LOS HUICHOLES

En El Arrayn Puerto Vallarta, uno de los aspectos ms importantes de la experiencia es sin duda la decoracin y la atmsfera. Algunos de los elementos ms importantes (si no es que el ms importante) son las cuatro enormes piezas de arte Huichol que rinden culto a deidades, leyendas y tradiciones Huicholes y que adornan los muros del restaurante. Tenemos la ms alta estima y respeto para la etnia Huichol y creemos que merecen ser valorados y respetados, es por eso que nos sentimos honrados de platicarle aunque sea un poco acerca de su cultura.

LA ANCESTRAL LEYENDA HUICHOL relata como, en los comienzos del tiempo, no haba otra luz en el mundo mas que la de la Luna , siendo esto un gran inconveniente para el hombre. Los ancianos y aquellos que posean el conocimiento se reunieron entonces para discutir la manera de traer ms luz al mundo, rogaron a la Luna que les mandara a su nico hijo, un nio cojo y tuerto. Al principio la Luna se opuso, pero al final dio su consentimiento. Entonces, ataviaron al muchacho con ropas ceremoniales, que consistan de huaraches, (sandalias) plumas, y morrales para guardar tabaco; despus le dieron como arma un arco y flechas y pintaron su rostro, para luego lanzarlo

dentro de un horno, donde el fuego lo consumi ntegramente. Sin embargo, el nio resucit y corri debajo de la tierra, y para asombr de todos: cinco das ms tarde, apareci el Sol.

Cuando el Sol extendi su luz en la tierra, todos los animales nocturnos (jaguares y leones de montaa, coyotes, zorros y serpientes) se molestaron enormemente y dispararon sus flechas a la estrella del da. El calor y los rayos del Sol eran intensos y cegaban a los animales de la noche, forzndolos a esconderse en cuevas oscuras, charcos y rboles; si no hubiera sido por la ardilla y el pitorreal, el Sol no hubiera podido completar su primer recorrido por el cielo. Estos fueron los nicos dos animales que defendieron al Sol; hubieran preferido dar sus vidas que permitir que el Sol muriera, y al atardecer dejaron un poco de tesguino a la vista para que el Sol pudiera pasar. Los jaguares y lobos mataron a la ardilla y al pitorreal al final, pero, incluso hasta nuestros das, los Huicholes hacen ofrendas a estos hroes y llaman Padre a la ardilla.

Nombre:Los Huicholes son una de las nicas etnias que ha logrado permanecer pura desde tiempos de la conquista espaola. Se refieren a s mismos como Wirrrrica o Wirraritari (plural). No se sabe si la palabra huicholeses una variacin de Wirrrrica.

Ubicacin:Habitan los municipios de Mexquitic y Bolaos en las regiones norte del estado de Jalisco, as como en La Yescay El Nayar en el vecino estado de Nayarit; y algunos grupos minoritarios viven en los estados de Zacatecas y Durango.

Existen cinco centros ceremoniales, sedes de gobiernos tradicionales: San Andrs Cohamiata (Tateikie), Santa Catarina Cuexcomatitin (Tuapurie), San Sebastin Teponahuaxtln (Wautia) y Tuxpan de Bolaos (Tutsipa), ubicados en el estado de Jalisco, y Guadalupe Ocotn (Xatsitsarie) en el estado de Nayarit.

Orgenes:El origen de los Huicholes es incierto, aunque existen algunas teoras basadas en datos de lingstica, mitolgicos y arqueolgicos. Es posible que los Huicholes sean descendientes de grupos que, a travs del tiempo, se asentaron en la Sierra. Algunos de estos grupos son sin duda alguna descendientes de los Aztecas, quienes se vieron en la necesidad de huir del poder de los imperios conquistadores, encontrando otros grupos que ya habitaban la regin.Todo indica que los ancestros de los Huicholes vivan independientes de los grandes imperios. Sus mitos relatan cmo los ancestros eran atacados por guilas y jaguares durante sus sagradas peregrinaciones a la tierra del peyote.Es posible que entre sus ancestros hubiera Teochichimecas (un grupo tnico proveniente del norte). En sus cdices, Fray Bernardino de Sahagun, afamado historiador de la Nueva Espaa , describe un ritual Teochichimeca donde se utilizaba peyote muy similar al que aun hoy practican los Huicholes.Es tambin factible que algunos grupos de las tierras bajas cerca de la costa se hayan asimilado con ancestros Huicholes en diferentes pocas. La tradicin oral cuenta cmo dioses emergieron del ocano e hicieron una peregrinacin al este de la Sierra.

