Prospectiva

Thursday, October 07, 2004

Visin y construccin de futuro

. El presente se construy en el pasado y el futuro se construye en el presente. Por Yezid Soler B Tabla de contenido 1. ASPECTOS CONCEPTUALES: EL ABC DE LA PROSPECTIVA 1.1. Qu es la prospectiva 1.2 La flecha del tiempo 1.3 La prospectiva, mente y sueos 1.4 Prospectiva, creatividad e innovacin 1.5 Innovacin y prospectiva 1.6 Prospectiva y economa 1.7 El pensamiento global y la accin local 2. ASPECTOS TERICOS DE LA PROSPECTIVA 2.1 El significado de la teora 2.2 Prospectiva y ciencia econmica 2.3 Ciencia y prospectiva 2.4 Las leyes de la termodinmica y la Prospectiva 2.5 La teora de la relatividad y la Prospectiva 2.6 Prospectiva y caos 1. ASPECTOS CONCEPTUALES: EL ABC DE LA PROSPECTIVA Por qu la prospectiva? La palabra prospectiva proviene de prospecto, que es la manera de mirar un objeto. En latn, el verbo prospicere significa mirar a lo lejos. Pero, por qu una mirada de largo plazo ?, si al fin y al cabo en el largo plazo estaremos muertos, como deca J. M Keynes. Por qu no vivir el presente y disfrutarlo?. En mi opinin, el conocimiento del pasado, el presente y el futuro aporta una visin amplia y enriquecida de la vida,. Vivir solo en el pasado nos da elementos valiosos, pero si nos quedamos ah, se estanca la dialctica y la riqueza de la vida. El presente es el centro de la vida. Pero si vivimos solo el presente tendremos una visin miope y seremos seres incompletos y atropellados por los acontecimientos.

El futuro nos debe interesar porque ah es donde vamos a vivir el resto de nuestros das. Una mirada anticipadora nos permite estar preparados y actuar con menos riesgo de fracaso y reducir el despilfarro o mal uso de energa y de recursos. En opinin del reconocido neurocientfico Rodolfo Llins la capacidad de predecir o anticipar eventos futuros, es absolutamente indispensable por dos razones, una para ahorrar tiempo y energa y dos para sobrevivir y actuar exitosamente en el entorno [1] Adems de conocer el futuro, es importante incidir en l. Si logramos construir el futuro de manera compartida, alcanzaremos niveles de trascendencia y desarrollo personal y social, superiores al promedio.Las herramientas de la prospectiva permiten tender un puente entre la visin del futuro y la realidad presente, para la construccin de escenarios compartidos. Visin de futuro y construccin de futuros, son dos elementos fundamentales que posibilitan reducir las dependencias y ganar en autonoma. Quienes no piensan en el futuro, estarn sometidos a los que si lo construyen. 1.1. Qu es la prospectiva En el mbito terico, se destacan Gaston Berger y Bertrand de Jouvenel como precursores de la prospectiva en Francia a mediados de los aos sesenta. Gaston Berger, uno de los primeros inspiradores de la prospectiva en Francia, la define de acuerdo a cuatro principios: Ver lejos, ver amplio, analizar en profundidad y aventurarse, a lo que aada pensar en el hombre [2] Bertran de Jouvenel, plantea que existen dos formas de ver el futuro, la primera como una realidad nica, propia por los orculos, profetas y adivinos. La segunda forma de ver el futuro es como una realidad mltiple, estos son los futuros posibles que de Jouvenel denomin futuribles. [3]

De acuerdo al principio de la incertidumbre, formulado por el fsico alemn Werner Heisemberg, en la previsin rigurosa de fenmenos futuros a partir de fenmenos actuales y pasados, no caben predicciones determinsticas, sino tan solo probabilsticas. [4] Para Andr Clment Decoufl, la prospectiva es una manera de mirar al mismo tiempo a lo lejos y de lejos una determinada situacin. A lo lejos, intentando conjeturar futuros y de lejos, teniendo en cuenta todos los retrocesos del tiempo [5] El desarrollo de la prospectiva proviene de vertientes tericas y de vertientes prcticas y por tal motivo no puede considerarse que sean nicamente los estudios o nicamente las experiencias prcticas, las que la definen. En el diseo de modelos pragmticos en los Estados Unidos se han instrumentado aplicaciones en estrategia militar, la marina, la aviacin, la NASA y en los grandes negocios. [6]

Uno de los ejercicios ms importantes, de alternativas futuras ha sido la investigacin auspiciada por el club de Roma, asociacin compuesta por actores sociales del sector cientfico, empresarial y poltico, que public en marzo de 1972 el estudio Los Lmites del crecimiento . El problema central que se plante en el estudio es el de la capacidad del planeta en que convivimos para hacer frente, ms all del ao 2000 y bien entrado el siglo XXI, a las necesidades y modos de vida de una poblacin siempre creciente, que utiliza a tasa acelerada los recursos naturales disponibles, causa daos con frecuencia irreparables al medio ambiente y pone en peligro el equilibrio ecolgico global, todo ello en aras del crecimiento econmico que suele identificarse con bienestar[7] Si bien es cierto se observan estas dos tendencias que sealan preferencias de uno u otro lado, al considerar una sola, se tiene una nocin incompleta del proceso que se ha desencadenado en la estructuracin del concepto de prospectiva. Hay coincidencia en definir que el objeto de estudio de la prospectiva es el futuro, entendido como el despus, en sucesin al antes y el ahora. El antes es el pasado, el ahora es el presente y el despus, el futuro. Se trata entonces de visionar y construir la historia del futuro. Definicin Con el propsito de contribuir a la formulacin del concepto, en este documento planteo, que la prospectiva es un conjunto colectivo de pensamientos, intereses, sentimientos y sensaciones que proyectan, a partir de una metodologa, una imagen estructurada para la construccin de un futuro compartido. A continuacin explico por separado cada uno de los elementos constitutivos de esta definicin. Es un conjunto colectivo porque se construye con la participacin de diversos actores sociales. Los actores sociales son los representantes de intereses particulares en la sociedad. Los principales grupos son el poder econmico representado por los gremios agrupados sectorialmente o por productos. El poder poltico representado por las entidades del Estado, partidos y movimientos. El poder del conocimiento, representado por las entidades educativas y centros de investigacin. Y el poder civil representado por las organizaciones sin nimo de lucro, expresin de pobladores, trabajadores, etc.

