Evolucion del ser humano

Los primates Para los el punto de inicio de la historia de la humanidad empez con la aparicin de los primates, hace unos 65 millones de aos. Los primeros de ellos eran unos pequeos seres que empezaron a vivir en los rboles en lugar de permanecer en el suelo, como la mayora de los mamferos. Entre las especies que pertenecen a los primates estn, adems del ser humano,los simios, monos y musaraas. Durante su desarrollo evolutivo, estos primates se hicieron de ciertos rasgos especiales: buena visin, manos con las que se pueden sujetar firmemente objetos y un cerebro relativamente grande.

Homnidos

Los lmites que sealen el comienzo y el final de los distintos homnidos no son exactos, se calcula que aparecieron hace 4.5 millones de aos y se extinguieron hace unos 2 millones de aos. Durante mucho tiempo debieron coexistir diferentes tipos, y el final de una especie se entremezcl con las generaciones de otra en el transcurso de miles de aos.Los cientficos distinguen entre varias especies de homnidos. Todos ellos comparten algunas caractersticas bsicas: Pueden mantenerse erguidos y caminar en dos pies Tienen un cerebro relativamente grande en relacin con el de los monos Su mano tiene un dedo pulgar desarrollado que les permite manipular objetos. Australopithecus

El Australopithecus es el homnido ms antiguo que se conoce. Australopithecus quiere decir "simio sudafricano" y se estima su antigedad hasta en 4 millones de aos.

En 1925, el paleontlogo Raymond Dart descubri el crneo de un Australopithecus en Taung, al sur de frica. El descubrimiento de este fsil, ancestro del ser humano e ntimamente relacionado con el mono, provoc polmica porque se encontr en frica y hasta entonces se haba fundado el origen del ser humano en Europa. En lugares cercanos a este descubrimiento se encontraron otras especies de Australopithecus (afarensis, africanus, robustus, boisei), que confirmaron el origen del hombre en frica.

Sus restos demostraron que estos homnidos medan ms de un metro de estatura y que sus caderas, piernas y pies se aparecan ms a los de los seres humanos que a los de los simios. El cerebro se asemejaba al de estos animales y tena un tamao similar al del gorila. La mandbula era grande y el mentn hundido. Caminaban erguidos y podan correr, a diferencia de los simios. Sus largos brazos acababan en manos propiamente dichas, con las yemas de los dedos planas, como las de los seres humanos. Se cree que estos seres eran carnvoros, pues a su alrededor se han encontrado huesos y crneos que haban sido machacados para extraer el tutano y los sesos. El gnero Homo

La mayora de los cientficos aceptan que hay dos grandes grupos, o gneros, de homnidos en los ltimos 4 millones de aos. Uno de ellos es el gnero Homo, que apareci hace 2.5 millones de aos y que incluye por lo menos tres especies: Homo habilis, Homo erectus, Homo sapiens. Uno de los grandes misterios de los estudiosos de la prehistoria es cundo, cmo y dnde el gnero Homo remplaz a los Australopithecus.

Homo habilis y Homo erectus

En zonas del este de frica se encontraron restos de otros homnidos que existieron al mismo tiempo que los Australopithecus, lo que viene a demostrar que esta especie de homnidos no era la nica sobre la Tierra hace dos o tres millones de aos. Como los homnidos que se encontraron parecen mucho ms "hombres", se les ha puesto el nombre de Homo. La primera especie del gnero Homo apareci hace 2.5 millones de aos y se dispers gradualmente por Africa, Europa y Asia.

En sus primeras manifestaciones se le conoce como Homo habilis, y tena una capacidad craneana de 680 cm3 y su altura alcanzaba el metro y 55 cms. Era robusto, gil, caminaba erguido y tena desarrollada la capacidad prensil de sus manos. Saba usar el fuego, pero no producirlo, y se protega en cuevas. Viva de recolectar semillas, races, frutos y ocasionalmente coma carne.

La especie que se desarroll posteriormente a esta se denomina Homo erectus, hace 1.5 millones de aos. La diferencia fundamental del Homo erectus y los homnidos que lo antecedieron radica en el tamao, sobre todo del cerebro. Su cuerpo es la culminacin de la evolucin biolgica de los homnidos: era ms alto, ms delgado, capaz de moverse rpidamente en dos pies, tena el pulgar ms separado de la mano y su capacidad craneana lleg a ser de 1250 cm3. Tambin fabric herramientas, como el hacha de mano de piedra, y aprendi a conservar el fuego, aunque no

poda generarlo. Los cientficos creen que esta especie se propag hacia el Norte, por Europa (hasta Francia) y Asia, durante 4 000 aos. Esta especie dur diez veces ms tiempo de la que lleva sobre la tierra el ser humano moderno. Entre los Homo erectus que se han encontrado restos estn el "Hombre de Java" (700 mil aos) y el "Hombre de Pekn" (400 mil aos). Homo sapiens sapiens

Despus del Neanderthal vino el Homo sapiens sapiens, que es la especie a la cual pertenecemos los seres humanos modernos. Se han encontrado restos de los primeros miembros de esta rama en el Cercano Oriente y los Balcanes, fechados entre el 50 mil y el 40 mil antes de Nuestra Era. Quiz avanzaron hacia el norte y occidente a medida que retroceda el hielo. Estos seres humanos tambin cruzaron el estrecho de Bering, penetrando as en el continente americano y llegaron a Australia hace unos 25 mil aos.

Los Homo sapiens sapiens se extendieron por la Tierra ms que ninguno de los primates anteriores. Un grupo prehistrico de esta especie fueron los hombres de Cro-Magnon (32 mil aos), llamados as por la cueva cercana a la aldea de Les Eyzies, Francia, donde fueron hallados sus restos seos. Los cro-magnones vivieron la ltima glaciacin y aunque su cerebro no era mayor que el del hombre de Neanderthal, le dieron nuevos usos pues, entre otras cosas, hicieron y mejoraron muchos instrumentos y armas. Los cro-magnones son tambin los artistas ms antiguos. El hombre actual no difiere bsicamente ni en capacidad cerebral, ni en postura, ni en otros rasgos fsicos, del modelo que la evolucin haba logrado en el hombre de Cro-Magnon.

Para los bilogos, todos los seres humanos formamos parte de la misma especie (Homo sapiens sapiens) aunque hay distintas razas. Las lneas generales de distribucin racial se iniciaron en la Prehistoria. Desde el punto de vista fsico se pueden reconocer por lo menos cuatro categoras raciales fundamentales: negroide, caucasoide, mongoloide, australoide.

Lo que dio al hombre moderno su control sobre la Tierra no fue su fsico, sino su capacidad de aprovechar y transmitir a sus descendientes la informacin cultural por medio de su inteligencia.