Lengua:La lengua Huichol est relacionada con las lenguas Nahuatl, Pima, Yaqui, Pueblo, Cora y Tepehuano, todas stas son parte de la familia de lenguas Yuto-Azteca. Los Huicholes utilizan la expresin tewi niukiyari, que significa palabras de la gente para designar su lengua nativa. La lengua Huichol toma prestado extensamente del Nahuatl y el espaol.La destreza verbal es de gran importancia en la vida de la comunidad. El idioma tiene tambin una dimensin sagrada, que se manifiesta en los cantos del Tsaurrrika (el cantor), as como en las expresiones codificadas de sus cantos.

Salud:Los Huicholes reconocen dos tipos de enfermedades: aquellas que provienen de la Sierra y las que trajeron con ellos los espaoles. Las primeras son aquellas que forman parte de su cosmogona que requieren de medicina tradicional para su curacin, sin embargo, para las segundas, el tratamiento debe ser utilizando medicina

moderna.Para los Huicholes, la enfermedad puede ser producto de la falta de responsabilidad para con los Dioses, por algn hechizo o bien debido a la perdida del alma. En el primer caso, se deben hacer ofrendas y cumplir las exigencias de los Dioses, que el Maraakame (chamn) hace patentes; cuando la enfermedad es resultado de una maldicin, el Maraakame debe limpiar a la persona afectada sirvindose de plumas, soplando el humo del tabaco al cuerpo del (o la) enfermo y succionando con su boca la fuerza maligna que causa la enfermedad.Se cree que cuando el kupri, la parte del alma localizada en la parte superior de la cabeza pierde su camino, la persona queda en un estado serio, la labor del Maraakame es buscar y encontrar el kupri y regresarlo al lugar donde pertenece; en caso de que el kupri haya sido robado por algn hechicero, el Maraakame debe enfrentarse al hechicero para recuperarlo.Las enfermedades ms comunes entre los Huicholes son de origen gastrointestinal, infecciones de la piel y respiratorias, enfermedades de tipo parastico, tuberculosis, problemas dentales, nacimientos de alto riesgo, y cncer de mama y tero.

Vivienda:La mayora de las viviendas se construyen con adobe; otras se fabrican con rocas cubiertas de lodo (barro) con techos de paja. Por lo general consisten de una sola habitacin que funciona como recmara y rea de cocina simultneamente. En algunos lugares, empero, se construyen viviendas con varias habitaciones.En temporada de calor, los Huicholes suelen dormir al aire libre o bien en estructuras que utilizan para almacenar grano. Junto a la vivienda, se construyen pequeas estructuras llamadas ririki (Casas de Dios), pequeos templos de adobe dedicados a distintas deidades y ancestros. Las casas se agrupan en ranchos, que pueden estar habitados por familias extendidas o nucleares. Es comn que las parejas jvenes vayan a vivir con la familia del esposo, aunque esto no es una regla general.

La Artesana Huichol:La expresin artstica Huichol refleja su sentimiento religioso; logran capturar su visin del mundo en una variedad enorme de objetos rituales y artefactos tradicionales, en los diseos textiles y de sus atavos y en la construccin de templos e instrumentos musicales.Otro tipo de expresin artstica verdaderamente significativo es el uso de cera de Campeche y estambres multicolores sobre cuadros de

madera de distintos tamaos en la creacin de imgenes que reflejan su cosmogona, mitos y leyendas; la historia de la creacin; tambin fabrican piezas tridimensionales sirvindose de guajes, violines y formas animales labradas de madera en las que untan una capa de cera para despus decorar con impresionantes patrones hechos con pequeas chaquiras brillantes y multicolores. Estos artefactos se dividen en dos diferentes categoras: Aquello que se hace con fines comerciales y lo que refleja experiencias religiosas.

Actividades Productivas:Aparte de la venta de sus artesanas, las principales actividades productivas de los Huicholes son bsicamente aquellas necesarias para su sustento: caza, pesca y agricultura. Sus principales cosechas son de maz, calabaza, calabacitas, amaranto, frijol y chile. Aun aran la tierra usando arados de madera, y cuando el terreno lo permite, usan una yunta de bueyes. Todas las tierras agrcolas son propiedad comunal.Existe una migracin temporal entre los Huicholes: Su vida religiosa, poltica y econmica esta organizada de tal manera que pueden emigrar de un sitio a otro para despus regresar a sus lugares de origen. Hay asentamientos Huicholes en Tepic, Calvillo, Fresnillo y Guadalajara; aunque no es claro si estos asentamientos son temporales o permanentes.

