tica profesional

El concepto de tica profesional es aquel que se aplica a todas las situaciones en las cuales el desempeo profesional debe seguir un sistema tanto implcito como explcito de reglas morales de diferente tipo. La tica profesional puede variar en trminos especficos con cada profesin, dependiendo del tipo de accin que se lleve adelante y de las actividades a desarrollar. Sin embargo, hay un conjunto de normas de tica profesional que se pueden aplicar a grandes rasgos a todas o a muchas de las profesiones actuales. La tica profesional tambin puede ser conocida como deontologa profesional. La idea de tica profesional se establece a partir de la idea de que todas las profesiones, independientemente de su rama o actividad, deben llevarse a cabo de la mejor manera posible, sin generar daos a terceros ni buscar exclusivamente el propio beneficio de quien las ejerce. As, algunos de los elementos comunes a la tica profesional son por ejemplo el principio de solidaridad, el de eficiencia, el de responsabilidad de los hechos y sus consecuencias, el de equidad. Todos estos principios, y otros, estn establecidos a modo de asegurar que un profesional (ya sea abogado, mdico, docente o empresario) desempee su actividad coherente y sensatamente. En algunos casos, la tica profesional tiene que ver con acciones especficas de cada profesin. En este sentido, un abogado, un psiclogo o un mdico tienen como valores de tica profesional la confidencialidad de la informacin recibida, la eficiencia ya que en algunos casos se trata de situaciones que implican riesgo de vida, etc. Cuando un profesional no cumple de manera evidente con las reglas de tica profesional, es punible de altos castigos o sanciones ya sea por parte de sus clientes o pacientes como tambin por parte de sus superiores, cualesquiera estos sean dependiendo del tipo de profesin o actividad de la que se hable. tica profesional tambin puede definirse como la ciencia normativa qu estudia los deberes y derechos inherentes a quienes ejercen una profesin u oficio, una vez que han adquirido el conocimiento, las habilidades y las competencias que le identifican como tal.

Caractersticas de la tica profesional

Cortina y Conill (2000), citados por Fuentes (2006), manifiestan que la tica profesional se caracteriza por lo siguiente: a. Una actividad humana social, por cuanto es un bien especfico indispensable. b. Es exigida por la sociedad. c. Adems de incluir las normas internas del colectivo, tiene en cuenta una perspectiva ms amplia. d. Su contenido tico dimana del sentido tico que proporciona su fin, el bien que aportan o procuran.

e. Exige la utilizacin adecuada de la competencia: formacin terica (conocimientossaber, aprender-cultura, tecnolgica y lenguas extranjeras). Formacin prctica (destrezas, tcnicas y sociales: confianza, independencia, tolerancia, descubrimiento del otro, participacin en proyectos comunes, e enriquecimiento intercultural). f. La pertenencia de un individuo a una profesin significa entonces, que adems de la competencia propia de dicha profesin, comparte sus principios ticos inherentes de actuacin. g. Coloca el acento en lo que es bueno hacer; aquello que es propio de cada profesin en el plano del comportamiento moral. h. Trata las diversas posibilidades de actuar bien en varias actividades profesionales. En un sentido estricto, la tica profesional se designa solamente a las carreras universitarias. En una expresin ms amplia, abarca tambin los oficios y trabajos permanentes y remunerados, aunque no requieran un ttulo universitario. Por lo tanto, la tica profesional es definida por Fuentes (2006) como un conjunto de principios, valores y normas que indican cmo debe comportarse un profesional para que su ejercicio sea considerado digno, estableciendo los mejores criterios, conceptos y actitudes para guiar la conducta de l mismo por razn de los ms elevados fines que puedan atribuirse a la profesin que ejerce, as como sus relaciones con los clientes, el pblico y otros contadores pblicos, tomando en cuenta la independencia, autodisciplina e integridad moral del profesional.