Un cerebro para sobrevivir http://redescolar.ilce.edu.mx/redescolar/act_permanentes/historia/histdeltiempo/mundo/prehis /t_evolu.htm

http://www.portalplanetasedna.com.ar/fuego.htm Era de los descubrimientos

Descubrimientos en El mapa de Fra Mauro (Venecia, 1459) muestra Europa, frica y Asia. La era de los descubrimientos fue un perodo histrico que dio comienzo a principios del siglo XV extendindose hasta comienzos del siglo XVII. Durante esta poca los navos de Europa surcaron los mares del mundo en busca de nuevos socios y rutas comerciales con los que contribuir al mercantilismo europeo. Durante estas exploraciones, los europeos llegaron a territorios habitados y deshabitados que anteriormente no conocan. Entre los exploradores ms famosos de la era de las exploraciones se encuentran Cristbal Coln, Vasco da Gama, Pedro lvares Cabral, Juan de la Cosa, Bartolom Daz, Juan Caboto, Juan Ponce de Len, Fernando de Magallanes y Juan Sebastin Elcano. Afrontaron la navegacin ocenica con unos medios precarios: no podan determinar con precisin la longitud,1 los cascos de madera de las naves eran atacados por teredos,2 la alimentacin resultaba inadecuada para largas travesas,3 y la higiene y las condiciones de vida a bordo eran malas. Sin embargo, impulsados por la economa, y para acrecentar territorios de imperios y naciones, aquellos hombres realizaron expediciones que ensancharon el mundo conocido por los europeos. Historia de Europa Los descubrimientos Historia de Europa/Los descubrimientos Introduccin Durante los siglos quince y dieciseis los estados Europeos iniciaron la exploracin del mundo, gracias a las mejoras en la tecnologa marina, lo que permita viajes por mar a largas distancias. Los pases que lideraron esta exploracin fueron principalmente Espaa y Portugal, aunque no fueron los nicos, pues otros pases como Inglaterra y los Pases Bajos tambin participaron. Mediante estos viajes se aument el conocimiento que tena Europa del resto del mundo, especialmente del frica Subsahariana y de Amrica. Las exploraciones traan consigo la conquista y evangelizacin de los nuevos territorios, incrementndose as la influencia poltico, econmica y religiosa de Europa a lo largo del mundo. Contenido [ocultar] 1 Causas

2 Los descubrimientos de Espaa y Portugal 3 Los descubridores Espaoles 3.1 Cristobal Coln 3.2 Francisco de Pizarro 3.3 Fernando de Magallanes 3.4 Vasco Nuez de Balboa 3.5 Hernan Corts 3.6 Bartolom de las Casas 4 Resultados [editar]Causas

Las exploraciones se originaron principalmente con el objetivo de buscar nuevas rutas martimas para el comercio con las indias. En concreto, Espaa viaj hacia el Oeste, tratando de llegar a Asia por el atlntico, mientras que Portugal trat de hacer lo mismo, pero bordeando frica. En estas exploraciones se usaron nuevos diseos de barcos, ms avanzados que los que haban usado los europeos hasta la poca. Hasta el momento el barco ms usado era la Galera, un pequeo barco movido por remos. Las galeras eran rpidas y maniobrables, pero estaban diseadas para navegar en las aguas del mediterraneo y no eran aptas para los viajes ocenicos. Para los viajes atlnticos, los europeos adaptarn los navios usados en los mares del norte y bltico, mejorndolos con diseos rabes. Los nuevos barcos, conocidos como Carabelas, de quillas profundas, lo que les daba ms estabilidad y velas tringulares o latinas, lo que les permita aprovechar mejor el viento. Estas carabelas fueron construidas por primera vez en la escuela naval de Enrique el Navegante, prncipe de Portugal Otro instrumento ampliamente usado al principio de la poca de la exploracin fue el astrolabio. Usando las estrellas como referencia, permita a los marinos conocer el tiempo de navegacin, los dias transcurridos y la direccin de navegacin. Este instrumento, en principio, fue desarrollado en la Grecia clsica, pero no fue usado en Europa hasta la reintroducin del mismo por parte de los rabes en el siglo X. Pronto sugira el sextante, como reemplazo al astrolabio. La diferencia entre ellos era que el astrolabio media la posicin de las estrellas en relacin consigo mismo, mientras que el sextante lo haca en relacin con el horizonte. Gracias a esto, se poda conocer la latitud, es decir la distancia

en grados respecto del ecuador, lo que permitia viajar con mucha ms exactitud en la posicin y dificultando sobremanera perder el rumbo. [editar]Los descubrimientos de Espaa y Portugal

En 1415, Portugal establece una colonia en la actual Marruecos y a partir de 1433, tomando dicha colonia como punto de partida, inician la exploracin de la costa Oeste de Africa. El objetivo es encontrar un camino que, bordeando Africa, permitira llegar hasta las Indias. Por otro lado, los reyes catlicos Isabel de Castilla y Fernando de Aragn, costean la expedicin del almirante Cristobal Coln, que trata de llegar a las Indias atravesando el oceano Atlntico. Colon lleg al Caribe, fundndose una serie de colonias espaolas en Amrica Central. se indica que inicialmente todos pensaron que realmente haban dado la vuelta al mundo y llegado a las Indias. De hecho, Coln muri con dicha creencia. [editar]Los descubridores Espaoles

[editar]Cristobal Coln [editar]Francisco de Pizarro [editar]Fernando de Magallanes [editar]Vasco Nuez de Balboa Jerez de los Caballeros 1475 - Acla, Panam 1517

Nez de Balboa tiene en su haber una de las mejores hazaas de la conquista americana: el descubrimiento del Mar del Sur, primera denominacin del Ocano Pacfico. De esta manera, las tesis de Coln sobre la llegada a la India por la ruta del oeste perdan el poco crdito con el que contaban. Balboa perteneca a una familia hidalga empobrecida por lo que se inici como paje del seor de Moguer, don Pedro de Portocarrero, ponindose en contacto con la empresa descubridora. Cuando contaba 26 aos se enrol en la expedicin de Rodrigo de Bstidas hacia Amrica, recorriendo las costas de la actual Colombia. En el Nuevo Mundo se estableci, hacindose cargo de una granja pero no cuaj en la empresa, fracasando estrepitosamente, hasta el punto de tener que huir del lugar, perseguido por sus acreedores, escondido en una vasija. Continu con su espritu viajero al recorrer junto al bachiller Enciso las tierras de Nueva Andaluca, donde fundaron San Sebastin de Uraba y Santa Mara de la Antigua del Dairn, la primera ciudad fundada en el continente americano. Elegido alcalde de la nueva plaza, continu con sus empresas conquistadoras, explorando y tomando diversas zonas del istmo de Panam. En una de estas

expediciones lleg a descubrir el Ocano Pacfico. Los numerosos pleitos abiertos entre Balboa, Enciso y Miguel de Pasamonte, tesorero de la Espaola, provocaron el declive del de Jerez de los Caballeros. A esto debemos aadir el enfrentamiento directo entre Balboa y el nuevo gobernador de la zona, Pedro Arias de Avila, lo que motiv el triste final de Balboa. Aunque en un primer momento Pedro Arias prometi a una de sus hijas en matrimonio a Balboa, el deseo de continuar las conquistas por parte de Vasco Nez provoc la ira del gobernador, quien pensaba que Balboa se iba a sublevar. Arias hizo llamar a Balboa a la villa de Acla donde fue detenido, recluido y condenado a muerte por traicin, junto a Botello, Argello, Hernn Muoz y Valderrbano. La sentencia se ejecut entre el 14 y el 21 de enero de 1517, poniendo fin a las aspiraciones conquistadoras de uno de los ms importantes personajes del momento. [editar]Hernan Corts [editar]Bartolom de las Casas [editar]Resultados La cosmogona de las artes y las ciencias antiguas Tema III.De la filosofa de la naturaleza de los presocrticos a las escuelas aristotlica, epicrea y estoica

Resumen Cp. 3: "Las filosofas naturales de los griegos presocrticos" S.F.Mason, Historia de las ciencias, Vol. 1, Alianza editorial, Madrid, 2001.

Resumen del captulo 4 del mismo libro: "La filosofa natural en Atenas."

