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Fragmentacin discursiva en el Partido Conservador: Leopardos y Laureanistas

FRAGMENTACIN DISCURSIVA EN EL PARTIDO CONSERVADOR: LEOPARDOS Y LAUREANISTAS

Andrs Felipe Agudelo Gonzlez

El nuevo Ajedrez Poltico

Andrs Felipe Agudelo gonzlez

Politlogo de la Universidad del Rosario. Estudiante de Maestra en Ciencia Poltica de la Universidad de los Andes.

Al caer el polvo que levantan los grandes acontecimientos de la historia moderna, la mediocridad de los protagonistas deja estupefacto al historiador Nicols Gmez Dvila Durante la dcada de los treinta del siglo pasado se present una pugna ideolgica al interior del Partido Conservador Colombiano. Dicha confrontacin permiti diferenciar dos fracciones dentro del partido poltico defensor de la tradicin, el orden y las costumbres: por un lado, Laureano Gmez, un reconocido poltico bogotano, estandarte del catolicismo y tal vez la figura ms representativa del partido en su historia. Por otro lado, los Leopardos1, un conjunto de jvenes polticos caldenses cercanos a las ideas fascistas de la poca. Esta investigacin se divide en cuatro partes fundamentales. En la primera se pretender hacer un anlisis conceptual sobre la derecha, dividindola entre fascismo y autoritarismo conservador y tratando de establecer unos par1

metros generales de convergencia y diferencia. Con base en la clasificacin anterior se buscar insertar a los Leopardos y a Laureano Gmez dentro de categoras conceptuales (I) En la segunda parte se tomarn algunos elementos discursivos que evidencien la fragmentacin2 ideolgica entre Gmez y los Leopardos (II). En el tercer apartado se trasladar la fragmentacin discursiva a la fragmentacin material u organizativa, entendida como la divisin interna en los partidos polticos y sus repercusiones; lo anterior estar basado en los postulados de Giovanni Sartori sobre los partidos polticos (III) Finalmente se presentarn unas conclusiones (IV). El objetivo principal es analizar las relaciones discursivas como fuentes de fragmentacin dentro del partido Conservador Colombiano en la dcada de los treinta del siglo XX. Esto permite plantear la siguiente pregunta de investigacin: De qu manera afect la fragmentacin ideolgica y discursiva entre Leopardos y
En el presente trabajo se utilizar la clasificacin hecha por Sartori, que distingue entre la fraccin (la categora general, no especificada), la faccin (grupo especfico de poder) y la tendencia (conjunto establecido de actitudes) Ver Sartori, Giovanni. Partidos y sistema de partidos. Madrid: Alianza Editorial, 1992. p. 100
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Es fundamental hacer una precisin histrica. Gilberto Alzate Avendao, poltico caldense, defensor de postulados fascistas y apodado Il Duce por su parecido fsico con Mussolini; no perteneci a los Leopardos. Alzate comparti ideas y propuestas con algunos Leopardos, y se aline en la tendencia nacionalista del partido Conservador, pero vale la pena insistir que no hizo parte del grupo fascista. Ahora bien, la confusin se puede explicar porque Alzate fue un poltico destacado dentro del mbito nacional desde la dcada de los cuarenta y es el mayor referente del fascismo colombiano. Contrario a lo que afirman los contradictores de Gmez, el poltico bogotano no simpatiz con Hitler ni Mussolini, pero si tuvo una cercana (no slo ideolgica) con Franco. Resumiendo, cabe volver a sealar que las unidades de anlisis del presente trabajo son los Leopardos y Laureano Gmez y el contexto los aos veinte y treinta del siglo XX. Esto, naturalmente, excluye a Gilberto Alzate Avendao.

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Laureanistas la estructura y organizacin del Partido Conservador? Para intentar dar respuesta al interrogante se presenta la siguiente tesis de trabajo: el enfrentamiento entre los Leopardos y Laureano Gmez fue el eje central de la fragmentacin del partido Conservador Colombiano durante la dcada los treinta. Dicha fragmentacin puede evidenciarse en tres aspectos: fragmentacin ideolgica, fragmentacin discursiva y fragmentacin organizativa. Con lo anterior se busca sustentar que el partido Conservador tuvo un carcter aglutinador, pero contingente y fragmentado por la falta de una base ideolgica concreta. (I) Desde la teora poltica se ha buscado esquematizar las distintas corrientes de pensamiento y accin poltica. Sin embargo, la labor clasificatoria no es sencilla y, con seguridad, se enfrenta a la ambigedad conceptual como el
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mayor de sus retos. La dada derecha-izquierda ha permitido un relativo orden espacial e ideolgico con respecto a las manifestaciones polticas, en especial las acaecidas durante el siglo XX hasta la actualidad. Norberto Bobbio define la dada derecha-izquierda como lugares del espacio poltico3, lo que sin duda presenta ventajas a la hora de mecanizar diferencias entre el fascismo y la socialdemocracia. Sin embargo, la divisin ideolgica exige otras dentro del mismo espacio poltico, lo que plantea una porosidad en las fronteras ideolgicas y una necesidad de una clasificacin ms juiciosa. En este apartado se intentar una conceptualizacin de la derecha colombiana durante las dcadas de los veinte y treinta del siglo pasado, entendindola como un espacio poltico fraccionado entre fascismo y derecha autoritaria conservadora. Colombia no ha sido ajena a la diferenciacin ideolgica y conceptual de las manifestaciones polticas. Durante el siglo XX se present una pugna entre Laureano Gmez, dirigente tradicional del Partido Conservador y un grupo de tendencia fascista conocido como los Leopardos4, que adopt ese nombre porque Por aquella poca pasaba por Bogot un circo que tena entre sus atracciones especiales unos leopardos feroces y esto le dio la idea a Ramrez para bautizar el grupo5. Las relaciones entre Gmez y los fascistas no se distinguieron por ser consensuales, al contrario, ambas fracciones se enfrentaron de manera constante por el poder dentro del Partido Conservador. En este
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Ver Bobbio, Norberto. Derecha e izquierda. Razones y significados de una distincin poltica. Madrid: Taurus, 1995. p. 128 Los Leopardos, fundados en los albores de la dcada de los veinte, crearon un manifiesto poltico que sali a la luz pblica en 1924. Sus miembros fundadores fueron cinco estudiantes: Silvio Villegas, Augusto Ramrez Moreno, Jos Camacho Carreo, Eliseo Arango y Joaqun Fidalgo Hermida. Los tres primeros tuvieron protagonismo poltico, el resto no cuenta con mayor trascendencia. Ver Ruiz, Juan Carlos. Leopardos y tempestades. Bogot: Fundacin Cultural Javeriana de Artes Grficas, 2004. p. 133