Deberes y derechos del profesional tico

La eleccin de la profesin debe ser completamente libre. La vocacin debe entenderse como la disposicin que hace al sujeto especialmente apto para una determinada actividad profesional. La eleccin de una carrera profesional, sin tomar en cuenta las cualidades y preferencias, sino, por ejemplo, exclusivamente los gustos de los padres, o los intereses de la familia, fcilmente puede traducirse en un fracaso que, en el mejor de los casos, consistira en un cambio de carrera en el primero o segundo ao, con la consiguiente prdida de tiempo y esfuerzo. Por otro lado, la finalidad del trabajo profesional es el bien comn. La capacitacin que se requiere para ejercer este trabajo, est siempre orientada a un mejor rendimiento dentro de las actividades especializadas para el beneficio de la sociedad, de lo contrario, una profesin se convierte en un medio de lucro o de honor, o simplemente, en el instrumento de la degradacin moral del propio sujeto. Lo ideal es tomar en cuenta el agrado y utilidad de la profesin; sin embargo, todo el mundo se inclina por naturaleza a la consideracin de su provecho personal; la profesin gracias a esos mismos trabajos, deja una de las satisfacciones ms hondas en el profesional. Por otra parte, para Cortina y Snchez (2001), citados por Fuentes (2006), un profesional debe ofrecer una preparacin especial en triple sentido: capacidad intelectual, capacidad moral y capacidad fsica.

1. La capacidad intelectual consiste en el conjunto de conocimientos que, dentro de su profesin, lo hacen apto para desarrollar trabajos especializados. Estos conocimientos se adquieren bsicamente durante los estudios universitarios, pero se deben actualizar mediante los cursos, revistas, conferencias y las consultas a bibliotecas. 2. La capacidad moral es el valor del profesional como persona, lo cual da una dignidad, seriedad y nobleza a su trabajo, merecedora del aprecio de todo el que encuentra. Abarca, no slo la honestidad en el trato y en los negocios, en el sentido de responsabilidad y en el cumplimiento de lo pactado, sino adems la capacidad para traspasar su propia esfera profesional en un horizonte mucho ms amplio. 3. La capacidad fsica se refiere principalmente a la salud y a las cualidades corpreas, que siempre es necesario cultivar fsicamente, como buenos instrumentos de la actividad humana. Es conveniente considerar ciertos deberes tpicos en todo profesional. El secreto profesional es uno de estos; el profesional no tiene derecho de divulgar informacin que le fue confiada para poder realizar su labor, esto se hace con el fin de no perjudicar al cliente o para evitar graves daos a terceros. El profesional tambin debe propiciar la asociacin de los miembros de su especialidad. La solidaridad es uno de los medios ms eficaces para incrementar la calidad del nivel intelectual y moral de los asociados. Por ello, al profesional se le exige especialmente actuar de acuerdo con la moral establecida, debiendo evitar defender causas injustas, usar sus conocimientos como instrumento de crimen y del vicio, producir artculos o dar servicios de mala calidad, hacer presupuestos para su exclusivo beneficio, proporcionar falsos informes, entre otros. Cuando un profesional tiene una conducta honesta, dentro y fuera del ejercicio de su profesin, le atraer confianza adems de prestigio, lo cual no deja de ser un estmulo que lo impulsar con ms certeza en el recto ejercicio de su carrera. Por lo tanto, el profesional renuncia a sus intereses personales, cualesquiera que estos sean, y los pone al servicio de los intereses de su profesin, cuyo fundamento tico impide tomar al hombre como un medio, sino como un fin en s mismo. La fundamentacin del sentido tico, tiene su conexin en la dignidad de la persona con su propio ser o como un ente que trabaja, donde la exigencia tica de eficiencia es generada por ese sentido tico que toma al hombre como un fin en s mismo, y a la labor como algo digno de respeto. Es por esto que la tica se considera una fuerza moral en la que se apoya la profesin que un individuo ejerce, es decir, el fundamento tico del quehacer pblicamente declarado y reconocido, ya que no depende slo de ciertas normas o cdigos de conductas de gremios profesionales relacionados con reglas morales; por lo que en esencia, al igual que el comportamiento moral, es libre, consciente y responsable de las consecuencias de los actos realizados, sino tambin de las decisiones que el individuo toma, ya que tiene relacin ntima y directa con la calidad moral del trabajo realizado. En un sentido, la tica implica un modo de realizar el quehacer con vocacin, responsabilidad, honestidad intelectual y prctica, que se denota en el compromiso moral con el trabajo de cada ser humano, donde el saber no influye, sino hacer bien o mal ese