1.-Jonia, Atenas, Magna Grecia: Las condiciones polticas y econmicas de las ciudades y la especulacin racional

Mason diferencia a la cultura griega del resto de culturas que dominaban las tcnicas de fundicin de hierro y escritura, como la nica que, por su caracterstica de economa comercial, pudieron desarrollar contribuciones de ndole cientfica.

Considera un valor fundamental la concepcin del espacio que les otorgaba su condicin de comerciantes acuciados a conocer la geografa y distintos pueblos, pudiendo seleccionar aquellas aportaciones que ms se adaptaban a sus recursos.

Para apoyar esta tesis Mason recurre a los viajes de Tales por Egipto y Mesopotamia. Otra de las diferencias entre Grecia y las culturas ms cercanas son sus explicaciones cosmolgicas. Los orgenes del mundo se sitan en Egipto y Mesopotamia en distintos tipos de divinidades mientras que la mayora de los filsofos presocrticos buscan principios fundamentales a partir de los cuales explicar los cambios de la materia. Anaxmenes, Anaximandro, y Anaxgoras, los tres reflejan en sus explicaciones cosmolgicas que sus modelos se encuentran en las tcnicas y las artes (formacin de las nubes como en el telar de fieltro, y analogas de este estilo).

De Babilonia dice Mason que heredaron los griegos su concepto del pecado y la penitencia, que originaba cosmologas explicadas en funcin de daos cometidos y subsanados para toda explicacin (la mitologa griega est llena de argumentos que avalan esta tesis.)

Herclito de Efeso hall su modelo en las transacciones comerciales donde el fuego equivala al oro, que pasaba de cosa en cosa. Mason lo considera precedente de Pitagricos y atomistas que ven en los nmeros el principio de toda construccin.

La secta pitagrica es descrita por cada historiador de una forma distinta, en este caso se les atribuye las propiedades de una moderna "comuna hippie" donde todos los participantes cualquiera que sea su sexo comparte en igualdad de condiciones lo que tiene (los hijos, los bienes, etc.) Mason mantiene adems que la secta vio finalmente estos dos factores (el mstico y el cientfico) escindidos en dos ramas una religiosa y otra cientfica.

Uno de los problemas a los que se enfrentaron los pitagricos en funcin de este teorema es el de la inconmensurabilidad de la hipotenusa de un triangulo issceles cualquiera.

La teora cosmolgica pitagrica (si es que se puede considerar as) es la siguiente: el universo se divida en tres partes que en orden creciente son la Tierra y su esfera sublunar, los cuerpos celestes y el universo esfrico. La esfera es el ms perfecto de todos los slidos, y el movimiento de los cuerpos celestes tambin haba de ser perfecto, y por lo tanto trazar una figura circular. (Leer texto de Gmino de Rodas con atencin, autor que suele caer en los exmenes)

Los pitagricos rechazaban la idea de que los planetas se moviesen de este a oeste, y que despus tuviesen que recorrer la misma rbita en sentido contrario, as que explicaron la rbita completa a travs del sistema de fuego central, /antitierra . El problema del paralelaje estelar les obligo a formular la teora de la rotacin diaria de la tierra, y de que esta se hallaba en el centro de la tierra.

A los pitagricos aade Mason a Alcmen de Crotona y a Empdocles en especial por sus teoras sobre la formacin del ser humano y las fuerzas de amor/odio.

Atomistas

Leucipo de Mileto y Demcrito de Abdera.

Se alude a sus teoras fsicas sobre la formacin de toda materia. Para Demcrito la composicin de toda materia est hecha a partir de la unin de partculas no visibles para el hombre de distintas formas, colores y tamaos que se encajan entre si para formar compuestos superiores. Es interesante sealar que aunque es posible que Platn conociese las teoras de Demcrito nunca lo menciona.

La ltima referencia de este captulo de Mason es hacia las escuelas de medicina en Grecia que son:

- la medicina de los templos dedicados a Esculapio. - Medicina pitagrica - Medicina jonia, escuela de Hipcrates de Cos (460-377 a.n.e.), que formularon la composicin del cuerpo en los cuatro humores: melanclico, sanguneo, colrico y flemtico (identificados con las distintas sustancias que se pueden extraer de la sangre). Tales de Mileto:

Aprox. 625-545 a.c Predijo un eclipse solar segn la tradicin aunque tales eclipses no era posible predecirlos an segn Mason. Se atribuye a Tales la demostracin de que un crculo queda bisecado por su dimetro

Filosofa natural: el principio bsico era el agua (pitagricos y babilnicos)

Recapitulando:

Astronoma: primera prediccin de un eclipse solar Matemticas: bisecacin del circulo por su dimetro Fsica: el principio elemental de todo es el agua ANAXIMANDRO

Mileto. Aprox. (611-547 a.C)

Filosofa natural: aadi a los tres elementos tradicionales babilnicos (agua, aire, tierra) el fuego y el "quinto elemento" o "sustancia primigenia" (apearon, indeterminado). A partir de la sustancia primigenia se separaban los cuatro elementos

Fisis y astronoma: La estratificacin de los elementos creaba columnas (tubos) de humedad. Los cuerpos celestes eran agujeros en estos tubos que permitan ver el fuego interior.

Astronoma: El dimetro del tubo que contiene el sol es 27 veces mayor que el tubo de la tierra. La tierra por tanto tena forma cilndrica y era tres veces ms alta que ancha.

Biologa: las especies surgen del agua elemental y los animales superiores son evoluciones de los inferiores. El primer elemento de la cadena humana es el pez.

Recapitulacin:

fuego y apeiron evolucin tubos de humedad tubos con agujeros dimetro solar 27 veces mayor que la tierra ANAXMENES

550/475 a.c aprox

El principio fundamental es la bruma o aire, y a travs de la rarefaccin y la condensacin se transforma en fuego y en agua. Todas las cosas son aire en distintas formas

(ej. De analoga artesanal) las nubes se forman a partir de jirones de aire condensados (la analoga est sacada de la fabricacin de fieltro.

La formacin del mundo es anloga a un proceso culinario con el fuego como agente activo.

En Anaxmenes est presente el concepto babilnico de pecado y penitencia. El cambio de estaciuones se explica segn este concepto porque durante el invierno el frio daa al calor, y durante el verano este debe ser recompensado de su dao. Causa y culpa (atia) son sinnimos.

HERCLITO DE EFESO

550/475 a.C

La idea de retribucin (compensacin) domina todos los procesos.El principio fundamental es el fuego (cambio constante).Las analogas de Herclito se establecen con el comercio. El fuego es lo que se cambia por todo del mismo modo que lo es el oro.

PITGORAS

582-500 a.C

Los nmeros son el modelo del universo. Son entidades geomtricas, fsicas y aritmticas compuestas de partculas o puntos-unidad. Los nmeros posean un aspecto cuantitativo (unidad) y una forma geomtrica.

Contradiccin del teorema de Pitgoras: existe una clara contradiccin entre el planteamiento de las unidades indivisibles y el teorema de Pitgoras (c2 + c2= h2 ). El resultado de este teorema en los tringulos rectos escalenos es de raiz cuadrada de 2c. Raz cuadrada de 2 no puede expresarse mediante ningn nmero entero ni como combinacin de nmeros enteros.

Hubo dos formas de plantear este problema, una fsica y otra aritmtica. En el planteamiento aritmtico se obviaron los problemas geomtricos representado ?2 como una lnea de longitud determinada. El planteamiento fsico se obviaron las propiedades matemticas frente a las fsicas.