Es posible que cada persona proyecte su futuro de manera individual, pero eso no garantiza que haya acuerdos con otras personas o se acte en la bsqueda de los mismos propsitos. La prospectiva trasciende la individualidad en la bsqueda de la accin comn. La prospectiva tiene en cuenta el plano de la razn, que rene los pensamientos. Y va mas all, al priorizar razonamientos compartidos, construir guas e incluso crear nuevos conocimientos. La prospectiva no tendra razn de ser, si no incorpora los sentimientos de quienes participan. De hecho, este un componente importante al moldear las imgenes del futuro. Si en las decisiones familiares de escogencia de un proyecto de estudio o de trabajo este aspecto es importante, con mas veras, lo es en las decisiones colectivas, donde participan diversos actores sociales. La prospectiva tambin reproduce intereses materiales de quienes participan. Esto por cuanto que los acuerdos y las decisiones de actores dismiles nos se sustraen a los balances en trminos de las ganancias o prdidas sociales que los mismos pueden generar. La prospectiva se hace ms creativa al incorporar las sensaciones y percepciones de los colectivos sociales. La construccin de un futuro sin tener en cuenta este aspecto es vaca, carente de algo, que no puede faltar en la bsqueda del bienestar general. La prospectiva tambin tiene su metodologa, constituida por una caja instrumental de herramientas que orientan adecuadamente los procesos. Esta metodologa es un medio que se coloca al servicio de los actores sociales para la construccin de futuro. Un aspecto llamativo de la prospectiva es el diseo de imgenes estructuradas, entendidas estas como abstracciones con relaciones coherentes y dinmicas. Al comienzo las imgenes son vistas de manera nublada por los participantes, incluso por quienes coordinan los procesos, pero a medida que se avanza se van configurando de manera ntida e incluso con niveles muy altos de resolucin. Finalmente, en la definicin de la prospectiva se incorpora la construccin de un futuro compartido. Este se logra al interrelacionar armnicamente los elementos mencionados anteriormente: Pensamientos, intereses, sentimientos, sensaciones, metodologas e imgenes estructuradas por colectivos sociales.

Por antonomasia, o por oposicin, podemos decir entonces que no es la prospectiva. No es un ejercicio individual, pues como se anot la prospectiva se nutre con el aporte colectivo de quienes participan. En esta perspectiva, los aportes individuales adquieren validez en la medida en que van encontrando un consenso social que los legitima. Individualmente, se puede caer en el riesgo de la adivinacin o la profetizacin. No es solamente un ejercicio pragmtico. Es ms que eso. La prospectiva incorpora el conocimiento acumulado en forma de teoras y los da a conocer a los actores sociales de acuerdo a sus niveles de formacin. No se trata inventar en los hechos, conocimientos ya elaborados, procesados y reproducidos en el devenir de la humanidad. Sino partir de ah, para crear nuevos conocimientos. No es un ejercicio exclusivamente racional. Si bien hay aportes tericos muy bien fundamentados, que amplan la claridad de los pensamientos, la prospectiva est concebida tambin para la accin, pues ah es donde se concreta el futuro. En este sentido la prospectiva no es contemplativa, influye en las decisiones y los acontecimientos. No es entregar una imagen predeterminada. La prospectiva puede presentar imgenes de futuro, con propsitos ilustrativos y de apoyo, que en ningn momento sustituyen las decisiones de los actores construyen a partir de sus propios intereses y entorno. Las imgenes predeterminadas pueden crear rechazo al

restringir la necesidad de participacin y creacin. No es ciencia-ficcin. La prospectiva no es producto de laboratorio que se concibe para el consumo de un conjunto de espectadores. Si bien, la ciencia-ficcin aporta elementos visualizadores del futuro a las personas, esto no significa que sean aceptados por las mismas y estn dispuestas a impulsarlos para su cristalizacin en el futuro. No es utopa. Al fundamentarse tericamente y desarrollar acciones prcticas con participacin de actores sociales, la prospectiva no plantea sistemas, planes o proyectos irrealizables. No son quimeras. La prospectiva no propone a la imaginacin aseveraciones sin fundamento, que aparezcan como verdaderas no sindolo. No es un ejercicio improvisado. Existe un conocimiento acumulado y metodolgico muy importante que aporta valiosas herramientas y parmetros de juicio, dentro de criterios estrictos para la toma de decisiones serias y concretas. La prospectiva esta ligada con el concepto del tiempo y particular con el futuro. No es posible concebir la prospectiva sin el futuro. Por tal motivo se ver enseguida el concepto del tiempo. Actores Sociales y tendencias

1.2 La flecha del tiempo El tiempo es algo muy grande y misterioso. De donde venimos? Para donde vamos? Existe un antes y un despus como afirmaba Aristteles? El ahora es nico e irrepetible? Hay acontecimientos que se repiten en forma de ciclos? El tiempo es consustancial al ser. Las personas hacen su existencia en el tiempo. Entonces qu es el futuro?. El futuro puede estar en muchas partes y en ninguna. Todos tenemos cierto grado de certeza sobre el pasado, pero mucha incertidumbre acerca del futuro.Asi asimilamos las formas del tiempo a las formas de los elementos, podemos encontrar la siguiente analoga: El pasado es slido inmodificable. El presente es lquido fluye continuamente y el futuro es gaseoso, incierto... Stephen W. Hawking, considerado como el mayor fsico despus de Einstein, dedica un libro a la Historia del Tiempo, del cual es de particular inters para los propsitos de este texto, el captulo 9, acerca de la flecha del tiempo. Hawking resea cmo la teora de la relatividad descubre que la velocidad de la luz es la misma para todo observador sin importar la velocidad con que se mueve el mismo, lo cual conduce al abandono de un tiempo absoluto nico, pues cada persona tendra su propia medida del tiempo. De este modo, el tiempo se convirti en un concepto personal, relativo al observador que lo meda [8]