trabajo, es decir, es un compromiso ineludible con el propio ser, un principio inviolable que no puede ser abandonado ni defraudado, puesto que no puede hacerse mal lo que se hace. Al actuar bien en el trabajo se integra bien al quehacer con la propia vida del individuo, y por consiguiente, con la de los dems; en un natural sentido comunitario, donde la tica profesional forma un imperativo tico de la existencia del hombre, que nace como una lealtad con su propia vocacin, basado en el fundamento tico del ser y del quehacer en una determinada forma de vida. Por lo tanto, al no existir tica profesional en lo que se realiza, el trabajo queda convertido en un modo de obtener dinero, pero no se ejecuta el trabajo, fallando en lo que se es, ya que como en todo acto moral, la tica profesional hace al individuo honorable.

Importancia de la tica profesional.

El estudio de la tica profesional es importante desde dos sentidos: En el orden especulativo, donde se tratan de analizar los principios fundamentales de la moral individual y social, ponindolos de relieve en el estudio de los deberes profesionales. Se busca definir con claridad la naturaleza de la profesin y las diferentes relaciones que se dan entre quienes las ejercen y los que son influidos por este ejercicio. En el orden prctico, el estudio de la tica profesional estriba en que se deben conocer las conveniencias y consecuencias que rigen las relaciones entre los profesionales y los que reciben directa o indirectamente sus servicios. Debe reconocer a aquellos que en s mismos son reprobables, que atentan contra la dignidad humana, adems de que no existe justificante alguna para su realizacin, que lo alejan de la bsqueda del bien comn. La deontologa entraa una serie de virtudes, adems de actitudes que los profesionales deben poseer y aplicar para hacer posible la moralizacin de la comunidad. Para Fuentes (2006), entre las virtudes que conforman un ejercicio tico de la profesin se encuentran: la justicia, la caridad, la virtud intelectual y la dignidad personal. Asimismo, la importancia de la tica profesional, como parte del sistema de relacin y disciplina, que es esencial en cualquier sociedad civilizada, estriba en que permite mantener la armona, protegiendo a la sociedad de los actos irresponsables de una persona individual. Igualmente, la responsabilidad tica la impone la profesin sobre sus miembros debido a que las responsabilidades legales, por s solas, no son suficientes, por lo tanto, una profesin debe voluntariamente asumir responsabilidades por el inters del pblico. A lo largo de su carrera, se espera que el profesional busque el desarrollo de estas virtudes que le van a conferir su realizacin como persona. En el desarrollo de ellas confluyen la familia, la escuela y la comunidad en general; sin embargo, tener conciencia de ellas no es necesariamente un hecho que suele ocurrir, por lo cual se debe reflexionar en stas y buscar su desarrollo. En ocasiones se hace referencia a la tica profesional slo como una serie de principios o cdigos de acuerdo con los cuales debe vivir y realizarse el individuo, y que establecen el tipo de relacin entre el profesional y la sociedad, pero, an cuando en cada profesin las normas ayudan a regular las relaciones entre los dems miembros de esa especialidad, la

tica profesional no se limita a la elaboracin de cdigos; el anlisis de los deberes que tiene un profesional obliga a un estudio serio y sistemtico de las actividades peculiares de cada profesin.

tica colectiva
La tica colectiva es el conjunto de todas las ticas personales, de todas las responsabilidades personales, de todas las lenguas matrices. La sociedad nos ayuda o nos impide el desarrollo. Eso depende de la educacin que nos d aqulla, la libertad que nos ensee a vivir. O los fanatismos que nos inoculen. Hay que evitar los grumos mentales: lo que nos hace pegajoso el cerebro, lo que nos imposibilita que las neuronas fluyan como un ro de libertad.