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punto se presenta una disyuntiva, por un lado Prez Rivera afirma que El nacionalismo de Laureano Gmez entre 1930 y 1946 no debe confundirse con fascismo y nazismo () Los fascistas confesos de aquella poca fueron los llamados Leopardos, pero su importancia histrica es escasa6. Por otro lado, para Ruiz Vsquez, el grupo fascista fue () la disidencia ms importante que ha tenido el partido conservador en su historia7. Para sortear este dilema es importante alejarse de una generalizacin expuesta por Ruiz (la disidencia ms importante), pero no ignorar la importancia de la fragmentacin en el Partido Conservador, ms cuando la divisin es ideolgica, lo que representa un caso extrao en los partidos colombianos8. En otras palabras, es difcil y
Ver Prez, Hsper. El nacionalismo catlico colombiano: un estilo de pensamiento (1870-1946) en Gonzlez, Jorge Enrique. Nacin y nacionalismo en Amrica Latina. CLACSO 2007 .p. 140 7 Ver Ruiz, Juan Carlos. Leopardos y tempestades. Bogot: Fundacin Cultural Javeriana de Artes Grficas, 2004. p. 171 8 Los dos partidos tradicionales (Liberal y Conservador) han sido objeto de crticas severas por la falta de contenidos ideolgicos. Cabe sealar que si bien existen parmetros claros en los que divergen, como el papel de la iglesia y de los sindicatos (UTC y CTC, por ejemplo), la crtica sobre las bases ideolgicas es vlida; en ese sentido Gaitn y Malagn anotan lo siguiente sobre la oposicin del partido Conservador a los gobiernos liberales de los treinta aunque los dos partidos tradicionales carecan de unidad doctrinaria, el ejercicio de la oposicin frrea al gobierno liberal no dej emerger las diferencias internas que haba en su seno y, por lo menos en un principio, haba un punto de convergencia indiscutible que era el referido a su presentacin como partido que defenda la religin catlica que, junto con la patria, la familia y la propiedad, constituan sus razones esenciales, en trminos del programa oficial de 1931. Pero en 1937 ya el partido se encontraba en clara y fuertemente dividido entre quienes seguan las doctrinas del partidos, o los civilistas, y quienes abrazaban expresamente la causa fascista. Ver Gaitn-Bohrquez, Julio y Malagn-Pinzn, Miguel. Fascismo y autoritarismo en Colombia. En: Vniversitas. N.118, enero-junio de 2009. p.303. Con respecto a la cita anterior es pertinente realizar varias aclaraciones: en primer lugar, pareciera contradecir el planteamiento central del presente trabajo porque aduce una supuesta unidad ideolgica haca 1931. Sin embargo, omite que el choque entre Leopardos y civilistas no naci en esa dcada sino en la anterior (el tema es tratado por Arias Trujillo en su texto Los Leopardos, una historia intelectual de los aos 1920, por medio de la dada Centenaristas y Los Nuevos), lo que indica que la fragmentacin conservadora ya era patente para la poca; muestra de ello es la prdida de las elecciones de 1929. En segundo lugar, los profesores Gaitn y Malagn no yerran mostrando el fraccionamiento del partido, pero pasan por alto que en la convencin de 1937 () la postulacin de Laureano como jefe indiscutible de la colectividad obedeca a un pacto con Los Leopardos que, en contraprestacin, pedan la aceptacin por parte del conservatismo de los postulados de extrema derecha como cuerpo doctrinario nico del partido. Ver Ruiz, Juan Carlos. Leopardos y tempestades. Bogot: Fundacin Cultural Javeriana de Artes Grficas, 2004. p. 151. Finalmente y resumiendo, lo que se destaca de las diferencias conceptuales sealadas es que en la fragmentacin
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Se puede afirmar que en Colombia el faSCiSmo no tuvo


un arraigo Contundente Si Se Compara Con otroS paSeS de

amriCa latina y europa.

arriesgado afirmar que la fragmentacin ideolgica entre fascistas y civilistas9 dentro del Partido Conservador colombiano gener consecuencias polticas como la cada de la hegemona en 1930 o la sucesin de victorias del Partido Liberal durante los treinta, pero ello no implica que la divisin ideolgica no sea una causal de los hechos sealados o que su anlisis no sea relevante. Stanley Payne intenta una divisin conceptual de la derecha entre la autoritaria conservadora y el fascismo10. Se puede afirmar que en Colombia el fascismo no tuvo un arraigo contundente si se compara con otros pases de Amrica Latina y Europa, sin embargo no se puede pasar por alto la existencia de idearios polticos concomitantes con los postulados de Hitler y Mussolini. El fascismo en Colombia no slo se manifest con los Leopardos11, pero
del partido Conservador los Leopardos jugaron un papel fundamental, el impacto o las repercusiones se evaluarn ms adelante en el presente texto. 9 Trmino utilizado para diferenciar la fraccin laureanista de los fascistas y nacionalistas dentro del partido Conservador. 10 Este autor tambin presenta una tercera categora que denomina derecha radical, variante que no ser tomada en cuenta en la presente investigacin porque, con base en los planteamientos de Payne, en Colombia tuvieron ms vigencia la derecha autoritaria conservadora representada por Gmez y el fascismo enarbolado por los Leopardos. Es pertinente presentar una aclaracin que Payne expone sobre el intento (infructuoso) por entender el fascismo como una unidad ideolgica y prctica: Mi propia conclusin, al cabo de dos decenios de examinar diversas y mltiples cuestiones relativas al fascismo, es que todo enfoque maniqueo del problema del fascismo genrico no puede bsicamente sino inducir a error. Es decir la habitual reduccin a una identidad absolutamente comn es deformante e inexacta. Ver Payne, Stanley. El fascismo. Madrid: Alianza Editorial, 1996. p. 207 11 Otros partidos, movimientos y grupos de corte fascista que se destacaron en Colom-

