Aromâni, Meglenoromâni, Istroromâni - Aspecte Identitare Şi Culturale

AROMNI, MEGLENOROMNI, ISTROROMNI ASPECTE IDENTITARE I CULTURALE
MINISTERUL AFACERILOR EXTERNE Institutul Eudoxiu Hurmuzaki pentru Romnii de Pretutindeni
Colecia IEH
AROMNI, MEGLENOROMNI, ISTROROMNI ASPECTE IDENTITARE I CULTURALE

Coordonator: Dr. Adina Berciu-Drghicescu
Lucrare aprut sub egida Institutului Eudoxiu Hurmuzachi pentru Romnii de Pretutindeni
Colecia IEH
2012
Redactor: Adina Berciu-Drghicescu Compilare CD: Marian Crciun, Laur Brnzeanu DTP i copert: Anca Ivan
Lucrare aprut sub egida Institutului Eudoxiu Hurmuzachi pentru Romnii de Pretutindeni Str. Walter Mrcineanu, nr. 13, Sector 1, Bucureti Tel.: 004 021 310 26 98, Fax: 004 021 310 15 36, www.hurmuzachi.ro
os. Panduri, 90-92, Bucureti 050663; Telefon/Fax: 021.410.23.84 E-mail: editura_unibuc@yahoo.com Librrie online: http://librarie-unibuc.ro Centrul de vnzare: Bd. Regina Elisabeta, nr. 4-12, Bucureti Telefon: (0040)021.314.35.08/2125 web: www.editura.unibuc.ro
Descrierea CIP a Bibliotecii Naionale a Romniei Aromni, meglenoromni, istroromni : aspecte identitare i culturale / coord.: Adina Berciu-Drghicescu. - Bucureti: Editura Universitii din Bucureti, 2012 Bibliogr. ISBN 978-606-16-0148-6 I. Berciu-Drghicescu, Adina (coord.) 323.1 008
CUPRINS
FREROI, MOSCOPOLENI, MEGLENOROMNI PATRIMONIUL CULTURAL. Adina BerciuDrghicescu i Virgil Coman GHIDURI DE INTERVIU LISTA SUBIECILOR INTERVIEVAI EVOLUIA SPIRITUAL A ROMNILOR SUD-DUNRENI REPERE ISTORICE. Lucian Miclu ROMNII DIN PENINSULA BALCANIC. STUDIU DE CAZ: AROMNII DIN ALBANIA. Adina BerciuDrghicescu INSTITUTUL ROMN DE LA SARANDA (ALBANIA) Adina BerciuDrghicescu AROMNII DIN ALBANIA: ASPECTE ETNODEMOGRAFICE I IDENTITARE. Dorin Lozovanu SCURT PRIVIRE ASUPRA MEGLENOROMNILOR PN LA SFRITUL SECOLULUI AL XX-LEA. Virgil Coman ANEXE. DOCUMENTE DE ARHIV PRIVITOARE LA MEGLENOROMNI SECOLUL XX
7 26 30 35 70 89 97 109 238
MEGLENOROMNII ASPECTE ISTORICE, GEOGRAFICE, ETNOIDENTITARE I ETNODEMOGRAFICE. Dorin Lozovanu 310 TRSTURILE SPECIFICE MUZICII TRADIIONALE A MEGLENOROMNILOR DIN CERNA (JUD. TULCEA). Mirela Kozlovsky CNTECE I HORE DE RUSALII COMUNE LA MEGLENOROMNI I MACEDONENI. Petar Atanasov ASPECTE PRIVIND COLILE I BISERICILE ROMNETI DIN PENINSULA BALCANIC 1864-1961. Adina BerciuDrghicescu ANEXE. DOCUMENTE DE ARHIV CONSIDERAII ETNOGRAFICE PRIVITOARE LA ROMNII DIN PENINSULA BALCANIC. Maria Magiru LISTA CU OBIECTE AROMNETI (FREROTE) AFLATE N PATRIMONIUL MUZEULUI DE ART POPULAR DIN CONSTANA
344 390
395 429 595 631
DIALECTUL ISTROROMN. PRIVIRE GENERAL. Vasile Fril ISTROROMNII SAU VLAHII ISTRIENI. TRECUT, PREZENT I VIITOR. Richard Srbu TEXTE ISTROROMNE. Richard Srbu OBSERVAII CU PRIVIRE LA MODALITILE DE DELIMITARE A INVENTARULUI DE CUVINTE DE ORIGINE LATIN DIN LEXICUL ISTROROMNEI. Gabriel Brdan ASPECTE PRIVIND INFLUENA ITALIAN ASUPRA DIALECTULUI ISTROROMN. AnaMaria Pop CARACTERIZAREA GEOGRAFIC, ISTORIC I CULTURAL A MINORITII ISTROROMNE DIN CROAIA. Dorin Lozovanu
633 695 711
724 747
756
FREROI, MOSCOPOLENI, MEGLENOROMNI PATRIMONIUL CULTURAL. CERCETARE DE TEREN 2010-2011

Prof. univ. dr. Adina BerciuDrghicescu
Universitatea Ovidius Constana
Lector univ.dr. Virgil Coman
Universitatea din Bucureti
atrimoniul cultural imaterial al unui popor sau al unei comuniti este constituit din manifestri aparinnd practicilor sociale, ritualurilor i obiceiurilor (natere, botez, cstorie, nmormntare), evenimentelor festive, jocuri, cunotine i practici referitoare la natur, la univers, tehnici legate de meteuguri tradiionale (frmntatul pinii, arta ceramic, esturi, custuri, ncondeiatul oulelor, etc.), expresii i tradiii verbale i nonverbale, (jocul, dansul) .a. El se transmite din generaie n generaie, este recreat permanent de comunitate i i confer acesteia sentimentul de apartenen identitar. n opinia noastr, acest patrimoniu cultural imaterial, alturi de cel imobil i mobil trebuie protejat, conservat, valorificat cu att mai mult dac se dorete continuitatea identitar a comunitilor romnilor sud-dunreni, n spe a comunitii aromne din Albania i a celei meglenoromne din Grecia i Republica Macedonia. Pornind de la cerinele europene privind protejarea Patrimoniului imaterial, de la legislaia romneasc (Legea 26/2008 privind protejarea patrimoniului cultural imaterial) i avnd n vedere obiectivele activitii Departamentului pentru Romnii de Pretutindeni, am solicitat acestuia din urm finanarea prezentului Proiect. Considerm de asemenea necesar s mai precizm c informaii referitoare la evoluia aromnilor din Albania i a meglenoromnilor din Grecia i Republica Macedonia, dup al Doilea Rzboi Mondial, din perspectiva etnografic, sociologic i cultural sunt destul de restrnse. n consecin, echipa a investigat pe teren realitatea cu privire la aceste comuniti cu scopul de a culege ct mai multe date pe baza crora s se
AROMNI, MEGLENOROMNI, ISTROROMNI
propun o serie de msuri menite a prezerva patrimoniul lor cultural, n special a celui imaterial. Nu este ns mai puin adevrat c astfel de cercetri, cu caracter interdisciplinar, care s aib o finalitate de acest gen pentru aromnii din Albania sau pentru meglenoromnii din Grecia i Republica Macedonia nu s-au realizat pn n prezent. n general, cercettorii s-au aplecat asupra studierii dialectelor aromn i meglenoromn vorbite n aceste ri. Au existat i preocupri privind adoptarea alfabetului latin de ctre albanezi; au aprut lucrri privind relaiile romno-albaneze, privind istoria Albaniei; s-au publicat documente privind colile i bisericile din Albania (sec. XIX-XX), lucrri care trateaz problematica aromnilor din Albania pn n primele decenii ale secolului trecut .a. n ceea ce-i privete pe meglenoromni, au aprut atlase lingvistice i dar i unele studii istorico-etnografice restrnse, pe baza unor cercetri de teren realizate de autori consacrai sau de cercettori mai tineri. Cu toate acestea, evoluia comunitii meglenoromnilor din locurile de batin dup al Doilea Rzboi Mondial nu a beneficiat de o cercetare amnunit. De altfel, pentru a putea cunoate situaia actual n care se gsesc astzi aromnii din Albania i meglenoromnii din Grecia i Republica Macedonia, n vederea propunerii unor msuri de promovare a patrimoniului lor cultural, n special cel imaterial, este necesar, n opinia noastr, i o astfel de cercetare de teren, cu caracter interdisciplinar. Este bine cunoscut faptul c n Albania, dar i n Meglenia au funcionat (din a doua jumtate a secolului al XIX-lea i pn ctre jumtatea secolului al XX-lea) cu sprijinul statului romn zeci de coli i biserici care au jucat un rol important n afirmarea i meninerea identitii comunitii aromne i meglenoromne de aici, cu tot bagajul patrimoniului lor cultural imaterial. Sigur, toate acestea s-au realizat cu destule sacrificii din partea acestora. Prin investigaiile noastre am dorit s reactualizm n memoria urmailor comunitii aromne i meglenoromne, dar i n memoria romnilor nord-dunreni aceste aspecte, deloc minore, care s-au realizat prin strdania naintailor. Instituii precum familia, coala i biserica, au avut rolul de a pstra identitatea romneasc a acestora, ca o component important, cea a patrimoniului cultural imaterial. Educaia primit de naintai n familie, la coal, dar i n cadrul bisericii le-au permis s acumuleze tradiii, obiceiuri, cntece, jocuri, ndeletniciri. La faa locului, am constatat c, n ciuda vicisitudinilor istoriei, aceste instituii i-au ndeplinit misiunea: patrimoniul imaterial, n mare msur, este prezervat n cadrul comunitii aromne din Albania, dar mai cu seam n Romnia unde regimul politic instaurat la finele celui de-al Doilea Rzboi Mondial a fost mult mai permisiv. Situaia este diferit n cazul comunitii
ASPECTE IDENTITARE I CULTURALE
meglenoromne, dup cum vom vedea. Din pcate, pericolul asimilrii i aculturaiei este evident. Pentru realizarea acestei cercetri am fost solicitai de unii membri ai Asociaiei aromnilor din Albania, cu ocazia Congresului Aromnilor de la Tirana, din noiembrie 2009 care ne-au adus la cunotin pericolul dispariiei lente dar sigure a multor componente de patrimoniu imaterial din cadrul comunitii aromne din Albania. Informaii privind patrimoniul imaterial al aromnilor din Albania i modalitile de prezervare al acestuia nu s-au realizat i, implicit, nu s-au publicat pn n prezent, nici de ctre Institutul de Etnografie i Folclor C. Briloiu, nici de ctre alte instituii de profil. Prin urmare, un astfel de studiu realizat de o echip interdisciplinar de cercettori a problemelor se impunea. Iat de ce, considerm c el este util nu numai aromnilor din Albania, a meglenoromnilor din locurile de batin sau a reprezentanilor acestor comunitai care triesc astzi n Romnia, dar i unor departamente i instituii care funcioneaz n cadrul Ministerului Culturii i al Patrimoniului, Ministerului Afacerilor Externe, Muzeului ranului Romn, Muzeului National al Satului Dimitrie Gusti .a. n opinia noastr, prezenta lucrare va contribui la nelegerea problematicii i la sensibilizarea opiniei publice din Romnia, dar i din Uniunea European, pentru salvarea i protejarea valorilor patrimoniului imaterial, implicit i a celui mobil i imobil aromn i meglenoromn, existent nc n Albania, Grecia i Republica Macedonia. De asemenea, opinm c aromnii din Albania i meglenoromnii din locurile de batin vor beneficia cel mai mult de aceast investigaie, fiind informai asupra valorilor patrimoniale imateriale pe de-o parte, iar pe de alt parte, sugerndu-li-se i soluiile de pstrare i transmitere a acestora generaiilor viitoare, ca un element fundamental n pstrarea identitii lor. Prin punerea n valoare a patrimoniului cultural, ne-am propus s stimulm i iniiativele comunitare de revitalizare i conservare a elementelor de patrimoniu imaterial care pot deveni o surs de dezvoltare economic (ex. turismul cultural) i identitar. Considerm c rezultatele cercetrii noastre vor putea susine politicile europene privind multiculturalismul n Balcani, prin promovarea unor informaii culturale adecvate referitoare la aromnii (freroi, moscopoleni) din Albania i meglenoromnii din Grecia i Republica Macedonia. De altfel, patrimoniul imaterial, neidentificat, neinventariat ntr-un registru/catalog sau fr a fi prezentat ntr-un studiu adecvat, nu poate fi nici protejat i nici conservat. Proiectul a avut drept component esenial arhivarea/nregistrarea
10
unor mrturii de istorie oral precum: obiceiurile din ciclul familial (naterea, nunta, nmormntarea) i cele din ciclul calendaristic (srbtori i obiceiuri cu dat fix: Crciunul, Anul Nou; srbtori i obiceiuri cu dat mobil: Patele; srbtori i obiceiuri din calendarul agro-pastoral; srbtori i obiceiuri comunitare; reprezentri mitice), cntece i jocuri tradiionale, apoi date despre motenirea meteugurilor tradiionale .a. La toate acestea se adaug numeroasele imagini, inscripionate pe CD, cu biserici, cimitire, dar i aspecte din viaa cotidian a aromnilor din Albania i a meglenoromnilor din Grecia i Republica Macedonia care nsoesc prezenta lucrare.
Caracterul interdisciplinar al echipei

Echipa de proiect a fost alctuit din: 1. Prof. univ. dr. Adina Berciu-Drghicescu coordonator/director de proiect. istoric, profesor la Facultatea de Litere a Universitii din Bucureti 2. Lect. univ. dr. Luciana Octavia Madge, coordonator adjunct de Proiect Facultatea de Litere, Universitatea Bucureti bibliolog, documentarist, a asigurat documentarea. 3. Dr. Virgil Coman istoric, arhivist, eful Serviciului Judeean Constana al Arhivelor Naionale, lect. univ. dr. la Facultatea de Istorie i tiine Politice, Universitatea Ovidius din Constana. 4. Dr. Dorin Lozovanu etnograf, cercettor tiinific superior la Muzeul Naional de Etnografie i Istorie Natural din Chiinu, lector univ. dr. la Facultatea de Istorie-Geografie a Universitii de Stat Moldova din Chiinu, preedinte al Asociaiei de Geografie i Etnologie din Moldova. 5. Dr. Maria Magiru istoric-etnolog, muzeograf, director al Muzeului de Art Popular din Constana. 6. Lect. univ. dr. Mirela Kozlovsky muzicolog, etnolog, lect. univ. dr. la Facultatea de Arte i Pedagogie Muzical, Universitatea Ovidius din Constana. 7. Prof. Marian Crciun director departament Consiliere studeni, Universitatea din Bucureti realizarea imaginilor i nregistrarea interviurilor. Dup cum se poate observa, echipa a avut un caracter interdisciplinar, incluznd cercettori din domeniile: istorie, etnologie, lingvistic, sociologie, muzeologie, arhivistic, muzicologie, dar care lucreaz i n medii de promovare a culturii tradiionale. A inclus, de asemenea, i specialiti care s-au ocupat i de realizarea imaginilor i a graficii de
11
redactare. De altfel, caracterul interdisciplinar al echipei corespunde cerinelor unui Proiect cultural viabil, derulat ntr-o arie cultural mai puin abordat pn n prezent. Aspectul de noutate al Proiectului a constat ntr-o cercetare comparativ, istorico-etnografic a patrimoniului cultural, n mod special a celui imaterial, al freroilor i moscopolenilor originari din Albania stabilii n Romnia (Constana, Palazu Mare, Ovidiu i Nisipari) i a acelor din Albania (Pograde, Corcea, Moscopole, Divjaka, Elbasan, Permet, Fier, Saranda, Gjirokaster, Andon Poi), ct i al meglenoromnilor stabilii n Romnia (Cerna) i a celor din locurile de batin (Huma, Koupa, Skra, Arhaggelos, Periklia, Lagadia, Karpis). Au fost implicate n aceast aciune comuniti din zone cu un fond identitar similar sau uneori chiar identic. Dup cum vom vedea, concluzia esenial a echipei a fost clar: ntre cele dou comuniti, din locurile de batin i cele stabilite n Romnia dup al Doilea Rzboi Mondial nu exist un aspect de similitudine ci de identitate deplin, att n ceea ce privete patrimoniul imaterial, dar i n privina identitii culturale. Subiecii intervievai din Albania, Grecia, Republica Macedonia i Romnia au fost selectai din diferite categorii de vrst (ntre 10-80 de ani), respectiv categorii sociale diverse: profesori din nvmntul universitar i preuniversitar, nvtori, preoi, artiti plastici, artiti populari, ingineri, juriti, contabili, funcionari, proprietari de microntreprinderi, comerciani, femei casnice .a. oferind posibilitatea echipei s trag concluzii ct mai obiective.
Obiectivele Proiectului
1. Realizarea unei cercetri privind valorile de patrimoniu cultural, n mod special cel imaterial, aromn i meglenoromn existent n Republica Macedonia, Albania i Grecia; imortalizarea pe CD-uri a elementelor de patrimoniu imaterial specific acestor comuniti i crearea unui portal web online. 2. Depistarea componentelor disprute din patrimoniul imaterial aromn i meglenoromn. 3. Identificarea soluiilor optime privind protejarea acestor valori patrimoniale comunitare: realizarea unor mici centre muzeale n cadrul comunitilor frerote i moscopolene din Pograde, Divjaka, Fier, Corcea, Saranda, dar i n cadrul comunitilor meglenoromne din Huma (Uma), Gevgelja (Ghevgheli) Koupa (Cupa), Skra (Liumnia), Arhaggelos (Oani), Periklia (Berislav), Lagadia (Luguna/Lundzini) i Karpis (rnareca).
12
4. Realizarea unui volum (cca. 600 p.) cuprinznd studii i hri etnografice care s reflecte situaia identitar a freroilor i moscopolenilor din Albania, respectiv a meglenoromnilor din Grecia i Republica Macedonia. 5. Imortalizarea ntr-un portal web i pe CD-uri a unor imagini din zonele cercetate; cu elemente privind tradiiile, obiceiurile, cntecele i jocurile, portul, inventarul gospodresc, meteugurile .a.; interviuri cu subieci de sorginte frerot, moscopolean i meglenoromn. 6. Clarificarea problemelor privind componentele identitare aromne i meglenoromne, parte a patrimoniului cultural, n mod special cel imaterial.
Etapele de lucru au fost urmtoarele

1. 15 mai 15 iunie 2011, documentare n arhivele i bibliotecile din Bucureti, Constana, Bacu i Tulcea (prof. univ. dr. Adina Berciu-Drghicescu, dr. Virgil Coman, prof. univ. dr. Rodica Tanu); deplasare pe teren la freroii i moscopolenii stabilii n Romnia, n judeul Constana i la meglenoromnii aflai n acelai jude i n judetul Tulcea. 2. 15 iunie 26 iulie 2011, nceperea realizrii Portalului: Freroi, moscopoleni, meglenoromni valorificarea on-line a patrimoniului cultural. 3. 27 iulie 10 august 2011, deplasare pe teren n Republica Macedonia, Albania i Grecia, cercetare interdisciplinar de teren la comunitatea aromn i meglenoromn (prof. univ. dr. Adina Berciu-Drghicescu, dr. Virgil Coman, prof. univ. dr. Rodica Tanu, prof. univ. dr. Inoceniu Drghicescu, prof. Marian Crciun). 4. 10 august 30 noiembrie 2011, prelucrarea materialelor, elaborarea volumului de studii. Definitivarea portalului care are urmtorul site: noiromanii.org; facebook.com/noiromanii; taradinafaratarii.noiromanii. org. Acesta va cuprinde: a) Studiile realizate de membrii echipei din Proiect precum i ale altor colaboratori. b) Interviurile cu subieci din Republica Macedonia, Albania, Grecia i Romnia; c) Imagini din gospodriile i din localitile cercetate; d) Imagini cuprinznd: biserici, cimitire din localitile cercetate, precum: coala aromn din Divjaka, biserica aromneasc din Corcea, ex-Institutul Romn de la Saranda, Mnstirea Sf. Arhanghel Mihail din Arhaggelos .a.
13
e) Hri ale Albaniei, Greciei i Republicii Macedonia cuprinznd rspndirea aromnilor i meglenoromnilor n prezent, respectiv situaia identitar a acestora, precum i hri cu Meglenia istoric. f) Studii i articole de etnologie i etnografie, muzicologie, lingvistic, istorie. Tot n aceast perioad am realizat prezentul volum i ne-am ocupat de finalizarea i lansarea lucrrii i a portalului menionat; n prima etap am realizat o documentare n bibliotecile i arhivele din Bucureti, Constana, Bacu i Tulcea n vederea depistrii de documente arhivistice privind comunitatea aromn (frerot i moscopolean originar din Albania) i meglenoromn din Romnia i stabilirea problematicii, respectiv a instrumentelor de cercetare interdisciplinar de teren pentru Republica Macedonia, Albania i Grecia. Tot acum am efectuat i o cercetare de teren la freroii din Constana, Palazu Mare, Ovidiu i la moscopolenii din Nisipari precum i la meglenoromnii din Medgidia i Cerna. n a doua etap am efectuat cercetarea de teren la freroii i moscopolenii din Albania care triesc la: Pograde, Corcea, Moscopole, Librazhd, Elbasan, Golem, Divjaka, Fier, Gjirokastro, Andon Poi, Saranda, Skala, ce a constat n colectarea principalelor componente de patrimoniu imaterial aromn prezent nc n zonele locuite de comunitile frerot i moscopolean; depistarea elementelor patrimoniale disprute. Am efectuat, de asemenea, cercetri la meglenoromnii din Republica Macedonia din localitile: Skopje, Gevgelja, Huma, apoi la aromnii din Bitolia i Kruevo. Am continuat apoi cu aromnii din Grecia care locuiesc la Kalambaka i Trikalla, iar ca element de noutate i-am cunoscut i pe cei din Hrisomilia, Glikomilia i Pertuli (pindeni). Tot n Grecia am efectuat cercetri de teren i la meglenoromnii din Koupa, Skra, Arhaggelos, Periklia, Lagadia i Karpis. Dup cum se observ, cercetrile de teren s-au efectuat att n mediul urban ct i n mediul rural, avnd caracter interdisciplinar: etnografie, folclor, istorie, sociologie. n investigaiile noastre am utilizat: Ghiduri de interviu, prezentate la finalul studiului.
Principalele concluzii rezultate n urma cercetrii de teren la freroii i moscopolenii originari din Albania care sau stabilit n Romnia, n judeul Constana.
Cu ocazia cercetrilor de teren efectuate aici am constatat c aromnii originari din Albania care au emigrat n Romnia i au fost, iniial,
14
mproprietrii n Dobrogea de Sud, iar mai apoi remproprietrii n judeul Constana, ca urmare a aplicrii prevederilor Tratatului de la Craiova din 7 septembrie 1940, au avut o soart mai bun, comparativ cu confraii lor rmai n locurile de batin. De altfel, regimul politic instaurat la data de 6 martie 1945 a fost mult mai permisiv dect cel din Albania, astfel nct tradiiile i obiceiurile motenite de la naintai au fost practicate n mod nestingherit. Prin urmare, persoanele n vrst (60-80 de ani), cele mature (30-59 de ani), dar i tinerii (16-29 de ani) i copiii au motenit i transmit mai departe principalele tradiii i obiceiuri. n continuare, rolul cel mai important revine familiei n cadrul creia se desfoar ceremonialurile i ritualurile specifice, cu ocazia srbtorilor din ciclul familial i cel calendaristic. Astfel, botezurile, nunile i nmormntrile se desfoar, n mare msur, n mod tradiional, sigur acestea adaptndu-se unor condiii impuse de societate i progres. n cazul familiilor mixte, situaia este asemntoare celei din Albania, dup cum vom vedea, n sensul c primeaz motenirea cultural din partea soului. Aceast situaie este ntlnit, ns, i n cazul cstoriilor ntre freroi i grmosteni. Legat de srbtorile i obiceiurile cu dat fix (Crciunul, Anul Nou .a.) i cele cu dat mobil (Patele .a.) ele se practic, n bun msur, fiind cunoscute att de persoanele n vrst i mature, ct i de tineri i copii. n ceea ce privete cntecele i jocurile tradiionale, acestea sunt cunoscute, cntate, respectiv dansate inclusiv de tineri, care cunosc o parte din repertoriul tradiional. Copiii cunosc i ei unele cntece i jocuri tradiionale nvate att n familie, dar i n cadru organizat n: grdinie, acolo unde educatoarele sunt de origine aromn i mbin n mod armonios n cadrul programului serbrilor organizate cu diverse ocazii, obiceiurile romnilor nord-dunreni cu cele ale aromnilor, n coli, acolo unde cei din ciclul primar au optat pentru frecventarea cursurilor opionale de cultur i tradiii aromne i ansambluri folclorice. Ele sunt interpretate la nuni, botezuri, srbtori, petreceri organizate cu prilejul aniversrii zilei de natere sau onomastice, cu prilejul unor vizite la rude i prieteni, dar i n cadru organizat, la serbri colare sau festivaluri de folclor. n trecut nu au existat ansambluri folclorice ns, n anul 1991, un grup de opt aromni din Palazu Mare mpreun cu un grup de aromni din Mihail Koglniceanu au pus bazele ansamblului folcloric Mueat armn al crui repertoriu era specific freroilor din Albania i Grecia. ntre 2000-2006 grupul din Palazu Mare s-a desprins de cel din Mihail Koglniceanu i a interpretat repertoriul tradiional frerotesc, n mod independent. n anul 2006 acesta a fuzionat cu un grup de aromni din
15
Constana, n prezent activnd aici i interpretnd att repertoriul specific freroilor, ct i cel al grmostenilor. La Nisipari, n ultimii ani, n cadrul colii, activeaz un ansamblu folcloric al crui repertoriu cuprinde i unele cntece i jocuri tradiionale aromneti, dar predomin cele ale grmostenilor, nu cele specifice moscopolenilor. Referitor la motenirea meteugurilor tradiionale, dup 1940 acestea au mai fost practicate de aromnii din Nisipari, Palazu Mare i Ovidiu, pn n anii 1980-1990 ai secolului trecut, cu precdere esutul la rzboi, respectiv confecionarea de textile i mbrcminte. Astzi, aceste produse manufacturiere au fost nlocuite cu cele moderne. Exist ns unele familii n care acestea sunt pstrate fr a fi expuse. Pe msur ce unitile industriale s-au dezvoltat, micii meseriai care lucrau individual, (tmplari, zidari .a) au devenit salariai ai acestora renunnd, treptat, la practicile tradiionale. Alii au ajuns s conduc trusturi de construcii, regii autonome i servicii ale administraiei publice locale. Ca i n cazul aromnilor din Albania, cei din judeul Constana practic o serie de ndeletniciri tradiionale precum: oieritul mult sub nivelul de alt dat, prelucrarea laptelui, agricultura, legumicultura, i altele dar ntr-o form evoluat. Comerul i turismul, ocup i ele un loc important n rndul acestor aromni. Unii sunt renumii patiseri i cofetari, alii contabili sau finaniti. Lor li se adaug o serie de angajai ai unor bnci sau companii, apoi medici, profesori, juriti, preoi .a. ntre propunerile privind msurile ce ar trebui ntreprinse pentru perpetuarea srbtorilor i obiceiurilor motenite de la naintai, respectiv a meteugurilor tradiionale, fr ndoial cel mai important rol revine familiei. Cum bine se tie, copiii de origine aromn au posibilitatea de a frecventa cursurile opionale de cultur i tradiii aromne. Muzeul de Art Popular din Constana organizeaz periodic expoziii temporare care au ca subiect aromnii, n general, inclusiv cei din Albania. De altfel, acest muzeu deine un inventar important achiziionat i de la freroi i moscopoleni. n opinia noastr, pentru mai buna prezervare a patrimoniului imaterial al aromnilor originari din Albania ar trebui diverisificate programele disciplinelor opionale privind cultura i tradiiile aromne, prin introducerea unor cursuri practice astfel nct elevii s cunoasc i s deprind o serie de ndeletniciri tradiionale (esutul la rzboi, mpletitul .a.). O alt propunere care ar trebui avut n vedere se refer la atragerea de fonduri guvernamentale i europene prin elaborarea de proiecte cu tematic referitoare la comunitatea aromnilor n general i, n special, a freroilor i moscopolenilor. Nu n ultimul rnd, considerm c este
16
necesar s se organizeze n localitile Constana, Palazu Mare, Ovidiu i Nisipari ansambluri folclorice al cror repertoriu de cntece i jocuri s fie specific aromnilor originari din Albania.
Principalele concluzii rezultate n urma cercetrii de teren la meglenoromnii care sau stabilit n Romnia, n localitatea Cerna, judeul Tulcea
Cu ocazia cercetrilor de teren efectuate aici s-a constatat c meglenoromnii originari din Grecia care au emigrat n Romnia i au fost, iniial, mproprietrii n Dobrogea de Sud, iar mai apoi remproprietrii n localitatea Cerna, judeul Tulcea, ca urmare a aplicrii prevederilor Tratatului de la Craiova din 7 septembrie 1940, s-au adaptat, treptat, noilor condiii impuse de regimul politic instaurat n Romnia, la data de 6 martie 1945. Din pcate, odat cu trecerea timpului, ei au renunat la multe din srbtorile i obiceiurile tradiionale din ciclul familial, prelundu-le pe cele ale romnilor nord-dunreni. Prin urmare, ceremonialul de la botez, nunt i nmormntare s-a armonizat cu stilul de via al societii contemporane, att n familiile cu ambii soi de origine meglenoromn, ct i n cele mixte. Situaia este asemntoare i n cazul srbtorilor i obiceiurilor din ciclul calendaristic. Totui astzi, meglenoromncele mai pregtesc turta la trei zile de la naterea unui copil i la mplinirea vrstei de un an, turta din seara de dinaintea cununiei, apoi la nmormntare turta din seara de priveghi, ct i turta cu ban (mgl. turta cu par) din Ajunul Crciunului (mgl. Boadnic). Un alt obicei perpetuat este prinsul de ctre copii a unui ou fiert legat cu o a de grinda casei, fr ajutorul minilor (mgl. lcitul). Referitor la cntecele i jocurile tradiionale, ele sunt cntate i dansate inclusiv de tineri, care cunosc n bun msur repertoriul tradiional, acesta fiind dobndit ntr-o oarecare msur n familie, dar i ntr-un cadru organizat, deoarece unii dintre ei sunt membri ai Formaiei artistice Altona. Acestea sunt interpretate la serbrile colare sau cele organizate cu diverse alte ocazii, dar i la festivaluri de folclor din ar i de peste hotare. La scurt timp de la stabilirea n Cerna, meglenoromnii, alturi de o serie de confrai nord-dunreni i reprezentani ai unor etnii din Dobrogea au urcat pe scena cminului cultural interpretnd individual sau n grup i cntece din repertoriul meglenoromn. Spre exemplu, n anii 70 ai secolului trecut, formaia acestei localiti avea 31 de instrumentiti, cei mai muli fiind de origine meglenoromn. Sigur, nici horele din sat nu
17
lipseau. Din pcate, astzi mai cnt doar unul dintre ei, la fluier, dar nu este de origine meglenoromn, el provenind dintr-o familie mixt de romni nord-dunreni i bulgari. n anul 1997, n cadrul unui program de cultivare i promovare a tradiiilor locale, dar mai cu seam a celor meglenoromne, a luat fiin pe lng Biblioteca comunal ,,Dumitru Cerna, n colaborare cu coala din localitate i cu sprijinul autoritilor locale, Formaia artistic Altona, coordonat de bibliotecara Dumitra Petric. Membrii acesteia au vrste cuprinse ntre 8 i 17 ani i sunt elevi la coala din localitate sau la licee din municipiile Tulcea i Constana. nc din primii ani de la nfiinare, aceast formaie artistic a participat la unele festivaluri din ar, iar n anul 2011 a ajuns pn n Belarus unde s-a bucurat de un real succes. Legat de motenirea meteugurilor tradiionale, dup 1940 n Cerna i desfurau activitatea i o serie de meseriai de origine meglenoromn, respectiv fierari, dogari, zidari, croitori, tmplari .a. esutul la rzboi era practicat, la rndul su i de meglenoromnce. Cu timpul, ns, aceste ocupaii au fost abandonate, n mare msur. Unele se practic ntr-o form evoluat de ctre urmaii celor care s-au stabilit n centrele urbane. Exist i meseriai care au ales s munceasc n state din Uniunea European precum Grecia, Italia, Spania .a. Avnd n vedere i faptul c principala ndeletnicire a meglenoromnilor a fost agricultura, astzi cei mai muli dintre ei lucreaz tot n acest domeniu, individual sau n cadrul unor asociaii agricole. Viticultura, pomicultura, apicultura, creterea animalelor i prelucrarea laptelui reprezint alte ocupaii ale meglenoromnilor. La exploatarea importantelor resurse de granit de pe teritoriul comunei Cerna particip i lucrtori de origine meglenoromn. Nici comerul nu este neglijat. Sigur, n rndurile acestei comuniti mai exist i finaniti, medici, profesori, juriti .a. n ultimii ani au existat preocupri privind renvierea i perpetuarea unor srbtori i obiceiuri tradiionale ct i a meteugurilor practicate de naintai. Alturi de activitile organizate de Formaia artistic Altona, n anul 2007, la Cerna, timp de cinci luni s-a derulat proiectul Meteugurile punte de legtur ntre nord i sud, trecut i viitor, coordonat de Anamaria Cazacu, avnd ca obiectiv renvierea esutului i cusutului, printre participante numrndu-se i eleve de origine meglenoromn. ntre propunerile privind msurile ce ar trebui ntreprinse pentru perpetuarea srbtorilor i obiceiurilor motenite de la naintai, respectiv a meteugurilor tradiionale, fr ndoial, ca i n cazul aromnilor, cel mai important rol revine familiei. Totodat, opinm c ar fi benefic s fie organizate o serie de cursuri opionale pentru mai buna cunoatere a culturii
18
i tradiiilor meglenoromne, ct i introducerea unor cursuri practice astfel nct elevii s cunoasc i s deprind unele ndeletniciri tradiionale (esutul la rzboi, mpletitul .a.). n acelai timp, se impune elaborarea unor proiecte cu tematic referitoare la comunitatea meglenoromnilor pentru atragerea de fonduri guvernamentale i europene.
Principalele concluzii rezultate n urma cercetrii de teren la freroii i moscopolenii din Albania.
Cu ocazia cercetrilor de teren efectuate la aromnii din Albania am constatat c acetia au motenit de la bunici i prini att srbtorile i obiceiurile din ciclul familial ct i pe cele din ciclul calendaristic. Din pcate, datorit restriciilor impuse de regimul comunist albanez caracterizat printr-un ateism greu de imaginat, n care biserica i slujitorii ei nu au mai jucat niciun rol, practicile i ritualurile religioase au disprut efectiv din anul 1966, cnd au fost emise o serie de documente cu caracter legislativ menite a le interzice. Prin urmare, majoritatea bisericilor construite i ntreinute n special cu sprijinul statului romn au fost distruse, aceeai soart avnd-o, ns, i celelalte edificii religioase indiferent de cult. Comparativ cu aromnii din restul statelor sud-est europene, cei din Albania au avut cel mai mult de suferit, tocmai datorit interzicerii oricrui serviciu religios oficial. Au existat, ns, i unele excepii, care au reuit s treac peste aceste bariere. Spre exemplu, botezul s-a svrit, n multe cazuri, n cas, fr preot, de regul de ctre cel mai n vrst membru al familiei. Ct nevoie aveau de serviciile religioase se poate observa i din faptul c, dup cderea regimului comunist, muli tineri de origine aromn, bursieri ai statului romn s-au botezat n bisericile din Romnia. Astzi, tradiia botezului la biseric a renviat, tinerele familii botezndu-i copiii la Biserica romneasc Schimbarea la fa din Corcea sau la bisericile ortodoxe reconstruite n special n centrele urbane, dar i n unele sate. Referitor la obiceiurile practicate la nunt, n bun msur acestea nu au mai fost practicate, n special n cadrul familiilor mixte n care soia era de origine aromn, deoarece avea ntietate motenirea cultural din partea soului. Situaia este asemntoare cu cea a familiilor mixte din Romnia. Au existat i familii n care tradiiile i obiceiurile motenite de la naintai au fost perpetuate, n unele situaii, ntr-o form puin evoluat, firesc, tocmai datorit modernizrii. Treptat, dup 1990, tinerele familii au
19
renceput a se cununa religios n biserici, un rol important n acest sens jucndu-l, iniial Paraclisul Sf. Sotir amenajat n fosta coal romneasc, iar n ultimii ani Biserica romneasc Schimbarea la fa din Corcea. Aceasta a fost reconstruit din temelii dup 1990, cu fonduri primite de la statul romn (peste 2 miliarde de lei), iar paroh al bisericii este preotul Dumitrache Veriga. Dac n mod tradiional nunile se desfurau smbt i duminic, astzi exist situaii n care ele se organizeaz i n zilele de miercuri i joi. Explicaia const n faptul c unele familii de aromni lucreaz n special n state din Uniunea European ca: Italia, Spania, Frana, Germania, Grecia .a., iar luna august este dedicat concediilor de odihn, astfel nct revin acas n Albania i se cstoresc civil i religios. Practic, se evit posibilitatea suprapunerii lor i implicit se ofer invitailor condiiile participrii la mai multe astfel de evenimente. Au existat i situaii n care unii bursieri ai statului romn s-au cununat religios n Romnia prin ntemeierea de familii mixte ntre aromni i romni nord-dunreni, dar i cazuri n care au ntemeiat familii de aromni prin cstorie cu tineri i tinere de origine aromn provenii din familii care s-au stabilit n Romnia n perioada interbelic, iniial n judeele Caliacra i Durostor, iar n urma aplicrii prevederilor Tratatului de la Craiova din 7 septembrie 1940, n judeele Constana i Tulcea (dar i n Bucureti sau n judeele Ialomia, Clrai, Timi .a). n ceea ce privete obiceiurile practicate la nmormntare, n mare msur acestea au fost perpetuate cu excepia interzicerii serviciului religios dup 1966. i n aceast situaie, dup 1990, treptat, familiile de aromni au nceput s-i nmormnteze defuncii cu preoi, iar astzi cele mai multe dintre acestea apeleaz la serviciile preoilor. Exist i unele excepii n cazul familiilor nevoiae sau necredincioase, n special cele mixte. Ct privete obiceiurile cu dat fix (Crciunul, Anul Nou .a.) i cele cu dat mobil (Patele) n ciuda restriciilor, acestea s-au practicat ntr-o oarecare msur, n special n mediul rural, dar i n familiile tradiionaliste din mediul urban, chiar i nroitul oulelor, care ns, se realiza n tain, pentru a nu avea probleme cu autoritile. Astzi situaia este mult schimbat n bine, comparativ cu perioada comunist, ele fiind practicate att de ctre persoanele n vrst (60-80 de ani), de cele mature (30-59 de ani) dar i de cei tineri (16-29 de ani) i copii. Sigur, n mare msur, acestea s-au adaptat unor condiii impuse de societate i de urbanizare. O alt problematic asupra creia am struit a fost aceea a cntecelor i jocurilor tradiionale. Multe dintre ele, unele specifice numai regiunii din care provin, sunt cunoscute nu numai de aromnii n vrst, ci i de cei
20
maturi, care cnt att singuri, ct i alturi de cei n vrst. Cei tineri i copiii, cunosc numai cteva cntece i jocuri nvate n familie sau n cadru organizat (cei care frecventeaz coala aromn din Divjaka i cei care sunt membri ai ansamblurilor folclorice). n general acestea sunt interpretate la nuni i botezuri, srbtori, petreceri organizate cu prilejul aniversrii zilei de natere sau zilei onomastice, cu prilejul unor vizite la rude sau prieteni, dar i n cadru organizat, la serbri colare sau festivaluri de folclor. Despre existena n trecut a unor ansambluri folclorice subiecii intervievai nu aveau cunotin, ns, n prezent, n localitile care au fcut obiectul cercetrii noastre am primit informaii potrivit crora exist astzi ansambluri folclorice la: a) Pograde, fondat n 2001 i care numr 15 membri; b) Divjaka, fondat n 1996 i care numr 25 de membri; c) Permet, fondat n 1994 i care numr 12 membri; e) Andon Poi i care numr 7 membri; d) Fier, a existat dup 1990 un ansamblu folcloric dar n prezent nu mai activeaz. n ceea ce privete motenirea de la naintai a meteugurilor tradiionale am constatat c cele mai multe se practic, ns, unele ntr-o form evoluat. Urmaii aromnilor constructori de alt dat conduc astzi importante trusturi de construcii n numeroase centre urbane din Albania. Tmplria i sculptura sunt practicate cu pasiune de Ziso Musha i fiul su Mario Musha din localitatea Fier (i-am cunoscut cu ocazia cercetrilor noastre). Acesta din urm este absolvent al Academiei de Art din Tirana. esutul la rzboi este practicat, n mod tradiional, de Maria Simaku, n varst de 72 de ani, din Divjaka, o parte din produsele sale decornd cu gust interiorul casei n care locuiete. n localitatea Andon Poi funcioneaz astzi cteva ferme de psri i animale, ateliere de tmplrie, societi de construcii i chiar o fabric de mbuteliat ap. Din dorina de a-i promova cultura i tradiiile, dar i pentru a introduce n circuitul agro-turistic aceast aezare, n ultimii ani a fost amenajat un mic muzeu etnografic unde sunt expuse piese originale ce au aparinut unor familii de aromni stabilii n Andon Poi. Alturi de practicarea acestor meteuguri, am constatat c aromnii din Albania desfoar o serie de ndeletniciri tradiionale: oieritul mult sub nivelul de alt dat, asemenea celor din judeul Constana, agricultura, legumicultura, altele n form avansat, dar i unele noi. Prelucrarea laptelui, spre exemplu, se realizeaz astzi prin intermediul tehnologiei de ultim generaie cum este cazul frailor Bakalli din Saranda, microntreprinderea de industrializare a laptelui avnd-o chiar n satul natal Skala i pe care
21
am vizitat-o cu ocazia cercetrilor noastre. Vestitelor hanuri de alt dat ntlnite de-a lungul sau la ntretierea marilor drumuri comerciale ce strbteau Peninsula Balcanic le-au luat locul restaurantele i hotelurile ale cror patroni sunt i aromni. ntre acetia, am remarcat ospitalitatea i profesionalismul de care a dat dovad Llambi Busho din Pograde. Viticultura este astzi practicat cu succes de familia Kokoneshi din Divjaka. Ne-a reinut atenia, n mod deosebit i Thoma Musha din Fier, inginer chimist, care mpreun cu familia sa se ocup de fabricarea berii. Ca i n cazul celor din judeul Constana, unii tineri aromni sunt renumii contabili sau finaniti, angajai ai unor bnci sau companii, apoi medici, profesori, juriti .a. mbucurtor este faptul c o parte din acetia au fost bursieri ai statului romn i s-au ntors n ara natal, unde i fac datoria cu succes. n urma discuiilor purtate cu cei intervievai s-au desprins o serie de propuneri privind msurile ce ar trebui ntreprinse pentru perpetuarea srbtorilor i obiceiurilor motenite de la naintai, a cntecelor, jocurilor i a meteugurilor tradiionale. Accentul a fost pus pe creterea numrului de coli de tipul celei de la Divjaka, refacerea bisericilor construite la finele secolului al XIX-lea i primele decenii ale secolului XX, cu sprijinul statului romn sau, dup caz, construirea de biserici noi. Nu n ultimul rnd, ne-a reinut atenia problematica amenajrii unor muzee de art popular cu specific aromnesc n Tirana sau n oraele cu potenial turistic, precum: Pograde, Corcea, Saranda, Elbasan, Divjaka, Moscopole. Principalul rol revine, n opinia noastr, n continuare, educaiei din familie dar nici coala i biserica nu trebuiesc neglijate. Totodat, considerm c, n lipsa colilor, pe termen scurt, s-ar putea adopta modelul din Romnia, prin introducerea unor cursuri opionale de cultur i tradiii aromne, n colile albaneze frecventate de elevii de origine aromn, iar n funcie de posibilitile financiare i resursele umane, acolo unde se dorete n mod expres, deschiderea unor coli i grdinie dup modelul celor din Divjaka. n ceea ce privete refacerea vechilor biserici sau construirea unor biserici noi, rolul cel mai important ar trebui s revin, n primul rnd enoriailor, sigur, neexcluzndu-se i ajutorul din partea confrailor care triesc astzi n afara Albaniei. Lipsa de preoi constituie, ns, o problem care ar putea fi rezolvat prin oferirea unor burse de ctre Romnia aromnilor care ar dori s urmeze cursurile facultilor de teologie i apoi s fie hirotonii preoi n comunitile aromne. Msurilor propuse de cei intervievai, li se pot aduga altele. Una ar fi aceea a crerii unor centre culturale multifuncionale, care s gzduiasc ntrunirile ocazionale ale aromnilor din localitatea respectiv. Ele ar
22
trebui s cuprind sli de clas pentru cursurile opionale sau pentru cursurile practice privind deprinderea unor meteuguri tradiionale, spaii expoziionale pentru amenajarea unor expoziii de art popular cu caracter permanent i, nu n ultimul rnd, cte o bibliotec. Pentru susinerea activitilor cultural-tiinifice ale aromnilor, ar fi oportun s se pun bazele unui Institut Cultural Romn la Tirana dar i redeschiderea Institutului Romn de la Saranda. Sigur, toate acestea nu se pot realiza dect numai la solicitarea comunitilor de aromni din Albania, cu sprijinul autoritilor de la Tirana, al celor de la Bucureti, al confrailor cu posibiliti financiare din regiunile n care triesc i al celor din diaspor. Cercetrile de teren ne-au oferit posibilitatea s cunoatem i care sunt posibilitile de amenajare a unui muzeu de art popular, mai exact dac exist inventarul necesar. n aceast privin am constatat c numeroase familii de aromni pstreaz piese care, adunate n colecii, ar putea constitui baza inventarului unor muzee de acest gen. Mai mult, acestea sunt i dispuse s le ofere pentru un astfel de scop nobil.
Principalele concluzii rezultate n urma cercetrii de teren la meglenoromnii din Grecia i Republica Macedonia
Cu ocazia cercetrilor de teren efectuate n perioada 27 iulie 10 august 2011 la meglenoromnii din Grecia i Republica Macedonia am constatat c n mare msur srbtorile i obiceiurile tradiionale din ciclul familial i calendaristic au fost adaptate stilului de via din zilele noastre. Altele au fost mprumutate de la populaia majoritar a statelor n care triesc. Spre exemplu, att meglenoromnii din Grecia ct i cei din Republica Macedonia au preluat colindele din patrimoniul imaterial existent la aceste popoare, fenomen ntlnit i n situaia celor din Romnia. Unele au fost, ns, perpetuate, focul ritual din Ajunul Crciunului practicndu-se nc n Grecia la Arhaggelos i Periklia. Nici turta cu ban nu lipsete de pe masa din seara de Ajun. n Republica Macedonia, la Huma, de peste un deceniu a fost reluat un vechi obicei, acela al sacrificrii de berbeci (mgl. curbane) i prepararea lor dup o reet tradiional, cu ocazia hramului bisericii, la finalul slujbei religioase toi cei prezeni fiind servii cu aceste bucate. Din dorina de a renvia obiceiurile practicate la nunt i botez, primarul neoficial din Huma a organizat fiului su n mod tradiional nunta, dar i botezul nepoilor, n biserica din aceast localitate. Interesant de semnalat este i faptul c la Gevgelja a existat pn n anul 1998, pentru mai bine de ase
23
ani, o emisiune n dialectul meglenoromn, la un post regional de radio, realizat de profesorul Minev Due care a promovat, i promoveaz i n prezent, cultura i tradiiile meglenoromne. Din pcate, cntecele i jocurile tradiionale mai sunt cunoscute astzi doar de cei n vrst i interpretate foarte rar. Dac n Grecia nu exist niciun ansamblu folcloric, n Republica Macedonia, n ultimele aproape dou decenii a existat unul, la Gevgelja, dar n prezent acesta nu mai este activ. n ceea ce privete motenirea de la naintai a meteugurilor tradiionale, treptat, dup al Doilea Rzboi Mondial, cele mai multe au fost abandonate. Unele se practic ntr-o form evoluat de ctre urmaii celor care s-au stabilit n centrele urbane (trusturi de construcii, fabrici de mobil .a.). Cei mai muli practic, n continuare agricultura, dar i pomicultura, viticultura, legumicultura i ntr-o mai mic msur creterea animalelor. Nu este ns mai puin adevrat faptul c tinerii meglenoromni din centrele urbane lucreaz n mai toate domeniile de activitate, asemenea celor din Romnia. n urma discuiilor purtate cu cei intervievai s-au desprins o serie de propuneri privind msurile ce ar trebui ntreprinse pentru perpetuarea srbtorilor i obiceiurilor motenite de la naintai, a cntecelor, jocurilor i a meteugurilor tradiionale. Principalul rol revine, n opinia noastr, n continuare, educaiei din familie dar nici coala i biserica nu trebuiesc neglijate. Din pcate, populaie tnr mai exist doar la Arhaggelos, Periklia i Karpis, iar n Republica Macedonia la Gevgelja unde s-au stabilit, dup al Doilea Rzboi Mondial, cei mai muli dintre meglenoromnii din Huma. Organizarea unor cursuri opionale n colile frecventate de copiii de origine meglenoromn, constituirea unor ansambluri folclorice, amenajarea unor centre culturale multifuncionale care s gzduiasc ntrunirile ocazionale ale membrilor comunitii din localitatea respectiv, dar i nfiinarea unor Institute Culturale Romne la Skopje i Salonic considerm c ar fi la fel de benefice. Pe parcursul investigaiilor noastre am avut n vedere prevederile legislaiei din Romnia privind patrimoniul imaterial (Legea 26/2008 privind protejarea patrimoniului cultural imaterial) dar i pe acelea din Albania,Grecia i Republica Macedonia, referitoare aceeai problem. Este vorba de conceptul de patrimoniu imaterial, de scopul legislaiei Uniunii Europene, referitoare la necesitatea prezervrii acestui tip de patrimoniu, element de baz n pstrarea identitar a oricrei comuniti minoritare. Conform legislaiei am stabilit cadrul necesar pentru identificarea, documentarea, cercetarea, protejarea, conservarea, promovarea, punerea n valoare, transmiterea i revitalizarea elementelor patrimoniului cultural , ca factor de coeziune social i dezvoltare economic.
24
Prezentul volum, realizat n urma documentrii i deplasrii noastre la aromnii i meglenoromnii din Republica Macedonia, Albania i Grecia i la cei originari din Albania dar stabilii n Romnia va fi publicat dar va fi i plasat n format pdf pe Portalul WEB construit de noi. Cu ocazia lansrii volumului, n luna decembrie, vom organiza o Conferin de pres, fiind invitate posturi de radio i televiziune, ziariti, cercettori, profesori, studeni, masteranzi i doctoranzi .a. din Bucureti, i din comunitatea aromnilor din Romnia precum i persoane de la ambasadele i consulatele rilor din Peninsula Balcanic.
Beneficiarii direci ai cercetrii sunt

1. Comunitile n care s-au derulat investigaiile de teren: n Romnia, aromnii originari din Albania care s-au stabilit n Constana, Palazu Mare, Ovidiu i Nisipari, precum i meglenoromnii din Cerna, dar cu iradiere i mai departe spre celelalte zone locuite de acetia. n Albania: freroii i moscopolenii din Pograde, Librazhd, Elbasan, Golem, Divjaka, Fier, Saranda, Skala Gjirokaster, Andon Poi, Permet, Corcea, Moscopole, dar cu iradiere i n celelalte zone locuite de acetia. Iar n Republica Macedonia i Grecia comunitile de meglenoromni din localitile: Skoplje, Gevgelja, Huma, Koupa, Skra, Arhaggelos, Periklia, Lagadia, Karpis. 2. Publicul frerot, moscopolean i meglenoromn participant la discuiile/interviurile i la anchetele de teren. 3. Publicul specializat, comunitatea tiinific din Romnia, Republica Macedonia, Albania i Grecia. Comunitile menionate, considerm c sunt principalele beneficiare ale cercetrii noastre, contribuind la creterea gradului de contientizare a necesitii prezervrii patrimoniului lor cultural, n mod special a celui imaterial, condiie esenial n meninerea identitii lor culturale i lingvistice. Nici nu se putea altfel, tema Proiectului avnd acest caracter de pluridisciplinaritate. Domeniile sunt variate dar conexe tematicii alese. Lucrarea are drept grup int, de asemenea, publicul romnesc i european interesat de comunitatea aromnilor (freroii i moscopolenii) din Albania, albanezii din Albania precum i de comunitatea meglenoromnilor din Republica Macedonia i Grecia i mai larg, are drept int de asemenea, comunitatea aromnilor din Peninsula Balcanic i din Romnia. Volumul i CD-urile realizate, vor fi transmise asociaiilor aromnilor, meglenoromnilor, consulatelor, ambasadelor Romniei din Peninsula Balcanic, bibliotecilor, institutelor de cercetare i universitilor din statele balcanice.
25
Materialul va putea fi utilizat pentru promovarea politicilor culturale ale statului romn la Consiliul Europei n problematica aromnilor i meglenoromnilor din Balcani, ct i pentru susinerea politicilor privind romnii din afara granielor. Cercetrile de teren n Albania nu s-ar fi putut realiza fr sprijinul domnului dr. Viorel Stnil, ambasador al Romniei la Tirana, domnului prof. Vangjel Shundi, preedintele Asociaiei Aromnilor din Albania Tirana, dr. Robert ollaku, directorul revistei Fraia/Vllazria, printelui Dumitrache Veriga, preotul Bisericii romneti Schimbarea la fa din Corcea, domnului Koi Janku, directorul colii Aromne din Divjaka, domnului Dhimo Gjoka, preedintele Asociaiei Aromnii din Albania Pograde, domnului Andon Hristo, preedintele Asociaiei Aromnilor din Albania Elbasan, domnului Pano Bakalli, preedintele Asociaiei Aromnilor din Albania Saranda, domnului Todi Dzodzi, Asociaiei Aromnilor din Albania Fier, domnului Renato Ziu, preedintele Asociaiei Aromnilor din Albania Librazhd, domnului Dhimitr Lii, preedintele Asociaiei Aromnilor din Albania Permet, domnilor Llambi Busho i Petraq Gjoka din Pograde, domnului Iosif Kruti din Divjaka, domnilor Ziso Musha i Thoma Musha din Fier i, nu n ultimul rnd, lui Ilia Gjoka din Tirana, crora le mulumim i pe aceast cale De asemenea, menionm c n cercetrile noastre din Republica Macedonia am fost sprijinii n mod deosebit de prof. univ.dr. Petar Atanasov i prof. univ. dr. Jane Kodjabashia din Skoplje, dar i de prof. Minev Due, din Gevgelja crora le adresm, alese mulumiri. Recunotina noastr se ndreapt deopotriv ctre: lect. univ. dr. Nistor Bardu, secretar al Asociaiei Aromne din Dobrogea Picurarlu de la Pind, Mariana Forfolea, cenzor al Societii de Cultur Macedoromne, George Dima, preot la Biserica Sf. Mare Mucenic Gheorghe din Palazu Mare i Dumitra Petric, bibliotecar la Biblioteca Dumitru Cerna din Cerna. Echipa a constatat c, n ciuda vicisitudinilor istoriei i a transformrilor profunde, determinate n primul rnd de progresul tehnologic, freroii i moscopolenii au continuat s i pstreze limba, religia, srbtorile, obiceiurile i meteugurile motenite de la naintai. Nu este ns mai puin adevrat faptul c, ei sunt hotri s fac acelai lucru i n viitor, nlturnd orice bariere politice sau de alt natur. n ceea ce privete meglenoromnii, situaia este oarecum diferit deoarece acetia sunt supui unui amplu proces de asimilare i aculturaie, dei unii dintre ei, mai exact cei din Cerna, Huma, Arhaggelos, Periklia i Karpis, ncearc s transmit mai departe o parte din srbtorile, obiceiurile i meteugurile tradiionale.
26
GHIDURI DE INTERVIU Ghid de interviu 1

Partea I date biografice
1. Numele i prenumele 2 Data i locul naterii 3. Profesia 4. Originea 5. Ocupaia 6. Ultima instituie de nvmnt absolvit 7. Domiciliul
Partea a IIa date privind patrimoniul imaterial al aromnilor originari din Albania stabilii n judeul Constana dup 7 septembrie 1940
1. Ai motenit de la bunici i prini srbtorile i obiceiurile din ciclul familial (naterea, nunta, nmormntarea) i cele din ciclul calendaristic (srbtori i obiceiuri cu dat fix: Crciunul, Anul Nou; srbtori i obiceiuri cu dat mobil: Patele; srbtori i obiceiuri din calendarul agro-pastoral; srbtori i obiceiuri comunitare; reprezentri mitice)? 2. Care dintre aceste obiceiuri se mai practic?/ Le putei descrie? 3. Ce obiceiuri au preluat tinerii din familia dumneavoastr? 4. Cntecele i jocurile tradiionale erau ntlnite numai la nuni i botezuri? 5. n localitatea dumneavoastr exista un ansamblu folcloric?/ Astzi exist? Cntecele i jocurile tradiionale erau ntlnite numai la nuni i botezuri? 6. Ai motenit de la bunici i prini meteugurile tradiionale? Care din ele se mai practicau dup stabilirea n judeul Constana?/Astzi se mai practic? 7. Ce ar trebui ntreprins pentru perpetuarea srbtorilor i obiceiurilor motenite de la naintai? Dar a meteugurilor tradiionale?
27
Ghid de interviu 2
1. Numele i prenumele 2. Data i locul naterii 3. Originea 4. Profesia 5. Ocupaia 6. Ultima instituie de nvmnt absolvit 7. Domiciliul
Partea a IIa date privind patrimoniul imaterial al meglenoromnilor stabilii n judeul Tulcea (Cerna) dup 7 septembrie 1940
1. Ai motenit de la bunici i prini srbtorile i obiceiurile din ciclul familial (naterea, nunta, nmormntarea) i cele din ciclul calendaristic (srbtori i obiceiuri cu dat fix: Crciunul, Anul Nou; srbtori i obiceiuri cu dat mobil: Patele; srbtori i obiceiuri din calendarul agro-pastoral; srbtori i obiceiuri comunitare; reprezentri mitice)? 2. Care dintre acestea se mai practic?/ Le putei descrie? 3. Ce obiceiuri au preluat tinerii din familia dumneavoastr? 4 Cntecele i jocurile tradiionale erau ntlnite numai la nuni i botezuri? 5. n localitatea dumneavoastr exista un ansamblu folcloric?/ Astzi exist? 6. Ai motenit de la bunici i prini meteugurile tradiionale? Care din ele se mai practic astzi? 7. Ce ar trebui ntreprins pentru perpetuarea srbtorilor i obiceiurilor motenite de la naintai? Dar a meteugurilor tradiionale?
28
Ghid de interviu 3
Partea a IIa date privind patrimoniul imaterial al aromnilor din Albania
29
Ghid de interviu 4
Partea a IIa date privind patrimoniul imaterial al meglenoromnilor din Republica Macedonia i din Grecia
30
LISTA SUBIECILOR INTERVIEVAI
1. Andon Hristo, nscut n anul 1948 la Floq, Albania, domiciliat n Elbasan, studii universitare, expert-contabil autorizat. 2. Atanasov Petar, nscut n anul 1939 la Huma, Republica Macedonia, domiciliat n Skopje, studii universitare, prof. univ. dr. 3. Avramova Tudora, nscut n anul 1933 la Huma, Republica Macedonia, domiciliat n Huma/Gevgelja, trei clase, casnic. 4. Bakalli Pano, nscut n anul 1965 la Skala, Albania, domiciliat n Skala/Saranda, studii liceale, manager/proprietar micro-ntreprindere de industrializare a laptelui. 5. Bardu Nistor, nscut n anul 1950 la Nisipari, domiciliat n Constana, studii universitare, lect. univ. dr. 6. Basho Apostol, nscut n anul 1964 la Andon Poi, Albania, domiciliat n Andon Poi, studii gimnaziale, car. 7. Basho Atina, nscut n anul 1964 la Lushnia, Albania, domiciliat n Andon Poi, studii gimnaziale, casnic. 8. Basho Maria, nscut n anul 1950 la Erseke, Albania, domiciliat n Andon Poi, studii gimnaziale, legumicultoare, pensionar. 9. Basho Spiro, nscut n anul 1949 la Elbasan, Albania, domiciliat n Andon Poi, studii liceale, agronom, contabil. 10. Basho Ziso, nscut n anul 1959 la Andon Poi, Albania, domiciliat n Andon Poi, studii liceale, manager/proprietar ferm de psri. 11. Burtsi Hristachi nscut n 1931 la Skra (Liumnia), Grecia, domiciliat n Skra, patru clase, pensionar. 12. Bushi Cociu, nscut n 1936 la Delvine, Albania, domiciliat n Skala, 2 clase, cioban, pensionar. 13. Bushi Iorga, nscut n anul 1938 la Corcea, Albania, domiciliat n Skala, fr studii, casnic. 14. Bushi Spiro, nscut n anul 1934 la Konispol, Albania, domiciliat n Skala, fr studii, cioban, pensionar. 15. Bushi Stavro, nscut n anul 1932 la Delvine, Albania, domiciliat n Skala, Albania, dou clase, cioban, pensionar. 16. Bushi Mariana, nscut n 1936 la Delvine, Albania, domiciliat n Skala, o clas, casnic. 17. Busho Leonard, nscut n anul 1982 la Pograde, Albania, domiciliat n Pograde, studii universitare, doctorand n tiine politice.
31
18. Busho Llambi, nscut n anul 1956 la Shipsca, Albania, domiciliat n Pograde, studii postliceale, buctar, manager/proprietar de hotel i restaurant. 19. Ciambuliov Stavri, nscut n anul 1926 la Arhaggelos (Oani), Grecia, domiciliat n Skopje, coala profesional, tmplar, pensionar. 20. Ciucea Alexandru, nscut n anul 1961 la Nisipari, domiciliat n Nisipari, studii liceale, agricultor, proprietar ferm de ovine. 21. Ciumpileac Mena, nscut n anul 1920 la Arhaggelos (Oani), Grecia, domiciliat n Arhaggelos, dou clase, casnic. 22. Coman Magdalena, nscut n anul 1945 la Cerna, domiciliat n Medgidia, studii liceale, tehnician agronom/contabil, pensionar. 23. Culeu Dnu, nscut n anul 1955 la Constana, domiciliat n Constana, studii universitare, doctorand n tiine economice, economist, director de banc. 24. ollaku Mihali, nscut n anul 1927 la Shipsca, Albania, domiciliat n Moscopole, patru clase coala romneasc, tmplar, pensionar. 25. Dima George, nscut n anul 1976 la Constana, domiciliat n Constana, cartierul Palazu Mare, studii universitare, preot. 26. Dimitredzis Gheorghe, nscut n anul 2002 la Periklia (Berislav), Grecia, domiciliat n Periklia, elev. 27. Dzodzi Todi, nscut n anul 1957 la Luar, Albania, domiciliat n Fier, studii liceale, petrolist. 28. Forfolea Mariana, nscut n anul 1962 la Constana, domiciliat n Constana, cartierul Palazu Mare, studii universitare, doctorand n tiine economice, economist, consilier superior finane publice. 29. Fotu Iano, nscut n anul 1956 la Roscove Ferca, Albania, domiciliat n Andon Poi, studii liceale, agronom, fost primar, manager/proprietar fabric de mbuteliat ap. 30. Gheorghe Nicolae, nscut n anul 1960 la Cerna, domiciliat n Cerna, studii liceale, contabil. 31. Gheorghe Rizu, nscut n anul 1949 la Cerna, domiciliat n Cerna, coala de maitri, maistru mecanic, pensionar. 32. Gheorghe Vasile, nscut n anul 1963 la Cerna, domiciliat n Cerna, studii liceale, administrator/proprietar societate comercial. 33. Gixho Lindita, nscut n anul 1969 la Divjaka, Albania, domiciliat n Divjaka, studii liceale, educatoare. 34. Gjoka Petraq, nscut n anul 1964 la Lunca, Albania, domiciliat n Pograde, coala militar, ofier, omer. 35. Guli Nicola, nscut n anul 1943 la Lunca, Albania, domiciliat n Librazhd, ofer, pensionar.
32
36. Ilcaci Gheorghe, nscut n anul 1931 la Capaclia, (astzi localitatea Slatina, Bulgaria), domiciliat n Cerna, coala profesional, zootehnist, pensionar. 37. Iordan Gheorghe, nscut n anul 1936 la Cerna, domiciliat n Cerna, patru clase, agricultor, pensionar 38. Karaghiorghiev Velika, nscut n 1941 la Huma, Republica Macedonia, domiciliat n Gevgelja, coala profesional, lucrtoare n domeniul prelucrrii/conservrii legumelor, pensionar. 39. Karanxha Daniel, nscut n anul 1952 la Elbasan, Albania, domiciliat n Elbasan, studii universitare, manager. 40. Kodjabashia Jane, nscut n anul 1942 la Koupa (Cupa), Grecia, domiciliat n Skopje, studii universitare, prof. univ. dr. 41. Kokoneshi Koli, nscut n anul 1942 la Pograde, Albania, domiciliat n Divjaka, patru clase, cresctor de animale/cooperator, pensionar. 42. Kokoneshi Nikolla, nscut n anul 1948 la Lunca, Albania, domiciliat n Pograde, coala militar, ofier, pensionar. 43. Koi Janku, nscut n anul 1949 la Divjaka, Albania, domiciliat n Divjaka, studii liceale, nvtor/director la coala Aromn din Divjaka. 44. Kruti Iosif nscut n anul 1968 la Divjaka, Albania, domiciliat n Divjaka, studii universitare, dr. n filologie, profesor de englez i francez. 45. Kruti Sotir, nscut n anul 1938 la Lunca, Albania, domiciliat n Divjaka, studii universitare, mecanizator/fost preedinte de C. A. P, pensionar. 46. Lici Dhimitr, nscut n anul 1948 la Bodar, Albania, domiciliat n Permet, studii universitare, dr. n tiine economice, economist. 47. Minev Due, nscut n 1949 la Gevgelja, Republica Macedonia, domiciliat n Gevgelja, studii universitare, profesor. 48. Mociu Petre, nscut n anul 1957 la Zagna Vdeni, judeul Brila, domiciliat n Ovidiu, coala profesional, strungar, administrator societate comercial. 49. Mociu Hristu, nscut n anul 1931 la Flambura, Gecia, ase clase, tractorist, pensionar. 50. Musha Mario, nscut n anul 1986 la Fier, Albania, domiciliat n Fier, studii universitare, sculptor. 51. Musha Thoma, nscut n anul 1948 la Saranda, Albania, domiciliat n Fier, studii universitare, inginer chimist, manager/proprietar fabric de bere. 52. Musha Ziso, nscut n anul 1956 la Erseke, Albania, domiciliat n Fier, studii liceale, tmplar/ sculptor.
33
53. Nicolai Maria, nscut n anul 1937 la Capaclia (astzi localitatea Slatina, Bulgaria), domiciliat n Medgidia, studii gimnaziale, casnic. 54. Nikolov Vancea, nscut n 1937 la Huma, Republica Macedonia, domiciliat n Gevgelja, studii universitare, profesor, pensionar. 55. Otti Ion, nscut n anul 1923 la Arhaggelos (Oani), Grecia, domiciliat n Cerna, patru clase, frizer, pensionar. 56. Paili Dumitrachi, nscut n anul 1998 la Volos, Grecia, domiciliat n Grecia, elev. 57. Paili Iorghia, nscut n anul 1943 la Permet, Albania, domiciliat n Skala o clas, casnic. 58. Paili Iorghia, nscut n 2004 la Atena, Grecia, domiciliat n Grecia, elev. 59. Paili Spiro, nscut n 1998 la Volos, Grecia, domiciliat n Grecia, elev. 60. Popa Dumitru, nscut n anul 1925 la Nicea, Albania, domiciliat n Pograde, patru clase coala romneasc, pensionar. 61. Popi Anastas, nscut n anul 1999 la Divjaka, Albania, domiciliat n Divjaka, elev. 62. Prene Mirgen, nscut n anul 1982 la Divjaka, Albania, domiciliat n Tirana, studii universitare, avocat. 63. Priftanji Flora, nscut n anul 1927 la Corcea, Albania, domiciliat n Tirana, patru clase coala romneasc, casnic, pensionar. 64. Samara Todorachi, nscut pe Muntele Colonia, Albania, domiciliat n Moscopole, studii gimnaziale, cioban, pensionar. 65. Shundi Vangjel, nscut n anul 1933 la Corcea, Albania, domiciliat n Tirana, studii liceale, nvtor, pensionar. 66. Simaku Maria, nscut n anul 1938 la Divjaka, Albania, domiciliat n Divjaka, studii primare, estoare la rzboi, pensionar. 67. Stefanidis Stoina, nscut n 1934 la Skra (Liumnia), Grecia, domiciliat n Skra, pensionar. 68. Stoiceski Mitri, nscut n 1947 la Vre, Serbia, domiciliat n Gevgelja, studii universitare, inginer, primar neoficial al localitii Huma. 69. Susis Nicolae, nscut n 2000 la Periklia (Berislav), Grecia, domiciliat n Periklia, elev. 70. Susis Taos, nscut n 1966 la Periklia (Berislav), Grecia, domiciliat n Periklia, studii liceale, agricultor. 71. oacte Adriana, nscut n anul 1995 la Cerna, domiciliat n Traian, elev. 72. Uani Janku, nscut n anul 1935 la Divjaka, Albania, domiciliat n Divjaka, opt clase, tractorist, pensionar.
34
73. Veriga Dumitrache, nscut n anul 1943 la Corcea, Albania, domiciliat n Corcea, studii universitare, preot. 74. Vesho Ilia, nscut n anul 1945 la Pograde, Albania, domiciliat n Pograde, studii gimnaziale, frizer/dascl la biseric. 75. Zguri Socrat, nscut n anul 1936 la Moscopole, Albania, domiciliat n Moscopole, patru clase, fierar, pensionar. 76. Ziu Renato, nscut n anul 1984 la Librazhd, Albania, domiciliat n Librazhd, studii universitare, jurist, consilier juridic primrie.
EVOLUIA SPIRITUAL A ROMNILOR SUD-DUNRENI REPERE ISTORICE

Dr. Lucian Miclu
Universitatea de Vest din Timioara
ituai la confluena dintre Orient i Occident, motenitori ai unor culturi care i-au revendicat i disputat influena n Peninsula Balcanic, romnii sud-dunreni au trit momente de mreie, de eroism, dar i de tragism, consecin a deselor orientri pe care, uneori n mod nefericit, au trebuit s le adopte din necesitatea de a supravieui n aceast zon european unde popoare relativ minore au simit nevoia s-i creeze un destin ct mai nalt, asumndu-i, pe rnd, rolul de aprtor sau prigonitor al celorlalte. Multitudinea evenimentelor istorice, care s-au ntins pe durata a dou milenii, a marcat i evoluia spiritual a romnilor din sudul Dunrii, ntr-o msur mult mai mare dect a celor de la nordul fluviului. n rndurile care urmeaz, dorim s prezentm unele fapte care s reliefeze epopeea zbuciumat, marcat de convulsii politice, militare i religioase, a acestor reprezentani ai romanitii balcanice, grupuri etnice romneti, dintre care unele se vor stinge ntr-un timp relativ apropiat. Aromnii sunt rspndii astzi n Peninsula Balcanic, cei mai muli trind masiv n Grecia de-a lungul Muntelui Pind, n Thesalia i Epir, centre importante reprezentndu-le Aminciu (Meovo), Avdela, Samarina, Perivole, Larisa; n est sunt ntlnii n regiunea Muntelui Olimp, spre nord n jurul oraelor Veria i Salonic, spre apus, n regiunea Muntelui Gramos, ntinzndu-se marea ramur aromnilor (g)rmusteni. n Albania se gsesc muzkarii (cmpia Muzakia) i freroi (regiunea Korcea), dar acetia pot fi ntlnii mai ales n oraele din n jumtatea de sud a rii: Berat, Dres, Tirana i Elbasan. n fosta Iugoslavie, aromnii triesc n mase compacte la vest i nord-vest de Bitule (Bitola), dar grupuri rzlee apar n toate oraele de la Belgrad spre sud. Aromnii din Bulgaria nu formeaz grupuri omogene, dar n vestul i sudul acesteia ei sunt rspndii n localiti numeroase. Aromni au emigrat n Romnia i alte ri europene, n S.U.A., Canada, America Latin i Australia. Datorit rspndirii i a recensmintelor inexacte, numrul lor variaz ntre 300000 i 600000.
36
ncepnd din secolul al XVIII-lea aromnii au cunoscut o important nflorire economic i cultural-religioas. Sunt de religie cretin ortodox1. Meglenoromnii, sunt grupai n cmpia Meglen (Karaiova), la nord de golful Thessaloniki, pe malul drept al rului Axios (Vardar) i de-a lungul unui ir de muni (cea mai mare parte a acestora aparine Greciei, iar extremitatea nordic Macedoniei). Numrul lor, n scdere, oscileaz ntre 14000 i 26000. Sunt de religie cretin ortodox, cu excepia unei pri de religie mahomedan care, dup primul rzboi mondial, au trecut n Asia Mic2. Localitile n care se vorbete meglenoromna sunt: Mrzenci, Moin, Gorniet, Gevgelija, Birislv, Bogorodica, Bojmica, Cupa, Livdz, Lundi, umnia, Nnti, Oi, Sobotsko, rnareca3. Istroromnii, partea apusean a romanitii balcanice, se afl n continu scdere, datorit procesului de deznaionalizare. Ei sunt rspndii n Peninsula Istria n dou grupuri: cel de nord, n localitatea Jein (n Cicearia), i cel din sud, compus din cteva aezri situate la sud-vest de Muntele Mare (Uka Gora)4, n Croaia: univie, Nselo, Sucodru, Letai, Brdo, Costrn, Dolnina, Zancovi, Persi, Brig5, numrul vorbitorilor din zonele n care locuiesc relativ compact nu depete 2506, ritmul dispariiei acestora fiind de-a dreptul dramatic. Sunt de religie catolic7. Lmurirea unor aspecte lingvistice ncadrate sferei semantice a cretinismului la romni, n general, i la exponenii ramurilor suddunrene, n special, nu se poate face fr un periplu prin istoria acestora, ncepnd cu strmoii traco-daci i romani. Geto-dacii, menionai pentru prima dat n istorie n anul 513, cu ocazia expediiei regelui persan Darius I contra sciilor, constituiau ramura nordic a tracilor, majoritari n Peninsula Balcanic, avnd legturi comerciale cu inuturile tracice
Istoria Romniei n date, elaborat de Dinu C. Giurescu, Horia C. Matei, Nicolae C. Nicolescu, Marcel D. Popa, Gheorghe Rdulescu, Alexandru Stnciulescu, coordonare Dinu C. Giurescu, Bucureti, Editura Enciclopedic, 2003, p. 823-824. 2 Ibidem,p. 835. 3 Petar Atanasov, Meglenoromna azi, Bucureti, Editura Academiei Romne, 2002, p. 402. 4 Istoria Romniei n date, p. 835. 5 Richard Srbu, Vasile Fril, Dialectul istroromn. Texte i glosar, Timioara, Editura Amarcord, 1998, p. 18. 6 Goran Filipi, Istrorumunjski lingvistieski atlas. Atlasul Lingvistic Istroromn. Atlante Linguistico Istrorumeno, Pola, Znanstvena Udruga Mediteran, Societas Studiorum Mediteraneum, 2002, p. 44. 7 Sextil Pucariu, Studii istroromne. II. Introducere. Gramatic. Caracterizarea dialectului istroromn, n colaborare cu M. Bartoli, A. Belulovici i A. Byhan, Bucureti, Cultura Naional, 1926, p. 45.
1
37
sud-dunrene, iar din secolul I .Hr. i cu provinciile Imperiului roman8, factorii de civilizaie ale acestei puteri n plin expansiune ptrunznd tot mai puternic n aceast zon. Astfel, n anul 46 d.Hr., ntregul teritoriu de la Pelopones pn la Dunre intr n posesia sa, iar cea mai mare parte a Daciei devine provincie roman n anul 106, la baza formrii populaiei daco-romane stnd elementul autohton9. Romanizarea s-a desfurat din perspectiv demografic, administrativ, militar i civilizatoric, limba latin devenind un vector al fuziunii etnice, impus popoarelor btinae, teritoriul tracic fiind conectat la civilizaia timpului, unificare realizat sub denumirea de Senatus Populusque Romanus10; n 212 prin Constitutio Antoniniana, promulgat de mpratul Caracalla, numeroi locuitori liberi obin titlul de ceteni11. Cu toate acestea, elementul esenial care a marcat n mod categoric contiina apartenenei la marea familie romanic, persistnd n manifestare dup declinul i dispariia Imperiului roman, l-a constituit rspndirea cretinismul n regiunile daco-romane, fapt de o mare importan n istoria romanitii nord- i sud-danubiene12. Sub aspect religios spiritualitatea geto-dac la fel de unitar i aproape monoteist a construit un teren fertil, bine pregtit pentru receptarea cretinismului nc din veacul apostolic.13. Zalmoxianismul, credin care i pregtea pe daci n vederea nemuririi, considerat de unii cercettori drept prima religie monoteist din istoria spiritualitii universale, structurat tetradic, a putut fi nlocuit, dup ce traversase aproape dou milenii, avnd o dogm apropiat cretinismului, Mesagerul Celest, aruncat la fiecare cinci ani n trei sulie, dup un scenariu complex, misteric, fiind mai uor de schimbat cu Iisus Hristos, pironitul pe cruce, dect cu multitudinea de diviniti ale altor popoare14. Astfel, cretinismul a fost adoptat fr a fi ntlnit mpotrivirile consemnate n istoria rspndirii acestuia la alte neamuri, nefiind impus de casta stpnitoare, dimensiune sa religioas, de expresie rsritean, instaurndu-se treptat i trainic, simultan procesului de romanizare i
Istoria Romniei n date, p. 11. Ibidem, p. 16-19. 10 Tnase Bujduveanu, Romanitatea balcanic i civilizaia aromnilor, Editura Cartea Aromn, Constana, Romnia / Syracuse, Fayetteville, N.Y., 1997, p. 5. 11 Istoria Romniei n date, p. 20. 12 Alexandru Niculescu, Individualitatea limbii romne ntre limbile romanice. 4. Elemente de istorie cultural, Cluj-Napoca, Clusium, 2003, p. 7. 13 Petru Bona, Istorie i ortodoxie, Timioara, Editura Marineasa, 2002, p. 7. 14 Ion Pachia Tatomirescu, Zalmoxianism i Cretinism n Dacoromnia, Patria Sfntului Ioan Cassian n: Sfntul Ioan Cassian, A douzeci i patra convorbire duhovniceasc, traducerea / adaptare din limba latin de prof. univ. dr. Decebal Bucurescu, postfa de Ion Pachia Tatomirescu, Timioara, Editura Aethicus, 1999, p. 65.
8 9
38
formare a poporului romn, n acest mod explicndu-se absena datelor incipiente privind apariia cretinismului n mijlocul strmoilor notri, fapt ce constituie un unicat n istorie15. Cretinismul, aa cum s-a menionat mai sus, a ptruns n viitorul teritoriu locuit de vorbitorii celor patru dialecte romneti nc din timpurile apostolice, dar despre lucrarea misionar a Sfinilor Apostoli i a ucenicilor lor n aceste regiuni, tirile sunt puine16. Sfntul Apostol Andrei, cel nti chemat, ocrotitorul Romniei, srbtorit la 30 noiembrie17, i-a desfurat opera misionar ntre anii 34 i 4718. Faptul c a ajuns n Dacia Pontic (Scythia Minor Dobrogea), l menioneaz Eusebiu de Cezareea (370) i Sinaxarul Bisericii constantinopolitane, Hipolit Romanul afirmnd c a vestit Evanghelia sciilor i tracilor19, probabil, n greac i latin20. Plecnd din Asia Mic, Galatia, Capadocia, Pont, Bitinia, Bizan, Tracia, Sciia Mic21, de la Dunrea de Mijloc traseul lund-o spre sud, pe vile Moravei i Vardarului pn la Thesalonic, strbtnd inuturi greceti, a ajuns n oraul Patras, unde a fost rstignit pe o cruce n form de X22. Tradiia romneasc este relativ bogat n ceea ce privete acest eveniment major: se vorbete de o peter a Sfntului Andrei, colinde dobrogene l amintesc n textele lor, se spune c prin rugciune el lega gura lupilor i avea darul vindecrii, de ziua Sfntului Andrei nu se lucra la pdure ca lupii s nu atace oile etc.; Despre Sfntul Apostol Pavel se tie c a rspndit cretinismul n Macedonia, Grecia i Illyricum23, acesta arat n Romani 15, 19 c a propovduit Evanghelia lui Hristos de la Ierusalim i din inuturile de primprejur pn n Iliria24, dovad a succesului repurtat printre neamurile de aici. n timpul celei de-a doua cltorii misionare din 51-5425 debarc la
15 16
p. 12.
Petru Bona, Istorie i ortodoxie, p. 7. Petru Bona, Istoria Bisericii Ortodoxe Romne de la nceputuri pn la 1700, Calendar cretin ortodox 2004, Timioara, Editura Arhiepiscopiei Timioara,
17
[2003].
18 19
Ion Pachia Tatomirescu, op. cit., p. 69. Petru Bona, Istoria Bisericii..., p. 12. 20 Alexandru Niculescu, op. cit., p.193. 21 Eugen Drgoi, Istoria bisericeasc universal, Bucureti, Editura Historica, 2001, p. 42. 22 Ion Pachia Tatomirescu, op. cit., p. 70. 23 Petru Bona, Istoria Bisericii..., p. 12. 24 Biblia sau Sfnta Scriptur, Bucureti, Editura Institutului Biblic i de Misiune al Bisericii Ortodoxe Romne, 1993, p. 1290. 25 Ion Rmureanu, Istoria bisericeasc universal. Manual pentru seminariile teologice, Bucureti, Editura Institutului Biblic i de Misiune al Bisericii Ortodoxe Romne, 1992, p. 41.
39
Neapolis (Macedonia), ajungnd pn la Tesalonic, aspecte relatate pe larg n Fapte 15-1726. n cea de-a treia cltorie misionar, ntreprins ntre 5458, ajunge n anul 5727 n Macedonia, de unde pleac n Iliria, ntorcnduse de acolo la Ierusalim, ducnd cu el o colect bogat, semn c numrul cretinilor din Balcani era n cretere semnificativ, amnunte regsite n Fapte 18-2128. Legat sufletete de aceast regiune, Sfntul Pavel revine n iarna anilor 65-6629, pe care o petrece la Nicopole, n Epir, edere despre care aflm din Tit 3, 1230, dup care i va gsi sfritul martiric la Roma, fiind decapitat n 66. Aceast ultim revenire, nainte de trecerea sa la cele venice, demonstreaz c n aceast zon exista o populaie deosebit de numeroas i de receptiv la Cuvntul Mntuitorului. Sfntul Apostol Pavel s-a adresat populaiilor autohtone, cel puin bilingve prin excelen, i concetenilor si, care formau un auditoriu, dup toate indiciile, de limb latin, muli dintre nsoitorii si avnd nume romane31, spre exemplu macedoneanul Gaius din Fapte 19, 2932. Populaiile romanizate din Balcani nu au beneficiat doar de evanghelizarea direct celor doi apostoli sus-amintii. Sfntul Filip ar fi urmat acelai traseu cu al Sfntului Apostol Andrei33, iar Tit, ucenic al Sfntul Apostol Pavel, i-a desfurat lucrarea misionar n Dalmaia n anul 6634, tire transmis n II Timotei 4, 1035. Dar Cuvntul lui Dumnezeu s-a perpetuat de la om la om, de cele mai multe ori n tain36, de ctre cei ncretinai, cretinismul primelor veacuri avnd un pronunat caracter misionar37, acesta ptrunznd la geto-daco-romanii din nordul i sudul Dunrii i din celelalte provincii ale Imperiului roman38, sub hain latin39.
Biblia sau Sfnta Scriptur, p. 1255-1260. Ion Rmureanu, op. cit., p. 41. 28 Biblia sau Sfnta Scriptur, p. 1258-1265. 29 Tnase Bujduveanu, op. cit., p. 32. 30 Biblia sau Sfnta Scriptur, p. 1357. 31 Cicerone Poghirc, Romanizarea lingvistic i cultural n Balcani, n: Aromnii. Istorie. Limb. Destin, coordonator Neagu Djuvara, Bucureti, Editura Fundaiei Culturale Romne, 1996, p. 31. 32 Biblia sau Sfnta Scriptur, p. 1262. 33 Alexandru Niculescu, op. cit., p. 193. 34 Tnase Bujduveanu, op. cit., p. 32. 35 Biblia sau Sfnta Scriptur, p. 1354. 36 Alexandru Niculescu, op. cit., p. 193. 37 Tnase Bujduveanu, Aromnii din Kosovo. Istorie. Via religioas, Bucureti / Constana, Editura George Iustinian & Justin Tombozi / Editura Cartea aromn, 2002, p. 11. 38 Ion Rmureanu, op. cit., p. 109. 39 Istoria Romniei n date, p. 22.
26 27
40
La sporirea rndurilor adepilor credinei Mntuitorului au contribuit, prin suferinele i jertfele lor, numeroi mrturisitori i mucenici, dintre care unii suferit martiriul pe meleagurile balcanice. Prigoana contra cretinilor a fost declanat n timpul mpratului Nero (54-68) i a atins apogeul n timpul Diocleian (284-305), cele patru edicte semnate de el prevedeau: drmarea lcaurilor de cult, interzicerea adunrilor, arderea crilor sfinte, uciderea preoilor i a credincioilor ce nu aduceau sacrificii zeilor, printre cei care s-au jertfit au fost i reprezentani ai populaiei romanizate de origine traco-dac. n anul 304 preotul Montanus i soia sa, Maxima, din Singidunum (Belgrad), au fost prini la Sirmium (Mitrovia) i dui n faa lui Probus, guvernatorul Pannoniei Inferior, au afirmat c sunt cretini i, dup ce au fost torturai pentru c nu au renunat la credin, au fost necai n rul Sava, n care a fost aruncat i trupul episcopului Irineu, care la refuzul de a aduce sacrificii zeilor, a fost schingiuit, btut cu vergi i decapitat40, actul su martiric fiind primul model de limb latin cretin vorbit n provinciile dunrene ale Imperiului roman41. n acele vremuri, muli dintre cei persecutai n sudul Dunrii s-au refugiat, mai mult ca sigur, i pe plaiuri bnene, unde, n lipsa unei administraii romane, puteau s-i propovduiasc credina nestingherii i s celebreze cultul cretin n limba daco-roman. Persecutarea cretinilor se stinge, aproape complet, n anul 313 cnd Sfntul mprat Constantin cel Mare oficializeaz religia cretin42, prin renumitul edict de la Mediolanum43, dar cunoate o izbucnire de scurt durat i n timpul lui Licinius (319-324), de cnd se pare c dateaz (dac nu din vremea lui Diocleian) moatele descoperite n 1971 la Niculiel, ntr-o cript adpostit de ruinele unei bazilici, constituind cel mai vechi martyrion cunoscut pn azi, descoperire unic n Balcani44, sfinii Zotic, Atal, Camasie i Filip fiind serbai la 4 iunie45. n ultimul val al persecuiilor, n anul 362, este ars pe rug la Durostorum (Silistra) Sfntul Emilian, soldat n armata roman de la Dunre46, fiul prefectului Durostorului, deoarece a distrus cu ciocanul idolii unui templu pgn, martirul din timpul lui
Petru Bona, Istoria Bisericii...., p. 17. Ion Rmureanu, op. cit., p. 110. 42 Petru Bona, Episcopia Caransebeului, Caransebe, Muzeul Judeean de Etnografie i al Regimentului de Grani Caransebe, 1995, p. 11. 43 Lucius Caecilius Firmianus Lactantius, De mortibus persecutorum. Despre morile persecutorilor, traducere, studiu introductiv, note i comentarii de Claudiu T. Ariean, Timioara, Editura Amarcord, 2000, p. 222-229. 44 Petru Bona, Istoria Bisericii..., p. 20. 45 Calendar cretin ortodox 2004. 46 Ion Rmureanu, op. cit., p. 104-105.
40 41
41
Iulian Apostatul (631-633)47 fiind srbtorit la 18 iulie48. Viaa spiritual a strmoilor notri se aeaz pe un nou fga ncepnd cu 391, an n care cretinismul devine unica religie n Imperiul roman49, n timpul lui Teodosie cel Mare (379-395), pturile nalte ale societii mbrindu-l deseori din interese politice i spirit de imitaie a mpratului50. Numeroase inscripii descoperite n localiti din Dobrogea menioneaz preoi, negustori, soldai, funcionari etc., atestnd faptul c numrul credincioilor de la sudul Dunrii se majora, spturile arheologice efectuate aici au scos la lumin fundaiile a numeroase bazilici paleocretine la Tomis, Tropaeum Traiani (Adamclisi), Histria, Callatis (Mangalia), Dinogeia (Garvn)51. Viaa spiritual nfloritoare determin nfiinarea unor episcopate sud-dunrene care au reprezentat focare de iradiere a acestei religii la nordul Dunrii52, organizarea ierarhic i canonic a Bisericii din secolele al III-lea i al IV-lea gsind actualele populaiile romnofone din Peninsula Balcanic cretinate nainte de delimitrile etnice i statale ulterioare53. n prima jumtate a secolului al IV-lea, exista o organizaie solid a bisericii cretine, cu episcopate numeroase, care desfurau o pronunat activitate misionar, ntreinnd relaii cu populaia din stnga Dunrii54. n provinciile de la sudul Dunrii erau peste patruzeci de scaune episcopale, dousprezece fiind situate pe malul drept: Singidunum (Belgrad), Margum (Dobrovia), Viminacium (Costola), Aquae (Negotin), Bonomia (Vidin), Ratiana (Arcer), Castra martis (localitate neidentificat55), Oescus (Gigen), Novae (itov), Sexanta Prista (Russe), Appiaria (Riahovo), Durostorum (Silistra), n Iugoslavia i Bulgaria de azi56. Activitatea religioas n continu dezvoltare din aceast zon a Imperiului roman a fcut ca la sinodul de la Sardica (Sofia) s participe reprezentani ai unor episcopii situate n provinciile Moesia Inferior, Scyhtia, Thracia, Macedonia, Dalmaia, Pannonia Superior, Noricum57. Edictul de toleran d o nou dimensiune religiei revelate. Se nfiineaz episcopii n aproape toate oraele Macedoniei, la Tesalonic aflndu-se cea
Ibidem, p. 130. Calendar cretin ortodox 2004. 49 Tnase Bujduveanu, Romanitatea balcanic i civilizaia aromnilor, p. 41. 50 Ion Rmureanu, op. cit., p. 223. 51 Petru Bona, Istoria Bisericii..., p. 26-28. 52 Petru Bona, Episcopia Caransebeului, p. 11. 53 Alexandru Niculescu, op. cit., p. 196. 54 Petru Bona, Episcopia Caransebeului, p. 10. 55 Ibidem, p. 12. 56 Ion Rmureanu, op. cit., p. 111. 57 Petru Bona, Episcopia Caransebeului, p. 12.
47 48
42
mai important, cele din nord-vestul regiunii rmnnd sub autoritatea Romei. Dup conciliul din 381, n urma cruia Constantinopolului i este acordat un primat onorific, supunndu-i episcopatele din Tracia, Pont i Asia Minor, Papa Siricius (384-393), simindu-i autoritatea ameninat, acord titlul de vicar papal episcopului de Thesalonic58. n Dardania (Kosovo) scaune episcopale mai nsemnate se nfiineaz n oraele Skoplje i Ulpiana, regiunea situndu-se sub jurisdicia Eparhiei Thesalonicului, comunitile i episcopiile din Dardania fiind latine, dovad constituind-o numele ierarhilor i unele inscripii funerare59. Teritoriul locuit de geto-daco-romani a beneficiat de figuri ilustre, de scriitori i savani de prestigiu, contemporani cu marii Prini i Sfini ai Bisericii ca Ioan Gur de Aur, Fericitul Ieronim, Grigore de Nazians etc., printre acetia s-a numrndu-se Sfntul Niceta de Remesiana (367-414) care i-a desfurat activitatea misionar n Dacia Mediterraneea i Dacia Rispensis60. Avnd scaunul episcopal n oraul ntemeiat de Traian, la 30 de km de Ni, Sfntul Niceta era daco-roman din Dacia Mediterraneea, cunoscnd i limba greac, despre care Sfntul Paulin de Nola, vizitat de dou ori la reedina sa (398 i 402), amintete n poemele al XVII-lea i al XXVII-lea, menionnd c scria ntr-o latin simpl i clar. Episcopul este pomenit ultima dat ntr-o scrisoare n 414. Opera care l-a consacrat, Crticele de nvtur, catehism menit celor ce vor primi Sfnta Tain a Botezului, are un profund caracter misionar, alturndu-se celorlalte, nu mai puin importante: Despre diferitele numiri ale Domnului nostru Iisus Hristos, Despre folosul cntrii de psalmi, Pe Tine, Dumnezeule, Te ludm61. Sfntul Bretanion, episcop al Tomisului, s-a dovedit un aprtor nsemnat al dogmei sinodului de la Niceea din 325, refuznd n 369 propunerea mpratului Valens, susintor al arienilor, de a trece de partea ereticilor, prefernd s plece cu enoriaii si la alt biseric, chiar cu preul exilului, care s-a sfrit la scurt vreme. Apreciat de Sfntul Vasile cel Mare, primete dou scrisori n care este ludat pentru tria dovedit n aprarea credinei i pentru trimiterea moatelor Sfntului Sava n Capadocia natal, dar epistolele de rspuns nu au ajuns pn la noi; se stinge din via n 38162.
58 59 60 61 62
Cicerone Poghirc, op. cit., p. 31. Tnase Bujduveanu, Aromnii din Kosovo. Istorie. Via religioas, p. 12-13. Ion Rmureanu, op. cit., p. 112. Petru Bona, Istoria Bisericii..., p. 21. Ibidem, p. 18-19.
43
Sfntul Teotim, episcop de Tomis, c.390-407, teolog de marc, a fost un apropiat al Sfntului Ioan Gur de Aur, aprndu-l. Despre el Teotim Sozomen spunea c era de neam scit i era crescut n dragoste de nelepciune, ducnd o via modest i cumptat. Hunii, printre care a desfurat activitate misionar, l-au numit zeul romanilor. Teotim ia parte la sinodul de la Constantinopol pentru condamnarea operei lui Origen (235) din anul 400, fiind sigurul citat dintre episcopii opozani, adept al valorificrii operei origeniste, mpotrivindu-se condamnrii celui care avusese un sfrit martiric. Se pare c a publicat scurte opere dialogate i o omilie la Evanghelia dup Matei, rmnndu-ne de la el gnduri despre linitea sufleteasc a omului ca modalitate de atingere a desvririi63. Ziua de 17 ianuarie 395, marcheaz un nou moment determinant n evoluia Bisericii. Dup moartea lui Teodosiu I Imperiul roman este scindat de cei doi fii ai si: Flavius Honorius, mprat (395-423) al provinciilor din Occident cu reedina la Ravenna, i Flavius Arcadius, (395-408), al celor din Orient, avnd capitala la Constantinopol; Dobrogea i provinciile suddunrene sunt integrate Imperiului roman de Rsrit64, cretinismul romnesc urmnd destinul Imperiului roman, ncepnd odat cu marile sale cuceriri, dar rmnnd fidel Orientului romano-grec, odat cu grecizarea Imperiul bizantin, credina noastr devenind oriental, greco-bizantin65. Cu toate c majoritatea cuvintelor care se refer la noiunile fundamentale ale religiei din limba romn sunt de origine latin66, Bizanul greco-latin originar rmne cheia i centrul imperial-religios al cretinismului balcanic67. n acest context, episcopiile din sudul Dunrii au constituit centre de rspndire ale cretinismului n Imperiul roman de Rsrit, unde a existat o puternic micare cultural cretin de limb latin, ilustrat prin scriitori importani68, care s-au racordat la marele circuit al valorilor teologice ale timpului, un bun prilej de manifestare a dou personaliti profunde, care au atins universalitatea, originari din Scythia Minor: Sfntul Ioan Casian (c. 360-436) i Dionisie Exiguul, adic cel Mic sau Smeritul (c.460545)69. Acetia au devenit, pentru o vreme, elemente de conexiune pentru fraii ntru credin acum separai, emisari ai spiritualitii noastre peste
Ibidem, p. 20-21. Istoria Romniei n date, p. 24. 65 Alexandru Niculescu, op. cit., p. 191-192. 66 Istoria Romniei n date, p. 22-23. 67 Alexandru Niculescu, op. cit., p. 197. 68 Viorica Pamfil, Despre terminologia cretin de origine latin n limba romn, n: Studi rumeni e romanzi. Omaggio a Florica Dimitrescu e Alexandru Niculescu. Vol. I. Linguistica, etnografia, storia rumena, Padova, Unipress, 1995, p. 199. 69 Ion Rmureanu, op. cit., p. 111.
63 64
44
graniele daco-romane, lsndu-ne motenire i o nsemnat literatur. Clugrul Ioan Casian era originar din Casian, localitate din n pdurile Seremetului, purta numele locului su natal. n jurul anului 380, nsoit de clugrul Gherman i de o sor a sa, ncepe cltoriile n Rsrit, stnd perioade mai mari de timp n Palestina, Egipt i Constantinopol, unde Sfntul Ioan Gur de Aur l hirotonete diacon. Dup exilarea Sfntul Ioan Gur de Aur n 404, Ioan Casian accept misiunea de a prezenta episcopului Romei, situaia patriarhului. Aici a fost hirotonit preot i pleac n Galia, unde a rmas pn la stingerea sa din via (434), contribuind la rspndirea monahismului rsritean70, nfiinnd lng Massalia (Marseille) o mnstire de clugri i una de clugrie71. n lucrarea Despre aezmintele mnstireti cu via de obte i despre remediile celor opt pcate principale, Ioan Casian i exprim admiraia pentru Sfntul Vasile cel Mare, prezentnd organizarea mnstirilor din Palestina i Egipt, mbrcmintea, rugciunile, lectura psalmilor de ctre monahi, analiznd i cele opt pcate principale (duhul lcomiei, pntecului, al desfrului, al iubirii de argint, al mniei, al trndviei, al ntristrii, al mririi dearte i al mndriei), oferind sfaturi bazate pe Sfnta Scriptur. n Conlaiuni sau convorbiri cu Prinii, opera cea mai important, autorul expune 24 de convorbiri avute cu pustnicii din Egipt. Afirmndu-se ca aprtor al credinei, Ioan Casian combate cu argumente din Sfnta Tradiie i Sfnta Scriptur nestorianismul n Despre ntruparea Domnului, contra lui Nestorie. Biserica din Rsrit l prznuiete pe Ioan Casian la 29 februarie n anii biseci i la 28 februarie n ceilali ani72. Dionisie Exiguul primete de tnr primele nvturi ntr-o mnstire din Scythia Minor, studiind apoi la Constantinopol. Instruit n greac i latin, cunosctor al taine ale teologiei ecumenice, pleac la Roma, stabilindu-se la mnstirea Sfnta Anastasia, populat de egipteni, retrgndu-se, spre sfritul vieii, la mnstirea Vivarium din Calabria. A efectuat mai multe traduceri: Epistola sinodal a Sfntului Chiril al Alexandriei, Epistola lui Proclu ctre armeni, Despre crearea omului a Sfntului Grigore al Nyssei, Istoria aflrii capului Sfntului Ioan Boteztorul i Viaa Sfntului Pahomie. Dionisie a scris despre dogma Sfintei Treimi n Florilegiul, culegere de texte dogmatice a opt teologi din Rsrit i Apus, iar n Carte despre Pati, a redat calculele necesare stabilirii serbrii Patilor, completnd tabela pascal a Sfntului Chiril cel Mare pentru perioada ntre 532-626, propunnd ca anii s fie numrai de la ntruparea Mntuitorului,
70 71 72
Petru Bona, Istoria Bisericii...,, p. 23. Ion Rmureanu, op. cit., p. 227-228. Petru Bona, Istoria Bisericii...,, p. 23-24.
45
dovedind prin ntreaga oper c a tiut s rmn la smerenia savantului cretin care a unit cunoaterea cu nelepciunea73. Linitea credincioilor din Balcani este tulburat, ncepnd din secolul al II-lea, de migraii, Biserica trebuind s fac eforturi sporite pentru cretinarea populaiilor venite din nordul i estul Europei i din Asia Central, n cutare de aezri pe teritoriul Imperiului roman. n cretinarea goilor s-a afirmat episcopul Wulfila (383) care a predicat fr ntrerupere 40 de ani printre goii de la nordul i sudul Dunrii i printre geto-dacoromani, ntre 341-383, la nceput credina niceean, apoi arianismul. Primii apte ani a predicat n nordul Dunrii, dar din cauza persecuiei cretinilor de ctre goii pgni, s-a retras cu goii cretini n sudul Dunrii, pe teritoriul Imperiului roman, numit Romania, stabilindu-se la Nicopolis al Istrum (Nicup)74. De teama hunilor, vizigoii, care l-au persecutat pe traductorului bibliei n limba goilor Wulfila, se aeaz la 384, n sudul Dunrii75 cu condiia s mbrieze arianismul, trecnd n Iliric, de unde n 402 nvlesc n Italia, ducnd mai apoi cu ei erezia pn n Spania76. Organizarea bisericeasc din Imperiul bizantin trece ntr-o alt faz pe timpul mpratului Justinian (527-565) care, la 535, n localitatea natal, azi Taricin-Grand77, Tauresium (la 40 de km de Ni), nfiineaz dioceza Justiniana Prima. Prin Novella a XI-a din 14 aprilie este hotrt reorganizarea administrativ i bisericeasc a prefecturii Illyricului, dup ce Noricul i Panonia au fost cucerite de barbari. Astfel, a fost mutat reedina prefecturii Illyricului de la Tesalonic la Justiniana Prima, arhiepiscopul de Tesalonic primind jurisdicia i asupra episcopilor din Illyricum, devenind arhiepiscop al ntregii prefecturi i vicar al papei n provincie, trebuind s aleag i s numeasc episcopul de Aquqe. Autoritatea se ntindea asupra provinciilor: Dardania, Dacia Meditteraneea, Dacia Ripensis, Moesia Prima, Macedonia Secunda, Pannonia Secunda i din nordul Dunrii Pentru a evita imixtiunea papei n Illyricum, arhiepiscopul Justinianei Prima era judecat de patriarhul de Constantinopol n caz c ar fi devenit eretic sau schismatic. Cererea lui Justinian, de a se acorda arhiepiscopiei titlul de lociitoare a Patriarhiei romane, a fost refuzat de Papa Agapet I (535536), dezideratul fiind realizat n 545. Primii arhiepiscopi cunoscui au fost Catelian, Benenatus i Ioan78. n noua arhiepiscopie predomina populaia romanic, explicaie a faptului c din cele 168 novelle cunoscute, aceasta
73 74 75 76 77 78
Ibidem, p. 24-25. Ion Rmureanu, op. cit., p. 111-115. Istoria Romniei n date, p. 23. Ion Rmureanu, op. cit., p. 115. Ibidem, p. 113. Petru Bona, Istoria Bisericii...,, p. 30-31.
46
este singura care a rmas redactat n latin, celelalte fiind n greac79. Justiniana Prima i reduce activitate n urma nvlirii slavilor, la nceputul secolului al VII-lea, i spre sfritul acestuia, cnd bulgarii cuceresc regiunea Dunrii de Jos. n aceast situaie, eparhiile fostei mitropolii sunt din nou transferate Vicariatului Thesalonicului80, iar anul 731 va fi desfiinat oficial, episcopiile sufragane trecnd sub jurisdicia Patriarhiei de Constantinopol81. Ca urmare, n Balcani, care au fost o regiune ndelungat bilingv, slujba se inea n latin sau n greac i adesea n ambele limbi n acelai ora, cum se ntmpla i la Tesalonic, fr a se cunoate cu exactitate soarta bisericilor de limb latin dup elenizarea Imperiului roman de Rsrit, nceput n 61282, tirile legate de populaia romanizat disprnd vreme de cteva veacuri. n secolul al VII-lea slavii, aflai n stadiu de trecere la societatea feudal, ptruni n numr mare n regiunile sud-dunrene, asimileaz i slavizeaz populaii nou-venite i chiar pe cele mai vechi, influennd organizarea politic, limba, obiceiurile, viaa social i cultural a autohtonilor83, i urmai de bulgari, ntre 679-68084, reuesc s disloce populaia romanic unitar de pe cele dou maluri ale Dunrii, ale cror relaii se vor pstra nc mult vreme85, din acestea desprinzndu-se n grupa de nord, dacoromnii i, ulterior din acetia, istroromnii, iar n cea de sud aromnii, urmai de meglenoromni. Dintre romnii sud-dunreni populaia aromn a rezistat cel mai bine asimilrii totale, fiind mai numeroas86, n dialectul acesteia dezvoltndu-se o modest literatur cult, celelalte idiomuri primind n timp un statul familial, fiind supuse presiunilor limbilor din jur87. Consecin a noilor relaii dezvoltate cu populaia cretin romanizat, noii venii ncep s mbrieze religia acestora88. Tot n acest secol, Imperiul bizantin se va confrunta cu erezia pavlicienilor, doctrin de gnosticism amestecat cu maniheism, aprut n 657, n timpul mpratului Constans al II-lea (641-668)89. Aceast erezie va sta la baza bogumilismului, care a aprut n
Petru Bona, Episcopia Caransebeului, p. 13. Tnase Bujduveanu, op. cit., p. 14. 81 Petru Bona, Episcopia Caransebeului, p. 13. 82 Cicerone Poghirc, op. cit., p. 31. 83 Istoria Romniei n date, p. 26. 84 Tnase Bujduveanu, op. cit., p. 14. 85 Nicolae-erban Tanaoca, George Murnu istoric al romnilor de peste Dunre, n: George Murnu, Studii istorice privitoare la trecutul romnilor de peste Dunre, p.9. 86 Tnase Bujduveanu, op. cit., p. 14. 87 Istoria Romniei n date, p. 27. 88 Tnase Bujduveanu, op. cit., p. 14. 89 Ion Rmureanu, op. cit., p. 274.
79 80
47
Bulgaria n vremea arului Petru I (927-967), fiind promovat de Teofil, n greac iubitor de Dumnezeu sau prieten al lui Dumnezeu, tradus n slav prin Bogumil, de unde i-a atras denumirea; rtcirea nu a avut urmri n biserica ortodox90, dei Bisericile Bulgariei i Serbiei au fost tulburate de acesta ntre secolele al XII-lea i al XIV-lea91. Srbii, venii din regiunile bazinului Elbei i Oderului, situate n nordul Boemiei, la chemarea mpratului Bizanului Heraclie (610-641), se stabilesc la sud de croai, n centrul Peninsulei Balcanice, cu scopul de a apra graniele imperiului de incursiunile avarilor. Cretinismul ptrunde sporadic la acetia, dup 630 nfiinndu-se mici comuniti prin mijlocirea unor misionari, preoi i episcopi, trimii de Papa Honoriu I (625-630) la cererea lui Heraclie. Perindarea frailor Chiril i Metodiu (trecui la cele venice n 869, respectiv 88592) prin Serbia de nord-est, n drum spre Moravia, n 863, a nlesnit srbilor cunoaterea cretinismului, convertirea lor masiv producndu-se n cea de-a doua jumtate a secolului al XIlea, cnd, n urma cererilor lor, Patriarhul Ignatie I (847-858; 868-877) le trimite misionari, preoi i episcopi greci, care ntre 867-886 au botezat i au rspndit Cuvntul Mntuitorului n toat Serbia, recunoscndu-se cu aceast ocazie i suzeranitatea Bizanului. Dup aceast perioad, credina a fost ntrit i prin ucenicii Sfntul Chiril i Metodiu care, alungai din Moravia Mare, au venit n prile de sud ale Bulgarei, aproape de grania Serbiei, stabilindu-se la Ohrida, rspndind alfabetul glagolitic i chirilic, introducnd Liturghia Slav, care se svrete i n zilele noastre93. Bulgarii a trecut Dunrea pe la 670-680, i s-au aezat pe teritoriul Imperiului bizantin, n regiunea Varna, cu reedina la Plisca, astzi satul Aboba, puterea statului nfiinat de ei crescnd mult. n contact cu populaia trac romanizat i cu slavii la care ptrundea cretinismul, ncep s renune la pgnism. Fraii Chiril i Metodiu, n drum spre Moravia, trecnd, prin oraele Filipole i Sofia, nlesnesc i bulgarilor cunoaterea cretinismului, cretinarea oficial a acestora fcndu-se n 864, n timpul arului BorisMihail (852-889), care a primit botezul, avnd na pe mpratul Bizanului Mihail al III-lea (842-867), de la care i-a luat numele de Mihail. Opoziia boierilor pgni a fost nfrnt, atunci cnd convingerea nu a dat roade, cu fora, 52 de familii fiind ucise. Cu toate acestea, introducerea cretinismului a avut urmri benefice, nlturnd deosebirile etnice dintre protobulgari,
Ibidem, p. 287-289. Ibidem, p. 274-275. 92 Marin Buc, Richard Srbu, Slava veche i slavona romneasc. Caiet de seminar, ediia a III-a, Timioara, Tipografia Universitii din Timioara, 1992, p. 6. 93 Ion Rmureanu, op. cit., p. 203.
90 91
48
slavi i populaia trac romanizat, introducnd Bulgaria n rndul statelor cretine din Europa. n 866, discipolii Sfinilor Chiril i Metodiu se stabilesc n dou centre: Preslavul Mare (Preiaslave), capitala aratului bulgar, i Ohrida94, n Bulgaria generalizndu-se alfabetul chirilic, religia cretin, transmis n forme latine n snul populaiei romanizate, organizndu-se dup modelul bisericii autohtone bulgare, adoptnd ca limb de cult slava veche bisericeasc95. Noul ar dorea s ofere independen Bisericii Bulgare, dar de team s nu ajung sub dominaia politic a Bizanului, ntre 866869 se orienteaz spre Roma papal. n 866 el adreseaz papei Nicolae I (858-867) 106 ntrebri referitoare la credin, rugndu-l s-i trimit un numr de episcopi i preoi, dar nu a fost satisfcut de purtarea clericilor latini i nici de rspunsul papei la ntrebrile sale. Amestecul papalitii a creat un grav conflict cu Bizanul, care socotea Bulgaria n sfera sa de influen. n 867 patriarhul Fotie (852-867; 877-886) transmite Enciclica ctre scaunele arhiereti din Rsrit, n care condamn imixtiunea latinilor, acuzndu-i c au nimicit munca preoilor greci. n ncercarea de a lmuri lucrurile, se desfoar un sinod la Constantinopol, ntre 869-870, socotit al VIII-lea ecumenic, la care particip i delegaii Papei Adrian al II-lea (867-872). Delegaia bulgar, ajuns la trei zile dup ncheierea sinodului, n 27 februarie 870, a declarat, n prezena celor trei patriarhi rsriteni i a delegailor papei, c Biserica Bulgar aparine jurisdiciei Patriarhiei de Constantinopol. Bisericii Bulgare i-a fost dat o oarecare autonomie, rmnnd n sfera bizantin96, trimindu-se un arhiepiscop i zece episcopi, gestul mrind tensiunea dintre Roma i Constantinopol97. Statul bulgar ajunge la maxima nflorire sub arului Simeon (893-897) care s-a adresat papei Formosus (891-896) s-i acorde titlul de mprat, pe care i-l refuzau bizantinii, iar pe arhiepiscopul Bulgariei s-l ridice n treapta de patriarh, dar ncercarea sa a rmas fr reuit. Sub Petru (927-969), cstorit cu principesa bizantin Maria Lekapena, nepoata mpratului Roman Lekapenos (919-944), sunt recunoscute de ctre Bizan titlul de ar i patriarhia de Durostor (Silistra), fr acordul a patriarhiei ecumenice98. n zona balcanic sfera de influen este din nou modificat. n 971 mpratul Ioan Tziniskes (969-976) ncadreaz Imperiului bizantin Bulgaria
94 95 96 97 98
Ibidem, p. 204-206. Istoria Romniei n date, p. 27. Ion Rmureanu, op. cit., p. 205-206. Eugen Drgoi, op. cit., p. 221. Ion Rmureanu, op. cit., p. 205-206.
49
Rsritean99, partea vestic continund s existe, cu capitala la Ohrida100, din 984, centrul religios al Bulgariei mutndu-se aici. Bulgaria Apusean a fost cucerit, ntre 1014-1018, de mpratul Vasile al II-lea Bulgarochtonul (= omortorul de bulgari, 976-1025), Ohrida fiind transformat din patriarhie n arhiepiscopie greco-bulgar sub jurisdicia patriarhului de Constantinopol n 1019101. Macedonia, implicit Kosovo, Prizren102. regiuni din sudul Serbiei103, au intrat sub autoritatea sa. Dup desfiinarea statului bulgar, muli clerici i clugri, fie romni, fie slavo-bulgari, s-au refugiat la nordul Dunrii, aducnd cu ei Liturghia slav i alfabetul chirilic folosit i de romni pn la 1860, fiind nlocuit sub domnitorul Alexandru Ioan Cuza cu alfabetul latin, care corespunde mai bine fonetismului limbii romne, limb neolatin104. Spre sfritul primului mileniu al erei cretine reapar informaii despre populaiile romanice din Peninsula Balcanic, poporul nostru fcndui apariia n istorie. Romnii de pe ambele pri ale Dunrii, pstrnd contiina unitii i a descendenei lor, au conservat-o n numele etnic pe care l-au adoptat latinescul romani romani, care, dialectal, a devenit n dacoromn romni (rumni), n aromn ar(u)mni i n istroromn rumni, rumeri. Singurii care l-au pierdut sunt meglenoromnii, care au adoptat, cum au fcut i unii istroromni, i unii aromni aflai pe cale evident de deznaionalizare, denumirea dat de popoarele n mijlocul crora triesc105. Strinii neromanici au sesizat acest fenomen, exprimndu-l la nivel popular prin numele dat de ei numai romnilor. Germanicul Walh, desemnnd iniial toi romanicii, a fost mprumutat i adaptat de slavi, bulgari, greci, unguri, turci, crend un etnonim exclusiv romnilor, redat n romnete prin vlahi sau valahi, individualiznd neamul romnesc ntre popoarele romanice (ungurii i numesc pe romni olhok, iar pe italieni olaszok106), acest fapt marcnd sfritul etnogenezei poporului romn, informaiile legate de el devenind tot mai frecvente107. n Povestirea istoric a Mnstirii Contamonitu (c. 850), text descoperit n anul 1877 la mnstirea Iviru, este consemnat faptul c, n timpul mpratului iconoclast Vasile (726-780), profitnd de nelinitea care domina imperiul, neamuri de ambele maluri ale Dunrii aa numiii
Ibidem, p. 206. Tnase Bujduveanu, op. cit., p. 14. 101 Ion Rmureanu, op. cit., p. 206-207. 102 Tnase Bujduveanu, op. cit., p. 15-16. 103 Ion Rmureanu, op. cit., p. 203. 104 Ibidem, p. 206-207. 105 Cicerone Poghirc, op. cit., p. 15. 106 Nicolae-erban Tanaoca, op. cit., p. 89. 107 Istoria Romniei n date, p. 31.
99 100
50
rinchini i mai cu seam vlahorinchinii i sagudaii, au ocupat Bulgaria i Macedonia, ajungnd pn la Athos pentru c nu au ntlnit nici o mpotrivire. La Sfntul Munte se aeaz treizeci de familii de vlahorinchini. Aici, nsuindu-i educaia religioas, sunt botezai i devin cretini (dup canoanele greceti, n.n.). Din document se nelege c rinchinii fceau parte dintr-o micare religioas de la Dunrea de Jos, cultivau o nalt ascez, de la vlahorincini rmnnd misterioasele temple de la Basarabi-Murfatlar (jud. Constana), unde apar i motive precretine, de pild crucea ansat, din care pornete o imagine enigmatic108, pe dou din cele ase mici biserici rupestre, cel mai vechi ansamblu monastic din Romnia, sunt nsemnai pe perei anii 982 i 992109. Prima menionare oficial o face, n anul 980, mpratului Bizanului Vasile al II-lea, cel care i va elimina definitiv pe bulgari, cnd acord strategului Niculi (Nikolitzas) conducerea militar a vlahilor din Thema Helladikon din Thessalia, unde n secolul urmtor va fi menionat Vlahia Mare110; urmare a nvlirii ungurilor n nordul Daciei n Pusta Panonica n 997, elementului romnesc din sud s-a deplasat n Macedonia, zona transformndu-se ntr-un adevrat centru al romnismului111. Odat cu rspndirea aromnilor n Peninsula Balcanic, bizantinii au realizat c, din punct de vedere al credinei, existau diferenieri pe baza crora i nvinuiau c erau necredincioi lui Dumnezeu. Desigur c ei practicau o religie popular, cu superstiii generate de urme de pgnism, dar la acea vreme chiar Peloponesul adpostea populaii necretinate. Astfel, Vasile al II-lea, pentru a corija cultura religioas a vlahilor i pentru a-i putea stpni din punct de vedere spiritual i social, va nfiinat o episcopie special pentru acetia112. ntr-un hrisov din 1020 n favoarea arhiepiscopului din Akris (Ohrida) vorbete despre vlahii de prin toat Bulgaria, de la acest nscris cuvntul vlah devenind n greac etnonimul populaiei romanizate din nordul Greciei, din sudul Albaniei, din Macedonia slav i din Bulgaria, fiind aplicat i valahilor din nordul Dunrii odat cu extinderea intereselor grecilor, confirmnd astfel c romnii nord- i sud-dunreni au aceeai origine roman113. n acest mod, arhiepiscopul de Ohrida primea impozitul canonic de la toi vlahii din teritoriile anexate Imperiului bizantin, inclusiv
Tnase Bujduveanu, Aromnii i Muntele Athos, Bucureti / Constana, Editura George Iustinian & Justin Tombozi / Editura Cartea aromn, 2002., p. 17-18. 109 Istoria Romniei n date, p. 31. 110 Ibidem, p. 31. 111 Tnase Bujduveanu, Romanitatea balcanic i civilizaia aromnilor, p. 48. 112 Petre . Nsturel, Vlahii din spaiul bizantin i bulgresc pn la cucerirea otoman, n: Aromnii. Istorie. Limb. Destin, p. 75. 113 Cicerone Poghirc, op. cit., p. 13.
108
51
de la cei din Kosovo, i, pentru c o crmuire duhovniceasc direct a Arhiepiscopiei de Ohrida era necanonic114, se creeaz Episcopia Vlahilor, ultima dintre cele douzeci i patru menionate n hrisov, neavnd un teritoriu al autoritii delimitat115. Tot de Ohrida ineau i vlahii din celelalte eparhii ale rilor curat bizantine, recucerite anterior de Bizan, cei din prile muntoase ale Traciei i o parte a celor din Tesalia116. Aceast arhiepiscopie se va menine pn la 11 ianuarie 1767, cnd patriarhul ecumenic Samuil Hangeris o va trece sub jurisdicia Patriarhiei Ecumenice, la fel ca pe Patriarhia Srb de la Ipek n 1766, pentru a nu mai face concuren n Balcani Patriarhiei Ecumenice117. Evoluia spiritual a popoarelor din Balcani, a vlahilor n special, este determinat fundamental la 16 iulie 1054 de separarea bisericii din Roma de cea din Constantinopol, eveniment cunoscut sub denumirea de Marea Schism. Patriarhul Mihail I Kerularios (1043-1058) i papa Leon al IXlea (1049-1054) se excomunic reciproc, romnii rmnnd sub autoritatea canonic a patriarhului de Constantinopol118. Dup aceast dat, croai, bulgari, srbi i albanezi ncep s afirme principiul naional, n opoziie cu vechea idee de oikoumene cretin, n Orientul devenit acum ortodox119. Tot din acest secol provin informaii care vin s confirme originea strmoilor notri. n 1066, crturarul bizantin Kekaumenos, n Sfaturi i povestiri (Strategikon), relatnd c vlahii din Thesalia, din zona rului Plenes, cuprins ntre Phansala i Larissa, urmai ai dacilor, s-au rsculat din cauza obligaiilor fiscale impuse de mpratul Constantin al X-lea Ducas (1059-1067), stabilete primul un raport ntre daci, cucerirea roman i vlahi120, iar la 1094, persanul Gardizi, menioneaz c locuitorii de la Dunre pn spre muni sunt 17 Ramun, romanici, cretini i mai numeroi dect maghiarii121. Din acest veac ncep s apar tiri distincte despre celelalte grupuri de romni sud-dunreni, care ncep s se individualizeze de marea mas a vlahilor din care au rezultat actualii aromni. n urma btliei de la Lebunion, din 29 aprilie 1091, Alexis Comnen, cnd i nfrnge pe pecenegi, selecteaz scii viguroi pe care i aeaz
Tnase Bujduveanu, Aromnii din Kosovo. Istorie. Via religioas, p. 16-17. Ion Rmureanu, op. cit., p. 271. 116 George Murnu, Istoria romnilor din Pind. Valahia Mare (9801259). Studiu istoric dup izvoare bizantine, Bucureti, Tiparul institutului Minerva, 1913. p. 51-52. 117 Ion Rmureanu, op. cit., p. 419. 118 Istoria Romniei n date, p. 31. 119 Matei Cazacu, Vlahii din Balcanii Occidentali (Serbia, Croaia, Albania etc.). Pax Ottomanica. (Secolele XVXVII), n: Aromnii. Istorie. Limb. Destin, p. 83. 120 Istoria Romniei n date, p. 32. 121 Petru Bona, Episcopia Caransebeului, p. 14.
114 115
52
mpreun cu familiile lor n Aria Moglenei (Almopia, azi Ardea). Rndurile acestora sunt ntrite n 1122 cnd Ioan al II-lea Comnen nvinge o ceat de scii venii din nordul Dunrii, invadnd Tracia, colonizndu-i tot n prile occidentale ale imperiului. Aceti vlahi, cu o fizionomie care i deosebete de aromni, dar purtnd nume ca Radu, Stan sau porecla Pedukelos / Pducel, care certific statutul lor de romni, naintaii meglenoromnilor de astzi, depindeau de mnstirea Lavra de la Athos122. Prima atestare a morlacilor, sau mavrovlahilor, se produce ntre 1160-1170, fiind coninut n Cronica preotului din Diocleea (episcopat n Muntenegru) unde este menionat ramura vestic a vlahilor care populau Serbia Apusean, Sirmium, Croaia i Dalmaia, ascendenii istroromnilor fiind surprini n cadrul procesului de asimilare de ctre slavii nconjurtori123. Populaia vlah apare i n primul act al arului tefan Nemania, pe la 1198-1199, dup ce Kosovo devine parte a statului srb124, n 1220 regele tefan I Primul ncoronat hotrnd ca vlahii din regatul su fie supui autoritii arhiepiscopului de ica125. Acetia, ntre care se aflau i adepi ai unor secte religioase, vor avea preoii lor, unii cu nume romnesc (Pitikovi), n 1335 ntlnindu-se i un episcop al vlahilor cu reedina la Prilep sau ntr-un ora apropiat126. Tot sub Alexis Comnen, n episcopia Vlahilor, supus scaunului Ohridei, se ivete un episcop Vreanotes sau al Vlahilor, care avea scaunul, posibil, la Vranje (fosta Iugoslavie)127, fapt confirmat de un manuscris din biblioteca Sfntului Clement din Achris din secolul al XI-lea, care poart semntura lui Ioannes, preot al preasfntului episcopat al Vlahilor. Aceast episcopie este menionat i ntr-o epistol a Papei Inocentiu al III-lea, din 21 dec. 1210128. Faptul c existau prelai eleni, care cunoteau limba valahilor, este demonstrat i nainte de 1195 de ctre un preot prin blestemul aruncat asupra lui Asan I care, nevrnd s-i dea drumul, hotrse s-l osndeasc la moarte mpreun cu grupul de prizonieri greci din care fcea parte129. Mijloc diplomatic, afirmarea romanitii romnilor nsoete ncercarea de transformare a unei vlahii balcanice, sub dinastia Asnetilor, ntr-un
122 123 124 125 126 127 128 129
Petre . Nsturel, op. cit., p. 59-60. Istoria Romniei n date, p. 33. Tnase Bujduveanu, op. cit., p. 18. Matei Cazacu, op. cit., p. 84. Sextil Pucariu, op. cit., p. 89. Petre . Nsturel, op. cit., p. 75. Cicerone Poghirc, op. cit., p. 15. Petre . Nsturel, op. cit., p. 75.
53
stat medieval, integrat n ordinea politic a lumii europene130. n 1185, fraii valahi Petru i Asan se revoltat n timpul mpratului Isac II Anghelos (1185-1195) din cauza impozitelor, nfiinnd Imperiul vlaho-bulgar ntre Dunre i Munii Balcani cu capitala la Trnovo, pe rul Iantra, pe versantul de nord al Munilor Balcani. Fratele lor mai mic, Ioni (Joannicius) supranumit Kaloian, n greac cel Frumos sau cel Bun (1197-1207)131, datorit faptului c cruciaii i-au mprit fostul Imperiu Roman de Rsrit (Romania) n 1204132, nu a putut obine de la Constantinopol, ocupat de latini, titlul de ar i independena Bisericii Vlaho-Bulgare. Astfel, pentru mplinirea dorinelor, poart o coresponden ntre 1199-1204 cu Papa Inoceniu al III-lea (1198-1216), n urma creia, la 7 noiembrie 1204, cardinalul Leo, sfinete la Trnovo pe arhiepiscopul Vasile ca primat al Bisericii Vlaho-Bulgare, titlu similar n Apus celui de patriarh (Primat et Arhiepiscopus latinus Bulgariae et Vlahiae), iar la 8 noiembrie, i aeaz pe cap coroana regal trimis de pap, acordndu-i lui Ioni titlul de rege (Rex Bulgarorum et Blachorum), nu cel de mprat133, acesta dispunnd totui ca religia de stat s fie catolic, toate bisericile imperiului trebuind s asculte de Roma134. Un aspect deosebit al corespondenei cu Roma, l-a constituit faptul c papa amintete originea Asnetilor i a poporului lor, artnd c se trag din snge roman135. Unirea cu Roma a durat pn n aprilie 1205, cnd mpratul Imperiului Latin de Constantinopol, Balduin de Flandra (12041205), declar rzboi lui Jehan li Blac, dup consemnrile cronicarul cruciadei a IV-a (1202-1204), Geotfroy de Villehardouin. n lupta de la Adrianopol din 15 aprilie 1205, nvinge Ioni Caloian, reuind s cucereasc nordul Macedoniei i Tracia, mpratul latin fiind nchis la Trnovo, unde a i murit, cu toate interveniile papei Inoceniu al III-lea. Noile raporturi de dumnie, cu Imperiul latin de Constantinopol, i-au determinat pe romnobulgari s-i ndrepte privirile spre Patriarhia ecumenic. Sub Ioan Asan al II-lea (1218-1241), nepotul lui Ioni Caloian, statul vlaho-bulgar cunoate cea mai mare nflorire, nglobnd, n detrimentul Imperiului bizantin, pe lng teritoriile cucerite anterior, Serbia de Est, cu oraele Belgrad, Ni i Skoplje, Macedonia, Albania i Tracia (dar urmaii si n-au putut pstra bogata motenire). n urma tratativelor, n 1235, mpratul grec de Niceea,
Nicolae-erban Tanaoca, op. cit., p. 10. Petre . Nsturel, op. cit., p. 81. 132 Ibidem, p. 58. 133 Ion Rmureanu, op. cit., p. 273. 134 George Murnu, Studii istorice privitoare la trecutul romnilor de peste Dunre, ediie ngrijit i studiu introductiv de Nicolae-erban Tanaoca, Bucureti, Editura Academiei Republicii Socialiste Romnia, 1984, p. 195. 135 Petre . Nsturel, op. cit., p. 81.
130 131
54
Ioan al III-lea Ducas Vatatzes (1227-1254) recunoate lui Ioan Asan al IIlea titlul de ar. n primvara aceluiai an, n urma sinodul de la Lempsac, Bisericii Vlaho-Bulgare i-a fost acordat titlul de patriarhie, cu reedina la Trnovo. La lucrri au participat patriarhii de Alexandria, Antiohia i Ierusalim, muli ierarhi greci i bulgari i patriarhul ecumenic Gherman al II-lea de Niceea (1232-1240). Sub autoritatea primului patriarh de Trnovo, Ioanichie, au intrat eparhia Durostorului (Silistra), care, dup 973 depindea de Patriarhia de Constantinopol, i eparhia Vidinului, ncadrat pn atunci arhiepiscopiei greco-bulgare de Ohrida, eparhiile avnd legturi i cu romnii nord-dunreni136. Aliana ncheiat ntre Imperiul vlaho-bulgar i Imperiul bizantin de la Niceea a constituit expresie a reaciei lumii ortodoxe la ofensiva catolicismului n sud-estul Europei137. Patriarhia vlaho-romn i-a ncetat existena la 17 iulie 1393, cnd Trnovo a fost cucerit de turci, ultimul ei patriarh, Sfntul Eftimie (1375-1393), despre care ucenicul su Grigore ambalac, spune c a fost valah din mprejurimile Adrianopolului, a fost exilat, primind cununa muceniciei (1400). De la acesta s-au pstrat dou scrisori din corespondena cu egumenul Nicodim al Tismanei (1406), reorganizatorul vieii monahale n ara Romneasc, i o scrisoare din cea purtat cu mitropolitul Antim al Ungrovlahiei (c.1380-1401). De asemenea, a mai scris Viaa Sfintei Filofteia, ale crei moate au fost mutate n 1393 de la Trnovo la Vidin, i care, din 1396, se pstreaz la Biserica Domneasc din Curtea de Arge cu hramul Sfntul Nicolae, unde, pe pilatrii din faa altarului, sunt pictate scene ale aducerii lor. Tot n 1396, n urma ncorporrii Bulgariei de ctre turci, muli clerici, crturari i clugri sud-dunreni au trecut n ara Romneasc i Moldova, continundu-i activitatea138. Populaia vlah era numeroas, pentru ei existnd episcopii la Lerin (1335 Florina / Grecia), Prilep (Macedonia), Domenicos (Vlahia / Tesalia), devenit arhiepiscopie n 1513. i celelalte eparhii din Peninsula Balcanic numrau vlahi printre credincioii lor, episcopii de pe malul drept al Dunrii veghind i asupra romnilor nord-dunreni139. ncepnd cu a doua jumtate a secolului al XIV-lea, extinderea puterii otomane va ngloba teritorii populate masiv de vlahi140, dar valoarea lor militar le-a asigurat privilegii i imuniti, motenire care ncepe cu administraia bizantin, continund cu cea bulgar i srbeasc, fiind meninut i de sultani, acetia stabilindu-le funcii cazone chiar de la
136 137 138 139 140
Ion Rmureanu, op. cit., p. 227. Istoria Romniei n date, p. 37. Ion Rmureanu, op. cit., p. 272-273. Petre . Nsturel, op. cit., p. 75. Matei Cazacu, op. cit., p. 90.
55
linia Dunrii141, servind n armatele imperiale sau pe loc, pstrndu-i astfel organizarea autonom142. Istoricii srbi i socotesc pe vlahi zidul viu care le-a aprat frontierele, dar aceste obligaii i determinau s se jertfeasc necontenit n lupte, aspect care nu era prielnic unei sporiri fireti. Cu acest sacrificiu, n faa ofensivei catolice i a celei musulmane, cei mai muli dintre vlahi i vor putea menine tradiiile i credina ortodox, care i vor feri de amestecul complet cu populaiile nconjurtoare, spre exemplu cu slavii, de la care au mprumutat graiul, pstrndu-i caracterul etnic, la aceasta contribuind i unele interdicii. Un document al regelui srb, tefan Uro al III-lea, din 1330 interzicea cstoriile mixte143, vlahii fiind mprtiai aproape peste tot n vremea lui tefan Duan (1348-1353), n acest secol i n cel urmtor fiind consemnate micri ale vlahilor, grupuri din Kosovo i de pe Vardar emigrnd spre nord, n valea Timocului i a Moravei. n 1346 Arhiepiscopia Serbiei devine patriarhie cu scaunul la Pe, presupunndu-se c preoii din aceast regiune au slujit n limba lor, n slavon sau greac (n special ntre 1018-1185), dar cu certitudine predica i spovedania se fceau n limba credincioilor144. n 1346 tefan Duan alung episcopii greci din teritoriile cucerite145, patriarhul ecumenic Calist I (1350-1352; 1354-1364) anatemizndu-l n 1353 pe ar laolalt Biserica Srb i poporul srb, fapt care a produs tulburri printre credincioii, anatema fiind ridicat Filotei Kokkinos (1353-1354; 1363-1376) n vremea despotului Lazr (13721389)146. Vlahii din Maior Vlachia, regiune menionat n 1373, situat ntre Bosnia i Croaia, zon ce aparine actualei Croaiei de Sud-vest, reuesc, vreme de cteva secole s se pstreze deosebii de croaii, pstrndu-i obiceiul de a sruta mna clugrului, ducnd-o la frunte, sau ca preoii s poarte plrii sau acoperminte ca ale clugrilor147. Biserica Catolic va profita de situaia din Balcani spre a-i spori numrul credincioilor. n 1347, Papa Clement al VI-lea i comunic din Avignon regelui Ungariei, Ludovic I de Anjou, faptul c mai muli olachi Romani din Transilvania, ara Romneasc i Sirmiu au trecut la catolicism, acesta cucerind n 1364 aratul de Vidin, anexndu-l ca Banat al Bulgariei, urmrind i extinderea confesiunii de rit roman. n 1369, ortodocii trec la represalii mpotriva misionarilor franciscani i solicit ajutorul lui Vlaicu vod, domnul rii Romneti, care cucerete oraul,
141 142 143 144 145 146 147
Petre . Nsturel, op. cit., p. 74-75. Matei Cazacu, op. cit., p. 91. Sextil Pucariu, op. cit., p. 10-14. Tnase Bujduveanu, op. cit., p. 20-21. Eugen Drgoi, op. cit., p. 347. Ion Rmureanu, op. cit., p. 275. Sextil Pucariu, op. cit., p. 18-22.
56
ulterior avnd loc strmutri importante ale populaiei de pe malul drept pe cellalt mal al Dunrii. Afirmndu-se ca aprtor al ortodoxiei romneti, Vlaicu l trimite pe Jupan Ioan Neagu Viteazul la Muntele Athos pentru a negocia cu comunitatea clugrilor greci de la mnstirea Cutlumu regimul monahilor romni. ntre 1379-1382, vicarul provinciei Bosnia, franciscanul Bartolomeu de Alverna, enumera ntr-un raport erorile i ereziile, schismaticilor srbi, bulgari i romni din Regatul Ungariei, recomandnd convertirea la catolicism, prin constrngere, a clerului ortodox, n caz contrar acetia urmnd a fi expulzai, aciunile nscriindu-se n politica de unificare confesional, romnii rmai, n imensa majoritate ortodoci, fiind eliminai din viaa politic i sistemul constituional148. n 1404 clugrul dominican Ioan, arhiepiscop de Sultanieh, n Libellus de notitia orbis, consemneaz afirmarea contiinei romanitii la vlahii din Macedonia149, iar Benedict Kuripeschitz, n raportul asupra cltoriei fcut n 1530 la Constantinopol, se spune c n Bosnia sunt, afar de vlahii bosnieci catolici, i alii de credin pavlichian, care este posibil s fi venit din prile Smederevo i Belgrad150. Motenirea strlucitoare la care au aspirat bulgarii, srbii i latinii a fost dobndit de turci dup cucerirea Constantinopolului la 29 mai 1453 de ctre Mahomed al II-lea Cuceritorul (1444, 1444-1446, 1451-1481), extinderea lor atingnd limitele Imperiului bizantin151. n urma acestui eveniment numeroi clerici ortodoci s-au refugiat n rile Romne152, care devin centrul ortodoxiei. Astfel, biserica fostului imperiu i supravieuiete, una din notele sale miraculoase, mbriarea ortodoxiei de ctre masele populare, formnd liantul din care se va constitui o lume nou153, prin pstrarea contiinei naionale a popoarelor din Balcani pn la eliberarea acestora de sub turci ca urmare a revoluiilor i rzboaielor din sec. al XIXlea154. n acest rstimp romnii nord-dunreni au cutat s-i ajute fraii aflai n suferin, spre exemplu n ntre 1461-1462, cnd dup pustiirea malului drept al Dunrii, ordonat de Vlad epe, retragerea ostailor romni a fost nsoit de numeroi cretini dornici de a scpa de stpnirea otoman155. Situaia vlahilor se nrutete n timpul sultanul Selim I (1512-1520), care, lundu-i titlul de calif suprem, devine conductorul i ocrotitorul
148 149 150 151 152 153 154 155
Istoria Romniei n date, p. 43-49. Ibidem, p. 55. Sextil Pucariu, op. cit., p. 25. Ion Rmureanu, op. cit., p. 350-355. Istoria Romniei n date, p. 68-69. Petru Bona, Istorie i ortodoxie, p. 8. Ion Rmureanu, op. cit., p. 362. Istoria Romniei n date, p. 72-73.
57
ntregii lumi mahomedane, cutnd introducerea i impunerea cu fora a islamului printre cretini. n Insula Creta, Albania, Bosnia, Rumelia, Asia Mic, Armenia, Antiohia, Ierusalim i Egipt, s-au fcut islamizri forate; astzi, n Albania i Bosnia, musulmanii constituie majoritatea populaiei. Dar scderea populaiei ortodoxe a fost determinat i de instituirea, n 1438, de ctre sultanul Murad al II-lea (1421-1451), a msurii de recrutare a copiilor cretini din rile ortodoxe, darea sau birul sngelui, spre a fi islamizai i crescui n disciplina aspr a ienicerilor. Aceast crud, inuman i condamnabil decizie a contribuit, n mod tragic la slbirea i nimicirea cretinilor156, dintre toate popoarele din Balcani, aromnii rmnnd cel mai perseverent ataai credinei lor, prefernd s ndure orice dect s se lepede de legea strmoeasc157. Nu aa s-au petrecut lucrurile cu meglenoromnii din Nnta, care vor mbria din 1671 religia profetului158, mprtind un destin tragic, problematic care dorim s o prezentm mai detaliat. Aici existau patru biserici prefcute n geamii, biserica Sfnta Maria, din cartierul Mnstir, Sfnta Maria, numit Prozur damisi din Pruor, Sfntul Dumitru sau Marea Tichie, n Beilic, i Sfntul Petru, n Gorni. Datorit faptului c erau viteji i se bucurau de privilegii, a fost nevoie de o alt strategie pentru ca islamizarea s poat reui. Acest lucru s-a produs cu ajutorul coniarilor, imigrai din Asia, care aveau permisiunea de a se stabili n localitile cretine. n prima zi de Pati, la vremea cnd cretinii se aflau n biserici, o parte din pomacii din Caragiova reuesc s ptrund n Nnta, unindu-se cu turcii de aici; au nconjurat biserica n care se afla episcopul, ameninnd c vor fi ucii dac nu vor mbria islamul, n condiiile date, vldica acceptnd prsirea credinei strbune. Episcopul, om cultivat, a fost pstrat ca un fel de egumen turcesc, nu departe de Nnta, de unde, cuprins de cin, se va refugia la Sfntul Munte. Tradiia spune c unul dintre cretinii care jurase c va primi mai bine moartea dect mahomedanismul, muri la scurt timp dup convertire. Rudele l dezgropar de dou ori n trei ani, conform credinei c, dac trupul rmne neatins, omul a fost plin de pcate, i au constatat neputrezirea lui. n urma unui vis, acestea apeleaz la fostul episcop, care trebuia s citeasc rugciunea de dezlegare n biserica n care decedatul a primit mahomedanismul. n timpul citirii, carnea de pe oase dispru. Pentru fostul episcop minunea era prea mare, i, neavnd linite sufleteasc, trebuia s treac din nou la cretinism. Cu ajutorul unuia dintre fiii celui decedat ajunge la Salonic, de unde pleac
Ion Rmureanu, op. cit., p. 422. Neagu Djuvara, Diaspora aromneasc n secolele XVII i XIX, n: Aromnii. Istorie. Limb. Destin, p. 112. 158 Tnase Bujduveanu, Romanitatea balcanic i civilizaia aromnilor, p. 97.
156 157
58
la Muntele Athos. Dup ce a fcut canonul pocinei, se ntoarce n Nnta ca s-i determine fotii enoriai s se lepede de islam. Ajungnd la geamie, nu reuete s-i expun punctul de vedere i, dup ce reui s ias din ora, este ucis de nnteni, care deveniser mai fanatici dect turcii, n localitatea Sm-Toader. O grmad de pietre de la locul crimei a purtat numele doarma popa, lemnul popii, nntenii evitnd sintagma cruea pop, acolo aflndu-se i o cruce de lemn. Trupul episcopului, luat de cei din Oani, a fost dus la mnstirea Sfntul Mihail i nmormntat, aproape de zidul din partea despre nord al vechii cldiri, loc care purta numele grobu vldica (mormntul episcopului, n.n.)159. Ceilali locuitori din Nnta au continuat s rmn cretini aproape jumtate de secol, dar sub presiunile turcilor i mai ales ale frailor islamizai, au fost nevoii s adopte noua lege, o mic parte prsind oraul. Ruptura de cretinism nu a fost categoric mai multe secole: btrnele mai pstrau icoane n casele lor; multe femei, la prepararea pinii i fceau instinctiv semnul crucii; purtau nume ca: Asan di Christu, tefan di Matol, Alghio di Riza, Isia di Pavle. Au pstrat obiceiul ca, de Sfntul Gheorghe, s pun la poart i s nfig n arinile lor cte o ramur de fag cu frunze verzi. De Joi Mari, sute de femei cu copii i chiar brbai care sufereau de vreo boal, veneau la biserica din Tuim, ateptnd n tinda bisericii sfritul serviciului divin, dup care preotul le citea o rugciune de vindecare, atingndu-i cu sfnta lance, fcndu-le semnul crucii. n ziua Sfntului Ilie fiecare familie fcea cte o pine din grul nou i se ducea de diminea n localitatea Cusa, unde se crede c a fost odat biserica Sfntul Ilie. Aici njunghiau berbeci i boi, petrecnd toat ziua, seara ntorcndu-se acas. Acest obicei avea loc i de Sfntul Gheorghe, cnd nntenii mergeau n localitatea Prigori, unde prznuiau hramul bisericii disprute, petrecere la care participau brbaii i copii, femeile renunnd cu timpul. n privina datei exacte a trecerii nntenilor la islam se menioneaz o evanghelie veche, care ar fi fost ulterior expediat la Atena, pe care ar fi notat data de 24 aprilie 1671 (mari). n acel an ziua de Sfntului Gheorghe a czut n prima zi de Pati, slujba de Pati avnd loc a doua zi. Tot aici ar mai fi nsemnat faptul c joia dup Pati, la 27 aprilie, ar fi czut la Nnta i n mprejurimi grindin i zpad, acoperind snopii de gru. Locuitorii satelor nvecinate au reuit s nfrng vitregia timpurilor, opunndu-se cu ndrjire turcilor, dar i frailor islamizai, uneori fiind nevoii, pentru a scpa de prigoan, s-i nchine pmnturile chiar unor bei, de la care au reuit s le rscumpere ulterior. ntre cei care nu i-au abandonat credina se i cei din Oani, unde nainte de rzboaiele balcanice, existau dou biserici: Sfntul Niculae, n care se slujea n
159
Theodor Capidan, op. cit., p. 14-17.
59
grecete, i Sfnta Maria, n care se slujea romnete. Alturi de ele se mai gsea un metoh, dependent de mnstirea Stavronichita de la Muntele Athos, n care, pn la primul rzboi mondial, un ieromonah din Sfntul Munte era duhovnicul tuturor satelor romneti. Metoh era o cas particular a druit acelei mnstiri de ctre un credincios meglenoromn. n nordestul comunei se afl mnstirea Sfntul Arhanghel Mihail, unde se inea, la 6 septembrie, un blci mare. La petrecerile organizate n curtea i cerdacele mnstirii, asistau deseori nntenii, obinuii s vin aici de pe cnd erau cretini. De numele acestei mnstiri se leag luptele oeniilor mpotriva turcilor i nntenilor pentru neatrnarea n administraie. Pentru a putea rezista, ei nchin comuna lui Ahmed-aga, care era cstorit cu o cretin, pstrnd astfel mnstirea, pe care o vor rezidi n 1857. n Lungua existau dou biserici: Doasa-bsearic, n care se slujea romnete, i Sfeti Nicola, n care se slujea n grecete, ulterior n romnete dup primul sfert al veacului al XX-lea. n aceeai perioad cei din Cupa nu aveau biseric, Stmria arsese, n Huma era o biseric frumoas, Stvineri, iar n rnareca, unde se slujea grecete, anterior n romn, beneficiind de un preot aromn, Dimitrie Boboscu din Perleke160. Trecerea la mahomedanism a fost scump pltit de nnteni, acetia fiind considerai turci de ctre autoritile greceti, i expulzai, cu toate protestele lor161, n locurile acestora fiind adui greci refugiai din insule162 n urma rzboiului greco-turc din 1921-1922; urmaii acestor meglenoromni triesc n Turcia european, n localitile Kalam i Gszzky, i n numr mai redus pe litoralul Mrii Marmara, n apropiere de Kalam, n Malkara, Babaeski, orlu, Uzunkpr, Lleburgaz, Kiklareli i Edirne163. Din fericire, procesul de islamizare nu a mai fost urmrit n Balcani de ctre otomani dup 1829164. Vlahii depesc i frmntrile iscate de ctre autoritile turce prin trecerea a bisericii srbe sub autoritatea Patriarhiei de Constantinopol i ulterior Arhiepiscopiei de Ohrida, majoritatea ierarhilor srbi i valahi fiind nlocuii cu ierarhi greci, numii de Constantinopol. n 1557 Patriarhia de Pe este restaurat, episcopii srbi nlocuind aproape n totalitate clerul grecesc. La 11 septembrie 1766, autoritile turce desfiineaz din nou aceast patriarhie, biserica srb fiind redat Scaunului Ecumenic, urmnd perioada episcopilor fanarioi, n majoritate greci, serviciul divin fiind
Theodor Capidan, Meglenoromnii. I. Istoria i graiul lor, Bucureti, Cultura Naional, 1925, p. 11-26. 161 Petru Neiescu, Mic atlas al dialectului aromn din Albania i din Fosta Republic Iugoslav a Macedoniei, Bucureti, Editura Academiei Romne, 1977, p. 9. 162 Theodor Capidan, op. cit., p. 14. 163 Petar Atanasov, op. cit., p. 4. 164 Tnase Bujduveanu, op. cit., p. 122.
160
60
deseori inut n grecete, Evanghelia n limba populaiei cretine lipsind aproape cu desvrire165. Cu toate neajunsurile, datorit privilegiilor mai sus-amintite, vlahii n-au prsit preocuprile lor spirituale, viaa liturgic fiind ntreinut necontenit n special n mnstirile de la Muntele Athos, Grdina Maicii Domnului166. Ei aveau uneori i propriile lcauri de cult. Astfel, lng Bera, exista biserica Soterului (Mntuitorului) vlahilor, iar n secolul al XVI-lea, la Trnovo (Tesalia), n mahalaua zis a vlahilor, se afla biserica Vlahonikolas (Sfntul Nicolae al vlahilor), cu hramul sfntului localnic, Sfntul Nicolae din Vunaine. Din rndurile lor erau selectai monahi de rit bizantin, spre exemplu: Neofit, zis Vlahos (Vlahul), episcop de Grevena, eparhie situat la marginile Epirului cu Tesalia, trecut la cele venice n 1481/1482 sau Gherasim Vlahos, mitropolit de Filadelfia, fost ierarh al ortodocilor din Veneia, literat subire, care a prsit viaa pmnteasc n 1685167. C viaa spiritual a vlahilor era ntr-o continu nflorire, ne-o dovedete ieromonahul Nectarie Trpu, care, n 1731, a scris pe gravura de la Ardenica (Albania): Virir, mumal Dumed, o[a]r tr noi pectoii Fecioar, muma lui Dumnezeu, roag-te pentru noi pctoii, dnd act de natere limbii aromne, fiind cel dinti text aromnesc datat168. De spiritualitatea vlahilor din Balcani, au profitat i meleagurile nord Dunrene. Astfel, Pe scaunul Mitropoliei Timioarei, urc, la 20 iulie 1650 n vrst de 80 de ani, Sfntul Iosif ce Nou de la Parto. Acesta, ca mirean botezat Iacob, se clugrete la mnstirea Pantocrator din Muntele Athos. Dup o pstorire de trei ani, se retrage al mnstirea Parto, unde se nevoiau clugri din Banat i din ara Romneasc, i trece la cele venice n 1656, la 86 de ani. Moatele sale au fost strmutate la catedrala mitropolitan din Timioara n 7 octombrie 1956, cnd a fost canonizat, prznuirea avnd loc la 15 septembrie; cultul su fiind rspndit doar printre romnii bneni. A desfurat i activitate crturreasc, de la el rmnnd manuscrisul Prolog de vldica Iosif al rii Valahe, achiziionat n 1625 de la mnstirea Voilovia, de un clugr al mnstirii Studenia169. Transilvania beneficiaz de un demn urma al aromnilor din Gabrova Macedoniei, Naum i Anastasia. Mitropolitul Andrei aguna se nate la Micol (Ungaria) la 20
Tnase Bujduveanu, Aromnii din Kosovo. Istorie. Via religioas, p. 27. Ion Rmureanu, op. cit., p. 443. 167 Petre . Nsturel, op. cit., p. 7778. 168 Matilda Caragiu-Marioeanu, Un dodecalog al aromnilor sau 12 adevruri incontestabile istorice i actuale asupra aromnilor i asupra limbii lor, n: Aromnii. Istorie. Limb. Destin, p. 182-183. 169 Petru Bona, Istoria Bisericii Ortodoxe Romne de la nceputuri pn la 1700, p. 100-101.
165 166
61
decembrie 1808. Urmeaz coala greco-valah i gimnaziul din localitatea natal, gimnaziul clugrilor piariti din Pesta i, ntre 1862-1829, studii de drept i filozofie la Universitatea din Pesta i teologia ortodox la Vre. Devine profesor i secretar al consistoriului de la Carlovi, la 25 de ani fiind tuns n monahism, cu numele Andrei, la botez avnd numele de Anastasiu. n 1846 este numit vicar, n 1847 este ales episcop de sinodul electoral de la Turda i hirotonit la catedrala din Carlovi de ctre mitropolitul Iosif Raiacici, venind apoi la Sibiu. Curtea de la Viena l recunoate episcop n 1848, an n care ncepe s militeze pentru renfiinarea mitropoliei Transilvaniei, desfiinat n 1701, reuind desprirea de ierarhia srb n urma Sinodului de la Carlovi din 1864-1865, mitropolia fiind recunoscut de Dieta Ungariei n 1868. Este autorul urmtoarelor lucrri: Elementele dreptului canonic, Compendiu de drept canonic, Istoria Bisericii Ortodoxe rsritene universale de la ntemeierea ei pn n zilele noastre, Scrisorile pastorale i Biblia ilustrat. S-a remarcat prin activitatea cultural, social i patriotic pus n slujba aprrii drepturilor romnilor170. Revenindu-i dup furtunile strnite de venirea turcilor, marile puteri europene caut limitarea arealului acestora, stabilindu-i poziii strategice. La nceputul secolului al XVI-lea, Imperiul habsburgic ncorporeaz Ungaria occidental i Croaia, organiznd frontiera pe care aeaz vlahi, chiar i pe hotarele estice cu Slovenia, acetia bucurndu-se i de libertate religioas171. n 1537 familii de aromni ajung n Croaia i alte pri ale imperiului172. Leopold I (1657-1705) cere popoarelor din Balcani, la 6 aprilie 1690, s se alieze trupelor imperiale pentru nlturarea turcilor, garantndu-le, printre altele, libertatea confesional. n urma tratativelor, la 21 august 1690, le sunt recunoscute srbilor drepturi, cum sunt: pstrarea liber a tuturor tradiiilor dup calendarul vechi conform legilor bisericeti orientale de rit grecesc sau alegerea dintre ei a arhiepiscopului de limb i naionalitate srb, desemnarea fcndu-se de reprezentanii ecleziastici i mireni, arhiereul consacrnd episcopi, numind preoi n mnstiri, zidind biserici unde va fi nevoie pe cheltuial proprie n orae i sate, instruind preoii srbi, dispunnd asupra tuturor bisericilor orientale de rit grecesc i a comunitilor de aceast confesiune. Arhiepiscopul i ntindea jurisdicia n Serbia, Bulgaria, Dalmaia, Bosnia, Iliria, Heregovina, Muntenegru, Croaia, Ungaria, Sirmium, Ineu. Preoii erau scutii de impozite, de obligaia de a ncartirui soldai i nu puteau fi arestai dect cu aprobarea
Petru Bona, Istoria Bisericii Ortodoxe Romne 17001998, Timioara, Tipografia Universitii de Vest din Timioara, 1998., p. 72-74. 171 Matei Cazacu, op. cit., p. 92-94. 172 Tnase Bujduveanu, Romanitatea balcanic i civilizaia aromnilor, p. 93.
170
62
mpratului. Cnd se nregistrau abateri, preotul era judecat de mitropolit i episcopi dup dreptul canonic, laicii neavnd dreptul s se amestece n afacerile bisericeti. Cu aceast ocazie, mpratul s-a obligat s restituie bisericile ocupate de turci, iar ntr-unul din articolele diplomei era combtut prozelitismul catolic i intolerat molestarea arhiereului pe timpul vizitelor canonice sau cu ocazia mpririi nvturii parohilor i credincioilor173. n 1692 Leopold I recunoate clerului ortodox, care accept unirea cu Roma, aceleai drepturi ce care se bucur clerul catolic174, ierarhii srbi extinzndui privilegiile asupra popoarelor din regiune pentru a stvili ofensiva catolicismului175. La 4 martie 1695 patriarhul a primit dreptul de a nfiina episcopii, populaia srb fiind scutit de dijmele datorate clerului catolic, contribuia fiind utilizat la ntreinerea i consolidarea bisericii ortodoxe176. Austria obine de la otomani i alte teritorii, printre care Banatul, Oltenia, o parte din Serbia cu Belgrad, pri din Slavonia i Bosnia i, pentru ca naiunea srb s nu devin mai puternic, la 10 septembrie 1718 Curtea de la Viena recunoate dou mitropolii independente: Carlovi i Belgrad177. ncepnd ns din secolului al XVIII-lea, vlahii i vor pierde statutul privilegiat, asemenea celor din Imperiul otoman, autonomia fiind ngrdit administrativ datorit presiunilor iezuiilor pentru trecere la catolicism sau la unirea cu Roma. Acest secol este marcat de revoltele grnicerilor din 1744, 1746, 1750, 1751 i 1756 mpotriva ncercrilor bisericii catolice, a autoritilor austriece, croate i ungare de a-i transforma n rani dependeni, ofieri putnd deveni doar cei catolici sau unii178. n secolele al XVII-lea i al XVIII-lea romano-catolicii ncearc uniaia forat n unele zone ale Serbiei, pe teritoriul episcopiei de Karlovac i n Dalmaia179. Prin insistena propagandei iezuite, o parte din valahii aezai n Croaia, Slovenia i Istria se unesc biserica papal180. Uniatismul a fost promovat n Rsrit de iezuii prin tipografii, coli, colegii i congregaii (la Roma). n 1576, Papa Grigore al XIII-lea (1572-1585) a nfiinat Collegium Illyricum, pentru atragerea srbilor la unirea cu Roma, iar Papa Grigore al XV-lea (1621-1623) nfiineaz n 1622 Sacra Congregatio de propaganda fide, creia papa Urban al VIII-lea (1623-1644) i adaug n 1627 un seminar misionar pentru pregtirea propagandei catolice printre ortodoci, numite
173 174 175 176 177 178 179 180
Petru Bona, Istorie i ortodoxie, p. 20-22. Istoria Romniei n date, p. 123. Petru Bona, Episcopia Caransebeului, p. 49. Petru Bona, Istorie i ortodoxie, p. 20-22. Petru Bona, Episcopia Caransebeului, p. 49. Matei Cazacu, op. cit., p. 94-95. Eugen Drgoi, op. cit., p. 347. Ibidem., p. 374.
63
Collegium Urbanum. Unionismul cunoate, ntre secolele al XVI-lea i al XVII-lea, cteva succese, printre acestea a aproximativ 10000 de vlahi din Bosnia, Croaia, Slovenia i Istria, unii refugiai n aceste pri de frica turcilor. Acetia formau, la nceput o mas compact, misionarii catolici reuind s-i mprtie, fiindu-le astfel mai uor s-i converteasc i s-i uneasc cu Roma181. Presiunile asupra ortodocilor au nregistrat uneori i scderi, Curtea de la Viena dnd n 1781 un Decret de Toleran care oferea o mbuntire sensibil a vieii acestora182. Au fost elaborate norme de conducere a bisericii ortodoxe din Imperiul habsburgic: mitropolitul era socotit cap al naiunii ilire n problemele bisericeti, se reglementa numrul preoilor n funcie de numrul locuitorilor, se fixau taxele clerului, se garanta tolerana religioas anterioar183. C istroromnii i-au pstrat legea ortodox pn trziu, reiese din Documenta spectantia historiam orthodoxae diocesos Dalmatie et Istriae (sec. XVXIX) a episcopului grec ortodox din Zara, Nicodim Milas, volumul I aprnd la Zara n 1889. Din aceast lucrare se desprind aspecte ale unei adevrate lupte confesionale. La 25 ianuarie 1717 Veneia ordon guvernatorului dalmatin s-l expulzeze pe episcopul St. Ljubibratich, nscunat de patriarhul srbesc, dar Aloise Mocenigo, la 1 martie 1720, l apr pe episcop i dejuc planul episcopilor latini. n 1721 abatele Papadopoli arta c Morlachii s-au inut i se in de patriarhul din Serbia i nici o dat nu s-au inut de episcopii latini. Ortodocii rezist un timp presiunilor avnd propriile biserici n Pola, Zara, Sebinio i Lesina. Arhiepiscopului Caraman din Zara, informa la 10 aprilie 1750 despre servianii de ritul grec existeni n Dalmaia184. n sprijinul aseriunii c trecerea la catolicism s-a fcut treptat vin texte culese de la istroromni: Credeul nregistrat n 1856, unde doctrina filioque nu apare Jo kred en sveti Duh, svete maja baserike kerstjanske.185, i Cred n Domnu, publicat n 1921, unde aceast nvtur este evident i n Svetu Spirit, Domnu ce daie jivene, carle din Ciace iase i din Fiu...186. Unele sate au reuit s aib propria parohie, spre exemplu Brdo187. Pe timpul austriecilor, de
Ion Rmureanu, op. cit., p. 422-430. Neagu Djuvara, op. cit., p. 118. 183 Petru Bona, Istorie i ortodoxie, p. 47. 184 Iosif Popovici, Dialectele romne (Rumnische Dialekte). IX. Dialectele romne din Istria. Partea a IIa. Texte i glosar, Halle a.d.S., Editura autorului, 1909, p. 135-138. 185 Iosif Popovici, op. cit., p. 141. 186 Leca Morariu, Lu Frai Notri. Libru lu Rumeri din Istrie. Cartea Romnilor din Istria. Libro degli Rumeni Istriani. Susnevia (Valdarsa) Jein (Seiane), Suceava, Romnia, Editura Revistei Ft-Frumos, 1921, p. 9-10. 187 Iosif Popovici, op. cit., p. 144.
181 182
64
parohia croat din Munegrade inea comuna Jeini, preotul avnd datoria s citeasc liturghia o dat pe sptmn n frumoasa biseric cldit de locuitori. Despre biserica catolic din Sucodru se tie c fusese ortodox. n Sunievia, sub stpnire italian, nu aveau preot, chemndu-l la natere i la nmormntare pe preotul sloven de la Boglino; episcopia de la Trieste nu le-a satisfcut dorina de a avea un preot italian. n 1906 aveau o coal, susinut cu banii societii slave Sfinii Chiril i Metodiu, n care erau pregtii, n limba croat, cei care urmau s primeasc Sfnta Cuminectur. Din rndurile istroromnilor s-au ridicat i intelectuali, primul dintre acetia este considerat a fi preotul Micetici din Brdo, care a studiat teologia i care a fost preot de rit latin la Castua i Rozzo188. n ceea ce-i privete pe aromni, misiunile catolice au nregistrat succese nensemnate, n 1867 Mitropolitul Benedict mpotrivindu-se convertirii acestora189. Situaia aromnilor i a meglenoromnilor de sub stpnirea turceasc ncepe s se mbunteasc sensibil n momentul n care Rusia pravoslavnic impune, prin tratatele de pace de la Cuciuc-Cainargi (1774) i Iai (1791) din timpul arinei Ecaterina a II-a (1762-1796), dreptul de protecie a cretinilor din Imperiul otoman190. Cu toate acestea se mai fac simite ultimele zvrcoliri ale imperiului ce ncepuse s decad i care apela la toate mijloacele pentru a se menine, inclusiv nvrjbirea celor de aceeai credin, de cele mai multe ori msurile fiind favorabile grecilor. n 1807, sunt unite Episcopiile de Roska i Prizren191. n 1827 Poarta emite un firman prin care restituia egumenilor greci administraia mnstirilor nchinate, Adunrile Obteti ale rii Romneti i Moldovei protestnd cu promptitudine192. Sultanul Abdul Megid (1839-1861) constrns de Marile Puteri europene d la 3 noiembrie 1839 Hatti-eriful de la Ghl-Han, garantnd cretinilor libertatea de contiin, libertatea cultului, egalitatea n faa legii, sigurana vieii i averii etc.193. Dar n funcie de propriile interese, Poarta va reorganiza activitatea eclezial n 1870 subordonnd Bisericii Bulgare populaia cretin din Dobrogea, Tracia i Macedonia194. n detrimentul ierarhiei elene, numeroi aromni din regiunea Ohridei s-au
Sextil Pucariu op. cit., p. 38-48. Max Demeter Peyfuss, Chestiunea aromneasc. Evoluia ei de la origini pn la Pacea de la Bucureti (1913) i poziia AustroUngariei, traducere de Nicolae-erban Tanaoca, Bucureti, Editura Enciclopedic, 1994, p. 53. 190 Ion Rmureanu, op. cit., p. 442. 191 Tnase Bujduveanu, Aromnii din Kosovo. Istorie. Via religioas, p. 27. 192 Istoria Romniei n date, p. 151-152. 193 Ion Rmureanu, op. cit., p. 508. 194 Tnase Bujduveanu, Romanitatea balcanic i civilizaia aromnilor, p. 128.
188 189
65
raliat Exarhatului bulgar care a permis folosirea romnei i a aromnei pentru anumite pri ale liturghiei195 i animai de sentimente naionale, luptau i pentru autonomie bisericeasc, greaca fiind nlturat aproape complet din slujba religioas pn la 23 decembrie 1890196. n urma rzboiul ruso-romno-turc din 1877-1878, cucerindu-i independena197, Romnia ncepe s se implice n problemele spirituale ale romnilor de peste granie, dar n a doua jumtate a secolului al XIX-lea aromnii sunt ameninai cu excomunicarea de ctre episcopi fanatici de alt neam pentru c i trimiteau copii la coala romneasc; n 1891, Patriarhul de Constantinopol acord dreptul populaiei autohtone de a avea episcopi din propriul neam n cuprinsul teritoriilor fostei Patriarhii de Pe, aromnii rugndu-se n aceleai lcauri de cult cu srbii198. Prin tratatul de la Lausanne din 24 iulie 1923, din n urma rzboiul greco-turc din 1919-1923, patriarhului ecumenic i va pstra doar prerogativele religioase, pierznd titlul de etnarh asupra cretinilor ortodoci din Imperiul turcesc, hotrre valabil i astzi199. Secolul al XX-lea Balcanii au fost zguduii de conflicte militare i ideologice, micile state lsndu-se antrenate n jocurile politice ale Marilor Puteri. La 16 ianuarie 1913, Bulgaria se angaja s acorde autonomie colilor i bisericilor romneti Macedonia care vor constitui obiectul viitoarelor posesiuni bulgreti; un protocol similar, ncheiat la 26 aprilie, cnd cteva teritorii sud-dobrogene reveneau Romniei, prevedea acordarea acelorai drepturi aromnilor. n urma conferinei de pace ncheiat n Bucureti pe 28 iulie 1913, care a urmat celui de-al doilea rzboi balcanic, Romniei i reveneau judeele Durostor cu reedina la Silistra i Caliacra, cu reedina la Bazargic, ncheind acorduri cu Grecia (23 iulie) i Serbia (25 iulie) privind autonomia colilor i bisericilor aromne din Macedonia200, acorduri care nu vor fi respectate. Cadrilaterul va fi reintegrat Bulgariei la 7 septembrie 1940 n urma tratatul de frontier romno-bulgar de la Craiova201. Dup cel de-al doilea rzboi mondial Patriarhia Romn a fost nevoit, sub presiuni comuniste, s abandoneze bisericile i preoii sud-dunreni, care au rmas s triasc din mila credincioilor, limba romn literar, interzis n coli, propagndu-se n Balcani prin biseric, cultul n limba romn continund
Max Demeter Peyfuss, Aromnii n era naionalismelor balcanice, n: Aromnii. Istorie. Limb. Destin, p. 132-152, p. 141. 196 Max Demeter Peyfuss, Chestiunea aromneasc. Evoluia ei de la origini pn la Pacea de la Bucureti (1913) i poziia AustroUngariei, p. 53-64. 197 Istoria Romniei n date, p. 236-243. 198 Tnase Bujduveanu, Aromnii din Kosovo. Istorie. Via religioas, p. 27-28. 199 Ion Rmureanu, op. cit., p. 509. 200 Istoria Romniei n date, p.321-322. 201 Ibidem, p.447.
195
66
s existe pn la dispariia preoilor aromni202. Traversnd vremuri deosebit de vitrege, aromnii din Kosovo au rezistat asimilrii totale de ctre populaiile nconjurtoare, datorit profundei lor credine religioase. O perioad propovduirea cuvntului lui Dumnezeu i spovedania s-a efectuat n graiul lor, n lcaurile de cult din aceast regiune aromni putnd fi ntlnii ca preoi, diaconi, cntrei203. Din 1913, n urma primului rzboi balcanic, Kosovo este integrat Regatului Serbiei, Episcopia de Prizren devenind automat parte integrant a Arhiepiscopiei autocefale a Serbiei Bisericile romneti sunt transformate n biserici srbeti, iar colile desfiinate, liturghia desfurndu-se n limba srb, clerul aromnesc fiind asimilat de clerul ortodox srb. n timpul primului rzboi mondial, Kosovo i Metohia sunt ocupate de bulgari, clerul ortodox fiind nchis i prigonit de noile autoriti i de populaia albanez islamic. Dup 1918, datorit interveniilor autoritilor romne pe lng guvernul din Belgrad, este deschis biserica din Bitolia. n timpul celui de-al doilea rzboi mondial, estul provinciei este ocupat de Bulgaria, cea mai mare parte revenind Albaniei Mari (ocupat de italieni n 1939). ntre 19431945, Kosovo este ocupat de Germania; populaia cretin este expulzat n nord, n locul ei fiind adui albanezi. Din 1945, Kosovo ajunge parte a Republicii Serbia din cadrul Federaiei Iugoslave; activitatea bisericii este redus datorit presiunilor i persecuiei subtile. ntre 1979-1989, provincia devine autonom; muli ortodoci sunt forai s prseasc Kosovo i Metohia; palatul Patriarhal din Pe este incendiat n 1981. Ultimul deceniu al secolului al XX-lea, regiunea trece prin momente sngeroase, distrugeri i exterminri sistematice, Biserica Ortodox Srb sub a crui autoritate se afl toi cretinii din Kosovo este expus ruinei, numrul bisericilor ortodoxe distruse n perioada ridicndu-se la peste 80. Lcaurile de cult cretine, biserici i mnstiri, sunt n continuare distruse, incendiate, vandalizate i avariate204. Tragedia este similar rzboiului care a dus la destrmarea Iugoslaviei, cnd, ntre 1991-1995, peste 200 de biserici i mnstiri au fost distruse i aproape 400 avariate205. Demonstrnd c vremurile sunt sub noi, aromnii din Albania au depit persecuiile religioase declanate n 1967 de ctre guvernul comunist, care, la 30 noiembrie 1969, a proclamat primul stat ateu de sub soare, constituia din 1976 interzicnd cu desvrire orice manifestare religioas public sau particular, declanndu-se represaliile
Petru Neiescu, op. cit., p. 26-27. Stere Garofil, Cuvnt nainte, n: Tnase Bujduveanu, Aromnii din Kosovo. Istorie. Via religioas, p. 7. 204 Tnase Bujduveanu, op. cit., p. 33-35. 205 Eugen Drgoi, op. cit., p. 348.
202 203
67
crunte, fiind persecutai clerici i credincioi, instituiile bisericeti fiind desfiinate, iar patrimoniul confiscat206. Nici astzi circumstanele n care triesc fraii notri sud-dunreni nu s-au schimbat semnificativ. n fosta Iugoslavie, situaia este destul de dificil mai ales pentru romnii din Valea Timocului i Kosovo, care, fr sprijin din ar, fr drept la nvtur n limba romn, fr lcauri proprii de cult pentru oficierea slujbelor n limba romn, se asimileaz207, procesul de deznaionalizare fiind continuu, mai ales la orae208. La fel stau lucrurile i n Albania, oficialitile refuznd statutul de minoritate naional celor 72000 de aromni209. La stingerea vlahilor contribuie, ca un paradox, i propria credin, care i-a meninut ca individualitate aproape dou milenii; la meglenoromni nu exist prejudeci sau restricii cu privire la cstoria cu aromni, macedoneni sau greci de aceeai confesiune, dac aceasta se face din dragoste210. Meninndu-se n grupuri etnice distincte, romnii balcanici au incomodat adesea guvernrile care s-au perindat peste meleagurile lor. Uneori, pentru a fi asimilai mai uor, s-a ncercat aducerea unor argumente lingvistice desprinse chiar din sfera semantic a religiei pe care acetia o practic nc din vremurile apostolice, apelndu-se, ca artificiu, la cuvinte provenite de la populaiile care constituiser clasa conductoare. Dialectele romneti sud-dunrene conserv termen bisericeti de origine latin, asemntori sau identici cu cei din dacoromn, dar marea parte a terminologiei bisericeti este de origine slav sau greceasc, care au ptruns masiv n idiomurile lor deoarece vlahii nu au beneficiat de o organizare bisericeasc proprie dect rareori i pentru perioade scurte de timp211. Acest aspect a imprimat expresii specifice: dei pentru toi romnii cretinismul este latin, ortodoxismul este neogrec la aromni, spre deosebire de cel bizantino-slav al romnilor nord-dunreni212. n acest sens, prezentul periplu prin istoria zbuciumat a romnilor de la sudul Dunrii ofer puncte de reper i chiar argumente mpotriva unor politicieni care neag apartenena frailor notri la marea familie a romanitii. Dar jertfa ntru credin a romnilor sud-dunreni nu a fost zadarnic nici n al XX-lea veac al erei cretine, din rndul lor ridicndu-se noi mesageri ai spiritualitii acestora, care au atins, sau vor atinge n curnd
206 207 208 209 210 211 212
Ibidem, p. 359. Tnase Bujduveanu, op. cit., p. 35. Petru Neiescu, op. cit., p. 27. Ibidem., p. 23. Petar Atanasov, op. cit., p. 304-305. Tnase Bujduveanu, op. cit., p. 21. Matilda Caragiu-Marioeanu, op. cit., p. 178.
68
universalitatea, dovedindu-ne, nc odat resursele inepuizabile ale iubirii cretine. La 26 august 1910 se ntea la Skoplje, Macedonia, n familia de origine aromn, Nikolle i Drandafille Bojaxhiu, o feti, botezat chiar a doua zi, Agnes, devenit simbol al anilor care au marcat trecerea dintre milenii. La 12 ani, frecventnd o coal catolic, simte chemarea ctre Iisus Hristos, iar la 18 ani intr n ordinul Sisters of Our Lady of Loretto din Dublin, Irlanda, cu numele de consacrare Tereza. La sfritul anului 1928 pleac n India, reuind mai trziu s obin permisiunea de a prsi ordinul i s nfiineze un altul, Misionarele Caritii. Opera de binefacere o ncepe la Calcutta n 1952, ntemeind primul orfelinat n 1953, din 1957 ocupnduse i de bolnavii ce lepr, activitatea sa fiind rspltit n 1979 cu Premiul Nobel pentru pace. Prsete viaa pmnteasc n 1997, la 5 septembrie, dat la care este srbtorit de Biserica Catolic, fiind declarat Fericit i model de mijlocitoare pentru ntreaga comunitate cretin, beatificarea avnd loc la 19 octombrie 2003. Maica Tereza de Calcutta aparine ntregii umaniti, vieii acesteia fiindu-i dedicate chiar i ecranizri. n urma interviului realizat de Malcom Nuggeridge pentru BBC n 1969, acesta scrise o carte, dup care s-a realizat i un film, Something Beautiful for God213, iar n anul stingerii ei din via a aprut coproducia Maica Tereza: n numele sracilor214. C romnii vor dinui la sud de Dunre mult timp de acum nainte pentru a mprti lumii ntregi i din spiritualitatea ortodox, ne-o demonstreaz, cel puin prin numele pe care l poart, .P.S. Mitropolit Hierotheos Vlachos, Episcop de Nafpaktos. Acesta s-a nscut la Ioannina, Epir Grecia, n anul 1945, fiind hirotonit preot n 1971. Datorit calitilor intelectulale deosebite, devine profesor de greac i moral la Facultatea de Teologie Sfntul Ioan Damaschin a Universitii Patriarhiei Antiohiei din Nordul Libanului. n prezent i-a dedicat activitatea de cercetare studiului teologiei ortodoxe ca tiin psihoterapeutic215, realiznd o lucrare cu titlul gritor Psihoterapia ortodox, care a depit spaiul orientului cretin, aprnd i n limba englez, dup care a i fost efectuat traducerea romneasc. Aceste ultime personaliti prezentate aduc cu ele sperana unei lumi n care fiecare cretin i poat tri crezul fr constrngeri doctrinare i politice.
Ciprian Sava, Maica Tereza de Calcutta: Fericit!, n Mesagerul Sfntului Anton, revist de spiritualitate a franciscanilor minori conventuali, anul X, nr. 61, noiembrie decembrie 2003, p. 10-13. 214 Renaterea bnean. Programe TV, nr. 4384, vineri 25 iunie, 2004, sptmna 25 iunie 1 iulie, p. 11. 215 Hierotheos Vlachos, Psihoterapia ortodox, precuvntare de .P.S. Nicolae Corneanu, Mitropolitul Banatului, traducere n limba romn de Irina Luminia Niculescu, Timioara, Editura nvierea Arhiepiscopia Timioarei, 1998, coperta 4.
213
69
Nu putem ncheia fr a evidenia faptul c aprarea cu strnicie a credinei ortodoxe a constituit cheia traversrii veacurilor de ctre toi romnii. Acest element funciar i-a ajutat i pe aromni care, uznd de acest mijloc divin, s-au mpotrivit absorbirii de popoarele n mijlocul crora triesc, spre deosebire de istroromni care fiind mai puin numeroi, trecnd la catolicism, au fost mai uor de asimilat, urmnd s triasc n veacul al XXI-lea drama dispariiei lor, soarta acestora fiind totui mai blnd dect a meglenoromnilor din Nnta, care, prsind confesiunea cretin, au fost strmutai n Asia Mic, urmnd i ei a se stinge.
ROMNII DIN PENINSULA BALCANIC. STUDIU DE CAZ: AROMNII DIN ALBANIA