Los derechos humanos

Son todo lo que necesitamos para vivir dignamente, es decir, todo lo que las personas y colectivos requieren para desarrollarse plenamente, como una buena alimentacin, educacin, salud, empleo, un medio ambiente sano, respeto a la integridad fsica y psicolgica, libertad de expresin, de religin, de trnsito y muchas cosas ms. Representan adems, instrumentos que promueven el respeto a la dignidad humana, a travs de la exigencia de la satisfaccin de dichas necesidades. Los Derechos Humanos responden a las necesidades de las personas, grupos y sociedades y garantizarlos promueve el ejercicio de la dignidad. El concepto de Derechos Humanos es integral, ya que son interdependientes, es decir que no hay un derecho ms importante que otro, lo que implica que la violacin a uno solo de ellos, repercute en mltiples violaciones, adems que la realizacin de un derecho posibilita la realizacin de otros. El concepto derechos humanos es universal e incluyente, ya que son necesarios para todas y cada una de las personas, tanto en lo individual como en lo colectivo, en el marco de la situacin histrica, temporal y cultural que rodea la convivencia de las personas. Por lo tanto, el modo de realizacin de los derechos humanos depende de la situacin social, poltica y cultural de los grupos humanos que los ejercen, defienden y reivindican. Reconocemos, pues que la universalidad de los derechos humanos est dada en tanto los seres humanos somos distintos, es decir, nadie tiene que renunciar a su identidad, forma de ser o de pensar para poder ejercer sus derechos. Adems esta nocin de derechos humanos se ofrece como discurso para la accin social, ya que su fuente es popular, alimentada por distintos sectores de la sociedad (mujeres, indgenas, ecologistas, trabajadores, etc.) que reivindica la integralidad, la interdependencia, la colectividad y la equidad.

Los Derechos Humanos son:

Histricos. Estn vinculados profundamente con la realidad histrica, poltica y social. Inalienables. No es posible cambiar de titular a un derecho, por lo tanto tampoco es imposible enajenarlos. Imprescriptibles. Tienen un carcter permanente, por lo que no pueden desaparecer o dejar de ser reconocidos por el mero transcurso del tiempo. Universales. Son de todas las personas, sin distincin cual ninguna. Indivisibles. Todos son importantes, ninguno puede separarse de otro. Interdependientes. Todos los derechos humanos estn articulados. Dinmicos. Se encuentran en un proceso de constante evolucin, son cambiantes. Progresivos. Su tendencia es al avance, de ninguna manera a la regresin o cancelacin, tanto en lo que corresponde al contenido protegido como a la eficacia y procedimiento para su cumplimiento.

Violacin de los derechos humanos

Hablamos de violacin a los derechos humanos cuando los funcionarios, servidores pblicos o autoridades abusan del poder que tienen, vulnerando o negando los derechos de las personas o, incluso, cuando amenazan con negarlos, no respetarlos o no hacerlos respetar. Si el Estado no respeta y garantiza los derechos humanos, si no sanciona a los responsables de violarlos se convierte en:

Estado violador de derechos humanos. Cmplice de los servidores pblicos violadores de los derechos humanos. Atenta de manera grave contra la humanidad.

Debe ser denunciado a la comunidad internacional. Corresponde a todos, autoridades y ciudadanos cuidar que los derechos humanos sean respetados, promovidos y difundidos en la sociedad y en cada familia.