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fue el grupo caldense el que mayor impacto tuvo en la poltica nacional y dentro del Partido Conservador. Reconocidos polticos de corte fascista como Silvio Villegas y Augusto Ramrez Moreno ocuparon cargos pblicos de notable importancia. Para conceptualizar el fascismo colombiano es conveniente dividir el anlisis en dos partes: una seccin referente al contenido ideolgico y otra a la mecnica funcional. Es conveniente acotar que en el campo ideolgico el fascismo es una corriente de pensamiento poltico sin piedra angular, como si la tienen el liberalismo o el socialismo. Sin embargo, se pueden trazar ciertos rasgos fundamentales12, por ejemplo su posicin antiliberal, anti comunista, su pretensin de crear un Estado nacionalista autoritario, el uso de la violencia o la disposicin haca sta, la movilizacin de masas y la militarizacin de las
bia fueron el partido nacional-socialista Legin Colombiana, Haz de fuego, La Cruz de Malta, Haz de juventudes Godas, Alianza y fe, Jerarqua, Centro lealtad, Legin Cndor, Comando del fascio colombiano y el centro Primo de Rivera, entre otros. 12 Una detallada clasificacin la ofrece Stanley Payne en El fascismo. Madrid: Alianza Editorial, 1996. p.13. En el presente trabajo se enuncian slo algunas caractersticas.

mismas, entre otras. Estos temas sern el punto de partida para analizar la fragmentacin ideolgica y discursiva del partido Conservador durante los treinta. Dentro de las doce categoras analticas del fascismo que presenta Payne13, dos pueden aplicarse al caso de los Leopardos en Colombia: el radicalismo de las clases medias y la revuelta contra la modernizacin. Con respecto al primero cabe anotar que el fascismo no represent a la burguesa como tal, tambin puede ser considerado como un vehculo de sectores de las clases medias, a las que antes se negaba la pertenencia a la lite nacional14. En el caso de los Leopardos es evidente que el origen de sus fundadores y sus condiciones socioeconmicas diferan de la lite bogotana15. Cabra seVer Payne, Stanley. El fascismo. Madrid: Alianza Editorial, 1996. ps. 189201. 14 Ver Payne, Stanley. El fascismo. Madrid: Alianza Editorial, 1996. P.191 15 Es diciente el siguiente aporte de Arias Trujillo: En 1921, cinco jvenes universitarios, contemporneos, todos ellos de provincia, decidieron formar en Bogot un grupo denominado Los Leopardos. Sus principales animadores fueron Augusto Ramrez Moreno (1900-1974), nacido en Medelln, y Silvio Villegas (1902-1972), nacido en Manizales. Ver Arias Trujillo, Ricardo. Los
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alar los Leopardos fallaron en la bsqueda de apoyo de otros sectores como el campesinado y la pequea burguesa caldense, la mentalidad de estos grupos sociales no estaba preparada para la organizacin de un movimiento de masas fascista16. Lo anterior evidenci la imposibilidad de crear una base popular fascista coordinada por los Leopardos y la necesidad de funcionar de manera coordinada con el Partido Conservador y hacer acuerdos que () exigan a veces concesiones tcitas, estructurales y programticas17. El fascismo como revuelta contra la modernizacin consiste en la oposicin a los aspectos centrales de la sociedad liberal occidental, como la urbanizacin, la industrializacin, la educacin liberal, el materialismo racionalista, el individualismo, la diferenciacin social y la autonoma pluralista18. Colombia dio un giro despus de 1930 haca la modernizacin industrial y la inclusin de otros sectores polticos en el liberalismo (particularmente los comunistas), dichas acciones activaron la resistencia de la derecha que tuvo su cenit durante la coyuntura de oposicin al gobierno liberal de Lpez Pumarejo19. No slo los Leopardos y los civilistas del Partido Conservador buscaron puntos de convergencia contra la Revolucin en marcha a pesar de sus diferencias ideolgicas. Con respecto a la mecnica funcional de los Leopardos, se encuentra una coincidencia con otros grupos fascistas en el mundo: () no lograron pasar ms all de la fase de
Leopardos, una historia intelectual de los aos 1920. Bogot: Ediciones Uniandes, 2007.p. 3 16 El tema se trata con mayor profundidad y con un nfasis especial en el campesinado en Ruiz, Juan Carlos. Leopardos y tempestades. Bogot: Fundacin Cultural Javeriana de Artes Grficas, 2004. p.161-170 17 Ver Payne, Stanley. El fascismo. Madrid: Alianza Editorial, 1996. p. 15 18 Ver Payne, Stanley. El fascismo. Madrid: Alianza Editorial, 1996. ps. 198 19 Ver Gaitn-Bohrquez, Julio y Malagn-Pinzn, Miguel. Fascismo y autoritarismo en Colombia. En: Vniversitas. N.118, enero-junio de 2009. p.299.

burgueSa Como tal, tambin puede Ser ConSiderado Como un

el faSCiSmo no repreSent a la

vehCulo de SeCtoreS de laS ClaSeS mediaS,


pertenenCia a la lite naCional a laS que anteS Se negaba la

movimiento20. Los Leopardos tambin se fraccionaron, se disolvieron dentro de la tendencia nacionalista del conservatismo y no pudieron sostener sus postulados con el mismo ahnco despus de las derrotas de Hitler y Mussolini. No obstante, las figuras representativas del movimiento como Camacho lograron alcanzar puestos en el ejecutivo (en gobiernos liberales!) y en el legislativo (representacin mnima) apoyados por el partido Conservador. Lo anterior confirma una caracterstica que Payne seala como fundamental para entender el fracaso de los movimientos fascistas en el mundo: en muy pocas ocasiones lograron pasar a la fase de participacin en el gobierno21. Esta incoherencia puede explicarse por medio de dos argumentos: por un lado, el carcter contestatario de los Leopardos, que prefirieron realizar acciones incoherentes con tal de contrarrestar el poder de Gmez dentro del partido Conservador (como el apoyo a la candidatura presidencial del liberal Olaya Herrera). Por otro lado, la falta de cohesin de los Leopardos, que se mantuvieron como una fraccin del conservatismo oficial y no crearon un partido poltico independiente. Un punto fundamental a sealar y que se retomar ms adelante; es que los Leopardos tuvieron que adaptarse a la me20 21

Ver Payne, Stanley. El fascismo. Madrid: Alianza Editorial, 1996. p. 211 Ver Payne, Stanley. El fascismo. Madrid: Alianza Editorial, 1996. p.15

