FAMLIA NA CONTEMPORANEIDADE: UMA ANLISE CONCEITUAL Joo Carlos Petrini1 Miri Alves Ramos de Alcntara2 Lcia Vaz de Campos

Moreira3 1. Introduo A famlia contempornea passa por mudanas em muitas dimenses, especialmente nas relaes intergeracionais e de intimidade, caracterizadas pela maior expresso dos afetos e busca de autonomia dos seus membros, a embasar a construo subjetiva individual. Neste captulo so analisadas as principais repercusses das mudanas na famlia no contexto das transformaes sociais desde a segunda metade do sculo XX, a partir da mutao antropolgica como categoria epistemolgica a indicar novo direcionamento dos estudos sobre famlia em contexto de mudana. A hiptese da mutao antropolgica em ato pe em relevncia o estudo aprofundado das dimenses relacionais na definio terica da famlia, uma vez que, articuladas a processos subjetivos e grupais, devem ser consideradas na formulao de intervenes psicossociais e de polticas pblicas. O tema famlia constitui um desafio s investigaes das Cincias Humanas. Ao longo dos tempos, tal questo est entre as que mais tm causado polmica. As diversas posies sociais e polticas fazem referncia a ela, existindo quase sempre uma preocupao em tudo o que lhe diz respeito. Para alguns, a famlia, como instituio, est relacionada ao inevitvel conservadorismo. Outros a consideram um recurso para a pessoa e para a sociedade, por inserir o indivduo em processos fundamentais da constituio da identidade. Fica evidente o papel central da famlia em processos humanos, como a formao dos vnculos afetivos com os pais (filiao), com irmos (fraternidade), avs e tios, cnjuges, etc., os quais possuem grande repercusso para o desenvolvimento da personalidade. Alm disso, as mudanas e transies mais importantes do ciclo de vida da
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Doutor em Cincias Sociais (PUC-SP) e coordenador do Programa de Ps-Graduao em Famlia na Sociedade Contempornea da Universidade Catlica do Salvador. 2 Doutora em Sade Coletiva (UFBa) e professora do Centro de Investigao e Ps-Graduao Visconde de Cair. 3 Doutora em Psicologia (USP) e professora do Programa de Ps-Graduao em Famlia na Sociedade Contempornea da Universidade Catlica do Salvador.

pessoa so processos relativos ao contexto familiar, como o caso do casamento, da maternidade, da paternidade, do envelhecimento, assim como das experincias do nascimento e da morte. Mais recentemente ganha fora a postura terica que reconhece o carter suprafuncional da famlia pelo qual a mesma no pode ser reduzida a nenhuma de suas funes. Esta abertura epistemolgica instiga o pesquisador a reconhecer o carter peculiar e original da famlia, distinguindo-a dos demais tipos de relaes. A abordagem relacional entende a famlia como relao social com referncia simblica e intencional que conecta sujeitos sociais na medida em que atualiza ou gera um vnculo entre eles (DONATI, 2008, p. 25).

2. Mudanas familiares

A famlia participa dos dinamismos prprios das relaes sociais e sofre as influncias do contexto poltico, econmico e cultural no qual est imersa. A perda de validade de valores e modelos da tradio e a incerteza a respeito das novas propostas que se apresentam, desafiam a famlia a conviver com certa fluidez e abrem um leque de possibilidades que valorizam a criatividade numa dinmica do tipo tentativa de acerto/erro. A famlia contempornea caracteriza-se por uma grande variedade de formas que documentam a inadequao dos diversos modelos da tradio (SARACENO, 1997). A famlia patriarcal, estudada por Freyre (1992), que se afirmou no contexto rural, entra em crise com o surgimento de novos modelos de comportamento que regulam relaes entre os sexos e as relaes de parentesco. Por outro lado, em algumas regies e nas classes sociais menos escolarizadas e expostas s mudanas culturais, sobrevivem valores que no possuem legitimidade social, sendo reduzida a possibilidade de que se reproduzam nas novas geraes. Em seu trabalho sobre o Poder das identidades, Castells (2003) analisa a crise do patriarcado, entendido como enfraquecimento de um modelo de famlia baseado no estvel exerccio da autoridade/domnio do homem adulto, seu chefe, sobre a famlia inteira (p. 151). O autor observa que a crise do patriarcado, induzida pela interao entre capitalismo informatizado e movimentos sociais pela identidade feminista e sexual, manifesta-se na 2