Facultatea de Litere, Universitatea din Bucureti
eninsula Balcanic reunete popoare de obrii diferite, de limbi i de religii diferite, alctuind un mozaic etnico-lingvistic extraordinar. Aceast convieuire, unic n felul ei, s-a fcut pe un temei geografic care a favorizat circulaia oamenilor i informaiilor culturale de o parte i de alta a lanurilor muntoase care o strbat precum i de o parte i de alta a Dunrii. Spre nord ea este larg deschis spre Europa Central; prin zona Dobrogei i Marea Neagr este deschis spre Rusia meridional; Marea Adriatic o leag de Italia; insulele Marii Egee o leag de Asia Mic.1 Astfel deasupra Peninsulei Balcanice s-au ntlnit civilizaii din trei zone: din Orient, din Occident i din Nord. S-au ntlnit i s-au amestecat pe solul ei influennd mai departe civilizaia romneasc din zona carpato-danubiano-pontic i din zona sud-est european. Relieful Peninsulei Balcanice este preponderent muntos, favoriznd uneori izolarea grupurilor etnice putndu-se grupa n trei mari regiuni: prima este aceea a Alpilor Dinarici, a doua o constituie masivul Rodopi iar ultima este regiunea munilor Albaniei, Greciei i Serbiei2 Munii sunt acoperii cu pduri, dar n multe locuri sunt lipsii de vegetaie, ceea ce a fcut ca aezrile omeneti s rmn destul de izolate, dar nu au constituit un obstacol pentru circulaia populaiei romneti i a ideilor. Regiunea este strbtut n partea nordic de un sistem hidrografic foarte complex alctuit din: Dunre i afluenii si: Drava, Sava, Morava i Iskerul. La acestea se adaug cteva cursuri de ap, puin importante dar pe malurile crora locuiesc romnii balcanici n numr mare: Vardarul, Struma, Koria, Neretva, Drina i Shkumbi.
Victor Papacostea, Civilizaia romneasc i civilizaia balcanic, Bucureti, 1983, p. 17. 2 Marin Popescu Spineni, Romnii din Balcani, Bucureti, 1941, p. 80.
1
71
Cu toat vitregia pmntului, aspru i puin ospitalier, n aceste locuri au putut s triasc alturi de greci, srbi, croai, sloveni, bulgari i populaii descendente din traci i iliri: albanezii i romnii balcanici. Locuitorii de origine romanic din sudul Dunrii cunoscui sub diverse denumiri precum: aromni, macedoromni, vlahi transbalcanici, freroi, romni epiroi, megleno-romni au constituit un element deosebit din punct de vedere etnic i social, dar mai ales cultural n civilizaia balcanic. mprejurri istorice complexe a fcut ca o dat cu ncheierea etnogenezei romneti, n Balcani s supravieuiasc grupuri compacte i numeroase de romni; arealul de locuire al acestora fiind foarte vast, ntinzndu-se de la Dunre pn n Grecia continental, Marea Egee, Marea Adriatic i Istria3 De aproape un mileniu i jumtate, pn astzi, romnii din Peninsula Balcanic i-au pstrat trsturile lor fundamentale, limba, tradiiile, obiceiurile, precum i contiina originii i unitii etnice cu poporul romn. Aromnii sunt considerai de majoritatea istoricilor ca fiind ramura sudic a poporului romn desprit de trunchiul principal, aflat la nordul Dunrii, n urma aezrii la sud de Dunre a populaiilor migratoare, ncepnd cu slavii i continund cu bulgarii. Modul de via mai tradiional dus de acetia mai ales n Albania i Grecia a determinat ca ei s supravieuiasc constituirii statelor medievale i moderne balcanice i apoi agresivelor politici de asimilare impuse lor de statele contemporane din Balcani. Dup al doilea rzboi mondial, n deceniile 7 i 8 ale secolului al XX-lea fiind exclui din chestionarele de recensmnt ca populaie /entitate distinct din statele sud dunrene. Aceti locuitori de sorginte romanic, din sudul Dunrii au fost i sunt nc cunoscui sub denumirea de: aromni, macedoromni, freroi, rrmni epiroi, romni sudici. Dar ei poart totodat i denumiri legate de arealul de locuire precum: grmusteni i pindeni (locuiesc n Munii Pind, n Grecia); freroii din Albania sunt denumii vlahi albanezi. Aparin i ei ramurii sudice a poporului romn; Romnia a dus n Peninsula Balcanic din 1864 i pn n 1955 chiar 1961 o politic de sprijinire a instituiilor de nvmnt i a bisericilor, vzute ca singurul mijloc de susinere a identitii aromnilor n mijlocul celorlalte popoare balcanice. Apoi, dup instituirea regimurilor comuniste n cele mai multe state balcanice, peste aromnii de acolo s-a aternut o tcere deplin i un dezinteres total. Regimurile comuniste nu doreau s aib complicaii politico-diplomatice deoarece nici unul din statele create dup al Doilea
http://cersipamantromanesc. wordpress. com/2010/04/23/aromanii-din-balcani-in secolul al XX-lea: ntre asimilare i... p. 1-7.
3
72
Rzboi Mondial nu doreau s-i recunoasc pe aromni ca minoritari n cadrul statelor lor. La acest aspect s-a mai adugat poziia statului grec, poziie susinut i n prezent, de negare n totalitate a existenei pe teritoriul lui a altor etnii dect cea greac. n documente, cel mai des sunt numii romni, aa cum acetia nii se autointitulau considerndu-se o parte component a naiunii romne4 Despre romnii balcanici ne-au lsat relatri interesante cronicarii bizantini i cei romni; au fost analizai i de reprezentanii colii Ardelene; generaia paoptist i postpaoptist s-a ocupat i ea n mod special de romnii de la sud de Dunre. Din a doua jumtate a secolului al XIX-lea istoria i existena romnilor sud-dunreni a devenit fie subiect de cercetare, fie obiect de controverse ntre etnografi, istorici, lingviti. Tot din a doua jumtate a secolului al XIX-lea de soarta romnilor sud-dunreni se vor interesa istorici, geografi, etnologi i literai apuseni, care vor cltori n aceast zon a Europei, lsndu-ne relatri deosebite, impresionante chiar. Viaa lor, sub toate aspectele a stat n centrul istoriografiei occidentale, dar i a celei romneti.5 n a doua jumtate a secolului al XIX-lea Mihai Eminescu remarca: Nu exist un stat n Europa Oriental, nu exist o ar de la Adriatic pn la Marea Neagr care s nu cuprind buci de naionalitatea noastr. ncepnd de la ciobanii din Istria, de la morlacii din Bosnia i Heregovina, gsim pas cu pas fragmentele acestei mari uniti etnice n Munii Albaniei, n Macedonia i Tesalia, n Pind ca i n Balcani, n Serbia, n Bulgaria, n Grecia i pn dincolo de Nistru, pn aproape de Odesa i de Kiev6. Ct privete limba macedoromnilor, tot Mihai Eminescu remarca: e azi un adevr cunoscut de toi c e numai un dialect al limbii daco-romne i c n-are a face deloc cu limbile neolatine ale Occidentului... Att dialectul din Istria, ct i cel macedoromn sunt varieti ale limbii daco-romne, cu mici deosebiri fonologice i cu mari i hotrtoare asemnri7.
Cristea Sandu-Timoc, Tragedia romnilor de peste hotare (913 milioane), Timioara, 1994, p. 24. 5 Relatrile cltorilor strini in Peninsula Balcanic au fost sintetizate de Valeriu Papahagi in lucrarea Romnii din Peninsula Balcanic dup cltorii apuseni din secolul al XIX-lea, publicat la Roiorii de Vede n 1939. Autorul a reprodus in ordine cronologic impresiile cltorilor apuseni care au scris despre romni, att cei care i-au apreciat i ludat ct i cei care au avut cuvinte de ocar la adresa romnilor dunreni. 6 Curierul de Iai, 6 decembrie 1876, p. 3; apud http://biserica. org-discusion groups: View topic: Fr. Constantin Alecse, Biserica. org, romnii din Albania (Aromnii), p. 14. 7 Timpul, 27 august, 1882, p. 1.
4
73
Istoricul i lingvistul Max Demeter Peyfuss remarca i el c: Limba aromnilor este structural identic cu daco-romna. Th. Capidan susinea c ntre daco-romn i aromn este nu doar o asemnare, ci o identitate. Aromnii freroi se declar la recensmintele oficiale rrmn termenul albanez pentru etnonimul romn. i vorbesc ntre ei graiul aromnesc strbun, presrat cu elemente lexicale albaneze. Att n trecut ct i n prezent, ei au fost i sunt a sunt amestecai, fie n sud, fie n nord, fie n centru. Astfel au stat lucrurile i n Macedonia i n Albania. Grupurile dialectale grmostean i frerot se delimiteaz clar8. Dintre toate dialectele sud-dunrene ale limbii romne istorice, aromna(sau macedoromna), meglenoromna, i istroromna numai aromna a dezvoltat o variant literar sau, mai degrab, un nceput de variant literar. Acest fapt se datoreaz deschiderii de ctre Statul Romn, n a doua jumtate a secolului al XIX-lea i n primele decenii ale secolului al XX-lea, n Balcani, n satele i comunele cu comuniti compacte de aromni, a peste o sut de coli primare (113 n 1912-1913) i a unor licee, unde elevii au luat contact cu literatura romn i cu valorile ei. Astfel, unii dintre ei, care au simit chemarea scrisului, au devenit mai trziu autori de volume de versuri i proz, chiar i de piese de teatru, n care au dat glas sentimentelor, aspiraiilor, speranelor i modului lor de a privi lumea n proiecii artistice nu de puine ori remarcabile.9 n aceast privin, cazul dialectului aromn nu este singular. Valona, un dialect al limbii franceze, vorbit n Belgia alturi de flamand i de german, i-a dezvoltat de asemenea o variant literar n care s-au afirmat poei ca Roger Foulon. La fel, friulana, dialect al retoromnei, piemonteza, dialect al limbii italiene (francoprovensal, ca dialect al limbii franceze, constituie un caz aparte), cunosc variante literare cultivate i autori mai mult sau mai puin instruii.10 n cadrul comunitilor romneti sud-dunrene anumite aspecte, anumii factori au dus la disoluia ideii romnismului i la unele neclariti la nivel naional i comunitar. O cauz a acestei situaii ar fi lipsa de intervenie a Statului romn vreme de peste 50 de ani, n sprijinirea cultural-religioas a romnilor sud-dunreni. O alt cauz o constituie politica foarte dur de
Bardu Nistor, U final n limba scrierilor aromneti de la sfritul secolului XVIIIlea, n Annals of Phylology, vol. XIV, nr. 23-33, 2003, p. 26. 9 Bardu Nistor, Intoarcerea n Ithaca. Cultura romn n exil., n vol. Lucrrile Simpozionului Internaional, Craiova, mai 2009, p. 39. 10 Ibidem, nota 11.
8
74
deznaionalizare i de asimilare etnic i, politic pe care au dus-o statele naionale balcanice, fr excepie. Supravieuirea dialectelor limbii romne: istroromn, meglenoromn, i aromn, ine de miracolul poporului romn, a puterii de a rezista i de a se regenera la nivel naional, ine de etnogeneza romneasc i de istoria romnitii. S-a reuit supravieuirea romanitii orientale ca factor de progres, prin supravieuirea graiului i a culturii i civilizaiei aromnilor. De aceea nu trebuie s se mai vorbeasc azi despre aromna nordic i aromna sudic, ci despre grupuri constituite n timp i delimitate ntre ele de nii vorbitorii lor care i spun freroi, grmosteni, muzechiari, avdelai, veriani, moscopoleni, etc dup numele localitilor de origine. Romnii balcanici, populaie minoritar aflat n snul populaiei majoritare greceti, bulgreti, srbeti, albaneze au luptat pentru obinerea unor deziderate cu caracter naional. Lupta naional a romnilor balcanici s-a dus pe trei planuri distincte: nvmnt n limba naional, organizare bisericeasc proprie pn la recunoaterea unui episcop romn, i n cele din urm reprezentare proporional, pe baze etnice n diversele organisme locale. Aciunea de trezire a contiinei naionale a nceput la sfritul secolului al XVIII-lea, culminnd n a doua jumtate a secolului urmtor cu nfiinarea de coli i biserici n limba romn11, cu sprijinul Statului romn. Poporul romn, risipit n spaiul sud-est european trebuia s aib ca centru de iradiere i de susinere cultural, Statul romn desigur. Aa se gndea n secolul al XIX-lea aa se mai gndete i astzi de ctre cea mai mare parte a aromnilor. Activitatea de susinere a colilor i bisericilor de ctre Statul romn a fost reluat. A fost reluat n contextul n care situaia aromnilor reprezint n momentul de fa o mare tragedie fiind supui /condamnai la o asimilare continu i n prezent, respectiv la nceputul secolului al XXI-lea. Se ncearc de ctre diferite asociaii, fundaii, partide ale aromnilor stoparea pe ct posibil a acestui fenomen. Aromnii consider c susinerea unui nvmnt n graiul aromn, ntreinerea bisericilor lor cu slujire tot n aromn precum i crearea de mici muzee n care s se prezerve elementele de patrimoniu imaterial i mobil ar putea salva de la dispariie o cultur bimilenar i a unei etnii care a rezistat de un secol i jumtate i nu n condiii uoare. Profesorul Max Demeter Peyfuss de la Universitatea din Viena remarca urmtoarele; ntr-o viitoare Europ comun, aromnii indiferent de ce parte a frontierei ar tri (cci frontierele moderne au distrus spaiul natural
11
Theodor Burada, Cercetri despre coalele din Turcia, Bucureti, 1890, p. 53.
75
de via al aromnilor) trebuie s obin dreptul lor nelimitat de domiciliu ca aromni. n Albania, pe lng susinerea colii i grdiniei de la Divjaka, unde nva aromna i romna peste 60 de copii, s-au mai alocat peste 2 miliarde de lei Bisericii ortodoxe aromne cu hramul Schimbarea la fa din Corcea, patronat de Patriarhia Romna i unde este paroh preotul frerot Dumitru Veriga. n evoluia comunitilor aromneti din Peninsula Balcanic se pot distinge 3 etape ale procesului de deznaionalizare: 1. Cderea Imperiului Otoman (1918) al Doilea Rzboi Mondial 1945; 2. Al Doilea Rzboi Mondial (1945) anii 80 ai secolului XX; 3. Anii 80 ai secolului XX prezent. Referitor la rspndirea foarte mare a aromnilor n sudul Dunrii, n anul 1936 cu ocazia discursului de primire n Academia Romn, Th. Capidan constata cu satisfacie: Astzi, uitndu-se cineva pe harta etnografic a Peninsulei Balcanice rmne uimit de mprtierea lor (a romnilor n.n.) extraordinar, mai ales n prile de miazzi, unde aceste populaiuni se nfieaz sub o form fragmentar fa de blocul unitar i indivizibil al romnismului din nordul Dunrii. Prima expresie ce se desprinde din acest aspect, aproape unic n istoria unui popor, este c, orict de rsfirate apar aceste populaiuni pe cuprinsul Peninsulei Balcanice, originea lor trebuie cutat nu numai n inutul carpato-dunrean, dar i n Pind12. La aceast localizare mai adugm i pe aceea destul de recent ntlnit n lucrarea lui Max Demeter Peyfuss, Chestiunea aromneasc: n Grecia masa principal a aromnilor triete pe vile Pindului. n unele localiti din Tesalia i la poalele Olimpului, n zona muntelui Vermion i n regiunea dintre Filorma (azi Phlorina), Kastoria (azi Kezriye) i Kozana (azi Kozane). n Albania i gsim n numr mare n regiunea Myzeqeja, ca i n districtele Priemeti Kolice (azi Corcea), n Iugoslavia n mai multe sate dintre Ohrida (azi Ohrid) i Monastir (azi Bitolia), apoi Kruevo lng Perlepe, cteva sate n apropiere de Struga i mai mici aezri pe Pljackavica, n Macedonia rsritean. Cei mai muli aromni din Bulgaria s-au strmutat n 1940 n Romnia, totui mai exist n afar de cei din orae aezri de aromni n Pirinska Makedonja i n munii Rodope. n sfrit, n Romnia muli aromni s-au stabilit n Dobrogea (n localitile Cobadin, Ovidiu,
Theodor Capidan, Romanitatea Balcanic, discurs rostit la 26 mai 1936 n edina solemn a Academiei Romne, Bucureti, 1936, Extras, p. 53; Max D. Peyfuss, Chestiunea aromneasc. Evoluia ei de la origini pn la pacea de la Bucureti (1913) i poziia AustroUngariei, trad. de N. erban Tanaoca, Bucureti, 1994, p. 13-14.
12
76
Mihail Koglniceanu i mai la nord), alii n mprejurimile Bucuretiului i n Banat. n trecutul apropiat mai existau colonii aromneti n Turcia asiatic i n Liban. n zonele i localitile din Balcani locuite de romni se vor nfiina coli i biserici prin eforturile comunitilor locale, dar mai ales prin sprijinul acordat de Statul romn. Toponimia este i ea o dovad de necontestat a prezenei i pstrrii elementului romnesc n Peninsula Balcanic. i astzi sunt multe regiuni din Grecia, Bulgaria, Serbia, unde toponimia mai are nc caracter romnesc. Aspiraiile naionale ale romnilor nu au vizat nici alipirea la Romnia i nici crearea unui stat propriu n Balcani. Ei doreau drepturi ceteneti egale cu ale celorlalte naiuni ale Imperiului Otoman i autonomie cultural. Era vorba, n timp, de meninerea identitii comunitare: limba (grai), tradiii, obiceiuri. Aceste lucruri s-au pstrat 2000 ani, dup cum se poate observa i astzi, prin trei instituii: coala, biserica i familia. Deoarece considerm deosebit de importante aceste aspecte semnalm mai departe cteva momente mai importante din istoria celor dou instituii: coala i biserica. Aceste instituii au fost nencetat atacate, la fel i n prezent, deoarece prin ele se pstra i se pstreaz, aspectul identitar al romnilor balcanici. Un loc aparte n cercetarea noastr l ocup freroii, romnii care locuiesc mai ales n Albania dar i n Grecia, zona Pindului. Cea mai mare parte a aromnilor /freroilor din Albania(cca. 80.000-100.000 de persoane) se denumesc ei nii rrmni; astfel nct, clasificarea lor doar cu termenul de aromni este problematic. La faa locului ei nu i spun dect rrmn, necunoscnd cellalt termen de aromn. O statistic pe probleme lingvistice, realizat recent de UNESCO consemneaz cca. 10.000 de vorbitori ai dialectului aromn. Alte estimri sunt de 50.000-200.000 sau 15% din populaia Albaniei, adic cca. 10.000. Tot privitor la Albania, estimrile oficiale susin c aici nu ar exista mai mult de 100.000 de aromni freroi. O alt problem a freroilor o constituie recunoaterea oficial a bisericii n graiul aromnesc, frerot. Conform legislaiei albaneze, o religie nu poate avea dect o singur comunitate(biserica) religioas. Ori, aromnii fiind ortodoxi, nu pot obine acest statut deoarece grecii, mai numeroi i mai influeni au obinut deja acest statut de mult vreme. Freroii sunt grupai n dou zone distincte: 1. primul grup din neamul freroilor se afl n zona montan din jurul
77
localitii Corcea, de o parte i de alta a Alpilor Centrali albanezi, pn n Macedonia i Grecia; 2. al doilea grup este stabilit n cmpia litoral din Albania Central i din sud; sunt plasai n jurul oraelor Fier, cu rsfirri pn la malul MriiAdriatice13, spre Vlora. Acetia mai practicau nc n 1950-1960 pstoritul transhumant, fr s aib un domiciliu stabil (dup cum a consemnat etnologul de la Cluj, Petru Neiescu). Romnii erau foarte numeroi n Evul Mediu, n epoca modern i n primele decenii ale secolului XX, n Peninsula Balcanic ocupnd teritorii de la Marea Adriatic la Marea Neagr14. Provinciile locuite de romni i denumite vlahii erau urmtoarele: Vlahia Mare; Vlahia de Sus (Epir); Vlahia Mic (Acarnia, Ohrida, Locrida). n Serbia i Bulgaria erau: Vlahia Alb, Vlahia Rodopi, Vlahia Tracic, Vlahia Sirmium, pe rul Sava: Vlahia Btrn sau Valahia Veche (Bosnia)15. n secolului al XX-lea prezenta lor este semnalat n: 1. Macedonia, cu principalele centre: Bitolia (Monastir), Magarova, Trnova, Nijopole, Gope, Molovite, Cruova, Ohrida, Iancov, Beala de Sus, Beala de Jos, Calive-Istoc, Vlaho-Clisura, Neveasta, Blaa, Rena, Belcamen, Pisoderi, Negovani, Hrupitea, Gramotea, Moscopole, Pleasa, Calive-Jarcan, Lunca, Birislu, Oani, Cerna-Reca, Cupa (Koupa), Huma, Veria, Kokinoplo, Ramna, Turai, Porina, Piscupie, Murmulitea .a. n partea oriental a Turciei menionm oraele Seres i Giulmani, Melnic i comunele Ramna, Poroiu, Raslog. 2. n Epir: Samarina, Smicsi, Avela (Avdela), Perivoli, Turia, Furca Armatia, Breaza, Palioseli, Biasa (Vuvusa), Cerneti, Dobra .a. 3. Albania: n districtul Valona (Avlona): Bunavia, Bisani, Levani, Carvunari, Cerveni .a.; districtul Musachia i Durazzo: Origovizza, Crbunari, Grditea, Soacule, Veleani, Cavaia, Gramara, Ciuca, Bedeni, Mardarei .a. 4. Mila, Ameru, Vetunosi, Cuufani, Paltinu, Doliani, Damasuli .a. De asemenea n toi munii i n mai toate localitile din nordul Greciei continentale se aflau o mulime de trguri i sate locuite de romni. Numeroase familii romneti se mai aflau n primul deceniu al secolului al XX-lea n Insulele Ionice: Corfu, Zante i n Insula Santa Maura.
http//cersipamantromnesc. wordpress. com 2010/03/05/aromnii-romnii-dinAlbania, diviziunile administrative., p. 2-3); http://ro. Wikipedia. org/wiki/arom, p. 5;) 14 Cristea SanduTimoc, op. cit., p. 5. 15 Mihai Virgil Cordescu, Istoria coalelor romne din Turcia, Sofia i Turtucaia din Bulgaria i al seminariilor de limb romn din Lipsca, Viena, Berlin, Bucureti, 1906, p. 5-8.
13
78
Mai menionm c grupul de romni care se afla aezat n jurul Pindului se ntindea de la nord-vest de Berat, n Albania, spre sud n Epir i dincolo de Kardia, n Tesalia rsfirndu-se spre est n Macedonia i ctre sud-vest n regiunile Acarnaniei i Aspropotamului. Grupul de aromni din vilaietul Salonicului, Xeresului, Xantelui i Monastirului era format din alte grupuri venite din Munii Gramos, Moscopole i Pind, iar prin inuturile Megleniei prin Albania i Macedonia, se aflau comune locuite numai de romni.16 Ct privete pe freroi, istoria lor ca i a celorlali aromni a fost zbuciumat, presrat cu momente dramatice i deloc linitit. Tratatul de pace de la Bucureti din 28 iulie/10 august 1913 a stabilit o nou realitate politic n Peninsula Balcanic. Cele trei state balcanice Bulgaria, Grecia i Serbia se obligau, printr-un schimb de scrisori realizat cu primul ministru al Romniei Titu Maiorescu, s acorde autonomie colilor i bisericilor romnilor din rile lor, care s poat s fie subvenionate de statul romn sub supravegherea guvernelor rilor respective i s recunoasc pentru romni un episcopat distinct. Toate statele balcanice au admis dup 1913 existena colilor macedoromne, cu excepia Serbiei care considera tratatul de la Bucureti caduc pentru ea, respingnd recunoaterea autonomiei colilor i bisericilor din Macedonia srbeasc unde s-au nchis toate colile primare de biei i fete, un liceu, o coal normal, 10 biserici. n Grecia, n schimb, situaia a fost mai bun, mai ales sub guvernele democratice de dup 1913. Acordul cultural bilateral ncheiat cu statul grec relativ la autonomia colilor primare i secundare romneti i dreptul guvernului romn de a le subveniona s-a ncheiat n iulie/august 1913 i era una din anexele tratatului de la Bucureti din 1913. Acesta prevedea autonomia colilor i bisericilor aromnilor i crearea unui episcopat romn, finanat de statul romn dar sub supravegherea guvernului elen. Manualele de religie erau ntocmite de autoritile ecleziastice romne, iar cele didactice i colare dup programele Ministerului Instruciunii Publice. n 1914 n Macedonia funcionau 91 de coli primare, cu 111 institutori, 76 de institutoare, 53 de preoi, 1 liceu, 2 coli comerciale i o coal normal de fete. Declanarea Primului Rzboi Mondial, la mai puin de un an de la semnarea tratatului de la Bucureti, aducea importante modificri i n spaiul sud-est european. n toate statele balcanice, mii de romni au fost mobilizai i trimii pe diverse fronturi, iar colile i bisericile lor au fost din nou nchise. n august 1916 populaia brbteasc din Macedonia ocupat, rmas n urma mobilizrii anterioare, a fost trimis n lagre de concentrare
16
Ibidem, p. 9.
79
sau la minele de crbuni de la Svistov, de unde muli romni nu s-au mai ntors.17 n urma operaiunilor militare care s-au desfurat n Macedonia multe sate romneti au fost prdate sau distruse. Turmele de oi au fost rechiziionate pentru nevoile armatei, au izbucnit epidemii, ndeosebi de holer. Autoritile bulgare au introdus limba bulgar n coli i biserici i au trecut la distrugerea crilor romneti, inclusiv a celor de cult. Fenomenul de emigrare n Romnia a atins cote maxime, mai ales dup Conferina de pace de la Bucureti din 1913 cnd toi romnii balcanici puteau deveni ceteni romni, indiferent de locul n care continuau s triasc. Primul Rzboi Mondial a nsemnat un moment de cotitur n evoluia situaiei naionale a romnilor din Peninsula Balcanic. El a dus la configurarea unor noi realiti politice n evoluia statelor din zon iar romnii sud-dunreni au cutat n continuare s obin, cel puin parial, satisfacerea unor deziderate n plan politic, cultural, educaional i bisericesc. Evenimentele negative din istoria romnilor de la sud de Dunre dup Primul Rzboi Mondial i-au accentuat cursul. Acetia au fost lipsii de coli i de biserici. Un memoriu al directorului colii Comerciale Superioare Romne de la Salonic, Vasile Diamandi, din martie 1920, meniona trei cauze care au zdruncinat mult propirea chestiunei aromnilor: plecarea italienilor din zona Pind fr a lsa ceva solid i stabil, fapt ce a determinat numai aarea grecilor mpotriva romnilor; internarea aromnilor din Macedonia n lagre de ctre bulgari, nchiderea tuturor colilor romne din Macedonia srbeasc i ruinarea multor centre romneti precum Magarova, Molovite, Nijopole i inutul Megleniei; neaplicarea la timp a decretului-lege de asimilare a corpului didactic din Peninsula Balcanic i numirea lui n ar. Vasile Diamandi arta n memoriu c n anul 1920 funcionau numai colile din Grecia i Albania i c rezolvarea problemei bisericeti era cauza primordial a unei existene trainice i solide a edificiului nostru cultural naional de dincolo. n vederea mplinirii acestui deziderat, propunea numirea unor minitri plenipoteniari i consuli de origine romn cu tragere de inim; numirea cte unui aromn pe lng fiecare legaie sau consulat pentru a apra interesele acestora; acordarea unor burse pentru studenii aromni care vor studia la Atena i Belgrad, ca s nu se nstrineze; apariia unui ziar n limba romn i n dialect, cu sediul la Salonic; sprijinirea accederii n parlamentele din Grecia i Serbia
Serviciul Arhivelor Naionale Istorice Centrale (SANIC), fond Ministerul Instruciunii Publice, dosar 799/1923, f. 8-11; Gh. Zbuchea, O istorie a romnilor din Peninsula Balcanic. Secolul XVIIIXX, Bucureti, 1999, p. 181.
17
80
a unor deputai aromni; redeschiderea colilor din Tesalia; cldirea unor localuri de coli i biserici ca s conving poporul c nu este ceva efemer; ncurajarea aromnilor prin diferite operaiuni comerciale (procurarea tutunului, reprezentana serviciului maritim etc.); toate acestea pentru asigurarea unor baze solide viitorului neamului aromnesc ameninat s piar, dnd din timp n timp cte o licrire de via relativ cu aciunea pornit din ar.18 Raportul ministrului plenipoteniar la Belgrad, Th. Emandi, din decembrie 1920, semnala i el persecuiile la care erau supui romnii din partea autoritilor srbeti. Cea mai mare parte a preoilor i nvtorilor se refugiaser n Romnia i din bisericile numeroase ce funcionau, abia dac au mai rmas cteva; iar colile ce mai exist, chiar dac nu sunt nchise, sunt n imposibilitate s funcioneze, din cauza strniciei cu care autoritile srbeti interzic intrarea crilor didactice n Serbia.19 n aprilie 1921, mitropolitul Miron Cristea, n calitate de preedinte de onoare al Societii de Cultur Macedoromn, solicita ca factorii hotrtori ai rii noastre s se ndure de fraii lor romni din Balcani i s le ctige faptic dreptul de a avea colile lor i biserici romneti cu chiriarhi proprii.20 La Conferina de pace de la Paris, alaturi de delegaii romni au fost trimii i delegai ai Societii de Cultur Macedoromne, ai Comitetului romnilor din Valea Timocului crora li s-au adugat reprezentani ai Comitetului pentru aprarea drepturilor culturale i spirituale ale romnilor, constituit la Vidin n martie 1919. Aceste organizaii romneti au alctuit o serie de memorii pe care le-au naintat forurilor Conferinei de pace, dar ele nu au avut urmri deosebite. Singurul rezultat pozitiv, art. 12 al tratatului de pace de la Svres cu Turcia, prin care Grecia se obliga s acorde autonomie local comunitilor romne din Pind n probleme colare i religioase, a fost eludat prin prevederile tratatului de la Lausanne. Aplicarea prevederilor tratatului minoritilor de ctre statele din sud-estul Europei, care ar fi putut s asigure condiii de manifestare romnilor sud-dunreni, s-a izbit ns de rezerve i chiar de reacii negative. eful Serviciului colilor i Bisericilor Romne din Peninsula Balcanic, Petre Marcu, constata ntr-un raport din iunie 1923 c singura problem care nu fusese rezolvat dup nfptuirea Romniei Mari era aceea privitoare la asigurarea existenei naionale a romnilor macedoneni. Era menionat diferena dintre mentalitatea aromnilor nzestrai cu temperament
18 19 20
SANIC, fond Ministerul Instruciunii Publice, dosar 799/1923, f. 8-11. Ibidem, vol. 7, Iugoslavia (1920-1930) nepaginat. SANIC, fond Ministerul Instruciunii Publice, dosar 751/1925, f. 57.
81
meridional aprins pn la exaltare, trecnd cu mare uurin de la o extrem optimist la alta pesimist i mentalitatea romnilor nzestrai cu un temperament calm, cumpnit n gesturi i reinut n toate actele de o veche experien politic, a crei valoare n-am putut-o aprecia noi, care... eram forai a ne face educaia politic la coala revoluionar a bulgarilor sau a grecilor macedoneni. n ceea ce privete statistica romnilor sud-dunreni, Petre Marcu aprecia c acetia sunt n numr de 750.000 din care 300.000 n regatul Srbo-Croato-Sloven, 80.000 n Bulgaria, 200.000 n Grecia i 150.000 n Albania. eful serviciului propunea susinerea elementului romnesc din Balcani din punct de vedere cultural, politic i economic.21 Raportul inspectorilor I. Max Popovici i Victor Babeeanu, din anul 1929, semnala de asemenea faptul c n statele balcanice, constituite pe baze etnice solide, care duceau o politic a deznaionalizrii sau a ndeprtrii elementelor minoritare, elementul macedonean, mprtiat n grupuri rzlee pe teritoriile a patru ri diferite, lipsit de spiritul moral al unui ideal naional realizabil, merge cu pai repezi ctre o asimilare complet.22 ntr-o not a ministrului Instruciunii Publice, dr. Constantin Angelescu, din anul 1935, se specifica faptul c n Romnia funcionau, cu predare n limba elen, 8 coli primare avnd 884 de elevi, i 2 coli secundare (Bucureti i Galai) avnd 125 de elevi, n care studiau numai copiii supuilor eleni iar profesorii erau numii de statul elen dintre supuii si. La rndul su, Romnia ntreinea n Grecia 26 de coli primare cu 917 elevi i 52 de cadre didactice i 4 coli secundare cu 360 de elevi i 46 de cadre didactice, toate cu predare n limba romn.23 Diplomele de absolvire eliberate de colile romne din Grecia, ca de altfel i cele din Bulgaria, nu erau recunoscute de autoritile din rile respective. Aceast situaie a determinat venirea acelor absolveni n Romnia, fapt ce a condus la lipsirea romnilor sud-dunreni de o elit intelectual care s-i ndrume n procesul de meninere a identitii culturale. n timpul dominaiei turceti n Albania au existat 17 coli romneti i un gimnaziu la Berat dup cum urmeaz: cte dou coli primare n localitile Corcea, Pleasa, Moscopole, Berat, Elbasan i cte o coal primar n localitile Lunca, Nicea, Biscuchi, ipsca, Ferica, Grabova, Lunia-Carbunari24. ntr-un referat din decembrie 1922, Petre Marcu, eful Serviciului colilor i Bisericilor Romne din Peninsula Balcanic arta:
Arhivele Ministerului Afacerilor Externe (AMAE), fond Problema 18, vol. 1, nepaginat. 22 Ibidem, fond Problema 15, vol. 55, f. 49. 23 Ibidem, fond Problema 18, vol. 7, nepaginat. 24 Ibidem, dosar 799/1923, f. 4.
21
82
... Albania a fost teatru de lupt din anul 1912; devastat de greci i de srbi, sectuit de armatele de ocupaie austriece, italiene, franceze, populaia este redus azi la srcie. Toate localurile noastre de coal din Berat, Elbasan, Ferica, Lunia, Grabova, Lunca, rechiziionate de armatele de ocupaie, sunt lipsite de mobilierul colar. Din 1914 i pn azi au funcionat numai colile din circumscripia Coria i Pleasa i o coal mixt la ipsca.25 n Albania, dup anul 1922, politica de asimilare a autoritilor a dus la nchiderea majoritii colilor i bisericilor romneti: n 1925 mai existau trei, n 1926 se permitea numai predarea unor ore de limba romn n colile albaneze din centrele locuite de romni, n 1927 cele trei coli romneti care mai existau au trecut sub controlul statului albanez care le finana iar n 1935 funcionau apte coli primare de stat finanate de statul albanez, statul romn pltind nvtorilor respectivelor coli cte o indemnizaie lunar de 1.200 de lei. n memoriul din 8 iulie 1926 al Ministerului Afacerilor Strine din Romnia, privind colile i bisericile romneti din Albania se sintetizau aciunile ntreprinse de ministrul Romniei la Tirana, profesorul Simion Mndrescu. Convenia care fusese pregtit cu Mufid Bey Libohova n-a mai putut fi semnat datorit cderii guvernului. Negocierile au fost reluate cu noul guvern i cu preedintele Ahmed Zogu, discutate n Consiliul de Minitri al Albaniei la 9 octombrie 1925, care a fost de acord cu perfecionarea activitii colilor romneti de la Corcea, Pleasa i ipsca. n noiembrie 1925 Simion Mndrescu era ntiinat de A. Vrioni c: Guvernul albanez, pentru a satisface cererea dreapt a Romniei va face toate nlesnirile pentru deschiderea de coli romneti n comunele cu populaie romneasc cu condiia ca deschiderea acestor coli s fie cerut de comunitile respective26. La 1 februarie 1926, Ministerul de Externe al Albaniei ddea urmtoarele dispoziii: introducerea limbii romne n colile primare cu numr suficient de elevi romni, admitea nfiinarea clasei I de liceu la Corcea cu elevi de la colile din Corcea, Pleasa i ipsca i era de acord cu nfiinarea fie a unei coli profesionale de fete sau a unei coli de meserii. De asemenea era autorizat Crucea Roie Romn i nu statul romn, s nfiineze dou internate cu cte 50 de locuri, unul de biei i unul de fete, cu condiia ca acestea s fie ntreinute integral de aceasta.27 Noul program al Ministerului Instruciunii Publice pentru romnii din Albania, prevedea pentru anul colar 1926-1927 renfiinarea colilor
25 26 27
Ibidem, dosar 712/1926, f. 148-149. Ibidem, f. 152. Ibidem.
83
romneti care existau n anul 1912, deschiderea la Tirana a dou coli primare, una de fete i una de biei, a dou internate ntreinute de Crucea Roie Romn, a cte unei coli mixte la Durazzo, Elbasan, Berat, Fieri, Premet, Nicea, Grabova, Lunca, Valona, Cavaia, Ferica, precum i reorganizarea liceului de la Corcea28. nfiinarea multora dintre acestea a rmas n faz de proiect. Noul ministru al Romniei la Tirana, Trandafirescu, primea n anul 1926 asigurri din partea ministrului de externe A. Vrioni i preedintelui Senatului, Pandele Evanghele, c n toamna anului 1926 liceul din Corcea va funciona i se vor nfiina coli romneti la Nicea, Grabova, Lunca i Elbasan, cu condiia ca profesorii s fie supui albanezi i s fie pltii de statul albanez. n raportul din 26 mai 1926, Trandafirescu arta c a trimis n Romnia 94 de elevi bursieri din Albania, din care se vor recruta viitoarele cadre didactice pentru colile romneti din aceast ar.29 Toate aceste eforturi nu au avut nici un rezultat. n toamna anului 1927, statul albanez a etatizat toate colile, inclusiv colile romneti din Corcea, Pleasa i ipsca. Autoritile albaneze au numit n locul lui Cupan Araia, ca director al colii din Corcea, pe preotul Cotta Balamace. ntre acesta i Dumitru Teja, preedintele comunitii romne din Corcea, a izbucnit un puternic conflict. Societatea de Cultur Macedo-Romn cerea Ministerului Instruciunii Publice destituirea tuturor institutorilor care primiser s lucreze n colile etatizate.30 Mai multe memorii adresate de Cotta Balamace, Ministerului Instruciunii Publice din Romnia i Patriarhului Romniei lmureau situaia: ... am primit provizoriu a funciona la coal cu scopul de a salva cea din urm scnteie, avnd convingerea c guvernul romn va interveni pe lng guvernul albanez. Odat nchise colile aa rmneau, dup cum au rmas i celelalte din ntreaga Albanie.31 n Albania n 1929 se aflau cca. 35.000-40.000 de aromni, conform Raportului lui Vasile Stoica, aezai n districtele Tirana, Durazzo, Elbasan, Corita, Berat i Valona. Erau unsprezece localiti locuite numai de aromni: Nicea, ipsca, Lunca, Grabova, Pleasa, Moscopole, Cerna, Carbunara, Gradistea, Cumani i Trei Frai. Restul populaiei romneti era mprit n localitile: Tirana, Elbasan, Durazzo, Cavia, Bituchi, Vila, Piesca, Siac, Tarac, Stermeni, Goleni, Divijaca, Lusina, Polivin, Pentadria, Nagruza, Smistea, Libofsa, Bumbulina, Ciplaca, Jacodina, Colonia, Tapia, Laparda,
28 29 30 31
Ibidem, f. 156. Ibidem, dosar 768/1922, f. 122-123. Ibidem, f. 127. Ibidem, dosar 756/1930, f. 4-5.
84
Disnita, Dobronic, Scrapar, Berat, Crueghata, Poiani, Fieri, Fraeri, Rodostina, Valona, Pestani, Amet-Beusi, Scrofolina, Bestova, Armeni, Ducati, Corita, Drenova, Bobostita, Casina, Permeti, Lescovi, i Arghyrocastro. n Albania, grupul cel mai important se afl n regiunea oraului Corcea unde constituie n ora un cartier special de comerciani i meseriai iar n jur, ase comune de munteni sunt curat aromneti (Moscopole, Pleasa, Lunca, ipsca, Nicea, Grabova) minoriti importante n alte cteva sate; populaie viguroas, plin de iniiative, progresiv i cu o vie contiin romneasc. Un alt grup este cel din esul Muzachiei, ntre cursul inferior al rului Shcumbi i golful Valonei, unde triete rsfirat ca minoriti prin comunele albaneze: populaie agricol priceput, care ns pe de alt parte, lupt cu clima malaric a regiunii. O a treia categorie, n fine, este a orenilor, populaie de comerciani i meseriai n oraele Tirana, Durazzo, Fieri, Berat, Elbasan, Valona, Santiquaranta. Numrul total al aromnilor se ridic la 40.000 de suflete. Nu exist nc nici o regiune n care ei ar forma o majoritate a populaiei. Pretutindeni sunt nconjurai de populaia albanez. Anul 1929 a fost un an foarte dificil pentru freroi. Numeroase memorii au fost trimise Ministerului Instruciunii Publice, Ministerului Afacerilor Strine, Patriarhului Romniei chiar, n care era prezentat politica de deznaionalizare a freroilor din Albania. Se propunea atunci, emigrarea lor n Romnia32. n toamna anului 1930, n urma eforturilor diplomatice depuse de noul ministru al Romniei la Tirana, Vasile Stoica, colile din ipsca i Corcea erau redate comunitilor romneti, era numit director N.H. Balamace, iar institutori Cotta Balamace i Elena Balamace.33 n anul 1937 se mai obinea deschiderea a nc 5 coli romneti la Dinia, Lunca, Grabova, Moscopole i Nicea. Institutorii erau pltii de statul albanez, dar primeau i din partea statului romn, n completare, o indemnizaie de 1200 lei lunar. Aceasta le-a fost achitat constant n perioada 1 septembrie 1937 1 septembrie 1939 prin consulatul Romniei de la Tirana.34 n anul colar 1939-1940 n cele 7 coli romneti din Albania au nvat 362 de elevi, sub ndrumarea nvtorilor Christache Simancu, Urania Atanas (Corcea), Iovan Poppa (Moscopole), Petre Belba (Lunca), Adam Mui (ipsca), Vasile Balamace (Nicea) i Nuci Condili (Dinia). La coala din Grabova nu s-a predat n
SANIC, fond Vasile Stoica, dosar, 1/144, f. 1-7. Ibidem, fond Ministerul instruciunii publice, dosar 756/1930, f. 4-5. 34 Ibidem, dosar 1332/1940, f. 154.
32 33
85
limba romn dect pn n decembrie 1939, deoarece nvtorul Procop Pescazini transferat, a fost nlocuit cu o nvtoare albanez.35 n timpul celui de-al Doilea Rzboi Mondial situaia colilor romneti din Albania s-a nrutit. Suplimentul cuvenit cadrelor didactice nu a mai fost pltit la timp, iar o parte din coli au fost distruse de bombardamente. Raportul preotului Cotta Balamace din 7 noiembrie 1941 arta c funcionau numai colile din Corcea, Moscopole i ipsca reparate cu banii comunitilor romne, cele din Dinia, Nicea, Grabova i Lunca nu funcionau, nefiind reparate.36 n anul 1944 mai funciona numai coala romn din Corcea cu nvtorii Christache Simancu, Urania Athanas, Vasile Balamace i Vasile Cicani. Prin decretul lege nr. 2695 din 1 august 1938, statul romn a nfiinat Institutul Romn din Albania cu sediul la Santi-Quaranta (Zogoj). l prezentm pe larg n rndurile ce urmeaz. Conducerea a fost ncredinat marelui istoric Nicolae Iorga, cel care elaborase prima istorie a Albaniei i care l-a desemnat ca director delegat pe prof. univ. Dumitru Berciu. n 1943, profesorul Dumitru Berciu arta ntr-un memoriu c institutul fusese transformat n spital de campanie i bombardat n mai multe rnduri de aviaia italian. ntregul inventar al institutului, n valoare de peste 1.000.000 lei dispruse. Profesorul Dumitru Berciu propunea transferarea sediului institutului la Tirana, unde se gsea un puternic centru romnesc i deschiderea unei coli primare la Tirana ... reparndu-se o nedreptate din trecut cnd guvernele albaneze nu au ngduit funcionarea unei coli romneti n capitala Albaniei. Profesorul meniona de asemenea ... situaia trist a colilor i bisericilor romneti din Albania cu localuri n ruin, cu nvtori i preoi nepltii la timp i persecutai de autoritile locale.37 ntr-un memoriu din 5 martie 1943 care era o completare a acestuia, prof. Dumitru Berciu solicita ca directorul Institutului s aib controlul colilor i bisericilor din Albania, se propunea de asemenea ca pe lng Institut s se nfiineze un Liceu romnesc la Tirana, pe lng coala primar38. n ceea ce privete situaia bisericilor, pn la Primul Rzboi Mondial n vechea Macedonie existau 38 de biserici. Dup rzboi situaia bisericilor romneti a avut o evoluie similar cu cea a colilor romneti de la sud
Ibidem, f. 158-159. Ibidem, dosar 1735/1941, f. 29-31. 37 SANIC, fond Ministerul Instruciunii Publice, dosar 2454/1943, f. 14. 38 AMAE, fond Problema 18, vol. Albania (1919-1943) doc. din 5 martie 1943, f. 111-115.
35 36
86
de Dunre. n Albania din cele 10 biserici romneti cte existau n anul 1912 mai funcionau numai 6 n anul 1941. n anul 1922 statul romn aloca suma de 50.000 de lei pentru repararea bisericii din Elbasan, ruinat n urma cutremurului din 1920 i 50.000 de lei pentru construirea bisericii romne din Corcea. De asemenea 26.000 de lei erau alocai pentru procurarea a 3 costume de haine preoeti destinate preoilor bisericilor romne din Corcea, Elbasan i Grabova.39 n anul 1925 n bisericile romneti din Albania oficiau urmtorii preoi: Cotta Balamace (Corcea), N. Popescu (Pleasa), H. Dumitrescu (ipsca), P. Gugea (Nicea), C. Constantin (Grabova), N. Pecina i Ion Toda (Elbasan).40 n memoriul din 8 iulie 1926 al Ministerului Afacerilor Strine se arta c n bisericile romneti din Albania se fcea slujb n limba romn numai n cele din Elbasan i Corcea i se obinuse un post de diacon la Tirana. n celelalte, slujba se fcea alternativ n limbile romn, albanez i greac. Ministrul Simion Mndrescu constata c n Tirana i Durazzo, n anul 1925, dei majoritatea ortodocilor erau romni, exceptnd personalul legaiei Greciei, serviciul divin se fcea n limba greac i o mic parte n limba albanez, preoii i cntreii fiind absolveni ai colilor greceti. Simion Mndrescu propunea ntr-un memoriu numirea unui episcop romn pentru Albania, dar reuea numai inaugurarea bisericii romne din Corcea, n 1925.41 n anul 1942 funcionau ca preoi romni n Albania: Gh. Puia (Pleasa), Gh. Anastas (Nicea), D. Cocone (Lunca), V. Nicu (Grabova), V. Popa (ipsca), Al. Bebi (Elbasan).42 Evenimentele negative din istoria romnilor de la sud de Dunre dup primul rzboi mondial i-au accentuat cursul. Acetia au fost lipsii de coli i de biserici, folosirea public a limbii materne nu le-a fost recunoscut, s-a urmrit asimilarea sau ndeprtarea lor (cu sprijinul autoritilor din rile balcanice n care locuiau), s-a nregistrat un declin al limbii romne, s-a diminuat sentimentul apartenenei etnice. n numeroase rapoarte ale reprezentanilor diplomaiei sau ale inspectorilor colari din zon se fcea o paralel ntre politica de toleran cultural fa de minoritile naionale dus de statul romn i cea de asimilare i deznaionalizare dus de statele vecine fa de romnii sud-dunreni. Se sugera adoptarea unei politici similare de ctre autoritile romne fa de colile bulgreti, greceti sau srbeti din Romnia, ca mijloc de presiune
39 40 41 42
SANIC, fond Ministerul Instruciunii Publice, dosar 768/1922, f. 61-63. Ibidem, dosar 751/1925, f. 56. Ibidem, dosar 712/1926, f. 158. Ibidem, dosar 2454/1943, f. 29, 31.
87
pentru mbuntirea tratamentului romnilor sud-dunreni. n pofida greutilor ntmpinate, a distrugerilor materiale datorate frontului i bombardamentelor, a pierderilor umane, statul romn subveniona nvmntul de la sud de Dunre n anul colar 1943-1944 cu suma de 23.050.000 de lei.43 n afar de subvenionarea colilor i bisericilor de la sud de Dunre, statul romn a ajutat comunitile romne, aflate n condiii grele cauzate de rzboi, cu alimente, mbrcminte, sume de bani i i-a sprijinit pe cei ce doreau s se stabileasc n ar. n martie 1944, Consiliul de Minitri a adoptat Decretul-lege pentru aprarea demnitii naionale i a intereselor romneti de peste hotare, prin care se urmrea aprarea romnilor ceteni ai altor state i se nfiina, pe lng Ministerul Afacerilor Strine, un consiliu naional compus din 5 persoane. n a doua parte a anului 1944, ca urmare a evenimentelor din 23 august, s-a modificat profund situaia politico-teritorial din zon. n timpul celui de-al doilea rzboi mondial, romnii de la sud de Dunre s-au implicat n lupta mpotriva ocupanilor germani, italieni, bulgari. n Iugoslavia, Albania, Grecia, unde s-a dezvoltat o ampl micare de partizani, n care elementele comuniste au avut o implicare important, s-a promis pentru perioada postbelic drepturi egale minoritilor etnice, inclusiv minoritarilor romni. n anii 1944-1945, n Iugoslavia i Albania, s-au instaurat regimurile comuniste ale lui Iosip Broz Tito i Enver Hodja, dar promisiunile fcute nu au fost respectate. n aceste ri, romnii au fost inta unei politici de asimilare n vederea pierderii identitii lor naionale. colile i bisericile romneti din Albania au fost nchise, cele din Macedonia srbeasc nu au fost redeschise iar pentru romnii din Timoc situaia a rmas neschimbat.
BIBLIOGRAFIE
a) Fonduri de arhiv:
Arhivele Ministerului Afacerilor Externe (AMAE), Bucureti, fondurile: Problema 15 (1874-1944) coli i biserici din Balcani; Problema 18 (1920-1945). Romnii din afara granielor, vol. 1-9; Dosare speciale (1920-1944); fond 71 (1900-1919) Litera B, vol. XIV; fond 70 V 1945-1948, vol. 2, Minoriti. Serviciul Arhivelor Naionale Istorice Centrale (SANIC), Bucureti, fondurile:
43
AMAE, fond Problema 15, vol. 4, f. 234.
88
Ministerul Instruciunii (1922-1936); Fonduri personale: Vasile Stoica (1869-1948), Al.Em. Lahovary, Kretzulescu familial (1644-1968), Leon Boga (1923-1968), Onisifor Ghibu (1883-1973);
b) Documente publicate:
COTNU, Dan. Cadrilaterul. Ideologie cominternist. Iredentism bulgar, Bucureti, 2002. GHEORGHE, Gheorghe. Tratatele internaionale ale Romniei, 1. (1929-1939), Bucureti, 1980; 2. (1939-1965), Bucureti, 1983. LUNGU, Corneliu Mihai i colab. Romnii din afara granielor, 1, Bucureti, 2001. MOLDOVAN, Leonte. Discursuri parlamentare 19131935, 1, Brila, 1936. Romnii de la Sud de Dunre, Documente, coord. Stelian Brezeanu i Gh. Zbuchea, Bucureti, 1997. Romnii de peste hotare (1945). Documente din arhiva istoric a M.A.E., Bucureti, 1990. coli i biserici romneti din Peninsula Balcanic. Documente (18641948), vol. 1, Adunarea, selecionarea, introducerea, bibliografia i indicii de: Adina Berciu-Drghicescu, Maria Petre, Edit. Univ. Bucureti, Bucureti, 2004. coli si biserici romanesti din Peninsula Balcanic (19191953), vol. 2, Adunarea documentelor, selecionarea, introducerea, bibliografia i indicii, de Adina Berciu-Drghicescu, Maria Petre, Edit. Univ. Bucureti, Bucureti, 2006.
c) Cri. Studii. Articole:

BARDU, Nistor. ntoarcerea n Ithaca. Cultura romn n exil, n vol. Lucrrile Simpozionului Internaional, Craiova, mai 2009. CAPIDAN, Theodor. Romanitatea balcanic, Bucureti, 1936, Discurs. Extras. PAPACOSTEA, Victor. Civilizaia romneasc i civilizaia balcanic, Bucureti, 1983. POPESCU-SPINENI, Marin. Romnii din Balcani, Bucureti, 1941. TIMOCCRISTEA, Sandu. Tragedia romnilor de peste hotare (913 milioane), Timioara, 1994. ZBUCHEA, Gheorghe. O istorie a romnilor din Peninsula Balcanic. Secolele XVIIIXX, Editura Bucuretilor, Bucureti, 1999.
INSTITUTUL ROMN DE LA SARANDA (ALBANIA)

Facultatea de Litere Universitatea din Bucureti
n deceniu dup ncheierea Tratatului de Pace de la Paris (din 1920), n 1931, profesorul Nicolae Iorga a primit din partea poporului albanez i a regelui Zoghu al Albaniei un teren pe malul portului Saranda (atunci Zogai, apoi Santa Quaranta, Porto Eda, azi n albanez, Saranda) aflat pe malul Mrii Adriatice, n faa insulei Corfu, ca recunotin pentru sprijinul dat de marele istoric romn n obinerea i recunoaterea independenei statului albanez. Recunotina regelui era aa de mare nct acesta s-a implicat direct n aciunea de donare i alegere a terenului. Astfel, Vasile Stoica, ministrul plenipoteniar al Romniei la Tirana scria n telegrama din 24 august 1931 trimis Ministrului Afacerilor Strine, dl.-ui Ghika urmtoarele: Regele Ahmed Zogu i Preedintele Consiliului de Minitri Pandelie Evanghelie, n nelegere cu mine, au hotrt ca, drept recunotiin pentru sprijinul pe care, prin scrisul su, domnul Preedinte al Consiliului Iorga l-a dat naiunii albaneze s ofere Excelenei Sale la a 60-a aniversare un teren cu o csu i grdin pe malul Mrii Adriatice i urmeaz s aleg eu acest teren. M-am pronunat pentru mprejurimile oraului Santi Quaranta, inut sntos i cu comunicaiuni uoare, cu vegetaie sudic, n faa insulei Corfu. Plec peste 3 zile mpreun cu d-l Evanghelie spre a fixa la faa locului terenul de a crui amenajare se ngrijete nsui Regele. Planul este ca domnului Preedinte al Consiliului s nu i se aduc la cunotin aceast intenie, ci s i se fac o surpriz i actul de donaiune s-i fie adus de misiunea care va prezenta M. Sale Regelui Colanul Albaniei.1 O nou telegram s-a trimis de la Legaia din Tirana, n 31 august 1931, menionndu-se c din cauza manifestrilor dedicate srbtorii naionale a
1
AMAE, fond problema 15, vol. 63f.1.
90
Albaniei din 1 septembrie, Preedintele Consiliului de Minitri i ministrul plenipoteniar al Romniei la Tirana, Vasile Stoica au trebuit s amne vizita la Santi Quaranta, urmnd ca Actul de donaie s fie transmis ulterior.2 n aprilie 1932, cu toat dorina de a i se face o surpriz profesorului, era nevoie de o serie de acte pentru a se realiza formalitile juridice. Astfel, o alt Telegram, trimis de Vasile Stoica, pe 25 aprilie 1932, solicita consimmntul lui Nicolae Iorga pentru a-i trece n proprietate terenul din Saranda i o procur pentru a ndeplini formalitile cerute. De asemenea se preciza, nc o dat, c Regele Albaniei i guvernul sunt profund recunosctori lui Nicolae Iorga pentru sprijinul oferit naiunii albaneze: Regele Albaniei i guvernul albanez, n semn de recunotin pentru simpatia ce Excelena Voastr a artat i ajutorul ce Excelena Voastr a dat naiunii albaneze n zilele ei grele, ofer Excelenei Voastre un teren de cas i grdin la Santi Quaranta pe malul Mrii Adriatice, n faa insulei Corfu. Spernd c Excelena Voastr nu va refuza aceast manifestaiune a recunotinei unei naiuni, rog pe Excelena Voastr a binevoi s transmit prin Ministerul Afacerilor Strine, telegrafic urgent, o procur autorizndu-m a ndeplini formele juridice necesare. Pentru trecerea acestui teren n proprietatea Excelentei Voastre.3 Profesorul Nicolae Iorga a primit cu mult bucurie donaia i era ncntat de locul ales, de peisajul de la Santi Quaranta: Rsritul cu soarele lui cald, cu albastra lui Mare, cu dumbrvile lui de portocali, cu zmbetul Adriaticii i cu munii unde s-a nscut mitologia elenic, prin aceast ereditate sunt deci aa de adnci ai mei, i cum soarta a fcut ca din darul graios al regelui Albaniei s am moioara mea la Santi Quaranta, n fa cu vechea Corcira, picioarele-mi vor atinge, poate, un pmnt cunoscut strmoilor.4 Interesul cercurilor romneti pentru aceast zon a Peninsulei Balcanice era mare. Astfel c, n 13 iulie 1934, Carol al II-lea emitea un Decret Regal, prin care se crea o Misiune tiinific n Albania cu scopul cercetrii filologice, etnografice, arheologice i istorice. Aceast Misiune avea s aprofundeze cunoaterea legturilor ntre nordul i sudul Dunrii, i va fi susinut de cercettori de la colile romne din Roma i Paris: Art. 1. Se creaz o misiune tiinific n Albania.
2 3 4
Ibidem, f. 2. Ibidem, f. 4. Nicolae Iorga, O via de om aa cum a fost, vol. 1, Bucureti, 1934, p. 8.
91
Art. 2. Ea are de scop cercetri filologice, etnografice, arheologice i istorice. Art. 3. Membrii ei, n numr de doi pe un termen n raport cu cercetrile ntreprinse vor fi delegai de la colile romne din Roma i de la Fontenay- aux-Roses, precum i de Ministrul de Instrucie Art. 4. Un regulament va fixa condiiile de funcionare.5 Profesorul Nicolae Iorga a druit acest teren, n 1934, Statului romn, cu condiia nfiinrii unui Institut romn n Albania i construirea pe terenul de la Saranda a unui edificiu propriu, destinat Institutului i a unui spaiu anume rezervat siei. nfiinarea unui Institut n Albania rspundea unei preocupri permanente a marelui nostru crturar: aceea ca ntre oamenii de tiin romni i cei din rile balcanice cu aceleai preocupri s se stabileasc o legtur ct mai strns cu scopul de a cunoate ct mai bine trecutul strvechi i viaa prezent a Europei sud-estice. (art. 2 din Legea de nfiinare a Institutului). Nicolae Iorga a imprimat n viaa Institutului o activitate tiinific interdisciplinar. Pe lng cercetarea arheologic, prioritar la nceput, urma s se efectueze de asemenea cercetri de lingvistic, etnografie, folclor, de istorie, etc. Nicolae Iorga avea n vedere desigur, comunitile noastre de aromni (freroi) i conservarea identitii lor naionale. nfiinarea unui Institut Roman n Albania s-a situat de asemenea pe linia concepiei sale generale privind locul i raporturile poporului romn cu celelalte popoare din sud-estul Europei. Tot Nicolae Iorga nfiinase n anul 1914 la Bucureti, Institutul de Studii Sud-Est Europene care a avut i are un caracter pluridisciplinar de cercetare, caracter pe care l-a imprimat de la bun nceput i Institutului Romn din Albania. Actul de donaie a fost autentificat la Judectoria Mixt Vlenii de Munte, sub nr. 6006 din 13 august 1934. Anul urmtor, pe 2 decembrie 1935, tnrul, pe atunci, Dumitru Berciu primea la Roma (unde se afla pentru studii) o scrisoare prin care profesorul Nicolae Iorga l anuna c va putea merge la Saranda, s se instaleze acolo ca delegat al lui, imediat ce va fi gata cldirea Institutului i va putea ncepe lucrul ulterior, probabil prin luna mai 1936. Aa dup cum reiese din scrisoarea din 18 martie 1936, Nicolae Iorga l anuna pe profesorul Dumitru Berciu c perspectivele acestui proiect nu sunt prea clare. n primul rnd ministrul de externe trebuia s dea banii pentru institut i nu mi-au dat nc iar n al doilea rnd trebuia s mearg cineva la faa locului.
5
Monitorul Oficial, nr. 162 din 17 iulie 1934, p. 4643.
92
La 28 aprilie 1936, Nicolae Iorga revenea ns, anunndu-l pe profesorul Dumitru Berciu c urmeaz s i se trimit de la externe 20.000 lei pentru nceperea unei construcii ct mai ample. Dnd curs indicaiei din scrisoarea din 18 martie, Dumitru Berciu s-a deplasat n primvara anului 1936 n Albania, pentru a lua legtura cu autoritile albaneze, n vederea nceperii construciei localului Institutului, ale crui planuri fuseser deja fcute de arhitectul Petre Antonescu. Cu aceast ocazie a oferit regelui Zogu un costum naional romnesc, ca dar din partea profesorului Nicolae Iorga pentru regina Albaniei (fiica premierului maghiar Appony). Statul romn acceptase condiiile puse n actul de donaie aa nct demersurile pentru nceperea construciei localului de la Saranda trebuiau fcute ct mai repede. Dar profesorul Dumitru Berciu nu se putea deplasa imediat la Saranda spre a ncepe construcia deoarece n perioada 1935-1936 era reinut cu o burs de studii la Viena i la Roma. Guvernul albanez a primit cu mult solicitudine nfiinarea unui aezmnt de cultur i tiin romneasc n Albania. S-a ntmpinat ns mult rezisten din partea Ambasadei Italiei la Tirana care se opunea, n special localizrii Institutului n sudul rii. Se tia c exista o convenie tiinific franco-albanez n Albania de Nord i una italo-albanez n Albania de sud, tocmai unde urma s se amplaseze Institutul. De aceea profesorul Dumitru Berciu a trebuit s ncheie o nelegere cu guvernul Albaniei prin intermediul Misiunii franceze care le-a cedat italienilor ca zon de cercetare inutul din jurul oraului Skutari, n nord. Dup cltoria din Albania, profesorul Dumitru Berciu l-a informat amnunit pe Nicolae Iorga despre aciunea din Albania i s-a ntors la Viena unde se afla la studii. Aici, a primit o scrisoare de la prof. Nicolae Iorga, datat 24 noiembrie 1936 n care i arta mulumirea fa de primele rezultate: Ai lucrat admirabil i scria Nicolae Iorga i sunt foarte recunosctor. Eti, nu numai un tnr nvat ci i un excelent organizator. Vom mai lucra mpreun. l anuna de asemenea c dup Lege, Institutul este al Statului romn. i c n primvara anului 1937 Ministerul de Externe va elibera i sumele de bani necesare construciei localului de la Saranda. n primvara anului 1937 Dumitru Berciu a plecat din nou n Albania pentru nceperea lucrrilor. Nu a reuit s ncheie un contract de construcie cu ntreprinderile italiene care cereau sume foarte mari de bani. A czut ns de acord cu meterii locali albanezi i freroi dintre care muli triser n Romnia i cu care a ncheiat un contract. Acesta a fost trimis profesorului Nicolae Iorga la Bucureti spre aprobare.
93
n iunie 1937, profesorul rspundea: primesc bucuros contractul. E bun. Lucrai cu zel spre a m mulumi. I. n continuare profesorul se referea la noua formul de organizare i conducere a tuturor colilor romne din strintate i era entuziasmat de descoperirea arheologic (un mormnt de inhumaie roman din sec. II d.Hr.), fcut de Dumitru Berciu chiar n timpul sprii temeliilor cldirii Institutului de la Saranda: pentru frumoasa descoperire de bun augur, te felicit. Bun scopul!. n ncheierea scrisorii, profesorul i trasa ca nou sarcin de cercetare tiinific a Institutului i probleme legate de cultura bizantin i folclor, n felul acesta lrgindu-se profilul acestuia. S-a lucrat la ridicarea cldirii din vara anului 1937 i pn n primvara anului 1938 cnd localul Institutului era terminat, respectndu-se proiectul realizat de arhitectul Petre Antonescu; lemnria utilizat a fost adus, toat, din Romnia. Cnd Mussolini a invadat Albania, n aprilie 1939, cldirea era n faza de finisri. Dumitru Berciu s-a ntors n ar n cursul anului 1938 pentru a redacta, la indicaiile lui Nicolae Iorga, textul Decretului-Lege i a Statutului. Amndou au fost vzute i aprobate de Nicolae Iorga. Astfel prin Decretul nr. 2695 din 25 iulie 19386 Statul romn nfiina: Institutul Romn din Albania de Studii i Cercetri Arheologice cu sediul la Santa Quaranta (Saranda). Scopul acestuia era de a cunoate ct mai bine trecutul strvechi i viaa prezent a Europei de sud-est n legtur cu originile de civilizaie i de ras ale poporului nostru i de a realiza o strns colaborare a cercettorilor de la noi i a celor din Balcani, cu aceleai preocupri. Institutul este o chezie a identitii de obrie i a raporturilor de prietenie ce unesc naiunea noastr cu cea albanez. Pe lng Institut se crea o misiune arheologic, se puteau ntreprinde cercetri de istorie, filologie, etnografie ce puteau fi publicate n Illyrica Buletinul institutului. Institutul era dotat cu o bibliotec i un muzeu, unde urmau s fie expuse cele mai importante descoperiri arheologice. Prin Legea de nfiinare, terenul i cldirea Institutului de la Saranda devenea proprietatea Statului romn. Conducerea a fost ncredinat marelui istoric Nicolae Iorga, cel care elaborase prima istorie a Albaniei7 i care 1-a desemnat ca director delegat pe profesorul Dumitru Berciu. Rezultatele obinute n cercetarea arheologic, contribuiile sale tiinifice au fcut s fie numit ef al misiunii arheologice
6 7
Monitorul Oficial, an CVI, nr. 175 din 1 august 1938, p. 3564. Brve histoire de lAlbanie et du people albanais, Vlenii de Munte, 1919.
94
romne din Albania, apoi secretar i apoi director delegat al Institutului romn, care a fost ridicat numai prin strdaniile depuse de Dumitru Berciu. Cnd a plecat din Albania, n primvara anului 1939, Dumitru Berciu a predat cldirea Institutului i modestul su inventar Primriei din Saranda, primarului I. Dumitrescu (frerot) care a i comunicat acest act oficial Prefecturii din Gjirokastr. Dup ce Albania a fost ocupat de armata mussolinian n aprilie 1939, au crescut mereu greutile ntmpinate n desfurarea activitii Institutului. Victor Emanuel al III-lea, Regele Italiei, a devenit i Regele Albaniei; s-au introdus instituii fasciste etc. Cercetarea arheologic nceput sub un foarte bun augur dup cum mrturisea Nicolae Iorga, a trebuit s nceteze. Nu s-a mai putut ncheia nici Convenia de cercetare cu guvernul albanez iar evenimentele din Romnia, din anul 1940, culminnd cu asasinarea profesorului Nicolae Iorga n noiembrie 1940, au fcut ca noul guvern al Romniei s desfiineze Institutul, din lips de fonduri.8 Printr-o activitate asidu vreme de cteva luni bune, naintnd memorii dup memorii, Institutul a fost renfiinat de ctre marealul Ion Antonescu prin Decretul nr. 1354 din 13 mai 1942. Profesorul Dumitru Berciu a fost numit mai nti Secretar i apoi Director al Institutului. n aceast calitate Dumitru Berciu s-a deplasat n toamna anului 1942 la Saranda (via Viena Bari Tirana Saranda; ntoarcere prin Bitolia Belgrad Bucureti), n condiii excepional de grele, n plin rzboi i nentrerupte bombardamente anglo-americane. La Saranda a gsit cldirea Institutului ocupat de armata italian i tot inventarul disprut. Aici avuseser loc lupte ntre italieni i greci i, n cursul unui bombardament aerian grecesc, aripa din partea stng a cldirii fusese afectat dar au fost deteriorri nesemnificative. n aceste condiii noul Director a ncheiat o nelegere-Contract cu generalul comandant al garnizoanei Militare italiene de la Saranda i a revenit n Romnia. n februarie, 1943, profesorul Dumitru Berciu arta ntr-un Memoriu c institutul fusese transformat n spital de campanie i bombardat n mai multe rnduri de aviaia italian. ntregul inventar al Institutului, n valoare de peste 1.000.000 lei dispruse. Profesorul Dumitru Berciu propunea transferarea sediului Institutului, la Tirana, unde se gsea un puternic centru aromnesc (frerot) din Albania; se propunea de asemenea ca pe lng Institut s se nfiineze un liceu romnesc la Tirana, pe lng coala primar de acolo.
8
Monitorul Oficial din 4 noiembrie 1940.
95
Propuneri, doar propuneri, deoarece, la scurt timp, dup 23 august 1944 nu s-a mai vorbit absolut nimic despre Institutul Romn din Albania!! Din toamna anului 1945 au fost nchise colile i bisericile i Institutul din Albania, a crui cldire suferise distrugeri serioase, a fost desfiinat iar terenul i cldirea au intrat n patrimoniul Statului albanez din ordinul lui Enver Hogea. Profesorul Dumitru Berciu a menionat n nenumrate rnduri, ori de cte ori a avut ocazia, mai ales dup 1990, faptul c n realizarea Institutului i n general n toat activitatea desfurat de el pe teritoriul Albaniei, a avut n permanen un sprijin efectiv i sincer din partea autoritilor i a poporului albanez n faa cruia Nicolae Iorga se bucura de un sprijin i o preuire deosebit. n 2004, statul romn a alocat sume importante pentru cheltuielile de judecat i pentru alte cheltuieli aferente procesului intentat pentru recuperarea imobilului Institutului Romn de la Saranda.9 Bibliografie a) Fonduri de arhiv:
Arhiva Ministerului Afacerilor Externe (AMAE), Bucureti, fondurile: Problema 15 (1874-1944) coli i biserici din Balcani. Serviciul Arhivelor Naionale Istorice Centrale (SANIC), Bucureti, fondurile: Ministerul Cultelor i Instruciunii Publice (1820-1921); Preedinia Consiliului de Minitri (1859-1940; 1940-1944; 1925-1958); Fonduri personale: Vasile Stoica (1869-1948).
b) Cri. Studii. Articole

BDESCU, Ilie. Poporul romn ntre catastrof i genocid, n vol. Perenitatea vlahilor, Edit. Fundaiei Andrei aguna, Constana, 1995, p. 9-15. BERCIU, Dumitru. Mrturii inedite despre activitatea profesorului Nicolae Iorga privind nfiintarea unor centre culturale n Peninsula Balcanic: Institutul Romn din Albania. n: Albanezul, anuar, an IV, Bucureti, nr. 401, 1996, p. 101-103. BERCIU-DRGHICESCU, Adina. Constituirea Institutului Romn din Albania, n: Albanezul, anuar, Bucureti, an III, 1993, p. 104-106.
9
Monitorul Oficial, an. 172, nr. 417, Bucureti, 2004.
96
BUJDUVEANU, Tnase. Institutul Romn din Albania, Ex Ponto, Constana, 2010, passim. TNSESCU, Bogdan, PUNESCU, Emil. Dumitru Berciu i Institutul Romn din Albania. n: Caietele Dumitru Berciu, publicaie anual a seciei de istorie memorial a Muzeului Judeean Teohari Antonescu din Giurgiu, tom I, septembrie 2011, Giurgiu, Edit. Pelican, 2011, 170 p.
AROMNII DIN ALBANIA: ASPECTE ETNODEMOGRAFICE I IDENTITARE1

Dr. Dorin Lozovanu Cercettor postdoctoral Universitatea Al.I. Cuza, Iai Cercettor tiinific superior Muzeul Naional de Etnografie i Istorie Natural Preedinte al Asociaiei de Geografie i Etnologie din Republica Moldova
lbania reprezint cel de-al doilea leagn al aromnilor dup cel din Pind i Tesalia (Grecia). n prezent aromnii se gsesc rspndii n orae i n sate n mai multe regiuni ale Albaniei. Cea mai mare parte a aromnilor din Albania o constituie freroii. Fiind n trecut n majoritate pstori transhumani i chiar semi-nomazi, freroii nu au avut ntotdeauna aezri stabile. Muli dintre ei s-au fixat definitiv n locurile de iernat din cmpia Muzachiei n apropierea Mrii Adriatice, purtnd aici i numele de muzachiari. Freroii se ntlnesc n regiunea Malacastra situat n sudul Muzachiei i a muntelui Tomor (Tomorit), cel mai nalt din Albania (2.417 m). Spre sud-est aromnii sunt mai numeroi la sud de lacurile Prespa i Ohrid, n apropierea oraului Corcea, precum i la vest de Gramos n regiunea oraului Permeti. Prsindu-i inuturile de obrie, grupuri importante de freroi s-au stabilit n Macedonia Egeean din Grecia sau n Republica Macedonia. Unii au rmas definitiv n locurile de iernat din Epir, Acarnania, Etolia i Tesalia. Dup distrugerea oraului Moscopole, la sfritul secolului XVIII, moscopolenii s-au risipit n Grecia i Republica Macedonia, puini dintre ei rmnnd n locurile de batin din Albania, n cteva aezri situate ntre oraele Pograde i Corcea. Cei mai muli s-au fixat n oraele Albaniei (Tirana, Durres etc.), aezndu-se i n multe orae din fostul Imperiu Austro-Ungar, ntemeind comuniti la Viena i Budapesta. Aprecierile asupra numrului aromnilor din Albania au fost diverse.
Acknowledgement: POSDRU/89/1.5/S/49944 Dezvoltarea capacitii de inovare i creterea impactului cercetrii prin programe postdoctorale, Universitatea Al.I. Cuza, Iai.
1
98
Deoarece Albania mult timp nu a avut o entitate statal proprie, precum i din cauza schimbrilor teritoriale care au avut loc, prima apreciere asupra numrului acestora dateaz din secolul al XIX-lea. n 1865, Neniescu vorbete despre 149.000-200.000 aromni n Albania. Statistica oficial albanez recunoate n 1930 un numr de 40.000 aromni. Aceasta este cea mai corect statistic oficial asupra unui numr de aromni care s-a efectuat vreodat, ns la fel subestimeaz numrul real al acestora. Th. Capidan pentru anul 1932 indica 65.000 aromni n Albania, iar A. Wirt vorbete de existena a pn la 100.000 aromni n Albania anului 1935. Urmtoarea apreciere n ordine cronologic o face n 1940 Gh. Brtianu. El indica 72.000 aromni n Albania. Recensmntul oficial din Albania efectuat n anul 1955 indica 4.200 aromni, iar Grande dizzionario enciclopedica U.T.E.T., Torino, noteaz existena a 10.000 aromni n 1959. N. Dima este de prere c numrul aromnilor din Albania putea fi ntre 10.000 i 20.000 pentru anul 1975. Matilda Caragiu-Marioeanu indica un numr cuprins ntre 70.000 i 100.000 n 1984. O cifr apropiat de aceasta ne-o d i Nicolae Saramandu pentru 1988: 60.000-100.000, dei statistica oficial albanez care se bazeaz pe recensmntul populaiei efectuat n 1989 indica doar 20 aromni. Alte aprecieri, cum ar fi a lui Cristea Sandu-Timoc, care pentru 1995 d un numr de 500.000 aromni n Albania sunt exagerate. Autori albanezi chiar (Arqile Brxolli, 2005) consider numrul aromnilor n Albania la 139.000 sau 3,6% din populaia Albaniei. Estimrile fcute de asociaiile aromne deseori indic un numr de pn la 250.000. Unele datele publicate de autori greci recunosc circa 50.000 de aromni n Albania, considerndu-i ns parte a etniei elene, aa numii greci vlahofoni. Oricum numrul actual al aromnilor din Albania cel mai posibil este n jur de 150.000. Din cauza proceselor migraionale intense, att n interiorul Albaniei, ct i de emigrarea aromnilor n Grecia, Italia i alte state este greu de stabilit cu exactitate numrul acestora. O alt problem este legat de identitatea etnic flexibil i multipl a aromnilor, neputnd fi cuprini toi aromnii chiar dac s-ar efectua un recensmnt foarte corect. Aromnii formeaz populaia btina n districtele (rrethi) din sudul Albaniei, unde exist o serie de localiti cu populaie aromn: Kolonja, Corcea, Pograde, Vlora, Fier, Durres, Elbasan, dar n urma migraiilor mai recente exist comuniti importante i n Tirana sau Shkoder. Majoritatea absolut a romnilor din Albania fac parte din ramura freroilor, care se autoidentific cu etnonimul de rmn / rmn, fiind
99
astfel acealai cu romn. Lipsa a protetic, specific celorlalte grupuri de aromni, de unde i termenul savant, derivat de la armn, face includerea romnilor freroi sub apelativul de aromni doar din perspectiva generalizrii dialectale i identitare a acestei ramuri componente a romanitii balcanice. Etimologia etnonimului de frerot suport mai multe versiuni, dup una din ele ar avea originea de la localitatea Fraari, cndva reprezentativ pentru aromnii din regiune. Freroii sunt cunoscui sub aceast denumire i n literatura strin, cum ar fi n german Farscheroten sau Pharsalioten. n bulgar i rus apar farseroti, iar n greac farsaliotes. Grecii i mai numesc pe freroi arvanitovlahi, adic vlahi din Albania. Albanezii n afar de vllh deseori i poreclesc i obani. Deoarece o mare parte din aromnii Albaniei locuiesc n regiunea cunoscut ca Epir, o denumire regional de identificare mai este i cea de epiroi, epirai sau ipirii. Numele de moscopoleni nu a fost iniial folosit de purttorii lui, dar n prezent s-a rspndit att n literatur, ct i printre aromni. Acest nume provine de la localitatea Moscopole, n albanez Voskopoj, cunoscui i ca Voscopojari. Muzchiarii i zic aa de la denumirea inutului i cmpiei Muzachia (Myzeqeja) din Albania. Un grup de aromni asimilai deja lingvistic de ctre albanezi poart denumirea de gubleari, acetia ntlnindu-se n mai multe localiti din sudul Albaniei. Porecla specific provine probabil de la o localitate, Gubleara, unde conform informaiilor colectate n teren, se spune c primii au fost dintre aromnii regiunii care i-au pierdut limba, pstrnd totui obiceiurile i memoria etnic de aromni. Procesele etnice care pot fi semnalate la populaia aromn din Albania sunt n general la fel ca i la toate comunitile de aromni, ns specificul istoric i socio-politic din Albania a creat i unele particulariti. Dintre procesele care marcheaz evoluia etnic putem meniona: 1. Asimilarea lingvistic i cultural, care duce treptat la pierderea identitii etno-lingvistice; 2. Migraiile intensive spre localitile urbane i depopularea aezrilor rurale tradiional aromne; 3. Migraiile peste hotarele Albaniei, n general temporare, motivate socio-economic. Au luat amploare i migraiile definitive spre alte state, cum ar fi Grecia, Italia, Romnia, Germania, SUA etc. bazndu-se deseori pe relaiile de rudenie existente sau datorate facilitilor acordate de
100
Grecia. n aceste cazuri procesele etnice difer mult de la stat la stat. Astfel majoritatea celor migrai n Grecia sunt supui procesului etno-identitar de grecizare, pe cnd cei din SUA se consolideaz ca o comunitate distinct, la fel cum i n Romnia sau alte state europene. Referitor la identitatea aromnilor din Albania putem distinge divizarea ntre cei care se consider: 1. ca identitate etnic aromn (rmni) distinct, conectat deseori cu cea de romn 2. ca identitate etnic greci vlahofoni (rezultat al unei propagande active din partea Greciei, inclusiv prin stimulare socio-economic i politic) 3. albanezi se consider cei de generaie mai tnr i grupurile asimilate lingvistic (gubleari)
Situaia etnocultural actual:

Mai multe asociaii aromne s-au nfiinat dup 1990, la Kora, Tirana, Vlora, Elbasan, Pograde, Divjaka, Selenic. Majoritatea exprim opinia existenei unei minoriti etnice de aromni, revendicnd drepturi culturale, politice, educaionale, religioase. Publicaii exist la Tirana i Kora, s-au editat i unele cri de autori locali n dialect aromn. Se ncearc apropierea standardelor literare de limba romn. Emisiuni radio-TV distincte nu sunt constante, doar unele ncercri periodice la Kora sau Tirana i mediatizarea folclorului sau a unor evenimente. Ultimii 15 ani s-au depus eforturi de a preda cursuri facultative de aromn la coli, cum ar fi la Kora, Divjaka, Selenice, Vlora. Exist dou biserici unde slujbele sunt preponderent n aromn, la Kora (cu statut de biseric aromn) i Divjaka. n prezent exist mai multe organizaii ale aromnilor n Albania, mai veche fiind Societatea Aromnilor cu sediul la Corcea. Apar deja unele publicaii periodice, n principal ziarul Fria. Muli studeni aromni studiaz la universitile din Romnia.
101
102
103
104
Bibliografie
Albania Census Atlas 2001. Institut i Statistikes, Tirana, 2001. Almanah macedoromn. Editura Fundaiei Culturale Romne, Bucureti, 1992. ANCEL, J. LEurope Centrale, Paris, 1937. ARGINTEANU, Ion. Istoria romnilor macedoneni, Bucureti, 1904. ARMBRUSTER, Adolf. Romanitatea romnilor. Istoria unei idei, Editura Enciclopedic, Bucureti, 1993. Aromnii: istorie, limb, destin, Editura Fundaiei Culturale Romne, Bucureti, 1996. Arumunt e Shqipris. Histori dhe dokumente figura t shquara. Ed. Arumunt e Shqipris. Tirana, 2001. ATANASIU, A.D. Carte ethnographique des MacedoRoumains (KoutzoValaques), Paris, 1919. BALOT, Anton. Albanica, (Albania i Albanezii), Ed. Leopold Geller, Bucureti, 1936. BATZARIA, Nicolae, NOE, Constantin. Importana Aromnilor pentru Romnia. Ed. Etnologic, Bucureti, 2006. BELEMACE, Constantin. Dimndarea printeasc, New York, 1990. BERCIU-DRGHICESCU, Adina. Romnii din Balcani. Cultur i spiritualitate, Editura Globus, Bucureti, 1996. Bibliografie MacedoRomn, Freiburg i. Br. 1984. BOGA, L.T. Romnii din Macedonia, Epir, Tesalia, Albania, Bulgaria i Serbia (note etnografice i statistice), Tipografia Vocea Poporului, Bucureti, 1913. BOGA, Nida. Voshopolea, Editura Fundaiei Culturale Aromne Dimndarea Printeasc, Bucureti, 1994. BRAGA, Sevold. Die Rechslage der aromunische Minderheit in Griechenland, Scopje, 2004. BRATTER, C.A. Die kutzowlachische Frage, Hamburg, 1907. British Enciclopedia, Editura British Enciclopedia, London, 1999. BUJDUVEANU, Tnase. Romanitatea Balcanic i Civilizaia Aromnilor, Ed. Cartea Aromn, Constana 1997. BURADA, TEODOR T. Cercetri despre coalele romnesci n Turcia, Bucuresci, 1890. BRXOLI, Argile. Minoritetet n Shqiprise, Tiran, 2005. BRXOLLI, Arqile. Atlasi i Shqipris. Atlasi Gjeografik i Popullsis s Shqipris, Tiran, 2003.
105
CNDROVEANU, Hristu. Aromnii ieri i azi, Editura Scrisul Romnesc, Craiova, 1995. CAPIDAN, Theodor. Aromnii. Dialectul aromn, Editura Academiei, Bucureti, 1932. CAPIDAN, Theodor. Les Macedoroumains. Esquisse historique et descriptive des population roumaines de la Peninsule Balcanique, Bucureti, 1937. CAPIDAN, Theodor. Romnii nomazi. Studiu din viaa romnilor din sudul Peninsulei Balcanice, Cluj, 1926. CARAGEANI, Gheorghe. Studii Aromne, Editura Fundaie Culturale Romne, Bucureti, 1999. CARAGIU-MARIOEANU, Matilda. Compendiu de dialectologie romn (nord i suddunrean), Bucureti, 1975. CARAGIU-MARIOEANU, Matilda. Dialectologie romn, E.D.P., Bucureti, 1977. CARAGIU-MARIOEANU, Matilda. Dodecalog al Aromnilor, Ed. Sammarina, Constana, 1996. CARDULA, Toma. Etnogheneza a Armnjlor shi rolja a lor tu istorie, Ed. Sutsata a Armnjlor Nicola Batsari, Crushuva, 2003. COLIMITRA, Constantin. Freroii, 1986. Comunitatea Romneasc din Oraul Coritza, Tipografia Sperana, Bucureti, 1912. COTEANU, Ion. Elemente de dialectologie a limbii romne, Bucureti, 1957. CUA, Nicolae. Macedoromnii pe vile istoriei, Editura Europolis, Constana, 1990. Despre Aromni. De vorb cu Hristu Cndroveanu, Ed. Fundaia Cultural Aromn Dimndarea Printeasc, Bucureti, 2006. Despre vechimea i continuitatea romnilor, Editura Militar, Bucureti, 1989. DIMA, Nicholas. Romanian Minorities in SouthEast Europe, Institutul Romn de Cercetri, Freiburg, 1977/1978. DOGARU, Mircea, ZBUCHEA, Gheorghe. O Istorie a Romnilor de Pretutindeni, Ed. DC Promotion, Bucureti, 2004. FALO, Dhori. Trayedia ali Muscopuli, Ed. Cartea Aromn, Tirana, 2002. CNDEA, Virgil. Mrturii Romneti peste Hotare, Ed. Enciclopedic, Bucureti, 1998. GUIZELEV, Bojan. Albanians in the Eastern Balkans, / , Sofia, 2004. HAGIGOGU, Sterie, NOE, Constantin, MUI Vasile. Colonizarea Macedoromnilor n Cadrilater, Ed. Etnologic, Bucureti, 2005. HAGI-GOGU, T. Romanus i Valachus sau ce este romanus, roman, romn, aromn, valah i vlah, Bucureti, 1939. HASLUCK, M. The unwritten law in Albania, Cambridge, 1954. HCIU, Anastasi. Apostolji shi Martiri, Scopia, 2001.
106
IONESCU, Eugen. Cauza Romneasc n Turcia European i Conflictul cu Grecia. Tipografia Gutenberg, Bucureti, 1906. IORGA, Nicolae. Istoria statelor balcanice n epoca modern, Editura Neamul Romnesc, Vlenii de Munte, 1913. IOTTA, Naum. Cronicaa anjlor 18201878, Scopia, 2002. JELAVICH, Barbara. Istoria Balcanilor secolele al XVIIIlea i al XIXlea, Iai, 2000. KAHL, Thede. Ethnizitt und rumliche Vereilung der Aromunen in Sdosteuropa, Editura Institut fr Geographie der Westflischen Wilhelms-Universitt, Mnster, 1999. KAHL, Thede. Istoria aromnilor. Ed. Tritonic, Bucureti, 2006. KARASTOIANOV, Stefan. Makedonia. Etnografska Karakteristika, Editura Voeni jurnal, Sofia, 1995. KOUKOUDIS, Asterios. The Vlachs: Metropolis and Diaspora. Ed. Zitros, Thessaloniki, 2003. MANAKIA, I. Albumul Etnografic Macedoromn. Tipuri, porturi i localiti ale aromnilor, Paris, 1907. MAXIM, Iancu. Etnogeneza romnilor i a altor popoare europene privit prin prisma geografiei istorice, Editura Moldova, Iai, 1995. MIHESCU, H. La romanit dans le SudEst de lEurope, Editura Academiei Romne, Bucureti, 1993. MIHILESCU, Vintil. Excursia societii regale romne de Geografie prin Iugoslavia i Albania (20 aprilie 3 mai 1938), Tipografiile Romne Unite, Bucureti, 1940. MURNU, George. Vlahia Mare (Istoria romnilor din Pind), Bucureti, 1913. MUSTAKA, Valentin. Npr labirintet e historis s arumunve (vllehve), Volumi II, Ed. Shoqata Arumunt e Shqipris, Tirane, 2007. NICA, I. Problema Aromnilor, Tipografia Bucovina, Bucureti. NOPCSA, F.B. Albanen, Bauten, Trachten und Gerte Nordalbanen, Berlin-Leipzig, 1925. PAPAHAGI, Nicolas. Les roumains de Turquie, Bucureti, 1905. PAPAHAGI, Tache. Aromnii din Albania, Bucureti, 1920. PAPAHAGI, Tache. Aromnii din punct de vedere Istoric, Cultural i Politic, Tipografia N. Stroil Bucureti, 1915. PAPAHAGI, Valeriu. Aromnii moscopoleni, Bucureti, 1935. PAPANACE, Constantin. Fermentul aromn (macedoromn) n sudestul Europei, Editura Fundaiei Andrei aguna, Constana, 1995. PAPANACE, Constantin. Geneza i evoluia contiinei naionale la macedoromni, Editura Brumar, Timioara, 1995. PAPANACE, Constantin. La Persecution des Minorites Aromounes (Valaques) dans les Pays Balcaniques. Le Problem Macedonien. Ed. Armatolii, Cetatea Etern, 1951.
107
PARANT, Alain. Migrations, crises et conflicts rcents dans les Balkans / Migrations, Crises and Recent Conflicts in the Balkans, University of Thessaly Press, Volos, 2005. PEYFUSS, Max Demeter. Chestiunea aromneasc, Editura Enciclopedic, Bucureti, 1994. PHILIPPIDE, Alexandru. Originea aromnilor, Iai, 1927. Pogradec. elsi turistik. Tirana, 2006. POPESCU, Ioana. Privete! Fraii Manakia, Bucureti, 2001. POPESCU-SPINENI, Marin. Romnii din Balcani, Editura Tiparul Universitar, Bucureti, 1941. Revista Zborlu a Nostru, redactor Vasile G. Barba, Freiburg im Br., 1998-2005. Revista Mic Romania, redactor Jean-Luc Fauconnier, anii 1998-2008, Bruxelles. Romnia. Evoluie n timp i spaiu, Editura Enciclopedic, Bucureti, 1996. Romanians the forgotten minority groups in Eastern Europe, 2007. Romnii de la Sud de Dunre. Documente, Arhivele Naionale ale Romniei, Bucureti, 1997. Romnii din afara granielor rii, Coordonate istorice i naionale n cadrul european, Casa editorial Demiurg, Iai, 2007. Romnii din Afara Granielor rii. Evoluie istorica i situaie prezent n perspectiva integrrii Romniei n Uniunea European, Casa Editorial Demiurg, Iai, 2006. ROMANSKI, St. Macedoromnii, Editura Dimndarea printeasc, Bucureti, 1996. ROSETTI, Alexandru. Istoria limbii romne de la origini pn n secolul al XVII, Bucureti, 1978. RUSSU, Valeriu, .a. Tratat de dialectologie romneasc, Craiova, 1984. SARAMANDU, Nicolae. Folclor aromn grmostean, Bucureti, 1982. SARAMANDU, Nicolae. Harta graiurilor aromne i meglenoromne in Peninsula Balcanic, n Studii i cercetri lingvistice, anul XXXIX, Bucureti, 1988. SBREANU, Cornilie. ndrepturlia Armnjlor dit Machidunii tiun Bsearic Natsional / , Scopia, 2003. SCHWANDER-SIEVERS, Stephanie. The Albanian Aromains Awakening: Identity Politics and Conflicts in PostComunist Albania, working paper, European Centre for Minority Issues, Flensburg, 1999. SIMOVSKI, Todor. The inhabited places of the Aegean Mecedonia / j j, Scopje, 1998. Societatea de Antropologie Cultural din Romnia, Balcani dup Balcani, Ed. Paideia, Bucureti, 2000. Spaiul istoric i etnic romnesc, Editura Militar, Bucureti, 1993.
108
STNESCU, Eugen. La population vlaque de lEmpire Byzantin aux XIXIII sicles. Structure et mouvement, n XX Congres International detudes byzantines, Atena, 1976. STEFANOSKI, C.B. Pelasgyi. Limb, carte, num, Editura Casa Gramosta, Tetova, 1998. STEFANOSKI, C.B. Geneza limbii aromnemacedonene, Editura Mirton, Timioara, 1995. STEFANOVSKI, C.B. Limba Traco-Dac a limbilor indo-europeane, Editura Casa Gramosta, Tetovo, 1993. coala Romneasc Pretutindeni Liga Tinerilor Romni de Pretutindeni, Centrul pentru Educaie Democratic, Bucureti, 2007. The Serbian Question in the Balkans (Geographical and Historical aspects), Faculty of Geography, University of Belgrade, 1995. TIMOC, Cristea Sandu. Tragedia romnilor de peste hotare (913 milioane), Editura Astra Romn, Timioara, 1996; 1994. TIMOC, Cristea Sandu. Vlahii sunt romni. Documente inedite, Editura Astra Romn, Timioara, 1997. RCOMNICU, Emil. Identitate Romneasc SudDunrean, Aromnii din Dobrogea. Ed. Etnologic, Bucureti, 2004. RCOMNICU, Emil. Wisoenschi Iulia, Romnii de la sud de Dunre. Macedoromnii, Obiceiuri tradiionale de nunt, Studiu istoric i etnologic. Ed. Ziua, Bucureti, 2003. VULPE, Ion. Romnii din veacul lui Christos. Apostolul neamurilor i macedonenii. Martiriul. Editura Semne, Bucureti, 2000. WACE, Thompson. The Nomads of the Balkans, Cambridge, 1913. WEIGAND, Gustav. Etnographie von Makedonien. Geschichtlichnacionaler, sprachlichstatistischer Teil, Leipzig, 1924. ZBUCHEA, Gheorghe, DOBRE, Cezar. Diaspora Romneasc. Pagini de Istorie. Ed. Lucman, Bucureti, 2003. ZBUCHEA, Gheorghe, DOBRE, Cezar. Romni n lume, Colias, Bucureti, 2005. ZBUCHEA, Gheorghe. O istorie a romnilor din Peninsula Balcanic. Secolele XVIIIXIX. Editura Bucuretilor, Bucureti, 1999.
SCURT PRIVIRE ASUPRA MEGLENOROMNILOR PN LA SFRITUL SECOLULUI AL XX-LEA

Lector univ.dr. Virgil Coman
Facultatea de Istorie i tiine Politice Universitatea Ovidius Constana
ntre numeroasele comuniti etno-lingvistice i culturale din arealul balcanic, regsim i astzi un grup restrns de urmai ai romanitii orientale denumii tiinific meglenoromni. O problem care a suscitat un viu interes, dar rmas nc neelucidat pe deplin, este cea a originii acestora. Nu ne-am propus acum s o dezbatem, ci s prezentm principalele teorii emise n acest sens, pornind, n principal, de la expunerea lor de ctre Th. Capidan din primul volum al trilogiei consacrate meglenoromnilor1. Astfel, G. Weigand i vedea drept urmai ai fondatorilor aratului romno-bulgar al Asnetilor aezai n Meglenia, teorie susinut i de G. Murnu; C. Jireec i considera urmai ai simbiozei dintre pecenegi i romni, ipotez admis ulterior i de G. Weigand, cu completarea c romnii peste care s-au aezat pecenegii trebuiau s fi fost cel puin la fel de numeroi ca i acetia din urm; Ov. Densuianu opina c sunt o colonie dacoromn n arealul locuit de macedoromni; N. Iorga era de prere c sunt descendenii unei cete de romni sudici, luai prizonieri de mpratul bizantin Vasile al II-lea i aezai n Regiunea Rodope2. La rndul su, Th. Capidan ajungea la concluzia c meglenoromnii aparin grupului de romni din sudul Dunrii, fcnd parte din acei romni din care au ieit i aromnii3, mprtit pn n prezent i de noi. De-a lungul timpului, asupra originii meglenoromnilor s-au mai pronunat i S. Pucariu,
Th. Capidan, Meglenoromnii, vol. I, Istoria i graiul lor, Cultura Naional, Bucureti, 1925, pp. 54-57. 2 Virgil Coman, Nicolae Iorga i meglenoromnii, n Permanena lui Nicolae Iorga. Cu prilejul mplinirii a 65 de ani de la odiosul asasinat 27 noiembrie 1940 i 135 de ani de la natere 5 iunie 1871. Volum omagial coordonat i studiu introductiv de Victor Crciun i Cezar Dobre. Cuvnt nainte de Florin Constantiniu, Liga Cultural pentru Unitatea Romnilor de Pretutindeni, Bucureti, 2006, pp. 200-205. 3 Th. Capidan, op. cit., p. 57.
1
110
A. Procopovici, A. Philiphide, D. Onciul, G. Ivnescu, Al. Rosetti, I. Coteanu, M. Caragiu-Marioeanu, N. Saramandu, P. Atanasov, .a.4. n ceea ce privete modul n care este denumit aceast minuscul comunitate sud-dunrean, membrii ei i spun vla (pl.) i vla (sg.) sau vlau, acelai termen utilizndu-l i la denumirea aromnilor. Dac acesta este termenul prin care se autodefinesc, n unele articole din presa primelor decenii ale secolului XX5, i mai regsim sub numele de vlahi din Meglen, aromni din Meglen6, romni din Meglen, romni meglenii, meglenii7, megleni8, meglenoromni. Acest din urm termen este, n opinia noastr, cel mai potrivit att n accepiunea lui de nume etnic, ct i pentru a arta dialectul acestor vorbitori, desemnnd locul lor de batin, structura etnic i, nu n ultimul rnd, faptul c idiomul vorbit este unul romnesc. Regiunea de batin Meglenia a crei suprafa este de 933 km cuprinde Cmpia Megleniei (tc. Caragiovei) i se ntinde de-a lungul irului
Petar Atanasov, Meglenoromna astzi, Editura Academiei Romne, Bucureti, 2002, pp. 14-27. 5 Vezi n acest sens: Lumina. Revist poporan a romnilor din Imperiul Otoman, (1903-1908), Romnul de la Pind, Bucureti, (1903-1911); Peninsula Balcanic, Bucureti, (1923-1930); Tribuna romnilor de peste hotare, Bucureti, (1924-1927) .a. 6 Prin acest mod de definire autorii din acea vreme, n contextul luptei pentru afirmarea identitii naionale, obiectiv comun al aromnilor i meglenoromnilor, nu fceau o difereniere clar ntre cele dou ramuri dialectale romneti sud-dunrene. Nu este mai puin adevrat faptul c acest termen poate crea o oarecare confuzie deoarece n Meglenia coabita alturi de meglenoromni i o comunitate de aromni, n localitatea Livezi, venit din Gramostea i mprejurimi, spre sfritul secolului XVIII. 7 Referitor la termenul meglenit, ncetenit n lingvistic, mprtim ntru totul punctul de vedere al lui P. Atanasov care afirma c el ar putea s produc o oarecare confuzie deoarece prin acesta sunt denumite i alte idiomuri ale unor grupuri etnice din regiunea Megleniei. Vezi n acest sens, P. Atanasov, op. cit., p. 5. 8 Termenul meglen utilizat de Ioan Neniescu n lucrarea De la Romnii din Turcia European. Studiu etnic i statistic asupra aromnilor cu aproape una sut de gravuri i cu o hart etnografic, Institutul de Arte grafice Carol Gbl, Bucureti, 1895, accidental de noi, dar n special de Dumitra Petric n lucrrile Meglenoromnii din Cerna (Ieri i azi). Studiu monografic, Editura Fapta Transilvnean, Cluj-Napoca, 2000 i Cerna. Pagini de monografie local, cu un cuvnt nainte de Dumitru Cerna, Ediia a II-a revzut i adugit, Casa crii de tiin, Cluj-Napoca, 2010, ct i de Emil rcomnicu n lucrarea pe care o semneaz mpreun cu Iulia Wisoenschi Romnii de la sud de Dunre. Macedoromnii. Obiceiuri tradiionale de nunt. Studiu istoric i etnologic, Editura Ziua, Bucureti, 2003, poate crea la rndul su confuzie, n opinia noastr, deoarece este unul general putnd desemna i celelalte grupuri etnice din Meglenia. Vezi n acest sens i E. rcomnicu, Meglenoromnii. Destin istoric i cultural, Editura Etnologic, Bucureti, 2004; Idem, Povetile meglenoromnilor din Cerna n, Cultura. Sptmnal editat de Institutul Cultural Romn, Bucureti, An I, Nr. 20, 28 iulie-3 august 2004, pp. 21-23.
4
111
de muni Nidze, Kajmakcealan, Kojub i Pajak Planina. Aceasta este legat la nord de Podiul Murihovo, la est de Depresiunea Ghevghelijan i regiunea Boemiei, la sud de Depresiunea Meglenia, Cmpia Enidzevardarian i Krivite Reki (rurile strmbe), iar la vest prin crestele blnde ale masivului Rodivskata Planina se unete cu colina Ostrov9. Munii Megleniei, cu abundentele pduri de stejar, fag, pin i castan, mpreun cu fertila cmpie cu acelai nume, scldat de rurile Vardar (vechiul Axios), rna (vechiul Erigon sau tc. Kara-su apa neagr), iroka-Reka (tc. Genis-dere) i Meglen, constituie i astzi o regiune mult rvnit datorit structurii sale geografice10. Nucleul aezrilor meglenoromne era compus din Nnta11 (vechea Enotia mgl. Nonti/Nnti/Nontea), Luguna12 (mgl. Lundzin/Lundzini), Berislav (mgl. Birislav/Birislv), Huma13 (mgl. Um), Oani14 (mgl. Oini/Oin), Liumnia15 (mgl. Liumni/Iumni), Cupa16 (mgl. Cup),
Pentru descrierea regiunii, vezi ndeosebi: Gustav Weigand, VlachoMeglen: Eine Etnographisc Philologische Untersuchung, Johann Ambrosius Barth, Leipzig, 1892, pp. XI-XXV; Th. Capidan, op. cit., pp. 5-7; Jaques Ancel, La Macedonie son evoluion contemporaine, xxx, Paris, 1930, pp. 25-26; Hristo Andonovski, Meglenskata oblast vo narodnoosloboditelnoto dvijenie na egejska Makedonja, Kultura, Skopje, 1960, pp. 9-12; Beate Wild, Meglenorumanischer Sprachatlas, Helmut Buske Verlag Hamburg, Hamburg, 1983, pp. 7-15; Ioan Naum-Delavardar, Meglenia, n ara nou, I, nr. 3, februarie 1933, pp. 37-40. 10 H. Andonovski, op. cit., p. 9. 11 Potrivit tradiiei Nnta s-a constituit dup ocuparea Peninsulei Balcanice de ctre otomani prin unirea ctunelor Nontea, itatea, Sm-Toader, Tomaria, Vacof, Cocite, Robova, Torliti, Tufca di Tuim i Cusaa. La nceputul secolului XX conform informaiilor oferite de Th. Capidan aceasat localitate cuprindea opt mahalale: Mnstir, Punti, Prour, Al-cule, Bicu, Gorni, Boz i Beilic sau Ambar; populaia ei, era format din meglenoromni trecui la Islam cu fora, se pare, ctre sfritul secolului XVII. Pentru lmuriri suplimentare vezi, n special Th. Capidan, op. cit., pp. 11-18; V. Coman, Meglenitsilji dit ardzmlu Meglena (Secolu XIII ahurhitaa secolui XX), (1), n Grailu Armnescu, III, nr.3 (9), 2000, p. 8; Thede Kahl, Zur Islamisierung der meglenitischen Vlachen (Meglenorumnen) Das Dorf Nnti (Ntia) und die Nntinets in der heutingen Trke, n Zeitschrift fur Balkanologie, 38 (2002) 1/2 Harrassowitz Verlag, Wiesbaden, pp. 33-39. 12 Aceast localitate s-a format prin unirea ctunelor: Lescova, Letnia i Luguna (Th. Capidan, op. cit., p. 24). 13 Este o aezare mai nou, fondat de locuitorii din Ctuniti, o mai veche localitate meglenoromn (Ibidem, p. 25). 14 S-a constituit prin unirea ctunelor: Codru-Negru, Izvoar, Elania, Bolovan, Rsditi, Seliti i Cremjat (Ibidem, p. 20). 15 Format prin unirea ctunelor: itati, Curuna i tur (Ibidem, p. 25). 16 Fondat de locuitorii din Cupa veche mgl. Cupaveacle (Ibidem, p. 26 ).
9
112
rnareca17/rna-Reka/rnareka (mgl. rnareca) ct i cele precum Barovia, Coinsco, Sirmina, Leascova care au suferit un proces de asimilare din partea populaiei bulgare18.
Meglenoromnii ntre medieval i modern

Sursele istorice referitoare la evoluia meglenoromnilor ntre medieval i modern sunt puin numeroase astfel nct i astzi istoria lor pentru aceast perioad este aproape necunoscut. Sigur, ea trebuie urmrit n strns legtur cu evenimentele politico-militare desfurate n Peninsula Balcanic ncepnd cu secolul al VII-lea i pn aproape de sfritul secolului al XIX-lea19. Primul moment important a fost, fr ndoial, prbuirea frontierei dunrene a Imperiului Bizantin, n anul 602, odat cu strpungerea de ctre avaro-slavi a defensivei acestuia, migratorii asediind apoi chiar
O interesant opinie n legtur cu meglenoromnii din rnreca a fost exprimat de Constantin Lacea care identifica o serie de asemnri ntre acetia i romnii din Braov, poreclii trocari neexcluznd chiar un posibil refugiu al unor familii din aceast localitate meglenoromn pe fondul expansiunii otomane n Balcani i stabilirea lor la Braov. Despre aceast chestiune, vezi pe larg, Constantin Lacea, Snt n Transilvania aezri de Romni venii din sudul Dunrii sau nu snt?, n Dacoromania. Buletinul Muzeului Limbei Romne, VI, 1924-1926, partea I, pp. 353-370. Aceste opinii sunt susinute i de G. Ivnescu n studiul Colonii meglenormne n sudul Transilvaniei, Oltenia i Muntenia. Graiul romnilor din Imperiul romnobulgar publicat n Buletinul Institutului de Filologie Romn Alexandru Philippide, vol IX, 1942, pp. 161-179. n cadrul preocuprilor mai vechi sau mai noi privind originea Comunitii cheilor i nceputurile oraului Braov o serie de autori au menionat i punctul de vedere susinut de Constantin Lacea, dar nu l-au mpartit. Vezi, spre exemplu, Candid Mulea, Biserica Sf. Nicolae din cheiiBraovului, vol. I, (12921742), Institutul de Arte Grafice Astra, Braov, 1943, pp. 9-29; Ioan-Aurel Pop, Contribuii la istoria culturii romneti (cronicile braovene din secolele XVIIXVIII), Editura Dacia, Cluj-Napoca, 2003, pp. 45-55. n legtur cu aceast chestiune, nici noi nu mprtim opinia lui Constantin Lacea privitoare la originea meglenoromn a trocarilor ns admitem c o serie de asemnri se datoreaz tocmai acelui fond comun specific att romnilor nord-dunreni ct i celor sud-dunreni. 18 Th. Capidan, op. cit., p. 7. Pentru actuala denumire a localitilor vezi P. Atanasov, op.cit., p. 5. 19 Vezi, pe larg, n acest sens, Virgil Coman, Unele consideraii privind meglenoromnii n cadrul romnilor suddunreni, pn la nceputul secolului al XXlea, n Romnitate i latinitate n Uniunea European, vol. II, Ediie ngrijit de Tudor Nedelcea, Fundaia Scrisul Romnesc, Craiova, 2008, pp. 199-212.
17
113
Thessalonicul i Constantinopolul. Mai mult, ei ptrund adnc, ajungnd pn n Peloponez, Insulele Arhipelagului i chiar n Asia Mic. n aceste condiii, romanitatea balcanic este mpins din locurile de batin ctre zonele nalte i mai ferite de furia invadatorilor, din interiorul peninsulei20. Pe fondul ruperii romanitii nord-dunrene de cea din sud, se desfoar o reconversiune rural a societii balcanice astfel nct, masa populaiei romanizate din Balcani, fixat acum n regiunile muntoase, revine la tradiiile agro-pastorale, o motenire a celor strvechi traco-ilire, n care oieritul avea un loc primordial. S-a ajuns astfel, la producerea unor transformri ale modului lor de via, nsoite de o serie de mutaii n privina fizionomiei i a limbii pe care o vorbeau. Procesul de constituire a limbii romne unice, vorbit n Europa de Sud-Est, pe ambele maluri ale Dunrii cu cele patru dialecte: dacoromn, ce se confund cu limba romn, vorbit la nord de romnii nord-dunreni, dar i la sud de ctre romnii timoceni, aromn sau macedoromn, vorbit de aromni, istroromn, vorbit de istroromni i meglenoromn, vorbit de meglenoromni se ncheie n secolele VIII-IX, urmnd aceeai caden cu evoluia limbilor romanice din apus. Tot acum, romanitatea oriental se constituie ntr-o etnie neo-latin, romnii, cu o fizionomie distinct n cadrul etniilor romanice europene, dar i a celor sud-slave i greceti21. Se impune, firete, i o alt constatare nuanat n istoriografie de Adolf Armbruster. n opinia acestuia, evoluia romanitii orientale, trebuie vzut ca un proces progresiv de contracie i deznaionalizare, la captul creia ea i va pierde toate poziiile, n afar de chintesena ei din spaiul carpato-dunrean22. Noua realitate etnic din arealul carpato-balcanic, pentru a putea fi desemnat, avea nevoie de o denumire corespunztoare, din partea populaiilor din jur, care s-i exprime trsturile caracteristice. Aa se explic apariia, pentru prima dat, n sursele bizantine, a etnonimului de vlahi, sub care romnii sunt desemnai, ntr-o scrisoare a mpratului Vasile al II-lea Macedoneanul din anul 98023. Fr ndoial, cele mai importante izvoare istorice, pe baza crora putem urmri evoluia vlahilor balcanici, aparin lumii bizantine. n
Stelian Brezeanu, Romanitatea oriental n evul mediu. De la cetenii romani la naiunea medieval, Editura All Educaional, Bucureti, 1999, p. 25; vezi i Stoica Lascu, De la populaia romanizat la vlahi/aromni/romni balcanici, n Studii i articole de istorie, LXX, Editura Publistar, Bucureti, 2005, p. 31. 21 Stelian Brezeanu, op. cit., pp. 25-26. 22 Adolf Armbruster, Romanitatea romnilor. Istoria unei idei, Ediia a II-a revzut i adugit, Bucureti, Editura Enciclopedic, 1993, p. 18. 23 Ibidem; vezi i St. Brezeanu, op. cit., p. 26; C. Poghirc, op. cit., p. 13.
20
114
mare msur, ele ne-au oferit posibilitatea de a-i cunoate mai bine pe meglenoromni i regiunea de obrie24. Astfel, informaii despre inutul moglenilor (meglenilor n.ns., C.V.) i un anume prin al acestora, Elie, fr a se face vreo precizare c ar fi de origine romanic, ne sunt furnizate de Kedrenos, care descrie victoria mpratului bizantin Vasile al II-lea din 1014 mpotriva bulgarilor25. Altele ne sunt oferite de Manuel Straboromanos i Ioan Zonara care, vorbind despre victoriile lui Alexis Comnnen asupra pecenegilor zdrobii n btlia de la Lebunion din 1091 precizau c mpratul bizantin, dup acest eveniment, ar fi ales dintre cei prini un numr mare de scii pe care i-a aezat cu femei i copii n aria Moglenei26. Potrivit unui document al lui Andronic I Comnen din 1184, cumanii, bulgarii i vlahii din Moglena i pteau turmele pe muntele Puzukia (Kozuka, Kozuh, Kojub), informaie ce ne d dreptul s considerm c, ncepnd cu aceast perioad, prezena pstorilor vlahi n regiune reprezint o certitudine27. ns, nu cu aceeai siguran putem stabili fixarea lor n Cmpia Megleniei i organizarea n obti. Cum bine se tie, n aceast perioad aezrile vlahe apar, adesea, cu numele de ctune, dar i cu cele de sate i comune28. Ele aveau statutul de sate libere i dependente. Organizate pe frii i triburi satele vlahe erau conduse de cpetenii ce apar sub diferite denumiri: ctunar, sud, cnez, celnik .a., care aveau atribuii juridice i erau nsrcinai cu strngerea drilor. Rsfirate n ntregul areal al Peninsulei Balcanice, comunitile vlahe apar ca pnze de populaie n mijlocul lumii greceti i sud-slave29. Acestea au fost ntr-o anumit msur marginalizate dup cum afirma Nicolae-erban Tanaoca n societi alogene i aloglote n snul crora au trit, ele i-au gsit expresia cultural proprie numai n formele folclorice, ale oralitii, iar manifestarea politic proprie, independent, numai n anumite forme de autonomie local. Remarcabila energie creatoare a grupurilor romanice din
Vezi, pe larg, n acest sens, Nicolae Saramandu, Romanitatea oriental, Editura Academiei Romne, Bucureti, 2004, pp. 9-80. 25 Gheorghe incai, Cronica romnilor, vol. I, Ediie ngrijit de Florea Fugaru, prefa, tabel cronologic i note de Manole Neagoe, Editura Minerva, Bucureti, 1979, pp. 136-137. 26 Petre . Nsturel, Vlahii din spaiul bizantin i bulgresc pn la cucerirea otoman, n Aromnii. Istorie. Limb. Destin, p. 59. 27 Ibidem, p. 60; vezi i V. Coman, Meglenoromnii. Ieri i azi, n Magazin istoric, XXXVII -serie nou-, nr.10 (439), 2003, p. 17. 28 Anca Tanaoca, Nicolae-erban Tanaoca, Vechimea i rspndirea ctunului vlah, n Unitate romanic i diversitate balcanic. Contribuii la istoria romanitii balcanice, Editura Fundaiei Pro, Bucureti, 2004, pp. 77-84. 29 St. Brezeanu, op. cit., p. 28.
24
115
Peninsula Balcanic a fost pus n serviciul formelor superioare de via spiritual i de stat ale popoarelor balcanice ntre care ele erau dispersate i pe care nu erau n msur s le concureze prin manifestri de civilizaie echivalente proprii30. Dintre factorii istorici care au influenat evoluia romanitii balcanice se numr, mai nti Imperiul Bizantin, apoi Imperiul Otoman. Aciunea Bizanului asupra acesteia s-a manifestat att direct, n perioada n care reprezentanii ei erau supui, nemijlocit, autoritii mpratului din Constantinopol, ct i indirect, ca urmare a politicii sale fa de statele balcanice n hotarele crora erau cuprini. n esen, Imperiul Bizantin a contribuit, n mod hotrtor, la romanizarea lumii iliro-trace, la formarea romanitii orientale, la desprinderea ei din imperiu i intrarea n sfera de autoritate i influen cultural a lumii slavo-bulgare, la desprinderea de lumea dacoroman, la fragmentarea, diversificarea i individualizarea ei. Totodat, a fixat statutul social, politic i fiscal al vlahilor balcanici, a contribuit la cristalizarea n contiina cultural european a numelui etnic i a unei anumite imagini a lor, dar a mpiedicat cristalizarea unor state proprii i a unei culturi naionale n Peninsula Balcanic31. Din a doua jumtate a secolului al XIV-lea, pe fondul frmntrilor politice din Balcani, otomanii ptrund adnc n peninsul pe trei direcii: una dinspre Constantinopol ctre Belgrad, Valea Mariei intrnd sub stpnirea lor n anul 1365, alta pe vechea Via Egnatia ctre apus, prin Seres, Bitolia i Ohrida pn pe coasta Albaniei unde ajung n 1385, iar alta spre Tesalia reuind s ocupe n 1387 oraul i portul Salonic32. n anul 1385 ei au ptruns i n valea Moravei, Regatul Serbiei devenind vasal un an mai trziu. ntr-o situaie asemntoare s-au aflat i Sofia, ocupat n 1385, iar n anul urmtor oraul Ni. Mai mult, la 15 iunie 1389 otomanii se impun i n legendara btlie desfurat pe Cmpia Kossovo punnd astfel bazele unui imperiu al principatelor vasale n Balcani i Anatolia. n aceste condiii, conductorii locali au fost nevoii s accepte suzeranitatea otoman33. Expansiunea otoman n peninsul s-a desfurat pe fondul frmirii
Nicolae-erban Tanaoca, Urme bizantine n istoria romnilor. Rolul Bizanului n istoria romanitii balcanice, n Bizanul i romnii. Eseuri, studii, articole, Editura Fundaiei Pro, Bucureti, 2003, pp. 107-108. 31 Ibidem, pp. 110-113. 32 Halil Inalcik, Imperiul otoman. Epoca clasic 13001600. Ediie i studiu introductiv de Mihai Maxim, traducere, not, completarea glosarului i indicelui de Dan Prodan, Editura Enciclopedic, Bucureti, 1996, p. 52. 33 Ibidem, pp. 52-58.
30
116
pe care o parcurgeau formaiunile politice din Balcani. Sigur, un alt factor favorizant a fost recunoaterea n mod oficial a Bisericii ortodoxe i interzicerea, n principiu, a Bisericii catolice n teritoriile lor. Mai mult, otomanii au tratat cu toleran clasa de vrf a localnicilor, dar i clasa militar. S-a ajuns astfel ca numeroi lupttori btinai din Bulgaria, Serbia, Macedonia i Tessalia, cunoscui sub denumirea de voynik s fie angajai n armata otoman. Un exemplu n acest sens este i cel al vlahilor nomazi din Serbia care au fost scutii de unele impozite n schimbul serviciilor militare oferite otomanilor34. n anul 1389 urc la tron Baiazid I (1389-1402) care pentru o scurt perioad i ndreapt atenia ctre principatele din Anatolia. ns, nu peste mult vreme, se va apleca i asupra Peninsulei Balcanice astfel nct n anul 1393 Bulgaria dunrean este supus n mod direct. Teama unei posibile cruciade antiotomane a fcut ca Baiazid I s-i convoace n anul 1394 la Veria pe toi principii vasali din Balcani pentru rennoirea legturilor de vasalitate35. nlturnd dinastiile locale sultanul i-a asigurat fora necesar, printr-o conducere centralizat, pentru a nfrunta armatele aliate cretine pe care le nfrnge la Nicopole n anul 139636. Preocupat de problema cuceririi Constantinopolului, Baiazid I a ignorat imperiul ntemeiat de Timul Lenk, n confruntarea de la Ankara din 28 iulie 1402 dintre cei doi cel dinti ieind nvingtor. Dup acest eveniment statul otoman a cunoscut o perioad de rzboaie civile i invazii ale cruciailor, ce au favorizat rectigarea independenei pentru principatele din Anatolia i ntr-o oarecare msur cele din Rumelia, att familiile anatoliene influente ct i dinastiile locale balcanice opunndu-se msurilor de centralizare, prin implicarea n susinerea pretendenilor la tronul sultanal37. Anul 1430 aduce recucerirea otoman a Salonicului, pe care l cedaser bizantinilor n 1403, i iniierea unei politici mai agresive n Balcani ce va culmina cu victoria mpotriva cruciailor de la Varna din 10 noiembrie 1444 care a hotrt soarta Balcanilor i a Imperiului Bizantin dup cum avea s afirme istoricul Halil Inalcik38. Cderea Constantinopolului n urma unui asediu ce a durat 54 de zile, ncepnd din data de 6 aprilie i pn n 29 mai 1453, avea s duc la dispariia Imperiului Bizantin. Campaniile militare ale lui Mehmed al II-lea
Ibidem, p. 56. Ibidem, p. 59. 36 Ibidem; vezi i Nicolas Vatin, Ascensiunea otomanilor (13621451), n Istoria Imperiului otoman (coord. Robert Mantran), Traducere de Cristina Brsan, Editura BIC ALL, Bucureti, 2001, p. 45. 37 Ibidem, pp. 50-63; H. Inalcik, op. cit., pp. 60-63. 38 Ibidem, p. 66.
34 35
117
au continuat, n numai un sfert de secol el reuind s pun bazele unui imperiu centralizat n Rumelia i Anatolia39. Cucerirea otoman a Balcanilor avea s-i pun amprenta vizibil i asupra meglenoromnilor care vor fi integrai, asemenea comunitilor vecine cu care convieuiau, sistemului impus de ctre noile autoriti, pn la nceputul secolului al XX-lea. Nu este ns mai puin adevrat faptul c, n cadrul procesului de expansiune n Europa de Sud-Est, Imperiul Otoman a fost nevoit s-i adapteze sistemul juridic, fiscal i militar la particularitile specifice diferitelor regiuni cu populaie nemusulman astfel nct a reuit s mbine, n perioada sa clasic, structurile islamice cu cele nemusulmane40. Prin urmare, autonomiile vlahe reprezint un fenomen larg rspndit n epoc i au jucat un rol important n ntrzierea procesului slavizrii i a grecizrii lor, permindu-le astfel, cadrul propriu de dezvoltare istoric difereniat. n esen, desfiinarea statutului privilegiat al vlahilor se va produce treptat i nu peste tot pn la capt41. Cu toate acestea, n secolul al XIX-lea ei erau nc o puternic realitate etnolingvistic distinct, contient de specificul ei i dornic s i-l pstreze i perpetueze.
Principalele ocupaii
n vremurile mai vechi, principala ndeletnicire a meglenoromnilor a fost pstoritul. ns, pe msura fixrii lor n Cmpia Megleniei (tc. Caragiovei), agricultura ncepe s capete o importan considerabil n detrimentul activitii tradiionale, fr a renuna definitiv la ea astfel nct acetia vor evolua, treptat, de la o populaie seminomad ctre una sedentar, specific agricultorilor42. Despre aceast chestiune I.A. Candrea avea s afirme c: Megleniii ne dau un exemplu tipic de popor pstoresc devenit agricultor. Trecerea lor de la vieaa semi-nomad pstoreasc pe care trebuie s o fi dus nainte de a se stabili n regiunile n care locuiesc astzi, la viaa sedentar de agricol, se datorete acelorai mprejurri care au silit i alte popoare pstoreti s devie agricole43. ntre argumentele invocate de I.A. Candrea, natura solului, apoi concurena cu pstorii aromni care erau deja
Ibidem, p. 70. Anca Tanaoca, N.-. Tanaoca, Autonomia vlahilor din Imperiul otoman n secolele XVXVII, n Unitate romanic, p. 93. 41 Ibidem, p. 115. 42 Vezi, pe larg, I.A. Candrea, Vieaa pstoreasc la meglenii, n Grai i suflet, vol. I, 1923, pp. 23-38. 43 Ibidem, p. 23.
39 40
118
aezai cu turmele lor n regiunile propice punatului, dar i contactul cu bulgarii care deveniser de ceva vreme sedentari i practicau agricultura44. Sigur, calitatea pmntului, abundena apei i clima au reprezentat principalii factori ai trecerii unora dintre meglenoromni de la pstorit la agricultur, fenomen care s-a petrecut treptat, fr a renuna definitiv la pstorit, redus ns ca pondere45. Dintre cerealele pe care le cultivau nu lipseau: grul, secara, orzul, ovzul, orezul, meiul i porumbul. Se mai cultivau cartofi, tutun i bumbac. De asemenea, la cmp existau vii, livezi de cirei, viini, caii, piersici, meri, peri, gutui, rodii i smochini iar n grdinile de pe lng cas cultivau ceap usturoi, roii, ardei .a.46. Sericicultura a reprezentat o alt ocupaie de care acetia nu au fost strini, iar n subsidiar, firete, creterea duzilor necesari hranei viermilor de mtase. Apicultura, la rndul ei, reprezenta o ocupaie nsemnat, produsele apicole ct i gogoile de mtase fiind bine vndute pe pieele din apropiere i nu numai47. Pescuitul era redus ca pondere, i se realiza numai n ruleele de munte48. Alturi de agricultur, creterea animalelor, sericicultur i apicultur, meglenoromnii mai practicau i meteugurile. Se detaau prin ndeletnicirile lor oineii care erau renumii argintari, armurieri i mari meteri ai prelucrrii lemnului. Erau i vestii duraci care lucrau lopei, greble i albii, apoi buni butari i pielari, acetia din urm lucrnd frumoase cpestre, samare, frnghii, iar din pr de capr felurite covoare. Fierarii lucrau caiele, obiecte i scule pentru bulgari sau turci, lanuri, cruci, diferite vase, cdelnie, inele i fingeane. Renumii n Oani erau i belejarii, iar alturi de acetia vracii care doftoriceau la nevoie membrii comunitii. La rndul lor, oineele confecionau frumoase costume, cmi brodate, plpumi, covoare, rufrie, .a.49 Meglenoromnii din Luguna erau mari zidari, spungii i fierari, cei din Huma renumii tmplari, iar cei din Liumnia recunoscui furitori
Ibidem, pp. 23-24. Ibidem, p. 25. 46 Th. Capidan, op. cit., p. 51; vezi i Anastase N. Hciu, Aromnii. Comer, Industrie, Arte, Expansiune, Civilizaie, Ediia a II-a, ngrijit de Dumitru Stere Garofil, Editura Cartea Aromn, Constana, 2003, p. 238; V. Coman, Meglenitslji dit ardzmlu Meglena (Secolu XIII ahurhitaa secolui XX) (2), n, Grailu Armnescu, III, nr. 4 (10), 2000, p. 8. 47 Th. Capidan, op. cit., p. 53. 48 Pericle N. Papahagi, Meglenoromnii. Studiu etnograficofilologic. Partea I, Extras din Analele Academiei Romne, Seria II Tom XXV, Memoriile Seciunii Literare, Institutul de Arte Grafice Carol Gbl, Bucureti, 1902, p. 24. 49 A.N. Hciu, op. cit., pp. 238-239.
44 45
119
de pive. Cupineii erau vestii prin prepararea varului iar rnarecianii/ rnacoii mari croitori. n Nnta, ntlnim meglenoromni cu ndeletniciri speciale precum olritul i fabricarea piperului rou, acest din urm produs comercializndu-se n acea vreme pe pieele din ntreaga Peninsul Balcanic, rile Romne, dar i pe altele mai ndeprtate din Frana sau Egipt50. O alt ocupaie a lor a fost comerul, schimbul de produse fcndu-se la distane mici, n trgurile din apropiere, dar i la distane mai mari, prin intermediul chervanelor. n general, ei i desfceau produsele la Iania, Ghevgheli i Salonic, iar de aici ele luau drumul unor piee din ri precum Olanda, Belgia, Turcia .a51. Edificatoare n opinia noastr este scurta descriere a meglenoromnilor fcut de P. Papahagi, la nceputul secolului XX, care afirma: Tot ce putem spune despre aceti frai ai notri, este c ntru nimic nu se deosebesc de restul romnilor, sunt nite harnici muncitori, ndrznei negustori, foarte detepi, lucru pe care l-am putut constata i la Bitolia, ct am fost ca director i profesor de liceu anii 1895-1897, unde elevii din Meglenia se disting prin a fi printre primii n clas, att la nvtur ct i la purtare; plcui la chip, cu o nfiare de trup brbteasc, aezai i flegmatici, buni i ospitalieri ca toi romnii52.
Apariia i dezvoltarea contiinei naionale