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cnica de la democracia en dos niveles: en un primer trmino participaron en las elecciones, presentado programas y candidatos en 1937 (los resultados para los fascistas fueron irrisorios), adaptndose a las aspiraciones polticas, culturales e ideolgicas que surgen de la democracia liberal22 y entrando en franca contradiccin con las pretensiones totalitarias del fascismo. En un segundo nivel, los Leopardos entraron al juego democrtico amparados en el Partido Conservador, es decir al amparo del medio o vehculo poltico ms elocuente de la democracia y la modernidad: el partido poltico. Con respecto a la derecha autoritaria es posible utilizar las mismas categoras analticas que se usaron para el fascismo: su contenido ideolgico y la mecnica de su funcionamiento. Con respecto a la primera parte, es vital sealar que la derecha autoritaria conservadora comparti idearios con el fascismo sin mezclarse con este; Payne anota dos caractersticas que no rien con la figura de Gmez en Colombia: su pilar principal era la religin y una defensa extrema del elitismo y una jefatura fuerte con la invocacin de legitimidades tradicionales23. Con respecto al tema religioso Hsper Prez afirma el nacionalismo catlico no es una tendencia ideolgica importante como movimiento poltico ni como expresin de una lite intelectual en Colombia. Fue Gmez el nico militante y jefe a la vez, que incrusta en esos aos en el Partido Conservador su personal versin de la doctrina catlica aplicada a la esfera del poder poltico24. La preeminencia de Gmez como jefe nico del partido fue una constante histrica durante la primera mitad del siglo XX, sin lugar a
Ver Payne, Stanley. El fascismo. Madrid: Alianza Editorial, 1996. p. 194 Ver Payne, Stanley. El fascismo. Madrid: Alianza Editorial, 1996. p. 25 24 Ver Prez, Hsper. El nacionalismo catlico colombiano: un estilo de pensamiento (1870-1946) en Gonzlez, Jorge Enrique. Nacin y nacionalismo en Amrica Latina. CLACSO 2007, p. 123
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dudas el poltico bogotano encaja dentro de la lgica personalista y jerarquizada que ha caracterizado a buena parte de los partidos de Amrica Latina25 Si se observa la mecnica funcional de la derecha autoritaria conservadora se encuentran tres puntos fundamentales. El primero es que no choca con la lgica de la democracia liberal, es decir que se vale de los partidos polticos y de las elecciones como fuentes de legitimidad de su poder. Como es evidente, es una diferencia sustancial con los planteamientos fascistas (as en Colombia los Leopardos tambin se basaran en la democracia como marco de accin poltica). En segundo lugar, el partido poltico es el agente fundamental donde confluyen las posiciones relativamente convergentes. El partido se muestra no slo como un medio, tambin como una necesidad normativa y orDifieren, como es natural, los partidos comunistas. Estos ltimos respondan a otros parmetros de organizacin, si se quiere jerarquizados, pero sus fines y la vinculacin de sus miembros se ubican en la antpoda poltica y administrativa de otros partidos polticos.
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ganizativa para acceder al poder. En este caso, el partido Conservador, aglutin discursos polticos de derecha, aunque no cohesionarlos. Finalmente, la asimetra en el poder interno entre Gmez y los Leopardos se puede explicar por el peso rutilante del personalismo en la poltica colombiana y la imposicin de casas o tendencias polticas tradicionales sobre las nuevas figuras polticas. Una serie de variables son las puntas de lanza para explicar la fragmentacin del partido Conservador, a saber: el distanciamiento ideolgico entre fascismo (Leopardos) y la derecha autoritaria conservadora (Gmez), el choque generacional, el personalismo jerarquizado dentro del partido, los cambios sociales, polticos y econmicos impulsados por los gobiernos liberales de Olaya, Lpez y Santos, y finalmente, tres caractersticas del Partido Conservador para la poca: aglutinador, contingente y fragmentado. Con base en este caldo de cultivo para las escisiones, se entrar a analizar algunos extractos del discurso poltico de los Leopardos y de Gmez. (II) Hasta este punto se cuenta con una convergencia mnima entre Leopardos y Gmez: estn ubicados en el mismo espacio poltico (la derecha) y utilizan un mismo medio para acceder al poder (el partido poltico). Ahora bien, en este apartado se tratar de dilucidar la fragmentacin ideolgica en la discursiva, ello se evidencia en cuatro temas que explican el distanciamiento entre fascistas y derechistas autoritarios, lejana que se materializ en la fragmentacin organizativa del Partido Conservador. Lo temas a evaluar son los siguientes: la posicin con respecto a Hitler y Mussolini, el apo97