crescente variedade de modos nos quais as pessoas escolhem conviver e criar as crianas (p. 241). O ideal de igualdade assimilado no quotidiano da convivncia familiar, dando origem a formas mais democrticas e igualitrias de partilhar tarefas e responsabilidades entre marido e mulher. So abandonados os modelos que atribuam o primado ao marido, reservando para as mulheres tarefas domsticas, enquanto emergem modelos familiares diversos sem que tenham uma validade. A exigncia de satisfao no momento presente coloca em questo o ideal do sacrifcio individual em prol da famlia. A disponibilidade individual ao sacrifcio para o outro mais reduzida, o que provoca o rpido alcance do ponto de saturao do relacionamento conjugal. A independncia econmica dos cnjuges configura maior autonomia individual e uma responsabilidade familiar mais compartilhada, o que predispe, em muitos casos, ruptura do vnculo familiar. As mudanas atingem, simultaneamente, os aspectos institucionais da realidade familiar bem como as identidades pessoais e as relaes mais ntimas entre os membros da famlia. Nesse sentido, Castells (2003) observa que ao nvel dos valores sociais, a sexualidade torna-se uma necessidade pessoal que no deve necessariamente ser canalizada e institucionalizada para o interior da famlia (p. 261). A possibilidade de gerar filhos sem o concurso da relao sexual abre horizontes inteiramente novos experimentao social (p. 262). Nas ltimas dcadas, vive-se a sexualidade sem a fecundidade, a sexualidade sem o amor, a fecundidade sem a sexualidade (MELINA, 1996), traduzindo-se, na prtica, a ruptura com o matrimnio concebido no entrelaamento de amor, sexualidade e fecundidade. Estes trs elementos se distanciam, cada um percorrendo um itinerrio prprio, distinto dos outros, com conseqncias importantes. A dimenso ldica parece esgotar o significado da sexualidade humana, que no encontra mais limites, podendo-se eliminar dela qualquer responsabilidade ou vnculo que estenda seus efeitos para alm do momento em que se realiza como jogo. De forma anloga, a procriao separada do exerccio da sexualidade e do amor aproxima-se da atividade produtiva, segundo a lgica do mercado capitalista, incluindo a avaliao de custos e benefcios. Neste ambiente fcil que o amor seja vivido como

sentimento efmero ou paixo, perdendo aquela riqueza de experincia e de humanidade que a literatura mundial de todos os tempos documenta amplamente. As novas tecnologias de fecundao artificial, clonagem e manipulao gentica apresentam novas questes que ainda esto em debate (SEGUIN, 1997; OLIVEIRA, 1993; RHONHEIMER, 2000). Os aspectos objetivos da convivncia familiar cedem espaos a aspectos subjetivos, por definio mais instveis e flutuantes, decorrentes do dinamismo que as relaes familiares assumem no mundo moderno. Verifica-se uma des-institucionalizao da famlia, no sentido de consider-la como uma realidade privada, relevante apenas para o percurso existencial dos prprios membros. Prevalece a legitimao da famlia como grupo social expressivo de afetos, emoes e sentimentos, diminuindo o seu significado pblico. Reduz-se, assim, a importncia da famlia como instituio, assentada na dimenso jurdica dos vnculos familiares. Indcios das profundas mudanas na concepo de famlia encontram-se no perfil demogrfico da populao brasileira, com o aumento das separaes e dos divrcios, o adiamento do casamento entre jovens, a reduo significativa da nupcialidade, o incremento do nmero de famlias reconstitudas, das unies de fato, das famlias monoparentais e das chefiadas por mulheres (PNAD, 2006). As tarefas educacionais e de socializao so cada vez mais compartilhadas com outras agncias, pblicas ou privadas (GOLDANI, 2006). As mudanas so de tal magnitude e influenciaram de tal maneira a famlia que esta parecia desaparecer. Esta tendncia parece confirmar a previso de Cooper (1989), que anunciava a morte da famlia. Muitos fatores externos famlia entram em jogo para redefinir os valores e os critrios, os modelos de comportamento de cada membro. Influncia significativa exercida pela escola, pelo ambiente de trabalho, por outras instncias formativas como associaes e comunidades religiosas que podem introduzir no dilogo familiar elementos de discusso e at de conflito. A famlia moderna constantemente desafiada por limites imprecisos, por aspiraes de consumo, devendo reconquistar, a cada dia, as razes para conviver, a conscincia do bem que os membros da famlia tm em comum, dos bens relacionais cujo valor perdura no tempo.