En la fsica se distinguen dos clases de tiempo, el imaginario y el real. En el tiempo imaginario no existe ninguna diferencia entre las direcciones hacia adelante y hacia atrs, no distingue entre el pasado y el futuro. En el tiempo real, por el contrario, hay una diferencia muy grande: Por qu recordamos el pasado y no el futuro? De donde proviene esta diferencia? Hawking, lo explica por la existencia de una flecha del tiempo, que seala una direccin del pasado hacia el futuro. Y agrega que hay por lo menos tres flechas del tiempo: Primero la flecha termodinmica, que es la direccin del tiempo en que el desorden o la entropa aumenta. Se trata de una forma de la ley de Murphy: !Las cosas tienden a ir mal! Segundo, est la flecha sicolgica, que es la direccin en que sentimos que pasa el tiempo, la direccin en que recordamos el pasado pero no el futuro. Y tercero, la flecha cosmolgica, que es la direccin del tiempo en que el universo esta expandindose. En una persona, cuando la memoria interacta para recordar, pasa de un estado desordenado a uno ordenado, gastando cierta cantidad de energa y la cantidad de desorden aumenta. La direccin del tiempo en la que recordamos el pasado es la misma en la que el desorden aumenta. La flecha sicolgica del tiempo, est determinada por tanto dentro de nuestro cerebro por la flecha termodinmica del tiempo [9] Los planteamientos anteriores ayudan a comprender porque vamos navegando en el caos, luchando constantemente contra el mismo, en la casa, en el trabajo, en el entorno, creando pequeos rincones de orden y por qu el pasado es para nosotros ordenado y el futuro catico e incierto. Se dice que todo tiempo pasado fue mejor y que en el futuro, lo nico seguro es la muerte. La prospectiva es entonces una forma de enfrentar el caos, la complejidad y lo incierto. En palabras de Michel Godet es Reflexin para la accin y la antifatalidad [10] 1.3 La prospectiva, mente y sueos Para responder a la pregunta en dnde est el futuro ? Debemos ubicarnos en la flecha sicolgica del tiempo, la cual est en nosotros mismos, en nuestra psique, en nuestra mente. Nosotros mismos vamos labrando nuestro propio destino. Si el futuro est en nuestra mente, se debe conocer por lo menos su funcionamiento

bsico. Se sabe que la mente acta en el cerebro y que los dos son diferentes. La mente es invisible, es cerebro es visible. La mente es intangible, el cerebro es tangible. La mente tiene un desarrollo progresivo y cerebro un desarrollo regresivo. El cerebro tiene una ubicacin espacio-temporal, la mente est en cualquier sitio, en cualquier momento. Nuestro cerebro est compuesto en un 80% por agua y por clulas cerebrales, conocidas como neuronas que reciben, analizan, coordinan y transmiten informacin. Del cerebro sabemos que en su crecimiento estructural, durante el desarrollo fetal, miles de millones de clulas son formadas y la mitad de ellas mueren, quedando entre doce a catorce mil millones. Muchas clases de neuronas del sistema nervioso estn dotadas de tipos particulares de actividad elctrica intrnseca que les confiere propiedades funcionales caractersticas. Esta actividad elctrica se manifiesta como variaciones diminutas de Voltaje[11] Despus del nacimiento miles de conexiones forman mapas fsicos que gobiernan la audicin, la visin, el lenguaje y en general todo el cuerpo. Entre los cuatro y diez aos, nuevas cosas son aprendidas y despus de esa edad, el cerebro aprende y recuerda durante toda la vida. El cerebro, hasta donde se sabe, cumple dos funciones fundamentales: transmite impulsos de energa y almacena informacin. El cerebro absorbe cerca de la cuarta parte de la energa del cuerpo humano. De la mente, lo que se sabe es mas bien poco. Tiene muchos misterios insondables. La mente es quien ordena y programa (software) y el cerebro es la estructura fsica (hardware) [12] La mente usa el cerebro como un medio. El cerebro no analiza solo realiza lo que la mente ordena. Cada neurona realiza cargas y descargas de energa por segundo, denominadas ciclos. Se han determinado cuatro niveles de frecuencias[13]que sealan niveles de la mente:Cuando la frecuencia de las oscilaciones es entre 14 a 50 ciclos por segundo, se denomina nivel Beta (b). Las oscilaciones entre 7 y 14 ciclos segundos, se denominan nivel Alfa (a).Las oscilaciones entre 4 y 7 ciclos segundos, se denominan nivel Zeta (z). Las oscilaciones lentas, entre 0.5 y 4 ciclos segundos, se denominan nivel Delta (d)