Evolucin Histrica De Los Derechos Humanos

La expresin de "derechos humanos", es de origen reciente. Su frmula de inspiracin francesa, "derechos del hombre", se remonta a las ltimas dcadas del siglo XVIII. Pero la idea de una ley o legislador que define y protege los derechos de los hombres es muy antigua. A saber: El cdigo de Hammurabi, se protegan con penas desproporcionadamente crueles.

En Roma se los garantizaban solamente al ciudadano romano que eran los nicos que podan formar parte en el gobierno, la administracin de la justicia, la eleccin de funcionarios pblicos, etc. A pesar de esto se logr constituir una definicin prctica de los derechos del hombre. El derecho romano segn fue aplicado en el common law, como el Derecho Civil del continente europeo, ofrece un patrn objetivo para juzgar la conducta desde el punto de vista de los derechos y libertades individuales. Ambos admitieron la concepcin moderna de un orden pblico protector de la dignidad humana. En Inglaterra se libraron batallas en defensa de los derechos Ingleses, para limitar el poder del Rey. De esta lucha emergen documentos: la Peticin of Light de 1628, y el Bill of Light de 1689. Las ideas de estos documentos se reflejan luego en las Revoluciones Norteamericanas y francesas del siglo XVIII: Con la Declaracin de Independencia Norteamericana, Declaracin de Derechos de Virginia de 1776, Declaracin Francesa de los Derechos del hombre y del ciudadano y la Declaracin de los Derechos Norteamericana. El ao 1789, especficamente al 26 de Agosto de ese ao donde la Asamblea Constituyente Francesa vot por unanimidad un conjunto de principios considerados esenciales en las sociedades humanas y en las que haban de basarse la Constitucin Francesa (1791), y despus otras muchas constituciones modernas. Tales principios, enunciados en 17 artculos, integran la llamada "Declaracin de los Derechos del hombre y del ciudadano". En cuanto a su contenido poltico y social no representaban una aportacin original, pues su espritu haba sido ya aceptado en Inglaterra en 1689 por Guillermo III, y casi en iguales trminos los haba sancionado con anterioridad en Estados Unidos el Congreso de Phil adelfia. No obstante, la gran repercusin de la Revolucin Francesa los universaliz y entraron a formar parte de la conciencia europea como expresin de las aspiraciones democrticas. Dicha declaracin, en sus artculos, establece: la misma poltica y social de los ciudadanos, el derecho a la libertad, a la propiedad, a la seguridad, a resistir la opresin, el libre ejercicio de los Derechos Naturales, la libertad de palabra y de imprenta... y dems derechos inherentes al hombre. En esta etapa comienzan a dictarse las constituciones de carcter liberal, que protegan los derechos civiles y polticos, buscaban la proteccin de las libertades de propiedad, y de vida. Esta etapa es llamada "Derechos de Primera Generacin", donde vemos un decaimiento del absolutismo poltico y monrquico. Como respuesta a una etapa de crisis de los derechos humanos, por distintas situaciones, entre ellas el comunismo o la revolucin Industrial de Inglaterra. Esta etapa se llama "Derechos de Segunda Generacin", que son especficamente derechos sociales y econmicos, que contenan la esperanza de los hombres de mejorar sus condiciones de vida dentro de la sociedad, en lo econmico y en lo cultural, ya que a medida en que otras valoraciones novedosas entran a los conjuntos culturales de las diferentes sociedades, el repertorio de derechos civiles y polticos recibe una reclamacin ampliatoria. Estos derechos deben defenderse, mantenerse, subsistir; pero a la vez hay que aadirles otros.

Estas ideas comienzan a plasmarse en las constituciones de Mxico de 1917 y en la de Alemania de Weimar en 1919. Los derechos humanos se establecieron en el Derecho internacional a partir de la Segunda Guerra Mundial, y se establecieron documentos destinados a su proteccin por su importancia y necesidad de respeto. Podemos emplear varios ejemplos: La Declaracin Universal de Derechos Humanos, aprobada por las Naciones Unidas el 10 de diciembre de 1948. La Declaracin de Derechos del Nio, de 1959. La Convencin sobre los Derechos Polticos de la Mujer, de 1959. La Convencin sobre eliminacin de todas las formas de discriminacin de la Mujer, de 1969. La Convencin contra la tortura y otros tratos o penas crueles inhumanas o degradantes, de 1984. La Convencin sobre los Derechos del Nio, de 1989, entre otros.