3. Relaes entre gneros e entre geraes

Nas diversas modalidades que assume na histria, a famlia caracteriza-se pelo modo especfico de viver a diferena de gnero que implica as relaes entre as geraes e o parentesco. A famlia, afirma Donati (1998), aquela relao que nasce especificamente na base do casal homem/mulher para regular suas interaes e trocas de modo no casual. diferente o debate a respeito de gnero quando referido s relaes familiares ou quando pensado fora da famlia. Nesta, duas diversidades bio-psquicas se encontram, interagem, compensam-se e entram em conflitos, ajudam-se e disputam entre si, trocam muitas coisas, redefinem-se uma em relao outra, repartindo tarefas, negociando espaos de liberdade e de recproca prestao de contas (DONATI, 1998, p. 123). Atualmente, alguns aspectos e mbitos da vida social atenuam a diferena entre o masculino e o feminino, como efeito da luta contra as assimetrias prefixadas entre os sexos. Parecem ampliadas as margens de indeterminao, de tal modo que a definio de gnero resulta ter limites culturais imprecisos, sendo passvel de interpretaes subjetivas, que admitem um amplo espectro de variao. Enquanto antigos smbolos da diferenciao de gnero so desconstrudos, outras diferenciaes emergem espontaneamente nos jogos de crianas e adolescentes, ou por induo do mercado, segundo seus interesses. nesse sentido que Donati (1998, p. 135) afirma: no temos um cdigo simblico adequado para tratar o jogo das diferenas de gnero em condies de elevada complexidade. A igualdade entre os sexos estende-se do quotidiano familiar at o trabalho profissional e ao empenho cultural e poltico, com uma progressiva tendncia a no identificar nenhum trabalho como tipicamente masculino ou exclusivamente feminino. Estas mudanas foram incorporadas ao cdigo civil, que reformulou o direito de famlia de modo a atender s modernas exigncias. A insero da mulher no mercado do trabalho oferece espao de realizao, especialmente quando entra em jogo uma especfica competncia. Em alguns casos, o exerccio de um trabalho remunerado, quando no corresponde a uma premente necessidade de contribuir para as despesas familiares, pode responder necessidade de realizao profissional e abre, para a mulher, uma relativa autonomia de consumo, orientada para necessidades dos filhos ou da casa ou para algum interesse prprio. Ela

conquista um espao de autonomia, livre das diferentes prioridades de gastos do marido, que poderiam implicar em condicionamentos e conflitos. Entretanto, a mulher entrou no mundo do trabalho e no mbito social, aproximandose de modelos anteriormente masculinos mais de quanto o homem tenha se envolvido com as tarefas domsticas, podendo-se notar uma menor aproximao dele aos papis tradicionalmente femininos (JABLONSKI, 2007). O aumento das famlias monoparentais chefiadas por mulheres indica uma crescente matrifocalidade que deixa com a mulher as maiores responsabilidades para sustentar e educar os filhos, devendo administrar a casa e ter, de fato, mltipla jornada de trabalho. A esse respeito, Jablonski (2003, p. 64) afirma: essa disparidade vivenciada pelas mulheres de forma bastante dolorosa, uma vez que h uma promessa no ar de igualdade de funes (...). Um respeitvel contingente de mulheres urbanas de classe mdia sente-se trado e iludido por estas promessas no cumpridas. As relaes entre pais e filhos ganham respeito e flexibilidade, deixam os modelos centrados na autoridade e na disciplina, enquanto so incorporados os valores de dilogo, negociao, tolerncia, no horizonte de um amplo pluralismo tico e religioso (KALOUSTIAN, 2005). Verifica-se uma intensidade maior de dedicao e de investimento de recursos, especialmente com relao sade e educao. Estes comportamentos esto associados ao nmero menor de filhos que o casal est disposto a criar, de acordo com um planejamento mais ou menos rigoroso. Com isso, aumenta a expectativa de gratificao emocional e afetiva dos pais em relao aos filhos (CAMPANINI, 1989). Neste caso, observa-se certa diversidade de orientao e de comportamento em funo da classe social, da renda familiar e da escolaridade dos pais. A famlia sempre foi o lugar do encontro entre diferentes geraes, ora prevalecendo a cooperao, ora o conflito. Nas ltimas dcadas, as novas geraes divergem das anteriores quanto s metas perseguidas, aos valores respeitados e aos critrios para discernir o que vale ou o que deve ser descartado. As novas geraes experimentam, muitas vezes, uma distncia e uma estranheza com relao aos pais e gerao mais velha. Um confronto sistemtico a respeito de aspectos relevantes da existncia, em geral, recusado, sendo considerado desgastante e improdutivo, enquanto costuma ser valorizado o ambiente da afetividade familiar, mesmo sem estend-lo a uma comparao mais detalhada.