n contextul dezvoltrii luptei pentru afirmarea identitii naionale, ce cuprinsese aproape ntreaga Europ, din a doua jumtate a secolului XIX i face simit prezena, printre meglenoromni, sentimentul naional, acela al apartenenei la poporul romn, principalele obiective urmrite acum fiind instruirea copiilor lor n coli romneti i oficierea serviciului divin n limba romn. Nu tim foarte clar numrul celor care nutreau sentimentul apartenenei la poporul romn, dar tim cu certitudine c, n marea lor majoritate, meglenoromnii din Berislav, Cupa, Huma, Oani, Luguna, Liumnia i rnreca, au participat activ la lupta pentru obinerea drepturilor legitime. Referitor la situaia statistic a elementului meglenoromn din Peninsula Balcanic, aceast chestiune este mai dificil de abordat sub
Ibidem, p. 239. Ibidem, p. 240. 52 Pericle Papahagi, Romnii din Meglenia. (Texte i glosar), Tipografia Societii Tiparul, Bucureti, 1900, pp. 5-6.
50 51
120
raport tiinific deoarece vreme ndelungat, n cadrul Imperiului Otoman, recensmintele oficiale s-au realizat exclusiv pe baza criteriului religios, respectiv al apartenenei la o comunitate recunoscut oficial de ctre sultan. Mai mult, meglenoromnii nu apreau ca grup distinct de cel al aromnilor, pentru faptul c aveau aceeai origine iar n plan politic aceleai obiective. Prin urmare, n spaiul otoman, ei apreau ntre ortodocii subordonai Patriarhiei ecumenice. Odat cu naterea i amplificarea micrii naionale greceti s-a ajuns la confundarea ntregii mase de ortodoci cu grecii, ignorndu-se practic caracterul etnic, distinct, al unor ortodoci precum romnii balcanici, bulgarii, srbii, etc53. Ctre sfritul secolului XIX cnd G. Weigand i redescoper pe meglenoromni, ncep s apar primele statistici mai clare care s ateste numrul lor. Astfel, n urma cercetrilor efectuate, profesorul german gsea 11 sate locuite de meglenoromni ce nsumau 1.465 de case i aproape 14.000 de locuitori54. La rndul su I. Neniescu afirma c la sfritul secolului XIX numrul total al meglenoromnilor era de circa 27.00055. N. Baaria preciza la nceputul secolului XX c n Macedonia este un grup puternic romnii din Meglenia care numr aproape 30.000 i care mai toi sunt agricultori56. D. Belkis aprecia c nainte de izbucnirea Primului Rzboi Mondial numrul meglenoromnilor era estimat ntre 16.000 i 23.00057. Din tabloul statistic publicat de L.T. Boga n 1913 reiese c numrul total al meglenoromnilor era de 22.69058, pentru ca din cercetrile lui Th. Capidan s reias c nainte de izbucnirea primei conflagraii mondiale numrul acestora se cifra la 14.27059. Aadar, la nceputul secolului XX, numrul meglenoromnilor era apreciat ntre 14.000 i 30.00060. n plan politic, la nceputul secolului al XX-lea, n ciuda numeroaselor pierderi, statul otoman stpnea, n continuare, nc o serie de teritorii, cel mai rvnit att de marile puteri vecine, ct i de popoarele balcanice fiind cel al Macedoniei, un adevrat mozaic etnic ce cuprindea numai puin
Vezi, n acest sens, Gheorghe Zbuchea, O istorie a romnilor din Peninsula Balcanic (secolele XVIIIXX), Editura Biblioteca Bucuretilor, Bucureti, 1999, p. 191. 54 G. Weigand, op. cit., p. XVIII. 55 I. Neniescu, op. cit., p. 391. 56 Nicolae Baaria, Agricultura la aromni n, Lumina. Revist poporan a romnilor din Imperiul otoman, Bitolia, An II, Nr. 6, 1904, p. 161. 57 Vintil Mihilescu, Lecia de MeglenoRomn. Interviu cu Dominique Belkis, n Balcani dup Balcani, Editura Paideia, Bucureti, 2000, p. 23. 58 L.T. Boga, Romnii din Macedonia, Epir, Tesalia, Albania, Bulgaria i Serbia. (Note etnografice i statistice), Tipografia Vocea poporului, Bucureti, 1913, pp. 12-13. 59 Th. Capidan, op. cit., pp. 10-30. 60 Despre numrul meglenoromnilor vezi i E. rcomnicu, Meglenoromnii, p. 12.
53
121
de nou grupuri etnice distincte: turci, bulgari, greci, srbi, macedoneni, albanezi, aromni (implicit i meglenoromni n.ns. C.V.), evrei i igani61. Pstrnd cu consecven linia obiectivelor urmrite nc din ultimele decenii ale secolului al XIX-lea, urmaii romanitii balcanice din Meglenia care nutreau sentimentul apartenenei la poporul romn au continuat s lupte pentru recunoaterea drepturilor ceteneti egale cu a celorlalte etnii cu care convieuiau i autonomia cultural i religioas n cuprinsul statului otoman, pe care nu-l contestau n esen. Orice aciune politic din cadrul acestuia nu putea rmne, ns, fr urmri i asupra evoluiei lor62. Primul moment politic n acest sens, a fost reprezentat de rscoala din Ilinden63 (din ziua de Sf. Ilie 20 iulie/3 august 1903), cnd bulgarii grecii i srbii, considernd c interesele lor sunt mai importante dect ale marilor puteri vecine, au organizat o aciune politico-militar cu scopul final de a elibera Macedonia de sub dominaia otoman. Prea puin pregtit, aceasta s-a ncheiat cu nfrngerea aliailor, printre care s-au aflat i lupttori din rndul aromnilor i meglenoromnilor, otomanii reprimnd-o violent. Se estimeaz c aproape nou mii de case ale locuitorilor din zon au fost distruse, n faa acestui dezastru multe familii fiind nevoite s se retrag, cel puin pentru o perioad, din calea forelor de represiune64. Mai mult, autoritile otomane, n colaborare cu bandele de antari au nscenat procese de neloialitate fa de statul turc unor membri ai acestei micri, printre ei aflndu-se i dasclii meglenoromni Constantin Noe i Stoe Pampor care au stat nchii n Libia, la Fezan, iar ali consngeni n nchisori din Anatolia, n insula Rodos, la Budrum Kale, Yemen, .a. Unii dintre ei, din nefericire, i-au pierdut viaa, iar cei care au rezistat au fost eliberai abia n anul 1908, odat cu victoria Junilor turci65.
Charles i Barbara Jelavich, Formarea statelor naionale balcanice 18041920, Editura Dacia, Cluj-Napoca, 1999, p. 249. 62 Vezi, pe larg, n acest sens, V. Coman, Meglenoromnii la nceputul secolului XX. Evoluii n plan politic, n Analele tiinifice ale Universitii Al.I. Cuza din Iai (serie nou), Tom XLVI-XLVII, 2000-2001, Editura Universitii Alexandru Ioan Cuza, Iai, 2003, pp.149-160. 63 Pentru o imagine de ansamblu asupra evenimentelor din timpul rscoalei din Ilinden, a se vedea: Istoria na makedonskiot narod (coord. M. Apostolski), Skopje, 1988, pp. 170-177; Barbara Jelavich, Istoria Balcanilor. Secolul al XXlea, vol. II, Institutul European, Iai, 2000, p. 92; Nicolae Ciachir, Istoria popoarelor din sudestul Europei n epoca modern, Editura Oscar Print, Bucureti, 1998, pp. 387-388; Gh. Zbuchea op. cit., p. 71; Max Demeter Peyfuss, Aromnii n era naionalismelor balcanice, n Aromnii. Istorie. Limb. Destin, p. 144. 64 N. Ciachir, op. cit, pp. 387-388. 65 Vezi n acest sens, Jurnal de armatol, n Nicolae Cua, Macedoromnii pe vile istoriei, Constana, Editura Europolis, Constana, 1990, p. 83.
61
122
Reorganizarea sub controlul marilor puteri a administraiei i a forelor de ordine n Macedonia a oferit posibilitatea afirmrii identitii naionale n rndul aromnilor i meglenoromnilor66. Sub aspectul chestiunii politice, se iniia o nou etap, aceea a constituirii comunitilor romneti, care au fost recunoscute oficial, printr-un act al marelui vizir, la data de 21 mai 190467. Nu este mai puin adevrat c, noile forme de organizare au atras invidia autoritilor greceti, care au ncercat s mpiedice orice fel de manifestare menit a leza interesele Greciei n aceast regiune. Statul romn, care urmrea cu atenie situaia comunitilor romneti din Peninsula Balcanic, nu putea i nu a rmas indiferent fa de atitudinea autoritilor elene, astfel nct, rcirea relaiilor greco-romne nu a mai constituit o surpriz. n aceste condiii, aciunile diplomatice ale autoritilor romne se intensific, n vederea recunoaterii drepturilor legitime comunitilor din Turcia european care nutreau sentimentul apartenenei la poporul romn68. Dup ample dezbateri, att cu reprezentanii diplomatici otomani, ct i cu cei ai marilor puteri, se ntrevedea o oaz de speran n vederea soluionrii, ntr-un mod favorabil, a doleanelor acestora. Prin urmare, la data de 9/22 mai 1905, sultanul Abdul Hamid al II-lea a emis o irade prin care li se recunoteau, n mod oficial, aromnilor i meglenoromnilor drepturile unui millet n cadrul statului otoman69. La 10/23 mai 1905,
Gh. Zbuchea, op cit., p. 72. Stelian Brezeanu, Gh. Zbuchea (coord.), Introducere, n Romnii de la sud de Dunre. Documente, Arhivele Naionale ale Romniei, Bucureti, 1996, p. 29. 68 Max Demeter Peyfuss, Chestiunea aromneasc. Evoluia ei de la origini pn la pacea de la Bucureti (1913) i poziia AustroUngariei, Traducere autorizat de Nicolae-erban Tanaoca, Editura Enciclopedic, Bucureti, 1994, pp. 87-88; vezi i Academia Romn, Istoria romnilor, vol. VII, tom II. De la Independen la Marea Unire (18781918), (coord. Gheorghe Platon), Editura Enciclopedic, Bucureti, 2003, pp. 382-383. 69 Iat care era textul numitei irade: Maiestatea sa imperial, sultanul, care n sentimentele sale de nalt justiie i ngrijire printeasc pentru popoarele sale, i ntinde binefacerile i favorurile sale asupra tuturor supuilor si credincioi, fr deosebire de ras, nici religiune, lund n consideraie suplicele supuse, n timpul din urm, la picioarele tronului imperial de ctre supuii si valahi, a binevoit s ordoneze ca, n virtutea drepturilor civile, de care dnii se bucur cu acelai titlu ca i ceilali supui nemusulmani, comunitile lor s desemneze muhtari conform cu regulamentele n vigoare; ca, dup cum se practic pentru celelalte comuniti, membrii valahi s fie deopotriv admii, dup regul, n consiliile administrative i ca nlesniri s fie acordate de ctre autoritile imperiale pentru profesorii numii de ctre zisele comuniti pentru inspectarea colilor lor i ndeplinirea formalitilor dictate de legile Imperiului pentru deschiderea noilor stabilimente colare. (Cartea Verde. Documente diplomatice. Afacerile Macedoniei. Conflictul grecoromn. 1905, Bucureti, Ministerul Afacerilor Strine, 1905, p. XXXI).
66 67
123
ministrul otoman al Justiiei i Cultelor, Abdurrahman nainta Patriarhului Ecumenic Ioachim al III-lea o teskerea imperial prin care l ntiina c, n mod oficial, acetia au libertatea de a folosi propria limb n coli i biserici i de a participa la alegerile pentru consiliile administrative70. Dei din aceste legi imperiale nu aprea menionat noiunea de millet, acestora le erau recunoscute, oficial, toate drepturile unui millet, asemenea popoarelor nemusulmane din cuprinsul Turciei europene, cu excepia aceluia de a avea un ef religios propriu. Recunoaterea acestora a fost, pe de-o parte, rezultatul dorinei i luptei lor, iar pe de alt parte cel al unei aciuni diplomatice concertate, la care au participat, n primul rnd, Romnia, direct interesat de soarta confrailor din aceast parte a Europei, precum i Germania, Italia, Austro-Ungaria, Rusia i Turcia71. n noua conjunctur creat dup emiterea iradelei din 9/22 mai 1905 se spera ntr-o ameliorare fireasc a vieii aromnilor i meglenoromnilori, att sub aspectul manifestrii drepturilor politice, ct i al celor culturale i religioase. Evenimentele care au urmat au demonstrat ns contrariul72. n ceea ce privete situaia din Meglenia, autoritile otomane nu a pus capt proceselor de neloialitate fa de stat, nscenate inclusiv acestora, dup ncheierea rscoalei din Ilinden, judecnd i condamnnd n continuare presupuii colaboraioniti meglenoromni cu lupttorii bulgari. Firesc, aceast situaie a atras dup sine, n primul rnd, nemulumirea membrilor familiilor lor care, n aceste condiii, erau lipsii de elementele minime necesare supravieuirii, tiut fiind faptul c o astfel de obligaie cdea n sarcina capului de familie. Prezentm drept argument Petiiunea Comunitii romne din Oani, din 8 iunie 1905, adresat Consulatului General din Salonic n care se preciza: Subsemnaii, efori ai comunitii romne din Oani cu respect lum curajul a aduce la cunotina D-voastre urmtoarele: nc de la nceputul cultural, suferinele romnilor din comuna noastr au fost numeroase; dar mai ales acum de un an de zile ncoace mai toi fruntai i bunii romni au avut nenorocirea de a fi acuzai pe nedrept i arestai prin mrturiile mincinoase ale adversarilor notri. Zelul, lupta rea i sacrificiile ce au fcut aceti nenorocii, pentru propirea sentimentului naional, i fcu s sufere n ns-le i s lase cte o grmad de copii mici n voia ntmplrii, nct vai de ei: flmnzi, goi i fr nici un capt,
Gh. Zbuchea, op. cit., p.72. Max D. Peyfuss, op. cit., p. 90. 72 Virgil Coman, Unele aspecte privind urmrile Iradelei din 9/22 mai 1905 asupra meglenoromnilor, n Congresele Spiritualitii Romneti, Ediia a IX-a, (coord. Gheorghe Zbuchea), Liga Cultural pentru Unitatea Romnilor de Pretutindeni, Editura Semne, Bucureti, 2005, pp. 289-295.
70 71
124
blestemndu-i ziua naterii lor. n astfel de trist poziiune aflndu-se copiii, li se mai cere i ajutorul prinilor lor, ceea ce-i face att pe ei ct i pe noi, de a v deranja i a v ruga, dac binevoii a dispune spre a li se da un ajutor cel puin celor din temni. Noi, ceilali romni, fiind cu aceeai soart ca i cu nchiii, nu putem s le ntindem nici un ajutor. Avnd sperana c cererea noastr va fi satisfcut v mulumim de mai nainte73. Ajuns pe masa ministrului romn al Afacerilor Strine I. Lahovari, la data de 22 iunie 1905, aceast petiie nu va rmne fr rezultat. n ziua urmtoare, prin rezoluie, demnitarul romn dispunea: S-a rspuns telegrafic cu No.[] D-lui nsrcinat la afaceri c este autorizat a face a se distribui ajutor bnesc acestor nenorocii arestai74. n ciuda susinerii venite din partea statului romn, problemele meglenoromnilor n cauz nu erau rezolvate, lor adugndu-li-se altele. Astfel, dac vestea recunoaterii n mod oficial a drepturilor legitime romnilor balcanici a fost primit cu entuziasm de cercurile romneti din Turcia european, autoritile greceti au reacionat violent organiznd micri de protest i ncurajnd activitile teroriste ale bandelor de antari. n cadrul acestora au fost antrenai i membri ai comunitilor de aromni i meglenoromni care nutreau sentimentul apartenenei la poporul grec cunoscui n epoc sub denumirea de grecomani75 care au fcut front comun cu antarii n lupta contra afirmrii romnismului. Aciunea lor s-a concentrat iniial asupra regiunilor Pindului i a Macedoniei apusene, fiind afectat ns i Meglenia76. Sub titlul Romnismul n Meglenia, corespondentul publicaiei Romnul de la Pind, Trefu77, din Ghevgheli, sintetiza, la nceputul anului 1906, evenimentele petrecute n aceast regiune dup emiterea iradelei afirmnd: Iat o provincie n care putem spune cu drept cuvnt c romnismul a ieit biruitor pe toat linia. Astzi partidul grecesc n-are dect vreo 15 partizani n Oani, 3-4 n Liumnia i unul n rn-Reca. ncolo toat populaia
Documentul era semnat de eforii Comunitii romne din Oani: Papa Dionisie, Papa Hristu, Stoe Argintaru, Dicicu Decu. Vezi, n acest sens, Arhiva Ministerului Afacerilor Externe (n continuare AMAE), fond 71/1900-1919, Problema 21, vol. 47, f. 218. 74 Loc. cit., f. 217. 75 Termenul grecoman este des ntlnit n documentele de epoc, n presa vremii, ct i n lucrrile de specialitate, desemnnd persoana de origine aromn/meglenoromn care, din diverse motive, neag apartenena la poporul romn mbrind-o pe cea a poporului grec. 76 Max D. Peyfuss, op. cit., pp. 93-94. 77 Corespondentul din Ghevgheli al publicaiei Romnul de la Pind care semna cu pseudonimul Trefu este, de fapt, Hristu Iufu cunoscut lupttor pentru afirmarea identitii naionale romneti n Meglenia.
73
125
romneasc din cele 8 mari sate din Meglenia a mbriat fr deosebire i n scurt vreme ideea naional []. Dac este o populaie romneasc care a ndurat persecuii din partea autoritilor turceti, precum i din partea grecilor, aceasta nu e alta dect populaia romneasc din Meglenia. Grecii, n cap cu Mitropoliii lor, nu puteau vedea cu ochi buni pe romnii din Meglenia, care se lepdaser de ntunericul culturii i ideilor greceti. De aceea ei n-au cruat nici unul din cele mai josnice mijloace, ca s loveasc ntr-nii. La rndul lor, turcii, nchipuindu-i din senin cum c romnii din Meglenia ar da concursul bandelor bulgreti, s-au npustit cu toat furia asupra bieilor meglenii btnd, torturnd, nchiznd i condamnnd cu nemiluita78. Astfel de aciuni au continuat nu numai n Meglenia, ci n mai toate regiunile locuite de romnii din Turcia european. Un exemplu elocvent n acest sens l reprezint masacrul din data de 21 iunie 1906 cnd au fost ucii 12 meglenoromni, originari din Huma, de ctre o band format din patru antari ajutat de mai muli ciobani gsii n serviciul celnicilor grecizani: Tic, Beli i Beca din Livezi79. Este vorba practic de dou evenimente petrecute n aceeai zi, de autorii menionai mai sus, primul la Bradul Mare unde au fost ucise apte persoane dintre care ase elevi cursani ai colii romneti din Huma , iar cel de-al doilea ntr-o colib din Valea Alceac, unde au fost ucise alte cinci persoane80. n ncercarea de a sprijini cauza romneasc n Meglenia, preedintele de atunci al Societii de Cultur Macedo-Romn, A. Leonte, nainta un memoriu ministrului romn al Afacerilor Strine I. Lahovari, datat 1 iulie 1906, n care prezenta situaia dificil pe care o traversau meglenoromnii. Totodat, el solicita o examinare atent i o soluionare urgent a acestei probleme preciznd: mprejurrile prin care trec de civa ani romnii din Meglenia, ameninnd s dea chestiunii din acest inut o dezlegare ct se poate de dureroas pentru cauza noastr naional, am crezut c este necesar s examinm situaia special n care se afl acest inut i s supunem la nalta Domniei voastre apreciere soluiile care decurg din aceast situaie i a cror aplicare se impune de urgen pentru a se mpiedica catastrofa ce se pregtete de vre-o trei ani ncoace i a crei izbucnire este iminent, dup oribilul masacru de la Huma81. Preedintele Societii de Cultur Macedo-Romn, n cuprinsul acestui memoriu, ncerca s prezinte, sintetic, evoluia cauzei naionale romneti
[Hristu Iufu], Romnismul n Meglenia, n Romnul de la Pind, IV (146), 22 ianuarie 1906, p. 2. 79 Serviciul Arhivelor Naionale Istorice Centrale (SANIC), fond Societatea de Cultur Macedo-Romn (n continuare SCMR), dosar 22/1906, f. 34. 80 Loc. cit. 81 Loc. cit., dosar 13/1906, f. 93-111.
78
126
din Meglenia, din primii ani ai secolului al XX-lea, a nenumratelor obstacole puse la cale n special de autoritile elene i simpatizanii conjuncturali ai acestora, pentru a nltura aa numita propagand romneasc de aici i, nu n ultimul rnd, situaia de facto a meglenoromnilor. n concepia aceluiai A. Leonte, soluia optim de a iei din criz era aceea de a folosi aceleai mijloace de care se folosesc adversarii lor82. Propunerea unei astfel de soluii nu face altceva dect s ne ntregeasc imaginea asupra unei perioade n care degradarea politic, economic i social a statului otoman ajunsese la cote att de nalte, nct acesta nu mai era n msur s-i protejeze supuii de infamiile puse la cale, n cazul nostru, de greci, care doreau s mpiedice, prin orice mijloace, manifestarea legitim a identitii naionale a romnilor de aici. De altfel, ca urmare a intensificrii aciunilor antiromneti din zon, comunitile romneti din Meglenia au naintat o petiie, n cursul lunii iulie 1906, inspectorului general al reformelor Husein Helmi Paa, prin care solicitau protecia guvernului mpotriva tuturor bandelor teroriste83. N. Tacit aprecia c acesta este un deziderat general motivnd c regiunea locuit de meglenoromni a avut mult de suferit att de pe urma micrii insurecionale bulgreti, ct i de urgia turcilor i grecilor, subliniind, totodat, c avem peste 60 de familii muritoare de foame, dintre care 48 au pe soii lor, parte nchii n fortreaa Yedi-Cule din Salonic, parte exilai n Budru-Kale din Asia Mic, plus 12 familii ale victimelor din cursul acestor dou luni iunie i iulie84. Pentru aceste ultime familii inspectorul romn solicita preedintelui Societii de Cultur Macedo-Romn, s intervin pe lng autoritile romne abilitate n acest sens, pentru a le acorda un ajutor lunar menit a le alina suferina85. Nici conducerea Comunitii romneti din Huma nu a rmas indiferent fa de acest masacru. n urma examinrii evenimentelor din
Iat ce propunea Preedintele Societii de Cultur Macedoromn A. Leonte: acolo unde exist un focar de corupie grecesc s se formeze un centru identic romnesc care s-l contrabalanseze. Cu chipul acesta i mai avnd de partea lor i dreptatea, romnii pot determina pe ofierii armatei nu numai s urmreasc pe asasinii care actualmente se plimb narmai prin sate bra la bra cu aceti ofieri cumprai, dar s fac grecomanilor imposibil traiul n comunele meglenite i n mai puin de un an s strpeasc grecomanismul din satele lor []. Prin urmare, pentru a se mpiedica rul momentan n Meglenia, pentru a se pune capt asasinatelor i nchisorilor a cror obiect sunt romnii n mas, singura soluiune este aceea de a se da mijloace ca s se cumpere autoritile militare i civile (Loc. cit., f. 109-110). 83 Loc. cit., f. 107. 84 Loc. cit., f. 108. 85 Loc. cit.
82
127
21 iunie i a implicaiei acestora asupra familiilor victimelor, a naintat dou memorii, datate 11 august 1906, unul ministrului romn al Afacerilor Strine86 i cellalt preedintelui Societii de Cultur Macedo-Romn87, prin care solicita sprijin material pentru familiile aflate n suferin, la limita subzistenei. Autoritile romne au urmrit cu interes desfurarea evenimentelor susinnd, n continuare, cauza romneasc n Balcani. Rezolvarea acestei probleme s-a dovedit a fi ns o chestiune de durat. Tensiunile diplomatice greco-romne au crescut n intensitate i, n momentul n care Grecia nu a mai putut s nege violentele aciuni teroriste organizate mpotriva celor care nutreau sentimentul apartenenei la poporul romn, a invocat motive nentemeiate88, recurgnd, totodat, la ruperea oficial a relaiilor cu Romnia, la data de 13 iunie 190689. Acest eveniment nu a adus nimic nou n relaia dintre autoritile greceti i romnii balcanici, seria aciunilor teroriste continund. Dup cum se observ, dup 9/22 mai 1905, n ciuda recunoaterii oficiale a drepturilor milletului valah, micarea naional a cunoscut o perioad de regres, datorat, n primul rnd, intensificrii aciunilor antiromneti organizate de grecii din zon. Nu este mai puin adevrat c n aceeai direcie s-au manifestat i aciuni ale comitagiilor bulgari i ale cetnicilor srbi, ns de o intensitate mult mai mic. Motivul a fost acela c emiterea iradelei imperiale din 9/22 mai 1905 a provocat iritare i o reacie potrivnic a micrilor naionale i a guvernelor statelor balcanice, care urmrindu-i propriile eluri i aspiraii politice, inclusiv un regim distinct pentru conaionalii din cuprinsul Turciei europene, nu doreau s recunoasc drepturile legitime ale celor care nutreau sentimentul apartenenei la poporul romn90. Din punct de vedere politic, Turcia traversa o profund criz de autoritate, att n interior ct i pe plan extern, amplificat i de tulburrile
Loc. cit., f. 28-29. Loc. cit., f. 43-44. 88 Max D. Peyfuss, op. cit., p. 97. 89 N. Ciachir, op. cit., p. 379; Academia Romn, Istoria romnilor (vol. VII, tom II). De la Independen la Marea Unire (18781918), p. 275; vezi i Gheorghe Carageani, Studii aromne, Cuvnt nainte de Nicolae-erban Tanaoca, Editura Fundaiei Culturale Romne, Bucureti, 1999, p. 184; Gh. Zbuchea, Romnia i Rzboaiele Balcanice (19121913). Pagini de istorie sudest european, Editura Albatros, Bucureti, 1999, p. 17; Idem, Romnii i Balcanii n epoca modern (1804 1918), Fundaia Scrisul Romnesc, Craiova, 2003, p. 60; Romnia n relaii internaionale 16991939 (coord. L. Boicu, V. Cristian, Gh. Platon), Editura Junimea, Iai, 1980, pp. 358-359. 90 Gh. Zbuchea, O istorie a romnilor, p. 75.
86 87
128
provocate de micarea Junilor turci, care aspirau la regenerarea statului otoman, pe baze democratice. Intrnd n contact cu tineri armeni, arabi, albanezi, macedoneni i nu n ultimul rnd, aromni i meglenoromni91, care nu aveau o patrie proprie, n unele orae din cuprinsul statului otoman, dar i n afara lui, la Paris, Geneva, Londra, Cairo, Bucureti, Junii turci au ncercat s i atrag n micarea de regenerare, promindu-le autonomia n cadrul statului otoman92. Transferul micrii din diaspora n interior a dus la mrirea simitoare a bazei sociale a acesteia, prin noi adereni, ntre care i simpatizani din rndul populaiilor neturce. Aa se explic, dup cum vom vedea, i prezena unor meglenoromni n rndul micrii Junilor turci, care sperau c soarta lor ar fi fost alta odat cu schimbarea regimului de la Constantinopol. La data de 3 iulie 1908, comandantul garnizoanei turceti din Resen, Niazi-Bey, a trecut n ilegalitate cu unitatea sa i a ridicat armele mpotriva autoritilor, izbucnind, practic, Revoluia Junilor Turci93. Aceas micare a antrenat, dup cum afirmam mai nainte, i lupttori meglenoromni, sediul secret al revoluionarilor fiind stabilit la Ghevgheli. Prin urmare, Dumitru Ciotti, mpreun cu ali revoluionari printre care: Eftimie Cacerea, Iani Ripca, Dima Mua Ecea, Dima Reasa, Stoian D. Ecea .a. au fost condui de Petru Iufu, inspectorul colar al colilor romneti din Meglenia, n cazarma voluntarilor aflai sub comanda maiorului Mustafa Helmi94. nrolai n armata revoluionar ei au luptat pn la victoria final a Junilor turci fiind decorai mai apoi, de noul guvern instalat la Constantinopol, cu medalia Huryet (Libertatea)95. Odat cu victoria Junilor turci au fost eliberai din nchisori i fruntaii meglenoromni care luptaser pentru afirmarea identitii naionale i crora li se nscenaser o serie de procese nc din primii ani ai secolului al XX-lea96. Victoria Junilor turci i adoptarea noii constituii a fost primit cu speran i ncredere de ctre cei care nutreau sentimentul apartenenei la poporul romn din arealul Turciei europene97.
Dumitru Ciotti, Di la fratili din Meglen, Ediie litografiat ngrijit de L. P. Marcu, Centrul de cercetri fonetice i dialectale al Academiei R.S.R., Bucureti, 1973, p. 83. 92 N. Ciachir, op. cit., pp. 402-403; vezi i Franois Geogeon, Ultima tresrire (19081923), n Istoria Imperiului otoman (coord. Robert Mantran), pp. 482-487. 93 Ibidem, p. 487; N. Ciachir, op. cit., p. 405. 94 D. Ciotti, op. cit., p. 83. 95 Ibidem, p. 85. 96 Gh.P. Meghea, op. cit., p. 23; N. Cua, op. cit., p. 83. 97 C.I. Cosmescu, Constituiune. Justiie. Libertate. Egalitate, n Lumina, VI, nr. 6-7-8, iunie-iulie-august, 1908, pp. 1-4 (articolul este publicat n dialectul aromn n.ns., C.V.).
91
129
Perioada cuprins ntre victoria Junilor turci (1908) i Rzboaiele balcanice (1912-1913), a fost una benefic n care s-au putut afirma idealurile naionale, aceasta i datorit restabilirii, la 24 iulie 1908, a aa numitei constituii a lui Mihdat Paa, suspendat la 14 februarie 1878 i neaplicat la acea vreme98. Practic, de acum nainte aveau s se ia n considerare, n mod real, prevederile iradelei din 1905, comunitile aromne i meglenoromne bucurndu-se de drepturile civile i politice care li se cuveneau. n acelai timp a aprut i oportunitatea de a-i trimite delegai n consiliile ce administrau vilaetele, ct i n alte organisme publice 99. Mai mult, ei au reuit s-i trimit reprezentani n Parlamentul turc, participnd astfel i la viaa public, respectiv cea politic otoman, prin deputatul Filip Miea100, respectiv senatorul Nicolae Batzaria101 dar i ali funcionari n unele instituii guvernamentale otomane102. Din dorina de a realiza o unitate ntre partidele ce se nfruntau n Macedonia, Comitetul Junilor turci din Salonic a intenionat s asocieze toate comitetele revoluionare ntr-o Uniune, fiecare comunitate trebuind, mai nti, s-i formuleze ideile politice103. ns, un asemenea proiect era greu de realizat, n condiiile n care interesele acestor comitete se ciocneau reciproc, tocmai datorit diferenelor de natur ideologic. Referitor la aceast ultim chestiune, N. Tacit ntocmea un amplu raport privitor la situaia diferitelor aciuni de propagand desfurate n provinciile europene ale Turciei, pe care-l adresa din Salonic lui Al. Papiniu, consulul Romniei la Constantinopol. Acesta din urm, sub titlul Situaia diferitelor propagande naionale n Turcia European nainta, la rndul su, Sinteza nr. 673, din 27 mai 1909, lui Ion I.C. Brtianu, preedinte al Consiliului de Minitri i ministru ad-interim al Afacerilor Strine, n care prezenta aceeai chestiune. n opinia consulului romn, n Meglenia consngenii sud-dunreni erau mai expui propagandei
Istoria romnilor vol. VII, tom II. De la Independen la Marea Unire (18781918), p. 384; Gh. Zbuchea, op. cit., p. 82. 99 Ibidem, pp. 82-84. 100 Medic, publicist i om politic de origine aromn, nscut n Gramostea, absolvent al Facultii de Medicin din Bucureti, promoia 1904, se va remarca prin activitatea sa politic din Parlamentul otoman, n special prin susinerea drepturilor aromnilor, conform prevederilor iradelei din 9/22 mai 1905. 101 Profesor, scriitor i om politic de origine aromn, nscut n anul 1874 n localitatea Cruova, se va remarca prin activitatea sa politic din Parlamentul otoman, n special prin susinerea drepturilor aromnilor, n conformitate cu prevederile iradelei din 9/22 mai 1905. n anul 1912, va deveni ministru al Lucrrilor Publice, n guvernul Junilor turci, fiind astfel unicul aromn nvestit cu nalte demniti n statul otoman. 102 Gh. Zbuchea, op. cit., pp. 84-85. 103 Max D. Peyfuss, op. cit., p. 105.
98
130
greceti, neexcluznd ns nici propaganda bulgar, apoi mai puin cea srb, n timp ce propaganda albanez lipsea. Acelai autor mai sublinia c atitudinea guvernului otoman fa de programele politice i culturale ale naionalitilor din Imperiu era una ostil, deoarece ele reprezentau cea mai serioas piedic a unitii statului otoman. n aceste condiii, promisiunile Junilor turci fa de naionalitile conlocuitoare care le acordaser sprijin n lupta pentru ctigarea puterii nu au mai reprezentat o prioritate, nefiind practic, onorate. n ciuda acestor neajunsuri, noile condiii oferite de victoria Junilor turci au deschis calea spre organizarea congreselor naionale ale aromnilor i meglenoromnilor104. Primul dintre ele, desfurat la Bitolia ntre 10-11 iulie 1909, sub preedinia lui George N. Magiar, a adoptat un program naional de aciune n opt puncte care viza reorganizarea comunitilor romneti n cinci cercuri culturale dup cum urmeaz: Bitolia, Grebena-Ianina, Coria-Berat-Elbasan, Salonic-Veria-Meglenia, Scopia; instituirea unui consiliu permanent format din apte membri pentru rezolvarea problemelor colare, bisericeti i de alt natur; instituirea, la Bitolia a centrului cultural al romnilor i a unui consiliu permanent format din apte persoane cu rolul de a reprezenta interesele generale ale tuturor cercurilor culturale; ntrunirea, de dou ori pe an a consiliului permanent alturi de ali reprezentani alei ai cercurilor culturale pentru a adopta hotrri mai importante; numirea a cte unui revizor, de ctre consiliul permanent, pentru fiecare cerc cultural; desemnarea unui inspector cu rolul de a inspecta cercurile culturale i de a raporta consiliului permanent; elaborarea unui regulament n conformitate cu drepturile acordate de iradeaua din 1905 i cu legile constituionale menit a stabili competena comunitilor n afacerile colare i bisericeti; ntocmirea unui memoriu pentru a urgenta rezolvarea chestiunii bisericeti; impulsionarea micrii culturale i naionale prin organizarea, anual, la data de 10 iulie, la Bitolia, a unui congres general, la care s participe delegai ai tuturor comunitilor romneti fiecare105. Dezavuat de reprezentanii autoritilor diplomatice i colare romneti, acest congres a deschis calea unor noi direcii de aciune. S-a ajuns astfel la organizarea altuia convocat printr-o adres emis la Bitolia n data de 18 august 1909 i semnat de N. Tacit i E. Ghicu, n care propuneau spre dezbatere o serie de probleme: nvmntul. Idealul nostru naional, cultural. Scopul urmrit de chestiunea noastr colar; nvmntul primar; Organizarea administrativ; Personalul didactic;
Gh. Zbuchea, op. cit., pp. 85-90. Arhivele Ministerului Afacerilor Externe (AMAE), fond 71/1900-1919, Problema 21, vol. 59, f. 143-146.
104 105
131
Activitatea extracolar; nvmntul primar de fete; Localurile i materialul didactic; nvmntul secundar; Asociaia Corpului Didactic i Bisericesc din Turcia. Reorganizarea ei106. Desfurat ntre 2-11 septembrie 1909 cu o participare numeroas, nici acest Congres al corpului didactic romn din Turcia nu a avut o finalitate practic, rmnnd doar la stadiul de preocupare de natur naional i cultural a celor prezeni107. Atitudinea perseverent a membrilor comunitii care nutrea sentimente naionale romneti din Bitolia nu a rmas fr rezultat, astfel nct, a fost convocat n anul urmtor un nou congres, n aceeai localitate, care se dorea a fi unul general romnesc. Desfurat ntre 10 i 12 iulie 1910, acesta a luat n dezbatere, n special, aspecte de natur colar i bisericeasc, cea mai important decizie fiind desfiinarea Inspectoratului colar i nfiinarea unui organism central intitulat Eforia coalelor i bisericilor romne, ce urma s reprezinte toate comunitile care nutreau sentimentul apartenenei la poporul romn din Turcia european, un organism cruia i reveneau atribuii specifice unui adevrat comitet naional108. Hotrrile luate aici au fost aprobate ntru totul de autoritile oficiale, inclusiv prin semnarea actelor congresului, aceasta reprezentnd, probabil, i o recompens pentru loialitatea fa de noul regim a aromnilor i meglenoromnilor, de care nu se bucurau, ns, nici grecii, srbii sau albanezii109. Optimismul i sperana au fost, poate, cele mai potrivite stri de care puteau s se bucure adepii cauzei romneti n perioada imediat urmtoare victoriei Junilor turci. Noua administraie, dei iniial a fost primit cu ncredere i speran, s-a dovedit a fi, pn la urm, o deziluzie, att pentru majoritatea populaiei turce, ct i a celei neturce. Inconsecvena n aplicarea reformelor, nclcarea i revizuirea Constituiei, amplificarea naionalismului .a., sunt cauze ce au generat nelinitea i chiar retragerea sprijinului de ctre albanezi, armeni, arabi, aromni i meglenoromni, toi acetia nefiind alii dect cei care au sprijinit micarea Junilor turci de a prelua puterea110. i politica extern a noii administraii otomane s-a dovedit a fi nepotrivit alimentnd zonele de conflict, nu peste mult vreme izbucnind rzboiului italo-otoman (1911) i apoi cele dou rzboaie balcanice (1912-1913)111. Nu este mai puin adevrat c acestei politici a administraiei
106 107 108 109 110 111
Loc. cit., f. 222-225. Loc. cit., f. 233-238; vezi i Gh. Zbuchea, op. cit., pp. 88-90. Ibidem, p. 93. Ibidem, p. 95. N. Ciachir, op. cit., p. 429. Ibidem.
132
otomane i s-a suprapus dorina Rusiei de a crea o alian balcanic menit a-i servi interesele i, n mod special, de a-i nltura pe otomani din vechiul continent. Punnd bazele alianei balcanice n 1912 diplomaia rus i pregtea avanposturile pentru conflictul care se prevedea a se declana ntre marile puteri, ns, nainte ca Petersburgul s-i fi ncheiat pregtirea militar, statele balcanice declaneaz ofensiva mpotriva otomanilor. Prin urmare, la data de 8 octombrie 1912, Muntenegru lanseaz un atac mpotriva statului otoman, trupelor muntenegrene alturndu-li-se cele ale Serbiei, Greciei i Bulgariei, izbucnind practic Primul Rzboi Balcanic112. n numai cinci, ase sptmni, armatele aliate balcanice le-au zdruncinat pe cele otomane din Europa, elibernd, totodat, cea mai mare parte a Peninsulei Balcanice i chiar ajungnd pn la periferia Constantinopolului113. Operaiile militare nu au ocolit nici teritoriul locuit de meglenoromni, oferind o nou posibilitate armatelor greceti de a organiza aciuni de intimidare a acestora. Primul Rzboi Balcanic nu avea s continue foarte mult i, la data de 16 decembrie 1912, ncepeau la Londra tratativele de pace dintre Turcia, pe de o parte, i Bulgaria, Grecia, Serbia i Muntenegru, pe de alt parte care, ns, aveau s fie finalizate abia la data de 30 mai 1913. n urma semnrii acestei pci aliaii balcanici scpau de sub controlul marilor puteri i n acelai timp, nimiceau aproape n totalitate dominaia otoman n sud-estul Europei. Un conflict de interese aprut ntre fostele state aliate, nvingtoare, avea s fie principala cauz a izbucnirii celui de-al Doilea Rzboi Balcanic114. Convins de superioritatea sa armat, Bulgaria atac prin surprindere Serbia, n noaptea de 29-30 iunie 1913, zgomotul focurilor de arm auzindu-se iari n Balcani. Noul conflict avea s opun Bulgariei, Serbia, creia i s-au alturat Muntenegru, Romnia i Turcia. Neavnd, practic, nici o ans, Bulgaria este nevoit s semneze armistiiul, la data de 31 iulie 1913115. Tratatul de pace semnat la Bucureti, la data de 10 august 1913, a tranat lupta pentru teritoriile macedonene i cea privitoare la teritoriile albaneze, iar graniele fixate prin acest tratat, cu excepia celei
Gh. Zbuchea, Romnia i rzboaiele balcanice, p. 45; B. Jelavich, op. cit., pp. 94-95; C. i B. Jelavich, op. cit., pp. 261-262; Romnia n relaii internaionale 16991939, pp. 364-370; Stevan K. Pavlowitch, Istoria Balcanilor 1804-1945, Traducere de Andreea Doica, Prefa de Lucian Leutean, Editura Polirom, Iai, 2002, pp. 188-191. 113 Gh. Zbuchea, op. cit., pp. 47-51. 114 Ibidem, p. 65. 115 C. i B. Jelavich, op. cit., p. 264.
112
133
romno-bulgare i cu alte mici modificri, au rmas n vigoare pn astzi. n acelai timp, acest moment a marcat ndeprtarea statului otoman din Europa, mai puin Constantinopolul i o parte din Tracia. Prin urmare, acest tratat a cristalizat mprirea mult rvnitei Macedonii i a instituit statul albanez independent. Romnia i ntregea teritoriul dobrogean prin integrarea prii de sud, respectiv judeele Caliacra i Durostor. Marii nvingtori erau, fr ndoial, Serbia i Grecia, primul dintre aceste state aproape dublndu-i teritoriul, iar cel de-al doilea, la rndul su, mrindu-i teritoriul prin dobndirea sudului Macedoniei a unei pri a Epirului cu oraul Ianina, iar spre rsrit pn la Kavalla, inclusiv116. Nu este mai puin adevrat c rzboaiele balcanice (1912-1913), au dus la realizarea obiectivelor intite de unii conductori politici din Balcani, nc din secolul al XIX-lea care, ns, nu au inut cont de mozaicul multietnic, urmrile acestora avnd efecte nedorite i n zilele noastre117. Firesc, aceste evenimente nu aveau cum s-i ocoleasc pe aromnii i meglenoromnii de aici. nc din primele zile de conflict muli dintre acetia au fost chemai sub arme, n timp ce aezrile lor au fost afectate de operaiile militare desfurate n zon. Biserici i coli distruse, victime, ct i exodul unor familii n zonele necuprinse de conflict, vin s ntregeasc imaginea zbuciumat a istoriei lor de la nceputul secolului al XX-lea. Aceast situaie a fost monitorizat cu atenie nc din toamna anului 1912 de ctre membrii Ligii pentru Unitatea Cultural a Tuturor Romnilor i cei ai Societii de Cultur Macedo-Romn. n cadrul adunrilor organizate au luat cuvntul o serie de personaliti precum Vasile Prvan, George Vlsan, Pericle Papahagi, Gheorghe Bogdan-Duic, Nicolae Iorga, Virgil Arion, .a., care i-au exprimat punctele de vedere, neunitare ns, cu privire la viitorul cauzei celor care nutreau sentimentul apartenenei la poporul romn i au atras atenia nc o dat, opiniei publice din ar i de peste hotare, asupra situaiei i a drepturilor legitime ce trebuiau respectate de autoritile statelor n care acetia triau118. Reprezentativ n acest sens este, n opinia noastr, memoriul redactat de A. Leonte, George Murnu, Iuliu Valaori, C.F. Robescu i V. Dudumi, intitulat Macedonia macedonenilor119. Finalizat la data de 26 noiembrie 1912, el exprima punctul de vedere al Societii de Cultur Macedo-Romn, ideea fundamental fiind autonomia macedonean, n care toate naionalitile s aib aceleai drepturi i ndatoriri.
Ibidem. Ibidem. 118 Gh. Zbuchea, op. cit., pp. 113-146. 119 Pentru o imagine mai clar asupra coninutului acestui memoriu, vezi pe larg, A. Leonte, C.F. Robescu. D. Valaori, G. Murnu, V. Dudumi, Macedonia macedonenilor, Institutul de Arte Grafice Eminescu, Bucureti, 1912.
116 117
134
Prezentat succesiv la Budapesta, Viena, Roma, Berlin, Paris i Londra de ctre o delegaie mputernicit a acestei societi, memoriul a reprezentat, cel puin pentru o perioad, drept unica soluie de rezolvare a acestei chestiuni120. Punctul de vedere al Societii de Cultur Macedo-Romn nu a fost mprtit de oficialitile de la Bucureti care nu au luat n considerare la Londra posibilitatea crerii unei Macedonii autonome, considernd lipsit de perspectiv aceast soluie121. Sub egida Ligii pentru Unitate Cultural a Tuturor Romnilor, la nceputul anului 1913, meglenoromnul Constantin Noe122, originar din
Gh. Zbuchea, O istorie a romnilor din Peninsula Balcanic, pp. 113. Ibidem, p. 116. 122 Nscut n anul 1883 n localitatea Luguna (mgl. Lundzini) din Meglenia Otoman, tnrul Constantin Noe se afirm nc din primii ani de coal ca unul dintre elevii cei mai buni ai Liceului Romn din Bitolia, pe care l absolv n anul 1903. ncepnd cu acest an, n calitate de institutor al colilor romneti din Macedonia se remarc ntre fruntaii luptei naionale i n 1907 alturi de colegii si: Tacu Papatanas, Stoe Pampor, Hristu Noe, Nicolae Dumitru i Vreta Fotino, sub pretextul c folosesc cri neaprobate de Direcia General a nvmntului din vilaetul Salonic, sunt arestai i condamnai la patru luni de nchisoare. Dup ieirea din detenie vine n Romnia unde va fi numit secretar al Muzeului Naional de Antichiti (1907-1911). Tot acum devine redactor al publicaiei Romnul de la Pind, pentru o perioad de aproape doi ani. n 1909 ajunge bursier al Facultii de Litere din Bucureti, patru ani mai trziu obinnd licena n istorie i geografie. Participant la cel de-al Doilea Rzboi Balcanic (1913), n Batalionul 7 Vntori, primete medalia Avntul rii. Nu peste mult vreme, se hotrte s plece n Transilvania, unde colaboreaz, cu Vasile Goldi, tefan Cicio Pop i ali fruntai ardeleni, remarcndu-se i pe trm publicistic, contribuiile sale vznd lumina tiparului n Romnul, din Arad i Transilvania din Sibiu. n 1916 devine redactor al publicaiei Journal des Balkans, iar dup aproape doi ani ajunge la Chiinu unde se va afla ntre fruntaii luptei pentru unitatea naional. La data de 24 ianuarie 1918, cnd apare primul numr al ziarului Romnia Nou l regsim n comitetul de redacie alturi de romni originari din: Basarabia Vlad Cazacliu i Vasile Harea, Bucovina Gheorghe Tofan, Transilvania Onisifor Ghibu i Ion Matei, Vechiul Regat D. Munteanu-Rmnic i Valea Timocului Athanasie Popovici. Peste cteva luni, tot la Chiinu apare cotidianul Sfatul rii sub direcia lui Ion Costin i Nicolae Alexandri, secretar de redacie fiind Constantin Noe Pentru efortul depus n lupta pentru unitatea naional n Basarabia va primi medalia Brbie i Credin cl. I, cu meniunea pe brevet: Domnului Constantin Noe, Liceniat n litere, pentru actele de curaj, abnegaie i devotament, de care a dat dovad, contribuind prin sfaturile date stenilor din Basarabia la risipirea nencrederii semnate de bandele bolevice i la formarea legturii sufleteti a Basarabiei cu ara mam. La 10 iulie 1919, mpreun cu Epaminonda Balamace i Gheorghe Mecu, pune bazele editurii i librriei Glasul rii, iar la 1 noiembrie 1920 cotidianului Dreptatea, pe care l va conduce mpreun cu Hr. Dsclescu. Revenit n Bucureti n anul 1924, Constantin Noe va funciona ca profesor, mai nti la Liceul Gheorghe Lazr, apoi la liceele Spiru Haret, Sf. Sava, Mihai Eminescu, iar de aici va fi transferat n 1929
120 121
135
Luguna, lupttor neobosit pentru cauza romneasc din Balcani, fost secretar al Societii de Cultur Macedo-Romn i viitor senator n Parlamentul Romniei Mari, publica memoriul intitulat: Les roumains koutzovalaques. Les populations macedonnienes et la crise balkanique n care susinea constituirea unui stat albanezo-romn dup modelul Elveiei. Principalul argument al autorului era acela c un teritoriu cum este cel al Macedoniei, cu o populaie att de amestecat, orict de bine ar fi fost mprit, nu ar fi mulumit i, implicit, nu ar fi oprit numeroasele conflicte interetnice de aici123. Aceast idee a constituirii unui stat albanezo-romn era mprtit i de unele cercuri politice, ct i de opinia public romneasc. La nceputul anului 1913, o delegaie a aromnilor din Bucureti pleac ntr-un turneu european pentru a susine, n faa cercurilor politice din marile capitale, cele dou memorii privitoare la viitorul politic al confrailor din Peninsula Balcanic. Aciunea a avut un caracter privat i nu a angajat, n nici un fel, guvernul de la Bucureti dei, tacit, primul-ministru Titu Maiorescu a susinut-o124. n ciuda acestor eforturi, delegaia a nregistrat un insucces, previzibil n opinia noastr, avnd n vedere noile realiti politice care se conturau n ajunul izbucnirii primei conflagraii mondiale. Tratatul de pace ncheiat la Bucureti n vara anului 1913, avea s demonstreze i mai bine eecul modelului politic de aprare a intereselor legitime ale aromnilor i meglenoromnilor. Delegaiile ntrunite la masa tratativelor nu au luat n consideraie soluiile susinute de acetia privind constituirea unui stat de-a lungul Vardarului, cu caracter multietnic, organizat pe sistemul cantoanelor, asemenea modelului elveian, sub protecia i garania Marilor Puteri. Este limpede c nici acestea i nici statele balcanice nu agreau, n nici un fel, aceast soluie, iar Romnia avea acum alte obiective mai importante de atins, atenia fiind ndreptat ctre confraii din teritoriile naionale aflate sub dominaie strin. Prin urmare, aromnii i meglenoromnii nu au figurat n textul tratatului, ci numai ntr-un schimb de note ntre Romnia, pe de-o parte, i Grecia, Serbia i Bulgaria, pe de alt parte. Potrivit acestora, cele trei state balcanice se obligau s acorde autonomie colilor i bisericilor romneti, n noile lor posesiuni, s le ngduie crearea de episcopate i s
la Liceul Mihai Viteazu, unde va fi numit cu titlu definitiv n 1931, i i va desfura activitatea pn la data de 6 iunie 1939, cnd trece la cele venice. Vezi, n acest sens, V. Coman, Basarabia interbelic vzut de profesorul i publicistul Constantin Noe, n Arc peste timp: 23 August 1939 23 August 1944. Semnificaii i consecine (coord. Marian Zidaru, Daniela Caruiu), Editura Ex Ponto, 2009, pp. 9-16. 123 Gh. Zbuchea, op. cit., pp. 116-117. 124 Ibidem, p. 119.
136
tolereze subvenionarea instituiilor menionate de ctre guvernul romn125. Dei prevederile nu mai corespundeau noilor realiti, din nefericire nici mcar acestea nu au fost respectate, statele balcanice continund politica de intimidare i deznaionalizare a celorlalte etnii aflate pe teritoriul lor. Evenimentele politice care au urmat au demonstrat acest lucru. n urma trasrii frontierelor din Peninsula Balcanic, n conformitate cu prevederile Tratatului de pace de la Bucureti din 1913, meglenoromnii au intrat n componena Greciei devenind, implicit, ceteni ai statului elen. Imediat dup ncheierea acestui moment regele Constantin a asigurat autoritile diplomatice romne de la Salonic c de acum nainte, lucrurile vor merge altfel cu Kuovalachii; acetia nu vor mai avea s se plng de oarecari asupriri; c ordinele formale au fost date pretutindeni n favoarea lor i pedepsirea celor ce se vor fi fcut vinovai de dnii126. Realitatea a fost ns alta, deoarece politica de deznaionalizare a atins cote din ce n ce mai nalte, n ciuda acestor asigurri care, pn la urm, s-au dovedit a fi mai mult formale127. De altfel, o serie de oameni politici romni, precum Constantin Stere, Vintil Brtianu .a., au atras atenia asupra faptului c, odat cu semnarea pcii de la Bucureti, problema romnilor balcanici nu mai ocupa locul pe care l merita, vina aparinnd diplomailor romni care au participat la tratative128. Pacea de la Bucureti din 1913 avea s pun capt programului politic al aromnilor i meglenoromnilor din cuprinsul Turciei europene, care a evoluat, n primul deceniu al secolului trecut, dup cum am vzut, n strns legtur cu evenimentele politice internaionale majore, derulate n
Max D. Peyfuss, op. cit., p. 116. Pentru o mai bun nelegere a acestei chestiuni prezentm, n continuare, coninutul documentului ntocmit de consulul general al Romniei la Salonic, S. Constantinescu, n data de august 1913 i naintat ministrului romn al Afacerilor Externe: Domnule Preedinte al Consiliului, M.S. Regele Greciei a sosit astzi de diminea n Salonic. Primirea fcut Suveranului a fost din cele mai entuziaste. La ora 9 Regele a asistat la un Te-Deum oficiat n biserica Sf. Sofia i la ora 10 a primit la Palat (casa Modiano) Corpul consular, autoritile civile i militare i delegaiile diferitelor comuniti din Salonic i interior. n cteva cuvinte, pe care a binevoit s mi le adreseze, Regele Constantin a inut nc o dat s m asigure c de acum nainte lucrurile vor merge altfel cu Kuovalachii; acetia nu vor mai avea s se plng de oarecari asupriri; c ordine formale au fost date pretutindeni n favoarea lor i pedepsirea celor ce se vor fi fcut vinovai fa de dnii; c n aceast privin a telegrafiat i Maiestii sale Regelui Carol. (Cartea Verde. Documente diplomatice. Evenimentele din Peninsula Balcanic. Aciunea Romniei 20 septembrie 1912 1 august 1913, Ministerul Afacerilor Strine, Bucureti, 1913, p. 198). 127 Virgil Coman, MeglenoRomnii (I), n Deteptarea, XI, nr. 11 (104), noiembrie, 1998, p. 8. 128 Gh. Zbuchea, Romnia i Rzboaiele Balcanice, pp. 310-317.
125 126
137
centrul i sud-estul Europei, ntre minimal recunoaterea, n mod oficial, a drepturilor unui millet n cuprinsul statului otoman i, maximal obinerea unor drepturi egale asemenea populaiilor conlocuitoare, n cuprinsul unei Macedonii autonome, sau constituirea unui stat albanezo-romn, n care s se impun autonomia politic i religioas pentru fiecare grup etnic. Aciunile politice desfurate n perioada scurs ntre nceputul secolului al XX-lea i sfritul celui de-al Doilea Rzboi Balcanic au demonstrat insuccesul acestui program politic. Nu peste mult vreme, la data de 15 iulie 1914, izbucnea Primul Rzboi Mondial eveniment ce avea s amne, cel puin pentru perioada n care s-au desfurat operaiile militare, adoptarea unui nou program menit a satisface doleanele romnilor balcanici, n concordan cu realitile din perioada imediat urmtoare semnrii pcii de la Bucureti. O alt important consecin era aceea c, dup ncheierea rzboiului avea s se pun capt procesului de unificare a statelor balcanice129. Izbucnit n Balcani, rzboiul avea s-i desfoare cele mai importante lupte n apusul i rsritul Europei. Celor dou mari blocuri politico-militare angrenate n conflict, Antanta (Frana, Rusia, Marea Britanie) i Puterile Centrale (Germania, Austro-Ungaria), aveau s li se alture, n funcie de interese, alte state europene i neeuropene care vor conferi acestui conflict caracterul mondial130. Dei victoria final depindea de armatele marilor puteri, acestea s-au strduit, printr-o intens campanie diplomatic din care nu au lipsit promisiunile n privina mpririi zonelor de interese, la sfritul conflictului, s obin sprijinul micilor aliai. Ctre sfritul anului 1915, cnd era clar c rzboiul va fi unul de lung durat, liderii ambelor blocuri politico-militare au apelat la ajutorul statelor balcanice131. n consecin, arealul balcanic a fost implicat, treptat, n rzboi. Asemenea confrailor din Grecia i celelalte state balcanice, meglenoromnii s-au aflat n situaia de a suporta consecinele nefaste ale operaiilor militare desfurate, n unele situaii chiar n locurile natale132. Din nefericire, pn n prezent, informaii privitoare la evoluia lor n perioada conflictului armat sunt foarte puine. Sigur, aceast problematic trebuie privit n contextul general de desfurarea operaiilor militare din zon.
B. Jelavich, op. cit., p. 103. Despre poziia i implicarea Romniei n primul rzboi mondial, n context internaional, vezi, pe larg, Romnia n relaii internaionale 16991939, pp. 375-441. 131 B. Jelavich, op. cit., p. 111. 132 Vezi, pe larg, Virgil Coman, Consideraii privind meglenoromnii n timpul Primului Rzboi Mondial i n perioada imediat urmtoare, n Analele Dobrogei serie nou , An IX, 2008, pp. 201-209.
129 130
138
Astfel, n ncercarea de a susine armatele srbeti care se aflau ntr-o situaie dificil, comandamentul aliat, la iniiativa Franei, decide, la data de 22 septembrie 1915, trimiterea unui corp expediionar care s fie debarcat la Salonic. Trecnd la ofensiv, acesta ajunge pe Valea Vardarului, respinge armatele bulgare, cutnd s asigure jonciunea cu armatele srbeti, care ncercau s se retrag spre sud. Contraofensiva armatelor aparinnd Puterilor Centrale i celei bulgare i face simit prezena ncepnd cu data de 25 septembrie cnd ptrund n adncimea teritoriului statului srb armatele acestuia organiznd o rezisten drz ntre 16-26 octombrie n zona Kralevo-Kragujevac-Krusevac-Ni-Leskovac, ns nu reuesc s menin zona, ordonnd retragerea. ntre 26-29 noiembrie corpul expediionar de la Salonic iniiaz ofensiva mpotriva armatei bulgare, fr a obine ns rezultate remarcabile133. n aceste condiii, meglenoromnii din Huma au fost evacuai i cantonai n unele sate srbeti din apropierea oraului Aleksinac, unde au stat pn la sfritul rzboiului134, iar cei din Liumnia, Cupa, Oani, Luguna, Berislav i Nnta, evacuai, o parte n Bulgaria, unde au avut parte de un tratament neomenos, iar alta n jurul Salonicului i n insule135. Pe fondul acestor probleme au avut loc o serie de aciuni de intimidare specifice strii de rzboi: nscenri, arestri, jafuri, violuri crora le-au czut victim i meglenoromnii. Dup cum se observ, furia naionalist elen, din primii ani ai secolului al XX-lea, avea s continue, ba mai mult, s se amplifice, fcnd noi victime n rndul meglenoromnilor, n plin rzboi, chiar dac Grecia nu era angajat, nc, oficial, n acest conflict mondial, n nici una din tabere. La data de 28 mai 1917, regele Constantin I, filogerman, fr a abdica pleac n exil lsnd puterea fiului su Alexandru. Noul guvern Venizelos rupe relaiile diplomatice cu Puterile Centrale i n ziua de 16 iunie, se proclam n stare de rzboi cu acestea136. Din acest moment i pn la victoria final a armatelor Antantei aciunile naionaliste greceti vor scdea n intensitate, datorit operrii n zon a armatelor aliate137. Primul Rzboi Mondial a adus n Europa, cum bine se tie, modificri importante care s-au reflectat i asupra mozaicului multietnic din zona de sud-est. Stabilirea noilor realiti politice i teritoriale din aceast zon a fost
Viceniu Cojan, Primul rzboi mondial. Repere de cronologie militar, Editura Didactic i Pedagogic, R.A., Bucureti, 1996, pp. 43-44. 134 Petar Atanasov, op. cit., p. 8; vezi i Gh. Zbuchea, O istorie a romnilor din Peninsula Balcanic, p. 182. 135 Th. Capidan, Intoducere, n Meglenoromnii, vol. II, Literatura popular, p. 15. 136 Viceniu Cojan, op. cit., p. 74. 137 Romnizmul n Grecia, p. 21.
133
139
strns legat de reglementarea situaiei naionalitilor138. Acordurile finale au fost determinate, ns, n marea lor majoritate, de marile puteri, reprezentanii diplomatici ai statelor mici avnd o pondere redus la masa tratativelor. n timpul dezbaterilor au existat dou baze de probleme contradictorii: tratatele i negocierile secrete, respectiv principiul autodeterminrii popoarelor, astfel nct, fiecare stat a ncercat s sprijine una din bazele care i servea cel mai bine interesele139. Prin urmare, micile naiuni din tabra nvingtoare susineau ncheierea de tratate secrete (Grecia, Regatul Srbo-Croato-Sloven, .a.) i, n consecin, o politic de extindere teritorial, n timp ce statele nvinse aprau principiul autodeterminrii i conceptul de dreptate. Dou dintre marile puteri europene, Frana i Marea Britanie erau, la rndul lor, interesate de restabilirea echilibrului de putere. Astfel, prima urmrea s alinieze o parte din rile victorioase din Europa rsritean, care s nlocuiasc fosta alian cu Rusia i s contrabalanseze puterea Germaniei, iar cea de-a doua dorea restabilirea echilibrului de putere prin intermediul unor acorduri teritoriale mai echitabile i prin ntoarcerea la condiiile normale, ns aceast linie politic se putea realiza printr-un numr mare de compromisuri140. Pe agenda de lucru a Conferinei de Pace de la Paris a fost nscris, cum era i normal, i problema minoritilor din Peninsula Balcanic i, implicit, a aromnilor i meglenoromnilor de aici. Punctul de plecare pornea, n general, de la recunoaterea spiritului cuprins n Tratatul de Pace de la Bucureti din 1913, ce punea capt celui de-al Doilea Rzboi Balcanic. Formal, statele balcanice s-au angajat s transpun n practic principiul autonomiei colare i bisericeti, ns, aromnii i meglenoromnii, susineau, n continuare, ideea unei Macedonii autonome sau independente fiind contieni c prevederile referitoare la respectarea autonomiei colare i bisericeti din 1913 nu aducea o rezolvare mulumitoare a situaiei lor cu caracter multietnic, ct i ncorporarea unui numr ct mai mare de aromni n limitele statului albanez, garantndu-li-se, n acest din urm caz, o deplin autonomie naional141. Astfel de opinii, nesprijinite de autoritile romne de la Bucureti, net respinse de reprezentanii statelor balcanice i fr a capta n vreun fel interesul marilor puteri, nu au avut sori de izbnd i, firesc, nu s-au reflectat, practic, n documentele finale ale sistemului de la Paris142.
138 139 140 141 142
Stelian Brezeanu, Gh. Zbuchea, op. cit., p. 36. C. i B. Jelavich, op. cit., p. 347. Em. Bold, I. Ciuperc, op. cit., pp. 96-104. Stelian Brezeanu, Gh. Zbuchea, op. cit., p. 37. Ibidem.
140
De altfel, statele balcanice nu aveau nici un interes s respecte doleanele aromnilor i meglenoromnilor i, cu att mai puin, marile puteri, iar Romnia, poate singura n msur s acorde un sprijin substanial, avea acum alte obiective mai importante de atins. Nu este mai puin adevrat c, statul romn nu putea s cuprind toi romnii rmai dup 1918 n afara granielor, fr a-i pune n pericol interesele naionale, nutrind sperana, ns, c ei vor deveni o punte de legtur cu statele vecine sau apropiate143. Din nefericire, aceast dorin nu se va mai mplini deoarece nu a existat i nu numai din motive externe un raport direct proporional ntre consolidarea statului ntregit i situaia frailor de peste hotare dup cum afirma I. Agrigoroaiei144. n esen, nota acelai autor s-a acionat pe diferite ci i cu diferite mijloace, n legtur cu mersul relaiilor interstatale, cu natura regimului politic dintr-o ar sau alta, precum i cu ali factori, specifici unor anume etape sau momente145. Prin urmare, n primii ani interbelici, politica extern a Romniei a gravitat n jurul unui obiectiv fundamental: consolidarea statului naional unitar, deziderat realizat prin crearea unui sistem de aliane politico-diplomatice i militare, care i-au asigurat securitatea, independena i integritatea teritorial146. Pactele i alianele ncheiate de Romnia n aceast perioad au avut n vedere, n primul rnd, conservarea clauzelor teritoriale i politice stabilite n anii 1919-1923, precum i aprarea pcii i securitii europene147. n plan politic intern, ca urmare a rzboiului devastator aveam mai nti de refcut, de reconstruit (i nu numai n sectorul economic) i apoi de dezvoltat i consolidat. La aceste greuti s-au adugat cele izvorte din nsui procesul de consolidare a Marii Uniri, de realizare a unificrii administrative, legislative, economice, politico-sociale, spirituale, etc.148. Dup cum se observ, n perioada ce a urmat ncheierii primei mari conflagraii mondiale, realizarea obiectivelor fundamentale ale Romniei
Ion Agrigoroaiei, Romnia interbelic vol. I, Cuvnt nainte de Gh. Platon, Editura Universitii Alexandru Ioan Cuza, Iai, 2001, p.51. 144 Ibidem, p. 53. 145 Ibidem. 146 V.Fl. Dobrinescu, D. Tompea, Romnia la cele dou conferine de pace de la Paris (19191920, 19461947). Un studiu comparativ, Editura Neuron, Focani, 1996, p. 30. 147 Ibidem, p.31. 148 Ion Agrigoroaiei, op. cit., p. 54; despre obiectivele fundamentale urmrite de statul romn n perioada interbelic, vezi i Gh. Iacob, Luminia Iacob, Modernizare europenism. Romnia de la Cuza Vod la Carol al IIlea (vol. I i II), Editura Universitii Al.I. Cuza Iai, 1996, passim; Romnia n paradigma european. Studii (coord. I. Agrigoroaiei), Editura Universitii Alexandru Ioan Cuza Iai, 2005, passim.
143
141
Mari necesita eforturi substaniale i, n faa susinerii acestora, cauza aromnilor i meglenoromnilor nu a mai ncput pe agenda de lucru a politicienilor romni, astfel nct singurul sprijin din ar a venit acum numai din partea Societii de Cultur Macedo-Romne. Sfritul Primului Rzboi Mondial avea s aduc i primul clivaj n rndul comunitii de romni din Meglenia. Prin urmare, noua frontier de stat stabilit ntre Grecia i Regatul Srbo-Croato-Sloven a fcut ca meglenoromnii din Berislav, Cupa, Liumnia, Luguna, Oani, rnareca i Nnta s rmn, n continuare, n hotarele statului elen, iar cei din Huma, ct i alte cteva familii din Ghevgheli i satele nconjurtoare Bogorodia, Mrzeni, Moin i Gonicet s fie integrate viitorului stat iugoslav149. Cei cuprini n acest din urm stat au fost primii crora le-au fost suprimate drepturile ce li se cuveneau150. Astfel, reforma agrar prin care statul srb dorea s soluioneze unele probleme social-naionale nu a admis dect mproprietrirea cetenilor de origine srb, n cadrul aceluiai proces fiind expropriate i suprafeele muntoase cumprate de aromni i meglenoromni de la proprietarii otomani, pentru a-i putea crete turmele de animale151. Diferendele greco-otomane n privina stabilirii noilor frontiere, dup ncheierea Primului Rzboi Mondial, vor duce la izbucnirea unui nou conflict n Balcani. La data de 15 mai 1919, cu acordul Marii Britanii, Franei i S.U.A, grecii debarc la Smirna i atac armatele otomane152. Operaiunile militare se vor desfura pn la sfritul lunii septembrie 1922, victoria revenind taberei conduse de Mustafa Kemal153. n aceste condiii, forele beligerante trec la masa tratativelor care ncep la data de 3 octombrie 1922, la Mudanya. n urma discuiilor, la 11 octombrie, s-a ajuns la semnarea unui armistiiu, care era de facto un compromis ntre Antanta i Turcia154. n conformitate cu acesta, a fost convocat la Laussane, o nou
Virgil Coman, MeglenoRomnii (1)..., p. 8. Vezi, pe larg, n acest sens, Daniel Lazr, Situaia minoritii romne din Regatul SrboCroatoSloven ntre anii 19191929. Puncte de vedere, n Istorie i contiin. Profesorului Ion Agrigoroaiei la a 65a aniversare (coordonatori: Gheorghe Iacob, Ctlin Turliuc), Editura Universitii Al.I.Cuza, din Iai, Iai, 2002, pp. 237-246. 151 Stoica Lascu, mproprietrirea romnilor balcanici n Cadrilater, n Dosarele istoriei, V, nr. 1 (65), 2002, p. 30. 152 Serge Berstein, Pierre Milza, Istoria Europei (vol.V). Secolul XX (din 1919 pn n zilele noastre), Traducere de Monica Timu. Ediie ngrijit, note i comentarii de Doina Barcan Sterpu, Institutul European, Iai, 1998, p. 26; S.M. Sophocles, A history of Greece, Institut for Balkan Studies, Thessalonike, 1961, p. 365; C. i B. Jelavich, op. cit., p. 365; Nicolae Ciachir, Istoria popoarelor din sudestul Europei n epoca modern,... p. 505. 153 Ibidem. 154 Afirmarea statelor naionale independente unitare din centrul i sudestul Europei 18211923 (coord. Viorica Moisuc, Ion Calafeteanu), Editura Academiei R.S.R.,
149 150
142
Conferin de pace, pentru a pregti tratatul final al reglementrii pcii ntre Turcia i puterile aliate. Negocierile au nceput n noiembrie 1922 i s-au finalizat la 24 iulie 1923. Aici au fost rezolvate, dup cum afirma nsui Mustafa Kemal furitorul Turciei moderne socoteli seculare i chestiuni nclcite ca, de exemplu, problema Capitulaiilor, a datoriilor publice ale Imperiului otoman, a Strmtorilor, situaia minoritilor, .a.155. Cel mai mult de suferit a avut, fr ndoial, Grecia, care pe lng pierderile teritoriale, a mai trebuit s semneze un acord ce viza un schimb de populaie cu Turcia. Exceptndu-i pe grecii din Constantinopol, toi ceilali din Turcia urmau a fi dislocai. La rndul lor, musulmanii din Grecia, cu excepia celor din Tracia de vest, urmau a fi mutai n Turcia. Se estimeaz c aproximativ 1.500.000 de greci i 400.000 de musulmani, dintre care majoritatea turci, dar i unii greci sau de alte origini etnice, au fost afectai de aceste msuri156. n cadrul micrii de populaie, meglenoromnii islamizai din localitatea Nnta, n numr de circa 6.000, au fost transferai n Turcia, la: Edirne, Kirklareli, Uzunkpru, Babaeski .a.157, dei, pe de-o parte, din punct de vedere etnic acetia aparineau grupului de vorbitori ai dialectului meglenoromn iar, pe de alt parte, transferul se realizase fr o consultare, n prealabil, a populaiei, ca i n cazul celorlali musulmani din Grecia, ci n mod forat158. Odat cu acest eveniment se producea un nou clivaj n rndul comunitii de meglenoromni, care nu fcea altceva dect s o diminueze, din punct de vedere etnic, chiar dac nntenii/nntineii nu au participat i nici nu au contribuit la lupta pentru afirmarea identitii naionale, principalul motiv fiind acela c ei, n calitate de supui musulmani, dei de origine romneasc, se bucurau de toate privilegiile oferite musulmanilor de ctre statul otoman. Ca urmare a adoptrii hotrrilor de la Lausanne, politicienii de la Atena au gsit noi soluii, menite a continua politica naionalist n teritoriile unde
Bucureti, 1979, p. 254; Igor Bercu, Micarea de eliberare naional i proclamarea Republicii Turcia (19181923), n 75 de ani de la proclamarea Republicii Turcia. Conferina tiinific internaional moldoturc, f.e., Chiinu, 1998, p. 71. 155 Afirmarea statelor naionale, pp. 256-257; Mustafa Ali Mehmed, Istoria turcilor, Editura tiinific i Enciclopedic, Bucureti, 1976, p. 369. 156 Maria Todorova, Balcanii i balcanismul. Traducere din englez de Mihaela Constantinescu i Sorin Oprea, Editura Humanitas, Bucureti, 2000, p. 273; C. i B. Jelavich, op. cit., p. 365; S.M. Sopchocles, op. cit., p. 355. 157 T. Kahl, Ethnizit und rumliche Veteilung der Aromunen in Sdosteuropa, Institut fr Geographie der Westflischen Wilhelms-Universitt Mnster, Mnster, 1999, p. 22. 158 S.M. Sopchocles, op. cit., p. 357.
143
structura populaiei era eterogen, fiind bine cunoscut faptul c n anumite regiuni, cum este i cazul Macedoniei, existau aromni i meglenoromni care nutreau sentimente naionale romneti. Astfel, pentru a modifica structura etnic de aici n detrimentul acestora grecii au gsit o prim soluie, i anume, aceea a mproprietririi confrailor adui din Asia Mic, n urma schimbului de populaie cu Turcia. Practic, reforma agrar din Grecia ce i-a urmat tratatului de la Lausanne s-a realizat prin exproprierea total a absenteitilor, parial a tuturor pmnturilor cultivabile de pn la 8-15 ha din Tesalia, Macedonia, Epir i Tracia, ct i a celor de pn la 35 ha din restul Greciei. Noul cadru legislativ punea capt astfel moiilor din Macedonia care aparinuser n mare msur proprietarilor turci agravnd, totodat, i situaia economico-social a meglenoromnilor, recunoscui cultivatori ai pmntului i cresctori de viermi de mtase159. Din numrul total al noilor venii, toi greci asiatici, au fost instalate, pe loturi agricole, un numr de 145.127 familii, repartizate astfel: Macedonia, n 1379 de localiti 427.297 persoane, Tracia n 242 localiti 71.293 persoane, Epir n 26 de localiti 4.418 persoane, Grecia veche n 117 localiti 34.247 persoane, Insule n 230 localiti, 22.011 persoane160. Dup cum se observ, n Macedonia au fost instalate de 3, 5 ori mai multe familii comparativ cu restul Greciei, principalul motiv fiind, dup cum afirmam mai sus, acela al modificrii structurii etnice a acestei regiuni. Semnificativ este faptul c, n ciuda problemelor politice interne din Grecia datorate disputelor ntre susintorii taberei proregaliste i cei ai celei prorepublicane161, politicienii greci au acordat o atenie deosebit chestiunilor de interes naional, ca i n cazul de fa, fcnd front comun n aceast privin. Acestei politici i s-a suprapus cea privind susinerea n plan colar i bisericesc a grecilor i grecomanilor, ct i a noilor venii. Toate aceste realiti veneau s certifice amplificarea procesului de deznaionalizare susinut de autoritile elene, reacia meglenoromnilor de la Bucureti, adunai n jurul Societii Meglenia fa de situaia confrailor din locurile de batin nentrziind s apar. Astfel, la data de 11 noiembrie 1923, n cadrul Adunrii Generale, s-a hotrt redactarea unui memoriu privind neajunsurile i doleanele meglenoromnilor din Berislav, Cupa, Liumnia, Luguna, rnareca i Oani, care s fie naintat ministrului
Constantin Noe, Colonizarea Cadrilaterului n Sociologie Romneasc, III, nr. 4-6, 1938, p. 124. Despre aplicarea reformei agrare din Grecia i implicaiile sale asupra romnilor balcanici, vezi i St. Lascu, op. cit., pp. 30-31. 160 Ibidem. 161 S.M. Sophocles, op. cit., pp. 357-361.
159
144
romn de Externe, I.G. Duca. Totodat, s-a mai hotrt constituirea unei delegaii care s mearg n audien la ministrul plenipoteniar al Greciei la Bucureti, pentru a-l ruga s intervin pe lng guvernul de la Atena n vederea curmrii regimului impus aici162. n urma numeroaselor demersuri, meglenoromnii care nutreau sentimentul apartenenei la poporul romn asemenea confrailor aromni alturi de care au luptat pentru obinerea drepturilor naionale n locurile de batin au gsit drept unic soluie a salvrii lor emigrarea n hotarele statului naional, aceast micare atingnd apogeul la nceputul anului 1926, dup cum vom vedea.
mproprietrirea i ncetenirea n Romnia

O analiz asupra realitilor romneti de la sfritul Primului Rzboi Mondial ne arat c n Romnia s-au realizat, simultan, trei mari prefaceri i anume: ntregirea naional, reforma agrar i cea electoral163. Acestea, aveau s marcheze n mod substanial evoluia ulterioar a vieii politico-economice i sociale romneti. Prin urmare, activitatea guvernamental i parlamentar n primi ani de dup 1918, a gravitat, n plan politic intern, n principal, n jurul acestor trei mari obiective164. O dat cu constituirea noului guvern liberal prezidat de Ion I.C. Brtianu, la data de 19 ianuarie 1922165, n viaa politic romneasc ncepea o nou etap ce avea s marcheze ntreaga evoluie a rii din perioada interbelic. Ctigarea unei majoriti confortabile, de ctre Partidul Naional Liberal, la alegerile parlamentare din martie 1922, a oferit acestuia posibilitatea de a adopta o nou lege fundamental a rii, n martie 1923, i a altor proiecte de legi unele deosebit de importante pentru viaa economic fr concursul opoziiei166. n ceea ce privete aromnii i meglenoromnii, anul 1924 avea s fie unul important n plan legislativ pentru susintorii ideii revitalizrii romnismului astfel nct, pe fondul unor realiti ce atingeau interesul
Vezi, n aceast privin, Adunarea Societii Meglenia, n Peninsula Balcanic, I, nr. 8, 1923, p. 14. 163 Ion Agrigoroaiei, op. cit., p. 77. 164 Ioan Scurtu, Istoria Romniei n anii 19181940. Evoluia regimului politic de la democraie la dictatur, Editura Didactic i Pedagogic, R.A., Bucureti, 1996, pp. 70-77. 165 Ion Agrigoroaiei, op. cit., p. 188. 166 Ibidem, p. 189; vezi i Ion Mamina, Ioan Scurtu, Guverne i Guvernani (19161938), Silex, Cas de Editur, Pres i Impresariat, Bucureti, 1996, pp. 42-43.
162
145
i demnitatea naional, pe agenda de lucru a politicienilor romni apare i aceast problem167. Prin Legea pentru modificarea unor dispoziii din capitolul VI al Legii de la 1 aprilie 1914 pentru organizarea Dobrogei Noi din 24 aprilie 1924168 se creau disponibiliti de terenuri proprietatea statului169 i ca urmare a faptului c dup 1878 au emigrat spre Turcia 28.000 de turci i ttari, ceea ce permitea statului s promoveze o politic real de mproprietrire a elementului romnesc, fie din regat, fie din regiunile Macedoniei i Traciei170. Dac legislaia privind exproprierea i mproprietrirea din perioada 1918-1921 care statua principiile reformei agrare n Romnia171, nu coninea referiri distincte privind mproprietrirea romnilor din afara hotarului naional, dornici de a se stabili n ara mam i, n acelai timp, pentru ntrirea graniei de sud-est, legea din 1924 era mult mai permisiv. Nu este mai puin adevrat faptul c printr-o decizie a guvernului din 3 noiembrie 1922 fuseser mproprietrite n Dobrogea de Sud 13 colonii militare, alctuite din foti combatani pe frontul dobrogean n timpul Primului Rzboi Mondial, ce numrau 458 persoane i care au primit loturi ntre 25-75 ha, n total 12.500 ha172. Noul cadru legislativ a oferit posibilitatea aromnilor i meglenoromnilor de a reflecta mai mult asupra acestei probleme. n cercurile acestora de la Bucureti situaia confrailor de la sud de Dunre i chestiunea emigrrii n Romnia constituia principala tem de dezbateri. Prerile privind emigrarea erau mprite o parte dintre acetia susinnd-o pe considerentul c era unica soluie de a-i salva pe fraii din locurile de batin, n timp ce alii, dimpotriv, o combteau cu nverunare.
Stoica Lascu, Din istoria Dobrogei de Sud n cadrul Romniei ntregite, n Revista istoric serie nou Tom VI, nr. 11-12, noiembrie-decembrie 1995, pp. 968-969. 168 Monitorul Oficial, nr. 89 din 22 aprilie 1924, pp. 4529-4531. 169 Aceast nou lege face unele precizri privind proprietatea funciar, prin care drepturile statului erau acum mai bine aprate, posibilitatea localnicilor de a se stabili, prin titluri de proprietate false, diminundu-se. Totodat, ea oferea posibilitatea statului de a fi proprietarul unor suprafee mai ntinse de pmnt permindu-i i posibilitatea elaborrii unui program de mproprietriri n aceast regiune (Ibidem). Vezi n aceast privin i I. Dobrogeanu [St. Lascu], Statul nostru i politica de ntrire a romnismului n Dobrogea de Sud, n Romnia de la Mare, III, nr. 3-4, 1994. 170 A. Rdulescu, I. Bitoleanu, op. cit., p. 433. 171 Vezi, pe larg, n acest sens, I. Agrigoroaiei, op. cit., pp. 77-110. 172 A. Rdulescu, I. Bitoleanu, op. cit., p. 433; vezi i Valentin Ciorbea, Evoluia Dobrogei ntre 19181944. Contribuii la cunoaterea problemelor geopolitice, economice, demografice, sociale i ale vieii politice i militare, Editura Ex Ponto, Constana, 2005, p. 160.
167
146
Relevante, n opinia noastr, sunt o serie de argumente aduse n discuie de doi dintre cei mai aprigi susintori ai revitalizrii romnismului n hotarele de sud-est ale Romniei Mari, prin aducerea i mproprietrirea aromnilor i meglenoromnilor, publicate ulterior n cte o lucrare special dedicat acestei chestiuni. Astfel, n opinia lui Vasile Th. Mui existau trei argumente decisive n aceast privin, primul fiind acela c cei hotri s emigreze, n condiiile n care nu mai puteau s triasc n locurile de batin, oricum ar fi emigrat, cu sau fr vreun sprijin, mai ales c acest fenomen nu era nou printre ei, un exemplu n acest sens fiind coloniile acestora din Statele Unite ale Americii; prin dirijarea bine chibzuit a emigrrii n ar se obinea un dublu rezultat, adic fixarea definitiv a acestora i consolidarea etnic a Dobrogei de Sud; formarea unui nucleu puternic n ar ar fi putut sprijini mai bine pe confraii rmai n locurile de batin173. La rndul su, Steriu Th. Hagigogu, pornea de la premisa c romnii balcanici sunt foarte prolifici, astfel nct, la fiecare 25 de ani, numrul lor se dubleaz i c tot surplusul acesta de populaie alimenteaz energiile statelor balcanice, prin aducerea i mproprietrirea acestora n judeele Caliacra i Durostor, n scurt timp romnismul va triumfa174. Acestor opinii aveau s li se opun, spre exemplu, cele ale lui Ion Grditeanu, n acea vreme preedinte al Societii de Cultur Macedo-Romne, care considera c, n viitor, Romnia Mare va avea nevoie de romnii balcanici chiar acolo n locurile de batin, artndu-se ns dispus s i ajute pe cei venii n ar din proprie iniiativ175. Simeon Mndrescu preedintele Societii Graiul Romnesc opina, la rndul su, c nu emigrarea trebuie susinut ci acele demersuri pe lng autoritile de la Bucureti, care s ia msurile necesare pentru a pune capt prigoanei la care sunt supui confraii din Grecia176. Dezbaterile aprinse, pe marginea acestei chestiuni, nu au fcut dect s nchege nucleul celor care susineau emigrarea. Spre sfritul anului 1924, ideea ncepe s frmnte i mai mult cercurile aromne i meglenoromne din Grecia, ajungndu-se astfel la organizarea unui congres, la Veria, la data de 30 noiembrie, unde au participat 400 de delegai, inclusiv reprezentani din Meglenia. n cadrul acestuia, cei mandatai s vorbeasc au descris situaia real n care se gseau membrii comunitilor lor, n contextul amplificrii
Vasile Th. Mui, Un deceniu de colonizare n Dobrogea Nou (19251935), Lucrare publicat sub auspiciile Societii de Cultur Macedo-Romn, Bucureti, 1935, p. 22. 174 Steriu T. Hagigogu, Emigrarea aromnilor i colonizarea Cadrilaterului, Tipografia Romniei Unite, Bucureti, 1927, pp. 20-21. 175 Constantin Noe, op. cit., p. 129. 176 Ibidem.
173
147
politicii de deznaionalizare susinut de autoritile elene i a neimplicrii, pe msura ateptrii, a celor de la Bucureti, n privina obineri drepturilor legitime. Ideea emigrrii n ar avea s ocupe un loc important n cadrul dezbaterilor, o hotrre definitiv n acest sens nefiind adoptat177. La puin timp dup ncheierea congresului, preedintele comunitii de romni din Luguna, Riza Kita i trimitea lui C. Noe, originar din aceeai localitate, urmtoarea scrisoare: Soarta a fost vitreg cu noi. Am suferit persecuiuni de nedescris; am dat i jertfe omeneti... Refugiatul vine i ar arina care-i place. Alergi la dreapta i la stnga, te duci din birou n birou de la o autoritate la alta i nicieri nu gseti dreptate... Toate acestea i persecuiunile ndurate zilnic ne constrng s ne prsim locul iubit, frumoasa comun unde se afl mormntul fiinelor dragi nou i s ne cutm mntuirea n alt parte. Locul cel mai potrivit, unde s nu ne pierdem ca neam, ci vom fi i folositori lui, este pmntul rii, pentru care, d-le C. Noe, avem onoarea a v ruga s binevoii a interveni pe lng guvernul romn ca s dispun: 1. Intervenia pe lng guvernul grec de a permite libera ieire din aceste locuri. 2. Intrarea i instalarea i mproprietrirea n Romnia a familiilor noastre178. Ecoul Congresului de la Veria i vetile tot mai ngrijortoare, venite nu numai prin pot ci i prin curieri i mputernicii speciali, au sensibilizat cercurile aromnilor i meglenoromnilori de la Bucureti care susineau emigrarea n Romnia. La 3 ianuarie 1925, la Bucureti, n casa meglenoromnului C. Noe ia fiin un Comitet de iniiativ avnd sarcina de a pune n micare activitatea de emigrare. n procesul-verbal ntocmit cu aceast ocazie, cei prezeni au consemnat principalele hotrri adoptate i anume: elaborarea unui memoriu privind susinerea mproprietririi n hotarele rii a romnilor balcanici din Grecia care doreau acest lucru, pe de-o parte, iar pe de alt parte, naintarea lui ctre conducerea guvernului i a ministerelor abilitate a se implica n soluionarea acestei probleme, ct i a principalelor fore politice de la putere i din opoziie179.
Ibidem; vezi i V. Mui, op. cit., p. 21; St. Hagigogu, op. cit., p. 19. Apud Constantin Noe, op. cit., p. 130 179 Iat care erau hotrrile adoptate i consemnate n Procesul-verbal nr. 1 Astzi, 3 ianuarie 1925, subsemnaii C. Noe, V. Mui, Dumitru Babu, P. Marcu, Stere Hagigogu, N. Balamaci, T. Hagigogu i Dionisie Dumitru, sesizai fiind de scrisorile i adresele venite de la fraii notri din regiunile Meglenia, Veria i Vodena, care cer cu insisten s intervenim pe lng guvernul romn pentru a li se asigura imigrarea n ar, fiind nevoii astfel a se expatria n alte ri, lund cunotin de aceast stare de lucruri, ne constituim
177 178
148
Imediat dup constituire, s-a trecut la punerea n practic a obiectivelor propuse, primul dintre acestea, reprezentndu-l efectuarea demersurilor pe lng autoritile statului romn i diferite personaliti publice. Sprijinul moral l-a oferit, de aceast dat, n primul rnd, ministrul Al. Constantinescu, care afirma: Cele ce-mi spunei nu sunt dect epilogul fatal al tragediei din 1913. Venii aici cci ara aceasta este i a voastr i trebuie s v primeasc. Din partea mea v asigur c avei tot sprijinul180. O oarecare disponibilitate fa de aceast chestiune i-a artat-o i I. Grditeanu cernd, ns, ca emigrarea s fie ct mai redus181. La rndul su, reputatul profesor Iuliu Valaori, dup multe obiecii, s-a hotrt s acorde sprijin pentru activitatea de emigrare. Prin urmare, acest comitet de iniiativ a reuit s obin audien i s susin cauza emigrrii, n faa unor mari oameni politici de la Bucureti care, de aceast dat, au avut o poziie mai ngduitoare182. La 1 februarie 1925, sosea n capital o delegaie reprezentativ a aromnilor i meglenoromnilor, din regiunile Meglenia, Veria, Vodena i Caterina, care reuea, la rndul ei, s sensibilizeze clasa politic a timpului, prin prezentarea, de aceast dat, n mod oficial, a procesului de deznaionalizare din locurile de unde ea provenea183. Sprijinit de reprezentanii studenilor aromni, de Consiliul Societi de Cultur Macedo-Romne, care iniial nu s-a implicat n susinerea ideii emigrrii n mas a romnilor balcanici n Romnia, i de Societatea Cultural Meglenia reprezentat prin Hristu Iufu i D. Kehaia, delegaia a aprobat demersurile anterioare ale Comitetului de iniiativ i, mpreun cu membrii acestuia, au dispus noi demersuri, consemnate ntr-un nou proces-verbal, solicitnd: mproprietrirea cu cte 20 ha teren agricol i loc de cas pentru
ntr-un Comitet de iniiativ cu scopul de a face demersurile necesare pentru realizarea doleanelor acestor frai. Ca atare hotrm a alctui un memoriu spre al prezenta guvernului romn, lund contact cu domnii Primministru, ministrul de Domenii, ministrul de Finane i de Externe, precum i cu toi efii partidelor de opoziie, pentru asigurarea a unor loturi n ar, a despgubirilor pentru avutul ce emigranii vor lsa n urma lor, nlesnirea cltoriei emigranilor, finanarea colonizrii prin credite ieftine i cu termen lung pentru plata loturilor i achiziia inventarului necesar. Comitetul va putea coopta orice persoan care ar fi socotit c poate ajuta scopului propus. (Ibidem, p. 131). 180 Apud I. Dobrogeanu, op. cit., p. 25. Iat c la un an de la intervenia sa n Parlament, ministrul Al. Constantinescu, probabil, n urma unei mai bune consultri n privina situaiei n care se aflau romnii balcanici din Grecia, i schimb opinia devenind acum un aprtor al ideii mproprietririi acestora n hotarele Romniei Mari. 181 Constantin Noe, op. cit., p. 132. 182 Ibidem. 183 Ibidem.
149
fiecare familie, cu plata pe un termen mai lung; acordarea de credite pentru construirea de case i procurarea inventarului; intervenia pe lng guvernul de la Atena, n vederea despgubiri emigranilor pentru bunurile imobile rmase n Grecia; nlesnirea transportului pn la destinaie i intervenia pentru nlturarea unor posibile piedici ale autoritilor elene; rechiziionarea unor case care s serveasc drept adpost pentru refugiai, pn la construirea noilor case184. Prin acest nou document se conturau elementele constitutive ale unei politici coerente de mproprietrire, precizndu-se acum, n mod clar, datele de la care guvernul romn trebuia s nceap aceast activitate. n baza nsrcinrilor, C. Noe i V. Mui au redactat un nou memoriu pe care l-au naintat Primului-ministru I.I.C. Brtianu, multe dintre soluiile avansate regsindu-se mai apoi, n practica politicii de mproprietrire a statului. Autorii subliniau, ntre altele, c situaia elementului aromn (incluzndu-i aici i pe meglenoromni n.ns., C.V.) din aceste inuturi i ndeosebi a grupelor de la frontier, a devenit insuportabil, astfel c numeroase familii romne s-au decis s se exproprieze, cu riscul de a se rsfira chiar prin ri strine unde vor fi expuse la o grabnic asimilare i c 1.317185 familii reprezentate de delegaii venii la Bucureti la
Pentru o imagine obiectiv asupra primelor demersuri concrete privind mproprietrirea romnilor balcanici din Grecia n judeele Caliacra i Durostor, prezentm, n continuare, i Procesul-verbal nr. 2: Astzi, 2 februarie 1925, ntrunindu-se delegaia pentru refugierea romnilor din comunele: Gramaticova, Cndrova, Paticina, Vodena, Livezi, Caterina, Kitros, Oani, Lundzini (Luguna), Cupa, Papadia i Hurupani, s-au discutat i hotrt urmtoarele: 1. Delegaia ia cunotin de constituirea comitetului de iniiativ pentru sprijinirea doleanelor lor i aprob activitatea acestui comitet n acest scop, precum i memoriul naintat guvernului. 2. Lund n discuie doleanele Romnilor din numitele comune, hotrte a se n tocmi nc un memoriu ctre naltul guvern, prin care s se cear urmtoarele: a) Se cere 20 ha, pentru fiecare familie, i locuri de cas, care s se plteasc ntr-un termen mai lung; b) Acordarea de credite pentru construirea caselor i procurarea inventarului; c) Se va cere ca guvernul romn s intervie pe lng guvernul grec pentru ca aceti romni s fie despgubii de averile imobile rmase prin comunele prsite de ei; d) nlesnirea transporturilor pn n faa locului i intervenia pentru nlturarea ori cror piedici din partea grecilor; e) Rechiziionarea de case pentru adpost refugiailor pn cnd ei i vor construi case proprii. Adunarea nsrcineaz pe d-nii Const. Noe i V. Mui a alctui memoriul sus meni onat (Ibidem, p. 133). 185 Din numrul total al acestora 221 de familii erau reprezentate de meglenoromni dup cum urmeaz: 60 din Cupa, 66 din Luguna i 95 din Oani (Ibidem, p. 134).
184
150
1 februarie 1925 solicit respectuos a fi colonizate n ar, de preferin n Dobrogea Nou, ncredinndu-v c, aducerea lor va fi ct se poate de folositoare pentru neamul romnesc, att din punct de vedere naional ct i din punct de vedere economic186. Odat cu naintarea acestui memoriu Primului-ministru, delegaia a pledat pe lng minitrii liberali Vintil Brtianu, I.Gh. Duca i Al. Constantinescu, ultimul rspunznd vreau s aduc pe fraii macedoneni n ar187. Ca urmare a ntrevederii delegaiei aromnilor i meglenoromnilor cu membrii guvernului romn, este iniiat procesul birocratico-legislativ din partea autoritilor statului privind mproprietrirea n judeele Durostor i Caliacra, a conaionalilor din Grecia. Primul act oficial n acest sens este emis, la data de 23 martie 1925, de ctre Ministerul Agriculturii i Domeniului i poart semntura lui Al. Constantinescu. Este vorba de Decizia nr. 6.217, care chiar dac nu meniona nimic despre mrimea loturilor, garaniile statului i facilitile de transport, reprezenta practic un document important din cadrul complexului angrenaj al activitii de mproprietrire188. Nu este mai puin adevrat, ns, c msura legislativ nou adoptat, demonstra faptul c nc nu se concepuse un plan bine nchegat, n aceast privin. La scurt timp de la adoptarea acestor documente legislative delegaia aromnilor i meglenoromnilor nainteaz un nou memoriu Ministerului Agriculturii i Domeniului prin care solicita s i se ofere datele concrete, pe care trebuia s le prezinte apoi conaionalilor de acas. Concomitent, Al. Constantinescu adreseaz Consiliului de Minitri Referatul nr. 19772 pe
Ibidem. Apud I. Dobrogeanu, op. cit., p. 26. 188 Iat care era textul Deciziunii Nr. 6217 din 23 martie 1925: Noi, ministru secretar de stat la Departamentul Agriculturii i Domeniilor, avnd n vedere necesitatea de a se centraliza i coordona lucrrile privitoare la verificarea titlurilor, expropriere i colonizare n Dobrogea-Nou, Decidem: Art. 1. Se nfiineaz, pe lng Casa Central a mproprietririi, un birou special care va ine la curent toate lucrrile de verificare a titlurilor, exproprierea i colonizarea n Dobroge-Nou. Cu conducerea acestui birou se nsrcineaz d-l inspector C. Zamfirescu. Art. 2. n judeele Durostor i Caliacra se nfiineaz cte o comisiune compus din Inspectorul serviciilor agricole al circumscripiei, prefectul judeului, consilierul agricol i administratorul financiar. Aceast comisiune va cerceta i indica terenurile ce urmeaz a fi rezervate pentru colonitii Macedo-Romni lund nelegere n acest scop cu delegaii colonitilor. Art. 3. D-l Director General al Casei Centrale al mproprietririi este nsrcinat cu aducerea la ndeplinire a dispoziiunilor acestei decizii. (ss) Al. Constantinescu (Monitorul Oficial, Partea I, nr. 73 din 1 aprilie 1925, p. 3500).
186 187
151
baza cruia este elaborat, la data de 13 iunie 1925, Jurnalul nr.1698. Practic, acest document reprezenta aprobarea propunerilor din cuprinsul referatului elaborat de ministrul Agriculturii i Domeniilor ct i nsrcinarea lui de a le transpune n practic189. Documentele emise acum pot fi socotite drept charta de baz a mproprietririi romnilor balcanici i a celor din vechiul regat, n judeele Durostor i Caliacra. Semnificativ, n opinia noastr, este i faptul c prin adoptarea lor se urmrea mproprietrirea, n cele dou judee din sud-estul Romniei Mari, pe suprafee egale, a ambelor grupri de romni, att din dreapta ct i din stnga Dunrii. Toate demersurile, ct i hotrrile luate
Pentru o imagine de ansamblu asupra acestei chestiuni, prezentm n continuare textul Referatului nr. 19 772 i al Jurnalului nr. 1698 Consiliului de Minitri nr.1698 din 13 iunie 1925: Domnilor Minitri, statul posed actualmente n Dobrogea Nou suprafaa de 41.104 ha repartizat pe ambele judee. Pentru acoperirea acestei suprafee, aflat disponibil asupra statului, avem cereri din partea locuitorilor din Vechiul Regat cu drepturile stabilite la mproprietrire i care nu au putut fi satisfcui n comunele lor; de asemenea, avem cereri i din partea romnilor macedoneni imigrani n ar. Subsemnatul, avnd n vedere dispoziiunile Legii Agrare cum i art. 129 din Legea pentru organizarea Dobrogei Nou propunem: Pe proprietile statului din Dobrogea Nou, artate mai sus, s se fac colonizri, pe jumtate de suprafa cu locuitorii ndreptii la mproprietrire din Vechiul Regat, iar cealalt jumtate de suprafa s se dea n folosin romnilor macedoneni, imigrani, conform tablourilor ce se vor aproba de noi. Romnii macedoneni s intre n prevederile art. 129 din Legea Dobrogei Nou dup ce-i vor dobndi cetenia romn. Mrimea lotului s fie de 15 ha pentru cei ce se vor aeza n regiunile de frontier i 10 ha pentru cei din interiorul judeelor, plus cte 50 ari izlaz i cca. 2.000 mp loc de cas pentru fiecare colonist. n aceleai condiii s se atribuie pmnt familiilor din Vechiul Regat, care se gsesc astzi stabilite n vederea colonizrii, n unul din judeele Dobrogei Nou. Deasemenea propun s se dea aceeai ntrebuinare i terenului ce va intra n patrimoniul Statului potrivit legii agrare a Vechiului Regat i a dispoziiunilor Legii pentru organizarea Dobrogei Nou. Dac dumneavoastr mprtii modul nostru de a vedea v rugm s binevoii a aproba cele de mai sus i a semna alturatul proiect de jurnal(ss) Al. Constantinescu. JURNAL Nr. 1698 Consiliul de Minitri, n edina de la 13 iunie, lund n deliberare Referatul d-lui ministru al Agriculturii i Domeniilor cu Nr. 19772 din 13 iunie 1925, privitor la colonizri, avnd n vedere dispoziiunile legii agrare pentru Vechiul Regat, precum i Art. 129 din Legea Dobrogei Nou, Decidem: Se aprob propunerile fcute prin suszisul referat i nsrcinm pe d-l ministru al agriculturii cu aducerea lor la ndeplinire. (SANIC, fond Preedinia Consiliului de Minitri, Jurnale, dosar 184/1925, f. 416-417).
189
152
ca urmare a acestora, demonstreaz faptul c statul romn a fost nevoit s se implice n aceast activitate de mproprietrire i, totodat, de ntrire a romnismului, att datorit unor aciuni concrete ale unor aromni i meglenoromni de seam din Bucureti i ale reprezentanilor de la sud de Dunre, mandatai de membrii comunitilor lor, dar i faptului c prin aceast activitate erau soluionate mai multe probleme: salvarea de la pieire a unui segment al romnilor din afara hotarelor naionale, mproprietrirea unor familii de romni nord dunreni lipsite de terenuri agricole i, nu n ultimul rnd, ntrirea hotarului de sud-est al rii. n acelai timp, ele reflect ezitrile i indeciziile guvernanilor, care nu au avut de la nceput un plan bine nchegat de recuperare a romnilor de peste hotare, dar i de ntrire a autoritii statului i a romnismului, n aceast regiune. Dup obinerea unor rezultate concrete, prin documentele oficiale emise de guvernul de la Bucureti, membrii delegaiei au mai avut ntrevederi i cu alte personaliti politice aflate n opoziie. n cadrul acestora, ei s-au bucurat de o atitudine ncurajatoare din partea lui Iuliu Maniu care, n timpul dezbaterilor, referindu-se la chestiunea colonizrii macedoromnilor la hotarul de sud-est al Romniei Mari, afirma: v rog s comunicai frailor macedoneni s aib toat ncrederea n cuvntul nostru i n dragostea noastr; s fie convini c orice discordii ar exista ntre noi i guvernul actual, n aceast chestiune cred c toate guvernele rii romneti vor fi de acord i vor sprijini dup priceperea i puterea lor aezarea Romnilor de peste hotare, pe pmntul rii noastre190. Curnd dup ncheierea acestor ntrevederi, membrii delegaiei s-au rentors la comunitile lor, n snul crora fuseser nsrcinai s dezbat aceast chestiune, avnd cu ei i rezultatele obinute la Bucureti. Dac aici problemele erau rezolvate, n linii generale, urmau acum a fi rezolvate i cele de acas. Dei n acest scop se preconizase instituirea unei comisii mixte romno-elene, la Salonic, cu rolul de a negocia i mijloci emigrarea n Romnia, guvernul de la Bucureti, n afar de documentele emise privind mproprietrirea, nu nelegea c trebuie s-i asume nici o alt obligaie. Pe fondul acestor probleme, intelectualii, negustorii i muncitorii meglenoromni din capital, grupai n jurul Societii Meglenia, au luat iniiativa de a se implica, n mod direct, n susinerea emigrrii confrailor din Grecia, prin constituirea unui patrimoniu bnesc i prin delegarea unui emisar, care s aib i recomandarea Ministerului Romn de Externe pentru a discuta cu reprezentanii guvernamentali de la Atena i Salonic. n acest scop a fost investit Demetru Kehaia, originar din comuna Livezi Meglenia, fost elev al liceului Galata Serai din Istanbul, bun cunosctor al
V. Mui, Declaraiile Dlui Maniu n chestia colonizrii Cadrilaterului, n Tribuna romnilor de peste hotare, II, nr. 56, 1925, p. 12.
190
153
limbilor francez, greac i turc191. La 12 iulie 1925, D. Kehaia mpreun cu G. Celea au plecat la Salonic pentru a demara negocierile ns consulul romn Spirea Constantinescu nu primise nici o informaie oficial, n acest sens, din partea autoritilor de la Bucureti. Dup zece zile de frmntri apreau primele comunicri oficiale n care se meniona c Ministerul Romn de Externe demarase demersurile cuvenite pe lng guvernul grec. La data de 27 iulie, Spirea Constantinescu i-a prezentat guvernatorului Macedoniei pe cei doi membri ai delegaiei romne i problemele ce le aveau de dezbtut ns, nici acesta din urm nu primise nici o informaie oficial din partea autoritilor de la Atena. Ambiguitatea discuiilor dintre oficialitile romneti de la Atena i reprezentanii Ministerului Elen al Afacerilor Strine a confirmat lipsa unei implicri concrete a autoritilor de la Bucureti. Abia la data de 28 august, n urma unor ample demersuri, s-a ajuns la discuii clare ntre reprezentanii romni i directorul general al Afacerilor Strine i nsrcinat pe probleme de emigrri, Jorgopulos. n cadrul dezbaterilor, partea romn a prezentat, n linii generale, condiiile n care trebuia desfurat emigrarea, cele mai importante fiind: autorizarea emigranilor de a-i lichida averea mobil i imobil; rscumprarea, la cursul zilei de ctre guvernul grec a averilor care nu vor putea fi vndute de emigrani; eliberarea tinerilor de sub arme pentru a putea pleca n Romnia odat cu familiile lor; amnistierea i neurmrirea celor care se sustrgeau de la efectuarea stagiului militar .a.192. Iniial, Jorgopulos, a respins net aceste propuneri, ns, n urma interveniei lociitorului Legaiei Romniei n Grecia, Brabeeanu, acesta a fcut promisiunea c va propune ministrului grec de Externe, Rendis, s convoace imediat ntr-o conferin pe ministrul de finane Cufinas i pe eful Marelui Stat Major, n vederea soluionrii cererilor delegaiei romne. n cursul zilei urmtoare, Jorgopulos oferea un rspuns oficial prin care erau aprobate doleanele romnilor. La data de 1 septembrie 1925, la Salonic, D. Kehaia mpreun cu viceguvernatorul Macedoniei, Leccos, ntocmeau formularele necesare emigrrii n vederea tipririi lor. Acestea cuprindeau: declaraia de renunare la cetenia elen i optarea pentru cea romneasc, autorizaia de emigrare care nlocuia paaportul i cererea de despgubire din partea emigrantului pentru averea imobil nelichidat, care urma s fie preluat de guvernul grec193. Dup rezolvarea acestor probleme, D. Kehaia a ntreprins o cltorie n Meglenia, n vederea consultrii populaiei privind emigrarea, n cursul
191 192 193
Constantin Noe, op. cit., p. 140. Ibidem. Ibidem, p. 142.
154
creia a stabilit, n detaliu, mpreun cu reprezentanii fiecrei localiti n parte, viitorul program de aciune. Entuziasmul meglenoromnilor nu a fost, ns, de lung durat, deoarece aciunile de intimidare organizate de grecii i grecomanii din zon, nu au fcut altceva dect s ngreuneze activitatea de emigrare. Acestor probleme li s-au adugat i cele privind acordarea de credite n vederea construirii de noi gospodrii i a plii cheltuielilor de transport194. n mod cu totul surprinztor, dei primele iniiative i aciuni concrete privind emigrarea aparinuser romnilor balcanici din Grecia, respectiv din regiunile Meglenia, Veria, i Vodena, primii emigrani nu au venit de aici, ci tocmai din Albania din comuna Pleasa, care au fost aezai, ncepnd cu data de 20 iulie 1925, n judeul Durostor i au pus bazele comunei Fraari. Aproximativ n aceeai perioad, un grup de familii de meglenoromni care se aflau n ar, nc nainte de izbucnirea Primului Rzboi Mondial, au fost colonizai n comuna Cocina alturi de un grup de aromni originari din Beala (Albania)195. Febrila micare de emigraie va atinge apogeul la nceputul anului 1926. De altfel, biroul nsrcinat cu colonizarea naintase un ordin care prevedea c terenurile destinate colonitilor nu puteau rmne nearendate, astfel nct, ele trebuiau luate n primire de viitorii proprietari pn la data de 15 martie196. Primul transport de meglenoromni, din localitile Luguna i Berislav, a plecat din portul Salonic, n data de 5 martie 1926. La 15 aprilie alte familii din Liumnia, Cupa i Oani se ndreptau spre Romnia, din aceast din urm comun efectundu-se, n cursul aceleiai luni i alte transporturi. n primele luni ale anului 1926, 406 familii de meglenoromni au sosit
Ibidem, pp. 143-146. Ibidem, p. 146. 196 Despre emigrarea, mproprietrirea i ncetenirea meglenoromnilor n hotarele de sud-est ale Romniei Mari vezi i V. Coman, Consideraii privind mproprietrirea i ncetenirea meglenoromnilor n Romnia n perioada interbelic, n Hrisovul. Anuarul Facultii de Arhivistic, Serie nou, XIV (2008), pp. 115-132. Idem, Di istoria armnjlor meglenits di Dobrugea di Not (1), transpunere n aromn de Nico Popnicola, n Fenix. Revist ti literatur shi istorii armneasc, IV, nr. 10, 1998, p. 4; Idem, Di istoria armnjilormeglenits di Dobrogea di Not (2) n, Ibidem, IV, nr. 11, 1998, p. 4; o alt versiune a aceluiai studiu a fost republicat sub titlul Dit istoriaa meglenoromnilor tu Dobrugea di Sud (19261940), transpunere n aromn de Ilie A. Ceara, n Rivista di Litiratur shi Studii Armni, 6, nr. 2, Partea I (Tom XIV), 1999, pp. 33-40; N. Cua, Aromnii (Macedonenii) n Romnia, Editura Muntenia, Constana, 1996, passim; Idem, Macedoaromnii dobrogeni. The MacedoAromanians in Dobrudja, Traducere autorizat n limba englez de Otilia-Cristina Pacea (ediie bilingv romn-englez), Editura Ex Ponto, Constana, 2004, passim.
194 195
155
n Romnia fiind repartizate n judeul Durostor, dup cum urmeaz: n Cocina 50 familii din localitile Oani i Liumnia, n Cazimir 27 de familii din localitatea Cupa, n Capaclia 70 de familii din localitile Luguna i Berislav, n Bazarghean i Aidogdu 114 familii din localitatea Oani, din Liumnia s-au mai aezat 40 de familii n Strebrna, 30 de familii n Vischioi, 35 de familii n Cadichioi i 40 de familii n Haschioi197. Directiva Casei Centrale de mproprietrire, care impunea emigranilor s soseasc n Romnia, cel mai trziu pn la data de 15 martie, a produs o oarecare nelinite n rndul lor. n acest context, este emis Adresa nr. 15.964, din 20 aprilie 1926, prin care sus-numita instituie sista activitatea de fixare a emigranilor, principalul motiv fiind acela al depirii disponibilitilor terenurilor agricole pe care statul le putea oferi n Dobrogea de Sud la acel moment. Aceeai adres mai fcea precizarea potrivit creia mproprietrirea unor noi familii de romni balcanici se mai putea realiza, numai dup ce erau ntocmite i aprobate n prealabil tablouri cu cei care doreau s emigreze n ar198. Recomandrile Casei Centrale de mproprietrire veneau s limpezeasc, ntr-o oarecare msur, activitatea de mproprietrire. Semnificativ este ns faptul c, din regiunea Meglenia dup data de 20 aprilie 1926 nu a mai venit n ar nici un emigrant fr a primi n prealabil aprobrile necesare. Imediat dup sosirea n ar a noilor venii se iniia procesul birocratico-administrativ al activitii de mproprietrire. nc de la nceput Casa Central de mproprietrire s-a dovedit a fi nepregtit pentru un asemenea proiect de anvergur, n timp ce specialitii din teritoriu, la rndul lor, nu-i artau o prea mare disponibilitate pentru aceast chestiune deoarece le erau afectate, ntr-o oarecare msur, interesele personale. Minoritile dobrogene i vedeau i ele, la rndul lor, interesele afectate, n special cea bulgar, care i privea pe noii locuitori ca pe nite uzurpatori ai intereselor lor199. Nu este mai puin adevrat c nici reprezentanii guvernului n teritoriu nu artau o real deschidere fa de fraii lor venii din Grecia i Albania. n acest context, sprijinul moral i nu numai a venit, n mare msur, din partea confrailor de la Bucureti, adunai n jurul Societii Culturale Meglenia, din iniiativa creia au luat fiin,
Constantin Noe, op. cit., p 146. Ibidem, p. 148. 199 V. Ciorbea, Aspecte din evoluia Dobrogei de Sud n cadrul statului romn (19131940), n Colegiul Pedagogic Constantin Brtescu. Valori ale civilizaiei romneti n Dobrogea (coord.: St. Lascu, Constantin Vitanos), f.e., Constana, 1993, p. 372.
197 198
156
n localitile cu populaie originar din Meglenia, filiale ale acesteia200. Astfel, pe lng ludabilele aciuni privind susinerea moral a noilor venii, aceasta a desfurat ample activiti menite a crea i consolida un climat de ordine, de a continua i perpetua tradiiile i obiceiurile motenite din vechime i de a-i preaslvi eroii czui pe altarul cauzei naionale. Preocuprile autoritilor guvernamentale privind legislaia proprietii rurale n Dobrogea, a provocat ample dispute, aceasta suferind mai multe modificri. Astfel, n lunile aprilie 1927 i februarie 1928 s-au adus amendamente menite a mbunti legislaia privind proprietatea rural n Dobrogea de Sud, ns demersurile au rmas fr finalitate datorit ieirii de la guvernare a Partidului Naional Liberal, la data de 3 noiembrie 1928.201. Perioada cuprins ntre 10 noiembrie 1928 i 9 noiembrie 1933 corespunde, n mare msur, guvernrilor naional-rniste din cele nou guverne care s-au succedat la conducerea rii, opt le-au aparinut202. Firete, au existat i preocupri din partea noilor guvernani, n vederea mbuntirii condiiilor de via ale acestora. O atenie deosebit, n acest sens, i-a artat-o Ion Mihalache, n calitate de ministru al Agriculturii i Domeniilor, care a vizitat la 11 mai 1929 judeele Durostor i Caliacra. Constatnd neajunsurile celor mproprietrii, el a hotrt instituirea unui organism special Comitetul colonizrii , cu menirea de a desfura toate operaiunile legate de transferarea i aezarea noilor locuitori n centrele fixate, ct i finanarea tuturor acestor activiti203. n acelai timp, a decis s aloce 125 milioane lei din fondurile Ministerului Agriculturii i Domeniilor, din care 50 milioane pentru judeul Durostor i 75 milioane
Iat care erau Filialele Societii Culturale Meglenia din judeul Durostor: Filiala Silistra, Preedinte Dumitru Ciotti, Secretar Ion Dinescu; Filiala Arabagilar, Preedinte Nicolae Bola, Secretar-Casier Costic Caraeli i trei membri de conducere; Filiala Aidogdu-Bazarghean, Preedinte Stoe Argintaru, Secretar-Casier Stroe Pampor i trei membri de conducere; Filiala Cocina, Preedinte Gheorghe Liveanu, Secretar-Casier Eftimie Cacerea i patru membri de conducere; Filiala Atmagea Ttrasc, Preedinte Iancu Misu, Secretar-Casier Stere Cepi i cinci membri de conducere; Filiala Uzungi-Orman, Preedinte Dumitru Canacheu, Secretar Gheorghe Barbu, Casier Constantin Buderea i trei membri de conducere; Filiala Haschioi, Preedinte Atanasie ipca, Secretar Eftimie ipca, Casier Hristu Vreta i doi membri de conducere; Filiala Cadichioi, Preedinte Dima Gheorghe Argintaru, Secretar Atanase Lucian, Casier Constanin Botta i doi membri de conducere; Filiala Vischioi, Preedinte Tanas Lala, Secretar-Casier tefan Ida i doi membri de conducere. Vezi T. G. Hagi, Filialele Societii Meglenia din judeul Durostor, n Peninsula Balcanic, IV, nr. 2-4, 1928, p. 64. 201 V. Ciorbea, op. cit., p. 370. 202 Ioan Scurtu, op. cit., p. 120. 203 V. Ciorbea, op. cit., p. 372.
200
157
pentru judeul Caliacra. Pentru rezolvarea problemei apei potabile, a mai fost alocat suma de 15 milioane destinat prospectrii i construirii unor fntni, pn n anul 1936 fiind construite, ns, numai 17 asemenea surse de ap, mult sub nivelul necesarului. Lipsa de ap a fost motivul pentru care unele familii mproprietrite n aceast parte a rii au prsit aezrile i i-au abandonat pmnturile204. Dup o ampl analiz a situaiei din judeele Durostor i Caliacra, la data de 7 iulie 1930 a fost adoptat Legea nr. 222 pentru completarea legii privind organizarea Dobrogei Noi205 i Regulamentul privitor la msurtoarea, parcelarea i comasarea pmnturilor cuvenite statului i locuitorilor n baza legii din 22 aprilie 1924 pentru modificarea unor dispoziii din cap. VI al legii din 1 aprilie 1914 pentru organizarea Dobrogei Noi i a legii din 7 iulie 1930 pentru completarea legii pentru organizarea Dobrogei Noi206. Noul cadru legislativ fixa locul mproprietririi ntreaga aciune fiind considerat de interes naional acest proces urmnd a se desfura numai pe loturile disponibile, categoriile de ceteni ndreptii a primi pmnt i ordinea de atribuire a acestuia .a. Totodat, se mai reglementau i condiiile n care puteau fi arendate loturile tip, adic prin ncheierea unui act de vnzare-cumprare ntre statul romn i colonist, aceasta fiind modalitatea juridic prin care cel ce primise pmnt prin arendare devenea proprietar. Pentru coordonarea ntregii activiti lua fiin Oficiul Naional al Colonizrii (n continuare ONAC)207. Aceste decizii au avut efecte benefice pe de-o parte, prin ntrirea autoritii statului ntr-o regiune n care ovinismul bulgar punea la grea ncercare populaia romneasc, prin aciunile armate ale bandelor de comitagii, iar pe de alt parte au creat cadrul necesar progresului civilizaiei materiale i spirituale ale dezvoltrii comunitilor umane n acest areal. O alt problem ce necesita sprijinul autoritilor de la Bucureti era cea a susinerii financiare a noilor venii, n vederea construirii de locuine i a procurrii inventarului necesar. Sumele alocate nu au acoperit devizul unei case, fixat la 50.000 lei, din care proprietarul primea jumtate din sum sub form de credit, iar cealalt jumtate era pltit din fondurile statului, astfel nct, o parte dinte noii venii au contractat datorii substaniale, att pentru case, ct i pentru terenuri. Mai mult, ONAC a decis, la nceputul anului 1933, s acorde materiale de construcie numai celor care achitaser sumele datorate statului pe loturile unde au fost fixai208. Nu peste mult
204 205 206 207 208
Idem, Evoluia Dobrogei, p. 168. Monitorul Oficial, nr. 148 din 7 iulie 1930, pp. 5138-5141. Monitorul Oficial, nr. 185 din 20 august 1930, pp. 7076-7079. V. Ciorbea, op. cit., p. 167. Ibidem.
158
vreme, la data de 28 aprilie, prin adoptarea unui nou act normativ, cu un articol unic, se ncerca reglementarea situaiei datoriilor agricole i, implicit, consolidarea activitii de mproprietrire209. O analiz atent asupra evoluiei activitii de mproprietrire n aceast parte a rii nu se poate realiza fr a ine seama i de alte aspecte importante care au contribuit, n mod nefast, la nendeplinirea angajamentelor asumate de ctre autoritile de la Bucureti. Este vorba, n primul rnd, de marea criz economic mondial, apoi de cele nou guverne perindate la conducerea rii, ntre 10 noiembrie 1928 i 9 noiembrie 1933210 i, nu n ultimul rnd, de politica iredentist bulgar manifestat prin organizarea unor aciuni de intimidare a populaiei romneti din zon211. Aceast ultim chestiune a strnit reacia Comitetului Naional al Colonitilor din judeul Durostor care invita, printr-un manifest, ntreaga suflare romneasc din jude s participe la un miting de protest, la Silistra, n faa sediului prefecturii, n data de 29 octombrie 1933, pentru a sensibiliza autoritile abilitate n acest sens de a lua msurile necesare ncetrii aciunilor iredentiste bulgare, ndreptate mpotriva romnilor de aici212. La data de 14 noiembrie 1933 venea la conducerea rii guvernul PNL n frunte cu I.Gh. Duca. ncercnd s atrag atenia noilor autoriti,
Potrivit noului act normativ, cei mproprietrii erau debitai fa de stat cu valoarea construciilor, inventarului seminelor i ajutoarele ce le-au fost acordate n timp ce anuitile, urmau a se calcula fr dobnd, fiind repartizate dup valoarea terenului, n 60 rate, urmnd ca debitorii s achite datoriile dup patru ani de la intrarea n vigoare a legii (Ibidem, p. 169). 210 I. Mamina, I. Scurtu, op. cit., pp. 69-107; vezi i Stelian Neagoe, Istoria guvernelor Romniei de la nceputuri 1859 pn n zilele noastre 1995, Editura Machiavelli, Bucureti, 1995, pp. 95-109. 211 Serviciul Judeean al Arhivelor Naionale Ilfov (n continuare SJAN If., ), fond Prefectura judeului Durostor, dosar 9/1933, f. 166-168. n raportul ntocmit de eful Poliiei Silistra, sunt prezentate, ntre altele, i date despre organizaiile iredentiste bulgare ce acionau n raza de activitate a acestui post de poliie, ct i numele membrilor acestora. Pentru o imagine de ansamblu asupra micrii iredentiste bulgare n judeele Caliacra i Durostor vezi i Dan Ctnu, Cadrilaterul. Ideologie cominternist i irredentism bulgar (19191940), Institutul Naional pentru Studiul Totalitarismului, Bucureti, 2001, passim; Mariana Cojoc, Marian Cojoc, Propagand, contrapropagand i interese strine la Dunre i Marea Neagr (19191939). Documente Partea I, Editura Universitii din Bucureti, Bucureti, 2003, passim; V. Ciorbea, Terorism n Cadrilater (19191940), n Dosarele istoriei, VII, nr. 1 (65), 2002, pp. 41-43; Mariana Cojoc, Cadrilaterul i Dobrogea Veche n propaganda comunist interbelic, n Ibidem, pp. 50-54. n acelai sens, recomandm i publicaia Romnul. Organ de propagand romneasc, ce aprea la Silistra, care aloc spaii ample privitoare la aceast chestiune. 212 SJAN If., dosar 9/1933, f. 368-369.
209
159
meglenoromnul D. Ciotti213 scria n paginile publicaiei Romnul, un articol cu un titlu sugestiv, intitulat: Partidele politice i colonizarea, n care atrgea atenia c n nici un manifest al partidelor din opoziie i nici n cele ale partidului de la guvernare nu a gsit vreo referire la politica de colonizare. n opinia sa, pentru a finaliza aceast activitate, orice guvern va trebui s prevad n programul su deschiderea larg a granielor i primirea n ar, fr prea multe formaliti a tuturor romnilor de peste hotare i nzestrarea lor cu loturi de pmnt i inventar agricol astfel nct s se ntreasc n aceast parte a rii caracterul naional. n final avea s mai precizeze: Credem c D-l I. Duca, Primul Ministru, i mai amintete cuvintele rostite la Constana, unde a spus textual Cadrilaterul trebuie colonizat cu elemente macedoromne, care sunt buni gospodari i vor fi i grnicerii Romniei n aceste meleaguri214. Nu peste mult vreme, la data de 29 decembrie 1933, I.Gh. Duca este asasinat pe peronul grii din Sinaia. Sub impactul acestui eveniment, n ziua urmtoare, noul guvern prezidat de dr. Constantin Angelescu a introdus starea de asediu i cenzura. La 4 ianuarie 1934, regele Carol al II-lea, a numit n fruntea guvernului pe Gheorghe Ttrescu, unul dintre principalii exponeni ai tinerilor liberali, care a promovat pe plan economic o politic de ncurajare a industriei naionale. n domeniul agricol a susinut nfiinarea Institutului Naional de Credit Agricol, care oferea micilor productori mprumuturi pe termene lungi pentru procurarea de inventar agricol215. Cu toate acestea, situaia colonitilor din judeele Caliacra i Durostor nu era pe msura ateptrilor. n ceea ce privete activitatea de mproprietrire a meglenoromnilor
Nscut ntr-o familie de meglenoromni din Liumnia (Meglenia Otoman) la data de 26 octombrie 1885, (unele surse l indic nscut n anul 1882 n.ns. C.V.), Dumitru Ciotti se remarc, nc de tnr, prin participarea n mod activ i contient la lupta pentru redeteptarea naional a meglenoromnilor. Dup absolvirea Liceului Comercial din Salonic n anul 1904, va fi numit institutor la coala romneasc din comuna natal. Patru ani mai trziu, l gsim printre lupttorii meglenoromni alturi de Junii turci. n anul 1915 vine la Bucureti unde va locui o perioad, timp n care va publica o serie de articole despre situaia meglenoromnilor din locurile de batin, n ziarele: Dimineaa, Adevrul, Aciunea, dar i n Moldova. Odat cu iniierea micrii de emigrare n Romnia a meglenoromnilor l ntlnim n rndurile celor mai aprigi susintori ai acestui proces. Din anul 1927, la Silistra, va fi director-fondator al publicaiei Romnul. Organ de propagand naional, n paginile cruia va publica numeroase articole de analiz a procesului de mproprietrire i ncetenire a romnilor n judeele Caliacra i Durostior, ct i altele cu caracter informativ. ntre 1941-1942 va fi primar al comunei Cerna, iar mai apoi se va stabili, pentru restul vieii, la Constana. Trece la cele venice, n anul 1974. 214 C. Colonistul, [D. Ciotti], Partidele politice i colonizarea, n Romnul, VI, nr. 75, 24 decembrie 1933, p. 1. 215 Ioan Scurtu, op. cit., p. 130.
213
160
n hotarele de sud-est ale rii, nc din data de 15 ianuarie 1933, o serie de lupttori ai acestei cauze, contieni c printr-o mai bun organizare i pot susine semenii pentru a se integra mai repede noilor realiti, s-au ntrunit la Bucureti i au procedat la constituirea unei societi cu denumirea Societatea Cultural Meglenia, continuare a Societii Meglenia nfiinat la 3 ianuarie 1916 i a Societii Meglenia nfiinat n anul 1927 la Silistra ce va cpta personalitate juridic la data de 24 martie 1933216. Potrivit statutului, scopul acesteia era acela de a lupta pentru evoluia cultural a meglenoromnilor de pretutindeni, ajutorarea moral i material a membrilor ei, n special a celor mproprietrii n Dobrogea de Sud, conservarea, preuirea i ncurajarea cultivrii tuturor datinilor, a sentimentelor patriotice, a spiritului de disciplin i de supunere fat de legi i autoriti, ntrirea credinei strbune, ntrirea spiritului de solidaritate i nfrire ntre toi colonitii romni din arealul sud-dobrogean i aprarea intereselor de orice natur ale membrilor ei217. Neajunsurile activitii de mproprietrire nu i-au intimidat pe cei dornici de a emigra din locurile de batin n ara mam, astfel nct, alte familii au continuat s soseasc n cursul anului 1934. Prin urmare, prefectul judeului Durostor este nevoit, practic, s cear ONAC s nu mai aprobe aezarea altora aici, deoarece existau nc multe familii care ateptau de un an s primeasc terenuri218. Reducerea suprafeelor destinate mproprietririi a dus, implicit, la diminuarea acestui proces. n aceste condiii, autoritile de la Bucureti au votat, la data de 18 decembrie 1934, Legea privitoare la modificarea i completarea art. 18 din Legea pentru completarea legii pentru organizarea Dobrogei Noi, prin care Ministerul Agriculturii i Domeniilor obinea dreptul de preemiune, la acelai pre, la toate vnzrile de proprieti imobiliare rurale, n timp de un an. Acest drept a fost prelungit ns, n ianuarie 1936, pentru nc un an, tocmai din dorina de a opri speculaiile cu terenuri, ndeosebi cele aparinnd populaiei musulmane care i exprimase dorina de a emigra n Turcia219.
Virgil Coman, Meglenoromnii i Societatea Cultural Meglenia n perioada interbelic. Repere arhivistice, n Paradigmele istoriei. Discurs. Metod.Permanene. Omagiu Profesorului Gh. Buzatu, vol. I (coord. Stela Cheptea), Casa Editorial Demiurg, Iai, 2009, pp. 311-325. Iat care erau membrii fondatori ai acestei societi culturale: Constantin Noe, Ioan Naum, Necolae Paia, D. Dionisie, G. Popa-Constantinescu, G. Pampor. D. Kihaia, Vanghele Roca, Vasile Casap, Petre Ciuciu, Hr. Iuffu, Hr. Rou, G. Coifescu, Hristu Tacu, Stama Buciu, Cezar Buciu, Minda Teodor, Preot Nicolae Roca, Dumitru Popa-Constantinescu, Constantin Nanu i Constantin Ghiriz. 217 SANIC, fond Tribunalul Ilfov secia I. c.c., dosar 895/1933, f. 3. 218 V. Ciorbea, Evoluia Dobrogei..., p. 170. 219 Monitorul Oficial, Partea I, nr. 292 din 18 decembrie 1934, p. 7962.
216
161
La 7 aprilie 1936 era adoptat Legea nr. 826 privitoare la regimul colonizrii, potrivit creia lotul de colonizare nu putea depi 10 ha teren arabil i 2.000 mp loc de cas, mproprietririle realizndu-se acum numai pe terenurile deposedate s-au dobndite de stat, n baza drepturilor legale220. De acum nainte, numrul celor care aveau s fie mproprietrii n judeele Caliacra i Durostor va fi din ce n ce mai mic. n ceea ce-i privete pe meglenoromni, potrivit Drii de seam a Consiliului de administraie al Societii de Cultur Meglenia din 25 septembrie 1938, 67 familii din localitatea Huma, i exprimaser dorina de a emigra n Romnia, cererea lor fiind aprobat de ONAC. n acest sens statul le putea oferi cte un lot de 10 hectare din terenurile pe care le deinea de la emigranii turco-ttari, cu preul de 6.000 lei hectarul pltibil n rate semestriale, pe termen de zece ani, n cost intrnd i eventualele construcii. Demersurile urmau a se materializa dup emigrarea unui nou grup de turco-ttari, ale cror terenuri s fie mai potrivite pentru solicitani221, ns, ele nu au mai fost finalizate datorit evenimentelor politico-diplomatice care au bulversat ntreaga ordine mondial. Potrivit Tabloului numeric de populaia din judeul Durostor pe naionaliti la data de 1 mai 1940222, n localitile unde fuseser mproprietrii meglenoromnii situaia se prezenta astfel: 1) Plasa Turtucaia Cadichioi 186 coloniti din care 108 macedoneni; Vischioi 453 coloniti din care 436 macedoneni; 2) Plasa Doimular Bazarghean 575 coloniti din care 529 macedoneni; Cocina 713 coloniti din care 591 macedoneni; Doimular 1226 coloniti din care 998 macedoneni; Haschioi 749 coloniti din care 428 macedoneni; Srebrna 635 coloniti din care 242 macedoneni. Dup cum se observ, din numrul total de 4.537 de noi venii, 3.332 erau romni balcanici, n marea lor majoritate meglenoromni223. O alt problem ce a necesitat implicarea direct a autoritilor de la Bucureti a fost i cea privind ncetenirea romnilor balcanici care, de bun voie, renunaser la cetenia statului de unde emigraser, optnd pentru cea romn, pe baza unei declaraii, odat cu mproprietrirea n ara mam. n conformitate cu Legea privitoare la dobndirea i pierderea naionalitii romne224 i Regulamentul privitor la dobndirea naionalitii
Monitorul Oficial, Partea I, nr. 82 din 7 aprilie 1936, pp. 3132-3134. SANIC, fond Tribunalul Ilfov Secia I.c.c., dosar 895/1933, f. 25. 222 SJAN If., Loc. cit., dosar 24/1939-1940, f. 184-185. 223 n Tabloul numeric de populaia din judeul Durostor pe naionaliti la data de 1 mai 1940, nu se face distincie ntre aromni i meglenoromni, ns, dup cum am vzut, n marea lor majoritate, noii venii dintre macedoneni i mproprietrii n localitile sus-menionate erau meglenoromni. 224 Monitorul Oficial, Partea I, nr. 41 din 24 februarie 1924, p. 1895-1901.
220 221
162
romne prin naturalizare i la redobndirea acestei naionaliti225 din 1924, cetenia romn se obinea numai dup ce persoana n cauz ndeplinise un stagiu de zece ani. Potrivit articolului 10 din aceast lege, romnii de origine supui unui stat strin, indiferent de locul de naterii lor, puteau dobndi naionalitatea romn, singurele condiii fiind semnarea a dou declaraii, n form autentic, de renunare la cetenia strin, respectiv de opiune privitoare la cea romn. Legea pentru reglementarea migraiunilor, adoptat la data de 29 aprilie 1925, reprezint un alt document legislativ cu implicaii asupra procesului de transfer i ncetenire a romnilor balcanici din locurile de origine n Romnia. Potrivit acesteia, era considerat imigrant orice persoan care prsea ara sa de origine pentru a se stabili n Romnia, n condiiile legii, n aceeai categorie intrnd i membrii familiei care o nsoeau. La intrarea n ar cei n cauz trebuiau s posede, pe lng paaportul vizat, o fi eliberat n dublu exemplar de agentul diplomatic sau consular romn226. Att legislaia privitoare la obinerea naionalitii romne, ct i cea privind reglementarea migraiilor, menionate mai nainte, nu aveau s fie respectate ntru totul n cazul romnilor balcanici, transferul realizndu-se fr paapoarte, ci doar n baza unor autorizaii de emigraie, n timp ce pentru obinerea ceteniei nu s-a mai efectuat stagiul de zece ani deoarece ei aparineau naiunii romne. Pe msur ce activitatea de mproprietrire era aproape finalizat, firesc, ncetenirea venea s ntregeasc amplul proces de revitalizare a romnismului n judeele Caliacra i Durostor. Prin urmare, la data de 19 mai 1934 avea s fie promulgat Legea pentru completarea unor dispoziiuni din legea privitoare la dobndirea i pierderea naionalitii romne din 24 februarie 1924. Potrivit acesteia, ONAC-ul avea obligaia de a ntocmi liste pentru fiecare comun cu cei crora li s-au atribuit loturi i s-au stabilit efectiv n comun care trebuiau naintate, n termen de trei luni de la promulgarea legii, Comisiei de Naturalizare ce funciona pe lng Ministerul de Justiie. La rndul su, Consiliul de Minitri, urma s decid printr-un jurnal, numele celor care primeau naturalizarea, acesta urmnd a fi publicat n Monitorul Oficial227. Amplul proces de dezvoltare economico-social i ntrirea caracterului romnesc n aceast regiune a rii, sunt fenomene i procese istorice pozitive ale cror evoluii, din pcate, sunt ntrerupte de izbucnirea celui de-al Doilea Rzboi Mondial. Dou importante evenimente derulate n vara anului 1939 aveau
225 226 227
Monitorul Oficial, Partea I, nr. 104 din 16 mai 1924, pp. 5418-5421. Monitorul Oficial, Partea I, nr. 92 din 29 aprilie 1925, pp. 4689-4697. Monitorul Oficial Partea I, nr. 115 din 22 mai 1934, p. 3210.
163
s aprind din nou flacra rzboiului i anume: euarea tratativelor anglo-franco-sovietice228, pe de-o parte, iar pe de alt parte, semnarea Pactului Ribbentrop-Molotov, la data de 23 august 1939229, prin care se mpreau sferele de dominaie i influen n rsritul Europei. Peste numai cteva zile, pe fondul agravrii crizei raporturilor internaionale, avea s izbucneasc cel de-al Doilea Rzboi Mondial, la data de 1 septembrie 1939, odat cu invadarea Poloniei de ctre armatele germane230. Dup declanarea operaiilor militare i declararea neutralitii Romniei la data de 6 septembrie 1939, atenuarea izolrii politico-militare i pstrarea integritii teritoriale a rii deveniser obiective de importan major pentru diplomaii romni. Fr ndoial, un loc aparte l ocupa zona balcanic unde nc mai funciona, cel puin formal, nelegerea Balcanic. La fel de important devenise i problema prentmpinrii extinderii conflictului n sud-estul Europei, eforturile diplomaiei romneti din septembrie 1939 i pn n mai 1940 privind constituirea unui bloc balcanic al neutrilor soldndu-se cu un eec.231 n cadrul acestor demersuri se nscriu i cele prin care ministrul romn de Externe Grigore Gafencu i omologul bulgar Cinkar Marcovici se ntlnesc la Jebel, cznd de acord asupra intrrii Bulgariei n aliana balcanic, cei doi artndu-se disponibili chiar a discuta unele chestiuni n vederea ajungerii la un consens pentru satisfacerea unor revendicri teritoriale ale Bulgariei232. n primele luni ale anului 1940, pe fondul divergenelor de opinie i al propriilor interese naionale, raporturile de colaborare din snul nelegerii Balcanice s-au deteriorat. Accentuarea procesului de izolare politic a Romniei i creterea n intensitate a presiunilor exercitate de Germania, care pentru a putea susine un conflict de anvergur avea nevoie de cerealele i petrolul romnesc233, pe de-o parte, ct i eecurile Aliailor de pe frontul
Romnia n relaii internaionale..., p. 517; Ioan Talpe, Diplomaie i aprare. Coordonate ale politicii externe romneti 19331939, Editura tiinific i Enciclopedic, Bucureti, 1988, p. 307; Viorica Moisuc, Premisele izolrii politice a Romniei (19191940), Editura Humanitas, Bucureti, 1991, pp. 361-362 Eric Hobsbawm, O istorie a secolului XX. Era extremelor. 19141991, Traducere din englez de Liliana Ionescu, Editura Cartier, Chiinu, 1999, pp. 165-166. 229 Vezi, pe larg, n acest sens, V. Moisuc, op. cit., pp. 362-366; Em. Bold, I. Ciuperc, op. cit., pp. 221-257; Gh. Buzatu, Romnia i Marile Puteri (19391947), Editura Enciclopedic, Bucureti, 2003, pp. 41-52. 230 Ibidem, p. 55; V. Moisuc, op. cit., p. 366; I. Talpe, op. cit., p. 329. 231 Gh. Buzatu, op. cit., pp. 61-68. 232 Petre Otu, Cum am pierdut Cadrilaterul, n Dosarele istoriei, VII, nr. 1 (65), 2002, p. 54. 233 Gh. Buzatu, op. cit., pp. 68-82.
228
164
de Vest i dorina regelui Carol al II-lea de a-i salva tronul, vor reprezenta principalele cauze ale reorientrii politicii romneti ctre puterile Axei. Astfel, la data de 28 mai 1940, n cadrul unei audiene lrgite acordat de suveranul romn principalilor membri ai Consiliului de Minitri s-a dezbtut i recomandat renunarea la orientarea politicii externe de pn atunci a Romniei i apropierea n special de Germania 234. Noua orientare politico-diplomatic s-a dovedit ireal pentru cercurile politico-diplomatice romneti deoarece vom vedea c Germania nu era interesat de pstrarea status quo-ului Romniei i nici nu dorea s-i ia vreun angajament n acest sens. Astfel, sovieticii, n urma ultimatumurilor din 26-27 iunie 1940 adresate Bucuretiului, ocup Basarabia, Nordul Bucovinei i inutul Hera. Firesc, demersurile revizioniste ale Bulgariei i Ungariei s-au amplificat. La data de 4 iulie 1940, Carol al II-lea l nsrcineaz pe Ion Gigurtu de a forma un nou guvern, portofoliul Externelor fiindu-i ncredinat lui Mihail Manoilescu235. n faa tuturor presiunilor, cei doi efectueaz ntre 26-27 iulie 1940 vizite la Berlin i Roma unde poart discuii cu Hitler, Ribbentrop, Mussolini i Ciano, concluzia fiind aceea c statul romn trebuie s satisfac, n mod panic, preteniile teritoriale ungare i bulgare.
Reintegrarea n noul cadru statal romnesc