Cosmologa pitagrica

El universo se encuentra dividido en tres partes:

Uranos que se compone de la tierra y su esfera sublunar Cosmos: que son los cielos mviles limitados por la esfera de las estrellas fijas Olimpo. Que es la morada de los dioses.

Todos los cuerpos celestes incluidos la tierra son esfricos, porque la esfera es el slido ms perfecto de los slidos geomtricos.

El movimiento de los cuerpos celestes es circular y uniforme y ms lento cuanto ms noble es su condicin.

El universo pitagrico sigue este esquema: la tierra gira diariamente alrededor del fuego central dndole siempre la misma cara a la tierra del mismo modo que lo hace la luna con la tierra. Grecia queda situada en la parte opuesta del fuego central, pero en la otra cara de la tierra tampoco podra verse dicho fuego, ya que entre el y la tierar se encuentra la antitierra que lo impide.

El movimiento de la tierra en torno al fuego central explicaba la rotacin aparente de los cielos. Todos los cuerpos giraban en torno al fuego central de oeste a este. Sus periodos de revolucin son proporcionales (mayores) a su nobleza. La tierra como es el ms imperfecto tarda un da, la luna un mes, el sol un ao y los planetas con periodos ms largos.

Esta concepcin implica que las posiciones de las estrellas fijas, deberan cambiar su posicin aparente con respecto al movimiento de la aurora al ocaso al no ser que su distancia a la tierra fuese infinita. Los pitagricos sostienen que las distancias entre los cuerpos celestes se hallan en la misma proporcin numrica que los intervalos de la escala musical (es decir, con distancia finita) No se observaba el paralelaje estelar.

La filosofa natural en Atenas.

El florecimiento de Atenas fue posterior al de las ciudades jonias, subyugadas por Persia hacia el 530 antes de nuestra era, y de hecho se beneficio directamente de esta circunstancia ya que el comercio con el mar negro cay en su poder. Polticamente estaba enfrentada a Persia. Alcanz un alto nivel en cuanto al desarrollo de las artes y las ciencias ser refiere sobre todo desde tiempos de Soln {1} (639-559 a.n.e).

La victoria sobre los persas trajo el mximo esplendor a Atenas, coincidiendo con el gobierno de Pericles (488-428) y la llegada de Anaxgoras, que sostena que la tierra era cilndrica. Neg que los cuerpos celestes fueran divinos y fue perseguido por ello, y Pericles tuvo que protegerle.

ANARCASIS EL ESCITA

Se le atribuye la invencin del fuelle, la mejora del ancla y la rueda de alfarero.

TEODORO DE SAMOS

Se le atribuyen la invencin del nivel, del cartabn, torno, regla, llave.

Durante esta poca "sofa" an es sinnimo de habilidad tcnica.

ANAXAGORAS

Filsofo Jonio discpulo de Anaxmenes. Fue perseguido por impiedad al negar la divinidad de los cuerpos celestes. Le tuvo que proteger Pericles personalmente.

Fisis: Toma la idea de Tales de la piedra imn "La piedra imn puede mover el hierro porque tienen alma-anima" Anaxgoras aplica al cuerpo humano y a los animados que su movimiento se debe a la posesin de un nima/alma.

ASTRONOMIA:

- la tierra es un cilindro y no una esfera, y es parecido a los otros cuerpos celestes (no son divinos como sostienen los pitagricos)

- El sol es un trozo de roca al rojo vivo no mayor que Grecia

- La luna y los planetas son similares a la Tierra y poseen montaas

- La luna brilla porque se refleja la luz del sol

-Los eclipses son sombras proyectadas entre la tierra y la luna

CALENDARIO MERTONIANO (Olimpiada del 432 a.c)

Metn descubri el ciclo metoniano consistente en un ciclo de 19 aos que contiene un nmero entero de meses lunares de forma que el cielo poda usarse para regular el calendario. Fue conocido y usado en Mesopotamia pero no en Grecia.

2.- Platn, la cosmologa matemtica

La poca de Metn, es asociada con Scrates y con el notable cambio que se haba operado en la sociedad ateniense, distinguindose ya entre tradicin artesanal (asociada a la filosofa natural de los presocrticos) y la filosofa, desprecindose por parte de los ltimos lo primero.

Mason define a Platn como un "discpulo sofisticado de Scrates". Percibe claramente que la concepcin filosfica d Platn requiere de una filosofa cientfica, o fisicalista que describa el mundo. Sin embargo Platn lo que toma como modelo a seguir es una ciencia. La geometra. La armona necesaria entre los componentes de las ideas lo era en funcin del modelo geomtrico. (Necesidad de coherencia entre las ideas teolgicas, polticas etc.).

Elimin segn Plutarco la mancha del atesmo de los estudios astronmicos porque "las leyes naturales estn subordinadas a la autoridad de los principios divinos".

ASTRONOMIA:

- Los cuerpos celestes son seres nobles y divinos.

- Sus movimientos son perfectos, uniformes u circulares.

- Las desviaciones observadas no son ms que apariencias (como todo el mundo de apariencias frente al mundo de las ideas)

- Los movimientos de los cuerpos celestes pueden resolverse de forma matemtica.

- La ordenacin csmica se produce a travs de un "dios", un demiurgo con un plan racional.

Todo tipo de investigacin promovida por Platn se operaba a travs de las matemticas, de modo que pretenda estudiar el movimiento de los astros prescindiendo de la observacin emprica.

El origen del universo era justificado con la accin de un demiurgo-ordenador de las cosas que las haba dotado cosas de un sistema racional.

La concepcin platnica del universo es esencialmente matemtica:

Al comienzo haba dos tipos de tringulos rectngulos, medio cuadrado y medio rectngulo equiltero; de su combinacin racional surgen los cuatro slidos regulares que componen las partculas de los elementos. De estos dos tringulos se derivan las cuatro partculas elementales tetraedros para el fuego, octaedros para el aire, icosaedros para el agua y cubos para la tierra. La quintaesencia formada por pentgonos regulares era el dodecaedro, y de ella estaban formados los cielos. El conjunto de los cielos es una esfera, ya que la esfera es simtrica y perfecta, siendo igual en todos los puntos de la superficie. El universo posea un alma que estaba dispersa y su movimiento era la rotacin. El contenido de los cuatro elementos en cada una de las cosas que componen el universo tiene una proporcin aritmtica.

Otras ideas cosmolgicas de Platn

- el hombre es el primero de todos los animales, y la cabeza es de todas las partes la primera en ser creada (por su forma esfrica la ms perfecta de las partes). El resto de los animales son evoluciones inferiores del hombre(trasmigracin del alma) Losee seala que a pesar de la influencia de Platn sus propios discpulos se alejaron de los mtodos por el propuesto (empezando por Eudoxo de Cnido, que recurri a la observacin directa de los cuerpos celestes) o el propio Aristteles que se distancio metodolgicamente del maestro.

EUDOXO DE CNIDOS

Uni la astronoma cuantitativa y la especulacin cosmolgica.