Organizacin Social :Los Huicholes se rigen por una casta de chamanes, guerreros y hechiceros misteriosos que libran picas batallas en el plano sobrenatural, con el fin de resolver problemas y asuntos mundanos o divinos.

Al gobernador se le conoce como Maraakame aquel que sabe. Esta casta prepara a nuevos chamanes o Matewame, aquel que sabr, para mantener vivo el linaje y conocimiento.El sistema Huichol de autoridad tradicional actual es una mezcla de organizacin grupal prehispnica con costumbres impuestas por los misioneros.Entre estas autoridades, estn los kawiteros (ancianos), quienes han cumplido con sus obligaciones civiles y religiosas para con la comunidad, aparte del hecho de que cuentan con el conocimiento de las tradiciones del grupo, es por eso que son los miembros ms respetados y venerados de la comunidad.El kawitero es responsable de

elegir a los miembros del gobierno tradicional, que se renueva cada ao en una ceremonia donde se intercambian varas de madera varas de poder. Esta ceremonia se realiza en enero de cada ao.El gobierno se compone de una serie de oficiales encabezados por el taotani (gobernador), cuya principal funcin es de carcter judicial, aparte de jugar un intricado rol en la toma de todas y cada una de las decisiones. Otros funcionarios son el juez y el alcalde, los tenientes o delegados y los topiles, cuya principal funcin es como mensajeros o policas y que estn bajo las rdenes de un capitn. Existen tambin otros cargos religiosos asignados a cada templo o tupika Cosmogona y Religin:Los Huicholes tienen una percepcin propia de sus orgenes e historia, la memoria colectiva hace referencia a hechos que albergan un significado csmico. Para ellos, la historia csmica o verdadera puede encontrarse en su arte, sus mitos; y en las manifestaciones simblicas de la gente.Los Huicholes muestran reverencia a las fuerzas que gobiernan la vida. No llaman a estas fuerzas Dioses, sino Hermanos:Tatevari es el Abuelo Fuego, Tatiei Matinieri es la Madre Agua , y el Bisabuelo Cola de Venado es Tamatz Kayaumari. Estas son slo algunas de las encarnaciones de de las fuerzas de la naturaleza, la energa que fluye por el universo; y su relacin con este mundo mgico.Los mitos y leyendas son los modelos de todas las acciones que tienen sentido para la sociedad Huichol; es esta razn por la que un Huichol caza, cosecha y participa en las mismas ceremonias en las que participaron sus ancestros. Para l, el mundo tiene una dimensin sagrada, considerada como algo de enorme poder; los Maraakate (plural de Maraakame, o curandero, hombre de la medicina) estn a cargo de la manipulacin de estas fuerzas; entran en un estado de sueo, son capaces de penetrar en el mundo de los dioses, estableciendo as un nexo entre lo sagrado y lo profano.

Una de las caractersticas principales de la religin Huichol es la asociacin entre maz, venado, y peyote. Su mitologa en general hace referencia a estos elementos, as que los rituales, las festividades, la organizacin material y temporal de la vida giran alrededor de stos. El maz y el venado representan sustento, mientras que el peyote es el modo ms importante para trascender del mundo profano, y es tambin la manifestacin material ms obvia de aquello que es sagrado. Consideran a los dioses sus antepasados, mientras que los familiares que mueren pueden ser casi divinizados. As, la muerte establece aun otro lazo con aquello que es sagrado.

