Leer y Escribir Hoy

Mara Antonieta Teodosio

Resumen
El presente trabajo constituye un ensayo producido a la luz de una investigacin cuyo objeto son las Temporalidades y el cambio social, actualmente en desarrollo, y una prctica articuladora en instituciones educativas dedicadas al nivel superior. La investigacin de marras se realiza en la Fac. de Periodismo y Comunicacin Social de la Universidad Nacional de La Plata (UNLP) y la experiencia, en dos universidades pblicas de gestin estatal en el primer ao de las cursadas del grado. Ambas dejan como resultado un conocimiento que requiere ser confrontado, ampliado y analizado a fin de promover la generacin de un saber que pueda ser til en los contextos en los que la lectura y la escritura constituyen prcticas de ndole problemtica. Leer y escribir son prcticas sociales en relacin con procesos culturales en los que se sustentan dispositivos polticos tendientes al cambio social. Para su comprensin las mismas sern abordadas desde ese campo de articulacin que se denomina comunicacin / educacin. La lectura y la escritura en lnea son vistas, desde esta perspectiva, como prcticas sociales parte del dispositivo cultural y poltico que dinamiza el cambio social. Contenido de la comunicacin Introduccin El tema de investigacin, las temporalidades se encuentra en una segunda etapa en la que se establecen relaciones con las identidades, con la socialidad y con el cambio social. El aporte concreto de este trabajo consiste en la captacin de los discursos en relacin con las nuevas tecnologas y con la lectura y la escritura en particular. El enfoque propuesto quita al tema su sesgo desarrollista para construir una perspectiva superadora, ligada a una comprensin componedora de las diferencias en una diversidad de prcticas en relacin con la transformacin social, con la participacin, lo popular y lo comunitario, con la comunicacin entendida ya no como linealidad ni funcionalidad sino como constructora de vnculos conformadores de identidades, y especialmente de futuro, en proyectos de planificacin y prcticas de intervencin. Lo novedoso tiene que ver con recuperar no solo lo que los sujetos piensan sobre el cambio social sino tambin lo que hacen, desde su cotidianeidad, para hacerlo posible a fin de reconocer cules son las imgenes instaladas desde el imaginario social de la sociedad, del pasado, del futuro y especialmente de las experiencias de cambio que han podido vivenciar, las que han puesto en prctica y las que consideran que pueden llevar adelante. Para este trabajo de investigacin, se pone especial atencin en lo que constituye la capacidad instituyente/creativa de la accin social, en la comprensin de que han sido los dos ltimos siglos los que han dado lugar a la mayor cantidad de cambios de tipo social. Este ltimo aspecto es el que aparece ac analizado, conforme a un corpus construido en base a entrevistas realizadas a jvenes y adultos de la ciudad de La Plata, residentes en el casco urbano. Los segmentos etarios fueron organizados con una diferencia importante, a fin de poder capturar cabalmente lo propio de cada uno. El grupo de los jvenes qued constituido por sujetos de entre