ASTRONOMIA - Asign a cada movimiento o periodo una esfera con centro en la tierra. - La combinacin de esferas describe un movimiento concreto. - Todas las esferas son homocntricas. - Los ejes de rotacin se engastan en las esferas superiores. - Empleaba 27 esferas distribuidas del siguiente modo: 1 esfera para las estrellas fijas 3 para el sol 3 para la luna 4 para cada planeta conocido. La afirmacin de Losee no es del todo correcta, este supone que conoci el sistema aritmtico de movimiento planetario ideado hacia la misma poca por los babilnicos y que lo adapt geomtricamente. La adaptacin geomtrica de Eudoxo se ajusta perfectamente al esquema de esferas homocntricas planteado por Platn. La explicacin de Eudoxo de forma resumida sera la que sigue:

A cada movimiento peridico le corresponde una esfera, una describe la rotacin diaria de la tierra, otro la revolucin mensual o la anual, etc. Eudoxo explic los movimientos celestes a travs

de veintisiete esferas cuyo centro era la tierra, una de las esferas, es para las estrellas fijas, tres para el sol, tres para la luna y cuatro para cada uno de los planetas conocidos. Segn iba aumentando el volumen de conocimientos sobre los movimientos celestes las esferas deban irse incrementando. Calipo, discpulo de Eudoxo, aument el nmero hasta un total de treinta y cuatro esferas y Aristteles sum a este nmero, veintids esferas ms.

Los problemas que entraaba el sistema de esferas homocntricas son, por un lado que al exigir que los cuerpos celestes se mantuviesen siempre a la misma distancia cuando el brillo de Venus y Marte pareca indicar que ambos planetas tenan proceso de acercamiento y alejamiento de la tierra. Los logros de este sistema se vieron limitados por esta cuestin. Herclides del Ponto (c.373 a.n.e) intent superar algunas dificultades, explicando el cambio de brillo en los planetas sealados por estar su orbita alrededor del solo y no de la tierra. El da y la noche lo solucion Herclides con la creencia pitagrica de la rotacin diaria de la tierra (Hicetas y Ecfanto).

HERACLIDES DEL PONTO (aprox 373 a. C)

Astronoma Sugiri que Venus y Mercurio giraban en torno al sol (explicacin del movimiento de acercamiento y a lejamiento). Adopt la opinin pitagrica de Hicetas y Ecfanto segn la cul la tierra giraba en torno a su eje, lo que explica la rotacin diurna de los cielos. El universo era infinito y cada estrella un nudo con una tierra y otros planetas (cuerpos celestes). No encontr muchos partidarios. 3.- La filosofa natural de Aristteles

Las obras de Aristteles (384-322 a.C) han sido clasificadas segn una secuencia de alejamiento del mtodo y filosofa platnica.

Astronoma: - Aplic el concepto de Eudoxo de esferas homocntricas y afirmo que las forma de los cuerpos celestes, as como su orbita tena que ser esfrica. Esta idea tendr una influencia determinante en el mundo islmico.

- Dichas esferas que transportan a los cuerpos celestes son objetos fsicos y no meras construcciones especulativas, cada una de las esferas imprime (transmite) su movimiento a la esfera inferior. - Cada una de las esferas produca un movimiento que mova la superior y as todas ellas de forma que movan los cuerpos en ellas engastados. A fin de que el movimiento solo fuese ascendente Aristteles introdujo unas esferas antigiratorias, en mismo nmero cantidad y proporcin. Matemticamente el sistema de Aristteles era similar al de Calipo. - Las 22 esferas antigiratorias son geomtricamente redundantes. - La ltima esfera (la que regia todas las dems) tena movimiento gracias al Primum mobile (o motor primero). - Los motores de los planetas trabajaban en contra del primum mobile (de oeste a este) de forma que los planetas tuviesen movimiento contrario a la rotacin diurna. - Dependiendo de la resistencia de este motor, tardaban ms o menos en terminar la rotacin, siendo Saturno el que ms tardaba y la luna el que menos. - La materia terrestre y la celeste son totalmente distintas. Todas las cosas por debajo de la esfera de la luna estaban constituidas por los cuatro elementos primarios (agua, aire, fuego, tierra), pero las esferas y los cuerpos celestes (que eran incorruptibles) estaban formados por una materia llamada quintaesencia. Sus propiedades son incorruptibles, eternos y sus movimientos circulares y uniformes. - En la Tierra, todo se da por generacin y corrupcin, es decir todo fenmeno tiene principio y fin, de ah que todos los movimientos sean rectilneos. - Los elementos sublunares tienen tendencia a recuperar su posicin original de ah que el fuego y el aire tengan ligereza y tendencia arriba. - Tierra y agua son graves y es por ello que tienden al centro del universo. - El fuego es el elemento ms noble y su lugar el ms alto. El aire es ms noble que el agua y esta que la tierra. - Todos los cuerpos celestes son ms perfectos que la tierra y cuanto ms alejados del centro del universo y ms prximo al primum mobile ms perfecto. En fsica los planteamientos de Aristteles son: (sobre movimientos) - un cuerpo solo puede estar en movimiento en cuanto que est en contacto con un motor, si el motor se para o pierde contacto con el cuerpo este pierde su movimiento. - el motor puede ser bien interno (organismos semovientes) o externos(cuerpos homogneos).

- Los cuerpos homogneos solo pueden moverse por la accin de un motor externo, y as sus movimientos nunca eran libres. - Los cuerpos homogneos nunca se mueven libremente. (piedra de catapulta). - Los cuerpos homogneos se mantienen gracias al aire que les empuja. - Los cuerpos semovientes heterogneos estn formados de motor y aquello que es movido. - De los cuerpos semovientes su parte ms noble es el motor. - La relacin entre los elementos de un cuerpo semoviente es similar a la relacin alma/cuerpo en el hombre. - El vaco no existe para Aristteles (toda fuerza se produce por contacto-impresin) negacin de la tesis de los atomistas. - Todo compuesto consta de un factor rector y otro sujeto (materia y forma), teora hilemrfica. - El movimiento se produce por contacto entre cuerpos de tal forma que el vaco no puede existir (en contra de lo que pensaban los atomistas). Para Mason el concepto de causalidad, aunque afn a la teora platnica en cuanto que los principios formadores conforman la materia, admita ms fundamentos causales que Platn. Se trata de la teora de las cuatro causas, (causa material, causa formal, causa eficiente y causa final). Para Aristteles eran especialmente importantes las causas formales y las finales.

Teora de la causalidad aristotlica.

- Cuatro tipos de causalidad: material, formal, eficiente y final.

- Las ms importantes son las formales y las finales.

Las aportaciones a la biologa de Aristteles fueron cuantiosas con la aplicacin de sus mtodos: - clasific unas quinientas cuarenta especies y conoca la estructura anatmica de al menos cincuenta especies. - Investig la anatoma de al menos sesenta de estas especies.

- Investig tambin las formas orgnicas en su desarrollo embriolgico. - La participacin en la procreacin era desigual segn los sexos, mientras que la madre aportaba la causa material, el padre aportaba la causa formal. - Estableci jerarquas de especies(11 grados de perfeccin)en funcin del desarrollo de sus cras en el momento de nacer, de si tenan pelo o escamas, de si eran ovparos o vivparos, de sangre caliente o de sangre fra, etc. - La forma de los animales esta determinada por sus hbitos y estructuras y en funcin de estas se poda saber el grado de desarrollo del ser viviente. De tal forma que se establece tambin una jerarqua entre las especies (estando las plantas en el escalafn ms bajo). En este sentido Aristteles mantiene la teora tripartita del alma. Aristteles fund el Liceo en Atenas en oposicin a la Academia, y del mismo modo su mtodo sent las bases de la investigacin emprica (introduciendo la observacin directa y la taxonoma como herramientas fundamentales del cientfico) Sus sucesores de la academia como Teofrasto{2} , aportaron ms a las clasificaciones biolgicas, sobreviviendo an algunos de los nombres de partes d plantas como carpo o pericarpo.