Cuando la mente se encuentra en el nivel Beta (b) capta las sensaciones y percepciones del mundo fsico a travs de los cinco sentidos y tiene conciencia externa del medio. En este nivel la mente activa el cuerpo en las coordenadas del espacio y el tiempo, en el mundo material. Al estar el cuerpo activo, la informacin que graban las neuronas es superficial y buena parte de la misma se olvida fcilmente. Cuando la mente se encuentra en el nivel Alfa (a), el ser se interioriza: entra en la conciencia interna, con predominio del mundo espiritual. En este nivel el ser humano, piensa, medita, se concentra, reflexiona. Como lo estamos haciendo en este momento.En el nivel alfa utilizamos nuestros sentidos squicos y no estamos limitados por las coordenadas del espacio y el tiempo. Podemos hacer volar la capacidad de imaginacin. Podemos trasladarnos con la mente a cualquier lugar, traer recuerdos o crear imgenes del futuro, en instantes. En este estado se estimula la imaginacin, que no tiene horario ni fecha en el calendario Cuando la mente se encuentra en el nivel Zeta (z), se interioriza en el nivel inconsciente de las funciones de los diversos sistemas del cuerpo: Los sistemas circulatorio, respiratorio, digestivo, epidrmico. En este nivel puede influir en los procesos del organismo humano. Cuando la mente se encuentra en el nivel Delta (d), el ser entra en un estado profundo, en el que la mente se mantiene activa, pero no se sabe que actividades realiza. Sueos Hecho un breve recorrido por nuestra mente y nuestro cerebro, retomamos el tema del futuro. Hemos visto que nuestra mente permite remontarnos en el tiempo y en el espacio en muchas direcciones. Especialmente en el estado alfa, tiene la posibilidad de imaginar o soar. Ahora bien, qu son los sueos? Los sueos son representaciones de imgenes o sucesos mientras dormimos o estamos despiertos. En el pensamiento comn, los sueos son proyectos, deseos o esperanzas, que carecen de realidad o fundamento, al no tener probabilidad de realizarse. Se dice que soar no cuesta nada y que los sueos sueos son. En el caso de la prospectiva, los sueos tienen otra connotacin diferente a la cotidiana, pues son uno de los puntos de partida de la visin de futuro. La prospectiva supera este nivel y somete los sueos y las imgenes individuales a una serie de filtros que demarcan fronteras entre lo imposible y lo posible, lo irrealizable y lo realizable. La historia resea casos especiales de la importancia de los sueos en la construccin de futuro. A nivel individual, Leonardo Da Vinci, Julio Verne proyectaron imgenes de futuro que an hoy sorprenden al mundo. A nivel colectivo, las ciudades egipcias, griegas, asiticas o precolombinas, antes de existir

estuvieron en las mentes de quienes las idearon. Primero fueron sueos intangibles y luego realidades concretas. Qu es lo que hace que unos sueos sean realizables y otros no?. Que los sueos se realicen depende de la bsqueda y el hallazgo de los puentes que unen los sueos y la realidad tangible. Esto no es nada sencillo, pero tampoco imposible. Los medios adecuados se pueden hallar de manera individual o grupal. Pero lo ms probable es que sea el fruto del esfuerzo colectivo. Ah es donde la prospectiva aporta elementos muy valiosos, tanto en el mbito terico como metodolgico. 1.4 Prospectiva, creatividad e innovacin Entendemos aqu la creatividad como la capacidad gradual de idear procesos o cosas nuevas realizables. Aclaramos que la creatividad no es un destello repentino o un !Eureka! iluminado, sino un proceso de acumulaciones progresivas.[14] Al decir de Einstein: El genio es uno por ciento de imaginacin y 99 % de transpiracin La creatividad nace bsicamente de cuatro fuentes: De la necesidad de solucionar problemas. La necesidad es la madre, el incentivo fuerte para estimular a las personas. Grandes inventores como Bell, Ford, Edinson, han sido motivados por la bsqueda de soluciones a problemas que encontraron en su momento. La curiosidad por conocer la naturaleza del mundo, es otra fuerza intrnseca de motivacin. El deseo de saber mas acerca de la estructura y funcionamiento del entorno. La exploracin de lo desconocido, ha permitido encontrar nuevos caminos y nuevas soluciones y respuestas. Los rayos X fueron descubiertos a partir de escuchar atentamente los ruidos provenientes del espacio. De la preocupacin esttica, en la ciencia, que ha llevado al hallazgo de nuevas formas de ver el mundo y las estructuras conceptuales. Un ejemplo de ello, es la tabla peridica de los elementos. O la preocupacin de Einstein para superar las imperfecciones vistas en la fsica clsica. Puesto que la prospectiva trata de encontrar nuevos caminos, no sobra tener en

cuenta algunas ideas de qu hacer para ser creativos. [15] Algunas de ellas son: Almacenar bastante informacin en el banco de la memoria. Acopiar muchas ideas. Reunir el material relevante para trabajar con l en el cerebro. Anotar las nuevas ideas. No confiar en la memoria. Dividir el problema en las partes constituyentes, unirlas de diversa forma, verlas desde diversos ngulos. Concentrarse sin interrupciones. Atar cabos sueltos. Dejar que el subconsciente trabaje y anotar lo que l genere las soluciones. Buscar diversas respuestas, muchas soluciones posibles. Escoger las mejores y desechar las malas Aceptar y atender ambigedades, cosas inesperadas y casuales. No sujetarse a reglas. Hacer las cosas de muchas maneras. La construccin de futuros requiere de una buena dosis de creatividad y para el efecto la prospectiva cuenta con importantes elementos de carcter terico y metodolgico.

La creatividad y la prospectiva tienen en comn: El inconformismo con lo existente, querer algo mejor La capacidad de la mente de trascender la realidad presente El poder de descubrir nuevas relaciones entre las cosas Facilidad para imaginar muchas hiptesis Sensibilidad profunda Audacia y riesgo para emprender nuevos caminos 1.5 Innovacin y prospectiva . La innovacin no es solamente la designacin de una nueva forma y de un nuevo movimiento del cambio tecnolgico, es tambin un modo de gestin de la relacin entre este cambio tecnolgico y la sociedad. La innovacin es un aspecto clave en la competitividad, entendida como la capacidad para expandirse exitosamente, cualidad imprescindible para participar en un mundo en globalizacin. La prospectiva da lugar a nuevos proyectos viables, desarrollando estrategias con lderes abiertos al cambio, combinando el cambio tecnolgico con lo social para lograr el desarrollo y permanencia en el largo plazo. La prospectiva, con el esfuerzo sostenido de innovacin de todos los actores de la economa puede generar: Una sociedad u organizacin inteligente.