18 y 30 aos, en tanto el de los adultos fue de los 45 a los 60 aos. Lo recabado ac es parte del trabajo con el primer grupo ya que el resto est en ciernes. En cuanto a la metodologa general empleada, se seleccionaron las historias de vida, las cuales surgen como producto de las entrevistas efectuadas. Los jvenes en este corpus son mayormente estudiantes o egresados de la universidad, y son pocos los que se dedican exclusivamente al trabajo. Otro punto en comn es que varios de ellos, si bien son residentes del casco urbano, proceden de otros puntos del pas. El problema de leer y escribir hoy Lectura y escritura constituyen, a partir del inicio de los tiempos histricos, un modo cierto de superacin de las limitaciones que son propias de la naturaleza humana. La necesidad de perdurar, de recordar, de buscar con profundidad en el interior de cada uno, la instantaneidad que por siglos se ha credo que se llevaba las palabras, y seguramente ms, se han asumido como desafos que culturalmente el hombre se ha afanado por alcanzar. Los inicios del tercer milenio probablemente no escapen a esta voluntad humana de querer trasvasar los propios lmites: de hecho, las tecnologas de la informacin y la comunicacin (TICs) no hacen sino dar cabida a estos intentos e inclusive retroalimentarlos. Las distancias que tradicionalmente se han zanjado entre el uno y el otro fueron salvadas por las palabras, salvadas por el libro las necesidades de perdurar, salvadas por las aulas las necesidades de encuentro para asegurar la perduracin de la cultura, salvados por los medios de comunicacin los lmites a las distancias, salvados por las TICs las antiguas determinaciones como la educacin a distancia en tiempo y en espacio. Y todos estos modos de desafiar la precariedad ncita a lo humano encuentran en la lectura y la escritura las herramientas tecnolgicas necesarias para lograrlo. Son su denominador comn. Las culturas al menos las de Occidente- pueden ser enormemente innovadoras en algunos aspectos pero en lo que hace a asegurar la perduracin, mantienen su confianza y certidumbre en la lectura y la escritura. Los discursos sociales, sin embargo, se empean en sealar la falta de estas habilidades cognitivas, tema que est instalado con la denominacin de alfabetizacin acadmica, de parte de los jvenes y peor an- su desidia o deliberado desprecio a la hora de adquirirlas. Y establecen la obligatoriedad de la lectura, y el peso moral que cargan sobre los padres para que ellos mismos se ocupen, y los programas educativos repiten hasta el cansancio que harn hincapi en la lectura, y los jvenes repiten hasta en tono de burla que no les gusta leer, que no les interesa, que no lo necesitan y que en el mejor de los casos- ya saben hacerlo en clara referencia a la mecnica operacin que se funda en la asociacin de letras y sonidos-. Y salimos todos como parte de la opinin pblica a retroalimentar ese clima de distancia zanjada entre jvenes y adultos que no hace ms que dejar en el aire un clima irrespirable. Cada vez ms la opinin pblica se instala no como aquello que pensamos sino como aquello que creemos que piensan todos, lo que repetimos por miedo a resultar inadecuados (Ivern, 2007). Los sujetos discentes Nosotros no leemos, No nos gusta leer, son afirmaciones que se escuchan habitualmente con actitud explicativa a los adultos. Pero nada puede ser ms falso que esas aseveraciones: de hecho,

los jvenes cada da ms prepberes, inclusive- para ser incluidos en las redes digitales como Facebook o para el chateo rutinario con sus pares a travs del ya clsico MSN requieren habilidades de lectura y escritura que sin lugar a dudas, poco se parecen a las de los adultos. La inclusin en estas tribus digitales se hace mediante la lectura y la escritura, como una marca de segregacin. Si no estn alfabetizados, no pueden llegar ni a merodear la periferia de estos nuevos escenarios. No pueden hacerlo sin un aprendizaje tradicional mnimo o sin ayuda. Y los jvenes, como se sabe, hacen cierto el instinto gregario: verlos andar en grupos, integrar bandas, ser parte del pogo o conformar colectivos es una manera de expresar su identidad. Por eso quieren entrar y ser parte aunque esto implique hacerse habitus de la lectura y escritura. Y no son conscientes de ello. Cuando los docentes preguntamos por sus prcticas cotidianas en relacin con estas dos habilidades, el silencio o la reprobacin son las respuestas. No leemos, dicen entre risas. Ellos as estn conformando un colectivo rebelde, reticente a lo que los docentes tenemos entre manos como herramienta de inclusin en la cultura. Los jvenes se rebelan pero aprenden. La paradoja es tal que todos hacen una ficcin del fracaso: los docentes recopilando las estadsticas que ante la pregunta recogen una materialidad contundente: no leen dicen- ni les gusta la lectura. Los docentes por su parte se frustran y se enredan en el sinsentido, en el cotidiano para qu; los funcionarios gubernamentales refuerzan las estrategias que persuaden y los jvenes, reconocindolas hasta intuitivamente, se encierran refractarios y en su tiempo libre se dan a las redes sociales. Por su parte, estos mismos adolescentes rebeldes y divertidos ven fracasar el intento adulto en tanto se benefician con sus esfuerzos. Las instituciones dedicadas a la educacin superior Del otro lado, como opositoras en una lucha simblica, las instituciones dedicadas a la educacin superior tradicionalmente han fundado sus prcticas en estas dos actividades necesarias para asegurar la produccin/reproduccin de los conocimientos. Ya las universidades en el Medioevo se erigan sobre la base de los saberes adecuados, como el Trivium o el Quadrivium pero las tecnologas que hacan esa transmisin posible eran ya entonces la lectura y la escritura. Aunque destinadas por entonces a unos pocos, fueron creciendo para dar espacio a los nuevos saberes y a las crecientes necesidades de divulgacin. El cambio radical se produjo recin con el advenimiento de la imprenta, tecnologa que posibilit la masivizacin de la cultura letrada y con ella, la instalacin de nuevas universidades en gran escala. La popularizacin de la imprenta hizo posible la superacin de las distancias entre sectores sociales marcados antes por el dominio de la lectura y la escritura. Ya durante el s. XX, el crecimiento de los medios tcnicos y el desarrollo del conocimiento cientfico y tecnolgico provey las condiciones para que las culturas masivas accedieran a estas competencias cognitivas y con ellas, el proceso de auge pareca no tener fin.