Teofrasto, enfrentndose en cierto modo al legado del maestro, priorizo las causas eficientes por encima de las finales, sealando que las explicaciones cientficas deban buscar sus analogas en las artes mecnicas.

TEOFRASTO (372-287)

Nombr partes de la planta (carpo, fruto; pericarpio, receptculo seminal). Conoca la reproduccin sexual de las plantas. Estableci analogas entre explicaciones cientficas y artes mecnicas.

4.- La filosofa natural en Alejandra: el aristotelismo crtico de Estratn; la funcin social de la Fsica: epicureismo y estoicismo

Estratn de Lmpsaco sustituy a Teofrasto en el liceo en los aos 287 al 269 a.n.e. De Estratn hay que destacar que realiz "experimentos" (combin observacin y experimentacin) como pesar un trozo de madera antes y despus de una reaccin por combustin. Estratn hall que siendo el volumen el mismo disminua el peso (del trozo de madera con respecto a la ceniza). En

funcin de sus experimentos Mason asegura que Estratn produjo una teora sobre el vaco que permitan por ejmplo dejar entrar a luz en el agua. A Estratn se atribuye adems el libro IV de la meteorologa de Aristteles que es la nica obra que habla de alquimia antes de los textos de la poca alejandrina. Contiene la doctrina de las exhalaciones, siendo estas dos, que salen del interior de la tierra y que poseen cualidades opuestas (fri, calor, seco, hmedo); la interaccin entre ambas produca sustancias minerales tales como el azufre.

Despus de Estratn no hay para Mason en la ciencia griega ms que unos pocos hitos que resumimos a continuacin:

- La teora atmica resurgi en Atenas gracias a Epicuro de Samos (342-270 a.n.e) que la utiliz fundamentalmente en contra de la religin. El problema de si la luna era iluminada o reciba iluminacin era solamente importante para Epicuro en cuanto que servira para remarcar el carcter material y no divino de la Luna.

Frente a Epicuro encontramos a los estoicos especialmente a Zenn y Cleantes de Assos, (300-225 a.n.e.) que hacan hincapi en la teora del carcter divino de los cuerpos celestes, que adems predestinaban el designio de los hombres.

5.- Una Crtica Tarda Al Aristotelismo; Juan De Filopn.

Resumen Cp. 6: "La decadencia de la ciencia antigua" S.F.Mason, Historia de las ciencias, Vol. 1, Alianza editorial, Madrid, 2001.

Para una aproximacin menos sesgada a esta pregunta se aconseja leer los temas 4,5 y 6 antes de este punto.

DIONISIO EL AEROPAGITA O PSEUDODIONISIO

El autor que firmaba sus obras como Dionisio pretenda "emparentarse" con los apstoles (en concreto con san Pablo, que recordemos fue convertido y NO ERA apstol). Durante toda la edad

media se identific a este autor con el aeropagita (ateniense) convertido por san Pablo. Con las tcnicas hermenuticas se descubri la falsa identidad, hoy se le suele llamar el pseudodionisio, para recordar esta caracterstica. Discpulo de Proclo (copi parte de sus textos)

De acuerdo con las doctrinas aristotlico-platnicas, las nueve esferas deban ser movidas por cuerpos ms nobles, Dionisio identific los motores de las esferas con los distintos seres anglicos: serafines, querubines y tronos, dominaciones, virtudes y potestades y finalmente principados, arcngeles y ngeles. De este modo se ajustan las jerarquas cosmolgicas y religiosas. Las caractersticas de esta visin fueron criticadas por Filopn.<7p>

JUAN FILOPN (S.IV)

Autor Alejandrino del siglo IV (en la segunda parte de esta obra Mason dice que es del siglo V) condenado por hereje.

Crtica de Filopn: Niega que los seres anglicos muevan los cuerpos terrestres. Teora de Filopn: - Dios confiri en el principio de los tiempos el IMPETUS {3} a los cuerpos celestes. - Tambin confiri a los cuerpos pesados su tendencia a caer sobre la tierra. - Los cuerpos celestes y terrestres no tienen composicin distinta. - Un cuerpo en movimiento no necesita estar en contacto con un motor gracias al mpetus. -El mpetus concedido por dios elimina la necesidad de la presin constante del aire tras el proyectil como supuso Aristteles. La teora de Filopn resurgir en el siglo XIII.

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Notas

{1}"Un hijo no ha de sostener al padre si este no le ensea un oficio"

{2}Teofrasto conoca la reproduccin sexual de las plantas superiores aunque este conocimiento se perdi en la edad media.

{3}Potencia motriz propia que no se agota con el tiempo

Implementacin de Maquinarias pesadas en la Agricultura La llegada de nuevas herramientas agrcolas en la poca contempornea tiene una avanzada innovacin tecnolgica como los son los actuales tractores que disminuyen la mano de obra y genera una mayor rapidez de produccin para su llegada al mercado nacional como internacional.

Con la llegada de herramientas tecnolgicas modernas, los dueos de las principales haciendas peruanas adquirieron poca cantidad debido a la situacin econmica que el Per pasaba aproximadamente en el gobierno de Velasco Alvarado.

En el ao 1969, durante el gobierno del presidente Velasco Alvarado se legislo una ley de bases de la reforma agraria, la cual expropiaba tierras de las grandes haciendas y las repartan entre las comunidades campesinas que trabajaban. Esta ley ocasiono que la familias adineradas dedicadas a la agricultura invertir menos en el Per. En consecuencias, el Per se retrazo tecnolgicamente con respecto a otros paises con ms estabilidad econmica.

Mientras esto suceda en el Per, la tecnologa moderna iba avanzando y esto ocasiono el retraso tecnolgico en el Per. La no llegada de dichas herramientas hizo que le Per no participe en el mercado internacional, debido a la baja produccin que generaba.

Bibliografia http://es.wikipedia.org/wiki/Tractor

http://es.wikipedia.org/wiki/Reforma_agraria_peruana Publicado por Grupo XX en 15:06 Sin comentarios: LUNES, 31 DE MAYO DE 2010 Llegada de los espaoles: Uso de animales y nuevas herramientas en la agricultura

Anteriormente, se mencion que en el Imperio Inca el uso de las chaquitacllas fue elemental para el desarrollo agrcola en el Per. Consecuentemente, cuando llegaron los espaoles y conquistaron nuestro territorio, instauraron nuevos conceptos, los conceptos occidentales, en diferentes aspectos de la vida del hombre andino, los cuales van desde el aspecto social, hasta el marco econmico e incluso en el aspecto religioso. En el sector econmico, los espaoles explotaron la mano de obra indgena, imponiendo el uso de nuevas herramientas occidentales, las cuales fueron aplicadas tanto en la minera como en la agricultura, pero esencialmente en la segunda de stas. A continuacin, se abordar el tema de las herramientas agrcolas occidentales, nuevas para el hombre andino, que fueron introducidas por los espaoles tras su llegada.