yo al candidato liberal Enrique Olaya Herrera en 1930, la concepcin sobre las lites y las masas, y finalmente, el papel de la violencia como herramienta poltica. Se observar en este apartado la disputa por el poder interno dentro del partido Conservador, situacin que Henderson retrata de la siguiente manera: Gmez se encontraba constantemente en oposicin con miembros prominentes de su propio partido, cuya posicin ideolgica difera de la propia. Augusto Ramrez Moreno y Silvio Villegas constituyen ejemplos pertinentes en este caso26. La fragmentacin es evidente y encuentra sustento en la confrontacin ideolgica entre dos partes de la derecha. Para comprender la importancia de la fragmentacin o del distanciamiento ideolgico dentro de una misma colectividad, se recurre a dos conceptos bsicos sobre el discurso que expone Michel Foucault: la importancia del discurso y su funcin. Con respecto al primer concepto el filsofo francs apunta lo siguiente: el discurso no es simplemente aquello que traduce las luchas o los sistemas de dominacin, sino aquello por lo que, y por medio de lo cual se lucha, aquel poder del que quiere uno aduearse27. Si se aplica esto al caso, se hace evidente la disputa entre Leopardos y Gmez por el poder dentro del conservatismo, es decir un objetivo comn, pero disputado. Tambin se halla un contexto y un medio, el partido Conservador y los discursos polticos28 respectivamente. Ahora bien, para Foucault en toda sociedad la produccin del discurso est a la vez controlada, seleccionada y redistribuida por cierto
Ver Henderson, James. Las ideas de Laureano Gmez. Bogot: Ediciones Tercer Mundo, 1985.p. 109 27 Ver Foucault, Michel. El orden del discurso. Barcelona: Tusquets Editores, 2008, p. 15 28 Valdra la pena aclarar que el discurso puede ser entendido como un discurso de prcticas que definen un actor en particular.
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nmero de procedimientos que tienen por funcin conjurar sus poderes y peligros, dominar el acontecimiento aleatorio y esquivar su pesada y temible materialidad29. La clave de dichos procedimientos es la exclusin, es decir el distanciamiento discursivo que impone una sociedad o una parte de ella a otra30. Si se vuelve a hacer el ejercicio con el objeto de estudio, se observa que la confrontacin discursiva e ideolgica entre los fascistas y Gmez se desarroll por medio de discursos que buscaron aminorar y excluir la fortaleza poltica del adversario, as se encontraran dentro del mismo espacio poltico. El primer tema que gener fragmentacin fue la posicin con respecto a los dos lderes autoritarios ms representativos del fascismo y del nacionalsocialismo: Benito Mussolini y Adolf
Ver Foucault, Michel. El orden del discurso. Barcelona: Tusquets Editores, 2008, p. 14 30 Foucault expone procedimientos como lo prohibido, la oposicin entre razn y locura, y lo verdadero y lo falso, entre otros.
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Hitler. Los Leopardos, como es evidente, profesaron una admiracin desbordada haca ambos, por ejemplo Villegas no duda en aseverar: Hitler y Mussolini gobiernan con el pueblo y para el pueblo: El cesarismo es la hipertrofia de la democracia31. El mismo dirigente conservador no ahorra comentarios sobre la labor del Duce: Italia, antes del advenimiento de Mussolini era el arrabal de Europa, encrucijada de hampones y anarquistas, sin influencia en los destinos mundiales. En quince aos de accin incansable Mussolini ha acrecentado su poblacin y doblado su territorio, llevando nuevamente victoriosos los fascios a las comarcas sojuzgadas por los cnsules32. Con al dirigente alemn los comentarios no son menos aduladores: Con Hitler, Alemania, ha recobrado su grandeza imperial. Su obra es ms audaz, vasta y slida que
Ver Villegas, Silvio. No hay enemigos a la derecha. Manizales: Casa Editorial y Talleres grficos. p.109 32 Ver Villegas, Silvio. No hay enemigos a la derecha. Manizales: Casa Editorial y Talleres grficos, p. 98
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la de Bismarck. Ningn estadista europeo, si se excluye tan slo a Mussolini, puede presentar un balance comparable al suyo. Si la democracia es el gobierno del pueblo, el tercer Reich es el estado ms democrtico del mundo33. El seguimiento de las doctrinas fascistas no se limit a la admiracin por sus lderes, tambin encontr base en el ataque constante al liberalismo, al socialismo, al individualismo, a la democracia y al marxismo. Es fundamental apuntar que a pesar del desmoronamiento de los Leopardos y de la atenuacin de su discurso radical, la defensa del fascismo y de sus representantes se mantuvo, incluso despus de la derrota de Alemania e Italia en la Segunda Guerra Mundial. En ese aspecto Ruiz seala: Aunque en esencia mucho de los puntos expuestos en 1924 seguan vigentes trece aos despus; No hay enemigos a la derecha presentaba un acercamiento ms radical a las posturas fascistas. Incluso, la exposicin y la lgica discursiva de Mussolini y su Doctrina del fascismo eran seguidas de cerca por Villegas34 Gmez pensaba de manera contraria a los fascistas con respecto a este tema. Henderson explica que: Los crticos de Gmez convencidos de sus propensiones totalitarias, reciban con franca incredulidad el desprecio que l expresaba con frecuencia respecto de las dictaduras35. El poltico conservador estableci su posicin sobre Hitler y Mussolini en el libro El cuadriltero, los asemeja a Stalin y no duda en afirmar que no existen grandes diferencias entre: la dictadura fascista y la dictadura de Rusia. Es el mismo movimiento
33 Ver Villegas, Silvio. No hay enemigos a la derecha. Manizales: Casa Editorial y Talleres grficos, p. 108 34 Ver Ruiz, Juan Carlos. Leopardos y tempestades. Bogot: Fundacin Cultural Javeriana de Artes Grficas, 2004. P.139 35 Ver Henderson, James. Las ideas de Laureano Gmez. Bogot: Ediciones Tercer Mundo, 1985.p. 219