Dictatului de la Viena din 30 august 1940, prin care Ungaria anexa nord-estul Transilvaniei, avea s-i urmeze Tratatul de la Craiova. Practic, Romnia este nevoit s cedeze i Bulgariei partea de sud a Dobrogei, adic judeele Caliacra i Durostor236. S-a ajuns astfel, la organizarea Conferinei romno-bulgar de la Craiova, ale crei lucrri s-au desfurat ntre 19 august i 7 septembrie, care a avut de rezolvat probleme tehnice referitoare la forma tratatului, chestiuni teritoriale, schimbul de populaie i, nu n ultimul rnd, despgubirile. Nu este mai puin adevrat c, nc din data de 8 august, Rezidena inutului Marea a convocat prefecii din judeele Caliacra, Constana, Durostor i Ialomia, pentru a stabili unele msuri n vederea evacurii populaiei romneti din Dobrogea de Sud. ase zile mai trziu, rezidentul regal al inutului Marea, Traian E. Grigorescu, a naintat forurilor ierarhic superioare abilitate n soluionarea acestei chestiuni,
Academia Romn, Istoria Romnilor (vol. VIII) Romnia ntregit 19181940 (coord. Ioan Scurtu), Editura Enciclopedic, Bucureti, 2003, p. 546. 235 Stelian Neagoe, op. cit., p. 135. 236 A. Rdulescu, I. Bitoleanu, op. cit, p. 438.
234
165
Studiul asupra evacurii judeelor Durostor i Caliacra, care enumera principiile de baz ce trebuiau urmrite n timpul acestui proces237. La data de 6 septembrie 1940, regele Carol al II-lea a abdicat, n aceeai zi, principele motenitor Mihai depunnd jurmntul n calitate de rege. Odat cu acest moment regimul politic din Romnia intra ntr-o nou etap a evoluiei sale n care figura dominant avea s fie Ion Antonescu238. Beneficiind de puteri sporite, n baza decretului semnat de rege, nc din prima zi de la urcarea pe tron, noul prim-ministru avea s-i asume misiunea supravieuirii statului romn n noile condiii oferite de pierderile teritoriale din vara anului 1940239. n ziua urmtoare, avea s se semneze Tratatului de la Craiova, de ctre Alexandru Cretzianu i Henri G. Meitani din partea delegaiei romne, Svetoslav Pomenov i T. Papazoff n numele celei bulgare240. Acesta numra apte articole, la care s-au mai adugat un Protocol la articolul I al Tratatului semnat la Craiova la 7 septembrie 1940 (Anexa A), apoi un Acord privitor la modalitile de evacuare i de transferare a teritoriului (Anexa B), Declaraiune, Acordul privitor la schimbul de populaie romn i bulgar (Anexa C) i Acord financiar (Anexa D). Fr ndoial, aceste prevederi ale Tratatului de la Craiova aveau s influeneze, ntr-un mod sau altul, i evoluia meglenoromnilor n cadrul statal romnesc, motiv pentru care, n continuare, vom prezenta o serie dintre acele prevederi care i-au lsat amprenta n mod pregnant241. Conform articolului 1 al Protocolului Adiacent, frontiera dintre Bulgaria i Romnia, ncepea de la Dunre, imediat n aval de Silistra i ajungea la Marea Neagr, aproximativ la 8 km sud de Mangalia. n articolul 2 cele dou ri declarau solemn c noua frontier era definitiv i perpetu i se angajau s nu mai formuleze niciodat vreo pretenie de ordin
V. Ciorbea, op. cit., p. 260. Academia Romn, Istoria romnilor (vol. VIII), p. 598. 239 Ibidem, pp. 565-598. 240 Ministerul Regal al Afacerilor Strine. Tratat ntre Romnia i Bulgaria semnat la Craiova, 7 septembrie 1940, Monitorul Oficial i Imprimeriile Statului. Imprimeria Central, Bucureti, 1940, pp. 4-18. Vezi i: Adrian Nstase, Drepturile persoanelor aparinnd minoritilor naionale Reglementri n dreptul romnesc 19181989 vol. III, Ediie ngrijit de Roxana Frailich, Regia Autonom Monitorul Oficial, Bucureti, 1998, pp. 245-255; Dimitrie Gherasim, Schimbul de populaii ntre state, Monitorul Oficial i Imprimeriile Statului. Imprimeria Central, Bucureti, 1943, pp. 88-115; V. Ciorbea, op.cit., pp. 449-480; Idem, Tratatul de la Craiova (7 septembrie 1940), n Romnia de la Mare, III, nr. 3-4, 1994, p. 55; Constantin Tudor, Administraia romneasc n Cadrilater, (19131940), Editura Agora, Clrai, 2005, pp. 300-309. 241 Vezi, pe larg, n acest sens, V. Coman, Micri de populaie n inutul dintre Dunre i Marea Neagr, n Dobrogea model de convieuire multietnic i multicultural, Editura Muntenia, Constana, 2008, pp. 299- 337.
237 238
166
teritorial una mpotriva celeilalte. Potrivit articolului 3, prile semnatare conveneau ca n termen de 3 luni de la predarea instrumentelor de ratificare s procedeze la schimbul obligatoriu de populaie n judeele Durostor i Caliacra. Totodat, se prevedea un termen facultativ de un an pentru imigrarea locuitorilor din celelalte regiuni ale Romniei i Bulgariei, ns pentru respectarea paritii, numrul de ceteni romni i bulgari care ar fi trecut benevol dintr-o ar n alta trebuia s fie egal. Detaliile referitoare la schimbul de populaie erau prevzute Anexa C, alctuit din 15 articole dup modelul Conveniei de la Lausanne pentru schimbul obligatoriu de populaii ntre Grecia i Turcia. Spre deosebire de aceasta, Tratatul de la Craiova consacra dou tipuri de schimb, cel obligatoriu care i privea numai pe bulgarii din judeele Constana i Tulcea i pe romnii din Cadrilater, iar cel facultativ pe bulgarii i romnii din celelalte pri ale celor dou state n cazul din urm, numrul celor dornici de a emigra trebuind s fie egal242. n acelai timp, Tratatul de la Craiova a consacrat un alt criteriu n privina schimbului de populaie, i anume, cel al originii etnice i nu cel religios cum prevedea, spre exemplu, Convenia de la Lausanne, criteriu n baza cruia meglenoromnii islamizai din Nnta au fost transferai n Turcia, n ciuda originii lor romneasc. Pentru ndeplinirea prevederilor referitoare la schimbul de populaie, s-a mai prevzut nfiinarea unei Comisii mixte romno-bulgar format din cte doi reprezentani ai fiecrui stat. Aceasta a elaborat un Regulament special de aplicare a acordului pentru schimbul de populaie. Prin urmare, judeele Constana i Tulcea au fost mprite n 20 de zone, iar judeele Caliacra i Durostor n 10, fiecare beneficiind de sprijinul a cte unei subcomisii romno-mixte243. Responsabilitatea evacurii i a transportului locuitorilor supui schimbului obligatoriu de populaie aparinea aceleiai Comisii mixte, n colaborare, ns, cu Comisariatul General pentru Schimbul de Populaii i cu autoritile militare i administrative romne i bulgare244. Elaborarea Planului general de evacuare a czut n sarcina Comisariatului General, de comun acord cu Comisia mixt. n fruntea acestui organism a fost numit un comisar general, funcie ndeplinit, conform legii, de rezidentul regal
D. Gherasim, op. cit., p. 95. Despre schimbul de populaie romno-bulgar vezi, pe larg, i Dumitru andru, Micri de populaie n Romnia (19401948), Editura Enciclopedic, Bucureti, 2003, pp. 102-111; Virgil Coman, Nicoleta Grigore, Schimbul de populaie romnobulgar. Implicaiile asupra romnilor evacuai. Documente (19401948), Editura Ex Ponto, Constana, 2010, //422 p.// 243 Ibidem, p. 17 244 D. Gherasim, op. cit., p. 100.
242
167
al inutului Marea, sub directivele Ministerului Afacerilor Strine. ns, n realitate, Comisariatul General nu a avut rolul cu care fusese investit, mai cu seam dup desfiinarea rezidenelor regale, organismul implicat n cea mai mare msur, n desfurarea schimbului de populaie fiind Comisia mixt romno-bulgar245. Situaia bunurilor mobile i imobile a fost reglementat i ea, astfel nct, bulgarii care fceau obiectul schimbului de populaie, n urma desfurrii acestui proces, i pierdeau cetenia iniial, iar proprietile imobiliare rurale ale locuitorilor transferai obligatoriu erau considerate bunuri abandonate i intrau n patrimoniul statului respectiv. n ceea ce privete proprietatea imobiliar urban, ea rmnea n posesia deintorilor, intrnd ns sub jurisdicia rii pe al crui teritoriu se afla. Totodat, persoanele care fceau obiectul schimbului aveau dreptul s pstreze i s transfere bunurile mobile, vitele, inventarul agricol etc. Bunurile rurale din judeele Caliacra i Durostor ce aparineau populaiei romneti, care nu era supus transferului, puteau fi lichidate n termen de 18 luni de la predarea instrumentelor de ratificare, dat dup care ele puteau fi expropriate prin despgubire de ctre statul bulgar. Evacuarea Cadrilaterului de ctre autoritile romne i instalarea celor bulgare urmau a se desfura n perioada 20 septembrie 1 octombrie 1940, cu precizarea datei i orei pentru fiecare etap, astfel nct, s nu se ajung la contactul direct ntre convoaiele celor dou ri246. Mai mult, conducerea Rezidenei inutului Marea, prin Serviciul evacurii a elaborat i naintat n teritoriu unele instruciuni prin care se detaliau dispoziiile ce trebuiau ndeplinite de organismele cu responsabiliti n privina evacurii. Potrivit acestora, autoritile abilitate aveau obligaia de a ndeplini sarcini precum: pregtirea evacurii n cele mai mici detalii; plasarea evacuailor i a resurselor n cuprinsul inutului Marea de unde urma a li se stabili domiciliul definitiv; evacuarea i plasarea pe pli ale cror conductori, pregteau i coordonau operaiunea; locurile de plasare a celor evacuai .a. Prin urmare, meglenoromnii care se gseau n judeul Durostor trebuiau a se evacua, provizoriu, n judeul Ialomia, cei din plasa Doimular n satele de la est i vest de oraul Clrai, iar cei din plasa Turtucaia, n plasa Urziceni247. n vederea desfurrii n ct mai bune condiii a activitii de evacuare, Rezidena inutului Marea Serviciul evacurilor, a emis i Instruciunile
245 246
pp. 4-18.
247
Ibidem, p. 102. Ministerul Regal al Afacerilor Strine. Tratat ntre Romnia i Bulgaria, V. Ciorbea, op. cit., p. 262.
168
nr. 4544, din 3 septembrie 1940, care precizau c ndeplinirea acestui obiectiv se va realiza n baza conveniei ce se va semna dup ncheierea tratativelor de la Craiova, apoi modul de evacuare a autoritilor i obligaiile acestora, limitele noii frontiere, supravegherea operaiunilor de transfer a populaiei i controlul activitii de evacuare a teritoriului, procedura de transfer a bunurilor imobiliare publice, cum se va evacua teritoriul cedat, situaia privind recoltele abandonate, .a.248 La data de 9 septembrie, aceleai autoriti completau sus-numitele instruciuni, cu informaii suplimentare, ca urmare a semnrii Tratatului de la Craiova, n data de 7 septembrie 1940249. De altfel, pentru optimizarea activitii de evacuare au fost emise, succesiv, de ctre instituiile abilitate n acest sens, o serie de noi ordine, instruciuni i circulare, din care vom prezenta, n continuare, pe cele considerate de noi mai importante, tocmai din dorina de a contura mai bine acest complex proces. Prin urmare, pentru desfurarea ct mai exact a operaiunilor schimbului de populaie, Comisariatul General a emis Instruciunile nr. 4.044 privitoare la transferul populaiei bulgare din judeele Tulcea i Constana care, fceau precizri privind modul de executare a transporturilor pe ap, pe calea ferat i pe uscat cu cruele i organizarea lor250. Iniial, s-a urmrit evacuarea ct mai rapid i aezarea provizorie n judeele Ialomia i Constana, meglenoromnii fiind evacuai, provizoriu, n judeul Ialomia dup cum reiese i din Tabelul de fostele comune evacuate din judeele Durostor i Caliacra repartizate la comunele de pe raza judeului Ialomia251 fiind aezai n urmtoarele localiti: cei din Srebrna, n Cacomeanca (astzi Grditea, jud. Clrai), cei din Cocina i Cazimir, n Clraii Vechi (astzi n jud. Clrai), cei din Doimular i [Capaclia], n Rasa (astzi n jud. Clrai), cei din Bazarghean i Haschioi, n Carol I i Barza (astzi Nicolae Blcescu, respectiv Alexandru Odobescu
Serviciul Judeean al Arhivelor Naionale Constana (n continuare SJAN Ct.), fond Primria municipiului Constana, dosar 69/1940, f. 90-99. 249 Loc. cit., f. 78-85. 250 Serviciul Judeean al Arhivelor Naionale Tulcea (n continuare SJAN Tl.), fond Prefectura judeului Tulcea, Birou strini-paapoarte, repatriai-coloniti, dosar 76/1940, f. 36-38. Potrivit Instruciunilor 4044, autoritile locale din judeele Constana i Tulcea aveau obligaia de a ntiina din timp locuitorii care urmau a fi evacuai, punndu-li-se la dispoziie mijloace pentru transportul bagajelor, contra cost, de a le elibera bilete de trecere i de a le asigura asistena medical. n acelai timp, paza bunurilor i ordinea erau asigurate de grzi special destinate, iar evidena i controlul evacuailor de un organ desemnat n acest sens. 251 Serviciul Judeean al Arhivelor Naionale Clrai (n continuare SJAN Cl.), fond Primria municipiului Clrai, dosar 57/1941 f. 1-2. Localitatea cuprins n parantezele drepte este sat aparintor al comunei Doimular, locuit i de meglenoromni, ns nu a fost nscris n tabel.
248
169
jud. Clrai), cei din Vischioi, n Manasia, iar cei din Cadichioi, n Spanov, judeul Ilfov (astzi n jud. Clrai)252. Dup aezarea provizorie a refugiailor urma, firete, fixarea i remproprietrirea253 lor n locul bulgarilor evacuai. n vederea realizrii acestui obiectiv, Comisariatul General a emis o serie de alte documente menite a clarifica desfurarea acestei operaiuni. Reprezentative, n opinia noastr, sunt Instruciunile nr. 12630/28/10/940 privitoare la transporturile pe calea ferat a locuitorilor evacuai din Cadrilater n judeele Ialomia i Constana, n vederea colonizrii Dobrogei de Nord254. n baza lor a fost elaborat un plan de transport pe calea ferat pentru locuitorii evacuai din Cadrilater i stabilii provizoriu n judeele Constana i Ialomia, acetia fiind repartizai pe grupe de familii i origine n localitile unde urmau a fi transferai definitiv. Pentru aceasta au fost ntocmite tabele n care erau nscrise comunele unde erau cazai provizoriu i destinaia final, numrul capilor de familie i al sufletelor ce se transportau, comunele unde au fost repartizai, numrul autorizaiei eliberat de Comisariatul General, gara de mbarcare, numrul de vagoane necesar pentru fiecare grup de familie i gara de debarcare255. Pentru punerea n aplicare a planului de transport trebuiau luate urmtoarele msuri: ntiinarea din timp a familiilor ce urmau a fi transportate pentru a-i putea strnge bagajele, facilitarea transportului pn la gara de mbarcare prin rechiziionarea de ctre jandarmi, contra cost, a unor crue ale localnicilor, repartizarea unui vagon la doi trei capi de familie, n care s se transporte membrii familiilor, bagajele, alimentele, nutreul, psrile, animalele mici i porcii. n acelai timp, asistena medical trebuia asigurat prin grija prefecturii i medicii de circumscripii, iar eventualele neajunsuri trebuiau aduse la cunotina Comisariatului General pentru Dobrogea256. Instruciunile nr. 12306 privitoare la modul n care se vor executa
Pentru meglenoromnii stabilii n Spanov, vezi loc. cit., fond Primria comunei Cacomeanca, dosar 8/1940, f. 463. 253 n epoc, termenii folosii pentru mproprietrire/remproprietrire erau cei de colonizare/recolonizare, n timp ce romnii supui acestui proces erau denumii coloniti. n opinia noastr, astzi, mai potrivii sunt termenii mproprietrire/remproprietrire, respectiv evacuai din Cadrilater/noi venii/ndreptii la remproprietrire, folosii de noi n text, deoarece scot n eviden, ntr-un mod mai limpede, realitile istorice petrecute la acel moment. Totodat, trebuie s mai precizm c, atunci cnd am considerat necesar, am folosit i termenii colonizare/recolonizare, respectiv coloniti, ns, cu sublinierile de rigoare. 254 SJAN Tl., loc. cit., f. 10-14. 255 Loc. cit., f. 10. 256 Loc. cit., f. 11-14.
252
170
transporturile vitelor refugiailor din Cadrilater, din judeul Ialomia, n Dobrogea de Nord, la rndul lor, aveau menirea de completa prevederile referitoare la activitatea de transfer. Astfel, turmele de vite aparinnd persoanelor care deineau autorizaii emise de Comisariat, puteau ncepe a fi transportate, de la destinaia provizorie la cea final, prin punctele de trecere Hrova i Oltina, grupate pe sate i n fiecare sat pe turme de oi, cirezi de vite, cai, conduse de doi pn la ase pstori, n funcie de mrimea turmei sau cirezii, cu condiia de a deine o autorizaie emis de primarul sau notarul comunei de unde plecau. Acestea trebuiau s cuprind numele delegailor, numrul de vite, itinerarul ce urma a fi strbtut, punctul de trecere peste Dunre, numrul autorizaiei eliberat de Comisariat, numele proprietarului de vite i locul de destinaie al turmelor. Transporturile urmau a se desfura pe ct posibil noaptea, iar trecerea peste Dunre pe timp de zi, asistena veterinar fiind asigurat prin grija prefecturilor n cauz, de ctre serviciul veterinar respectiv257. Circulara nr. 19890, din 11 octombrie 1940, emis de Prefectura Ialomia, ca urmare a Ordinului nr. 148/1940 al Subsecretariatului de Stat al Colonizrii, venea s lmureasc o serie de alte aspecte ale activitii de transfer: Comitetul pentru ajutorarea i plasarea refugiailor trebuia constituit din primar, preotul paroh, directorul colii, reprezentantul refugiailor, cel al micrii legionare i ajutorul legionar; puteau fi rechiziionate camere pentru gzduirea refugiailor, cu plata unei chirii de ctre acetia din urm, cu excepia celor fr posibiliti pentru care plata se fcea de ctre Comisia de ajutor i plasare; refugiaii api de munc trebuiau s fie ncadrai pn la data de 20 octombrie; refuzul aezrii refugiailor la destinaia hotrt trebuia sancionat cu pierderea dreptului la ajutor i plasare; btrnii lipsii de ajutor trebuiau dui la aziluri, mnstiri i alte instituii de binefacere; funcionarii i pensionarii statului beneficiau, n continuare, de protecia cuvenit i de mici ajutoare n situaii speciale; studenii i elevii urmau a fi primii n coli cu scutire de taxe i burse, pentru cei fr posibiliti, oferite de Ministerul Educaiei Naionale n urma naintrii unor cereri n acest sens; orfanii, copii mici i cei ai cror prini nu i puteau susine material trebuiau plasai la instituii de binefacere .a.258 Autoritile abilitate, prin ordinele, instruciunile i circularele emise, au ncercat s in sub control activitatea de transfer, tocmai din dorina de a fi ct mai bine organizat, iar populaia supus acestui proces s aib ct mai puin de suferit. Din pcate, realitatea a fost alta deoarece ntregul aparat administrativ desemnat a rezolva aceste probleme, n anumite
257 258
Loc. cit., f. 2-3. SJAN Cl., loc. cit., f. 255-256.
171
situaii, a fost depit de complexitatea unei astfel de activiti, n ciuda numeroaselor eforturi depuse. Documentelor menionate mai nainte aveau s li se adauge, nu peste mult vreme, altele. Aa se face c, la data de 7 noiembrie 1940, Comisariatul General emite Instruciunile nr. 13614/940 privitoare la aezarea provizorie n vederea colonizrii n comunele din judeele Tulcea i Constana, a populaiei evacuate din Cadrilater, care se gsete cantonat n judeele Ialomia i Constana. Potrivit acestora, toate autorizaiile eliberate de Comisariat privitoare la repartizarea evacuailor din Cadrilater n vederea recolonizrii erau declarate nule. Repartizarea, transportul i aezarea provizorie n vederea colonizrii urmau a se realiza n conformitate cu prezentele instruciuni259. Astfel, Serviciul de Repartizare din cadrul Comisariatului General a ntocmit un plan provizoriu de aezare innd seama de: a) Numrul caselor i a suprafeelor abandonate de bulgari, conform tabelelor ntocmite de comisiile instituite de Comisariat. b) Numrul caselor i al suprafeelor ce se prsesc de germanii care se expatriaz conform datelor comunicate de Comisariatul Regional, instituite n vederea expatrierii germanilor. c) Numrul familiilor locuitorilor evacuai care se gsesc cantonai n prezent n jud. Ialomia i Constana conform situaiilor ntocmite de Direcia Colonizrii. n acelai sens, se mai preciza c: Datele enumerate mai sus sub a. b. i c., pot suferi ntre timp unele modificri, prin lucrrile depunere la punct ce se execut. Ele pot rezulta: Pentru litera a) din faptul c subcomisiile mixte romno-bulgare, gsesc n anumite comune mai muli, respectiv mai puin, bulgari dect comisiile instituite de Comisariat. Pentru litera b) prin faptul c lucrrile de inventariere i cadastrare vor putea da o alt situaie, pentru unele comune. Iar pentru litera c) prin faptul c multe familii au prsit comunele care au fost cantonate, ducndu-se n altele din Dobrogea de Nord sau chiar n restul rii. Cu ocazia eliberrii autorizaiilor, se vor face micile modificri necesare, care nu mpiedic executarea planului de ansamblu, aa cum este ntocmit260. Aceleai instruciuni prevedeau i normele referitoare la modul de ntocmire a tablourilor de eviden privind refugiaii261. n ceea ce privete transportul, Instruciunile nr. 12306/940, respectiv nr. 12360/28/10/940, erau modificate i adaptate noului plan. Dac pentru
259 260 261
Loc. cit., f. 379-385. Loc. cit., f. 379-380. Loc. cit., f. 380-382.
172
primele se schimba numai locul de destinaie, pentru transportul pe calea ferat trebuia elaborat un plan general de transport i fcut cunoscut imediat dup ce Direcia General CFR comunica vagoanele i itinerariul trenurilor ce urmau a fi puse la dispoziia Comisariatului. Aezarea provizorie n localitile unde urmau a fi remproprietrii trebuia realizat de ctre comisii speciale, instituite n baza unor instruciuni comunicate delegailor comunali, primriilor i preturilor o dat cu autorizaia de remproprietrire. Planul de transport pe calea ferat i cel cu cruele urmau a se comunica, la rndul lor, fiecrei primrii n cauz262. Instruciunile nr. 13616263 aveau s clarifice i aceast chestiune. n ceea ce privete transportul pe calea ferat, principalele msuri care trebuiau executate erau, n linii generale, asemntoare celor cuprinse n Instruciunile nr. 12630/28/10/940, la care se mai adugau cele privitoare la obligativitatea efilor de staii de a raporta n fiecare zi Inspectoratului CFR, telegrafic, numrul vagoanelor mbarcate respectiv debarcate, atrgndu-se, totodat, atenia acestora c nu puteau fi mbarcate persoanele care nu erau nscrise n anexa ordinului de transport. La rndul lor, primarii trebuiau s comunice, odat la cinci zile, n scris, Comisariatului General, tabele nominale cu locuitorii evacuai, pe calea ferat sau cu cruele264. Acetia din urm, pentru a se deplasa, trebuiau a se constitui n coloane conduse de delegai, numai dup ce primria completa ordinul de transport cu itinerarul, ora i ziua plecrii, s fie nsoite de jandarmi, s mearg pe partea dreapt a oselelor pentru a se evita aglomeraia i a nu se ncurca circulaia, iar plecarea s se fac dimineaa, n aa fel nct pn seara s se ajung la destinaie. Cruele i animalele celor care se deplasau pe calea ferat urmau a se constitui tot n coloane, respectnd itinerarul stabilit de primriile respective. n final, se atrgea atenia c ncepnd cu data de 7 noiembrie 1940, nu se mai puteau desfura deplasri de populaie dect numai n baza noilor ordine de transport265. Procesul de evacuare i definitivarea n centre a mbrcat uneori aspecte tragice, n ciuda eforturilor depuse de autoriti. Case, terenuri, recolte, morminte ale familiei, toate abandonate, reprezint numai un episod tragic al suferinei celor supui transferului. Fr ndoial, acestuia i se pot aduga alte episoade, la fel de triste, pe care aveau s le triasc cei n cauz, firete i meglenoromnii din Cadrilater. n cursul lunii septembrie ei aveau s fie evacuai, provizoriu, n unele localiti din judeul Ialomia, dup cum am
262 263 264 265
Loc. cit., f. 382-385. Loc. cit., f. 331-333. Loc. cit., f. 331-332. Loc. cit., f. 333.
173
vzut. Iniial, au fost achitate sume de bani familiilor n cauz, reprezentnd avansuri n contul recoltelor prsite, n evidenele ntocmite cu acest prilej figurnd i majoritatea familiilor de meglenoromni care au beneficiat de acestea266. Provizoratului trebuia s i urmeze fixarea definitiv, conform instruciunilor. n vederea realizrii acestui obiectiv s-a avut n vedere meninerea unitii grupului de familii i a locului de origine, astfel nct, n mare msur, meglenoromnii au fost repartizai n comuna Cerna judeul Tulcea, alturi de familii de aromni i regeni. n ciuda eforturilor depuse de autoriti au existat i nemulumiri manifestate de unele familii de meglenoromni desprini de restul grupului care solicitau a fi remproprietrii alturi de consngenii lor. Drept argument prezentm, n continuare, petiia delegatului grupului de meglenoromni adresat Comisariatului General i nregistrat la nr. 20734 din 21 noiembrie 1940 Subsemnatul Petre Vanoc, refugiat din jud. Durostor, repartizat provizoriu n com. Cacomeanca jud. Ialomia, n calitate de delegat al grupului de coloniti meglenoromni, aduc la cunotin urmtoarele: prin autorizaia nr. 14082, din 29 oct. 1940, grupul nostru n numr de 400 familii a fost repartizat n comuna Cerna jud. Tulcea. Grupul acestor coloniti a fost cartiruit n jud. Ialomia, n modul urmtor: 1) Srebrna Durostor n Cacomeanca Ialomia 2) Cocina n Cuza Vod 3) G-ral Dragalina n Carol I 4) Haschioi n Barza 5) Vischioi n Manasia Urziceni 6) Capaclia n Rasa Ialomia 7) Cadichioi n Spanciov Ilfov Dintre toate aceste grupuri, cel stabilit n com. Manasia Urziceni Ialomia n numr de 19 familii, din eroare au fost trecui i repartizai n comuna Vasile Alecsandri jud. Tulcea i astfel separai de grupul celor 400 de familii cu toate c autorizaia n cauz i cuprinde i pe ei. Avnd n vedere cele expuse mai sus cu onoare v rugm s binevoii a dispune cele legale i a da dispoziiuni ca i aceste 19 familii s fie trecute tot n Cerna267. Astfel de solicitri au fost naintate autoritilor, spre exemplu, i de ctre unele familii de regeni aezate la Cerna, care doreau s se stabileasc alturi de familiile cu care aveau legturi de rudenie sau proveneau din acelai loc268.
Serviciul Judeean al Arhivelor Naionale Ialomia (n continuare SJAN Il.), fond Prefectura judeului Ialomia, dosar 90/1940, f. 197-201; 166-180; 211-212. 267 SJAN Cl., loc. cit. f. 463-464. 268 Iat care era textul acestei solicitri: Domnule Prefect, subsemnaii coloniti
266
174
n ceea ce privete activitatea de evacuare i remproprietrire din judeul Tulcea, la data de 14 octombrie 1940, Subcomisia mixt romno-bulgar avea s-i nceap lucrrile urmrind, iniial, evacuarea celor 45.000 de persoane considerate de origine bulgar, cu excepia brbailor bulgari cstorii cu femei de etnie romn269. Odat cu rezolvarea acestei chestiuni se iniia cea din urm etap a complexului proces de transfer a populaiei romneti, ctre destinaia final, a crui program de msuri trebuia respectat cu strictee, conform instruciunilor. Referitor la fixarea definitiv a meglenoromnilor n localitatea Cerna judeul Tulcea, pentru a avea o imagine ct mai clar, prezentm, n continuare, programul de transport al familiilor care aveau ca destinaie final Cerna270: 48 de familii din Cacomeanca, n data de 23 noiembrie 1940, ora 19, 30 urmau a se mbarca din gara Clrai, n 18 vagoane, pn la staia Cataloi, cu destinaia final Cerna. 68 de familii din Clraii Vechi, n data de 23 noiembrie 1940, ora 19, 30 urmau a se mbarca din gara Clrai, n 24 vagoane, pn la staia Cataloi, cu destinaia final Cerna. 17 familii din C. Brncoveanu, n data de 25 noiembrie 1940, ora 1, 52 urmau a se mbarca din gara Ciulnia, n 7 vagoane, pn la staia Cataloi, cu destinaia final Cerna. 81 de familii din Rasa i Cuneti, n data de 25 noiembrie 1940, ora 0, 05, urmau a se mbarca din gara Clrai, n 33 vagoane, pn la staia Cataloi, cu destinaia final Cerna. 115 familii din Ghimbani, n data de 25 noiembrie 1940, ora 20, 15 urmau a se mbarca din staia Bucu, n 42 vagoane, pn la staia M. Koglniceanu, cu destinaia final Cerna.
evacuai din comuna Balagea judeul Caliacra, actualmente n com. Cerna jud. Tulcea, venim prin prezenta cu cel mai profund respect rugndu-v s binevoii a ne aproba s fim permutai sau recolonizai din com. Cerna jud. Tulcea, n com. Ferdinand (azi Mihail Koglniceanu n.ns., C.V.) jud. Constana unde am fost aprobai de D-l Comisar General al Dobrogei i acum ne vedem oprii i nlocuii cu alii venii din alte pri noi avem mari legturi familiale ca grad de rudenie cu cei din com. noastr dui acolo ca greco-catolici i cerem cu cea mai mare insisten s fim aprobai, pe baza aprobrii i conform ordinelor date am trimis 15 oameni delegai i suntem cu bagajele mpachetate i n stare jalnic de plns spre a merge unde au mers ceilali consteni ai notri pentru care cerem i subscriem (ss). ( SJAN Tl., loc. cit., dosar 110/1941, f. 22). 269 Valentina Postelnicu, Aspecte ale aplicrii Tratatului de la Craiova (7 septembrie 1940) n judeul Tulcea, n Direcia Judeean Bacu a Arhivelor Naionale Semicentenar. Culegere de studii i comunicri susinute la sesiunea tiinific organizat de Direcia Judeean Bacu a Arhivelor Naionale, la Slnic Moldova 2425 mai 2001, vol. II, Editura Ministerului de Interne, Bucureti, 2001, p. 104. 270 SJAN Tl., loc. cit., dosar 76/ 1940, f. 21-22.
175
40 familii din Cocmbeti, n data de 28 noiembrie 1940, urmau a se mbarca din staia Bucu, n 12 vagoane, pn la staia M. Koglniceanu, cu destinaia final Cerna. 60 familii din Carol I, n data de 1 decembrie 1940, urmau a se mbarca din staia Dlga, n 22 vagoane, pn la staia M. Koglniceanu, cu destinaia final Cerna. 110 familii din Carol I, n data de 4 decembrie 1940, urmau a se mbarca din staia Dlga, n 42 vagoane, pn la staia Zebil, cu destinaia final Cerna. 76 familii din Carol I, n data de 5 decembrie 1940, urmau a se mbarca din staia Dlga, n 32 vagoane, pn la staia Zebil, cu destinaia final Cerna. 24 familii din Slobozia Veche, n data de 5 decembrie 1940, urmau a se mbarca, din staia Slobozia Nou, n 10 vagoane, pn la staia M. Koglniceanu, cu destinaia final Cerna. 13 familii din Ivneti, n data de 5 decembrie 1940, urmau a se mbarca, din staia Slobozia Nou, n 5 vagoane, pn la staia Cataloi, cu destinaia final Cerna. 25 familii din Spanov, n data de 6 decembrie 1940, urmau a se mbarca, din staia Oltenia, n 10 vagoane, pn la staia Cataloi, cu destinaia final Cerna. 52 familii din Bora, n data de 6 decembrie 1940, urmau a se mbarca, din staia Ciulnia, n 21 vagoane, pn la staia Cataloi, cu destinaia final Cerna. Dup cum se observ, n intervalul 23 noiembrie 5 decembrie 1940, au fost transportate pe calea ferat un numr de 559 familii de romni evacuai din Cadrilater, cu destinaia final Cerna, n cea mai mare parte meglenoromni, dar i familii de aromni i regeni. Pentru bunul mers al activitii de transfer, Comisariatul General, prin Circulara nr. 21840, din 26 noiembrie 1940, solicita Prefecturii Ialomia s-i ntiineze pe refugiaii din Cadrilater stabilii provizoriu n arealul acestui jude, c dac nu vor merge n localitile unde au fost repartizai, nu vor avea dreptul la remproprietrire, repartizare i nici deplasare gratuit a familiei i bagajelor271. La sfritul anului 1940 nc nu se ncheiase activitatea de transfer ctre destinaia final. n aceste condiii, la data de 19 decembrie 1940, acelai Comisariat General, printr-o nou circular, solicita prefectului judeului Ialomia s ia msuri pentru ca refugiaii s fie cazai n condiii omeneti, pentru a petrece iarna acolo unde se gsesc, urmnd ca ntreaga operaiune
271
SJAN Il., loc.cit., dosar 88/1940, f. 81.
176
privitoare la transfer i remproprietrire s fie revizuit n primvara anului urmtor272. n plan politic intern, nceputul anului 1941 avea s aduc nlturarea legionarilor din guvern, astfel nct, la 27 ianuarie Ion Antonescu alctuiete un nou cabinet format n principal din militari, a cror sarcin principal era aceea de a asigura ordinea public i o administrare ct mai eficient273. Pentru meglenoromnii stabilii la Cerna acest eveniment avea s nsemne nlturarea primarului legionar de origine meglenoromn, Gheorghe Otti, i nlocuirea lui cu un alt meglenoromn, Dumitru Ciotti, prin Decizia nr. 1463, din 29 ianuarie 1941274. La mijlocul lunii februarie, potrivit Adresei nr. 569, naintat Prefecturii judeului Tulcea, de ctre Primria Cerna, existau aici evacuai din urmtoarele comune din Cadrilater: Cocina, Haschioi, Vischioi, Cadichioi, Doimular, Balagea, Hardali, Srebrna, Cmilar, Cavarna, Vetrina i Rahova de Jos275. Comisariatul General avea s hotrasc, la data de 17 februarie 1941, ca terenurile rmase disponibile dup repartizarea celor ndreptii la remproprietrire s fie atribuite provizoriu noilor venii, fixai n judeele din vechiul regat, astfel nct, din numrul total de 1530 persoane distribuite n arealul judeului Tulcea, 260 din judeul Teleorman urmau a veni n comuna Cerna276. Alturi de acestea au mai fost repartizate i altele, dup cum reiese din Circulara nr. 10364, din 7 aprilie 1941, emis de Prefectura
Pentru o mai bun nelegere a acestei chestiuni, prezentm, principalele prevedei ale numitei circulare: Pentru ca acest Comisariat s-i poat desvri opera de reaezare a populaiei evacuate din Cadrilater, v rugm s luai msuri ca refugiaii dobrogeni ce se gsesc aezai provizoriu n judeul D-voastr, s fie cazai n condiii omeneti pentru a petrece iarna acolo unde se gsesc. S nu le permitei s se deplaseze fie la Bucureti, fie la Constana pentru ajutoare. Acestea se vor da numai prin dvs. Pentru acest scop vi se vor trimite sumele necesare. Iar n cazuri excepionale dvs. ne vei cere sume precise, artndu-ne scopul de la caz la caz. Banii pe care i vor primi refugiaii dobrogeni, nu constituie ajutoare ci drepturi ce li se cuvin pentru recoltele i bunurile abandonate n Cadrilater []. Vei binevoi a lua msuri ca evacuaii dobrogeni, s stea pe loc pn primvar cnd vor primi dispoziiuni de deplasare, i cnd toi cei n drept vor fi plasai definitiv []. Nu vei mai elibera nici o foaie de drum, artnd evacuailor, c stnd pe loc nimeni nu-i pierde drepturile, deoarece ntreaga oper de recolonizare, va fi revizuit la primvar, cnd se va examina situaia fiecrui evacuat n parte i se va face i punerea n drepturi definitive (Loc. cit., dosar 89/1940, f. 23-24). 273 Keith Hitchins, Romnia 18661947, Editura Humanitas, Bucureti, 1996, p. 462. 274 SJAN Tl., fond Primria Cerna, dosar 7/1941, f. 1. 275 Loc. cit., fond Prefectura judeului Tulcea, Biroul strini-paapoarte, repatriai-coloniti, dosar 116/1941, f. 21. 276 Loc. cit., dosar 108/1941, f. 48.
272
177
Tulcea, nc 100 de coloniti macedoneni care trebuiau s ajung n gara Babadag la data de 9 aprilie277. Cteva zile mai trziu, la data de 14 aprilie, printr-o nou circular, Comisariatul General ntiina Prefectura Tulcea: Domnul ministru subsecretar de stat al Colonizrilor, a decis ca toi evacuaii din Cadrilater ncartiruii provizoriu n judeele din vechiul regat, s fie trimii pentru colonizare n Dobrogea, n comunele unde avem teren disponibil278. Dintre acetia, nc 100 de familii urmau a fi aduse la Cerna dup cum reiese din acelai document279. Activitatea de remproprietrire n Cerna iniiat la finele anului 1940 avea s se continue i n primele luni ale celui urmtor, aici fiind repartizate, succesiv, alte familii, cel mai important nucleu rmnnd, ns, cel al meglenoromnilor. Datorit micrii unor grupuri de refugiai dintr-un centru n altul pentru rentregirea familiei s-au din diverse alte motive, nu putem aprecia cifra exact a familiilor stabilite aici, n funcie de origine sau locul de provenien. ns, din fia monografic a comunei Cerna, ntocmit n anul 1941, reiese c populaia numra 3.685 locuitori, toi ceteni romni, din care 3.578 etnici romni i 107 bulgari, 3.675 ortodoci i 10 adventiti, numrul gospodriilor totaliza 832, cel al capilor de familie 766, iar cel al contribuabililor 602280. Fr ndoial, principala problem care trebuia rezolvat acum era definitivarea activitii de remproprietrire. n vederea bunei desfurri a acesteia, judeul Tulcea a fost mprit n apte sectoare, fiecruia fiindu-i repartizat un numr de centre281. Micarea continu a noilor venii, inconsecvena unor decizii ale autoritilor, mprejurrile politice interne i internaionale precum i ali factori au contribuit la ngreunarea activitii de definitivare n centre. Meglenoromnii au fost cuprini n sectorul nr. I. Cerna, n centrul cu acelai nume. Iat, spre exemplu, ce preciza n procesul-verbal de inspecie pretorul plasei Mcin, August Duglescu, ntocmit cu ocazia inspeciei efectuate aici, n data de 12 mai 1941: Gospodria comunal las foarte mult de dorit, dei primarul pare a fi un bun gospodar, nu s-a putut nc realiza nimic din cauza mprejurrilor. Micarea continu a colonitilor. n planul de activitate i programul de lucrri s-au prevzut toate nevoile i se va ncepe executarea, imediat dup terminarea nsmnrilor. Muncile
Loc. cit., dosar 110/1941, f. 13. Loc. cit., f. 32. 279 Loc. cit. 280 Loc. cit., fond Primria Cerna, dosar 7/1941, f. 1. 281 Loc. cit., fond Prefectura judeului Tulcea, Serviciul administrativ, dosar 1022/1941 f. 27. Aceleai informaii se regsesc i la SJAN Ct., fond Prefectura judeului Constana, dosar 86/1941, f. 21-22; vezi i V. Postelnicu, op. cit., p. 105.
277 278
178
agricole sunt foarte ntrziate din aceeai cauz /nestatornicia/ (neaezarea definitiv a colonitilor n.ns. C.V.) lipsa de vite i inventar agricol282. Noul pretor, Nicolae C. Svescu, desfoar n data de 19 iunie 1941, la rndul su, o inspecie la Cerna, constatnd, ntre altele: Starea de spirit a populaiei o gsesc bun. Zvonurile care circul cu privire la situaia intern i internaional printre unii locuitori se vorbete c n curnd armata romn va intra n Basarabia pentru a o dezrobi. Asupra situaiei interne toi locuitorii cu care am vorbit cred c germanii vor nvinge i ni se va face dreptate, restituindu-ne provinciile rpite []. n comun sunt 756 capi de familie coloniti cu un numr de 3.110 membri. ntre ei sunt circa 75 care dispun de avere suficient (cai, vite i cereale). Li s-au dat colonitilor de Comisariatul General Constana, la fiecare colonist, sume ntre 1.000-4.000. n total li s-au dat 286.900. Li s-au mai dat sume de bani sub fostul regim, dar suma nu o putem ti ntruct actele sunt reinute de d-l inginer Damacan, eful sectorului de colonizare, care lipsete din comun. Primarul ne afirm c s-ar fi dat circa 200.000 lei. Li s-au repartizat tuturor colonitilor case de locuit. Colonitii sunt mulumii de modul cum sunt cazai, dar sunt nemulumii de faptul c i-au lsat averea ce au avut n Cadrilater. Starea lor de spirit este nehotrt283. Zvonurile privind intrarea Romniei n rzboi mpotriva Uniunii Sovietice, pentru eliberarea Basarabiei i a Nordului Bucovinei aveau s devin realitate la data de 22 iunie 1941. Operaiile militare desfurate ncepnd cu aceast dat se vor repercuta, firete, i asupra activitii de definitivare n centre a refugiailor din judeele Constana i Tulcea. Odat cu izbucnirea confruntrilor militare, aceast regiune a fost declarat zon de operaii deoarece, prin poziia sa geografic, Dobrogea a ocupat un loc strategic nsemnat n planurile militare germane, Marea Neagr i Dunrea oferind cele mai bune posibiliti de legtur cu rile din zona mediteranean de operaii, ct i cu frontul din partea de sud a URSS284. Ostilitile au dus la organizarea unor operaii militare n arealul dobrogean, o serie de localiti din judeul Tulcea fiind afectate, n special: Sulina, Chilia Veche, Sf. Gheorghe .a. dup cum meniona Anghel Vasilescu, referent titular n cadrul Oficiului de Studii, Documentare i Statistic al Ministerului Afacerilor Interne, ntr-un raport ntocmit n urma unei anchete desfurate n Dobrogea, n lunile iunie-septembrie 1941285. Prin urmare, chiar dac luptele nu se desfurau la mare distan
282 283 284 285
SJAN Tl., fond Pretura plasei Mcin, dosar 244/1941, f. 332. Loc. cit., f. 336-337. A. Rdulescu, I. Bitoleanu, op. cit., p. 447. SJAN Ct., fond Inspectoratul General Administrativ Constana, dosar 3/1941,
179
de localitatea Cerna, atmosfera specific rzboiului domina ntreaga zon, astfel nct, i cei mai optimiti dintre noii venii erau contieni acum c activitatea de definitivare n centre va fi una de durat. Acestui impediment i se pot aduga i altele sesizate de acelai Anghel Vasilescu n timpul anchetei sale. Dintre acestea, cele care atingeau n mod direct problema remproprietririi erau: faptul c la distribuirea pmntului nu s-a avut n vedere profesia celui n cauz, numrul copiilor pe care i avea i nici cel al capilor de familie, ci numai mrimea proprietii deinut n Dobrogea de Sud; distribuirea loturilor a fost provizorie i a variat n funcie de situaia civil a noilor venii, adic familiti vechi i tineri nsurei, ntre 7 i 5 ha; n acelai timp, moiile celor care plecaser aveau o ntindere mai mare de 5 ha, plus vetrele lor, care puteau ajunge pn la 50-60 ha, pe o singur gospodrie fiind mproprietrite 5-8 familii, fiecare cu cte 4-5 alte suflete, toate ntr-o singur locuin; achiziionarea de vite cu sume mari prin supralicitare sau chiar datorit calitii lor, prin contractarea de credite de la bncile populare; impozitele ce trebuiau pltite pentru suprafeele de teren deinute, i obligau pe acetia s acumuleze datorii greu de pltit .a.286
f. 19-65. Un exemplar al aceluiai raport se gsete i n fondul Prefectura judeului Constana, dosar 11/1941, f. 12-58. 286 Pentru o mai bun nelegere a acestei chestiuni, prezentm cteva din aspectele surprinse de Anghel Vasilescu n raportul su, ntocmit n urma anchetei documentare din Dobrogea: La distribuirea pmnturilor se pare c nu s-a avut n vedere nici profesia colonistului, nici numrul copiilor, nici numrul capilor de familie, ci numai fosta proprietate avut n Cadrilater. S-a atribuit anume, de ctre Comisariatul General, cu titlu provizoriu iar nu n plin proprietate, pentru fotii familiti din Cadrilater, 7 hectare, iar pentru nsurei 5 hectare, loturile se pare c s-au dat n aceast proporie numai n judeul Tulcea, n timp ce la Constana se pare c toate ar fi de aproximativ 5 hectare. n opinia acestuia, modalitatea de distribuire a loturilor a atras dup sine o serie de consecine nefaste. Argumentndu-i afirmaiile, el preciza c Gospodriile prsite de strini erau n genere compuse din proprieti de peste 5 hectare fiecare, plus vetrele lor, atingnd chiar 60-70 hectare drept rezultat al unei munci de strdanii seculare. Cum s-a artat mai sus, pmnturile s-au distribuit colonitilor n raport cu situaia lor civil de familiti vechi sau nsurei, astfel nct pe cte o singur gospodrie evacuat dac era de mare ntindere, s-au putut instala cte 5, 6, 7, 8 i chiar 9 familii colonizate. Evident c moiile evacuate nu dispuneau tot de attea vetre ci coloniti au avut capacitatea s primeasc dup proporia stabilit de Comisariatul General, astfel nct, totalitatea capilor de familie, inclusiv cei ce aparineau familiilor lor, au fost instalai ntr-o singur locuin. Este uor de neles promiscuitatea n care se gsesc aceste familii fiindc n majoritatea cazurilor cei 5, 6, 7 sau 8 capi de familie, instalai n aceeai moie evacuat, aduc dup sine n majoritatea cazurilor cte alte 4, 5 suflete []. Consecinele care deriv din aceast coabitare a familiilor pe aceeai gospodrie evacuat, sunt evident infinite i ngrijortoare pentru viaa administrativ, sanitar, agricol, economic etc. []. Am artat mai sus c
180
Aceste aspecte ale situaiei populaiei evacuat n Dobrogea surprinse de ctre Anghel Vasilescu, cu ocazia anchetei documentare desfurat n a doua jumtate a anului 1941, ne ntregesc imaginea despre evoluia romnilor supui transferului, ca urmare a aplicrii prevederilor Tratatului de la Craiova din 7 septembrie 1940, implicit, firete, i asupra meglenoromnilor aezai la Cerna. Fr ndoial, au existat particulariti ale activiti de remproprietrire, de la o localitate la alta, n unele situaia fiind mai bun comparativ cu altele dar, n general, constatrile fcute de acest specialist al Ministerului Afacerilor Interne, n opinia noastr, sunt apropiate de situaia real. De altfel, n vederea optimizrii activitii de definitivare a noilor venii, este promulgat, la data de 25 august 1941, Decretul Lege nr. 766/1941 pentru colonizarea n Dobrogea a proprietarilor agricoli evacuai din Dobrogea Nou, n baza Tratatului RomnoBulgar din 7 septembrie287. Noua lege stipula condiiile n care se va realiza remproprietrirea, persoanele ndreptite a primi gospodrii i terenuri, preul acestora, obligativitatea ca toi acetia s se constituie n Cooperative agricole de coloniti, scutirea de plata impozitelor pe 10 ani de la punerea n posesie .a.288. Cinci zile mai trziu, Comisariatul General emitea Instruciunile privitoare la pregtirea lucrrilor de colonizare potrivit dispoziiilor din noua lege. Cele apte capitole constitutive prevedeau reglementri referitoare la: fondul imobiliar, principiile procesului de remproprietrire, organele de execuie, identificarea i ntocmirea tablourilor celor ndreptii a primi case i teren de cultur, elaborarea planului de remproprietrire, repartizarea bunurilor, ct i o serie de dispoziii generale289. Mai mult, la data de 1 decembrie 1941,
proprietile distribuite au fost acordate cu titlu provizoriu n raport de 5 i 7 ha pentru care colonitii refuz s plteasc statului cuvenita locaiune. Chiria pentru o cas este independent de cea pentru pmnt pentru care abia acum au nceput a se ntocmi debite. Pentru nsmnarea locurilor acordate, bncile populare le-au deschis credite, iar pentru vitele cumprate de la germani la licitaie urmeaz a plti sume destul de serioase, fie din supralicitri nesbuite, fie din pricina vitelor care unele din ele, sunt ntr-adevr de calitate. Impunerea este la hectar de aproximativ 1.600 lei, iar impozitul agricol de aproximativ 120 lei tot pe hectar. Dup attea sarcini, ntrebarea care vine de la sine, este fr ndoial, de unde colonistul va putea s susin toate aceste grevaiuni, sau de unde vor mai putea s susin impozitele i taxele pentru comun? Sau vor ajunge ntr-o situaie falimentar, din care, neavnd nimic de pierdut, statul va apare ca neserios prin felul cum a tiut s organizeze aceast colonizare sau autoritile vor trebui s recurg la o convertire sau la o iertare a datoriilor, fiindc n rest nu vor avea ce s urmreasc(Loc. cit., f. 56-57). 287 Monitorul Oficial, Partea I, nr. 201 din 26 august 1941, pp. 4984-4985. 288 Ibidem. 289 SJAN Ct., fond Prefectura judeului Constana, dosar 86/1941, f. 396-404.
181
era nfiinat Inspectoratul General al Colonizrii din Dobrogea, cu rolul de a pune n aplicare noua lege290. Iniial, s-a urmrit identificarea evacuailor din judeele Caliacra i Durostor, stabilii n centrele din judeele Constana i Tulcea, printr-o ampl aciune de verificare a situaiei fiecruia n parte, finalizat n februarie 1942. n urmtoarea etap, s-a avut n vedere atribuirea loturilor de cultur i a gospodriilor celor ndreptii, conform Normelor nr. 2548 din 26 februarie 1942291. n paralel cu aceast activitate, s-a trecut la descongestionarea localitilor unde numrul noilor venii, ndreptii la remproprietrire, era mai mare dect numrul loturilor ce se puteau oferi din terenul rmas statului, de la emigrani i repatriaii din centru. Pentru realizarea acestui obiectiv s-a urmrit nscrierea surplusului de evacuai, n tablouri, pentru a li se atribui case i terenuri de cultur n sudul Basarabiei sau n alte centre din Dobrogea care aveau teren disponibil292. Meglenoromnii din Cerna nu s-au regsit ntre cei care urmau a fi transferai n alte centre, rmnnd, n continuare, aici. n cursul lunii mai a aceluiai an, s-a trecut i la atribuirea gospodriilor cuvenite noilor venii i ncheierea contractelor colective, pentru arendele i chiriile ce urmau a fi pltite de cei care primiser case i terenuri. Toate aceste activiti au atras dup sine o serie de nemulumiri n rndul celor care nu au avut sau care au lsat n Dobrogea de Sud gospodrii i terenuri de mic
Pentru o mai bun nelegere, prezentm, n continuare, Circulara nr. 32986 din 2 decembrie 1941, a Comisariatului General al Dobrogei Serviciul Financiar: Potrivit ordinelor Subsecretariatului de Stat al Romnizrii, Colonizrii i Inventarului nr. 812/25/ XI/941, Cabinet i nr. 20554/29/IX/941, precum i adresei Serviciului Comercial al Colonizrii nr. 5385, lund fiin, pe ziua de 1 Decembrie 1941, Inspectoratul Colonizrilor din Constana, cu a crei organizare i conducere a fost delegat dl. inginer agronom, inspector general, Ilie Popescu, avem onoarea a v ncunotina c de la aceast dat, Comisariatul General al Dobrogei nu se va mai ocupa de nici o operaiune de colonizare, de transferarea colonitilor dintr-o localitate ntr-alta, etc. Toate aceste operaiuni rmnnd n sarcina Inspectoratului Colonizrii din Constana, v rugm ca pe viitor orice reclamaie, informaii i orice coresponden n legtur cu lucrrile de colonizare s binevoii a le adresa direct acelui Inspectorat, cu sediul n Constana, B-dul Ferdinand nr. 39. Comisariatul General va avea numai de rezolvat chestiunile prevzute n legea sa organic (Loc. cit., dosar 87/1941, f. 67). 291 Loc. cit., fond Primria Nvodari, dosar 102/1942, f. 27-29. Instruciunile i normele privitoare la activitatea de remproprietrire n judeele Constana i Tulcea, care nu s-au pstrat n fondul arhivistic al instituiei emitente, au fost identificate n fondurile arhivistice ale unor instituii unde au fost trimise spre a fi puse n aplicare, de aceea, nu trebuie s ne surprind faptul c citm unele surse care nu au legtur direct cu tema abordat de noi. 292 SJAN Tl., fond Prefectura judeului Tulcea, Serviciul administrativ dosar 130/1942, f. 70.
290
182
valoare i care se aezaser, iniial, n noi gospodrii de mai mare valoare. Prin urmare, noii activiti de atribuire, potrivit legii, i-au urmat refuzul prsirii imobilelor pe care le deineau, reclamaii i alte aciuni menite a zdrnici activitatea de remproprietrire, n sperana c vor putea rmne, n continuare, n situaia favorabil i, n acelai timp, neconform cu legea293. Dei se credea c odat cu adoptarea i punerea n aplicare a noii legi se va optimiza procesul de definitivare n centre, din pcate, nici aceasta nu a fost n msur a rezolva n totalitate chestiunea n cauz. n paralel, autoritile au urmrit integrarea noilor venii i adaptarea ct mai rapid condiiilor impuse prin aplicarea prevederilor Tratatului de la Craiova, dar i de participarea la rzboi, pe frontul de rsrit. Referitor la meglenoromnii transferai la Cerna, rapoartele i sinteze ntocmite de funcionarii Preturii plasei Mcin, n urma unor inspecii din cursul anului 1943, problemele de natur administrativ cu care se confruntau locuitorii din acest areal i, totodat, msurile ce trebuiau luate n vederea integrrii i adaptrii programului impus de autoriti, n special de natur gospodreasc294. Prima parte a anului 1944 avea s fie, n linii generale, asemntoare cu cea anterioar, fapt demonstrat i de documentele ntocmite cu ocazia inspeciilor periodice organizate n aceast localitate295. Evenimentele petrecute n Romnia, la data de 23 august 1944, aveau s-i pun amprenta n mod hotrtor asupra evoluiei politico-economice i sociale. Astfel, dup nlturarea conducerii autoritare a lui Ion Antonescu a fost reinstaurat regimul monarhiei constituionale. i dup derularea acestui moment, interesul fa de Dobrogea considerat, n continuare, zon strategic nu a disprut, sovieticii, la rndul lor, artndu-i solicitudinea de a o introduce n sfera propriilor interese296. n plan politic intern, n Romnia, dup 23 august 1944, pluripartidismul i va gsi legitimitatea n prevederile Constituiei din 1923, repus n vigoare parial, prin Decretul regal din 31 august 1944, ns, funcionarea sa va fi perturbat de prevederile Conveniei de Armistiiu din 12 septembrie 1944, care stabilea, n realitate, un regim de ocupaie sovietic297. Nu este mai puin adevrat faptul c Dobrogea a intrat sub incidena numitei
Loc. cit. Loc. cit., fond Pretura plasei Mcin, dosar 313/1943, f. 1-4; 42-44; 46-47. 295 Loc. cit., dosar 341/1944, f. 169-175. 296 Marian Cojoc, Repere cu semnificaie geostrategic n inutul romnesc dintre Dunre i Mare dup al doilea rzboi mondial, n Anuarul Muzeului Marinei Romne, tom IV, 2001, Editura Companiei Naionale Administraia Porturilor Maritime Constana S.A., Constana, 2002, pp. 325-327. 297 Vezi, pe larg, Idem, Evoluia Dobrogei ntre anii 19441964. Principalele aspecte din economie i societate, Editura Universitii din Bucureti, Bucureti, 2001, pp. 17-71.
293 294
183
convenii, nc nainte de ca aceasta s fie semnat, mrturie n acest sens fiind faptele petrecute aici, odat cu instalarea trupelor sovietice, imediat dup nlturarea lui Antonescu298. Lunile septembrie i octombrie 1944, au reprezentat, pentru principalele partide politice, o perioad de mobilizare, care a dus, n final, la dezintegrarea Blocului Naional Democrat299. n acest context, Partidul Naional Liberal i Partidul Naional rnesc au acionat n vederea revitalizrii organizaiilor din Bucureti i provincie, n timp ce Partidul Comunist a promovat o nou coaliie politic, Frontul Naional Democrat300. n plan politic internaional, n octombrie acelai an, se convenea asupra cunoscutului acord de procentaj ntre Stalin i Churchill potrivit cruia, n Romnia, influena sovietic urma s fie de 90%, iar a aliailor occidentali de 10%. Fr ndoial, att evenimentele politice interne ct i cele internaionale aveau s-i pun amprenta i asupra meglenoromnilor. Din procesele-verbale ntocmite cu ocazia inspeciilor efectuate la Cerna de pretorul plasei Mcin, Ion Stoian, dup evenimentele de la 23 august 1944, reiese c lucrrile administrative nu au fost ntrerupte, vechilor instruciuni aducndu-li-se completrile necesare, n concordan cu noile realiti. Pentru pstrarea ordinii, ncepnd cu data de 10 octombrie, conform instruciunilor numitului pretor, intra n aplicare regulamentul de paz excepional, n timp ce lucrrile agricole, trebuiau continuate, n conformitate cu planul de cultur301. Situaia era aceeai i la sfritul lunii noiembrie toate activitile erau ncheiate conform graficelor, inclusiv rechiziia de vite pentru armata sovietic302. La nceputul anului 1945, situaia tindea s se deterioreze din ce n ce mai mult, n primul rnd datorit impunerii aplicrii prevederilor Conveniei de Armistiiu. n luna ianuarie, spre exemplu, n comun nc era linite i ordine, iar vitele pentru armata sovietic au fost predate.
Ibidem, p. 30. Blocul Naional Democrat a fost creat la nceputul lunii iunie 1944 din Partidul Naional rnesc, Partidul Naional Liberal, Partidul Social Democrat i Partidul Comunist pentru o mai bun coordonare a acestor fore politice n lupta cu guvernul Antonescu (Istoria Romniei ntre anii 19181944. Culegere de documente, coord. Ioan Scurtu, Editura Didactic i Pedagogic, Bucureti, 1982, pp. 455-456; vezi i Ioan Scurtu, Gheorghe Buzatu, Istoria romnilor n secolul XX 19181948, Editura Paideia, Bucureti, 1999, p. 430; K. Hitchins, op. cit., p. 528). 300 Frontul Naional Democrat a fost creat oficial la 12 octombrie 1944 din iniiativa Partidului Comunist i Partidul Social Democrat, Frontul Plugarilor, Uniunea Patrioilor, Aprarea Patriotic, Uniunea Muncitorilor Maghiari din Romnia (Ioan Scurtu, Gh. Buzatu, op. cit., p. 491; Keith Hitchins, op. cit., pp. 542-543). 301 SJAN Tl., loc. cit., dosar 341/1944, f. 166. 302 Loc. cit., f. 165.
298 299
184
Nu s-au primit banii nici pentru prima serie, nici pentru a doua. Ordinele n legtur cu aplicarea Conveniei de Armistiiu, vor fi executate cu toat atenia i hotrrea303. n aceast perioad, Romnia se afla ntr-o situaie dificil. Pe plan intern disputa politic se accentua, n timp ce armata romn participa alturi de cea sovietic pentru nfrngerea Germaniei. Evoluia Romniei, n contextul geopolitic determinat de nelegerile dintre marile puteri i accentuarea crizei politice interne a determinat numirea, la 6 martie 1945, de ctre regele Mihai I, a unui guvern al Frontului Naional Democrat, n frunte cu Petru Groza, din care mai fceau parte gruparea liberal condus de Gheorghe Ttrescu i cea naional-rnist condus de Anton Alexandrescu304. La numai dou luni de la venirea la conducere a noului guvern lua sfrit rzboiul n Europa, Romnia ngemnnd, n bilanul celui de-al Doilea Rzboi Mondial, un summum de acte politice, militare i economice de o important semnificaie, att pentru istoria naional ct i pentru cea european. Una din principalele preocupri ale guvernului, ct i a forelor politice din opoziie, a fost aceea de a acorda Romniei calitatea de stat cobeligerant, ns aceste eforturi nu au fost susinute de marile puteri. Astfel, n cadrul aciunilor ce vizau organizarea lumii postbelice, Conferina de la Postdam (17 iulie 2 august 1945) a jucat un rol important, liderii Marii Britanii, SUA. i URSS discutnd aici i problema ncheierii tratatelor de pace cu Italia, Bulgaria, Finlanda, Romnia i Ungaria. ns, apreciind c guvernele din Bulgaria, Ungaria i Romnia nu sunt reprezentative, delegaii SUA. i Marii Britanii au refuzat s le recunoasc i s nceap tratativele cu ele305. n acest context, disensiunile din plan politic intern dintre guvern i opoziie se vor accentua i, n ciuda ateptrilor generale, nici SUA, nici Marea Britanie nu intenionau s sprijine partidele din opoziie mpotriva presiunii comuniste. ns, analiznd evoluia vieii internaionale, inclusiv a celei din Romnia, minitrii de externe ai URSS, SUA i Marii Britanii, ntrunii n cadrul Conferinei de la Moscova, ntre 16-26 decembrie 1945, au decis cooptarea n guvernul Groza a nc doi reprezentani, unul din partea Partidului Naional rnesc i altul din partea Partidului Naional Liberal i organizarea de alegeri. Aceast msur era, evident, una simbolic, att Marea Britanie ct i SUA recunoscnd, de fapt, guvernul impus la 6 martie 1945306.
Loc. cit., dosar 370/1945, f, 370. Romnia. Viaa politic n documente. 1945 (coord. Ioan Scurtu), Arhivele Statului din Romnia, Bucureti, 1994, pp. 183-184. 305 Ioan Scurtu, Gh. Buzatu, op. cit., pp. 514-515. 306 Ibidem, p. 513; vezi i V.Fl. Dobrinescu, Romnia i organizarea postbelic a lumii (19451947), Editura Academiei R.S.R, Bucureti, 1988, p. 116.
303 304
185
n ceea ce privete evoluia meglenoromnilor din Cerna dup preluarea puterii de ctre guvernul dr. Petru Groza, regimului de ocupaie sovietic, legitimat de Convenia de Armistiiu, i s-a suprapus noua politic de apropiere fa de Moscova. De altfel, acest guvern urmrea prin orice mijloace, atragerea ctor mai muli adepi n vederea acaparrii ntregii puteri. n acest sens, se ncadreaz i unele promisiuni fcute conform crora colonitii din Cadrilater urmau a fi despgubii pentru pierderile suferite ca urmare a aplicrii Tratatului de la Craiova din 1940, cu condiia de a se nscrie n FND307. Promulgarea DecretuluiLege pentru nfptuirea reformei agrare, la data de 23 martie 1945308, se nscrie n cadrul acelorai demersuri. Nu este mai puin adevrat c noul cadru legislativ a produs o oarecare nelinite n rndul productorilor agricoli, inclusiv n rndurile evacuailor din Cadrilater, deoarece activitatea de remproprietrire nici pn la aceast dat nu se ncheiase. n acest sens, pretorul plasei Mcin Ion Stoian, constata, cu ocazia unei inspecii ntreprins la Cerna, n data de 14 aprilie 1945, c activitatea de remproprietrire este ngreunat, pe de-o parte datorit neimplicrii n mod activ a efului de sector care lipsise n ultimele zile, iar pe de alt parte noii venii nu-i cunoteau loturile repartizate i nici cele rmase disponibile, ele fiind lucrate la ntmplare i fr forme legale. n vederea soluionrii acestor probleme, s-a hotrt definitivarea tablourilor cu persoanele ndreptite la mproprietrire n ordine descresctoare, mprirea merelei n sectoare, identificarea terenurilor libere de ctre proprietarii coloniti i btinai mpreun cu membrii Comitetului de mproprietrire i marcarea cu rui a terenurilor libere repartizate309. Neajunsurile i disfuncionalitile activitii de remproprietrire din Dobrogea erau evideniate i de conductorul Inspectoratului Administrativ
SJAN Ct., fond Inspectoratul de Jandarmi Constana, dosar 17/1945, f. 84. Romnia. Viaa politic n documente. 1945, pp. 225-229. Despre reforma agrar vezi, pe larg, Dumitru andru, Reforma agrar din 1945 n Romnia, Institutul Naional pentru Studiul Totalitarismului, Bucureti, 2000. 309 Referitor la aceast chestiune, iat ce afirma pretorul plasei Mcin Ion Stoian: mproprietririle merg greu din urmtoarele cauze : 1) eful Sectorului, Coand, nu a dat nici un concurs i lipsete de 5 zile. 2) Oamenii sunt dezorientai, necunoscnd loturile repartizate colonitilor i loturile rmase disponibile. 3) O bun parte din terenuri sunt lucrate la ntmplare, fr forme i fr s se cunoasc i de sector i nici de primrie, i nici de Comitetul de mproprietrire. Pentru a nu se stnjeni i opri n loc lucrrile de nsmnare, s-a hotrt mpreun cu Comitetul de mproprietrire: 1) Tablourilor de ndreptii s li se dea o form definitiv n ordine descresctoare. 2) mprirea merelei n sectoare de lucru. 3) n ziua de lucru a sectorului, mpreun cu Comitetul vor fi luai i proprietarii coloniti i btinai, pentru identificarea terenurilor libere. 4) ruarea terenurilor libere repartizate (SJAN Tl., loc. cit., f. 36).
307 308
186
Constana, inginerul Gheorghe Andreescu, n documentul din 10 august 1945, intitulat Scurt dare de seam asupra colonizrii n Dobrogea, concluzia final fiind aceea c trebuie s nceteze provizoratul pentru cele 21.000 de familii evacuate din Cadrilater i, implicit, sprijinirea produciei acestei provincii310. Tuturor acestor probleme li s-au adugat i apstoarele contribuii prevzute n Convenia de Armistiiu, dup cum afirmam mai nainte. Astfel, Ion Stoian, n urma inspeciei efectuate la Cerna, n data de18 august 1945, preciza c s-au predat: cai 185, vite cornute 32, oi 324. Actualmente este n curs colectarea cerealelor. Toate ordinele care privesc executarea Conveniei de Armistiiu, vor avea precdere fa de celelalte lucrri311. Acelai pretor al plasei Mcin, meniona n procesul-verbal de inspecie, din 10 noiembrie 1945, urmtoarele: Comitetul comunal constituit n baza Legii 637/945 i n prezena celorlalte autoriti din comun, a convocat populaia la primrie, unde s-a ntocmit lista definitiv a locuitorilor obligai a preda animale n contul art. 10 i 12. din Convenia de Armistiiu. S-a lucrat n sensul instruciunilor primite de la comisia de plas. Bovinele i o parte din ovine, s-au expediat la Pretura Mcin. Au mai rmas de expediat 18 oi care se vor trimite imediat. Bovinele ce urmeaz a fi predate n contul art. 11, rmn n custodie la locuitorii trecui pe lista definitiv, pn la prezentarea delegatului Uniunii Sindicatelor care dup ce le verific, le ridic i achit imediat. Se va presa permanent pentru expedierea cotelor obligatorii de cereale ce urmeaz a fi predate de locuitori, conf. D.M. nr. 2339/945. Pentru predarea lnii s se fac presiuni zilnice, ndeosebi la bunii cresctori de oi312. Nemulumii de toate aceste probleme, ct i de faptul c n Cadrilater au beneficiat de terenuri agricole superioare, comparativ cu cele primite aici, un grup de circa 30 de familii de coloniti macedoneni din Cerna intenionau s plece n Banat, n primvara anului 1946, dup cum reiese din Nota informativ nr. 454, datat 21 ianuarie, a Legiunii de Jandarmi Tulcea313. La rndul lor, noii ndreptii a primi loturi de cultur conform Reformei agrare din 23 martie 1945, erau nemulumii deoarece nu au putut fi mproprietrii datorit lipsei de teren disponibil314.
Apud Marian Cojoc, Dobrogea. De la reforma agrar la colectivizarea forat (19451957), Editura Muntenia &Leda, Constana, 2001, p. 26 311 SJAN Tl., loc. cit., f. 39. 312 Loc. cit., f. 38. 313 Loc. cit., fond Prefectura judeului Tulcea, Serviciul administrativ, dosar 1368/1946, f. 5. 314 Loc. cit., fond Legiunea de Jandarmi Tulcea, dosar 61/1946, f. 11.
310
187
n vederea desvririi activitii de remproprietrire erau adoptate Instruciunile nr. 1519, din 4 martie 1946, pentru funcionarea organelor de execuie local a lucrrilor de colonizare delegate de Inspectoratul General al Colonizrii, care prevedeau, ntre altele, modul n care trebuia constituit Comitetul local de colonizare, componena acestuia i nu n ultimul rnd principalele atribuii315. Dei conducerea Inspectoratului General al Colonizrii din Dobrogea era optimist n privina definitivrii activitii de remproprietrire, nici cei ndreptii i nici autoritile judeene, nu erau dominate de aceeai stare de spirit. Printr-o adres din 19 martie 1946, naintat acestei instituii de ctre prefectul judeului Tulcea, Mihai Gioga, se preciza, ntre altele, c nu instruciunile Inspectoratului General al Colonizrii, vor curma rul, ce de ase ani merge crescnd, n ultimul timp din cauza lipsei de personal n exterior. Singurul remediu ar fi s se vin cu o lege bine chibzuit care s definitiveze lucrrile fcute pn acum. Numai astfel vom putea salva ceea ce a mai rmas neatins. Organele ONAC-ului cu mult uurin arunc vina pe coloniti atunci cnd se constat distrugeri, fr s se in seam c tot aceti coloniti, n Dobrogea de Sud, unde erau definitivai, aveau gospodrii i aezri nfloritoare []. n ncheiere, socotim c instruciunile Inspectoratului General al Colonizrilor Constana sunt de-a dreptul periculoase pentru linitea judeului nostru, cci aplicate, ele vor da natere la noi focare de agitaie n rndul colonitilor316. Sunt edificatoare, poate, aceste cteva rnduri, prin care Mihai Gioga descria situaia populaiei supus transferului i stadiul activitii de remproprietrire. n contextul instabilitii politice interne i internaionale, printre meglenoromnii din Cerna ncepuse a circula zvonul c se fac demersuri pentru a emigra n Australia, doritorii primind cte 60.000.000 lei i alte avantaje dup cum reiese din Nota informativ nr. 44, datat 28 mai 1946, a Postului de Jandarmi Cerna. n acest sens, aproximativ 30 persoane l-au mandatat pe meglenoromnul Atanase Chita primar al comunei Cerna ntre 1942-1943 , pentru a iniia demersuri pe lng un avocat din Tulcea, nsrcinat cu aceast problem317. Seceta din vara anului 1946, starea de
Loc. cit., fond Prefectura judeului Tulcea, Serviciul administrativ, dosar 1384/1946, f. 7-12. 316 Loc. cit., f. 5-6. 317 Loc. cit., fond Legiunea de Jandarmi Tulcea, dosar 70/1946, f. 5. Informaia era confirmat i de Buletinul informativ asupra situaiei poliieneti de pe raza Inspectoratului de Jandarmi Constana din perioada 31 mai 30 iunie 1946 n care se preciza, ntre altele c: Pe teritoriul rural al acestui Inspectorat circul tot mai insistent zvonul c se fac emigrri n America i Australia i c celor ce se nscriu pentru emigrare li se d cte 60.000.000 lei. Legiunea Tulcea semnaleaz c n oraul Tulcea se fac nscrieri de
315
188
provizorat318, dar i refuzul de a adera la Partidul Comunist Romn319 nu au fcut altceva dect s accentueze soluia emigrrii n Australia aceasta fiind nc de actualitate printre meglenoromnii din Cerna Ion Moise, tefan Mingea i Vanghele Pifu, ntocmind liste cu cei care mbriau o astfel de idee320. Demersurile n aceast direcie nu s-au materializat ele fiind, n final, sortite eecului. n aceste condiii, cei nemulumii i-au ndreptat atenia
acest soi la avocatul erban Constantin []. Legiunea de Jandarmi Tulcea semnaleaz c n curnd va ncepe un noi rzboi fapt ce determin pe anumite persoane s se nscrie pentru a emigra n Australia. Zvonul ar fi lansat de ctre unii ostai sovietici (SJAN Ct., fond Inspectoratul de Jandarmi Constana, dosar 20/1946, f. 40). Prin Adresa nr. 765 din 4 octombrie 1946 naintat de Inspectoratul de Jandarmi Constana, Inspectoratului General al Jandarmeriei informaia era reconfirmat: Legiunea de Jandarmi Tulcea ne semnaleaz c n raza judeului circul zvonul referitor la posibilitile de emigrare n Australia. Avocatul Constantin erban din oraul Tulcea prin luna iunie a.c. ar fi efectuat nscrieri pentru cei care doresc s emigreze, ncasnd amatorilor suma de 24.000 lei costul cererii i recomandrii ce o expedia Consulatului englez. Astfel, s-ar fi nscris mai multe persoane din oraul Tulcea ct i de pe teritoriul rural. Circul zvonul printre cei nscrii c statul englez la plecare le pltete 30 milioane lei de persoan necstorit i cte 60 milioane de familie. (Loc. cit., dosar 22/1941 f. 461). 318 Iat cum era descris aceast stare de nelinite n Buletinul informativ asupra situaiei poliieneti de pe raza Inspectoratului de Jandarmi Constana da la 31 august la 30 septembrie 1946: n judeul Tulcea, de asemenea se resimt urmrile secetei producnd ngrijorri n rndurile populaiei, ndeosebi n regiunile Mcin, Tulcea, Sulina i Babadag []. Alt problem ce constituie o stare de ncordare este plecarea colonitilor pentru recolonizare n Banat, fapt ce duce la dislocarea elementului romnesc din aceast regiune ce are o populaie minoritar apreciabil. Cauza acestui exod al colonitilor este: starea de provizorat n care au trit, deoarece nici pn acum nu li s-au repartizat definitiv casele i terenurile; n legtur cu aceasta, suntem informai c ing. Ionescu din Timioara, eful Colonizrilor, ncaseaz cte 500.000 lei , n folos personal, pentru fiecare colonist nscris pentru recolonizare n Banat, spre a le da cas i pmnt (Loc. cit., dosar 20/1946, f. 47). 319 Acest zvon circula printre cetenii care doreau s emigreze n Australia, dup cum reiese din Raportul naintat de Safir Napoleon comandantul Legiunii de Jandarmi Constana nr. 676 din 21 iulie 1946, Inspectoratului de Jandarmi Constana: Suntem informai din zvon public, c cetenii care doresc a pleca n Australia, prsind cminele lor, numai pe motivul c nu consimt a adera la Partidul Comunist, att n prezent ct i ulterior, fiindu-le team de colhozuri, i deci mai bine s plece n Australia, i dac n timp de 5 ani ct stau acolo se va schimba politica n Romnia se vor rentoarce n ar la locurile de unde au plecat. De asemenea i populaia macedonean, care s-ar fi nscris pentru plecare, c vor s plece, i cnd vor auzi c li se ced Cadrilaterul, se rentorc de acolo i nici ei nu ader la Partidul Comunist deoarece la Conferina de la Paris a celor 4 puteri nu au cedat Cadrilaterul de mult dorit de ei care stare de spirit este de mult dorit (Loc. cit., dosar 22/1946, f. 303). 320 SJAN Tl., fond Legiunea de Jandarmi Tulcea, dosar 70/1946, f. 7.
189
spre o alt soluie, aceea de a se stabili n Banat, astfel nct, nici chiar noile instruciuni privind definitivarea activitii de remproprietrire, emise de Inspectoratul General al Colonizrii din Dobrogea, nu au putut opri fenomenul. Cum bine se tie, n aceast regiune, dup 23 august 1944 s-a nregistrat un proces de depopulare a satelor locuite de vabi, odat cu retragerea armatelor germane spre vest321. Mai mult, Ministerul Agriculturii i Domeniilor, nc din aprilie 1945 a dat dispoziii ONAC s repartizeze proprieti funciare rurale rmase fr stpn colonitilor i plugarilor refugiai nemproprietrii, dar cu capacitate de munc, pentru ca pmnturile s nu rmn nensmnate. Aceleai dispoziii prevedeau ca dup ncheierea campaniei agricole, celor care ar fi dat dovad de capacitate de munc excepional s li se fac mproprietrirea pe loturi de 5 hectare sau mai mari322. Paralel, acestora, le-au fost atribuite n folosin locuine, mpreun cu o parte din animalele de munc i din inventarul agricol de mic valoare confiscat de la germani323. Exodul unor familii de coloniti din judeul Tulcea n Banat a creat o stare de nelinite n rndul autoritilor judeene. Astfel, prin Nota informativ nr. 214, din 12 septembrie 1946, Comandantul Legiunii de Jandarmi Tulcea, Teodor Popescu, aducea la cunotina Prefecturii acestui jude c din rndurile noilor venii, unii au plecat pentru a fi remproprietrii n Banat, existnd temerea ca prin plecarea masiv s scad numrul populaiei romneti i, n acelai timp, s se iveasc diferite pretenii din partea minoritilor existente aici324. Pentru a opri acest fenomen, Inspectoratul General al Colonizrii din Dobrogea nainta Prefecturii judeului Tulcea, Adresa nr. 10.057, din 23 septembrie 1946, prin care solicita luarea de msuri urgente pentru oprirea plecrilor neautorizate, orice astfel de aciune atrgnd deposedarea i excluderea definitiv de la remproprietrire325. n acest sens, prefectul judeului Tulcea, M. Gioga, transmitea centrelor de coloniti Comunicatul nr. 10.459, din 7 octombrie 1946, n care preciza: Se aduce la cunotina locuitorilor, c cererile pentru colonizare n Banat i Ardeal, s-au primit la Oficiul Naional al Colonizrii din Bucureti, Strada Pictor Grigorescu nr. 12, numai pn la data de 20 septembrie 1946. Dup aceast dat nu se va mai primi nici o cerere de acest fel. De asemenea, se aduce la cunotina celor interesai c pn la 1 ianuarie 1947, se suspend
Dumitru andru, op. cit., p. 202. Ibidem, p. 204. 323 Ibidem, p. 207. 324 SJAN Tl., fond Prefectura judeului Tulcea Serviciul administrativ, dosar 1385/1946 f. 14. 325 Loc. cit., dosar 159/1946, f. 4.
321 322
190
trimiterile pentru colonizri n Banat i Ardeal, urmnd ca pn la aceast dat, odat cu terminarea reformei agrare s se constate disponibilitile pe care s poat fi aezai cei ndreptii326. Nu peste mult vreme, la data de 14 noiembrie 1946, era emis DecretulLege nr. 912 pentru definitivarea aezrilor de colonizare a evacuailor din Cadrilater i ale colonitilor vechi327. Prin urmare, pe terenurile ce constituiau fondul imobiliar destinat remproprietrii urmau a fi aezai, n primul rnd, evacuaii cu contracte de vnzare-cumprare, care fceau dovada c au achitat a zecea parte din pre, conform dispoziiilor art. 18-22 din Legea colonizrilor din 1936; proprietarii rurali necoloniti, evacuai din judeele Caliacra i Durostor care au abandonat minim 3 ha teren arabil sau plantaii, mai puin locul de cas; persoanele evacuate din aceleai judee menionate mai nainte, care fceau dovada cu procesul-verbal de punere n posesie sau declaraiile de avere ntocmite de subcomisiile mixte romno-bulgare c au avut n folosin lotul tip de cultur; colonitii care au fost admii n Dobrogea Veche, pn n 1940, pe vechiul fond imobiliar, care deineau contracte de vnzare-cumprare sau procese verbale de punere n posesie i care nu puteau s foloseasc pmntul deoarece era inundat ori neproductiv; romnii venii de peste hotare care nu depiser vrsta de 50 ani la data intrrii n ar, cu stagiul militar satisfcut, s fie cstorii ori vduvi cu copii minori, s nu fi avut condamnri penale, la data intrrii n ar i s se ndeletniceasc cu cultivarea pmntului; evacuaii care au avut n teritoriul cedat propriile gospodrii cldite i fac dovada, c au ca unic ocupaie agricultura i nu au fost satisfcui prin mproprietrire, n cadrul Legii nr. 187 din 1945, n condiiile generale de admisibilitate, prevzute de art. 5 din Legea din 29 aprilie 1940. Ultimele dou categorii, spre a fi ndreptite la remproprietrire, trebuiau s fac dovada c locuiesc efectiv, la apariia legii, n unul din centrele de colonizare din judeele Constana i Tulcea sau dac i luau angajamentul c-i stabilesc gospodria, n unul din aceste centre, ntr-un an de la apariia legii. Tot acum era fixat i lotul de remproprietrire ce cuprindea o gospodrie cldit sau un lot de cas i un teren de cultur ce varia ntre 5 i 15 ha328.
Loc. cit., f. 5 Monitorul Oficial, Partea I, nr. 266 din 15 noiembrie 1946, p. 11.972-11.973. 328 Iat care erau, n opinia noastr, cele mai importante prevederi ale acestui document: Pe terenurile care alctuiesc fondul imobiliar al colonizrilor, ONAC-ul va efectua aezarea urmtorilor locuitori, n ordinea de preferin menionat mai jos: a) Colonitii cu acte de vnzare-cumprare evacuai din Cadrilater, care fac dovada c au achitat 1/10 din pre conform dispoziiilor art. 18-22 din legea colonizrii din 1936. b) Proprietarii rurali necoloniti, evacuai din Cadrilater, i care au abandonat n Dobrogea de Sud, cel puin 3 ha., teren arabil, sau plantaii exclusiv locul de cas.
326 327
191
Practic, autoritile, prin adoptarea noului cadru legislativ, ncercau din nou s pun capt strii de provizorat n care se gseau refugiaii din Cadrilater, nc din 1940, ca urmare a aplicrii prevederilor Tratatului de la Craiova. Aceast soluie trzie era adoptat ntr-un context n care, cum bine se tie, n 1946, situaia general a Romniei fusese afectat de seceta care a lovit n special Moldova, estul Munteniei i Dobrogea, de insuficiena materiilor prime, de trecerea de la producia de rzboi la cea de pace, de plata despgubirilor de rzboi .a. n acelai timp, agitata via politic, datorat luptei pentru putere ntre guvern i partidele din opoziie, avea s contribuie i ea la degradarea vieii de zi cu zi a romnilor. De altfel, guvernul a urmrit s intimideze, pe ct posibil, propaganda electoral a partidelor din opoziie, prin utilizarea cenzurii asupra publicaiilor acestora, mpiedicarea unor adunri sau perturbarea celor care se desfurau329. n replic, nici opoziia nu s-a lsat mai prejos, ncercnd s contracareze aciunile susinute de forele guvernamentale. nc din primvara anului 1946, n judeul Tulcea, spre exemplu, opoziia a lansat o serie de manifeste ndreptate mpotriva guvernului, activitate finalizat ns cu monitorizarea atent a partidelor care ar fi putut organiza manifestri potenial ostile
c) Colonitii evacuai din Cadrilater, care fac dovada cu procese verbale de punere n posesie, sau cu declaraiile tat de avere, ntocmite de Subcomisiile mixte Romno-Bulgare, c au avut n folosin n Cadrilater, lotul tip de cultur. d) Colonitii aprobai n Dobrogea Veche, pn n anul 1940, pe vechiul fond imobiliar, care au contracte de proprietate, sau procese-verbale de punere n posesie i care nu pot folosi terenurile respective, fie din cauz c terenul este inundabil, fie c terenul este neproductiv. e) Romnii venii de peste hotare, n Cadrilater, n vederea colonizrii i care, pentru a fi aprobai, urmeaz s ndeplineasc condiiile generale de admisibilitate, menionate mai jos: S nu fi depit vrsta de 50 ani, la data intrrii n ar. S fi satisfcut legea recrutrii. S fie cstorit sau vduv cu copii minori. S aib ndeletnicirea de cpetenie agricultur. S nu fi suferit condamnri penale pentru debitele prevzute de al. C, de sub art. 3. f) Evacuaii din Cadrilater, care au avut n teritoriul cedat, gospodrii cldite proprii i care fac dovada, c au ca unic ocupaie agricultura i nu au fost satisfcui prin mproprietrire n cadrul Legii nr. 187 din 1945, n condiiile generale de admisibilitate, prevzute de art. 5 din legea din 29 aprilie 1940. Spre a fi ndreptii cei menionai n alineatele e i f, vor face dovada c locuiesc efectiv la apariia legii ntr-unul din centrele din Dobrogea sau dac i vor lua angajamentul s-i stabileasc gospodria ntr-unul din centrele de colonizare, cel puin ntr-un an de la apariia legii (Ibidem, p. 11.972). 329 Vezi, n acest sens, Ioan Scurtu Studiul introductiv. Anul 1946 n istoria Romniei, n Romnia. Viaa politic n documente. 1946, Arhivele Statului din Romnia, Bucureti, 1996, p. 43.
192
puterii330. Acest tip de activitate i-a fcut simit prezena i la Cerna. Astfel, prin Nota informativ nr. 65, din 26 iulie 1946, eful Postului de Jandarmi Cerna, aducea la cunotin forurilor superioare de la Mcin i Tulcea c fotii legionari din localitate s-au nscris i se nscriu n Partidul Naional rnesc al lui Iuliu Maniu, iar la alegeri vor vota cu acesta, ns sunt inui sub supraveghere331. Din Situaia de pronosticul politic de pe raza Postului de Jandarmi Cerna, la data de 22 septembrie 1946 reiese c aici, din numrul total de 1360 votani, ar fi votat cu: Partidul Comunist 16, Partidul Social Democrat 45, Frontul Plugarilor 96, Partidul Naional Popular 0, Partidul rnesc Democrat 0, Partidul Liberal Gh. Ttrescu 260, Partidul Naional Liberal Gh. Brtianu 0, Partidul Naional rnesc Alexandrescu 0, Partidul Naional rnesc Iuliu Maniu 140, iar 803 erau neidentificai332. Desfurate la 19 noiembrie 1946, ntr-o atmosfer tensionat, alegerile au fost ctigate, conform rezultatelor date publicitii, de Blocul Partidelor Democratice333, care a obinut 70% din voturi i 349 de locuri n noua Adunare, fa de 32 ale naional-rnitilor i 33 ale celorlalte partide. Exist ns indicii potrivit crora alegerile au fost falsificate n favoarea Blocului Partidelor Democratice334. n plan politic extern, negocierile privind ncheierea pcii cu Romnia ncepute la Paris, la 19 iulie 1946, s-au ncheiat la 10 februarie 1947 cnd a fost semnat tratatul de pace ntre Romnia, pe de-o parte i Naiunile Unite, pe de alt parte. Din textul acestuia rezult, ntre altele, c Romnia a fost tratat ca o ar nvins i nu i s-a recunoscut cobeligerana, a consfinit meninerea trupelor sovietice n ar precum i obligaia de a plti mari despgubiri de rzboi. Dup 10 februarie 1947, Romnia a ieit de sub regimul Conveniei de Armistiiu devenind, formal, un stat independent i suveran. nalta Comisie Aliat de Control i ncheia activitatea, astfel nct, SUA i Marea Britanie nu au mai putut influena, n mod hotrtor, evoluia postbelic a Romniei, principalul rol revenindu-i Uniunii Sovietice n aceast zon de interese, care nu s-a sfiit s-i impun propria form de organizare i conducere politico-statal335.
M. Cojoc, op. cit., pp. 62-63. SJAN Tl., fond Legiunea de Jandarmi Tulcea, dosar 88/1946, f. 7. 332 Loc. cit., dosar 55/ 1946, f. 33. 333 Blocul Partidelor Democratice era o alian creat cu scop electoral, la data de 17 mai 1946, din: PCR, PSD, PNL Ttrescu, FP, PN, Anton Alexandrescu i PNP (Romnia. Viaa politic n documente. 1946, p. 207). 334 I. Scurtu, Gh. Buzatu, op. cit., p. 512. 335 V.Fl. Dobrinescu, op. cit., passim; vezi i V. Fl. Dobrinescu, Doru Tompea,
330 331
193
n noul cadru prestabilit de Marile Puteri, Romnia a evoluat spre un sistem politic totalitar, n care nota dominant a vieii politice, ncepnd cu anul 1947, a fost creterea rolului Partidului Comunist Romn sprijinit direct de la Moscova. Practic, de acum nainte, lupta acestui partid pentru controlul absolut al vieii politice a fost una deschis, ea fiind resimit i n Dobrogea336. Problemele aveau s fie amplificate i de seceta din vara anului 1946. n acest context, la nceputul anului 1947, situaia meglenoromnilor din Cerna devenea din ce n ce mai critic. eful Postului de Jandarmi Cerna, aducea la cunotina forurilor ierarhic superioare de la Mcin i Tulcea, prin Nota informativ nr. 99 din 23 ianuarie 1947, c n special populaia evacuat din Cadrilater era srac i dominat de o stare de nelinite, datorat lipsei cerealelor, muli dintre noii venii stnd nemncai zile ntregi sau hrnindu-se cu turte de floarea soarelui i semine de bumbac prjite. n acelai timp, lipsa nutreului i obliga, practic, s-i vnd vitele cu preuri foarte mici, bani cu care apoi cumprau mlai la pre de specul. Prin urmare, o parte dintre acetia i-au prsit gospodriile plecnd n Banat faa de aceast situaie solicitndu-se sprijinul Prefecturii Tulcea, pentru a-i ajuta pe cei nevoiai, dar i pentru a opri acest proces de prsire a gospodriilor337. Acelai conductor al jandarmeriei comunale Cerna, n Nota informativ nr. 102, datat 16 martie 1947, preciza: Suntem informai c printre populaia civil [circul] zvonul c Grecia este n plin rzboi i chiar c ar fi declarat rzboi Uniunii Sovietelor. n acest scop primete de la
Romnia la cele dou conferine de pace de la Paris (19191920, 19461947). Un studiu comparativ, Editura Neuron, 1996, passim; Viorica Moisuc, op. cit., pp. 305-311; M. Cojoc, op. cit., p. 68. 336 Ibidem. 337 Iat cum descria eful Postului de Jandarmi Cerna situaia colonitilor de aici n ianuarie 1947: locuitorii din comuna Cerna, n special colonitii care au stare material mai rea ca cei btinai, sunt foarte ngrijorai din cauza lipsei de porumb i gru, provenit din cauza secetei din anul trecut. Muli din ei stau nemncai zile ntregi sau se hrnesc cu turte de floarea soarelui din care s-a extras uleiul i semine de bumbac prjite. De asemenea, pentru vite nu au nutre din care cauz le vnd pe preuri de nimic, pentru a cumpra mlai, pe care-l procur foarte greu i la un pre de specul foarte exagerat. Parte din coloniti care au aprobarea, ct i cei care n-o obin, pleac cu familiile n Banat, prsindu-i gospodriile care se ruineaz i distrug. n acest scop, solicit i obin vagoane de la CFR pentru transport n Banat. Lipsa de mlai i fin care se simte din zi n zi mai mult i a mijloacelor de a-i putea ctiga existena, i-au adus ntr-o stare foarte ngrijortoare. Se impune a se interveni la Prefectura jud. Tulcea pentru a dispune s le vin n ajutor prin Of. Ec. celor lipsii de mijloace de existen. S se intervin pentru a se opri plecarea acestor coloniti n Banat, s nu li se mai dea aprobri n acest sens i s nu li se mai pun la dispoziie vagoane de CFR (SJAN Tl., fond Legiunea de Jandarmi Tulcea, dosar 70/1946, f. 12.).
194
americani armament, ajutoare materiale i i se acord mprumuturi pentru a lupta contra comunismului. De asemenea, c America ar fi debarcat trupe n Grecia. Mai circul zvonul c la conferina de pace ce se ine la Moscova exist mari nenelegeri ntre anglo-americani i Uniunea Sovietelor din care cauz n curnd vor avea loc evenimente importante, sau c un rzboi ntre aceste mari puteri ar fi inevitabil. Se mai discut c alimentele date de americani pentru ajutorul locuitorilor din regiunile bntuite de secet din Romnia, s-a dat mai mult n scop de propagand pentru a-i atrage simpatia. Populaia din oraul Galai ar fi refuzat s primeasc acest ajutor manifestnd c n-are nevoie de ajutor dat de americani338. La nceputul anului 1947 starea de spirit a meglenoromnilor din Cerna era dominat de nelinite, datorat srciei provocat n special de secet339, fapt ce a contribuit la apariia un nou clivaj n rndul comunitii de meglenoromni. Nici zvonurile privind situaia internaional a fotilor aliai mpotriva puterilor Axei nu era n msur s i liniteasc, teama izbucnirii unui nou rzboi contribuind i ea la scderea moralului acestora. Cu att mai puin, noile msuri luate n anul 1947 de ctre autoritile guvernamentale, n sprijinul rnimii muncitoare, puteau ndrepta starea de spirit a acestora340. Prin urmare, n martie 1947 un grup de familii din Cerna pleac n Banat stabilindu-se provizoriu n localitatea Beenova Nou (astzi Dudetii Noi n.ns. C.V.)341. Dup aproape apte luni de incertitudini, la data de 15 septembrie 1947 acetia adreseaz un memoriu Inspectoratului General al Colonizrii Timioara prin care solicitau s fie repartizai ntr-o localitate a judeului unde s fie remproprietrii342. n ansamblu, anul 1947 nu avea s aduc o ameliorare a situaiei meglenoromnilor din Cerna, ci o degradare a traiului de zi cu zi, fapt confirmat att de pretorul Ion Stoian, cu ocazia inspeciilor organizate aici343, ct i de eful postului de jandarmi din comun344. Referitor la activitatea de definitivare, nemulumirile au continuat fiind semnalate att n rndul populaiei btinae, n primul rnd, pentru c nu
Loc. cit., f. 14. Serviciul Judeean al Arhivelor Naionale Timi (n continuare SJAN Tm.), fond Comisia Judeean Timi-Torontal pentru ndrumarea i Definitivarea Lucrrilor de Reform Agrar, dosar 8/1947-1948, f. 268. 340 Mihail Rusenescu, Date privind politica agrar a Romniei (marie 1945 februarie 1949), n Studii i Materiale de Istorie Contemporan, vol. III, 1978, pp. 90-96. 341 SJAN Tm., loc. cit., f. 268. 342 Loc. cit., f. 268v. 343 SJAN Tl., fond Pretura plasei Mcin, dosar 405/1947, f. 125-130. 344 Loc. cit., fond Legiunea de Jandarmi Tulcea, dosar 156/1947, f. 14-16.
338 339
195
le erau respectate proprietile, repartizarea loturilor urmnd a se realiza prin tragere la sori345, ct i n rndul noilor venii, deoarece Comisia de definitivare le solicita s achite suma de 30 lei pentru fiecare hectar atribuit, necesar acoperii cheltuielilor de ntreinere i hran a membrilor ei346. Pentru a avea o imagine mai clar asupra evoluiei meglenoromnilor, n aceast perioad, vom prezenta o serie de informaii cuprinse n Darea de seam referitoare la abuzurile comise de populaia colonist i macedonean347, din 30 august 1947, ntocmit de eful Postului de Jandarmi Cerna: n com. Cerna sunt prsite i distruse un numr de aproximativ 174 locuine de ctre populaia colonist i macedonean ce s-a putut stabili pn n prezent. Numrul locuinelor prsite i distruse este mult mai mare, acestea urmnd a se stabili cu precizie, n curnd, de comisia de definitivare care n prezent lucreaz n com. Cerna, va face identificarea fiecrei locuine, stabilindu-se cine a avut-o n primire spre folosin i deci cine se face vinovat pentru prsirea i distrugerea ei. Colonitii care au avut n primire aceste locuine distruse, parte din ei s-au mutat n Banat, o parte n jud. Constana prin comunele Grlia, Esechioi, Regele Ferdinand, i Canlia, iar o alt parte s-au mutat dintr-o cas n alta, aici n localitate348. Remproprietrirea intra n etapa final, nefiind semnalate abuzuri din partea autoritilor abilitate n acest sens i nici din partea noilor venii. Referitor la cultivarea terenului agricol, foametea i seceta au fcut ca o parte din seminele atribuite de Prefectura Tulcea s nu fie nsmnate ci mcinate i folosite n alimentaie. Nu este mai puin adevrat c nsmnrile de toamn au fost complet compromise din cauza ngheului i secetei, iar producia distrus de aceast din urm cauz, ct i de roztoarele de cmp349. Acelai autor opina, ntre altele, c macedonenii din fire sunt ri gospodari, ri muncitori i lenei. Cea mai mare parte din ei nu le place s se ocupe cu agricultura, sau chiar dac se ocup, lucreaz pmntul de mntuial. Le place s se ocupe mai mult de afaceri care cer puin munc i ctiguri bune, de preferin afaceri de comer. Susinui i ncurajai n aceast stare care i caracterizeaz sunt nsui de autoritile comunale (primar) care mai tot timpul a fost macedonean i nu i-a ndemnat la munc. Tot o cauz a acestui ru se datorete i aezrii n mase compacte a macedonenilor, care se susin unii pe alii i vd cu ochi ri att pe locuitorii btinai, ct i pe colonitii
345 346 347 348 349
Loc. cit., f. 21. Loc. cit., f. 22. Loc. cit., dosar 118/1947, f. 18-23. Loc. cit., f. 18. Loc. cit., f. 19.
196
regeni350. Aceast apreciere este, n opinia noastr, lipsit de un temei real, tiut fiind faptul c meglenoromnii au fcut dovada faptului c sunt oameni harnici i renumii agricultori, att n locurile de batin, ct i n Dobrogea de Sud. Ct privete susinerea consngenilor de aceeai origine, ea nu poate fi dect una fireasc, avnd n vedere mediul multietnic i multicultural din Meglenia n care s-au format i au evoluat. n final, autorul concluziona: distrugerea a sute de locuine se datorete colonitilor i macedonenilor care s-au mutat n Banat sau alte pri, prsind i distrugnd locuina ce i-a fost dat n primire. Acelora care s-au mutat dintr-o locuin n alta dup ce au distrus gospodria. Organelor nsrcinate cu administrarea acestor bunuri ale statului care n-au vegheat la buna lor conservare, ci din contr au aprobat distrugerile prin aprobrile date de a se muta dintr-o locuin n alta i aceasta desigur c nicidecum fr interes. Aceste organe sunt eful sectorului de colonizare i primarul comunei. De asemenea, aceeai vin o poart i cei care au aprobat plecarea colonitilor i macedonenilor n Banat cum i faptului c au fost lsai atia ani n stare provizorie i nu au fost stabilii formal (oficial, cu acte de mproprietrire n.ns., C.V.) definitiv n locurile unde au fost aezai351. Aezarea i mproprietrirea unora dintre meglenoromni n Banat a reprezentat o nou etap din cadrul procesului de dezintegrare a mtcii meglenoromne, nceput n primele decenii ale secolului al XX-lea. Astfel, dintr-un numr de aproximativ 400 de familii care se estimeaz c au fost transferate din Cadrilater n Cerna, circa 57 s-au stabilit n Banat n judeul Timi, localitile Varia, Biled, Jimbolia .a., iar dou n judeul Constana respectiv la Canlia i Grlia352. n plan politic intern, urmare a deciziei guvernului de la Moscova de a lichida forele de opoziie din statele central i est-europene asupra crora i exercita dominaia, din a doua jumtate a anul 1947 aceast activitate va duce la eliminarea de pe scena politic romneasc a celor dou mari partide istorice, Partidul Naional rnesc i Partidul Naional Liberal353.
Loc. cit., f. 19-20. Loc. cit., f. 20. 352 n urma cercetrilor de teren pe care le-am efectuat n anul 1996 la meglenoromnii din Romnia i a unei documentri n arhive avansam, n studiile publicate anterior, cifra aproximativ de 30 familii. Recent, n urma unei aprofundate cercetri, am identificat n arhivele tulcene un Tabel nominal de colonitii i macedonenii care au distrus i prsit locuinele plecnd n Banat sau n alt parte, din care am identificat, dup nume, aproximativ 57 de familii de meglenoromni care au plecat n Banat judeul Timi i dou n judeul Constana, dintr-un numr total de 134 care au prsit localitatea Cerna ntre 1946-1947 (Loc. cit., f. 21-23). 353 Vezi n acest sens, Ioan Scurtu, Anul 1947 n istoria Romniei, n Viaa politic n documente. 1947 (coord. Ioan Scurtu), Arhivele Statului din Romnia, Bucureti, 1994, p. 12.
350 351
197
Intervenia sovietic n viaa intern a statelor din zona sa de dominaie s-a accentuat, n septembrie 1947, cnd s-a hotrt, la Conferina de la Szklarska Poreba, constituirea Biroului Informativ al Partidelor Comuniste i Muncitoreti, menit s coordoneze activitatea acestora. n acest sens, Delegatul Partidului Comunist al Uniunii Sovietice a cerut accelerarea proceselor de trecere a rilor de democraie popular la socialism, eliminarea reprezentanilor burghezi din structurile puterii, realizarea partidului unic al clasei muncitoare, adoptarea unor programe de transformri socialiste, trecerea la regimul dictaturii proletariatului354. Aceast politic i-a pus amprenta i asupra meglenoromnilor, membri de partid sau simpatizani ai unor partide, altele dect cele de orientare comunist, fiind inui sub supraveghere pentru a fi luate cu rapiditate contra lor msuri, n concordan cu cele impuse de noul regim. Astfel, n Istoricul problemei reacionare fasciste legionare din comuna Cerna, ntocmit de eful postului de jandarmi de aici, Dumitru Beche, se prezenta pe scurt evoluia acestei chestiuni ncepnd cu anul 1933, concluzia final fiind aceea c fotii legionari continund s nutreasc ideea reacionar fascist, contrar actualului regim democratic (sic!) se impune a fi supravegheai ndeaproape355. Acelai Dumitru Beche, n Istoricul problemei naionalrniste Maniu fcea o scurt trecere n revist a evoluiei acestui partid politic n comuna Cerna ncepnd cu anul 1940, concluzionnd c totui, aceast micare, n aparen dezorganizat, persist i necesit ca fotii membri s fie supravegheai, iar aciunile lor duntoare regimului democrat, descoperite i deferii justiiei356.
Ibidem, pp. 12-13. Autorul opina, n mod eronat, c majoritatea colonitilor macedoneni venii din Cadrilater n Cerna erau legionari: La 6 septembrie 1940 venind la conducere regimul legionar, (este vorba, de fapt, de regimul antonesciano-legionar, instaurat oficial la data de 14 septembrie 1940 n.ns., C.V.) din cauza schimbului de populaie nu s-a observat nici o schimbare n conducerea ad-tiv, ns dup repatrierea bulgarilor au venit n loc coloniti macedoneni din Cadrilater din care majoritatea erau legionari, aceast micare s-a reorganizat. La conducerea comunei a venit ca primar legionarul Gheorghe Otti care mpreun cu ali membri legionari Ghe. Bude, C. Dinoglu i alii au nceput activitatea comind diferite abuzuri i icanii populaiei (SJAN Tl., loc. cit., dosar 103/1947, f. 10). Ceea ce ne surprinde este faptul c acelai autor, spre exemplu, cnd se refer la Istoricul problemei Naional rniste Maniu, sau informeaz forurile ierarhic superioare care sunt membrii Partidului Naional Liberal din comuna Cerna, anexeaz tabele nominale n care precizeaz date clare. Nu aceleai date amnunite ne furnizeaz i atunci cnd face referire la membrii micrii legionare, de fiecare dat fiind nominalizate aceleai patru-cinci persoane, ceea ce ne ndreptete s precizm c afirmaia potrivit creia majoritatea colonitilor macedoneni venii din Cadrilater n Cerna sunt legionari este eronat. 356 Loc. cit., f. 14-16.
354 355
198
Informaii preioase ne sunt oferite de Dumitru Beche i n Istoricul problemei propaganda subversiv, care speculeaz nemulumirile cu caracter general, regional sau local, provocate de crizele de natur politic, economic, agrar, industrial, fiscal, etc. n care preciza c populaia comunei Cerna o formeaz n majoritate colonitii macedoneni i mai puin colonitii regeni evacuai din Cadrilater n toamna anului 1940, prin schimbul de populaie. O parte mai mic din populaie, cam 1/5 din total o formeaz btinai printre care se gsesc i minoritari bulgari, care au rmas n urma repatrierii n Bulgaria. nc de la venirea colonitilor n aceast comun, au existat i mai exist rele raporturi ntre coloniti, n special macedoneni i btinai gsii aici. Cauzele care provoac aceste rele raporturi ntre ei ar fi, n primul rnd, deosebirea de snge i ras (sic!) ce exist ntre unii i alii, obiceiuri i toate celelalte, provocat mai mult de macedoneni357. n al doilea rnd este dreptul de proprietate mai mare ce caut s il asume aceti coloniti macedoneni mai mult ca ceilali (subl. ns., C.V.). Aceasta a cauzat i le-a impus ca, comuna s fie administrat din anul 1940 numai de ctre macedoneni, care cluzii ntotdeauna de consideraiunile de mai sus, au protejat pe unii i nemulumit pe ceilali, provocnd astfel dezbinarea care a dus la rele raporturi ntre locuitori. Tot acestui fapt se datorete i dezbinarea politic din comun, care a cauzat majoritii locuitorilor btinai din comun s fie nscrii sau s adere la Partidul N. rnist, Iuliu Maniu358. Colonitii macedoneni numai din interesul ca dintre ei s fie ntotdeauna la conducerea i treburile ad-tive ale comunei au cutat s se infiltreze n fiecare partid politic, spre a nltura pe locuitorii btinai, cauzndu-le diferite nemulumiri. Majoritatea dintre aceti macedoneni sunt cunoscui c au fcut parte sau au aderat cu micarea legionar (sic!) i deci datorit acestei ordine de idei nemulumirile relatate mai sus, propaganda subversiv poate specula359. Posibilii ageni ai reaciunii ar fi putut specula i nemulumirile noilor venii provocate de neajunsurile activitii de remproprietrire, de seceta ce a afectat grav i aceast comun, de majorarea taxelor pentru cei care practicau activiti de natur comercial .a. n final, autorul mai preciza
n mod eronat autorul acestui document preciza c exist o deosebire de snge i ras ntre macedoneni i btinai, poate ntre ei i bulgarii rmai aici dar acetia erau nesemnificativi ca numr, n condiiile n care, cum bine se tie, romnii balcanici sunt parte integrant a poporului romn i au veni din locurile de batin n ara de adopie Romnia, exclusiv n calitate de romni. 358 Opinia autorului este exagerat deoarece, din Tabelul nominal de membrii org. politice PN Maniu, dintr-un numr de 29 membri, 10 erau meglenoromni, iar preedintele Noe Nicolae era, la rndul su tot meglenoromn (Loc. cit., f. 15). 359 Loc. cit., f. 12.
357
199
c dei nu s-au identificat indivizi care s duc o propagand subversiv, prin specularea nemulumirilor provocate de crizele de natura celor de mai sus, totui agenii reaciunii pot specula asemenea nemulumiri care pot provoca dezordine. Deci aceti indivizi trebuie identificai, semnalai autoritilor superioare, lundu-se msurile legale contra lor360. Sunt edificatoare, n opinia noastr, toate aceste concluzii ale lui Dumitru Beche, din finalul documentelor menionate, pe care nu ntmpltor le-am prezentat n detaliu, ci tocmai din dorina de a reliefa modalitatea prin care trebuiau nlturai opozanii regimului. n plan politic intern, sfritul acestui an avea s aduc modificri eseniale, regimul monarhic fiind nlocuit cu cel republican. Astfel, la data de 30 decembrie 1947 regele Mihai I a trebuit s semneze actul de abdicare361, iar Romnia a fost proclamat, n aceeai zi, Republic Popular, n frunte cu un Prezidiu Provizoriu362. Instalai la putere, comunitii au pus n practic, n deceniul urmtor, o politic de sovietizare a Romniei, n care nu-i mai gseau locul democraia, cele mai elementare drepturi i liberti ceteneti, respectarea proprietii .a. Anul 1948 avea s fie unul decisiv pentru evoluia Romniei pentru urmtoarele patru decenii. La data de 4 ianuarie s-a constituit Comisia Central pentru organizarea Congresului de unificare a Partidului Comunist cu Partidul Social-Democrat, n vederea constituirii Partidului Unic Muncitoresc i s-au aprobat instruciunile pentru alegerea organelor de conducere local i a delegailor la Congres. Desfurat ntre 21-23 februarie 1948, n sala Ateneului Romn, acesta a ales Comitetul Central care, mai apoi, n edina din 24 februarie a ales Biroul Politic i Secretariatul Comitetului Central (Gheorghe Gheorghiu-Dej secretar general, Ana Pauker, Teohari Georgescu i Lothar Rdceanu secretari). Practic, acest moment avea s consfineasc, preponderena absolut a comunitilor n toate organele de conducere care i-au impus propriul model de organizare a societii. n mod firesc, se cerea adoptarea unei noi legi fundamentale, menit a consacra forma de stat republican. Totodat, se aveau n vedere ample transformri economice i politice363. La data de 27 februarie 1948 ia fiin Frontul Democraiei Populare364
Loc. cit., f. 13. Romnia. Viaa politic n documente. 1947, pp. 289-290. 362 Ibidem, pp. 290-293. 363 Vezi, n acest sens, Ioan Scurtu, Studiu introductiv, n Stenogramele edinelor Biroului Politic al Comitetului Central al Partidului Muncitoresc Romn vol. I, 1948, Arhivele Naionale ale Romniei, Bucureti, 2002, pp. III-IV. 364 Frontul Democraiei Populare era condus de un Consiliu Naional, compus din:
360 361
200
care va obine la alegerile din luna urmtoare 93, 2% din voturi i 405 mandate. Nu peste mult vreme, la data de 13 aprilie 1948, Mare Adunare Naional voteaz, n unanimitate, noua Constituie care va legitima noul regim politic din Romnia365. Toate aceste aciuni politice aveau s influeneze i procesul de remproprietrire. Edificatoare n acest sens este, n opinia noastr, Darea de seam asupra operaiunilor de colonizare din Dobrogea, ntocmit la finele anului 1948 de D. Vtafu, eful Inspectoratului Agricol Regional Constana, care dei elaborat n limbajul specific epocii, ne ofer o serie de date concrete asupra acestui complex proces. n prima parte, sunt prezentate pe scurt etapele de nceput, Reforma agrar din 1921, apoi primele aciuni de mproprietrire din Dobrogea, desfurate n perioada interbelic, dup care dezvolt aciunile ntreprinse de statul romn n urma aplicrii prevederilor Tratatului de la Craiova din 7 septembrie 1940. Astfel, prin evacuarea populaiei romne din judeele Durostor i Caliacra, s-au abandonat: teren arabil 204.627 ha; gospodrii agricole 18.760. Din numrul de 18.760 gospodrii agricole lsate n Cadrilater, 7.201 gospodrii au fost construite de stat i date n proprietatea colonitilor [...]. Din populaia de 21.897 capi de familie preciza acelai D. Vtafu s-au aezat n judeul Constana circa 9.000, iar n judeul Tulcea 8.000; restul s-au risipit n Muntenia, Oltenia, Moldova, etc.366. ncercnd s scoat n eviden aciunile ntreprinse de noile autoriti, desfurate n special din a doua parte a anului 1947, autorul combate aciunile ntreprinse de vechii guvernani, unele din afirmaii fiind argumentate altele, n opinia noastr, doar simple speculaii politicianiste. Acelai autor avea s precizeze c urmare a terminrii lucrrilor de recolonizare din Dobrogea a fost desfiinat, pe data de 15. I. 1948, Oficiul Naional al Colonizrilor i deci i fostul Inspectorat General al Colonizrii din Dobrogea367. n acest sens, Inspectoratul Regional Agricol Constana,
Vasile Luca, Lothar Rdceanu, Iosif Chiinevschi din partea Partidului Muncitoresc Romn; dr. Petru Groza, Anton Alexandrescu, Ion Ontaru din partea Frontului Plugarilor; Petre Constantinescu-Iai, Mihail Dragomirescu, Alexandru teflea din partea Partidului Naional Popular; Kcko Alexandru, Ludovic Tkcs, Cziko Ferdinand din partea Uniunii Populare Maghiare. Preedinte al Consiliului Naional al Frontului Democraiei Populare a fost ales dr. Petru Groza, secretar general Vasile Luca, iar secretar adjunct Iosif Chiinevschi (Ibidem, p. V). 365 Ioan Muraru, Gheorghe Iancu, Constituiile romne Texte. Note. Prezentare Comparativ, Ediia a III-a, Regia autonom Monitorul Oficial, Bucureti, 1995, pp. 113-130. 366 SJAN Tl., fond Prefectura judeului Tulcea, Serviciul administrativ, dosar 1488/1948, f. 71. 367 Loc. cit., f. 76.
201
va ntiina organele administrative din judeele Constana i Tulcea, prin Circularele nr. 443, din 6 martie 1948, respectiv nr. 1028 din 18 mai 1948, c lucrrile de remproprietrire a evacuailor din Cadrilater, au fost ncheiate definitiv368. Ca urmare a activitii de remproprietrire n judeele Constana i Tulcea, din totalul suprafeei identificat i msurat de 146.726 ha, a fost atribuit evacuailor din Cadrilater n total 117.115 ha, reprezentnd teren arabil, grdini, vii, islazuri, 6.343 ha instituiilor de stat, 19.034 ha au rmas disponibile, 3.328 ha neproductive, iar 906 ha n litigiu i aezare schimbri. Cu ocazia acestei definitivri a colonitilor, s-au aezat n Dobrogea un numr de 12.868 coloniti, din care numai la un numr de 11.297 coloniti li s-au fcut acte de proprietate (acte de vnzare-cumprare), celorlali neputndu-se face actele din for major. Acestor coloniti li s-au dat 10.161 gospodrii, 2.162 locuri de case, iar instituiile de stat au fost nzestrate cu 217 case i 36 locuri de case. Au mai rmas disponibile 1.898 case i 2.400 locuri de case, care s-au afectat fondului de reform agrar ca i terenul rmas disponibil de la colonizare. Pe aceste disponibiliti, care grupeaz n judeul Constana 4.644 ha teren arabil, 571 case i 1.112 loturi de case s-au i fcut mproprietririle, rmnnd numai ntr-o singur comun 800 ha teren arabil, prloag de 8 ani. La judeul Tulcea, din disponibilul de 12.339 ha, teren arabil, a fost dat la mproprietrire circa 500 ha, restul s-a dat n folosin, pn la ridicarea recoltelor, dup care se va da la mproprietrire. De fapt, lucrrile de
Pentru o mai bun nelegere a acestei chestiuni, prezentm, n continuare, prevederile Circularei nr. 1028 din 18 mai 1948: Avem onoarea a v face cunoscut c pentru totdeauna, n cuprinsul judeelor Constana i Tulcea problema colonizrilor a fost complet lichidat i pe viitor nu se va mai face nici o operaiune de colonizare. Toi colonitii evacuai din Cadrilater oriunde se vor mai afla i acolo unde sunt disponibiliti de terenuri, urmeaz s fie satisfcui prin mproprietrire dac ndeplinesc condiiunile legii de reform agrar nr. 187/1945. Odat cu terminarea campaniei nsmnrilor efii ocoalelor agricole mpreun cu comitetele gospodreti vor lichida ultimele lucrri de mproprietrire, pe disponibilitile de la colonizare i n acelai timp vor ncepe verificarea colonitilor recolonizai i aceia care nu stau n casa i pe terenul care le-a fost atribuit i nu se afl n localitate, vor fi exclui de la colonizare. Casele i terenurile rezultate, n urma acestei operaiuni, vor fi repartizate fondului de reform agrar, urmnd ca ele s fie date la mproprietrire celor ndreptii i nc nesatisfcui sau chiar n completare celor care au primit mai puin pmnt. Verificarea se va face folosindu-se de lucrrile ce s-au trimis i se vor trimite, n timpul cel mai scurt, fiecrui centru de colonizare. De asemenea, un exemplar din aceste lucrri a fost predat Serviciului Agricol Judeean, Biroului Proprietii i Bunurilor Statului i reform agrar. Orice alte litigii sau ncurcturi descoperite n lucrrile de recolonizare vor fi rezolvate de eful ocolului agricol de comun acord cu Serviciul Agricol Judeean (Loc. cit., fond Pretura plasei Mcin, dosar 420/1948, f. 56).
368
202
mproprietrire, n ce privete tablourile de mproprietriri sunt executate, a rmas numai operaiunea de punere n posesie i eliberarea titlurilor. Odat cu aezarea acestor coloniti s-au avut n vedere i interesele obteti ale acestora i ale statului, aa nct din bunurile ce formau fondul de colonizare s-au atribuit i pentru instituii de folos obtesc ale centrelor de colonizare369. La Cerna, din 264 contracte de vnzare-cumprare ntre statul romn i colonist aproximativ 214 au aparinut familiilor de origine meglenoromn370. n final, acelai D. Vtafu avea s afirme: Cu privire la soluionarea definitiv i categoric a problemei colonitilor din Dobrogea, urmeaz ca, pe viitor, centrele de colonizare s fie organizate n cooperative de producie, unde statul trebuie s mai intervin cu conductori specialiti i cu inventar de munc, ntruct colonitii sunt lipsii ntr-o bun parte de acest inventar, nti datorit a o parte din ei, care obinuiesc s cutreiere inuturile rii i n al doilea rnd datorit acestei (secetei n.ns. C.V.) din ultimii ani. Centrele masive de colonizare, care au primit pmnturi n trei sau 4 parcele mari, pe mereaua comunei fiecare colonist avnd parcele mari n aceleai trei sau patru locuri n care i s-au dat lotul de 10 ha sunt cele dinti care se preteaz la organizarea n cooperativ agricol de producie, foarte indicat, putndu-se realiza fr nici o piedic, acolarea [asolarea?] culturilor agricole i o lucrare colectiv a pmntului, toi colonitii avnd aceeai suprafa n proprietate, cu randamente sigure i mult mai mari dect n sistemul de lucru al cmpului de azi371. La nivel naional, n anul care a precedat actul de nceput al colectivizrii, mai existau evacuai din Cadrilater care continuau s-i manifeste nemulumirea fa de msurile insuficient de energice ale statului, pe linia integrrii corespunztoare i n deplin siguran n zonele ocupate. n acest sens, n octombrie 1948, un numr de 384 din noii venii stabilii n judeele Constana i Tulcea aveau nc de primit, din partea statului, despgubiri pentru recoltele prsite n toamna anului 1940372. n realitate, numrul lor era mult mai mare, aceast reparaie realizndu-se abia prin Legea nr. 9/1998
369
f. 74.
Loc. cit., fond Prefectura judeului Tulcea, Serviciul administrativ dosar 1488/1948,
Numrul a fost stabilit prin identificarea dup nume a familiilor meglenoromne dintre cele definitivate n Cerna. Vezi, n acest sens, Nicolae Cua, Aromnii (Macedonenii) n Romnia..., pp. 338-341. 371 SJAN Tl., fond Prefectura judeului Tulcea, Serviciul administrativ, dosar 1488/1948, f. 76. Despre aceast chestiune, vezi i Viorel Mgureanu, Regimul proprietii funciare n Dobrogea, rezultat n urma aplicrii tratatului de la Craiova din 7 septembrie 1940, n Revista Arhivelor, LXX, vol. LV, nr. 1/1993, pp. 31-36. 372 Dumitru andru, op. cit., p. 217.
370
203
privind acordarea de compensaii cetenilor romni pentru bunurile trecute n proprietatea statului bulgar n urma aplicrii Tratatului dintre Romnia i Bulgaria, semnat la Craiova, la 7 septembrie 1940373. n plan politic intern, n anul 1949 s-a continuat ntr-un ritm accelerat procesul de sovietizare a Romniei. Astfel, nc din luna ianuarie a fost votat legea comitetelor provizorii ale Sfaturilor populare, nu peste mult vreme, la Plenara Comitetului Central al Partidului Muncitoresc Romn din 3-5 martie 1949 adoptndu-se i programul privind transformarea socialist a agriculturii374. Practic, din acest moment, meglenoromnii aveau s fie ancorai i mai adnc n noile realiti, intrnd ntr-o nou etap din evoluia lor istoric n cadrul statal romnesc. O parte dintre membrii acestei comuniti romneti de sorginte sud-dunrean vor susine noua ideologie, remarcndu-se la nivel local, prin activitatea lor politico-ideologic, iar alii vor rmne consecveni ideologiei politice mbriat nainte de instaurarea regimului comunist n Romnia. Interesant de semnalat este faptul c, n urma aciunilor de verificare organizate n rndul membrilor PMR din Cerna, n a doua jumtate a anului 1949, nu a fost exclus nici un membru al organizaiei de partid de origine meglenoromn375. n Raportul general de activitate privitor la desfurarea aciunii de verificare a subcomisiilor 9 i 12 din Plasa Mcin de la 11 august 22 noiembrie 1949 se preciza, ntre altele, c n comuna Cerna am gsit 3 organizaii de baz, care au fost complet destrmate din cauza fostului secretar Victor Roman, care timp de un an de zile, adic pn la verificare, nu a inut nici o edin fiind n strnse legturi cu toi chiaburii i reacionarii din comun. n final se mai preciza c prin munca depus de partid, viaa de partid se va dezvolta mai mult i masele privesc cu ncredere n el, trecnd majoritatea n colectivul de munc agricol pentru a scpa rnimea de mizerie i trecerea de la o agricultur napoiat, la o agricultur socialist376.
Monitorul Oficial, Partea I, nr. 8, din 13 ianuarie 1998, pp. 7-9. Vezi, pe larg, n acest sens, Procesulverbal i stenograma edinei Plenare CC al PMR n cadrul creia sa discutat situaia rnimii i organizarea muncii acesteia pe linia gospodriilor agricole colective i a cooperativelor de desfacere, consum, de prelucrare i meteugreti, n Stenogramele edinelor Biroului politic i ale Secretariatului Comitetului Central al PMR vol. II. Studiu introductiv de Ioan Scurtu, Arhivele Naionale ale Romniei, Bucureti, 2003, pp. 123-190. 375 Vezi, n acest sens, procesele-verbale de verificare ale organizaiilor de baz nr. 1, 2 i 3, pe baza crora, am constatat, c dintr-un numr total de 81 membri, aproximativ 24 sunt de origine meglenoromn, nici unul dintre ei nefiind exclui n urma acestei aciuni (SJAN Tl., fond Comitetul judeean Tulcea al PMR, dosar 83/1949, f. 103-108). 376 Loc. cit., f. 4.
373 374
204
Meglenoromnii din Grecia i fosta Iugoslavie

nceputul celui de-al Doilea Rzboi Mondial gsea meglenoromnii din locurile de batin n cuprinsul a dou state: Grecia i Iugoslavia, n cadrul crora vor avea o evoluie postbelic diferit377. n aceast perioad, att guvernele celor dou ri, ct i cele ale celorlalte state balcanice, urmriser s duc o politic de neutralitate. Evenimentele care au urmat nu au fcut altceva dect s confirme c rzboiul va fi unul de amploare i lung durat, arealul balcanic reprezentnd una dintre importantele zone de conflict378. Grecia avea s fie una dintre intele lui Mussolini i, la data de 28 octombrie 1940, armatele italiene invadeaz teritoriul elen, unele acionnd n lungul litoralului spre Ianina, iar altele n defileul Meovo, pentru a intercepta comunicaiile cu Epirul i Macedonia. Operaiile militare continu, lupte crncene desfurndu-se, n data de 2 noiembrie, pe valea Kalamas, n zona Ianina i n Munii Pindului. Dou zile mai trziu, contraofensiva elen reuete s resping armatele italiene angrenate aici, spre frontiera cu Iugoslavia. La 11 noiembrie, Armata 9 italian care declanase ofensiva spre Salonic, prin Florina i Edessa, este contraatacat puternic de armatele greceti, trupele italiene retrgndu-se n dezordine ntre Ohrida i mare, pentru a acoperi direciile spre Valona i Tirana. Contraofensiva elen continu trupele sale ajungnd n teritoriile Albaniei. Hitler nu a rmas indiferent fa de aceast situaie i, la data de 13 decembrie semneaz directiva nr. 20 Maria, stabilind, ntre altele, c dup apariia condiiilor meteorologice favorabile, o serie de fore se vor deplasa prin Bulgaria angajnd operaii militare pentru controlul coastei de nord a Mrii Egee i chiar pe ntregul teritoriu al Greciei continentale. n primvara anului urmtor, la data de 3 aprilie 1941, acelai Hitler semneaz i difuzeaz directiva operativ nr. 26 cu privire la operaiile militare n Balcani i colaborarea cu aliaii Reich-ului, n cadrul aciunilor de lupt din aceast zon, respectiv Italia, Ungaria i Bulgaria. Trei zile mai trziu, fore armate germane, italiene, ungare i bulgare atac Grecia i Iugoslavia. ntre 8-9 aprilie, pe valea Vardarului, inclusiv n regiunea Megleniei, au loc lupte sngeroase, trupele germane intrnd n Salonic. Armatele greceti, ncercuite ntre valea Vardarului i Akios, n numr de peste 70.000, se
Vezi, pe larg, n acest sens, V. Coman, Aspecte privind istoria meglenoromnilor din SudEstul Europei la sfritul celui deal doilea rzboi mondial, n Hrisovul. Anuarul Facultii de Arhivistic, XIII, 2007, Editura Ministerului Internelor i Reformei Administrative, Bucureti, 2007, pp. 167-182. 378 St.K. Pavlowitch, op. cit., pp. 289-310.
377
205
predau mpreun cu generalul Bakopulos. n acelai timp, trupele germane i italiene realizeaz jonciunea izolnd armata iugoslav de cea elen. Ofensiva continu, concomitent cu dezmembrarea Iugoslaviei care va capitula n data de 17 aprilie. Hitler dispune mprirea acestui stat, Italia anexnd Muntenegru, majoritatea insulelor din Marea Adriatic, Dalmaia, o parte din Croaia, jumtate din Slovenia i vestul Macedoniei; Ungaria primete Bacica, Baranja, Megdumurja i Prekomurjie; Bulgaria va lua cea mai mare parte din Macedonia srbeasc i unele raioane din estul regiunii Kossovo n timp ce restul teritoriului, inclusiv Serbia n frunte cu generalul colaboraionist Nedi, rmn sub ocupaie german. Data de 23 aprilie 1941 avea s aduc i capitularea Greciei, regele George al II-lea i guvernul su refugiindu-se iniial n insula Creta, iar mai apoi la Londra379. n Grecia, dup cum am vzut, invaziei italiene din toamna anului 1940 avea s i urmeze cea a Germaniei i aliailor ei din aceast zon, desfurat n aprilie 1941 i soldat cu descompunerea ntregului aparat de stat, dizolvarea armatei i paralizarea instituiilor politice380. n acelai timp, puterile victorioase aici, respectiv Germania, Italia i Bulgaria, i vor mpri ntre ele responsabilitatea administraiei rii, n capital fiind instituit o conducere filoaxist, condus succesiv de generalul Tsolakoglou, I. Logotheropoulos i D. Rallis, cu rolul de a asigura, n primul rnd, ordinea public pn la sfritul rzboiului. Armatele bulgare au ocupat aproape ntreaga Tracie i o parte a Macedoniei, Atena i alte orae importante au fost ocupate de trupele germane, iar cele italiene i albaneze controlau alte regiuni. n realitate, ns, autoritile Axei nu au administrat ntreaga Grecie, dou treimi din teritoriu i jumtate din populaie neaflndu-se practic sub autoritatea administraiei centrale, aici, predominnd starea de anarhie381. nc din toamna anului 1941 s-au pus bazele unor organizaii de gheril n regiunile muntoase ale Greciei. Astfel, n septembrie 1941, a fost fondat, sub conducerea gruprilor comuniste, Frontul Naional de Eliberare EAM (Elinikon Apeleftheroticon Metopon) condus de o comisie central format din ase membri382. n acelai timp, au fost create dou organizaii speciale
Despre operaiile militare din Balcani desfurate n toamna anului 1940 i primvara anului urmtor vezi, pe larg, Leonida Loghin, pp. 60-80; vezi i Winston Churchill, Al doilea rzboi mondial, vol. I, Traducere de Any i Virgil Florea. Cuvnt nainte de Florin Constantiniu, Editura Saeculum I.O., Bucureti, 1998, pp. 396-408. 380 AMAE, fond 71/1945-1948 Grecia, vol. I, Politica intern, nepaginat. 381 B. Jelavich, op. cit., p. 251. 382 Cei mai importani conductori ai acestei organizaii erau: Sarmaniotis, Partsalidis, colonelul Giogios, Hagi-Ghiorghiu i Lulis (AMAE fond 71/1945-1948 Grecia, vol. I, Politica intern, nepaginat)
379
206
aflate sub directa subordonare a EAM i anume: Armata Greceasc Popular de Eliberare ELAS (Elinicos Laicos Apeleftheroticos Stratos), cu rolul de a recruta i pregti pentru lupt brbai n 18-45 ani383 i Organizaia Naional Pangreceasc a Tineretului EPON (Ethniki Panelinios Organosis Neoleas), cu rolul de a pregti tineretul att pentru serviciul activ, ct i pentru cel de ajutorare a aciunilor militare i de propagand384. Imitnd exemplul partidelor de stnga, care s-au unit ntr-o organizaie puternic EAM, partidele de dreapta au fuzionat alctuind, la rndul lor, Liga Naional Greceasc Republican i Armata Liber Greceasc Democrat EDES (Elinikos Dimocratikos Eleftheros Stratos). Aceast organizaie a aprut n special pentru a contrabalansa puterea de stnga din Grecia385. O a treia organizaie, fr prea mare putere i influen, a aprut la nceputul anului 1943 Frontul Eliberrii Naionale i Sociale (EKKA), de orientare liber i republican386. n afar de acestea mai exista i Partidul regalist, fr vreo importan n viaa politic a Greciei, care numra puini adereni, mai cu seam prieteni devotai ai regelui George387. Pe fondul accenturii crizei economice i politice din Grecia datorat, n primul rnd, regimului de ocupaie, ct i a intereselor politice ale Marii Britanii, SUA i URSS din anii 1943-1944, divergenele dintre EAM i EDES se vor accentua, principalul motiv fiind acela al obinerii controlului decisiv asupra Greciei388. Acceptarea de ctre Uniunea Sovietic a poziiei dominante a Marii Britanii n Grecia, n vara anului 1944 i retragerea trupelor germane din ar n toamna aceluiai an, a slbit ntr-o oarecare msur poziia EAM, care a acceptat ncheierea unui armistiiu, intrat n vigoare la 15 ianuarie 1945 i a acordului de la Varkiza, semnat la 12 februarie. Se punea, astfel, capt ciocnirilor dintre forele ELAS i EDES. Acordul prevedea demobilizarea tuturor detaamentelor ELAS i predarea unei anumite cantiti de arme, iar ca recompens erau acordate drepturi politice depline, se garanta libertatea presei i se acorda amnistiere referitoare la orice activiti politice desfurate anterior, cu excepia delictelor de drept comun389. Prin urmare, la sfritul celui de-al Doilea Rzboi Mondial, Grecia
Era condus de generalul Sarafis i colonelul Bakergis (loc. cit.). Loc. cit. 385 Era condus de colonelul Napoleon Zervas (loc. cit.). 386 B. Jelavich, op. cit., p. 253. 387 n Macedonia, conductorul acestui partid era colonelul Hrisohou, fost guvernator general al acestei regiuni (AMAE, fond 71/1945-1948, Grecia, vol. I., Politica intern, nepaginat). 388 B. Jelavich, op. cit., p. 254. 389 Ibidem, p. 256; St. K. Pavlowitch, op. cit., p. 309.
383 384
207
avea un guvern de coaliie bazat n special pe partidele interbelice, sprijinit de Marea Britanie n vederea mpiedicrii instaurrii unui regim de stnga, dominat de lupttorii de gheril. n Iugoslavia, dup capitularea armatei i fuga regelui, n aprilie 1941, ara a trecut sub controlul Germaniei i Italiei, care au mprit n sfere de influen, ntre ele, teritoriile cucerite. Iniial, aliaii Axei au reuit s satisfac o parte a ambiiilor naionale din zon, iar restul teritoriilor Iugoslaviei au fost ncredinate autoritilor politice srbe, croate i muntenegrene, sub stricta supraveghere a Germaniei i Italiei390. nc din primele zile ale ocupaiei puterilor Axei, situaia din Iugoslavia era una favorabil organizrii unei rezistene armate. n mai 1941, colonelul Draa Mihailovi mpreun cu un grup restrns de ofieri srbi s-au retras n zonele de deal i au organizat aa-numitele detaamente de cetnici, loiale vechiului regim regalist. Cea mai important micare de rezisten era, ns, cea a partizanilor condus de Iosip Broz Tito, secretarul general al Partidului Comunist Iugoslav391. Iniial, au existat unele ncercri de colaborare ntre partizani i cetnici, ns acest lucru nu s-a realizat datorit unui dezacord fundamental aprut ntre cele dou tabere, n privina strategiei de lupt. n noiembrie 1942, la Biha, partizanii au pus bazele Consiliului Anti-Fascist de Eliberare Naional a Iugoslaviei (AVNOJ) care, un an mai trziu, n noiembrie 1943, a fost declarat oficial noul guvern al Iugoslaviei392. Considernd c Macedonia urma s constituie o parte integrant a viitorului stat federal iugoslav, partizanii, au ncercat, n 1943, s organizeze o nou micare de rezisten n aceast regiune i, chiar mai mult, la al doilea congres al AVNOJ din noiembrie 1943 de la Jaje s declare Macedonia drept una din cele ase republici constituante ale Iugoslaviei393. Partizanii iugoslavi aveau unele planuri i mai ndrznee, mai exact ncorporarea Macedoniei greceti i ieirea sudic la Marea Egee. n vederea realizrii acestui obiectiv, se urmrea atragerea minoritii slave ce tria n Grecia, ct i membri din rndul Partidului Comunist Grec. n consecin, comunitii greci au fost de acord, la nceput, s-i organizeze pe comunitii slavo-macedoneni ca parte integrant a ELAS. Mai mult, la nceputul anului 1944, slavo-macedonenii au pus bazele Frontului Popular de Eliberare al Slavo-Macedonenilor (SNOF), care prea, iniial,
B. Jelavich, op. cit, p. 238; St. K. Pavlowitch, op. cit. p. 295. B. Jelavich, op. cit., p. 242. 392 Ibidem, p. 245; vezi i Gh. Zbuchea, Istoria Iugoslaviei, Editura Corint, Bucureti, 2001, p. 82. 393 B. Jelavich, op. cit., p. 247.
390 391
208
c se afl sub directa conducere a ELAS. Scurta colaborare ntre cele dou tabere se va ncheia printr-un conflict armat n toamna anului 1944, datorit obiectivelor diferite394. ntr-o conjunctur politic favorabil, din iniiativa partizanilor condui de Tito, era creat, la 2 august 1944, un nou stat federativ al Iugoslaviei, loial Belgradului, Macedonia395. Astfel, sfritul celui de-al Doilea Rzboi Mondial gsea Iugoslavia pe poziii avansate n jocul politicii macedonene. Evenimentele politico-militare din timpul celui de-al Doilea Rzboi Mondial desfurate n Grecia i Iugoslavia nu puteau rmne fr urmri asupra evoluiei meglenoromnilor din locurile de batin. De altfel, Meglenia a fost una dintre regiunile unde s-au desfurat, att operaii militare ale puterilor Axei, ct i luptele de gheril ale ELAS, EDES sau SNOF. n lipsa unei politici unitare privind obinerea, pe viitor, a unor drepturi legitime, meglenoromnii au optat pentru una din taberele aflate n conflict, n funcie de interesul personal, fr a ine seam de consecinele nefaste privind meninerea unitii de grup i a fiinei proprii. Evenimentele politice interne i internaionale desfurate n aceast parte a Europei, dup ncheierea celui de-al Doilea Rzboi Mondial vor demonstra, ntre altele, i faptul c, de acum nainte, identitatea meglenoromnilor din locurile de batin se va altera ntr-o oarecare msur, n funcie de interesele dictate de guvernele impuse n Grecia i Iugoslavia. Nu este mai puin adevrat c acest fenomen s-a datorat i evoluiei politice interne a statelor mai sus amintite, ct i nelegerilor secrete dintre URSS, SUA i Marea Britanie, privind reconstrucia politic i economic european postbelic. n viziunea primului-ministru britanic W. Churchill, soluionarea problemei balcanice n mod procentual, conform nelegerii de la Moscova din octombrie 1944, avea drept scop evitarea, n rile n cauz, a unor micri sociale ce ar fi putut degenera n rzboaie civile396. Evenimentele petrecute ulterior, n aceast parte a Europei, au demonstrat ns, contrariul. Conferina de la Ialta din 4-11 februarie 1945, avea s certifice, ntre altele, i acordul de procentaj. n cadrul aceleiai conferine, preedintele SUA, Rooswelt, prezenta documentul intitulat Declaraie asupra Europei eliberate, acceptat de URSS i Marea Britanie, care reglementa, implicit, i viitoarea ordine politic din Balcani397. Potrivit acestuia era proclamat
E. Kojos, The Making of Yugoslavias Peoples Republic of Macedonia, n Macedonia Past and present, Institute for Balkan Studies, Tesaloniki, 1992, pp. 154-155. 395 Ibidem, p. 153. 396 Viorica Moisuc, op. cit., p. 287. 397 B. Jelavich, op. cit., p. 260, vezi i Jach de Launay, Mari decizii ale celui deal doilea rzboi mondial 19421945, vol II, Editura tiinific i Enciclopedic, Bucureti,
394
209
dreptul tuturor oamenilor de a alege forma de guvernmnt n care urmau s triasc i reinstituirea drepturilor suverane i a autoguvernrii pentru popoarele care au fost private cu fora de ele398. Toate acestea urmau a fi puse n practic sub protecia SUA, URSS i Marea Britanie ns, n concordan cu acordul de procentaj. n mai 1945, cnd rzboiul lua sfrit n Europa, nu fusese fcut nici un alt aranjament referitor la statele balcanice, evoluia ulterioar a acestuia aflndu-se sub semnul incertitudinii. n Grecia, ncheierea operaiilor militare nu a adus o mbuntire a situaiei politice sau economice. Corupia i setea de profit provocau mari nemulumiri sociale, n special n mediul rural i n zonele muntoase. Foametea, mizeria i profundele nemulumiri din mediul stesc constituiau un teren propice declanrii unor revolte. n acelai timp, n plan politic intern, principala chestiune ce trebuia rezolvat era cea a monarhiei, haosul politic fiind definiia potrivit pentru aceast problem399. Dei, dup nelegerea de la Varkiza, din 12 februarie 1945, gruprile politice din Grecia credeau c se va ajunge la o nelegere menit a asigura o via politic normal, evenimentele petrecute ulterior au demonstrat contrariul, acestea fiind influenate ns i de nenelegerile sovieto-britanice privind mprirea sferelor de influen n aceast ar400. n vederea obinerii supremaiei politice n Grecia, forele de dreapta promonarhiste au urmrit diminuarea forei adversarilor politici, pe de-o parte, iar pe de alta, organizarea unor aciuni naionaliste n regiunile locuite de populaii aparinnd altor etnii. Acestea din urm s-au datorat, n special, orientrilor politico-ideologice diferite de cele ale autoritilor guvernamentale401. n cadrul aciunilor au fost antrenai, firesc, i meglenoromnii. nc din vara anului 1945, forele guvernamentale au organizat aciuni de intimidare a populaiilor de alt etnie dect cea greac, prin diverse mijloace de propagand naionalist i prin organizarea unor aciuni de maltratare (arestri, torturi, asasinate) ce vor continua i n cursul anului urmtor402. n acelai timp, principalul adversar politic al armatelor guvernamentale ELAS s-a reorganizat, n vederea obinerii supremaiei politice i, n
1988, p. 299; D.D. Hatchet, G.G. Springfield, Ialta. nelegeri pentru 50 de ani, Casa de editur Excelsior Multi Press, Bucureti, 1991, pp. 86-90. 398 Apud B. Jelavich, op. cit., p. 260. 399 Ibidem, pp. 280-281. 400 AMAE, fond 71/1945-1948, Grecia, vol. I, Politica intern, nepaginat. 401 Risto Kirjazovski, Makedonskata politicka emigratija od egejskiot del na Makedonija vo istosnoevropskite zemji po vtorata svet ska vojna, Kultura, Skopje, 1989, p. 15. 402 H. Andonovski, op. cit., pp. 49-55.
210
octombrie 1946, s-a transformat n Armata Democratic a Greciei (ADG)403. nfiinarea, la 28 octombrie 1946, n vestul Macedoniei greceti, a centrului de conducere al ADG, a dus la amplificarea tensiunilor ntre cele dou tabere ce vor culmina cu ciocniri violente. Dup cum afirma H. Andonovski dintre luptele cele mai importante din acea vreme se remarc i cea organizat de ADG n satele din Meglenia de N-E: Nnta, Oani i Liumnia, din 17 noiembrie 1946404. Atacul a fost organizat de soldai aflai sub comanda centrului de conducere din munii Karakamen, Pajak i Kaimakcealan, n frunte cu comandanii Panos, Mavros i Statis. Relatnd acest eveniment, presa guvernamental a recunoscut c atacul a fost violent, numrul victimelor din rndul armatei guvernamentale fiind foarte mare. Violena acestor atacuri este susinut i de Agenia american Associated Press, care relata c dou cete din armata guvernamental, n luptele de la Liumnia, au suferit grele pierderi, n ciocnirea cu aproape 1.000 de ostai ai armatei democratice din Grecia405. Aceast nfrngere a provocat nelinite n rndul autoritilor de la Atena care nu au exclus amestecul armatelor vecine din Iugoslavia, Bulgaria i Albania, evitnd ns a preciza adevratele cauze ale rzboiului civil406. n acelai timp, autoritile guvernamentale, prin aciuni diversioniste, menite a distrage atenie asupra situaiei politice interne, au provocat tensionarea relaiilor cu Iugoslavia. Semnificative n acest sens sunt evenimentele desfurate ntre 20-22 noiembrie 1946, cnd avioane venite din Grecia au ptruns n teritoriul iugoslav, la sud de Ghevgheli, n sectorul M. Kr-Uma-Kralija, Marko Iezero Kojuh, n mai multe rnduri, i s-au retras numai dup riposta aprrii antiaeriene iugoslave407. Dup cum se observ, rzboiul civil din Grecia debuta printr-o serie de confruntri violente desfurate chiar n locurile de batin ale meglenoromnilor. Firesc, n timpul operaiilor au fost antrenai, n ambele tabere, n funcie de interese i de orientarea politic, i lupttori meglenoromni. n acelai timp, au fost implicate i familiile lor deoarece confruntrile, cum am vzut, s-au desfurat i n cuprinsul aezrilor locuite de ei. Mai mult, din dorina de a elimina o posibil colaborare a meglenoromnilor cu forele guvernamentale, sub comanda conductorilor ADG din Meglenia, Mavros i Panos, au fost organizate o serie de aciuni
Missha Glenny, The Balkans 18041999 Nationalism, War and the Grat Powers, Granta Books, London, 2000, p. 543. 404 H. Andonovski, op. cit., p. 66 405 Ibidem. 406 Ibidem, p. 66; vezi i AMAE, fond 71/1945-1948 Grecia, vol II, Politica intern, nepaginat. 407 Loc. cit.
403
211
de intimidare, ntre care unele de-a dreptul sngeroase. Semnificativ n acest sens este masacrul organizat n localitatea Liumnia, la sfritul anului 1946, n urma cruia 33 de persoane nevinovate au fost ucise408. n primvara anului 1947, rzboiul civil a continuat extinzndu-se din teritoriul Megleniei n aproape toat Grecia. n acest context, conducerea central a armatei guvernamentale a dat un ordin pentru evacuarea forat a satelor din teritoriile pe care le controlaser partizanii, constrngndu-i astfel pe locuitori s-i prseasc locuinele. Noua micare de populaie impus cu fora de armatele guvernamentale a afectat i populaia romneasc din Meglenia. Potrivit informaiilor oferite de H. Andonovski, i-au prsit locuinele un numr total de 2413 persoane din care: 550 din Cupa, 900 din Liumnia, 400 din Berislav i 563 din Luguna. O parte dintre acestea s-au aezat n oraele din apropiere, iar altele au luat calea exilului i s-au stabilit n Iugoslavia409. Acelai tratament a fost aplicat i populaiei macedoslave din zon care era, comparativ cu cea meglenoromn, mai numeroas i bine organizat. La 20 mai 1947, la Miovi Kolibi pe Kaimakcealan, este convocat prima conferin general a NOF (fostul SNOF), n cadrul creia cei prezeni au hotrt continuarea luptei n vederea instaurrii unui regim democratic n Grecia, care s garanteze drepturile i libertile cetenilor macedoneni de aici410. Susinui de guvernele comuniste vecine, care aveau interese n aceast regiune, membrii NOF au ngroat rndurile ADG. n acelai timp, Partidul Comunist Grec urmrea, pe fondul victoriilor obinute de comuniti n Uniunea Sovietic asupra Iranului i Turciei, s imprime un caracter internaional conflictului cu forele guvernamentale. Nu este mai puin adevrat c guvernul sovietic urmrea s dobndeasc o poziie puternic n regiunea Mrii Egee i n estul Mediteranei, dup cum nsui Stalin i exprimase dorina n timpul Conferinei de la Postdam din 17 iulie 2 august 1945, de a construi o baz naval n zona Greciei411. Pe fondul acestor probleme, guvernul britanic se dovedea tot mai incapabil de a gestiona criza politic din Grecia i n martie 1947, este nlocuit de cel al SUA, ca influen major la Atena412. n aprilie 1947, regele Ghiorghios al II-lea a murit, fiind succedat la tron de fratele su Pavel. Rzboiul civil continu fcnd noi victime n rndul ambelor tabere combatante i n rndul populaiei civile. ntre timp Stalin contientizase c forele comuniste elene nu vor avea sori de izbnd i,
408 409 410 411 412
H. Andonovski, op. cit., p. 68. Ibidem, p. 70. Ibidem, pp. 72-73. J. de Launay, op. cit., p. 388; B. Jelavich, op. cit., p. 281. Ibidem, p. 282.
212
practic, lupta nu mai trebuia continuat, blocnd orice ajutor ctre acestea413. n realitate, conductorul sovietic urmrea ncetarea conflictului deoarece aceasta provoca greuti politicii Uniunii Sovietice n alte pri ale lumii, pe de-o parte, iar pe de alta, dac sovieticii ar fi rspuns programului de ajutor american oferit trupelor guvernamentale, tensiunile sovieto-americane ar fi crescut n intensitate. Noua poziie a Uniunii Sovietice, fa de conflictul din Grecia, nu a pus capt ajutorului iugoslav i nici nu a dus la schimbarea politic a forelor comuniste greceti. Influenai de experiena iugoslavilor, n decembrie 1947, comunitii greci au pus bazele unui Guvern Democratic Provizoriu al Greciei, asemntor AVNOJ, condus de generalul Markos, nerecunoscut, ns, de nici unul dintre guvernele est-europene414. Anul 1948 s-a dovedit a fi un dezastru pentru cauza comunitilor greci, att datorit noii poziii a Uniunii Sovietice, ct i conflictului dintre Stalin i Tito, soldat, ntre altele, i cu ruperea relaiilor dintre Iugoslavia i Albania, Bulgaria, Romnia i Ungaria415. Cu toate acestea, sprijinul iugoslav a continuat i n plan militar, anul 1948 aducnd, n final, n ciuda pierderilor suferite de forele comuniste, o situaie de remiz, ambele tabere pregtindu-se pentru btlia decisiv. Aprobarea de ctre Partidul Comunist Grec, la cea de-a patra plenar desfurat ntre 29-30 ianuarie 1949, a formrii statului macedonean independent, a ntrit ideea, n rndurile populaiei greceti c o victorie a comunitilor ar fi putut duce la pierderea unor teritorii din Grecia416. n acest context, forele comuniste vor pierde i mai mult teren n confruntarea cu forele guvernamentale care n primvara anului 1949 au nceput s lichideze centrele rebelilor, ncepnd din Peloponez i naintnd spre nord. Mai mult, n iulie 1949, Tito a nchis grania cu Grecia i, totodat, liniile de aprovizionare ale insurgenilor. Luptele au continuat, iar n octombrie conducerea Partidului Comunist Grec a acceptat realitatea i l-a blamat pe Tito pentru nfrngerea suferit417. n toamna anului 1949 se ncheia un ndelungat conflict civil dus cu violen i cruzime, ce a antrenat un numr impresionant de oameni i a lsat drept motenire mult nverunare i ur. O parte dintre lupttorii comuniti,
Ibidem. Ibidem, p. 283. 415 Ibidem, pp. 283-284; Gh. Zbuchea, op. cit., pp. 94-95, W. Loch, mprirea lumii. Istoria rzboiului rece 19411945, Editura Saeculum I.O., Bucureti, 1997, pp. 165-166; 416 B. Kondis, The Macedonian Question as a Balkan Problem in the 1940s, n Macedonia p. 192. 417 B. Jelavich, op. cit., p. 284.
413 414
213
de teama eventualelor represalii, au prsit Grecia i, dup cum afirma M. Glenny au fost mprtiai n toat Europa de est i Rusia unde au format ramura cea mai tnr a diasporei greceti418. Alii, care au hotrt s rmn n hotarele Greciei, au fost chinuii i torturai n lagrele de concentrare Palo Melas din Salonic, Haidari din Atena, n Dahan i n alte locuri419. Ancorai adnc n febra celui de-al Doilea Rzboi Mondial i apoi n cea a rzboiului civil, meglenoromnii din Grecia au avut de ndurat calvarul unui conflict, din care nu au lipsit pierderile de viei nevinovate, nscenrile inimaginabile, foametea i mizeria, pierderile materiale, concentrrile n lagre, evacurile forate i exodul unora dintre acetia, n exil. Nu este mai puin adevrat c unii s-au rentors la casele lor, iar alii s-au aezat n centrele urbane din apropiere: Aridea, Axiupolis, Salonic, Vodena i chiar Atena420. Potrivit unei statistici publicat de H. Andonovski reiese c n perioada 1941-1949, din rndurile meglenoromnilor din Grecia, au pierit 238 de persoane dup cum urmeaz: 65 din Liumnia, 51 din Luguna, 12 din Berislav, 67 din Cupa i 43 din Oani421. n ceea ce privete exodul n exil a unora dintre familiile de meglenoromni, potrivit informaiilor oferite de P. Atanosov, unele s-au stabilit n Republica Macedonia, la Ghevgheli, Negotino, Titov Veles, Scopje, Dubrovo, Tetovo, Kavadarci, Kievo i Koani, n Iugoslavia, n regiunea Vojvodina, n localitile Jabuka, Gudurica i Kaarevo; n Ungaria, la Budapesta, n Bulgaria, la Iambol i Vraa, n Cehia, la Praga i Pardubice; n Polonia, la Varovia, Worclaw, Szecin, Legnica, Jelenia Gora, Kroscienko; n Romnia, la Oneti (Gheorghe-Gheorghiu-Dej) i fosta Uniune Sovietic, n Takent422. Aadar, dup ncheierea rzboiului civil, numrul meglenoromnilor din Grecia scdea, o parte dintre acetia plecnd n exil i integrndu-se n cuprinsul unor state n care existau regimuri politice de tip comunist, iar o alt parte rmnnd n locurile de batin i n oraele din apropiere, ancorai n noile realiti politice ale Greciei.
M. Gleny, op. cit., p. 544. H. Andonovski, op. cit., p. 77. 420 Petar Atanasov, op. cit., p. 9. 421 Autorul prezint numele a 32 de localiti din Meglenia i liste cu numele persoanelor din rndul populaiei macedo-slave, dar i din rndul meglenoromnilor pentru acetia din urm nefcnd, ns, precizri clare privind originea disprute ntre anii 1941-1949. Totodat autorul mai prezint i un tabel cu numele a 35 de localiti i numrul victimelor pe fiecare localitate n parte, fcnd i precizarea c n realitate, numrul victimelor este mult mai mare, ns, din diverse motive nu a avut acces la mai multe informaii (H. Andonovski, op. cit., pp. 80-108). 422 Petar Atanasov, op cit., p. 9.
418 419
214
n ceea ce privete situaia romnilor din Meglenia cuprini n hotarele Iugoslaviei, dup cum se tie, acetia erau stabilii, n marea lor majoritate, n localitatea Huma, cteva familii locuind n orelul Ghevgheli i n alte localiti din mprejurimi. nainte de invazia Axei din aprilie 1941 i ocuparea Macedoniei de ctre trupele bulgare, localitatea Huma numra 131 de case cu 728 de locuitori din care 728 erau meglenoromni423. Prin urmare, i meglenoromnii din Iugoslavia, asemenea celor din Grecia au fost supui dezastrelor provocate de operaiile militare din timpul celui de-al Doilea Rzboi Mondial, desfurate n acest areal, regimului de ocupaie impus de forele strine i, nu n ultimul rnd, de luptele privind constituirea Republicii Macedonia, din cadrul federaiei Iugoslave. Nici evenimentele politice desfurate aici dup ncheierea celui de-al Doilea Rzboi Mondial nu vor rmne fr urmri asupra evoluiei meglenoromnilor. Astfel, abolirea monarhiei i proclamarea Republicii Populare Federative Iugoslavia, la 29 noiembrie 1945, a fcut ca organizarea intern a acestui stat s fie una complex, comparativ cu cea a vecinilor ei. n ncercarea de a vindeca rnile provocate de unele conflicte naionaliste din perioada interbelic, statul a fost mprit n ase republici: Bosnia-Heregovina, Croaia, Macedonia, Muntenegru, Serbia i Slovenia. Tot acum au fost nfiinate, n cadrul Serbiei dou provincii autonome: Kosovo, cu o majoritate albanez i Vojvodina, cu o populaie mixt, alctuit din unguri, romni, srbi, croai, slovaci i ucrainieni. Erau recunoscute patru limbi: croata, macedoneana, srba i slovena, iar albaneza i maghiara aveau un statut de limbi acceptate n regiunile autonome424. Conform acestei noi organizri, meglenoromnii erau cuprini n Republica Macedonia i aveau s evolueze ca ceteni macedoneni n cadrul federaiei iugoslave. Din dorina de a-i schimba modul de via, la sfritul celui de-al Doilea Rzboi Mondial, cteva familii de meglenoromni din Huma s-au stabilit n Ghevgheli, iar altele n Vojvodina, la Jabuka, Kaarevo i Gudurica, de unde plecaser unele familii de germani. Acest exemplu a fost urmat i de alte familii de meglenoromni care, n cutarea unor condiii mai bune de via, au migrat spre centrele urbane din cuprinsul Republicii Macedonia, fenomen ntlnit i n cazul celor din Grecia, dup cum am vzut425. n ansamblu, meglenoromnii din Iugoslavia au evoluat, dup ncheierea celui de-al Doilea Rzboi Mondial, n cadrul sistemului comunist impus de Tito, unul diferit de cel al lui Stalin, ce domina statele comuniste
423 424 425
Ibidem, p. 8. B. Jelavich, op. cit., p. 268; Gh. Zbuchea, op. cit., p. 85. Petar Atanasov, op. cit., p. 11.
215
vecine. n acelai timp, renunarea volens-nolens a unora dintre acetia la vechile ocupaii i migraia spre centrele urbane nu a fcut altceva dect s dilueze, sub aspect etnic, n continuare, masa de meglenoromni din locurile de batin.
Meglenoromnii din Turcia

Dac aceasta era situaia meglenoromnilor din Grecia i Iugoslavia, cei din Turcia, de religie islamic, aveau s se integreze noilor realiti impuse de regimul lui Kemal Ataturk. Cum bine se tie, conform nelegerilor stabilite la Laussane n anul 1923 ntre Turcia i Grecia, meglenoromnii islamizai din Nnta, aveau s fie supui transferului de populaie i mutai n Turcia. Interesant de semnalat este ns faptul c, o parte dintre acetia, nemulumii de condiiile de aici i-au exprimat dorina de a emigra n Romnia, n anul 1929, naintnd un memoriu n acest sens, Ministerului Romn de Extene, Ministerului Romn al Afacerilor Interne i distinsului profesor G. Murnu, n finalul cruia, solicitau a interveni i la Preedinia Consiliului de Minitri ca s ne trimit un vapor romnesc la Constantinopol ca s ne mbarcm din acel port spre a veni n ar426. Ceea
Pentru o mai bun nelegere a acestei chestiuni, prezentm, n continuare, ntregul text al acestui memoriu Domnule Ministru, subsemnaii, romni macedoneni, locuitori din comuna Chean i Uzun-Kiupru Turcia, avem onoarea a v aduce la cunotin cele de mai jos: n urma aprobrii guvernului romn de a coloniza Cadrilaterul cu elemente macedoromne, toi romnii din comunele de mai sus au decis emigrarea din Turcia n Romnia, deoarece rul trai i persecutrile guvernului turc i bulgar au ajuns la maxim posibil. Singura noastr ocupaie fiind pstoritul aproape fiecare cap de familie are cte 15-20500 capete de vite mari i mici pe care le ducem la pscut n timpul iernii n Republica Turceasc, lsnd drept garanie la trecerea frontierei turco-bulgar i cte 100 leva la vita mic i 400 leva la vita mare la vama bulgar i cte una lir la vita mic i 19 lire la vita mare, la grania turceasc. Cum iarna anului acesta 1929 a fost frig excesiv de mare aproape 60.000 (aizeci de mii) oi i circa 2.000 (dou mii) cai au murit de frig pe teritoriul turcesc. Autoritile bulgare i cele turceti nu vor s in seama de fora major din care cauz au murit vitele noastre i ne oblig ca s pltim amend de 6.000.000 (ase milioane leva) pentru vitele mici i 8.000.000 (opt milioane leva) pentru vitele mari, iar autoritile turceti ne oblig la plata amenzii de 60.000 lire turceti pentru vitele mici i 38.000 lire turceti pentru vitele mari. Cum noi suntem toi oameni sraci care ne ctigm pinea zilnic de pe urma acestor vite care ne-au murit de frig i cum amenzile sunt aa de mari, nct chiar autoritile turco-bulgare ne-ar vinde i pe noi i familiile noastre, tot n-ar putea obine sumele de mai sus, v rugm respectuos s intervenii de urgen la autoritile turco-bulgare ca s ne anuleze amenzile, v rugm a interveni i la Preedinia
426
216
ce surprinde este faptul c, n ciuda neparticiprii la lupta pentru afirmarea identitii naionale, ei se considerau romni, dup cum nii menionau n cuprinsul acestui memoriu. Fr ndoial c i situaia economic dificil n care se aflau, i-a constrns, probabil, spre iniierea acestui demers, care pn la urm nu s-a materializat, ns iniiativa merit, n opinia noastr, a fi remarcat. n general, evoluia meglenoromnilor islamizai transferai dup 1923 n Turcia, este mai puin cunoscut, sursele bibliografice n acest sens fiind foarte puine. Cert este c ei aveau s evolueze, n cadrul statului turc, integrndu-se astfel realitilor impuse aici, odat cu instaurarea regimului kemalist. Dac aceasta era, n linii generale evoluia meglenoromnilor n prima jumtate a secolului al XX-lea, n perioada care a urmat, att cei din locurile de origine i ara de adopie Romnia, ct i cei din cuprinsul statelor n care s-au stabilit, au ncercat s se adapteze noului stil de via. Cum bine se tie, cei din Grecia i Turcia s-au bucurat de libertatea regimului democratic. Nu acelai lucru se poate spune de cei din statele supuse procesului de sovietizare, care vor fi nevoii s accepte neajunsurile specifice regimului de la Moscova. Dintre acetia, mai privilegiai aveau s fie cei din Iugoslavia, unde Tito i-a impus propriul model politic i nu s-a supus directivelor lui Stalin. ns, cei din Romnia, vor fi nevoii s accepte noul model de tip sovietic muli dintre ei integrndu-se volens-nolens acestui regim, dar au existat i cazuri izolate, n care unii au emigrat n SUA sau Canada. Familiile stabilite n Banat ntre 1946-1947 au fost dislocate n Brgan, n noaptea de 17/18 iunie 1951, impunndu-li-se domiciliul obligatoriu pn n vara anului 1955 cnd le-au fost ridicate restriciile domicilare. Referitor la situaia numeric a comunitii de meglenoromni la sfritul secolului al XX-lea, este greu de apreciat o cifr total. O estimare aproximativ, ne este oferit, ns, de P. Atanasov, la nivelul anului 1975 cnd efectua anchetele de teren, pentru cei din locurile de batin i cei emigrai n timpul rzboiului civil: 1.119 familii cu 5.213 locuitori, rspndite astfel: Liumnia 55 familii, 175 locuitori; Cupa 20 familii, 50 locuitori; Oani 220 familii, 850 locuitori; Berislav 120 familii, 500 locuitori; Luguna 25 familii, 110 locuitori; Nnta 10 familii, 50 locuitori; rnareca 130 familii, 550 locuitori; Aridea 3 familii, 10 locuitori; Axiupolis 54 familii, 250 locuitori; Salonic 105 familii, 450
Consiliului de Minitri ca s ne trimit un vapor romnesc la Constantinopol ca s ne mbarcm din acel port spre a veni direct n ar. Cu respect, din Chean semnai 48 fruntai romni (Situaia disperat a romnilor macedoneni afltori n republica Turceasc, n Romnul, II, nr. 23, 10 mai 1929, p. 2.).
217
locuitori; Huma 1 locuitor; Ghevgheli 300 familii, 1.450 locuitori; Gorniet 3 familii, 13 locuitori; Moin 4 familii, 15 locuitori; Mrzenici 3 familii, 10 locuitori; Bogorodica 20 familii, 120 locuitori; Dubrovo 3 familii, 10 locuitori; Negotino 10 familii, 32 locuitori; Koani 3 familii, 10 locuitori; Kavadarci 3 familii, 10 locuitori; Titov Veles 13 familii, 54 locuitori; Skopje 60 familii, 274 locuitori; Tetovo 3 familii, 12 locuitori; Kievo 2 familii; 9 locuitori; Jabuca i Kaarevo 3-4 familii, 15 locuitori; Takent 10 familii, 40 locuitori; Varovia 3 familii, 10 locuitori, Worclaw 3 familii, 10 locuitori, Szczecin 4 familii, 15 locuitori; Legnica 5 familii, 20 locuitori; Jelenia Gra 5 familii, 20 locuitori; Kroscienko 3-4 familii, 10-15 locuitori; Budapesta 3-4 familii, 10-15 locuitori; Jambol 5 familii, 20-25 locuitori; Vraca 3 familii, 10 locuitori427. Pe baza cercetrilor de teren efectuate n anul 1996, am constatat c n Romnia mai existau aproximativ 2.500 meglenoromni, respectiv 820 de familii, dintre care circa 230 mixte. n marea lor majoritate, acestea se afl n localitate Cerna judeul Tulcea, familii izolate ntlnind la Bucureti, Constana, Tulcea, Brila, Galai, Cluj, Clrai, Medgidia, Poarta Alb, Mcin, Cluj, Varia, Biled, Jimbolia, .a. n Meglenia, respectiv n Grecia, am gsit circa 1.000 de persoane n Oani, 200 n Liumnia, 400 n Berislav, 80 n Cupa, 50 n Luguna, iar n Republica Macedonia, 180 n Ghevgheli i Huma428. Sigur familii izolate au fost identificate i n alte orae din cele dou state balcanice ns este greu de stabilit un numr exact al acestora. Thede Kahl, asiduu cercettor al romnilor balcanici i-a redescoperit, n urma unor cercetri mai recente, pe meglenoromnii islamizai din Nnta care triesc astzi, n Turcia, n mici comuniti care numrau la finele secolului al XX-lea aproximativ 805 persoane, rspndite astfel: 100 la Edirne, 100 la Kirklareli, 100 la Uzunkpr, 100 la Corlu, 80 la Lleburgaz, 80 la arky, 70 la Babaeski, 50? la Malkara, 50 la Gzzky, 50 la Kalami, 20 la Hoky i 5 la Mrefte429.
Petar Atanasov, op. cit., pp. 10-11. n privina meglenoromnilor din Grecia i R. Macedonia, nu am luat n calcul dect localitile menionate, ns, din discuiile cu subiecii intervievai am constatat c mai exist meglenoromni n toate localitile menionate de P. Atanasov, cu ocazia anchetelor de teren din 1975 (V. Coman, MeglenoRomnii(3)..., p. 7-8). 429 T. Kahl, Zur Islamisierung der meglenitischen Vlachen (Meglenorumnen) Das Dorf Nnti (Ntia) ..., p. 42. Pentru lmuriri suplimentare vezi i harta Meglenitische Vlachen aus Notia in der turkischen Trakya Ende 20 Jhs, n Idem, Ethnizit und rumliche Veteilung der Aromunen in Sdosteuropa..., p. 34.
427 428
218
BIBLIOGRAFIE I. IZVOARE
A. FONDURI DE ARHIV Arhiva Ministerului Afacerilor Externe (AMAE): fond 71/1900-1919, Problema 21. fond 71/1945-1948, Grecia, Politica intern, vol. I. fond 71/1945-1948, Grecia, Politica intern, vol. II. fond 71/1945-1948, Iugoslavia, vol. III. fond Grecia, Relaii culturale 1945-1949. Serviciul Arhivelor Naionale Istorice Centrale (SANIC): fond Societatea de Cultur Macedo-Romn (1906; 1911; 1922). fond Preedinia Consiliului de Minitri, Jurnale (1925). fond Tribunalul Ilfov secia I. c.c., (1933). Serviciul Judeean al Arhivelor Naionale Clrai (SJAN Cl.): fond Primria Cacomeanca (1940). fond Primria Clrai (1941). Serviciul Judeean al Arhivelor Naionale Constana (SJAN Ct.): fond Primria Constana (1940). fond Prefectura judeului Constana (1941). fond Primria Nvodari (1942). fond Inspectoratul de Jandarmi Constana (1945-1946). Serviciul Judeean al Arhivelor Naionale Ialomia (SJAN Il.): fond Prefectura judeului Ialomia (1940). Serviciul Judeean al Arhivelor Naionale Ilfov (SJAN If.):
fond Prefectura judeului Durostor (1933-1934; 1938-1940). fond Inspectoratul colar al judeului Durostor (1934).
Serviciul Judeean al Arhivelor Naionale Timi (SJAN Tm.): fond Comisia Judeean Timi-Torontal pentru ndrumarea i Definitivarea Lucrrilor de Reform Agrar (1947-1948).

Serviciul Judeean al Arhivelor Naionale Tulcea (SJAN Tl.): fond Prefectura judeului Tulcea (1940-1942; 1946-1948). fond Primria Cerna (1941). fond Pretura plasei Mcin (1941; 1943-1945; 1947-1948). fond Inspectoratul colar al Judeului Tulcea (1942). fond Legiunea de Jandarmi Tulcea (1946-1947). fond Comitetul judeean Tulcea al PMR, (1949).
219
B. DOCUMENTE PUBLICATE BERCIU-DRGHICESCU, Adina; PETRE, Maria. coli i biserici romneti din Peninsula Balcanic Documente. Vol. I. (18641948), Editura Universitii din Bucureti, Bucureti, 2004. BREZEANU, Stelian; ZBUCHEA, Gheorghe (coord.). Romnii de la sud de Dunre. Documente, Arhivele Naionale ale Romniei, Bucureti, 1997. Cartea verde. Documente diplomatice. Afacerile Macedoniei. Conflictul grecoromn. 1905, Ministerul Afacerilor Strine, Bucureti, 1905. CTNU, Dan. Cadrilaterul. Ideologie cominternist i iredentism bulgar (19191940). DOCUMENTE, Institutul Naional pentru Studiul Totalitarismului, Bucureti, 2001. COMAN, Virgil; GRIGORE, Nicoleta. Schimbul de populaie romnobulgar. Implicaiile asupra romnilor evacuai. Documente (19401948), Editura Ex Ponto, Constana, 2010. COJOC, Mariana, COJOC, Marian. Propagand, contrapropagand i interese strine la Dunre i Marea Neagr (19191939). Documente Partea I, Editura Universitii din Bucureti, Bucureti, 2003. Ministerul Regal al Afacerilor Strine. Tratat ntre Romnia i Bulgaria semnat la Craiova, 7 septembrie 1940, Monitorul Oficial i Imprimeriile Statului. Imprimeria Central, Bucureti, 1940. MOCANU, Radu Marin (coord.). Romnia Marele sacrificat al celui deal doilea rzboi mondial. Documente. (vol. I), Arhivele Statului din Romnia, Bucureti, 1994. MOCANU, Radu, Marin (coord.). Romnia i Armistiiul cu Naiunile Unite. Documente. (vol. II), Arhivele Statului din Romnia, Bucureti, 1995. MOCANU, Radu, Marin (coord.). Romnia n anticamera Conferinei de Pace de la Paris. Documente, Arhivele Naionale ale Romniei, Bucureti, 1996. SCURTU, Ioan, (coord.) Istoria Romniei ntre anii 19181944. Culegere de documente, Editura Didactic i Pedagogic, Bucureti, 1982
220
SCURTU, Ioan (coord.). Romnia. Viaa politic n documente. 1945, Arhivele Statului din Romnia, Bucureti, 1994. SCURTU, Ioan (coord.). Romnia. Viaa politic n documente. 1946, Arhivele Statului din Romnia, Bucureti, 1994. SCURTU, Ioan (coord.), Romnia. Viaa politic n documente. 1947, Arhivele Naionale ale Romniei, Bucureti, 1994. Stenogramele edinelor Biroului Politic al Comitetului Central al Partidului Muncitoresc Romn (vol. I) 1948, Arhivele Naionale ale Romniei, Bucureti, 2002. Stenogramele edinelor Biroului Politic al Comitetului Central al Partidului Muncitoresc Romn (vol. II) 1949, Arhivele Naionale ale Romniei, Bucureti, 2003. INCAI, Gheorghe. Cronica romnilor (vol. I), Ediie ngrijit de Florea Fugaru, prefa, tabel cronologic i note de Manole Neagoe, Editura Minerva, Bucureti, 1979. C. PERIODICE Lumina. Revist poporan a romnilor din Imperiul Otoman (1903-1908). Monitorul Oficial (1924; 1925; 1926; 1930; 1934; 1936; 1941; 1942; 1946; 1998; 2002). Peninsula Balcanic (1923-1929). Romnul de la Pind (1906-1912). Romnul. Organ de propagand naional (1928-1937). Sociologie romneasc (1938). Tribuna romnilor de peste hotare (1924-1927). ara nou (1932-1934).
II. LUCRRI GENERALE

ACADEMIA ROMN. Istoria romnilor (vol VIII). Romnia ntregit 19181940 (coord. SCURTU, Ioan), Editura Enciclopedic, Bucureti, 2003. ACADEMIA ROMN. Istoria romnilor (vol. VII, tom II). De la Independen la Marea Unire (18781918), (coord. PLATON, Gheorghe), Editura Enciclopedic, Bucureti, 2003. AGRIGOROAIEI, Ion. Romnia interbelic (vol. I). Cuvnt nainte de Gh. Platon, Editura Universitii Alexandru Ioan Cuza, Iai, 2001. AGRIGOROAIEI, Ion (coord.). Romnia interbelic n paradigm european. Studii, Editura Universitii Alexandru Ioan Cuza, Iai, 2005.
221
ARMBRUSTER, Adolf. Romanitatea romnilor. Istoria unei idei, Ediia a II-a revzut i adugit, Editura Enciclopedic, Bucureti, 1993. BERCIU, Igor. Micarea de eliberare naional i proclamarea Republicii Turcia (19181923), n 75 de ani de la proclamarea Republicii Turcia. Conferina tiinific internaional moldoturc, f.e., Chiinu, 1998. BERSTEIN, Serge, MIZLA, Pierre. Istoria Europei (vol. V). Secolul XX (din 1919 pn n zilele noastre), Traducere de Monica Timu. Ediie ngrijit, note i comentarii de Doina Barcan Sterpu, Institutul European, Iai, 1998. BITOLEANU, Ion. Politica extern a Romniei Mari n dezbarerile Parlamentului (19191939), Editura Mondograf, Constana, 1995. BOICU, Leonid, CRISTIAN, Vasile, PLATON, Gheorghe (coord.). Romnia n relaii internaionale 16991939, Editura Junimea, Iai, 1980. BOLD, Emilian, CIUPERC, Ion. Europa n deriv (19181940). Din istoria relaiilor internaionale, Casa Editorial Demiurg, Iai, 2001. BUZATU, Gheorghe. Romnia i Marile Puteri (19391947), Editura Enciclopedic, Bucureti, 2003. CNDEA, Virgil. Mrturii romneti peste hotare. Mic enciclopedie de creaii romneti i de izvoare despre romni n coleciile din strintate (vol. II), IndiaOlanda. Supliment AlbaniaGrecia, Editura Enciclopedic, Bucureti, 1998. CIACHIR, Nicolae. Istoria popoarelor din sudestul Europei n epoca modern, Editura Oscar Print, Bucureti, 1998. CIORBEA, Valentin. Evoluia Dobrogei ntre 19181944. Contribuii la cunoaterea problemelor geopolitice, economice, demografice, sociale i ale vieii politice i militare, Editura Ex Ponto, Constana, 2005. COJAN, Viceniu. Primul rzboi mondial. Repere de cronologie militar, Editura Didactic i Pedagogic, R.A., Bucureti, 1996 COJOC, Marian. Dobrogea. De la reforma agrar la colectivizarea forat (19451957), Editura Muntenia&Leda, Constana, 2001. COJOC, Marian. Evoluia Dobrogei ntre anii 19441964. Principalele aspecte din economie i societate, Editura Universitii din bucureti, Bucureti, 2001. COJOC, Marian. Repere cu semnificaie geostrategic n inutul romnesc dintre Dunre i Mare dup al doilea rzboi mondial, n Anuarul Muzeului Marinei Romne, tom IV, 2001, Editura Companiei Naionale Administraia Porturilor Maritime Constana S.A., Constana, 2002. CONSTANTINESCU, erban. Romnia n al doilea rzboi mondial. Partea I ( 22 iunie 1941 23 august 1944). Repere cronologice i comentarii, Editura Nereamia Napocae, Cluj Napoca, 2002. CORM, Georges. Europa i Orientul. De la balcanizare la libanizare: istoria unei moderniti nemplinite, Editura Dacia, Cluj-Napoca, 1999.
222
COSTEA, Maria. Romnia i Bulgaria diplomaie i conflict. Negocierile romnobulgare privind problemele litigioase n perioada noiembrie 1933 martie 1940, reflectate n documentele diplomatice romneti, Editura Napoca Star, Cluj-Napoca, 2004. DE LAUNAY, Jacques. Mari decizii ale celui deal doilea rzboi mondial, 19421945, vol. II, Editura tiinific i Enciclopedic, Bucureti, 1988. DOBRINESCU, Florin Valeriu. Romnia i organizarea postbelic a lumii (19451947), Editura Academiei R.S.R., Bucureti, 1988. DOBRINESCU, Florin, Valeriu, TOMPEA, Dumitru. Romnia la Conferinele de pace de la Paris (19191920, 19461947). Un studiu comparativ, Editura Neuron, Focani, 1996. FONTAINE, Andre. Istoria rzboiului rece. De la Revoluia din Octombrie la rzboiul din Coreea 19171950, (vol. I), Editura Militar, Bucureti, 1992. GHERASIM, Dimitrie. Schimbul de populaii ntre state, Monitorul Oficial i Imprimeriile Statului. Imprimeria Central, Bucureti, 1943. GLENY, Misha. The Balkans 18041999. Nationalism, War and the Great Powers, Granta Books, London, 2000. HATCHET, D.D., SPRINGFRIELD, G. Ialta. nelegeri pentru 50 de ani, Casa de Editur Excelsior Multi Press, Bucureti, 1991. HITCHINS, Keith. Romnia 18661947, Editura Humanitas, Bucureti, 1996. IACOB, Gheorghe, IACOB, Luminia. Modernizareeuropenism. Romnia de la Cuza Vod la Carol al IIlea (vol. I i II), Editura Universitii Al.I. CuzaIai, 1995. INALCIK, Halil. Imperiul otoman. Epoca clasic 13001600. Ediie i studiu introductiv de Mihai Maxim, traducere, not, completarea glosarului i indicelui de Dan Prodan, Editura Enciclopedic, Bucureti, 1996. JELAVICH, Barbara. Istoria Balcanilor. Secolul al XXlea, (vol. I-II) , Institutul European, Iai, 2000. JELAVICH, Charles i Barbara. Formarea statelor naionale balcanice 18041920, Editura Dacia, Cluj-Napoca, 1999. KIRJAZOVSKI, Risto. Makedonskata politicka emigratija od egejskiot del na Makedonija vo istosnoevropskite zemji po vtorata svet ska vojna, Kultura, Skopje, 1989. LAZR, Daniel. Situaia minoritii romne din Regatul SrboCroatoSloven ntre anii 19191929. Puncte de vedere, n Istorie i contiin. Profesorului Ion Agrigoroaiei la a 65a aniversare (coordonatori: Gheorghe Iacob, Ctlin Turliuc), Editura Universitii Al.I. Cuza, Iai, 2002. LOCH, W. mprirea lumii. Istoria rzboiului rece 19411945, Editura Saeculum I.O., Bucureti, 1997 LOGHIN, Leonida. Al doilea rzboi mondial. Aciuni militare, politice i diplomatice. Cronologie, Editura Politic, Bucureti, 1984.
223
MANTRAN Robert (coord.). Istoria Imperiului otoman, Traducere de Cristina Brsan, Editura BIC ALL, Bucureti, 2001. MOISUC, Viorica. Istoria relatiilor internaionale. Pn la mijlocul secolului al XXlea, Editura Fundaiei Romnia de Mine, Bucuresti, 2002. MOISUC, Viorica, CALAFETEANU, Ion (coord.). Afirmarea statelor naionale independente unitare din centrul i sudestul Europei 18211923, Editura Academiei R.S.R., Bucureti, 1979. MURARU, Ioan, IANCU, Gheorghe. Constituiile romne Texte. Note. Prezentare Comparativ. Ediia a III-a, Regia autonom Monitorul Oficial, Bucureti, 1995. NSTASE, Adrian. Drepturile persoanelor aparinnd minoritilor naionale Reglementri n dreptul romnesc 19181989 vol. III, Ediie ngrijit de Roxana Frailich, Regia Autonom Monitorul Oficial, Bucureti, 1998 NEAGOE, Stelian Neagoe. Istoria guvernelor Romniei de la nceputuri 1859 pn n zilele noastre 1995, Editura Machiavelli, Bucureti, 1995. PAVLOWITCH, K. Stevan. Istoria Balcanilor. 18041945, Traducere de Andreea Doica. Prefa de Lucian Leutean, Editura Polirom, Iai, 2002. PETRESCU, Teodosie, .P.S. Arhiepiscopul Tomisului, RDULESCU, Adrian. Mitropolia Tomisului tradiie i actualitate, Editura Arhiepiscopiei Tomisului, Constana, 2004. RDULESCU, Adrian, BITOLEANU, Ion. Istoria Dobrogei, Editura Ex Ponto, Constana, 1998. RUNCAN, Nichita. Contribuia ierarhilor tomitani la dezvoltarea culturii i spiritualitii oraului Constana n perioada 19231950, n Studii istorice dobrogene (coordonator: V. Ciorbea), Editura Ovidius University Press, Constana, 2003. RUSENESCU, Mihai. Date privind politica agrar a Romniei (martie 1945 februarie 1949), n Studii i materiale de istorie contemporan, vol. III, Bucureti, 1978. SCURTU, Ioan. Istoria Romniei n anii 19181940. Evoluia regimului politic de la democraie la dictatur, Editura Didactic i Pedagogic, R.A., Bucureti, 1996. ANDRU, Dumitru. Reforma agrar din 1945 n Romnia, Institutul Naional pentru Studiul Totalitarismului, Bucureti, 2000. ANDRU, Dumitru. Micri de populaie n Romnia (19401948), Editura Enciclopedic, Bucureti, 2003. SOPHOCLES, S., M., Sophocles. A history of Greece, Institut for Balkan Studies, Thessalonike, 1961. TALPE, Ioan. Diplomaie i aprare. Coordonate ale politicii externe romneti 19331939, Editura tiinific i Enciclopedic, Bucureti, 1988.
224
TODOROVA, Maria. Balcanii i balcanismul, Editura Humanitas, Bucureti, 2000. ZBUCHEA, Gheorghe. Romnia i Rzboaiele Balcanice (19121913). Pagini de istorie sudest european, Editura Albatros, Bucureti, 1999. ZBUCHEA, Gheorghe. Romnii i Balcanii n epoca modern (18041918), Fundaia Scrisul Romnesc, Craiova, 2003. ZBUCHEA, Gheorghe. Istoria Iugoslaviei, Editura Corint, Bucureti, 2001. ZUB, Alexandru. Sovietizarea Romniei. Implicaii istoriografice, n Istorie i contiin. Profesorului Ion Agrigoroaiei la a 65a aniversare, Editura Universitii Al.I. Cuza, Iai, 2001.
III. LUCRRI SPECIALE

Adunarea Societii Meglenia, n Peninsula Balcanic, I, nr. 8, 1923. ANCEL, Jaques. La Macedonie son evoluion contemporaine, xxx, Paris, 1930. ANDONOVSKI, Hristo. Meglenskata oblast vo narodnoosloboditelnoto dvijenie na egejska Makedonja, Kultura, Skopje, 1960. ATANASOV, Petar. Meglenoromna astzi, Editura Academiei Romne, Bucureti, 2002. BAARIA, Nicolae. Agricultura la aromni, n, Lumina. Revist poporan a romnilor din Imperiul otoman, I, nr. 6, 1904. BEJAN, Vlad. Istroromnii, Editura Fundaia Axis, Iai, 1998. BELKIS, Dominique. Comment peuton tre Mglnoroumain? La construction historique dune identit ethnique, n Martor. Revue dAnthropologie du Muse du Paysan Roumain, I, nr. 1, 1996. BERCIU-DRGHICESCU, Adina. Romnii din Balcani. Cultur i spiritualitate. Sfritul secolului al XIXlea, nceputul secolului al XXlea, Editura Globus, Bucureti, 1996. BOGA, L.T. Romnii din Macedonia, Epir, Tesalia, Albania, Bulgaria i Serbia. (Note etnografice i statistice), Tipografia Vocea poporului, Bucureti, 1913. BOLA, Gheorghe. Documente arhivistice privind atacurile comitagiilor n prile de sud ale Dobrogei (19191925), n Romnia de la Mare, III nr. 3-4, 1994. BREZEANU, Stelian. Romanitatea oriental n evul mediu. De la cetenii romani la naiunea medieval, Editura All Educaional, Bucureti, 1999. CAPIDAN, Theodor. Meglenoromnii (vol. I). Istoria i graiul lor, Cultura Naional, Bucureti, 1925. CAPIDAN, Theodor. Meglenoromnii (vol. II). Literatura popular la meglenoromni, Cultura Naional, Bucureti, 1928, CAPIDAN, Theodor. Meglenoromnii (vol. III). Dicionar meglenoromn,
225
Monitorul Oficial i Imprimeriile Statului. Imprimeria Naional, Bucureti, 1935. CAPIDAN, Theodor. Macedoromnii. Ediie stereotip a lucrrii Th. Capidan, Macedoromnii. Etnografie, istorie, limb, Editura Litera Internaional, Bucureti, 2000. CARAGEANI, Gheorghe. Studii aromne, Cuvnt nainte de Nicolae erban Tanaoca, Editura Fundaiei Culturale Romne, Bucureti, 1999. CIORBEA, Valentin. Aspecte din evoluia Dobrogei de Sud n cadrul statului romn (19131940), n Colegiul Pedagogic Constantin Brtescu. Valori ale civilizaiei romneti n Dobrogea (coordonatori: St. Lascu, Constantin Vitanos), f.e., Constana, 1993. CIORBEA, Valentin. Terorism n Cadrilater (19191940), n Dosarele istoriei, VII, nr. 1 (65), 2002. CIOTTI, Dumitru. Marea serbare romneasc din Cocina, n Romnul. Ediie special, III, nr. 38, 18 octombrie 1931. CIOTTI, Dumitru. [C. Colonistul], Partidele politice i colonizarea, n Romnul, VI, nr. 75, 24 decembrie 1933. CIOTTI, Dumitru. Scrisoare deschis ctre P.S. Episcopul Gherontie al Tomisului, n Romnul, V, nr. 42, 30 septembrie 1932. CIOTTI, Dumitru. Di la fratili din Meglen. Ediie litografiat, ngrijit de L.P. Marcu, Centrul de cercetri fonetice i dialectale al Academiei RSR., Bucureti, 1973. COMAN, Virgil. Meglenoromnii. Iam regsit ntrun periplu din 1996, n Curierul Ginta Latin, XI, nr. 3 (42), 1999. COMAN, Virgil. MeglenoRomnii, n Deteptarea. Revista aromnilor, 9, nr. 11 (104), 1998. COMAN, Virgil. MeglenoRomnii, n Deteptarea. Revista aromnilor, 9, nr. 12 (105), 1998. COMAN, Virgil. MeglenoRomnii, n Deteptarea. Revista aromnilor, 9, nr. 1 (106), 1999. COMAN, Virgil. Di istoria armnjilor meglenits di Dobrugea di Not. Transpunere n aromn de Nico Popnicola, n Fenix. Revist ti literatur shi istorii armneasc, Bituli, IV, nr. 10, 1998. COMAN, Virgil. Di istoria armnjilor meglenits di Dobrugea di Not. Transpunere n aromn de Nico Popnicola, n Fenix. Revist ti literatur shi istorii armneasc, Bituli, IV, nr. 11, 1998. COMAN, Virgil. Dit istoriaa meglenoromnilor tu Dobrugea di Sud (19261940), transpunere n aromn de Ilie A. Ceara, n Rivista di Litiratur shi Studii Armni, 6, nr. 2, Partea I (TomXIV), 1999. COMAN, Virgil. Meglenitsilji dit ardzmlu Meglena (Secolu XIII ahurhitaa secolui XX) (1) n Grailu Armnescu, III, nr. 3 (9), 2000.
226
COMAN, Virgil. Meglenitsilji dit ardzmlu Meglena (Secolu XIII ahurhitaa secolui XX) (2) n Grailu Armnescu, III, nr. 4 (10), 2000. COMAN, Virgil. Meglenitsilji dit ardzmlu Meglena (Secolu XIII ahurhitaa secolui XX) (3) n Grailu Armnescu, III, nr. 5 (11), 2000. COMAN, Virgil. Obiceiuri la meglenoromni n Dimndarea, 9, nr. 4 (36), 2002. COMAN, Virgil. Meglenoromnii. Ieri i azi, n Magazin istoric, XXXVII, serie nou, nr. 10 (439), 2003. COMAN, Virgil. Meglenoromnii la nceputul secolului XX. Evoluii n plan politic, n Analele tiinifice ale Universitii Al.I. Cuza din Iai (serie nou), Tom XLVI-XLVII, 2000-2001, Editura Universitii Alexandru Ioan Cuza, Iai, 2003. COMAN, Virgil. Meglenoromnii. Consideraii istoricoetnogafice, n Romnii balcanici. Aromnii. Meglenoromnii. Catalog de expoziie, Editura Mega, Cluj-Napoca, 2004. COMAN, Virgil. rkvata odreduvacki factor vo afirmiraceto na naionalniot identitet na meglenitite na pocetokot na XX ti vek, n Dokumenti, II, nr. 3 (7), iunie-septembrie 2005. COMAN, Virgil. Aspecte privind istoria meglenoromnilor din SudEstul Europei la sfritul celui deal doilea rzboi mondial, n Hrisovul. Anuarul Facultii de Arhivistic, XIII, 2007, Editura Ministerului Internelor i Reformei Administrative, Bucureti, 2007. COMAN, Virgil. Consideraii privind mproprietrirea i ncetenirea meglenoromnilor n Romnia n perioada interbelic, n Hrisovul. Anuarul Facultii de Arhivistic, Serie nou, XIV, 2008. COMAN, Virgil. Consideraii privind meglenoromnii n timpul Primului Rzboi Mondial i n perioada imediat urmtoare, n Analele Dobrogei, serie nou, An IX, 2008. COMAN, Virgil. Micri de populaie n inutul dintre Dunre i Marea Neagr, n Dobrogea model de convieuire multietnic i multicultural, Editura Muntenia, Constana, 2008. COMAN, Virgil. Unele consideraii privind meglenoromnii n cadrul romnilor suddunreni, pn la nceputul secolului al XXlea, n Romnitate i latinitate n Uniunea European, vol. II, Ediie ngrijit de Tudor Nedelcea, Fundaia Scrisul Romnesc, Craiova, 2008. COMAN, Virgil. Meglenoromnii i Societatea Cultural Meglenia n perioada interbelic. Repere arhivistice, n Paradigmele istoriei. Discurs. Metod. Permanene. Omagiu Profesorului Gh. Buzatu, (vol. I) (coord. Stela Cheptea), Casa Editorial Demiurg, Iai, 2009. COSMESCU, C.I. Constituiune.Justiie. Libertate. Egalitate n, Lumina, VI, nr. 6-7-8, iunie-iulie-august, 1908.
227
CUA, Nicolae. Macedoromnii pe vile istoriei, Editura Europolis, Constana, 1990. CUA, Nicolae. Aromnii (Macedonenii) n Romnia, Editura Muntenia, Constana, 1996. CUA, Nicolae. Macedoaromnii dobrogeni. The MacedoAromanians in Dobrudja, Traducere autorizat n limba englez de Otilia-Cristina Pacea (ediie bilingv romn-englez), Editura Ex Ponto, Constana, 2004. Din Meglenia, n Tribuna romnilor de peste hotare, I, nr. 5, mai, 1924. DJUVARA, Neagu (coord.). Aromnii. Istorie, Limb. Destin, Editura Fundaiei Culturale Romne, Bucureti, 1996. DUMITRA, Petric. Meglenoromnii din Cerna (Ieri i azi). Studiu monografic, Editura Fapta Transilvnean, Cluj-Napoca, 2000. DUMITRA, Petric. Cerna. Pagini de monografie local, cu un cuvnt nainte de Dumitru Cerna, Ediia a II-a revzut i adugit, Casa crii de tiin, Cluj-Napoca, 2010. HAGI-Gogu, STERIU, T. Emigrarea aromnilor i colonizarea Cadrilaterului, Tipografia Romniei Unite, Bucureti, 1927. HAGI, Tuli-Gogu. Filialele Societii Meglenia din judeul Durostor, n Peninsula Balcanic, IV, nr. 2-4, 1928. HCIU, N. Anastase. Aromnii. Comer, Industrie, Arte, Expansiune, Civilizaie, Ediia a II-a, ngrijit de Dumitru Stere Garofil, Editura Cartea Aromn, Constana, 2003. [IUFU, Hristu]. Romnismul n Meglenia, n Romnul de la Pind, IV (146), 22 ianuarie 1906. [IUFU, Hristu]. Teribilele suferine ale romnilor din Meglenia, n Romnul de la Pind, IV, nr.11(153), 12 martie 1906. IVNESCU, George. Colonii meglenoromne n sudul Transilvaniei, Oltenia i Muntenia. Graiul romnilor din Imperiul romnobulgar, n Buletinul Institutului de Filologie Romn Alexandru Philippide, vol IX, 1942. KAHL, Thede. Ethnizit und rumliche Verteliung der Aromunen in Sdosteuropa, Institut fr Geographie der Westflischen Wilhelms-Universitt Mnster, Mnster, 1999. KAHL, Thede. Zur Islamisierung der meglenitischen Vlachen(Meglenorumnen): Das Dorf Nnti(Ntia) und die Nntinets in der heutingen Trke, n Zeitschrift fur Balkanologie, 38 (2002) 1/2 Harrassowitz Verlag , Wiesbaden, 2002. KANCEV, Victor. Mekedonien, Sofia, 1900. KOJOS, E. The Making of Yugoslavias Peoples Republic of Macedonia, n Macedonia Past and present, Institute for Balkan Studies, Tesaloniki, 1992. LASCU, Stoica [I. Dobrogeanu]. Statul nostu i politica de ntrire a romnismului n Dobrogea de Sud, n Romnia de la Mare, III, nr. 3-4, 1994.
228
LASCU, Stoica. Din istoria Dobrogei de Sud n cadrul Romniei ntregite, n Revista istoric, serie nou, Tom VI, nr. 11-12, noiembrie-decembrie 1995. LASCU, Stoica. mproprietrirea romnilor balcanici n Cadrilater, n Dosarele istoriei, V, nr. 1 (65), 2002. LASCU, Stoica. De la populaia Romanizat la vlahi/aromni/romni balcanici, n Studii i articole de istorie, LXX, Editura Publistar, Bucureti, 2005. LEONTE, A., ROBESCU. C.F., VALAORI, D., MURNU, G., DUDUMI V. Macedonia macedonenilor, Institutul de Arte Grafice Eminescu, Bucureti, 1912. MEGHEA, Gheorghe Petru. Starea disperat a romnilor din Meglenia, n Peninsula Balcanic, I, nr. 2, 1923. MEGHEA, Gheorghe Petru. Recidiva de la Kakavia, n Peninsula Balcanic, I, nr. 5, 1923. MIHILESCU, Vintil. Lecia de MeglenoRomn. Interviu cu Dominique Belkis, n Balcani dup Balcani, Editura Paideia, Bucureti, 2000. MINA POPA, Ioan. Strigtul de alarm al unui frunta din Meglenia, n Romnul de la Pind, IX, nr. 13 (389), 7 august 1911. MUI, Th. Vasile. Declaraiile Dlui Maniu n chestia colonizrii Cadrilaterului, n Tribuna romnilor de peste hotare, II, nr. 56, 1925. MUI, Th. Vasile. Un deceniu de colonizare n Dobrogea Nou (19251935), Lucrare publicat sub auspiciile Societii de Cultur Macedo-Romn, Bucureti, 1935. NENIESCU, Ioan. De la Romnii din Turcia European. Studiu etnic i statistic asupra aromnilor cu aproape una sut de gravuri i cu o hart etnografic, Institutul de Arte grafice Carol Gbl, Bucureti, 1895. NOE, Constantin. Colonizarea Cadrilaterului, n Sociologie Romneasc, III, nr. 4-6, 1938. OTU, Petre. Cum am pierdut Cadrilaterul, n Dosarele istoriei, VII, nr. 1 (65), 2002. PAPAHAGI, Pericle. Romnii din Meglenia (Texte i Glosar), Tipografia Societii Tiparul, Bucureti, 1900. PAPAHAGI, Pericle. Meglenoromnii. Studiu etnograficofilologic. Partea I, Extras din Analele Academiei Romne, Seria II Tom XXV, Memoriile Seciunii Literare, Institutul de Arte Grafice Carol Gbl, Bucureti, 1902 Percheziii pe la coalele romne din Meglenia, n Romnul de la Pind, V, nr. 25 (218), 8 iulie 1907. PEYFUSS, Max Demeter. Chestiunea aromneasc. Evoluia ei de la origini pn la pacea de la Bucureti din (1913) i poziia AustroUngariei, Traducere autorizat de Nicolae erban Tanaoca, Editura Enciclopedic, Bucureti, 1994.
229
POSTELNICU, Valentina. Aspecte ale aplicrii Tratatului de la Craiova (7 septembrie 1940) n judeul Tulcea, n Direcia Judeean Bacu a Arhivelor Naionale Semicentenar. Culegere de studii i comunicri susinute la sesiunea tiinific organizat de Direcia Judeean Bacu a Arhivelor Naionale, la Slnic Moldova 24 25 mai 2001 (vol.II), Editura Ministerului de Interne, Bucureti, 2001. Protestul comunitilor n contra dezideratelor congresului de la Bitolia, n Romnul de la Pind, VIII, nr. 26 (359), 1 august 1910. Romnizmul n Grecia, n Tribuna romnilor de peste hotare, I, nr. 8-9, august-septembrie, 1924. SARAMANDU, Nicolae. Studii aromne i meglenoromne, Editura Ex Ponto, Constana, 2003. SARAMANDU, Nicolae. Romanitatea oriental, Editura Academiei Romne, Bucureti, 2004. SBREANU, Cornilie. Arhimandrit, Drepturile romnilor din Macedonia, Ediia a II a revizuit i adugit, Bucureti, Tipografia Gutenberg, Joseph Gll, 1906. SCRLTOIU, Elena. Noi mostre de grai meglenoromn, n Deteptarea, II, nr. 10 (19), octombrie 1991. Situaia disperat a romnilor macedoneni afltori n republica Turceasc, n Romnul, II, nr. 23, 10 mai 1928. TANAOCA, Anca, TANAOCA, Nicolae-erban. Unitate romanic i diversitate balcanic. Contribuii la istoria romanitii balcanice, Editura Fundaiei Pro, Bucureti, 2004. TANAOCA, Nicolae erban. Balcanologi i bizantiniti romni, Editura Fundaiei Pro, Bucureti, 2002. TANAOCA, Nicolae erban. Bizanul i romnii. Eseuri, studii, articole, Editura Fundaiei Pro, Bucureti, 2003. RCOMNICU, Emil. Meglenoromnii. Destin istoric i cultural, Editura Etnologic, Bucureti, 2004. RCOMNICU, Emil. Povetile meglenoromnilor din Cerna, n Cultura. Sptmnal editat de Institutul Cultural Romn, I, nr. 20, 2004. RCOMNICU, Emil, WISOENSCHI, Iulia. Romnii de la sud de Dunre. Macedoromnii. Obiceiuri tradiionale de nunt. Studiu istoric i etnologic, Editura Ziua, Bucureti, 2003. TUDOR, Constantin. Administraia romneasc n Cadrilater, (19131940), Editura Agora, Clrai, 2005. WEIGAND, Gustav. VlachoMeglen: Eine Etnographisc Philologische Untersuchung, Johann Ambrosius Barth, Leipzig, 1892. WILD, Beate. Meglenorumnischer Sprachatlas. Mit 14 Fotos, Helmut Buske Verlag Hamburg, 1983.
230
ZBUCHEA, Gheorghe. O istorie a romnilor din Peninsula Balcanic. Secolele XVIIIXX, Editura Biblioteca Bucuretilor, Bucureti, 1999. ZBUCHEA, Gheorghe. Tratatul de la Craiova parte integrant a Dictatului de la Viena, n Document. Buletinul Arhivelor Militare Romne, III, nr. 2 (10), 2000.
231
Harta etnografic a sudvestului Peninsulei Balcanice din 1880, dup Gustav Weigand, n Spaiul istoric i etnic romnesc (vol. III). Spaiul etnic romnesc.
232
Harta Meglenul romnesc pn la nceputul secolului al XXlea i rspndirea meglenoromnilor dup Rzboaiele Balcanice (19121913), n Emil rcomnicu, Iulia Wisoenschi, Romnii de la sud de Dunre Macedoromnii.
233
Harta Romnii din Macedonia la sfritul Primul Rzboi Mondial, n Spaiul istoric i etnic romnesc (vol. III). Spaiul etnic romnesc.
234
Harta Meglenia la sfritul Primului Rzboi Mondial, ntocmit de Constantin Noe.
235
Harta Meglenitische Vlachen aus Ntia in der trkischen Trakya, Ende des 20. Jhs. [Harta meglenoromnilor din Notia n Tracia turceasc, sfritul anilor 20] n Thede Kahl, Ethnizitt und rumliche Verteilung der Aromunen in Sdosteuropa.
236
Harta colonizrilor din Cadrilater 1937, ntocmit de Constantin Noe.
237
Harta localitilor locuite de macedoromni n Dobrogea, n Emil rcomnicu, Iulia Wisoenschi, Romnii de la sud de Dunre Macedoromnii.
238
ANEXE. DOCUMENTE DE ARHIV PRIVITOARE LA MEGLENOROMNI SECOLUL XX 1

1923 iulie, Bucureti. Articolul studentului Petru Gh. Meghea intitulat Starea desperat a romnilor din Meglenia i publicat n revista Peninsula Balcanic referitor la procesul de deznaionalizare la care sunt supui meglenoromnii de ctre autoritile elene.
Ca o ultim licrire a unei flcri care cat s se sting, ne parvine trista situaie n care se gsesc fraii notri din Meglenia, din acest inut pur aromnesc, urgisit, prins ca ntr-un cerc de foc ntre cele dou state: Grecia i Serbia. n ciuda tratatelor din 1913, n ciuda celor din 1918, privitoare la clauza minoritilor i n ciuda unui optimism care-i fcuse loc n inimile unora , cci cei iniiai tiu ce nseamn ovinismul srbesc, precum i graeca fides , cu ocazia ncuscririi dintre familiile domnitoare, situaia megleniilor, devine din zi n zi mai critic. Prsii de ctre acei care ar trebui s se intereseze de soarta lor nu ca indivizi , ci din punctul de vedere al chestiunii noastre naionale, putnd face oricnd dovada afirmaiilor noastre , prigonii n mod prea puin civilizat de autoritile greceti, n elementul btina, megleniii, au ajuns la disperare. ntr-adevar, iat ce ne scrie, n aceast privin, un dascl romn, un martir, care, ptruns de durere n faa tabloului cei ruleaz zilnic naintea ochilor, n-are cuvinte de vetejire a nepsrii celor n drept, exprimndu-se foarte laconic, spre a-i stpni durerea: Cu chestiunea (naional) mergem prost de tot n regiunea noastr, Meglenia. n tot inutul navem dect dou coli: una la Oani i alta la Luguna. La Livezi vom vedea la var ce va fi. La Cupa, acum de curnd sa numit un nvtor, dar coala nc nu sa deschis. La L<i>uminia i Berislav navem nimic. La Oani i Luguna sa nchiriat cte o camer care servete de scoal. Navem nici biserici, nici preoi. Elevii sunt puini. Acestea toate provin din cauza clcrii drepturilor noastre de ctre dumanii notri. Starea noastr economic e foarte critic. V putei nchipui, dup attea suferine, n ce stare ne gsim. Ca ceteni greci, avem mari drepturi numai la datorii, iar la partea opus (drepturi) suntem exclui cu desvrire.
239
Aici i termina lumintorul poporului scrisoarea. Iat situaia n care se gsesc fraii notri din Meglenia. Iat adevrul n toat goliciunea lui, pentru a crui remediere se cer msuri urgente i radicale. Domnii conductori au cuvntul! Meghea Gh. Petru Student n drept.
Petru Gh. Meghea, Starea desperat a romnilor din Meglenia, n Peninsula Balcanic, I, nr. 2, 1923, p. 11.
2
1923 octombrie, Bucureti. Articolul studentului Petru Gh. Meghea intitulat Recidiva de la Kakavia i publicat n revista Peninsula Balcanic referitor la abuzurile svrite de autoritile elene asupra meglenoromnilor.
Din partea valorosului nostru tnr P. Meghea, primim articolul de mai jos din care ne-am permis s tiem mai multe rnduri care oglindeau revolta sufleteasc a tuturor romnilor cinstii. R.P.B. Cu ocazia odiosului masacru de la Kakavia unde ntreaga misiune italian, n frunte cu generalul Tellini, a fost mcelarit, sau ridicat glasuri n favoarea grecilor, fiind comptimii fa de gestul lui Mussolini de a aduce la simul realitii pe bandiii Balcanilor. Dar de ce atta comptimire fa de acest stat mai ales din partea presei romne , care a meritat si primeasc sanciunea binemeritat dictat de energicul Mussolini, sanciune, care, nou romnilor Macedoneni, ne pare foarte anemic fa de ntregul trecut nu prea ndeprtat al acestor oviniti? Navem dect s facem o scurt privire retrospectiv asupra micrii noastre naionale, spre a ne da seama de slbaticiile celor care sunt acum aa de mult comptimii; ar fi un ir nesfrit de intrigi, nelegiuiri i crime contra micrii noastre de redeteptare naional, crime care nu se vor terge din calea rzbunrii noastre, carei va urmri. Ne vom mrgini numai la o regiune i anume Meglenia, pentru ca acei care i comptimesc, s reflecteze dac merit sau nu, dac nar trebui s fie socotit ca o pedeaps imanent pentru lungul ir de crime comise din ordinul i sub patronajul conductorilor din Fanar i Atena,
240
cci, nu se poate concepe c nar fi existnd legturi ntre aceste dou centre blestemate, pentru propaganda greac n Macedonia, propagand susinut prin ori i ce mijloace, neexcluznd nici cele mai abominabile crime, spre ai atinge falsul lor ideal naional: Megali Ideia! Lsm la o parte nchisoarea i exilul fruntailor Romni din comunele L<i>umnia, Oani, Cupa, Luguna, etc, n nchisorile din Salonic, n ndeprtatele fortree, din AsiaMic (BudrunKale) unde i tatl scriitorului acestor rnduri a trebuit s ispeasc timp de 6 (ase) ani, de la 19031908, crima de a fi fost romn i de a fi contribuit la redeteptarea sentimentului naional la constenii si; deprtrile n Africa etc, precum i sutele de victime ale acestor bandii nainte de 1913, victime czute pe altarul chestiunii noastre naionale; Ne vom ocupa numai de cteva cazuri svrite chiar sub ochii armatei regulate greceti. n comuna Lumnia imediat dup instalarea armatei greceti, fruntaii Romni, Vani Kehaia i Avram Jara, au fost spnzurai n mijlocul satului de o salcie, silind pe soiile i copii lor, s asiste la acest spectacol macabru. De asemenea fruntaii Romni din aceeai comun, Nicu Casap i Tuci Dudi, neputnd fi prini spre a desfta ochii acestor slbatici, au fost mpucai, neperminduse familiilor lor si nmormnteze, lsndui prad cinilor i fiarelor slbatice. n comuna Oani, a fost mpucat Tnase Terzi. n comuna Cupa a avut aceeai soart Traian Ciupa, mpreun cu fiul su n etate de 18 ani. Spnzurtoarea ar fi ateptat pe zeci de fruntai dac nar fi avut prevederea ca, n preziua izbucnirii rzboiului ntre aliaii balcanici, s se refugieze n Romnia. i atunci ne ntrebm: Merit aceti oameni comptimirea artat? Nu! Sngele vrsat de aceste mini criminale cere rzbunare! Crima trebuie ispit! Regretm numai c, pentru noi, fa de crimele svrite de aceti bandii, sanciunea dictat de Mussolini, repetm, a fost prea anemic! Rzbunarea, ns, pedeapsa imanent i va urmri. MEGHEA GH. PETRU Student n drept
Petru Gh. Meghea, Recidiva de la Kakavia, n Peninsula Balcanic, I, nr. 5, octombrie 1923, p. 3.
241
3
1923 octombrie, Bucureti. Articolul studentului Petru Gh. Meghea O constatare i un rspuns publicat n revista Peninsula Balcanic n care se solicit ca aromnii i meglenoromnii din Grecia s aib dreptul la coal i biseric n limba romn.
Ziarul grecesc Ethos ntr-un articol intitulat Impresii din Constana articol reprodus i de revista P.B. scria, ntre altele, urmtoarele: ...Aci, mai mult de ct n oricare alt colonie greceasc, cltorul are impresia c se gsete ntrun ora curat grecesc..... Colonia e n stare nfloritoare i are toate acele instituii care hrnesc sentimentele patriotice, biserica, coala complet la care frecventeaz 600 de elevi (ase sute), teatru unic n ora etc... Citind cele de mai sus, nu tii la ce s te gndeti; sau c n mod contient sfideaz durerile noastre, sau c, nu-i dau seama de unele stri sufleteti care nu trebuiesc zgndrite; n ambele cazuri, ns, sunt de condamnat. i iat de ce: Printr-un ziar scris n limba greac se trmbieaz fericirea pe teritoriul fgduinei, ctre care s-au ndreptat ca lcustele, n aceast ar mult oblduitoare... S nu se cred c am dori s-i vedem cerind i c fiind aa cum sunt, cum i arat susnumitul ziar, i invidiem. Nu! Dar... este un dar la mijloc. Atunci cnd romnii din Macedonia gem sub clciul Grecilor, cnd bisericile le sunt nchise, cnd colile sunt zvorite, sau n cazul cel mai bun, puin frecventate din cauza teroarei sub care sunt inui, fraii notri de ctre deznaionalizatorii ocrotii pe toate cile de autoritile greceti; atunci cnd a zice bun dimineaa n Meglenia nsemneaz o crim contra siguranei statului grec; atunci cnd un inofensiv abecedar romnesc nfurie o autoritate greac; atunci cnd n special Megleniii sunt plmuii c nu ntrebuineaz Kerete cci Megleniii nu pot zice herete notm c-i un salut grecesc atunci cnd nbelugatul snge vrsat de fraii notri pe altarul chestiunii noastre naionale nu s-a zvntat nc: atunci zicem c este de datoria grecilor tolerai aci n Romnia s se ie ntr-o rezerv absolut. S nu-i trmbieze fericirea pe pmnt romnesc, atunci cnd noi ne strigm durerea. Ar fi fost scuzabil dac n pomenitul ziar s-ar fi apelat n mod indirect la msuri mai civilizate fa de elementul romnesc din Macedonia, cci nu e de crezut ca s nu fie n curent cu teroarea dezlnuit n contra frailor notri.
242
Le-o spuneam aceasta sus i tare ca s-o tie. Noi nu vom dezarma. N-avem veleiti de a ne uni cu ara Mum, cci e o imposibilitate. Cerem numai dreptul de a citi romnete n coal, de a ne ruga n limba strmoeasc n sfintele locauri... Probabil c scriind aceste cteva rnduri vom fi considerai ca rzvrrtii! Dac ns rzvrrtiii pot fi acei care de atta amar de vreme cer libertatea de a se instrui i ruga n limba matern, primim acest calificativ. Cerem reciprocitate din partea statului grec i mai mult deferen din partea grecilor tolerai n Romnia, fa de elementul romnesc care sufer. Altfel vom propune pentru clarificarea acestei situaii intolerabile, urmtoarea soluiune: Romnii din Grecia s fie adui n Romnia iar grecii din Romnia n ara ochelarilor verzi. Credem ns c nu le va conveni. MEGHEA GH. PETRU Student n drept.
Petru Gh. Meghea, O constatare i un rspuns, n Peninsula Balcanic, I, nr. 5, octombrie, 1923, p. 3-4.
4
1924 mai, Bucureti. Articolul Din Meglenia, publicat n revista Tribuna romnilor de peste hotare referitor la abuzurile svrite de autoritile elene asupra meglenoromnilor.
Un profesor romn din Salonic, n al crui cuvnt punem temei, ne raporteaz o seam de fapte cu totul regretabile pentru guvernul statului grec. Nu am ezitat s relevm n numerele precedente ale revistei noastre o informaie din izvor oficial privitoare la o promisiune satisfctoare din partea autoritilor greceti, cu credina c contribuim la ndulcirea lucrurilor, spunnd i binele cnd este adevrat. nsuindu-ne ntreaga revolt legitim a frailor meglenii astzi, nfierm aceste fapte ce ni se aduc la cunotin i comunicndu-le Ministerului romn al Afacerilor Strine, cerem struitor s ocroteasc pe aromni. Corespondentului din Salonic i aducem mulumiri pentru solicitudine, i-l rugm s pun i pe viitor aceeai vigilen pentru comunicare sau restabilire de fapte.
243
n cursul celor dou luni din urm ne scrie corespondentul nostru am asistat la acte de barbarie cari reamintesc atacurile banditeti din epoca de snge cnd eram lsai la bunul plac al bandelor de antari. Ofieri inferiori i superiori din exces de zel n a servi cauza naional elen sau slujbai servili n a executa cuvntul de ordine primit pe optite de la centru, tortureaz pe aromnii notri, btndu-i ca pe nite sclavi cu biciul i ameninndu-i cu moartea dac nu renun la ideea de romnism, idee care ne-a costat mii de gospodrii n slava graiului pe care, cu mult vitejie, l-am aprat n aceste ase decenii. i ca s nu v facem impresia c vorbim numai de dragul de a vorbi, v aducem cazuri concrete uor de controlat: n ziua de 4 aprilie a fost btut, de un cpitan Cicuras din Maiada, cntreul nostru de la Oani, Petre otre i ncarcerat timp de trei zile, pentru criminala fapt de a fi romn. n ziua de 5 aprilie, un plutonier Chichides a btut pn la snge, pe membrii comunitii noastre, de la Luguna-Meglenia, Atanasi Iani i cei trei frai Tanur, n faa directorului colii pe care l-a somat s nchid coala i s plece n Romnia. Mult lume i-a vndut avutul, iar coala a nchis-o. Directorul ei, Hristu Noe, s-a plns organelor n drept i s-a promis o serioas anchet. n ziua de 19 aprilie a avut loc faimoasa anchet care a ntrecut prin brutalitate celelalte barbarii de pn acum. nsui maiorul Cicuras, nsrcinat cu ancheta, a somat pe directorul colii s renune la ideea de romnism i, n faa lui, un cpitan care l nsoea, btea cu biciul pe fiii aromnilor, ameninndu-i cu focul i cu moartea. Iar maiorul, la desprire, punea n vedere subrevizorului Petre Cunia c n-are de ce s mai dea prin Meglenia, fiindc, oricum, dup srbtori, coala nu o va mai gsi deschis. i, ce-i drept, coala, pn n ziua de I1 l. c., a fost nchis. Numit fiind ca nvtor la Luguna, de la I, 1.c., tnrul Gheorghe Caburi a ncercat s redeschid coala. Dar, supt baionete, a fost dus la Futani, n faa comandantului batalionului de grniceri. Acest brav comandant, cu numele de K. Kalogheras, na gsit altceva de spus dect sl mproate cu toate injuriile la adresa tuturor organelor nsrcinate cu administrarea instituiunilor noastre de cultur, i cu aprarea acestora, precum i la adresa bietei Romnii care, dintrun simmnt nalt de ospitalitate, las s se umple, pungile cu aur a sute de mii de Greci, ca acetia, la casa lor, si bat joc de tot ce avem mai bun i mai sfnt. i, n acelai timp, ia pus n vedere c dac nu se las de asemenea idei subversive pentru sigurana statului elen, l ateapt o moarte sigur. Tnrul nvtor i sfrete raportul prin asigurarea c va fi nevoit
244
a nchide coala, iar aromnii s-i prseasc vetrele, dac nu va veni o serioas intervenie a noastr. Trib. Salonic, 16 Maiu 1924.
Din Meglenia, n Tribuna romnilor de peste hotare, I, nr. 5, mai, 1924, p. 26-27.
5
1924 augustseptembrie, Bucureti. Articolul Romnizmul n Grecia Scurt privire istoric i critic asupra micrii noastre culturale publicat n revista Tribuna romnilor de peste hotare. Se fac referiri la situaia nvmntului i a vieii bisericeti a aromnilor i meglenoromnilor din Grecia, ct i la abuzurile svrite de autoritile elene asupra acestora.
Vitregia evenimentelor ultimelor decenii au mpuinat considerabil posibilitile de contact cu fraii notri din Macedonia. Legturile noastre slbind din ce n ce, un vl de uitare mpienjenete deprtarea dintre noi i nevoile covritoare ce irosesc zi de zi organismul nostru etnic din acele pri, nu sunt ndeajuns de cunoscute de noi, care suntem datori a gsi i lua fr ntrziere msurile de salvare, necesitate de gravitatea faptelor. De aceea Tribuna a fcut apel la unul din reprezentanii si de la faa locului, rugndu-l s fac o expunere a stadiului n care se gsete astzi chestiunea noastr colar i bisericeasc. Mai mult dect o simpl expunere, reprezentantul nostru ne-a trimis studiul critic de mai jos pe care-l redm n ntregime:
CAP. 1 SITUAIA ACTUAL: CULTURAL, SOCIAL, POLITIC I ECONOMIC