Una sociedad u organizacin con liderazgo compartido Una sociedad u organizacin con estrategias lcidas Una sociedad u organizacin con proyectos viables En este sentido la prospectiva puede dar lugar a procesos innovadores que posibilitan el desarrollo y permanencia de las empresas y entidades en el mediano y largo plazo. 1.6 Prospectiva y economa . Steve Jobs: La mejor manera de predecir el futuro es inventarlo. . La prospectiva y la ciencia econmica van de la mano. Hay unas reas en particular que tienen una mayor cercana como son el diseo y aplicacin de modelos a largo plazo que permiten ampliar el horizonte en la orientacin y planeacin de ideas y generalizaciones aplicables o adaptables a sucesos futuros. Tanto la prospectiva como los modelos econmicos se basan en supuestos que se utilizan para visualizar y planear el futuro. Otro campo de la economa asociado a la prospectiva es la planeacin, que disea e instrumenta polticas, estrategias, programas y proyectos para construir escenarios futuros ideales. Se formulan posibilidades de intervenir en la realidad, partiendo de la observacin de principios, variables econmicas y leyes. 1.7 El pensamiento global y la accin local La prospectiva aporta elementos conceptuales y tericos para una mejor comprensin del mundo y sus tendencias ms relevantes. Esto permite ampliar el horizonte del pensamiento para actuar individual o colectivamente. En el mbito de las actuaciones, posibilita establecer de manera realista qu cosas son ejecutables o no, en horizontes de corto y largo plazo. Algunas semejanzas de la prospectiva con la planeacin estratgica son: Priorizan los elementos relevantes Planean para la toma de decisiones Buscan resultados concretos Las diferencias ms significativas son: Prospectiva ...............................Planeacin estratgica Marco terico global .................Marco terico especfico Incorpora mega tendencias.........Incorpora micro tendencias Proyecta a largo plazo............... Proyecta a mediano plazo

Metodologa interdisciplinaria..... Metodologa administrativa Va de lo general a lo particular.... Va de lo particular a lo general Es deductiva.............................. Es inductiva 2. ASPECTOS TEORICOS DE LA PROSPECTIVA El centro est constituido por nuestras convicciones bsicas, ideas que trascienden el mundo de los hechos y no pueden ser comprobadas o rechazadas por un mtodo cientfico Shumacher 2.1 El significado de la teora La raz de la palabra teora significa ver y hay muchos modos de ver, como lo demuestra uno de los ms grandes fsicos, Einstein, al comenzar su libro sobre la teora general de la relatividad. Los desarrollos epistemolgicos de las ltimas dcadas han demostrado que la ciencia y el pensamiento cientfico estn permeados de juicios de valor. No existen una ciencia y un conocimiento neutral. Hay grupos, con intereses materiales o espirituales que direccionan los procesos. En palabras de los esposos Tofler, No todo este nuevo conocimiento es objetivo o incluso explcito. Una gran parte del conocimiento es tcito, compuesto por una acumulacin de supuestos, de modelos fragmentarios y de analogas inadvertidas y no solo incluye datos de informacin lgicos y aparentemente objetivos, sino valores, productos subjetivos de la pasin, para no mencionar la imaginacin y la intuicin [16] La explicacin del auge de la economa sper simblica radica en la gigantesca convulsin de la base de conocimientos social y no en la revolucin informtica o en manipulacin financiera. Se tiene entonces que en la ciencia el objeto de estudio no es independiente de sujeto que lo estudia. En palabras de Morin, El campo real del conocimiento no es el objeto puro sino el objeto visto, percibido y coproducido por nosotros. El objeto del conocimiento no es el mundo, sino la comunidad nosotros-mundo, porque nuestro mundo forma parte de nuestra visin del mundo. En la historia humana debemos concebir una nueva visin, una visin sobre nuestra visin. [17]

Los esposos Naisbitt afirman que Todos los pases tendrn que destinar ms recursos para los valores y la tica en el pnsum...es imposible el conocimiento sin valores. El resurgimiento de la tica se debe a que la gente comprende que el mundo no es religioso ni ateo, hay un terreno intermedio para los valores [18] Tambin se ha evidenciado que un buen margen de innovaciones no proviene de los miembros de la misma rea del conocimiento, sino de irrupciones visionarias de cientficos de otras disciplinas. 2.2 Prospectiva y ciencia econmica . En medio de las grandes transformaciones sociales y econmicas ocurridas en el siglo anterior y en particular en el ltimo decenio, vale la pena hacer algunas reflexiones sobre el desarrollo de la teora econmica. Los fundamentos que hemos aprendido y divulgado a todo lo largo y ancho del planeta, estn muy vinculados a los avances de la ciencia en el siglo XVIII y XIX. Ahora que comenzamos un nuevo milenio, no sobra preguntarse que aportes ha incorporado la economa de los principales avances de las ciencias del siglo XX. Los principales exponentes de la ciencia econmica, retomaron innovadoramente la teora fsica del equilibrio de Newton en la definicin de los modelos microeconmicos y macroeconmicos, la teora evolucionista de Darwin en la conceptualizacin de la teora del desarrollo y el crecimiento econmico, los modelos matemticos a partir de leibnitz y Descartes, la teora sicolgica del subconsciente individual en los modelos de mercado, el concepto antropocentrista del hombre como creador de riqueza. Las anteriores fueron algunas de las principales bases sobre las cuales se construy el edificio de la teora econmica que se ha difundido por el mundo. Sin embargo, hay que reconocerlo, muy pocas personas lo saben y menos, conocen los debates que se dieron alrededor de estos temas y las implicaciones tericas y prcticas de los mismos. Hoy en dia, personas pragmticas de prestante nivel, reconocen la importancia del conocimiento y la teora como factor clave en la creacin de riqueza. Sin embargo, los acontecimientos se han dado con tal velocidad que no ha permitido una visualizacin terica coherente y global. Surgen nuevas preguntas en los inicios del nuevo siglo: Qu pasa con el edificio de la empresa si la base sobre la que se levant se modifica? Qu pasa con los modelos macro y microeconmicos, si adems de las leyes de la mecnica de Newton entran las leyes fsicas de la termodinmica? Qu pasa con el crecimiento