en dos etapas diversas36. Tambin mostr un rechazo radical del accionar de Hitler, Gmez expresa al respecto: La moral que condena los procedimientos de que Hitler ha hecho uso subsistir intacta cuando del dictador no quede sino el recuerdo amargo que dejaron antes de l otros tiranos. Su nombre ir unido a la execracin de las vctimas cadas37. La distancia entre los postulados de los Leopardos y de Gmez con respecto a este tema es evidente. Con el transcurso de los treinta y de la Segunda Guerra Mundial, que termin con la cada del fascismo; la posicin de Laureano termin victoriosa y la de los Leopardos deslegitimada. Sin embargo, marcar esta diferencia ideolgica contribuye a explicar la fragmentacin ideolgica del partido Conservador durante el periodo sealado. Una segunda diferencia ideolgica fue la posicin que asumieron las partes con respecto a la candidatura liberal de Enrique Olaya Herrera en 1930. El triunfo del partido Liberal en esos aos signific la cada de la llamada Hegemona Conservadora y el inicio de una seguidilla de triunfos liberales que debilitaron notablemente al partido de Gmez y de los Leopardos. Estos ltimos asumieron una posicin extraa para la eleccin presidencial puesto que apoyaron la candidatura del liberal Olaya Herrera en 1930, Ruiz explica la situacin: La maquinacin de los Leopardos tena una lgica maquiavlica precisa; por un lado, buscaba restarle a Vsquez Cobo los votos liberales que muy seguramente pasaran a manos de Olaya Herrera; y, por el otro, los conservadores se uniran en torno a la figura de Valencia ante la eventualidad de una candidatura liberal38.
Ver Gmez. Laureano. Obras Completas Tomo III. Bogot: Instituto Caro y Cuervo, 1989.p. 144 37 Ver Gmez. Laureano. Obras Completas Tomo III. Bogot: Instituto Caro y Cuervo, 1989.p. 172 38 Ver Ruiz, Juan Carlos. Leopardos y tempestades. Bogot: Fundacin Cultural Javeriana de Artes Grficas, 2004. P.142
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Arias Trujillo explica la actitud del leopardo Villegas de la siguiente forma: Cmo explicar semejantes acrobacias polticas? Cmo dar cuenta de unas contradicciones que ms parecen apostasas del credo derechista? Quiz no resulte muy difcil descifrar las piruetas de Villegas: simplemente, quera aprovechar cualquier ocasin para debilitar las aspiraciones de su rival conservador, el nico que realmente poda atravesarse en el camino de Valencia39 Gmez, en una actitud ms coherente, realiz una oposicin enconada contra los gobiernos liberales. Baste sealar el siguiente pasaje ocurrido durante la sesin del 28 de agosto de 1934 en el Senado, Gmez es interrumpido por los seguidores del presidente y el lder conservador responde de la siguiente manera: Ese es el procedimiento olayista; cuando se estn exponiendo razones con serenidad, en busca de discusin ordenada y tranquila, se produce el tumulto para ahogar los razonamientos que no puede contestar Y esos gritos y ese tumulto son los que pretende buscar el doctor Olaya Herrera en la plaza de Bolvar, y en las capitales de los departamentos, todo para rehuir el debate frente a frente con los adversarios y oponiendo datos y razonamientos40. Cabra sealar que el distanciamiento entre Gmez y Leopardos con respecto a Olaya Herrera no dur mucho. Cada fraccin del partido Conservador ejerci un trabajo constante de oposicin al gobierno liberal. Incluso despus de la cada conservadora los fascistas siguieron insistiendo en que el Partido Conservador deba superar sus divisiones internas y buscar la unidad41. Un buen ejemplo de la oposicin
Ver Arias Trujillo, Ricardo. Los Leopardos, una historia intelectual de los aos 1920. Bogot: Ediciones Uniandes, 2007.p. 331 40 Ver Gmez. Laureano. Obras Completas Tomo IV. Bogot: Instituto Caro y Cuervo, 1989.p. 251 41 Ver Arias Trujillo, Ricardo. Los Leopardos, una historia intelectual de los aos 1920. Bogot: Ediciones Uniandes, 2007.p. 340
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marcada al liberalismo y a sus dirigentes polticos es el libro El ltimo Leopardo, captulos de la Repblica liberal que no se le olvidaron a un conservador, de Jos Camacho Carreo. Un tercer punto de diferencia entre Leopardos y Gmez gira en torno a la concepcin que sostuvieron sobre el papel de la lite y la masa en la poltica. Para los jvenes caldenses la masa era fundamental para el triunfo del movimiento fascista, as lo estipularon en su manifiesto de 1924: El conservatismo debe ser el intendente de las clases trabajadoras42 y tambin apuntaron que: La reconquista del gobierno no podremos realizarla sino movilizando a nuestro servicio las clases campesinas, que son el fundamento del orden, el origen de toda economa y la perennidad de las naciones43. Por el contrario, Laureano Gmez se distingui por sus posturas defensoras del orden, la
42 Ver Villegas, Silvio. No hay enemigos a la derecha. Manizales: Casa Editorial y Talleres grficos, p. 236 43 Ver Villegas, Silvio. No hay enemigos a la derecha. Manizales: Casa Editorial y Talleres grficos, p. 237

jerarqua y la lite. Para James Henderson la posicin del dirigente tradicional estaba basada en postulados catlicos el Estado es asumido como un cosmos de grupos naturales y de jerarquas. Hablaba en trminos de jerarquas de virtud y jerarquas de orden, por medio de las cuales se podra restaurar a armona de una sociedad dislocada por los excesos de la civilizacin moderna y que se encontraba cerca de un derrumbamiento definitivo44. La diferencia entre fascistas y autoritarios conservadores en este punto permite retomar las categoras ya explicadas de Payne (elitismo) y confirmar que el distanciamiento ideolgico y discursivo entre Gmez y Leopardos encontr sustento en puntos neurlgicos de la poltica moderna como el rol de la masa. Tambin permite constatar que el poder poltico y discursivo de Gmez guardaba coherencia con su accionar dentro del partido, es decir con el apuntalamiento de una figura central que sirVer Henderson, James. Las ideas de Laureano Gmez. Bogot: Ediciones Tercer Mundo, 1985.p. 205
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viera como referencia poltica e ideolgica dentro del conservatismo, excluyendo a las dems manifestaciones polticas o subyugndolas a un orden establecido. Un cuarto punto de fragmentacin ideolgica y discursa fue el uso de la violencia como herramienta poltica. El extracto que se presenta a continuacin se encuentra en el libro de Villegas No hay enemigos a la derecha y resume la posicin de los Leopardos con respecto a este tema: Yo no condeno la violencia. Al contrario creo que es el nico camino que nos queda ante la insensibilidad moral del rgimen. () La intemperancia hablada y escrita del Doctor Gmez hubiera sido excelente si se tratara de un organizador capaz de formar secciones de asalto en todo el pas. () Fracasados en Colombia los mtodos democrticos, las derechas tienen que infundirles a las masas un estado de alma prcer si aspiran a tener vigencia histrica. Es ms, slo les queda ste dilema; o manejar los sistemas polticos de la lucha moderna mejor que sus adversarios o perecer. A la violencia de las izquierdas hay que oponerle la violencia de las derechas45. Por el lado de Gmez no deja de parecer sorprendente su admiracin por Gandhi y sus postulados. Henderson aporta el siguiente pasaje: Gandhi era para Gmez el poltico ideal, honorable, asctico y dotado de una fuerza de voluntad que haca temblar a los ingleses. Gmez coloc una estatua de Gandhi a la entrada de su estudio y en una ocasin, a principios de los aos treinta, amenaz con lanzar a su partido en una campaa de resistencia pasiva contra el gobierno de Olaya Herrera46.
Ver Ruiz, Juan Carlos. Leopardos y tempestades. Bogot: Fundacin Cultural Javeriana de Artes Grficas, 2004. ps.138-139.
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ya Se ha diCho que loS

leopardoS

naCieron fuera del partido y luego Se integraron, mientraS hizo parte de una

gmez CaSa poltiCa tradiCional.