No quotidiano, prevalecem formas de acomodao prtica e o dilogo substitudo por negociaes pontuais. Os vnculos de pertena, que ligam os pais aos filhos e vice-versa, tendem, nesse ambiente, a serem mais frouxos. Os pais reclamam que o mundo ao qual os filhos se referem como superado, na realidade por eles ignorado e descartado sem o receio de perder algo de interessante. Nos ltimos tempos, a imprensa noticiou atos de grave violncia entre pais e filhos, chegando ao parricdio, ao matricdio e ao assassinato do filho, deixando entrever quo profunda e grave a distncia que foi construda entre as geraes. O aumento da esperana de vida faz com que se encontrem, na mesma famlia, trs, quatro ou at mesmo cinco geraes simultaneamente presentes. Por outro lado, os filhos tendem a permanecer na casa dos pais durante muitos anos, at terminarem os estudos e conseguirem uma situao profissional que lhes permita sair de casa e, possivelmente, construir sua prpria famlia. Muitas vezes retornam para a famlia de origem com um ou dois filhos, quando se divorciam. As relaes familiares tornam-se mais delicadas quando filhos j adultos, mas dependentes economicamente, comportam-se com uma autonomia nem sempre considerada positiva pelos pais (DONATI, 1998, p. 187-197). No lado oposto, os filhos adultos que saem de casa, deixam os pais na necessidade de reorganizarem sua convivncia e as relaes de amizade, para cobrir o vazio deixado pelos filhos. Alm disso, por causa da freqncia do divrcio, criam-se complexos entrelaamentos de parentesco, em virtude das famlias reconstitudas, podendo acontecer que um divrcio venha a cortar a cadeia geracional para os avs, como no caso em que o divorciado no tem a guarda do prprio filho. Para os pais do divorciado, a experincia de ser avs modifica-se significativamente, em alguns casos, aumentando a responsabilidade com relao aos netos e, em outros, reduzindo os contatos. Por fim, est ainda por ser adequadamente avaliado o eclipse da figura paterna em muitas famlias modernas. Nestas ltimas dcadas foi crescendo a densidade, empiricamente comprovada, do alerta de Mitscherlich (1970), no incio dos anos 70, segundo o qual, caminhava-se para uma sociedade sem pais. Apesar das diversas mudanas familiares, uma sondagem de opinio, realizada recentemente por um prestigioso instituto paulista4, revelou que 98% dos entrevistados
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FOLHA DE SO PAULO. Famlia brasileira: retrato falado. Pesquisa nacional do Datafolha, 7 de outubro de 2007.

consideram a famlia importante ou muito importante. No entanto, dificilmente os observadores do cenrio cultural brasileiro, a partir da considerao dos meios de comunicao e das publicaes especializadas, poderiam prever que a famlia gozasse de tanta aceitao junto opinio pblica. O fato de a unidade familiar brasileira ser objeto de interveno em sade no Programa Sade da Famlia (PSF), e de ter sido escolhida como parceira para implementar polticas sociais de combate pobreza e evaso escolar, indica outra vertente desta valorizao da famlia. Algum poderia afirmar: nunca a famlia foi to valorizada como nestes ltimos tempos. A famlia um sistema auto-poitico, ou seja, que capaz de gerar-se e modificarse incorporando no apenas alteraes do ciclo vital de seus membros, que incluem movimentos de entradas e sadas como nascimento dos filhos, casamento dos mesmos e sada da casa paterna, como tambm capaz de interagir com as mudanas que o contexto mais amplo lhe imprimem. A famlia sujeito capaz de comportar-se estrategicamente, realizando avaliaes e escolhas diante de desafios e recursos numa perspectiva temporal, constituindo-se em um sistema de interao interdependente, pois mantm seus membros implicados na capacidade de alterar o comportamento uns dos outros atravs de seus prprios movimentos. Apesar de ser definida pela complexidade, tende-se a considerar famlia qualquer convivncia sob o mesmo teto, sem outras especificaes alm da existncia de algum tipo de afetividade que ligue as pessoas. Afinal de contas, o critrio domiciliar que identifica a famlia com o conjunto de pessoas que compartilham uma unidade habitacional, utilizado pelo IBGE, tambm encontrado nos programas governamentais que envolvem a famlia, bem como em diversos estudos de carter cientfico. Nunca a famlia foi considerada de maneira to fluida, com contornos to indefinidos, sendo diluda a sua identidade a ponto de poder desaparecer como grupo social. Esta situao paradoxal segundo a qual ora a famlia tudo, ora nada, documenta o profundo processo de mudana que envolve a sociedade e revela a pluralidade de posturas, a diversidade de valores e metas que se encontra em nossa cultura. Por isso, os pesquisadores oscilam entre a percepo da famlia como uma realidade residual, destinada