Los procesos ubicados hacia los aos ochenta, en los que se vivi el fin de la guerra fra y el inicio de la globalizacin, tuvieron como consecuencia la difusin de las tecnologas digitales, que llegaron a sumarse a las tradicionales destrezas propias del saber escolarizado. Y en ese entramado complejo llegan las Universidades a la actualidad, en la que un escenario en crisis sujeta sus prcticas a la observacin atenta de las instituciones de control que disponen criterios de medicin de la eficacia, de la eficiencia, de produccin. Las complejas interpelaciones a las que tienen que hacer frente las instituciones educativas de nivel superior no consiguen compilar en un solo campo las preocupaciones varias que giran alrededor de estas habilidades cuyo dominio fue tradicionalmente condicin necesaria para el ingreso a ellas. Las miradas diversas y propias de la atomizacin disciplinar ponen a las Universidades de cara a la vetustez de sus respuestas que tendieron a sancionar la falta de estos requerimientos bsicos con la exclusin. Ahora la problemtica asume perspectivas desde la lingstica, la psicologa cognitiva, la psicologa social, el anlisis de los discursos, la tecnologa educativa, la tecnologa informtica, la comunicacin. Y persiste radiadas la comprensin de los procesos culturales y polticos que luchan bajo estas prcticas. La realidad con sus dinmicas y prcticas sociales nuevas plantea severos desafos que los saberes disciplinares fragmentados no pueden acometer. Las respuestas son, concomitantemente, procesos educativos aislados, proyectos en ciernes, interpelaciones a la comunidad universitaria a que se comprometa, ms crisis. En este contexto, las nuevas alfabetizaciones digitales- ponen nuevas distancias a los lmites salvados. Las Universidades se encuentran en una encrucijada en relacin con sus expectativas y sus realidades concretas. Leer no es la misma prctica que se realizaba hace unas dcadas atrs; tampoco son las mismas las necesidades en relacin con la lectura que estas instituciones hoy detentan. Leer y escribir para transformar la realidad La concepcin de la lectura como un medio de cambio social se observa claramente que no es general ni de unos cuantos. Los jvenes estn lejos de pensar en la lectura y la escritura como una herramienta que sirva para algo ms que lo estrictamente necesario dentro de lo cual figura con estricto rigor la participacin en redes provistas ya por los celulares, los mensajes de Chat y las redes como Facebook o Twiter. No hay una idea de que lo que estn haciendo es echar mano de esas herramientas de las que la escuela los ha provisto. Pero tampoco conocen que leer es leer el mundo. Tanto el dispositivo los ha alejado de la herramienta que no pueden reconocer la operacin semitica permanente a la que estn recurriendo. Esta es otra distancia que se zanja entre los sujetos y su construccin -o representacin- del mundo. Tampoco conciben estos mismos sujetos que la actividad lectora sea la propio de un sujeto que hace. Piensan de ese modo que leer es recuperar el/los sentido/s de lo escrito, con lo cual su quehacer sera propiamente reproductor. No tienen conciencia estos jvenes cuya caracterstica