En la poca colonial, muchas cosas cambiaron con respecto a las etapas prehispnicas. En este sentido, en el sector agrcola, las cosas cambiaron en el uso de las herramientas agrcolas, del uso de las chaquitacllas a la funcin de animales como herramientas de trabajo. Los animales que sirvieron como herramientas de trabajo fueron, principalmente, los bueyes y los burros, ya que estos dos eran aptos para el arado. Con ello, se redujo considerablemente la mano de obra de los indios destinada a la agricultura, al simplificarse el proceso de arado de la tierra. Sin embargo, estos no fueron los nicos animales que fueron aprovechados productivamente tras su introduccin al pas, sino tambin distintos tipos de vacunos, ovinos, caballos, caprinos y aves, entre otros. No obstante, stos animales sirvieron principalmente en la alimentacin y en la movilidad.

Los primeros espaoles en Amrica instauraron granjeras, en las que en la segunda mitad del siglo XVI se constituyeron las haciendas, gracias a los procesos de composicin de tierra, en los cuales muchos espaoles tomaron provecho del robo de tierras para beneficios personales, gracias a un convenio hecho con la corona espaola. Las haciendas coloniales se ubicaron principalmente en la zonas costera y alto-andina, y fueron centros de explotacin de la mano de obra indgena destinada a la agricltura y a la ganadera. En la haciendas se requera de los animales para facilitar el cultivo, esencialmente de los bueyes y burros.

TRIGO, UVA Y VID

CEBADA Y BURRO

VACUNOS Y CAPRINOS

Bibliografa :

http://candelahp.perublog.net/categoria/economia_colonia

http://www.geschichteinchronologie.ch/am-S/peru/gs/Campos/07-1_span-kol-wirtschaftESP.html Publicado por Grupo XX en 19:26 Sin comentarios: LUNES, 5 DE ABRIL DE 2010 La tecnologa agrcola del hombre antiguo en el Per Hace aproximadamente 25 000 aos A.C., los primeros pobladores llegaron al Per. Desde ese entonces, se formaron tribus que empezaron a construir una civilizacin. Estos pobladores se caracterizaban por tener herramientas que los ayuden a su supervivencia. Dichas herramientas eran instrumentos simples, hechos de piedra, asta y hueso.

Los pobladores que llegaron al Per, tuvieron un largo recorrido, ya que fueron ellos que pasaron por el Estrecho de Bering en la era paleoltica superior. Dichos hombres nativos, llevaban consigo sus herramientas y ropa para su estabilidad, debido a que pasaban por una etapa de glaciacin y tuvieron la necesidad de emigrar a otros lugares, aunque estos hombres se caracterizaban por ser sedentarios, es decir, no se movan de su rea muy lejos. Cuando ya se establecieron en Amrica, los nativos se dividieron en diferentes grupos y se movilizaron por toda America Central y Sur.

En Amrica del Sur, las pequeas tribus se desplazaron, hasta llegar algunas tribus al Per, en donde se establecieron. Estas tribus se dividieron en subgrupos y se movieron por todo el Per, y fueron llamados por los historiadores, que descubrieron sus restos, como: el hombre de Paijn (La libertad), el hombre de Lauricocha (Hunuco), el hombre de Toquepala (Tacna), el hombre de Pacaicasa (Ayacucho) y el hombre de Chivateros (Lima).

Todos los subgrupos que se establecieron por el Per, se caracterizaban por tener pinturas, vestimentas y herramientas para matar animales y para fines agrcolas, este ltimo de nuestra importancia. Las herramientas agrcolas eran simples, y sorprendentemente se utilizan, en nuestros das, en ciertas provincias del Per, debido a que eran muy resistentes. Dichos instrumentos eran hechos, generalmente, de piedra y hueso. Los instrumentos hechos de piedra se caracterizan por ser muy puntiagudas y las de hueso eran generalmente de carneros, que habitaban por ese espacio territorial.

Las herramientas utilizadas por las subtribus existentes en el territorio peruano durante esa era, tuvieron una gran importancia en su evolucin agrcola. En la figura 1 podemos apreciar herramientas de madera, fabricada con rboles aledaos a su habitad. Estas herramientas servan para el cultivo de pequeas semillas encontradas en su habitad. Es decir, maca, maz entre otros productos netamente peruanos.

Con respecto a las herramientas de piedra, normalmente, servan para uso de matanza de animales. Pero tambin, para poder preparar la tierra y adems servia para obtener la madera de los rboles, materia prima de otras herramientas. Estas herramientas pueden ser apreciadas en la figura 2, en la cual se ve claramente la opcin por tallar la piedra para que presente filo. Finalmente, las herramientas hechas de hueso, eran originarias de animales, en especial de carneros de la zona. Estas herramientas son mostradas en la figura 3, en donde se puede apreciar como los antiguos hombres creaban con los huesos, formas extraas con caracterstica curvada y de muy buena resistencia, ya que cuando fueron descubiertas se poda notar que seguan intactas. El uso de estas herramientas era lo mismo que con las herramientas de piedra, es decir, su finalidad era poder preparar el terreno para una posterior siembra, generalmente de pequeas semillas.

Video

Fotos

Figura 1

Figura 2

Figura 3

Bibliografa

http://www.slideshare.net/davidayasta/la-revolucin-industrial-presentation

http://es.wikipedia.org/wiki/Herramientas_agr-colas

http://pasadodelperu.blogspot.com/2008/01/el-paleoltico-ii.html

Publicado por Grupo XX en 06:00 Sin comentarios: La difusin del uso de las chaquitacllas

Muchas somos las personas que en algn momento de nuestras vidas nos llegamos a preguntar acerca de la vida de nuestros antecesores Los incas. Nos maravillamos al conocer acerca de la gran inteligencia que estos tuvieron al organizar su economa de una manera recproca, y tambin de su agricultura, con sus diversas cosechas y, sobre todo, de las tecnologas que utilizaban para su produccin. A continuacin, se hablar de una importante herramienta agrcola que se utiliz para el arado de la tierra, la cual, an hoy en da, se sigue utilizando en reas andinas de los departamentos de Cusco, Puno, Apurimac, Ayacucho, Arequipa, Huancavelica, Junin y Lima (provincia de Yauyos).[1] Con tal objetivo, utilizaremos informacin y comentarios de algunos historiadores que han ido recopilando informacin acerca de nuestra cultura. Segun la historiadora Mara Rostworowski en su libro Los incas, nos dice que los Andes al ser una sociedad predominantemente agrcola, los incas supieron aprovechar al mximo el suelo, venciendo las adversidades que les ofreca el accidentado terreno andino y las dificultades del clima. La adaptacin de tcnicas agrcolas que ya se empleaban con anterioridad en distintas partes, permiti a los incas organizar la produccin de diversos productos, tanto de la costa, sierra y selva, para poder redistribuirlos a pueblos que no tenan acceso a otras regiones. Los logros tecnolgicos, alcanzados a nivel agrcola, no hubieran sido posibles sin la fuerza de trabajo que se encontraba a disposicin del Inca, as como la red vial que permita almacenar adecuadamente los recursos ya cosechados y repartirlos por todo su territorio. Con ello llega la aparicin de diversas herramientas que utilizaron los incas. Estos, al no contar con un par de bueyes, mulas u otros animales que sirvan en las labores agrcolas, se vieron en la necesidad de implementar y utilizar un arado tradicional humano, por lo cual hicieron uso de la chaquitaclla.

1. Descripcin de la chaquitaclla: La chaquitaclla, a partir de una descripcin muy general, era un palo puntiagudo con una punta un tanto encorvada, que a veces era de piedra o de metal. Adems, esta herramienta tena otro palo transversal en el cual el agricultor apoyaba su pie su pie para hundirlo en la tierra y luego hacer el surco.