FestividadesLas ceremonias Huicholes ms importantes estn estrechamente relacionadas con los ciclos agrcolas (maz o peyote), la vida poltica o el ciclo cristiano. Una de estas ceremonias es la Ceremonia de la Quema del Maz, que tiene lugar simultneamente con la quema controlada de sus tierras al final de la temporada de la cosecha. En este ritual, la unin de tres de los elementos esenciales de su religin: el maz, el venado y el peyote.Otras festividades incluyen aquellas ceremonias que se llevan a cabo antes de la poca de lluvia, dedicadas a las diosas de la tierra, el maz y el crecimiento. El Maraakame canta los mitos correspondientes durante varias horas.Las fiestas para celebrar las primeras mazorcas de la temporada son de gran importancia para la permanencia cultural de los Huicholes; ya que, en sus cantos, el Maraakame cuenta la historia de un viaje a la tierra sagrada de Wirikuta; y de este modo, los nios presentes en el ritual absorben la geografa religiosa del grupo.Durante la temporada seca, realizan la peregrinacin a Wirikuta, tierra del peyote, considerado lugar sagrado, hogar de los dioses. El propsito de esta peregrinacin es doble: juntar peyote para usarlo en ceremonias y encontrarse con los dioses para encontrarse con la vida.Otras festividades coinciden con el ciclo cristiano y otras se relacionan a la organizacin poltica, principalmente el intercambio de varas de poder.Para sus fiestas, los Huicholes pintan en sus rostros diseos simblicos, y en ceremonias rituales, los maraakate hacen uso de muvieris- varas mgicas de poder adornadas con plumas.

Vestimenta

El atuendo del hombre Huichol se compone de: huerruri- un pantaln largo de algodn, decorado con diseos simblicos tradicionales en la vuelta del pantaln bordado en punto de cruz.Kamirra o Kutuni-camisa larga abierta a los lados y atada a la cintura con un juayame-faja gruesa y ancha hecha de lana o estambre.Por encima de esta faja, utilizan varios morrales pequeos llamados kuihuame o huaikuri, unidos con un trozo de cordel. No llevan nada en estos pequeos morrales; sirven slo como

un complemento a sus atavos.Al hombro, cargan uno o mas kuchurri-morrales tejidos o bordados. En su espalda llevan la tabarra, una especie de pauelo que se ata al cuello y lleva una franja de franela. Un sombrero, al que llaman rupurero, hecho de palma y adornado de diferentes maneras de acuerdo con el uso que se le da: chaquiras, plumas, estambre, flores, espinas o pedazos de corteza.Es el hombre quien siempre lleva la ropa ms elaborada. La esposa pone toda su atencin al atuendo de su marido para que las piezas luzcan siempre bien bordadas. En contraste con el atuendo del hombre, el modo de vestir de la mujer Huichol es simple: una blusa corta a la cintura, llamada kutuni. La falda, llamada ihui, ostenta una amplia franja bordada en su parte baja, al igual que la blusa. Cubren su cabeza con el ricuri, fabricado con trozos cuadrados de algodn, que tambin ostenta hermosos y vibrantes bordados.

Existe una enorme variedad en los diseos textiles decorativos utilizados en la vestimenta tpica Huichol, y stos albergan un significado mgico desde tiempos ancestrales.

Cada diseo es inspirado en la naturaleza: guilas de dos cabezas, venados, ardillas, serpientes- el smbolo del agua-, la caracterstica flor de loto de ocho ptalos, que guarda gran simbolismo dentro de las concepciones mticas de los Huicholes.

Tanto hombres como mujeres se adornan con joyera hecha con chaquira, aretes, anillos, collares, pectorales y brazaletes usando diseos tradicionales. Hace algunos aos, utilizaban nicamente azul y blanco, pero hoy da usan colores brillantes y variados. Ambos sexos calzan huaraches- sandalias tradicionales.

cantico huichol: - Wiriki Nijnitsi, El Zopilotito E'ne kakaikaku,e'ne u kakaikaku, wtrikt nunutsi, juta ma kun, juta ma kun; junta neu kunieni, junta neu ti mieni, wirtkt nunutsi; juta neu ti mieni. Esto quiere decir en espaol: Cuando estaba yo acostado, cuando estaba yo acostado Un zopilotito de por all se vino, de por all se vino; qu pas?, Se fue de lado, se fue para arriba, el zopilotito se fue para arriba. Cuando estaba yo en la cima, cuando estaba yo en la cima Muy cerca pas el zopilotito con la cabeza paleada, Se fue para abajo, cuando estaba yo en la cima, cuando estaba yo en la cima pas cerquita.

Pas para aquel lado, pas para aquel lado, Pas para aquel lado. Aqu estaba yo sentado, Aqu estaba yo sentado, se vino de all el zopilotito, Aqu cerca pas y se fue hacia abajo. Las tradiciones huicholes es algo que debemos rescatar pues son parte fundamental de lo que un da fuimos.