En las propias palabras del dirigente conservador se hace evidente la oposicin a la violencia como herramienta poltica: El Mahatma es grande por sus hechos, por su perseverancia, por la acerada dureza de su voluntad. () Cun diversa esta vida de la de esos otros caudillos que arrastran hoy la admiracin y sucinta los odios de las muchedumbres occidentales, Mussolini y Hitler! Cun distinta tambin de la del brbaro georgiano, Stalin, que domina por el terror ms abominable () Admirable sera que los jvenes renovaran en la prodigiosa vida de Gandhi la enseanza eterna de que la fuerza moral es la primera; que el poder del espritu se sobrepone a la violencia y la destruye47. Para redondear el tema de la violencia y de las posturas contrarias entre Gmez y los Leopardos, se acotan tres puntos. En primer lugar, la asimetra en el poder poltico y el radicalismo son causas que explican la posicin de los fascistas. En segundo lugar, la admiracin de Gmez por Gandhi no implic una aplicacin textual de las ideas del lder hind, pero si una diferenciacin en la concepcin de la violencia y de su uso. Finalmente, la mecnica del ejercicio electoral en Colombia subsumi las dos
Ver Gmez, Laureano. Obras Completas Tomo III. Bogot: Instituto Caro y Cuervo, 1989.ps. 234,235,236
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Ver Henderson, James. Las ideas de Laureano Gmez. Bogot: Ediciones Tercer Mundo, 1985.p. 233
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posiciones, aunque paradjicamente, fue el ejercicio electoral la explicacin para muchas manifestaciones violentas durante la poca, por ejemplo en el inicio del gobierno de Olaya Herrera. (III) Ahora se conceptualizar las diferencias ideolgicas entre Gmez y los Leopardos en la teora de los partidos polticos. Para esto hay asidero en los planteamientos de Giovanni Sartori sobre la fragmentacin de los partidos polticos. En primer trmino es conveniente aplicar las dimensiones de divisin48 (organizacin e ideolgica) y despus hacer un breve anlisis sobre la estructura de oportunidades y el personalismo en el partido Conservador para la poca. Lo que se busca sustentar es la tercera
Sartori utiliza otras dos dimensiones que presenta como motivaciones y derecha-izquierda. Con respecto a la ltima, no se utilizar porque los Leopardos y Laureano Gmez estaban ubicados en el mismo espacio poltico, es decir en la derecha. La tendencias fascista y autoritaria conservadora no pueden adscribirse dentro de una variacin de la izquierda, por ejemplo. La dimensin de las motivaciones puede entenderse mejor con el anlisis de la estructura de oportunidades.
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variable del planteamiento central: la fragmentacin organizativa, que se manifest en las continuas derrotas electorales de los conservadores en los aos treinta. No sobra sealar que dicha escisin est aunada con la ideolgica y la discursiva, y directamente relacionada con el carcter aglutinador, contingente y fraccionado del partido Conservador. Para Sartori la variable de la organizacin es la que permite evidenciar de manera ms clara la fragmentacin de un partido, y resume en la () diferencia acerca de si, y en qu medida, un partido est integrado por subunidades que mantienen su propia red de lealtades, celebran sus congresos, buscan dinero para s mismas (y no para el partido), disponen de su prensa y sus portavoces49. En el caso del partido Conservador esta variable es evidente y se observa haciendo un fugaz paralelo. En primer lugar, ya se ha dicho que los Leopardos nacieron fuera del partido y luego se integraron, mientras Gmez
Ver Sartori, Giovanni. Partidos y sistema de partidos. Madrid: Alianza Editorial, 1992. p. 100
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hizo parte de una casa poltica tradicional. En segundo lugar, ninguna de las dos fracciones utilizaron el mismo peridico para difundir sus ideas, Gmez lo hizo a travs de El Siglo y el leopardo Villegas por medio del diario caldense La Patria. En tercer lugar, los Leopardos y Gmez enfrentaron las elecciones de 1937 de manera independiente, siendo la derrota el resultado compartido por las dos fracciones. A finales de la dcada los Leopardos volvieron a las filas del partido Conservador. Como se hace evidente la fragmentacin del partido fue organizativa, as dentro de su seno la asimetra de liderazgo poltico y econmico (encabezada por Gmez) se mantuviera. La falta de cohesin y coordinacin organizativa contribuy a los resultados negativos, pero se puede asumir como la manifestacin de otros tipos de fragmentacin. La segunda dimensin es la ideolgica, relacionada de manera directa con la anterior, y ya tratada en el presente tra-

bajo. Para el politlogo italiano el aspecto ideolgico () va desde el extremo del fanatismo ideolgico y la posesin de principios orientados hacia el futuro hasta el extremo opuesto del practicismo y el pragmatismo absolutos50. En el partido Conservador fue clara la distancia ideolgica entre fascistas y autoritarios conservadores, ms cercanos al pragmatismo poltico por la fuerza de maquinarias polticas tradicionales y consolidadas. Esta dimensin de la fragmentacin es la ms visible en un partido poltico, pero la que se mantiene con ms dificultad en un continuum histrico. Cabra simplemente aadir que difiere de todas las dems en el sentido de que seala un factor cultural, el estado de nimo general (y la temperatura) de la poltica en un contexto cultural dado51. Los Leopardos son muestra de ello, su duracin se mantuvo casi paralela al ascenso y cada de los totalitarismos de derecha en Europa, el movimiento poltico se diluy dentro de las filas del partido Conservador, alinendose en la tendencia nacionalista. Ahora bien, el fraccionalismo dentro del partido Conservador en Colombia tambin puede explicarse por medio de la estructura de oportunidades y la eleccin racional de los polticos. Para Sartori no es exagerado decir que las disposiciones electorales intrapartido son, para el poltico que aspira a hacer carrera, sus vas al poder, o sus caminos haca el xito52. Como ya se ha sealado arriba, el medio que encontraron los fascistas y Gmez para acceder al poder fue el partido, y fue dentro del
Ver Sartori, Giovanni. Partidos y sistema de partidos. Madrid: Alianza Editorial, 1992. p. 105 51 Ver Sartori, Giovanni. Partidos y sistema de partidos. Madrid: Alianza Editorial, 1992. p. 105 52 Ver Sartori, Giovanni. Partidos y sistema de partidos. Madrid: Alianza Editorial, 1992. p. 134
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mismo donde se confrontaron. La estructura de oportunidades polticas permite explicar varios puntos: la organizacin interna del partido (forma de eleccin de sus dirigentes), las elecciones de los polticos para maximizar sus intereses (Gmez logr sostenerse como lder nico del conservatismo y algunos Leopardos obtuvieron puestos en el Congreso) y la fragmentacin organizativa. Para el politlogo italiano cuando el partido es importante porque representa el medio para las carreras polticas el sistema electoral interno juega un papel como principal motor de la estructura de oportunidades. Ello implica dos predicciones o previsiones: i) que el comportamiento de las lites del partido reflejar una estrategia de explotacin mxima del sistema electoral, y ii) que las tcticas de recompensa de la maximizacin del voto se modificarn al ir evolucionando el sistema electoral53. Si se aplican estas predicciones al caso del partido Conservador es posible establecer varios puntos de convergencia. Por un lado, la fortaleza electoral (interna y externa) de Gmez se mantuvo gracias a su poder dentro del partido, es decir que la lite encontr en los mecanismos democrticos una forma de mantener el poder poltico y econmico dentro de la colectividad. De igual manera, el dominio de la mecnica electoral interna por parte de la lite autoritaria conservadora no signific una exclusin frontal de otros grupos, sino presiones para que por medio de la estructura de oportunidades (candidaturas legislativas y puestos burocrticos) no fraccionaran considerablemente el partido. Por otro lado, la recompensa por los votos dentro del partido se reflej en la disminu53 Ver Sartori, Giovanni. Partidos y sistema de partidos. Madrid: Alianza Editorial, 1992. p. 134

