MATEO 13.

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Humanizando expectativas religiosas

Caleb Fernndez Prez

Humanizando expectativas religiosas / Caleb Fernandez Prez Septiembre 2012 www.valparaisoipch.cl valparaisoipch@gmail.com Facebook: valparaisoipch Twitter: @valparaisoipch Edicin, programacin y diseo logo: iBooks Author Humanizando expectativas religiosas por Caleb Fernandez Prez se encuentra bajo licencia Creative Commons BY-NC-ND 3.0 Todos los derechos reservados, no obstante, queda permitida la reproduccin, difusin, o exposicin total o parcial de la obra al pblico, en cualquier tipo de soporte, sin que sea necesario el consentimiento previo del autor siempre que sean citados: autor y contenido de origen.

Para comenzar...

Sembrador, del trigo y la cizaa, de la semilla de mostaza, del tesoro escondido intentando mostrar un aspecto de este Reino, que claramente se revela como diferente a todo lo que ellos esperaban. En este contexto, la Parbola de la levadura es tan pequea y humilde que, muchas veces, ha pasado desapercibida para los cristianos a lo largo de los siglos. Dice as: Con el reino de Dios sucede como lo que pasa en lo cotidiano. Piensen en sus mams, que esconden la levadura en tres medidas de harina, hasta que todo quede fermentado. Punto. Qu quera mostrar? Qu expectativas quera contrarrestar? Cotidiano? El Reino de Dios no era algo extraordinario? La parbola nos habla a nosotros, porque al parecer la Iglesia de Cristo sigue con las mismas expectativas, las mismas tentaciones y nosotros necesitamos el mismo mensaje. Jess quiere que humanicemos nuestras expectativas religiosas.

Las expectativas de grandes resultados ya estaban convirtindose en una tentacin para los seguidores de Cristo. Con frecuencia se impacientaban, pues el grupo de los leales seguidores era tan pequeo y tan dbil que a veces llegaban a la desesperacin. Era lgico, esperaban cambios revolucionarios de inmediato; aparentemente Juan el Bautista haba predicado sealando en esa direccin; el Antiguo Testamento estaba lleno de profecas acerca de la exaltacin de Israel, su expansin entre las naciones, y su predominancia csmica durante la era mesinica. Pero, Jess aterriza estas expectativas, humanizndolas, colocndolas en el lugar donde deben estar, en el marco de su proyecto aqu en la tierra. Entonces, cuenta una serie de parbolas explicando el Reino de los cielos. Habl del

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C HAPTER 1

1. Creyendo en el Reino de Dios desde la espiritualidad

Otra parbola les dijo: El reino de los cielos es semejante a la levadura que tom una mujer, y escondi en tres medidas de harina, hasta que todo fue leudado. Mateo 13:33

1. Creyendo en el Reino de Dios desde la espiritualidad

Jess hablaba con pasin. Muchos se sentan atrados por sus palabras. En otros surgan no pocas dudas. No era esto una locura? Y a veces nos hacemos nosotros esa pregunta El cristianismo debera ser una potencia meditica? Deberamos llamar la atencin con nuestras grandes congregaciones? Aunque esta parbola nos permite hacer la pregunta correcta: Dnde se debe ver la fuerza creadora de Dios transformando el mundo? Por eso, para humanizar nuestras grandes expectativas religiosas, aquellas que nos obligan a buscar resultados numricos, a buscar construir grandes edificios, a cumplir patrones empresariales de desarrollo; debemos creer en el Reino de Dios desde la espiritualidad, desde lo intangible, desde los sentimientos en el interior de cada persona, creyendo en el progreso gradual de cada uno; en el crecimiento paulatino en gracia y en los principios saludables de la tica. Jess busca que rescatemos el valor del Reino desde la pasin interior.

Jess busc que sus seguidores reconocieran que la forma en que viviran esta propuesta del Reino sera desde la experiencia de lo cotidiano y no desde las estructuras grandiosas y espectaculares de la religiosidad. No desestima la religin como manifestacin exterior de esta relacin, y de hecho, lo hace saber en la parbola anterior (Mateo 13:31-32). En esta parbola Jess buscaba explicar la naturaleza del Reino, de su manifestacin interior y como ste influira en el ncleo social, a partir de la experiencia de lo cotidiano y familiar. De hecho, su mensaje fue sorprendente, Jess sorprendi a todos proclamando lo que ningn profeta de Israel se haba atrevido a decir: Ya est aqu Dios con su fuerza creadora de justicia abrindose camino en el mundo para hacer la vida ms humana y dichosa".

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C HAPTER 2

2. Transformando a las personas desde dentro hacia afuera

Otra parbola les dijo: El reino de los cielos es semejante a la levadura que tom una mujer, y escondi en tres medidas de harina, hasta que todo fue leudado. Mateo 13:33

2. Transformando a las personas desde dentro hacia afuera

As est Dios actuando desde el interior de la vida. No domina con su poder, sino atrae con su amor hacia el bien. No fuerza la libertad de nadie sino que se ofrece para hacer ms dichosa nuestra vida. As hemos de actuar tambin nosotros si queremos abrir caminos a su reino. Por eso, para humanizar las expectativas religiosas del Reino debemos ver que la vida es transformada desde dentro hacia afuera. Al decir Venga tu Reino! en verdad decimos venga transformacin! a nuestra existencia. No se trata slo de una iglesia en crecimiento, no se trata slo de una gran parrilla programtica, no se trata de las actividades. Se trata de la transformacin de cada uno. El fermento del que habla la parbola, se refiere a esto, la presencia del Reino en la tierra no se ve en las estructuras sino en la influencia del Reino en cada una de las reas de la sociedad. Por eso, cmo enfrentamos la tristeza? cmo nos comportamos frente a las circunstancias difciles? Esto puede traer transformacin en cadena, pues el verdadero crecimiento de la Iglesia es lo humano, uno a uno, desde dentro hacia afuera.