en comn en haber completado sus estudios secundarios de que quien lee, produce y su produccin es netamente transformadora, de que leer tanto como escribir nos devuelve adnicos inventores del mundo. Y as esta prctica social se empobrece y deja de revestir los sentidos polticos que a la vez contiene (polticos en el sentido de construccin imaginaria de un mundo posible). Y esta configura una nueva distancia: los jvenes se distancian de los proyectos de transformacin. Adems de lo ya sealado, es caracterstica de los jvenes la dificultad a la hora de expresarse por escrito. Algunos sealan que lo hacen con fluidez en los marcos que les resultan convencionales, como el Chat o el celular, pero que en la escritura tradicional no se consideran nativos. Sus dificultades no solo estriban en el manejo de la ortografa y de la puntuacin; va ms all y en muchos casos pone en riesgo la construccin de la coherencia. La cohesin contiene para ellos dificultades que parecen sancionar cunto ms natural es la fragmentacin Y esta separacin de lectura y escritura que se vive entre los jvenes dice que no consideran a lo que hacen tampoco escritura. No recibe un nombre particular pero expresan un s, bueno, si a eso le llaman escribir Y con ello sealan una nueva distancia: reconocen que escribir es producir, y no creen posible que puedan estar produciendo, de all que tampoco perciben lo que hacen como escritura. Su visin alejada de la misma es en s una nueva distancia, no menor de la que est incluida en ella: no se consideran productores, posibles creadores. No han construido valor de s mismos. Y esta es una distancia que provoca dolor. Lectura, escritura y cambio social Desde la perspectiva asumida, en relacin con el campo de articulacin que constituye la comunicacin/educacin, se puede advertir a estas alturas que la educacin formal como aparato de distribucin de poder y saberes ha trabajado hegemnicamente en una relacin concordante con los procesos socio-econmicos desarrollados en los ltimos treinta aos. No hay fisuras por donde se encaminen lgicas discordantes. La lectura crtica de otrora se ha revestido de los sentidos que el liberalismo en vigor le impuso haciendo de ella una prctica de eleccin que devuelve al sujeto libre. Desarmados conceptualmente los rgidos esquemas que rastreaban los mecanismos de la dominacin, el todo global que sigui a la cada del muro de Berln disolvi como por arte de magia toda lectura crtica. Ahora cada uno est librado a su placer, que es lo mismo en este contexto que decir a su eleccin. No hay razones mejores o peores sin un sistema social de valores. Leer crticamente es ser sapo de otro pozo algo que como qued dicho, ningn joven quiere ser. En la investigacin efectuada, cuando pensamos en la direccionalidad de los cambios, pudimos establecer algunas relaciones entre los jvenes pero especialmente entre los de mayor edad del segmento, que reconocieron una doble orientacin para los cambios: los que observan a nivel general, creen que van en direccin negativa (pocos afirmaron que el cambio era retroceso cabal) y los personales, marcados por un proceso planificado en directa relacin con trabajos y con estudios, claramente signados por una idea de progreso posible. Esta doble direccin que asume el cambio en los jvenes, si graficramos, se expresara como una lnea recta o directamente torcida hacia atrs y otra, paralela, de sentido inverso. Lo que esto no explica es qu lgica admite que la accin individual progrese en un sentido positivo en tanto la accin social siguiera otro

rumbo. Esto contradice la verdad acerca de la accin social como sumatoria sinrgica de las acciones individuales. Y aun siendo contradictorio, es lo que efectivamente sucede. La consecucin de los estudios en general se percibe como lo que hace posible el cambio en el sentido del progreso individual, aunque es difcil siguiendo esta lnea establecer cul es la posibilidad de futuro para la gran mayora de los argentinos que no cuentan ms que con estudios secundarios. De alguna manera esto dice que la educacin es todava, en el imaginario social de quienes siguen sus estudios superiores, una palanca que mueve el bienestar; la cuestin problemtica se relaciona con aquellos que no confan en ella. Leer y escribir en entornos digitales educativos En definitiva, lo que se ha planteado desde este trabajo es la incapacidad de la estructura educativa para lograr aquello que no persigue. Porque la obligatoriedad de la lectura es sabidolo que logra es su efecto contrario, vale decir, la aversin. No se trata de un efecto colateral no deseado, acaso un defecto de la divulgacin o de la instrumentacin, sino la consecuencia lgica de las prcticas polticas que zanjan distancias, de las polticas de produccin del deseo que hace consumidores, de las polticas de la dependencia que movilizan a los sujetos a requerir de manera permanente conocimientos para resolver las deficiencias de la educacin bsica. Si existen hoy prcticas de lectura y escritura para las redes digitales es porque con ello tiene lugar una globalizacin claramente marcada por decisiones polticas hegemnicas, a las cuales acceden los ms preparados y los ms jvenes, y especialmente quienes renen ambas condiciones. Para estos espacios virtuales las competencias difieren y ello hace posible que sean los jvenes, los nativos, quienes estn mejor preparados. La lectura superficial y discontinua antes que la lectura profunda es propia de las nuevas generaciones, capaces de empezar en un texto su prctica de lectura para terminar despus de muchos saltos de vnculos pocos minutos despus. Las habilidades cognitivas, como queda en evidencia, son diferentes y pocos son los adultos que pueden adecuarse a estos cambios. Sin embargo, la lectura crtica no es consecuencia de estos modos de leer y es probable que en esto tambin se haya marcado otra enorme distancia. Conclusiones Como se observa, las distancias se han multiplicado entre los jvenes y la lectura, entre los jvenes y los adultos, entre los jvenes y las culturas previas. Cada da se hace ms difcil producir situaciones de dilogo, pero lo ms problemtico es la desconfianza que sella la relacin escolar entre unos y otros y la denostacin del universo juvenil. La mirada del otro es necesaria, junto con su palabra, para la produccin de identificaciones e interpelaciones con las cuales se construye la identidad. Si la mirada del otro dice la minusvala o el desprecio, la otra parte no solo no podr identificarse sino que labrar caminos distantes. Y la comunicacin entre ambos quedar cortada.