a desaparecer (COOPER, 1989) e a percepo de que a famlia a base de tudo (KALOUSTIAN, 2005). A famlia encontra-se em constante mudana, por participar dos dinamismos prprios das relaes sociais. Integrada no processo social, ela passa por transformaes significativas. Em meio a turbulncias culturais e sociais, a famlia empenha-se em reorganizar aspectos da sua realidade que o ambiente scio-cultural vai alterando. Reagindo aos condicionamentos externos e, ao mesmo tempo, adaptando-se a eles, a famlia encontra novas formas de estruturao que, de alguma maneira, a reconstituem (DONATI & SCABINI, 1995; DONATI, 1998). 4. A famlia como objeto de investigao Os estudos sobre o casal constituem uma vertente relevante de investigao. Para Driver e Gottman (2004), o casal foi o contexto mais importante para incremento das pesquisas nos anos 80. Isto se deu em conseqncia da elevao das taxas de divrcio e suas conseqncias para a sade dos cnjuges e para o desenvolvimento dos filhos. Driver e Gottman (2004), ao se debruarem sobre questes relativas a que variveis predizem a estabilidade marital e eventual felicidade do casal e ao que disfuncional em casamentos fragilizados, encontrou as seguintes respostas: a) achados sugerem que uma assimetria acentuada, sendo o homem dominante, est associada a maior estresse no casal; b) a dominncia feminina esteve associada a relaes sexuais mais positivas, mas tambm a menos felicidade. Mais recentemente, grupos de pesquisa atuantes apontam a importncia na definio do proprium da famlia, a partir da observao do cotidiano da vida familiar. Estes partem da constatao de que a famlia redefine seus limites, distinguindo-se de outras relaes. O surgimento de novos estilos de vida e de novos arranjos familiares atesta que a sociedade contempornea passa por um processo scio-cultural de re-diferenciao e de re-definio da famlia com relao a outras relaes primrias. A famlia no somente uma das possveis alternativas na ampla variedade das formas familiares e das relaes de intimidade, mas uma relao com caractersticas especficas, que comporta um vnculo entre os sexos e entre as geraes.

Stephanie Coontz (2000), professora de histria da famlia na Evergreen State College de Olympia, Washington e diretora do Research and Pblic Education Council on Contemporary Families, sublinha a importncia do contexto histrico cultural nos estudos de famlia. Segundo ela, os historiadores podem oferecer inmeros exemplos de como cada fenmeno pode tornar-se algo muito diferente a depender do que lhe posto ao lado, que o circunda ou lhe contraposto. A ateno dos historiadores se dirige para a tenso entre as constries institucionais e histricas sob as quais os indivduos agem e o conjunto de recursos pessoais, culturais e sociais que eles utilizam para decidir como adaptar-se ou resistir quelas constries, juntamente com o conjunto das interaes que, a partir das escolhas, produzem resultados imprevistos. A professora Irne Thry (2006), sociloga, diretora da Ecole ds Hautes Etudes en Sciences Sociales (EHESS) e membro de lHaut Conseil la Population et la Famille, levanta a seguinte questo: possvel uma nica definio de famlia ou so desejveis mais definies para compreender a pluralidade de situaes? Para a autora, definir a vida familiar significa precisar o significado que atribumos ao que chamamos de vida familiar. Ela questiona ainda: em que consiste uma definio? uma operao intelectual, um ato social, ou o exerccio de um poder? Qual a relao que inter-corre entre o ato de definir e o de disciplinar? A discusso sobre definio se expe a mal-entendidos. O primeiro deles se refere ao objeto da definio. Definir a vida familiar implica precisar o significado que atribumos expresso vida familiar e no designar uma realidade em si, como se o significado e o significante fossem a mesma e idntica coisa. Irne Thry (2006) distingue trs tipos de definio: a) a corrente, isto , os usos na prtica social; b) de definio convencional, isto , a definio estabelecida na linguagem especializada, que opera como norma de referncia, como na linguagem jurdica; e c) definio hipottica. Neste caso se trata de uma proposta de classificao, inserida no mbito de uma abordagem especfica para o conhecimento. H uma tendncia a misturar as trs tipologias de definio, passando de uma a outra, gerando-se confuso. Quando as definies correntes no so mais justificadas por uma correspondncia emprica, evidncia sucede a incerteza. A busca de definies