A. NSEMNTATEA NOASTR SUB RAPORTUL CULTURAL: COLAR-BISERICESC 1. colile noastre ca numr i populaiune n circumscripia Salonicului avem 18 coli, dintre care 14 mixte
245
n comunele: Salonic, Poroi, Doliani, Selia, Xirolivad, Vodena, Fetia, Gramaticova, Paticina, Papadia, Belcamen, Vl. Clisura i Hrupite; una de fete i una de biei la Nev<e>sca i alte dou la Veria. Dintre acestea 15 au cursuri regulate, iar 3 sunt coli mobile, 2 cu cursuri de var la Selia i Xirolivad i una cu cursuri de iarn la Fetia Populaia colar este de 1130 elevi i eleve. n circumscripia Megleniei avem 4 coli mixte: n Cupa, Oani, Luguna i Livezi. Aceasta din urm este coala mobil cu cursuri de var, iar cele de iarn se in la Lazaciari, Drenovo i Mandalovo. Populaia colar este de 108. n circumscripia IaninaGrebena avem 11 coli, dintre care 4 sunt cu cursuri regulate la Ianina, Turia, Breaza i Biasa, iar 7 mobile cu cursuri de var la Avdela, Perivole, Samarina i cu cursuri de iarn la Grebena, Damai, V1ahoiani i Pretori. Populaia colar este de 528. Totalul populaiei colare, nscris la nceputul anului colar este, n cele trei circumscripii, cu 33 coli, de 1766. 2. Mobilier zestre colar i instrumente de cultur Mobilierul la colile noastre este sau cel strict necesar sau insuficient. Tablouri murale cu caracter religios, moral, artistic sau tiinific; hri geografice, globuri pmnteti sau tablouri n relief; corpuri geometrice, sau msuri de capacitate care ajut la intuirea materiei predate n coli, maina ruseasc pentru nvarea celor patru operaiuni, etc., navem n nici o coal. Biblioteci, druite de doi aromni, avem la coala din Veria i Vodena. ncolo, nici o carte de lectur pentru copii i popor, nici una tiinific sau literar pentru nvtori. Bibliotecile vechi neau fost distruse de foc sau de mnia agenilor elenismului. Apreciind ndeajuns nsemntatea grdinielor de legume i flori n curtea colii, Administraia noastr colar din Salonic a lansat circulare pe la toate direciunile, ca aceste instrumente de cultur ca teren de aplicaie la tiinele naturale precum i de educaie artistic i moral s nu lipseasc din mna nici unui nvtor. Totui, singur coala dlui N. Nibi din TuriaEpir, posed de civa ani o grdini lucrat i frumos ntreinut de chiar elevi. 3. Program i material didactic Programa colilor noastre este o copie credincioas a colilor primare din ar. Nici o materie n plus care s caracterizeze o coal minoritar
246
ntrun stat strein: navem un manual de citire n limba greac apropiat nevoilor i aspiraiunilor noastre; nici un manual de istorie i geografie naional a acestei ri sub imperiul creia trim de 12 ani; cu o structur psihologic particular i, ca atare, manifestndune prin mentalitate i moravuri i exprimndune printrun vocabular propriu toate aceste caracteristice neamului aromnesc noi nam avut un manual ct de simplu n acest dialect, n care s fie ilustrate figuri i pagini din istoria naional, din suferinele i folclorul nostru destul de bogat, ceea ce a nstrinat i pe popor de noi i pe copil de pmntul i sufletul prinilor si. b. Biserici i preoi Preoi i biserici avem n 10 comune: Veria, Selia, Xirolivad, Doliani, Paticina, Cndrova, Gramaticova, Hrupite, Oani (singura n Meglenia) i Grebena (singura n Epir). Avem 4 comune cu preoi fr biseric: Salonic, Fetia, Papadia i Cupa (Meglenia). Avem 2 comune cu biserici fr preoi: Nevesca i Perivole. Avem 15 comune fr biserici i fr preoi: Vodena, Poroi, Belcamen, V1ahoClisura, Luguna, Livezi, Ianina, Breaza, Biasa, Turia, Abe1a, Samarina, Vlahoiani, Pretori i Damai. c. Localuri de coal i de nchinare Domnului Localuri de coal proprii care, ns, reclam mari reparaii avem n numr de 15, ridicate cu fonduri ale comunitilor sau de ale statului romn, restul de 18 sunt localuri nchiriate. Cele mai multe dintrnsele sunt ntratta de improprii pentru coal, nct o singur vizit sanitar serioas lear nchide sub pedeaps i amend. Toate bisericile i paraclisele sunt vechi i reclam reparaiuni mari i costisitoare la fiecare an. Sunt lipsite de vase sfinte, de odjdii i cri bisericeti care sau cerut n repeite rnduri la fiecare an. d. Salarizarea corpului didactic i bisericesc ntro ar cu valut forte i cu condiii de via foarte scumpe, problemei salarizrii funcionarilor notri nu i sa dat o rezolvare mulumitoare. Cei drept, n ultimul an, sau acordat sporuri mrioare la indemnizaia de valut, ceea ce, pentru funcionarul de la contabilitatea statului care mnuiete cifrele n lei, constituie sume fantastice. Dar, de obicei, se scap din vedere dou elemente fundamentale: scumpetea excesiv i nestatornicia leului nostru cotat foarte des ntre 32 i 20 drahme, 100 de lei, sau la nici o cotare a lui, tot aa de des. Astfel c un funcionar care socotea
247
s primeasc lunar 1.300 sau 1.700 drahme, la negocierea salariului ia vzut rsplata muncii njumtit, primind de abia 800 sau 1.000 drahme. Nu vorbesc de anii trecui cnd nvtorul nostru funcionar al statului romn navea cu ce se mbrca sau i ncla picioarele, ori se napoia la coal cu copiii fr s fi stat la mas. e. Studii, capacitate i nsuiri Cei mai vechi nvtori unii dui din lumea aceasta, alii pensionari au fost, la nceputul micrii, pregtii n prip, sau recrutai din corpul didactic grecesc; toi care se gsesc n activitate, asimilai de acum trei ani, sunt absolveni de gimnaziu sau de coli secundare; puini dintre ei, angajai n anii din urm, au peste 45 clase de liceu sau coal comercial. Judecai sub raportul capacitii lor pedagogice, cei drept, nau o pregtire special: le lipsete metoda n predare. Unii dintrnii ns, prin experien ndelungat, alii, din dragoste pentru cariera lor, procurndui manuale speciale, au reuit s gseasc adevrata cale ntru promovarea culturii elevilor lor. Oricum, ei nu sunt vinovai de aceast scdere, fiindc vremuri tulburi nu leau permis si nsueasc o pregtire metodic i nu sau bucurat niciodat de inspecii cu caracter strict pedagogic i nau asistat la cursuri n acest scop instituite. Iar revizorii notri fie din lips de fonduri speciale, fie din cauza nesiguranei care domnia n aceast ar dedat anarhiei i lipsit de ci de comunicaie moderne nau putut fi n contact mai des i intim cu colile noastre. Posed, ns, aceti nvtori dou caliti rare care le mpodobesc sufletul i i nal deasupra altora, stui de pedagogie special: zelul la munc i entuziasmul n lupta dus fr preget de cnd au mbriat o carier plin de suferin i renunri fr s fie rspltit nici o atenie deosebit. Oricare ar fi, ns defectele de program i metod, precum i celelalte lipsuri, coala noastr din Macedonia nu ne silim a o declara st deasupra colilor similare de acolo (au recunoscuto i inspectorii greci) i ar sta cu modestie alturi de orice coal din ar, iar cteva, alturi de cele mai bune. ntradevr, elevii rspund cu agerime ntro limb curat romneasc, pe care destul de corect o tiu scrie; cunosc geografia i istoria Romniei de care vorbesc cu entuziasm; n multe coli tiinele naturale se nva servinduse de oarecare material intuitiv i de oarecare experiene; lucreaz la desen i hri cu uurin i civa dintrnii cu ndemnare i inspiraie artistic tiu s judece orice ntrebare pus i orice rspuns dat;
248
fetele lucreaz artistic la broderie modern i naional; joac dansuri i cnt doine i maruri romneti, cu mult avnt i n ori ce coal i familie din culmile munilor, eroii i suveranii rii noastre sunt glorificai. Nu pot trece cu vederea protestul redactat spontan de civa elevi din Meglenia i naintat inspectoratului colar grec, mpotriva persecuiilor ce ndur ei bieii copii din partea jandarmilor care i opresc s urmeze cursurile la coala noastr. Cam ce se poate oare imputa i preoilor notri? Recrutai prin promisiuni vagi sau venind ei singuri la noi din rndurile preoilor adpai la cultura greac, au venit s lupte alturi de nvtori, i de ntreg poporul, contra dumanilor, contra nesiguranei zilei de mine, contra tuturor furtunilor: foc i sabie. Au transformat altarul i amvonul n tribun pentru aprarea naional. i fr odjdii frumoase, fr biserici ca lumea, fr vase sfinte i cri bisericeti, fr lefuri suficiente i la timp, la ceasuri de primejdie i suflecau pulpanele rasei lor i cu arma n mn organizau mpreun cu drept credincioii lor aprarea naional i cdeau n lupt sau zceau n nchisori i mureau, ori scpau teferi ca s vad i zilele de acum! n vremuri de grea cumpn ns i unii i alii sau vzut prsii de colegii lor unii mori fr a fi nlocuii alii plecai n ar fr a se napoia. Dar nau dezertat! Acetia au fost soldaii legiunilor ndeprtate ale neamului romnesc. Numai la ei se putea nva educaia naional! B. SITUAIUNEA NOASTR SUB RAPORTUL SOCIAL, POLITIC I ECONOMIC a) Starea social Poporul aromnesc numra toate elementele constitutive ale unei societi viabile; de la pstori i agricultori pn la industriai, negustori, mari financiari i clasa cult ce a triumfat n organizaia cultural din Moscopole care, odat distrus prin furia satrapului Ali Paa, laolalt cu alte orae, a rspndit pretutindeni n Macedonia, pn la nordul Scopiei i Albania, spiritul de solidarizare i iniiativ, ntemeind toate oraele de munte, frumoase i nfloritoare. Pe cnd alte aripi ale acestui exod sau stabilit n Apus pe lng corespondenii lor, iar unii dintrnii sau oprit mai aproape, n Ungaria, contribuind simitor la organizarea cultural, economic i naional i la rezistena ardelenilor mpotriva asupritorilor lor. Mai trziu, Serbia i Bulgaria nu gsesc necesar a pomeni de Grecia
249
profit, prin alii stabilii la ei, unde se manifest ca pricepui conductori n politic, comer i finane. Nimeni nar crede astzi bunoar c printre muli alii nsui Pasici, ai crui strmoii au rtcit prin Rodopi, se trage din Moscopole i nici el nar crede probabil, c alt dat purta numele de Pascu, cu multe legturi de snge, uitate astzi prin Macedonia i Romnia. Pe vremea turcilor se inea seam de sfatul i prezena lor n consiliile administrative. Ori unde se aeaz, ajung gospodari cu greutate. Actualmente, o bun parte din comerul Sofiei, al oraelor Serbiei vechi i noi, ntreaga pia a Scopiei, este acaparat de aromni; o treime din comerul Salonicului i Macedoniei st n minile lor; n Egipt i n Africa ca i n cele dou Americi, sunt bine gospodrii i aproape ntreg monopolul tutunurilor greceti este acaparat de un trust de civa aromni. Aceste cteva rnduri ne edific cu prisosin, asupra marilor pierderi ce a suferit ara Romneasc prin peregrinrile acestui element, singurul cei lipsea ei i de care, dac sar fi tiut folosi brbaii de stat romni n deceniile din urm, neam fi ales cu ctiguri considerabile, ca o contrabalansare fa de strinii infiltrai la noi. n aceste condiiuni se putea crea la noi, n Macedonia, odat cu micarea cultural, un organism viu, constituit din toate organele sociale solidarizate ntre sine prin contiina clar c ndeplinesc fiecare o anumit funciune i, concentrndui energiile, n stare s ating un scop fixat de mai nainte i nu pipit mereu, ca, astfel, si asigure rangul ce merita sl ocupe n mediul nconjurtor. Prin participarea, nc de la nceput, a unui element ales ca acela de mai sus la micarea noastr, sa imprimat acesteia un caracter de seriozitate care ia crescut prestigiul ii asigur viitorul. Nu exist btrn care s nu tie carte romneasc sau s nu recunoasc, c pe vremuri a luptat pentru triumful ideii romneti. Dar intervine spre nenorocirea noastr o lupt cu urmri dezastroase: eforiile luptau aspirnd, cu drept cuvnt, la conducerea micrii, pe de alt parte, Apostolul Mrgrit nesocotete virtuile i susceptibilitile aristocraiei i lupt cu nverunare mpotrivi. Alte dou adnci nemulumiri: Acest element ales el, factor preponderent n economia Balcanilor i pus n serviciul unei idei, care trebuia s intereseze, n primul rnd. Romnia preferindui ovreii i grecii n distribuirea produselor ei n Orient, sa simit jignit profund. n al doilea rnd, prsind o organizaie strveche cultural religioas, cu atta strlucire i prestigiu n lumea Orientului ortodox, aceti romni se ateptau la o rezolvare grabnic i
250
categoric a chestiunii noastre bisericeti, pentru care, ns sau convins curnd Romnia nu acord atenia cuvenit. Sau nregistrat, astfel, dezertri motivate, pe care nimeni nu caut s le stvileasc, nedndu1e, probabil, nici o nsemntate. Aceti germeni ai morii ia purtat cu sine micarea noastr putem zice nc de la origina ei. i clasa intelectual care se forma prin colile secundare ajuns a fi apreciat i o mndrie care se raporta Romniei i vedea de drum, de capul ei. Toi tinerii absolveni studiau n ar i, numai trziu de tot, o mic parte la Salonic i Constantinopol. Nimeni nu le indica drumul i cariera folositoare micrii noastre, nici un cap cu cultur superioar nu organiza domiciliul acelora care studiau pe spinarea bugetului macedonean. Cei mai muli: doctori, farmaciti, avocai, funcionari la bnci, profesori, ingineri, etc., care near fi crescut prestigiul, near fi lrgit relaiile i nmulit simpatiile, rmneau pentru totdeauna n ar. ntrun trziu rolul acestor coli secundare ar fi putut fi caracterizat, cu drept cuvnt, n aceti termeni: Pomparea a ct mai multor energii din solul virgin al Macedoniei i mprtierea lor prin ar dup ce, n parte sau integral au fost pregtite pentru viaa social. Cldirea pe care naintaii o duraser, pe care contemporanii se strduiau s o menin cu preul sngelui, al avutului i al energiei, se drma i i era sortit s rmn pe seama unui popor istovit de jertfe, condus de preoi i nvtori. E un adevr recunoscut c straturile sociale superioare prin nsi natura ocupaiei i intereselor lor, renun mai uor la tradiie, umbl dup legturi de snge cu neamuri strine influente n administraie i politic, la un moment dat se las, neprotestnd, n masa mare a naiunii stpnitoare. Totui, dei ca valoare trupeasc n lupta naional nar fi contat, existena lor n snul poporului nostru ar fi ridicat prestigiul micrii i sar fi impus prin forele de care dispuneau, ntocmai dup cum o familie macedonean ca s fi putut tri din punct de vedere moral, implica existena unui btrn inutil ca putere viril numai i numai ca s se impun ca valoare moral i s creasc prestigiul tinerei perechi sau al fetelor din cas. De la nceput, ns, am rmas cu straturi sociale de rangul al doilea care nu ntreau situaiunea micrii, dei toat lauda se cuvine lor care nsufleite de un adnc, simmnt i cu ndrjire supraomeneasc au meninut mereu aprins flacra contiinei naionale, sfidnd cu dispre ori ce atacuri barbare care, dei le nimiceau, le fceau i mai drze i nau tiut ce nseamn a ngenunchea!
ASPECTE IDENTITARE I CULTURALE b) Starea noastr politic: ca minoritate n stat
251
Cultura noastr naional trebuie s fie susinut i prin rolul politic ce ar fi trebuit sl jucm ca minoritate organizat n stat. Sub regimul hamidian, nam nsemnat nimic pn la 1905, dup 40 ani de cultur. Sub regimul constituional juneturc, am avut comuniti recunoscute i reprezentani n parlament i n cabinet. Simpatizai de turci, dac rzboiul balcanic nar fi avut loc i dac ni sar fi nchis porile universitilor din Romnia, am fi ajuns un factor serios, caracterizai prin franchee i vederi liberale naintate, n politica intern a noii Turcii. Chiar sub regimul grecesc, dac nar fi avut loc nfrngerea Greciei n Asia Mic, fie cu turcii n deosebi, fie cu bulgarii aceste minoriti puternice i mai toate cu o antipatie profund fa de aceast naiune stpnitoare sau chiar cu partidele greceti, am fi putut nchega, organizndune energiile, aliane de oportunitate ca s avem i reprezentani la Atena. Numai astfel am fi avut putina s cucerim i recunoaterea noastr ca naiune i nu am fi continuat de a nu ne bucura de nici o favoare, de nici o ateniune i de nici un drept: comunitile noastre nau voie s taie nici un lemn din pdurea comunal, nau dreptul la nici un beneficiu din drile percepute de comun pentru coal biseric i alte opere de binefacere. Susinui i de un organ de publicitate, neam fi aprat mai bine drepturile, neam fi fcut cunoscui ca minoritate n stat i neam fi revendicat drepturile asupra colilor, bisericilor i avuturilor comunale confiscate; sar fi nchegat o mai strns colaborare ntre noi de acolo i Aromnii rspndii prin ri strine i am fi meninut un contact intim cu presa din ar care la rndul ei near fi sprijinit pe lng guverne i opinia public; iar comunitile ar fi tiut ce atitudine s ia n alegeri i nu sar fi ntrebat ca eroul lui Caragiale cu cine s voteze sau nar fi rmas indiferente, tiind c cu oricine ar vota, nu ctig nimic. Invazia refugiailor, ns, a pus capt oricror ndejdi hrnite de toate minoritile din aceast ar. c) Situaia economic Conductorii notri, caracterizai prin lipsa unui scop clar formulat ce ar fi trebuit sl urmreasc prin micarea noastr, erau datori s se ngrijeasc de o organizare politic i economic care s ntrein, prin mijloace materiale i morale proprii, cultura naional, ceea ce sar fi putut obine prin conlucrarea armonic a elementelor superioare i intelectuale i a ntregului popor. Dar nimenea na bnuit mcar marea nsemntate a problemei economice piatra unghiular a oricrei instituiuni sociale: breasl,
252
partid, naiune i ca atare, fiecare Aromn lupta economicete individual. Cnd sa nceput, n mod sporadic, nfiinarea unor societi de ajutor mutual, prin iniiativa colii, rzboiul balcanic alunga pe turci din Europa. i nainte i n cursul epocii de snge, aromnii notri au suferit amare i simitoare lovituri din partea grecilor fie boicotndui prin organizarea lor economic, fie distrugndule prin foc, sabie i jaf avutul. Neavnd la cine s apeleze ca s fie ajutai sau creditai, sau vzut silii unii s emigreze, alii s cedeze acestor presiuni barbare cari i distrugeau din temelii, iar alii cei mai drzi s continue a lupta. Rzboiul balcanic prin noile lui alctuiri politice i pagubele suferite le nfrnge rezistena. Totui, ncet, ncet, se refac i ies din rzboaiele ulterioare mbogii i virtualmente, n stare a se organiza economicete. Dar nfrngerea Greciei n Asia Mic, cu revrsarea puhoaielor de refugiai n Macedonia, atrage dup sine nfrngerea noastr definitiv, dup cum vom vedea mai departe.
CAP. II MIJLOACELE DE LUPT ALE ADVERSARULUI PENTRU EXTERMINAREA NOASTR

Aceste mijloace de lupt deriv de la dou organe: de la organele de nvmnt care uzeaz de mijloace panice i moderne i de la organele administrative civile i militare care uzeaz de mijloace barbare, amndou pornite paralel i sistematic ndreptate mpotriva micrii noastre. 1. Metode moderne i panice Singura grij a Ministerului nvmntului Public de la Atena este ndreptat asupra Macedoniei greceti, unde, graie propagandei desfurate de toate neamurile sar putea afirma cu precizie c nu exist analfabet, pe cnd regatul vechi este lsat n prsire, dei exist regiuni ntregi care, nc, nau putut gusta din binefacerile luminii rspndit de coli. O comun aromneasc din Teselia, vznd c nu poate cu nici un chip obine coal, a ameninat c va apela la administraia colilor noastre i att a fost de ajuns ca ntro bun zi s se pomeneasc cu coal i civa nvtori. Propaganda cea mai serioas se duce, aadar, n Macedonia i, mai cu deosebire, n regiunile locuite de Aromni, singurii care mai au coal naional. Metodele de care se servesc ca s combat micarea noastr sunt: 1. Grdiniele de copii, cea mai eficace i modern arm de
253
deznaionalizare a minoritilor, cari funcioneaz, n deosebi, n comunele aromneti, chiar cele mai deprtate ca Perivole, Grebena, Breaza, etc. 2. Cantine colare unde li se servete copiilor cte o gustare la prnz. 3. Internate exclusiv pentru copii negreci la Florina, Leania, Cozana, unde li se d gratuit hran i mbrcminte. 4. Liceu cu ase clase la Grebena i gimnazii n comune cum ar fi VlahoClisura, orel aproape distrus, care, de abia numr 150 familii, cu prea puini copii din cauza streintilor, numai i numai ca s loveasc n coala noastr. 5. Distribuirea gratuit de cri i rechizite colare, de doctorii i serviciile doctorilor, de ajutoare bneti i alte binefaceri, susinute de fondurile comunale, prin cari se mai susin i membrii corpului didactic. 6. nvtori n numr ct mai mare prin comunele noastre de pild la Abela, 5; la Saimarina 9; la Breaza i Turia cte 5; la Perivole, 7; deci contingentul de copii este infim de mic. 7. Organizarea de excursii cu nici un gnd pedagogic, ci cu caracter de propagand naional, de ctre mitropolii, coli i autoriti prin comunele noastre: Abela, Samarina, Turia, Perivole, etc. manifestnduse prin reprezentaiuni cu subiecte naionale, prin cnturi i gimnastic, singurele dexteriti crora li se acord cea mai mare important, neglijnduse restul i, cu aceast ocazie, strngerea de fonduri prin contribuii pentru cldiri colare. 8. Donaii i binefaceri care cresc mndria poporului; de pild: un testament de zeci de mii de dolari din partea unui bogta grec din America pentru coala secundar din Veria centrul nostru de azi i din trecut. 9. Localuri de coli impuntoare, prevzute cu biblioteci bogate care exalteaz sentimentul naional, fa de localurile noastre srccioase, lipsite de aer, ascunse prin nfundturi, cu totul improprii pentru coal. 10. Biserici monumentale la tot pasul, vestite printrun aparat fastuos, mree ca interior i exterior, servite de un corp preoesc bogat i mndru, impuntoare prin mulimea poporului ce le frecventeaz i eforiile ce le conduc, din nenorocire i popor i eforii Aromni. 11. Corp nvtoresc slab pregtit, totui, destul de numeroase ca s impun poporului, bucurnduse de anumite organizaii, congrese cu caracter aa zis pedagogic naional i sindicalist pentru realizarea revendicrilor materiale i cercuri culturale, avnd la ndemn biblioteci, publicaii periodice i ntreaga pres. 12. Salarizarea conform nevoilor i statornic pltit ntro valut forte a rii, cu avantaje n zonele de cultur locuite de aromni: locuin, combustibil i hrana, adeseori pe seama comunitilor, o mulime de
254
cooperative, slujbe pe la comuniti i primrii, autoriti de stat sau particulare, leciuni n ora sau la alt coal i oricnd fora public la ndemna n potriva noastr. Un institutor, cu leafa de baz de dr. 460 lunar, la care se adaug sporul de scumpete n zonele de cultur de 130%, precum i 10% pentru fiecare membru din familie pn la 5, asupra lefii de baz, primete lunar dr. 1512, iar un nvtor cu leafa de baz de 320 primete dr. 1120. De la toamn sa dispus sporirea salariilor, aa c un institutor cu vechime va primi lunar 2.240 drahme. Pe cnd cel mai vechi institutor al nostru, care ar beneficia de cea mai mare indemnizaie de valut cum e foarte rar cazul nu poate primi de ct lei 6.000 lunar, ceea ce ar face sau 1.500 drahme sau 1.250 dr. ceea ce este mai probabil, fr absolut nici un alt avantaj de nicieri. n faa tuturor acestora noi nu putem veni cu nimica. 2. Mijloace barbare de lupt n acest capitol vom da de crime, arestri, bti, jafuri, violuri i incendieri, mrginindune numai la intervalul de la intrarea Grecilor n Macedonia, i pn n zilele noastre, trecnd peste epoca de snge care a ndoliat mii de familii aromneti. n numele ideii de romnism care, de la 1863, a tulburat un ntreg popor panic fr a se potoli, avem de nregistrat urmtoarele de la 1912. a) Crime prin omoruri i spnzurri n Epir, n 1912: omoar pe btrnul Perdichi, aruncndul de pe pod n apele unui ru; pe btrnul Tua, pe N. Cicma, marele aprtor al Epirului, pe Ghi Caohi, N. Tamboi, Gh. Papatheodor din Perivole i pe un alt aromn din Biasa. n regiunea Salonic: omoar pe btrnul Rou de la Paticina i pe fiul acestuia i exileaz dup cel jefuiesc pe cellalt fiu la Halchida. n Meglenia: omoar pe Sterie Mecu, pe Traia Ciupa, primarul Humei i pe fiul acestuia; rnesc cu pumnalele pe D. Ciotti i preotul Hr. Cenescu; omoar pe C. Canacheu i Foti Veana din Livezi i prin bti pe Regiu din Oani; spnzur pe Vani Chiaia i Avram Jara din Liumnia, pe Tane Stoiu i Bocea Pupea din Oani omoar pe Duce Dudi i Nicu Gheorghe din Liumnia, pe Pona Saraf din Cupa i pe un btrn de 80 ani, Petre Tane din Huma. n 22 August 1916: Bambunsky, ef de band omoar pe D. Noe, pe preotul Tonta, pe Cumpileac i C. Zarcada, acuzai de Greci, ca spioni bulgari.
ASPECTE IDENTITARE I CULTURALE b) Arestri i violuri, jafuri i incendieri
255
n Epir: jefuiesc comunele Abela i Perivole i ard casele aromnilor. Ofieri, institutori, judectori i primari persecut n aa fel pe aromni, prin amenzi de zeci de sute de franci aur i prin nengduirea de a lucra la fierstraie i mori, nct dup cum raporteaz directorii de coli lumea ngrozit i retrage pe copii de la coal. n reg. Salonicului: armatele aresteaz pe nvtori i peste 30 fruntai din Veria i, batjocorindui sau btndui, i duc o parte la Salonic, alt parte prin alte orae; nu li se ncuviineaz preoilor s oficieze sau s se duc la bisericile lor; blocheaz Doliani i bat pn la snge pe mamele, nevestele i surorile recruilor plecai n strintate; rechiziioneaz casele i colile de la Veria i Vodena; de asemenea vitele lor, fr nici un ban; confisc moiile Marua, alungnd pe proprietarii aromni, moia Dobra a lui Hagigogu i aceea a lui Creli pricinuindui pagube de 20.000 lei aur: soldaii bat pn la snge n casa acestuia pe btrna Gru i toate femeile ce se afl acolo, transformnd casele n grajd pentru caii armatei: Papadienii sunt alungai din biserica ridicat cu banii comunitii i ai Statului; Hrupitenilor li se rechiziioneaz vitele fr nici un ban, iar 18 muni ai Gramostei sunt exploatai de civa grecomani; ard i distrug mobilierul, crile didactice i bisericeti, zestrea colar, arhiva colii; primarul, efii autoritilor, precum i antarii amendeaz pe aromni din Vl. Clisura care i trimit pe copii la coala noast cu 2050 drahme aur; doctorul comunei refuz serviciile pacienilor notri; membrii comunitii cer de la Mitropolitul de la Kastoria hirotonisirea unui preot aromn i sunt dai n judecat pe motivul c ar fi falsificat isclituri iar elevii se retrag i procesele se in lan. n Meglenia: aresteaz pe fruntaii din Oani i alung pe Eugheni Balta, stareul mnstirii; aresteaz pe nvtori, preoi i oameni cu vaz ii poart batjocorndui, prin sate i orae; bat cumplit pe preotul Tafa din Cupa i Jara, pe Roca PapaGheorghe, pe Gioga, director de coal, pe St. Ciotti i institutorul D. Ciotti, pe preot i pe A. Dinu din Liumnia, cea mai mare parte ducndui la Salonic, iar lumea rmas i nvtorii apuc codrii; nevasta institutorului Ciotti, n faa acestuia, este batjocorit o noapte ntreag de ctre efii autoritilor; aromnii din Livezi i Huma, sunt chinuii, casele prdate i incendiate, fetele violate; preoii Panu i Ciolac sunt arestai i purtai pe la Suboco, Vodena i Veria. Ard i distrug crile didactice i bisericeti i bibliotecile i batjocoresc altarele noastre.
256
Rechiziioneaz vite i provizii fr bonuri sau li se pltesc cu preuri derizorii. Mitropolitul de la Florina, revizorii, efii autoritilor civile i Militare i efii de band alung pe preoi din biseric, i silesc s oficieze n limba greac, a pe popor mpotriva lor i a nvtorilor. Anii 1917 i 1918, n care interval opereaz armatele aliate, lumea rmne oarecum mai linitit. n schimb, francezii, instigai de Greci, adopt o atitudine oarecum dumnoas fa de toi ai notri, cu credin i sincer angajai voluntari n serviciile lor; nct Aromnii vor uita cu greu aceast purtare a frailor latini, alturi de care lupta Romnia n numele creia serveau toi tinerii notri, pentru triumful aceluiai sfnt ideal. n anul 1919: Iliachis, guvernatorul Macedoniei apusene, ine o cuvntare n curtea colii din V1ahoClisura, n 27/11, prin care ndeamn pe toi cei de fa la prigoan mpotriva noastr; ca urmare elevii prsesc coala. Grecii aresteaz i trimit n exil la Larisa, pe ase aromni din Oani i pe patru din Liumnia, Preedintele comunitii acesteia Ghiua Ciulli moare n nchisoare, iar la Livezi bat pn la snge pe fiul preotului Pance i pe nc doi tineri; distrug crile didactice i bisericeti i confisc localurile de coli i bisericile ce neau mai rmas. n anul 1920. Lunguenii sunt supui la amenzi grele pentru c i trimit pe copii la coala noastr i li se confisc corespondena oficial. Patru familii din Oani i una din Livezi sunt deinute la nchisoarea din Salonic spre a fi exilate; coala de la Xirolivad e rechiziionat de funcionari. n anul 1921. Refugiaii apar pe orizontul mult frmntatei Macedonii; autoritile alung pe aromnii de pe izlazurile lor i aduc pe srcciani; Lunguna se colonizeaz cu refugiai din Caucaz care ocup casele aromnilor, alt parte sunt aezai n locurile muntoase ale verienilor; preotul Cenescu e arestat i dus sub escort la Fustani, Suboco i Vodena; preotul Pance are aceeai soart: un ofier bate pn la snge pe M. Canacheu i M. Miu, iar preotul Tafa e batjocorit n public. n anul 1922. Jandarmii foreaz ua bisericii din Veria n timpul nopii, o devasteaz i aresteaz pe mai muli aromni; rechiziioneaz coala de fete; de asemenea vitele alese de prsil, pltindule derizoriu; sunt supui la taxe excesive pentru refugiai, dei, benevol, au dat multe lucruri scumpe; confisc moiile Dobra, Turcohori, Tarcoviani i Aghiuiani ale lui Hagigogu. n anul 1923. Directorul colii i trei familii din V1ahoClisura sunt amendai pentru c i trimit pe copii la coala noast; Sterie Caohi zace n nchisoare la Conia, Gheorghe Siscu din Livezi este deinut ase luni n
257
nchisoarea de la Edicule din Salonic pe motiv c ar fi strigat: Triasc Romnia. n anul 1924. 18 familii de la Livezi, stabilite la Lazaciari i construiesc 14 locuine; judectorul de pace de la IenigeVardar drm casele lor; direciunea general a colonizrii d un contraordin pe care acelai judector de pace, cu ajutorul procurorului de la Veria l calc trimind jandarmi i soldai ca s le drme din nou cu topoare i trncoape casele i batjocoresc pe femeile celor dui la lucru; li se jefuiesc bijuterii, bani, lucruri scumpe n valoare de 200.000 drahme, institutorului Camburi i se fur 5.000 drahme, leafa pe cinci luni; crile didactice sunt distruse; restabilii din nou, sunt alungai prin iunie, lsnd 300 pogoane semnate ca s le recolteze refugiaii. n ziua de 3/IV, cntreul P. Sotre este arestat la Cupa, btut n piaa Liumniei i aruncat n nchisoare la Malada; la 5/IV, plutonierul Chichides bate pn la snge pe trei frai Tanuri i pe Athanas Iani, n faa directorului Hr. Noe i pune n vedere acestuia s nchid coala pe care a i nchiso; la anchetele fcute, ai notri, ca satisfaciune meritat, sunt din nou btui i ameninai cu foc i sabie; la 17/VI sunt arestai trei aromni din Livezi; de abia eliberai, n ziua de 20/VII sunt arestai trimii prin diferite centre ali 9 ini, iar populaiunea ngrozit fuge care ncotro, lsnd n urma lor copii i femei nlemnite de groaz; preotul Golub de la Oani este alungat de autoriti pe motivul c nar avea autorizaia guvernului general ca s oficieze n romnete. Jandarmi, soldai, ofieri i efii de band terorizeaz poporul. Romnul Galia de la VlahoClisura e amendat de tribunalul de la Kastoria cu 1.600 drahme, fiindc i trimite pe copii la coala noastr; elevii colii greceti de la Nevesca urmresc pe elevii notri ii prind cu arcanul ca si duc la coala lor. coala i biserica de la Liumnia sunt distruse, pe terenurile libere grecii construiesc colile lor, dar noi nu avem voie s redeschidem pe a noastr; biserica i coala de la Livezi confiscate; coala i biserica de la Oani asemenea; coala de la Luguna nii rpit; coala de la Cupa nii confiscat i nu ni se permite s oficiem n biseric cu rndul dup cum sa stabilit n aranjamentul de la 1913, iar preotului Tafa i sa impus s oficieze n limba greac; la rnaReca i Berislav colile neau fost confiscate i nu avem voie s le redeschidem, nici n biserica comunei din urm nu ni se permite a sluji n romnete. Acestea sunt metodele de care sau servit organele civile i militare greceti precum i toate celelalte organizaii naionale ca s ne asigure autonomia colar i bisericeasc ntrit prin acte internaionale.
258
3. Conductorii notri n asemenea vremuri grele. Poporul romnesc ajunge n aceste grele vremuri elementul paria al Greciei, pe cnd Grecii din ara romneasc se bucur n linite i voie bun, de libertate nermurit n manifestrile lor culturale i de nici o stnjenire n abuzurile i speculaiile lor comerciale. i n aceti ani erau condui de consulii notri. Unii dintrnii energici, patrioi i personaliti marcante care iau nceput cariera cu chestiunea noastr. Aceti conductori sunt ns vinovai c nu au luat o atitudine categoric att fa de atitudinea batjocoritoare a autoritilor greceti, cnd i fa de soarta elementului nostru; ei nu au tranat nici o chestiune, nu au cutat s curme rul de la rdcin, ci sau mulumit cu amabiliti de ocaziune sau cu analize superficiale asupra situaiunii i dei au intervenit, nu neau adus nici o uurare: 1. Fie c au urmat cu supunere vreo lozinc primit pe optite de la centru, ca aceea pas de zle de pe vremuri; 2. Fie c spre a nui atrage antipatia acelora pe lng care erau acreditai protestele lor erau redactate n termeni, care trdau umilin sau slbiciune, pe cnd noi pierdeam averi i oameni nsemnai sau rmneam fr coli i biserici; 3. Fie c reprezentanii Romniei porneau spre Atena fr ca s li se fi pomenit mcar c, n atribuiunile lor capitale, intr i aprarea unui element jertfit n slava neamului. n categoria acestor organe de aprare mai intr i toate acele societi macedoromne i ntreaga noastr clas intelectual format n Macedonia, precum i acel organ numit Societate de Cultur MacedoRomn care nu ia neles menirea istoric ci ia schimbat naltele atribuii, n eliberri de certificate, uitnd c trebuiau s sintetizeze toate dorinele noastre i s fie un factor de legtur, statornic ntre poporul de acolo rmas fr nici o conducere i resorturile nsrcinate cu aprarea lui efectiv. 4. Idealul urmrit de Grecia Astfel, autoritile civile i militare greceti, precum i diferitele organizaii cu caracter xenofob i urmau i i urmeaz n linite dar cu persisten, realizarea unei singure idei: nfiinarea unui stat naional prin colonizarea Macedoniei i prin nfrngerea cu orice chip a oricrei ncercri ce ar ndrzni s se manifesteze ca individualitate etnic separat. Acesta este gndul ntregii naiuni elene. Oricare au fost zbuciumrile ce au frmntat ara, i oricare au fost
259
sau vor fi programele de partid ale guvernelor ce se succed aa de des n Grecia, ideea de consolidare a statului prin exterminarea minoritilor a fost crezul pe care nu lau neglijat o clip i, de aceea, orice manifestare a noastr a fost i va fi cu att mai mult imposibil pe viitor. i puin se vor sinchisi de ceea ce se va ntmpla n Romnia, de ceea ce va zice Ministerul nostru de Externe, sau de acele ocazionale i palide manifestri ale Societii de Cultur MacedoRomn, etc, etc.
Cap. III NDEJDILE NOASTRE N VIITOR

mbrind ntreaga noastr micare sub toate ale ei nfiri cu o scurt privire retrospectiv i analizndo precum mam priceput i ct se poate de obiectiv, vedem c este de natur s ne ngrijoreze n cel mai nalt grad. ntreaga regiune a Zagorei nu nea dat dect 7 elevi la coala primar din Ianina i toat Meglenia de abia 108 elevi nscrii; la care se adaug pe lng celelalte lipsuri n organizare i sistemul de persecuiuni, nencetat urmrind nimicirea micrii naionale. inndune strict legai de adevr, l putem rosti n dou feluri: cntrind numrul de 1700 elevi la cele 33 coli primare cu sumele ce cheltuim anual pentru acestea, compensaia este ngrijortoare; dac ns neam gndi la flacra contiinei naionale ce arde mereu prin aceti copii pe ntinsul Macedoniei, concluzia privit sub aceast prizm ar fi cu totul alta. Totui, o arztoare ntrebare se impune: Care sunt ndejdele noastre pentru viitor? Vom merge crescnd sau descrescnd?. Ca s rspundem la acestea, este bine s lsm s vorbeasc att oamenii ct i evenimentele cari ne stpnesc.
I. Ce ne spun oamenii?
Aromnii nedeclarai, fr nici o patim nportivne, precum i cei declarai, judec n acest fel coala noastr. a) Ea este strin de nevoile rii n care triesc n evul mediu, colile mnstireti ndeprtau pe individ de la munca colectiv creatoare, pregtindul pentru o via abstract, nimicitoare de energii. Odinioar, pe vremea Turciei, coala noastr, cu programa ei de studii, avea doar limba turc n plus i de aceasta cu caracter mai ales facultativ: ncolo, era o copie servil a colilor din Romnia. Copilul era transportat dintrun mediu natural al lui, ntrun mediu oarecum strin, caracterizat prin alte nevoi, prin temperament i mentalitate deosebite.
260
De la origine i aceasta e o greeal principal am introdus ca limb de predare limba romn, prin care am cutat s ctigm poporul, dispreuind i alungnd dialectul nostru din coal. n loc de a cuta sl cultivm i prin mprumuturi cum fac Albanezii sl mbogim spre a ne folosi mcar provizoriu de el ca mijloc de exprimare, am nesocotit i toate produciunile artistice i morale ce le crease pn atunci poporul. Nesocotind toate acestea nea fost uor s ne lepdm de moravurile i tradiiile noastre i ncet, ncet de sufletul prinilor notri. Aveam i noi haiduci mai bine conturai ca isprvi eroice i mai simpatici ca rol jucat pentru eliberarea cretintii, dar neam hrnit cu Iancu Jianu i alii. Am avut balade frumoase, cntece eroice de o valoare artistic tot aa de mare ca i doina, dar aceasta nea cucerit sufletul i nici un profesor na ndrznit s ne vorbeasc mcar odat de vreo produciune literar aromneasc poporan sau cult. Art i literatur romneasc, muzic i dans neau robit ntratta nct nu cunosc Romn care s se fi mndrit cu ele ca noi. Cunoteam solul cu toate bogiile materiale i pitoreti ale Romniei n amnunt i prea puin tiam din geografia rii n care triam. Noi nam avut istorie nici Mare i Mic Valahie, nici mprai romnobulgari, nici lupte ntre Decebal i Traian, desclecri de principate, revoluii vladimiriscene, rzboaie pentru independen, voievozi i regi, etc. Steagul nostru era tricolor i ne mpodobea casele, hainele i esturile, iar femeile i fetele noastre se mbrcau rnete. Spiritul civilizaiei romneti punea n micare resorturile sufletului nostru i anima vzduhul ce ne hrnea. De unde rezult c coala altera individualitatea noastr etnic cu tot patrimoniul scump nou, ucizndui originalitatea, neinnd seam de ce am avut particular i nici de nevoile politicosociale ale mediului stpnitor. i, deci, tinerii notri erau pregtii pentru alt via, dar nu pentru viaa social de acas la ei. b) A nstrinat pe copii, lsnd pe prini cu vetrele pustii Cultura aceasta ne fascina ntreaga fptur, privirile noastre erau ndreptate spre Dunre, idealul era s vedem acest rai pmntesc pe care nil descriam n culori trandafirii. coala al crei rol se reduce la a pompa energiile din solul natural ne ajuta ntraceasta i dorina de a ne lumina i mai mult ne punea n contact cu idealul. i, ca urmare, vetrele au rmas srmane de tineri, fetele nemritate, ntreaga gospodrie i vise frumoase sau prbuit, nimeni na mai rmas ca s continuie
261
tradiia, legturile de snge i de alian sau rcit i mpuinat i oraele se depopulau. Cntecele noastre de strintate blesteam Vlahia care rpete pe feciori. c) coala a provocat ura ntre frai, jertfe, pagube i nici un rezultat mulumitor Spiritul de conservare a tradiiei motenite din moi strmoi a provocat dezbinri adnci chiar ntre membrii aceleiai familii, odat micarea noastr nceput. Jertfe sngeroase, crime abominabile i pagube materiale i morale imense a cules un ntreg popor tulburat prin coala noastr. Dup urma attora nam cules nici un rod pozitiv. Cei pgubii nau avut nici o despgubire de nicieri: familiile celor jertfii nau avut cea mai uoar reparaiune moral; coala dezorganizat i necomplet face pe fete, mai cu deosebire s rmn fr cultur superioar, nefiind n stare a leo da; poporul nare o colib unde s se nchine Domnului, pentru a ierta pe dumani sau a chema rzbunarea divin asupra lui; acelai popor lipsit de o aprare efectiv, ndur tot felul de prigoniri i batjocuri n numele ideii de romnism. i popor i nvtor, dejndzduii, afirm c coala noastr, i va nchide porile prin inaniiune, n scurt timp. Numai pagube i jertfe pe altarul unui ideal de mult pierdut. n felul acesta judec oamenii coala romneasc.
II. Ce ne spun evenimentele?

a) Oraele de munte, care neau pstrat individualitatea, se sting Factorii acestei stingeri sunt: nesigurana avutului i a vieii n Turcia, lipsa de lucru, nflorirea oraelor de la cmpie i coala noastr care, prin lupta deschis, a fcut pe mult lume s emigreze, iar pe tinerii notri si treac n Romnia. Comunele noastre distruse prin focul revoluiilor, al luptelor naionale i al rzboaielor, precum i prin depopulare trecute sub srbi, neavnd coli, nu ne pot da nici un contingent. Celelalte orae i sate din Macedonia greceasc btute de aceleai furtuni, cu deosebire de potopul refugiailor urmeaz aceeai cale fatal: prsirea lor. Nu vor trece muli ani i cea din urm familie aromneasc i va prsi patria. i atunci oraele acestea nu vor fi n stare s ne dea nici un contingent.
262
b) Orice schimbare probabil n Balcani nu ne va aduce nici un ctig 1. Lumea noastr stul de toate propagandele, care nu leau adus dect pagube i jertfe adnc simite, nu va mai ndrzni a se angaja n nici o tabr, orict de scump iar fi ea. 2. Elementul aromnesc i puin la numr i mprtiat prin orae pe cnd altdat era statornicit n mase compacte prin oraele lui se va pierde n imensitatea naiunii majoritare, narmat cu tot aparatul de mijloace permise i nepermise n stare a nbui din fa orice tendin de deprtare centrifug, fa de care tim toi Aromnii organele noastre de aprare nu vor ndrzni s ia nici o atitudine n favoarea lor. c) Situaia economic ngrijortoare Lovitura primit de acest front ne este fatal i pune capt micrii. Puhoaiele de refugiai din Caucaz, Asia Mic, Constantinopol i Tracia Oriental, n numr de peste un milion i jumtate, se revars nepregetat de trei ani de zile. De atunci, la ordinea zilei i permanent pentru guvernele Greciei, st deschis problema gospodririi lor i aceasta numai n Macedonia, provincia cea mai primejduit, ca fiind un amalgam de elemente strine idealului helenic i cea mai bogat din toate. Turcii, dup o stpnire de 500 de ani, vor trebui s o prseasc pn la finele lui august i toate avuturile lor intr de drept n stpnirea refugiailor. Bulgarii, convingnduse c nu mai pot rezista i nemainutrind nici o ndejde pentru viitor, au nceput i ei exodul. Deja, comisiunea grecobulgar, care funcioneaz la Salonic, a dat ncuviinare la 70.000 familii bulgare s prseasc aceast provincie crescut cu sngele, suferinele i crimele abominabile comise n numele ideii de libertate. Iar lupta deschis mpotriva Evreilor este aa de serioas, dei ascuns, nct n ciuda celei mai solide organizri culturaleconomice vor sfri prin a lua drumul pribegiei, lucru deja nceput. Singura minoritate rmas n statul helenic rmnem noi Aromnii. Cmpiile prsite de Turci i Bulgari i unde Aromnii i iernau turmele, fiind nencptoare, refugiaii, care nu cunosc nici un principiu de ordine i respect de avutul altuia dect un singur glas al foamei, au nceput s urce nlimile, lund n stpnire i munii conaionalilor notri, ameninai, n iarna care vine, si vnd turmele, iar negustorii i industriaii s apuce care ncotro, negsind nici un teren de activitate. i cnd ultima colin va fi cucerit de refugiai, Aromnul va dispare ca i naufragiatul agat de vrful catargului care, ncet, ncet, este nghiit de apele poporului.
263
Chiar dac vreodat ar interveni vreo mproprietrire imposibil materialmente din cauza lipsei de teren arabil se va face, prin mprirea a cte doutrei familii aromneti prin satele greceti, ceea ce nsemneaz pierderea definitiv a elementului nostru. i acei Aromni, care au luptat pentru creterea helenismului, prevd c vor trebui mai curnd sau mai trziu s prseasc i ei ara lor cnd i grecii vechi i refugiaii vor ncepe concuren i lupt pe fa mpotriva lor care, oricum rmn strini i suspeci pentru naiunea greceasc. Aceast calamitate a nceput s turbure spiritele i printre Aromnii din Tesalia. Toate comunitile noastre, judecnd cu toat seriozitatea ce o reclam actuala situaie economic, au cerut fie direct, fie prin revizorii lor emigrarea n Romnia, singurul refugiu care iar salva ca naiune. Deja revizorul Salonicului, printrun raport din martie 1922, a dat cel dinti alarma pentru emigrarea unui grup de tineri n ar cernd: 1. Intervenirea pe lng guvernul grecesc s lase liber ieirea familiilor aromneti i a ntreg avutul mobil; pentru cel imobil s se gseasc o modalitate de preuire. 2. mproprietrirea Aromnilor n ar i nlesnirea mijloacelor de transport. Situaia economic fiind de aa natur orice ntrziere a soluionrii acestei arztoare chestiuni va atrage dup sine pentru conaionalii notri cele mai de dezastruoase urmri, fiindc neproducnd nimic, vor consuma i puina stare ce lea mai rmas.
Cap. IV CARE AU FOST FACTORII CE NEAU SUSINUT NTRO LUPT GREA CU TOTUL NEEGAL
Nu putem ncheia studiul de fa nainte de a da un rspuns i acestei ntrebri pe care bnuiesc nimeni nu ia puso. Familia aromneasc constituit pe moravuri foarte aspre, a fost susinut de un spirit de conservare a tradiiei dus pn la fetiism, de o autoritate nermurit a tatlui stpnul casei neobosit la munc, dornic de independen i respingtoare a oricrei influene strine care iar fi alterat individualitatea. Cu un astfel de aezmnt la baza societii, fr coal i biseric naional, nu numai c neam putut menine vreme de 2000 de ani ca naiune, dar am reuit s asimilm n masa noastr i bulgari i greci i albanezi cartiere mari poart doar numele acestora din urm fiindc toi vedeau n noi un aristocratic element, cutnd s ne imite n port, n apucturi, n ocupaiuni i limb i s nchege aliane care i nlau
264
socialmente, dar pe care, instinctiv i cu mndrie, poporul nostru lea respins pn acum mai n urm. Odat, ns, micarea nceput contient, sa decis soarta noastr ca naiune. Ofensiva mportivne sa pornit pe dou fronturi puternice i de o nverunare sngeroas: una din partea clerului grecesc care i vedea primejduit dominaiunea religioas i au fcut uz de toate armele canonice i barbare; refuz de servicii cretineti, anateme, excomunicri, foc i sabie i a doua din partea Atenei cu scopuri politice prin bande i armate incendiare. Nepregtii ca organizaiune social i economic i trind de la origine ca un organism lipsit de organele eseniale, redus i estropiat, fr ef religios i organizaiune de aprare constant, reuita dei deprtat se putea bnui de partea cui va fi. i dac neam susinut n lupta grea, absolut neegal, aceasta se datorete exclusiv interveniei unui factor care a izvort din spiritul de conservare al individualitii noastre etnice. Tria moral a unui popor ca i aceea a unui individ se msoar dup renunrile care, la un moment dat i de bun voie, i le impune n vederea unui scop de ordin superior. Dup aceste renunri se va msura entuziasmul ce a nsufleit fiecare gnd, toat fapta i orice pas al nostru n rstimp de aizeci de ani. i, astfel, o parte din poporul nostru la nceput ntreg poporul a renunat la profunde i scumpe legturi de snge; a renunat la o via linitit i productoare n locul uneia tragice; a renunat la interesele vitale: la viaa, la avutul i cminul lui; tradiia sacr, autoritatea printelui, iubirea ideal dintre frai, sau spulberat i n familie a ptruns setea de snge i ura de moarte; i ceea ce caracterizeaz tria entuziasmului ce nea mpins la cele mai crude jertfe morale i de snge, cel mai primitiv i profund sentimentul religios a fost biruit de simmntul naional care apare foarte trziu n evoluia socialpsihologic a omenirii. De aizeci de ani poporul nostru triete zile de un dramatism nfiortor; tot de atta timp, acest popor nare o biseric naional unde si nale ruga n graiul lui n duminici i marile srbtori: urme sfinte la tot pasul unele terse, altele nc n fiin ne vorbesc de jertfele de snge date n numele ideii de romnism singur Veria a dat 135 mori cum nar fi dat pentru toate rzboaiele de la 1912; n comunele greu ameninate sau lipsite de coli copiii rmn fr cultur elementar, iar fetele fr cea superioar. n cinci comune: Papadia, Paticina, Cndrova, Gramaticova i Doliani nu au ptruns dei sume nsemnate sau oferit dasclii greci i n numele aceleai sacre idei, n casele lor atrn, n loc de icoane, martirii sau scriitorii neamului, scene din rsboiu, hrile Romniei ntregite, precum i chipurile marilor voievozi ai rii.
265
La un cru dintro comun aromneasc, pe pereii dormitorului bogat mpodobit cu covoare i esturi scumpe, atrn deasupra patului, chipurile suveranilor Romniei, avnd la mijlocul lor pe A.I. CuzaVod. i place s aib n faa lui i seara i dimineaa aceste icoane sfinte i acest chip de domn strlucit, zicea el. Romnia, intrnd n rzboi toi tinerii se nscriu voluntari la Francezi, tiind c, prin aceasta lupt pe frontul ideal al rii. Un btrn pensionar roag pe consul sl admit i pe el cu civa ai lui ca s ptrund n Bulgaria, dar este refuzat ca prea btrn. Grecii i pun la dispoziie i bani i oameni i cai, dar le rspunde c nu se poate angaja fiindc este n serviciul Rom<>niei i nu tie ce va zice ea. Sigurana francez i cea greac erau ncurcate n planurile lor doi ani dea rndul de o band de comitagii. Trei Aromni Freroi, pe care iam cunoscut, sau angajat ei ca si scape de aceast teroare i, n adevr, cu minile goale prind pe voievod i doi bandii. Francezii vor s rsplteasc pe vitejii Aromni, dar ei le rspund, prin mesageri, c nau nevoie nici de medalii, nici de bani, fiinc ceea ce au fcut, au fcuto n numele Romniei. Aceast tragedie naional, ns, i ruleaz ultimul act. Poporul de eroi a ajuns la completa epuizare a mijloacelor de rezisten. Ultima ndejde a lui este emigrarea n ar, prin aceasta urmrind s scape de jug strin, ca s se pun n serviciul Romniei, aprndui cu credina unui sector din marile ei hotare prin sate noi la grani, unde vor fi venic strjeri neadormii. Aceasta e dorina tuturora i, n special, a Freroilor din Grecia care glorific o singur virtute: fapta eroic i divinizarea limbii lor. Carei, aadar, fora tainic, nc neobosit ce ia mnat i i ndeamn nc la attea renunri i jertfe? Un entuziasm pentru cultivarea n limba naional, fie orb, fie prea contient, care a exaltat sufletele noastre pn la delir, att n Macedonia, ct i dincolo de ea, mai ales n America, unde Freroii au ntemeiat societi cu scop de a propaga ideea de romnism printre tinerii lipsii de aceast contiin; un entuziasm aprig care, ncet, ncet, trecnd peste gospodrii distruse i peste mii de cadavre i peste ntreg patrimoniul nostru strmoesc nea dus, n intervalul de aizeci de ani, la revelaiunea unui nou cult: al renunrilor la toate i al ateptrilor neizbndite.
Romnizmul n Grecia Scurt privire istoric i critic asupra micrii noastre culturale, n Tribuna romnilor de peste hotare, I, nr. 8-9, august-septembrie 1924, p. 17-25.
266
6
1933 ianuarie 15, Bucureti. Actul constitutiv al Societii Culturale Meglenia.
SOCIETATEA CULTURAL MEGLENIA Bucureti, Bd. Tache Ionescu No. 31 ACT CONSTITUTIV
Subsemnaii: Constantin Noe, Ioan Naum, Necolae Paia, D. Dionisie, G. Popa-Constantinescu, G. Pampor, D. Kihaia, Vanghele Roca, Vasile Cassap, Petre Ciuciu, Hr. Iuffu, Hr. Rou, G. Coifescu, Hristu Tacu, Stama Buciu, Cezar Buciu, Minda Teodor, Preot Nicolae Roca, Dumitru Popa-Constantinescu, Constantin Nanu, Constantin Ghiriz, ntrunindu-ne azi, 15 ianuarie 1933 n Bucureti, am procedat la constituirea unei societi cu denumirea Societatea cultural MEGLENIA, continuare a societii Meglenia nfiinat la 3 ianuarie 1916 i a societii Meglenia nfiinat n anul 1927 n Silistra, cu sediul principal n Bucureti, provizoriu n Bd. Tache Ionescu 31. 1/. Scopul societii este: a. A lupta pentru ridicarea cultural a romnilor meglenii oriunde s-ar afla aezai; b. A contribui la ajutorarea material i moral a membrilor societii, n special a celor colonizai n Dobrogea Nou; c. Conservarea, preuirea i ncurajarea cultivrei tuturor datinilor bune i frumoase: costume, cntece, obiceiuri vechi cu influene binefctoare asupra sufletului; d. Cultivarea sentimentelor patriotice, a spiritului de disciplin i de supunere ctre legi i autoriti; e. ntrirea credinei strbune i f. ntrirea sentimentului de solidaritate i frietate ntre toi colonitii romni din Dobrogea Nou. 2/. Mijloacele i modul de funcionare al societii sunt prevzute n alturatele statute care fac parte integrant din prezentul act constitutiv. 3/. Se alege primul consiliu de administraie compus din D-nii C. Noe, D. Kihaya, Hr. Iuffu, N. Paia, D. Dionisie, Ioan Naum, Gh. Dumitriu, Iancu Miu, Petre Meghea, Gh. Barba, Gh. Ciuleanu i t. Pampor;
267
Se aleg cenzori d-nii: A. Moscu, I. Liveanu i Tacu Miu; Se aleg cenzori supleani d-nii: G. Pampor, Boca Papa-Gheorghe i George Popa Constantinescu; 4/. Se deleag D-nii: Profesor Constantin Noe, avocat Ioan Naum i N. Paia s ngrijeasc de ndeplinirea formelor de constituire i de nregistrarea societii la Trib. Ilfov ca persoan juridic. (Urmeaz semnturile)
SANIC, fond Tribunalul Ilfov Secia I. c.c., dosar 895/1933, f. 2.
7
1932 iulie 1, Bucureti. Statutul Societii Culturale Meglenia.
STATUTELE SOCIETII CULTURALE MEGLENIA

Denumirea i sediul Art. 1 n continuarea activitii societii culturale Meglenia, nfiinat n Bucureti la 3 ianuarie 1916 contopit cu societatea cultural Meglenia a colonitilor din Dobrogea Nou nfiinat la Silistra n 1927, se constituie societatea cultural MEGLENIA cu sediul principal n Bucureti, putndu-se nfiina filiale oriunde nevoia va cere. Scopul societii Art. 2 Scopul societii este: a. A lupta pentru ridicarea cultural a romnilor meglenii oriunde s-ar afla aezai; b. Ajutorarea moral i material a membrilor ei, n special colonitii din Dobrogea Nou; c. Conservarea, preuirea i ncurajarea cultivrei tuturor datinilor bune i frumoase (costume, cntece, obiceiuri vechi); d. Cultivarea sentimentelor patriotice, a spiritului de disciplin i de supunere ctre legi i autoriti; e. ntrirea credinei strbune; f. ntrirea spiritului de solidaritate i nfrire ntre toi colonitii romni din Dobrogea Nou i g. S apere interesele de orice natur ale membrilor ei.
268
AROMNI, MEGLENOROMNI, ISTROROMNI Mijloacele
Art. 3 Pentru ndeplinirea scopurilor de la art. 2 societatea se va folosi de urmtoarele mijloace n activitatea ei: a. Pe msur ce resursele ei vor permite, societatea va nfiina case de cetire cu biblioteci steti i cu sli pentru eztori culturale, reuniuni muzicale etc. n fiecare centru romnesc mai important din Cadrilater; b. Se vor nfiina coruri i societi de orchestre, cultivndu-se ndeosebi muzica romneasc; c. Se va ncuraja pstrarea srbtorilor patronale, cnd fiecare gospodar, avnd un hram propriu, ospteaz o dat pe an, de ziua hramului su, pe toi constenii, ajungndu-se astfel la stingerea dumniilor i la domolirea desbinrilor ivite n cursul anului; de asemenea va cuta s se renvie tradiia panaghirurilor potrivit creia fiecare sat de ziua hramului bisericii din sat, ospteaz pe toi cunoscuii din satele vecine; n acelai scop se va da amploare serbrii hramului mnstirei Sf. Arhangheli Mihail i Gavril n ziua de 6 septembrie cnd locuitorii din toate satele romneti se vor strnge spre a petrece mpreun, legnd cunotine noi, ntrind pe cele vechi, cimentnd legturi de rudenie, consolidnd tot mai tare solidaritatea romneasc. Societatea va cuta s perfecioneze vechile tradiii prin organizri de expoziii agricole, expoziii de costume, esturi i de produse ale industriei casnice, care se vor ine cu prilejul serbrilor; d. Societatea va acorda ajutoare elevilor celor mai buni, de preferin fii ai membrilor si; va premia la serbri solemne pe cei care se disting; va cuta s nlesneasc unui numr ct mai mare de tineri meglenii accesul n coalele secundare i superioare i mai ales n coale care au legtur cu gospodria i cu activitile practice ca agricultur, meserii, comer etc.; e. Societatea va rspndi prin brouri i publicaii periodice cunotine folositoare i va pune n lumin fapte remarcabile ale membrilor ei pe orice trm s-ar produce; f. Societatea va acorda o ateniune deosebit strii sanitare a membrilor ei i a colonitilor romni n genere, rspndind prin grai i scris sfaturi medicale i higienice pentru prevenirea i tratarea boalelor, organiznd dup posibiliti vizite de medici prin sate; g. Societatea va ngriji s se nfiineze n centre mai importante de coloniti cursuri de menaj pentru gospodine spre a le instrui pe trmul gospodriei casnice i artei culinare; h. Va lua iniiativa pentru nfiinare de cooperative de credit, producie i consum, pe baza legilor n vigoare.
ASPECTE IDENTITARE I CULTURALE Membrii societii
269
Art. 4 Societatea se compune din membrii: fondatori, donatori, onorifici i activi. a. Membrii fondatori sunt vechii membrii ce au nfiinat societatea Meglenia n 1916 i anume: Const. Noe, G. Dumitru, Pandeli Meghea, D. Dionisie, t. Cristea, D. Kehaia, Hr. Iuffu, Nicolae Paia, Nicolae Golea, Toma Naum, Tr. Stoenescu, Pota Meghea, G. Liveanu, Dumitru Liveanu, Stavri Constantin, Ioan Tatu, Stavri Chiaia, Iftim Cacerea, Stavre Cacerea, G. Casapu, Stama Casapu, Dumitru Hristea, Tacu Pampor, V. Buciu, Nicolae Tanur, Vasile Iani, Constantin Nanu; b. Membrii donatori sunt acei care fac o donaie de cel puin 5000 lei, acceptat de societate; c. Membrul onorific poate fi proclamat orice romn care prin faptele sale a dovedit i dovedete interes pentru cauzele bune ale societii; d. Membrii activi pot fi toi romnii meglenii oriunde s-ar afla aezai precum i orice romn colonizat n Dobrogea Nou. Pentru a fi admii membrii activi trebuie s se fac cerere n scris ctre preedintele societii, care o va supune deliberrii consiliului de administraie. Cererile pot fi i colective pe grupuri. Art. 5 Drepturile i datoriile membrilor sunt: a. Fiecare membru al societii poate lua parte la adunrile generale i poate adresa consiliului de administraie propuneri; b. Fiecare membru are n adunrile generale dreptul de vot dac a pltit cotizaia pe anul n curs cel puin cu o lun nainte de data cnd se ine adunarea general; c. Membrii onorifici i donatori au aceleai drepturi ca i membrii activi, sunt ns scutii de plata cotizaiei; d. Membrii societii sunt pui n cunotin despre activitatea societii prin organele de publicitate ale societii i prin drile de seam n faa adunrii generale; e. Membrii sunt datori s achite cotizaia anual, taxa de nscriere, cum i abonamentul revistelor societii, n lunile Septembrie-Noembrie a fiecrui an anticipat pe anul urmtor. Neplata la timp a taxelor ctre societate atrage de drept pierderea calitii de membru; f. Toate categoriile de membri se bucur deopotriv de avantajele ce decurg din calitatea de membri; g. Toi membrii societii primesc cte o carte de membru i un semn distinctiv; h. Membrii primesc publicaiile societii cu preul ce se va fixa de consiliul de administraie.
270
AROMNI, MEGLENOROMNI, ISTROROMNI Eliminri
Art. 6 Membrii societii care au comis infraciuni la codul penal, care atrag dup sine pedepse infamante, sau care au lucrat contra intereselor societii sau mpotriva programului ei, vor fi exclui din societate de ctre consiliul de administraie cu ratificarea adunrii generale. Membrii care au rmas n ntrziere cu plata cotizaiei pe doi ani, se vor considera demisionai din societate. Ei vor putea fi reprimii dac pltesc odat cu o nou tax de nscriere i toate restanele. Membrii exclui sau retrai nu pot avea nici un drept asupra cotizaiilor sau asupra fondului social. Fondul social, venituri i cheltuieli Patrimoniul iniial al societii este de lei 2000. Art. 7 Fiecare membru activ va plti o cotizaie anual de 120 lei, iar la nscriere o tax de nscriere de 5 lei. Cotizaia se va plti pe un an ntreg, chiar dac admiterea noului membru s-a fcut n cursul anului. Art. 8 Veniturile anuale ale societii se compun din: a. Taxa de nscriere b. Cotizaia anual c. Donaiuni i subveniuni d. Veniturile fondurilor societii e. Produse din serbri f. Abonamente la publicaiile societii i produsul vnzrii publicaiilor. Art. 9 Cheltuielile curente ale societii constau din: a. Cheltuieli de administraie i cancelarie b. Imprimarea organelor de publicitate c. Bibliotec d. Ajutoare i subveniuni e. Orice alte cheltuieli care ajut la atingerea scopurilor societii. Organele societii Art. 10 Organele societii sunt: a. Adunrile generale b. Consiliul de administraie c. Comitetul de direcie d. Cenzorii Art. 11 Adunarea general reprezint totalitatea membrilor societii i se consider constituit cnd la prima convocare sunt prezeni jumtate
271
plus unul din numrul membrilor societii. Dac ar lipsi acest numr adunarea se amn pentru a 8-a zi liber din ziua primei convocri fr o nou convocare, i atunci este legal constituit cu oricare ar fi numrul membrilor prezeni. Hotrrile se iau cu majoritatea voturilor membrilor prezeni. Adunarea general pentru modificarea statutelor se consider constituit la prima convocare numai cu 2/3 din numrul membrilor; iar dac acest numr n-a fost atins, adunarea se amn pentru a 15-a zi liber, cnd va lucra cu orice numr de membrii prezeni. Art. 12 Adunrile generale pot fi ordinare i extraordinare. Adunrile generale ordinare se in o dat pe an n cursul lunei Septembrie, iar adunrile generale extraordinare, se in ori de cte ori consiliul de administraie va gsi cu cale sau cnd sunt cerute n scris i motivate de cel puin 30 membrii ai societii sau de comisia cenzorilor. Adunrile generale ordinare i extraordinare se convoac prin publicaii n organele de publicitate ale societii i unul din cele mai rspndite cotidiane din capital. Art. 13 Adunarea general ordinar delibereaz i decide asupra urmtoarelor chestiuni: a. Darea de seam a consiliului de administraie asupra activitii societii n intervalul de timp de la ultima adunare general; b. Raportul cenzorilor asupra verificrii gestiunei pe anul expirat; c. Alegerea consiliului de administraie sau completarea lui cu noi membri n locul celor ieii la sori sau a cror mandate au expirat; alegerea comisiunei cenzorilor pentru verificarea gestiunei anului urmtor; d. Propuneri pentru bugetul societii pe anul urmtor; e. Orice propunere referitoare la interesele societii. Consiliul de administraie Art. 14 Administraia societii este ncredinat unui consiliu de administraie compus din 12 membri. Art. 15 Poate face parte din consiliu orice membru fondator, donator sau activ; dou treimi dintre membri consiliului vor avea neaprat locuina n Bucureti. Art. 16 Membrii consiliului se aleg de adunarea general, ce are loc n fiecare an n luna Septembrie, iar activitatea lor ncepe la 1 Ianuarie a anului ce urmeaz. Membrii consiliului se aleg pe patru ani, numai cu vot secret, cu majoritate de voturi, afar de cazul cnd adunarea general hotrte altfel. Consilierii al cror mandat a expirat pot fi realei.
272
Art. 17 Membrii consiliului cu reedina n Bucureti, care vor lipsi nemotivat de la 6 edine consecutive, se vor considera demisionai. Art. 18 Golurile ce se vor produce n consiliul de administraie, din orice cauz, vor fi completate prin cooptare de ctre consiliul de administraie. Art. 19 Consiliul nu poate lucra dect cu cel puin jumtate din numrul membrilor cu domiciul n Bucureti. Hotrrile se dau cu majoritatea membrilor prezeni, prin votare pe fa; n cazuri mai importante votarea se face secret, dac este cerut de din numrul membrilor prezeni. n caz de paritate de voturi, votul preedintelui decide. Minoritatea este ndreptit s cear nscrierea opiniunei sale n procesul-verbal al edinei. Art. 20 Deliberrile consiliului se consemneaz n procese-verbale. Numele membrilor prezeni se nscrie n capul procesului-verbal al fiecrei edine. Procesul-verbal se subscrie de ctre preedintele sau vicepreedintele care a prezidat i de secretarul general. Art. 21 Consiliul de administraie are puteri depline pentru administrarea societii: a. El organizeaz activitatea societii i ntocmete regulamentele interioare; b. El reprezint societatea i lucreaz n numele ei pe lng autoritile publice i corpurile constituite, ori de cte ori aceasta s-ar gsi necesar i folositor societii; c. Poate ncheia contracte de orice natur i poate autoriza nfiarea societii naintea instanelor judectoreti fie ca reclamant, fie ca prt; d. ntocmete bugetul anual al societii i l mnuiete; e. n caz de urgen, el poate lua orice deciziune, urmnd a da seama de actele sale la cea dinti adunare general ordinar sau extraordinar; f. Numete i revoac personalul administrativ al societii i fixeaz salariile acestui personal. Art. 22 Consiliul de administraie se va ntruni cel puin de dou ori pe lun, convocat fiind de ctre preedinte sau un vicepreedinte. n convocarea adresat membrilor se va specifica i ordinea de zi. Art. 23 Semntura social este ncredinat preedintelui societii i cu un membru din consiliu, sau la doi membri din consiliul de administraie, desemnai de consiliu. Comitetul de direcie Art. 24 Comitetul de direcie este condus de preedintele societii, care prezideaz de drept, i se compune din:
273
Doi vicepreedini, Un casier i Un secretar. Acest comitet se alege pe fiecare an din snul consiliului de administraie, n prima edin din luna Ianuarie, prin vot secret i cu majoritate de voturi. n cazuri urgente el poate lua iniiative i hotrri, urmnd s fie ratificate de consiliul de administraie. Membrii comitetului sunt reeligibili. Preedintele Art. 25 Preedintele societii are urmtoarele atribuiuni: a. Reprezint societatea fa de autoriti, particulari, alte asociaiuni, societi i n justiie; b. Conduce, cu concursul consiliului de administraie toate afacerile societii, n conformitate cu statutele i cu hotrrile luate de adunrile generale ordinare sau extraordinare; c. Prezideaz toate adunrile generale ordinare i extraordinare; d. Vegheaz pentru aducerea la ndeplinire a hotrrilor consiliului i adunrilor; e. Ordonaneaz i aprob justificarea cheltuielilor n limitele bugetului societii. Art. 26 n cazuri cnd sunt de dezbtut chestiuni de mare importan, preedintele are drept de a invita s participe la edinele consiliului, ca informatori, pe orice membru al societii i chiar specialiti ce nu fac parte din societate. Art. 27 n caz cnd preedintele este mpiedicat n exerciiul funciunii sale, autoritatea lui trece de drept n sarcina celui mai n vrst dintre vicepreedini iar dac i acesta lipsete, asupra secundului vicepreedinte, sau a unui membru din consiliu indicat de acesta. Vicepreedinii Art. 28 Vicepreedinii societii nlocuiesc pe preedinte n atribuiunile lui, fie c le d o nsrcinare expres fie c nu poate fi prezent n unele acte ale societii unde ar fi trebuit s ia parte. Secretarul Art. 29 Consiliul de administraie alege din snul su un secretar care se va ocupa cu toat corespondena societii. El ia not i redacteaz procesele-verbale despre dezbaterile consiliului de administraie ori ale adunrilor generale.
274
El va fi ajutat de un secretar-ajutor care poate s nu fac parte din consiliu. Casierul Art. 30 Operaiunile financiare ale societii se efectueaz de casier, ales de ctre consiliul de administraie din snul su. El este obligat a ine la zi toate operaiunile de cas i contabilitate, pe partizi i articole bugetare. El face ncasrile i plile, conform dispoziiunilor consiliului sau preedintelui. Casierul va fi secondat n lucrri de un contabil numit de consiliu. Cenzorii Art. 31 Pentru controlul tuturor operaiunilor financiare, adunarea general ordinar alege trei cenzori i trei cenzori supleani. Mandatul lor este anual, dar pot fi realei. Ei sunt obligai s fac verificarea gestiunei cel puin la fiecare trimestru. Diverse dispoziiuni Art. 32 Bugetul societii se va ntocmi anual i va fi aprobat de adunarea general. Anul bugetar ncepe la 1 ianuarie. n cazul cnd din cauze ce nu au putut fi evitate noul buget nu se gsete nc aprobat, consiliul este n drept a utiliza prevederile bugetului pe anul expirat n limitele veniturilor societii, pn la aprobarea noului buget. Art. 33 Dac prevederile bugetare nu au putut acoperi cheltuielile societii, consiliul cu majoritate de 2/3 din numrul total al membrilor poate mprumuta sumele necesare n numele societii, rmnnd ca, cheltuielile fcute i acoperirea lor s fie trecute n bugetul sau bugetele anilor viitori cu ratificarea adunrii generale. Art. 34 Statutele societii nu pot fi modificate dect n urma propunerii ctre consiliul de administraie, semnat de cel puin 100 membrii la curent cu cotizaia, sau n urma deciziunii consiliului, luat cu 2/3 din membrii si. Modificrile propuse se vor studia n prealabil de consiliu, care va face raport ctre adunarea general; raportul i modificrile statutului se vor trimite membrilor cu 15 zile nainte de adunarea general a societii. Hotrrea de modificare se va da cu 2/3 din numrul membrilor prezeni la adunarea general i va fi adus de asemenea la cunotina tuturor membrilor societii prin organele sale de publicitate. Art. 35 n caz de dizolvare a societii, adunarea general va decide de ntreaga avere a societii.
275
Aceste statute s-au adoptat cu unanimitate de voturi n adunarea general din 1 iulie 1932.
SANIC, fond Tribunalul Ilfov Secia I. c.c., dosar 895/1933, f. 3-8.
8
1938 septembrie 25, Bucureti. Darea de seam a Consiliului de Administraie al Societii Culturale Meglenia ctre Adunarea General Ordinar.
MEGLENIA SOCIETATE DE CULTUR I ACIUNE NAIONAL

DARE DE SEAM A CONSILIULUI DE ADMINISTRAIE ctre ADUNAREA GENERAL ORDINAR din 25 septembrie 1938 ncheind al 22-lea an de activitate a Societii noastre, v supunem, n cele ce urmeaz, o scurt privire asupra nzuinelor cari au nsufleit conducerea Societii i a rezultatelor atinse datorit mai ales solidaritii i concursului neprecupeit al tuturor membrilor. Fcndu-se din ce n ce simit lipsa unui local n care s putem ine edinele noastre, la nceputul anului expirat am gsit modalitatea de a mplini deocamdat aceast lips, prin renvierea acelei datini strvechi meglenite care cere ca fiecare gospodar s primeasc o dat pe an, n casa lui, toi cei apropiai de dnsul, ntr-o zi de srbtoare al crei sfnt este ales patronul casei. n chipul acesta, n intervalul de la 20 septembrie 1937 pn la 20 septembrie 1938, s-au inut un numr de 12 edine, cari au fost i tot attea prilejuri de o apropiere i mai strns ntre membrii att de unii ai familiei meglenite din Capital. Amfitrionii care ne-au primit s-au ntrecut n a face aceste reuniuni ct mai plcute. Cu acest prilej fiecare din noi a putut admira aptitudinile gospodreti ale doamnelor meglenite i soilor lor precum i ospitalitatea inerent elementului nostru pentru care, n numele D-Voastre al tuturor, le aducem cele mai sincere i calde mulumiri.
276
n edinele noastre s-au dezbtut, n chipul cel mai cordial, toate chestiunile care intr n cercul de activitate al Societii n legtur cu regiunea Meglenia i cu fraii notri meglenii. n direcia aceasta, printre chestiunile obinuite, a aprut i una nou, anume dorina unui grup de 67 de familii din comuna meglenit Huma de a se coloniza n ar. La cererile lor repetate, Societatea noastr a fcut intervenii la Oficiul de Colonizri de pe lng Ministerul Agriculturii i Domeniilor, unde, datorit prietenului nostru N. Paia, care a putut dobndi bunvoin Domnului Secretar General, Profesor M. Drcea, pentru cauza humineilor notri, cererea lor a fost aprobat n urmtoarele condiii: Li se acord cte un lot de 10 hectare din terenurile pe care Statul le are de la emigranii turci cu preul de 6.000 lei hectarul pltibil n rate semestriale pe termen de 10 ani, intrnd n acest cost i eventualele construcii. Comunicndu-li-se acest rezultat, colonitii au trimis n ar doi delegai, spre a vedea terenurile disponibile pe cari ns nu le-au gsit potrivite pentru dnii. n vizita pe care au fcut-o n judeul Durostor, au fost nsoii de inimosul nostru compatriot Tacu Hristu. Suntem n ateptarea unei noi emigrri de turci de pe urma creia s rezulte alte terenuri mai potrivite pentru humineii notri. Societatea a continuat s se intereseze de nevoile colonitilor meglenii din judeul Durostor, acordnd atenie deosebit lucrrilor pentru continuarea i terminarea celor dou construcii bisericeti, cea din General Dragalina i cea din Capaclia, pornite sub auspiciile ei. n comuna General Dragalina, n legtur cu construcia bisericii de acolo, existau de mult vreme nenelegeri ntre coloniti: Civa dintre dnii pretindeau c construcia are temelii ubrede i c este ameninat a se prbui, ceea ce fcea ca zelul unora pentru ajutorarea bisericii s se rceasc. Prin struina prietenului nostru Ioan Naum, s-a fcut la faa locului o expertiz de ctre doi distini specialiti, domnii inginer George Erca i arhitect Vanghele Dumitrescu cari au constatat c orice ngrijorare, cu privire la soliditatea bisericei, trebue nlturat, Dnii i-au exprimat totodat mulumirea i admiraia lor pentru concepia planului i cldirii care mpresioneaz prin articularea lor bine proporionat i armonia liniilor, declarnd c au cules din modul de execuie elemente de inspiraie. Tot cu aceast ocazie, Preedintele Comitetului de construcie al bisericii, ntr-o adunarea general parohial, prezidat de prietenul nostru, domnul Ioan Naum, i la care au asistat i numeroi locuitori din alte sate, a fcut amnunit dare de seam de sumele ncasate i de cheltueli, spulbernd orice bnuieli cu privire la mnuirea sumelor. Ca urmare, i n
277
urma explicaiunilor date de domnul Naum, adunarea i-a dat descrcare realegnd acelai comitet cu unanimitatea voturilor. Pentru biserica din Capaclia s-a obinut, prin bunvoina domnului inginer George Minescu, un ajutor de 10.000 lei n numerar, de la cooperativa ALBINA din Tarcu, Neam. Mulumim i cu acest prilej domnului inginer Minescu pentru aceast nou fapt frumoas, care se adaug la ajutoarele nsemnate obinute de D-sa pentru bisericile din General Dragalina i Capaclia sub forma cherestelei furnizat gratuit de aceeai cooperativ Albina din Tarcu Neam i de cooperativa Pietrosul din Moineti, Bacu. Domnilor membri, O chestiune care preocup de muli ani Societatea noastr, aceea a valorificrii averilor prsite n Macedonia de coloniti, a fcut un pas nainte. n urma memoriului ce Societatea noastr a adresat Minsiterului Afacerilor Strine, am primit un rspuns prin care ni se cerea s traducem tablourile de averi ntocmite prin grija biroului societii noastre. Lucrarea aceasta cum i eventuala cltorie a unui delegat al Societii noastre n Grecia, necesitnd cheltueli, Societatea noastr a adresat o circular tuturor celor interesai cerndu-le s contribuie cu cte 200 lei fiecare pentru a se face fa acestor cheltueli. S-au primit imediat rspunsuri favorabile de la cei mai muli coloniti, care s-au grbit s trimit cte 200 lei pe adresa casierului Societii noastre la Banca Romneasc din Bucureti. Aceste sume, pentru care se elibereaz recipise individuale, se nregistreaz ntr-un cont osebit neputndu-li-se schimba destinaia. Pentru a nlesni aderarea unui ct mai mare numr de membri la Societatea noastr, cu aprobarea D-voastr unanim, s-a redus cotizaia la lei 100 pentru intelectuali, profesioniti sau funcionari i pentru negustori i lei 20 anual pentru toi ceilali. Msura a fost bine primit de mai toate centrele. Unele s-au i grbit s trimit cotizaii, altele ne-au asigurat c o vor face dup recolt. O aciune care n trecut a reclamat n mare proporie atenia i activitatea Societii noastre, a fost nevoia de a interveni mereu pe lng autoriti de diferite ranguri pentru nlturarea diverselor nedrepti ce se fceau colonitilor. Prin instaurarea actualului regim i nlturarea domniei nefaste a partidelor sub care favoritismul i persecuiile erau n floare, aceast nevoie se simte din ce n ce mai puin. Lumea harnic de la sate gsete n ocrotirea printeasc i deopotriv pentru toi cetenii, cele mai prielnice condiii de propire. Din nenorocire, tocmai cnd vetile mbucurtoare ce le primeam, ne umpleau sufletul de ndejde, s-au produs atacurile de la
278
General Dragalina i apoi cele de la Atmageaua Ttreasc, prin care doi gospodari painici au fost chinuii i jefuii de tot avutul lor n numerar i n diverse obiecte de pre. Societatea noastr nu va lipsi de a strui pe lng naltele autoriti pentru o mai sever continuare a cercetrilor. Domnilor membri, Trecnd peste preocuprile speciale ale Societii noastre n decursul anului expirat, n edinele noastre, s-a exprimat dorina de a se alctui o Uniune de Societi care, grupnd delegai din toate prile locuite de romni, s poat alctui un organism n snul cruia s fie prezente preocupri din fiecare parte locuit de romni n afar de frontierele Regatului. Dnd urmare sugestiunilor D-Voastre, conducerea Societii noastre a convocat pe conductorii diverselor societi regionale cu care, n mai multe edine, a avut schimburi de vederi. S-a redactat un proiect de statut i s-a trimis spre examinare asociaiilor aderente. Aciunea s-a oprit aci. Ea va fi reluat n cursul anului societar ce urmeaz i va fi dus la ndeplinire dac mprejurrile o vor permite. Domnilor membri, Cu privire la activitatea Societii noastre, ca ntotdeauna n asemenea mprejurri, pe lng aprobri i ncurajri, se aud, din cnd n cnd i critici, care se rezum la acuzarea c Societatea lncezete. Aciunea unei instituii cum este Societatea noastr, depinde, nu numai de bunvoina sau energia celor din fruntea ei, ci i de mprejurri. Sunt epoci cnd problemele ce se pun, reclam, prin importana lor, o ncordare mai mare. n asemenea cazuri D-voastr tii c nici Societatea nici conducerea ei nu au lipsit de a-i face datoria. Sunt ns vremuri cnd mersul normal al lucrurilor exclude nevoia unei ncordri. Aa ni se pare c este i perioada actual: Colonitii s-au aezat, s-au gospodrit, i vd de treburile lor, s-au deprins n mare msur cu legile i datinile rii, administraia mbuntit a fcut s se reduc abuzurile ca urmare, intervenia Societii noastre i are locul din ce n ce mai puin. De aci aparena de lncezeal de care de altfel se plng persoane care nu pltesc cotizaiile i nu prea au ajutat cu vorba i fapta propirea Societii. Oricare ar fi nvinovirile ce se pot aduce Societii, nu trebuie s uitm c ea este focarul unic i singurul bun comun al ntregii suflri meglenite. ncheind, propunem, ca n anul societar ce urmeaz, s lrgim sfera de activitate a Societii, dnd o mai mare desvoltare prii culturale. Credem c ar fi nimerit, la edinele noastre, pe lng discutarea chestiunilor n legtur cu strile actuale ale grupului meglenit, s se fac comunicri de
279
caracter folcloristic, geografic, lingvistic, istoric etc. n legtur cu grupul nostru astfel ca, ntr-un numr de ani, n limita posibilitilor, el s fie studiat sub toate raporturile. Materialul se va grupa n arhivele Societii i poate va veni vremea cnd se va publica, dac nu de noi, de alii care vor veni dup noi, i care vor fi recunosctori s gseasc culese i pstrate cu ngrijire lucrri a cror depozitar este generaia noastr i care altfel vor dispare odat cu ea. Domnilor membri, Nu putem ncheia aceast dare de seam fr a pomeni ca n decursul anului societar expirat am avut prerea de ru de a ne despri de unii membri, cei mai apropiai ai Societii noastre, Vasile i Gheorghe Casapu, Dumitru Liveanu. Societatea i spiritul de sacrificiu al membrilor si a funcionat i ast dat n chip desvrit conducnd la groap, in corpore, pe cei disprui i acordndu-le ajutoare nsemnate. Acest spirit s-a vdit i cu ocazia bolii artistei noastre D-ra Maria D. Liveanu care, prin osteneala Doamnei Maria I. Naum, a fost instalat la sanatoriu i cutat de medici cu deosebit ngrijire. De altfel, dup cum tii din experien proprie, bolnavii meglenii care se prezint la Bucureti spre spitalizare sau consult medical, gsesc ntotdeauna concursul cel mai larg din partea Societii i a fiecruia din D-Voastr n parte. Cu aceasta, ncheiem expunerea noastr sumar a activitii din anul acesta, Domnul Casier i Comitetul cenzorilor v vor supune rapoartele lor cu privire la situaia veniturilor, cheltuelilor i fondurilor pentru care noi v rugm s binevoii a acorda descrcarea. PREEDINTE: Const. Noe Membrii Consiliului: (ss) indescifrabil
SANIC, fond Tribunalul Ilfov Secia I. c.c., dosar 895/1933, f. 25-27.
280
9
1940 noiembrie 19, Cacomeanca. Autorizaie emis de Primria comunei Cacomeanca unor refugiai meglenoromni din Dobrogea de Sud (Cadrilater) pentru ai transporta vitele n localitatea Cerna.
Primria comunei Cacomeanca Plasa Clrai jud. Ialomia Nr. 2467 19 noiembrie 1940
AUTORIZAIUNE
Avnd n vedere Instruciunile nr. 13614/1940, date de comisariatul General al Evacuailor din Dobrogea. Locuitorii: Constantin Chirciu i Ion Ressa ambii refugiai din comuna Srebrna jud. Durostor, cantonai provizoriu n comuna Cacomeanca judeul Ialomia. Conduc un convoi de 20 vaci, 13 viei i una cru cu doi cai. Trecerea prin punctul PIUA-PIETREI-HROVA. Pleac din comuna Cacomeanca n ziua de 20 noiembrie 1940 orele 6. Nr. autorizaiei 196/940, emis de Comisariat. n comuna CERNA judeul Tulcea. Numele i prenumele proprietarilor de vite: 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. 14. Petre Paitu Hristu Coli Dumitru Cricea tefan Hogea Dumitru Isa Gheorghe Dufta Gheorghe Coli Petre Velcu Ion Gagute Tnase Resa Gheorghe Cionchi Gheorghe Ciolac Dumitru Bandula Neagu Stan 1 vac 1 1 1 2 1 1 1 1 2 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1
ASPECTE IDENTITARE I CULTURALE 15. 16. 17. 18. Dumitra Mamca Sevastia Gh. Baciu Constantin Chirciu Gheorghe Bandula 1 1 1 1 20 Primar, (ss) indescifrabil
SJAN Ialomia, fond dosar 8/1940, f. 339.
281 1 1 1 1 13 Notar (ss) indescifrabil
10
1940 noiembrie 21, Cacomeanca. Memoriul lui Petre Vanoc, delegatul grupului de meglenoromni evacuai din Dobrogea de Sud (Cadrilater) i stabilii provizoriu n localitatea Cacomeanca naintat Comisariatului General al Evacurilor i Colonizrilor din Dobrogea prin care solicit ca familiile de meglenoromni repartizate n Manasia s fie remproprietrite n Cerna.
Subsemnatul Petre Vanoc, refugiat din jud. Durostor, repartizat provizoriu n com. Cacomeanca jud. Ialomia, n calitate de delegat al grupului de coloniti meglenoromni, aduc la cunotin urmtoarele: prin autorizaia nr. 14082, din 29 oct. 1940, grupul nostru n numr de 400 familii a fost repartizat n comuna Cerna jud. Tulcea. Grupul acestor coloniti a fost cartiruit n jud. Ialomia, n modul urmtor: 1) Srebrna Durostor n Cacomeanca Ialomia 2) Cocina n Cuza Vod 3) G-ral Dragalina n Carol I 4) Haschioi n Barza 5) Vischioi n Manasia Urziceni 6) Capaclia n Rasa Ialomia 7) Cadichioi n Spanciov Ilfov Dintre toate aceste grupuri, cel stabilit n com. Manasia Urziceni Ialomia n numr de 19 familii, din eroare au fost trecui i repartizai n
282
comuna Vasile Alecsandri jud. Tulcea i astfel separai de grupul celor 400 de familii cu toate c autorizaia n cauz i cuprinde i pe ei. Avnd n vedere cele expuse mai sus cu onoare v rugm s binevoii a dispune cele legale i a da dispoziiuni ca i aceste 19 familii s fie trecute tot n Cerna.
SJAN Clrai., fond Primria Cacomeanca, dosar 8/1940, f. 463-464.
11
1941 februarie 15, Cerna. Adresa Primriei Cerna ctre Prefectura judeului Tulcea prin care se comunic numele localitilor din Dobrogea de Sud (Cadrilater) de unde provine populaia refugiat i cantonat n Cerna.
PRIMRIA COMUNEI CERNA JUDEUL TULCEA NR. 569/15 FEBRUARIE 1941
DOMNULE PREFECT,
La ordinul Dumneavoastr nr. 3429/1941 transmis cu al Preturii nr. 573/1941, avem onoarea a raporta mai jos comunele ce se afl refugiate n aceast comun. 1. Bazarghian 2. Comuna 3. Comuna 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. Cocina Haschioi Vischioi Cadichioi Doimular Balagea Hardali Srebrna Cmilar Cavarna Vetrina Rahova de Jos judeul Durostor judeul Caliacra judeul Durostor judeul Caliacra judeul Durostor
ASPECTE IDENTITARE I CULTURALE Rugndu-v s binevoii a dispune. PRIMAR, (ss) indescifrabil SECRETAR, (ss) indescifrabil
283
SJAN Tulcea, fond Prefectura judeului Tulcea, Serviciul Strini-Paapoarte, dosar 116/1941, f. 21.
12
1946 ianuarie 21, Cerna. Nota informativ a Legiunii de Jandarmi Tulcea referitoare la intenia unui grup de familii din Cerna, de origine meglenoromn, de a pleca n Banat.
Registratur Special SECRET
Not informativ nr. 454 din 21 ianuarie 1946

Suntem informai cu un numr de circa 30 familii de macedoneni coloniti n comuna Cerna judeul Tulcea, intenioneaz ca n primvara aceasta s plece n regiunea Banat. Aceasta vor s o fac pentru faptul c n Cadrilater ei au avut pmnt mult mai superior dect cel din acest jude, iar aici pmntul fiind prea inferior, nu pot obine o recolt suficient pentru nevoile lor. Aceeai nemulumire dinuiete i n alte centre de coloniti macedoneni. COMANDANTUL LEGIUNII JAND. TULCEA Maior, Perianu St. Iordache Raportat: Insp. Jd. C-a Inspect. G-ral Jand. Prefectura Jud. Tulcea
SJAN Tulcea, fond Prefectura judeului Tulcea, dosar 1368/1946, f. 5.
284
13
1946 septembrie 5, Cerna. Cererea meglenoromnului Gheorghe N. Merca, evacuat din comuna Haschioi, judeul Durostor, n comuna Cerna, judeul Tulcea naintat Oficiului Naional al Colonizrii prin care solicit remproiprietrirea n judeul TimiTorontal.
Domnule Director,
Subsemnatul Gheorghe N. Merca plugar originar din com. Haschioi jud. Durostror evacuat n com. Cerna, <jud.> Tulcea respectuos vin a v ruga s binevoii a-mi aproba colonizarea n judeul Timi-Torontal. Posed inventar agricol viu i mort i nu voi cere statului nici un ajutor bnesc sau n natur. Cu stim (ss)indescifrabil(Gh.N.Merca ?) DSale Domnului Director General al ONAC
SJAN Timi, fond Primria Jimbolia, dosar 8/1946, f. 30.
14
1946 septembrie 5, Cerna. Cererea meglenoromnului Ion D.Ripca, evacuat din comuna Haschioi, judeul Durostor, n comuna Cerna, judeul Tulcea, naintat Oficiului Naional al Colonizrii prin care solicit remproiprietrirea n judeul TimiTorontal.
Domnule Director, Subsemnatul Ion D. Ripca, plugar original din comuna Haschioi judeul Durostor evacuat n comuna Cerna judeul Tulcea respectuos vin a v ruga s binevoii a-mi aproba colonizarea n judeul Timi-Torontal. Posed inventar agricol viu i mort i nu voi cere statului nici un ajutor bnesc sau n natur.
ASPECTE IDENTITARE I CULTURALE Cu stim, Ion D. Ripca DSale Dlui Director General al ONAC
285
15
1947 ianuarie 23, Cerna. Nota informativ a efului Postului de jandarmi Cerna ctre Legiunea de Jandarmi Tulcea referitoare la starea material a populaiei din Cerna i deplasarea unor evacuai din Dobrogea de Sud (Cadrilater), inclusiv de origine meglenoromn, n Banat.
Secret Reg. Special
Postul Jand. Cerna
Not Informativ Nr. 99 din 23 ianuar<ie> 1947

Locuitorii din comuna Cerna, n special colonitii care au stare material mai rea cei btinai, sunt foarte ngrijorai din cauza lipsei de porumb i gru, provenit din cauza secetei din anul trecut. Muli din ei stau nemncai zile ntregi, sau se hrnesc cu turte de floarea soarelui din care s-a extras uleiul i semine din bumbac prjite. De asemenea pentru vite nu au nutre din care cauz le vnd pe preuri de nimic pentru a asigura mlai, pe care-l procur foarte greu i la pre de specul foarte exagerat. Parte din coloniti care dein aprobarea, ct i cei care n-o obin, pleac cu familiile n Banat, prsindu-i gospodriile care se ruineaz i distrug. n acest scop solicit i obin vagoane de la CFR pentru transport n Banat. Lipsa de mlai i fin care se simte din zi n zi mai mult, i a mijloacelor de a-i putea ctiga existena i-au adus ntr-o stare foarte ngrijortoare. Se impune a se interveni la Prefectura jud. Tulcea pentru a dispune s le vin n ajutor prin cf. Ec. celor lipsii de mijloace de existen.
286
S se intervin pentru a se opri plecarea acestor coloniti n Banat, s nu li se mai dea aprobri n acest sens, i s nu li se mai pun la dispoziie vagoane de CFR Informaia este sigur. eful Postului Jandarmi Cerna Plut. Major D-tru Beche Comunicat Leg. jd. Tulcea Sector jd. Mcin
SJAN Tulcea, fond Legiunea de Jandarmi Tulcea, dosar 70/19461947, f. 12-12 verso.
16
1947 august 30, Cerna. Dare de seam a efului Postului de Jandarmi Cerna adresata Legiunii de Jandarmi Tulcea referinduse la situaia evacuailor din Dobrogea de Sud (Cadrilater), inclusiv la cei de origine meglenoromn, care iau prsit imobilele atribuite n comuna Cerna i sau stabilit n diverse localiti din Banat i judeul Constana.
Legiunea Jand. Tulcea
Postul Jand. Cerna
Dare de Seam
Referitoare la abuzurile comise de populaia colonist i macedonean, ntocmit n spiritul i conform ordinului Legiunii <de> Jandarmi Tulcea No. 474/1947. 1) n com. Cerna sunt prsite i distruse un numr de aproximativ 174 locuine de ctre populaia colonist i macedonean, ce s-a putut stabili pn n prezent. Numrul locuinelor prsite i distruse este mult mai mare, acesta urmnd a se stabili cu precizie n curnd de comisia de definitivare, care n prezent lucreaz n com. Cerna, va face identificarea fiecrei locuine, stabilindu-se cine a avut-o n primire spre folosin i deci cine se face vinovat pentru prsirea i distrugerea ei. Colonitii care au avut n primire aceste locuine distruse, parte din
287
ei s-au mutat n Banat, o parte n jud. Constana prin comunele Grlia, Esechioi, Regele Ferdinand i Canlia, iar o alt parte s-au mutat dintr-o cas n alta aici n localitate. Aprobarea de a se muta dintr-o cas n alta s-a dat verbal de ctre primarul com. Cerna, anume Hristu Papatraian cum i de Grigore Ciotar eful Sectorului de Colonizare Cerna, iar n trecut de Gheorghe Coand fost ef al Ocolului <de> Colonizare Cerna mutat cu serviciul n anul 1945 n com. Corbu de Jos, jud. Constana. 2) Deci aprobarea de a se muta dintr-o locuin distrus n alt locuin s-a dat de ctre Hristu Papatraian, primarul com. Cerna, Grigore Ciotar, eful Sectorului de Colonizare i Gh. Coand, fost ef al Ocolului Colonizare Cerna pn n toamna anului 1945. Aprobrile s-au dat verbal i fr de nici un ordin aprobativ. 3) Numele i prenumele colonitilor i macedonenilor care au prsit i distrus locuinele i au plecat n Banat sau alte pri este prevzut n alturatul tabel care se anexeaz la prezenta dare de seam. Dup plecarea acestor coloniti i macedoneni, n toamna anului 1946 i primvara anului 1947 au venit mai muli locuitori de prin comunele Ostrov, Dorobanu, Jijila, Garvn, Vcreni, Topolog i Greci, acest jude cu scopul de a lucra pmnturile rmase disponibile, crora de asemenea fr nici un ordin li s-au dat case rmase de la colonitii plecai, de ctre Hristu Papatraian primarul com. Cerna. Aceti coloniti dup ctva timp au prsit i ei locuinele i distrus, plecnd n comunele de unde au venit. 4) Colonitii i macedonenii care s fi dat locuinele la alii n schimb de bani, plecnd n Banat nu sunt. Unii din ei au lsat la alii locuinele n schimbul transportului fcut cu crua la Brila cu bagajele. Nici care s fi dat sume de bani pentru locuine celor plecai n Banat, deci nu sunt cazuri. 5) Coloniti i macedoneni rentori din Banat nu sunt n com. Cerna. 6) n legtur cu definitivarea colonitilor, n prezent comisia nsrcinat cu aceast lucrare se afl n com. Cerna, unde msoar loturile ce urmeaz a se distribui colonitilor ce se afl prezeni n localitate. Dup terminarea msurtorii prin tragere la sori urmeaz a se da fiecrui colonist ce prezint acte doveditoare, un lot de 10 ha teren i locuin la care au dreptul. O parte din locuitorii btinai arat nemulumiri din cauz c cu ocazia msurtoarei terenurilor la coloniti, prin alinierea i noua parcelare a loturilor, nu li se respect proprietatea lor fiind mpini ntr-o parte sau alta. Aceasta este ns justificat de noua msurtoare i aliniere.
288
De asemenea colonitii regeni insist ca lor s li se msoare i da separat de macedoneni loturile pentru c acetia nu muncesc cum trebuie pmnturile i cauzeaz stricciuni cu vitele la recolt. 7) Se pretinde la coloniti i macedoneni a plti cte 30 lei la ha pe care s-i plteasc la terminarea lucrrilor de definitivare, cnd li se vor da loturile n primire. 8) Pn n prezent nu s-a identificat nimeni care s fi dat sume de bani sau n natur organelor nsrcinate cu definitivarea. 9) Nu s-a semnalat nici un abuz comis de ctre personalul nsrcinat cu definitivarea. 10) Din terenurile rmase nedistribuite s-a dat pentru a se lucra locuitorilor din com. Turcoaia suprafaa de 1.200 ha de ctre primarul com. Cerna. Acest teren a fost luat n primire de ctre nvtorul andru Nicolae din Turcoaia pentru a-l distribui locuitorilor. Nu s-a fcut nici un tabel i nu a fost dat nimeni n debit la percepie pentru acest teren pn n prezent. De asemenea, o parte din terenuri s-au dat tot de primarul comunei Cerna spre folosin locuitorilor venii la Cerna dup plecarea colonitilor n Banat de prin comunele vecine mai sus artate. Nici acetia n-au fost dai n debit. Restul de o mare parte din terenurile disponibile rmase nelucrate, s-au dat de ctre primarul comunei pentru pune la economii de oi Dumitru Vlaicu, Ion tefan i Ion Dache din com. Deni, Vasile Coand, Stoian Giurgea, Ion Panait din Com. Traian i alii, fr ca s se fi ntocmit vreun contract i s fi fost date n debit la percepie. 11) Pentru stricciunile cauzate de macedoneni i coloniti cu oile i vitele la semnturi s-au luat msuri legale de autoritile comunale prin aducerea vitelor la oborul comunal, s-a fcut ispa i despgubit, iar unde a fost cazul s-a trimis n judecat. Abuzuri n stil mare comise de macedoneni cu oile pe izlazuri sau semnturi n-au fost. Ameninri contra autoritilor comunale din partea acestora n-au fost. 12) Seminele atribuite de Prefectur pentru nsmnarea acestora, o parte din ele s-au nsmnat iar o parte au mcinat-o, sau rnit-o i mncat-o. Aceasta mai mult din cauza secetei care a bntuit i acest an descurajndu-i, ct i din cauza lipsei de vite i a hranei. Semnturile de toamn au fost complet compromise din cauza ngheului i secetei, pioasele de primvar, de asemene compromise din cauza secetei, iar porumburile dau o recolt submediocr din cauza secetei
289
i din cauz c o mare parte din porumburile i floarea soarelui nsmnat a fost distrus de obolani de cmp (itari). 13) Sunt identificate aproximativ 100 ha teren rmas nensmnat aparinnd colonitilor: Hristu Chinda, Hristu Icu, Maria Zburloi, Armode Caraconstantin, Ilie Bobin, Petre Culi, tefan Divi, Marin Drumea, Hristu Bicica, Gheorghe I. Otti, Petre Tipi, care dei au primit smn i n-au nsmnat. 14) ncurajarea lor spre rele se datorete n primul rnd faptului c macedonenii din fire sunt ri gospodari, ri muncitori i lenei. Cea mai mare parte din ei nu le place s se ocupe cu agricultura, sau chiar dac se ocup lucreaz pmntul de mntuial. Le place s se ocupe mai mult de afaceri care cer puin munc i ctiguri bune de preferin afaceri de comer. Susinui i ncurajai n aceast stare care i caracterizeaz sunt nsui de autoritile comunale (primar) care mai tot timpul a fost macedonean i care a cutat s protejeze elementul macedonean i nu i-a ndemnat la munc. Tot o cauz a acestui ru se datorete i aezrii n mase compacte a macedonenilor, care se susin unii pe alii i vd cu ochi ri att pe locuitorii btinai ct i pe colonitii regeni. 15) Aprobrile pentru plecarea colonitilor i macedonenilor n Banat s-au dat de ctre Dl. Insp. Gral. al Colonizrii anume Enescu la Bucureti prin intermediul a diferitelor persoane cu trecere la dnsul. 16) Concluziuni: Distrugerea a sute de locuine se datorete colonitilor i macedonenilor care s-au mutat n Banat sau alte pri prsind i distrugnd locuina ce i-a fost dat n primire. Acelora care s-au mutat dintr-o locuin n alta dup ce au distrus gospodria. Organelor nsrcinate cu administrarea acestor bunuri ale Statului care n-au vegheat la buna lor conservare, ci din contr au aprobat distrugerile prin aprobrile date de a se muta dintr-o locuin n alta i aceasta desigur c nicidecum fr interes. Aceste organe sunt: eful Sectorului de Colonizare i primarul comunei. De asemenea aceeai vin o poart i cei care au aprobat plecarea colonitilor i macedonenilor n Banat cum i faptului c au fost lsai atia ani n stare provizorie i nu au fost stabilii formal definitiv n locurile unde au fost aezai. Pentru a se putea stabili cu exactitate numrul locuinelor distruse i cine a avut n primire fiecare locuin se impune a se proceda la o verificare i cercetare pe teren, lundu-se fiecare caz n parte i precizndu-se astfel cine poate fi tras la rspundere pentru distrugerea fiecrei locuine.
290
17) Propunem: S se intervin pentru a se dispune cercetarea i tragerea la rspundere a celor ce se fac vinovai pentru distrugerea bunului Statului care a fost lsat pn n prezent fr nici un control, administrat aa cum am artat mai sus i prad distrugerilor. eful Postului Jand. Cerna (ss) jd. Plut. major Dumitru Beche Legiune Jand. Tulcea Postul Jand. Cerna
Tabel nominal de colonitii i macedonenii care au distrus i prsit locuinele plecnd n Banat sau alt parte
Numele i No. prenumele crt. colonistului sau macedoneanului 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 Constantin Murtaza Ion Leonte C-tin Cpriceanu Sevastia Baciu Dumitru Cicu Dumitra I. Ciobanu Ion Vduva Gheorghe Mocanu Dumitru Mitrencu Costea Scupra Ion Ripca Stan Alex. Matei Gavril Gleanu Niculae Mina Stere Giogea Gheorghe Zelca Nicolae Zelca Hristu Pundichi Hristu Sfircea Comuna unde a Unde a plecat domiciliat Cerna Com. Bulgra, jud. T. Torontal Com. Bulgra, jud. T. Torontal Com. Grlia, jud. Constana Com. Bulgra, jud. T. Torontal Jimbolia, jud. T. Torontal Banat Jimbolia Com. Secea Mare, jud. T. Torontal Com. Ferdinand, jud. Constana Banat Observaii Prsit i distrus dou locuine Idem o locuin Idem

20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 Ghe. Papamanci Vanghele creca Mot. Ghe. V. Ene Dionise Resa Stavru Pater Niculae Gicu Hristu Prondi Ion Broasc Dumitru Farin Tanca Farin Dumitru Belu Dumitru Moscu Dionise Manole Anastase Dreana Atanase R. Chita Vanghele Pifu Dionise Cencu Dumitru Soare Trandafir Soare Gheorghe Petre Ghe. Trculescu Ion Rumbecu Tnase Rumbecu Hristu Rumbecu Vasile Butcaru Oprea Ciobanu Ion Ciumpileac Hristu Ceacea Trifon Bicica Marin Ciulei Ion Taa Elisabeta Bija Hristu Tracali Vasile Ghe. tefi Petre Dobrescu Dumitru Stoian Cerna Com. Canlia, jud. Constana Banat Banat
291
Prsit i distrus locuin Prsit i distrus dou locuine Prsit o locuin Idem
292
56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 D-tru tefnescu Nicolae Floricic Gheorghe Dima Nae Strinu Ruxanda Butoianu Ion St. Elena Dumitru St. Elena Tnase Resa Most. Ghe Iancea Traian Grozea Petre Prondi Ion Belu Atanase Sfircea Ghe. Merca Ghe. Vicica Dionisie Sloici Gheorghe P. Otti Ion. D. Otti Hristu Mingea tefan Poa Petre Goa tefan Seu Ioana Rabota Alexandru Marinic Anastasia Olteanu Gheorghe Goa Nicolae Balt Tudor Balt Alexandru Crucic Ion Ivnu Ghe. Ivnu Ghi Cojocaru Paul Petreanu Nicolae Bdrcu Ghe. Chirvasitu

Cerna Banat Prsit o locuin Prsit, ocupat altul Idem Prsit, distrus o locuin Prsit, ocupat altul Prsit, distrus o locuin Prsit, ocupat altul Idem Prsit i distrus o locuin Prsit, ocupat altul Prsit distrus loc.

91 92 93 94 95 96 97 98 99 Dtru Liveanu Paraschiv Olteanu Ion Burcea Cristu Samaragi Hristu Zdrul Anastaie Ciupitu Nacu Iepure Stere Iepure Nicolae D. Iepure Cerna Com. Grlia jud. Banat Canlia i Ferdinand, jud. Constana Idem Banat Com. Grlia, jud. Constana Banat Com. Frecei, jud. Tulcea Banat Com. Grlia, jud. Constana
293
Prsit i distrus o locuin Prsit, ocupat altul Prsit - distrus Prsit distrus
100 Costea Duza 101 Hristu St. Tagare 102 Florea Marvu 103 Florea Varz 104 Elena Sandu 105 Elena Grozea 106 Marin Moraru 107 Alexandru Buga 108 Gheorghe Morteanu 109 Nicolae Crnat 110 Dumitru Zea 111 Maria creca 112 Marin Florea 113 Dionisie Ceafca 114 Ion Ciortan 115 Constantin Ene 116 D-tru Ciobanu 117 Marin icru 118 Vlad Chiproaia 119 Cristea Chiproaia Marin 120 Vaidomireanu 121 Vasile Burlacu 122 Gheorghe Sasu 123 Nicolae Voinea
Constana Cerna Oltenia, Ilfov M. Vod, jud. Ialomia Oltenia, Ilfov
294
124 Petre Cadicheanu 125 Rada Coman 126 Marin Drumea 127 Dumitru Manea 128 Dobromirescu Ion 129 Drguin Dumitru 130 Pupa Gheorghe 131 Papazarcada Costea 132 Ieftinchi Ion 133 Cicu Ion 134 Ciuc Ion

Giurgiu Mrau, jud. Brila Traian, jud. Tulcea Banat Prsit, distrus dou locuine Prsit una locuin, ocupat altul Prsit distrus 1 loc.
Se certific de noi prezentul tabel pentru exactitate. eful Postului Jand. Cerna (ss) Plut. maj. Beche Dumitru
SJAN Tulcea, fond Legiunea de Jandarmi Tulcea, dosar 118/1947, f. 18-23.
17
1948 martie 26, Jimbolia. Cererea meglenoromnului Hristu Mingea, evacuat din comuna Bazarghian, adresat Inspectoratului Colonizrii Timioara prin care solicit remproprietrirea n comuna Jimbolia.
Domnule Inspector General,

Subsemnatul Mingea Hristu, refugiat din comuna Bazarghian judeul Durostor, actualmente domiciliat n comuna Jimbolia cu onoare v fac cunoscut urmtoarele: Sunt venit n comuna Jimbolia din XII. 1946 ns n timp ce comisia de verificare se gsea n aceast comun eu am fost plecat spre a-mi face schimbarea de domiciliu i neavnd cine s-mi prezinte actele am fost rmas neidentificat deci v rog Domnule Inspector dac binevoii s aprobai s
295
mi se fac i mie o fi de identificare spre a putea cpta o bucat de pmnt spre a-mi ntreine familia. Cu deosebit respect, Hristu Mingea DSale Domnului Inspector General
18.
<1961>, Cerna. Tabel nominal privind persoanele nscute n strintate i decedate n localitatea Cerna n perioada 19301950. n document se regsesc i persoanele de origine meglenoromn.
Sfatul Popular comuna Cerna Stare Civil Raionul Mcin Reg. Dobrogea
TABEL de ceteni nscui n strintate i decedai n aceast comun n perioada anului 1930 1950
Numele i prenumele Numele prinilor unde sa nscut Data naterii Luna Anul Ziua Localitatea sau ara Localitatea i Profesia data decesului Comuna Luna II Anul 1933 Ziua 9
Nr. crt.
Tata 2.
Mama 3.
0.
1.
4. 1846
5.
6.
7. Frana
8. Strungar
9. 10. 11. 12. Cerna
1. Farbis Michel
296
Gherasim Petrovici

catolic Cerna Func.
1875
2.
Costea tefan
Iugoslavia
1933 1934 1936 1941 1941 1941 1941 1941 1941 1941 1941 1941 1941 1941 1941
Casnic Cizmar
3. tefan Costea Chiriac Tudora
Costea Elena
Macedonia Prislov Bulgaria Luguna Macedonia Cupa Macedonia Bazarghian Durostor Berislav Macedonia Liumnia Macedonia Liumnia Macedonia Sarsnlar Durostor Liumnia Macedonia Berislav Macedonia Cndrova Macedonia Liumnia Macedonia Florica Caliacra
Cerna
1846
4.
Chiriac Mitu Chriac Irina
Cerna
1918
5. Ciolac Hristu
Samargi Tona Bacil Maria
cultor Cerna
Agri
1876
Casnic
6. Sarafi Tanasia Samargi D.
Cerna
1881
F. pro
7. Bacil Minca
Bacil Hristu
fesie Cerna
1939
Casnic Casnic
8. Zlatca Aneta
Cerna
1856
9. Cacerea Tanca Stavre Jara Bandula Gheorghe Copceanu Alexandru Stancu Casofru Grosu Gheorghe
Minca Jara
Cerna
1863
10.
Bandula
Bandula
cultor Cerna
Agri
1866
IV VI VI VI VIII VIII VIII
F. pro
11.
Copceanu
Copceanu
fesie Cerna
1938
12.
Casofru
Casofru
cultor Cerna
Agri
1876
13.
Grosu Hristu Grosu Neda
cultor Cerna
Agri
1871
Casnic
14. Simliana Gicu Stere Gicu Dumitru Economu Elisabeta Dobrescu
Cerna
1919
15.
Economu
Economu
cultor Cerna
Agri
1866
F. pro
16.
Dobrescu
Dobrescu
fesie Cerna
1931
20
10
20
10
10
20
22
III
15
II
25
25
20
12
II
22
18
II

cultor Cerna Mihail Neculae Mihail Nastasia Nina Dtru Anghelina Popa Maria Ida Beala de Sus Albania Carol I Ialomia Turtucaia Durostor Doimular Durostor Turtucaia Durostor Berislav Macedonia Oani Macedonia Liumnia Macedonia Oani Macedonia Oani Macedonia Oani Macedonia Liumnia Macedonia Chioseler Iugoslavia Liumnia Macedonia
297
Agri
1894
1941 1941 1941 1941 1941 1940 1940 1940 1940 1940 1940 1940 1940 1940
17. Spiru Mihail
VII VII VIIII VIII IX VII XII XII XI XII XII XII XII XII
F. pro
18. Marin Neacu tefana 19. Gheorghe Popa 20. Cristea Ida <document 21. deteriorat> Neculae 22. Cond N. Rizu Georta M. Dumitru Baciu Petre Proia Ciupitu D. Petra Camo A. Maria Cond Gheorghe Popa Ida Ctin
fesie Cerna
1940
Oct.
20
F. profe
sie Cerna
1940
Ian.
27
F. pro
fesie Cerna
Mart.
1940
20
F. profe
Slujitoru
sie Cerna
Iunie
1940
Plugar
Cond
Cerna
1923
Plugar
23.
Georta
Georta
Cerna
1872
24.
Gramatic
Gramatic
cultor Cerna
Agri
1878
25.
Ngnof
Ngnof
cultor Cerna
Agri
1855
26.
Niu
Niu
cultor Cerna
Agri
1860
Plugar
27. Lazr Vasile Ida Aurel Nina Srcceanu Nicolae Ciotti tefan Zlata uuianu D. Sandu
Lazr
Lazr
Cerna
1872
28.
Fri
Fri
cultor Cerna
Agri
1865
Plugar
29.
Srcceanu Srcceanu
Cerna
1872
30.
Migiori
Migiori
cultor Cerna
Agri
1845
31.
uuianu
1940
22
27
22
14
14
13
12
11
24
10
27
20
298
Papaiani Dumitru Bandula S. Ioan Srcceanu Hristu

Plugar Cerna Liumnia Macedonia Liumnia Macedonia Ceamurlia Caliacra Luguna Macedonia Turtucaia Durostor Berislav Macedonia Luguna Macedonia Dobreani Macedonia Livezi Mari Macedonia Cupa Macedonia Luguna Macedonia Hardali Caliacra Luguna Macedonia Liumnia Macedonia Oani Macedonia
1862
32.
Papaiani
Papaiani
1942 1942 1942 1942 1942 1942 1942 1942 1942 1942 1942 1942 1942 1942 1942
IV IX III IIII IV IV VIII X XI XI XII XII XII X VIII
33.
Bandula
Bandula
cultor Cerna
1914-
Agri
Casnic Casnic
34.
Srcceanu Sarcceanu
Cerna
1938
35. Vancea Elena Bolboac t. Ivan
Penta
Penta
Cerna
1890
36.
Bolboac
Bolboac
cultor Cerna
Agri
1882
Casnic
37. opu Maria
Iciu
Iciu
Cerna
1872
Plugar
38. Paia Iancu Podic Nicolae Merca A. Nicolae Dinoglu I. Mita Papacostea D. Ioana Ion C. Gherghina
Paia
Paia
F. pro
39.
Podic
Podic
fesie Cerna
1931
Iulie
16
Cerna
1857
40.
Merca
Merca
cultor Cerna
Agri
1864
Casnic
41.
Ciupa
Ciupa
Cerna
1887
Plugar
42.
Ici
Ici
Cerna
1845
F. pro
43.
Cicu
Cicu
fesie Cerna
1938
Casnic
44. Popci N. Tona Tracali
Tracali
Cerna
1872
Plugar
45. Lola T. Dima Argintaru t. Elisabeta
Lola
Lola
Cerna
1867
Casnic
46.
Cerna
1854
20
10
27
25
26
19
21
14
12
22
12

Plugar Cerna Cndrova Macedonia Oani Macedonia Paticina Macedonia Luguna Macedonia Babuc Durostor Caslamaneti Tutova Oani Macedonia Luguna Macedonia Luguna Macedonia Oani Macedonia Gramaticova Macedonia Luguna Macedonia Oani Macedonia Turtucaia Durostor Luguna Macedonia
299
1882
1942 1945 1945 1945 1945 1945 1944 1944 1944 1944 1944 1944 1944 1944 1944
47. Fotu F. Costea Fotu Rizu Eda Maria Ciocea t. Dumitru Petru Nic. Maria Rumbecu Nicolae Antohi C-tin Nicolae <document 53. deteriorat> Hristu 54. Gheorghe Geaca Vasile A. Covaci Noici Bicica
Fotu
XII I I II II II II IV IV IV VI VI V VII III
48.
Cenescu
Cenescu
cultor Cerna
Agri
1897
49.
Giogea
Giogea
cultor Cerna
Agri
1922
50.
Petru
Petru
cultor Cerna
Agri
1926
F. pro
51.
Rumbecu
Rumbecu
fesie Cerna
1936
52.
Obrete
Obrete
cultor Cerna
Agri
1887
Agricul
Bicica
tor Cerna
1922
Noici
cultor Cerna
Agri
1874
55.
Covaci
Covaci
cultor Cerna
Agri
1883
56. Aneta Ciumba Moscu Chiraa I. Zelca Atanase D. Tanur Maria Nui Doni Nicolae Mocanu Culi At. Anastasia
Moscu
cultor Cerna
Agri
1888
F. pro
57.
Belu
Belu
fesie Cerna
1853
58.
Tanur
Tanur
cultor Cerna
Agri
1868
F. pro
59.
Avram
Avram
fesie Cerna
1866
60.
Mocanu
Mocanu
cultor Cerna
Agri
1919
Dec.
61.
cultor Cerna
Agri
1922
16
21
16
29
23
23
18
17
27
25
25
300
Roat A. Maria

F. pro fesie Cerna Cadichioi Durostor Luguna Macedonia Turtucaia Durostor Oani Macedonia Luguna Macedonia Luguna Macedonia Oani Macedonia Hardali Durostor Macedonia Liumnia Macedonia Haschioi Durostor Luguna Macedonia Luguna Macedonia Oani Macedonia Turtucaia Durostor
1935
1944 1944 1944 1944 1944 1944 1944 1944 1944 1944 1944 1947 1947 1947 1947
62.
Roat
Roat
VII VII VIII VIII V XI XI IX XI XII I III III III III
Profe
63. Ioan Chihaia Taip Angelina Ciumpileac Mena
Chihaia
Chihaia
sor Front
1914
64.
Lampagiu
Lampagiu
cultor Cerna
Agri
1916
F. pro
65.
Papagheorghe Papagheorghe
fesie Cerna
1864
66. Stoli Bujin
cultor Front
Agri
1915
Soldat
67. Divi tefan
Divi
Divi
Front
1920
68. Papu Hristu Streinu Gheorghe
Papu
Papu
cultor Cerna
Agri
1882
69.
Streinu
Streinu
cultor Cerna
Agri
1934
70. Gt Dumitru Gt
Gt
cultor Front
Agri
1920
71. Berca Tnase
Berca
Berca
cultor Cerna
Agri
1880
Casnic Cizmar
72. Vreta Dionise Vreta Maria I. Toutov Popci Gheorghe Tanca V. Lazr Babu Gherghina
Vreta
Cerna
1928
73.
Mircea
Mircea
Cerna
1857
74.
Popci
Popci
cultor Cerna
Agri
1893
Casnic Casnic
75.
Pranza
Pranza
Cerna
1877
76.
Mocnau
Mocnau
Cerna
1867
17
15
10
28
28
27
17
13
31
10
17

cultor Cerna Hogea Gh. Petre Liumnia Macedonia Cupa Macedonia Liumnia Macedonia Liumnia Macedonia Liumnia Macedonia Cupa Macedonia Oani Macedonia Luguna Macedonia Cadichioi Durostor Turtucaia Durostor Oani Macedonia Oani Macedonia Oani Macedonia Oani Macedonia
301
Agri
1867
77.
Hogea
Hogea
1947 1947 1947 1947 1947 1947 1947 1947 1943 1943 1943 1943 1943 1943
III IV X X XII XII XII II II II III III III X
78. Dinoglu Ion
Dinoglu
Dinoglu
cultor Cerna
Agri
1867
79. Presa Dumitru Presa
Presa
cultor Cerna
Agri
1872
80. Haba Stavre Armodi Caracostin
Haba
Haba
cultor Cerna
Agri
1903
81.
Caracostin
Caracostin
cultor Cerna
Agri
1902
82. Balt Stana
Balt
Gheorga
cultor Cerna
Agri
1867
83. Icu Tnase
Icu
Icu
cultor Cerna
Agri
1869
84. Tanur Tona
Noe
Noe
cultor Cerna
Agri
1897
85. Rota T. Tnase Moraru M. Dumitru tefan N. Pandele Bandula D. Tudora
1932
F. pro
86.
Rota
Rota
fesie Cerna
Plugar
87.
Moraru
Moraru
Cerna
1890
88.
tefan
tefan
cultor Cerna
Agri
1916
Casnic
89.
Vanta
Vanta
Cerna
1887
90. Biju H. Maria Cociu Tagare E. Hristu
Cociu
cultor Cerna
Agri
1883
91.
Tagare
Tagare
cultor Cerna
Agri
1874
26
15
12
19
25
24
17
13
26
302

nar Cerna Turtucaia Durostor Aliciul Mare Caliacra Srebrna Durostor Liumnia Macedonia Bazarghian Durostor Liumnia Macedonia Turtucaia Durostor Turtucaia Durostor Doimular Durostor Srebrna Durostor Doimular Durostor Turtucaia Durostor Luguna Macedonia Liumnia Macedonia Cndrova Macedonia Pensio
1863
92. Poenaru Ion Tudor Marinic
Poenaru
Poenaru
1943 1943 1943 1943 1943 1943 1943 1943 1943 1943 1943 1943 1944 1943 1941
IV IV V VI VIII VIII VIII IX X X XI XI XII XII X
F. pro
93.
Marinic
Marinic
fesie Cerna
1929
F. pro
94. Donca Berca
Berca
Berca
fesie Cena
1940
Casnic Casnica Casnica
95. Fnica Ceacea Presa Bojana Vasile Otti Dumitra Sucianu
Presa
Cerna
1903
96.
Otti
Otti
Cerna
1928
97.
Tamuci
Tamuci
Cerna
1874
F. pro
98. Maria Tibrea Culea Mihai Daracala Gheorghe Tracali
Tibrea
Tibrea
fesie Cerna
1933
99.
cultor Cerna
Agri
1873
F. pro
100.
Tracali
Tracali
fesie Cerna
1938
F. pro
101. Tinca Ida
Ida
Ida
fesie Cerna
1935
F. pro
102. Tracali Ion Iordana Herghelegiu tefania Tarmeca Maria Dimu Ida
Tracali
Tracali
fesie Cerna
1938
F. pro
103.
Herghelegiu
Herghelegiu
fesie Cerna
1939
Casnic Casnic
104.
Puiu
Puiu
Cerna
1868
105.
Lola
Lola
Cerna
1911
106. Hristu tefan
cultor Cerna
Agri
1856
22
10
17
28
18
17
22
10
25
29
29

Cerna Luguna Macedonia Liumnia Macedonia Luguna Macedonia Turtucaia Durostor Luguna Macedonia Cupa Macedonia Liumnia Macedonia Liumnia Macedonia Srebrna Durostor Luguna Macedonia Liumnia Macedonia Cndrova Macedonia Hrupitea Macedonia Macedonia Luguna Macedonia Casnic Casnic
303
1870
107. Mena Tanur Dumitru Culea Petre tefan Rizu
Ducica
Ducica
1941 1941 1941 1941 1941 1941 1941 1944 1948 1948 1945 1945 1945 1945 1945
108.
Culea
Culea
Cerna
1911
cultor Cerna
Agri
1913
109.
Rizu
Rizu
XII XII XII XII XII XII I I IV II II II III
Casnic
110. Mitana Tache
Curmicu
Curmicu
Cerna
1883
111. Petre Baciu Dinoglu Neculae
Baciu
Baciu
cultor Cerna
Agri
1861
112.
Dinoglu
Dinoglu
cultor Front
Agri
1918
113. Paitu Manole Paitu
Paitu
cultor Cerna
Agri
1816
Casnic Casnic Casnic
114. Cricea Mina
Iutu
Iutu
Cerna
1871
115. Dufta Neda
Dufta
Dufta
Cerna
1932
116. Chita Velica Noe Hrista Ghe. Rumbecu Nastasia Costea M. Dumitru
Ducica
Ducica
Cerna
1908
Pensio
117.
Noe
Noe
nar Cerna
1867
118.
Scupra
Scupra
cultor Cerna
Agri
1915
119.
Costea
Costea
cultor Front
Agri
1922
120. Epure Nacu
Epure
Epure
cultor Front
Agri
1922
121. Popa Gh. Noe Popa
Popa
cultor Front
Agri
1923
28
17
14
22
11
30
30
26
24
22
304

cultor Cerna Liumnia Macedonia Liumnia Macedonia Berislav Macedonia Livezi Macedonia Cndrova Macedonia Cupa Macedonia Gramaticova Macedonia Liumnia Macedonia Luguna Macedonia Liumnia Macedonia Luguna Macedonia Bazarghian Durostor Cocina Durostor Oani Macedonia Oani Macecdonia
Agri
1880
1945 1945 1945 1945 1945 1945 1945 1945 1945 1945 1945 1946 1946 1946 1946
122. Baciu Petre
VII VI VI VI X XI XI XII XII XII III III III I X
123. Sarca Dumitru Sarca Gheosu I. Gherghina Merca Nic. Despa
Sarca
cultor Cerna
Agri
1883
124.
Pupc
Pupc
cultor Cerna
Agri
1903
125.
Epure
Epure
cultor Cerna
Agri
1867
126. Butcaru Tau
Butcaru
Butcaru
cultor Cerna
Agri
1894
127. Zaica Ion tefan Gheorghe apu Dinu Maria
Zaica
Zaica
cultor Cerna
Agri
1865
128.
tefan
tefan
cultor Cerna
Agri
1881
129.
apu
apu
cultor Cerna
Agri
1924
130. Ilcaci Ilie
Ilcaci
Ilcaci
cultor Cerna
Agri
1852
131. Hogea Stanca Bandula Hagi Bujin Mena Praja D. Gheorghe Bobin I. Maria
Bandula
cultor Cerna
Agri
1885
Casnic
133.
Pitu
Pitu
Cerna
1865
Munci
133.
Praja
Praja
tor Cerna
1930
F. pro
134.
Bobina
Bobina
fesie Cerna
1936
135. Jaba Trapca
Nui
Nui
cultor Cerna
Agri
1892
136. Terzi tefan
Stonchi
Stonchi
cultor Cerna
Agri
1892
23
14
12
23
13
14
17
25
22
29

cultor Cerna Liumnia Macedonia Cocina Durostor Oani Macedonia Liumnia Macedonia Leascova (?) Macedonia Hardali Caliacra Liumnia Macedonia Liumnia Macedonia Oani Macedonia Oani Macedonia Oani Macedonia Liumnia Macedonia Liumnia Macedonia Turtucaia Durostor
305
Agri
1908
1946 1946 1945 1946 1946 1946 1946 1946 1946 1946 1946 1946 1946 1946
137. Ida Constantin Ida Terzi t. Hristu Camo Dumitru Ripca D. Donca Camo D. Nua tefnescu Paraschiva
Ida
IIII III III III III IV IV IV IV IV V V III III
138.
Terzi
Terzi
cultor Cerna
Agri
1928
139.
Camo
Camo
cultor Cerna
Agri
1890
Casnic
140.
Suca
Suca
Cerna
1856
141.
Sivi
Sivi
cultor Cerna
Agri
1894
F. pro
142.
efnescu
tefnescu
fesie Cerna
1940
143. Ida Tena Petreanu Alexandru Suceanu Tnase Chinda Dumitru
Ripca
Ripca
cultor Cerna
Agri
1876
144.
Petreanu
Petreanu
1944
Agricu
145.
Suceanu
Suceanu
lor Cerna
1898
146.
Chinda
Chinda
cultor Cerna
Agri
1878
147. Misir H. Mita Mitoca Ciumpileac Dumitru
Mitoca
cultor Cerna
Agri
1880
148.
Ciumpileac
Ciumpileac
cultor Cerna
Agri
1883
149. Murta tefan
Murta
Murta
cultor Cerna
Agri
1886
150. Presa tefan
Presa
Presa
cultor Cerna
Agri
1898
151. Gregu Maria
Budoi
Budoi
cultor Cerna
Agri
1898
17
21
18
16
15
15
27
23
21
20
11
10
306

cultor Cerna Haschioi Durostor Oani Macedonia Luguna Macedonia Liumnia Macedonia Oani Macedonia Cupa Macedonia Turtucaia Durostor Oani Macedonia Luguna Macedonia Liumnia Macedonia Oani Macedonia Luguna Macedonia Liumnia Macedonia Liumnia Macedonia Liumnia Macedonia
Agri
1927
152. Suca Dumitra Suca Costea D. Dumitra
Suca
1946 1946 1946 1946 1946 1945 1946 1946 1946 1946 1946 1949 1949 1949 1949
153.
Regiu
Regiu
cultor Cerna
Agri
1853
154. Minda Arghir
Minda
Minda
cultor Cerna
Agri
1884
VI VI VI VII IX XI XI XI XII XII II III I
155. Hogea Ponda
Cocian
Cocian
cultor Cerna
Agri
1876
156. Otti Dumitru
Otti
Otti
cultor Cerna
Agri
1895
157. Prondi Ion
Prondi
Prondi
cultor Cerna
Agri
1856
158. Arsene Tudor Arsene Argintaru tefan
Arsene
cultor Cerna
Agri
1886
159.
Argintaru
Argintaru
cultor Cerna
Agri
1893
160. Tanur Petre Caracostin Atanase
Iciu
Iciu
cultor Cerna
Agri
1892
161.
Caracostin
Caracostin
cultor Cerna
Agri
1922
162. Otti Ion
Otti
Otti
cultor Cerna
Agri
1870
163. Gros Tudora Munchi Tnase
Gros
Gros
cultor Cerna
Agri
1870
164.
Munchi
Mnchi
cultor Cerna
Agri
1899
165. uca Stavre Ghimu Dumitru
uca
uca
cultor Cerna
Agri
1899
166.
Ghimu
Ghimu
cultor Cerna
Agri
1869
30
21
25
14
13
24
15
12
24
21

cultor Cerna Liumnia Macedonia Luguna Macedonia Capaclia Durostor Macedonia Doimular Durostor Luguna Macedonia Liumnia Macedonia Bazarghian Durostor Liumnia Macedonia Liumnia Macedonia Liumnia Macedonia Luguna Macedonia Liumnia Macedonia Cupa Macedonia Cadichioi Durostor
307
Agri
1896
167. Bota C. Petra Vanta S. tefan Popci Petre Florica Traicu D. Elena opu A. Traian
Boca
Boca
1949 1949 1949 1949 1949 1949 1949 1949 1949 1949 1949 1949 1949 1948 1948
IV V V VI VIII VIII VIII VIII XI XI XII IV II III V
168.
Vanta
Vanta
cultor Cerna
Agri
1874
169.
Popci
Popci
cultor Cerna
Agri
1928
170.
Jiupca
Jiupca
cultor Cerna
Agri
1877
171.
opu
opu
cultor Cerna
Agri
1834
172. Vanta Mihail Deliman Dumitru
Vanta
Vanta
cultor Cerna
Agri
1893
173.
Deliman
Deliman
cultor Cerna
Agri
1875
174. Pupc Verona Pupc Cacerea Eftime
Pupc
cultor Cerna
Agri
1930
175.
Cacerea
Cacerea
cultor Cerna
Agri
1883
176. Figa Tona
uti
uti
cultor Cerna
Agri
1886
177. ipc P. Maria Pili
Pili
cultor Cerna
Agri
1880
178. Ion Gheorghe Vancea Rota Gheorghe
Vancea
cultor cerna
Agri
1889
179.
Rota
Rota
cultor Cerna
Agri
1867
180. Balt Tnase
Balta
Balta
cultor Cerna
Agri
1900
F. pro
181. Suca Chira
Suca
Suc
fesie Cerna
1940
12
26
22
28
27
22
24
25
15
15
11
308
tefania Moraru

Cerna Luguna Macedonia Liumnia Macedonia Cupa Macedonia Berislav Macedonia Liumnia Macedonia Luguna Macedonia Haschioi Durostor Luguna Macedonia Turtucaia Durostor Luguna Macedonia Liumnia Macedonia Macedonia Luguna Macedonia Liumnia Macedonia Turtucaia Durostor Casnic
1873
182.
Donu
Donu
1948 1948 1948 1948 1948 1948 1948 1948 1948 1948 1950 1950 1950 1950 1950
IV IV VI VI VII VII VIII XII XII II III III VIII III II
183. Ripca Eftimie Ripca Papaiani Traian Duciu C. Chira Dufta Gheorghe
Ripca
cultor Cerna
Agri
1893
184.
Papaiani
Papaiani
cultor Cerna
Agri
1872
Casnic
185.
Niculae
Niculae
Cerna
1888
186.
Dufta
Dufta
cultor Cerna
Agri
1893
Casnic
187. Ilcaci tefania Stoli
Stoli
Cerna
1868
188. Tica Stoiana Aneta St. Rizu Maria Eticarau Mena St. Tanur
Tica
Tica
cultor Cerna
Agri
1927
189.
Popci
Popci
cultor Cerna
Agri
1868
190.
Slujitoru
Slujitoru
cultor Cerna
Agri
1903
189.
Puiu
Puiu
cultor Cerna
Agri
1877
F. pro
190. Zahor Petre
Zahor
Zahor
fesie Cerna
1925
191. Tolea Tnase Canea Neculae Covaciu Aneta Paraschiv Victoria
Tolea
Tolea
cultor Cerna
Agri
1872
192.
Canea
Canea
cultor Cerna
Agri
1880
Casnic Casnic
193.
Ponda
Ponda
Cerna
1880
194.
Oprescu
Oprescu
Cerna
1921
Nov.
20
20
21
14
14
28
25
21
19
16

cultor Cerna Luguna Macedonia Vischioi Durostor Oani Macedonia Turtucaia Durostor Turtucaia Durostor Uma Macedonia Luguna Macedonia Ohrida Macedonia
309
Agri
1888
195. Hrisu D. Peu Peu
Peu
1950 1950 1950 1947 1947 1947 1947 1947
IX XII V VII XI XII V X
F. pro
196. Traicu Maria Pitna Gheorghe
Traicu
Traicu
fesie Cerna
1939
197.
Pitna
Pitna
cultor Cerna
Agri
1878
198. Taip Tudor Ticarau Niculina Dumitrescu Tona
Taip
Taip
cultor Cerna
Agri
1931
Casnic Casnic
199.
Ticarau
Ticarau
Cerna
1925
200.
Prou
Prou
Cerna
1903
201. Tanur Maria
Tanur
Tanur
cultoare Cerna
Agri
1867
202. Costea Naum
Zarciu
Zarciu
cultor Cerna
Agri
1849
PREEDINTE, SECRETAR,
SJAN Tulcea, fond Primria Cerna, dosar 69/1961, f. 47-53.
17
29
31
10
16
21
MEGLENOROMNII ASPECTE ISTORICE, GEOGRAFICE, ETNOIDENTITARE I ETNODEMOGRAFICE1

Dr. Dorin Lozovanu
Cercettor postdoctoral Universitatea Al.I. Cuza, Iai Cercettor tiinific superior Muzeul Naional de Etnografie i Istorie Natural Preedinte al Asociaiei de Geografie i Etnologie din Republica Moldova
1. Contiina naional i identitate etnonimic

umele prin care au fost desemnai aceti romni sunt destul de multe i variate. De fapt numele de meglenoromn a fost creat de oamenii de tiin, dup acelai model ca i cel dacoromn, istroromn, macedoromn. Acest nume combin toponimul Meglen cu etnonimul romn, deci menioneaz aria de rspndire a acestor romni. Toponimul de Meglen este de origine slav, derivnd de la cuvntul bulgar / Mgla (cea, negur). Acest toponim se pare c a fost atribuit mai nti munilor ce nconjoar aceast cmpie, unde ceaa este destul de frecvent, sensul fiind de muni ceoi, neguroi. Apropiat de sens este i toponimul dat de turci acestei regiuni i anume Karagia (Karaca) sub influen slav devenind Karadova, Karagiova, care nseamn negricios, cu sensul tot de neguros2. Dar referindu-ne la etnonimul de meglenoromni trebuie de menionat c muli autori l-au scris diferit: meglenoromni, megleromni, meglenoromni, MeglenoRomni. ntlnim i varianta romnii din Meglen. Apropiat este i termenul prin care i-a desemnat Gustav Weigand: VlachoMeglen3. ns ei nu cunosc aceste nume cu care au fost desemnai
Acknowledgement: POSDRU/89/1.5/S/49944 Dezvoltarea capacitii de inovare i creterea impactului cercetrii prin programe postdoctorale, Universitatea Al.I. Cuza, Iai. 2 Theodor Capidan, Meglenoromnii, vol. I, Istoria i graiul lor, Edit. Acad. Rom., Bucureti, 1925, p. 6. 3 Gustav Weigand, VlachoMeglen. Eine ethnographischphilologische untersuchung, Ed. Johann Ambrosius Barth, Leipzig, 1892, p. XV.
1
311
n diferite lucrri. De fapt aceast populaie a pierdut cteva secole n urm etnonimul de rumn (rumoan) care este varianta dialectic a celui de romn. Ei sunt singurii dintre vorbitorii dialectelor romneti care i-au pierdut complet numele etnic de romn, alturi de istroromni, care din sec XIX nu mai folosesc etnonimul de rumer. Pierderea etnonimului de romn poate fi explicat prin bilingvismul de durat romno-bulgar, prin care termenul slav s-a impus. Meglenoromnii ntre ei se numesc vlasi sau vla (la pl.) i vla sau vlau (la sing.), acelai nume ca origine cu vlah, sub numeroase variante, i dat tuturor romnilor de la nord i sud de Dunre4. Dar mai frecvent meglenoromnii utilizeaz termeni, nume care desemneaz locul de natere, localitatea indivizilor: umine (sing. i plur.) pentru persoane din Uma (Huma) liumnicean (sing.), liumniceani (plur.) pentru cei din Liumnia (Luminia, Skra); brslave (sing. i plur.) pentru cei din Birislav (Periklia): uine (sing. i plur.) pentru cei din Oin (Uain, Arkhangelos), lundzine (sing. i plur.) pentru cei originari din Lundzin (Lagkadia), nntine (sing. i plur.) pentru cei originari din Nnta (Nonti, Notia), cupine (sing. i plur.) pentru cei din Cupa (Koupa), rcane (sing.) i rcane (plur.) pentru cei din rnareaca (Karpi). Prioritatea meglenoromnilor de a se numi dup numele localitilor n care locuiesc sau de unde sunt originari o ntlnim ntr-o msur mai mare i la istroromni. Un alt termen savant folosit numai de autorii care i considerau pe meglenii ca fcnd parte dintr-un grup regional al aromnilor este cel de aromn meglenit, aromni din Meglen, sau mai rar meglenoaromn (St. Romanski, Nicolae Iorga, Al. Philipide .a.), n prezent aproape neutilizat. Alt termen ncetenit n tiin este cel de meglenit, meglen (sing.), meglenii, megleni (plur.). Dar nici acesta nu este utilizat de ctre meglenoromni pentru a se autodenumi. Aceti vlasi numesc meglenii numai pe populaiile ce locuiesc n cadrul cmpiei Meglen, n special i numeau meglenii pe bulgari (macedoneni), pomaci, turci i mai puin pe greci care au venit mai trziu n inutul Meglenului. De fapt, bulgarii (macedoneni) neleg prin meglenski graiurile din Meglen i din mprejurimi. nainte de 1923, meglenoromnii de religie islamic se numeau ntre ei, sau n relaie cu alii i muslimani (sing.), fcnd deseori abstracie de etnie. Desigur c populaia nconjurtoare utilizeaz nite termeni pentru a desemna aceast populaie romneasc. Aromnii i numesc cel mai des miglinii (plur.) i miglinit (sing.) mai rar vlahi, vlasi. Slavii (bulgarii, macedonenii) au aceeai termeni ca i meglenoromnii, folosind cel mai frecvent vlas, vlav, vlasin, vlasinin (sing.) i vlasi (plur.). ns bulgarii,
Virgil Coman, Din istoria romnilor sudDunreni n prima jumtate a secolului al XXlea. Meglenoromnii. Tez de doctorat. Universitatea Al.I. Cuza, Iai, 2005, p. 12.
4
312
macedonenii, pomacii i srbii din regiunile mai ndeprtate de Meglen, nefcnd o distincie ntre meglenoromn i aromn le zic i karaguni, inari (cincari). n lucrrile din limba slav care au fcut referiri la populaia meglenoromn apare i termenul de meglenovlasi, meglenski vlasi (n limba bulgar, macedonean, srb) sau meglenovlahi n rus. Turcii foloseau acelai termen ca i pentru aromni Iflak. Grecii nu prea fac referiri la aceti romni, ns colonitii greci precum i unii cercettori greci, utilizeaz numele de meglenos sau pe cel de blahos, vlahos, sau deseori numai pentru unele grupuri. Astfel termenul de meglenit l atribuie slavilor (bulgarilor / macedonenilor), turcilor, mai puin grecilor din inutul Meglen i din mprejurimi, neavnd o semnificaie etnic. ns pe bulgari i denumesc la fel, cu variante ca bugari, blgari, n prezent i makedoni pe cei din Republica Macedonia. Pe turcii din Macedonia, meglenoromnii i numeau deseori iuruk (sing.) i iurui (plur.) sau koniar (sing.), koniari, koniari (plur.) de la oraul Konya din Turcia, de unde au venit muli turci n inutul Meglen i regiunile apropiate, dar n prezent este folosit denumirea de turi. Pe aromni meglenoromnii deseori i denumesc vlai, vlasi, dar mai ales dup numele regionale i dup localiti, practic singurii aromni care intr n contact direct cu meglenoromnii sunt cei din Livdz (Megala Livadia), cunoscui de ctre meglenoromni ca livadei (sing.) i livadi (plur.). Pentru romni, meglenoromnii mai foloseau n trecut numele de mocani, dar n prezent s-au impus denumirile oficiale folosite de limbile macedonean slav i greac rumuni, romni, romini. Grecii venii din Asia Mic n perioada schimbului de populaie dintre Grecia i Turcia, care au fost colonizai, i n regiunile locuite de meglenoromni sunt cunoscui sub numele magir, termen derivat din limba arab muhagir (n limba turc muhagir) = emigrant, refugiat, venit din alt parte. Dei limba pe care o vorbesc nc muli meglenoromni n familie se deosebete de limbile vorbite de ctre populaiile de origine slav (macedonean, bulgar) i greac, la ei nu exist sentimentul unei naionaliti proprii. Meglenoromnii care locuiesc n Grecia se declar oficial greci (chiar dac s-ar declara altfel nu ar fi recunoscui), nregistrai n statistici oficiale de ctre oficialitile Greciei. Cei care triesc n Republica Macedonia se declar n cea mai mare parte ca macedoneni sau unii dintre ei vlasi. Sub acest nume oficial de vlasi, meglenoromnii sunt trecui la recensminte mpreun cu aromnii. Pierderea contiinei naionale de romn vlas, se datoreaz n special vieii de simbioz secular dus ntre ei i populaiile nconjurtoare, dar i politicilor de asimilare, deznaionalizare a Greciei i mai puin a Republicii
313
Macedonia, duse mai insistent dup primul rzboi mondial. Totui este interesant faptul c sunt cazuri izolate cnd unii dintre cei care au apucat s fac coal romneasc se simt romni, dei oficial ei se declar greci.
2. Evoluie istoric
De-a lungul istorie aceast populaie romanizat a trecut prin mai multe perioade care i-au pus o amprent mai mic sau mai mare asupra destinului lor. Evenimentele ce s-au petrecut n aceast regiune, au tangene mari cu istoria Balcanilor n general. O istorie referitoare la meglenoromni este strns legat de localitile locuite de ei. Putem meniona c meglenoromnii nu reprezint un grup romanizat al tracilor sau altei populaii, pe teritoriile actualei lor aezri. O prere comun asupra perioadei i teritoriului de unde au venit aceti romni nu exist. Pe baza mai multor cercetri lingvistice (mai relevante dect cele istorice) s-a stabilit c strmoii meglenoromnilor au cobort n Meglen prin secolele X-XII. S-a emis i prerea c acetia ar proveni de pe teritoriul Banatului sau Olteniei. Traseul pe care l-au urmat este mai puin cunoscut. Cel mai probabil este c ei au trecut prin teritoriul Bulgariei, stabilindu-se o perioad n regiunea munilor Rodopi. Nu este exclus c acetia s fie tocmai acei romni care, la sfritul secolului al XII-lea, sub dinastia Asnetilor au ntemeiat statul vlaho-bulgar. Greu de verificat, dar este probabil c aceast populaie s aib i un substrat peceneg. Dovezile le constituie tipul mai asiatic, apropiat de cel turanic, al multor meglenoromni, mixtarea producndu-se probabil n jurul anului 1100. Cauzele care au stat la baza migrrii acestora nu pot fi stabilite precis, dar invazia slavilor i a altor migratori combinat cu ocupaia de pstor a romnilor a avut un rol important. Tangenele lingvistice ntre meglenoromn i graiul aromnilor din Gope i Mulovite ne duc la prerea c ntre aceste dou grupuri exist o relaie direct. Ar fi putut exista dou variante: 1) aromnii i-ar fi avut traseul mai spre vest, o parte rmnnd n regiunea celor dou aezri. 2) masa de romni s-a dezbinat, unul naintnd spre inutul actual Meglen alii spre vest. Cei care s-au aezat n vestul Macedoniei au intrat n contact cu grupurile de aromni, contopirea lor cu acetia a fost treptat, dar mai ales n sec. XVIII, cnd grupuri mari de aromni din Albania au invadat aceste centre5.
5
Theodor Capidan, op. cit., 1925, p. 60-63.
314
Regiunea Meglen este pomenit n cronicile bizantine dup cderea Imperiului Romno-bulgar. Se vorbete de un ef al acestei regiuni Ilitas O Arhon Moglenon, purtnd un nume apropiat de Nikulitsa. Cu toate acestea nu se pomenete nimic de prezena elementului romnesc n aceste pri. Capidan argumenteaz coborrea meglenoromnilor prin vestul Rodopilor, bazndu-se pe particularitatea dialectului lor de a transforma a accentuat n o deschis, element lingvistic ce se ntlnete doar n dialectul bulgar Acharcelebi, din Rodopii Occidentali. Un amestec al meglenoromnilor cu slavii din Rodopi este destul de probabil6. Un argument pentru aezarea meglenoromnilor n localitile lor actuale sau din trecut l reprezint i toponimia. Majoritatea absolut a denumirilor sunt de origine slav. Dup extinderea Imperiului Otoman n toat Peninsula Balcanic, inutul Meglenului a suferit i el transformri. Este vorba de schimbarea structurii etnice i confesionale n aceast regiune. Pn la ptrunderea turcilor spre vest, n aceast regiune locuiau slavii, mai exact ramura bulgaro-macedonean, care nconjurau inutul locuit preponderent de romni. Populaia slav precum i cea romneasc de religie cretin-ortodox, erau influenai de biserica bizantin. Slavii din jurul localitilor romneti conlocuiau destul de panic cu acetia. Populaia slav, fiind mult mai numeroas, deja din sec. XIV, a nceput s influeneze puternic romnii mai ales din punct de vedere cultural. O parte din romni s-au slavizat chiar de atunci, procesul lund amploare. Cstoriile mixte erau frecvente, precum i ptrunderea limbii slave, mai ales sub forma dialectal macedonean din regiune. n sec. XV-XVII au nceput primele migraii ale populaiei din Asia Mic spre regiune. n sec. XV-XVII au nceput primele migraii ale populaiei din Asia Mic spre regiunea Meglenului. Acetia s-au stabilit ulterior i n imediata apropiere a comunelor locuite de romni. O oarecare mixtare a turcilor cu populaia local s-a produs, dar ea a atins n special slavii, romnii fiind afectai mai puin. Grupurile de populaie turceasc care s-au stabilit n Meglen proveneau aproape exclusiv din regiunea oraului Konya, din aceast cauz ei erau cunoscui i de romni i de slavi sub numele de konyari, konyari. Fiind privilegiai koniarii au cptat influen asupra localnicilor. Turcii nu au intervenit direct n viaa btinailor, dar au adus cu ei un alt fel de civilizaie. Desigur c toi turcii erau musulmani. Dei influena limbii turce nu a fost prea mare, religia a avut un mare succes. La nceput au trecut la religia islamic o parte din slavo-macedoneni. Treptat majoritatea populaiei slave din Meglen a devenit musulman. S-ar prea c trecerea la
6
Ibidem, p. 62-64.
315
islam a fost n cea mai mare parte benevol, dar s-au semnalat i cazuri de convertire prin constrngere. n acest fel bulgaro-macedonenii s-au divizat pe criteriul confesional, cei trecui la islam devenind pomaci (pomai), cunoscui i ca torbei. Satele locuite de meglenoromni, prin poziia lor izolat, la nceput au cunoscut o independen mai mare. Mult comentata trecere a o parte din romni la islam nu pare a fi att de ieit din comun, fiind cunoscut faptul c slavii din jur erau deja musulmani. Konyarii erau pui la conducerea administraiei locale, ei deinnd i moii ntinse. O parte din satele slavilor i ale romnilor au devenit dependente de beii turci. Mai trziu, muli bei au provenit din rndul pomacilor, acetia fiind preferai de ctre administraia otoman. Nu se cunosc pn n prezent mprejurrile prin care au trecut la islam o parte din meglenoromni. S-ar prea c acest eveniment s-a ntmplat la sfritul sec. XVII, cnd sub influena turcilor i a pomacilor, un grup de meglenoromni a trecut la islam. Este vorba de locuitorii orelului Nnta (Notia), care de pe atunci era centrul populaiei meglenoromne. Dar acest proces de convertire la islam a durat pn la mijlocul sec. XVIII, pentru c de obicei este vorba de o trecere treptat7. Exist i dovezi istorice c a existat o diferen de peste 10 ani ntre mahalalele din Nnta, n ceea ce privete trecerea la islam. Ultima mahala islamizat a fost Manastir (Pour djamisi). Muli cercettori au neles greit c meglenoromnii au devenit musulmani n totalitate. n realitate doar meglenoromnii din Nnta, care cei drept alctuiau aproape jumtate din cei peste 20 de mii de meglenoromni, au trecut n totalitate la islam. n celelalte localiti s-au semnalat doar cazuri izolate de trecere la islam, n general neschimbndu-se situaia. Exist i o legend, care se pare c se trage dintr-un fapt real ce menioneaz c trecerea la islam a nntenilor a fost ncurajat de episcopul localitii. Dup sec. XIX nu s-au mai semnalat cazuri masive de trecere la islam a meglenoromnilor, doar unele convertiri izolate sau prin cstorii mixte. Dimpotriv ulterior unii musulmani au trecut la cretinism. n ciuda faptului c erau n numr mic i ameninai permanent de asimilare, meglenoromnii nu erau solidari ntre ei, fiind cunoscute o serie de ciocniri ntre locuitorii diferitelor localiti meglenoromne, mai ales n cursul sec. XVIII-XIX. Deosebit de sngeroase au fost luptele ntre locuitorii oraului Nnta i cei ai comunei Oani (Arhaggelos de azi). Cauzele acestor conflicte erau n primul rnd de ordin economic, la nceput nntenii au vrut s supun comuna Oani intereselor lor, dar a ieit pe primul plan
, , Ed. Ekdosis Zitros, Thessaloniki, 2001, p. 283-284.
7
316
rzbunarea care avea tradiii vechi i la meglenoromni, ca de fapt la o serie de popoare din regiunea sud-european. Nntenii au fost ajutai de turcii koniari i de pomacii musulmani din satele vecine, pe cnd cei din Oani au primit ajutorul bulgarilor/macedonenilor ortodoci din unele sate mai ndeprtate. n acest fel confruntarea a avut i o nuan confesional. Cea mai mare ciocnire a fost n anul 1870, cnd i-au pierdut viaa pn la 200 de meglenoromni din ambele tabere. Aceste confruntri au dus la diminuarea numrului i aa mic de meglenoromni8. Mai trziu asupra comunelor meglnoromne i-a exercitat influena i beiul Ahmed-aga din Ienige-Vardar (Gianitsa), care a avut un rol pozitiv prin faptul c a pus capt confruntrilor, comunele pltind un tribut anual9. Dei exista i un Sfat al oamenilor n vrst, cea mai mare influen o aveau conductorii militari, numii cpitani. Din punct de vedere administrativ, localitile meglenoromnilor n timpul Imperiului Otoman au intrat n componena vilaietului Saloniki (Solun), cazaua Gevgelia. Ct a existat Imperiul Otoman, meglenoromnii aveau o situaia ct de ct stabil cu toate schimbrile care au avut loc. Ei nu au fost lupttori activi mpotriva dominaiei otomane, prevznd probabil c un viitor mai bun nu au de unde atepta. Momentul crucial n viaa meglenoromnilor a avut imediat dup primul rzboi mondial, cnd s-a stabilit frontiera de stat ntre Grecia i Iugoslavia. n urma acestui eveniment cea mai mare parte a meglenoromnilor i nume cei din comunele Liumnia, Cupa (Koupa), Oani (Oin), Birislav, Lundzi, rnareaca i Nnta au fost integrat n statul grec, iar cei din Huma (Um) i satele nconjurtoare ca Bogorodia, Mrzeni, Moin, Gorniet s-au aflat n noul stat iugoslav. Din acest moment s-a produs o ruptur lingvistic ntre cele dou pri care a avut i are drept consecin o difereniere considerabil n special n domeniul lexicului meglenoromnilor, idiomul lor relativ unitar pn atunci aflndu-se sub influena unor limbi diferite: greaca i macedoneana. La numai puin timp dup acestea alte dou evenimente au avut loc care au contribuit la dispersarea elementului meglenoromn. Dup rzboiul din 1919-1922, dus ntre Turcia i Grecia, s-a procedat la un schimb de populaie ntre cele dou ri beligerante. Meglenoromnii din Nnta, n calitate de musulmani au prsit locul lor natal i s-au instalat n Turcia. Cam prin aceast perioad (1923-1926) cca. 220 de familii meglenoromne provenind din Liumnia, Cupa (Koupa), Oin, Lundzi, s-au stabilit n Romnia, declarndu-se romni, n marea lor majoritate locuind azi n comuna Cerna din judeul Tulcea.
8 9
Theodor Capidan, op. cit., p. 20-22. Ibidem, p. 23.
317
Cotitura cea mai important ns din viaa meglenoromnilor o reprezint perioada rzboiului civil din Grecia care a avut loc ntre 1946-1949, cnd unele din comunele meglenoromnilor au fost arse i o bun parte a populaiei a luat drumul exilului, stabilindu-se aproape n toate rile socialiste europene i n Uniunea Sovietic. n ultimii ani, muli dintre aceti refugiai meglenoromni, n dorina de a se apropia ct mai mult de locul lor natal, s-au stabilit n Republica Macedonia. Dup 1946, meglenoromnii cunosc un proces continuu de asimilare din partea grecilor i a macedonenilor. Dei majoritatea sunt n Grecia tot aici sunt i cei mai asimilai. Desigur c politica naionalist din aceast ar i atinge scopul.
3. Rspndire geografic i numr