y el desarrollo econmico, si a los conceptos de Darwin, hay que agregarle los de la teora biolgica de la morfognesis? Que pasa si al clculo diferencial y los modelos estadsticos y economtricos, hay que introducirles consideraciones sobre la matemtica cualitativa? Qu pasa si en la conceptualizacin de los mercados se incorpora la teora del inconsciente colectivo? Qu pasa si la visin antropocentrista la cotejamos con la visin ecolgica de los recursos? Es posible que el edificio comience a moverse, no? Pues parece que eso es lo que ha ocurrido y no solo en la disciplina econmica sino en muchas disciplinas. Ahora, las implicaciones en la vida prctica son muy poderosas. De manera que hay una tarea muy importante para el siglo XXI y es la de iniciar los dilogos de la economa con las otras ciencias para que al verse reflejada frente a otros espejos, reflexione sobre su propia imagen y se haga preguntas, a lo cual invito a todos los lectores. Es una manera creativa de superar la tradicional concepcin sobre la crisis y el calificativo pesimista que se observa en algunos diagnsticos que no superaron los paradigmas del siglo XIX. 2.3 Ciencia y prospectiva Con relacin a la prospectiva, Fred Polak arguye que el principal dinamismo de la historia ha sido aportado por las imgenes de futuro. Sugiere que nuestra incapacidad de crear nuevas imgenes pueden desembocar en lo que l llama tiempo sin tiempo, una situacin uniforme en la que las innovaciones se aplican a los medios y no a los fines. Harvey Cox en su libro Las fiestas de locos [19], argumenta que el poder que la imaginacin tiene para producir cambios e innovaciones queda cercenado al menos en tres formas distintas: Una consiste en posponer la visin a una poca mas all del tiempo y de la historia. Nos limitamos a esperar que la paciencia se convierta en virtud principal. Otra manera de destruir el poder catalizador de la visin social consiste en reducirla a dimensiones ms realistas y factibles. Nos conformamos con algo ms limitado porque otra cosa sera utopismo, la tensin desaparece. La tercera forma consiste en espiritualizar o individualizar las esperanzas hasta el punto en que se vuelven triviales o, al menos sin consecuencias sociales. La inmortalidad de mi alma encuentra el puesto en un nuevo cielo y una nueva tierra Para trascender la reflexin y las prcticas cotidianas partimos entonces de la prospectiva. La prospectiva es la identificacin y la construccin de futuros compartidos, frente a la fatalidad. Se busca ver amplio, ver a lo lejos y ver en profundidad una realidad mltiple. Las bases conceptuales de la prospectiva provienen de diversas fuentes tericas: el funcionalismo y el estructuralismo que a

su vez, bebe y retroalimenta la lingstica, el organicismo, la antropologa estructural y la sicologa gentica.[20] La prospectiva se nutre tambin de experiencias plasmadas en libros de autores que visualizan mega tendencias de evolucin en la economa, la sociedad, la tcnica y la cultura, tales como los esposos Tofler, los esposos Naisbbit, Italo Calvino y Lester Thurow. Otra vertiente conceptual de la prospectiva proviene de los modelos futuristas desarrollados a partir de tcnicas economtricas, entre los que se destacan el Club de Roma, el modelo Sarum, escenario Interfutures y escenario FAST, como los ms importantes. Con la teora de la prospectiva, se exploran las ciencias relacionadas para crear una visin de futuro, incorporando el tiempo de un porvenir no determinado, en el enriquecimiento del proceso empresarial. En palabras de Ilya Prigogine, El hecho de que llegamos a un mundo que est abierto, donde el pasado est presente y se aade al presente, donde el presente est ah pero el futuro no lo est, es una respuesta a la pregunta de la significacin del aprendizaje y el valor moral de la ciencia. Cuando se habla de aprender, no se habla ya de aprender lo que ha sido el pasado. Se entiende por eso tambin descubrir el futuro Se busca tender un puente entre la teora y la prctica, entre el presente y el futuro, que articula aspectos no imaginados e incorpora a los anlisis la construccin de una visin compartida de valores con una imagen-gua o Leitbild. 2.4 Las leyes de la termodinmica y la Prospectiva Las leyes de la termodinmica se relacionan con la energa y la materia que se utilizan en los procesos productivos de las economas y empresas.La primera ley de la termodinmica plantea que todo trabajo utiliza materia o energa. No se puede obtener trabajo sin estos elementos.La segunda ley de la termodinmica sostiene que en todo trabajo se desperdicia materia y energa, los cuales no se utilizan. La tercera ley de la termodinmica enuncia que ningn sistema real o sustancia est completamente purificado de materia o energa no utilizable. De las anteriores leyes, la ms importante es la segunda ley tambin conocida como la ley de la entropa, sobre la cual reflexion Sadi Carnot [21] analizando la potencia de las maquinas y la prdida de energa aprovechable cuando el calor es