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adequadas pode se revestir dos caracteres de uma controvrsia de valores. Por isso, a definio sociolgica de vida familiar necessria, mas apresenta dificuldades. 5. Teoria Relacional da Sociedade de Pierpaolo Donati: contribuies famlia A perspectiva relacional um modo de conhecer e um modo de intervir sobre a famlia que abre uma nova perspectiva de estudo, pois constitui uma abordagem terica, uma nova maneira de conhecer a famlia, ou melhor, reconhec-la nas suas caractersticas, nos seus fatores constitutivos. Mas, ao mesmo tempo, tem utilidade operativa para planejar e realizar intervenes na realidade familiar, quer no plano das polticas sociais, nacionais e supranacionais, quer no nvel micro, atravs do atendimento a famlias portadoras de necessidades. A abordagem relacional analisa e interpreta os aspectos invisveis, mas extremamente reais que ligam as pessoas para cooperar ou para entrar em conflito em sua convivncia social. Recusa o individualismo metodolgico, bem como o holismo metodolgico, considerando que estes tipos de Sociologia apresentam uma viso distorcida e redutiva da relao social. Afirmam Donati e Colozzi (2006, p.19):
O argumento central que no podemos explicar a relao social nem na base da ao dos indivduos, nem na base dos condicionamentos das estruturas: a relao coloca-se noutra ordem de realidade com relao dos indivduos que agem (agency) e das operaes (os mecanismos) dos sistemas sociais. Nem se trata de conceber a relao como uma ponte entre o indivduo e o sistema, ou como um mix de elementos individuais e sistmicos, como a grande parte das sociologias a entendem. Trata-se, pelo contrrio, de compreender que a relao social o efeito emergente das interaes entre ao e sistema social, que so realidades dotadas de propriedades e poderes prprios.

A teoria relacional da sociedade e a abordagem relacional da famlia explicitam, sistematizam e aprofundam aspectos j presentes em obras de autores latino-americanos atentos realidade da famlia: desde a preocupao com a superao do assistencialismo estatal, at a valorizao das relaes familiares como fonte de bens e de rede de solidariedade, desde a percepo da famlia como recurso para a pessoa e para a sociedade, at a relevncia da famlia para a constituio de ambientes de solidariedade nos contextos

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sociais. A lista das afinidades poderia ser muito mais extensa e atesta a pertinncia da obra de Donati com a problemtica enfrentada na Amrica Latina. 6. Consideraes finais Apesar de os limites que podem ser encontrados nas diversas abordagens desenvolvidas nas ltimas dcadas, um nmero considervel de pesquisadores convergem no entendimento da famlia como relao de plena reciprocidade entre os gneros e entre as geraes, ainda que com variaes nas diversas formulaes. Quando a famlia no vive relaes de reciprocidade plenas e favorece o individualismo em lugar de fortalecer a solidariedade social, quando no valorizada a cooperao entre os sexos e entre as geraes, a coletividade deve fazer-se cargo de tarefas que, em outras circunstncias, as famlias assumiriam para si, aumentando consideravelmente a despesa pblica. Alm disso, o conflito e a violncia na convivncia social podem crescer nesse ambiente. Diante disso, a mutao antropolgica repercute nas mudanas familiares, exigindo maior rigor dos estudos sobre famlia em contexto de mudana social. Esta necessidade lana-se no apenas no enfrentamento de temas relevantes correlatos famlia, como por exemplo, o casal, a definio da vida familiar e das relaes familiares, mas principalmente, na elaborao de instrumentos de pesquisa capazes de captar as dimenses relacionais e simblicas da famlia. Estas e outras questes justificam a necessidade e o desafio de se incrementar estudos tericos sobre a famlia, que podem direta, ou indiretamente, embasar polticas sociais dirigidas a ela.

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