Primul care consemneaz existena unei populaii de limb romn n regiunea Meglen este B. Nicolaides, care menioneaz n aceast regiune 50 de sate locuite de bulgari i romni10. Este destul de dificil s ne pronunm asupra unui numr exact al meglenoromnilor att pentru prezent ct i pentru trecut. Statistica oficial nu ne ajut cu nimic nici n acest caz. Grecia nu recunoate n nici un fel existena unei astfel de minoriti pe teritoriul ei, ir Republica Macedonia, nu face nici o meniune special asupra meglenoromnilor. Totui, n Republica Macedonia se recunoate existena unei minoriti de vlasi. n cazul meglenoromnilor aceast statistic nu ne ajut prea mult, pentru c n afar de faptul c este mult diminuat, se refer la toi romnii din aceast ar. Meglenoromnii sunt trecui mai mult ca macedoneni. Foarte probabil, cteva zeci de meglenoromni sunt trecui ca vlasi (cel mai posibil n jur de 50). La fel de greu este de estimat numrul lor i pentru perioadele anterioare. Majoritatea cercettorilor nu au dat o cifr separat pentru meglenoromni, incluzndu-i la aromni sau etnonimul general de vlasi (vlahi). Prezentm n continuare numrul meglenoromnilor dup diferii autori, n diferite perioade, acestea fiind aproape singurele date ce se refer la numrul total al acestui grup. Primul care s-a referit la numrul meglenoromnilor a fost Gustav Weigand. El a efectuat cercetri la faa locului, bazndu-se pe informaiile luate de la cogeabai (primari) estimeaz populaia celor 11 localiti la 1.645 case cu o cifr rotund de 14 mii de locuitori pentru anul 188911.
10 11
Basil Nicolaides, Les Turcs et la Turquie contemporaine, Paris, 1859, p. 295. Gustav Weigand, op. cit., pag. XXVIII.
318
V. Knciov, din Bulgaria, n lucrarea Makedonia, Etnografia i statistika d pentru anul 1900 un numr de 9.430 meglenii12. (Ce-i drept el nu se refer la meglenii, dar analiznd toate datele pentru localitile meglenoromne, acesta este numrul obinut). Alt cercettor bulgar, A. opov, analiznd multe aspecte statistice ale Macedoniei, menioneaz 7.000 meglenii pentru anul 1909. L.T. Boga din Romnia este mai optimist. El menioneaz, pentru anul 1912, 25.265 meglenii, bazndu-se pe numrul fiecrei aezri locuite de acetia. Th. Capidan admite un numr ce oscileaz ntre 14 i 26 de mii meglenoromni n 1920, cu meniunea c 2 mii dintre ei sunt n Iugoslavia13. Mai trziu, M.D. Peyfuss estima pentru anul 1970 cca 15 mii meglenoromni14. S-au ncercat i alte aprecieri asupra numrului actual al meglenoromnilor, bazate tot pe cifrele de la nceputul sec. XX cu adaosul sporului natural corespunztor i al altor indici. Dup prerea mea, este aproape imposibil de a aprecia n acest fel numrul real actual al megleniilor, innd cont de marile schimbri ce au avut loc n viaa acestora, mai ales emigrarea, care a jucat un rol mai important dect sporul natural. Bazndu-se pe cercetri la faa locului precum i pe informatori din diverse ri o mare contribuie o aduce Petar Atanasov, care menioneaz la nivelul anului 1984, 5.038 meglenii15. S-ar prea c aceast cifr este mai aproape de adevr, i n prezent numrul lor fiind n jur de 5 mii de persoane. Se impun totui unele precizri. n primul rnd meglenoromnii stabilii n Romnia nu mai sunt trecui la acelai grup, fiind considerai ca romni, fr meniunea originii lor. La fel este i cu megleniii care au plecat n Turcia, asupra lor neexistnd nici o meniune referitor la originea etnic. Importante modificri n decursul istoriei a suportat arealul ocupat de meglenoromni. Desigur c i n perioadele mai ndeprtate, au avut loc transformri de acest gen, dar n sec. XX s-au petrecut mai multe schimbri dect n alte patru secole anterioare. Muli cercettori menioneaz i pentru perioada actual aceleai aezri locuite de meglenoromni la nceputul secolului. Singurele cercetri importante au fost efectuate pn n anii 30 ai sec. XX. Dar aceste date nu sunt conforme cu realitatea actual. O alt problem o reprezint i toponimele care n mare parte nu corespund cu
., . , , 1900, p. 151-153. Theodor Capidan, op. cit. p. 28. 14 Max Demeter Peyfuss, Chestiunea aromneasc, Traducere de Nicolae erban Tanaoca, Ed. Enciclopedic, Bucureti 1994, p. 14-15. 15 Petar Atanasov, Meglenoromna astzi, Edit. Acad. Rom., Bucureti, 2002.
12 13
319
cele menionate de cercettorii din sec. XIX sau nceputul secolului XX. n urma marilor schimbri de dup destrmarea Imperiului Otoman i crearea noilor formaiuni statale, au fost schimbate masiv i toponimele. Astfel, denumirile turceti, de multe ori oficiale, au ieit din uz n majoritatea cazurilor. Variantele slave, bulgaro-macedonene, pentru multe localiti din Macedonia Egeic au fost nlocuite prin toponime greceti. Puinele denumiri greceti pentru unele aezri din Albania, Republica Macedonia sau Bulgaria, de asemenea nu mai sunt utilizate. Variantele romneti pentru aezrile cu populaie romneasc, inclusiv meglenoromni, nu mai sunt uzuale n prezent, unele nefiind cunoscute nici de localnici. Identificnd toate aceste localiti din prezent, vom indica aezrile locuite de meglenoromni. n Grecia se ntlnesc n comunele lor vechi, menionate n sec. XIX i la nceputul secolului XX. Astfel, ei formeaz un numr nc important din populaia localitilor Arhaggelos (fostul sat Oin/Oani) cu cca. 850 meglenoromni, Periklia (Birislav) cu cca. 500, satul Karpi (rnareca) cu cca. 550. n Notia (Nonti, Nnta) sunt n jur de 50, care provin din satele nconjurtoare. Pn la 100 de persoane locuiesc n orelul Skra (Liumnia) i n satele Koupa (Cupa) i Lagkadia (Lundzi). n urma exodului populaiei meglenite, n prezent exist cca. 250 meglenoromni n oraul Axiupolis din apropiere, iar cca. 450 s-au stabilit n Saloniki (Salonic). Cteva zeci locuiesc n oraul Aridea, toate din Grecia. Exist familii meglenoromne i n oraele Edessa i Gianitsa, dar fr a se cunoate exact situaia lor. n Republica Macedonia locuiesc aproape jumtate din meglenoromnii neasimilai total din prezent. Aici arealul lor de repartiie s-a schimbat i mai mult. Astfel satul Huma, cndva important este azi aproape disprut. El nu mai apare pe hrile actuale fiind aproape prsit. Cei mai muli meglenoromni s-au stabilit n oraul Gevgelija (Ghevghelia) care ne apare azi ca un adevrat centru al meglenoromnilor cu cca. 1.500 persoane. Zeci de meglenoromni locuiesc n satele apropiate: Gornicet, Moin, Mrzeni, Bogorodia precum i n oraele: Negotino, Veles i Skopje. ntr-un numr redus se mai ntlnesc n localitile Dibrovo, Tetovo, Kavadari, Kicevo, Kociani, toate din Republica Macedonia. Din regiunile mai ndeprtate de locul lor de batin, meglenoromnii locuiesc ntr-un numr mic (de obicei cteva familii) n oraele Belgrad i Aleksinac (la nord de Ni) din Serbia, precum i n comunele Jabuka, Kaarevo i Gudurica din Vojvodina. Ca urmare, n special, a rzboiului civil din Grecia, mai multe familii de meglenii, uneori grupuri de zeci de persoane s-au stabilit n urmtoarele
320
ri i localiti: Budapesta (Ungaria), Iambol i Vraa (Bulgaria), Praga i Pardubice din Cehia, Varovia, Wrocaw, Szczecin, Legnica, Jelenia Gora, Kroncienko din Polonia sau chiar n Takent din Uzbekistan. O situaie aparte este cea a meglenoromnilor stabilii n Romnia. Schimbnd mai multe regiuni, acetia locuiesc n prezent n cea mai mare parte a lor n comuna Cerna din Tulcea, unde alctuiesc peste 80% din populaia ei. Familii rzlee de meglenoromni se mai ntlnesc i n Constana, Oneti, sate din Brgan i Banat. Acetia s-au integrat naiunii romne. Situaia actual a megleniilor plecai n Turcia, n primul rnd a celor peste 8 mii de nnteni este puin cunoscut. n cea mai mare parte s-au turcizat, locuind n prezent n sate din extremitatea vestic a Anatoliei sau n oraul Tekirdag. Dei n prezent sunt destul de risipii, meglenoromnii au pstrat totui arealul relativ compact de locuire, apropiat de cel iniial. Continuitatea lor este puternic afectat de frontiera dintre cele dou state, Grecia i Republica Macedonia, aflate n relaii ncordate.
4. Localitile cu populaie meglenoromn

Cunoscnd regiunea locuit de acetia, voi ncerca s fac o mic descriere a localitilor locuite de ei. Notia este un orel mic n prezent, situat la poalele muntelui Kozuf aproape de vrful Tzena. Oraul este amplasat la contactul dintre centrul Meglenului (Karagiova) cu munii dinspre nord-vest. Aceast localitate este veche, din antichitate, cnd se numea Enotia. Cnd s-au aezat romnii aici au nsuit numele vechi, pronunnd ca Nonti, Nontea, n literatura romn fiind cunoscut i ca Nnta. Dup cum observaser Hahn i Capidan, numele acestei aezri sun cam curios n meglenoromn16. Tradiia spune c Notia era pe vremuri alctuit din zece ctune: Nontea, itatea, Sm-Toader, Tomaria, Vacof, Cocite, Robova, Torliti, Tufca di Tuim i Cusaa. Numai dup venirea turcilor konyari, din sec. XVI, aceste ctune s-au reunit la un loc ca s alctuiasc oraul de azi. Trama stradal i fizionomia oraului indic existena unei aezri urbane de mult timp aici. S-ar prea c nucleul oraului a existat de mult timp, locuitorii ctunelor din jur practic integrndu-se n acest ora. La nceputul secolului XX, oraul era alctuit din opt mahalale: Mnstir, Punti, Prour, Al-Cule (turnul rou), Bicu (bufnia), Gorni, Boz i Beilic (Ambar). Trama stradal era dezordonat, de tip oriental cu strzi nguste dar pavate cu caldarm.
16
Theodor Capidan, op. cit., p. 11.
321
Cea mai populat era mahalaua Mnstir, unde se afla i geamia principal, de fapt fosta biseric Sfnta Maria. Mai existau nc trei geamii n celelalte mahalale. Notia avea legtur prin drumuri bune cu Lagkadia (Lundzi) i Periklia (Birislav). Primul care a fcut referiri la meglenoromnii din Notia a fost G. Weigand, care pentru anul 1889 meniona 3.900 de oameni care locuiau n 450 case17. El relateaz c orelul era pur romnesc, aproape toi locuitorii fiind musulmani. L.T. Boga bazndu-se pe statisticile otomane identifica 9.480 romni nnteni, toi musulmani18. Cifra nu poate fi verificat, pentru c dup data la care se refer, anume anul 1912, au intervenit schimbri n regiune. Th. Capidan dup cercetrile efectuate n Notia nu poate stabili numrul exact al meglenoromnilor. Menioneaz c numrul total al populaiei n Notia ar fi n jur de 5 mii. Putem admite c numrul meglenoromnilor era pn la 4 mii persoane, deoarece alturi de acetia mai locuiau cteva sute de pomaci bulgari, tot musulmani, nu mai puini igani ortodoci i cteva familii de turci konyari. Portul tradiional al nntenilor era foarte apropiat de cel turcesc, deosebindu-se de cel al megleniilor din satele vecine. Brbaii purtau poturi, un fel de alvari turceti de stof vnt brodat cu mtase neagr. Muli purtau benevregi i cepken peste fermenea. Femeile umblau mpodobite ntr-o feregea neagr de ln, purtnd haine lungi pn la clcie. Spre deosebire de turcoaice, ele nu purtau vl pentru acoperirea feei. Tipul nntenilor se deosebea puin de acela al celorlali romni din Meglen. Caracteristic le era statura mijlocie, conturul feei mult mai ptrat, ochii mai adncii, majoritatea fiind brunei, culoarea pielii specific tipului mediteranean. Pomacii din regiune erau mai deschii la culoarea prului i a pielii, ntlnindu-se muli ateni. iganii, bineneles erau i mai brunei ca romnii. Pn la intrarea localitii n componena statului grec, nntenii cptaser mari influene slave (bulgaro-macedonene). Acestea se observau mai ales n limb, n afara vocabularului bogat n cuvinte slave era foarte rspndit bilingvismul activ bulgaro-romn. Rspndirea limbii bulgare s-a datorat i faptului c muli meglenii din Nnta se ncuscreau cu bulgarii pomaci din mprejurimi. Limba bulgar devenise ca o limb a culturii, romnii nstrii prefernd s o vorbeasc chiar i n familie. Ocupaia tradiional era agricultura, pe lng aceasta destul de rspndit era olritul. Organizarea lor social nu era mult deosebit de alte
Gustav Weigand, op. cit., p. XXVI. L.T. Boga, Romnii din Macedonia, Epir, Tesalia, Albania, Bulgaria i Serbia (note etnografice i statistice), Tipografia Vocea Poporului, Bucureti, 1913.
17 18
322
grupuri din Balcani. Exista un primar numit kogeaba, care avea conducerea administrativ n minile lui. Deosebit de important era cpitanul, un fel de conductor militar al aezrii, nsrcinat cu paza moiei, dar uneori conducea i atacurile asupra altor comune. Ceata de ostai era de obicei n numr de cel puin 30. Dup venirea turcilor, foarte muli nnteni au devenit bei, avnd moii nu prea mari n regiune. Dintre beii mai nstrii se alegea primarul. n primul deceniu al secolului XX kogeaba era Abdula-bei. La beii mai bogai care nu depeau un numr de zece, lucrau sezonier familii de igani. n urma rzboiului dintre Grecia i Turcia (1919-1922), orelul Notia a fost grav afectat, ducndu-se lupte grele n apropiere. Locuitorii aezrii n care nu existau greci s-au mpotrivit anexrii inutului la Grecia. ntre anii 1923-1924, aproape toi locuitorii orelului au fost forai s plece n Turcia. Cauza era c att nntenii, ct i bulgarii pomaci i turcii erau de religie islamic i conform tratatului ncheiat ntre Grecia i Turcia, s-a recurs la schimbul de populaii pe criterii confesionale ntre cele dou state care n acel moment i-au delimitat frontierele. Ca urmare, meglenoromnii din Notia au ajuns mpreun cu numeroi turci, bulgari pomaci, albanezi musulmani i greci musulmani n Turcia. n acest fel, a luat sfrit istoria singurului grup mai numeros de romni musulmani. Notia, care a fost mult timp centrul meglenoromnilor i-a schimbat aproape n totalitate fizionomia. Dac urmele materiale mai pot fi ntlnite, cele culturale i spirituale au rmas de domeniul istoriei. n afara faptului c a fost distrus n urma rzboiului, orelul actual nu mai amintete de vechiul Nonti. Geamiile au fost fie distruse fie transformate napoi n biserici, casele la nceput locuite de noii venii cu timpul au fost schimbate n cea mai mare parte. Structura etnic actual a populaiei oraului este complet diferit. Peste 90% o formeaz mgirii (muhagirii), adic grecii ortodoci venii din Asia Mic. Cei mai muli provin de pe litoralul sud-vestic al Anatoliei. Au venit i greci din insulele Sporade. Au rmas iganii de religie ortodox. Totui n Notia locuiesc n jur de 50 meglenoromni. Acetia nu sunt originari din localitate ci provin din Kupa, Arhaggelos, Periklia i Lagkadia. Majoritatea au venit aici dup 1946. P. Atanasov a identificat i o persoan originar din Notia, Georgi Limunidi fiind reprezentantul singurei familii meglenite din Notia care s-a recretinizat. Din aceast familie, n 1984 rmsese singurul. Este cunoscut migrarea meglenoromnilor n cursul secolelor XVIII-XIX spre Veria i Resna. Acetia au revenit la cretinism, dar au fost asimilai complet.
323
Arhaggelos este noua denumire a localitii Oin (Oani). Denumirea actual se trage de la mnstirea Sf. Arhanghel Mihail, situat n apropiere. Localitatea este situat n partea de vest a Cmpiei Meglenului. Spre vest se mrginete cu Notia. Nu departe se ridic muntele Tzena. Spre nord, este situat Periklia, iar spre est la o distan mai mare este Skra. La sud sunt munii Paiko. Relieful este deluros i destul de fragmentat. Exist numeroase cursuri permanente de praie care dau un aspect pitoresc regiunii. Pdurea aflat n apropiere a fost puternic defriat. Oin care era pe vremuri alctuit din apte sate: Codru-Negru, Izvoar, Elania, Bolovan, Rsditi, Seliti i Cremjat. Mult timp locuitorii acestor ctune nu triau n armonie, disputele pentru pmnt fiind dese. ns dup atacurile turcilor i ale nntenilor islamizai, populaia satelor s-a unit pentru aprarea n comun a teritoriului. Toponimul Oin i are originea n cuvntul turcesc ho, care nseamn bine. Din ho denumirea a devenit hoani, evolund spre Oani i transformndu-se n Oin. n comun exist dou biserici. Prima numit Sf. Nicolae aparine nc din sec. XIX clerului grecesc, aici slujbele inndu-se tot timpul n limba greac. n biserica Sfnta Maria se slujea i n limba romn pn n anul 1920. n partea nord-estic a localitii se gsete mnstirea Sf. Arhanghel Mihail, de la care se trage numele actual al aezrii. Mnstirea este situat pe un interfluviu, fiind nconjurat de pduri de stejar, cu un pitoresc aparte. Clerul este grec. Organizarea social a comunei era asemntoare cu cea a Nntei. Oin i-a pstrat mult timp independena fa de beii din mprejurimi. Localitatea era condus de un kogeaba, iar cpitanul cetei de lupttori de aici a ajuns foarte vestit datorit vitejiei sale. Dar dup numeroasele atacuri ale turcilor i nntenilor, oeniii au fost nevoii s capituleze, cernd aprarea beiului din Ienige-Vardar, Ahmed-aga-Chesegi, n schimbul nchinrii. S-ar prea c acest eveniment s-a ntmplat prin anul 1850. nainte de aceasta, n 1790, romnii din Notia au incendiat mnstirea, ea fiind reconstruit n 1857. n Oin a existat o coal romneasc, ncepnd cu 1884, dar n 1912, aceasta a fost nchis, relundu-se apoi studiile n limba greac. Profesorii romni au fost persecutai. Datele statistice privind numrul romnilor din comun sunt urmtoarele. G. Weigand pentru anul 1889 d 230 de case, cu 1.500 locuitori, n totalitate romni. L.T. Boga menioneaz, pentru anul 1912, 2.530 de meglenoromni, iar Th. Capidan, pentru 1920, menioneaz 262 de case cu
324
2.320 romni. Treptat ponderea romnilor s-a diminuat. n prezent ei fiind mai puini dect grecii, care au venit din Asia Mic. P. Atanasov, pentru anul 1984, meniona 850 de meglenoromni, aproape toi originari din aceast localitate. Numrul romnilor s-a micorat att datorit migraiei spre orae, ct i asimilrii greceti. Multe familii meglenoromne din Oin au emigrat spre Dobrogea, Saloniki, Notia, Aridea .a. Totui comunitatea de meglenoromni din Oin este printre cele mai compacte. n prezent migrarea spre orae nefiind important. Numeric, dar i prin gradul mai mare de pstrare a limbii i identitii, Oin ne apare ca un centru al megleniilor din Grecia. Periklia are n prezent statut de localitate urban. Aceast localitate care a fost pn n deceniul II al sec. XX micul ctun curat romnesc, Berislav, este situat la nord-vest de Arhaggelos, la o distan de 5 km. Localitatea se afl la poalele nordice ale muntelui Paiko, ntre rurile Uscai i Valea Mari. Despre originea acestei aezri se spune c ea este mai nou dect toate celelalte. La nceput meglenoromnii erau stabilii n localitatea cunoscut sub numele de itati, care se afl n amonte, la o distan de 2 km. S-au gsit ruine i urme ale acestei localiti, probabil n acel sit existnd n trecut o localitate antic. Mult timp satul nu a avut biseric, ea fiind nfiinat abia dup popularea de ctre greci. ns aici a funcionat o coal romneasc, care a fost prima i singura coal n sat. coala a fost nfiinat n 1894 de ctre institutorul Rika Plana, care a inut cursuri timp de trei ani. n anul colar 1905-1906, coala a fost frecventat de 42 de elevi. Dup civa ani de nvmnt cu ntreruperi, coala a fost nchis definitiv n anul 1912, un timp neexistnd nici o coal n localitate. Dintr-un raport, din 1881, a lui A. Mrgrit aflm c numrul locuitorilor este de 370, n totalitate romni. Cifra pare a fi aproape de adevr, pentru c G. Weigand vorbete de 450 de locuitori n 45 case pentru anul 1889, comuna prezentndu-se iari exclusiv romneasc. L.T. Boga d un numr de 860 persoane pentru anul 1912, dar Capidan menioneaz pentru 1920, 500 romni locuind n 60 de case. Acelai numr de meglenoromni l d Atanasov, dar pentru anul 1984. n prezent romnii nu mai prezint elementul dominant al localitii. Unele familii au plecat la Notia, Saloniki i Axiupolis. Totui n prezent elementul romnesc este destul de stabil, dar ei sunt ameninai de o asimilare complet n viitorul apropiat. Lagkadia, cunoscut ca Lundzi sau Luguna, i-a schimbat un pic localizarea, aezarea coborndu-se un pic mai n aval. Comuna a fost alctuit din trei ctune, aezate unul lng altul: Lescova, Letnia i Luguna care s-au unit prin sec. XVIII. Denumirea se trage de la forma
325
alungit n lungul vii pe care a cptat-o localitatea. Lagkadia se afl la o distan de 3 km fa de Periklia, situat ntre praiele cunoscute de romni ca Valea Mic i Valea Mari. nc din sec. XVIII comuna a fost nchinat beilor turci. Cteva decenii mai trziu comuna a aparinut lui Rifat-bei, care a vndut-o unui bancher evreu din Saloniki, cu numele Saul Modianu. Prin 1909 s-a aflat sub stpnirea unui turc konyar, din Maiada de lng Gevgelija, ns nu mult timp dup aceasta, locuitorii i-au rscumprat casele i pmnturile. Aproape toi locuitorii erau meglenoromni, dar au existat i cteva familii de turci. Erau dou biserici: Dzoasabsearic, care era pe jumtate sub nivelul solului, aici slujba inndu-se n limba romn i Sfeti Nicola mai mare i frumoas, dar n care se fcea slujba n limba greac, dei greci nu existau deloc n localitate. O mic perioad romnii au reuit s oficieze slujba bisericeasc n romnete i n Sfeti Nicola. Dup 1890 i aici a fost deschis scoal romneasc care a funcionat cu unele ntreruperi pn prin 1910. G. Weigand d un numr de 120 case cu 900 locuitori romni, n anul 1889. L.T. Boga, pentru 1912, menioneaz 1.480 romni, iar Th. Capidan n 1920 amintete de existena a 135 case cu 1.350 meglenoromni. P. Atanasov nu d un numr actual al meglenoromnilor de aici, dar este sigur c ei nu depesc numrul de 100 persoane. Muli meglenoromni au migrat n cursul secolului XX spre oraele din jur, spre Romnia sau alte ri, mai ales n urma rzboiului civil din Grecia (1946-1949). Skra este situat n imediata apropiere a frontierei cu Republica Macedonia, la o distan de 15 km fa de oraul Gevgelija. Cunoscut n romnete ca Liumnia, localitatea este situat ntr-o regiune nconjurat de dealuri nalte, acoperite pn n prezent cu pduri de castani, nuci i fagi, dar o mare parte au fost defriate, n locul lor cultivndu-se vii i cereale. S-ar prea c i Skra a fost alctuit n trecut de mai multe ctune ca itati, Curuna i tur. n prezent comuna este legat prin ci rutiere cu Periklia i Axiupolis. Aceast localitate, avnd conducerea din kogiabai i cpitani i-a pstrat mult timp independena. Abia n anul 1850, un bei turc a ncercat s pun stpnire pe comun, dar dup o judecat de 10 ani la tribunalele turceti liumnicenii au avut ctig de cauz i au rmas proprietarii comunei. Aici a fost nfiinat n 1891 coala romneasc, datorit struinelor lui tefan Hristu i Prostin Cuta. coala a funcionat cu 5 clase mixte. S-a ajuns la un numr de 114 elevi care frecventau coala. Localul colii era nchiriat, cu meniunea c exist n comun un local destinat colii, dar ocupat intenionat de greci. coala romneasc a funcionat cu unele intermitene pn la 6 noiembrie 1907.
326
Tipul antropologic se deosebete un pic de cel al celorlali meglenoromni, la ei pomeii sunt mai pronunai avnd o fizionomie mai turanic i brunet. G. Weigand d un numr de 3.000 meglenoromni n 350 case. n acest fel la acea vreme (1889), aceast localitate apare ca al doilea centru al meglenoromnilor. Aceast poziie se regsete i la L.T. Boga care d 3.450 meglenoromni n 1912, Th. Capidan menioneaz 340 de case cu 3.000 romni. Multe persoane au prsit localitatea natal, stabilindu-se n satele nvecinate, oraele din apropiere, precum i n Romnia, n prezent n comuna Cerna, judeul Tulcea. La 6 km sud de Skra se afl satul Kupa, singura localitate ce i-a pstrat nemodificat denumirea veche de Cupa. Topografia terenului pe care se ntinde satul este foarte neregulat. Localitatea se afl ntr-un inut deluros i prezint particularitile unui sat de tip rsfirat situat la o altitudine ntre 400-600 metri. Originea satului nu este pe deplin lmurit. Vatra iniial a satului s-a aflat n alt loc, la o distan apropiat unde se mai pstreaz urme ale locuirii anterioare. Localnicii numeau acel loc Cupa Veacle. Vechea biseric din lemn Sf. Maria a ars prin anii 20 ai sec. XX. coala romneasc din Kupa s-a deschis la 1 septembrie 1899 de ctre institutorul Stroe Pampor, care a plecat mai apoi la Oini. coala din Kupa era format din 5 clase. n primul an colar (1899-1900) s-au nscris 30 de elevi, dar la examenul final nu s-au prezentat dect jumtate. coala a funcionat fr ntrerupere timp de 5 ani, dar din cauza grecilor i a grecomanilor care n-au privit bine avntul chestiunii romne, prin injurii i calomnii au deschis mpotriva romnilor o ntreag serie de procese. Muli romni au fost tri ani de zile prin procese i tribunale. N. Batzaria, inspectorul colilor i bisericilor romne din Saloniki, n 1908, i nainta lui I.N. Papiniu, ministru de instruciuni publice, un raport n care prezenta situaia colilor romneti din Kupa i cauzele pentru care coala nu a funcionat regulat: Populaia prea srac i napoiat, care nu apreciaz binefacerile instruciunii, aa de greu i trimit copiii la coal. n timpurile cele mai bune coala noastr na avut mai mult de 1820 de elevi, dei era singura coal ntro comun cu 20 de familii. coala sa nchis n urma ameninrilor din partea grecilor. Este cunoscut faptul mpucrii de ctre formaiunile militare greceti a o serie de meglenoromni, n special nvtori i susintori ai ideii naionale. Karpis este situat la 20 km sud fa de Skra. Este de fapt comuna rnareca, cndva pur romneasc. Este amplasat ntr-o mic depresiune,
327
nconjurat de dealuri i strbtut de mai multe cursuri permanente de ap. Dup cum menioneaz Th. Capidan, aceast comun prezenta o nfiare din cele mai atrgtoare. nc de la nceputul sec. XX, aceasta se deosebea de celelalte localiti meglenoromne prin planul mult mai rectangular al strzilor. Etimologic numele de rnareca provine din slav nsemnnd rul negru, referindu-se la un pru ce strbate localitatea. Cu venirea grecilor a fost schimbat denumirea n Karpi (loc stncos). i aici s-a deschis, n 1904, coala primar, avnd ca institutor pe N. Marcu i V. Burlacu. coala a atras elevi i din satele vecine, dar funcionarea sa a fost nepermanent. Dup primul rzboi mondial i aici luat sfrit instruirea n limba romn. Toi locuitorii erau captai de biserica romneasc, D. Bonescu fiind deschiztorul ei (aromn de origine din Perlepe) care a fost persecutat de oficialitile greceti. Aceast comun nu a fost niciodat proprietatea vreunui bei, aparinnd localnicilor. n organizarea sa se observ influena instituiei aromne. Ocupaia de baz a locuitorilor acestei comune a fost i este agricultura. Se cultiv cartofi, porumb i alte cereale, pomicultura i viticultura avnd o importan destul de mare. Tradiional a rmas i ocupaia cu sericicultura, care este cunoscut nc din secolele anterioare. Cltorii observau casele mai solide i mai ngrijite n acest sat fa de localitile nconjurtoare, dar n prezent aceast localitate a rmas n urm ca dezvoltare economic, fa de altele cum ar fi Periklia, Skra i Arhaggelos. Limba vorbit de meglenoromnii din aceast comun are o serie de particulariti fa de celelalte localiti. Aceasta se explic prin influena mare a dialectului aromn din cauza apropierii localitii aromne Livdz (actual Megala Livadia). Meglenoromnii de aici au fost n strns legtur cu aromnii din comuna nvecinat de aceea ei au o solidaritate mai mare fa de aromni. Aceast localitate a rmas de tip rural i n prezent, numrul locuitorilor nenregistrnd mari progrese. G. Weigand scrie despre 80 gospodrii cu 800 locuitori n 1889. L.T. Boga menioneaz 1850 locuitori n 1912, iar Th. Capidan arat c nainte de 1920 aici triau 800 de meglenoromni. n prezent populaia comunei nu mai este aa de omogen ca la nceputul secolului al XX-lea, romnii pstrnd totui o pondere important, numrul lor fiind de 550, dup P. Atanasov (1984). Barovia sau Borovia se numea localitatea Kastaneri, situat la sud-vest de Karpi i sud-est de Megala Livadia. Este aezat ntre nite culmi deluroase, ce se prelungesc la extremitatea sud-estic a munilor Paiko. Locuitorii acestei aezri sunt n mare parte de origine meglenoromn,
328
dar deja n sec. XIX, majoritatea dintre ei nu mai cunoteau dialectul meglenoromn, fiind slavizai. Aici nu a existat coal i biseric romneasc, dar s-a ncercat deschiderea unei coli bulgare. G. Weigand, pentru 1880, meniona c majoritatea din cei cca. 1.000 locuitori cu 130 gospodrii erau meglenoromni, dei portul lor i tradiiile erau aproape identice cu ale bulgarilor (macedonenilor) din mprejurimi. Graiul din aceast localitate era mult mai asemntor cu acela din Arhaggelos, dei aproape toi locuitorii foloseau doar dialectul macedoslav pentru conversaie nc la nceputul sec. XX. Prin 1915, Th. Capidan menioneaz c mai existau n jur de 40 de cunosctori ai dialectului meglenoromn, toi btrni. n prezent nici limba bulgar nu prea mai este auzit aici, grecizarea fiind la fel de avansat. Ca o consecin a migraiei spre orae, un numr important de meglenoromni se ntlnesc i n Saloniki, numit de aromni i Sruna, sau de meglenoromni la fel ca i de bulgari, Solun. nc din secolul trecut aici au existat muli originari din comunele meglenoromne, ei contopindu-se permanent cu populaia elen dominant. n prezent, dup P. Atanasov ar exista cel puin 450 meglenoromni n acest ora, doar cei venii n a doua jumtate a secolului XX mai cunoscnd dialectul matern. Nu au aici nici o organizaie care s le ofere un spirit de unitate. Se mai impune de menionat c muli meglenii au studiat alturi de aromni la colile romneti ntre 1881-1912, att la colile primare (de fete i de biei), ct i la coala Comercial din Saloniki. n Axiupolis, cel mai apropiat ora de comunele meglenoromne mai locuiesc cel puin 250 de meglenii neasimilai complet, care provin din Karpi, Kupa i Skra, fiind ocupai n agricultur i olrit. i n Aridea este cunoscut prezena mai multor familii meglenite putnd fi n numr de pn la 100 de persoane. Acetia provin mai mult din Periklia, Arhaggelos i Kupa. Acest ora era cunoscut de meglenoromni ca Sobotsko. Dintre localitile meglenoromne care se afl pe teritoriul actualei Republici Macedonia, Huma este cea mai cunoscut. Cunoscut att de meglenii ct i de bulgari din regiune i ca Um, sau Uma, aceast localitate nu era cunoscut nainte de sec. XVIII. Locuitorii din Huma au venit dintr-o localitate n ruine situat la nord de Huma pe valea Konsko, numit Ctuniti. Dup trasarea frontierei Huma s-a pomenit un sat situat exact la frontiera cu Grecia, legturile ei cu celelalte localiti meglenite fiind ntrerupte. ntreaga comun era mprit n 6 mahalale care purtau numele fruntailor de aici. Funciona i o biseric splendid Stavineri, mpodobit
329
cu icoane bine zugrvite, dar azi este prsit. Mult timp comuna a fost proprietatea locuitorilor. Cu toate acestea i ea a fost ruinat de un bei turc care a vndut-o altora din Maiada, dar apoi locuitorii i-au rscumprat-o. Aici a existat o coal romneasc, localul creia a fost cldit de ctre locuitori cu eforturi proprii. Dup instaurarea administraiei iugoslave, limba romn a fost nlocuit cu cea srb, iar dup al doilea rzboi mondial, s-a predat puin i n macedonean, din anii 60 coala nchizndu-se. n 1915, din cauza operaiunilor militare duse pe frontul de la Saloniki care se desfurau n aceast zon, locuitorii Umei au fost evacuai i transferai n satele din apropierea oraului srbesc Aleksinac, unde au stat pn la sfritul rzboiului, iar apoi majoritatea s-au ntors din nou n sat, iar alii s-au stabilit la Gevgelija. Aceast localitate, de la nfiinarea sa la sfritul secolului XVIII i pn la prsirea ei a fost locuit aproape exclusiv de meglenoromni. Astfel G. Weigand, n 1889, menioneaz 70 case cu 700 de locuitori scriind c nu aflat de existena cuiva de alt etnie. L.T. Boga d 1485 persoane pentru 1912 n aceast localitate, nefcnd precizarea dac toi sunt meglenoromni. Th. Capidan vorbete de 800-900 persoane pentru anii 20 ai sec. XX. Dup informaiile lui G. Tanev, n 1941, Huma numra 131 case cu 728 suflete toi meglenoromni cu excepia a dou persoane de origine macedonean cstorite aici. Dei n aceast comun nu s-a ntmplat fenomenul colonizrii cu alte etnii, cum a fost n toate aezrile romneti din Grecia, aici alta a fost cauza aproape a dispariiei totale a acestei comune. Este vorba de exodul rural. Cauza acestui exod masiv al populaiei const n poziia marginal, izolat care a cptat-o localitatea dup stabilirea frontierei ntre cele dou state. Fiind dezavantajat de aceast poziie, poate i din cauza specificului de origine etnic romneasc, aceast localitate nu a beneficiat de investiii economice i nici reeaua cilor de comunicaii modernizate nu a ajuns pn aici. n acest fel a devenit o localitate fr perspective. Din aceste cauze, populaia i aa nu prea numeroas, n special tinerii au fost atrai de alte localiti, cu precdere oraul Gevgelija, dar i o serie de comune din apropiere ca: Gornicet, Moin, Mrzenci, Bogorodia. Locuitorii acestei comune au migrat i la distane mai mari, mai ales n cadrul fostei Iugoslavii. Grupuri mai compacte s-au stabilit n comunele Jabuka, Kaarevo i Gudurica din Vojvodina, mergnd acolo ca agricultori. Se cunoate c n Vojvodina sunt foarte muli originari din Republica Macedonia printre ei fiind i unele grupuri mai compacte de meglenoromni. n prezent aceast localitate este inclus administrativ n cadrul comunei Konsko din optina Gevgelija. Practic acest sat este aproape nelocuit n prezent.
330
Konsko (Coinsco) este o comun situat exact la nord de Huma. Cndva nainte de sec. XIX i aici se vorbea meglenoromna. Dar deja G. Weigand, pentru 1870, semnala c locuitorii comunei sunt n totalitate bulgarizai. Pstreaz n prezent doar unele particulariti etnografice i antropologice specifice meglenoromnilor. Civa cunosctori a dialectului meglenoromn din prezent provin din Huma. Sirminina este un sat situat la est de muntele Flora. i aici se pstreaz urme ale prezenei n trecut a meglenoromnilor, mai ales n microtoponimie local. Este cunoscut faptul c meglenoromnii au fost asimilai aproape definitiv n sec. XIX. Gornicet este o comun la nord-vest de Gevgelija. Dac a fost aici populaie romneasc, ea a fost asimilat nc n sec. XVIII. Localitatea este locuit aproape n totalitate de macedo-bulgari, dar exist mai multe familii de meglenoromni originari din Huma. Moin este un sat ntre Gevgelija i Gornicet, unde exist cteva familii de meglenoromni din Huma care mai cunosc i n prezent limba matern. Mrzenci (Mrzeni) este un sat pe malul rului Vardar, situat imediat la nord de Gevgelija. Exist date c i aici au locuit n trecut meglenoromni, dar puini sunt cei care mai cunosc dialectul meglenoromn, originari din Huma i din Skra. Bogorodica (Bogorodia, Bogorojca) este singura localitate la est de Vardar, unde meglenoromnii sunt cunoscui din istorie. Cei localnici au fost asimilai nc din sec XIX, dar cei care provin din Huma, Cupa (Koupa) i Skra mai cunosc idiomul lor. Gevgelija (Gevghelia, Ghevgheli) este un ora situat pe malul vestic al rului Vardar la numai 1 km de frontiera cu Grecia. Acesta a fost un centru administrativ din vilayetul Saloniki n timpul Imperiului Otoman. i n prezent i-a pstrat funcia politico-administrativ fiind centrul optinei Gevgelija din Republica Macedonia. Dei aici au existat i turci sau greci, populaia majoritar de mai multe secole este reprezentat de bulgaro-macedoneni. Pentru sfritul secolului XIX St. Romanski menioneaz 20 case de romni. Deja pentru 1942, L.T. Boga semnaleaz prezena a 4.060 romni, din acetia majoritatea proveneau din localitile meglenoromne, dar erau i aromni. n jurul anului 1900, populaia oraului Gevgelija atingea cifra de 6.000 locuitori, din care bulgaro-macedonenii reprezentau peste 50%, urmai de turci i greci. Romnii erau pe locul al patrulea. coala romneasc de aici a fost nfiinat n anul 1900 de G. Ciohagi, originar din Kruevo. Au mai fost i ali institutori: Ppuanu, Infu. coala era mixt i avea 5 clase. Biserica cu serviciu n limba romn nu a fost
331
nfiinat. Ulterior datorit migraiei meglenoromnilor, spre acest centru, numrul lor a crescut continuu atingnd, dup P. Atanasov, n 1984, cifra de 1.450 persoane. Astfel, Gevgelija se prezint ca un adevrat centru al meglenoromnilor. Cei mai muli meglenoromni provin din Huma, dar dup rzboiul civil din Grecia s-au stabilit aici multe familii din Arhaggelos, Kupa, Skra i Lagkadia. Acest ora este singura localitate unde se duce o oarecare activitate cultural meglenoromn. Dei nu au coal i biseric n limba romn, din iulie 1992 la radio local Gevgelija aprea o emisiune de jumtate de or pe sptmn, joia n dialectul meglenoromn. Exist i o asociaie semirecunoscut a meglenoromnilor numit Meglenski sabor. Aceast asociaie din pcate nu capteaz dect atenia meglenoromnilor din Gevgelija, cel mult a celor din satele nconjurtoare din Republica Macedonia i din Skopje. O colaborare cu meglenoromnii din Grecia, din cauza dificultilor de ordin politic nu exist. Asociaia nu dispune de publicaii proprii, toat reuita fiind mica emisie de la studioul de radio local care n ultimii nu se mai realizeaz. O comunitate compact de meglenoromni exist n prezent i la Skopje. L.T. Boga meniona, pentru 1912, existena a 2 mii de romni n acest ora, dar din care doar cteva familii probabil s fi fost meglenoromni n rest fiind aromni. n urma migraiei, mai ales datorit atractivitii exercitat n calitate de capital, n prezent numrul meglenoromnilor de aici este de cca. 270 dup Atanasov. Cei mai muli provin din Periklia, Arhaggelos, Kupa i Lagkadia. Acetia in legtura cu meglenoromnii din Gevgelija, unde muli au rude. n oraele Veles i Negotino exist mai multe familii meglenoromne, originare din Huma, dar i celelalte localiti. ntr-un numr redus mai pot fi ntlnii n Dibrovo, Tetovo. Kavadari, Kicevo i Kociani. 5. Aspecte geodemografice Se impune o analiz a evoluiei populaiei meglenoromne. Unii autori sunt de prere c n sec. XVIII numrul meglenoromnilor era aproximativ de 20 mii persoane. Pentru sec. XIX cele mai aproape de realitate par a fi datele furnizate de G. Weigand, care este singurul i primul care a fcut studii amnunte de teren la sfritul sec. XIX. Bazndu-se pe informaiile din toate localitile meglenite, acesta d cifra de 14 mii persoane. V. Kniov, pentru 1900 d un numr de 9.430 persoane. El se bazeaz pe statistici ale otomanilor, dar a efectuat i studii pe teren, inclusiv n Meglen. A. opov ne d un numr i mai mic de meglenoromni la un timp scurt dup Knciov. Pentru 1909, el menioneaz 7 mii meglenoromni. Cu totul diferit este cifra dat de L.T. Boga, care pentru 1912 ne d 25.265
332
meglenii. Th. Capidan, n urma unor studii amnunite d, o cifr de 16.000 meglenoromni, pentru 1916. totodat, el recunoate c nu a putut stabili numrul exact al acestora. M.D. Peyfuss d o cifr de 15 mii, dar deja pentru 1970. n sfrit, P. Atanasov, pentru 1984, menioneaz 5.038 meglenoromni. Lui i revine i meritul i meritul de a efectua nite studii dialectologice importante. Au mai fost i alte referiri fcute de ali autori, care ns s-au bazat tot pe informaiile date de cei apte cercettori. Ce concluzie putem trage analiznd aceste date? n primul rnd se observ clar diferena ntre numrul dat de cercettorii bulgari i cei romni. Astfel Knciov i mai ales opov ne dau un numr mic de meglenoromni, n schimb, Boga este foarte optimist. S-ar prea c adevrul este la mijloc. Cele mai corecte ni se par datele furnizate de G. Weigand, care a fost destul de obiectiv i de Th. Capidan, care se nscriu n evoluia logic a numrului dat de Weigand. Cifra dat de P. Atanasov de asemenea poate fi considerat corect. M.D. Peyfuss s-a bazat pe cercetri de laborator, de aceea nu putem vorbi de o apreciere exact. Din aceast cauz, dac facem o analiz brut a acestor date ne apar salturi i coborri nejustificate a numrului meglenoromnilor, mai ales n perioada 1909-1912 n evoluia numeric a lor. Cert este faptul c numrul meglenoromnilor, se pare nc n sec. XVIII, a cunoscut o diminuare, dei au fost i unele perioade de uoar cretere. Explicaia descreterii numrului meglenoromnilor nu trebuie cutat n sporul natural, dei mortalitatea, care a atras dup sine o scdere mai ridicat, a avut importan. Dou au fost cauzele majore a diminurii numrului meglenoromnilor. n primul rnd este vorba de procesul de asimilare nceput nc din sec. XVIII. La nceput, asimilarea era din partea slavilor (bulgarilor/macedonenilor), dar apoi o importan au avut-o i pomacii i turcii. Dup marile schimbri intervenite n regiune, bulgarii devenii mai trziu macedoneni au fost ei nii asimilai, chiar forat de ctre greci. Au continuat slavizarea doar meglenoromnii rmai n fosta Iugoslavie. A doua cauz este cea a migraiilor benevole sau forate la care au fost supui. Astfel ei au pierdut din numrul lor prin stabilirea multora n Turcia, Romnia i alte ri. Indicele de fertilitate la meglenoromni era, tradiional destul de ridicat, chiar mai ridicat dect la aromni. Desigur c acest indice s-a diminuat puternic, diminuare specific nu numai meglenoromnilor. Este foarte greu de dat o cifr exact, dar pentru populaia optinei Gevgelija acest indice se menine nc la valori de peste 60 la mie. Modelul nupial meglenoromn este de domeniul trecutului. Pn n 1920, erau tradiionale cstoriile destul de timpurii. Astfel, tinerii se nsurau ntre vrsta de 15-18 ani, cei care rmneau nensurai la vrsta de 20 ani riscau s nu mai reueasc acest lucru. Interesant este faptul c
333
fetele se puteau cstori i la o vrst mai mare, de obicei pn la 20 ani. De regul, biatul i fata erau de aceeai vrst, ns mult mai frecvente erau cazurile cnd fata era mai n vrst. Prin acest fapt, meglenoromnii se deosebeau de aromnii din jur, precum i de bulgaro-macedoneni, care se cstoreau totui la o vrst ceva mai mare. i Th. Capidan menioneaz acest lucru observnd c toi elevii meglenoromni pe care i-a avut la coala Comercial din Saloniki veneau deja cstorii. Dup primul rzboi mondial i mai ales dup cel de-al doilea s-a schimbat mult modelul nupial, dar i n prezent vrsta medie la prima cstorie este redus, de 23-27 ani la brbai i 19-22 ani la femei. Celibatul definitiv are o frecven mic de doar cca. 3% la ambele sexe. Divorialitatea, tradiional nregistreaz valori mici. Natalitatea la nceputul secolului avea valori ridicate, n jur de 40 la mie, dar a cunoscut o diminuare mai accentuat dect la celelalte etnii din regiune. Cauza principal este c cei care au migrat au fost n general tineri. Lundu-se n calcul c meglenoromnii deseori au fost recenzai dup limba cunoscut, iar cei care se mai considerau vlasi i cunoteau dialectul meglenit erau doar btrnii. n acest fel putem avea o imagine a unei nataliti sczute n prezent la meglenoromni, dar aceast apreciere, dup cum am vzut, nu ia n calcul toate aspectele, n primul rnd, faptul c tinerii ce nu cunosc idiomul meglenoromn, nu sunt considerai ca atare, dei prinii lor au fost trecui ca vlasi (meglenoromni). Mortalitatea a fost i ea la cote ridicate n sec. XIX i nceputul sec. XX. S-au nregistrat valori chiar mai ridicate la nceputul secolului XX din cauza primului rzboi mondial, rzboiul dintre Grecia i Turcia (1919-1922) i a rzboiului civil din Grecia (1946-1949). n prezent se poate spune c mortalitatea este ridicat, dar cauzele sunt mbtrnirea populaiei i declararea identitii meglenoromne doar de cei n vrst. Mortalitatea infantil, n schimb, a cunoscut o scdere considerabil. Una din cauzele mortalitii ridicate din trecut era morbiditatea, care depea valoarea de 30 la mie. Dintre bolile cele mai dese fceau parte frigurile, care din cauza absenei asistenei sociale duceau deseori la decese. Soldul natural este greu de stabilit, cert este c el nu a fost negativ n decursul ultimelor dou secole, ns n unele perioade a fost foarte sczut, alternnd cu perioade cu sold destul de ridicat. n prezent sporul natural nu depete valoarea de 2 la mie. O importan deosebit n destinul megleniilor a avut-o migraia populaiei. Acest fenomen are cauze complexe: politice, istorice, economice, sociale, juridice, psihologice, demografice, etc. Mobilitatea megleniilor prezint un interes deosebit prin implicaiile pe care le-a avut i le are, prin consecinele sale negative. O prim consecin este redistribuirea teritorial a populaiei. Apoi migraia a modificat treptat structura populaiei
334
pe grupe de vrst i sexe. Dac ne referim la migraiile definitive, ele au avut o mare importan n redistribuirea populaiei meglenoromne. nc din secolele XVIII-XIX sunt cunoscute deplasri mai nsemnate ale lor. Astfel de la venirea turcilor konyari, muli meglenoromni se refugiau n alte sate. Aceste deplasri, uneori temporare, dar alteori definitive au afectat mai ales comunele: Oin Coinsco, Gornicet, Barovia, Sirminina, scznd considerabil numrul populaiei meglenoromne din aceste localiti. Muli treceau Vardarul, stabilindu-se n Strumia i tip, alii s-au rspndit n satele bulgaro-macedonene: Radomir, Ramna, Gorgap .a. n timpul primului rzboi mondial comunele Skra, Kupa, Arhaggelos, Lagkadia, Periklia i orelul Nnta au fcut parte din zona frontului bulgar, fiind permanent n btaia tunului. Din aceast cauz, o parte a populaiei a fost adus pe teritoriul Bulgariei, iar o alt parte a fost dus de greci i risipit n apropierea Salonicului i n insulele din nordul Mrii Egee. Dup acest rzboi puini din aceti meglenoromni s-au mai ntors la cminele lor. ntre 1919-1923 toi megleniii musulmani din Notia au plecat n Turcia, stabilindu-se mai puin compact n Tracia Oriental i n vestul Asiei Mici. Acetia au fost n numr de aproximativ 9 mii persoane. ntre 1923 i 1926 a urmat un nou exod, de data asta spre frontierele Romniei, plecnd grupuri de zeci i sute de familii n judeele, pe atunci romneti, din sudul Dobrogei, Durostor i Caliacra. Dintre aceste, 98 familii originare din Oin s-au aezat n Dobrogea nou, n comunele Aidoglu i Bazarghian, 70 familii din Lagkadia s-au stabilit n comuna Capaclia, 13 familii din Kupa n comuna Kazimir, 18 familii din Skra n comuna Strebarna, 40 familii din Skra n comuna Sarsanlar i 80 familii din mai multe comune n localitatea Cocina. n total au emigrat n Dobrogea nou 349 familii meglenite la ele adugndu-se 130 familii aromne din Meglen, din comuna Megala Livadia, stabilite n comunele Tatar-Atnagea i Uzungii-Orman. Dup 1940, sub impactul i n conjunctura politic a Dictatului de la Viena, judeele pn atunci romneti, Durostor i Caliacra sunt incorporate Bulgariei. Ca o fatalitate meglenoromnii dup 14 ani de coexisten cu populaia bulgar i turco-ttar sunt obligai din nou s-i prseasc casele. n aceast perioad, ntre statele romn i bulgar s-a convenit asupra unui schimb de populaie: etnicii bulgari din nordul Dobrogei coboar n cele dou judee recent cedate, iar populaia romneasc din sudul Dobrogei, se stabilete n locul acestora, cu precdere n comuna Cerna din judeul Tulcea. Familii rzlee de meglenoromni au migrat spre Banat i Brgan. O alt perioad de migraie masiv a meglenoromnilor a fost n primul rzboi civil din Grecia. Atunci ei s-au stabilit n oraele din apropiere, att din Grecia ct i din Macedonia srbeasc, dar multe familii au ajuns n oraele din rile est-europene i Uniunea Sovietic. n perioada postbelic,
335
cea mai mare importan a cptat-o exodul rural. Acesta a fost att de intens c n cazul comunei Huma a dus la depopularea total a localitii. Centrele polarizatoare din Republica Macedonia sunt Gevgelija, Negotino, Veles, Skopje dar i alte orae i comune. n ce privete exodul meglenoromnilor din comunele greceti, dei nu a avut aceeai intensitate ca n Republica Macedonia, el este n plin desfurare. Cele mai afectate sunt comunele Kupa i Skra. Centrele polarizatoare ale migraiei sunt Salonic, Axiupolis i Aridea. Referitor la migraiile temporale, acestea sunt reprezentate att prin deplasri sezoniere ale agricultorilor ct i prin muncitorii navetiti. n primul caz, ei se deplaseaz sezonier n regiunile mai sudice ale Greciei, mai ales pentru pomicultur. n al doilea caz se produc deplasri permanente pentru serviciu ale locuitorilor din Skra, Kupa, Arhaggelos, Karpi spre Axiupolis i Salonic. Structura pe grupe de vrst i sexe a suportat schimbri considerabile n cursul acestui secol. Astfel pn n deceniul II, predomina populaia tnr, inclusiv pn la 25 de ani. ns se observ o tendin accentuat de mbtrnire a populaiei. Astfel comunele Kupa i Skra, btrnii de peste 60 ani reprezint majoritatea populaiei meglenoromne. O structur pe grupe de vrst mai echilibrat este doar n Gevgelija, Arhaggelos, Periklia i Karpi. Ca nivel de instruire a crescut numrul persoanelor cu studii medii i superioare. Exist n prezent muli absolveni ai facultilor din Salonic, Atena sau Skopje. Muli din meglenoromni sunt antrenai n sectorul primar, ocupndu-se cu agricultura, urmai de cei din sectorul teriar n special comerciani, dar i persoane din sectorul secundar n ntreprinderile de aici. O puternic schimbare a suferit structura confesional. Dac la sfritul secolului trecut i nceputul acestuia musulmanii sunii reprezentau pn la 40% din total, cretinii ortodoci fiind 60-70%, dup 1927, ca i n prezent cretinii ortodoci reprezint peste 90%, aproape toi musulmanii refugiindu-se n Turcia. n ultimele decenii s-a observat trecerea unor familii meglenoromne n secte neoprotestante, n special adventiti i Martorii lui Iehova, mai mulii fiind n Gevgelija. Antropologic, meglenoromnii aparin rasei europoide, majoritatea la subrasa sud-european. Cei mai muli se ncadreaz la tipul mediteranean, unii evideniind un subtip balcanic, dar muli au i trsturi de tip turanic, deci mixt mongoloido-europoid. G. Weigand vorbea de un tip mongoloid al megleniilor, dup care acetia de deosebesc de aromni i de bulgaro-macedonenii din jur. El i-a dat prerea c ei ar reprezenta o populaie mongol romanizat. C. Jireek leag acest fapt cu dovad istoric
336
despre aezare unor prizonieri pecenegi n aceast regiune, la 1091, pentru a conchide c ar fi descendenii de snge ai acestor pecenegi. Oricum o legtur cu populaiile turanice trebuie s fi existat pentru c particularitile fizice ale opilor se explic asemntor prin aezarea unor pecenegi n regiunea Sofiei. n prezent majoritatea meglenoromnilor sunt greu de deosebit de macedoneni, turci sau greci ei asemnndu-se i cu romnii din sudul Romniei sau cu aromnii. Predomin statura mijlocie i au pilozitate mai accentuat. n Skra se ntlnesc cei mai muli meglenoromni ce pstreaz trsturi turanice cu uoare influene mongoloide. n celelalte localiti predomin bruneii de tipul mediteranean, mai rar i armenoid. Densitatea populaiei n regiunea locuit de meglenii este de 50-100 locuitori km2, mai dens populat fiind zona de lng Vardar, n jurul oraului Gevgelija, precum i zona de cmpie a Meglenului. n prezent n jur de 60% de meglenoromni locuiesc n aezri urbane dintre care cei mai muli n Gevgelija. Numrul actual al meglenoromnilor se estimeaz ca fiind n jur de 5.000. Deoarece nu exist vreo statistic oficial, aprecierile demografice fcute de Petar Atanasov, A. Koukudis, Th. Kahl, D. Lozovanu n urma cercetrilor de teren din ultimii 20 de ani rmn printre puinele repere asupra numrului meglenoromnilor din Republica Macedonia i Grecia. 6. Concluzii Procese etnodemografice i etnoculturale actuale: Asimilare accentuat din partea slavilor pn n sec. XX, evident n limb, port, etnografie i din partea grecilor n prezent. Slaba exprimare a identitii etnice, inexistena unei consolidri etnice. Migrare din localitile rurale de batin spre areale urbane sau n alte ri, ce a slbit puternic elementul lingvistic meglenoromn. Spre deosebire de aromni pstoritul era auxiliar, fiind agricultori sedentari. Pierderea specificului etnofolcloric i hainei naionale. Asocierea cu aromnii n unele cazuri, dar i cu romnii prin existena colilor i ideilor naionale romneti n sec. XIX. Nu exist asociaii, publicaii, cursuri de limb, excepie fiind doar tentativele de emisiuni n dialect la Radio Gevgelija.
Etnonimia: Spre deosebire de aromni au preluat ca autoidentificare numele slav de vlasi, vlai termenul de meglenoromni fiind unul savant, dat de lingviti.
ASPECTE IDENTITARE I CULTURALE Arealul de rspndire actual:
337
Grecia Localitile de baz au rmas aceleai, cunoscute din sec. XIX: Lundzini (Lagkadia), Lumnia (Skra), Oin (Arhengelos), Birislv (rnareca (Karpi), dar mai mult de jumtate din populaie a migrat spre oraele din regiune (Salonic, Axiupoli, Edessa). n Grecia a reuit asimilarea lingvistic mai mult fa dect la aromnii, dei dialectul se mai vorbete, cu puternic influen greac i slav n vocabular. Greu de apreciat numrul acestora, utilizndu-se criterii dialectale se consider circa 3000 de vorbitori ai dialectului n Grecia. Republica Macedonia O singur localitate integral meglenoromn exista la nceputul sec. XX Huma, n prezent aproape prsit. Spre deosebire de Grecia n ex-Iugoslavia s-au efectuat recensminte referitoare la structura etnic, meglenoromnii fiind inclui la categoria larg de vlasi. Din aceast cauz nu putem identifica exact numrul meglenoromnilor care s-au declarat vlasi, fiind mpreun cu aromnii sau romnii timoceni. Totui dup criteriul teritorial putem afirma c la recensmntul din 1921 circa 600 s-au declarat ca vlahi, n 1948 cca 500, n 1953 cca 450, iar n 2002 cca 300 dintre meglenoromni s-au declarat ca vlahi. n prezent majoritatea meglenoromnilor locuiesc n oraul Ghevghelija. Romnia Ca i aromnii o parte dintre meglenoromni au migrat n perioada interbelic spre Romnia. Majoritatea s-au contopit cu alte populaii, doar n localitatea Cerna din judeul Tulcea acetea fiind majoritari i-au pstrat dialectul i identitatea specific19. Turcia Locuitorii orelului Nnta (Notia) care erau meglenoromni de religie islamic au fost expulzai n Turcia n 1921-1922. Dintre acetea mai multe familii locuiesc n regiunea Traciei, n Edirne, Kirklareli, orlu, Uzunkpr, btrnii mai cunoscnd dialectul, dar cu vocabular puternic influenat de limba turc20.
Emil rcomnicu, Meglenoromnii. Destin istoric i cultural, Ed. Etnologica, Bucureti, 2004. 20 Thede Kahl, Zur Islamisierung der meglenitischen Vlachen (Meglenorumnien): Das Dorf Nnti (Notia) und die Nntinents in der heutingen Trkei, n Zeitschrift fr Balkanologie Nr. 38, 2002, Harrassovitz Verlag, Wiesbaden.
19
338
339
340

BIBLIOGRAFIE:
341
ATANASIU A.D., Carte ethnographique des MacedoRoumains (KoutzoValaques), Paris, 1919. ATANASOV, Petar. Meglenoromna astzi, Ed. Academiei Romne, Bucureti, 2002. Balcani dup Balcani, Ed. Paideia, Bucureti, 2000. BERCIU-DRGHICESCU, Adina. Romnii din Balcani. Cultur i spiritualitate, Editura Globus, Bucureti, 1996. Bibliografie MacedoRomn, Freiburg i. Br., 1984. BOGA, L.T. Romnii din Macedonia, Epir, Tesalia, Albania, Bulgaria i Serbia (note etnografice i statistice), Tipografia Vocea Poporului, Bucureti, 1913 BRAGA, Sevold. Die Rechslage der aromunische Minderheit in Griechenland, Scopje, 2004. BURADA, Teodor T. Cercetri despre coalele romnesci n Turcia, Bucuresci, 1890. CAPIDAN, Theodor. Meglenoromnii. Istoria i graiul lor, vol. IIII, Editura Academiei, Bucureti, 1925. CARAGIU-MARIOEANU, Matilda. Compendiu de dialectologie romn (nord i suddunrean), Bucureti, 1975. CARAGIU-MARIOEANU, Matilda. Dialectologie romn, E.D.P., Bucureti, 1977. COMAN, Virgil. Meglenoromnii la nceputul secolului XX. Evoluii n plan politic, AUI, 2000-2001. COMAN, Virgil. Meglenoromnii, Ieri i azi, n revista Magazin istoric, an XXXVII, nr 10 (439), Bucureti, 2003. COMAN, Virgil. Din istoria romnilor sudDunreni n prima jumtate a secolului al XXlea. Meglenoromnii. Tez de doctorat. Universitatea Al.I. Cuza, Iai, 2005. COTEANU, Ion. Elemente de dialectologie a limbii romne, Bucureti, 1957. DENSUIANU, Ovid. Istoria limbii romne, Bucureti, 1961. DOGARU, Mircea, ZBUCHEA, Gheorghe. O Istorie a Romnilor de Pretutindeni, Ed. DC Promotion, Bucureti, 2004. HAGI-GOGU, T. Romanus i Valachus sau ce este romanus, roman, romn, aromn, valah i vlah, Bucureti, 1939. IONESCU, Eugen. Cauza Romneasc n Turcia European i Conflictul cu Grecia. Tipografia Gutenberg, Bucureti, 1906. KAHL, Thede. Ethnizitt und rumliche Vereilung der Aromunen in Sdosteuropa, Editura Institut fr Geographie der Westflischen Wilhelms-Universitt, Mnster, 1999. KAHL, Thede. Zur Islamisierung der meglenitischen Vlachen (Meglenorumnien):
342
Das Dorf Nnti (Notia) und die Nntinents in der heutingen Trkei, n Zeitschrift fr Balkanologie Nr. 38, 2002, Harrassovitz Verlag, Wiesbaden, 2002. KAHL, Thede. Istoria aromnilor. Ed. Tritonic, Bucureti, 2006. KARASTOIANOV, Stefan. Makedonia. Etnografska Karakteristika, Editura Voeni jurnal, Sofia, 1995. KOUKOUDIS, Asterios. The Vlachs: Metropolis and Diaspora. Ed. Zitros, Thessaloniki, 2003. LOZOVANU, Dorin. Rspndirea i situaia actual a Meglenoromnilor, n Revista Romn, Nr. 4 (14), Iai, 1998. MIHESCU, H. La romanit dans le SudEst de lEurope, Editura Academiei Romne, Bucureti, 1993. NICOLAIDES, Basil. Les Turcs et la Turquie contemporaine, Paris, 1859. PENTZOPOULOS, Dimitri. The Balkan exchange of minorities and its impact on Greece, ed C. Hurst & Co.Ltd., London, 2002. PEYFUSS, Max Demeter. Chestiunea aromneasc, Ed. Enciclopedic, Bucureti 1994. Romnii de la Sud de Dunre. Documente, Arhivele Naionale ale Romniei, Bucureti, 1997. Romnii din afara granielor rii, Coordonate istorice i naionale n cadrul european, Casa editorial Demiurg, Iai, 2007. ROMANSKI, St. Macedoromnii, Editura Dimndarea prnteasc, Bucureti, 1996. ROSETTI, Alexandru. Istoria limbii romne de la origini pn n secolul al XVII, Bucureti, 1978. SARAMANDU, Nicolae. Harta graiurilor aromne i meglenoromne in Peninsula Balcanic, n Studii i cercetri lingvistice, anul XXXIX, Bucureti, 1988. Societatea de Antropologie Cultural din Romnia, Balcani dup Balcani, Ed. Paideia, Bucureti, 2000. Spaiul istoric i etnic romnesc, Editura Militar, Bucureti, 1993 Tratat de Dialectologie Romn, coordonator Valeriu Rusu, Craiova, 1984. RCOMNICU, Emil. Wisoenschi Iulia, Romnii de la sud de Dunre Macedoromnii. Obiceiuri tradiionale de nunt. Studiu istoric i etnologic. Ed. Ziua, Bucureti, 2003. RCOMNICU, Emil. Meglenoromnii. Destin istoric i cultural, Ed. Etnologica, Bucureti, 2004. RCOMNICU, Emil. Obiceiuri i credine macedoromne: dicionar. Ed. Biblioteca Bucuretilor, 2009. WEIGAND, Gustav. Etnographie von Makedonien. Geschichtlichnacionaler, sprachlichstatistischer Teil, Leipzig, 1924.
343
WEIGAND, Gustav. VlachoMeglen. Eine ethnographischphilologische untersuchung, Ed. Johann Ambrosius Barth, Leipzig, 1892. ZBUCHEA, Gheorghe. O istorie a romnilor din Peninsula Balcanic (sec. XVIIIXIX) Editura Bucuretilor, Bucureti, 1999. ZBUCHEA, Gheorghe. Romnii i Balcanii n epoca modern (18041918), Fundaia Scrisul Romnesc, Craiova, 2003.
TRSTURILE SPECIFICE MUZICII TRADIIONALE A MEGLENOROMNILOR DIN CERNA (JUD. TULCEA)

Lect.univ.Dr. Mirela Kozlovsky
Facultatea de Arte Pedagogie Muzical Universitatea Ovidius Constana
ac din punct de vedere lingvistic dialectul meglenoromn a fost studiat de cercettori romni i strini, muzica lor tradiional nu a beneficiat de un interes deosebit din partea etnomuzicologilor. Lipsa informaiilor despre fenomenul muzical actual al acestei comuniti a fost motivul principal pentru care am dorit s studiez repertoriul inedit de cntece i jocuri. Ne-am propus s cercetm acest tezaur de mare valoare spiritual din dorina de a ajuta la afirmarea din punct de vedere cultural a celor care, prin devotament i respect fa de tradiie, au reuit s conserve i s transmit mai departe motenirea lor etno-cultural. Avnd n vedere mediul alogen n care i-au dus traiul, era firesc ca meglenoromnii, provenii din sate diferite s interacioneze material i cultural ntre ei i cu etniile conlocuitoare, influenndu-se reciproc. Aceste influene acioneaz nc la nivelul creaiilor incluse n repertoriul de cntece i jocuri. Muzica tradiional meglenoromn se manifest ca un organism viu, parcurgnd traiectoria fireasc a acestei categorii, transformndu-se n conformitate cu factorii externi i interni care acioneaz asupra vieii economice i culturale. Uniformizarea repertoriului, renunarea la emisia nazal i la cntarea eterofonic au avut loc ca o consecin a dinamismului ce caracterizeaz ntregul repertoriu de cntece i jocuri. Prin acest repertoriu aflat n practica meglenoromnilor din Cerna (jud. Tulcea), se pstreaz legtura cu Meglenul, locul de provenien, cu Cadrilaterul, locul de adopie dup prima migraie i cu Cerna, teritoriul de supravieuire. Am intenionat ca prin analizele, sintezele i concluziile ce se impuneau, s evideniem caracteristicile repertoriului actual al creaiei muzicale tradiionale meglenoromne. n urma cercetrii pe care am efectuat-o, putem afirma c am realizat
345
o radiografie detaliat, cu multiple aspecte inedite ale fenomenului cultural tradiional. Informaiile pe care le oferim au caracter riguros i inedit i se bazeaz exclusiv pe materiale de teren pe care le-am adunat n diferitele etape ale demersului tiinific. Muzica tradiional meglenoromn n contemporaneitate este viguroas i capabil s le ofere meglenoromnilor amprenta identitar att de necesar ntr-un mediu alogen. n vestul judeului Tulcea, ntr-o zon deluroas, la 55 de kilometri de oraul Tulcea, se afl comuna Cerna. n componena sa intr satele General Praporgescu, Mircea Vod i Traian. n vederea realizrii demersului tiinific propus m-am deplasat n comuna Cerna deoarece numai aici se afl singura comunitate de meglenoromni. n interiorul Cernei acetia s-au grupat n funcie de satele de provenien din Grecia.1 Modul lor de a gndi i aciona este diferit de cel al aromnilor, greutile i vitregiile vieii mpiedicndu-i mult vreme s se afirme i s se impun chiar i n societatea romneasc. Tocmai aceste greuti au determinat coeziunea din snul familiei i a grupului. Familia a reprezentat i reprezint nc spaiul n care ei se autoidentific. Toate elementele identitii lor s-au pstrat n familie i au ajuns pn n prezent datorit transmiterii pe cale oral a tuturor elementelor de tradiie. Comunitatea, chiar restrns numeric i-a lsat amprenta asupra fiecrui individ. Meglenoromnii, ca toi romnii de altfel, au un pronunat sentiment naional, ei considerndu-se romni. Raportndu-se mereu la istoria comunitii din care provin, ei nu au uitat limba, religia, locurile de batin, traseele parcurse n cele dou migraii, unele tradiii i obiceiuri. Unele dintre aceste valori s-au pierdut, i m refer acum la port i la unele obiceiuri. Era firesc ca la unele s se renune, iar altele noi s fie nsuite. Cei n vrst au rmas cu nostalgia locurilor natale, deoarece mprejurrile istorice nefavorabile prin care a trecut ara noastr nu le-a permis s le revad. Cercetarea pe care am realizat-o se bazeaz pe acele elemente capabile s ofere o raportare diacronic, n conformitate cu etapele migraiei din Meglen spre Romnia. Materialul cules de mine acoper din punct de vedere al categoriilor folclorice trei genuri: balad, cntece propriu-zise i jocuri. Mi-am propus s realizez o investigaie asupra identitii comunitare, de fapt, s pun n lumin aspectele ce contribuie la afirmarea acestei identiti, prin intermediul creaiilor folclorice.
Emil rcomnicu, Meglenoromnii destin istoric i cultural, Editura Etnologic, Bucureti, p. 32.
1
346
Cei care au dorit s se apropie de aceste aspecte ale vieii artistice meglenoromne au fcut-o fr s tie exact n ce fel trebuia abordat acest tezaur popular. Informaiile care privesc att repertoriul de cntece, ct i cel coregrafic sunt lapidare i incomplete. Tot ce se tie despre manifestrile artistice ale vlailor din Meglen ne-a parvenit din note de cltorii sau din studii etnografice i filologice, mai exact din descrieri ale unor obiceiuri sau evenimente importante n care aflm despre performanele muzicale (vocale sau instrumentale), coregrafice, despre costume i accesorii. Pericle Papahagi i Theodor Capidan atrgeau atenia asupra faptului c meglenoromnii aveau n repertoriu cntece n limba bulgar, acestea reprezentnd marea majoritate a creaiilor populare. De la informatori am aflat c n locurile de batin din Meglen se cntau piese din repertoriul bulgar, grec, turc i aromn. Nici nu este greu de imaginat acest fenomen, atta vreme ct existena i-a obligat la bilingvism sau uneori la trilingvism pe toi vorbitorii de dialect romnesc. Avnd n vedere c n comuna Cerna exist astzi un repertoriu majoritar n dialectul meglenoromn, pot s presupun c n mediul familial a existat ntotdeauna un repertoriu pur meglenoromn, ce a circulat pe cale oral pn n zilele noastre. Fora i tria acestui repertoriu au determinat pstrarea identitii etnice, indiferent de opresiunea i deznaionalizarea la care au fost supui de-a lungul timpului. Dac n satele din cmpia Meglenului cntecele n limba bulgar aveau o pondere mai mare, odat cu sosirea n Cadrilater i mai apoi n Cerna, creaiile populare meglenoromne vor forma majoritatea repertoriului. Este tiut c n timp s-au realizat numeroase cstorii mixte ntre meglenoromni i bulgari. Probabil, din respect i din dorina de a fi nelei de cei din jur, meglenoromnii traduceau n limba bulgar cntecele incluse diferitelor categorii folclorice. Putem presupune c mare parte din cntecele n limba bulgar erau de fapt traduceri ale cntecelor din repertoriul meglenoromn. Odat ajuni n Cerna, unde au fost aezai compact i nconjurai de populaia majoritar dacoromn, repertoriul s-a adaptat noilor condiii, renunndu-se la traducerile n limba bulgar. Ca o dovad n plus a existenei unui repertoriu meglenoromn consolidat, cunoscut i transmis de toi membrii comunitii, indiferent de vrst i locul de origine, stau urmtoarele aspecte: 1. existena unui numr redus de cntece n limba bulgar, greac i turc comparativ cu repertoriul n idiomul meglenoromn; 2. chiar dac se mai cnt n limbile bulgar i greac nimeni nu a mai putut s-mi ofere o traducere a acestora, pe motiv c nu mai cunosc limba;
347
i pentru cntecele n limba turc am beneficiat de traducere parial, tot din acelai motiv. Obiectul cercetrii ntreprinse de mine l reprezint ntreaga comunitate meglenoromn din comuna Cerna. Pe lng cei care au parcurs cele dou migraii i-am intervievat i pe cei care au fost nscui n Cadrilater sau pe tinerii nscui n Cerna, de fapt, generaia care a preluat cntecele i dansurile de la generaia mai n vrst. Rezistena la culturile dominatoare (greac, turc, bulgar, dacoromn) a fcut ca ntreaga colectivitate meglenoromn, indiferent de locul de batin din Meglen, s participe la procesul de identificare cultural. Repertoriul de cntece i jocuri se constituie ntr-un element extrem de important n ceea ce privete identitatea comunitar. Prin cntecele i dansurile practicate nc se pstreaz legtura cu Meglenul, locul de provenien, cu Cadrilaterul, locul de adopie dup prima plecare din locurile de batin i cu Cerna, teritoriul de supravieuire, unde fiecare se consider acas. Pentru toi, indiferent de vrst, Cerna este prezent i viitor, trecutul cu cele dou migraii, rmnnd undeva n umbr. Memoria colectiv nu se poate disocia totui de aceste dou momente importante din istoria proprie. Chiar dac cei tineri nu au cunoscut n mod direct durerea i disperarea celor mai n vrst, ei le consider dou etape importante n ceea ce privete identitatea lor ca grup social. Cei mai tineri tiu de la rudele mai n vrst ce a nsemnat desprirea de locurile natale i de Cadrilater. Cel mai rezistent factor identitar este dialectul meglenoromn. Mediul alogen n care i-au dus traiul i-a obligat la folosirea acestuia att n aezrile de batin, ct i n teritoriile impuse de cele dou migraii. Dialectul a putut fi pstrat de-a lungul timpului i datorit aezrii compacte n satele din Cadrilater i ulterior n comuna Cerna. Este tiut c cea mai important structur de pstrare a identitii sociale este familia, singura n stare s asigure transmiterea tuturor cunotinelor i competenelor. Copiii ncep socializarea n familie, i de aceea pot spune c familia reprezint pentru toi meglenoromnii, modelul de rezisten i adaptare la vicisitudinile vieii. Avnd n vedere contextul multietnic n care s-a regsit aceast populaie (n Grecia, Cadrilater i Cerna), n cercetarea pe care mi-am propus-o am fost nevoit s in cont de cntecele greceti, turceti i bulgreti din repertoriul actual al meglenoromnilor din comuna Cerna. Aa cum am mai spus, cntecele cu text grecesc sau turcesc nu au mai putut fi traduse de interprei, chiar dac informatorii aveau peste 60 de ani.
348
n muzica de dans am ntlnit pe lng dansurile tradiionale i jocuri populare bulgreti, greceti i turceti. Influena muzicii populare din repertoriul altor etnii n muzica popular meglenoromn s-a realizat numai prin acceptarea acelor cntece care au avut aceeai structur sau structur apropiat cu muzica meglenoromnilor. Existena pieselor preluate din repertoriul altor etnii demonstreaz c meglenoromnii au cunoscut i inclus n repertoriul lor, de-a lungul timpului, pe lng cntece cu text n dialect i cntece cu texte n limbile bulgar, greac sau turc, identificndu-se treptat cu acest repertoriu internaional. Lista cu lucrrile nregistrare n Cerna cuprinde totui, n numr mult mai mare cntece cu text meglenoromn, demonstrnd astfel c n cadrul comunitii dialectul a fost i este n mod curent folosit. Un alt aspect ce trebuie menionat este acela c pe melodii deja existente n repertoriu au fost adaptate texte noi, fie n dialect, fie n limba romn. Lipsa compozitorilor, creatorilor populari a dus la stagnarea din punct de vedere numeric a pieselor din repertoriul pur meglenoromn. Aezarea n comuna Cerna a dus la uniformizarea repertoriului, cntecele i jocurile fiind preluate de toi locuitorii, indiferent de locul de batin din care proveneau. Nu numai c repertoriul a fost lipsit de creaii noi, dar a suferit i pierderi datorate, aa cum am mai spus, lipsei de performeri la instrumentele considerate tradiionale. La sosirea n Cadrilater i mai apoi n Cerna, numrul celor care cntau la instrumentele specifice folclorului meglenoromn (cimpoi, igulc, tmbur, caval i fluier) era apreciabil: 6-7 la cimpoi, 20 la igulc, 6-7 la tmbur, 5-6 la caval, 7-8 la fluier. Treptat, numrul lor s-a micorat, n prezent n Cerna existnd cte un singur performer la: tmbur (Otti Ion, meglenoromn), fluier (Gheorghe Iordan, tatl bulgar, mama meglenoromn), caval (Bulutu Gheorghe, tatl bulgar, mama meglenoromn), igulc (Rizu Ionel Nelu igulcaru, meglenoromn), voce Rizu Anastasia (meglenoromn). Cntecele culese de mine sunt, de fapt, variante rezultate n urma adaptrii la un numr redus de instrumente ce s-au dovedit capabile s nlocuiasc singurul instrument specific romnilor din Meglen, i anume, cimpoiul (gaida). De fapt, toat creaia muzical popular meglenoromn, de la sisteme sonore i pn la emisie vocal, s-a datorat acestui instrument. Cimpoierii reprezentau generaia venit din Meglen. Treptat, numrul lor a sczut pn la dispariie, astfel c, n anul 1979, cnd domnul profesor Gh. Oprea realizeaz un studiu etnografic, n Cerna mai era n via un singur cimpoier, Tanur Nicolae. Repertoriul a fost adaptat posibilitilor tehnice ale altor performeri, de
349
data aceasta la igulc, fluier, caval i tmbur. Aa s-au pierdut cntecele i melodiile de joc care nu au mai putut fi executate la alte instrumente dect gaida. Din diverse surse documentare, aparinnd cercettorilor romni i strini i din cercetrile recente am aflat c meglenoromnii au cntat polifonic. Acest stil de cntare, bazat mai mult pe heterofonie i pe polifonia de tip responsorial, este ntlnit la toi romnii sud-dunreni, la dacoromni i la mai toate popoarele din Peninsula Balcanic. Nu am ntlnit la cei btrni i cu att mai puin la tineri acea emisie vocal specific, cu lovituri de glot i impostaie nazal a sunetelor. Renunarea la stilul polifonic i la emisia vocal specific s-a produs i cu acordul etnicilor meglenoromni. Este mai comod pentru interpreii contemporani s cnte fr elementele de culoare, deoarece acestea reclam un grad ridicat de miestrie vocal i interpretativ. Treptat au fost lsate de-o parte tocmai acele elemente ce puteau face deosebirea ntre repertoriul i stilul de cnt i joc al meglenoromnilor fa de cel al dacoromnilor, aromnilor i bulgarilor. Repertoriul de cntece meglenoromne a depins, de fapt, de capacitile i calitile tehnice instrumentale i vocale ale performerilor i de stilul personal de interpretare. Numrul minim de instrumentiti i soliti vocali (cte unul pentru fiecare instrument) nu mi-a oferit posibilitatea alegerii informatorilor pe criterii ce in de calitatea interpretrii. Cei care cunosc n ntregime cntecele i dansurile sunt n majoritate persoane n vrst, avnd peste 60 de ani. Generaia celor maturi (30-55 de ani) pot cnta alturi de cei btrni att cntece meglenoromne, ct i ale altor etnii. Tinerii, cei care au vrsta ntre 16-29 de ani nu pot cnta dect trei cntece n dialect: Chitu mila, Chitu, Zdusi feata la apu, Tricui n sus mamo, trecui n jos. Copiii tiu doar ceea ce povestete cntecul, interesante pentru ei fiind cele n care este vorba despre eroi meglenoromni i lupta lor cu asupritorii turci. Ei sunt capabili s recunoasc dup melodie sau numai dup text un anumit cntec, dar nu pot cnta fr susinerea celor mai n vrst. Serbrile colare au dus la reprezentarea scenic a tradiiilor meglenoromne. S-a produs un traseu interesant n transmiterea repertoriului ctre generaiile tinere, dinspre scen spre comunitate, i nu n sens invers, aa cum era normal. ncepnd de la costume i pn la punerea n scen, ntreaga suflare a comunei particip la susinerea acestor spectacole. n perioada comunist venea de la Tulcea un instructor nsoit de un coregraf ca s i nvee pe meglenoromni cum s se prezinte n festivalul Cntarea Romniei. Din dorina de a face o impresie bun celor de la
350
Bucureti, de multe ori se intervenea n coregrafia dansurilor. Dezaprobarea fa de adevrata tradiie meglenoromn a determinat scderea interesului fa de acest gen de manifestare artistic n rndul meglenoromnilor din Cerna, renunndu-se la participarea n festival. Dup anul 1989, la ndemnul prinilor i al profesorilor din colile comunei, s-a nfiinat grupul de dansuri Altona (nume meglenoromn de fat). Copiii care particip la acest grup sunt de vrste diferite, de la 7 ani pn la 14 ani. Ei vin cu mare plcere alturi de familie la serbrile prilejuite de zilele festive ale comunitii sau la diferite concursuri sau festivaluri folclorice. Participarea la aceste concursuri i festivaluri le-a adus n palmares premii i meniuni, grupul ctignd faima n rndul formaiilor de acest gen din ar i din afara rii. Fcnd apel la memoria colectiv, am putut face o delimitare precis a pieselor aduse din locurile de batin i piesele care s-au adugat de-a lungul timpului n repertoriul actual al meglenoromnilor. Sosii n Cerna acum mai bine de 60 de ani, cei intervievai au tiut de la cine au preluat cntecele, despre cine era vorba n acele cntece i cnd anume s-au petrecut evenimentele redate n cntec. Despre cntecele bulgreti, turceti sau greceti informaiile au fost la fel de precise. Despre melodiile greceti, cele mai puine la numr, am aflat c au fost incluse n repertoriu nc din perioada petrecut n locurile de batin. Celelalte piese, turceti sau bulgreti, au fost mprumutate n perioada petrecut n Cadrilater sau n Cerna. Cntecele bulgreti sunt incluse n dou categorii: din prima fac parte cntecele cu care au venit din Meglen: Duni Ranki; n cea de-a doua intr cele nvate n Cadrilater i Cerna: Paiduka, Lu Chirciu, A lu Gema, Rcenia (Geampara) i Srb bulgreasc. Din pcate, nu am putut face apel la memoria membrilor comunitii pentru a putea arta cu exactitate care sunt cntecele bulgreti nvate n Cadrilater i care au fost preluate n Cerna. Pentru cntecele greceti am primit dou explicaii. Prima, oferit de cei nvrst, plasa asimilarea cntecelor n perioada copilriei petrecut n Grecia. Explicaia oferit de cei maturi a fost aceea c probabil prinii i bunicii lor le-au preluat de la aromnii din Cadrilater sau din Cerna. Cntate cu diferite ocazii de cei mai n vrst, i aceste cntece au intrat n memoria colectiv fiind considerate ca fcnd parte din repertoriul meglenoromn. Este probabil c aa stau lucrurile, deoarece la aceste cntece nu am putut afla traducerea. Cu toii au fost de acord c au preluat cntecele turceti i instrumentul tmbur doar n Cadrilater. Textele tuturor cntecelor n dialect sunt inspirate din ntmplri reale. Unele dintre texte povestesc despre conflictele cu autoritile turceti, altele
351
sunt lirice, epice sau de dragoste. n toate aceste texte este vorba despre evenimente importante din viaa comunitii i membri ai comunitii meglenoromne din satele Oani, Birislv, Liumnia i Cupa (Koupa) (cntecele Isin begu2 i Lu Boca3 aciunea lor petrecndu-se nainte de primul rzboi mondial). Indiferent de locul de provenien al meglenoromnilor din Cerna, repertoriul actual este considerat ca aparinnd ntregii comuniti meglenoromne. Cu toate acestea, Virgil Coman, meglenoromn dup mam, unul dintre intervievai, m-a informat c exist nc diferene dialectale, astfel nct este uor de precizat crei comuniti aparin de fapt cntecele respective. Repertoriul de cntece i jocuri s-a transmis la meglenoromni din generaie n generaie, fie n cadrul familiei, cu ocazia srbtoririi unor evenimente importante la care participau cu toii, fie la eztoare (pupretc). Ptrunderea cntecelor i dansurilor de la etniile cu care veneau n contact a determinat lrgirea repertoriului, aceste cntece insinundu-se treptat n repertoriul meglenoromnilor. Acest sistem de formare a repertoriului a funcionat de-a lungul celor trei etape istorice din existena lor. n Meglen au avut relaii foarte apropiate cu etnicii bulgari de la care au mprumutat att cuvinte, ct i cntece i dansuri, iar unele elemente de decor din portul femeilor bulgroaice regsindu-se i n costumaia meglenoromnelor. n perioada sosirii lor n Cadrilater au preluat de la etnicii bulgari instrumentul tradiional gdulka. Acest instrument poart numele de igulca i se ntlnete doar la meglenoromni, nu i la aromni. Meglenoromnii din Grecia i Macedonia nu cunosc acest instrument4. Din acest motiv sunt de acord cu informaia primit de la cei intervievai conform creia au cunoscut i mprumutat igulca de la bulgari n perioada petrecut n Cadrilater. La venirea n Cadrilater, meglenoromnii aveau un repertoriu nchegat
Th Capidan n Meglenoromnii, vol. II, menioneaz acest eveniment, plasndu-l n jurul anului 1913. Este vorba despre un frunta meglenit din Oani, Boca Pupea care a fost omort n btaie de autoritile turceti. Cntecul face referire i la Tanas Stoiu Terzi, aprtor al afirmrii elementului romnesc n Balcani, de asemenea btut i mpucat de turci. 3 n satul Berislav (mgl. Birislav), stenii s-au rzbunat pe beiul cruia i plteau pentru ca stenii s se bucure de linite i prosperitate. Pentru c beiul fura fetele meglenoromnilor din Birislv i le fcea cadne, stenii l-au omort. Rzbunarea turcilor a fost cumplit, stenii care au fost prini au fost condamnai la nchisoare. 4 Am aflat de la Virgil Coman, meglenoromn dup mam, doctor n istorie, c n cercetarea pe care a efectuat-o n urm cu doisprezece ani la meglenoromnii din Grecia i R. Macedonia, nu a ntlnit acest instrument n categoria instrumentelor populare meglenoromne.
2
352
i bogat. Existau doar n repertoriul de nunt cteva cntece i dansuri bulgreti i greceti. n perioada petrecut n Cadrilater repertoriul a suferit nnoiri datorate noului context etnic. Au fost preluate att melodiile etnicilor turci, ct i instrumentul la care se cntau aceste melodii, tmbura. Dac igulca era instrument ntlnit cu precdere n mediile mai puin emancipate, tmbura reprezenta instrumentul elitelor meglenoromne. Cei care au preferat acest instrument erau la origine din comuna Oani. Aa cum am mai spus, aezarea compact n comuna Cerna a determinat uniformizarea i implicit restrngerea repertoriului. n manifestrile artistice, spontane sau organizate, repertoriul trebuia s cuprind acele piese cunoscute de toi etnicii pentru a putea fi cntate de toi participanii, ntr-o manier accesibil tuturor, indiferent de stilul de cnt al diferitelor comuniti (liumniceni, uinei, lundzinei, cupnei etc.). Majoritatea melodiilor pe care le-am cules n comuna Cerna se nscriu n repertoriul neocazional: doin, balade, cntece propriu-zise i melodii de joc. Instrumentele populare la care se cnt astzi repertoriul meglenoromn se regsesc fie n practica popular a tuturor vorbitorilor de dialect romnesc, fie aparin numai meglenoromnilor. n afar de fluier i caval, pe care le regsim i n folclorul dacoromn i aromn, celelalte instrumente, aa cum am mai artat, se regsesc cu precdere n folclorul popoarelor conlocuitoare din Balcani. Tambura (mgl. tmbur) este un instrument cu coarde ciupite de origine arabo-persan, din familia lutei. Ea poate avea de la 2 la 12 corzi metalice, ciupite cu ajutorul unui plectru de plastic. Este un instrument caracteristic de acompaniament vocal sau instrumental, regsindu-se n cultura popular a rilor din Peninsula Balcanic sau a Pakistanului. Tmbura lui Otti Ion, din lemn de nuc, cu inserii de sidef are 4 corzi acordate astfel: cea mai grav este do-sol-DO1-DO1. La turci este cunoscut sub numele de kemence, fiind inclus n tarafurile de muzic popular. La greci este cunoscut sub numele de lira cretan, tocmai pentru c este instrumentul predilect al locuitorilor din Insula Creta. Acest instrument se regsete i n folclorul bulgresc cu denumirea de gdulka, gunilka, lirika. Instrument asemntor cu gdulka bulgar5, igulca meglenoromnilor are trei coarde i arcu. Corzile sunt dispuse din grav spre acut, prima dintre corzi fiind cea mai groas. Gtul instrumentului este destul de gros, scurt i se ncheie cu o parte mai lat n care se fixeaz corzile. Arcuul este sub
V. Brbuceanu, Dicionar de instrumente muzicale, Editura Teora, Bucureti, 1999, p. 137.
5
353
form de arc, instrumentistul inndu-l ntocmai ca la contrabas. Degetele se aeaz pe corzi din lateral, ca n tehnica flagioletu-lui, sunetele obinute avnd o sonoritate aparte. Se cnt sprijinind instrumentul n poziie vertical pe genunchi, iar la trecerea de la o coard la alta, instrumentistul mic i instrumentul, uurnd astfel execuia destul de greoaie. igulka pe care cnt Rizu Ionel (Nelu igulcaru) are acordate corzile astfel: la-La1-Mi1. El a nvat s cnte la igulk n satul Cerna de la un instrumentist meglenoromn btrn. Pe vremea copilriei lui existau n Cerna muli igulcari capabili s performeze n ansamblu sau soliti. Fluierul, sfirchi n dialect, este numit astfel dup cuvntul bulgresc svirka, ce desemneaz acelai instrument. El este adus din locurile de batin de ctre etnicii meglenoromni. Nu se tie exact ce fel de fluiere erau cele care i-au nsoit pn la sosirea n Cerna, dar aici i-au nsuit repede fluierul dobrogean, cu apte deschizturi (ase n partea frontal i una n partea opus a tubului). Fluierul este semitransversal, fr dop, de dimensiuni mici, degetele fiind aezate la distane egale, acoperind cele ase guri plasate pe faa tubului. La acest tip de fluier cnt n prezent un singur cernean, Gheorghe Iordan. n cercetarea pe care am efectuat-o n Cerna am nregistrat melodii meglenoromne cu acompaniament de dairea6. Acest instrument se regsete n folclorul tuturor popoarelor din Peninsula Balcanic, Asia i Orientul apropiat. Proveniena n folclorul meglenoromn s-a realizat prin mprumutarea din folclorul turcesc. Daireaua este prezent n muzica de dans, unde trebuia ca ritmul s fie pregnant. Cel care a susinut acompaniamentul ritmic la dairea a fost Otti Traian, fiul lui Otti Ion. Dac la sosirea n Cadrilater, singurul instrument de suflat considerat ca fiind specific muzicii meglenoromne era cimpoiul (gaida), n timp acesta a disprut, locul lui fiind luat de celelalte instrumente existente n practica popular. n urma convieuirii ntr-un spaiu geografic multietnic, era firesc s asistm la mprumuturi reciproce n cultura tradiional a diverselor etnii. Pe lng igulc, meglenoromnii au adoptat i cavalul bulgresc. Acesta este compus din trei tuburi mbinate ntre ele, fluierul propriu-zis fiind tubul din mijloc, prevzut cu apte deschizturi, trei sus i patru jos, plus o deschiztur pe partea opus a evii. Tubul al treilea, de jos, are alte patru orificii, grupate dou cte dou. Era natural ca acest instrument s se regseasc i n comuna Cerna, comun care avusese populaie majoritar bulgar. Chiar dac ntre Romnia i Bulgaria avusese loc schimbul de populaie, legtura cu etnicii bulgari nu
6
V. Brbuceanu, op. cit. p. 81.
354
s-a ntrerupt, unii dintre ei refuznd s plece din Cerna. Astfel, s-a continuat convieuirea alturi de meglenoromnii din Cerna. Relaia dintre cntec vocal cntec instrumental n folclorul meglenoromn demonstreaz incompatibilitatea repertoriului de cntece i dansuri cu performanele oferite de instrumentele la care se cnt n prezent. Acest repertoriu, compatibil n totalitate cu gaida i n mare parte cu fluierul, a fost treptat adaptat sau abandonat, restrngerea pe aceste considerente fiind doar unul dintre aspectele constatate de mine. Un temut dizolvant al perpeturii valorilor folclorice tradiionale i al evoluiei sale fireti, l-a reprezentat i coala n alt limb dect cea matern. Pe lng repertoriul de cntece din coal, desigur, cntecele difuzate prin radio i televiziune, se impun i ele n repertoriul tinerilor7, determinnd abandonarea repertoriului nvat n mediul familial. n perioada petrecut n Cadrilater, meglenoromnii se aflau deja n plin proces de deznaionalizare, proces ce se realiza pe toate planurile. Practicnd o cultur eminamente oral, meglenoromnii erau expui influenelor externe venite de la etniile conlocuitoare, astfel c includerea n repertoriul lor a cntecelor propriu-zise i dansurilor bulgreti i turceti s-a produs firesc. Tocmai aceste elementele culturale proprii i de mprumut din perioada petrecut n Cadrilater vor asigura unicitatea i vor oferi meglenoromnilor din Cerna amprenta identitar n urmtorii 60 de ani.
Genuri improvizatorice: balada i doina

Balada Condiiile istorice au permis contacte destul de strnse ntre popoarele Peninsulei Balcanice, unite n lupta mpotriva cotropitorilor. Aceste legturi au lsat urme reciproce n folclorul acestora. Cntecul haiducesc, specie a cntecului btrnesc, reprezint n creaia folcloric lupta de clas a unui popor mpotriva asupritorilor din epoca respectiv. Atestate nc din secolul al VI-lea, cntecele epice n care se preamresc faptele eroilor se vor cnta de-a lungul istoriei de ctre romni (vlahi) n toate perioadele existenei lor, ajungnd pn n zilele noastre. Gh. Ciobanu atrgea atenia asupra baladelor rneti, cu o vechime mai mare dect cele lutreti, menionnd c prezint caracteristici ce le plaseaz n stratul
7
13.
E. Cernea, N. Coatu, Cntecul popular nou, Editura Muzical, Bucureti, 1986, p.
355
arhaic n care au fost concepute: moduri diatonice, ambitus mai restrns, ritmic mai apropiat de giusto-silabic. Respectnd cele trei trsturi de baz ale baladei cntec povestitor de ascultare8, baladele meglenoromnilor din Cerna sunt redate cu mijloace specifice, capabile s pun n valoare povestea versificat i cntat despre figuri i fapte de seam din trecut. Meglenoromnii din Cerna au pstrat n repertoriul vocal-instrumental balada Coanticu lui Boca i n repertoriul instrumental balada Coanticu lui Isin begu. Desfurarea melodic a celor dou balade meglenoromne degaj acea atmosfer de naraie cntat, chiar dac relaia dintre sunet i cuvnt nu se face la fel de direct ca n baladele dacoromne interpretate de rani (neprofesioniti), mai puin retoric, cu desfurri narative mai puin ample, ntr-un stil mai simplu. Ambele balade meglenoromne se adreseaz unui public cunosctor al evenimentelor, fiind interpretate univocal. Se nasc momente de heterofonie din mpletirea vocilor fie cu instrumentul, fie din executarea simultan a mai multor interprei. Oricum, nu mai poate fi vorba de cntare polifonic. Aceste creaii nu pot fi considerate jurnale orale. Ele sunt balade, sau mai bine zis cntece btrneti, asemntoare celor haiduceti din repertoriul dacoromnesc, chiar dac de la nceput observm c baladele megleniilor ca i cele ale aromnilor, nu se bazeaz pe recitativ, aa cum se construiesc cntecele btrneti ale daco-romnilor9. Exist i n Banat acelai stil de cntec btrnesc, fr recitativ, aprut ca o consecin a dispariiei publicului cunosctor. Faptul c nu exist recitativ epic nu ar trebui s ne surprind, tiut fiind faptul c recitativul, cu precdere cel recto-tono, este propriu stilului improvizatoric al doinei. Transplantarea acestui recitativ, dup modelul celui de doin n balad, se datoreaz similitudinilor existente ntre cele dou genuri improvizatorice.
p. 460.
9
Apud, G. Oprea, Folclorul muzical romnesc, Editura Muzical, Bucureti, 2002, Idem, Studii de etnomuzicologie, Editura Almarom, Rmnicu Vlcea, 1998, p. 40.
356
AROMNI, MEGLENOROMNI, ISTROROMNI CONTICU LU BOCA

Culeg. M. Kozlovsky 26 iulie 2003 CERNA, jud TULCEA Inf. OTTI ION 81 ani Nscut la OINI
Scual, scual, Boco, frati C cmbana-i bati C cmbana bati, Boco, Crpanu vini. Crpanu vini, frate, Cu trii suti di oni, Cu trii suti di oni, frate, Cu Askeru grecsesc. Tnas la tlcor, frati, La puntea pople, Tnas la tlcor, frati, Tini ti ubides, Scoal, scoal, Boco, frate, Cci clopotul bate,
C un tse bun son durmeam, dodo, C un tse bun son durmeam, Si un tse bun vis videam, dodo, C crutsili scoteam, n tsi ftsea dodo soro, C crutsili scoteam, Din zur de mnstir, soro, Steagu io l purtam, Pudon, pudon, dodo mila, Opintsli smi-ncalts, i cu cusa Maliherc, Io si ies n umi, C ce bun somn aveam, dodo, C ce bun somn aveam,
ASPECTE IDENTITARE I CULTURALE Cci clopotul bate, Boco, Vine o companie. Vine o companie, frate Cu trei sute de ini, Cu trei sute de ini, frate, Din oastea greceasc. Pe Tnasl-au omort, frate, La podul popii, Pe Tnasl-au omort, frate Pe tine te caut, i ce vis bun visam, dodo, C crucile scoteam, Se fcea dodo, soro, C crucile scoteam, Din jurul mnstirii, soro, Steagul eu l purtam, D-mi, d-mi, sor drag, Opincile s m ncal, i cu puca Maliher, Am s ies n pdure.
357
Balada Coanticu lu Boca este interpretat vocal-instrumental, cu acompaniament de tmbur. Folcloristul G. Oprea a publicat o alt variant interpretat cu acompaniament de gaid. De fapt, baladele se cntau numai cu acompaniament de gaid, aa cum am mai spus, acesta fiind considerat singurul instrument cu adevrat reprezentativ pentru folclorul meglenoromnilor. Se tie c toate creaiile folclorice, literare, muzicale, coregrafice sunt n permanent schimbare i adaptare. Factorii care determin aceste transformri in att de cel care interpreteaz (capacitatea sa de execuie, de valenele sale interpretative, de posibilitile tehnice ale instrumentului), ct i de cel care ascult aceste creaii. Varianta culeas de mine reprezint o mostr de adaptare la un alt instrument i la un alt stil de execuie. n momentul interpretrii, cele dou componente, poetic i sonor, i-au adus prin mijloace specifice aportul la realizarea simbiozei. Viteza de execuie este optimea la 108 (M.M.). Ritmul divizionar ar putea fi la origine un ritm aksak (optime i optime cu punct). Evoluia ritmului parlando-rubato al baladei n divizionar este o consecin a uniformizrii repertoriului i a adaptrii la influenele moderne ce se manifest n muzica popular contemporan. Acest aspect se ntlnete i n muzica tradiional dacoromn att n creaiile ce aparin stratului vechi, ct i n creaiile din stratul mai nou. Forma arhitectonic a baladei este fix, de tip ptrat, strofa melodic avnd patru rnduri diferite. Tiparul versurilor este hexasilabic, cu ambele forme, acatalectic i catalectic. Versurile hexasilabice izometrice se mbogesc prin adugarea refrenelor bisilabice frati, dodo, soro. Aceste refrene de la sfritul primului i celui de al treilea rnd au aprut din necesitatea completrii arcului melodic la opt silabe. Gruparea poeziei meglenoromne este de patru versuri. Repetarea versurilor n strofa melodic (1+2+2+3 sau
358
1+1+2+3), consecin a oralitii, asigur fixarea n memoria asculttorilor a evenimentelor povestite i implicit transmiterea i fixarea repertoriului n memoria generaiilor viitoare. Modul este hexacord cu subton n stare minor. La baza sistemului sonor se afl tetratonia FA-LA-SI-DO2 care trdeaz structura oligocordic din care a evoluat hexacordia. Ambitusul este de sext mare, acesta definind chiar structura sonor a baladei. Recitativul melodic, redus ca dimensiuni fa de cel din balada dacoromn, este realizat prin succesiunea frazelor melodice structurate n motive cu ambitus de la ter mare pn la cvint perfect. Recitativul recto-tono, realizat pe treapta nti, este n stare embrionar. El este precedat de formule melodice ample, cu profil descendent, cu aspect melismatic. Saltul de cvint perfect, cel mai mare din desfurarea melodic a baladei, apare imediat dup ncheierea recitativului recto-tono. Apogiaturile, simple i duble, ajut la amplificarea melodiei baladei. Cadenele interioare (realizate pe treptele a treia i nti) sunt marcate prin apariia sunetelor picnonului din tetratonie. Cadena final este realizat prin mers melodic descendent, n care treapta a doua cobort este adus prin salt de ter mare descendent. Treapta nti pe care se cadeneaz se impune i ea prin repetare. Prezena recitativului epic, amploarea redus a discursului poetico-muzical, configuraiile melodice realizate la intervale de secunde i tere, sunt mijloace specifice baladei i difereniaz aceast creaie de cntecul liric sau cntecul propriu-zis. Coanticu lu Boca se regsete i n culegerea Folclor muzical aromn, realizat de G. Marcu. Exist diferene ntre cele dou cntece notate de G. Marcu i de G. Oprea. Diferenele in de text (varianta domnului G. Oprea fiind mai ampl) i de notaia ritmului (n culegerea domnului G. Marcu ritmul este divizionar, , iar n notaia domnului G. Oprea este aksak).
ASPECTE IDENTITARE I CULTURALE CONTICU LU ISIN BEGU

Culeg. M. Kozlovsky 23 noiembrie 2003 CERNA, jud TULCEA Inf. BULUTU GHEORGHE 62 ani Nscut la CERNA
359
Balada Isin begu s-a pierdut din repertoriul vocal-instrumental. Niciun informator nu a mai fost n stare s o cnte cu vocea, fr greeli, de la nceput pn la sfrit. Cu toii regretau c odat cu dispariia familiei Tanur Nicolae (gaid) i Ioana (voce)-bunicii domnului V. Coman, nu mai are cine s cnte cum trebuie aceast balad. Toi informatorii au susinut c instrumentul la care se poate interpreta aceast balad este gaida, celelalte instrumente fiind considerate incapabile s corespund stilului i caracteristicilor baladei. Adaptat la tehnica instrumental a cavalului, balada nu debuteaz cu introducerea asemntoare taxmului din baladele dacoromne. Cntat totui rubato, cu optimea la 144 (M.M.), balada demonstreaz capacitile tehnice i de interpretare ale informatorului. Transferul n plan instrumental nu a afectat proprietile formale generale ale baladei. Recitativul melodic i cel recto-tono sunt uor de recunoscut, chiar dac dimensiunile lor sunt reduse fa de cele din balada dacoromn. Din punct de vedere arhitectonic, balada are patru rnduri melodice. Desfurarea melodic de dimensiuni reduse degaj totui acea atmosfer de naraie cntat, oblignd la ascultare. Sistemul sonor este o pentacordie diatonic de tip major, demonstrnd interpretarea rneasc a acestei balade. Ambitusul de cvint perfect definete structura sonor a baladei. Recitativul melodic, redus ca dimensiune, are o structur sonor diatonic, ce l apropie de cel transilvnean i dunrean din folclorul nostru.
360
Recitativul recto-tono, n faz embrionar, se evideniaz la final de rnd melodic, fiind realizat numai pe treapta nti (rndurile 1, 3 i 4). Formulele melodice din interiorul baladei se plaseaz la finalul rndurilor melodice i au profil descendent. Variaia acestor formule se realizeaz att n plan melodic, ct i ritmic. Cadenele se realizeaz la finalul rndurilor melodice, exact pe sunetele care formeaz recitativul recto-tono. Cu excepia rndului al treilea, care are cadena pe treapta a treia, celelalte rnduri realizeaz cadenele prin repetarea treptei nti. Doina Cunoscut n muzica tuturor popoarelor din Peninsula Balcanic, doina se regsete i n repertoriul meglenoromnilor. Este diferit ca structur de doina dacoromn, deosebirea fiind dictat de aspectele multiple i diferite ale vieii meglenoromnilor, de atitudinile i tririle legate de mediul natural nconjurtor i de realitile sociale. Dac la dacoromni doina este cntat n mod individual, la meglenoromnii din Cerna asistm la performarea ei de ctre solist (sau soliti) pentru publicul asculttor. Acest aspect demonstreaz nc o dat importana pe care o are n practica folcloric meglenoromn, preluarea i transmiterea pe cale oral a tuturor creaiilor populare, indiferent de genul cruia aparin. n cercetarea pe care am efectuat-o, am cules o singur doin, vocal-instrumental (cu acompaniament de tmbur) intitulat Durustoare, Durustoare.
ASPECTE IDENTITARE I CULTURALE DURUSTOARE, DURUSTOARE

Culeg. M. Kozlovsky 23 noiembrie 2003 CERNA, jud TULCEA Inf. OTTI ION 81 ani Nscut la OINI
361
Durustoare, Durustoare, Durustoare, Durustoare, Arde-te-ar focul, prjoale. Ct-armat intr-n tine, Ct-armat intr-n tine, Nici-un nu scap cu bine. n pdurea Caracuz, n pdurea Caracuz, Stau toi dumanii ascuni.
Dar-ar Dumnezeu s dea, Dar-ar Dumnezeu s dea, S se verse Dunrea. S se verse Dunrea, S se verse Dunrea, S-nece Bulgaria. S-nece Bulgaria, S-nece Bulgaria, C n-am avut parte de ea.
Am pornit n analizarea doinei Durustoare, Durustoare, de la considerentul c trebuie s in cont att de tematica literar, ct i de particularitile muzicale. Durustoare, Durustoare este o creaie relativ tnr i aparine perioadei n care meglenoromnii au fost obligai de situaia politic a statelor balcanice s prseasc Cadrilaterul. Satele meglenoromnilor aparineau de Durustor i Caliacra, dou judee care dup anul 1940 au intrat n componena Bulgariei. Este o doin cntat simultan, monodic, de voce i tmbur, cu note ornamentale reduse ca numr i pondere. Acompaniamentul a respectat
362
motivele melodico-ritmice din doina vocal, pstrnd conturul rndurilor melodice. Viteza de execuie este dat de optimea la 138 (M.M.). Am observat c acest gen neocazional are n creaia meglenoromn un recitativ liric de dimensiuni reduse, iar cel recto-tono este n faz embrionar. Lipsa prii introductive i a celei concluzive dau o not aparte acestei doine, singura aflat n repertoriul meglenoromnilor din Cerna. Tiparul metric al versurilor cntate este octosilabic, forma fiind acatalectic. Versurile sunt legate prin consonana ultimelor podii. Forma arhitectonic, restrns la trei rnduri melodice, respect un tipar stabil, asemntor cu cel din doina dacoromn de factur arhaic. n aceast grupare strofic, de tip ternar, frazele muzicale conin formule melodice identice i variate. Repetarea versurilor n strofa melodic se face prin modele muzicale izomorfe, fiind o caracteristic a oralitii muzicii populare meglenoromne. Datorit scurtimii frazelor muzicale i implicit a doinei, repetarea satisface i necesitile de ordin estetic. Frazele muzicale corespund cu lungimea versurilor, formnd uniti ritmico-melodice distincte, constituite din pasaje cu sunete diferite, dar i cu pasaje recto-tono, de dimensiuni reduse (2-3 sunete). Sistemul sonor n care este cntat doina este o pentacordie diatonic RE-MI-FA-SOL-LA. Stabilitatea structurii modale este realizat prin recitativele recto-tono i sunetele prelungite din interiorul rndurilor melodice. Ambitusul doinei este de sext mare, materialul sonor amplificndu-se descendent datorit pilonului de sprijin reprezentat de pienul DO, ce apare n apogiaturile simple anterioare. Tetratonia LA-SOL-FA-RE st la baza evoluiei modului spre pentatonie, aceste sunete fiind cele mai frecvente n linia melodic. Picnonul din tetratonie, prezent n mers melodic descendent, determin apariia i fixarea sunetului MI din pentatonie. Formulele melodice rezultate din alternana treptelor apropiate, saltul de cvint perfect plasat la nceputul celui de-al doilea rnd melodic, apariia recitativului recto-tono n finalul rndurilor melodice, determin asemnri puternice cu doina olteneasc de tip mehedinean. Aceast categorie de melodii, limitat ca arie de rspndire, demonstreaz apartenena la un strat muzical arhaic unitar. Cadena pe cezur se realizeaz pe subton, prin salt de ter mare, iar cea din finalul doinei se face prin repetarea treptei nti, prin mers melodic descendent.
ASPECTE IDENTITARE I CULTURALE Cntecul propriuzis
363
Cntecul liric propriu-zis este o specie robust i acomodabil care are capacitatea de a recepta, adapta i sedimenta aluviuni provenite din toate speciile folclorice a cror vitalitate este n descretere.10 Repertoriul vocal cules la Cerna a fost analizat dup aceleai criterii care au fost parcurse i n analiza efectuat de domnul G. Oprea n studiul su. n permanen am dorit s raportez materialul cules la contextul multicultural n care aceste creaii au fost concepute sau nsuite. Comparnd textele cntecelor culese de mine cu cele din materialul domnului G. Oprea, comparnd materialul sonor, structurile melodice ale cntecelor culese de mine, cu cele ale cntecelor culese de domnul profesor, se poate spune c avem de-a face cu variante ale acelorai cntece meglenoromne. n mare parte interpretarea cntecelor meglenoromne depinde de stilul propriu al interpretului i de caracterul zonal al interpretrii. Variantele culese de mine sunt, de fapt, rezultatul firesc al interpretrii acelorai creaii de ctre meglenoromnii ce provin din sate diferite, la alte instrumente dect cel tradiional. Informatorii tiau c n repertoriu sunt mai multe variante ale cntecelor interpretate de ei, explicaia fiind simpl: aa s coant la uinei sau lundzineii cont mult mai bini astea ale noastri, megleniti. Diferenele au aprut odat cu nlocuirea gaidei cu alte instrumente. Este de remarcat faptul c tmbura, igulca i cavalul, chiar dac au ptruns n folclorul lor din muzica altor etnii, sunt considerate n prezent ca fiind reprezentative pentru cultura meglenoromn.
S. Rdulescu, Forme de manifestare a univocalitii n folclorul muzical romnesc, n Revista de etnografie i folclor, tom 28, Nr. 1, 1983, p. 27.
10
364
AROMNI, MEGLENOROMNI, ISTROROMNI CONTICU LU UNA

Tse ti cudes, uno, more, Spuni tu la mama, Tse ti cudes, uno, more Spuni tu la mama, Cum snu mi cudesc, mamo, C iel anla tlco, mamo, Di prima rmasnic, Con sam io rmas, mamo, Di tuat a mea vrst, Fuocu si la ard, mamo, Boca lu pop Gona,
Mama sti da tini, Mama sti da tini, uno, La mai bau dascl, La mai bau dascl, uno, La Nocea din Lundzin, i sit zic lumea, uno, una, dsclia, i sit zic lumea, uno, una, dsclia, Cavcu nu buricu mamo, Con sim zic lumea,
ASPECTE IDENTITARE I CULTURALE Con sam io rmas, mamo, C iel anla tlco Di prima rmasnic. Nu dun gile, tu, uno, Con sim zic lumea, mamo, una, lundzineaa, Con io voi sim zic, mamo, una, uineaa.
365
Ce te necjeti, mi, uno, Pe Boca lui popa Gona, Spune-i tu mamei, C el mi l-a omort, mam Ce te necjeti, mi, uno, Pe primul logodnic, Spune-i tu mamei, C el mi l-a omort, mam Cum s nu m necjesc, mam, Pe primul logodnic. Cnd eu am rmas, Nu te supra, tu, uno, Cnd eu am rmas, mam, Mama o s te dea, Dintre toate de vrsta mea, Mama o s te dea, uno, Focul s-l ard, mam, Dup primul dascl, Dup primul dascl, uno, Cum va fi inima mea, Dup Nocea din Lundzin, Cnd o s-mi zic lumea, i s-i zic lumea, uno, Cnd o s-mi zic lumea, mam, una, dsclia, una lundzineaa, i s-i zic lumea, uno, Cnd eu vreau s-mi zic, mam, una, dsclia. una, uineaa. n acest cntec este vorba despre durerea unei tinete fete din Oani creia i fusese ucis logodnicul. Dialogul dintre fat i mam pune n valoare dramatismul situaiei. Textul poetic face apel la diverse procedee compoziionale i de expresie, cu scopul de a reda ct mai bine zbuciumul interior al tinerei. Tempo-ul este dat de optimea executat la 108 (M.M.). Tiparul versurilor este hexasilabic, acatalectic, constituind un indiciu al arhaismului acestei poezii. Rima pseudostrofelor rezult din combinaiile simetrice ale ultimelor podii. La primul i al treilea rnd melodic apar refrenele bisilabice more, mamo, i uno. Versul hexasilabic, prin completarea cu aceste refrene se amplific, izometrizndu-se pe tipar octosilabic. Relaia vers rnd muzical determin coincidena dintre dimensiunea rndului melodic cu cea a versului octosilabic. Gruparea pseudostrofei este de opt versuri, obinute prin repetarea ultimelor dou versuri n strofa melodic. n acest cntec, datorit scurtimii motivelor, repetarea, consecin a oralitii, este o necesitate de ordin estetic. Prin repetare se asigur fixarea n memoria asculttorilor a textului povestit i implicit transmiterea repertoriului generaiilor viitoare. Ritmul este giusto-silabic, iar forma strofei melodice este fix, de tip ternar AAvB.
366
Sistemul sonor este hexacord cromatic cu secund mrit ntre treptele a III-a i a IV-a. Acest hexacord are la origine o scar prepentatonic pe care o putem determina cu ajutorul sunetelor care se impun n melodie. Aceste sunete pilon la-si-Do, care se aud nc de la nceput, formeaz de fapt picnonul unei tetratonii diatonice la-si-DO-MI. Aceste sunete confer stabilitate melodiei, iar pienul, sunetul RE#, consolideaz prin prezena sa sunetul Mi. Prin emancipare, acest pien alturi de FA#, un alt sunet emancipat tot din pien, contribuie la evoluia sistemului sonor spre hexatonie. Sunetul RE#, treapta a patra a sistemului sonor, prin insistena cu care revine n melodie, are funcie de coard de recitare. Prin apariia cvartei mrite, ce se formeaz pe subton la-RE#, sistemul modal amintete de cromaticul 1(c). Ambitusul, de sext mare definete structura melodiei. Prin prezena lor, ornamentele, apogiaturi simple anterioare, ajut la amplificarea melodiei. Formulele melodice se ncadreaz n intervale de ter, cvart i cvint, acele intervale agreate de limba romn n vorbire. n cadenele interioare, realizate fie pe treapta a doua, fie pe treapta a patra a sistemului, predomin relaia de secund. Tot pe treapta a doua se produce i cadena final, relaia de secund prin care se cadeneaz demonstreaz astfel, substratul prepentatonic din care a evoluat sistemul. Toate caracteristicile pe care le-a evideniat analiza acestui cntec propriu-zis, demonstreaz apartenena la stilul vechi. Urmtorul cntec va fi prezentat n trei ipostaze. Prima este interpretat vocal cu acompaniament de tmbur, iar urmtoarele dou interpretate instrumental: la caval i la igulc.
ASPECTE IDENTITARE I CULTURALE ZDUSI FEATA LA APU

367
Zdusi feata la apu, Zdusi ludi dupu ia, Las-mi mri feato, tu Si-ts li zport stomnili, Si-ts li zport stomnili, Si-ts li zrop monile. Nu au catso di stomn, Tuk au catso di mon, Tuk au catso di mon, Ai la fronse ninelu.
Vicni feata, prutsapo, O, lele Domne, la tine, O, lele Domne, la tine, Tse leac are di mine. Tat si mi talcosc, Mama si mi drubeasc, Mama si mi drubeasc, Bebi si mi angrop, Bebi si mi angrop, Doda si mi zaplong.
368
AROMNI, MEGLENOROMNI, ISTROROMNI Se duse fata la ap, Se duse i feciorul dup ea, Las-m, tu fat, S-i duc eu ulcioarele, S-i duc eu ulcioarele. Au s-i rup minile. Nu a apucat ulciorul Ci a apucat-o de mn, Ci a apucat-o de mn, I-a rupt inelul. Strig fata, ip, O, lele Doamne, Au, tu Doamne, Ce-am s m fac? Tata o s m omoare, Mama o s m zdrobeasc, Mama o s m zdrobeasc, Fratele mai mare o s m ngroape, Fratele mai mare o s m ngroape, Sora mai mare o s m plng.
Acest cntec se execut n tempo rapid, cu optimea la 168 (M.M.). Textul cntecului propriu-zis Zdusi feata la apu prezint un moment din viaa cotidian a meglenoromnilor. ntre membrii comunitii existau reguli precise ce stabileau relaiile interumane. Tinerii nu aveau voie s se in de mn dect dac erau logodii. Acest lucru era tiut de ntreaga comunitate. Suprarea fetei este justificat deoarece tnrul care a nsoit-o la izvor a nclcat normele cerute prin faptul c a strns-o de mn i astfel i-a rupt inelul de pe deget. Tiparul versurilor octosilabic, prezent n ambele forme, acatalectic i catalectic, este grupat n patru podii metrice binare. n interiorul pseudostrofelor ntlnim repetarea versurilor, deci i a rndurilor melodice. Versurile coincid ca dimensiune cu rndurile melodice de tipar tetrapodic. Prin cntare, textul poeziei s-a izometrizat pe tiparul octosilabic al rndului melodic. Datorit gradelor de coinciden a finalurilor de vers, apare att rima inexact, ct i cea suficient. Alte procedee compoziionale prezente n aceast poezie popular sunt anafora i paralelismul explicativ. Modul este pentacord major ce aduce n registrul grav dou sunete: si bemol i la. Ambitusul este de septim mic, lrgirea cadrului sonor al pentatoniei realizndu-se prin mers melodic descendent de la treapta nti la sunetul SOL din registrul grav. Linia melodic are contur sinuos, singurul salt, de cvart perfect, realizat n sens melodic ascendent, fiind la nceputul primului rnd melodic. Sunetele pilon ale melodiei, DO-MI-FA formeaz o tritonie diatonic, melodia conturndu-se n jurul acestor sunete. Apogiaturile, prezente n primele dou rnduri melodice, sunt simple, anterioare i ascendente. Sistemul ritmic este giusto-silabic, avnd la baz dou durate: optime i ptrime. Fiind n acelai timp o melodie de joc, metrul versului se structureaz n concordan cu formula ritmic. Forma arhitectonic este fix, de tip ternar, A, B, C, Av, ambele fraze
369
din perioad repetndu-se. Configuraia frazelor este motivic, fiecrui hemistih corespunzndu-i cte o formul muzical pregnant. Cadena pentru prima celul poetico-muzical se realizeaz pe treapta a cincia. Prima fraz realizeaz cadenarea prin repetarea treptei nti. Cea de-a doua fraz are pentru ambele celule poetico-muzicale cadena pe primul sunet al sistemului sonor, cadena final fiind realizat prin repetarea primului sunet al sistemului sonor al cntecului. n varianta prezentat de domnul G. Oprea (Studii de etnomuzicologie, Ed. Almarom, Rmnicu Vlcea, 1998, pag. 50), cntecul are form arhitectonic fix de tip ptrat, iar modul este construit pe o structur pentacordic amplificat de pieni. ZDUSI FEATA LA APU
Culeg. M. Kozlovsky 26 iulie 2003 CERNA, jud TULCEA Inf. BULUTU GHEORGHE 62 ani Nscut la CERNA
370
Tempo-ul este rapid, optimea la 108 (M.M.). n interpretarea instrumental realizat la caval, modul este cromatic (cromaticul 2) cu secunda mrit ntre treptele II i III. Ambitusul este de octav perfect. Lipsit de ornamente, linia melodic dezvluie mai uor sunetele piloni. n prima fraz a perioadei avem ca sunete preferate de melodie o structur pentacordic cromatic DO-Sibemol-LA-SOLbemol-FA, din care a evoluat ulterior sistemul sonor. n cea de-a doua fraz se manifest ca structur sonor o heptatonie cromatic, FA-SOLbemol-LA-Sibemol-DO-RE-MIbemol cu secunda mrit plasat ntre treptele a doua i a treia. Linia melodic are profil sinuos, iar saltul de cvart perfect este realizat chiar de la nceput, la fel ca n varianta instrumental pe care o prezint mai jos. Ritmul este giusto-silabic, forma arhitectonic fiind fix, de tip binar. Cadenele, plasate la finalul celor dou fraze sunt realizate prin repetarea finalei. Iat acest cntec propriu-zis i n varianta instrumental realizat la igulc. Viteza de execuie este rapid, optimea la 168 (M.M.). ZDUSI FEATA LA APU
Culeg. M. Kozlovsky 23 noiembrie 2003 CERNA, jud TULCEA Inf. RIZU IONEL 70 ani Nscut la CAPACLIADOIMULARI (CADRILATER)
371
Modul, la fel ca n prima variant, este o pentacordie diatonic, lrgit prin prezena sunetelor SOL, FA#, MI din registrul grav. Ambitusul este de octav perfect, diferit de prima variant, dar la fel ca n cea de-a de a doua. Linia melodic este lipsit de ornamente, punnd n valoare sunetele considerate stlpi sonori: LA, SI, DO#, MI. Alternana msurilor compuse eterogen dezvluie evoluia ritmului aksak spre ritmul giusto-silabic. i aici forma arhitectonic este fix, de tip binar. Asemnarea celor trei cntece este evident, saltul de cvart de la nceput, motivele frazelor, modul i ambitusul, simplitatea melodiei, ritmul giusto-silabic regsindu-se n toate variantele prezentate. Cadenele, prin finala repetat reprezint nc un punct comun cu celelalte variante analizate. TRECUI N SUS, TRECUI N JOS
Trecui n sus, mamo, trecui n jos Ia, una feat mamo,
Ia nu-mi fee Io voi siu leau, mamo di niveast
372
AROMNI, MEGLENOROMNI, ISTROROMNI Ia numi va Io voi smi nsor, mamo Ia va si mor Dicot si mor, mamo Mai bun smi nsor Ea nu-mi face Eu vreau s-o iau de nevast, mam Ea nu m vrea Eu vreau s nsor, mam Ea vrea s mor De ct s mor, mam Mai bine m nsor.
m trem de, mamo Prigaci veze, mamo De niveast Io-i fe cu mona, mamo, Ia nu-mi fee, Io-i fe cu oclu, mamo Trecui n sus, mam, trecui n jos O fat Pe prisp edea or cosea De mireas. Eu-i fac cu mna, mam Ea nu-mi face Eu i fac cu ochiu mam,
Acest cntec, extrem de apreciat de meglenoromni, este interpretat de cei tineri fr sprijinul celor mai n vrst. Textul poetic, cu umor fin, povestete despre un tnr ndrgostit care ar face orice pentru a ctiga dragostea tinerei pe care o iubete. Tempo-ul este dat de optimea la 176 (M.M.). Sistemul sonor pe care l putem deduce este o pentacordie. Datorit celor doi pieni, subtonul i treapta a doua, sistemul poate s se amplifice pn la hexatonie cu subton. Sunetele pilon RE, FA, SOL i LA formeaz o tetratonie, toate celelalte sunete converg ctre aceti centri modali. Lipsa ornamentelor determin accesibilitatea i fluiditatea melodiei. Ambitusul, de septim mic, reprezint distana dintre cei doi pieni, subtonul Do i Si bemol. Strofa melodic are dou rnduri alctuite din cte dou motive pregnante, n care celule se repet identic sau variat. Dimensiunea mai redus a strofei melodice este dictat de modul n care se grupeaz frazele n perioad. Ca form arhitectonic, acest cntec se ncadreaz n categoria fix, strofa melodic fiind de tip ternar: ABC. Sistemul de versificaie este izometric, acatalectic, omogen (binar). Poezia popular aduce ca procedee compoziionale i mijloace de expresie rima succesiv i paralelismul explicativ. Melodia este cea care dicteaz tiparul octosilabic al cntecului. Versurilor hexasilabice li se asociaz refrenul bisilabic mamo, aceast asociere determinnd izometrizarea pe tiparul octosilabic al melodiei. Apariia refrenului asigur coeziunea dintre cele dou motive ale rndului melodic. Formulele melodice se desfoar
373
pe ambitus de cvart i ter. Linia melodic este sinuoas, prefernd salturile de ter i cvart. Sistemul ritmic este aksakul pe care-l ntlnim att la bulgari, ct i la aromni i dacoromni. Dac primul rnd melodic are cadena pe treapta a treia, cel de-al doilea, ultimul, cadeneaz pe treapta nti. SCUATI LA RVOLU DIN BRON
Scoate la rvolu din bron, Di mi talco tu mini. Sin la dun soandzele meu, Si le vopseate peru tou.
Snu ard lanti buritsi, C cum anla arse al meu. Cote stele ari an tser, Cota ficori tu ai si fatsi
374
AROMNI, MEGLENOROMNI, ISTROROMNI Du-ti sii spun la mum-ta, Snu fac lanta ca tini, Scoate revolverul din bru, S m mputi. i adun sngele meu, Ca s-i vopseti prul. Du-te i spune-i mamei tale, S nu fac alta ca tine, Cota ori tu si ti maritai Si udovids tu sti fatsi. S nu ard alte inimi, Cum ai ars-o pe-a mea. Cte stele sunt n cer, Atia copii tu s faci. De attea ori s te mrii, i vduv tu s rmi.
Cntecul este liric, iar din poezie se degaj un puternic dramatism, finalul fiind aproape ca un blestem. Tiparul versurilor este octosilabic, izometric i prezint ambele forme: acatalectic i catalectic. Rima versurilor este inexact. Ca procedee compoziionale se constat anafora i paralelismul explicativ. Versurile se grupeaz n strofa melodic dou cte dou. Frazele au o configuraie pregnant motivic, acestea repetndu-se identic n finalul cntecului. Forma este fix de tip ptrat. Viteza cu care se cnt are optimea la 144 (M.M.). n acest cntec se regsete cromaticul I, cu secund mrit ntre treptele III-IV. Ambitusul este de octav perfect, definind structura modului. Lipsesc ornamentele, astfel c melodia are un pronunat caracter silabic. Intervalele care apar frecvent n melodie sunt tera mic, secunda mrit, secundele mari i mici. Conturul este sinuos, iar profilul n zig-zag. Sunetele piloni sunt MI-FA-SOL-LA, formnd tetracordia ce st la baza evoluiei sistemului sonor spre cromatic. Sistemul ritmic este giusto-silabic, dar se deduce proveniena din aksak. Cadenele interioare se realizeaz pe treapta nti, iar cea final pe subton. Forma este AAvBB1, deci o form fix, de tip binar. Dimensiunile versului variaz, avnt apte, opt sau nou silabe. n lucrarea domnului profesor G. Oprea, Studii de etnomuzicologie, acest cntec apare cu titlul: Duti i spuni lu mumta, iar modul este heptacord cromatic (secunda mrit ntre treptele a II-a i a III-a), cu toate sunetele stabile.
ASPECTE IDENTITARE I CULTURALE LIGAT CAPU

375
Tse tsu ligat capu Muo, Spune tu la mama, C di mult ti duare, Muo, Ili a te prifatsi. Nu mi doare, mamo more, Nu mi doare, mamo, Nu mi doare, mamo more, Tu cu mult nu monc Mila mamo, di Iurpan efendi. C mult a mnco, mamo,
La nuastr udaie. Trei seri, a turni, mamo, Trei seri, a turni, Trei seri, a turni, mamo, Trei cafeuri biu. Mila mamo, trei cafeuri biu. Trei cafeuri biu, mamo, Trei cafeuri biu, Trei cafeuri biu, mamo, Trei liri an deate.
376
AROMNI, MEGLENOROMNI, ISTROROMNI La nuastr udaie, C mult a mnco, mamo, Ce i-e legat capul, Muo, Spune-i tu mamei, Te doare tare, Muo, Sau aa te prefaci. Nu m doare, mam, Nu m doare, mam, Nu m doare, mam, Ci mi pare ru Drag mam, de Iurpan efendi, C mult a stat, mam, La noi n prvlie, C mult a stat, mam, Mila mamo, trei liri an deate. La noi n prvlie. Trei seri a tot venit, mam, Trei seri a tot venit, Trei seri a tot venit, mam, Trei cafele a but, Drag mam, trei cafele a but. Trei cafele a but, mam, Trei cafele a but, Trei cafele a but, mam, Trei lire mi-a dat. Drag mam, trei lire mi-a dat.
i acest cntec degaj o atmosfer liric povestind despre dragostea dintre tnra Mua i Iurpan, un flcu nstrit. Fata este trist deoarece iubitul ei nu are curajul s-i mrturiseasc dragostea ce i-o poart. Versul este hexasilabic, prezent n ambele forme: acatalectic i catalectic. La tiparul izometric al versului se adaug, la primul i al treilea rnd melodic, refrenul bisilabic pe cuvintele Muo i mamo. Aceste refrene regulate au rolul de a amplifica arcul melodic i prin locul pe care-l ocup, ncheie strofa melodic. Tempo-ul este potrivit, optimea fiind la 120 (M.M.). Rima este succesiv i leag distihurile ntre ele. Ca procedee compoziionale i mijloace de expresie ntlnim n poezia popular paralelismul explicativ i repetarea versurilor (dou cte dou sau acelai vers de trei ori). Prin repetarea de trei ori a versului se demonstreaz arhaismul textului. Ritmul este aksak, bicron (ptrime i ptrime cu punct), cele dou uniti de durat constituind o msur simpl binar (5/8). Izocronia, nscut din repetarea acelorai configuraii, poate justifica coregrafia ce nsoete cntecul. Forma arhitectonic este de tip binar: A2, B1. Structura sonor este a unui hexacord diatonic. Ambitusul, de sext mare definete chiar sistemul sonor al cntecului. Intervalele care apar frecvent sunt secundele i doar dou salturi de ter mic i cvart perfect. Linia melodic, silabic, este amplificat prin apariia ornamentelor: apogiaturi simple anterioare i mordente (superior i inferior). Conturul melodiei este n prima fraz sinuos, iar n cea de-a doua crenelat. Profilul melodiei n prima fraz este descendent, iar n a doua fraz este n zig-zag.
377
Cadena interioar i totodat locul cezurii interioare, se produce pe treapta a doua a hexacordiei prin mers melodic descendent. Cadena final, tot pe treapta a doua, este realizat prin repetarea fundamentalei. CHITU, MILA, CHITU
Culeg. M. Kozlovsky 23 noiembrie 2003 CERNA, jud TULCEA Inf. RIZU ANASTASIA 69 ani Nscut la CAPACLIA DURUSTOR
Chitu, mila Chitu Undi rai tu sear, Unde rai tu sear, Chitu Spuni tu l mini? Tani, mila Tani La Tava Ghiurgii La Tava Ghiurgii, Tani Grnior na iupeam. Chito, drag, Chito Unde-ai fost asear? Unde-ai fost asear, Chito Spune-mi tu mie? Tani, drag, Tani La Tava Ghiurgi La Tava Ghiurgi S curm porumb
Chitu, mila Chitu Cari-i vini cola? Cola vini Tani, mila Mitci lu Tscia Chitu, mila Chitu i va feasi Mitci Monili la bca. Chito, drag, Chito Cine a fost acolo? Acolo a fost, Tani, drag Mitci a lu Tscaia Chito, drag Chito Ce v-a fcut Mitci? Nu ne-a fcut nimic, Mitci Ne-a srutat minile.
Acest cntec liric, cunoscut de toi meglenoromnii se cnt i se danseaz cu plcere att de cei mai n vrst, ct i de cei tineri. Este vorba despre gelozia unui flcu atunci cnd iubita pe care o cutase nu era acas.
378
Cu toate c tiparul versurilor este hexasilabic, melodia i impune propria organizare, astfel c textul prin cntare se izometrizeaz pe tiparul octosilabic. Gruparea poeziei este distihul (2+2), iar versurile au tiparul n ambele forme, acatalectic i catalectic. Sunt prezente n text urmtoarele elemente de expresie ale poeziei populare: rima succesiv, n care distingem asonanele, repetarea versurilor n strofa melodic, dup tiparul 1+2+1+2, anafora i paralelismul explicativ. Tempo-ul este rapid, optimea se execut la viteza 168 (M.M.). Prin ataarea refrenelor de completare: mila, Chitu, Tani, versul al treilea este singurul pe tipar octosilabic. Melodia este silabic, formula binar pe care evolueaz prefernd grupurile ritmice pirice. Ritmul este giusto-silabic, divizionar (2/4). Sistemul sonor este o pentatonie diatonic n stare minor, fr trepte mobile. Ambitusul de sext mic se formeaz ntre sunetul plasat pe prima treapt a sistemului i sunetul apogiaturii anterioare ce apare la ultimul sunet din pentatonie. Ornamentaia simpl dicteaz caracterul silabic al cntecului, dar nu afecteaz fluiditatea melodiei. Sunetele pilon din melodie reprezint picnonul tetratoniei: MI-SOL-LA-SI, n jurul acestora gravitnd toate celelalte sunete. Melodia debuteaz cu un salt de cvint perfect, interval care coincide cu ambitusul cntecului. Structura arhitectonic binar este dat de cele dou fraze muzicale ce formeaz strofa melodic. Repetarea ambelor fraze, cu configuraie motivic, determin tiparul fix, ptrat, de tip binar al cntecului (AB). Cadenele se realizeaz pe treapta nti prin mers melodic descendent, la ultima fraz cadena fiind realizat prin repetare. Muzica jocurilor populare Hora satului, eztorile (claca) i diversele srbtori prilejuite de obiceiurile calendaristice, de viaa n cadrul familiei reprezentau pentru etnicii meglenoromni tot attea ocazii de a nva jocurile i cntecele tradiionale. Smuli din vatra lor i obligai s se adapteze unor condiii impuse, meglenoromnii au reuit s pstreze n memoria colectiv toate acele manifestri artistice (balade, cntece propriu-zise, obiceiuri, ritualuri i jocuri) care i deosebeau de celelalte grupuri etnice din jurul lor. Generaia celor nscui n Grecia, de fapt btrnii satului Cerna, a fost singura pstrtoare de amprent identitar att n Cadrilater, ct i n Cerna. La sosirea lor n locurile de adopie, meglenoromnii nc mai aveau cimpoieri, cntau polifonic i nu abandonaser obiceiurile i ritualurile practicate n Grecia.
379
Pe lng un repertoriu muzical i coregrafic propriu, solid, ei au asimilat i alte creaii din folclorul etnicilor bulgari, greci, turci, aromni i dacoromni. Or drept sau Hora dreapt, reprezint principalul joc se auzea la eztoare sau la diferite srbtori ale comunitii meglenoromne. nlocuirea horei satului cu balurile i discotecile determin treptat ntreruperea transferrii ctre tnra generaie a valorilor culturale i spirituale proprii. Generaia nscut n Meglen a asistat neputincioas la deznaionalizarea impus pe toate cile de regimurile ce s-au succedat de-a lungul anilor. Astzi, meglenoromnii din Cerna, se identific comunitar prin cinci jocuri. De fapt, dou jocuri i trei cntece propriu-zise, care servesc i ca melodii de joc. Cele dou dansuri sunt: Moescu i Paiduka. Cntecele propriu-zise pe ale cror melodii se danseaz sunt: Chitu, mila Chitu, Z dusi feata la apu i Trecui n sus, trecui n jos. MOESCU
Culeg. M. Kozlovsky 23 noiembrie 2003 CERNA, jud TULCEA Inf. GHEORGHE IORDAN 67 ani Nscut la CERNA
380
Moescu, dans n stilul Horei cu cap se mai practic astzi doar pe scen de ctre membrii formaiei de dansuri Altona. A fost catalogat de toi interlocutorii mei ca fiind pur meglenoromn. Acompaniamentul este la fluier fr dop, talentul improvizatoric al instrumentistului manifestndu-se nestingherit. Tempo-ul este rapid, optimea la viteza 180 (M.M.). Linia melodic evideniaz subtonul care, plasat n registrul grav, completeaz scara sonor pn la hexacord doric. Sistemul ritmic este aksak, forma fix, durata improvizaiei muzicale coinciznd cu durata dansului propriu-zis. Melodia jocului se structureaz pe celule ritmico-melodice identice i variate, ritmul aksak, bicron, fiind evident. Duratele cele mai frecvente sunt optimea, optimea cu punct, ptrimea i ptrimea cu punct. Pe primul sunet al fiecrei incize se plaseaz un accent de delimitare, astfel c, valorile motivelor melodico-ritmice se grupeaz n jurul sunetului purttor de accent. Sistemul sonor al melodiei este o pentatonie major cu subton, iar ambitusul este de sext mare. Polii pendulatori LA-SOL, concentreaz n jurul lor toate celelalte sunete, afirmate sau pieni. Ornamentele, plasate numai pe treapta a doua, sunt apogiaturi duble anterioare. Salturile succesive de cvart perfect ascendent i de cvint perfect descendent marcheaz momentele n care se aud chiuiturile i se execut paii sltai ai dansului. Din punct de vedere arhitectonic, aceast melodie de joc are tipar binar (AB), cele dou fraze fiind construite din repetarea identic sau variat a formulelor izometrice. Climaxul, sunetul RE2, este atins aproape spre finalul primei fraze, el auzindu-se de patru ori, pe parcursul melodiei. De fiecare dat cnd se aude este precedat de salt de cvart perfect i urmat de salt de cvint perfect. Imediat se aude de fiecare dat subtonul, afirmat probabil din pienul care relaxa vocea dup dou salturi succesive. Cadena primului rnd melodic se realizeaz prin repetare pe treapta a doua, iar cea final, prin relaia de secund, repet primul sunet al sistemului sonor.
ASPECTE IDENTITARE I CULTURALE PAIDUKA

Culeg. M. Kozlovsky 23 noiembrie 2003 CERNA, jud TULCEA Inf. RIZU IONEL 70 ani Nscut la CAPACLIADOIMULARI (CADRILATER)
381
382
383
Paiduka este dans bulgresc, introdus n repertoriul meglenoromn odat cu sosirea n Cadrilater. Se desfoar ntr-un tempo rapid (optimea 184 M.M.), cu mers sltat i pai pe loc, trdnd originea sa bulgreasc. La sosirea n Cerna, meglenoromnii au constatat c i n satele din jurul lor se dansa Paiduka. n satul Cerna i n cele din vecintatea lui au existat etnici bulgari, i astfel se explic faptul c la horele satelor din acea zon se dansau, indiferent de apartenena etnic, dansuri aparinnd meglenoromnilor, bulgarilor, turcilor, aromnilor sau dacoromnilor. Informatorii mei mi-au spus c paii pe care i fac ei la Paiduka sunt diferii de cei pe care i fac bulgarii, dacoromnii sau aromnii. Meglenoromnii l danseaz n stilul lor, cumva n spiritul pailor tradiionali de dans. Ritmul aksak (bicron), divizionar, (5/8) dezvluie structura binar a formulelor, respectiv celulelor, identice pentru coregrafie i melodie. Valoarea total a formulelor este de opt i rezult din gruparea motivelor melodico-ritmice n jurul sunetului purttor de accent de la nceputul fiecrei incize.
384
Melodia de dans meglenoromn Paiduka este de tip ptrat (ABAvCBvAvD) avnd apte fraze muzicale, n care motivele sunt repetate identic sau variat. Dac n incipitul melodiei de dans se plaseaz o formul melodic introductiv, la finalul acestei melodii se ntlnete aceeai formul cu rol concluziv. Melodia dezvluie ca sistem sonor acusticul 2 (major melodic) ce s-a conturat dintr-o pentatonie cu doi pieni instabili (FA# i DO#). Ambitusul este de octav perfect. Pe lng mersul melodic realizat prin succesiuni de secunde apar i salturile de tere, cvarte i cvinte ascendente i descendente, astfel c profilul melodiei este n zig-zag. Sunetele preponderente sunt plasate pe treptele a doua (LA), a patra (RE) i a cincia (MI), acestea evideniind o structur prepentatonic, o tritonie ce a evoluat iniial n pentatonie, iar prin emanciparea pienilor s-a lrgit n heptatonie major. Cadenele interioare se realizeaz pe treptele a doua i a cincia, prin salturi de cvarte ascendente i descendente, evideniindu-se din nou sunetele pilon. Cadena final se realizeaz pe treapta nti, fiind adus prin salt de cvart perfect descendent.
ASPECTE IDENTITARE I CULTURALE CIFTE, CIFTE DANS TURCESC

385
Dei nu este un joc meglenoromn, am analizat acest dans, deoarece se tie c meglenoromnii au convieuit n locurile de batin sau de adopie n medii alogene. Cntat cu acompaniament de tmbur i dairea, acest dans m-a frapat prin plcerea cu care a fost executat. Este un dans de perechi, n tempo vioi (Presto), asemntor geamparalei din punct de vedere ritmic i coregrafic. Ultima pereche flutur n mn cte o batist, acest obicei fiind ntlnit la majoritatea popoarelor balcanice. Urmrind analiza vom vedea c exist o mare asemnare ntre elementele acestui dans i cele meglenoromne.
386
Ritmul este aksak, divizionar (7/16) i dezvluie structura binar (bicron) a formulelor, respectiv celulelor, identice pentru coregrafie i melodie. Valoarea total a formulelor este de opt i rezult din gruparea motivelor melodico-ritmice. Fiecare inciz evideniaz sunetele pilon ale melodiei, de fapt sunetele pentatoniei n care este melodia. Ambitusul este de cvint perfect, definind astfel structura modului. Melodia are profil sinuos, saltul de cvint din formula incipitului impunnd sunetul al cincilea prin repetarea succesiv. n afar de saltul de cvint, formulele ritmico-melodice nu depesc intervalul de ter. Apogiaturile simple posterioare sunt singurele ornamente prezente n melodie. Aceast melodie de joc are structur fix, ternar, cele trei fraze care o alctuiesc avnd cadenele interioare realizate prin repetarea treptelor a treia i nti, iar cadena final pe treapta nti. Muzica de dans este astzi cntat doar la serbri ale colii, comunitii sau la concursuri i festivaluri folclorice. La nuni, melodiile meglenoromne sunt interpretate de formaii instrumentale de actualitate (org, chitar electric, baterie), disprnd posibilitatea de a improviza, toate instrumentele executnd de fapt, linia melodic. Ca o mrturie a funciei sociale pe care o presupune dansul n comunitile rurale, dansurile meglenoromne au ntotdeauna un conductor. Acesta se numete tani i este cel care decide momentul nceperii dansului (de obicei, dup primul rnd melodic). Tot el alege traiectoria irului de dansatori: n ir dispus pe semicerc, n spiral sau perechi. Taniul, fiind primul ntotdeauna, flutur o batist pe tot parcursul dansului, fiind astfel uor de recunoscut. Nu poate fi schimbat taniul dect odat cu sfritul dansului, altfel se consider ca o lips de respect fa de cel care conduce dansul. nainte de emigrarea n Cadrilater i chiar la sosirea n comuna Cerna, dansatorii se prindeau n hor dup anumite reguli: persoanele care nu erau rude nu aveau voie s se prind n hor direct de mini, foloseau pentru a rezolva inconvenientul o batist, inndu-se de capetele acesteia. Treptat, s-a renunat la aceast regul, dansatorii prinzndu-se n funcie de dans fie de mn, de bru sau de umeri. Pe melodiile cntecelor care servesc drept melodii de joc se joac Or drept sau Hor dreapt. Bineneles c paii sunt diferii, meglenoromnii prefernd micrile mai lente, suspensia picioarelor pe rnd, cu muchii picioarelor ncordai, asemntor dansurilor greceti executate de brbai.
387
Concluzii
Am dorit ca prin cercetarea pe care am efectuat-o n comuna Cerna, la comunitatea meglenoromn, s prezint acele aspecte legate de specificitatea repertoriului de cntece i jocuri considerate tradiionale. Intenia mea a fost aceea de a pune n lumin aspectele de cultur care au rezistat n timp, s ajut ca aceste valori s fie cunoscute i apreciate, n pofida numrului mic de creaii care au rezistat n faa attor ncercri de ncorporare n culturi mult mai puternic reprezentate. Am supus analizei o mare parte din repertoriul de cntece culese la Cerna, acestea fiind considerate ca cele mai reprezentative pentru demersul propus. Trsturile specifice repertoriului vocal pe care le-a evideniat analiza efectuat de mine sunt: Preponderena versului hexasilabic izometric la care se adaug refrene bisilabice la finalul rndurilor melodice 1 i 3. Existena n melodiile vocale de joc a versurilor heterometrice, de genul heptasilabice, avnd structura n concordan cu ritmul dansurilor. Inexistena fenomenelor de versificaie cu caracter improvizatoric. Prezena modurilor arhaice, cu un numr redus de sunete, ntr-o mare varietate structural. Prezena structurilor pentatonice sau cu substrat pentatonic n care apar trepte mobile sau pieni care determin lrgirea modului spre hexacord cromatic sau diatonic, a modurilor cromatice 1 - 2 i acustic 2. Importana subtonului n melodie. Ambitus restrns al melodiilor. Profilul melodic preponderent descendent. Cadene interioare pe treptele a 3-a, a 2-a i 1. Cadenele finale pe treptele 1 i subton. Forma fix a melodiilor vocale (exist maximum 4 rnduri melodice diferite, ce se pot repeta fie dou cte dou fie se repet ultimul motiv al strofei melodice). Sistem ritmic preponderent giusto-silabic i aksak. Toate cntecele se pot interpreta n grup, majoritatea servind ca melodii de joc. Forma arhitectonic a strofelor melodice n muzica vocal avnd tipare primar, binar sau ternar. n urma analizei pe care am fcut-o, n muzica de joc am putut s constat urmtoarele aspecte:
388
Prezena modului hexacord, extins spre doric. Importana subtonului n melodie. Ambitusul de cel mult o octav. Multitudinea structurilor ritmice, rezultate din variaia celular, datorat caracterului improvizatoric al interpretrii. n cntecele culese am constatat c la sfritul versurilor apar elemente noi de versificaie, ca o consecin a lrgirii rndurilor melodice. Versul propriu-zis i pstreaz structura tradiional (cea mai ntlnit fiind hexasilabic), primind la sfritul rndului melodic, refrene de completare: more, dodo, frati, soro. Am observat c i din punct de vedere ritmic au avut loc transformri. Stilului vechi, parlando-rubato, pe care domnul profesor G. Oprea l-a notat n majoritatea cntecelor culese i-au fost aduse modificri. Din dorina de msurare i simetrie (observate la balade i la cntecele propriu-zise), stilul actual a dobndit preferina ctre giusto-silabic, majoritatea cntecelor putnd fi ncadrate n msuri constante. Aceste transformri ritmice sunt consecina adaptrii repertoriului vocal la muzica de dans, tiut fiind faptul c, o bun parte dintre cntecele propriu-zise ale meglenoromnilor pot servi i ca melodii de joc. Se poate spune despre muzica tradiional a dialectului meglenoromn c parcurge o perioad de profunde schimbri. Manifestate n planul creaiei i al interpretrii, toate aceste transformri demonstreaz c tradiia nu a disprut, ci doar se adapteaz unor condiii impuse de societate i progres. Dispariia performerilor la instrumentul tradiional gaida a determinat adaptarea repertoriului la instrumente mprumutate din culturile etniilor conlocuitoare. n concluzie, putem spune c meninerea n cadrul cultural romnesc a dialectului meglenoromn demonstreaz vigoarea creaiilor tradiionale n medii ostile sau dezinteresate. Lista informatorilor pentru repertoriul meglenoromn 1. Coman Virgil (nscut n Medgidia), meglenoromn dup mam, oraul Constana, director la DJAN Constana, doctor n istorie. 2. Petric Dumitra, dacoromn (nscut n comuna Cerna), comuna Cerna, bibliotecar; 3. Bulutu Gheorghe, meglenoromn dup mam, originar din comuna Cerna, agricultor, pensionar; 4. Gheorghe Evanghelia, meglenoromn (nscut n Luguna, Grecia), comuna Cerna, casnic;
389
5. Iordan Gheorghe, provenind dintr-o familie mixt, originar din comuna Cerna, agricultor, pensionar; 6. Gheorghe Nicolae, meglenoromn dup mam (nscut n comuna Cerna), contabil; 7. Gheorghe Rodica, dacoromn (nscut n comuna Scobini, jud. Iai), comuna Cerna, croitoreas. 8. Otti Ion, meglenoromn (nscut n Oani Grecia), comuna Cerna, frizer, pensionar; 9. Otti Traian, meglenoromn (nscut n comuna Cerna), oraul Constana, proprietar al unei ntreprinderi; 10. Rizu Ionel, meglenoromn (nscut n Capaclia Doimulari, Bulgaria), comuna Cerna, agricultor, pensionar; 11. Rizu Anastasia, meglenoromn (nscut n Capaclia Durustor Bulgaria), comuna Cerna, agricultoare, pensionar; 12. Simiti Gheorghe, meglenoromn (nscut n Liumnia, Grecia), comuna Cerna, agricultor, pensionar;
CNTECE I HORE DE RUSALII COMUNE MEGLENOROMNILOR I MACEDONENILOR

Prof. univ. dr. Petar Atanasov,
Skoplije Republica Macedonia
ezai n regiunea Meglen, de unde provine i denumirea lor, meglenoromnii au stat, de-a lungul secolelor, n strns contact cu populaiile nconjurtoare, greci, turci, slavi etc. Dei au dus o via izolat la sate, ocupaia lor fiind agricultura i pstoritul, iar n timpurile recente olritul i creterea gogoilor de mtase, meglenoromnii veneau des n contact cu populaiile deja amintite, dar cel mai des cu slavii, fiind nevoii s-i vnd produsele muncii lor. Viaa n comun a meglenoromnilor i a slavilor a dus la o influen reciproc; dar trebuie, totui s menionm c influena slav asupra meglenoromnilor a fost incomparabil mai puternic. Astzi meglenoromnii care triesc pe teritoriul Republicii Macedonia i-au schimbat cu totul modul de via. Prsind comuna lor Uma singura care a rmas n Iugoslavia dup 1918 ei s-au instalat n Gevgelija, unde amestecul cu populaia slav, de data aceasta, a fost direct. Noile raporturi sociale, n primul rnd cstoriile ncheiate ntre meglenoromni i macedoneni lucru care nu se obinuia n trecut atta timp ct au stat la sate au fcut ca influena slav s fie i mai puternic. n modul acesta procesul de contopire a meglenoromnilor, nceput mai de mult, s-a accelerat, idiomul lor fiind pe cale de dispariie. Ca rezultat al acestei convieuiri ntre populaiile meglenoromn i slav s-au nregistrat numeroase obiceiuri populare comune. Dintre aceste obiceiuri comune menionm o tradiie popular caracteristic i care dateaz din cele mai vechi timpuri i s-a meninut pn n zilele de astzi. Este vorba de aa-zisele obiceiuri de rusalii, cunoscute mai bine sub denumirea de hore de rusalii. Aceste hore se organizeaz n legtur cu srbtorile de iarn, Crciunul i Boboteaza, i sunt consacrate focurilor rituale i cultului morilor. Exist preri diferite despre originea acestor obiceiuri nsoite de hore. Dup unii, ele sunt de origine slav; dup alii, sunt de origine
391
romano-precretin, organizate n legtur cu srbtorile trandafirilor, Rosalia sau Rosaria, de unde i denumirea lor. Consulul francez la Ianina pe timpul lui Ali-paa la nceputul secolului al XIX-lea, F. Pouqueville, 12 care mrturisea c la Parga, un sat de pe litoralul grec, de pe data de 1 pn pe 8 Mai au loc dansurile numite rusalii, considera c aceste obiceiuri au fost transmise aici din Italia. innd seam de toate aceste consideraiuni, este de asemenea greu s ne pronunm dac aceste obiceiuri au aprut pentru prima dat la macedoneni sau la meglenoromni. Ceea ce este important, ns, este faptul c nu numai localizarea calendaristic, scopul acestui rit vechi, ci i regulile dup care el se desfoar sunt, n general, la fel la unii ca i la alii. Rusaliile la macedoneni i la meglenoromni au loc ntre 7 i 19 Ianuarie, mai precis ncepnd cu ultima zi de Crciun i terminndu-se n ajunul srbtorii de Boboteaz. Acestea sunt aa-numitele zile pgne, zilele ielelor i ale znelor rele care schilodesc pe oameni i cnd fel de fel de spirite i fore invizibile amenin viaa oamenilor. Obiceiurile de rusalii sunt nsoite de hore interesante i foarte frumoase. De fapt, aceste hore nu sunt dect nite dansuri rituale care i au originea nc n epoca precretin. La origine, aceast tradiie se deosebea mult de cea de astzi. nainte de toate, dansurile care se executau cu aceast ocazie aveau un caracter magic, erau un fel de terapie prin care se credea c vor fi alungate spiritele rele despre care a fost vorba mai sus, asigurndu-se astfel bunstarea, fecunditatea i sntatea oamenilor i a animalelor lor. Obiceiurile i horele de rusalii pe care le ntlnim, n versiuni diferite, la toate popoarele din Balcani, au totui ceva comun. Ceea ce le este comun, const n faptul c peste tot ntlnim urme din culturile vechi i mai ales elemente ale culturii amaniste. Ceea ce este, ns pentru noi i mai important, este faptul c puterea magic a acestor dansuri i hore, ntlnit la amani i practicat la bulgarii din nordul rii lor, ca i la cluarii romni, n vederea nsntoirii bolnavilor acest element strvechi l ntlnim la meglenoromni i la macedoneni ntr-o msur mult mai nesemnificativ. Dansatorii sau rusalii, cum se numesc la unii i la alii, rar permit introducerea n mijlocul lor a bolnavilor i tot aa de greu se duc la casele unde sunt bolnavi. La cererea familiei respective, ei accept s se duc aplicnd unele din regulile ritului, ruslescu, dar fr ca ei s ntreprind ceva din propria lor iniiativ, pe cnd la bulgari i la cluarii romni acest element este primordial unde dansatorii au acelai rol de medici, preoi i vrjitori. n decursul secolelor aceast tradiie popular a suferit numeroase schimbri. Cretinismul, de exemplu, neputnd s nlture aceste obiceiuri
1
F. Pouqueville, Voyage dans la Grce, 1826, passim.
392
de obrie pgn din viaa oamenilor, a introdus n ele cea mai semnificativ trstur a lui, crucea. Acest element nou ocup locul central n ntregul rit de rusalii. Totul se fcea sub semnul crucii. nainte de-a pleca n satele vecine i cele mai ndeprtate, prima datorie a rusalilor era s treac prin biseric ca s fie binecuvntai de preot i stropii cu ap sfnt aghiazm, iar la ntoarcere n satul lor ei nu puteau s mearg acas nainte de a. trece prin aceeai instituie spre a fi din nou cretinai. Prin urmare, caracterul religios al acestor obiceiuri este evident. Numrul rusaliilor dansatorilor era de 12 persoane n amintirea celor 12 apostoli. De altfel, i durata ntregului rit era de 12 zile. Grupul ntreg dimpotriv era constituit din 30-32 de persoane. La ntrebarea de ce rusalii mergeau din sat n sat ca s danseze, un btrn meglenoromn pe nume Vani l Popa, mi-a rspuns: Tri cmban ca lundineii n-u furara. Pentru clopotul bisericii c oamenii din Lundin ni l-au furat. Este clar c misiunea rusaliilor era sfnt, contribuind la rezolvarea multor probleme comune satului. n acest scop, ei erau bine organizai. Un casier aduna banii ntr-o tav, doi sau trei ceretori pitaci la slavi, iar la meglenoromni clari primeau diverse cadouri, ca gru, porumb, ovz, brnz, carne, cartofi etc. i le transportau n desagi pe cai. Deasemenea, mai erau unul sau doi cntrei care cntau din cimpoi2 sau din surl pe lng toboarul care se ntlnea numai la slavi. Cadourile adunate se vindeau la arat, un fel de licitaie, iar banii intrau toi la vcf, adic n posesia casei bisericeti. Printre dansatori remarcm un baltdzii, care era n acelai timp i cpetenia grupului, avnd controlul asupra dansatorilor. El inea sus n mna dreapt baltagul pe care l nvrtea aprnd n modul acesta ntregul grup de forele invizibile. Tntsarul avea deasemenea rol principal n grup, n sensul executrii perfecte a horei aflndu-se n capul acesteia. Restul dansatorilor, ca i tntsarul, purtau sbii de lemn numite cltschi, pe fiecare din ele fiind nscris numele dansatorului. Rusalii erau mbrcai n frumoase costume populare, confecionate n sat. n loc de pantaloni purtau fuste fustani albe, largi, fcute din 80 de cute plisate. n cap purtau cciul simpl de ar sau cciul de blan. Cmaa o aveau la fel ca i fustanul, alb, deasupra creia purtau vest mpestriat cu baticuri i diverse ornamente. Dup cum am menionat mai sus, rusalii, nainte de a pleca n misiunea, lor prin satele vecine i cele mai ndeprtate, i luau rmas bun de la prini, soie i rude i n ziua de Crciun se ndreptau spre biseric unde preotul binecuvnta pe fiecare n
n cadrul grupurilor de rusalii cimpoiul era singurul instrument muzical folosit de meglenoromni, pe cnd macedonenii n afar de el mai foloseau surla i toba.
2
393
parte. La plecarea lor din sat, toat lumea ieea ca s-i nsoeasc urndu-le s se ntoarc cu bine acas ca i cnd ar fi plecat n rzboi. Apropiindu-se de satul unde urmau s danseze, rusalii trimiteau naintea lor dou cluze ca s anune pe steni de venirea lor. n cazul cnd n sat era deja un alt grup, atunci ei se ndreptau spre alt localitate evitnd astfel ntlnirea celor dou grupuri de rusalii, care ar fi putut s fie nefast. Dup regulile acestor obiceiuri, era prea mare dezonoarea ca la ntlnirea celor dou grupuri, unul s se supun celui mai tare, trecnd pe sub sbiile ncruciate. Cnd ntlnirile ntre grupuri erau inevitabile i n cazul cnd nici unul din ele nu ceda, atunci se produceau ciocniri sngeroase care se terminau tragic. Drept dovad, n Republica Macedonia exist multe localiti sub denumirea de: morminte de rusalii, care amintesc astfel de ntmplri tragice. Odat ajuni n sat, ntreg grupul era primit cu bucurie i satisfacie, iar rusalii ncepeau s danseze n centrul satului ca dup aceea s treac de la o cas la alta dansnd n curtea lor. Aici ei primeau darurile de care aveau grij claril. Doi dintre rusalii intrau n cas i marcau cu sabia o cruce n perete. Dac cineva din familie era bolnav rusalii ncruciau sbiile lor deasupra persoanei bolnave cu scopul nsntoirii. Rusalii nu dansau n faa caselor unde era o liunc, adic o femeie care nscuse de curnd, mai precis n perioada de 40 de zile de la natere fiind considerat ca necurat. n cazul cnd familia era n doliu, rusalii nu dansau, ci nconjurau parul din centrul curii de care se leag caii la treierat, apoi intrnd n cas marcau i aici o cruce n perete. Dintre horele pe care rusalii le dansau n perioada aceasta de 12 zile n ntreaga regiune a Meglenului locuit de meglenoromni i macedoneni precum i n satele nconjurtoare, cele mai cunoscute sunt: Ci Rizu babla, Dou liri dou franghi, Dou or turnat, Tltinicu, Zdusi feata la apu, Ruslescu etc. de creaie meglenoromn; dup aceea Petruno mome, Tekoto, Todor biro kapidan, Kai mome vistinata, Bojmija avasi etc. de creaie macedonean. Toate aceste hore, indiferent de proveniena lor, erau dansate de rusalii ambelor populaii. Fiecare sat i avea grupul su de rusalii. La meglenoromni, de exemplu, dintre toate satele n domeniul creaiei se distingea cel mai mult comuna Oin, dar se spune c cel mai bun grup de rusalii la meglenii a existat la Uma, pe cnd la macedoneni au existat n comunele Petrovo i Davidovo. Horele rusaliilor ncepeau prin nite pai bine echilibrai ocupndu-i fiecare dansator locul lui n hor pentru ca progresiv s mpleteasc n ea elemente noi ca nvrtirea dansatorilor n jurul lor, perechile lovindu-i sbiile n aer, lsndu-se pe vine sau n genunchi i multe alte elemente proprii acestor hore. n trecut, horele de rusalii, rspndite pe un teritoriu mult mai ntins, ncepnd cu
394
oraul Kuku, Kilkis, n Grecia, i pn n regiunea Tikve, reprezentau adevrate dansuri de vitejie. Ele erau n plin apogeu n timpul Imperiului Otoman, iar declinul lor a nceput odat cu stabilirea granielor ntre statele balcanice dup dezastrul turcilor i Primul Rzboi Mondial. Ceea ce este interesant, const n faptul c aceste hore nu erau cntate de rusalii, ci numai dansate. Rusalii, pur i simplu , nu cntau. De altfel, aceleai cntece sau melodii se cntau i se dansau de ctre populaiile respective n toate ocaziile care se prezentau, ca, de pild, la logodn, la nunt sau la diverse srbtori populare i religioase. Este de asemenea de reinut faptul c rusalii, n executarea acestui rit, din momentul plecrii pn n ziua ntoarcerii n sat, erau nevoii, s respecte anumite reguli ca, de exemplu: s nu vorbeasc ntre ei i s nu salute pe prieteni sau pe cunoscui; s nu calce n ap; dac cineva din ei se oprea s bea ap, cellalt nvrtea deasupra lui sabia ca s-l apere de pericol s nu dea ochi cu rudele n aceast perioad de 12 zile; s nu se mbete; seara, s nu ias n sat i s nu se uite la femei. Cu un cuvnt, s fie morali. La ntoarcere n sat, rusalii erau primii de ntregul sat n mod solemn. n centrul satului avea loc o solemnitate, o petrecere comun, unde rusalii, pentru ultima dat, dansau horele lor. nainte de a merge acas, ei trebuiau s treac tot prin biseric, ca i la plecare, s fie din nou stropii cu ap sfnt de ctre preot i ieind din biseric, s se simt ca persoane din nou cretinate. De abia atunci, dup aceast ceremonie, ei puteau s peasc pragul casei, iar bucuria continua n familie. n timpurile recente, obiceiurile rusaliilor au jucat un rol foarte important. Pentru mijloacele materiale limitate ale satelor de munte, cum este cazul unora din satele meglenite, rusalii erau o surs bun pentru ridicarea mai multor obiecte de interes comun, ca biserica, coala, cimeaua, drumul etc. Astzi horele rusaliilor se mai danseaz n unele sate din aceast regiune, mai ales la srbtori populare i religioase, dar sunt pe cale de dispariie. Ele ar disprea i mai devreme, dac cteva grupuri alese de rusalii n-ar fi fost legate cu pietate de aceste frumoase dansuri prezentndu-le la diverse festivaluri din ar i strintate.
ASPECTE PRIVIND COLILE I BISERICILE ROMNETI DIN PENINSULA BALCANIC 1864-1961*