trasmitido de un cuerpo a otro, a ms baja temperatura. Otro tanto ocurre con la materia. Un ejemplo sencillo, es el desgaste de nuestro vestuario. Lo mismo podemos decir de las llantas de los vehculos. Es un material que utilizado resulta muy difcil recomponer. Y el proceso de deterioro o entropa es an ms rpido en el caso de las tractomulas o las competencias de los veloces autos de frmula 1. La ley de la entropa, tiene implicaciones prcticas claves para la comprensin del presente y el futuro. Durante mucho tiempo estuvo relegada y solo fue en dcadas recientes que se ha retomado su anlisis ante acontecimientos mundiales de gran importancia. Dentro de los mismos reseamos, en primer lugar, los conflictos que se presentaron a comienzos de los aos 70 con los rabes, en los aos 80 con el Ayatol Komeini y en los 90 con Sadain Hussein. Todos estos conflictos tuvieron un comn denominador: El petrleo. El petrleo suministra materiales para la industria y la energa que mueven las dos terceras partes del sistema de transporte planetario. Sin embargo es un recurso que tiene dos limitaciones: Una que es un recurso escaso y dos que es un recurso no renovable. Es decir est sujeto muy directamente a la ley de la entropa. Las reservas de petrleo no son eternas y su duracin aproximada al actual ritmo de extraccin es hasta el ao 2.030. Es decir que esta forma de energa no se conserva ni se transforma, se degrada. La implicacin prctica en el siglo XXI, es que las empresas y los procesos tcnicos y econmicos que se fundamentan en este recurso entrpico no sern sostenibles en el largo plazo. No tendrn futuro. De ah que las economas del siglo XXI deban buscar nuevos caminos hacia un desarrollo sostenible. La segunda ley de la termodinmica, planteada por Rudolf Clausius como la ley de la entropa permite hoy en da sealar una distincin entre recursos renovables y no renovables. [22] Estos ltimos estn sujetos a una accin directa de la entropa, algn da se acabaran y no podrn ser restituidos. Estos son el petrleo, el carbn, el gas y en general los derivados de la fosilizacin de los animales y las plantas. De otra parte, estn los recursos y las energas renovables que estn sujetos a una repeticin de su ciclo, por lo menos mientras dure la energa solar que es la que los alimenta. Estos recursos son las plantas, los cultivos, los rboles, el agua, el aire y en general los que conforman la naturaleza viva del planeta. La accin de la entropa es menor sobre estos recursos y las empresas y economas que sostengan su desarrollo en los mismos tendrn ms larga duracin. En una visin prospectiva pases con abundancia de recursos naturales, tendran buenos niveles de desarrollo, si sus actores sociales saben aprovechar estas

potencialidades de manera compartida. La prospectiva constituye una herramienta importante para transformar las ventajas comparativas en ventajas competitivas, utilizando tecnologas menos entrpicas. La comprensin adecuada de la termodinmica en la prospectiva, permite vislumbrar qu recursos no tienen futuro y cuales si tienen futuro. Las economas debern buscar nuevos caminos para lograr un desarrollo mas sostenible con los recursos y energas renovables, que permitan un futuro prospero. 2.5 La teora de la relatividad y la Prospectiva . En el inicio del libro sobre la teora de la relatividad, Albert Einstein presenta la forma como observa un acontecimiento una persona. En el ejemplo, considera la cada de una piedra desde la ventana de un tren en movimiento. Este fenmeno es observado de manera distinta dependiendo de donde se ubique el observador: Si la persona est dentro del tren, ve caer la piedra en forma rectilnea, pero si est fuera del tren la ve caer describiendo una parbola. La pregunta que surge es, quin tiene la verdad? Y la respuesta es que las dos personas tienen la verdad, pues dependiendo de su ubicacin en el tiempo y en el espacio, el mismo acontecimiento puede ser visto de manera diferente. En palabras de Einstein: Un sistema tiene contenido de verdad, segn sea la certeza y la completitud de su posibilidad de coordinacin con respecto a la totalidad de la experiencia [23] Puesto que los mismos acontecimientos pueden ser vistos de manera diferentes, se desprende que no existe una verdad absoluta, sino verdades relativas dependiendo del sistema de coordenadas en que se ubique la persona. Las implicaciones de esta afirmacin de la relatividad para la prospectiva son varias. Ya hemos visto que la prospectiva es VER y que segn la relatividad hay varias maneras de ver. Esta es una contradiccin que la prospectiva ha superado y la ha convertido en una potencialidad. Teniendo en cuenta que las personas individuales, ven, piensan y sienten de manera diferente, la prospectiva ha resuelto adecuadamente la problemtica en tres aspectos: En primer lugar, integrando teoras, articulndolas en la bsqueda de una visin de conjunto, una visin panptica. En segundo lugar, integrando experiencias de las personas, generando efectos de retroalimentacin positiva o de sinergia. En tercer lugar, integrando intereses de grupos hacia la consecucin de objetivos comunes.

Tenemos entonces que en lo relativo a las teoras, se ha desarrollado una lnea de pensamiento denominada prospectiva cognoscitiva. En cuanto a las experiencias y los intereses la lnea de investigacin es la prospectiva decisional. 2.6 Prospectiva y caos Con el mapa terico de la prospectiva, se busca desbordar los paradigmas tradicionales, articulando los avances de diversas reas del conocimiento. Es as como incorporo la aparicin de otra corriente terica contempornea, denominada la caologa La caologa no debe entenderse como la apologa del desorden, sino como la construccin de representaciones de ste. [24] La ciencia del Caos ha sido el acumulado reflexivo acerca de los procesos cognitivos, los valores de los cientficos y sus experiencias en procesos alternantes de ordenes y desordenes continuos. Retrocediendo brevemente en la flecha del tiempo, el origen del concepto del caos se ubica en la mitologa en todas las culturas. Desde la perspectiva filosfica, el pensamiento presocrtico abord el tema, perdiendo terreno ms adelante frente a la filosofa Aristotlica que se impuso en la cultura occidental. La edad media se caracteriza por la concepcin de un orden divino inmutable. La modernidad, revolucion este orden de cosas existente y lo reemplaz por el orden de la razn de Kant y Descartes. Tom fuerza as el racionalismo. Hace dos dcadas aparece una ruptura, cuando surgen reflexiones coherentes de diversos campos cientficos frente las turbulencias, irregularidades y fenmenos imprevisibles Algunos consideran la teora del caos, como una de las principales invenciones que est revolucionado todo el orden de cosas. Para la caologa nada es simple como aparece. Lo aleatorio, lo imprevisible, debe ser comprendido en el movimiento del binomio orden-desorden. Las ltimas dcadas lo confirman: la ciencia pierde armona, las sociedades ya no son lo que eran, demasiado orden (fascismo, estatismo, autoritarismo) crea desorden. Hay atractores extraos, sunamis, que jalonan hacia el caos, los sucesos se salen de cauce, hay prdida de valores, se hace difcil controlar los acontecimientos. Y en la otra cara del movimiento, van surgiendo pequeas experiencias constructivas, fractales que se multiplican dando lugar a nuevos ordenes que se extienden. Solitones, que en un mar de confusin avanzan sin destruirse y se van ampliando articulndose a su entorno de maneras extraas. Futuros no lineales que se entrelazan en direcciones creativas, enganche de fases en el caos hirviente, ncleos que van escalando en las jerarquas.