La actual relacin que los jvenes establecen con la lectura y la escritura es espontnea, pragmtica, inconsciente; no creen en su poder transformador ni en los valores de las culturas que conllevan, desprecian la herramienta y a sus cultores. La incomunicacin con el mundo que est detrs es inherente. Aunque la opinin pblica repita hasta el cansancio que se trata de hacer que los jvenes lean, desde este espacio podemos entrever que si la obligacin genera resistencia, entonces lo que se busca no es lo que se encuentra y no se trata efectivamente de considerar cuntos libros leen los jvenes por ao, ni conocer con cuntos libros disponen en sus hogares, ni de saber si los padres leen o no, y otras tantas afirmaciones que temporada a temporada aparecen como las pistas que alumbrarn las soluciones del caso. Por eso tambin estimamos que no se trata de obligar sino de incluir, de unir lo que est separado. Pero esto no suceder porque s, graciosamente, si estratgicamente las crisis son las que habilitan las intervenciones, y esos son los espacios en los que se ejerce poder. Se intuye entonces la necesidad de nuevas decisiones, de orden poltico, que alienten la comunicacin para que los mundos se vuelvan a unir; de otro modo, la conexin seguir estando a un clic. Bibliografa/Referencias ARGUMEDO, Alcira, 1993, Los silencios y las voces en Amrica Latina, Notas sobre el pensamiento popular, Bs.As.: Colihue. ARRUA, Vanesa, CERASO, Cecilia y RETOLA, Germn, 2009, Los dilogos universidad / pueblo en: Diaz Larraaga, Nancy (comp.), Redes para el cambio social. Debates comunicacionales interuniversitarios, UNQ, pp. 129-146. BRUNNER, Jos Joaqun, 2000 Educacin: Escenario de futuro. Nuevas tecnologas y Sociedad de la Informacin, PREAL N16, Chile. BRUNNER, Jos Joaqun, (1998) Globalizacin cultural y posmodernidad, Santiago de Chile, Fondo de Cultura Econmica. CASTELLS, Manuel. (2006) La sociedad red. Una visin global, Madrid, Alianza. DAZ, E. (1995) La filosofa de Michel Foucault, Buenos Aires, Biblos. DAZ, E. (Editora). (2000) La posciencia. El conocimiento cientfico en las postrimeras de la modernidad, Buenos Aires, Biblos. FERNANDEZ LAMARRA, Norberto, (2003) La educacin superior argentina en debate. Situacin, problemas y perspectivas. Bs.As., Eudeba. FOLLARI, Roberto, (1999). La universidad ante el desasosiego cultural, Propuesta educativa N 20. Bs. As., Ed. Novedades Educativas / FLACSO.

FOUCAULT, M. (1992) El orden del discurso. Buenos Aires, Tusquets. FOUCAULT, M., (1993) Las redes del poder, Buenos Aires, Almagesto. GADOTTI, Moacir y TORRES, Carlos A. (Comp.) (1997), Educacin popular. Crisis y perspectivas. Bs. As., Mio y Dvila editores. GIROUX, Henry, 1994 La Pedagoga de los lmites y la poltica del posmodernismo, en: Giroux, Henry y Flecha, Ramn, Igualdad educativa y diferencia cultural. Barcelona, El Roure. JIMNEZ, Gilberto, 1997 Para una teora de las identidades sociales, en Frontera Norte, Volumen 9, No. 18, Mxico. HUERGO, Jorge, Comunicacin /educacin. mbitos, prcticas y perspectivas, La Plata, Ed. de Periodismo y Comunicacin, ed. renovada,. JITRIK, No, 1969, La lectura como actividad, Bs.As., Premi. KROTSCH, Pedro 2003, Educacin superior y reformas comparadas, Universidad Nacional de Quilmes. MANGUEL, Alberto, 1999, Una historia de la lectura. Buenos Aires, Norma. MARTN-BARBERO, Jess. 1987 De los medios a las mediaciones. Comunicacin, cultura y hegemona. Mxico, G.Gili. MARTN-BARBERO, Jess, 2002, La educacin desde la comunicacin, Bs.As., Ed.Norma,. MOLLIS, Marcela. (Comp.), 2003, Las universidades en Amrica Latina: reformadas o alteradas? La cosmtica del poder financiero, Bs.As., CLACSO. PRIETO CASTILLO, Daniel, 2000, Comunicacin, universidad y desarrollo, La Plata, Ed. Fac. de Periodismo y Comunicacin Social. TENTI FANFANI, Emilio, 2001, Sociologa de la educacin, Bs. As., Universidad Nacional de Quilmes.