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cin del poder electoral de los Leopardos, quienes despus de perder estruendosamente en elecciones legislativas, vuelven al partido Conservador, adaptndose a un sistema electoral interno que permiti que Villegas y Camacho fueran miembros del directorio nacional. Un ltimo elemento de los sistemas de partidos que cabe dentro del anlisis es el personalismo, que puede entenderse como la dominacin por una figura determinada dentro de un partido poltico. Para Sartori Si hay una palabra que se repite una vez tras otra en la descripcin de la poltica sudamericana es la del personalismo54. En el caso del partido Conservador la marcada presencia e influencia de Laureano Gmez contribuye a ratificar la afirmacin del politVer Sartori, Giovanni. Partidos y sistema de partidos. Madrid: Alianza Editorial, 1992. p. 97
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logo italiano. Lo anterior permite entender que el fraccionalismo dentro del partido gener una constante tensin entre sus miembros y contribuy al fracaso organizativo, pero no concluy con una debacle total. Es evidente que el fraccionalismo es una consecuencia del excesivo personalismo dentro de un partido, en el caso colombiano Los Leopardos manifestaron sus diferencias contra el liderazgo de Gmez y llegaron a mantener la resistencia despus de 1940 unindose a la tendencia nacionalista. Empero el personalismo representado por Gmez se mantuvo firme a los embates fraccionalistas consiguiendo el poder ejecutivo a mediados de la dcada de los cuarenta por medio de Ospina y luego del propio Gmez. La relacin terica que Sartori plantea con respecto al personalismo en Amrica Latina tiene coherencia con el accionar de Laureano Gmez dentro del partido Conservador. (IV) En los apartados anteriores se ha buscado conceptualizar tres variables de la fragmentacin: la ideolgica, la discursiva y la organizativa dentro del Partido Conservador. La fragmentacin ideolgica demarc dos posiciones claras dentro del partido, a saber, el fascismo y el autoritarismo conservador. La disputa se mantuvo durante dos dcadas y tuvo puntos lgidos de enfrentamiento y reconciliacin. Dentro de los primeros se destacan el apoyo de los Leopardos a la candidatura del liberal Olaya Herrera y la decisin de presentarse a las elecciones legislativas de manera independiente. Dentro de los momentos de reconciliacin se destacan la oposicin al gobierno de Lpez Pumarejo y el retorno de los fascistas a las filas conservadoras antes de 1940. Es fundamental sealar que las diferencias ideolgicas en el
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partido Conservador es el punto importante para analizar los ms de tres lustros fuera del poder ejecutivo. No se puede caer en generalizaciones, la fragmentacin ideolgica no fue la mayor causal, pero es indispensable remitirse a ella como una fuente vlida para la explicacin del fenmeno. La fragmentacin discursiva fue el reflejo de la ideolgica. Los constantes enfrentamientos programticos y verbales entre Gmez y los Leopardos encontraron en ciertos puntos un distanciamiento considerable. Como ya se explic, la lucha por el poder poltico dentro del conservatismo avoc al debate sobre el uso de la violencia, la relacin con la masa, la posicin con respecto a Hitler y Mussolini, entre otros temas. Los medios para la disputa discursiva fueron los peridicos, los estrados legislativos y las reuniones del partido. Gmez, a pesar de sus postulados autoritarios no acudi a la radicalidad del fascismo, impuso un discurso dentro de un marco democrtico que le granje victorias significativas como la disminucin del poder poltico del ala nacionalista, la presidencia de la repblica y la instauracin de un linaje poltico heredado por sus hijos lvaro y Enrique. Sin duda los Leopardos son un caso paradigmtico en la poltica colombiana porque se enfrentaron con una ideologa radical y un discurso agresivo a una figura representativa del conservatismo. Su origen puede explicarse por las circunstancias y tendencias polticas provenientes de Europa y tambin por la bsqueda de nuevos espacios de participacin dentro un contexto jerarquizado y excluyente. En trminos de resultados electorales la nimiedad es la constante, sin embargo como fenmeno poltico dejaron huella por medio de los escritos de
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sus figuras ms prominentes: Silvio Villegas y Jos Camacho Carreo. La concordancia con los postulados fascistas tambin deja reservas, en especial porque no tuvieron inconvenientes en utilizar los mecanismos de la democracia liberal y porque terminaron subsumidos en las maquinarias polticas y burocrticas del Partido Conservador. La materializacin de las fragmentaciones ideolgica y discursiva fue la fractura organizativa del Partido Conservador durante la dcada de los treinta del siglo pasado. Los resultados se evidenciaron en el mbito interno y en el externo. En el primero, la estructura de incentivos y oportunidades explica que las preferencias entre fascistas y civilistas no coincidieran. En el segundo aspecto es diciente la prdida de elecciones desde 1930 hasta 1946. La fragmentacin organizativa no slo es temida dentro de un partido poltico, tambin es evidente y perjudicial en trminos prcticos. La articulacin de las tres variables de la hiptesis (fragmentaciones ideolgica, discursiva y organizativa) permite constatar que el Partido Conservador tuvo un carcter aglutinador, pero contingente y fragmentado por la falta de una base ideolgica. El fenmeno de la fragmentacin dentro del conservatismo no termin con Gmez y los Leopardos, durante las dcadas subsiguientes otras tendencias y movimientos se manifestaron dentro del partido confirmando dos fenmenos analizados dentro del marco de la presente investigacin: la falta de un sustento ideolgico concreto y las disidencias polticas dentro de un partido poltico.

Bibliografa
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