La ciencia hoy en da no puede prescindir de sus dos caras. Al decir de Morin, Resulta necesario insistir aqu en la miseria del orden solo, como en la miseria del desorden solo. Un universo estrictamente determinista, que no fuera sino orden, sera un universo sin devenir, sin innovacin, sin creacin. Pero un universo que no fuera sino desorden no llegara a constituir organizacin, por lo que sera inepto para la conservacin de lo nuevo, y por ello mismo para la evolucin y para el desarrollo. [25] Tal como se vi en la seccin de la termodinmica, todos los sistemas fsicos estn sujetos a la entropia, es decir a la desorganizacin. Lo mismo ocurre con todos los dems sistemas, biolgicos, sociales, econmicos, etc. En el caso de los sistemas econmicos, estn constantemente al acecho fenmenos que inciden de manera rpida pero potente, como las catstrofes, los terremotos, los accidentes, las enfermedades, los craks de las bolsas de valores. El profesor de economa Richard Day, ha demostrado que muchas ecuaciones importantes de economa, sometidas a interacciones conducen al caos y que los ciclos econmicos son inherentemente caticos. [26] A nivel microeconmico, los productos estn sujetos a ciclos de crecimiento, madurez y declive. En las empresas sucede los mismo. Otro tanto ocurre con los pases y las economas. Proponemos con David Bohm, que la ciencia del futuro se aproxime ms al arte: Los cientficos en vez de desechar las teoras cientficas alternativas a favor de una teora aceptada, deben perseguir la posibilidad de que la verdad cientfica como la verdad artstica, dependa de incesantes matices. [27] Incluso nosotros mismos estamos sujetos a la ley de la entropa, luchamos contra ellla todos los das. Pero finalmente algn ella ganar y dejaremos de existir. Nadie es eterno en el mundo. Mientras tanto disfrutemos de la vida que es un don muy precioso. Notas: Este documento puede reproducirse o citarse o parcial o totalmente, de acuerdo a los principios ticos, indicando Autor, ttulo y pgina en Internet.

. [1] Llins R Rodolfo El cerebro y el mito del Yo. Grupo Editorial Norma, Bogot, 2002, pg. 45 [2] Berger G., Etapes de la prospective, PUF, 1967. [3] Jouvenel H. (de), "Sur la mthode prospective: un bref guide mthodologique", Futuribles, n 179, septembre 1993. [4] Esta afirmacin de la fsica cuntica, reformula la concepcin filosfica del determinismo, que se halla inmersa en la fsica clsica de Newton. [5] Decoufl, La prospectiva, Oikos Ediciones. 1974 Espaa, Pg. 5 [6] Jantsch Erich,La prevision tecnologique OCDE, 1967, p. 146 ss [7] Club de Roma, Los lmites del crecimiento F:C:E, Bogot, 1972. [8] Hawking Stephen W. Historia del Tiempo, Editorial Grijalbo Barcelona, 1988, Pg. 189

[9] Ibd. , Pg. 194 [10] Godet Michel Prospective et planification stratgique. Pars Econmica, 1985. [11] Llinas Rodolfo. El mito del cerebro y el Yo, Grupo Editorial Norma, Bogot 2002, pag. 11. La tesis central del libro del Dr Llinas, es que el Yo es un estado funcional del cerebro. [12] Block N, The mind as the software of the brain, 1995, citado por Llinas, Pag. 3 [13] http://www.neurospa.com/laneu.htm [14] En este sentido nos identificamos con Robert Weisberg, que en su libro Creatividad, el genio y otros mitos, plantea que no existe, una teora de la creatividad. Editorial Labor 1989, p 194. [15] Ver al respecto: Perkins David, Creatividad, Universidad de Harvard, 1998 [16] Toffler Alvin y Heidi, El cambio de poder. Plaza & Jans Editores, Barcelona, 1990. Pg. 115

[17] Morin Edgar, Ponencia en el Simposio internacional Disorder and order , Universidad de Stanford, California. 1990 [18] Naisbitt John - Patricia. Mega tendencias al siglo XXI. Ed. Norma, Bogot, 1990, Pg. 252 [19] Harvey Cox, Las fiestas de locos , pg. 104. [20] Estos aspectos se describen en el libro de Francisco Mojica , La prospectiva Ed Legis, Bogot, p. 2 y a l remitimos al lector. [21] Sadi Carnot Reflexiones sobre la potencia motriz del fuego y sobre las mquinas aptas para desarrollar esa potencia. Pars, Bachelier, 1824 [22] Citado por Naredo Jose M Economia en evolucin S XXI Editores, Madrid, 1987, p 229 [23] Einstein Albert, El significado de la teoria de la Relatividad, Ed. Planeta , Bogota, 1986 p. 99 [24] Balandier Georges El desorden, la teora del caos y las ciencias sociales Gedisa editorial, Barcelona 1990.

[25] Morin Edgar, Ponencia en el Simposio internacional Disorder and order , Universidad de Stanford, California. 1990 [26] Day Richard Irregular growth cycles The American Econ. Rev, junio 1982 [27] Bohm, David. Sciencie, Order and creativity NY, 1987, cit. en Briggs J Peat F Espejo y reflejo Gedisa Editorial, Barcelona 1990, pag. 200 . Trminos de economa