2. Clasificacion segn funcionalidad: Las chaquitacllas, por lo general, eran y siguen siendo de tres modelos:

1 Rectas Permiten ms facilidad y eficacia en terrenos de poca pendiente. 2 Semicurvas De mayor longitud que las de los otros dos tipos, pero muy funcionales en terrenos de alta pendiente. 3 Curvas Aptas para trabajar en suelos de poca inclinacin[2]

3. Partes de la chaquitaclla:

En cualquiera de sus tipos, la chaquitaclla consta de seis partes: el timn o mango, el posa pie, el travesao principal, la tuerca, la chcora metlica y el corte de lanza o cuchilla. En conjunto, tiene la figura de una barra de palo, unas veces curva y otras recta. Tambin lleva un mango en el tercio superior del timn para apoyar la mano con la finalidad de mantener el equilibrio y guiarla durante el trabajo. Su tamao vara de acuerdo a las regiones, sobrepasando unas veces la estatura del trabajador; pero nunca ms abajo de los hombros. Las maderas preferidas son las ms duras: lloque, chachacomo, tassta, huarango, huranhuay, queua y quishuar.[3] 4. Mtodo de uso:

La chaquitaclla funciona as: el arador da un pequeo salto con su pie izquierdo dando impulso al pisa pie, utilizando la fuerza de su propio peso, lo que facilita la introduccin de la punta o corte de lanza en el suelo. A veces, el arador tiene que realizar un segundo salto para hacer introducir lo suficiente el corte de lanza en el suelo.[4] Las herramientas manuales incas empleadas en la agricultura no han podido ser superadas, sobre todo cuando se trata de trabajar en las laderas andinas o en mbitos limitados como los andenes.

[1] CULTURA POPULAR (2010) (http://culturadelpueblo.iespana.es/cultura_popular_aportes_01.htm) La chaquitaclla y sus leyes fisicas (consulta: 14 de abril del 2010) [2]AQUI BOLIVIA(2010) ( http://74.125.45.132/search?q=cache:CLdvMPIaJ0wJ:www.aquibolivia.org/spip.php%3Fbreve173 +tirapie+inca&cd=3&hl=es&ct=clnk&gl=es) Instrumental agrcola (consulta: 15 de abril del 2010) [3]AQUI BOLIVIA(2010) ( http://74.125.45.132/search?q=cache:CLdvMPIaJ0wJ:www.aquibolivia.org/spip.php%3Fbreve173 +tirapie+inca&cd=3&hl=es&ct=clnk&gl=es) Instrumental agrcola (consulta: 15 de abril del 2010) [4]CULTURA POPULAR (2010) (http://culturadelpueblo.iespana.es/cultura_popular_aportes_01.htm) La chaquitaclla y sus leyes fisicas (consulta: 14 de abril del 2010) Publicado por Grupo XX en 04:00 Sin comentarios: Llegada de los espaoles Uso de Animales En el imperio inca, se menciono que el uso de las chaquitacllas fue elemental para el desarrollo agrcola en el Per. Consecuentemente, cuando llegaron los espaoles al Per y conquistaron nuestro territorio, implementaron nuevos estilos de vida en diferentes sectores, ya sea social, religioso, econmico. En el sector econmico, los espaoles explotaron ms a los indios imponiendo nuevos herramientas, ya sea para la minera y agricultura, esencialmente. En el siguiente informe, mencionaremos slo las herramientas que se implementaron en la agricultura, tema central.

En la poca colonial, cambiaron muchas cosas con respecto al imperio inca. En el sector agrcola, las cosas cambiaron del uso a chaquitacllas al uso de animales como herramienta de trabajo. Los

animales que servan como herramienta de trabajo eran los bueyes y burros, ya que era aptos para el arado y con ello se reduco la mano de obra de los indios. Los bueyes no fueron los nicos que llegaron al pas, tambin los vacunos, ovinos, caballos, caprinos, aves, etc. Sin embargo, estos animales servan ms para la alimentacin y movilidad.

Los primeros espaoles instauraron granjeras, zonas de recin en la segunda mitad del siglo XVI que se constituyen las haciendas gracias a los procesos de composicin de tierra, en donde los espaoles se aprovecharon del robo de tierra para beneficios personales, gracias a un convenio hecho con la corona espaola. Las haciendas coloniales se ubicaron en la zona costera y altoandina y fueron un centro de explotacin de mano de obra. En la haciendas se requera de los animales para facilitar el cultivo, esencialmente los bueyes y burros.

Bibliografa http://candelahp.perublog.net/categoria/economia_colonia http://www.geschichteinchronologie.ch/am-S/peru/gs/Campos/07-1_span-kol-wirtschaftESP.html Publicado por Grupo XX en 03:00 Sin comentarios: La revolucin Agrcola: impacto en el Per en la agricultura En el Per, la revolucin agrcola ocasiono cambios de herramientas agrcolas como tambin de ciertos animales que eran fundamentales en la labranza, ese es el caso de los bueyes, que ms adelante comentaremos con detalle. Asimismo, con la llegada de estas herramientas, la actividad agrcola aumenta considerablemente hasta llegar a ser una los sectores ms importantes del pas.

La llegada de herramientas agrcolas con la Revolucin Industrial fue escasa, ya que slo llego un objeto que era la sembradora. La revolucin agrcola llego a finales del siglo XIX al Per desde Inglaterra, pas que intervino en el Per, especialmente en el norte del pas, en el cual intervino mucho en la extraccin del guano. La sembradora era una mquina destinada a sembrar, y cuyo motor sola ser un malacate arrastrado por caballeras. En la actualidad lo frecuente es obtener potencia de un tractor. La mayora de estas mquinas llevan unas rejas delante de los tubos por los cuales se distribuyen los granos, que van abriendo el surco en que se depositan, y rastros, rodillos o gradas que los cubren luego de tierra.

As como las sembradoras, tambin apareci otro medio de labranza, en este caso se reemplazo el buey por el caballo, animal proveniente de Espaa. Los caballos fueron ampliamente utilizados para la agricultura, principalmente tirando de los arados.

Bibliografa

http://www.slideshare.net/davidayasta/la-revolucin-industrial-presentation Publicado por Grupo XX en 02:00 Sin comentarios: Bibliografa Libros de consulta:

PEASE G.Y., Franklin (1992) Los incas : una introduccin. Lima : PUCP. Fondo Editorial. (985.019 PEAS)

ALBERTI, Giorgio (1974) Reciprocidad e intercambio en los andes peruanos. Lima : IEP. (306.36 ALBE)

MACERA DALL'ORSO, Pablo (1978) Visin histrica del Per (del paleoltico al proceso de 1968). Lima : Milla Batres. (985 MACE/V)

MUJICA, Elas (1996) Per andino pre-hispnico. Lima : SUR Casa de Estudios del Socialismo : Derrama Magisterial. (985.01 MUJI)

MURRA, John (1975) Formaciones econmicas y polticas del mundo andino. Lima : IEP. (985.01 MURR)

Enlaces web y sitios de inters:

http://culturaehistoriadeperu.blogspot.com/

http://www.educared.pe/estudiantes/historia1/

http://www.peru.com/preincas/

http://incas.perucultural.org.pe/

http://www.slideshare.net/davidayasta/la-revolucin-industrial-presentation

http://es.wikipedia.org/wiki/Herramientas_agr%C3%ADcolas

http://pasadodelperu.blogspot.com/2008/01/el-paleoltico-ii.html Publicado por Grupo XX en 01:00 Sin comentarios: Pgina principal Suscribirse a: Entradas (Atom)