Derechos civiles
Los derechos civiles son los derechos que tiene cualquier individuo de recibir igualdad en el trato (y de ser libre del trato injusto o la discriminacin) bajo ciertos contextos -incluyendo a la educacin, al empleo, a la vivienda, y a otros ms -- y con base en algunas caractersticas legalmente protegidas. Histricamente, el "Movimiento de los Derechos Civiles" se refera a los esfuerzos para conseguir un trato uniforme para los afroamericanos en todas las facetas de la sociedad. En la actualidad, el trmino Derechos Civiles tambin se usa para describir los avances en el tema de la igualdad para todas las personas; sin importar su raza, sexo, edad, discapacidad, origen, religin, u otras caractersticas especficas. El Derecho civil es el conjunto de normas jurdicas y principios que regulan las relaciones personales o patrimoniales entre personas privadas o pblicas, tanto fsicas como jurdicas, de carcter privado y pblico, o incluso entre las ltimas, siempre que acten desprovistas de imperium. Se le puede definir tambin, en trminos generales, como el conjunto de principios y normas jurdicas que regulan las relaciones ms generales y cotidianas de la vida de las personas, considerando a las personas en cuanto tal, como sujeto de derecho, o como aquel que rige al hombre como tal, sin consideracin de sus actividades peculiares; que regula sus relaciones con sus semejantes y con el Estado, cuando ste acta en su carcter de simple persona jurdica y en tanto esas relaciones tengan por objeto satisfacer necesidades de carcter genricamente humanas.

Caractersticas de los Derechos Civiles

El Derecho civil es el Derecho privado comn y general de los pases. Derecho civil como Derecho privado El Derecho civil ha sido desde la poca del Derecho romano el conjunto de normas que constituyen el Derecho privado, entendiendo por tal a aquel que regula las relaciones entre las personas. Se opona, por tanto, al Derecho pblico, que regula las relaciones de las personas con los poderes del estado y de los poderes pblicos entre s. Derecho civil como Derecho comn. Las normas del Derecho civil se aplican a todas las materias de Derecho privado que no tengan una regulacin especial de carcter legal. La evolucin del derecho, y su especializacin, hicieron nacer ramas especficas del Derecho privado como el Derecho mercantil. Estas ramas tienen en comn el hecho de mantener como Derecho supletorio al Derecho civil, que se instituye as como Derecho comn. Derecho civil como Derecho general Derecho civil contiene normas que regulan las relaciones jurdicas privadas aplicables a todos los individuos, independientemente de factores como nacionalidad, profesin, religin, etc. Se aplica a todos los que se hallan en la misma situacin jurdica social.

Derechos polticos
Derechos Polticos. Los derechos polticos son el conjunto de condiciones que posibilitan al ciudadano participar en la vida poltica, constituyendo la relacin entre el ciudadano y el Estado, entre gobernantes y gobernados. Representan los instrumentos que posee el ciudadano para participar en la vida pblica, o el poder poltico con el que cuenta este para participar, configurar y decidir en la vida poltica del Estado. El ejercicio de los derechos polticos en el seno del Estado lejos de colocar al hombre en oposicin a ste, lo que hace es habilitarlo a tomar parte en la estructuracin poltica de la sociedad de la cual es miembro. Los derechos polticos se dirigen a los ciudadanos para posibilitarles participar en la expresin de la soberana nacional, y as nos proponemos desarrollar los conceptos de derecho de sufragio activo y pasivo n las elecciones as como el derecho de adhesin a un partido poltico. Proceden de la idea de la libertad poltica y de la libertad individual y, debido a este carcter mixto, no pueden ser concebidos a todos los individuos, sino solamente a los que estando en edad de ejercerlos poseen una relacin con el Estado como puede ser la que se deriva de su nacionalidad. En el mbito del Derecho Internacional de los Derechos Humanos, los derechos polticos pertenecen, juntos a los derechos civiles, a los llamados derechos de la primera generacin o derechos de la libertad. Pueden mencionarse los siguientes con su respectivo significado:

Derecho de voto: se refiere al derecho que tienen los ciudadanos de elegir a quienes hayan de ocupar determinados cargos pblicos.