Facultatea de Litere, Universitatea din Bucureti
COLI
n anul 1936 cu ocazia discursului de primire n Academia Romn Th. Capidan constata cu satisfacie: Astzi, uitndu-se cineva pe harta etnografic a Peninsulei Balcanice rmne uimit de mprtierea lor (a romnilor n.n.) extraordinar, mai ales n prile de miazzi, unde aceste populaiuni se nfieaz sub o form fragmentar fa de blocul unitar i indivizibil al romnismului din nordul Dunrii. Prima expresie ce se desprinde din acest aspect, aproape unic n istoria unui popor, este c, orict de rsfirate apar aceste populaiuni pe cuprinsul Peninsulei Balcanice, originea lor trebuie cutat nu numai n inutul carpato-dunrean, dar i n Pind1.
Prezentul studiu reia, cu unele modificri Introducerea volumelor: coli i biserici romneti din Peninsula Balcanic. Documente (18641948), vol. I, Bucureti, Edit. Univ. Bucureti, 2004, pp. 9-41 i coli i biserici romneti din Peninsula Balcanic. Documente (19181953), vol. II, Bucureti, Edit. Univ. Bucureti, 2006, pp. 9-36.
* 1
Theodor Capidan, Romanitatea balcanic, discurs rostit la 26 mai 1936 n edina solemn a Academiei Romne, Bucureti, 1936, Extras, p. 53; La aceast localizare mai adugm i pe aceea destul de recent ntlnit n lucrarea lui Max Demeter Peyfuss, Chestiunea aromneasc: n Grecia masa principal a aromnilor triete pe vile Pindului. n unele localiti din Tesalia i la poalele Olimpului, n zona muntelui Bermion i n regiunea dintre Filorma (azi Phlorina), Kastoria (azi Kezriye) i Kozana (azi Kozane). n Albania i gsim n numr mare n regiunea Myzeqeja, ca i n districtele Priemeti Kolice (azi Korcea), n Iugoslavia n mai multe sate dintre Ohrida (azi Ohrido) i Monastir (azi Bitolia), apoi Kruevo lng Perlepe, cteva sate n apropiere de Struga i mai mici aezri pe Pljackavica, n Macedonia rsritean. Cei mai muli aromni din Bulgaria s-au strmutat n 1940 n Romnia, totui mai exist n afar de cei din orae aezri de aromni n Pirinska Makedonja i n munii Rodope. n sfrit, n Romnia muli aromni s-au stabilit n Dobrogea (n localitile Cobadin, Ovidiu, Mihail Koglniceanu i mai la nord), alii n mprejurimile Bucuretiului i n Banat. n trecutul apropiat mai existau colonii aromneti n Turcia asiatic i n Liban Max Demeter Peyfuss, Chestiunea aromneasc. Evoluia ei de la origini pn la pacea de la Bucureti (1913) i poziia AustroUngariei, trad. de N. erban Tanaoca, Bucureti, 1994, p. 13-14.
396
n zonele i localitile acestea se vor nfiina coli i biserici prin eforturile comunitilor locale, dar mai ales prin sprijinul acordat de Statul romn, dup cum se poate observa din Anexele documentare ale prezentului studiu. Toponimia este i ea o dovad de necontestat a prezenei i pstrrii elementului romnesc n Peninsula Balcanic. i astzi sunt multe regiuni din Grecia, Bulgaria, Serbia, unde toponimia mai are nc caracter romnesc. Numrul i rspndirea actual a romnilor balcanici nu se poate stabili cu exactitate. Dup cercettorul Max Demeter Peyfuss nu pare deloc greit s acceptm c astzi, n sud-estul Europei exist 400.000 de aromni2. Romnii balcanici, populaie minoritar aflat n snul populaiei majoritare greceti, bulgreti, srbeti, albaneze au luptat pentru obinerea unor deziderate cu caracter naional. Lupta naional a romnilor balcanici s-a dus pe trei planuri distincte: nvmnt n limba naional, organizare bisericeasc proprie pn la recunoaterea unui episcop romn, i n cele din urm reprezentare proporional, pe baze etnice n diversele organisme locale. Aciunea de trezire a contiinei naionale a nceput la sfritul secolului al XVIII-lea, culminnd n a doua jumtate a secolului urmtor cu nfiinarea de coli i biserici n limba romn3, cu sprijinul statului romn. Aspiraiile naionale ale romnilor nu au vizat nici alipirea la Romnia i nici crearea unui stat propriu n Balcani. Ei doreau drepturi ceteneti egale cu ale celorlalte naiuni ale Imperiului Otoman i autonomie cultural. nfiinarea de coli n a doua jumtate a secolului al XIX-lea la romnii sud-dunreni a fost pregtit de apariia unor lucrri cu caracter istorico-lingvistic4. Ideea nfiinrii unor coli n limba romn pentru romnii din Balcani o observm la conductorii revoluiei de la 1848: Nicolae Blcescu, Dimitrie Bolintineanu, Ion Ghica, Ion Ionescu de la Brad .a. care sesiznd prezena masiv a romnilor n sudul Dunrii s-au gndit imediat la aspectul educativ i religios. Prima intervenie oficial, pe lng guvernul otoman, privind nfiinarea unei coli romneti pentru romnii supui otomani a fcut-o, ntre anii
Ibidem, p. 13. Theodor Burada, Cercetri despre coalele din Turcia, Bucureti, 1890, p. 53. 4 Constantin Ucuta, originar din Moscopole i protopop n Posen (Poznan) a fost autorul primului abecedar aromnesc, publicat la Viena n tipografia frailor aromni Markides Paulian (Marcu Puiu) n a doua jumtate a secolului al XVIII-lea. n 1808 doctorul Gh. Constantin Roja originar din comuna Monastir a publicat lucrarea: Cercetri despre aromnii de dincolo de Dunre (n limba german cu text paralel grecesc). n 1809 a editat alta: Mestria ghiovsirii (cetinrei) romneti cu litere latineti care sunt literele romnilor ceale vechi. n 1813 aprea la Viena prima gramatic a dialectului macedoromn editat de profesorul Mihail G. Boiagi.
3 2
397
1860-1861, Costache Negri n calitatea sa de agent diplomatic al Romniei la Constantinopol. El a insistat pe lng sultan ca s se ia msuri pentru scparea de la moarte ca naiune a romnilor din Macedonia, Tesalia, Epir, Albania. n anul 1860 a luat fiin la Bucureti Comitetul Macedoromn, cu misiunea de a pregti terenul pentru nfiinarea de coli i biserici printre romnii din Imperiul Otoman: Comitetul Macedo-Romn din Bucureti a luat nsrcinarea a dirija introducerea limbii naionale n toate oraele i trgurile romneti. Smna fusese aruncat cu curaj i roadele nu vor ntrzia s apar. n perioada domniei lui Alexandru Ioan Cuza (1859-1866) au aprut i primele succese n btlia pentru nvmnt romnesc n Peninsula Balcanic. n anul 1863, Mihail Koglniceanu, prim-ministru al Romniei, hotra crearea unui fond din bugetul statului pentru ajutorarea bisericilor i colilor romne din Peninsula Balcanic. n 29 aprilie 1864 ministrul Cultelor i Instruciunii Publice, Dimitrie Bolintineanu propunea ca din fondul de 10.000 de lei prevzut pentru susinerea colilor din Imperiul Otoman s se trimit ct mai repede acolo o sum de bani, ntruct acestea sunt ameninate a se nchide din lipsa banilor necesari. n acelai an, primul ministru Mihail Koglniceanu, ministrul Cultelor i Instruciunii Publice, Dimitrie Bolintineanu i secretarul V.A. Urechia au hotrt ca Ministerul Instruciunii Publice s prevad un buget de 14.000 lei pentru ajutorarea colilor i romnilor din Balcani5. n anul urmtor s-au acordat 20.000 lei din buget pentru ntemeierea unui internat la Bucureti, pentru copiii romnilor din Balcani. Dimitrie Atanasescu, proprietar al unui atelier de croitorie la Constantinopol, a aflat despre manifestul Comitetului Macedoromn din Bucureti care-i ndemna pe tinerii romni s vin la Bucureti pentru a se pregti s devin dascli n Macedonia. A sosit n ar i, dup absolvirea studiilor la Liceul Matei Basarab din Bucureti, s-a rentors n Macedonia unde, la 2 iulie 1864, a deschis n comuna Trnova prima coal romneasc de la sudul Dunrii6.
M.V. Cordescu, op. cit., p. 13. Sterie Diamandi, Oameni i aspecte din istoria aromnilor, Bucureti, 1940, p. 200; M.V. Cordescu, Istoria coalelor romne din Turcia, Sofia i Turtucaia din Bulgaria i al seminariilor de limb romn din Lipsca, Viena, Berlin, Bucureti, 1906, p. 13; Ionel Cionchin, Prima coal romneasc din Macedonia (2 iulie 1864) nfiinat de Dimitrie Atanasescu, n Clio, Timioara, an. II, nr. 9, 1993.
6 5
398
n 1865 s-a nfiinat la Bucureti Institutul Macedoromn pe lng Biserica Sfinii Apostoli, condus de arhimandritul Averchie care avea i el drept obiectiv nfiinarea de coli n Balcani i formarea de cadre didactice. Dup 1878 dezvoltarea nvmntului s-a fcut ntr-un cadru mult mai favorabil creat de Tratatul de la Berlin din 1878 care confirma, printre altele, libertatea de contiin a locuitorilor Imperiului Otoman. Dar autoritile otomane refuzau s ia hotrri mai ndrznee cu privire la drepturile romnilor. n urma presiunilor romnilor, guvernul otoman va aproba, cu toat opoziia grecilor, libera practicare a nvmntului n limba romn. Marele vizir Savfet Paa a emis n septembrie 1878 Ordinul viziral nr. 303 prin care cerea autoritilor locale (valiului Salonicului i Ianinei, valiul, n epoc, era guvernatorul unui vilaiet) s nu mpiedice funcionarea colilor romne7. La elaborarea i emiterea acestui act o contribuie esenial a avut profesorul Apostol Mrgrit. Consecinele au fost deosebit de importante pentru nvmntul romnesc, numrul colilor a crescut cu cteva zeci n numai civa ani. Situaia colilor romne din Turcia a fost ncredinat de ctre guvernul romn unui Inspector General al colilor Romne din Balcani, funcie ce va fi deinut din 1878 i pn n 1902 de profesorul Apostol Mrgrit. Sediul Inspectoratului General se afla la Bitolia. Dup aceea, ministrul Instruciunii Publice, Spiru Haret, a decis desfiinarea Inspectoratului i nlocuirea acestuia cu Administraia colilor i Bisericilor Romne din Turcia, care i avea sediul tot la Bitolia. Conducerea acestei Administraii a fost ncredinat lui G.C. Ionescu. n 1906 Administraia a fost iari transformat n Inspectorat, condus de N. Tacit care era ajutat de cinci revizori colari. Reacia grecilor la constituirea attor coli (i biserici) ale romnilor nu a ntrziat s apar. Ei au denunat permanent autoritilor otomane pe institutorii romni drept un pericol la adresa statului otoman; apoi au mpiedicat prin orice mijloace cum ar fi ruperea crilor, scoaterea preoilor de la slujba religioas introducerea limbii romne n coli i biserici8. Guvernul grec a avut o politic special vis--vis de autoritile otomane modificndu-i-o n funcie de succesele obinute de bulgari, srbi, albanezi. Politica lor s-a concretizat n aciuni care au mers de la susinerea financiar a colilor greceti pn la organizarea de bande teroriste (antari)9 n Grecia,
7 8 9
Theodor Burada, op. cit., p. 53. M.V. Cordescu, op.cit., p. 1 i p. 5. Antari bande de greci narmai pui n slujba oficialitilor ortodoxe greceti i care
399
care treceau n Macedonia10, sau n Epir i n Tesalia i unde prin teroare, i uneori chiar prin crime, impuneau locuitorilor s se declare greci. Dup felul n care au rspuns prigonirilor la care au fost supui, romnii din Balcani s-au mprit n dou categorii: a) romnii naionaliti, aceia care au ndurat toate prigonirile: turceti, bulgreti, greceti, srbeti, pstrndu-i limba, religia, obiceiurile i contiina naional romneasc. Ei i-au trimis copiii la colile romneti i au frecventat bisericile romneti. n regiunile unde nu existau coli, biserici sau preoi romni, romnii naionaliti preferau s-i lase copiii nebotezai, dect s accepte s li se dea nume greceti sau bulgreti, sau srbeti, de pe listele oficiale date de Patriarhia de Constantinopol11. b) grecomanii sau renegaii care se mpotriveau curentului naional, situndu-se de partea grecilor i s-ar prea c adesea acetia urmreau succes economic, social i politic. Numrul acestora era mult mai mare dect cel al romnilor naionaliti. n anul 1879 a luat fiin la Bucureti Societatea de Cultur Macedo-Romn. Scopul ei era acela ca, n limitele legilor i obiceiurilor din Imperiul Otoman, s contribuie la rspndirea prin coli a limbii romne, s struie pentru buna stare a bisericilor i comunitilor romneti de-a dreapta Dunrii i de peste Balcani, s supravegheze mersul colilor deja existente i s nfiineze altele noi. De asemenea, colile urmau s fie dotate cu cri, biblioteci, aparate i s se ndemne la editarea de cri pentru romnii din acele pri.12 nfiinarea acestei Societi a determinat din nou revolta Patriarhului Constantinopolului, Ioachim al III-lea care, n 8 decembrie 1879 adresa o Enciclic Patriarhal Mitropolitului Pelagovici ndemnndu-i: s lucrai (...) de acord cu autoritile locale i s vegheai aa nct Biserica s fie la adpost de cele mai mici lucrri ale propagandei romne.13
persecutau i chiar omorau pe romnii care nu erau de partea grecilor. 10 AMAE, fond Constantinopol, vol. 224 (1867-1893), nepaginat Raportul consulului romn din Salonic din 9 ianuarie 1890. 11 Ibidem, vol. 180, nepaginat ntr-un raport ntocmit de Inspectorul coalelor Nicolae Tacit, care dateaz din 30 iulie 1905, se consemneaz c fruntaii comunitii romne din Grebena au fost interogai de o band de greci, cu privire la scopul cauzei romneti. La ntrebarea de ce este romn i de ce susine cauza romnilor, Sterie Popa, fruntaul comunitii romneti din localitate a rspuns: Sunt romn, nu vlah, deoarece ntre noi ne zicem romni, c vlahi ne zicei voi i ali strini. Iubesc neamul romnesc din care fac parte, coala romn i biserica i tot ceea ce este romnesc, btrnul meu tat a sdit n mine sentimente i contiina adevrat naional, pentru care m condamnai astzi la moarte. 12 Theodor Burada, op. cit., p. 18-19; Vasile Diamandi Aminceanul, Romnii din Peninsula Balcanic, Bucureti, 1938, p. 122-123. 13 AMAE, fond Problema 15, vol. 91, nepaginat.
400
Confruntrile cu ostilitatea grecilor au continuat. Grecii au mers pn acolo nct au susinut c nu exist romni n Macedonia, Epir, Tesalia, Grecia continental, Albania, ci numai elinovalahi, adic greci care vorbesc romnete. ntr-un document din martie 1886 emis de consulul grec Panurias din Bitolia, i adresat lui Pikion, institutor i agent panelenist din Kastoria (Macedonia) se afirma c: Sub raport etnologic, elementul romnesc este aproape necunoscut n Europa. De aceea s ne ferim de a pronuna sau de a aminti cuvntul romn (subl. ns.). Astfel n toate numirile care arat originea sau existena romnilor, de exemplu Vlaho-Clisura, Vlaho-Livada, trebuie scos cuvntul Vlaho i s nu se scrie dect Clisura, Livada. Cuvntul romn nu trebuie s figureze nicieri14. Aceleai idei au fost susinute i n presa greceasc din Peninsula Balcanic i din Romnia15. Totui, pn n anul 1880 s-au deschis 24 de coli romneti, dintre care 7 pentru fete i un gimnaziu la Monastir; 5 pentru biei la Molovite, Megarova, Biasa, Grebena, Samarina; clase secundare la Cruova i o coal mixt la Constantinopol16. O nou statistic fcut pe anul 1893, indica existena a 75 de coli primare romneti, dintre care 55 de biei i 20 de fete, un liceu de biei la Bitolia (1880), un gimnaziu i o coal normal de fete la Bitolia (1888). Populaia colar era de 3.500-4000 de elevi i eleve17. n anul 1900 existau n Imperiul Otoman (partea european) 113 coli primare de fete (25), de biei (54), mixte (34), 5 coli secundare romneti i peste 30 de biserici n care slujba se oficia n limba romn. Autoritile otomane au intervenit pe lng Patriarhul de la Constantinopol s permit preoilor i comunitilor aromne s oficieze n limba romn, ns nu au permis nfiinarea unei mitropolii romneti sau a unui episcopat aa cum aveau bulgarii i srbii din imperiu18. Apoi, n anul 1902-1903 situaia colar era urmtoarea: circumscripia Albania 10 coli; circumscripia Bitolia 27 coli; circumscripia Epir 23 coli. Statul romn a continuat, n toat aceast perioad, subvenionarea colilor i bisericilor romne i mbuntirea modului lor de administrare. De altfel de la sfritul secolului al XIX-lea, opinia public romneasc,
Theodor Burada, op. cit., p. 113-114. Ibidem, p. 142. 16 AMAE, fond Constantinopol, vol. 224 (1867-1893), passim. 17 Ibidem. 18 Maria Petre, Aromnii i relaiile culturale romnootomane la nceputul secolului al XXlea, n Revista Istoric, t. VIII, nr. 11-12, 1997, p. 739-740; N. Ciachir, Contribuii la istoricul relaiilor romnoturce (18781914), n ADIRI, 1970, nr. 5, p. 17.
15 14
401
numeroi oameni politici romni au fost preocupai de soarta romnilor balcanici, fiind socotit cu predilecie o chestiune de stat19. n anul 1903, cu ocazia dezbaterilor din Adunarea Deputailor, Ioan I.C. Brtianu, n calitate de ministru de externe, declara: Noi dorim s ntreinem relaiunile cele mai cordiale cu statele vecine, s punem de acord interesele respective, ntruct vom ti, aprnd pe ale noastre, s respectm legitimele drepturi ale amicilor notri. Voim s ajutm dezvoltarea cultural a unui neam cu care ne gsim n legturi de simminte i de origine, dorim ca ntreaga populaie din Imperiul Otoman s aib condiiile civilizate de via i relaii panice cu ntregul Orient al Europei20. Aceast susinere cultural avea temeiuri puternice n istoria relaiilor romno-balcanice. Romnia a susinut micarea naional a romnilor balcanici prin ajutoare de natur material i pe cale diplomatic. Dup stingerea conflictului dintre inspectorul Apostol Mrgrit i o parte a personalului didactic, Administraia colilor i Bisericilor a fost pus sub conducerea Legaiei de la Constantinopol i a consulatelor de la Salonic, Monastir i Ianina. Au fost numii noi revizori colari care controlau activitatea colilor romne din Imperiu i interveneau la autoritile locale pentru obinerea autorizaiilor de funcionare. n anul colar 1903-1904 au funcionat n Imperiul Otoman 84 de coli primare romne repartizate astfel n cele 4 circumscripii: 10 n Albania, 26 n Bitolia, 25 n Epir i 23 n Salonic, cu un numr total de 3.500 de elevi pregtii de 110 institutori i institutoare. Situaia colilor secundare romne era urmtoarea: liceul romn din Bitolia, condus de Adam Coe, avea 100 de elevi bursieri, pregtii de 16 profesori, coala normal-profesional de fete din Bitolia avea 40 de eleve bursiere i 9 profesoare, coala comercial din Salonic avea 47 de elevi, dintre care 40 bursieri, pregtii de 8 profesori i 2 maetri, iar coala comercial din Ianina avea 55 de elevi, dintre care 40 bursieri i 9 profesori. Alturi de coli funcionau bisericile romneti. Bisericile n care se oficia n limba romn erau: Pleasa, Nicea, ipca, Elbasan i Moscopole n circumscripia Albania, deservite de 5 preoi; Cruova, Gopei, Hrupitea, Ohrida, Vlaho-Clisura n circumscripia Bitolia, deservite de 11 preoi; Abela-Grebena, Perivole-Grebena i Turia n circumscripia Epir, deservite de 5 preoi; Doliani, Lumnia, Huma, Lungua, Oani, Murihova, Livezi, Cupa (Koupa) i Fetia n circumscripia Epir, deservite de 22 preoi. Pentru colile primare i secundare romne,
19
passim.
20
Pericle Papahagi, Aromnii din punct de vedere istoriccultural, Bucureti, 1912, Dezbaterile Adunrii Deputailor, 1903-1904, edina din 9 decembrie 1903, p. 144.
402
pentru preoi i bursierii romni din ar i de la Constantinopol, Statul romn a alocat, n anul colar 1903-1904, 335.000 de lei21. Puternica rscoal din Macedonia din vara anului 1903 i noua organizare a provinciei condus de Hilmi Paa, asistat de doi delegai, unul din partea Rusiei i unul din partea Austro-Ungariei, cu o jandarmerie reorganizat de un general italian i ncadrat cu ofieri strini, a dus la schimbarea atitudinii autoritilor otomane i la oprirea parial a abuzurilor22. n aceast conjunctur Imperiul Otoman i dezvolta relaiile politice cu Romnia, iar sultanul i promitea n 1905 ministrului romn la Constantinopol, Alexandru Lahovari, c va recunoate toate doleanele aromnilor, dar i este greu s semneze o iradea definitiv. Alexandru Lahovari i-a sugerat ministrului de externe romn s cear intervenia ambasadei germane23 pentru a-l convinge pe sultan. n februarie 1905 se deschidea Consulatul romn de la Ianina, iar n martie acelai an s-au petrecut crimele de la Negovan, crora le-au czut victime preoi i membri ai comunitii aromne. Profesorii Nicolae Tacit i Andrei Balamace, revizori ai colilor romne, aflai n inspecie n vilaietul Ianina, au fost arestai de valiul Osman Paa la instigarea grecilor. Ministrul Alexandru Lahovari a adresat guvernului otoman un ultimatum i a cerut eliberarea profesorilor arestai i promulgarea grabnic a unei iradele n care s se recunoasc naionalitatea aromn, bucurndu-se de toate drepturile celorlalte naionaliti din imperiu. Sultanul, constrns de ameninarea ministrului romn c va prsi postul n termen de 10 zile, ddea la 9/22 mai 1905 Iradeaua imperial prin care se recunotea i se permitea libera folosire a limbii romne n coli i biserici i se acorda i o techerea Ministerului de Justiie i Culte24.
21
50-75.
SANIC, fond Ministerul Cultelor i Instruciunii Publice, dosar 349/1903, vol. I, f.
Constantin Velichi, Imperiul Otoman i statele balcanice ntre 18781912, n Studii i articole de Istorie, XVI, 1970, p. 173. 23 Nicolae Ciachir, op. cit., p. 19. 24 SANIC, fond Kretzulescu, dosar 831, f. 62 iradeaua recunotea naiunea romn din Turcia: Majestatea Sa Imperial Sultanul () lund n seam rugile nlate spre Tronul Imperial de supuii si aromni, s-a ndurat s ordone ca, pe temeiul drepturilor civile de care ei se bucur ca i ceilali supui musulmani, comunitile lor s-i poat alege muhtari (primari n.ns) (); membrii aromni s fie primii n consiliile administrative; autoritile imperiale s nlesneasc profesorilor numii de aceste comuniti inspectarea colilor i ndeplinirea formalitilor prevzute de legile Imperiului pentru deschiderea de noi aezminte colare. nvmntul aromnesc avea din acest moment acelai statut cu nvmntul celorlalte naionaliti. De asemenea, bisericii ortodoxe romneti i se permitea s se dezvolte liber. Iradeaua imperial atrgea atenia c aromnii nu mai puteau fi mpiedicai s oficieze slujba religioas n limba lor.
22
403
Succesul obinut prin acest act otoman, Iradeaua, dei parial, ntruct nu prevedea nfiinarea unei mitropolii romne, a format baza legal a organizrii i ntririi comunitii aromne, care, sprijinite material de statul i diplomaia romn, va dezvolta n continuare colile i bisericile romneti n Imperiu. Astfel se nfiina la Constantinopol o coal primar romn cu 70 de elevi i eleve, condus de I.D. Hondrosom i un internat universitar romn condus de N. Papahagi, care avea, n 1908, 20 de studeni bursieri. n anul colar 1908-1909 funcionau n Imperiul Otoman 99 de coli primare romne repartizate astfel: 25 n circumscripia Bitolia, 15 n circumscripia Coria-Elbasan, 15 n circumscripia Grebena-Elasona, 9 n circumscripia Ianina, 17 n circumscripia Salonic, 9 n circumscripia Veria i 9 n circumscripia Kosovo. De asemenea n 43 de localiti slujba religioas se oficia n limba romn25. n ceea ce privete salariile preoilor, datorit luptei dintre propaganda religioas greac i romn, enoriaii se obinuiser s nu mai plteasc nimic preoilor pentru slujbe, acetia ntreinndu-se numai din subvenia primit de la Statul romn26. Evenimentele din Turcia au fcut ca dup 1910 s fie adoptat o nou form de conducere a colilor prin intermediul Eforiilor colare. Cu toate greutile ntmpinate din partea autoritilor otomane care amnau acordarea autorizaiilor de funcionare pentru colile romne, sub presiunea i influena grecilor, cu toate prigonirile religioase, precum i din cauza divergenelor ce existau ntre membrii comunitilor aromneti, provocate ndeosebi de grecomani, colile i bisericile romnilor au continuat s existe i s funcioneze i n primele dou decenii ale secolului al XX-lea. n total, n ajunul rzboaielor balcanice (1912-1913) au funcionat n Turcia european 92 de coli primare, 6 secundare, cu un numr de 3850 de elevi. Tratatul de pace de la Bucureti din 28 iulie/10 august 1913 a stabilit o nou realitate politic n Peninsula Balcanic. Cele trei state balcanice Bulgaria, Grecia i Serbia se obligau, printr-un schimb de scrisori realizat cu primul ministru al Romniei Titu Maiorescu, s acorde autonomie colilor i bisericilor romnilor din rile lor, care s poat s fie subvenionate de statul romn sub supravegherea guvernelor rilor respective i s recunoasc pentru romni un episcopat distinct. Toate statele balcanice au admis dup 1913 existena colilor macedoromne, cu excepia Serbiei care considera tratatul de la Bucureti
25 26
SANIC, fond Ministerul Cultelor i Instruciunii Publice, dosar 2944/1908, f. 73-106. Ibidem, f. 34.
404
caduc pentru ea, respingnd recunoaterea autonomiei colilor i bisericilor din Macedonia srbeasc unde s-au nchis toate colile primare de biei i fete, un liceu, o coal normal, 10 biserici. n Grecia, n schimb, situaia a fost mai bun, mai ales sub guvernele democratice de dup 1913. Acordul cultural bilateral ncheiat cu statul grec relativ la autonomia colilor primare i secundare romneti i dreptul guvernului romn de a le subveniona s-a ncheiat n iulie/august 1913 i era una din anexele tratatului de la Bucureti din 1913. Acesta prevedea autonomia colilor i bisericilor aromnilor i crearea unui episcopat romn, finanat de statul romn dar sub supravegherea guvernului elen. Manualele de religie erau ntocmite de autoritile ecleziastice romne, iar cele didactice i colare dup programele Ministerului Instruciunii Publice. Fenomenul de emigrare n Romnia a atins cote maxime, mai ales dup Conferina de pace de la Bucureti din 1913 cnd toi romnii balcanici puteau deveni ceteni romni, indiferent de locul n care continuau s triasc. n 1914 n Macedonia funcionau 91 de coli primare, cu 111 institutori, 76 de institutoare, 53 preoi, 1 liceu, 2 coli comerciale i 1 coal normal de fete27. Declanarea Primului Rzboi Mondial, la mai puin de un an de la semnarea tratatului de la Bucureti, aducea importante modificri i n spaiul sud-est european. n toate statele balcanice, mii de romni au fost mobilizai i trimii pe diverse fronturi, iar colile i bisericile lor au fost din nou nchise. n august 1916 populaia brbteasc din Macedonia ocupat, rmas n urma mobilizrii anterioare, a fost trimis n lagre de concentrare sau la minele de crbuni de la Svistov, de unde muli romni nu s-au mai ntors.28 n urma operaiunilor militare care s-au desfurat n Macedonia multe sate romneti au fost prdate sau distruse. Turmele de oi au fost rechiziionate pentru nevoile armatei, au izbucnit epidemii, ndeosebi de holer. Autoritile bulgare au introdus limba bulgar n coli i biserici i au trecut la distrugerea crilor romneti, inclusiv a celor de cult. La Conferina de pace de la Paris, alturi de delegaii romni au fost trimii i delegai ai Societii de Cultur Macedoromne, ai Comitetului romnilor din Valea Timocului crora li s-au adugat reprezentani ai Comitetului pentru aprarea drepturilor culturale i spirituale ale romnilor, constituit la Vidin n martie 1919.
Cristea Sandu Timoc, op. cit., p. 30. Gheorghe, Zbuchea, O istorie a romnilor din Peninsula Balcanic. Secolul XVIIIXX, Bucureti, 1999, p.181.
28 27
405
Aceste organizaii romneti au alctuit o serie de memorii pe care le-au naintat forurilor Conferinei de pace, dar ele nu au avut urmri deosebite. Singurul rezultat pozitiv, art. 12 al tratatului de pace de la Svres cu Turcia, prin care Grecia se obliga s acorde autonomie local comunitilor romne din Pind n probleme colare i religioase, a fost eludat prin prevederile tratatului de la Lausanne. Aplicarea prevederilor tratatului minoritilor de ctre statele din sud-estul Europei, care ar fi putut s asigure condiii de manifestare romnilor sud-dunreni, s-a izbit ns de rezerve i chiar de reacii negative. n timpul dominaiei turceti n Albania au existat 17 coli romneti i un gimnaziu la Berat dup cum urmeaz: cte dou coli primare n localitile Corcea, Pleasa, Moscopole, Berat, Elbasan i cte o coal primar n localitile Lunca, Nicea, Biscuchi, ipsca, Ferica, Grabova, Lunia-Carbunari29. ntr-un referat din decembrie 1922, Petre Marcu, eful Serviciului colilor i Bisericilor Romne din Peninsula Balcanic arta: ...Albania a fost teatru de lupt din anul 1912; devastat de greci i de srbi, sectuit de armatele de ocupaie austriece, italiene, franceze, populaia este redus azi la srcie. Toate localurile noastre de coal din Berat, Elbasan, Ferica, Lunia, Grabova, Lunca, rechiziionate de armatele de ocupaie, sunt lipsite de mobilierul colar. Din 1914 i pn azi au funcionat numai colile din circumscripia Coria i Pleasa i o coal mixt la ipsca.30 n memoriul din 8 iulie 1926 al Ministerului Afacerilor Strine din Romnia, privind colile i bisericile romneti din Albania se sintetizau aciunile ntreprinse de ministrul Romniei la Tirana, profesorul Simion Mndrescu. Convenia care fusese pregtit cu Mufid Bey Libohova n-a mai putut fi semnat datorit cderii guvernului. Negocierile au fost reluate cu noul guvern i cu preedintele Ahmed Zogu, discutate n Consiliul de Minitri al Albaniei la 9 octombrie 1925, care a fost de acord cu perfecionarea activitii colilor romneti de la Corcea, Pleasa i ipsca. n noiembrie 1925 Simion Mndrescu era ntiinat de A. Vrioni c: Guvernul albanez, pentru a satisface cererea dreapt a Romniei va face toate nlesnirile pentru deschiderea de coli romneti n comunele cu populaie romneasc cu condiia ca deschiderea acestor coli s fie cerut de comunitile respective31. La 1 februarie 1926, Ministerul de Externe al Albaniei ddea urmtoarele dispoziii: introducerea limbii romne n colile primare cu numr suficient de elevi romni, admitea nfiinarea clasei I de liceu la Corcea cu elevi de
29 30 31
SANIC, fond Ministerul Instruciunii Publice, dosar 751/1925, f. 57. Ibidem, dosar 799/1923, f. 4. Ibidem, dosar 712/1926, f. 148-149.
406
la colile din Corcea, Pleasa i ipsca i era de acord cu nfiinarea fie a unei coli profesionale de fete sau a unei coli de meserii. De asemenea era autorizat Crucea Roie Romn i nu statul romn , s nfiineze dou internate cu cte 50 de locuri, unul de biei i unul de fete, cu condiia ca acestea s fie ntreinute integral de aceasta.32 Noul program al Ministerului Instruciunii Publice pentru romnii din Albania, prevedea pentru anul colar 1926-1927 renfiinarea colilor romneti care existau n anul 1912, deschiderea la Tirana a dou coli primare, una de fete i una de biei, a dou internate ntreinute de Crucea Roie Romn, a cte unei coli mixte la Durazzo, Elbasan, Berat, Fieri, Premet, Nicea, Grabova, Lunca, Valona, Cavaia, Ferica, precum i reorganizarea liceului de la Corcea33. nfiinarea multora dintre acestea a rmas n faz de proiect. Noul ministru al Romniei la Tirana, Trandafirescu, primea n anul 1926 asigurri din partea ministrului de externe A. Vrioni i preedintelui Senatului, Pandele Evanghele, c n toamna anului 1926 liceul din Corcea va funciona i se vor nfiina coli romneti la Nicea, Grabova, Lunca i Elbasan, cu condiia ca profesorii s fie supui albanezi i s fie pltii de statul albanez.. n raportul din 26 mai 1926, Trandafirescu arta c a trimis n Romnia 94 de elevi bursieri din Albania, din care se vor recruta viitoarele cadre didactice pentru colile romneti din aceast ar.34 Toate aceste eforturi nu au avut nici un rezultat. n toamna anului 1927, statul albanez a etatizat toate colile, inclusiv colile romneti din Corcea, Pleasa i ipsca. Autoritile albaneze au numit n locul lui Cupan Araia, ca director al colii din Corcea, pe preotul Cotta Balamace. ntre acesta i Dumitru Teja, preedintele comunitii romne din Corcea, a izbucnit un puternic conflict. Societatea de Cultur Macedo-Romn cerea Ministerului Instruciunii Publice destituirea tuturor institutorilor care primiser s lucreze n colile etatizate.35 Mai multe memorii adresate de Cotta Balamace, Ministerului Instruciunii Publice din Romnia i Patriarhului Romniei lmureau situaia: ...am primit provizoriu a funciona la coal cu scopul de a salva cea din urm scnteie, avnd convingerea c guvernul romn va interveni pe lng guvernul albanez. Odat nchise colile aa rmneau, dup cum au rmas i celelalte din ntreaga Albanie.36
32 33 34 35 36
Ibidem, f. 152. Ibidem. Ibidem, f. 156. Ibidem, dosar 768/1922, f. 122-123. Ibidem, f. 127.
407
n toamna anului 1930, n urma eforturilor diplomatice depuse de noul ministru al Romniei la Tirana, Vasile Stoica, colile din ipsca i Corcea erau redate comunitilor romneti, era numit director N.H. Balamace, iar institutori Cotta Balamace i Elena Balamace.37 n anul 1937 se mai obinea deschiderea a nc 5 coli romneti la Dinia, Lunca, Grabova, Moscopole i Nicea. Institutorii erau pltii de statul albanez, dar primeau i din partea statului romn, n completare, o indemnizaie de 1200 lei lunar. Aceasta le-a fost achitat constant n perioada 1 septembrie 1937 1 septembrie 1939 prin consulatul Romniei de la Tirana.38 n anul colar 1939-1940 n cele 7 coli romneti din Albania au nvat 362 de elevi, sub ndrumarea nvtorilor Christache Simancu, Urania Atanas (Corcea), Iovan Poppa (Moscopole), Petre Belba (Lunca), Adam Mui (ipsca), Vasile Balamace (Nicea) i Nuci Condili (Dinia). La coala din Grabova nu s-a predat n limba romn dect pn n decembrie 1939, deoarece nvtorul Procop Pescazini transferat, a fost nlocuit cu o nvtoare albanez.39 n timpul celui de-al Doilea Rzboi Mondial situaia colilor romneti din Albania s-a nrutit. Suplimentul cuvenit cadrelor didactice nu a mai fost pltit la timp, iar o parte din coli au fost distruse de bombardamente. Raportul preotului Cotta Balamace din 7 noiembrie 1941 arta c funcionau numai colile din Corcea, Moscopole i ipsca reparate cu banii comunitilor romne, cele din Dinia, Nicea, Grabova i Lunca nu funcionau, nefiind reparate.40 n anul 1944 mai funciona numai coala romn din Corcea cu nvtorii Christache Simancu, Urania Athanas, Vasile Balamace i Vasile Cicani. n 1943, profesorul Dumitru Berciu arta ntr-un memoriu c institutul fusese transformat n spital de campanie i bombardat n mai multe rnduri de aviaia italian41. ntregul inventar al institutului, n valoare de peste 1.000.000 lei dispruse. Profesorul Dumitru Berciu propunea transferarea sediului institutului la Tirana, unde se gsea un puternic centru romnesc i deschiderea unei coli primare la Tirana ...reparndu-se o nedreptate din trecut cnd guvernele albaneze nu au ngduit funcionarea unei coli romneti n capitala Albaniei. Profesorul meniona de asemenea ...situaia trist a colilor i bisericilor romneti din Albania cu localuri n ruin, cu nvtori i preoi nepltii la timp i persecutai de autoritile locale.42
37 38 39 40 41
n aprilie 1939 Albania a fost cucerit de Italia, Victor Emanuel III a devenit i regele Albaniei. n Albania au fost introduse instituii fasciste.
42
Ibidem, dosar 756/1930, f. 4-5. Ibidem, dosar 1332/1940, f. 154. Ibidem, f. 158-159. Ibidem, dosar 1735/1941, f. 29-31.
SANIC, fond Ministerul Instruciunii Publice, dosar 2454/1943, f. 14.
408
ntr-un memoriu din 5 martie 1943 care era o completare a acestuia, prof. Dumitru Berciu solicita ca directorul Institutului s aib controlul colilor i bisericilor din Albania, se propunea de asemenea ca pe lng Institut s se nfiineze un liceu romnesc la Tirana, pe lng coala primar43. n Bulgaria romnii au trit grupai n mai multe zone: Vidin, Valea Timocului, Sofia i grupuri de pstori nomazi n munii Rodopi, munii Rilei i regiunea Giumaia, numrul lor ridicndu-se n 1923, la cifre ntre 150.000 i 80.000.44 Pe baza schimbului de scrisori efectuat ntre Titu Maiorescu i D. Toncev odat cu ncheierea tratatului de pace de la Bucureti, s-au deschis dou coli romneti la Sofia i la Giumaia. Aa cum rezult din memoriul directorului colii primare din Giumaia din anul 1919, coala i biserica din aceast localitate au fost distruse n timpul Rzboaielor balcanice, iar autoritile bulgare au permis redeschiderea colii abia n anul 1920.45 n continuare directorul arta ...am avut fericirea s constat c acolo exist romni foarte buni... Lund seama de aceasta, subsemnatul n unire cu fruntaii romnilor am hotrt s recldim coala i biserica deschiznd o list de subscripie pentru romnii de acolo care dei n majoritate sunt oameni lipsii de mijloace, cnd a fost vorba ns de coal i de biseric au subscris suma de 200.000 leva.46 n anul 1924 la cererea comunitii romne din Sofia, Ministerul Instruciunii Publice aproba nfiinarea gimnaziului pe lng coala primar romn din aceast localitate. Prin ordinul nr. 173051 din anul 1934, gimnaziul romn a fost transformat n Institutul romn din Sofia. Statul romn a pltit arhitectului N. Torbu suma de 2.096.000 leva pentru construirea cldirii institutului.47 Directorul institutului, profesorul P. Caraman, arta ntr-un memoriu din anul 1935 c un mare numr de elevi romni din Bulgaria au dorit s se nscrie n clasa a V-a de liceu, ns institutul nu a putut s-i cuprind pe toi. Directorul arta c subvenia primit din partea Ministerului Instruciunii Publice, de numai 5.000 de lei pentru manuale era insuficient, ntruct elevii liceului dei dotai, proveneau din familii srace i ncheia ...Dac statul romn nu le d burse, ei nu pot veni s nvee carte romneasc, iar dac nu le d cri, ei nu i le vor putea cumpra.48 Ministrul Romniei la Sofia, Vasile Stoica intervenea i el la Ministerul Instruciunii Publice, n anul 1934 i obinea 30 de burse
43 AMAE, fond Problema 18, vol. Albania (1919-1943) doc. din 5 martie 1943, f. 111-115. 44 SANIC, fond Ministrul Instruciunii Publice dosar 799/1923, f. 9. 45 Ibidem, dosar 755/1924, f. 1. 46 Ibidem. 47 Ibidem, dosar 1221/1938, f. 206. 48 Ibidem, dosar 788/1935, f. 214.
409
a 750 de lei lunar, pentru institut i ntreprindea demersuri pentru dreptul de publicitate a liceului n Bulgaria. Liceul nu obinuse acest drept nici n anul 1944 iar absolvenii si nu se puteau nscrie din aceast cauz la Universitatea din Sofia. Pe lng Institutul Romn din Sofia mai funciona o grdini de copii i coala primar. Treptat, prin eforturile cadrelor didactice i cu sprijinul Ministerului Instruciunii Publice din Romnia n liceu au fost nfiinate laboratoare de tiine naturale, fizic i chimie i o bibliotec cu 6.000 de volume.49 Istoricul Constantin Velichi, profesor al Institutului, arta ntr-un memoriu din anul 1944 c aceast bibliotec era frecventat nu numai de romni ci i de ali studeni ai Universitii din Sofia. Datorit bombardamentelor din timpul celui de-al Doilea Rzboi Mondial, Institutul a fost mutat temporar la Giumaia, unde i-a continuat cursurile. Statul romn l finana n anul colar 1944-1945 cu 2.800.000 lei.50 coala primar romn din Giumaia, depopulat dup cedarea Cadrilaterului, (1940), prin emigrarea romnilor n ar, mai avea n anul colar 1943-1944 11 elevi, iar n anul colar 1944-1945 4 elevi. Directorul acestei coli, Radu Preda arta c nu putuse s in nici cursurile de var de la Cecalia i Argaci ...pentru c aceste regiuni sunt bntuite de bande comuniste.51 Dei obinuse autorizaie de funcionare pentru coal de la autoritile bulgare i pentru anul 1944-1945, Ministerul Educaiei Naionale din Romnia, nsrcina preotul de la biserica romn din Giumaia, s se ocupe de educarea celor 4 elevi romni, ntruct nu putea plti un nvtor pentru un numr att de mic de elevi. Conform decretului guvernului bulgar nr. 127 din 30 mai 1945, cursurile colilor romneti din Bulgaria urmau s fie desfiinate52. Romnia va nchide coala din Sofia n septembrie 1947, atunci cnd guvernul bulgar acordase acesteia dreptul de publicitate. Profesorii colii se ofereau s primeasc salariile n leva i nu n franci elveieni, ns statul romn nu va reveni asupra msurii luate, considerndu-se de ctre Guvernul R.P.R. c nu este just susinerea acestor coli ntr-o ar prieten.53 n Grecia, romnii n numr de aproximativ 160.000 n 1941, locuiau n 3 grupuri compacte: Meglenia, Veria, Pind i n grupuri rzlee n Tesalia i Olimp, Seres-Cavalla i Salonic. Vasile Stoica arta c populaia
49 50 51 52 53
Ibidem, dosar 4336/1945, f. 14. Ibidem, dosar 1528/1944, f. 9-10. Ibidem, dosar 1529/1944, f. 43. Ibidem, dosar 4336/1945, f. 42. Romnii de la sud de Dunre Documente, p. 356.
410
romneasc din Grecia era inegal n privina contiinei naionale: cea din zonele Pind i Veria cu un puternic sentiment romnesc, cea din orae, influenat puternic de mediul grecesc, mai puin rezistent asimilrii, iar populaia transhumant ...n-are dect un sentiment de coeziune etnic, de ncredere fa de cei de limb romneasc i de bnuial fa de cei de alt limb.54 colile romneti din Grecia au funcionat n perioada interbelic pe baza consensului tacit dintre statul romn i cel elen: ...Ele n-au fost nici coli de stat, nici coli ntreinute de populaia romn respectiv, ambele cazuri prevzute de regimul minoritar al tratatelor de pace, ci de statul romn prin ngduina tacit a statului elen. Fr concursul financiar al statului romn, colile romneti ar dispare, fiindc populaia nevoia nu ar putea ntreine colile.55 Pn n anul 1923, Ministerul Instruciunii Publice a controlat cele 26 de coli primare i 4 coli secundare romneti din Grecia prin revizori colari. n acest an s-a nfiinat pe lng Administraia coalelor i Bisericilor din Grecia un Consiliu Administrativ Permanent. La 1 octombrie 1926, aceast administraie a fost nlocuit de comitete (eforii) colare locale, iar controlul a fost nlocuit cu cel al directorului celei mai nalte coli din circumscripia colar respectiv. Legaiile i consulatele Romniei coordonau activitatea acestor comitete i gestionau fondurile ordonanate lor. n ceea ce privete localurile de coli, majoritatea erau proprietatea statului romn sau a comunitilor romneti, altele erau nchiriate. n zona munilor Pind, unde populaia romneasc era transhumant, colile aveau cursuri de iarn i de var, dup cum se deplasau comunitile cu turmele de oi. n astfel de cazuri, cursurile se desfurau n condiii improprii, n colibe: Fetia, circumscripia Salonic, Mavronovo, Mandalovo, Babiani, Drenovo n circumscripia Meglenia.56 Unele localuri de coli romneti au fost confiscate de greci precum cele din Livezi, Oani, Lungua, Trnareca i Liumnia. Pentru localurile de coli din comunele Liumnia i Oani autoritile greceti au oferit 5000 de drahme, dar guvernul romn a refuzat i a rspuns: ...guvernul elen ni-i dator nu cu oferte de acest gen ci cu retrocedarea localurilor de coli i biserici ce ne-au aparinut pn n anul 1912.57 n anul colar 1939-1940 au funcionat n Grecia 29 de coli primare cu 60 de nvtori i 950 de elevi i 4 coli secundare cu 54 de profesori i 477 de elevi i anume: un liceu comercial de biei i un gimnaziu profesional
54 55 56 57
SANIC, fond Vasile Stoica, dosar I/158, f. 5. Ibidem, fond Ministerul Instruciunii Publice, dosar 1444/1941, f. 5. Ibidem, dosar 741/1925, f. 34. Ibidem, f. 205-206.
411
de fete la Salonic, un liceu de biei la Grebena i un gimnaziu la Ianina. Pe lng colile secundare funciona cte un internat ntreinut de statul romn. Programa analitic era cea oficial din Romnia, la care se aduga limba greac, istoria i geografia Greciei. Romnia a pltit pentru acest an colar 3.500.000 lei pentru salariile nvtorilor, 4.908.000 lei pentru ale profesorilor, iar pentru ntreinerea internatelor i pentru chiriile localurilor de coli 5.387.100 lei.58 Declanarea celui de-al Doilea Rzboi Mondial i ocuparea Greciei mai nti de trupe italiene i apoi germane, a influenat negativ asupra funcionrii colilor romneti din aceast ar. n anul colar 1940-1941, acestea au fost nchise. Ele vor fi redeschise n toamna anului 1941 n condiii extrem de grele. ntr-un raport al nsrcinatului cu afaceri al legaiei Romniei la Atena, Radu Arion, din decembrie 1941, se arta c localurile de coli i internate din Ianina i Grebena au fost evacuate de trupele italiene, iar o parte a mobilierului a fost distrus sau luat de trupele greceti sau italiene. Cldirile au suferit stricciuni. Totui cursurile au putut ncepe la aceste coli la 24 septembrie 1941, iar la Liceul comercial i la Gimnaziul de fete din Salonic, la 16 noiembrie 1941. Radu Arion solicita aprovizionarea cu alimente i combustibil a colilor, a personalului didactic i bisericesc romn din Grecia, dar i a ...populaiei noastre aromne nfometate. Adaug c venirea din ar a alimentelor...ar face aici o impresie extraordinar asupra sufletului i cugetului tuturor aromnilor, nvedernd nc o dat dorina rii noastre de a-i ajuta.59 Guvernul romn a elaborat n februarie 1942 cadrul legal de aprovizionare cu alimente a colilor i personalului didactic romn din aceast ar. Legea 111 din februarie 1942 stabilea ca cerealele i produsele alimentare destinate colilor i comunitilor romne din Grecia s fie trimise prin Institutul Naional al Cooperaiei i distribuite prin Societatea de Cultur Macedo-Romn.60 Pentru stimularea personalului didactic i administrativ din Grecia a fost adoptat legea 642 din martie 1942, deschizndu-se un credit extraordinar de 30.00.000 lei, prin care acesta era rspltit cu o indemnizaie egal cu 50% din salariul bugetar ...pentru ndeplinirea datoriei i asigurarea intereselor culturale romneti din Macedonia, n condiii foarte grele, pe intervalul de timp de la 1 octombrie 1941 pn la 31 martie 1942.61 Anul colar 1943-1944 a nceput pentru colile secundare romne din
58 59 60 61
Ibidem, dosar 1444/1941, f.6. Ibidem, f. 214. Ibidem, dosar 1727/1942, f. 111. Ibidem, dosar 1718/1942, f. 123.
412
Grecia la 3 octombrie 1943 la Liceul comercial din Salonic, cu 123 de elevi; la 17 octombrie 1943, la coala profesional de fete din Salonic, cu 84 de eleve; la 1 noiembrie 1943, la Liceul teoretic din Grebena, refugiat la Salonic, cu 149 de elevi i la 10 ianuarie 1944 la Gimnaziul din Ianina.62 n colile primare romne din Grecia au urmat n acelai an colar, 1492 de elevi, dar soarta multora dintre aceste coli a fost tragic, asemeni populaiei romne din aceast ar. ntre 18-24 octombrie 1943 au fost bombardate i arse total 13 comune romneti, iar n aprilie i mai 1944 alte sate romneti. Inspectorul general David Blidariu raporta la 8 iunie 1944: ...e greu de precizat numrul victimelor din populaia civil romneasc, provocat de ciocnirile dintre rebeli i armata de ocupaie, de rzbunri locale, de aciunile revoluionarilor sau de represaliile armatelor.63 Cu toate acestea, la sfritul lunii mai 1944, cnd au fost nchise cursurile colilor secundare romne, 8 absolveni ai Liceului comercial din Salonic i 10 absolveni ai Liceului din Grebena, refugiat la Salonic, au luat examenul de bacalaureat. Era ultima promoie care obinea diplome pe care nu le puteau folosi ns pentru c legislaia greac nu le echivala.64 Din raportul profesorului Caius Jiga din iulie 1945, aflm c n timpul bombardamentelor din august 1944 de la Salonic: ...toate colile romne din acest ora i majoritatea locuinelor profesorilor care se aflau n apropierea instalaiilor militare, au fost distruse. Ce n-a fost distrus atunci, a fost devastat ulterior de antari. Averea colilor poate fi considerat ca pierdut... Se tie c muli din profesorii localnici de la Salonic i Grebena au fost arestai de autoritile greceti, suferind chiar maltratri. Situaia lor este cu totul nesigur datorit tensiunii dintre cele dou partide. Venirea lor n ar ar fi o salvare.65 Statul romn, dei ntr-o situaie deosebit de grea, nu i-a uitat nici acum pe aceti apostoli ai colilor romne din Grecia i a trimis suma de 15.472.257 lei pentru salariile i pensiile restante pe perioada 1 septembrie 1944 31 martie 1945 i 18.505.300 pentru perioada 1 aprilie 31 decembrie 1945.66 Dup ncheierea rzboiului, n februarie 1946, guvernul grec a dispus nchiderea colilor romneti, preluarea imediat a imobilelor, mobilierului i arhivelor, instituiilor colare din Grecia i expulzarea n mas a profesorilor de supuenie romn67. Autoritile poliieneti au nchis n lagr pe toi profesorii gsii la Atena. Astfel, colile romneti i apoi
62 63 64 65 66 67
Ibidem, dosar 1518/1944, f. 41-42. Ibidem, f. 43. Ibidem, f. 46. Ibidem, dosar 4337/1945, f.14. Ibidem, f. 17, 44, 81-87. AMAE, fond Problema 220, Grecia, Documente Politice, (1945-1949), nepaginat.
413
bisericile romneti ntreinute cu atta efort de statul romn i comunitile locale, timp de aproape un secol au fost lichidate. n Grecia, aromnii au fost implicai n rzboiul civil dintre forele democratice i cele comuniste ale generalului Marcos. Autoritile elene au folosit acele mprejurri pentru a face masive mutri de populaie din zonele muntoase n centrele urbane din sud i au urmrit nlturarea din zon a intelectualilor i fruntailor aromni. n Iugoslavia, conform recensmntului din anul 1921 ale crei date definitive au fost publicate n 1932, triau 231000 de locuitori cu limba matern romn distribuii astfel: n Banatul iugoslav 67.896, n districtele Craina, Pojareva, Timoc, Morava 145.000, iar n restul Iugoslaviei 18.143.68 ntr-un studiu asupra situaiei romnilor din Iugoslavia din 31 ianuarie 1941 se arta c n judeele Craina, Morava, Pojareva i Timocul srbesc, bisericile, mnstirile i colile romneti au fost desfiinate nc din epoca regatului Serbiei. n lips de biseric i coal naional, analfabetismul i sectele religioase s-au rspndit ngrijortor. Frecventarea colilor din Romnia este interzis, ca i romnilor din Banatul iugoslav. Cei care totui pleac la studii rmn elemente pierdute pentru viaa naional local.69 Situaia romnilor din Macedonia srbeasc era de asemenea foarte grea. Aici au funcionat pn n anul 1918, n 18 comune romneti, 24 de coli primare, un liceu de biei i o coal profesional de fete la Bitolia. Toate aceste coli au fost nchise imediat dup 1918 de guvernul iugoslav, iar localurile confiscate. Orice ncercare de redeschidere a lor a fost zadarnic.70 Fostul prim-ministru N. Paici, ntrebat asupra motivelor acestei prigoane, a afirmat c n afara conveniei de la Bucureti din 1913, ar fi existat o convenie verbal secret conform creia, ntr-un atac ndreptat mpotriva Serbiei, Romnia o va ajuta i cum acest lucru nu s-a ntmplat, a czut convenia scris n 1913, deci i aezmintele culturale romneti din Macedonia trebuiau suprimate.71 Numeroase au fost memoriile directorului Liceului romn de biei din Bitolia, Adam Coe, ale revizorului colar Ioan Vuloag, ale directoarei colii normale profesionale de fete din acelai ora, Maria Capsali, n care cereau ajutorul rii mam pentru pstrarea dreptului de a instrui copiii n limba romn. n ianuarie 1921, ntr-un memoriu adresat Ministerului
SANIC, fond Preedinia Consiliului de Minitri, dosar 391/1941, f. 7. Ibidem, f. 23. 70 Ibidem, fond Ministerul Instruciunii Publice, dosar 799 1923, f. 9. 71 Nicolae, Chiachir, Istoria popoarelor din sudestul Europei n epoca modern, Bucureti, 1987, p. 340.
69 68
414
Instruciunii Publice din Romnia, Adam Coe aprecia: ...chestiunea noastr naional este cu att mai delicat i mai critic ca n trecut, deoarece tendinele noastre se ciocnesc cu interesele i cu aspiraiile mistuitoare ale statului unde avem menirea a supravieui.72 n faa refuzului autoritilor locale, Adam Coe i Ioan Vuloag au naintat o nou cerere Ministerului Instruciunii de la Belgrad. Situaia personalului didactic romn din sudul Iugoslaviei era critic. Datorit internrii lor n Bulgaria, n timpul rzboiului, pribegiser apoi n Romnia i obinuser cetenie romn i paaport, iar la ntoarcere autoritile srbeti i-au chestionat asupra cauzelor schimbrii ceteniei, fr s se pronune dac o recunosc sau nu. Adam Coe propunea adoptarea ceteniei srbe pentru a se putea exercita dreptul electoral i a putea alege reprezentani ai comunitilor romne, care s le apere interesele. Ministerul Instruciunii Publice din Romnia hotra n anul 1921, ca membrii corpului didactic din Peninsula Balcanic s opteze pentru cetenia statelor n care funcionau ...pentru a nu da personalului nostru didactic caracterul unor misionari, strini de mediul n care sunt chemai a-i ndeplini opera lor cultural.73 La 14 februarie 1921, Adam Coe arta ntr-un memoriu c dup prezentarea la Inspectoratul colar din Bitolia, cu adresa din ar unde era reprodus pasajul ...guvernul srbo-croato-sloven declar c nu are de fcut nici o obieciune la redeschiderea colilor romne din Serbia, au fost chemai la Prefectura oraului unde li s-a adus la cunotin ordinul Ministerului Instruciunii din Belgrad din 27 decembrie 1920, care stabilea: ...ba chiar nici romnii supui ai notri nu pot deschide coli naionale, fr aprobarea ministerului.74 Statul romn a continuat demersurile diplomatice, pentru a determina statul srb s permit redeschiderea colilor romneti din Macedonia. O adres a Ministerului Afacerilor Strine ctre Ministerul Instruciunii Publice din 8 decembrie 1922, meniona c pe baza unei telegrame primit de I.G. Duca, acesta n convorbirile cu Ninici, a obinut promisiunea formal ...c va da satisfacie cererilor noastre.75 Nici aceast promisiune n-a fost respectat, cci n 1923 Petre Marcu, eful serviciului de resort din Ministerul Instruciunii Publice arta: Dup ce ministerul a retribuit n decurs de ase ani personalul didactic al acestor coli, cu toate c n tot acest timp el n-a desfurat nici o activitate colar, n toamna anului 1922, s-a hotrt repartizarea ntregului personal didactic pe la coli din Grecia
72 73
SANIC, fond Ministerul Instruciunii Publice, dosar 326/1921, f. 8. Ibidem, f. 10. 74 Ibidem, dosar 325/1921, f. 19. 75 Ibidem, dosar 776/1922, f. 77.
415
i Albania, lsnd la faa locului pe pensionari i civa oameni de serviciu care s ngrijeasc de buna ntreinere a localurilor noastre de coal, a bisericii i cimitirului romnesc din Bitolia.76 Romnii din Banatul iugoslav, care locuiau n aproximativ 80 de localiti dintre care 35 aveau majoritate romneasc, s-au bucurat ntr-o oarecare msur de un tratament minoritar, care s le asigure o via naional n cadrul statului vecin. In 1919 n Banatul iugoslav existau 66 de coli primare romneti dintre care 18 coli confesionale cu 43 de nvtori i 48 de coli comunale cu 62 de institutori romni. Sub guvernul condus de Take Ionescu, Gheorghe Derussi, ministrul Afacerilor Externe a stabilit cu guvernul iugoslav formarea unei comisii mixte, ntrunit la Belgrad, care s stabileasc regimul colar i bisericesc privind pe srbii i romnii din Banatul mprit ntre cele dou ri. Din partea Romniei au fost numii n aceast comisie dr. Valer Branite, preedinte, dr. Atanasie Popovici i Onisifor Ghibu.77 Convorbirile au fost anevoioase i au continuat pn n martie 1933 cnd convenia colar dintre Romnia i Iugoslavia a fost ncheiat i ratificat de amndou rile n anul 1935. Ea prevedea c n colile primare minoritare romneti din Banatul iugoslav i n colile primare minoritare srbo-croate din Banatul romnesc, limba de predare va fi romna, respectiv srbo-croata, din al treilea an se predau ca obiecte de studiu limba srbo-croat i respectiv limba romn, iar istoria i geografia era predat n limba rii n care se aflau colile respective. De asemenea se prevedea ca institutorii s fie de aceeai confesiune i limb ca majoritatea elevilor, iar numrul minim de elevi ai acestor coli s fie de 20. Institutorii necesari acestor coli erau pregtii n colile normale din Vre i Timioara. n anul colar 1939-1940 funcionau n Banatul iugoslav 33 de coli primare de stat cu limba de predare romna, cu 4324 de elevi i 79 de nvtori, dintre care 40 de nvtori romni din Iugoslavia, pltii de statul iugoslav i 39 de nvtori romni din ar, pltii de statul romn. La secia romn de pe lng liceul de stat srbesc din Vre au funcionat 4 clase romneti de curs inferior, cu 4 profesori din Romnia i 203 elevi, iar la coala normal srb din Vre au nvat, cu cei 4 profesori romni de la liceu, 27 de elevi romni.78 Cel de-al Doilea Rzboi Mondial, prin operaiunile militare purtate n zon de-a lungul a aproape cinci ani, a determinat prbuirea ordinii interbelice a statelor balcanice i a provocat mari pierderi materiale i umane romnilor sud-dunreni. Totodat, au fost
76 77 78
Ibidem, dosar 799/1923, f. 4. Ibidem, dosar 326/1921, f. 39. Ibidem, dosar 391/1941, f. 38-40.
416
distruse sau parial avariate localuri de coli i de biserici romneti ce fuseser ridicate prin contribuia comunitilor ntr-un raport din octombrie 1940, consulul general la Ianina, Victor tirbu, constata slbirea legturilor dintre Romnia i romnii sud-dunreni i insuficiena aezmntului nostru din Grecia, cldit dup modelul celui din ar, fr a se ine seama de condiiunile locului, aplicat de sus, n loc de a-i imprima un caracter organic de sine stttor, cu alte cuvinte, un nvmnt artificial, lipsit de via, devenind, din cauza viciilor sale organice, cu mici excepii, o sucursal pentru plasarea elementelor indezirabile din Romnia.79 Se aprecia c obinerea autonomiei colare i bisericeti pentru romnii din Pind i Macedonia precum i tradiia nvmntului romnesc din Macedonia srbeasc au fost pentru naiunea romn un ctig politic, naional i cultural de mare nsemntate, de care ns noi am dovedit c nu suntem demni; cednd presiunilor srbeti am nchis colile nfloritoare din Macedonia srb iar autonomia colar i bisericeasc pentru romnii din Pind i Macedonia greac, smuls de Tache Ionescu de la greci, a rmas iluzorie, nefiind statornicit printr-un regulament sau convenie ntre Romnia i Grecia. Din aceast cauz, nvmntul romnesc din Grecia, fr drept de publicitate, considerat particular, incolor i lipsit de caracterul de aplicaie, a deviat de la scopul iniial de a forma o elit conductoare local la macedoromni transformndu-se ntr-o instituie de transplantare a elementelor macedoromne pregtite n Romnia, servind, prin aceasta, de minune interesele statului elen, care a depus ntre timp o aciune uimitoare pentru deznaionalizarea rapid, brutal, uznd de toate mijloacele turmei macedoromne rmas decapitat de propriul nostru nvmnt. Se propunea numirea unor cadre didactice aromne, legate de comunitile respective, profesorul urmnd a fi dublat n acest caz de aportul su personal extracolar, de popularitatea i trecerea proprie printre macedoromnii localnici.80 La toate aceste neajunsuri s-au adugat acte de corupie i deturnri de fonduri. O not informativ adresat la 10 aprilie 1945 secretarului general al Ministerului Afacerilor Strine, Vasile Stoica, semnala deturnarea a 500.000 de franci elveieni de ctre inspectorul general Gh. Papagheorghe de la conducerea Administraiei colilor i Bisericilor Romneti din Grecia, nefiind pltite astfel salariile corpului didactic i bisericesc.81 n numeroase rapoarte ale reprezentanilor diplomaiei sau ale inspectorilor colari din zon se fcea o paralel ntre politica de toleran
79 80 81
Ibidem, fond Problema 18, vol. 5, Grecia, nepaginat. Ibidem. Ibidem, fond Problema 15, vol. 87, f. 166.
417
cultural fa de minoritile naionale dus de statul romn i cea de asimilare i deznaionalizare dus de statele vecine fa de romnii sud-dunreni. Se sugera adoptarea unei politici similare de ctre autoritile romne fa de colile bulgreti, greceti sau srbeti din Romnia, ca mijloc de presiune pentru mbuntirea tratamentului romnilor sud-dunreni. n pofida greutilor ntmpinate, a distrugerilor materiale datorate frontului i bombardamentelor, a pierderilor umane, statul romn subveniona nvmntul de la sud de Dunre n anul colar 1943-1944 cu suma de 23.050.000 de lei.82 n afar de subvenionarea colilor i bisericilor de la sud de Dunre, Statul romn a ajutat comunitile romne, aflate n condiii grele cauzate de rzboi, cu alimente, mbrcminte, sume de bani i i-a sprijinit pe cei ce doreau s se stabileasc n ar. n martie 1944, Consiliul de Minitri a adoptat Decretul-lege pentru aprarea demnitii naionale i a intereselor romneti de peste hotare, prin care se urmrea aprarea romnilor ceteni ai altor state i se nfiina, pe lng Ministerul Afacerilor Strine, un consiliu naional compus din 5 persoane. n a doua parte a anului 1944, ca urmare a evenimentelor din 23 august, s-a modificat profund situaia politico-teritorial din zon. n timpul celui de-al Doilea Rzboi Mondial, romnii de la sud de Dunre s-au implicat n lupta mpotriva ocupanilor germani, italieni, bulgari. n Iugoslavia, Albania, Grecia, unde s-a dezvoltat o ampl micare de partizani, n care elementele comuniste au avut o implicare important, s-a promis pentru perioada postbelic drepturi egale minoritilor etnice, inclusiv minoritarilor romni. n anii 1944-1945, n Iugoslavia i Albania, s-au instaurat regimurile comuniste ale lui Iosip Broz Tito i Enver Hodja, dar promisiunile fcute nu au fost respectate. n aceste ri, romnii au fost inta unei politici de asimilare n vederea pierderii identitii lor naionale. colile i bisericile romneti din Albania au fost nchise, cele din Macedonia srbeasc nu au fost redeschise iar pentru romnii din Timoc situaia a rmas neschimbat. n Banatul iugoslav funcionau, n anul colar 1946-1947, 32 de coli primare romneti, un liceu mixt i o coal normal (la Vre), care aveau i dou internate. Personalul didactic era format din 98 de nvtori pltii de statul romn cu sume ntre 2.000 i 3.000 de lei lunar i 145 de nvtori pltii de statul iugoslav.83 n Bulgaria, n mai 1945, autoritile au luat msuri pentru desfiinarea celor trei coli romneti din aceast ar. Peste un an, n mai 1946, directorul Institutului Romn din Sofia a fost ntiinat c statul bulgar este de acord a recunoate colilor pe care le conducei dreptul de a se bucura de
82 83
Ibidem, fond Problema 15, vol. 4, f. 234. Ibidem, fond Problema 70, vol. 2, 1945-1948, Minoriti, nepaginat.
418
privilegiile art. 350 din Legea Educaiei Naionale.84 n noiembrie 1946, un grup de intelectuali romni din Sofia au naintat un memoriu autoritilor comuniste din Bulgaria, n care solicitau recunoaterea dreptului de a avea coli i biserici romneti. n memoriu se aprecia c n Bulgaria triau dou grupuri de romni: dunreni i valahi pe de o parte i romni macedoneni de cealalt parte. Primul grup, n numr de 100.000 de persoane, tria n satele din valea Dunrii, iar cel de-al doilea, n subgrupuri rzlee n toat ara. Se amintea faptul c romnii din Bulgaria au sprijinit micarea de partizani, iar dup instalarea noului regim au sperat n rezolvarea just a drepturilor minoritilor. Datorit persecuiilor la care au fost supui n timpul vechiului regim minoritatea romn este speriat ... i nu ndrznete s-i manifeste libertatea sa naional. Se arta c, ntrebat dac dorete s i se deschid coli romneti, ea n-a ndrznit s rspund n mod afirmativ, cu toate c ea rmne n sufletul ei o populaiune romneasc, dup cum i este portul, obiceiul i graiul, n special aceasta se observ la femei, care totdeauna au fost i sunt pstrtoare i purttoare a naionalitii.85 Se solicita reintroducerea registrelor de stare civil n care minoritatea romneasc s fie trecut la rubrica romni, deschiderea de coli romneti ntreinute de stat, libertatea desfurrii slujbei religioase n limba romn, recunoaterea colii romneti de la Sofia, dreptul de a se organiza n grupuri profesionale i organizaii culturale, pres n limba matern.86 Cu toate c autoritile bulgare au acordat drept de publicitate Institutului Romn de la Sofia, n toamna anului 1947, guvernul comunist condus de dr. Petru Groza l va nchide. n septembrie 1948, imobilele i ntregul inventar al Institutului vor fi date n custodie Ministerului Educaiei Naionale din Bulgaria iar gestiunea n bani i arhiva au fost preluate de Ambasad, urmnd ca profesorii s prseasc Bulgaria, ntruct guvernul bulgar nu are nevoie de serviciile lor.87 Biserica romn de la Sofia, refcut de statul romn dup bombardamentele din primvara anului 1944, a fost cedat statului bulgar n martie 1951.88 Dezinteresul manifestat de autoritile comuniste din Romnia fa de soarta romnilor sud-dunreni i renunarea la tradiia inaugurat de domnitorul Alexandru Ioan Cuza, de sprijinire a colilor i bisericilor romneti din Peninsula Balcanic, a fost nsoit, dup cel de-al Doilea Rzboi Mondial, de intensificarea fenomenelor de aculturare i asimilare.
84 85 86 87 88
Ibidem, fond Bulgaria, dosar 210/1945-1949, nepaginat. Ibidem. Ibidem. Ibidem. Ibidem, fond Grecia, 1946-1949, nepaginat.
419
mprii de Cortina de Fier ntre lumea liber i cea totalitar, romnii sud-dunreni au fost supui unor presiuni politice, educaionale i culturale n scopul deznaionalizrii i au suferit un accentuat declin demografic. S-a intensificat fenomenul emigraiei, au aprut i s-au dezvoltat comuniti aromne n Germania, Frana, SUA, Canada, Australia. S-a nscut astfel, prin nerecunoaterea de ctre statele balcanice a existenei unei minoriti aromne sau vlahe, sentimentul iminentei dispariii istorice a ei. n pofida acestor vicisitudini, romnii sud-dunreni i-au pstrat n mare msur limba, obiceiurile i contiina propriei identiti, dei statul romn i-a abandonat de-a lungul a peste patru decenii.
BISERICI
roblemele vieii religioase ale romnilor balcanici au fost legate de aciunile Patriarhiei ecumenice de la Constantinopol, respectiv de respingerea n repetate rnduri a aciunilor romneti de ctre aceasta, mai ales la sfritul secolului al XIX-lea i n primele decenii ale secolului XX. Romnii au ncercat s foloseasc limba romn pentru nevoile religioase nc din a doua jumtate a secolului al XIX-lea. Filip Apostolescu scria, la 6 februarie 1873, din Ohrida, Ministrului Cultelor i al Instruciunii Publice c: se simte nevoia de cri bisericeti fiindc numai cu ce avem nu se poate face pe deplin serviciul n limba romn89. Poziia Patriarhiei era destul de inconsecvent deoarece Patriarhia acordase dreptul bulgarilor de a avea un exarhat propriu i militase pentru grecii din Serbia s aib dreptul la limb naional n biserica lor de acolo. Romnii au cerut i ei dreptul la episcopat propriu nc din 1880, dar nu vor obine acest drept dect mult mai trziu, n 1894 i pentru scurt vreme. ncercarea romnilor de a folosi limba romn n biserici se va izbi de fiecare dat de refuzul categoric al clerului grec i al Patriarhiei din Constantinopol. Vor exista, n toat aceast perioad, nenumrate agresiuni la care vor fi supui romnii, mergnd pn la refuzul de a li se ngropa morii n cimitirele comunale, pn la agresiuni fizice directe sau asasinarea preoilor romni. ncepnd cu anul 1892 romnii au pornit o aciune mai ampl pentru recunoaterea drepturilor lor bisericeti. Ei au trimis la Constantinopol o
89 SANIC, fond Ministerul Instruciunii Publice, dosar 2360/1873, f. 9; V. Diamandi Aminceanu, Romnii din Peninsula Balcanic, Bucureti, 1938, p. 123-124.
420
delegaie care s nmneze sultanului o petiie prin care s li se acorde dreptul la un episcopat propriu. Numrul iscliturilor puse pe petiia deputailor romni din Albania, Epir i Macedonia care vor veni la Constantinopol pentru a cere numirea unui episcop romn n Macedonia trecea de 5.000. n aptezeci de comune romneti, consiliile comunale i primarii au pus pecetea primriei n josul petiiilor. Consiliile comunale i primriile reprezentau oficial, n faa autoritilor turceti, toat populaia acestor comune90. Delegaia era format printre alii din Haralambie Balamaci, Dimitrie Atanasescu i Apostol Mrgrit, iar petiia naintat sultanului era un document programatic deosebit, sintetiznd doleanele aromnilor n problema religioas: n calitatea noastr de mputernicii ai poporaiilor valahe din Turcia ndrznim s v declarm cu respect, Sire, sentimentele de fidelitate i recunotin. Valahii sunt i vor fi ntotdeauna gata s-i sacrifice i existena i averile pentru fericirea i prosperitatea Iubitului lor Stpnitor i Padiah. Cu toate acestea, ca s fie cruat de nedreptile a cror victim este, din partea Patriarhiei i a mitropoliilor greci, poporul valah, ntocmai ca i celelalte popoare din vastul imperiu al M.V. ar fi fericit s aib un ef religios, valah de origine, pe care s l aleag i s-l desemneze dnsul, care s se bucure de toat ncrederea guvernului otoman s fie supus fidel al M.V. Imperiale91 i care s poarte numele de Mitropolit Primat i a crui misiune s fie de a supraveghea i a conduce spiritual poporul aromnesc pe calea ndeplinirii datoriilor sacre fa de Dumnezeu i Suveran. n 1893, Poarta a ncercat s intervin n conflictul dintre Patriarhie i credincioii romni, invitndu-i pe acetia s mearg la patriarhie i s se neleag n problema episcopului romn. n urma acestei intervenii, romnii au adresat marelui vizir o petiie, iar cnd au fost primii, n ziua de 9 iulie 1893, a luat cuvntul Take Mrgrit, artnd c au cerut de nenumrate ori dreptul la limba romn n biseric i tot de attea ori Patriarhia i-a refuzat, ceea ce contravine Tratatului de la Berlin, care proclamase libertatea de contiin, prin urmare interdicia Patriarhiei nu este nici dreapt i nici legal92. n cele din urm, romnii au obinut dreptul de a avea un ef spiritual propriu. Cu foarte mare greutate a fost gsit un prelat n Peninsula Balcanic cruia s-i fie ncredinat aceast funcie. Guvernul romn ar fi dorit trimiterea unui episcop din ar, care ar fi devenit supus otoman, dar
90 91 92
AMAE, fond Constantinopol, vol. 216 (1890-1896) document nedatat i nesemnat. Apud Gheorghe Zbuchea, op. cit., p. 134-135. SANIC, Fondul Ministerului Instruciunii Publice, vol. 476.b/1893, p. 17.
421
aceast propunere nu s-a realizat93. Printre candidaii propui din ar s-au numrat: preotul Simion Popescu, arhiereul Meletie, arhiereul Dosoftei. La propunerea lui Apostol Mrgrit, nc din 1893 a fost luat n considerare candidatura lui Antim, atunci mitropolit al Ohridei i Prespei. De origine albanezo-romn, Antim absolvise opt clase de seminar, fusese investit ca preot i arhiereu de ctre Patriarhia de la Constantinopol, avnd i cuvenitul berat al naltei Pori. n acea vreme el locuia la Cruova, aezare majoritar romneasc ntr-o zon cu un numr nsemnat de romni, ceea ce ar fi putut uor duce la realizarea dorinelor romneti care urmreau aspecte religioase i politice94. n cele din urm, Antim a fost ales n funcia de Mitropolit, a oficiat slujba conform celor prevzute canonic n legtur cu rangul su. Patriarhia n 1896 nu voia s-l recunoasc pe Antim i instiga populaia mpotriva lui95, lipsindu-l i de Mitropolia Ohridei96. n scurtul timp ct a ndeplinit aceast funcie, Antim a putut hirotonisi mai muli preoi i la Bitolia a creat chiar i un cimitir aromn; Apostol Mrgrit fiind nmormntat acolo n 1903, piatra funerar pstrndu-se i astzi97. Din pcate ns, acesta pn la urm nu s-a dovedit la nlimea rspunderii pe care i-o asumase. n 1899 s-a rentors sub jurisdicia constantinopolitan, abandonndu-i pe romni98. Dup abandonul lui Antim, romnii se vd iari fr un ef religios propriu. Cu toate acestea, urmrind obinerea recunoaterii individualitii lor religioase i vor continua lupta pe lng autoritile otomane. n 1900, la 6/19 septembrie, Al. Pdeanu, consulul de la Salonic, trimitea o scurt dare de seam asupra strii actuale a chestiunii culturale i solicita S se instituie o direcie general serioas, energic i cu un program bine stabilit; s se sporeasc ct se poate de mult, chiar prin sacrificii, numrul preoilor ei sunt cei mai nimerii ageni; ar fi bine pentru Bitolia s se cumpere un imobil sau dou pentru coli i pentru a cldi n ele un paraclis. 99
AMAE, fond Constantinopol, vol. 226 (1867-1893), nepaginat. Gheorghe Zbuchea, O istorie a romnilor din Peninsula Balcanic. Secolul XVIIIXX, Bucureti, 1999, p. 136. 95 AMAE, fond Problema 15, vol. 25, f. 155. 96 Episcopatul romnilor macedoneni, Bucureti, 1897, p. 50. 97 Hristu Cndroveanu, Aromnii ieri i azi, Craiova, 1999, p. 142. 98 Gheorghe Zbuchea, op. cit., p. 139. 99 AMAE, fond Constantinopol, vol. 226(1899-1900), nepaginat.
94 93
422
Dup anul 1900 lucrurile au continuat la fel, cu persecuii, icane i ostiliti din partea Patriarhiei i a arhiereilor greci100. Toate demersurile Guvernului romn pe lng Patriarhie i pe lng sultan n legtur cu problema Episcopatului romnilor balcanici au euat dup 1894. n 1903, aproape ntregul an, A. E. Lahovari, ministrul Romniei la Constantinopol a dus tratative pentru nfiinarea Episcopatului dar fr nici un rezultat, dei Patriarhia recunoscuse ntr-un document oficial prezena romneasc n Balcani afirmnd c Macedonia nu este slav, este mai curnd o provincie elino-turco-vlah101. n ianuarie 1905 s-a deschis la Bitolia paraclisul romnesc, oficiindu-se n noaptea de 3 ianuarie 1905, pe la orele 1:30, o slujb pn la 4 dimineaa, slujba fiind oficiat de un preot din Grebena102. Fa de deschiderea acestui Paraclis, mitropolitul Ioachim i-a manifestat dezaprobarea, innd o cuvntare virulent n biserica greac. n anul 1904 se puneau temeliile unei comuniti romneti la Salonic unde triau aproximativ 9.000-10.000 de romni103. Serviciul religios a fost oficiat de preotul romn Theodor. Ulterior, cu sprijinul statului romn s-au mai format comuniti n alte opt orae: Coria, Trnova, Veria, Vele, Uskb, Cumanova, Coceani, Monastir, Perlepe104. n acelai an, ntr-un raport al lui Lazr Duma, Inspectorul colilor i bisericilor romne din Turcia se meniona c existau 31 de comuniti constituite n regul i funcionnd n deplin armonie105. Dar tot n acest an, aciunile Patriarhiei au fost foarte puternice. ntre 1904-1905 s-au nregistrat i numeroase atacuri ale bandelor de antari greci mpotriva romnilor106. n acest context sultanul a emis Iradeaua imperial, menionat deja, din 9/22 mai 1905 care asigura i folosirea limbii romne n biseric.
100 Ibidem, vol. 227 (1901-1905), nepaginat raportul din 17 martie 1904, Ibidem, vol. 176 (1905-1906) nepaginat Incidentele religioase au culminat n 18 aprilie 1905 la biserica din Biasa, unde s-au ncierat romnii cu romnii filogreci care s-au opus citirii Apostolului n romnete. 101 Ibidem, vol. 219, nepaginat. 102 Ibidem, vol. 177, nepaginat. 103 Ibidem, vol. 178 Raportul ntocmit de Lazr Duma, Inspector al colilor i bisericilor romne din Turcia, nr. 253/1904 i adresat ministrului Lahovary. Arhiereul grec a prezentat autoritilor un takir protestnd de ndrzneala preotului de a face aceast operaiune i cernd autoritilor locale s ia msurile cuvenite pentru ca preotul romn s fie pedepsit de aceast nesupunere. 104 Vasile Diamandi-Aminceanu, op. cit., p. 132. 105 Ibidem. 106 Ibidem.
423
Patriarhul Ioachim a protestat pe lng marele vizir contra noului statut acordat romnilor, iar n edina Sfntului Sinod din 12 oct. 1905 a propus s fie anatemizai toi preoii i credincioii care ndrznesc s se roage lui Dumnezeu n limba matern107. Poziia Patriarhiei a dus la ruperea relaiilor diplomatice i comerciale cu Romnia108. Victoria revoluiei Junilor Turci din 1908 i primii ani ce au urmat acesteia prea a deschide perspective i pentru rezolvarea problemei religioase a romnilor din Balcani109. Rencepeau astfel, sub cele mai diverse forme aciunile pentru organizarea unui Episcopat romnesc, cu un regim legal recunoscut i garantat110. Problema bisericeasc s-a dezbtut n cadrul Congreselor romneti din 1909 i 1910111. De asemenea problema a stat n atenia aromnilor aflai n Regat i care activau n cadrul Societii de Cultur Macedoromn, precum i n aceea a presei romneti. n Balcani s-a decis s se depun la Patriarhie un Memoriu n favoarea soluionrii problemelor aromnilor. Delegaii romni (printre care: N. Bendu din Cruova, D. Cicma din Turia, Gake Papa din Abela, D. Dadralescu din Veria, Iancu Nicola Ghi din Giumaia de Sus, Hristu Iambu din Salonic, Tasula Zega din Caterina, D. V. Ceanescu din Nevesca, I. Rizescu din Biasa, N. Batzaria senator, F. Mia deputat, N. Papahagi, director al Internatului Universitar din Constantinopol, tefan Ciumeti, inginer din Monastir)112 au fost primii de valiul Reid Paa care le-a promis tot sprijinul. Un an mai trziu, pe 16/29 martie 1911, N. Batzaria l-a vizitat pe P. S. Patriarhul Ecumenic i i-a nmnat o not n limba greac113. n aceasta se cerea n numele aromnilor, printre altele: Romnii nu doresc altceva dect s se bucure din partea Bisericii Mame de aceeai afeciune i solicitudine n nevoile lor spirituale, de care se bucur i toi ceilali fii spirituali ai ei. Pentru a ajunge la acest scop, ei socotesc nimerit i solicit urmtoarele: () folosirea limbii romne n exercitarea datoriilor cretineti, adic n svrirea slujbei, a ceremoniilor religioase
107 108
138.
Gheorghe Zbuchea, op. cit., p. 139. Vasile Diamandi-Aminceanul, Romnii din Peninsula Balcanic, Bucureti, 1938, p.
109 Adina Berciu-Drghicescu, Romnii din Balcani, Cultur i spiritualitate. Sfritul secolului al XIXlea nceputul secolului al XXlea, Bucureti, Editura Globus, 1996, p. 27. 110 Gheorghe Zbuchea, op. cit., p. 141. 111 Ibidem, p. 143. 112 AMAE, fond 71, vol. 3, f. 29. 113 Ibidem, f. 67-70.
424
i n general a oricrui act religios, lucru care nu contravine dogmelor i canoanelor ortodoxe de Rsrit. Se mai cerea: s se ridice caterisirea i afurisenia tuturor preoilor care in slujbe n romnete n bisericile i paraclisurile romneti; episcopii i mitropoliii s hirotoniseasc preoii i candidaii propui de poporul romn i care urmeaz s slujeasc n biserici i paraclisuri n parohiile romneti. Patriarhul Ioachim al III-lea a primit nota i a promis c o va supune dezbaterii n Sfntul Sinod i n Consiliul Mixt. Dar Sinodul a amnat luarea unei decizii, amnare care s-a dovedit a fi sine die. Presa, a adoptat o atitudine negativ i agresiv vis--vis de aceste cereri ale romnilor114. Datorit acestei poziii, cu tot sprijinul din partea guvernului turc, aciunea petiionar a romnilor s-a soldat n final cu un eec. n 1911 n cadrul societii romneti i-a fcut tot mai mult loc ideea ca romnii credincioi s-i organizeze, prin iniiativ proprie, chiar printr-o ruptur cu Patriarhia, o biseric distinct, romneasc, cu o ierarhie corespunztoare. Societatea de Cultur Macedo-Romn trimetea n iulie 1911 o adres ctre toate comunitile romneti din Peninsula Balcanic pentru a se ntruni i a dezbate problema religioas115. Comunitile au cerut n unanimitate: Episcop independent! Biseric Naional! Desprirea de Patriarhia Ecumenic!116. Dac n cazul celorlali ortodoci din Balcani cedase (cazul bulgarilor i al srbilor), n ceea ce privete pe romni, Patriarhia a rmas intransigent. Politica faptului mplinit, crearea unui episcopat propriu chiar cu preul unei rupturi a relaiilor cu Patriarhia Ecumenic nu s-a putut pune n aplicare, dei ideea episcopatului nu a fost abandonat nici n anii urmtori, respectiv n timpul Rzboaielor balcanice. Problema religioas a romnilor balcanici a figurat n documentele Conferinei de la Londra i a Congresului de Pace de la Bucureti (august 1913) dar ulterior actelor prin care i Serbia i Bulgaria i Grecia erau de acord i recunoteau drepturile romnilor balcanici de a avea coli i biserici n limba matern nu li s-a mai dat nici o atenie. La rndul lor, statele balcanice au cutat mereu pretexte de a se sustrage interveniilor amicale ale statului romn i de a pune piedici bunului mers al cauzei aromnilor. Dup izbucnirea Primului Rzboi Mondial, ntreaga Macedonie fiind teatrul luptelor i rscolirilor rzboiului, criza chestiunii romneti din Meglenia a fost nchis de ctre autoritile greceti. Regiunea, cznd
114 115 116
AMAE, fond 71, f. 115; f. 195; 197; 198. Gheorghe Zbuchea, op. cit., p. 147. Ibidem, p. 149.
425
n zona de frontier dintre Serbia i Bulgaria, populaia romneasc se spunea ar fi alimentat tulburrile din aceste pri. Multe din colile i bisericile noastre din Grecia au rmas nchise din cauza dificultilor de ordin economic, refacerea lor necesitnd sume mari, altele s-au nchis din cauza descreterii populaiei aromne din unele regiuni, n urma curentului de emigrare n Romnia, curent determinat de condiiile economice care apsau asupra vieii romnilor din Grecia117. Pn la Primul Rzboi Mondial n vechea Macedonie existau 38 de biserici. Dup rzboi situaia bisericilor romneti a avut o evoluie similar cu cea a colilor romneti de la sud de Dunre. n Albania din cele 10 biserici romneti cte existau n anul 1912 mai funcionau numai 6 n anul 1941. n anul 1922 statul romn aloca suma de 50.000 de lei pentru repararea bisericii din Elbasan, ruinat n urma cutremurului din 1920 i 50.000 de lei pentru construirea bisericii romne din Corcea. De asemenea 26.000 de lei erau alocai pentru procurarea a 3 costume de haine preoeti destinate preoilor bisericilor romne din Corcea, Elbasan i Grabova.118 n anul 1925 n bisericile romneti din Albania oficiau urmtorii preoi: Cotta Balamace (Corcea), N. Popescu (Pleasa), H. Dumitrescu (ipsca), P. Gugea (Nicea), C. Constantin (Grabova), N. Pecina i Ion Toda (Elbasan).119 n memoriul din 8 iulie 1926 al Ministerului Afacerilor Strine se arta c n bisericile romneti din Albania se fcea slujb n limba romn numai n cele din Elbasan i Corcea i se obinuse un post de diacon la Tirana. n celelalte , slujba se fcea alternativ n limbile romn, albanez i greac. Ministrul Simion Mndrescu constata c n Tirana i Durazzo, n anul 1925, dei majoritatea ortodocilor erau romni, exceptnd personalul legaiei Greciei, serviciul divin se fcea n limba greac i o mic parte n limba albanez, preoii i cntreii fiind absolveni ai colilor greceti. Simion Mndrescu propunea ntr-un memoriu numirea unui episcop romn pentru Albania, dar reuea numai inaugurarea bisericii romne din Corcea, n 1925.120 n anul 1942 funcionau ca preoi romni n Albania: Gh. Puia (Pleasa), Gh. Anastas (Nicea), D. Cocone (Lunca), V. Nicu (Grabova), V. Popa (ipsca), Al. Bebi (Elbasan).121 n privina organizrii bisericeti n Bulgaria, nainte de primul rzboi mondial, acolo unde existau comuniti romneti, serviciul divin era
117 118 119 120 121
AMAE, fond Problema 15, vol. 91, passim. SANIC, fond Ministerul Instruciunii Publice, dosar 768/1922, f. 61-63. Ibidem, dosar 751/1925, f. 56. Ibidem, dosar 712/1926, f. 158. Ibidem, dosar 2454/1943, f. 29, 31.
426
celebrat n limba romn, de preoi romni; ulterior parohiile romneti au fost nglobate n cele bulgreti. Preoii romni au fost ndeprtai, iar cei care au rmas au fost silii s celebreze serviciul religios n limba bulgar, folosind cri bisericeti bulgreti. S-a ajuns ca n deceniul al patrulea al secolului al XX-lea, s se oficieze n limba romn doar la Sofia, Bregova i Giumaia. n Grecia, biserica romneasc era subordonat ierarhic bisericii ortodoxe greceti, preoii trebuind s fie ceteni greci. Politica de obstrucionare a preoilor care slujeau n bisericile comunitilor romne, n limba romn, a continuat i dup primul rzboi mondial. Lcaurile de cult romneti, construite de comunitile locale, de multe ori cu sprijinul financiar al statului romn, fie au fost distruse n timpul rzboiului, fie au fost preluate de autoritile greceti. Astfel la Oani nainte de anul 1912, comunitatea romn deinea o biseric, mnstirea Sf. Apostoli i un paraclis, dar n anul 1925 se mai servea doar de paraclis. La Lungua, unde ntre anii 1913-1916 se serveau de biseric, alternativ, grecii i romnii, biserica a fost preluat de greci, iar la Cupa (Koupa) Mitropolitul grec a interzis intrarea n biseric a preotului romn fiindc a avut ndrzneala s cnte n ziua nvierii Evanghelia n romnete122. La Liumnia biserica a fost distrus n timpul rzboiului, iar n munii Pind n comunele romneti au fost instalai preoi greci: Bisericile au fost luate de greci, n unele slujete preotul grec iar altele au fost nchise123. Cu toate acestea, n perioada interbelic au continuat s funcioneze n Grecia 11 biserici romneti, iar statul romn a continuat s plteasc indemnizaiile personalului clerical. n Iugoslavia, n domeniul bisericesc a fost dus aceeai politic ca i n domeniul colar. n anul 1919 autoritile srbeti au permis redeschiderea bisericilor romne din Bitolia, Cruova, Gopei i Molovite, dar motivndu-se lipsa preoilor, s-a deschis n fapt numai biserica din Bitolia, la 8 noiembrie 1919.124 ntr-o petiie adresat Ambasadei Romniei la Belgrad, preotul Teodor Constantin de la aceast biseric arta c n ziua de 16 ianuarie 1921 a fost invitat la Protoerie, unde i s-a cerut s predea cheile i tot ce aparinea acestei biserici, pe motiv c ...legea nu ngduie supuilor strini ca s funcioneze servind interesele supuilor srbi. Preotul a refuzat, sub pretext c biserica aparine Statului romn.125
122 123 124 125
Ibidem, dosar 741/1925, f. 205-206 Ibidem, dosar 712/1926, f. 71. Ibidem, dosar 326/1921, f. 17. Ibidem, dosar 325/1921, f. 67.
427
n noiembrie 1938, autoritile ecleziastice din Bitolia reiau ofensiva mpotriva bisericii romne din acest ora. Preotul Gh. Cosmescu a fost somat s predea cheile bisericii. Cum acesta s-a mbolnvit, biserica a fost nchis, iar cheile au fost pstrate la consulat. Preotul Cosmescu a cerut autoritilor locale s se adreseze consulatului, deoarece biserica era proprietatea statului romn.126 La 30 decembrie 1938, consulul Simion Berberi anuna consulatului Romniei din Skoplje decesul i nmormntarea protoiereului Teodor Constantin. ncercrile statului romn de a pstra cel puin biserica i cimitirul romn din Bitolia au euat. Biserica romn din Bitolia a fost declarat biseric srb la 12 noiembrie 1939, cnd s-a oficiat prima slujb n limba srb. Cimitirul a fost i el luat, iar preotului Cosmescu i s-a interzis s slujeasc n paraclis ncepnd cu ziua de 4 noiembrie. ntr-un raport din septembrie 1940, consulul Romniei la Skoplje, Emil Oprianu, referindu-se la confiscarea bisericilor romneti remarca: ... icoanele cu inscripiile n limba romn au mai rmas n cteva biserici, trist mrturie a unui trecut cnd romnii se puteau ruga n limba lor... Cimitirul ne-a fost luat cu fora i acum este de ateptat ca srbizarea s se ntind i asupra morilor: placa cu inscripia romn de la intrare a fost smuls din prima zi i n curnd pietrele de pe morminte, pe care stau spate n romnete suferinele ndurate de atia martiri ai cauzei noastre vor fi i ele sfrmate sau terse de dlile srbeti.127 Pentru reglementarea vieii religioase a romnilor din Banatul iugoslav i a srbilor din Banatul romnesc a fost format o comisie mixt, s-au purtat tratative timp de 12 ani i abia la 2 iulie 1934 a fost semnat la Belgrad Convenia relativ la regimul bisericilor ortodoxe romne i srbe din aceast zon. Parlamentul Romniei a ratificat convenia n iunie 1935. Iugoslavia ns nu a ratificat-o. Au funcionat ns n Banatul srbesc 53 de parohii ortodoxe romne, 45 sufragane Episcopiei Caransebeului i 8 Episcopiei Aradului, pentru 67.896 de romni, pentru care statul romn pltea anual 2.976.000 lei.128 n 1948 toate bisericile romneti au fost nchise de guvernul grec. O parte din personal a fost angajat de bisericile greceti. Pn n anul 1949 personalul a fost pltit de statul romn129. Preoii care aveau cetenie romn au fost expulzai. n 1958 statul romn a iniiat o aciune de ajutorare a clugrilor romni athonii. Astfel, preotul Moisescu a fcut o vizit n Grecia i a
126 127 128 129
Ibidem, dosar 1312/1939, f.35. Ibidem, dosar 206/1940, f. 19, 25. Ibidem, dosar 391/1941, f. 32. Ibidem.
428
predat din partea Bisericii Ortodoxe Romne dou vagoane de alimente (gru i porumb), i obiecte bisericeti. Ulterior, o nou aciune a Bisericii Ortodoxe din Romnia nu s-a mai putut realiza deoarece preotul Moisescu nu a mai primit viz de intrare n Grecia. n anul 1961 s-a mai ncercat nc o nou aciune de ajutorare a clugrilor de la Muntele Athos dar fr rezultat. Din studiul realizat de Direcia de Cultur a Ministerului Afacerilor Externe, din iunie 1961, rezulta c n nordul Greciei, ntr-o zon locuit de aromni, mai existau biserici n: Veria, unde, n anul 1956, preotul romn Nicolae Calipetri slujea n grecete; Doliani, unde nu era un preot romn i se slujea n grecete; Turia, lipsit de preot i unde nu se slujea; Fetia, Gramaticova, Hrupitea, complet distruse; Grebena, drmat de autoritile elene, pe locul ei se construiser birourile i locuina mitropolitului.130
130 St. Brezeanu, Gh. Zbuchea, Romnii de la sud de Dunre. Documente, Bucureti, 1997, p. 363.
429
ANEXE. DOCUMENTE DE ARHIV
1.
1864 aprilie 29, <Bucureti>. Referatul ministrului Cultelor i Instruciunii Publice, prin care propune donarea unei sume de bani din tezaurul public pentru ntreinerea colilor cretine din Imperiul Otoman.
Nr. 12113, aprilie 29, 1864 Referat colile cretine din Imperiul Otoman fiind ameninate d-a se nchide din lipsa banilor necesari la susinerea lor, cci din ziua aceea care s-au luat dispoziiuni ca veniturile mnstirilor secularizate s se verse n casa tezaurului public, nu s-au rspuns pentru acest sfrit nici un ban. Subsemnatul Avnd n vedere c prin Decretul fostului Domn Mihail Sturdza, veniturile mnstirii Aron Vod au fost destinate a se ntrebuina la ntreinerea acelor coli; Avnd n vedere c, chiar prin Legea de Secularizare a Mnstirilor se acord un fond de 10.000.000 lei; Am onoare a propune ca din suma ce urma a se rspunde pentru ntreinerea acelor coli din momentul n care toate veniturile mnstirilor s-au ncasat la tezaurul public i pn la secularizarea lor la 13 decembrie anului expirat s se rspund suma de... iar pentru anul curent s se dea un acont de lei... din fondul de 10.000.000 lei acordai prin legea secularizrii Acestea subsemnatul are onoare domnilor minitri a le supune la deliberarea domniilor voastre i a v ruga s binevoii a decide cele ce vei chibzui. Ministrul Cultelor i Instruciunii Publice <Dimitrie Bolintineanu>
SANIC, fond Ministerul Cultelor i Instruciunii Publice, dosar 1299/1864, f. 1.
430
2.
1865 iulie 16, <Bucureti>. Adresa i procesulverbal al Consiliului Permanent al Instruciunii, prin care suma de 20.000 de lei din bugetul Ministerului Cultelor i Instruciunii Publice este destinat nfiinrii unui institut pentru elevii romni din Macedonia ce vor fi adui s studieze n Romnia sub supravegherea Printelui Averchie.
Ministerul Justiiei, Cultelor i Instruciunii Publice Domnule Coleg, Am onoare a v transmite n copie Jurnalul Consiliului Permanent de Instruciune ncheiat n edina de la 16 iulie curent, aprobat i de Dl ministru, privitor la mprirea fondului de 20.000 lei alocai n bugetul lucrtor la art. 13, cap. XXIII, Partea a IV-a, pentru nfiinarea unui internat n care s se ntrein junii romni din Macedonia ce vor veni la nvtur n Romnia i v rog domnule coleg ca n conformitate cu art 1 din acest Jurnal s binevoii a pune de cea mai mare urgen la dispoziia Printelui Averchie mandatul pentru suma de 4.000 lei spre aducerea pn n septembrie a zece romni pindani, dintre cei mai inteligeni. Primii domnule coleg ncredinarea osebitei mele consideraiuni. Capul Diviziei Dlui ef al Diviziei Contabile. Rezoluia Dlui Ministru: Se aprob. D. Cariagdi <D. Bolintineanu>
Proces verbal Vineri 16 iulie 1865 Asupra petiiei junilor romni din Macedonia, I. Tomescu i G. Mrgritescu, vznd c celui dinti s-au dat mijloacele necesare la ndeplinirea scopului pentru care a fost adus aici, dar c pentru cel de-al
431
doilea nu este destul a i se da numai vestmintele, ci a i se da i celelalte medii pentru a putea nva. Considernd c formarea de juni macedoneni care s-ar destina a face pe nvtorii la romnii din Pind, Tesalia, Macedonia i alte pri ale Turciei europene, este pentru noi, romnii din Principate, nu numai o datorie de consngenitate, ci i un interes vital pentru viitorul naionalitii noastre. Considernd c, chiar pentru acest scop, guvernul, la art. 13, cap. XXIII, partea a IV-a din bugetul anului curent a alocat suma de 20.000 lei pentru un internat i una din mnstirile din Bucureti. Considernd c dup promisiunile fcute de attea ori frailor de peste Dunre, nfiinarea instituiei sus numite este astzi i o datorie de onoare. Consiliul Permanent e de prere a se nfiina internatul de care este vorba la art. 13, cap. XXIII, partea a IV-a din buget, cu modul urmtor: A se pune de ndat la dispoziie Printelui Averchie o sum de 4.000 lei din cap. sus citat ca s plece i s aduc pn la septembrie viitor 10 juni pindani n etate de la 12-14 ani, alei ct se poate mai inteligeni i cu tiin de carte; A se destina ntr-una din mnstirile din Bucureti ncperile necesare pentru aceti juni, cum pentru un al 11-lea care va fi G. Mrgritescu i pentru Printele Averchie, sub a cui priveghere vor sta cei 11 juni; A se da pentru nutrimentul, mbrcmintea i cu un cuvnt toat inerea material a numiilor juni cte 900 lei de unul sau 9.900 lei n total; Printele Averchie va fi nsrcinat i cu purtarea acestei economii materiale; A se destina 4.000 lei pentru plata unui profesor care s prepare pe juni spre a-i pune n stare s urmeze colile publice; Cei 2.100 lei care mai rmn pn la 20.000 se vor rezerva pentru trebuine neprevzute. Semnai: <Laurian, D. P. Vioreanu, N. Turnescu, Bacaloglu> Pentru copie: <D. Bolintineanu> Nr. 25 n virtutea procesului verbal Nr. 21 din septembrie 26 1864, constatate fiind serviciile aduse de Dl Atanasescu cu deschiderea i ntreinerea unei coli romne n Trnova (Macedonia), Decidem: Art. 1. S se dea Dlui Dimitrie Atanasescu suma de lei dou mii din 1, Cap. XXIII, Art. 7 spese de despgubire, pentru ntreinerea colii i conducerea ei.
432
Art. 2. Dl Cap al Diviziunii Contabilitii va aduce aceasta ntocmai la ndeplinire.

SANIC, fond Ministerul Cultelor i Instruciunii Publice, dosar 1313/1865, f. 1-2.
3.
1866 mai 13, Bucureti. Invitaia Ministerului Cultelor i Instruciunii Publice, adresat directorului colii MacedoRomne din Bucureti, prin care este invitat mpreun cu profesorii i elevii la Palatul Regal, spre a fi prezentai principelui Carol I.
Domnule! Suntei cu onoare invitat a prevesti pe toi Dnii profesori ai acelui aezmnt colar c duminic 15 mai curent mpreun cu Dv i cu colarii acelui aezmnt s se afle la ora 11 precis la palat spre a se prezenta la Altea Sa Serenisim Carol I Domnitorul romnilor. Primii Dle ncredinarea osebitei mele consideraiuni. P/. Ministru V.A. Urechia Dlui Director al colii Romno-Macedonice din Bucureti.
433
4.
1887 aprilie 17, Bucureti. Proiectul de buget al colilor romne din Macedonia, pentru anii 18871888, alctuit de inspectorul Apostol Mrgrit.
Proiectul de buget al colilor din Macedonia pentru exerciiul anului 18871888

Numele profesorilor Nr Localitatea unde este i catedra cu clasa ce Crt coala ocup R. Corvin, director al gimnaziului i profesor de limba latin i de istorie, cursul superior C. Pop de tiine N. Maimuca de fizic i francez I. Ciuli de matematic i religie, cursul inferior D. Cuvati de limba greac i limba romn G. Dante de limba latin, cursul inferior N. Craia de geografie i limba italian Iusuf Efendi de limba turc Take A. Mrgrit de limba francez G. Lambert de muzic vocal Ghiuu ermachei pedagog Lazu Dume, clasele a II-a i a IV-a primare SUBVENIA SUBVENIA LUNAR ANUAL
1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12.
Gimnaziul din Bitolia Gimnaziul din Bitolia Gimnaziul din Bitolia Gimnaziul din Bitolia Gimnaziul din Bitolia Gimnaziul din Bitolia Gimnaziul din Bitolia Gimnaziul din Bitolia Gimnaziul din Bitolia Gimnaziul din Bitolia Gimnaziul din Bitolia Gimnaziul din Bitolia
285.00 200.00 142.50 114.00 114.00 114.00 95.00 100.00 90.00 40.00 40.00 70.00
3420.00 2400.00 1710.00 1368.00 1368.00 1368.00 1140.00 1200.00 1080.00 480.00 480.00 840.00
434
13. 14. 15. 16. 17. 18. 19. 20. 21. 22. 23. 24. 25. 26. 27. G. Perdichi, clasele I i a II-a primare Eudochia Demetriu, coala de fete D. Zograf

Gimnaziul din Bitolia Gimnaziul din Bitolia 70.00 142.50 70.00 190.00 114.00 114.00 95.00 114.00 50.00 70.00 142.50 30.00 142.50 50.00 142.50 840.00 1710.00 840.00 2280.00 1368.00 1368.00 1140.00 1368.00 600.00 840.00 1710.00 360.00 1710.00 600.00 1710.00
28.
29. 30. 31.
coala primar de biei Nejopole coala primar de biei D. Atanasescu Trnova coala primar de biei D. Nicolescu Magarova N. Buia, al doilea coala primar de biei institutor Magarova coala primar de fete Olimpiada Parsachida Magarova coala primar de biei Guu Papa Costa Mulovite Spiru Popescu, ajutor coala primar de biei de coal Mulovite coala primar de fete Fani G. Papa Costa Mulovite coala primar de biei Filip Apostolescu Ohrida Preotul Ion Sgala, coala primar de biei ajutor de coal Ohrida coaala primar de fete Agatia Apostolescu Ohrida coala primar de fete Venera Chircu Gopei S. Cionescu, profesor de clasa a IV-a Cruova primar i clasa I gimnazial V. Petrescu, profesor de clasa a IV-a primar, de clasa I Cruova gimnazial, de limba francez i de limba turc D. Papa Sterescu de Cruova clasa a II-a primar Tacu Iliescu de clasa Cruova a III-a primar Ion Unca de clasa I Cruova primar
142.50
1710.00
70.00 114.00 70.00
840.00 1368.00 840.00

32. 33. 34. 35. 36. 37. 38. 39. 40. 41. 42. 43. 44. 45. 46. 47. 48. 49. 50. 51. 52. Anastasia Hristoforide coala de fete Cruova Zaha otu, clasele I i coala de fete Cruova a IIa Constantina Curti, coala de fete Cruova ajutor de coal coala primar de biei D. Lzrescu Perlepe coala primar de biei C. Ionescu Neveasta G. Ghica Papa, al coala primar de biei doilea institutor Neveasta coala de biei Apostol Mrgrit Vlaho-Clisura D. Abeleanu de clasa coala de biei a IV-a primar Vlaho-Clisura G. Adam, de clasele a coala de biei II-a i a III-a primare Vlaho-Clisura N. Nacea de clasa I coala de biei primar Vlaho-Clisura Alexandrina, coala de fete directoare Vlaho-Clisura Marigo Damianovici, coala de fete clasele I i a II-a Vlaho-Clisura primare coala primar de biei Sterie Dimitrescu Hrupite Preotul Haralambie coala primar de biei Balamaci Pleaa coala primar de biei Ioan omu Tomescu Samarina coala primar de biei C. Furceanu Furca coala primar de biei G. Caracota Avela Zisi Papa Tnase, coala primar de biei director Pirvoli-Grebena Preotul D. coala primar de biei Constantinescu, al Pirvoli-Grebena doilea institutor coala primar de biei D. Sumba Beasa coala primar de biei G.A. Zisi Turia 120.00 50.00 30.00 114.00 114.00 70.00 114.00 114.00 90.00 70.00 142.50 70.00 114.00 95.00 114.00 70.00 50.00 142.50 70.00 70.00 70.00
435
1440.00 600.00 360.00 1368.00 1368.00 840.00 1368.00 1368.00 1080.00 840.00 1710.00 840.00 1368.00 1140.00 1368.00 840.00 600.00 1710.00 840.00 840.00 840.00
436
53. 54. 55. 56. 57. 58. 59. 60. 61 62. Internatul de pe lng gimnaziul din Bitolia, pentru 40 de bursieri cte 45 bani pe zi a anului, 18 lei pe zi i 540 lei pe lun pe 10 luni Pentru nclzit, luminat i splat Pentru serviciu trei servitoare i un rnda Pentru retribuia unui econom Cheltuieli extraordinare n cursul anului Ceacru, ajutor de coal D. Badralexi Apostol Mrgrit, diurn pentru inspecie Cheltuieli pentru cancelarie, taxe potale i telegrafice Chirii la localuri de coal

coala primar de biei Turia coala primar de biei Clive-Veria 50.00 95.00 350.00 50.00 Gimnaziul din Bitolia Internatul din Bitolia coala de fete din Bitolia coala de fete din Vlaho-Clisura coala de fete din Magarova coala de biai din Beasa 600.00 1140.00 4200.00 600.00 1000.00 1000.00 650.00 300.00 160.00 100.00
63.
Internatul din Bitolia
5400.00
64. 65. 66. 67.
Internatul din Bitolia Internatul din Bitolia Internatul din Bitolia Internatul din Bitolia 6173.00
600.00 800.00 1000.00 282.00 80616.00
TOTAL
437
coala D. Cazacovici din Gopei, ntreinut din venitul anual al averii D. Cazacovici. Inspectorul colilor romne din Turcia, Apostol Mrgrit
Bucureti, 17 aprilie 1887
Referat, Ministrul Cultelor i Instruciunii Publice: Se va cere agiu prin un credit suplimentar. De altminteri, se aprob. <Dimitrie A. Sturdza>
5.
1897 februarie 20, <Constantinopol>. Raportul lui Take Mrgrit, nsrcinatul cu afacerile bisericeti i colare ale Romniei la Constantinopol, prin care solicit statului romn un ajutor de 1. 200 de lire pentru construirea bisericii din Cruova.
Copie Domnule Ministru,
Constantinopol, 20 februarie 1897
La 15 Martie a. c. trebuie s nceap construcia bisericii romneti din oraul Cruova, n Macedonia. Conform firmanului ce am obinut, lungimea bisericii trebuie s fie de 35 coi, <limea> de 24 coi i nlimea de 17 coi, iar acea a clopotniei de 20 coi i cteva fraciuni. Comunitatea romn din Cruova a cumprat deja terenul necesar pentru biseric i are o sum de 600 lire pentru construcia ei. Aceast sum ns este insuficient pentru cldirea acestei biserici. Este nevoie de 1200 lire, afar de cele 600 lire ce are deja comunitatea, spre a se putea construi o biseric pe suprafaa de teren indicat n firman, trebuie drmat coala primar romn din Cruova, care este lipit de terenul unde urmeaz a se cldi biserica, spre a servi de curte acestei biserici, trebuie 350 lire pentru cumprarea unei case care este n vecintate cu terenul bisericii, pentru local de coal, se impune prin faptul c fiind n incinta bisericii
438
se va putea bucura de imuniti. Aadar, suma absolut necesar pentru construcia acestei biserici este de 1550 lire, afar de cele 600 lire ce are deja comunitatea. Fr aceast sum comunitatea va fi silit s construiasc o bisericu iar nu o biseric. Cunoatei, Domnule Ministru, ct a trebuit s lucrez i cu cte dificulti am obinut acest firman prin care se recunoate individualitatea poporului romn din Turcia. Toat presa european a relevat importana acestui firman. De aceea v rog, Excelen, s binevoii a cere fondul necesar de la guvern, pentru a cldi o biseric mrea la Cruova, unul din cele mai mari centre romneti n Macedonia. Primii v rog, Domnule Ministru, asigurarea prea naltei mele consideraiuni. Al Domniei Voastre plecat serv Take Mrgrit Reprezentantul colilor i bisericilor romneti
6.
1897 septembrie decembrie. Stat de plat a subveniilor statului romn acordate colilor i bisericilor romneti din Macedonia, Epir i Albania.
STAT de prezen pentru plata subveniilor ce se cuvin personalului didactic i clerical al tuturor colilor i bisericilor romneti din Macedonia, Epir i Albania pe lunile septembrie, octombrie, noiembrie i decembrie 1897 i pentru plata burselor i cheltuielilor de ntreinere a internatelor n numr de patru pe aceleai patru luni

Numele i Prenumele Profesorilor i Institutorilor
439
Subvenia lunar
Catedra ce ocup
Localitatea unde este coal
Subvenia pe 4 luni 720.00 720.00 720.00 720.00 500.00 720.00 720.00 720.00 480.00 400.00 320.00 320.00 280.00 200.00
Nr Crt
Total
PARTEA I nvmntul secundar Cap. I Liceul de biei din... 1. Personal didactic 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. 14. 15. 16. 17. 18. G. Chiriazi A. Cica E. Pineta <Lisa> Efendi G. Costescu I. Delametra C. Fpert N. Baaria V. Constantinescu l. rom. curs sup. l. latin i logic l. i lit. francez i filosofie istorie l. rom. i francez curs inferior fizico-chimice t. naturale l. turc i religie l. greac matematic limba turc l. italian i desen l. german muzic vocal i caligrafie pedag. repetit. tiine i istorie pedag. repetit. de litere pedag. repetit. de l. turc geogr. i religie 180.00 180.00 180.00 180.00 Bitolia
N. Caracota M. Pineta N. Papa-Hagi Ioan Ciulli Iusuf Efendi A. Bonati
150.00 180.00 180.00 180.00 120.00 100.00
80.00 80.00 70.00 50.00
440
Totalul subveniilor personalului didactic al liceului din Bitolia 2. Internatul liceului din... pentru nutriment la 90 bursieri prevzui n buget plus directorul, economul, pedagogii i servitorii cte 45 de bani pe zi unul, fac lei 40 i bani 50 pe zi, iar pe lun... pe zi lemne i crbuni de buctrie, luminat i splat... pe zi serviciu, leafa la trei servitori, cte 20 lei fiecare... pe zi serviciu un buctar, cte 35 lei pe lun... pe zi serviciu un portar-pzitor, cte 25 lei pe lun... pentru medicamente i vizite la medici cte 40 lei pe lun pentru leafa economului Ianache Dimitrescu cte 83 lei i 33 bani pe lun Totalul burselor i cheltuielilor de ntreinere a Internatului liceului Cap. II coala Normal de fete din... 1. Personalul didactic 19. 20. 21. 22. 23. 24. Matilda Buzer Aurelian M. Bolintineano A. Nicolescu Ida Merazini l. francez i tiine, director matematic i pedagogie l. romn, istorie i geografie l. romn i lucru de mn (maestr) l. greac i repetitoare de l. francez l. romn i tiine Bitolia Bitolia
1910.00 7540.00 7540.00
1215.00 4860.00 80.00 60.00 35.00 25.00 40.00 83.33 240.00 333.33 320.00 240.00 240.00
1538.33 6233.33 6233.33
200.00 150.00 150.00 150.00 150.00
800.00 600.00 600.00 600.00 600.00

25. 26. 27. Marigo Damianovici Victoria Petre Chiurci Maria Gheorghiadi religie i pedagogie clasa I primar i a II-a pedagogic repetitoare 70.00 60.00 90.00 280.00 240.00 180.00
441
Totalul subveniilor personalului didactic al colii Normale de fete din Bitolia Total cheltuieli 2. Internatul colii de fete din... Bitolia
1020.00 3900.00 3900.00
17673.33
pentru nutrimentul la 30 eleve plus directoarea, pedagoga i servitoarele, cte 45 bani pe zi una, fac 13 lei i 50 bani pe zi i lei 405 pe lun... pe zi lemne, crbuni i splat... pe zi serviciu, leaf la dou servitoare a cte lei 15 una... pe zi medicamente i vizit la medici... pe zi leaf un portar-pzitor cte 20 lei pe lun... Totalul burselor i cheltuielilor de ntreinere a Internatului colii Normale de fete din Bitolia Cap. III Gimnaziul de biei din... 1. Personal didactic 28. 29. 30. 31. 32. 33. 34. Pericle Civica, liceniat I. Coian Ghicu Ilie N. Craia D. Economidi Hasan Efendi I. Carafoli romn i latin l. francez, religie, desen i caligrafie tiinele naturii matematic i limba italian limba greac limba turc istorie, geografie Ianina
405.00 1620.00 50.00 30.00 25.00 20.00 200.00 120.00 100.00 80.00
530.00 2120.00 2120.00
180.00 150.00 150.00 150.00 90.00 120.00 90.00
720.00 600.00 600.00 600.00 360.00 480.00 360.00
442
Totalul subveniilor personalului didactic al Gimnaziului din Ianina 2. Internatul de biei al Gimnaziului din... pentru nutrimentul a 50 elevi interni plus directorul, pedagogii, economul i servitorii, cte 60 bani pe zi de unul, fac 36 lei pe zi i 1080 lei pe o lun pentru combustibil, splat i luminat pentru serviciu, leafa la 3 servitori, cte 20 lei pe lun unul pentru leafa buctarului, cte 30 lei pe lun pentru leafa portarului-pzitor, cte 20 lei pe lun pentru medicamente i vizite la medici pentru leafa economului Gheorghe Delinua Totalul burselor i cheltuielilor de ntreinere a Internatului Gimnaziului din Ianina Cap. IV Gimnaziul de biei din... 1. Personal didactic 35. 36. 37. 38. 39. 40. 41. 42. 43. Haralampe Gogiaman Elie Papa Hagi G. Diamandi G. Zuca S. Sadina I. Patajo Ahmet Efendi G. Crbunaru l. greac i religie, director romn i latin istorie, geografie, caligrafie l. francez i matematic matematic ped., rep. t. nat. repetit. de l. turc l. ital. i contab. l. rom. i natur. Berat Ianina
930.00 3720.00 3720.00
1080.00 4320.00 60.00 60.00 30.00 20.00 40.00 70.00 240.00 240.00 120.00 80.00 160.00 280.00
1360.00 5440.00 5440.00
120.00 120.00 120.00 100.00 90.00 70.00 40.00 90.00
480.00 480.00 480.00 400.00 270.00 280.00 160.00 360.00
Totalul subveniilor personalului didactic al Gimnaziului din Berat
750.00 2910.00 2910.00

2. Internatul de biei al Gimnaziului Berat din... pentru nutriment la 30 biei bursieri interni plus directorul, economul, pedagogul i servitorii cte 45 bani pe zi unul, fac 540 lei pe o lun... pentru combustibil, luminat i splat pentru leafa la 2 servitori i un portar cte 20 lei pentru medicamente i vizite la medici pentru leafa economului Guina Pineta cte 70 lei pe lun Total cheltuieli
443
540.00 2160.00 50.00 60.00 30.00 70.00 200.00 240.00 120.00 280.00
750.00 3000.00 3000.00 34863.33
Totalul subveniilor ce se cuvin pentru nvmntul secundar i cele patru internate pentru Partea I PARTEA a IIa nvmntul primar Cap. I colile primare din... 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. 14 15. Filip Apostolescu St. Caragiani Al. Naca Zizi Papazi I. Carozi Vasilichia Ionescu D. Atanasescu Pantu Rua Anastasia Calina D. Nicolescu Elena Tucea I. Dumitrescu P. Funtu I. Ciomu cl. a IV-a primar cls. a II-a i a IIa cl. a IIa cl. I cls. a III-a i a IV-a cls. I i a II-a cls. a II-a i a IV-a la coala de fete la coala de biei la coala de fete director, cl. A IV-a cl. a IIa cl. a IIa Macedonia Bitolia Bitolia Bitolia Bitolia Nijopole Nijopole Trnova Trnova Trnova Magarova Magarova Mulovite Mulovite Mulovite 140.00 100.00 80.00 100.00 60.00 50.00 190.00 60.00 50.00 114.00 70.00 114.00 80.00 70.00 560.00 400.00 320.00 400.00 240.00 200.00 760.00 240.00 200.00 456.00 280.00 456.00 320.00 280.00
la coala de fete Nijopole
444
16. 17. 18. 19. 20. 21. 22. 23. 24. 25. 26. 27. 28. 29. 30. 31. 32. 33. 34. 35. 36. 37. 38. 39. 40. 41. 42. 43. 44. Spiru Popescu Fani Petru Parascheva Giambazi D. Pia

cl. I Mulovite la coala de fete Mulovite ajutor de coal Mulovite Gopei Gopei Gopei Gopei Gopei Resna Resna Ohrida Ohrida Ohrida Ohrida Cruova Cruova Cruova Cruova Cruova Cruova Cruova 35.00 35.00 90.00 60.00 35.00 100.00 50.00 20.00 50.00 140.00 140.00 360.00 240.00 140.00 400.00 200.00 80.00 200.00 140.00 80.00 70.00 60.00 40.00 560.00 320.00 280.00 240.00 160.00 50.00 60.00 90.00 70.00 100.00 70.00 50.00 200.00 360.00 280.00 400.00 280.00 200.00 50.00 60.00 35.00 100.00 200.00 240.00 140.00 400.00
cls. a II-a i a IV-a cls. A II-a i a G. Caracota IIIa I. Papa Mihali cls. I i a II-a Paraschiva Naum coala de fete a doua nvtoare coala de fete Coe Harampe coala de biei al doilea Cuu Perdichi institutor cls. A II-a i a D. Dimonie IV-a Toma Apostolescu cls. I i a II-a Victoria Verona coala de fete Papa Ioan Dumitriu c. mah. sf. (decedat) Nicolae Sterie Ciunescu cl. a IV-a N. Buia cl. a IIIa Ioan Unca cl. a IIa N. Baliu cl. I Chiazim Efendi limba turc coala de fete, M. Teodorescu director, cls. III-IV Parascheva ajutor de coal Schenderi Nuca Arapi D. Papa Sterescu N. Nibi Parascheva Buracu D. Zografu Nacea Barba Mehmet Sefchi Poza Nachi director al colii mixte, cls. II-III, mahal. cire cl. I lucru de mn cls. a II-a i a IV-a cls. a II-a i a IIIa limba turc coala de fete
ajutor de coal Cruova Cruova Cruova Cruova Perlepe Perlepe Perlepe Perlepe

45. 46. 47. 48. 49. 50. 51. 52. 53. 54. 55. 56. 57. 58. 59. 60. 61. 62. 63. 64. 65. 66. 67. 68. 69. 70. Sterie Constantinescu Pantu Griva C. Ionescu Teodor Nero Vasilichia Lazr Constantin Ghica Papa A. Dimce N. Nacea G. Cupelu Olga Cerneschy Maria Binecu G. Zograf Nicola Papazizi Arghir Hagiopulo St. Chiriazi N. Ghelefa Pocletaru D. Badralexi Ioan T. Papahagi Ioan Ciumeti Atena Anastasiu coala de biei Belcamen coala de biei Pisoderi cls. a II-a i a Neveasta IV-a cls. I i a II-a Neveasta coala de fete director, cl. A IV-a cl. a IIIa cl. a IIa cl. I coala de fete coala de fete cls. II, III i IV ajutor de coal cl. I cls. I i a II-a cls. a III-a i a IV-a cls. I i a II-a coala de fete director, cl. a IV-a cls. I i a II-a cl. a IIa coala de fete director, cls. III-IV Neveasta VlahoClisura VlahoClisura VlahoClisura VlahoClisura VlahoClisura VlahoClisura Hrupite Hrupite Hrupite Caterina Caterina Caterina Veria-Selia 60.00 50.00 120.00 60.00 70.00 120.00 80.00 80.00 70.00 240.00 200.00 480.00 240.00 280.00 480.00 320.00 320.00 280.00
445
70.00 70.00 20.00 50.00 90.00 80.00 60.00 100.00 114.00 90.00 60.00 100.00 70.00 60.00 70.00 50.00
280.00 280.00 80.00 200.00 360.00 320.00 240.00 400.00 456.00 360.00 240.00 400.00 280.00 240.00 280.00 200.00
Veria-Selia Veria-Selia Veria-Selia VeriaA. Tanaoca Xerolivda VeriaD. Hiantu cls. I i a II-a Xerolivda VeriaEmilia P. Badralexi coala de fete Xerolivda VeriaH. Papari coala de biei Marua Hristu Mihilescu coala de biei Melia
446
71. 72. 73. 74. 75. 76. 77. 78. 79. 80. 81. 82. 83. 84. 85. 86. 87. 88. 89. 90. 91. 92. Mandu Baliu Cazangi Hasipu Efendi C. Ceara D. Buradan G. Gaga Vangelu Penescu St. Constante Maria Constantinescu Th. Papa Mihali Riza Pena Hristu Noe Constantin Canachiu G. Papa Mihali (rap66) Grigore Tale A. Dabura (rap66) D. Biticiu Nicolae Marcu St. Caragiani

cls. a III-a i a IV-a cls. I i a II-a director, cls. III-IV Liumnia Liumnia Oani 70.00 100.00 50.00 50.00 70.00 50.00 70.00 50.00 60.00 280.00 400.00 200.00 200.00 280.00 200.00 280.00 200.00 240.00
de toate clasele Oani de toate clasele Birislav de toate clasele Lungua de toate clasele Livezi de toate clasele Livezi de toate clasele Huma de toate clasele Huma Fetia de toate clasele Gramaticova Fetia Ajutor Gramaticova cls. a III-a i a Chiupruli IV-a ajutor de coal Chiupruli limba turc Chiupruli director, cls. Giumaia III-IV cls. I i a II-a Giumaia coala de biei Coceana cls. a II-a i a Uschiup IV-a cls. I i a II-a Uschiup coala de fete Uschiup
114.00 50.00 50.00 100.00 60.00 114.00 150.00 70.00
456.00 200.00 200.00 400.00 240.00 456.00
coala de biei Mirihova
280.00
Total subvenii personal didactic al colilor primare din Macedonia Cap. II colile primare din... 93. 94. 95. Ioan Hondrosom G. Baca N. Damaoti cls. a III-a i a IV-a cls. I i a II-a cl. a IV-a
1208.00 4232.00 4232.00
Epir i Tesalia Ianina Ianina Turia (Crania) 120.00 70.00 90.00 480.00 280.00 360.00

96. 97. 98. 99. N. Foli Nicolae Ceacma D. Ceacma Turia (Crania) Turia cl. a IIa (Crania) Turia cl. I (Crania) Turia coala de fete (Crania) coala de biei Breaza cl. a IIa coala de biei cls. a III-a i a IV-a cls. a II-a i a IIIa cls. I i a II-a coala de biei coala de biei coala de biei coala de biei director, cls. III-IV coala mixt cls. I i a II-a coala de biei director, cl. A IV-a cl. a IIa Armata Beasa Beasa Beasa Cernei Floru Laca Palioseli Furca 80.00 70.00 60.00 70.00 50.00 70.00 100.00 90.00 80.00 70.00 60.00 70.00 60.00 90.00 100.00 70.00 70.00 120.00 80.00 90.00 320.00 280.00 240.00 280.00 200.00 280.00 400.00 360.00 320.00 280.00 240.00 280.00 240.00 360.00 400.00 280.00 70.00 480.00 320.00 360.00
447
Tana D. Ceacma (nscut Civic) 100. Th. Pispa 101. G. Hondrosom 102. D. Papahagi 103. D. umba 104. 105. 106. 107. 108. Sterie Papa Ioan Th. Carasi Constantin Chelefa G. Zisi I. Dangu
109. I. aca 110. V. Diamandi 111. C.C. Furceanu 112. S. Sufleri 113. I. omu Tomescu 114. G. Piaha 115. Ion G. Piaha 116. 117. Tinca (vduva G. Dante)
118. Evantia Ceapara 119. 120. Canzaher Efendi 121. Sterie P. Perdichi 122. Preotul D. Constantinescu
Meova Furca Srac Avela Grebena Ceariceani Avela Dma Avela Cl a IIIa Dma Avela Pensie Dma Avela coala de fete Grebena institutoare a Avela IIa Grebena limba turc, Avela coala de biei Grebena Perivoli cl. a IV-a Grebena Perivoli cl. I Grebena
24.00 50.00
96.00 200.00
50.00 90.00 70.00
200.00 360.00 280.00
448
123. N. Andini 124. G. Hagi Bira 125. S. Trandafil 126. Th. Diamandi 127. Gache Djuna 128. G. Popa Total

cls. a II-a i a IIIa coala de biei coala de biei coala de biei coala de biei coala de biei Perivoli Grebena Samarina Elasona Samarina Vlahoian Samarina Pretore Samarina Pretore Avela Dma 90.00 80.00 70.00 70.00 70.00 70.00 360.00 320.00 280.00 140.00 70.00 280.00
1614.00 5896.00 5896.00 Albania Gheorgia Gheorgia Gheorgia Gheorgia Pleasa Pleasa Moscopole Moscopole Moscopole ipisca Nicea Fraari Cosina Ferica Berat Elbasan Berat Berat 80.00 50.00 40.00 80.00 60.00 40.00 40.00 70.00 70.00 70.00 60.00 100.00 320.00 200.00 160.00 320.00 240.00 160.00 160.00 70.00 140.00 280.00 240.00 400.00 90.00 360.00
Cap. III colile primare din... 129. D. Beza 130. 131. Ibraim Efendi 132. 133. Atanas Heru 134. Andrei Nasti 135. Alex. Hristoforidi 136. 137. 138. 139. 140. 141. 142. M. Hondrosom Sotir Rafail Avram Papa Andrei Balamace Cocea Piota Chelia al IIlea institutor al IIIlea institutor limba turc coala de fete cls. a III-a i a IV-a cls. I i a II-a cls. a III-a i a IV-a Cls. I i a II-a coala de fete coala de biei coala de biei coala de biei coala de biei coala de biei coala primar de biei coala primar de biei coala primar de biei coala primar de fete
143. Lazu Puli 144. Petre Danisca 145. 146.

147. Tacu Husein 148. Taruli Zisi 149. G. Staghiea Total subvenii TOTAL PARTEA a IIIa Personalul Clerical al Bisericilor romneti din Macedonia i Albania 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. 14. 15. 16. 17. 18. 19. 20. 21. 22. Popa Nicola Tegu Popa Ioan M. Hatopol Ioan Ghima Popa Nicolae Corntescu Popa Constantin Petru Popa Sotir Adam Niciota Ioan Unca Popa Nicolae Nanciu Popa Hristu Levu Popa Nicolae Levu T. Popa Mihali (vacant) Spiru Popescu (vacant) Popa Nicolae Tase Hristu Popa Nicola Popa Ghianui Exarhu Popa Ioan Ciumeti Popa Pericle Paliarcu Popa Tnase Ioan VlahoClisura Vlahoal doilea preot Clisura Vlahocntre Clisura Vlahoal doilea cntre Clisura Preedinte al comunei romne Cruova din... al treilea preot Cruova al doilea preot Cruova cntre i ajutor Cruova de coal al doilea cntre Cruova Gopei Gopei Gopei cntre Gopei al doilea cntre Gopei cntre Mulovite preot Mulovite Mirihova cntre i Mirihova nvtor Veria-Selia al doilea preot Veria-Selia VeriaHirolivad Fetia Gramaticova 50.00 50.00 45.00 35.00 90.00 50.00 50.00 60.00 20.00 40.00 50.00 30.00 25.00 20.00 30.00 30.00 40.00 40.00 40.00 30.00 200.00 200.00 180.00 140.00 360.00 200.00 200.00 240.00 80.00 160.00 200.00 120.00 100.00 80.00 120.00 120.00 160.00 160.00 160.00 120.00 coala primar Prizren Gabrova Cavaia 114.00 60.00 90.00 456.00 240.00 180.00
449
634.00 2006.00 2006.00 71725.33
450
23. 24. 25. 26. 27. 28. 29. 30. 31. 32. 33. 34. 35. 36. 37. 38. 39. 40. 41. 42. 43. 44. 45. 46. 47. 48. 49. 50. 51. 52. Popa Ianache Nicola Popa Zisi Popa Ioan Popa Hristu Popa Emanoil Popa Dimitrie Sachelarie Popa Gheorghe Popa Dionisie Popa Iani Popa Nicola Rou Popa Dumitru (vacant) Popa Ioan Arghir Noe Panu Miciu Popa Nicolae Popa Stoian Popa Cosma (vacant) Popa Haralampa Gabroveanu Popa Cosma Anastasi Popa Spiridon

Hrupite cntre Hrupite Huma protopop Oani econom al doilea Oani al treilea preot Oani al patrulea preot Oani al cincilea preot Oani Liumnia Birislav al doilea preot cntre Birislav Birislav 30.00 15.00 15.00 30.00 50.00 30.00 30.00 20.00 30.00 40.00 30.00 40.00 30.00 30.00 50.00 30.00 120.00 60.00 60.00 120.00 200.00 120.00 120.00 80.00 120.00 160.00 120.00 160.00 120.00 120.00 200.00 120.00 50.00 30.00 30.00 30.00 30.00 30.00 30.00 30.00 30.00 25.00 25.00 200.00 120.00 120.00 120.00 120.00 120.00 120.00 120.00 120.00 100.00 100.00
Luguna cntre Luguna al doilea cntre Luguna econom Livezi arhimandrit cntre Giumaia Moscopole Moscopole ipisca Nicea Elbasan Durazzo Durazzo Turia (Crania) Perivoli Perivoli Avela Samarina Ohrida
Popa Nicola econom Popa Nicolae Rusi Popa Dimitrie Ciubuchi Popa Dimitrie Constantinescu Gima Marcu cntre Popa Riza Popa Ioan Dimitriu (vacant) preot
Totalul subveniilor personalului clerical al tuturor bisericilor romneti
830.00 6660.00 6660.00

PARTEA a IVa Serviciul Administraiei Generale a colilor i bisericilor romneti din Turcia 1. Apostol Mrgrit
Inspector, pentru subvenia lui... Inspector, pentru cheltuieli de cancelarie, taxe potale, telegraf etc revizor al colilor din Macedonia, subvenie i diurn revizor al colilor din Epiro-Tesalia, subvenie Deto pentru diurn nsrcinat la Constantinopole cu afacerile bisericeti i colare ale romnilor din Turcia tlmaci la Constantinopole al doilea drogman onorific al consulatului romnesc din Salonic, nsrcinat cu scoaterea de la vam i expedierea la destinaie a crilor didactice i bisericeti care se trimit din Bucureti pentru colile i bisericile romneti
451
800.00 3200.00
2.
Apostol Mrgrit
90.00
360.00
3.
Ioan Ciulli Gheorghe Ghica Papa
4.
150.00 150.00
600.00 600.00
5.
Tache A. Mrgrir
400.00 1600.00
6.
Dicran Zoroyan
100.00
400.00
7.
Gheorghe Beza
60.00
240.00
Totalul retribuiilor ce se cuvin personalului serviciului Administraiei Generale a colilor i bisericilor
1750.00 7000.00 13660.00
452

PARTEA a Va Recapitularea general a sumelor totale de mai sus ale prezentului Stat
Partea I. Pentru subveniile personalului didactic al nvmntului secundar 34863.33 i bursele internatelor Partea a IIa. Idem, ale personalului didactic, nvmntul primar Partea a IIIa. Subveniile personalului clerical al bisericilor Partea a IVa. Retribuiunile personalului serviciului administrrii generale a colilor i bisericilor Total net a se trimite pentru achitarea subveniilor personalului didactic i clerical n fiin al colilor i bisericilor romneti din Macedonia, Epir i Albania precum i pentru achitarea retribuiunilor ce se cuvin personalului serviciului administrativ i a burselor cu celelalte cheltuieli de ntreinere a acestor patru internate AMAE, fond Problema 15, vol. 125, f. 14-20. 36862.00 6660.00 7000.00
85385.33
7.
1899 septembrie 17, Therapia (Constantinopol). Raportul ministrului plenipoteniar al Romniei la Constantinopol, T.G. Djuvara, adresat ministrului Afacerilor Strine, Ion Lahovary, privind inaugurarea colii romne din Elbasan i greutile fcute preotului romn din localitate, Spiridon Ngati, de ctre mitropolitul grec Procopie i autoritile otomane locale.
Nr. 1197
Therapia, 17 Septembrie 1899
Domnule Ministru, Consulatul nostru din Bitolia mi arat c la 29 august trecut a avut loc inaugurarea colii romne din Elbasan, despre care trateaz raportul meu 856 din 10 iulie a.c. La aceast solemnitate au luat parte muli romni i mai muli notabili musulmani din acea localitate. Tot n ziua aceea Prelatul Procopie, Mitropolit grec al Eparhiei Duraului i Mocrei, care are reedina sa la Elbasan, a trimis preotului romn Spiridon Ngati, recunoscut de autoritile Imperiale ca fondator al
453
colii romne de acolo, o scrisoare prin care-i fcea cunoscut c nu-i mai este permis a oficia n biseric fiind declarat argos i totodat l invita s se prezinte la Mitropolie. Romnii din Elbasan, n faa acestei atitudini a Mitropolitului grec pe de o parte s-au grbit a face cunoscut acestuia c nu-l recunosc de ef al lor religios, iar pe de alt parte au ndemnat pe preotul lor Simion Ngati s continue a oficia n biserica Sfntul Nicolae din mahalaua lor. Dar Mitropolitul grec Procopie, voind a executa hotrrea luat de dnsul, a cerut concursul autoritilor turceti locale. Acestea, pentru satisfacerea cererii Mitropolitului, au obligat pe preotul Spiridon Ngati de a merge la Mitropolie, zicndu-i c nu i se va ntmpla nici un ru. Preotul romn, nsoit de fratele su i de institutorul romn Petre Danisca s-a dus la Mitropolia greceasc i acolo dup ce a fost maltratat, a fost sftuit s declare c renun de a se mai da preot romn, promindu-i-se pentru aceasta o recompens anual de 24 lire otomane, iar din contr, c va fi exilat i oprit pe via de a mai oficia n bisericile ortodoxe. Romnii din Elbasan, lund cunotin de cele petrecute la Mitropolie, au adresat ndat, Mutesarifului grec declarnd c ei i preotul lor fiind romni, nu-l recunosc ca ef al lor religios i c, conform iradelei Imperiale cu nr. 76 din 6 mai 1898 (1314) Prelatul grec nu poate avea nici o nrurire asupra preotului lor. Autoritile turceti din Elbasan, dei par bine dispuse fa cu romnii de acolo i le permit a oficia n limba romn, n biserica Sfntului Nicolae, totui cer ca, crile lor bisericeti s fie vizate de Patriarhie. Prin aceasta ele, n mod incorect opresc pe romni de a sluji n biseric n limba lor, deoarece, dup prerea Consulatului nostru de la Bitolia, Patriarhia nu va consimi s vizeze crile noastre bisericeti. Se zice c Mitropolitul grec Procopie voiete a merge la Bitolia pentru a strui ca preotul romn Spiridon Ngati s fie ndeprtat din Elbasan i c enoriaii lui s nu mai poat oficia n romnete. Primii, v rog, Domnule Ministru ncredinarea preanaltei mele consideraiuni. (ss.) T.G. Djuvara Excelenei Sale Domnului Ion N. Lahovari, Ministrul Afacerilor Strine.
AMAE, fond Problema 15, vol. 22, f. 54-55.
454
8.
1899 octombrie 30, Bitolia. Raportul consulului Romniei la Bitolia, Al. Pdeanu, adresat ministrului Afacerilor Strine, Ion Lahovary, privind dorina familiilor aromne din Elbasan de a avea biseric n care s se slujeasc n limba romn. n anex: numele celor 40 de familii cu sentimente romneti din localitate.
Bitolia, 30 Octombrie 1899 Domnule Ministru, Ca urmare la telegrama mea cifrat cu nr. 428 din 11 octombrie a.c., am onoarea de a aduce la cunotina Excelenei Voastre c n urma intervenirii mele pe cale oficioas, pe lng guvernatorul general din acest vilaiet, preotul romn Ngati din Elbasan, este pus n aceeai categorie ca i a celorlali preoi romni din acest vilaiet, aa nct Mitropolitul grec nu mai are nrurirea de pn acum asupra preotului romn, iar institutorul romn Danisca, n contra cruia Mitropolitul grec Procopie reclamase la Tribunalul din Elbasan pentru violarea domiciliului su, a fost achitat. Dl Danisca m informeaz c romnii din Elbasan cu sentimente naionale nu mai primesc n casele lor pe preotul grec i fac demersuri ca s atrag cu dnii i pe ceilali conaionali cu sentimente greceti, pentru ca s poat pune mna pe biserica cu patronul Sfntul Nicolae i astfel s poat sluji n biseric n limba romn. Numrul total al familiilor romneti al familiilor din Elbasan este de 110, din care 40 i al cror nume figureaz n alturata list, sunt inspirai de sentimente naionale romne. Dl Danisca ne mai informeaz c Arhimandritul Ghermanos, nepot al repausatului mitropolit Visarion, dorete s fie trecut n lista preoilor din aceste pri subvenionai de statul romn. Arhimandritul Ghermanos este acela care, acum doi ani, se pusese n capul micrii conversiunii celor 22 sate din inutul Spata, locuitorii crora vroiau s recunoasc supremaia religioas a Papei, i despre care trateaz raportul meu cu nr. 39 din 5 februarie 1898 adresat Legaiunii Regale din Constantinopol. Acest Arhimandrit este albanez de origine i sufer de braul drept aa nct nu l poate ridica n sus. Capii elenismului din Elbasan care persecut pe romni n unire cu Mitropolitul grec Procopie sunt: Vasile Toda, Serafim Papadopulos, Hagi
455
Coha i Mihail Prifti, toi romni de origine, precum i familia Nasi i medicul Petre Delianis, albanezi cu sentimente greceti. Cred ns c aceti grecomani nu vor putea reui a mpiedica propirea romnismului n Elbasan pentru c att Abdul-Kerim Paa, guvernator general din vilaetul Monastir ct i Marele Vizir, se arat binevoitori pentru romni. Dovad c guvernatorul general anul trecut la 6 mai a adresat Mutesarifului din Elbasan un ordin cu nr. 86 n termenii urmtori: Consiliul Administrativ al vilaietului Monastir lund n cercetare cele dou petiiuni sub nr. 1313 din 9 martie i 1314 (1898), una a preotului Ngati i a doua a romnilor din Elbasan, a decis ca romnii de acolo s aib dreptul de a citi n bisericile lor n romnete cu condiiunea ns ca, crile lor bisericeti s fie vizate de Patriarhie i ca Mitropolitul grec s nu aib nici un drept de a-i supra pe romni i pe preotul lor Ngati. Iar Marele Vizir a trimis de asemenea n aceast privin un ordin cu nr. 10 din 23 mai 1315 (1899) prin care pune n vedere autoritilor Imperiale competente c Mitropolitul grec nu are nici o nrurire asupra preotului romn din Elbasan i c n consecin nu-l poate mpiedica de a oficia n biserica romnilor. Binevoii a primi, v rog, Domnule Ministru, ncredinarea prea naltei mele consideraiuni. Al. Pdeanu List de numele familiilor din Elbasan cu sentimente romneti
1. Atanasie Demce 2. Santo Gheu 3. Nicolae Beu 4. Lazi Blida 5. Gori Blida 6. Tuni Becia 7. Nicolae Kelia 8. Todi Kelia 9. Iacov trmeni 10. Nicolae Ghica 11. Gheorghe Becia 12. Tru ela 13. Gori ela 21. Grigorie Mustekie 22. Lambri Sundi 23. Spiru Turungiul 24. Gheorghe Strugagia 25. Atanas Mia 26. Efimi Arap 27. Apostol Zama 28. Vanghel Bichte 29. Leon Trandafil 30. Marcu Nuia 31. Dimitrie Becia 32. Vera Brungu 33. tefan Nuvercu
456
14. Mihail Toda 15. Constantin Biba 16. Dimitrie Buda 17. Anastas Trandafil 18. Gheorghe tefan 19. Dimitrie Cartal 20. Uni Biba

34. Ica Bischem 35. Vasilie Ghiala 36. Tru Ghica 37. Printele Spiridon Ngati 38. Lazi Ghica 39. Dimitrie Danica 40. Pandi Buradan
Excelenei sale Domnului Ion Lahovary, Ministrul Afacerilor Strine.

9.
1900 iulie, Bitolia. Raportul revizorului colar din Bitolia, Ilie Papahagi, adresat Ministrului Cultelor i Instruciunii Publice, Constantin C. Arion, privind examenele de la sfritul anului colar 18991900 n colile romne n vilaietele Monastir i Ianina.
............................................................................................................. La Elbasan, examenele au avut loc la 25 iunie. Dup o munc nentrerupt de mai muli ani, comunitatea n frunte cu valorosul institutor dl. Petru Danisca i cu printele Ignatie, izbuti n fine a obine autorizaia prin august. Dei s-a recurs la msuri extreme contra acestei noi coli prin mrirea impozitului [... ] i scond mai proprieti ale bisericii, dei s-a pus n micare un ntreg aparat de intrigi contra preotului i ndeosebi contra institutorului, denunndu-l ca agent al propagandei care urmrete scopuri de anexare i intentndu-i-se chiar proces din partea Mitropolitului grec, c a violat Mitropolia i toate acestea n scopul de a distruge aceast nou coal, nc n stare embrionar, coala romn a funcionat n mod regulat, ncheind cu succes anul colar dup cum reiese din raportul institutorului respectiv. n circumscripia mea mai sunt i coli care funcioneaz de mult n buget, iar altele de un an, dar care n-au funcionat din cauza lipsei de autorizaii legale. Acestea sunt: 1) coala din Durazzo figureaz nc de la 1892. S-au fcut demersuri
457
din partea multor institutori care s-au succedat n sens de a se da autorizaia, dar pn astzi ele au rmas fr succes. 2) coala din Cavaia funcioneaz de la 1895. 3) coala de la Tirana funcioneaz de la 1899. Spre a-mi da seama de situaiunea acestor coli i de mijloacele ce ar trebui s ntrebuinm ntru obinerea autorizaiilor, m-am transportat n persoan la faa locului. La Durazzo, institutorul nu se gsea la locul su, deoarece plecase la Bucureti ca s reclame subvenia ce i se cuvenea pe exerciiul anului colar 1898-1899 i de acolo s-a ntors la Constantinopol ca s fac demersuri pentru obinerea autorizaiei. Timpul ct am rmas n acest ora maritim am avut ocazia a face cunotina romnilor, care mai toi, afar de cteva excepii, care se gsesc n contact direct cu Consulatul elen ori cu Mitropolia, doresc s vad i-n oraul lor o coal naional, unde s-i poat instrui i educa copiii. Cu aceast ocazie am avut prilejul a sonda spiritul funcionarilor guvernului otoman din acest inut. Cu prere de ru am constatat c acetia din principiu sunt contra colilor noastre i aceasta pentru c n Albania de la o vreme ncoace, ncepnd a se agita chestiunea albaneziasc, ai crei motori principali sunt bnuii a fi ageni secrei ai Austriei, i care ar servi planurilor ei de anexare, colile noastre considerate ca focare de propagand austriac, sunt privite cu ochi ruvoitori. Pentru faptul acesta institutorul romn nu numai c nu gsete sprijinul ce guvernul e dator a-i acorda, dar nc e persecutat pe toate cile. Tot pentru aceste consideraiuni nu s-a putut face nimic n chestiunea colilor din Cavaia i Tirana, dei s-au adresat petiii din partea romnilor, pe baza crora au ieit marbatalele care au fost naintate la Scodra, reedina vilaetului, prin mutesariful din Durazzo. Rspunsul guvernatorului a fost comunicat institutorilor respectivi cu deschiderea colilor n chestiune, rspuns care ar suna dup cum urmeaz: Se respinge cererea romnilor i nici pe viitor nu e posibil a li se satisface. Motivul care l-a determinat pe Excelena Sa Valiul de a da o astfel de defavorabil soluiune la cererea romnilor a fost reapariia unei chestiuni dogmatice, care se credea nbuit pentru vecie. Aceast chestiune care preocup n aa mare grad spiritul funcionarilor otomani este aciunea agenilor strini exercitat asupra populaiei cretine, ndeosebi asupra unei pri din ea, a crei religie nu era nc bine cunoscut de vreme ce n casele lor erau servii de preoi cretini, n unele acte hogi, iar n matricola strii civile erau trecui ca turci spre a fi convertii la catolicism. n urma rspunsului categoric al Excelenei Sale Valiului din Scodra, provocat de mprejurrile mai sus expuse, institutorii au fost invitai din
458
partea poliiei a nu mai inoportuna autoritile cu cererile lor. Domnii Cociu Zugrafu i Tachi Sufleri nsrcinai cu deschiderea acestor coli i-au fcut contiincios datoria, expunndu-se chiar la sacrificii materiale necesitate de ndeplinirea formalitilor i dac rezultatul aciunii lor a fost defavorabil, nu neglijenei i indiferenei lor se poate atribui nereuita, ci mai mult forei mprejurrilor. coala din Lunca figureaz n buget de un an. Dl. Achile Dabura nsrcinat cu deschiderea acestei coli, n urma invitaiei care s-a fcut, s-a prezentat la postul su spre a ncepe o aciune n vederea obinerii autorizaiei. Fiindc populaia acestui sat romnesc e scufundat n ignoran i n consecin, cu desvrire lipsit de contiin naional, zisului institutor i-a fost imposibil s-i asigure fie chiar concursul moral declaraie c doresc a avea coal romneasc ca s poat ncepe cu succes aciunea pe lng autoritile locale. Prerea mea e c dl. Achile Dabura s fie permutat i ataat pe lng colile regulate din Macedonia i Epir ca institutor ajutor, iar n locul d-sale s se aleag vr-un tnr cult din chiar satul n care se nfiineaz coala, ori din mprejurimi, n cazul n care nu s-ar gsi la Lunca, tnr care s se bucure de ncrederea fruntailor satului i n cazul acestora putem spera a obine autorizaie. Ori s renunm la deschiderea acestei coli, care de altfel nu prezint nici mare importan, nefiind satul n care s-a dispus a se funda coala un centru nsemnat de romni i s ndreptm atenia noastr asupra localitilor mai naintate att sub raport material, ct i sub cel cultural i unde n consecin sentimentul naional ar fi mai dezvoltat. coala din Cosina figureaz n buget de la 1895, anul trecut s-a dispus s fie transferat la Premeti. Dl. Cociu Piota, nsrcinat cu deschiderea acestor coli, a fcut toate formalitile cerute de legile n vigoare ale nvmntului nemusulman din Turcia. Graie sprijinului unui personaj marcant anume Gelal Bey Clisura, marbatana dat de Consiliul administrativ din Premeti a fost ntrit chiar cu pecetea vicarului Mitropolitului i imediat apoi expediat la Ianina prin Arghiro Castro, reedina prefecturii. Dl. Cociu Piota a fost n dou rnduri la Ianina, dup cum se constat din atestatele ce i s-au eliberat de direcia gimnaziului din Ianina, ca s urmreasc mai aproape chestiunea autorizaiei. Prezentndu-se la preedintele Consiliului de Instruciune Mearif Comision, care e vrma declarat al colilor noastre, i s-a rspuns c hrtiile au fost naintate la Constantinopol, de unde se ateapt rezultatul definitiv. Dup informaiile particulare ce am avut n urm, hrtiile au fost oprite la Ianina, probabil cu intenia de a perpetua aceast trist stare de lucruri.
459
coala din Grdite figureaz de un an n buget. Deoarece dl. Iuliu Nui, nsrcinat cu deschiderea colii fiind strin n-a putut s rzbat n acest sat romnesc, am recomandat ca institutor ajutor pe lng d-sa pe dl. Vasile Lazu, romn de origine, singurul care ar fi avut ans de reuit, ca unul care posed cunotine numeroase n prile acestea. Neprimind rspuns n chestiunea aceasta i dl. Iuliu Nui rmnnd neocupat, l-am ataat provizoriu la coala din Berat. Pentru a nu ne gsi n viitor n faa aceleiai stri de lucruri, rennoiesc cererea mea de a fi numit i nsrcinat cu deschiderea colii din Grdite dl. Vasile Lazu. La Ferica coala figureaz de la 1895. Pn n anul trecut nu se fcuse nici un demers serios n sens de a obine autorizaia. n octombrie 1899, m-am transportat n persoan n acest orel, unde n urma unei consftuiri cu romnii doritori de a vedea nfiinat coala romn, s-a redactat o petiie, care a fost semnat de mai muli fruntai ai oraului. Petiia a fost apoi prezentat mutesarifului din Berat. Aici, unde aveam mari sperane n concursul d-lui director al gimnaziului H. Gogiamani, absolvent al ctorva clase ale gimnaziului grecesc din Ianina, i fost institutor ajutor grec, petiia nici n-a fost referit Consiliului administrativ spre a fi rezolvat i aceasta pentru c dl. H. Gogiamani nu s-a mrginit numai a pstra o indiferen culpabil dar chiar a i creat dificulti, influennd asupra unuia din membrii Consiliului Administrativ a face ca petiiunea s fie aruncat la dosar. coala de fete din Berat a fost nfiinat de rposata Anastasia Christoforidi la 1890. A fost suprimat la 1896, iar n septembrie 1899 s-a dispus a se renfiina, numindu-se ca institutoare doamna Eugenia Chiristigiu, nscut Sotir. Pentru redeschiderea acestei coli am rugat pe dl. H. Gogiamani, directorul gimnaziului, ca n calitatea sa de cetean s nainteze o petiie semnat att de d-sa ct i de dl. G. Carbonara, de fel din Berat, albanez de origine, dar profesor de limba italian la gimnaziul nostru, i de ali romni care ar fi dispui s secondeze colile noastre, prin care s se roage de Excelena Sa mutesariful, ca, n virtutea dreptului acordat de gloriosul nostru Padiah, ca fiecare naiune s se dezvolte n graiul su, s binevoiasc a dispune a se deschide coala de fete. ntr-adevr dl. director naint o petiie, nu ns n calitate de cetean, dup cum e i firesc a se proceda, dar n calitate de director al gimnaziului romnesc. Petiia ajungnd la Ianina, s-a rspuns telegrafic prin autoritile locale din Berat c cererea directorului gimnaziului romnesc se respinge. Comunicndu-mi-se la Bitolia, unde am fost invitat a lua parte la edinele inute n vederea alctuirii regulamentelor i programelor de coal, rezultatul negativ al petiiei, am adresat d-lor H. Gogiamani i V. Naca,
460
profesor, o scrisoare prin care recomandam d-lui H. Gogiamani ca, n interesul cauzei, s ngrijeasc a se redacta o petiie din partea romnilor, fiind astfel n consonan cu legea otoman n materie de nvmnt, i s o prezinte mutesarifului cu rugmini de a-i da curs. ntorcndu-m la Berat, m-am informat cu mult prere de ru c nici un demers nu se fcuse n felul acesta i rugnd pe dl. director a-mi da lmuriri n aceast privin, mi-a rspuns c i-a fcut datoria ca funcionar n serviciul colilor, fcnd aluzie la petiia semnat de domnia sa i naintat autoritilor i al crui rezultat, nerespectndu-se dispoziiile legii otomane, nu putea fi dect nefavorabil, dup cum s-a i ntmplat i dndu-mi s neleg c nu mprtete modul meu de a vedea, adic de a munci ca cetean romn, i nu ca funcionar ca om al datoriei de team a nu provoca nemulumirea concetenilor si, care nu mprtesc ideile colii romne cu care se gsete n legturi de familie i a autoritii bisericeti. Din cele mai sus expuse reiese clar c deschiderea colilor din Vilaietul Scodra, dei s-au ntrebuinat toate mijloacele posibile nu s-au obinut i nici nu se sper a se obine n viitor autorizaiile la faa locului, pentru consideraiunile artate; c cele din Vilaetul Ianina, cunoscndu-se dispoziiunea ruvoitoare a guvernatorului Osman-Paa i a preedintelui Consiliului de Instruciune, nu-mi vine a crede c vom reui a le vedea nfiinate, dect numai n cazul cnd s-ar izbuti a se face o schimbare n persoanele ziilor doi nali demnitari ai statului, lucru de altfel greu, dac nu imposibil. Singura soluie ce se impune, dup umila mea prere e ca s se lucreze la Constantinopol pentru a se obine chiar din sorginte autorizaiile. Binevoii, v rog, Domnule Ministru, a primi asigurarea naltei mele stime i consideraiuni. Bitolia, 17 iunie 1900 Revizor Ilie Papahagi
Domniei Sale Domnului Ministru al Instruciunii Publice i al Cultelor.