Dios no se impone desde fuera, sino que transforma a las personas desde dentro. Y una de las caractersticas del Reino es la transformacin. No se puede seguir a Cristo sin un cambio en la vida, no apenas con un maquillaje o una puesta en escena. Regularmente es algo silencioso, y aunque para nosotros es difcil entenderlo, producto de una cultura de que tan slo lo espectacular es sensacional, aquella gente sencilla saba de qu les estaba hablando. Todos haban visto a sus madres elaborar el pan en el patio de su casa. El Reino de los cielos es como algo que hacemos en casa? Ellos saban que la levadura queda "escondida", pero no permanece inactiva. De manera callada y oculta lo va fermentando todo desde dentro. Escondido pero activo.

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C HAPTER 3

3. Inuenciando como minora desde la vocacin y la tica

Otra parbola les dijo: El reino de los cielos es semejante a la levadura que tom una mujer, y escondi en tres medidas de harina, hasta que todo fue leudado. Mateo 13:33

3. Inuenciando como minora desde la vocacin y la tica

De nada servira tener un presidente, senador, diputado o alcalde tan slo por el hecho de ser evanglico, mas bien debemos anhelar tener cristianos que tengan una verdadera vocacin poltica y que lo demuestren en el campo poltico de cada pas. Cuando el texto me dice que todo fue leudado, me habla de un futuro silencioso pero poderoso a la vez. Donde aprenderemos a vivir la fe de manera humilde, sin hacer mucho ruido ni dar grandes espectculos. Ya no cultivaremos tantos deseos de poder ni de prestigio. No gastaremos nuestras fuerzas en grandes operaciones de imagen. Buscaremos lo esencial. Caminaremos en la verdad de Jess. Debemos comenzar un tiempo nuevo para la Iglesia. El futuro del cristianismo depender en buena parte del nacimiento de pequeos grupos de creyentes, atrados por el evangelio y reunidos en torno a Jess.

El pensamiento reformado se distancia del pensamiento evanglico que nos dice que el cristianismo se vuelve exitoso cuando todo el mundo se convierte. Para el pensamiento reformado en realidad, el xito del Reino es cuando su influencia es evidente en el arte, la ciencia, la literatura, el negocio, la industria, el comercio, el gobierno. Cuando todos los dems espacios del pensamiento y del esfuerzo humano comienzan a ser bendecidos por la actividad de este hombre transformado por la gracia de Cristo. La levadura est obrando, pero no lo midamos por nuestros grandes templos, ni por nuestros espectaculares ministerios. Los cristianos vamos a tener que aprender a vivir en minora, dentro de una sociedad secularizada y plural, influenciando la sociedad desde la vocacin y la tica.

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Humanizando expectativas religiosas

fuera, sino que nos transforma desde dentro. Y sta una de las caractersticas ms importantes del Reino. No se puede seguir a Cristo sin un cambio en la vida. Tercero, influenciando como minora desde la vocacin y la tica, ya que el xito del Reino se ver cuando su influencia en todos los espacios del pensamiento y del esfuerzo humano comienzan a ser bendecidos por la actividad de un hombre transformado por la gracia de Cristo. Por ltimo, no trataremos de vivir como pan, mas bien como "fermento", contagiando en nuestro entorno el estilo de vida de Jess e irradiando la fuerza inspiradora y transformadora de su Evangelio.

Hacia nuestra espiritualidad...

Otra parbola les dijo: El reino de los cielos es semejante a la levadura que tom una mujer, y escondi en tres medidas de harina, hasta que todo fue leudado. Mateo 13:33

Para responder las preguntas del principio Qu quera mostrar Jess? Qu expectativas quera contrarrestar con algo tan cotidiano? La Iglesia de Cristo sigue con las mismas expectativas, las mismas tentaciones y nosotros necesitamos el mismo mensaje. Jess quiere que humanicemos nuestras expectativas religiosas. Primero, creyendo en el Reino de Dios desde la espiritualidad no desde las estructuras grandiosas y espectaculares de la religiosidad. Desde lo intangible, desde los sentimientos en el interior de cada persona, creyendo en el progreso gradual de cada uno en su relacin con Cristo. Segundo, esperando la transformacin de las personas desde dentro hacia afuera, pues Dios no se impone desde
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Lo que impedira la misin de Jess

La tentacin de Cristo - Lucas 4:1-13

2012 www.valparaisoipch.cl
Caleb Fernndez Prez, Pastor de la 1ra Iglesia Presbiteriana de
Valparaso; capelln del Colegio Presbiteriano "David Trumbull", y profesor del Seminario Teolgico Presbiteriano en Santiago, Chile.