bonne
marche de l'exploitation capitaliste dans le monde,
mais aussi les schmes mentaux et affectifs de la
classe sociale des intellectuels, et sptcialement des
intellectuels de gauche. Pour un jeune ttudiant
occidental, promouvoir une solidarit rtelle avec
le peuple palestinien ne signifie pas scander des
slogans mais plutt temer de valOcre toutes les
structures imprialistes - et notammem tous les
culturels et idologiques - qui constituent
les voleurs de la civilisation occidentale et chr-
tienne. Le ( meurtre de Dicu nietzschen et la
( rvolution culturelle proltarienne ) maoiste sont
tous les deux prsents dans cette vise.
Les Palestiniens, comme hier les juifs, ont le
tort de vouloir exister. Si l'ensemble des structu-
res imprialistes qui constituent l'Occident ne sont
pas vaincues, cc sont tous ceux qui voudront
rtellement vivre et ne pas !tre soumis la pau-
ptrisation affective, intellectuelle, politique, sexuel-
le, culturelle amente par l' ( amuiean way of life
qui, dh demain, auront - eux aussi - tort
d'exister.
o
DITIONS
ATLANTES
. P.'7 caSABLANCA
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porter sa contribution la solution du problme de l'dition au Maroc
el au Maghreb.
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