Derecho a ser electo: es el derecho que tienen los ciudadanos a postularse para ser elegidos con el fin de ocupar determinados cargos pblicos. Derecho de participar en el gobierno y de ser admitido a cargos pblicos. Derecho de peticin poltica: se refiere al derecho de dirigir peticiones a las Cmaras, o a los rganos ejecutivos, y de exponer sus necesidades a fin de influir en la legislacin poltica. Derecho a asociarse con fine polticos. Derecho de reunirse con fines polticos

Derechos sociales
Son los que todos los ciudadanos o habitantes de un pas poseen por el mero hecho de serlo. En otras palabras, son la Consecuencia natural del estado de una persona, o de sus relaciones con respecto a otras o la "facultad del ser humano para hacer legtimamente lo que conduce a los fines de su vida. Implican el acceso a los medios necesarios para tener unas condiciones de vida dignas. Los derechos sociales son los que humanizan a los individuos, sus relaciones y el entorno en el que se desarrollan. Son garantas de la igualdad y la libertad reales, pues la libertad no es posible si es imposible ejercerla por las condiciones materiales de existencia Para algunos, los derechos sociales se fundamentan en el contrato social -que puede o no ser explcito en una Constitucin- Por ejemplo, para James Madison, un derecho social es uno que se adquiere por el mero hecho de la existencia, implcita o no, de ese contrato. El ejemplo que Madison propone puede entenderse en pases de habla hispana como el derecho a un juicio justo (juicio por jurado en EE. UU.). Tal derecho no es natural -no existe ni puede existir previamente a la aparicin de la sociedad y de las leyes. Tampoco tiene una forma nica: puede haber diferentes maneras de implementarlo. Sin embargo, todo y cualquier acuerdo para formar una sociedad justa implica el derecho a un juicio justo. En general, desde el punto de vista del contractual ismo, los derechos que tal contrato origina (derechos civiles) solo son vlidos en la medida en que benefician a la sociedad y sus miembros. Si ese no es el caso, se renegocia el contrato -a travs de elecciones o cambios a la ley- o, ltimamente, se recurre legtimamente a la insurreccin. Para una visin ms detallada y moderna de esta problemtica, ver Jos M Martnez de Pisn Cavero: "Polticas de bienestar: un estudio sobre los derechos sociales). Para otros los derechos sociales se derivan directamente de los Derechos humanos o naturales, en el sentido que son facultades o derechos inherentes a todo ser humano, por lo tanto anteceden y prevalecen sobre (son implcitos en) cualquier otro compromiso, consecuentemente, son derechos que ninguno puede perder o conceder. As, por ejemplo, Thomas Paine argumenta, en sus Los derechos del hombre, que el derecho a beneficiarse del esfuerzo comn es realmente un derecho natural de los seres humanos, dado que estos solo pueden vivir en sociedad. Al ciudadano La sociedad no le dona nada. Cada hombre es un propietario en la sociedad, y toma del capital como materia de derecho. Paine va tan lejos como a sugerir -entre otras reformas sociales- un salario mnimo garantizado (es decir, incluso para aquellos en desempleo).

Por su parte Edmund Burke argumenta que: Si la sociedad civil se ha creado para el avance del hombre, todas los avances que ha efectuado llegan a ser su derecho. (El Estado) Es una institucin de beneficencia y la ley misma solo es beneficiosa si acta de acuerdo a una regla. (p. Cit). Y Lo que sea que un hombre puede hacer por s mismo sin causar perjuicio a los dems l tiene derecho a hacer por s mismo; y tiene derecho a una porcin justa de todo lo que la sociedad, con todas sus combinaciones de habilidades y fuerzas, puede hacer en su favor. En esta sociedad todos los hombres tienen iguales derechos.... Burke ve su propuesta como representando los verdaderos derechos humanos. Desde este punto de vista, tales derechos seran el equivalente a los denominados derechos humanos de segunda generacin (los econmicos, sociales y culturales), propios de algunas versiones del Estado del bienestar y del Estado Social de Derecho, que aparece histricamente, como superacin del Estado de Derecholiberal. Enumerndolos, los derechos sociales seran: el derecho a un empleo y a un salario, a la proteccin social en casos de necesidad (jubilacin, seguridad social, desempleo, bajas laborales por enfermedad, maternidad o paternidad, accidentes laborales), a una vivienda, a la educacin, a la sanidad, a un medio ambiente saludable, al acceso a la cultura y a todos los mbitos de la vida pblica.

Derecho econmico
El Derecho econmico es el conjunto de principios y de normas de diversas jerarquas, sustancialmente de Derecho pblico, que inscritas en un orden pblico econmico plasmado en la carta fundamental, facultan al Estado para planear indicativa o imperativamente el desarrollo econmico y social de un pas y regular la cooperacin humana en las actividades de creacin, distribucin, cambio y consumo de la riqueza generada por el sistema econmico. Se define como el papel que tiene el Derecho (entendido en este caso como sistema jurdico) en la regulacin de la actividad econmica. Este marco legal que establece las "reglas del juego" neutrales para los actores econmicos abarca las transacciones burstiles, la auditora de negocios, las leyes referentes a la economa (como las leyes monetarias, por ejemplo), y en general todas las actividades comerciales y de funcionamiento de los mercados. Se observa entonces hasta qu punto los campos de la economa y el Derecho estn ntimamente ligados y mantienen una interaccin constante entre s. Asimismo, cabe anotar que el hecho de ejercer influencia en la esfera econmica le da al Derecho un carcter multidisciplinario, ampla notablemente su campo de accin y hace un distanciamiento de la tradicin antigua europea. En los Derechos econmicos Todo hombre, por ser viviente dotado de razn, tiene el derecho natural y fundamental de usar de los bienes materiales de la tierra, quedando a la voluntad humana y a las formas jurdicas de los pueblos el regular ms particularmente la actuacin prctica (Po XII, rm 1-VI-1941).

Por consiguiente, los derechos econmicos brotan de la misma naturaleza humana y son necesarios para salvaguardar la libertad y la dignidad del hombre. Los principales derechos econmicos son los siguientes: 1) Derecho al trabajo Es evidente que el hombre tiene derecho natural a que se le facilite la posibilidad de trabajar. El hombre ha sido creado por Dios para que trabajara. Al deber personal del trabajo impuesto por la naturaleza, corresponde y sigue el derecho natural de cada individuo, para convertir el trabajo en el medio de proveer a su propia vida y a la de sus hijos 2) Derecho a la eleccin de profesin. Como derecho derivado del anterior, el hombre es libre para escoger una profesin honesta, en la que realice sus peculiaridades personales, haga rendir los talentos recibidos v colabore en cualquier campo al progreso de la sociedad. Por eso, la dignidad de la persona humana requiere que el hombre, en sus actividades. Proceda por propia iniciativa v libremente... convencimiento y responsabilidad, y no movido por la coaccin o por presiones que la mayora de las veces vienen de fuera.

Repblica Bolivariana de Venezuela Universidad Nacional Experimental Simn Rodrguez Yaritagua Edo Yaracuy

Participantes: Helluz Molletones C.I 19.063.624 Neilys Suarez C.I 23.310.196 Jesenia Acacio C.I 24.544.151