SANIC, fond Ministerul Cultelor i Instruciunii Publice, dosar 268/1900, f. 135-143.
461
10.
1904 decembrie 26, <Bucureti>. Raportul lui Constantin Burileanu, cancelar la Legaia Romniei din Roma adresat ministrului Afacerilor Strine, generalul Iacob Lahovary, privind cltoria fcut n Albania pentru cunoaterea romnilor din zona VallonaArdeniaBerat.
Domnule Ministru, n baza autorizaiunii ce am avut de la Guvernul nostru, din instruciunile primite la Legaiunea noastr din Roma, instruciuni referitoare la cltoria mea prin Albania n calitate de nsoitor al Dlui Prof. Universitar A. Baldacci, am onoare a adresa Excelenei Voastre prezentul raport cu privire la aceast cltorie de al crei sfrit am anunat deja pe Onor. Guvern pn n-a fi prsit Albania. nainte de-a intra n amnunte mi permit a face cunoscut Excelenei Voastre c scopul cltoriilor Dlui Baldacci n Peninsula Balcanic este ca, pe de o parte s adune material asupra conaionalilor notri din acele pri, n vederea unor studii antropologice i etnografice ce are de gnd s publice mai trziu, iar pe de alta s m pun n msur ca s pot face parte ca auxiliar din comisiunea internaional ce s-ar putea ntruni mai trziu ca s fac cercetri la faa locului asupra diverselor populaiuni ale Peninsulei Balcanice. Domnul Baldacci, care sper s fac parte din aceast comisiune ca reprezentant al Italiei, este, dup cum nsui mrturisete, un apostol al Chestiunii Balcanice i va face tot ce-i va sta n putin pentru ca numita comisiune s se ntruneasc; despre aceasta a i vorbit M. S. Regelui Italiei, n faa cruia Domnul Baldacci se bucur de mare trecere. Propunerea, formulat pentru prima oar de rposatul V.A. Urechia la al V-lea Congres Internaional al Orientalitilor, inut la Roma n 1900, i susinut de Domnul Baldacci, care aprecia foarte mult pe btrnul nostru naionalist, czut atunci din cauza opoziiunii celor interesai ca ea s nu izbuteasc, a fost reluat de Domnul Baldacci i a fost votat n ultimul Congres Geografic inut la Neapole n anul curent, 1904. Din jurnalul aci anexat: Neue Freie Presse (1 dec. a.c.), Excelena Voastr va putea vedea c austriecii ar voi s se nsrcineze ei cu facerea unei hri etnografice a Peninsulei Balcanice, lucru care, dac s-ar ntmpla, le-ar conveni de minune, cci la Congresul Orientalitilor au fost tocmai delegaii austrieci
462
care au combtut propunerea n chestiune, iar acum, cnd a triumfat, ar fi pcat ca s cad numai pe minile Academiei Imperiale de tiine din Viena. Revenind la subiect, am onoarea a V face cunoscut c Domnul Baldacci a hotrt ca s ncepem cercetrile de la Albania, explornd pentru acest an partea cuprins n triunghiul Vallona-Ardenia-Berat i continund n fiecare din anii urmtori a vedea alte regiuni. Romnii din Albania, puin cunoscui din nefericire n ara noastr, sunt prea puin cunoscui n strintate, iar n Italia de loc; scriitorii albanezi din aceast ar, poate mai mult din ignoran dect din rea intenie, nici nu pomenesc de romni cnd vorbesc de Albania, iar unii dintre ei afirm c n aceast ar nu exist nici umbr de element romnesc! (Excelena Voastr se va putea convinge despre aceasta din alturatul opuscul, aprut de curnd, al profesorului albanez Conforti.) Aceste consideraiuni, ct i altele de alt natur, poate i de natur politic, avnd n vedere aciunea Italiei n Albania, au ndemnat pe Domnul Baldacci s se intereseze dac n aceast ar exist o populaiune de origin romn i ntru ct se mai poate chema romn aceast populaiune (care ar putea servi de legtur pentru o apropiere ntre Italia i ara noastr). n urma instruciunilor primite la Legaiunea noastr din Roma i n urma ajutorului material de 400 de lei pe care Guvernul nostru a avut bunvoina a mi-l acorda, subsemnatul, am scris Domnului Duma, Viceconsul i Inspector al colilor i Bisericilor Romne din Turcia, i n urma rspunsului ce-am primit am plecat imediat la Vallona (Albania), unde trebuia s atept pe Domnul Baldacci, care tocmai n acel timp, dup cum Onor. Guvern a fost informat de ctre Legaiune, a avut nsrcinarea de la Guvernul italian s prepare Congresul Colonial, ce se va ine la Asmara (Africa) n toamna anului viitor, trebuind s atepte pentru acest scop, nici Dlui nu tia bine ct timp, pe Guvernatorul italian din Eritrea (Africa). Ajuns la Vallona, am fost foarte bine primit, n urma unei calde recomandaiuni a Dlui Baldacci, de Viceconsulul Italiei n acel ora, Domnul Alfredo Ancarno, care a fost ct se poate de gentil cu mine, lundu-m sub protecia Consulatului italian i innd ca s fiu oaspete al Domniei Sale, att la nceput, la sosirea mea n Vallona, ct i mai n urm, n diverse rnduri, cnd ne ntorceam din interior. Timp de o sptmn nu m-am micat din Vallona, avnd instruciuni n acest sens de la Dl Baldacci care, n cele din urm, fiind forat s ntrzie mai mult dect credea, mi-a dat nsrcinarea ca pn la sosirea Dlui s cercetez mprejurimile Vallonei i ct voi putea mai mult n interior, dndu-mi pentru acest scop toate indicaiunile necesare i recomandndu-mi cea mai mare pruden.
463
Primele excursiuni le-am fcut nsoit de Dragomanul Consulatului italian, Domnul cavas Bosio i de cavasul Consulatului, pe care Domnul Viceconsul Ancarno a fost aa de gentil s-i pun la dispoziiunea mea pe tot timpul permanenei mele la Vallona, iar n cele din urm am fcut dou lungi excursiuni n interior, de cte 12 zile fiecare, cu interval de o sptmn ntre una i alta rentorcndu-m la Vallona. n prima excursiune am avut linia (semnat pe hart) Vallona Mecai Mifoli Pojani Fieri Posca Berat cu ntoarcerea prin SiniaSiliteArmeniVallona, iar n cea de-a doua, aceeai linie la ducere, cu mici variaiuni pn la Berat, iar de-acolo pn la muntele Tomor, pe care l-am suit pn la vrf (2400 m) urmnd linia semnat pe hart. La ntoarcere am urmat linia Berat Posca Calfani Rascove Colonia Ardenia Libova Fieri Aliban Scrofetina Vallona, unde am gsit pe Dl Baldacci, cu care am fcut cteva excursiuni mprejurul Vallonei, vznd mpreun unele din comunele pe care deja le vzusem eu: Pesilie, Bbia, Bunavia, Armeni, Selenia, Svernez etc. Domnul Baldacci a rmas satisfcut de rezultatul cltoriilor mele n interior i a cutat s se conving, n timpul ct am stat mpreun, dac romnii din aceste pri tiu romnete, punndu-m s vorbesc cu muli dintre ei, att cu brbaii ct i cu femeile, ceea ce am fcut cu mare uurin, deoarece avusesem destul timp s studiez limba ce vorbesc conaionalii notri din aceste locuri. Dumnealui a fcut i cteva fotografii, care, din nefericire, n-au ieit toate bune, de aceea anexez odat cu aceasta numai unele din ele, din care se poate vedea portul femeilor i al copiilor Freroi. Domnul Baldacci, care pentru moment va scrie un articol simpatic pentru romnii din regiunea vzut, mi face onoarea de a-mi lsa mie tratarea studiului asupra conaionalilor notri din aceste pri ale Albaniei, pentru competena mai mare ce am de limb i de folclor. Cum acest studiu este aproape gata, va fi n curnd publicat ntr-o revist, ce va crede Domnul Baldacci, i ndat ce va aprea voi avea grija s-l supun aprecierii Excelenei Voastre; pn atunci am onoarea de a-i trimite prezentul raport cu privire la conaionalii notri din triunghiul Vallona-Ardenia-Berat, raport care n mare parte mi va servi la darea de seam ce voi publica, omind, natural, tot ceea ce n-ar da caracterul unui raport, adugnd alte pri n locul celor tiate i amplificnd, dup mprejurri. Cum bnuiesc c romnii din zisul triunghi nu sunt ndestul cunoscui Guvernului nostru, cci, dup informaiunile avute la faa locului, n-am aflat ca vreun romn s fi vizitat regiunea aceasta (nici chiar profesorii
464
romni din partea locului, fiindc ar fi destul ca vreunul din ei s se expun a o face, presupunnd c ar nfrunta greuti de alt natur, pentru ca s nu mai ias pentru mult vreme din nchisoarea turceasc), am crezut necesar ca raportul meu cu privire la aceast populaiune romneasc s fie ct mai detaliat i ct mai complet. Pentru mai mare nelegere a cltoriilor efectuate n interiorul triunghiului artat i a comunelor vzute, anexez i o hart lucrat de subsemnatul dup o schi fcut la faa locului i controlat dup hri pe care mi le-am procurat la Roma; n harta respectiv sunt trecute numai comunele romneti i acelea n care se gsesc romni, dup cum se va vedea mai nainte; nu e ns complet deoarece, netiind eu poziiunea precis a multora din comunele romne trecute n tabloul ce va urma, am preferat s nu le trec n hart. Excelenei Sale Domnului General Iacob Lahovary Ministrul Afacerilor Strine
11.
1919 octombrie 10, <Bucureti>. Raportul viceconsulului Constantin Metta ctre Ministerul Afacerilor Strine privind situaia colilor i bisericilor romne din Peninsula Balcanic, situaia material grea a cadrelor didactice i a preoilor i propune msuri de susinere.
DOMNULE PREEDINTE AL CONSILIULUI DE MINITRI, Conformndu-m ordinului primit de a raporta asupra situaiei instituiilor noastre culturale din Peninsula Balcanic, am onoarea a expune Excelenei Voastre cele ce urmeaz: Din examinarea bugetului acestor instituii pe anul 1916, rezult c n Macedonia i Albania au fost prevzute un numr de 91 coli primare, n 72 localiti, repartizate n modul urmtor: 29 n Serbia, 44 n Grecia, 18 n Albania i 8 n Bulgaria, ntrebuinnd un personal de 189 institutori i institutoare. Au mai funcionat 4 coli secundare i anume: un liceu de
465
biei i o coal normal profesional de fete n Bitolia (Serbia), o coal superioar de comer la Salonic i una inferioar la Ianina, toate avnd cte un internat cu mai muli bursieri. Numrul total al profesorilor i profesoarelor care au servit la aceste coli secundare a fost de 51. Pe lng acestea, s-au mai ntreinut un numr de 39 biserici cu 49 preoi, precum i mai muli cntrei etc. Suma total prevzut n bugetul de pe anul 1916 a fost de 720000 lei, din care retribuia personalului didactic reprezint o sum de lei 379148 (i anume lei 225320 pentru personalul didactic primar i 153828 pentru cel secundar). Restul sumei era utilizat pentru personalul preoesc (lei 46440), internate, pensiuni, material, ntreinere, asisten medical, bursieri, etc. Retribuiunea corpului didactic din Macedonia s-a fcut mai tot timpul n mod arbitrar fr nici o norm, iar cnd s-au fixat unele norme ele au fost mult inferioare celor existente n ar, ceea ce explic i cauza pentru care cele mai de valoare elemente dintre Macedoneni au preferat s rmie n ar i a nu se ntoarce n Macedonia dup terminarea studiilor. Totui au fost muli care dintr-un spirit de abnegaiune s-au ntors n patrie i s-au pus n serviciul cauzei lor naionale pe care au slujit-o cu devotament luptnd cu mari neajunsuri i chiar cu riscul vieii. Corpul didactic primar a fost recrutat n cea mai mare parte dintre fotii elevi ai liceului din Bitolia. ............................................................................................................... Revenind la situaiunea colilor noastre, cred c chiar n cursul acestui an s-ar putea relua activitatea colilor din Albania i n special a celor din regiunea Coritza, precum i a multora din cele din Grecia. De dorit ar fi cu deosebire redeschiderea ct mai grabnic a colii comerciale superioare din Salonic care este coala Statului i care pn acum a dat roade foarte bune, ea corespunznd mai mult ca oricare alta nsuirilor i ocupaiunii de cpetenie a romnilor macedoneni. Aceast coal poate servi i n viitor ca o pepinier pentru formarea unor adevrai pionieri ai expansiunii economice a Romniei Mari n bazinul Mrii Egee. Muli din tinerii ieii de la aceast coal exercit comerul pe seama lor, alii au devenit buni funcionari de banc i nu recurg la funciunile publice. Ceva mai mult la aceast coal au urmat i muli elevi din Regat, care azi ocup situaii avantajoase n comer i diferite ntreprinderi i care se arat foarte mulumii i nu numai de studiile serioase fcute dar i de legturile stabilite cu conaionali din Macedonia, ca i de cunoaterea pieii Salonicului aa de important din punct de vedere al comerului internaional. Ar fi de dorit chiar ca aceast coal s fie recomandat i de aici nainte elevilor din ar. A fi de prere ca la internatul colii s fie admii numai elevi solveni
466
din ar i din Macedonia sau un numr de cel mult 10 elevi bursieri din cei mai merituoi. Corpul didactic azi descomplectat s-ar complecta cu cei 2-3 profesori ai liceului din Bitolia aflai n acest ora i cu ali 3 ai colii comerciale sus zise, iar pentru anumite materii s-ar face apel la profesori strini, francezi i italieni de la colile similare din Salonic dup cum s-a procedat i pn acum. Acest procedeu a dat roade foarte bune, elevii putndu-i nsui mai bine cunoaterea limbilor strine. Tratamentul acestor profesori ar fi de altfel mult mai puin costisitor, cci ei ar fi angajai prin contract i nu ar conta n cadrele personalului nostru didactic. Funcionarea colilor noastre din Salonic i Coria va avea ca rezultat s menin contiina naional la Romnii din regiunea Bitolia aflat ntre aceste dou localiti i legat prin interese multiple. nainte de a termina cred c nu este fr de interes a spune un cuvnt asupra ideii emis acum n urm de a trece din nou la Ministerul Instruciunii administraia colilor din Macedonia. Consideraiunile invocate sunt cunoscute: nlesnirea unei mai bune administraiuni, prin faptul c la acel Departament exist un ntreg aparat cunoscnd mai bine legile i regulamentele colare, unificarea tratamentului personalului etc., ......................................................................................................... n 1912 s-a instituit pe lng serviciul colilor macedonene din acest Minister o comisiune compus din domnii profesori Valaori i G. Murnu, care pe lng competena lor cunoscut n administraia colar mai cunosc bine i starea lucrurilor n Peninsula Balcanic. Deciziunea ministerial ns, care instituia aceast comisiune limita foarte mult atribuiunile ei. Cred c este necesar ca aceste atribuiuni s fie ntinse asupra tuturor chestiilor privitoare la colile i bisericile de dincolo. Prin aceasta vom asigura nu numai o soluie prompt, absolut necesar n conducerea acelor coli i s-ar evita corespondena ndelungat, cteva luni ntregi, cu diferite servicii ale Ministerului Instruciunii, dar s-ar nltura inconvenientele semnalate fa de un astfel de sistem. Aceast comisie va avea s examineze i situaia fiecrui membru al Corpului didactic i va recomanda Ministerului de Instruciune ca s utilizeze n nvmntul din ar pe acei care nu au loc n Macedonia. Binevoii a primi V rog, Domnule Preedinte al Consiliului, asigurarea prea naltei mele consideraiuni. /ss/ Constantin Metta Viceconsul
AMAE, fond Problema 15, vol. 34, f. 341-343
467
12.
1919 octombrie 23, Bucureti. Proiect de msuri pentru mbuntirea administrrii colilor romne din Peninsula Balcanic propus de consulul general al Romniei la Salonic, G.C. Ionescu.
Anexe: 1 DOMNULE MINISTRU,
Bucureti, 23 octombrie 1919
Administraia i controlul nvmntului fiind chestiuni de cpetenie, destinate s asigure buna funcionare a colilor romne din Macedonia i regulata frecventare a membrilor corpului didactic, este absolut nevoie de fixarea unor dispoziiuni care s serveasc personalului de control nsrcinat cu aceste atribuiuni. /ss/ Consulul General la Salonic G.C. Ionescu PROIECT de dispoziiuni de urmat n administrarea i controlul colilor primare romne din Peninsula Balcanic. ............................................................................................................ II. REVIZORATELE COLARE 1. colile primare se mpart n 5 circumscripii colare i anume: Salonic-Meglenia, Ianina-Grebena, Coritza, Bitolia i Albania. 2. n fiecare din aceste circumscripii funcioneaz un revizor colar avnd reedina la Salonic, pentru circumscripia Salonic-Meglenia; Ianina pentru circumscripia Ianina-Gremena; Coritza pentru circ Coritza; Bitolia pentru circumscripia Bitolia i la Berat pentru circumscripia Albania. 3. Propunerile pentru numirea revizorilor colari i recomandarea persoanelor capabile de a ocupa aceste funciuni se fac Ministerului de Consulate, atunci cnd se simte nevoie. 4. Pentru ocuparea postului de revizor colar se va prefera foti i actuali membri ai corpului didactic primar i secundar care cunosc limba oficial a rii unde este chemat s funcioneze.
468
5. Dac revizorul colar este membru al corpului didactic n funciune, se va considera ca detaat de la postul su de institutor sau profesor i va fi pltit cu leafa postului ce ocupa, plus o indemnizaie de 200 lei lunar pentru ntmpinarea cheltuielilor necesitate de reviziile colare ce este inut a face. n caz c revizorul nu face parte din personalul didactic i deci nu are o catedr n nvmnt, leafa se va fi de 400 lei, n plus indemnizaia de 200 lei lunar pentru circumscripia Salonic-Meglenia, Janina-Grebena, Bitolia i Albania. Revizorul circumscripia Coritza (circumscripia este mai mic) va fi pltit cu 300 lei lunar i 150 lei indemnizaie pentru revizii. 6. Revizorii colari au atribuiunile urmtoare: a) n fiecare lun sunt obligai a face revizii colilor din circumscripiile D-lor cel puin n patru localiti diferite: Cu ocazia acestor inspeciuni vor avea grij s controleze de aproape mersul nvmntului, progresul elevilor, numrul celor prezeni n fiecare clas, felul cum i ndeplinesc institutorii datoriile, arhiva colii, mobilierul etc. etc. b) ndat ce au sosit n localitatea unde fac inspecii colare, revizorii se vor pune n contact cu reprezentanii comunitii (cu eforia colar), lund nelegere mpreun, asupra diferitelor trebuine privitoare la bunul mers al tuturor cheltuielilor de orice natur ar fi, care sunt n legtur cu aciunea cultural romn i cu nevoile bisericii. La inspeciunile ce fac colilor, revizorii colari trebuie s fie nsoii de preedintele comunitii din localitate sau n lipsa acestuia de unul dintre membrii eforiei colare. c) Rezultatul inspeciei se va nota n registrul de inspecie aflat la fiecare coal i procesul verbal de inspeciune va fi semnat de revizorul colar i de reprezentantul comunitii care a asistat la inspeciune. Cuponul de control care se afl la fiecare foaie din registrul de inspecie, dup ce va fi completat cu datele indicate n el, se va lua de revizor i se va nainta la finele fiecrei luni Consulatului, mpreun cu celelalte cupoane de la alte coli, ca dovad a zilelor de inspecie fcute n cursul unei luni. d) La sfritul fiecrei luni, revizorii vor nainta autoritii consulare, mpreun cu procesele verbale de inspeciile fcute i cu cupoanele de control, un raport n care s se arate n mod general constatrile din timpul inspeciunilor, fcnd i propunerile ce vor gsi cu cale. Pentru chestiunile diferite de afacerile colare se vor face rapoarte separate. e) Revizorii colari vor fi ntotdeauna n cele mai bune raporturi cu autoritile Statului n care funcioneaz, silindu-se prin toate mijloacele s le ctige ncrederea i cutnd a le convinge, prin felul lor de a lucra,
469
c colile romneti nu urmresc n acel Stat nici un scop politic ci numai cultural. Vor sftui n toate ocaziunile pe membrii comunitilor aromne, s fie buni ceteni i devotai Statului n care triesc. Aceleai sfaturi le vor da i preoilor i institutorilor, punndu-le n vedere n mod serios, s nu provoace niciodat conflicte cu autoritile locale sau cu membrii altor comuniti strine, din localitate, fiind responsabili de urmrile lor. /ss/ G.C. Ionescu
Bucureti 23 octombrie 1919
13.
1921 octombrie 2. Declaraia fcut de reprezentantul Albaniei, la 2 octombrie 1921, n faa Consiliului Societii Naiunilor, privind drepturile colare i religioase ale minoritilor din aceast ar.
COPIE ... Declaraiile fcute de reprezentantul Albaniei la 2 octombrie 1921 n faa Consiliului Societii Naiunilor Art. 5. Cetenii albanezi aparinnd minoritilor de ras, de religie sau de limb se vor bucura de acelai tratament i de aceeai garantare a drepturilor ca toi ceilali ceteni albanezi. Vor avea, printre altele, dreptul egal de a-i menine, de a-i dirija i de a-i controla alocaiile sau de a-i crea, n viitor, instituii de caritate, religioase sau sociale, coli i alte instituii de educaie, cu dreptul de a-i folosi liber propria limb i de a-i practica religia. Guvernul albanez, n ase luni de la declaraia de fa, va prezenta Consiliului Societii Naiunilor informaii detaliate privind statutul legal al comunitilor religioase, al bisericilor, al mnstirilor, al colilor, al instituiilor i al asociaiilor benevole ale minoritilor de ras, de religie i de limb. Guvernul albanez va lua n consideraie toate recomandrile care i vor fi fcute de Societatea Naiunilor n legtur cu acest subiect.
470
Art. 6. n materie de nvmnt public, n oraele i districtele unde i are reedina un procent considerabil de ceteni albanezi de alt limb dect cea oficial, guvernul albanez va acorda faciliti adaptate pentru a asigura faptul ca nvmntul n coala primar s se fac n propria limb pentru copiii acestor ceteni albanezi. Aceast prevedere nu va mpiedica guvernul albanez s fac ca nvarea limbii albaneze s fie obligatorie n respectivele coli. n oraele i n districtele locuite de o proporie considerabil de ceteni albanezi aparinnd minoritilor de ras, de religie sau de limb, aceste minoriti i vor vedea asigurate o parte echitabil a beneficiului i afectarea sumelor care ar putea fi atribuite ca fonduri publice din bugetul statului, din bugetul municipiilor sau altele n scopuri educaionale, religioase sau caritabile. Rezoluia adoptat de Consiliu, 2 octombrie 1921 1. Consiliul Societii Naiunilor ia act de declaraia fcut de delegaia albanez n legtur cu protecia minoritilor i decide c prevederile acestei declaraii, n msura n care afecteaz minoritile de ras, de religie sau de limb, vor fi puse sub garania Societii Naiunilor ncepnd cu data la care vor fi ratificate de guvernul albanez. 2. Guvernul albanez este rugat s avizeze secretarul general, n cel mai scurt rstimp posibil, n legtur cu ratificarea acestei declaraii. 3. Copia prezentei rezoluii i a declaraiei aici menionate va fi transmis Adunrii Societii Naiunilor, ca urmare a recomandrii sale din 15 decembrie 1920, n legtur cu protecia minoritilor n Albania.
AMAE, fond Problema 18, vol. 1, nepaginat.
14.
1923 iunie 2, <Bucureti>. Raportul efului Serviciului coalelor i Bisericilor Romne din Peninsula Balcanic, Petre Marcu, privind situaia colilor i bisericilor din aceast zon.
Serviciul coalelor i Bisericilor Romne din Peninsula Balcanic
ASPECTE IDENTITARE I CULTURALE REFERAT Domnule Ministru,
471
Din complexul problemelor mari de politic care formau alt dat obiectul preocuprilor constante ale celor chemai a mri i ntri prestigiul rii n strintate, singura problem care nu s-a putut rezolva prin marele act al nfptuirii Romniei Mari este aceea privitoare la asigurarea existenei naionale a Romnilor macedoneni. V este cunoscut, Domnule Ministru, felul cum s-a dus n trecut lupta de ptrundere cultural a rii Romneti n Balcani. n antagonismul dintre cele dou tabere nu s-au cruat mijloacele de lupt, cele mai violente, specifice mediului balcanic, ajungndu-se pn la exterminarea fr mil a corifeilor micrii noastre. n acele complicare i grele mprejurri diplomaia rii a trecut ntr-adevr prin momente penibile, trebuind s adopte fa de prietenii si politici chiar, msuri extreme care au culminat prin ruperea relaiilor diplomatice cu Grecia (1906). Rzboiul mondial ns care a avut darul s mprtie multe focare de iredentism i s scuture popoarele balcanice de multe prejudeci a netezit drumul de dezvoltare al acestei chestiuni i a uurat mult sarcina de ocrotire politic a rii Romneti. Avnd n vedere ns condiiile speciale n care e menit a se dezvolta micarea noastr cultural n P.B. precum i caracterul ei politic strns legat de cel cultural in s relevez, Domnule Ministru, c aciunea izolat a Ministerului nostru ori ct de perseverent ar fi ea, va rmne ntotdeauna infructuoas dac nu va fi secundat de interveniunea diplomatic a organelor politice de sub ordinele Ministerului nostru de Externe. Numai o strns colaborare ntre aceste dou instituii de stat poate asigura reuita unei opere pentru care se consum attea energii omeneti i se cheltuiesc sume care n actualele mprejurri sunt ntr-adevr o grea sarcin pentru finanele rii. i pentru c att n trecut ct i n prezent s-au ridicat chiar de ctre unii oameni luminai ai rii, obieciuni asupra zdrniciei idealului ce noi l urmrim n Balcani, mi permit a pune n adevrata ei lumin problema micrii noastre culturale n Balcani. Niciodat mprejurrile n-au fost mai favorabile ca acum pentru o cercetare mai calm i mai obiectiv a acestei chestiuni care n fiina ei a nutrit ntotdeauna un viu conflict ntre dou mentaliti: mentalitatea noastr, a Aromnilor, nzestrai cu un temperament meridional aprins
472
pn la exaltare, trecnd cu mare uurin de la o extrem optimist la alta pesimist i mentalitatea Romnilor din Regat nzestrai cu un temperament calm, cumpnit n gesturi i reinut n toate actele de o veche experien politic a crei valoare n-am putut-o aprecia noi, care n-aveam pregtirea necesar pentru aceasta. Nenumrate au fost neajunsurile suferite de micarea noastr din Balcani de pe urma acestui conflict latent care izbucnea cu violen la anumite epoci i mari au fost prejudiciile ce s-au rsfrnt asupra ntregii micri din cauza acestui contrast de vederi ce nu putea s dispar atta vreme ct noi (Aromnii) eram forai a ne face educaia politic la coala revoluionar a Bulgarilor sau a Grecilor macedoneni. Astzi ns cnd mediul acesta a disprut, cnd experiena ne-a dovedit zdrnicia unor asemenea mijloace de lupt, cnd vremea prin ultimele frmntri politice de la 1912 ncoace ne-a impus multe crude realiti nebnuite, fiecare din noi s-a dezbrcat de romantismul vizionar ce caracterizeaz nceputurile tuturor micrilor generoase i astfel cu toii ne-am ctigat calmul necesar unei analize reci a acestei chestiuni. Domnule Ministru, Uitnd de vicisitudinile trecutului problema se poate reduce la aceast simpl expresie: 1. De o parte o populaiune priceput format pentru a servi unei expansiuni culturale i economice a rii, n afar de graniele ei; 2. i de alta interesul rii de a se bizui n anumite chestiuni politice pe aceast populaiune. n ntreaga activitate ce urmeaz a se desfura pentru atingerea acestui scop in s stabilesc, Domnule Ministru, c spre deosebire de sforrile depuse n lupta din trecut, astzi noi factori intervin ca s ne uureze aceast sarcin i anume: presa internaional i mrirea prestigiului politic al rii peste hotare, ctigat prin ieirea victorioas din marele rzboi. ............................................................................................................ Incontestabil, Domnule Ministru, c un mare avantagiu politic pentru ar, nainte de rzboiul ntregirii, a fost felul de aezare al Romnilor de peste hotare care n Ardeal, n Bucovina, n Basarabia, formau un scut de aprare al rii la hotarele ei. Astzi n limitele reduse, dar printr-o intens propagand naional s-ar putea reface acel scut, trezind i ntreinnd contiina naional la Romnii de peste Dunre, de peste Tisa, de peste Nistru i din Banat.
473
Dup cele mai modeste cifre populaia romneasc n Serbia se ridic la peste 300.000 de suflete i anume: 1. 180.000 n Valea Timocului 60.000 n Banat 60.000 n Macedonia srbeasc 2. n Bulgaria 30.000 romni macedoneni n interiorul rii 50.000 pe rmul Dunrii 3. n Grecia 200.000 n Macedonia greceasc i n Thesalia 4. n Albania 150.000 n Epirul de nord i pe rmul Adriaticei (Muzachea). n total 750.000. Dup felul de aezare al acestei populaii s-ar putea aprecia importana ce dnsa o prezint pentru penetraiunea cultural politic i economic a rii n Balcani. Din urmtoarele puncte de vedere: 1. Cultural, am putea crea i ntreine instituii care s rivalizeze cu cele franceze i italiene din acele regiuni, instituii menite a dovedi strintii puterea de expansiune a civilizaiei romneti i a trezi n inimile romnilor sentimente de adnc recunotin pentru generozitatea rii. n acest domeniu micarea cultural n Balcani luase nainte de rzboiul balcanic un avnt deosebit care ne ndreptea a fi mndri de fructul strduinelor depuse n cursul attor decenii. n Macedonia fost turceasc i actualmente srbeasc n 18 comune aveam 24 coli primare, un liceu de biei i o coal normal de fete i 10 biserici. Astzi n aceast ar n-avem nici o coal iar din cele 10 biserici funcioneaz cu mare greutate biserica din Bitolia. n Macedonia fost turceasc i actualmente greceasc n Epir i n Meglenia cu mici excepiuni funcioneaz mai toate colile care au existat i nainte de rzboi, adic n total, n 21 comune funcioneaz 26 coli primare i dou secundare: o coal Comercial Superioar la Salonic i un gimnaziu la Ianina. n Albania actualmente funcioneaz numai 5 coli primare n trei comune: Coria, Pleasa i ipsca. colile primare care au funcionat nainte de rzboi n comunele Moscopole, Lnca, Nicea, Bisenchi, Berat, Elbassan, Grabova i Lusnia-Carbunara nu s-au mai redeschis. Localurile n care erau instalate aceste din urm coli precum i mobilierul lor fiind distruse de armatele de ocupaie austriace i italiene n-au fost redeschise dup rzboi din lips de mijloace materiale, refacerea lor reclamnd sume enorme n lei deoarece moneta curent n Albania este aurul i argintul.
474
Un raport documentat al unui delegat special al ministrului rii la Tirana va fi punctul de plecare cel mai sigur i indiciul cel mai valoros asupra aciunii ce urmeaz a se desfura n aceast ar. in s amintesc ns, Domnule Ministru, c aici terenul e mai favorabil ca oriunde, masa romneasc prezentndu-se n condiiuni morale deosebite, deoarece sufletul ei n-a fost alterat de propaganda greceasc ca n celelalte ri balcanice, iar autoritile locale fiind fa de noi mult mai ngduitoare ca cele srbeti, greceti etc. Incontestabil, Domnule Ministru, c vom ntmpina unele greuti, cci e tiut c la popoarele tinere, cum e poporul albanez, lipsit de experien politic i diplomatic, rsar adesea accese de fanatism orb, dar prin autoritatea politic a statului nostru i prin presiunea ce vom ti s o exercitm la timp asupra populaiei albaneze aezat n ar, vom reui a potoli spiritele i a nchega un focar cultural care s radieze n celelalte ri balcanice. ............................................................................................................... 2. Economic. Poporul aromnesc nzestrat cu deosebite aptitudini comerciale poate servi drept cel mai bun agent de infiltraie economic n Sud-estul european. Felul de aezare al lui n Balcani indic rolul ce l-ar putea juca n aceast oper. ntr-o eventual legare a rii cu Marea Adriatic, traseul acestei linii ferate va urma un drum ealonat peste tot cu grupuri de negustori aromni. La Durazzo unde ar fi captul liniei vom gsi o clas de negustori aromni care formeaz elita comercial a ntregii Albanii. Restul populaiei aromne aezat pe rmul Adriaticei va forma cel mai sigur debueu al produselor rii. Prin ramificaiile ei spre Sud de la Nis aceast linie va ntlni grupul de negustori aromni din Comanova, Scopia, Bitolia i Salonic. ntrit sufletete n colile noastre, susinut de autoritatea politic a rii n strintate, pregtit prin aptitudinile ei pentru cea mai aprig lupt economic, populaia romneasc din Balcani va fi avangard civilizaiei romneti n sud-estul european i astfel organizat ea va constitui pentru ar o mndrie naional, iar pentru strini va fi nota de apreciere a puterii de creaiune a geniului romnesc. eful serviciului, (ss.) P. Marcu
D.SANIC, fond Mininisterul Instruciunii Publice, dosar 799/1923, f. 8-11.
475
15.
1925 martie 16, Ianina. Studiu privind populaia romn din Grecia i Albania, ntocmit de viceconsulul gerant al Romniei la Ianina, N. Vassilake.
Consulatul Regal al Romniei Nr. 83 Anexe: 21 tabele statistice Confidenial Domnule Ministru,
Ianina, 16 martie 1925
Am onoarea de a nainta Excelenei Voastre alturatul studiu statistic, n tabele, ntocmit de subsemnatul asupra populaiei romne din inuturile Greciei i Albaniei, locuite de romni i anume: 1) Epirul 2) inutul Rului Alb (Aspropotamos) 3) Tesalia Aceste inuturi fcnd parte din teritoriul grecesc. 4) Albania meridional i parte din Albania central Din felul cum este construit aceast lucrare schematic, cuprinznd 21 de tabele, se poate vedea c pentru fiecare din inuturile de care ne ocupm se indic: a) Comunele romneti n ordine alfabetic pentru Epir, dup situaia lor geografic i departamentul administrativ, cruia aparin (plas, jude, provincie). b) Numrul familiilor romne. c) Numrul locuitorilor din fiecare comun. d) Ocupaia lor. n rubrica observaiuni se schieaz n liniamente generale starea locuitorilor din punct de vedere naional i economic cu indicaii speciale asupra colilor noastre. La stabilirea numrului familiilor i locuitorilor romni ne-am servit de date ct mai precise i directe culese din surs direct, din fiecare comun. Din acest punct de vedere credem c numrul dat n tabelele respective este cel mai apropiat de numrul real.
476
E de observat numai c numrul familiilor de romni, cunoscui sub numele de freroi nu se poate preciza n mod riguros exact, din cauza felului de via semi-nomad, ori mai bine zis transhuman. Numrul freroilor dat n tabelele respective este dup toate probabilitile inferior celui real. n credina c studiul statistic de fa schiat n linii generale va contribui ntr-o msur oarecare la cunoaterea elementului romnesc din aceste inuturi ale Peninsulei Balcanice, element care din toate punctele de vedere merit o deosebit atenie i solicitudine, am socotit de a mea datorie a-l nainta Excelenei Voastre rmnnd ca ulterior s-l completez cu date noi i cu o statistic privitoare la romnii locuind n Macedonia greceasc.
Grupuri de romni freroi seminomazi locuind n Epir Numele i prenume e principalelor Nr. grupri de Crt. freroi seminomazi din Epir 1 Zicu Hangiara 2 Vasile Hangiara 3 Ianache Hangiara 4 Antona Hangiara 5 Hristea Hangiara 6 Totu Nicea 7 Nida Duca 8 Zicu Bagina 9 Fotu Antona Dona 10 Cociu Hristache 11 Fotu Hristache 12 Vasile Siveri 13 Nicu Pacea 14 Toli Joga 15 Zicu Geavica 16 Ilie Beza 17 Toma Pituli 18 Dina Pituli 19 Chita Pituli 20 Thimiu Toma
Nr. fam. pe grup 30 30 28 20 15 15 16 12 15 15 10 30 20 20 10 10 33 30 34 15
Nr. loc. pe grup 240 240 244 160 120 120 128 96 120 120 80 240 160 160 80 80 248 260 272 120
Ocupaia
Regiunea n care ierneaz Paramithia Paramithia Paramithia Paramithia Paramithia Paramithia Paramithia Paramithia Margariti Margariti Margariti Margariti Margariti Margariti Margariti Margariti Gumenia Gumenia Gumenia Gumenia
Observaiuni
Creterea vitelor Creterea vitelor Creterea vitelor Creterea vitelor Creterea vitelor Creterea vitelor Creterea vitelor Creterea vitelor Creterea vitelor Creterea vitelor Creterea vitelor Creterea vitelor Creterea vitelor Creterea vitelor Creterea vitelor Creterea vitelor Creterea vitelor Creterea vitelor Creterea vitelor Creterea vitelor

21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 Piliu Beza Ilie ituni Tudor Tolica Gheliu icu Tambi Berati Zicu Tae Ghitu Tau Gheorghe aa Dina Cocea Fotu Cocea Ilie Cocea Vasile A. Tori Toli St. Tori Chiciu Belu Vasile Caleu Nache Cianaca Tua Beza Zicu Coti Tache Joga Tache Duca Zicu Traea Fotu Traea Tuce Dosta Cota Gima 20 6 15 10 10 10 14 10 20 10 10 10 20 10 20 20 6 15 10 10 15 10 10 15 160 48 140 80 80 80 112 80 160 80 80 80 80 80 160 160 48 150 80 80 120 80 80 120 Creterea vitelor Creterea vitelor Creterea vitelor Creterea vitelor Creterea vitelor Creterea vitelor Creterea vitelor Creterea vitelor Creterea vitelor Creterea vitelor Creterea vitelor Creterea vitelor Creterea vitelor Creterea vitelor Creterea vitelor Creterea vitelor Creterea vitelor Creterea vitelor Creterea vitelor Creterea vitelor Creterea vitelor Creterea vitelor Creterea vitelor Creterea vitelor Gumenia Gumenia Filiates Filiates Filiates Filiates Filiates Filiates Filiates Filiates Filiates Filiates Filiates Filiates Saghiada Paramithia Paramithia Paramithia Paramithia Margariti Margariti Margariti Margariti Margariti
477
Toate aceste grupuri de freroi duc o via semi-nomad. Foarte inteligeni i viteji, sunt lipsii de cea mai elementar cultur i tiin de carte, fiind prsii din acest punct de vedere de toate guvernele, att sub dominaia turceasc, ct i sub stpnirea greceasc.
Albania
Grupul romnilor din Albania de sud Nr. Denumirea Crt. comunei 1 2 3 4 5 S. Quaranta Delvino Arghirocastro Leascovichi Premeti Numrul Numrul familiilor locuitorilor 30 90 28 25 200 150 450 140 125 1000 Ocupaia Comerciani, cresctori de vite Comerciani, cresctori de vite Comerciani, cresctori de vite Comerciani, cresctori de vite Comerciani, cresctori de vite Observaiuni
Cei mai muli romni stabilii n cele dinti patru centre din Albania de sud sunt originari din comunele romneti din Pind, Beasa, Perivoli, Samarina, Furca, etc.
478

Comerciani, din Albania de cresctori de vite sud sunt locuitori
Restul romnilor
6 7 8 9 10 11
Fraari Radomi Curtesa Graditi Miza Criocuchi
60 30 40 300 500 250
360 150 200 1500 3000 1050
Comerciani, se ndeletnicesc cu cresctori de vite comerul, parte cu

creterea vitelor
indigeni. Majoritatea
Comerciani, i chiragilcul. cresctori de vite coala romneasc Comerciani, localitate din aceste cresctori de vite centre. n Fraari
romneasc sub Comerciani, cresctori de vite dominaia turceasc, a existat coal nu exist n nici o
1893. Actualmente Comerciani, cresctori de vite nu mai funcioneaz.
nfiinndu-se n anul
Grupul romnilor din Albania central Nr. Denumirea Numrul Numrul Crt. comunei familiilor locuitorilor Ocupaia Observaiuni Coria, ora cu o populaie de 23000 locuitori albanezi musulmani, al banezi cretini i romni. Exist coal romneasc n Coria nc din anul 1884, asemenea exist i biseric. Coria este un centru important romnesc.
Coria
460
2300
Cresctori de vite, comer, agricultur
2 3 4 5
Lesnia Cusina Dipalia Moscopole
60 40 40 170
300 200 200 850
Cresctori de vite, comer, agricultur Cresctori de vite, comer, agricultur Cresctori de vite, comer, agricultur Cresctori de vite, comer, agricultur
Moscopole coala romneasc s-a de schis n anul 1890.
479
Pleasa, coala naional s-a deschis nc din anul 1883.
6 7
Pleasa Crvasara
200 300
1000 1500
Croitorie naional Cresctori de vite, comer, agricultur
Berat
920
4600
Cresctori de vite, comer, agricultur Cresctori de vite, comer, agricultur Cresctori de vite, comer, agricultur Cresctori de vite, comer, agricultur Comer msline
Berat, coala romn nfiinat n anul 1891, iar gimnaziul nfiinat n anul 1894, a funcionat civa ani.
9 10 11 12
Lunea Ferica Liaboi Elbasan
200 80 100 165
1000 400 600 825
Elbasan, coala romn s-a nfiinat n anul 1902.
Grupul de romni freroi seminomazi n cuprinsul Albaniei Numele i prenumele Nr. Nr. efilor principalelor Nr. fam. Felul loc. pe Crt. grupuri de freroi pe grup ocupaiunii grup seminomazi 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 Teodorachi Capuran Todi Miha Teodorachi Sguri Nau Sguri Petre Sguri Panu Tanca Hristu Vasili Tambi Paili Nake Farra Piliu Disu Teodoraki Sideri Toli Jircniotu Nau Jircniotu 15 20 20 15 15 10 15 10 15 20 20 15 10 150 200 200 125 125 100 120 80 120 160 160 120 80 Creterea vitelor Creterea vitelor Creterea vitelor Creterea vitelor Creterea vitelor Creterea vitelor Creterea vitelor Creterea vitelor Creterea vitelor Creterea vitelor Creterea vitelor Creterea vitelor Creterea vitelor
Observaiuni
480
14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 Gciu Jircniotu Miti aca Costa aca Coliea aca Tuea Teodorake Mitru Tarua ili Tarua Nau Belu Tache Budau Piliu aa Mihu Guliufa Chiciu Capuran Miha Ciulu

15 20 10 10 15 15 10 15 15 10 15 15 10 120 160 80 80 120 120 80 120 120 80 120 120 80 Creterea vitelor Creterea vitelor Creterea vitelor Creterea vitelor Creterea vitelor Creterea vitelor Creterea vitelor Creterea vitelor Creterea vitelor Creterea vitelor Creterea vitelor Creterea vitelor Creterea vitelor
Aceti romni freroi semi-nomazi n timpul verii merg mpreun cu turma lor n regiunile munilor iar iarna coboar n cmpiile Albaniei de sud (Delvino, Arghi rocastro, Nijopole etc.).
Excelenei Sale Domnului I.G. Duca, Ministrul Afacerilor Strine la Bucureti.

AMAE, fond Problema 18, vol. 5, Grecia, (1921-1929), nepaginat.
16.
1925 mai 22, Tirana. Raportul profesorului Simion Mndrescu, ministrul Romniei la Tirana adresat ministrului Instruciunii Publice, dr. Constantin Angelescu, privind situaia colilor i bisericilor romneti din Albania; pentru mbuntirea situaiei culturale a romnilor din aceast ar propune deschiderea de noi coli i acordarea unui numr mai mare de burse n Romnia pentru copiii romnilor.
Legaiunea Romniei n Albania Nr. 102 Domnule Ministru,
Tirana, 22 mai 1925
S fac din Albania centrul romnismului din Balcani, este cea mai nsemnat preocupare a mea. Numrul mare al romnilor din Albania, bunele intenii fa de ei ale Preedintelui Republicii, care este i eful
481
Guvernului, exprimate cu ocazia prezentrii scrisorilor de acreditare, precum i ntr-o lung audien, avut mai zilele trecute, m ndreptesc s sper c-mi voi putea ncepe n curnd activitatea n aceast direcie. coala i biserica, cultura i credina, sunt mijloacele care se impun de la sine. Situaia actual este destul de trist. Din numrul de coli primare i secundare, pe care le aveam nainte de rzboi, nu ne-au mai rmas dect trei coli primare. Corpul didactic s-a risipit, fr s i se mai poat da de urm, dect doar acelora care i reclam leafa la care cred c au dreptul. Localurile au fost luate de Guvern pentru a instala n ele coli albaneze sau alte instituii publice. Cu bisericile stm tot att de ru, dac nu i mai ru. N-avem dect dou biserici cu caracter romnesc, una la Elbasan i alta la Corcea. Celelalte toate sunt cu totul grecizate. E destul de dureros c preoii romni, contieni de originea lor romn, nu sunt n stare s oficieze n limba romn. Tot aa i cntreii. S v citez dou cazuri, constatate de mine personal: n Tirana ca i n Durazzo toi ortodocii sunt romni, afar de personalul Legaiunii Greceti, i ci toate acestea serviciul divin se face numai n grecete, o mic parte n limba albanez, att preoii, ct i cntreii fiind ieii din coli greceti. Aceasta fiind starea de lucruri, e de la sine neles c elementul romnesc este ameninat s dispar n multe pri ale Albaniei. Constat cu durere, c i n familii de buni romni, aproape nu se mai vorbete romnete, iar copiii nu mai tiu nici un cuvnt din limba lor matern. n vizitele, pe care le-am fcut fruntailor romni din Durazzo, a trebuit s vorbesc italienete, eu necunoscnd limba albanez, iar limba romn sau aromn necunoscnd-o ntreaga familie, n mijlocul creia m aflam. Msuri grabnice trebuie luate. Pentru nceput, v rog s intervenii de urgen pe lng dl. Ministru de Finane i pe lng Consiliul de Minitri s binevoiasc a-mi pune la dispoziie sumele necesare pentru a deschide cu nceperea noului an colar urmtoarele coli primare: 1. La Tirana o coal de biei i una de fete cu dou internate; unul pentru biei (50) i altul de fete (50). 2. La Durazzo o coal de biei i una de fete. 3. La Valona o coal de biei. 4. La Cavaia o coal de biei. 5. La Berat o coal de biei. 6. La Elbasan o coal de biei i una de fete. 7. La Premet o coal de biei. 8. La Ferica o coal de biei.
482
V rog, Domnule Ministru, s atragei serioasa atenie Consiliului de Minitri i n special, D-lui Ministru de Finane asupra nevoiei absolute i urgente de a se da curs cererii mele. Pentru a putea ns deschide colile de mai sus, n-ajung de sine neles, banii, ne trebuie i personal didactic. O parte din el l-am gsit, sau mai bine zis l-a gsit nevoia lor de a i primi de la statul romn leafa n restan de ani de zile i care ar trebui pltit fr ntrziere, o alt parte cutat de Minist ntrziere, o alt parte cutat de Minister printre fotii nvtori din Albania i Macedonia fie n ar, unde i-au cutat i gsit alte ocupaii, fie n rile care au sfiat Macedonia, cu romnii notri cu tot. Aceast aciune trebuie nceput imediat, pentru a ti pe ce elemente putem conta la nceputul noului an colar. n acelai timp, n acelai scop, cred c ar trebui s se dea curs cererilor unui nsemnat numr de prini adresate nou parte n scris, parte verbal, de a li se primi copii n colile i internatele noastre din Romnia, fie gratuit, fie n schimbul unei pli moderate. Iugoslavia a publicat prin prefectura de codra (Scutari), c statul iugoslav nfiineaz un mare numr de burse pentru copiii albanezilor care sar hotr s se instruiasc n coli srbeti, primare, secundare i universitare. i noi s nu fim n stare s facem pentru fraii notri din interes naional ceea ce srbii fac din alte interese? Ar trebui, Domnule Ministru, ca numrul elevilor i studenilor admii n colile noastre s fie proporional cu nsemntatea ce suntem hotri s o dm romnismului n Balcani n genere i din Albania n special, i n consecin s nu ne oprim n faa nici unei jertfe materiale n drumul spre inta pe care o urmrim. Mrind ns numrul elevilor admii n colile noastre, trebuie negreit s ne gndim i la mijloacele pentru educaia lor n familie, nlocuind cu familii din Romnia, familiile lor de acas. n acest scop ar trebui s se formeze la Ministerul Instruciunei Publice, Casa Cultural Naional, o seciune special pentru aceti copii, numind n acea seciune i un numr de doamne i domni din Societatea Graiul Romnesc, al crei program i munc cuprinde i educarea familiar a copilelor i copiilor familiilor romneti rmase n afar de hotarele Romniei, venii la studii n ar. Pentru chestiunea bisericeasc, pe care o urmresc cu acelai interes, ca i pe cea colar, mi rezerv dreptul s trimit un raport i propuneri Ministerului Cultelor i Patriarhiei. /ss/ S. Mndrescu Domniei Sale Domnului Ministru al Instruciunii Publice, Bucureti
483
/ss/ A. Casana Excelenei Sale Domnului I.G. Duca Ministrul Afacerilor Strine,
D.SANIC, Ministerul Instruciunii Publice, dosar 751/1925, f. 79-79bis.
17.
1925 noiembrie 2, Tirana. Raportul ministrului Romniei n Albania, Simion Mndrescu, adresat Ministrului Afacerilor Strine I.Gh. Duca, privind ceremonia care a avut loc cu prilejul sfinirii bisericii romne din Corcea.
Legaiunea Regal Romn la Tirana Nr. 12 Tirana, 2 noiembrie 1925 D-le Ministru, Dup cum tii din telegrama pe care v-am expediat-o din Tirana, la plecarea mea la Corcea, am luat parte la sfinirea bisericii romne, cldit din srcia i cu truda frailor Douzeci chilometri nainte de sosirea noastr, a mea i a soiei mele, la Corcea ne ateptau numeroase automobile, mpodobite cu flori i cu tricolorul nostru romn, n care luaser loc fruntaii vieii romnete din Corcea i mprejurimi i mai ales corpul didactic. Sosirea noastr a fost salutat foarte cordial cu cuvntri ocazionale i cu cntece executate n cor de cei prezeni. Aceeai primire i n Corcea, unde copiii de la coala romn au intonat notri din Corcea i mprejurimi. diferite cntece patriotice. Smbt 24 Octombrie, ziua sosirii noastre, s-a oficiat de ctre Episcopul Ieroteos, ajutat de un numr nsemnat de preoi, dintre care i patru romni, obicinuita vecernie n mijlocul unei afluene destul de nsemnate. Pentru prima dat au rsunat clopotele noii biserici romneti, fcndu-mi-se onoarea ca Ministru al rii, s trag cel dinti clopotul cel mare alturi de fiul unui martir, care a tras pe cel de al doilea mai mic. A doua zi, Duminic 25 Octombrie, ziua fixat pentru sfinirea bisericii, biserica i marea curte a bisericii erau nencptoare pentru norodul venit s asiste. Se remarcau cu deosebire autoritile bisericeti n frunte cu Episcopul
484
Ieroteos i eful bisericii ortodoxe albaneze Vasile Marcu, autoritile civile n frunte cu Prefectul judeului i Primarul oraului i autoritile militare poliieneti. Se remarcau ns i mai mult numeroi romni din mprejurimi i parte din ora, mpreun cu soiile lor, n pitoretile costume naionale. Ctre sfritul slujbei religioase cel dinti a luat cuvntul Episcopul Ieroteos artnd nsemntatea actului sfrit pentru biserica ortodox n genere i n special pentru drept credincioii romni din Corcea. Dup aceea lund cuvntul Protopopul Vasile Marcu, eful bisericii ortodoxe autocefale din Albania. arat nsemntatea participrii la sfinirea bisericii a tuturor drept credincioilor, fr deosebire de naionalitate, la sfinirea bisericii romne din Corcea, pentru bunele raporturi dintre romni i ceilali ceteni albanezi, precum i pentru raporturile de prietenie dintre Albania i Romnia. Termin cu cuvintele triasc Romnia, triasc Albania, triasc Ahmed Zogu, Preedintele Republicii. Aplauze ndelung repetate au subliniat cuvintele inimosului protopop. La sfrit lund eu cuvntul am mulumit n numele Romniei efilor Bisericii Ortodoxe Autocefale din Albania precum i guvernului albanez pentru spiritul cu adevrat evangelic i amical cu care nu numai au privit ci dup putin au i ajutat sforrile frailor notri din Corcea de a-i cldi un loca propriu de rugciune ctre Dumnezeu. Interpretnd mai pe larg aceast atitudine frumoas a lor fa de fraii notri din Albania. Am artat apoi cum Romnia este mndr de a avea n Corcea i mprejurimi frai aa vrednici, care n timpul celei mai grele crize financiare au putut din srcia lor, dup ncordri i munc care merit toat lauda i admiraia, s-i cldeasc un monument care va vorbi urmailor despre vrednicia lor, urndu-le ca dup aceast oper s urmeze i altele n interesul ridicrii culturale i economice a poporului romn din Albania. (Aplauze clduroase a ntregii asistene au acoperit ultimele mele cuvinte). A urmat apoi dezvelirea bustului martirului preot Haralambie Balamace, aezat n incinta bisericii, la care Episcopul Ieroteos a inut cuvntarea ocazional. La coala romn a avut loc n urm recepia la care autoritile mi prezentau felicitrile lor. Corpurile de rani i elevi alternau n cntecele naionale i patriotice. S-au inut mai multe discursuri ocazionale, n mare parte de albanezi. Luni 28 Octombrie, n urma invitaiei ce mi s-a fcut, am vizitat Pleasa, comun curat romneasc, cu o coal primar romneasc complet, aezat n vrful munilor din apropierea Corcei. Ni s-a fcut o primire nespus de frumoas i n biseric s-au rostit
485
cuvntri n cinstea mea i a Romniei de ctre o doamn institutoare i un domn institutor. Tot satul, brbai i femei, n costume naionale romneti srbtoreau venirea celui dinti Ministru Oficial Romn printre ei. Cu aceasta serbrile au luat sfrit. (ss) S. Mndrescu Domnului Ministru al Afacerilor Strine, Bucureti
18.
1925 noiembrie 16, <Tirana>. Raportul consulului Simion Mndrescu de la Tirana privind situaia cultural a aromnilor din Albania i demersurile fcute pe lng autoriti pentru redeschiderea colilor de la Tirana, Durazzo, Elbasan, Berat, Premet, Fieri.
Cunoscnd marele interes ce Romnia l poart pentru cultura i credina frailor notri din afar de hotarele rii noastre, ndat ce am primit nsrcinarea, cu care am fost onorat, prima mea preocupare a fost coala i biserica frailor notri din Albania. Dup cum tii dintr-un raport al meu anterior, la sosirea mea n Albania, starea cultural a poporului aromn era dintre cele mai ngrijortoare. n principalele orae ca Tirana, Durazzo i altele, deznaionalizarea mergea cu pai gigantici. n case cunoscute ca romneti nu se mai vorbea dect albanete, sau limbi st omenit, cu deosebire lipsa de nvmnt n limba romn. Din 17 coli, ntre care un gimnaziu la Berat, pe care fraii notri le-au avut sub dominaiunea turc, nu mai erau n fiin dect trei: Corcea, Pleasa i ipsca, care i ele erau fr vlag, aproape de a fi nchise. Erau mai puine coli i de mai puin nsemntate dect aparatul administrativ: n afar de un administrator a crui simpl chemare era s achite la 3-4 luni un salariu de mizerie la civa nvtori, mai era i un revizor colar al circumscripiei Elbasan, care nu s-a jenat s ncaseze regulat leafa de la 1914 afar de timpul rzboiului nostru fr s aib nici o coal n circumscripia sa. Se nchideau colile sub ochii administraiei noastre, fr tirea administraiei centrale, concluzie pe care o trag dintr-un raport cerut de mine Ministerului Instruciunii asupra coalelor i personalului didactic
486
din Albania, n care coala din Nicea e trecut ca existent, cu toate c fusese nchis de mai bine de un an prin simpla numire a unui nvtor albanez n acea comun curat romneasc. Cam acelai lucru i cu bisericile. Nu sunt dect ase biserici n care serviciul divin se oficiaz n limba romn, sau mai bine zis amestecat, alternnd limba romn cu limba albanez i cu deosebire cu limba greac, cu toate c sunt orae i sate ntregi n care credincioi ortodoci sunt cu toii romni. Sub Guvernul Fan Nolli se i interzisese preotului din Elbasan i altor preoi romni de a mai oficia n limba romn, sub motiv c nu exist dect o singur biseric ortodox, biserica autocefal albanez, i numai cu mari greuti s-a putut reveni asupra hotrrii luate. A rmas ns n sufletul preoilor i credincioilor frica de a apare ca romni pn i n rugciunile lor ctre Dumnezeu. Aceasta a fost situaia pe care am gsit-o la sosirea mea n Albania. Dup o activitate de abia cteva luni, evident c nu s-a putut ndrepta totul. S-a fcut ns ceva, s-a fcut cel puin un bun nceput. Chestionarea colilor romneti din Albania a fost tratat de mine n mod continuu i nentrerupt prin Ministerul de Externe i al Instruciei Publice bine neles, n mod amical i n limitele uzanelor diplomatice. n timpul ct a fost la Afacerile Strine ad-interim Mufid Bei Libohova ajunsesem aproape la ncheierea unei conveniuni prin care se acorda frailor notri deplin libertate de a se instrui n coli naionale. Convenia a avut la baz o cerere pe care n luna Iunie a. c. am dictat-o administratorului nostru colar din Albania, chemat anume n acest scop la Tirana, prin care Guvernul albanez era rugat s permit deschiderea de coli pentru fraii notri din Albania, deocamdat mcar n msura numrului de coli pe care le-au avut sub dominaiunea turc. O copie a fost dat personal de mine, n mod confidenial, Ministrului de Externe Mufid Bei, un mare amic al Romniei i al meu personal. Guvernul trecut cznd cu acesta a czut i ncheierea conveniunei. Am continuat ns s tratez chestiunea cu noul Guvern i n special cu Preedintele Republicii, Ahmed Zogu. Preedintele s-a artat ca i n trecut foarte dispus s satisfac dorinele drepte ale Romniei, reprezentate prin mine, i pentru ndeplinirea formelor a supus chestiunea Consiliului de Minitri, nsrcinnd pe Ministrul ad-interim la Externe, Domnul Tutulani, titular la Justiie i ad-interim la Instrucie, s-mi comunice hotrrea luat. n ziua de 9 Octombrie acesta mi-a comunicat urmtoarea hotrre: Consiliul de Minitri n ultima sa edin, dup ce a discutat ndelung cererea Excelenei Sale Ministrul Romniei, relativ la crearea n Albania
487
de coli i internate particulare romneti pe ntregul cuprins al Republicii, a nsrcinat pe Ministrul Afacerilor Strine s binevoiasc a aduce la cunotina Legaiei Romniei urmtoarele deciziuni: Guvernul Albanez accept cererea Romniei pentru a face o baz de discuie ce ar putea avea loc. Se grbete ns s declare c orice fel de aranjament cu privire la colile primare s-ar face, trebuie s fie statuat printr-o lege special, ratificat de puterea legislativ i s fie de asemenea n mod obligatoriu conform cu legea deja existent pentru colile primare. De altfel Guvernul albanez este dispus s permit ca colile romneti existente actualmente n Albania de Sud s se perfecioneze n msurile posibile, bine neles dup un prealabil acord cu Direciunea general a Instruciunii Publice. Dac pe de alt parte comunitile albaneze i-ar exprima dorina s nvee n colile noastre limba romn, Guvernul e dispus s creeze cursuri de limba romn la colile unde el va crede astfel de cursuri necesare. Preedintele, pe care l-am vzut din nou mi-a promis s aduc chestiunea din nou n Consiliul de Minitri, recomandndu-mi s pun mea pe Preedintele Senatului, D-l Pandele Evanghele, pentru ca el s fac propunerea n Consiliul de Minitri, la care avea s-l invite s ia parte. Am nmnat n Consecin D-lui P. Evanghele urmtoarea propunere, nesemnat de mine, bineneles, ca i cele de mai nainte. Consiliul de Minitri, continund discuia asupra cererii D-lui Ministru al Romniei, pentru deschiderea de coli particulare. Avnd n vedere c nu se poate preciza data prezentrii n Parlament a proiectului de lege pentru organizarea nvmntului particular, date fiind studiile dificile i ndelungate ce necesit un astfel de proiect; Avnd n vedere timpul naintat, dac nu prea naintat pentru deschiderea de noi coli i internate; Avnd n vedere dorina sincer a Guvernului albanez de a satisface fr ntrziere att dorina Romniei de a se interesa de cultura poporului nostru ct i nevoia i dreptul frailor notri aromni de a-i avea colile lor, pentru a nu se pierde un an ntreg colar, Hotrte: 1. Administraia coalelor i bisericilor romne din Albania este autorizat s deschid anul acesta colar urmtoarele internate i coli: a) Tirana, 2 internate i 2 coli primare, una de biei i alta de fete; b) Durazzo, o coal mixt; c) Elbasan, o coal mixt; d) Berat, o coal mixt; e) Premet, o coal mixt; f) Fieri, o coal mixt.
488
2. Celelalte coli romneti care au funcionat n Albania pe timpul dominaiei turceti, ca i noi coli n centre cu o populaie numeroas aromneasc, se vor deschide anul colar viitor. 3. Att colile existente ct i cele ce se vor deschide vor avea s se conformeze regimului legii de organizare a nvmntului particular. 4. Domnul Ministru de Externe va comunica n scris i sub propria-i isclitur Ministrului Romniei aceast hotrre. Noul Ministru de Externe, Domnul Vrioni, conform hotrrii Consiliului de Minitri, mi-a fcut comunicarea numai verbal n cuprinsul urmtor: Guvernul albanez pentru a satisface cererea dreapt a Romniei, va face toate nlesnirile pentru deschiderea de coli romneti n comunele cu populaiune romneasc, cu condiia ca deschiderea acestor coli s fie cerut de comunitile respective. Aceast comunicare mi s-a fcut dup ce Preedintele mi comunicase c cererea mea a fost rezolvat favorabil. Aici stau lucrurile deocamdat i atept punerea n practic imediat a acestei hotrri, care n afar de aceasta are la baz cuvntul de mai multe ori dat mie, de ctre Preedintele Republicii Albaneze, Ahmed Zogu, c cererea mea va fi satisfcut. Adaug, c n vederea executrii programului meu cultural n Albania, care ar putea fi transformat n program pentru toat Peninsula Balcanic, n lipsa de coli secundare i speciale, n nelegere cu Ministerul nostru de Instrucie Public, am trimes un numr de 70 elevi spre a-i continua studiile n colile noastre ca bursieri ai Statului, cu special recomandare pentru a plasa un numr nsemnat dintre ei n colile noastre normale i n seminarii teologice. A fost acest gen de adevrai i buni frai fa de poporul romnesc din Albania un ferment de nviorare naional n aa msur nct, cnd la aceasta s-a mai adugat i sfinirea bisericii romne din Corcea, ca o alt puternic manifestare romneasc, n Parlamentul albanez s-au auzit cuvinte destul de mgulitoare la adresa muncii mele n Albania, dei sub form de amrciune naional albanez: De un timp ncoace se face o mare propagand att din punct de vedere religios ct i din punct de vedere colar. n Tirana mai ales aceast propagand a prins aa de mult, nct i poporul, cruia mai nainte nici prin minte nu-i trecea c este romn, astzi cere coli i biserici romneti. Ct privete chestiunea bisericeasc rezolvarea ei spre deplina noastr mulumire, prin numirea unui episcop romn, fie special pentru Albania, fie pentru Romnii din ntreaga Peninsul Balcanic, ea depinznd de cu totul ali factori dect exclusiv de Guvernul albanez, i n consecin fiind mult
489
mai complicat, am amnat-o pentru timpuri mai favorabile i dup ce o voi fi aprofundat i discutat cu Patriarhia noastr i cu cei n drept. n tot cazul ceea ce am izbutit s fac pentru colile noastre, am deplina ncredere c voi izbuti s fac i pentru credina frailor notri, dei greutile pentru ajungerea la int sunt incompatibil mai mari. 16. XI. 1925 (ss) S. Mndrescu
AMAE, fond Problema 15, vol. 40, f. 28 28a.
19.
1926 iulie 8, Bucureti. Memoriul ministrului Romniei la Tirana, Simion Mndrescu adresat ministrului Instruciunii Publice care cuprinde i programul de ridicare economic a romnilor din Albania, propus de consulii Romniei de la Durazzo i Santiquaranta.
Ministerul Afacerilor Strine Direciunea Afacerilor Politice Internaionale No. 40055 Anexe: trei memorii confideniale Urgent Domnule Ministru, Am onoarea a V trimite, aici-alturat un exemplar al memoriului ntocmit de acest Departament, cu privire la programul pe care Guvernul nostru urmeaz s-l alctuiasc cu privire la a/ colile, b/ bisericile, i c/ instituiile de credit romn din Albania, i V rog s binevoii a examina acest memoriu i a-mi trimite ct mai repede, spre a-l completa, toate observaiile i propunerile Domniei Voastre n privina colilor i bisericilor care urmeaz a se deschide n Albania chiar n toamna aceasta, a modului de organizare a administraiei colare i bisericeti etc. MINISTRU, (ss) S. Mndrescu Director, (ss) E. Papiniu Bucureti, 8 iulie 1926
490
AROMNI, MEGLENOROMNI, ISTROROMNI Domniei Sale Domnului MINISTRU al INSTRUCIUNII PUBLICE. (Serviciul colilor i bisericilor din Peninsula Balcanic) PROGRAM PENTRU RIDICAREA ECONOMIC A ROMNILOR DIN ALBANIA. Propus de Consuli<i> notri onorifici din Durazzo i Santiquaranta
Programul acesta nu conine dect propuneri pe teren economic i faptul e explicabil, deoarece consulii notri onorifici din Albania, care l-au propus, n calitate de comerciani, nu vd o ridicare a moralului romnilor din Albania dect prin prisma realizrii prealabile a independenei lor materiale. Ei spun c n prezent populaia romn, care n general se ocup cu agricultura, cu mici industrii i cu pescuitul n mare, au legturi n diferitele lor afaceri cu bncile greceti sau italiene care i speculeaz cum vor. Prin nfiinarea de agenii bancare romneti, romnii ar intra imediat cu ele n relaiuni, stabilindu-se astfel cel mai strns contact cu instituiuni romneti. Dac la aceasta adugm, spun propuntorii, introducerea n Albania a produselor din Romnia, ca petrolul i prezena n porturile albaneze a vaselor romne, toate acestea vor contribui ca moralul romnilor s se ridice i atitudinea lor umil de azi s se schimbe cci i vor da seama c pot avea un sprijin moral i material din partea unei ri solide i bogate. Neaprat c aceast transformare nu se poate face dect cu timpul i cu ncetul; pn atunci ns i att timp ct situaia economic nu va fi nfloritoare n snul romnilor din Albania, starea acesteia din punct de vedere cultural i n primul rnd coalele nu vor avea dezvoltarea dorit. 1/ S se numeasc de ctre Ministerul Afacerilor Strine din Bucureti cte un secretar pe lng Consulatele din Santiquaranta i Durazzo, care s rspund n mod contiincios delicatei sale misiuni. Secretarii cerui pentru cele dou Consulate onorare, trebuiesc s fie mai mult ageni de propagand, care vor cuta s ptrund ct mai mult n snul Romnimii din Albania i s lucreze mpreun cu organele colare, conform unui plan stabilit i precis, cu sprijinul discret al Legaiei. O activitate similar i foarte intens o depun grecii, srbii i ntructva italienii; cu rezultatele cele mai bune pentru ei. 2/ Un acord cu Banca Naional sau Banca Romneasc pentru crearea pe lng cele dou consulate din Santiquaranta i Durazzo, a cte unei agenii, la care s fie numit cte un funcionar superior. Sunt convins c
491
operaiile acestor agenii nu numai c vor acoperi cheltuielile dar vor realiza i ctiguri n favoarea bncii. ............................................................................................................ Pentru cazul cnd am adopta mijlocul acesta de propagand, ageniile ce urmeaz a se nfiina vor ncepe dup prerea Domnilor Consuli, la Durazzo, cu un capital de circa 300.000 fr. aur, i pentru Santiquaranta, unde romnii trebuiesc scoi din minile bncilor greceti, cu un capital de circa 400.000 fr. aur. Legturile acestor agenii cu strintatea, vor fi n primul rnd cu Grecia, Italia, Anglia i America. 3/ Pentru o eventual ncepere a relaiunilor comerciale care vor putea influena foarte mult n favoarea scopurilor noastre, ar fi necesar s se ia contact cu una din principalele Societi petrolifere din ar, crend cte un depozit pe lng ageniile Bncii din Durazzo i Santiquaranta. Cu timpul se poate organiza importul diferitelor produse romneti n special grul, lemnele etc. care vor putea s fie sigur plasate pe pieele Albaniei. ............................................................................................................ 4/ S se creeze dac va fi posibil o comunicaie direct lunar sau cel puin la dou luni odat, pentru vapoarele noastre care s fac cursa ntre Constana/sau alt port romnesc/ Santiquaranta Durazzo, avndu-se n vedere c zisele noastre vase vor putea duce n ar, pe lng pasageri, i produsele Albaniei ca untdelemn, msline, tutunuri etc. Chestiunea nfiinrii curselor de vapoare ntre Romnia i Albania rmne s fie studiat de Societile noastre de navigaie. n ce privete schimbul de mrfuri ce s-ar face ntre cele dou ri, Romnia are de exportat n Albania, n linii generale: petrol, lemn de construcie, cereale i de importat de aici: msline, undelemnuri de felul celor greceti i tutunuri, care dup spusa celor d-aici, ar fi de cea mai bun calitate. Este foarte sigur c aplicarea acestui program va uura mult organizarea cultural a romnilor din Albania i ne va da putina s organizm dou grupuri puternice romneti, unul n Albania Central i altul n cea Meridional. Aceste grupuri organizate bine vor servi ca faruri pentru cealalt populaiune romneasc din Macedonia mai ales din Pind, ridicnd moralul tuturor romnilor din Peninsula Balcanic.
SANIC, fond Ministerul Instruciunii Publice, dosar 712/1926 f. 147; 163-166.
492
20.
1926 august 7, Tirana. Raportul Administraiei colilor i Bisericilor Romne din Albania, adresat ministrului Instruciunii Publice Petre P. Negulescu privind situaia economic i cultural a romnilor din aceast ar; este menionat deschiderea clasei I de liceu la Coria cu 20 de burse a 3.500 de lei lunar.
ADMINSTRAIA coalelor i Bisericilor Romne din ALBANIA Nr. 53 Domnule Ministru,
Tirana, 7 August 1926
Ca urmare la raportul meu nr. 48/926, am onoare a v aduce la cunotin urmtoarele: Lund contact cu D-l Ministru Trandafirescu i studiind situaia romnilor din Albania, din punct de vedere naional i cultural, am stabilit cele ce urmeaz: 1) Numrul romnilor n aceast ar se ridic la maximum 50.000. Vreo 15.000 din acetia se pot socoti ca pierdui cci copii lor nu vorbesc limba romn. 2) Din punct de vedere politic, romnii nu au nici un fel de organizaie. Fiind rspndii n toate prile Albaniei, nu pot forma un grup serios pentru a se putea impune la alegeri n mod distinct. Pentru acest motiv nu li se d nici o atenie la alegeri. 3) Din punct de vedere economic, romnii sunt n stare mediocr, afar de civa care joac un rol foarte nsemnat n comerul Albaniei. 4) Sentimentul naional n general poate fi socotit n adormire. Numai romnii din regiunea Coriei i Elbasan se in foarte bine i sunt gata a da orice sacrificiu pentru ideia naional. Aceast stare sufleteasc se datorete coalei romneti i conductorilor lor, care au tiut s nfrunte orice pericol i neajunsuri venite din partea dumanilor. 5) Deznaionalizarea romnilor din aceast ar se simte foarte mult, aa c dac nu se vor lua grabnice msuri, dup civa ani de zile, majoritatea populaiei romne de astzi va dispare.
493
Mai ales cei din inutul Berat, Ferica, Lunir, Valona etc. 6) Guvernul albanez nu este deloc dispus a acorda romnilor autonomia colar n sensul regimului coalelor romne din Grecia, subvenionate de statul romn. 7) Guvernul romn a venit prea trziu cu intervenia pentru obinerea dreptului, de a subveniona coalele. Am avut ocazia a obine tot, dar n-am tiut a profita de acele momente favorabile nednd nici o atenie acestei ri. Romnia a fost ultimul stat care a trimis reprezentantul ei la Tirana pe ct timp unele state interesate, au trimis reprezentanii lor nc din anul 1919. 8) Guvernul albanez ca s se scape de intervenia Romniei n aceast chestie a luat dispoziiunea de a introduce limba romn n colile statului din inuturile locuite de roma) Guvernul Albanez, menine statuquo asupra coalelor romne din Coria, Pleaa i ipca pe care le-a gsit funcionnd n timpul formrii guvernului, dup retragerea trupelor de ocupaiune strin. 10) Direciunea General a nvmntului Albanez a admis ca s nfiinm la coala Primar din Coria, clasa I-a de liceu. Aceast clas va avea denumirea de clasa VI-a primar, fa de programul coalelor Albaneze pn la votarea legii coalelor particulare. Materiile ce se vor preda n aceast clas vor fi aceleai care se predau la liceele din ar (Romnia), se va aduga limba albanez. 11) Personalul didactic trebuie recrutat din profesori supui albanezi. Profesorii de limbi strine, de gimnastic, desen i muzic, pot fi supui strini. Aceasta este situaia instituiunilor noastre n prezent. 12) Ideia de emigrare n ar a fost primit cu entuziasm de foarte muli romni din Albania. Se cere ns ca aceast emigrare s fie ncurajat din partea Statului Romn i fcut n mod sistematic. Cauza care face pe muli efi de familie a emigra n ar este a nu-i pierde naionalitatea. Ei vor s-i vad copii lor luptnd pentru patria Mum i nu pentru strini. Continund a rmne aici, ei vor fi cu timpul deznaionalizai, fapt care nu se mpac cu contiina lor. Prerea subsemnatului este c aici avem un tezaur naional foarte valoros. A respinge ideia de emigrare nsemneaz a comite o crim fa de proprii fii i neamului care vor s triasc ca romnii. Lund n seam cele de mai sus, vedem c ne gsim n faa a dou probleme foarte nsemnate n Albania: 1. Problema expansiunii culturii romne i 2. Problema emigrrii.
494
Nu tiu care sunt vederile guvernului romn n aceast privin. Pentru a rezolva prima problem trebuie s fim lsai liberi de Statul Romnesc. n primul rnd, iar al doilea trebuie ca Statul Romn s cheltuiasc anual aproximativ 20.000.000 lei (dou zeci milioane) avnd instituiuni n stil mare. Ct privete a doua problem depinde de bunvoina i finanarea guvernului romn. Ar fi foarte folositor ca Onor. Minister s convoace o conferin pentru a se discuta asupra acestor dou probleme i a fixa noua aciune ce trebuie desfurat n Albania. La aceast conferin ar fi bine s se cheme i D-l Trandafirescu ministrul Romniei la Tirana, subsemnatul i alte persoane competinte. Cu modul acesta vei fi n cunotina adevratei situaii din Albania i vei lua msurile dictate de mprejurri, pentru interesele Statului Romn i ale romnilor. Supunnd D-voastre cele de mai sus, v rog s binevoii a-mi rspunde asupra acestor dou puncte principale care nu sufer ntrziere. 1) Dac aprobai ca la nceputul anului colar 1926-27 s nfiinm clasa I-a de liceu la Coria cu 20 burse. Pentru moment se vor da bursele n bani pn la nfiinarea unui internat. Bursa s fie de 3.500 lei lunar, dat fiind scumpetea din Albania i n special la Coria. Din lipsa de local, v rog s binevoii a-mi da autorizarea de a nchiria un local de coal n care va fi instalat i coala de biei cci actualul local nu este suficient, dect numai pentru coala de fete. Chiria noului local ar fi dela 70.000-100.000 lei. Aproape nimeni nu ofer casa pentru coal cci se deterioreaz. Afar numai dac i se d o chirie nsemnat i cu condiiunea ca la isprvirea termenului s se predea localul n starea n care a fost, suportnd toate cheltuielile de reparaie. Ct privete corpul didactic s-ar putea gsi i aici pentru clasa I-a. Ne va trebui un profesor de muzic care va nfiina i corul la biseric, pltit cu ora. n caz c nu vei dispune nfiinarea acestei clase, atunci v rog a dispune ca s se primeasc la coala din Salonic 20 noi burse din Albania, dnd ordinele cuvenite. A doua chestiune care nu sufer ntrziere este urmtoarea: Dup cum am zis mai sus guvernul Albanez a luat dispoziiunea de a introduce limba romn n colile Statului din localitile locuite de romni. Nu se gsesc ns destui institutori. Pn azi numai patru cereri s-au fcut pentru Lunca, Grabova, Dinia i Pograde. Cauza c nu se gsesc este c sunt ru pltii: 4-5. 000 lei lunar,
495
ei cer de la subsemnatul asentimentul de a cere post de la guvernul albanez, de limba romn, dar cu condiiunea de a li se da i cte o gratificaie din partea Statului Romn. ......................................................................................................... Cam n aceiai categorie sunt i ali civa care ar putea s fie institutori la Tirana, Durazzo, Berat, Pograde, etc. Numai aa vom putea gsi persoane care s cear postul de institutor de limba romn, de la guvernul albanez. De aceia este absolut necesar a avea la dispoziie un fond cu denumirea de fond de propagand cultural-naional. Acest fond s fie pus la dispoziia Ministerului nostru din Tirana, ca s aib controlul plilor necesare. Domnului Ministru al Instruciunii Publice, Bucureti
SANIC, fond Ministerul Instruciunii Publice, dosar 768/1922, f. 134-135 f+v.
21.
1926. Studiu privind situaia bisericilor romneti din Albania.
Adresa 40055/1926 II. BISERICA ROMN DIN ALBANIA Cu bisericile romne din Albania stm tot att de ru ca i cu colile: n-avem dect 2 biserici cu caracter pur romnesc, la ELBASAN, CORIA i TIRANA unde avem un diacon. Celelalte biserici pe care le-am avut sunt cu totul GRECIZATE. Mai sunt nc cteva biserici n care serviciul divin se oficiaz n limba romn, sau, mai bine zis unde serviciul divin se face n mod alternat cu alte limbi, anume limba romn cu cea albanez i cu deosebire cu limba greac, CU TOATE C SUNT ORAE I SATE NTREGI N CARE CREDINCIOII ORTODOXI SUNT CU TOII ROMNI. Sub guvernul Fan Noli se interzisese preotului din Elbasan i altor preoi romni de a mai oficia n limba romn, sub motiv c nu exist dect o singur biseric ortodox, biserica autocefal albanez i, anume cu mari greuti s-a putut face ca s se revie asupra hotrrii luate. A rmas ns n sufletul preoilor i credincioilor frica de a aprea ca romni, pn i n rugciunile lor ctre Dumnezeu. Este destul de dureros c preoii romni contieni de originea lor romn nu sunt n stare s oficieze n limba romn.
496
Tot aa i cntreii romni. Un fapt nsemnat, constat c Domnul Mndrescu este aceasta i anume c n Tirana ca i n Durazzo toi ortodoxii sunt romni, afar de personalul Legaiunii greceti, i, cu toate acestea, serviciul divin se face numai n grecete, o mic parte n limba albanez, dat fiind c att preoii ct i cntreii sunt ieii din coli greceti. Prin memoriul remis Ministerului de Externe i ntocmit de Domnul Mndrescu la 16 noiembrie 1926, acesta scria: Ct privete chestiunea bisericeasc, rezolvarea ei spre deplina noastr mulumire, prin numirea unui episcop romn fie special pentru Albania, fie pentru romnii din ntreaga Peninsul Balcanic, a fost amnat pentru timpuri mai favorabile, dat fiind c ea depinde de cu totul ali factori dect exclusiv de guvernul albanez. Am amnat aceast chestiune pn dup ce voi fi aprofundat i discutat cu Patriarhia noastr i cu cei n drept. n tot cazul, ceea ce am izbutit s fac pentru colile noastre, am deplina ncredere c voi izbuti s fac i pentru credina frailor notri, dei greutile pentru ajungerea la int sunt incomparabil mai mari. Ultimele succese ale noastre n aceast privin n Albania sunt urmtoarele: Numirea unui diacon la Biserica romn din Tirana, prevzndu-se i postul acesta n bugetul Ministerului nostru respectiv i b) Inaugurarea bisericii romne din Coria n cursul anului 1925 n prezena unui mare numr de romni.
* *
Principiul care trebuie s ne cluzeasc n negocierile viitoare n chestiunea bisericeasc ca s nlture nedreptatea istoric care dureaz nc pentru ortodoxia albanez i pentru cea romn, ajungndu-se ca s se oficieze serviciul divin n limba naional a fiecrui popor.
* *
Sunt de notat i urmtoarele fapte: Exist n Albania un episcop srb, care i continu de 15 ani nesuprat de nimeni, n Scutari, i Tirana activitatea sa de propagand pentru interesele srbeti din Albania.
497
De alt parte se constat c guvernul bulgar ar avea intenia de a nfiina un Episcopat bulgar, pentru o populaie bulgar care ar fi existnd n 74 de sate din jurul Tiranei, sate care, tot dup spusele bulgarilor, ar dori s aib coli i biserici bulgare. Se pare c guvernul albanez nu ar avea nici o obiecie de fcut la aceste preteniuni.
* *
Este de asemenea important a semnala urmtoarea ntmplare care s-a produs la nceputul anului 1925 n Albania. Lociitorul de Episcop, Visarion, albanez, agent cunoscut al Iugoslaviei, s-a prezentat la nceputul anului trecut, la Durazzo cernd ca s ia n primire biserica; Comitetul bisericesc, compus exclusiv din romni, a refuzat predarea. La interveniunea poliiei, membrii din comitet au declarat c ei predau cheile bisericeti, prefectului, cednd forei, dar c nimeni dintre credincioi nu va lua parte la serviciul divin, ct timp va fi lociitor Episcop, Visarion. ntreg comitetul a demisionat cu acea ocazie. Totul s-a petrecut fr amestec din partea Legaiunii. Dl deputat LASCU, la 4 iunie 1925 a fcut n Parlament urmtoarea interpretare n chestiunea bisericeasc a romnilor din Albania: Ce fel de consideraiuni au fcut s ntrzie nfiinarea Episcopatului romn din Albania? Ce fel de demersuri se vor face pentru ca fraii notri din Albania s poat spera ntr-o grabnic realizare a dorinei lor de a avea un Episcopat al lor, al crei importan naional i cultural a fost explicat att guvernului ct i tuturor factorilor politici ns de acum civa ani de ctre o delegaiune de romni din Albania, ntre care mai muli deputai romni din Parlamentul albanez. Cine poart rspunderea c se amn din an n an nfiinarea Episcopatului romn din Albania, menit s fie un centru de gravitate i de aprare a romnismului din ntreaga Peninsul Balcanic?
* *
Important este de asemenea faptul c grecii au obinut de la guvernul albanez deschiderea a dou coli bisericeti n Coria i Arghirocastro. Se mai tie de asemenea c grecii au n programul lor i nfiinarea unui seminar grecesc la Coria, seminar care ar asigura influena elen asupra elementului ortodox din Albania.
498
n cursul lunei octombrie 1925, Parlamentul albanez a votat cedarea ctre Iugoslavia a nsemnatei mnstiri Sfntul Naum i a Muntelui Vermo de pe lacul Ohrida, sub form de schimb, pentru care srbii cedeaz Albaniei un sat cu 40 familii i cu o ntindere de 40 ori mai mare dect locurile cedate.
Recunoaterea bisericii ortodoxe autocefale albaneze

Dup proclamarea, n 1922, a Bisericii Autocefale a Albaniei, s-a cerut Patriarhiei din Constantinopol recunoaterea ei. Cum ns condiiunile puse de acesta pentru acordarea thomos-ului au fost prea grele, guvernul albanez s-a gndit pentru aceast formalitate, la Patriarhia din Bucureti, pe atunci Mitropolie. ntr-o convorbire avut acum doi ani cu Dl. Pandele Vanghele, Preedintele Senatului albanez, nalt Prea Sfinia Sa Mitropolitul Miron Cristea i-a promis recunoaterea Bisericii Autocefale Albaneze i a celor doi Episcopi deja numii precum i hirotonisirea a nc doi sau 3 Episcopi. Cum ns guvernul albanez nu a gsit atunci, cum nu gsete nici acum printre naionalii lui, persoane pregtite pentru aceste nsrcinri, lucrurile au rmas fr urmare i Biserica autocefal albanez, de sine stttoare. Acum de curnd Patriarhia din Constantinopol a ridicat ea nsi preteniuni pentru o recunoatere a bisericii, albaneze, dar din consideraiunile impuse prin Mitropolitul ce a trimis la Tirana pentru negocieri, rezult c Patriarhia nu tinde pur i simplu la o supunere spiritual ci mai mult la scopuri de propagand politic greac n Albania. Astfel Patriarhia pretindea ca numirea Episcopilor i a preoilor albanezi s se fac de dnsa fr avizul efului bisericii albaneze; cntarea n toate bisericile s se fac numai n grecete, iar limba greac s fie obligatorie n toate colile din Albania etc Guvernul albanez a refuzat formal s stea de vorb cu Mitropolitul grec trimis pentru negocieri dar, n urma interveniunii Ministerului grec i pare-se a Ministerului englez din Tirana, au urmat noi tratative ntre o delegaie albanez i Mitropolitul grec, care tratative s-au sfrit mulumitor pentru ambele pri, stabilindu-se n linii generale urmtoarele: a) Patriarhia recunoate biserica Autocefal albanez i pe eful ei, Vasile Marcu; b) Dnsa confirm pe cei doi Episcopi deja numii la Coria i Berat i va hirotonisi i pe ceilali trei dup recomandarea efului Bisericii albaneze;
499
c) Numirile viitoare n posturile vacante se vor face numai de guvernul albanez, nermnnd Patriarhiei dect formalitile de recunoatere. d) Aceti cinci Episcopi vor forma sinodul i vor alege dintre ei un Arhiepiscop care va fi eful Bisericii Autocefale albaneze. e) n bisericile albaneze se va cnta n limba albanez toat slujba religioas, afar de acea parte a crei traducere nu este nc terminat, i care parte se va cnta n grecete; f) S-a renunat la obligativitatea limbii greceti n colile din Albania etc...
* *
Aadar biserica ortodox albanez fiind constituit definitiv, se va putea mai uor discuta cu dnsa pentru a-i cere ndeplinirea programului nostru bisericesc, dup ce bineneles, se va fi procedat la ntocmirea bine chibzuit a acestui program. Nu trebuie s scape din vedere c romnii din Albania sunt n mase compacte a cror numr ntrece 150.000 suflete, iar aprarea drepturilor lor religioase ca i a celor colare merit toat ateniunea guvernului nostru care trebuie s fie gata la nsemnate sacrificii bneti n acest scop. Sacrificiile acestea nu vor fi n nici un caz zadarnice, deoarece vor contribui la nchegarea n Albania, a centrului romnismului din Balcani.
500
22.
1927 aprilie 28, Bucureti. Not a consulului Romniei la Santiquaranta privind persecuiile autoritilor albaneze mpotriva romnilor din aceast ar. Consulul Romniei la Santiquaranta, Iamandi, adreseaz din Bucureti la 28 aprilie 1927, un raport ctre Ministerul de Externe privitor la rezolvarea problemei dintre Romnia i Albania. Ca anex la acest raport se afl i aceast Not referitoare la persecuiile albaneze.
CTEVA DATE RELATIVE LA PERSECUIILE GUVERNULUI ALBANEZ CONTRA ELEMENTULUI ROMNESC 1. n 1912 erau n Albania 17 coli romne dintre care un liceu la Berat, astzi nu avem dect o coal la Coria, la Pleasa i ipsca, cu toate promisiunile date de Preedintele Republicii Albaneze Ministrului nostru la Tirana, d-l Simeon Mndrescu. 2. n noiembrie trecut institutorul romn de la Pleasa a fost escortat de jandarmi i dus pe jos de la Pleasa la Coria sub pretextul c este supus romn, dei era destinat oficial n aceast calitate; scopul ns al acestui procedeu barbar a fost coborrea prestigiului Romniei i a aciunii noastre naionale fa de populaia noastr indigen. 3. n 1921 n satul romnesc Cucina districtul Premeti a fost ucis mielete la civa metri de locuina sa naionalistul romn Lachea, fr ca autoritile s ia vreo msur contra asasinilor, cu toate protestrile mele pe lng Prefectul de la Argirocastro i pe lng comandamentul jandarmeriei. 4. n acelai an comitetul terorist albanez a atentat la viaa Dr. Diamandi care s-a ales cu o ran foarte grav la cap. 5. n februarie 1926 au fost arestai n mod ilegal 3 pstori romni, dintre care doi au fost predai grecilor la grania spre Cacavia n ziua de 1 martie 1926 i mpucai de autoritile greceti ca periculoi intereselor greceti. Dei nu exist un tratat de extrdare ntre Grecia i Albania, comandantul jandarmeriei albaneze i-a predat numai pentru c a ncasat 300.000 drahme recompens din partea autoritilor greceti. 6. Sute de romni au fost rechiziionai i pui la corvezi grele de ctre autoritile albaneze din Santiquaranta, fr nici o plat. 7. Familiile romne din Liascovichi au fost ncontinuu supuse unor persecuii barbare pentru a le obliga s emigreze.
501
Anexez copie dup telegrama trimis d-lui Grditeanu, Preedintele Societii de Cultur Macedoromn. 8. Chiar la Santiquaranta nici un element nu e mai ru tratat ca al nostru pentru singurul motiv c nu sunt ndestul de protejai de guvernul romn, cu toate c contra grecilor au ur mai mare. Anexez copie dup plngerea ce mi s-a adresat din partea Societii Romne Paparizu & Co. 9. Nenumrate sunt cazurile care dovedesc cu prisosin prigonirea metodic a autoritilor albaneze contra elementului romn care impun pentru prestigiul Romniei i pentru valoarea unor frai nenorocii o intervenie energic i demersuri repetate i eventual o sesizare a Ligii Naiunilor din partea delegatului Romniei.
23.
1927 iunie 13, Moscopole. Petiia a 94 locuitori romni din Moscopole ctre Ministerul Afacerilor Strine, n care solicit ajutor pentru construirea unui local de coal.
Copie de pe petiia locuitorilor din comuna Moscopole (din Albania), cu data de 13 iunie 1927, ctre Ministerul Afacerilor Strine sub Nr. 35964 din 25 iunie 1927 Domnule Ministru, Subsemnaii romni din comuna Moscopole cu cel mai profund respect venim a V ruga s primii cererea urmtoare: Comuna noastr al crui trecut i nsemntate istoric V este bine cunoscut, pn la 1916 poseda o coal care se gsea n fruntea tuturor celorlalte coli din Albania. n timpul rzboiului mondial care s-a transportat i n Albania, comuna noastr a fost lung timp zon de operaii ntre francezi i austrieci. Ca consecin a rzboiului comuna a fost cu desvrire distrus, aa c din comuna odinioar nfloritoare a fost redus n ruine. Dup rzboi, unul cte unul ne-am dus s ridicm i s construim locuinele distruse aa c tot attea case sunt construite i numrul ajunge pn astzi la 120 familii.
502
Pentru educaiunea copiilor notri natural n primul rnd se impune nevoia de coal pentru care terenul necesar l avem la dispoziie i suntem dispui a le pregti cu propriile noastre mijloace. Faptul deschiderii liceului la Coria este o ncurajare i un stimulent puternic pentru noi n care act vedem c ara Romneasc poart grija printeasc pentru fiii si care au nenorocirea s nu fie cuprini n hotarele ei; dar care au dorina i in a se instrui n dulcea limb romneasc cernd prin prezenta numai material i personal didactic, precum i demersurile necesare la guvernul albanez. Convini c ara mam va rspunde n modul cel mai generos fiilor de peste hotare primii V rugm Domnule Ministru, mulumirile noastre anticipative i sentimentele noastre de recunotin. Urmeaz semntura a 94 de locuitori ai comunei Moscopole.
24.
1927 noiembrie. Memoriul lui N. Balamaci privind avantajele i dezavantajele etatizrii colilor romne din Albania.
MEMORIU Fa de procesul ce mi se nfieaz prin etatizarea colilor romne din Albania, cred c este util a lua n consideraie unele perspective care merit s fie studiate pentru binele micrii noastre culturale i pentru conservarea noastr etnic n Albania. nti s studiem care sunt avantagiile i dezavantagiile etatizrii colilor romne. 1. Dezavantajul const n prezumia c ntr-o bun zi statul albanez ar putea nlocui personalul didactic romn prin personal didactic albanez cnd s-ar decide a da o lovitur chestiunii noastre culturale. 2. Al doilea dezavantaj este c statul albanez va plti personalul didactic romn cu o leaf mai mic dect statul romn, conform studiilor ce le-ar avea fiecare institutor, aa c institutorii notri vor fi nevoii a prsi posturile lor i vor veni n ar. Acest inconvenient se poate nltura acordnd institutorilor notri un supliment la leaf, direct de ctre guvernul romn, cu nvoiala statului albanez, sau prin Comunitate n caz contrar.
503
Care este avantajul etatizrii? Pn acum colile noastre au funcionat n Albania pe baza privilegiilor din trecut, sub dominaiunea turceasc, fr s fi stabilit o nou nelegere cu statul romn pentru subvenionarea lor ca la greci. Din cauza vremurilor vitrege muli romni au ezitat a frecventa coala romn, presupunnd c vor fi ru privii de ctre autoritile locale socotind colile noastre ca instituii de propagand strin. Prin etatizare se consfinete n mod oficial recunoaterea existenei elementului romn n Albania. Dac statul albanez d dreptul la trei comune romneti de a avea coli naionale, susinute de nsui guvernul albanez, de ce nu ar da acelai drept tuturor comunelor romneti? De la acest drept al nostru nu se poate sustrage guvernul albanez i comunele romneti n mod firesc vor lua mai mult curaj a cere aceasta pentru conservarea lor etnic, odat principiul admis ca centrele romneti s aib coli naionale. Aceast tez o susin muli romni din Albania i vor proceda astfel, n caz c se va gsi bun etatizarea din partea statului romn. Admind cazul c statul albanez va susine toate aceste coli romneti pentru care va cheltui o sum nsemnat de bani, cred c ar fi bine i pentru atingerea unui scop i mai mare, ca statul romn, sub form de compensaie, ar putea influena pe cale diplomatic ca tineretul din Albania s-i desvreasc studiile universitare n ar, acordndu-le toate avantagiile posibile ca: cantine, cmin etc. cu asentimentul statului albanez, fapt care probabil i va conveni. Prin acest angajament reciproc se va face o apropiere i mai mare ntre albanezi i romni, avndu-se n vedere c att la Bucureti ct i n alte centre din ar s-au stabilit numeroase colonii din Albania, care vor fi foarte bucuroase s-i vad rudele lor la Universitile din ar, cum au fost multe elemente n trecut care au contribuit la ntregirea albano-romn n timpul dominaiei turceti. n caz cnd nu se gsete bun etatizarea, avem alt mijloc de a susine colile romne fr asistena material a statului albanez, lucru admis de muli politicieni din Albania. Aceasta ar fi prin mijlocul Comunitilor. Tratatul minoritilor din Albania semnat la Geneva prin art. No. 5 sun c minoritile au dreptul a-i susine instituiunile lor culturale religioase, de binefaceri etc. pe propriile lor mijloace. Pentru aceasta sunt de prere c este necesar nfiinarea Parohiei romne la Coria pe baza unui Statut elaborat i recunoscut de guvernul Albaniei. Aceast instituie va juca rolul principal n susinerea instituiunilor romneti cum au fost Comunitile greceti i cele din Transilvania n
504
timpurile trecute. Biserica romn poate primi ofrande de oriunde i le poate ntrebuina pentru binele instituiunilor culturale naionale. Prin acest fapt se evit multe susceptibiliti ale poporului intelectual albanez i n acelai timp va fi scutit de presiunile grecilor i srbilor care mereu cer acelai lucru ca i statul romn.
25.
1927. Referat privind situaia nvmntului romnesc din Albania cuprinznd repartizarea colilor i cheltuielilor aferente.
REFERAT Despre situaiunea romnilor din Albania Guvernul albanez nu consider pe romnii albanezi ca o populaie minoritar, ci ca Guvernul albanez nu consider pe romnii albanezi ca o populaie minoritar, ci ca frai, nelegnd prin frai un element bun de deznaionalizat. El recunoate romnilor din Albania toate drepturile de a fi n funciuni publice ca Minitri, Parlamentari etc., ns nu ca reprezentani ai minoritii romneti, ci ca ceteni albanezi. Romnii din Albania, de teama teroarei albaneze, n-au avut curajul de a se declara ca minoritate, precum au fcut deja demult grecii din Albania. Este de notat aici faptul c, n urma acestei declarri, Statul albanez a acordat grecilor 55 coli, ntreinute n mare parte de statul albanez, dei elementul grec n Albania nu reprezint nici mcar 20% fa de romni, adic 20.000 fa de 100.000 romni.
* * *
Actualmente funcioneaz n Albania urmtoarele coli: La CORIA: una de fete, una de biei, precum i dou clase a noului liceu care funcioneaz deocamdat cu titlu de clasa V-a i VI-a a actualei coli primare. Aceasta ns cu tirea i autorizarea guvernului albanez. La PLEASA i la IPSCA funcioneaz cte o coal primar.
505
Se nfiinase de curnd coli primare n urmtoarele comune romneti din Albania: Dinui, Berat, Lunca, Nicea i Moscopole. Funcionarea lor nu este nc deplin, fiind nfiinate de prea puin vreme.
* * *
n principiu, nici unul din institutorii romni, trimii de noi n Albania n-a fost recunoscut formal de guvernul albanez, dei acetia fcuser cereri n regul n acest scop, conform cu publicarea fcut n martie 1926 n Monitorul Oficial Albanez. Se tie c prin acea publicare, care avea o form de circular, se recunotea existena elementului romn n Albania, oferindu-se posturi de institutori romnilor din Albania care au cunotine suficiente de limba romn, pentru a funciona n coli romne. Guvernul nostru continu a plti lefurile acelor institutori n ateptarea aprobrii guvernului albanez.
* * *
Din cele ce preced, se vede c angajamentele luate formal de guvernul albanez n februarie 1926 fa de Domnul Simion Mndrescu, fost pe atunci Ministrul rii n Albania, i anume de a admite nfiinarea de coli romne n toate comunele cu populaiune romn, nu au fost aplicate. Din aceste motive, urmeaz ca guvernul nostru s intervin ct mai curnd prin Legaiunea noastr din Albania pentru a se ncheia cu guvernul albanez o Conveniune special colar i bisericeasc, dat fiindc angajamentele luate de acesta n 1926, n-au fost respectate, cu toate publicaiile fcute prin Monitorul Albanez. Obieciunile albanezilor la aceasta, i anume c le lipsete o lege a nvmntului particular pentru a reglementa mersul acestor coli pmnteti, nu poate avea valoare. Pentru a reui n ncheierea acelei Conveniuni speciale, ar fi util de a se obine i sprijinul guvernului italian, dat fiind c influena actual a Italiei n Albania ne poate fi de folos.
* * *
506
O statistic sigur a romnilor din Albania, ca i n celelalte State balcanice nu exist. Domnul Neniescu, n lucrarea sa Romnii din Turcia din 1895, susine c numrul lor ar fi de circa 200. 000. Ar fi util ca s se fac un recensmnt ct mai exact prin eforiile comunitilor romne constituite actualmente n Albania. Cheltuielile prevzute n bugetul instruciunii publice pentru colile i bisericile romne din Albania I. Personalul didactic primar Leafa la 8 institutori rurali a 1.000 lei lunar Leafa la 5 nvtori naintai pe loc a 800 lei lunar Leafa la 4 nvtori suplimentari a 700 lei lunar Fond pentru plata gradaiilor la personalul de mai sus Fond pentru plata chiriei la personalul de mai sus Fond pentru plata indemnizaiei de scumpete Fond pentru plata ajutorului de familie Fond pentru plata indemnizaiei de valut Noul spor la persoanele de mai sus Personalul preoesc Leafa la 8 preoi Gradaiile la personalul de mai sus Scumpetea Diurna de reprezentare Indemnizaia de valut Noul spor la persoanele de mai sus Personalul preoesc Leafa la 8 preoi Gradaiile la personalul de mai sus Scumpetea Diurna de reprezentare Indemnizaia de valut Personalul de serviciu Leafa a 18 servitori, paracliseri, cntrei etc. Scumpetea Indemnizaia de valut Pensionarii Pensia la 5 pensionari Indemnizaia de valut 96.000 48.000 33.600 129.600 51.000 144.000 16.000 1.344.000 258.269 37.200 15.000 51.000 168.000 258.269 37.200 15.000 51.000 168.000 168.000 34.200 62.000 318.000 54.000 42.000
II.
III.
IV.
V.
ASPECTE IDENTITARE I CULTURALE VI. Chirii i ntreineri Chirii i ntreineri Diferite reparaiuni Fond pentru deplasri Fond pentru cumprarea unui local de liceu la Coria Total
507
481.245 150.000 50.000 1.000.000 4.800.000
26.
1929 septembrie 26, Tirana. Referat al Legaiei Romniei la Tirana privind politica de deznaionalizare a romnilor din Albania, propunnduse msuri de ncurajare a emigrrii acestora n ar.
Legation Royale de Roumanie Nr. 562 Domnule Ministru,
Tirana, 26 septembrie 1929
Vd n ziare c guvernul pregtete o lege pentru mbuntirea situaiei colonitilor romni i pentru sistematizarea emigrrii n Romnia a elementelor de peste hotare. Cum chestiunea este de cea mai <mare> importan pentru ara noastr din punct de vedere etnic, mi permit a nfia Excelenei Voastre prerile mele n aceast privin, ca unul ce reprezint Romnia ntr-o ar cu un element romnesc destul de numeros. n Albania, aproximativ ar fi 35-40.000 de romni n districtele Tirana, Durazzo, Elbasan, Coria, Berat i Valona. Sunt unsprezece localiti locuite complet de romni; Nicea, ipsca, Lunca, Grabova, Pleasa, Moscopole, Cerna, Carbunara, Graditea, Cumani i Trei Frai. Restul populaiei romneti este mprit n localitile: Tirana, Elbasan, Durazzo, Cavaia, Sucthi, Vila, Pieca, iac, Trc, termeni, Goleni, Diviac, Lunia, Polivin, Pentadria, Ngruza, mitea, Libofa, Bumbulina, Ciplaca, Jacodina, Colonia, Tapia, Laparda, Dinia, Dobronic, Scrapar, Berat, Crueghata, Poiani, Fieri, Fraeri, Radotina, Valona, Pestani, Amet-Beui, Scrofolina,
508
Bestrova, Armeni, Ducati, Coria, Drenova, Bobotia, Cosina, Permeti, Lescovi i Arghirocastro. De altfel, am naintat acelui Departament o hart n care am indicat n mod aproximativ proporia populaiunii romneti n sus-zisele localiti. Din informaiile pe care le am i din cercetrile pe care le-am fcut pe ici pe colo, mi-am cptat convingerea c elementul romnesc este ameninat s fie nglobat n masa albanez, deci s dispar. i dac aceast absorbire a fost mai lent pe timpul dominaiei turcilor, astzi guvernanii Albaniei, care sunt foarte ovini, fac o politic de ingerine i iau msurile cele mai draconice, cu scopul de a deznaionaliza elementele strine. Numai romnii din regiunea Coriei sunt mai contieni i rezist mai cu ndrjire pentru c au avut ntotdeauna coli i din mijlocul lor s-au ridicat civa fruntai care au aprat romnismul pn la sacrificiul vieii. Cei ns din regiunile Tirana, Durazzo i Valona sunt ameninai s dispar n cteva zeci de ani. Fa de aceast situaie, cu respect ndrznesc a m adresa Excelenei Voastre i a afirma c se impun urmtoarele msuri: 1) Ca s favorizm ct mai mult emigrarea n Romnia a acestui element att de viguros. 2) Pn la emigrarea lui s susinem cu toat energia fiina lui etnic, mpiedicnd pe albanezi de a lua msuri draconice cu scopul de a-l asimila. 3) ntruct coli i biserici nu exist dect n regiunea Coriei, rmne pentru regiunile celelalte ca contactul cu Romnia s fie inut printr-o abil propagand i mai ales prin nlesnirile ce s-ar face copiilor de romni din acele regiuni ca s nvee carte n colile romneti de la Coria ori din Romnia. n ce privete emigrarea, Legaiunea trebuie s aib cea mai mare latitudine de a acorda vize i faciliti de cltorie. De anul trecut exist o dispoziiune care m oprete de a acorda vize emigranilor romni fr aprobarea Ministerului. Fapt este ns c aceast Legaiune a fcut cteva zeci de cereri de autorizare n timp de un an i la niciuna nu s-a primit nici un rspuns. Am avut de curnd cazul a doi romni care vor s vin s se stabileasc n ar; dar i amn de dou luni pentru c nu am primit nc autorizarea de la Minister. Printre romnii de aici este mare curent pentru emigrare i cu bucurie ar veni muli n ar. Neaprat ns c trebuie s se procedeze cu metod, cci mi dau seam de cte greuti, ajutoare. Dar, nu e mai puin adevrat c dificultile pe care le va avea guvernul romn cu ajutorarea colonitilor ar fi ntrecute cu mult de serviciile mari ce le-ar aduce neamului nostru acest element att de viguros, care va consolida
509
hotarele i va romniza acele regiuni unde strinii au reuit s se infiltreze n cursul ultimilor dou veacuri. Supun respectuos Excelenei Voastre cele de mai sus i O rog s binevoiasc a dispune s se studieze aceast chestiune i a mi se comunica la timp instruciunile necesare. Excelenei Sale, Al. Vaida Voevod Ministrul al Afacerilor Strine ad-interim
AMAE, fond Problema 18, vol. 1, Albania, nepaginat.
27.
1929 octombrie 12, Bucureti. Referatul lui Alexandru Creianu de la Ministerul Afacerilor Strine, privind noul statut al Bisericii Ortodoxe Autocefale albaneze, adoptat n urma Congresului de la Coria din 20 iunie 1929. Acesta prevedea obligativitatea folosirii limbii albaneze n biseric i n nvmntul religios i preluarea drepturilor comunitilor ortodoxe din aceast ar. Dei n bisericile aromne, slujba se inea nc n limba romn, se propuneau intervenii pe lng guvernul albanez i Societatea Naiunilor pentru respectarea drepturilor minoritilor.
REFERAT Prin adresa No. 789 din 4 octombrie a.c., Sf. Sinod atrage ateniunea Ministerului Afacerilor Strine asupra Statutului pe care i l-a dat aa-numita Biseric Ortodox Autocefal albanez n Congresul inut la Coria la 20 iunie a.c. Statutul n chestiune, aprobat de guvernul albanez i ntrit de Regele Zogu, compromite n mod grav interesele minoritii aromne din Albania, cci prevede, ntre altele, c: a) Arhiepiscopul i ajutorii lor locali, Iconomul i Marele Mitrofor, Secretarul General al Sinodului, precum i ajutorii clericali ai Arhiepiscopului i Episcopilor trebuie s fie nu numai supui albanezi, dar i de origine albanez. b) Limba oficial n biseric este cea albanez i se exclude din biseric i din nvmntul religios orice alt limb dect cea albanez.
510
c) Biserica ortodox albanez motenete toate titlurile i drepturile comunitilor ortodoxe i dobndete dreptul de control asupra bunurilor mobiliare i imobiliare donate acelor comuniti n scopuri de binefacere. Asemenea dispoziiuni fiind n contradiciune cu prevederile Declaraiunii Guvernului albanez privitoare la proteciunea minoritilor din 2 octombrie 1921 Declaraiune nregistrat la Societatea Naiunilor i ratificat de guvernul albanez Sf. Sinod este de prere c se impun imediate intervenii la locurile n drept spre a sili guvernul din Tirana s-i respecte angajamentele internaionale privitoare la minoritile etnice i rugm pe Domnul Ministru de Externe s binevoiasc a face interveniile necesare pe lng Liga Naiunilor. Examinnd ce urmare se poate da cererii Sf. Sinod, cred c trebuie s inem seam de urmtoarele considerente: 1) Dup cum ne raporteaz Legaiunea noastr la Tirana cu No. 397 din 26 iulie a. c., minoritatea aromn din Albania continu a se bucura, de fapt, de o situaiune privilegiat din punctul de vedere bisericesc. Pe cnd s-a impus limba albanez n bisericile greceti, n cele aromne slujba se face ca mai nainte, n limba romn. Desigur, situaiunea de drept creat de Statut ne este vtmtoare, dar chestiunea nu prezint un caracter de absolut urgen prin faptul c, pentru moment, asemenea dispoziiuni defavorabile nu se aplic minoritii aromne. 2) Poate c n-ar fi oportun, n momentul cnd avem a ne apra n contra mai multor reclamaiuni pendinte la Societatea Naiunilor (chestiunea optanilor, bunurile grnicerilor secui, reclamaiunea Dutcak privitoare la minoritatea rutean din Bucovina), s sesizm la rndul nostru Consiliul de o reclamaiune n contra unui alt Stat. 3) Minoritatea aromn din Albania nu ne intereseaz numai din punctul de vedere bisericesc, ci i din punctul de vedere colar. Legaiunea noastr la Tirana duce, n momentul de fa, tratative cu guvernul albanez n privina colilor. Ar fi preferabil s ateptm rezultatul definitiv a acelor tratative naintea oricrei interveniuni la Societatea Naiunilor. n cazul cnd guvernul albanez nu ar satisface cererile noastre privitoare la coli, chestiunea colar ar urma s fie pus paralel cu cea bisericeasc n ipoteza unei eventuale reclamaiuni la Societatea Naiunilor. 4) Interesele greceti-iugoslave fiind nc mai greu atinse dect ale noastre prin prevederile Statutului bisericii ortodoxe albaneze, cred c ar fi nimerit s cerem Legaiunilor noastre la Atena i Belgrad s ne informeze asupra atitudinii adoptate de guvernele respective. n cazul cnd guvernul grec sau cel iugoslav ar fi luat hotrrea s adreseze o reclamaiune Societii Naiunilor, o interveniune din partea noastr devine de prisos.
511
Iar n cazul cnd guvernele n chestiune ar prefera calea unei interveniuni directe pe lng guvernul din Tirana, ne-am putea eventual nelege asupra unui demers colectiv. Cu ocaziunea unui asemenea demers colectiv s-ar putea arta guvernului albanez c cele trei Biserici subordoneaz o eventual recunoatere a Bisericii Ortodoxe Autocefal albaneze (pe care n-au recunoscut-o pn astzi) de o modificare prealabil a Statutului de la Coria. 12 octombrie 1929 /ss/ Al. Cretzianu
28.
1930 ianuarie 9, <Bucureti>. Studiu privind istoricul colilor romneti din Peninsula Balcanic de la nfiinare pn n 1930.
SCURT ISTORIC al colilor romneti din Peninsula Balcanic, de la nfiinarea lor i pn astzi
Consideraiuni generale
Chestiunea colilor romneti din Peninsula Balcanic este latura cea mai important a ntregii chestiuni macedo-romne. n frmntrile politice care au agitat i agit nc Balcanii, elementul romnesc nu a avut i nu are alte revendicri dect dreptul de coal i biseric naionale n care s-i poat cultiva limba matern. Nu arareori ns acest drept, romnii din Balcani nu l-au putut ctiga dect prin sacrificii de snge. Rolul Romniei n aceast micare cultural-naional a romnilor din dreapta Dunrii a fost acela de sor ocrotitoare i sprijinitoare a frailor rzleii i ameninai cu deznaionalizarea. Sprijinul Romniei a fost moral i material. Moral, prin ncurajarea iniiatorilor care au pornit aceast micare de redeteptare naional printre romnii din Macedonia; material, subvenionnd colile nfiinate i care reprezentau roadele acelei micri. Astfel, ncepnd cu anul 1864 i pn astzi, n bugetul rii Romneti au fost alocate pentru ntreinerea colilor din Macedonia fonduri care au
512
variat, n msura nevoilor, de la 14.000 lei, ct a fost prevzut n primul an, pn la 30.000.000 ct e prevzut n bugetul anului 1930. .......................................................................................................... I. Perioada nfiinrilor de coli (18641900) Primele nceputuri ale redeteptrii naionale a Romnilor din Peninsula Balcanic dateaz de pe la 1860 (d.C.). n urma revoluiei din 1848 din ar, muli brbai de stat exilai, cltorind prin Balcani, au rmas uimii ntlnind n drumul lor comune curat romneti. Printre alii, D. Bolintineanu, D. Brtianu, Cezar Boliac, au urmrit de aproape viaa aromnilor i au relatat n diverse memorii i scrieri despre existena elementului romnesc n Peninsula Balcanic strnind astfel un interes viu pentru aceti frai rzleii. n 1860, Dimitrie Cazacovici, mpreun cu ali civa romni macedoneni afltori n ar, a format un comitet care a lansat un manifest redactat n limbile romn i greac atrgnd atenia populaiei romneti din Macedonia de primejdia nstrinrii graiului lor, recomandndu-le s vorbeasc limba matern nu numai n familie ci i n public i n afacerile lor comerciale i chiar s caute a o introduce n coal i n biseric. Apelul lansat a avut efectul dorit. Ici, acolo, a nceput s se afirme din ce n ce mai puternic curentul de trezire a maselor romneti la contiina sentimentului naional. Pe la 1862, Apostol Mrgrit, nvtor la coala greceasc din Vlaho-Clisura, orel cu o populaie curat romneasc, ncepe s tlmceasc elevilor si gramatica greac pe romnete i alturi de limba greac mai pred i limba romn, fapt pentru care ns avea s sufere consecinele din partea propagandei naionale a grecilor, care, n urmrirea idealului lor de panelenism n fosta mprie otoman, nu puteau vedea cu ochi buni afirmarea unei alte naii dect cea greceasc. n 1864 se deschide cea dinti coal romneasc n Turcia, la Trnova 10 km spre apus de Bitolia, iar cel dinti apostol al culturii i limbii romneti este Dimitrie Atanasescu, nvtorul care a condus aceast coal. Cam n acelai timp, romnii din comuna Gopei, n apropiere de Trnova, se pregtesc s ridice steagul redeteptrii naionale prin deschiderea unei biserici i a unei coli, dar care n-au nceput s funcioneze n mod regulat dect n 1867. De cele mai multe ori, lupta se ducea ntre romnii naionaliti i partidul grecomanilor, care sub instigaiile clerului grecesc i fcndu-se unealta propagandei greceti, cutau s nbue propaganda romnilor naionaliti, vznd n aceasta periclitarea marei idei urmrite de politica panelen n fosta mprie turceasc.
513
Pe de alt parte, la Bucureti, se caut s se puie pe baze mai solide acest nceput i n 1865 se nfiineaz n curtea bisericii din Sii Apostoli o coal special pentru pregtirea viitorilor apostoli ai culturii romneti din Macedonia. Clugrul Averchie, de origine romn macedonean din Avdela, a fost trimis n Macedonia cu nsrcinarea de-a recruta elevi pentru aceast coal. n toamna aceluiai an, Averchie se ntoarce cu 12 elevi. Peste 2 ani fu trimis din nou i aduce un nou contingent de 40 elevi. ntre timp, n 1867, Apostol Mrgrit deschide la Avdela (n Pind) o nou coal romneasc i o las sub conducerea nvtorului omu Tomescu. n acelai an ncepe s funcioneze regulat i coala din Gopei. n anul urmtor (1868), se deschid nc trei coli romneti n comunele: Clisura, Cruova i Ohrida. n 1877 se deschid coli romneti n comunele Nevesca i Perivole, iar n 1878 se mai deschid coli noi de biei, la Bitolia, Perlepe i Selia, de fete la Ohrida, Gopei i Cruova. Curentul favorabil micrii se manifest tot mai puternic n comunele unde se fcur ncercri pentru introducerea limbii romneti n coli i biserici; astfel, acolo unde romnii nu erau stpnii de sentimente greceti, iar cultura greceasc nu avusese timpul necesar ca s ctige teren s-a putut cu nlesnire ajunge la rezultate frumoase. Guvernul turcesc, dup ce s-a convins c reclamaiunile i prile grecilor contra romnilor, nu erau n fond dect nite instigaiuni fcute cu scopul de a mpiedica dezvoltarea contiinei naionale a romnilor, a trimis n 1878 dou ordine vizirale: unul ctre valiul din Ianina (Guvernatorul General al Epiro-Tesaliei i Albaniei), altul ctre cel din Salonic (guvernatorul general al Macedoniei) prin care se recunoate i romnilor din mpria Otoman dreptul, ca i celorlalte naiuni, de a nfiina coal i de-a se bucura de protecia stpnirii turceti. Acesta e primul nceput de recunoatere oficial a Naiunii Romne n Turcia. n privina formalitilor de deschidere a colilor romneti n Turcia s-a stabilit c n localitile unde e nevoie de o asemenea coal, s se prezinte autoritilor cerere semnat de 15 capi de familie prin care semnatarii s declare c doresc coal romneasc n acea comun. Odat deschis, coala era ntreinut cu tiina i asentimentul autoritilor turceti, de ctre Ministerul Instruciunii Publice din Bucureti. n modul acesta aciunea cultural romneasc se pune pe o baz solid i curentul de redeteptare ia un avnt din ce n ce mai puternic. De acum colile se deschid cu mai mult nlesnire, iar nfiinrile noi sunt tot mai dese. Astfel, n 1880, se nfiineaz un liceu romnesc de biei la Bitolia, centrul cel mai important al romnilor din aceast regiune, ncredinndu-se direcia
514
preotului transilvnean V. Glodariu. Tot n acest an se deschid i 5 coli primare de biei n comunele: Molovitea, Magarova, Grebena i Samarina. n anul 1881 se deschid alte 4 coli primare de fete i 5 coli primare de biei. n 1887 ia fiin Gimnaziul din Ianina i se mai deschide nc o coal profesional de fete din Bitolia. n 1889 se mai deschid 2 coli: una de biei la Xiro-Livad i a doua la Perlepe, de fete. n anii 1890-1892 s-au nfiinat 25 de coli primare de biei n comunele: Beala, Belcamen, Blaa, Berat, Caterina, Resna, Vlahoiani, Moscopole, Florina, Pisuderi, Fetia-Gramaticova, Morihova, Cochinopoli, Vlahalivod, Ianina, Sracu, Meova, Grebenii, Floru, Laca, Armada, Lenia, Purca, Marua i Liumnia; i 7 coli de fete n comunele: Trnova, Turia, Pisuderi, Meova, Berat i Maruia. n 1893 se deschid alte 5 coli de biei n comunele: Durazzo, Ramna, Oani, Birislav i Amiro; i 6 de fete n comunele: Nijopole, Nevesca, Coria, Moscopole, Caterina i Veles. n 1894 se deschide coala primar din Iancovi i se nfiineaz la Berat (Albania) un gimnaziu. n anii 1895-1897 se deschid colile primare din: Berat, Ferica, Veles, Paleoseli, Macrini, Gabrova, Fraari, Scopia, Prizrend, Fieri i Cociana. n decursul anului colar 1899-1900 s-au nfiinat 22 de coli n comunele: Blaa, Cupa (Koupa), Giumaia de Jos, Negovani, Poroi, Salonic, Seres, Calcandel, Cochinopoli, Vlaholivadi, Lunca, Dobrinova, Grebena, Lenia, Smixi, Grditea, Nicea, Premeti, Tirana, Verria, Selia, Cruova, Lipopeli i Elbasan. Tot n acest an se nfiineaz i clasa I a colii comerciale din Salonic. S-au nfiinat aa dar, de la 1864 pn la 1900, n decurs de 36 de ani, n 89 comune 54 coli primare de biei, 25 de fete i 34 mixte i 6 coli secundare. n total 119 coli romneti cu un personal didactic de 205 nvtori i profesori i cu un numr de circa 4.000 elevi. Unele din aceste coli au avut ns o existen efemer fiind simple ncercri; altele au funcionat cu ntreruperi dup mprejurrile locale defavorabile, fie din pricina dificultilor ce ntmpinau nvtorii romni din partea propagandei greceti, fie din cauza a nsui elementului romnesc din unele locuri, care nu era nc destul de pregtit pentru a rupe cu tradiia; iar un numr de vreo 30 coli au fost nchise din oficiu pentru motive de economii bugetare. ntr-adevr, din cauza crizei financiare prin care a trecut ara romneasc, la ntocmirea bugetului pe anul 1900-1901, Ministrul Instruciunii C.C. Arion reduce numrul colilor: s-au desfiinat
515
colile care nu aveau un numr suficient de elevi, precum i acelea care au fost deschise fr autorizaia prealabil a guvernului turc. Astfel au fost desfiinate n 1900/1901 coala comercial din Cruova i cea din Berat nfiinate abia n anul colar precedent. S-au nchis de asemenea un numr de 28 coli primare n urmtoarele localiti: Tirana, Premeti, Nicea, Grditea, Dobrinova, Lunca, Blaa, Vlaholivadi, Cochinopol, Calcandel, Negovani, Giumaia de Jos, Cavaia, Prizrend, Gabrova, Luscrini, Ferica, Durazzo, Lenia, Armada, Luca, Grebenii, Meova, Sracu, Pade, Pisuderi, Florina i Berat.
II. Perioada antebelic (19001912)

Perioada de la 1900 pn n ajunul rzboiului balcanic (1912) reprezint o nou faz a chestiunii colilor noastre din Macedonia. n aceast perioad se nfiineaz relativ puine coli noi, n schimb ns se consolideaz i progreseaz cele existente, iar promovarea culturii romneti n Balcani d un impuls puternic i un nou avnt micrii naionale a aromnilor. n acest interval de timp colile noastre funcioneaz din ce n ce mai regulat i sunt organizate pe baze mai solide. Populaia colar crete, att la colile primare ct i la cele secundare care i-au complectat toate clasele. n anul 1905, prin Iradea imperial, sultanul Abdul Hamid Han al II-lea recunoate i romnilor din imperiu drepturi egale cu ale celorlalte naionaliti recunoscute ca individualiti etnice aparte. Pe lng drepturile colare i bisericeti, s-au recunoscut romnilor i dreptul de a se constitui n comuniti proprii i ca atare de a-i alege primari (muhtari) i consilieri dintre ai lor, conform legilor n vigoare. De la 10 Mai 1905 sigiliile oficiale acordate primarilor romni poart scris pe ele: Muhtarul (primarul) comunitii romne din.... ............................................................................................................. Sau, cu indicaiunea localitilor unde au funcionat aceste coli, vom avea urmtorul tablou:
coli primare biei fete mixte Total nv tori coli secun. Profe sori Nr. elevilor
Grecia Serbia Albania Bulgaria Total
10 4 5 19
8 4 5 17
28 20 6 2 50
46 28 16 2 92
89 68 31 5 193
2 2 1 1 6
29 35 2 2 68
1.520 1.480 670 180
3.850
516
ALBANIA Coritza Pleasa Lnca Nicea ipca Grabova Moscopole Biscuchi Berat Elbasan Ferica Lun. Carbunar

1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 2 2 1 2 2 1 1 5 4 3 2 2 2 3 2 3 3 1 1
1 1 1 1
1 1 1 1
1 1
2 2 670
..............................................................................................................
Total
16
31
III. Perioada postbelic (De la 1913 ncoace)

Dup ncetarea ostilitilor i n urma tratatului de pace ncheiat n 1913 la Bucureti, Grecia, Serbia i Bulgaria au consfinit, prin declaraii oficiale i care fac parte integrant din acel tratat, starea de lucruri motenit de la turci, lundu-i fa de Romnia angajamentul de-a respecta modul de funcionare de pn atunci al colilor romneti, att cele existente ct i viitoare n teritoriile pe care statele sus menionate le luau de la turci. Astfel, colile noastre au continuat s funcioneze i sub noii stpnitori n aceleai condiii ca i n trecut, adic dup regulamentul i programele analitice din ar cu singura deosebire c s-a introdus limba statului respectiv n locul limbii turceti care se nva pn atunci. Starea aceasta de lucruri ns n-a durat mult cci statele balcanice, dominatoare a elementului romnesc, duplice i de rea credin, au cutat mereu pretexte de a se sustrage interveniilor amicale ale Statului romn i de a pune piedici bunului mers al colilor noastre. Pe de alt parte, dup izbucnirea marelui rzboiu, ntreaga Macedonie fiind teatrul operaiunilor i rscolirilor rzboiului, criza chestiunii colilor romneti n Balcani se accentua din ce n ce mai mult. Cele mai multe coli au fost desfiinate, iar mobilierul distrus de armatele de ocupaie. Refacerea lor a fost imposibil n anii de dup rzboi, astfel nct ele au rmas i pn astzi nchise. ...........................................................................................................
517
b) ALBANIA fiind o creaiune de stat ulterioar evenimentelor din 1913, guvernele sale dei n-au semnat vr-un angajament n felul celui luat de statele succesorale imperiului turcesc, menionat aici mai sus, cu privire la colile romneti, totui, de la creaiunea statului albanez i pn n 1927 au respectat regimul acestor coli, regim motenit odat cu teritoriul turcesc trecut n organizaia noului stat. Spre nenorocul nostru ns, din cele 16 coli primare i una secundar, cte am avut n Albania pn la declararea rzboiului, din lips de mijloace materiale precum i din cauza tulburrilor luntrice din acea ar, nu am putut redeschide dup rzboi dect numai cinci coli primare n comunele Coria, Pleasa i ipca pn n 1923 cnd din motive de economie colile de fete din Coria i Pleasa s-au desfiinat, transformndu-se cele de biei n mixte, funcionnd n aceast formaie pn la 1 Septembrie 1927. n cursul rzboiului mondial Albania a fost sub ocupaia a trei state: 1. Nordul i centrul cu inuturile Elbasan i Berat au fost ocupate de armatele austriece, care au rechiziionat localurile noastre de coli distrugnd mobilierul. colile nchise de atunci n-au mai fost redeschise. 2. Sud-Estul cu inutul Coria i Pograde au fost sub ocupaia militar francez. Aici ni s-au respectat toate drepturile ns din nenorocire, comunele Moscopole, Lunca, Nicea i Biskuki aflate pe linia frontului au fost distruse i populaia mprtiat. Refacerea comunelor distruse de rscolirile rzboiului reclamnd mijloace materiale nsemnate i timp ndelungat, nici aceste coli n-au putut fi redeschise. 3. Sud-Vestul a fost sub ocupaie italian. Contrar tuturor ateptrilor, italienii nu ne-au permis s redeschidem colile noastre temndu-se probabil c cultura romneasc s nu fie o piedic pentru expansiunea culturii italiene n acele pri i n care scop aveau s se serveasc tot de masele romneti. Guvernul albanez a recunoscut deci dreptul de funcionare a celor trei coli primare din comunele Coria, Pleasa i ipca, singurele care au putut funciona i nfiinarea unui liceu romnesc la Coria, liceu care a funcionat pn la 1 Septembrie 1927, dat cnd Guvernul albanez nemaivoind s tolereze colile noastre n organizaia lor de pn atunci, le-a luat pe seama statului albanez, etatizndu-le. Dei Statul romn a fcut dese intervenii pentru revenirea la situaia de mai nainte nu s-a ajuns nici pn astzi la o nelegere. n urma tuturor acestor mprejurri vitrege chestiunea colilor romneti se gsete n urmtoarea situaie pe anul colar 1929-1930: ..........................................................................................................
518
urmtoarele informaiuni ce am asupra mersului celor 8 biserici romneti din Albania. 1) La biserica din Coria unde paroh este Printele C. Balamaci se face slujba n romnete. Aceast biseric este un adevrat exemplu prin frumuseea ei i prin impozana serviciului religios. 2) La biserica din ipsca, preotul Haralambie Dumitrescu slujete n romnete. 3) La biserica din Grabova unde paroh este preotul Vasile Nicu, nu se poate face slujba complect n limba romn din cauza lipsei crilor bisericeti. 4) De asemenea la biserica din Nicea, preotul P. Gugea nu poate s fac slujba complect n romnete din cauza lipsei crilor bisericeti. 5) La biserica din Lunca preotul Cocone nu poate sluji complect romnete din aceeai cauz. 6) La biserica din Pleasa, comun romneasc rmas cu puine familii, n urma emigraiei populaiei n Romnia, slujete odat pe lun preotul de origin albanez Toma Apostol. Sus-numitul preot, dup informaiile pe care le am, nu face slujba n limba romn, ci n grecete. De aceea, dei comunitatea l cere ca preot, am opinat printr-un raport, adresat Ministerului Instruciunii, s nu fie trecut n buget. Asupra bisericii din Moscopole, nu am pn n prezent vreo relaiune. La biserica din Elbasan situaia este mai puin bun. Preotul P. Diza dei pltit de noi, de mult vreme nu mai slujete n romnete cu toate c i-am atras atenia de dou ori. n acelai timp aveam informaiuni c se fac presiuni pe lng el spre a-l distrage de la datoria lui de preot de origin romn i c i se pltete un salariu de ctre Mitropolia albanez. Pare c n ultimul moment sus-zisul preot a trecut n lagrul albanez, cci dup cum m informeaz printele Balamaci a refuzat s iscleasc statele i deci cecul nu i-a fost remis. Voi cuta s m interesez ce nseamn acest refuz i voi ntiina la timp acel Departament. n rezumat situaia bisericilor romneti din Albania este mulumitoare. Pn acum autoritile albaneze le las complect libertate i serviciul se face aproape tot n limba romna. Situaia lor ar fi ns i mai bun dac n cele 8 comune ar fi comuniti bine organizate, care s se ocupe de ntreinerea localului bisericii, de plata cntreilor etc. Totui, i n felul cum exist astzi, aceste biserici formeaz singura prghie de rezisten naional a romnilor din regiunea Coriei.
519
Cu aceast ocaziune, rog din nou pe Excelena-Voastr s binevoiasc a dispune s se dea de urgen urmare raportului meu No. 74 din 7 Februarie curent, cu privire la crile bisericeti necesare bisericilor din Grabova, Lunca i Nicea. Primii, v rog, Domnule Ministru asigurarea profundului meu respect. nsrcinat cu Afaceri (ss) I. Popescu Pacani Excelenei Sale Domnului G.G. Mironescu Ministru al Afacerilor Externe
29.
1930 martie 8, Bucureti. Adres a Ministerului Instruciunii Publice ctre Ministerul Afacerilor Externe, prin care l ruga s expedieze n Albania, pentru bisericile romneti din Grabova, Lunca, Nicea i ipsca, colete cuprinznd cri bisericeti.
Ministerul Instruciunii i al Cultelor Seciunea Cultural a romnilor din afar de hotare Nr. 27203-1930 Anexe: 6 colete Domnule Ministru,
8 martie 1930
Ca urmare la adresa Dvs. No. 10494 din 21 februarie, a.c., avem onoarea a v remite, aici alturat, ambalate, urmtoarele cri bisericeti destinate bisericilor din Grabova, Lunca, Nicea i ipisca (Albania), rugndu-v s binevoii a dispune expedierea lor la destinaie prin Onor. Legaie din Tirana. Coletele cuprind urmtoarele cri n cte 4 exemplare: 1. Cartea de Tedeum,
520 2. 3. 4. 5.
AROMNI, MEGLENOROMNI, ISTROROMNI Evhologiu, Panahida, Mineiul pe toate lunile afar de lunile ianuarie i martie. Din crile cerute, acestea sunt cele ce s-au putut gsi la tipografia crilor bisericeti. Cazaniile i Mineiul pe martie fiind sub tipar, nu s-au putut procura. Director, /ss/ indescifrabil,
Ministru, /ss/ Aug. Caliani
Domniei Sale Domnului Ministru de Externe Direcia Politic Oriental

30.
1931 martie 27, Tirana. Raportul ministrului Romniei la Tirana Vasile Stoica, privind situaia romnilor din Albania.
COPIE de pe raportul Legaiunii Romniei din Tirana trimis Ministrului Afacerilor Strine Bucureti subl. Nr. 235 din 27 martie 1931
Romnii din Albania

Domnule Preedinte, Referindu-m la adresa ministerial Nr. 70595 din 25 Noiembrie 1930, am onoarea a aduce la cunotina Excelenei Voastre urmtoarele: Numrul populaiei romne din Albania nu se poate stabili dect cu aproximaie. Statistici precise care s ne dea indicaii n aceast privin nu s-au fcut niciodat. De altfel, populaia noastr nsi n covritoarea ei majoritate chiar dac nu e lipsit complect de contiina fiinei sale etnice deosebite de celelalte neamuri, este totui lipsit de o contiin activ a caracterului su romnesc. Datele pe care le comunicm mai jos sunt culese din informaiile celor
521
civa intelectuali romni i ale oamenilor notri de ncredere din aceast ar. Dei nu ne dau dect o cifr aproximativ, ele sunt totui datele cele mai precise pe care le putem avea pn acum. Numrul romnilor din Albania este aproximativ de 40.000. Dup ocupaiile lor i dup felul lor de via, romnii acetia se mpart n 4 categorii: 1/ oreni, 2/ agricultori, 3/ munteni stabili i 4/ munteni nomazi sau freroi.
I
Romnii oreni sunt rspndii prin toate centrele comerciale ale Albaniei, formnd n unele orae chiar grupuri puternice. Numrul lor este aproximativ de 10.000. n fruntea oraelor cu populaie romneasc st Corcea sau Coria cu 2.500 romni; urmeaz apoi Beratul cu 1.800, Fieri cu 1.500, Elbasan cu 900, Tirana cu 850, Cavaia cu 600, Durazzo cu 600, Permeti cu 360, Pogradeul cu 240 de suflete romneti. n alte orae numrul lor este nensemnat; n Scodra (Scutari) 140, n Valona 90, n Arghirocastro 30 de suflete. Leagnul unei mari pri din aceti romni oreni a fost Moscopole, care pe la 1770 avea peste 60.000 locuitori aproape toi romni, avea o tipografie, o bibliotec public, o viguroas via intelectual i comercial, cu ramificaii pn la Pesta i Viena. Din Moscopole i trag originea familiile aguna, Gojdu i Mocioni, care au jucat un rol aa de important n viaa romneasc din Transilvania. Oraul a fost jefuit i ars n mai multe rnduri de ctre faimosul Ali Paa din Ianina ntre 1780 i 1790. Populaia s-a resfirat de spaim n toate prile, mai ales spre nordul Albaniei, i fiind o populaie de meseriai i negustori s-a stabilit n oraele unde nu mai erau expui prdciunilor i rsbunrilor cumplitului pa. Moscopole de astzi e un sat cu abia 700 locuitori, toi romni, economi de vite, trind n mijlocul ruinelor unui ora. Capitala rii, Tirana, are o populaie romneasc de 850 de suflete. Aproape toat populaia cretin ortodox a capitalei este romneasc; n eforia parochial compus de 6 membri, abia acum o lun a putut fi ales i un membru albanez. Romnii din oraele Albaniei sunt pretutindeni harnici, pricepui i ntreprinztori. O mare parte a comerului i industriei din aceast ar e n minile lor. Prin aptitudinile lor comerciale i prin srguina lor, aproape toi i-au creat o stare material nfloritoare. Sub regimul turcesc, apoi n zilele continuelor frmntri revoluionare care au bntuit n Albania pn la 1924, aceti romni au suferit mult. De cnd ns regimul Regelui Zogu a fcut ordine n ar, ei i vd cu rvn de afacerile lor, i mresc
522
ntreprinderile, formeaz societi comerciale i industriale, intrnd adeseori n legtur cu capitalul italian i francez. Albania actual ofer activitii acestor romni un teren destul de prielnic. De aceea, nici unii dintre dnii nu se gndesc la o emigrare de aici n Romnia. Din nenorocire, aceast categorie a romnilor din Albania este expus unei lente, dar sigure, deznaionalizri. Contiina lor romneasc este i de altfel ubred , excepiile sunt rare. Spiritul de jertf pentru crearea sa, meninerea de instituii romneti n-a existat niciodat; micare romneasc s-a fcut numai cnd i ntruct ajutoarele bneti ale Statului romn se mpreau cu mbelugare ntre conductorii de pe aici. Rzlee i lipsite de organizaie, grupurile romneti din oraele Albaniei sunt ameninate s se nece n masa albanez; le topete, pe de o parte, spiritul lor utilitarist, care le ndeamn la acomodare cu naiunea dominant, pe de alt parte, politica naionalist a Statului albanez, care urmrete i el asimilarea alogenilor. Expui deznaionalizrii sunt mai ales romnii din Berat, Fieri, Lunia, Cavaia i Durazzo care, pe lng c au biserici comune cu populaia albanez ortodox, au nceput s se i ncuscreasc cu familii albaneze. Grupurile din Tirana, Elbasan i mai ales cel din Corcea i vor pstra ns mult timp limba lor romneasc. II Romnii agricultori locuiesc n rodnicul es al Musachiei (triunghiul Durazzo-Berat-Valona), fiind aezai n cteva ctune curat romneti, ntr-un numr mai mare de ctune cu populaie mixt romn i albanez i pe o mulime de mici proprieti izolate. Numrul lor este aproximativ de 13.000. Abia a patra parte dintre cei au pmntul lor propriu, insuficient i acesta; covritoarea lor majoritate muncete, ntr-o adevrat iobgie, pe marile proprieti ale beilor albanezi. n general sunt pricepui la agricultur i harnici; cu toat srcia n care se zbat, gospodriile lor sunt superioare gospodriilor albaneze, casele lor sunt curate, ngrijite, mpodobite cu scoare i esturi. Trind ns n grupuri mici rzlee printre albanezi i departe de centrele romneti mai contiente, sentimentul romnesc la dnii e foarte puin dezvoltat, limba romneasc pe care o vorbesc e srac i ncrcat cu cuvinte albaneze. Votarea reformei agrare de ctre Parlamentul albanez n 17 Aprilie 1930 i promulgarea regulamentului pentru aplicarea ei, au trezit i n snul romnilor din Musachia sperana unei mbuntiri a situaiei lor prin mproprietrire. Cred c aceast speran este zadarnic. nfptuirea reformei agrare
523
cere un ir ndelungat de ani, n Albania neexistnd nici un fel de cadastru sau mcar registru al proprietilor. Pe de alt parte, spiritul naionalist de care e condus regimul albanez va influena ca n inuturile rodnice s fie plasat o populaie albanez, n special elemente imigrate din inuturile Dibrei, Cosovei i Giacovei din Iugoslavia. Se adaug la acestea faptul c Guvernul i-a rezervat prin art. 43 al Legii Agrare, dreptul de a organiza n esul Musachiei exploatri agricole moderne n ferme mari, expropriind prin acest scop cu preuri fixe de experi nu numai domeniile Statului, ci i orice proprietate particular mare sau mic deopotriv, nct puinii romni care au cte o sfoar de pmnt sunt expui s rmn i fr aceasta. Srcia general a acestei populaii romneti este agravat apoi de dureroasa ei stare sanitar. esul Musachiei acoperit de bli mrunte, e bntuit grav de malarie: 50% din aduli i 65-70% din copii sunt lovii de aceast boal. Astfel, pe de o parte, srcia i malaria, pe de alt parte, albanizarea treptat reduc necontenit numrul acestei categorii de romni. n urma lipsei lor de contiin energic romneasc, ideea de a emigra n Romnia nu s-a ivit nc la dnii. Abia civa ini, cobori la es din inuturile Corcei, s-au gndit a-i ridica un nou i mai bun cmin n Dobrogea de Sud. Mulimea st resemnat la rosturile pe care le are, cheltuind energie mult pentru rezultate puine i stingndu-se ncetul cu ncetul. n cazul cnd politica noastr naional i mijloacele financiare ale aciunii noastre de colonizare ar gsi util i realizabil aezarea unora dintre aceste elemente romneti n ar, s-ar putea face aici o seleciune a lor i din aceast mulime romneasc ce se pierde s-ar putea aduce n ar cteva grupuri de rani harnici, istei i uor adaptabili condiiilor noastre de via. III Romnii munteni locuiesc n regiunea Corcei, formnd n inutul acesta muntos un numr de comune curat romneti. Abia n cteva dintre acestea se gsete alturi de populaia romneasc i o slab populaie albanez. Numrul romnilor munteni se ridic la 8.000 de suflete. Ocupaiunea lor principal este creterea oilor, vitelor cornute i cailor. n cteva comune fac i puin agricultur. O parte mai mic se ocup cu cruia, fcnd transporturi n convoaie de cai sau catri n regiunile muntoase inaccesibile automobilelor. Gospodriile lor sunt frumoase, casele solide, vitele bune. Contiina lor romneasc este dezvoltat i n trecut dnii au dus o lupt foarte energic pentru pstrarea caracterului lor romnesc. Singurele njghebri bisericeti (Corcea, Grabova, ipsca, Pleasa, Nicea, Lunca) i
524
colare (Corcea, ipsca), pe care le mai avem n Albania sunt n mijlocul acestor romni. Din nenorocire, elementele intelectuale ieite din rndurile lor i crescute n colile noastre au preferat s se stabileasc n ar, dect s se rentoarc n comunele lor de origine, i astfel poporul acesta vrednic a rmas fr conductori. Situaia economic a acestor romni nfloritoare odinioar, este n scdere acum. n decursul rzboiului trupele bulgare, care au ocupat mai nti inuturile lor, le-au confiscat o mare parte din turme i herghelii. Trupele austro-germane i franceze care s-au perindat apoi, au consumat i restul. De atunci pn acum romnii munteni nc n-au reuit a-i reface stocul de vite; asupra satelor ncepe s coboare ruina. Elemente energice i ntreprinztoare ns, aceti romni nu se las dobori. De la rzboi ncoace gndurile lor se ndreapt necontenit spre Romnia; aproape toi ar vrea s fie colonizai fie n Doborgea, fie n Basarabia sau n alte pri din nordul rii. La aceast stare de spirit au contribuit i deziluziile lor naionale. Romnii din jurul Corcei luaser n trecut o parte foarte activ la micarea de independen a albanezilor, avnd din partea acestora toate promisiunile de frie i libertate religioas i cultural; dup crearea Statului albanez ns, aceste promisiuni au fost uitate, iar romnii au fost supui aceluiai regim de restricii ca i celelalte grupuri alogene din Albania. Abia de cteva luni a nceput pentru dnii o uurare, deschizndu-li-se colile din Corcea i ipsca. n cazul unei colonizri n ar, aceti munteni ar da statului nostru un element naional de o excepional vigoare. IV Romnii freroi triesc vara n munii din sud-estul Albaniei, iar n timpul iernii n esurile din sud-vestul ei, n apropierea mrii. Numrul lor se ridic la aproximativ 8-9.000 de suflete. Ocupaia lor este creterea vitelor: oi, vaci i cai mruni de munte. Triesc organizai n aproximativ 70-75 de grupuri de cte 10-15 familii sub conducerea cte unui celnic. Viaa de continu migrare i mpiedic de a-i agonisi o cultur mai nalt i de a avea o contiin naional dezvoltat. Abia civa celnici mai rsrii se gndesc la o eventual emigrare n Romnia. Mulimea continu cu stoicism traiul i ocupaiile motenite de la prini, strbtnd vechile drumuri. Cu toat lipsa unor sentimente romneti pronunate, romnii acetia nomazi i pstreaz cu ndrtnicie limba, credina i obiceiurile lor strmoeti i nu se ncuscresc niciodat cu elemente de alt neam.
525
Ct vreme vor urma viaa nomad, deznaionalizarea nu-i va atinge. n timpul din urm ns, aceast via, n urma modernizrii treptate a rii, ntmpin tot mai multe dificulti i freroii notri vor fi silii s se aeze n comune; n Moscopole i Pleasa s-au i fixat locului cteva zeci de familii. Cei ce se stabilesc n comunele romneti de la munte, ntresc elementul romnesc de acolo i ntresc i ei sentimentul romnesc. Unii ns ncep s se aeze la es, ntre albanezi sau alturi de romni mai puin contieni, i firete cad victim acelorai influene ca i romnii agricultori menionai mai sus. Populaia foarte priceput la creterea vitelor, robust i drz, aceti romni freroi ar putea da cteva grupuri excelente pentru o colonizare n inutul de puni al Maramureului i n nordul i nord-vestul Bucovinei. Rezumnd lmuririle de mai sus, putem stabili urmtoarele: 1/ ntre romnii din Albania, grupul de munte din jurul Corcei este dornic aproape n ntregimea lui s emigreze i s se stabileasc n Romnia; n cazuri izolate ns, aceast dorin se manifest i n snul celorlalte grupuri. 2/ Cauzele care ndeamn pe aceti romni la emigrare sunt: a/ srcia care-i cuprinde tot mai mult; b/ neplcerile i restriciunile crora le sunt supui n privina dezvoltrii lor culturale, n special colare; c/ dorul puternic de a tri o via romneasc liber n ara romneasc liber. 3/ Aducerea n ar a acestor romni conform indicaiilor de mai sus i aezarea lor n special n inuturile minoritare de munte ar nsemna o sporire a puterii noastre. Rmne de vzut dac colonizarea n ar a acestor romni este util i din punctul de vedere al politicii noastre externe. Primii V rog, Domnule Preedinte al Consiliului, asigurarea prea naltei mele consideraiuni. (ss) Vasile Stoica
SANIC, fond Vasile Stoica, dosar I/47, vol. 2, f. 96-99
526
31.
1931 august 25. Telegram prin care Vasile Stoica l ntiina pe Ministrul Afacerilor Strine, Ghika, c Regele Zogu i Preedintele Consiliului de Minitri au decis si ofere prof. Nicolae Iorga, drept recunotin pentru sprijinul acordat naiunii albaneze, un teren la Santi Quaranta.
MINISTERUL DE EXTERNE De la Legaiunea din Tirana Nr. 614 Data 24 aug.193..., ora 19 Externe Bucureti Strict confidenial. Pentru Domnul Ministru Ghika. Regele Ahmed Zogu i Preedintele Consiliului de Minitri Pandelie Evanghelie, n nelegere cu mine, au hotrt ca, drept recunotiin pentru sprijinul pe care, prin scrisul su, domnul Preedinte al Consiliului Iorga l-a dat naiunii albaneze s ofere Excelenei Sale la a 60-a aniversare un teren cu o csu i grdin pe malul Mrii Adriatice i urmeaz s aleg eu acest teren. M-am pronunat pentru mprejurimile oraului Santi Quaranta, inut sntos i cu comunicaiuni uoare, cu vegetaie sudic, n faa insulei Corfu. Plec peste 3 zile mpreun cu d-l Evanghelie spre a fixa la faa locului terenul de a crui amenajare se ngrijete nsui Regele. Planul este ca Domnului Preedinte al Consiliului s nu i se aduc la cunotin aceast intenie, ci s i se fac o surpriz i actul de donaiue s-i fie adus de misiunea care va prezenta M. Sale Regelui, Colanul Albaniei. Stoica
AMAE, fond Problema 15, vol. 63, f. 1
527
32.
1931 august 31, Tirana. Telegram adresat Ministrului Plenipoteniar al Romniei la Tirana, Vasile Stoica, prin care Ministrul Afacerilor Strine este informat c din cauza festivitilor cauzate de srbtoarea naional albanez nu sau putut deplasa la Santi Quaranta.
MINISTERUL DE EXTERNE De la Legaiunea din Tirana Nr. 628 Data 31 aug. Referire la telegrama mea confidenial No. 614. Ziua de mine, 1 Septembrie, srbtoarea naional albanez, proclamarea Regatului, urcarea pe tron a Regelui Ahmed Zogu; corpul diplomatic va fi primit n audien solemn de Rege. Din cauza festivitilor, Preedintele Consiliului i eu am amnat pentru sptmna viitoare cltoria la Santi Quaranta. Astfel, actul de donaiune a terenului menionat n telegrama cifrat No. 614, nu va mai putea fi adus de misiunea special Libohova ci va fi trimis ulterior. Stoica
AMAE, problema 15, vol. 63, f. 2.
528
33.
1932 februarie 13, Tirana. Raport al ambasadorului Romniei n Albania, Vasile Stoica, adresat preedintelui Consiliului de Minitri, Nicolae Iorga, prin care solicit 100 de abecedare pentru comunitatea romneasc din Tirana, unde nu exist coal romneasc, ns cu sprijinul tinerilor romni care studiaser n Romnia, se iniiase o aciune de nvare a limbii romne.
Legation Royale de Roumanie Nr. 94 Domnule Preedinte,
Tirana, 13 februarie 1932
Graie activitii acestei Legaiuni, n snul conaionalilor notri din Albania s-a produs o cald nviorare a sentimentului romnesc i s-a generalizat tot mai mult dorina de a nva carte romneasc i limba noastr literar. Un mbucurtor avnt a luat aceast micare n special n Tirana, unde nu sunt coli romneti i unde contiina de neam era n mare parte amorit. n urma contactului cu Legaiunea i n urma faptului c vreo civa tineri i chiar cteva fetie au fcut studii la noi n ar s-a trezit n snul acestor romni o deosebit rvn de a scrie i vorbi limba rii-mame i n repetate rnduri mi-au cerut ziare i cri romneti. Acum s-a fcut un pas mai departe. n Tirana neexistnd coal romneasc, am artat tinerilor care au fcut studii ca bursieri la colile noastre, c ar fi bine dac dnii, drept recunotin pentru ajutorul ce au avut din partea statului romn, ar da lecii de scriere i citire romneasc, att celor mici, ct i celor mari n familiile romneti de aici. Propunerea mea a fost acceptat cu bucurie i n unele familii leciile au i nceput. Lipsesc ns manualele. mi iau deci libertatea a ruga pe Excelena Voastr s binevoiasc a interveni la Ministerul Instruciunii ca s mi se trimit, n mod gratuit, deocamdat 100 de abecedare. mi voi permite n viitor a apela prin intermediul binevoitor al Excelenei Voastre la diferite instituii de cultur din ar ca s mi se trimit mici brouri i cri de rugciuni i de popularizare spre a fi distribuite n cercurile romneti, care ntotdeauna i manifest dorina de a citi i de a se instrui n limba literar romneasc.
529
Primii, V rog, Domnule Preedinte, asigurarea prea naltei mele consideraiuni. Ministru, /ss/ Vasile Stoica Excelenei Sale Domnului Nicolae Iorga, Preedinte al Consiliului de Minitri Ministru al Afacerilor Strine
34.
1932 aprilie 25, Tirana. Telegram adresat de Ministrul plenipoteniar al Romniei la Tirana, Vasile Stoica, Ministrului Afacerilor Strine, Ghika, prin care l roag s intervin pe lng profesorul Nicolae Iorga ca s primeasc terenul oferit de regele Albaniei i si trimit o procur pentru ndeplinirea formalitilor.
nregistrat sub Nr. 22723 din 25. Aprilie 1932 MINISTERUL REGAL AL AFACERILOR STRINE De la Legaiunea din Tirana Nr. 237 Data 24 Aprilie 1932 Pentru Excelena Sa Domnul Ministru Ghika Referire la No. 614 din 24 august trecut. Am onoarea a aduce la cunotina Excelenei Voastre c pentru a trece n proprietatea Excelenei Sale Domnului Iorga, terenul oferit de Regele i Guvernul albanez, este necesar consimmntul Excelenei Sale. I-am telegrafiat prin Ministerul Afacerilor Strine azi cu No. 236. cernd procura telegrafic. Rog pe Excelena Voastr s intervin pe lng Excelena Sa s binevoiasc a accepta aceast proprietate i a-mi trimite nc telegrafic prin Ministerul Afacerilor Strine o procur spre a ndeplini n numele su formele legale necesare. Stoica
AMAE, problema 15, vol. 63, f. 3
530
35.
1932 aprilie 25, Tirana. Telegram prin care Ministrul Plenipoteniar al Romniei la Tirana, Vasile Stoica, l ntiineaz pe profesorul Nicolae Iorga c regele Albaniei i Guvernul albanez iau donat un teren la Santi Quaranta.
nregistrat sub Nr. 22742 din 25. Aprilie 1932 MINISTERUL REGAL AL AFACERILOR STRINE De la Legaiunea din Tirana Nr. 236 Data 25 Aprilie 1932 Pentru Excelena Sa dl Profesor Nicolae Iorga Preedinte al Consiliului de Minitri. Regele Albaniei i Guvernul albanez, n semn de recunotin pentru simpatia ce Excelena Voastr a artat i ajutorul ce Excelena Voastr a dat Naiunii albaneze n zilele ei grele ofer Excelenei Voastre un teren de cas i grdin la Santi Quaranta pe malul Mrii Adriatice, n faa insulei Corfu. Spernd c Excelena Voastr nu va refuza aceast manifestaiune a recunotinei unei Naiuni, rog pe Excelena Voastr a binevoi s transmit prin Ministerul Afacerilor Strine, telegrafic urgent, o procur autorizndu-m a ndeplini formele juridice necesare pentru trecerea acestui teren n proprietatea Excelenei Voastre. Stoica
AMAE, problema 15, vol. 63, f. 4
531
36.
1934 iulie 13, Bucureti. LEGE*
Decret regal Carol al IIlea Prin graia lui Dumnezeu i voina naional, Rege al Romniei, La toi de fa i viitori, sntate. Adunrile legiuitoare au votat i adoptat, iar Noi sancionm ce urmeaz: Art. l. Se creeaz o misiune tiinific n Albania. Art. 2. Ea are de scop cercetri filologice, etnografice, arheologice i istorice. Art. 3. Membrii ei, n numr de doi pe un termen n raport cu cercetrile ntreprinse vor fi delegai de la colile Romne din Roma i de la Fontenayaux-Roses, precum i de Ministrul de Instrucie Art. 4. Un regulament va fixa condiiile de funcionare. Aceast lege s-a votat de Senat n edina de la 26 iunie, anul 1934 i s-a adoptat cu majoritate de una sut douzeci i dou voturi, contra unu. Vicepreedinte, Tony Iliescu (L. S S. ) Secretar Octavian Pop Aceast lege s-a votat de Adunarea Deputailor n edina de la 30 iunie, anul 1934 i s-a adoptat cu unanimitate de una sut trei voturi. Preedinte N.N. Sveanu (L. S A. D. ) Secretar Aurel Cosma Junior Promulgm aceast lege i ordonm ca ea s fie investit cu sigiliul Statului i preluat n Monitorul Oficial. Dat la Bucureti, la 13 iulie 1934. Carol (L. S St. )
* Legea prin care se creaz o Misiune tiinific n Albania.
532
AROMNI, MEGLENOROMNI, ISTROROMNI Ministrul Instruciunii Dr. C. Angelescu Ministrul Justiiei Victor Antonescu Nr. 2098.
Monitorul Oficial, nr. 162 din 17 iulie 1934, p. 4643
37.
1934 octombrie 5, Tirana. Tabele cu personalul didactic i bisericesc din Albania i salariul primit pe anul 19341935. Augustin Caliani noteaz c limba de predare a colilor din Coria i ipsca este cea albanez, cu excepia a 3 ore pe sptmn de limba romn.
Tirana, 5 octombrie 1934 TABLOUL Personalului didactic primar de la colile din ALBANIA pe anul 1934-1935
Numele i prenumele nvtorilor 1) N. Balamaci 2) Elena Balamaci 3) Hristache Simacu 4) Adam Carabuzi 5) V.C. Balamaci IPSCA Sc. mixt 1) Andrei Iotta Num rul elevilor 220 Salariul cu care sunt retribuii/ lunar 8.087 7.328 2.403 2.403 2.403 35 4.735
Localitatea
Fel de coal Sc. mixt
Gradul Dir. prof. tit. nv. tit. nv. prov. nv. suplin. nv. suplin. nv. tit.
CORIA
ASPECTE IDENTITARE I CULTURALE Not
533
Corpul didactic primar i preoesc este retribuit de guvernul romn i pe anul colar 1933/1934, dei colile romneti au trecut de la 23 aprilie 1933 pe seama guvernului albanez, n urma modificrii art. 206 i 207 din Constituiunea albanez, votat i sancionat la 23 aprilie 1933. Limba de predare n coli este limba albanez, cu excepia a 3 ore pe sptmn de limb romn. TABLOUL Personalului preoesc din ALBANIA pe anul 1933-1934
Localitatea unde au biserica Coria ipsca Lunca Nicea Pleasa Grebena Elbasan Numele Preoilor Ec. Cota Balamaci H. Dumitrescu D. Cocone G.C. Anastas Gh. Puia Vasile Nicu N. Picina Salariul cu care sunt retribuii lunar / Lei 5.803 3.636 3.288 3.288 3.288 3.288 3.636
534
38.
1934 octombrie 17, Tirana. Raport al Legaiei Romniei la Tirana adresat ministrului Afacerilor Strine Nicolae Titulescu, n care este descris discuia avut cu Mitropolitul Visarion, eful bisericii ortodoxe albaneze. Se propunea plata taxei anuale de 60 franci aur pentru fiecare dintre cele apte biserici romne din Albania de ctre Ministerul Cultelor din Romnia.
Legaiunea Romniei la Tirana Nr. 661 COPIE Domnule Ministru,
Tirana, 17 octombrie 1934
Am onoarea a face cunoscut Excelenei Voastre c ieri am primit vizita efului Bisericii Ortodoxe Albaneze. Mitropolitul Visarion mi-a napoiat astfel o vizit pe care o fcusem i despre care am avut onoarea de a relata Excelenei Voastre telegrafic. Dei Biserica Ortodox Albanez nu a fost nc recunoscut n mod oficial de celelalte biserici ortodoxe, am crezut util a aduce Mitropolitului Visarion deoarece fusesem informat despre bunvoina ce o arat n mod constant preoilor romni din Albania, care preoi sunt meninui n parohiile romne, ceea ce reprezint un sprijin important din punctul de vedere naional romnesc, i pierznd aceast bunvoin din partea Mitropolitului Visarion am risca s vedem pe preoii romni transferai n parohii compuse exclusiv din albanezi. Mitropolitul Visarion ine mult la pomp i ceremonial. Am fost primit cu toate onorurile datorate reprezentantului unui stat strin. ntregul cler al mitropoliei mi-a ieit nainte pentru a m saluta. Am fost introdus ndat n sala de recepiune a mitropolitului. Este o sal foarte lung, care n toat simplicitatea ei are mult caracter i te impresioneaz prin dimensiunile sale. Am gsit pe I.P.S.S. ntreinndu-se cu doi preoi catolici, dintre care unul era directorul colii italiene din Tirana. Aceti doi preoi s-au retras ndat, iar mitropolitul Visarion mi spuse: Vedei Excelen, noi dorim s ntreinem relaiuni bune cu toate bisericile. Eu nu sunt n principiu contra unirii bisericii albaneze cu Roma, cci recunosc superioritatea clerului catolic, ns pentru aceasta trebuie s se pregteasc mai nainte masele. Preoii catolici trebuie s vin la noi i noi trebuie s mergem la dnii.
535
Noi trebuie s vizitm bisericile catolice, iar preoii catolici trebuie s viziteze pe ale noastre. Nu pot ns admite, ca misionarii catolici s fac prozelitism individual, cci n acest caz trebuie s intervin pentru a apra unitatea bisericii, al crei ef sunt. Am avut deja onoarea de a raporta Excelenei Voastre coninutul convorbirii mele cu Mitropolitul Visarion. ntre altele, I.P.S.S. mi-a spus, c n Albania exist o tax bisericeasc, care e pltit de toate bisericile ortodoxe n favoarea mitropoliei. Aceast tax ar fi variabil, dup situaiunea material i numrul credincioilor din fiecare parohie. Astfel, biserica din Tirana ar plti 2.000 franci aur pe an. Partea ce ar reveni unei biserici romne, ar fi de 60 franci aur pe an. n schimb ns, bisericile sunt la rndul lor autorizate de a percepe o tax de cel puin un franc aur pe an de la fiecare familie. De fapt ns, bisericile romne nu ar fi pltit niciodat aceast tax anual de 60 de franci aur ctre mitropolie. Dei I.P.S.S. a accentuat, c nu trebuie s consider aceasta ca o plngere din partea Sa, totui, avnd n vedere suma minimal despre care este vorba, mi permit a propune Excelenei Voastre dac crede de cuviin s binevoiasc a interveni pe lng Ministerul nostru al Cultelor pentru ca s examineze, dac nu ar fi oportun, ca aceast tax mic de 60 franci aur anual pentru fiecare din cele apte biserici romne din Albania s fie acoperit eventual din fondurile zisului Minister. Aceasta nu ar putea fi interpretat ca o recunoatere de jure a Bisericii Ortodoxe Albaneze, ci ca o simpl poman. Mitropolitul Visarion anunndu-mi vizita sa la Legaiune, am dispus ca I.P.S.S. s fie primit cu aceleai onoruri, al cror obiect fusesem eu nsumi cu prilejul vizitei mele la mitropolie. I.P.S.S. mi-a spus ntre altele, c n ziua de 15 octombrie curent a deschis Sf. Sinod pronunnd un discurs, n care a avut curajul s declare, c biserica ortodox este persecutat n Albania. nvmntul religios ar fi cu totul interzis n colile albaneze, unde numai tiinele enciclopedice ar fi predate. Pentru a para acest inconvenient, I.P.S.S. ar fi ncercat s organizeze cursuri de religiune pentru tineret n zilele n care nu se predau cursuri n colile laice i anume, joia dup-amiaz i duminic. Pentru a mpiedica pe copii de a urma aceste cursuri de religiune, autoritile colare albaneze ar fi introdus de asemenea cursuri obligatorii n aceste zile i chiar dumineca. Zece profesori din Corcea au determinat pe biei i pe fete s vie dumineca la biseric pentru a rspunde preotului conform Liturghiei. Aceti 10 profesori au fost ndat transferai de la Corcea.
536
Fa de faptul c tineretul albanez este cu totul lipsit de nvmntul religios, mitropolitul Visarion se ntreab cu groaz, ce va deveni un popor aa de simplu fr credin. Mitropolitul Visarion este de o inteligen sclipitoare. Este foarte interesant de a se ntreine cu dnsul asupra oamenilor i lucrurilor din aceast ar. Prima sa grij a fost de a m preveni contra promisiunilor, ce mi se va face aci. Poporul albanez ar fi bun i simplu, ns guvernanii si ar face reprezentanilor strini tot soiul de promisiuni, pe car nu le-ar ine niciodat. Pentru a motiva afirmaiunea Sa, mitropolitul Visarion mi-a citit cazul predecesorului meu Vasile Stoica, care a lsat de altfel cele mai bune amintiri n Albania, cruia i se promisese deschiderea unor noi coli, care nici pn astzi nu au luat fiin. I.P.S.S. atribuie faptul, c guvernanii albanezi nu-i in cuvntul, urmtoarelor cauze: Aceti oameni au fost crescui fie n Turcia, fie n Grecia. Este un fapt bine cunoscut, c toat diplomaia turceasc a consistat n a tace adevrul i de a spune prii adverse numai ceea ce putea s o induc n eroare. Ct despre greci, ei mint. La aceasta a venit s se adauge corupiunea inaugurat mai nti de austrieci i continuat mai trziu de italieni, care au vrsat i unii i alii bani pentru a corupe caracterele. Aceasta a dat natere unei mentaliti, dup care fiecare albanez crede, c strinul este aici numai pentru a fi exploatat. Poporul albanez este foarte bnuitor, deoarece judec pe celelalte popoare dup sine nsui. Mitropolitul Visarion aprob atitudinea energic a fostului Ministru al Italiei, Dl. Koch, care a avut curajul s ntrebe pe guvernanii albanezi, unde au mers banii, ce a vrsat Italia aici. Aceast atitudine a fostului ministru al Italiei ar fi fost justificat, deoarece mai trziu poporul albanez ar putea ine italienilor urmtorul limbagiu: Ce ai fcut voi pentru noi, pentru agricultura noastr, pentru industria noastr, pentru cultura noastr? Ai mbogit pur i simplu cu banii votri o duzin de oameni. Poporul albanez nu are ns curajul s masacreze pe aceti guvernani, dup cum ei merit. Trecnd la scrisoarea Regelui Zog adresat Ministrului Su Preedinte, prin care Majestatea Sa d nalta Sa aprobare noului proiect de lege organic a nvmntului, mitropolitul Visarion mi spuse: Vorbe mari! Ieste uor de a spune, c n aplicarea legii nvmntului nu vom ine seam de nici o oportunitate politic, ns este mult mai nelept s dovedim aceasta prin fapte i s tcem din gur, dect s pronunm vorbe mari i pe urm s fim poate silii s procedm altfel. Vorbind despre Ministrul Instruciunii Publice, ntrebai n mod
537
intenionat pe mitropolitul Visarion, dac domnul Mira Ivanai este cretin. Ce, cretin?, el este un Nero, mi rspunse I.P.S.S. De altfel, adaug mitropolitul Visarion, Ministrul Instruciunii Publice nu este un om responsabil, el este un simplu instrument de execuiune, ntocmai ca servitorul D-tale, care execut ceea ce i ordoni. Aci I.P.S.S. fcea aluziune desigur la faptul, c Regele Zog ar fi autorul moral al legii asupra etatizrii colilor. Aceast convorbire cu Mitropolitul Visarion asupra situaiunii interne a Albaniei m-a interesat ndeosebi, dup ce cu dou sptmni nainte avusesem o conversaiune similar cu eful Marelui Stat Major albanez, despre care am relatat Excelenei Voastre. Aceste dou convorbiri mi-au dovedit, c indigenii nu vd situaiunea n Albania altfel dect reprezentanii strini acreditai aci. Primii, V rog, Domnule Ministru, asigurarea prea naltei mele consideraiuni. Excelenei Sale, D-lui N. Titulescu Ministru al Afacerilor Strine
39.
1934 noiembrie 28, Tirana. Raport al Legaiei Romniei la Tirana privind etatizarea colilor particulare din Albania din 25 aprilie 1933. Se exprim prerea c romnii din Albania nu vor ntreprinde nimic pentru rectigarea drepturilor lor minoritare.
Legaiunea Regal a Romniei Tirana Domnule Ministru,
28 noiembrie 1934
Lund cunotin, la napoierea mea din concediu, de coninutul notei ministeriale No. 29642 din 25 octombrie 1934, am onoarea a relata Excelenei Voastre situaiunea adevrat a colilor noastre din Albania. n ziua de 25 aprilie 1933, nvtorii notri au primit pur i simplu notificarea, c toate colile particulare din Albania au fost etatizate. Totodat, nvtorii romni au fost invitai s evacueze localurile ocupate de coli. n
538
imobilul aparinnd comunitii romne din Corcea a fost instalat o coal de stat albanez, unde predau exclusiv institutori albanezi i unde limba romn nu este predat nici chiar ca limb strin obligatorie. Dup cum am artat prin raportul meu No. 630 din 5 octombrie 1934, statul albanez nu pltete nici mcar chirie comunitii romneti pentru uzul localului. Autoritile albaneze au procedat la aceste msuri drastice fr a fi ateptat cel puin sfritul anului colar. Nu exist deci nici o legtur ntre nchiderea colilor romneti, care a avut loc la 25 aprilie 1933 i conflictul ce s-a ivit la nceputul anului colar 1934 ntre minoritatea greac din Albania i guvernul albanez. n momentul n care s-a produs acest conflict, colile romneti erau deja demult etatizate, iar limba romn nu era predat de mai bine de un an de zile. n ceea ce privete declaraiunea ce mi-a fcut Ministerul Afacerilor Strine la 9 octombrie trecut, c limba romn va fi n curnd din nou predat n fostele coli romneti comunicat Excelenei Voastre prin telegrama mea No. 636 din 9 octombrie 1934, observ c Dl. Djafer Villa mi-a fcut aceast declaraiune n mod spontan, fr a fi fost provocat printr-o interveniune sau demers din partea mea. Declaraiunea fcut la Geneva la 5 octombrie de ctre reprezentantul Albaniei, nu a creat o situaie privilegiat pentru minoritile greceti. Aceast declaraiune confer drepturi egale tuturor minoritilor din Albania. Am impresiunea, c minoritatea romn din Albania nu se va adresa niciodat Societii Naiunilor, spre a urma pilda grecofonilor. Romnii albanezi simt romnete, vorbesc romnete, ns ei au interesele lor n Albania i nu vor ntreprinde nimic, ce ar putea s le creeze dificulti cu satul albanez. napoindu-m numai ieri din concediu, nu am avut nc ocaziunea de a vedea pe Ministrul Afacerilor Strine sau pe Preedintele Consiliului. Cu prilejul vizitei ce voi face D-lui Djafer Villa, D-sa m va ntreine desigur asupra inteniunilor guvernului albanez cu privire la fostele coli romneti. Nu voi lipsi de a ine pe Excelena Voastr la curent. Primii V rog, Domnule Ministru, asigurarea prea naltei mele consideraiuni. Excelenei Sale, D-lui N. Titulescu Ministru al Afacerilor Strine
/ss/ Aurelian
539
40.
1935 aprilie 26, Tirana. Telegram a Legaiei Romniei la Tirana, privind redeschiderea colilor romneti din Albania.
Legaiunea din Tirana 26 aprilie 1935 Nr. 304 Urmare la telegramele mele No. 285 i 289 Ministrul Afacerilor Strine mi-a declarat azi c M.S. Regele a dat ordin Ministrului Instruciunii Publice s ia imediat msurile necesare pentru ca colile romneti s fie redeschise integral i s funcioneze cu ncepere de azi exact ca nainte de etatizarea lor, adic ca toate materiile s fie predate n limba romn de fotii institutori romni. Copiii albanezi care frecventeaz aceste coli vor fi permutai la alte coli. n viitor, Ministerul Instruciunii Publice va alege pe institutorii lor numai printre elementele minoritare etnice, innd totdeauna seama ca aceste numiri s fie agreate de minoriti. ntr-un cuvnt, Ministerul Instruciunii Publice nu va putea numi la colile romneti un institutor albanez, chiar dac ar poseda perfect limba romn. Cred c n acest mod, guvernul albanez ne-a acordat satisfaciune complet n chestiunea colar. Cu acest prilej, Ministrul Afacerilor Streine m-a nsrcinat a reitera Excelenei Voastre rugmintea guvernului albanez, transmis prin telegrama mea No. 289, prin care solicit puternicul sprijin al Excelenei Voastre la Geneva n chestiunea colilor minoritare greceti. /ss/ Aurelian
540
41.
1935 mai 2, Haga. Telegram a Legaiei Romniei la Haga, privind hotrrea luat de Curtea de Justiie Internaional n problema colilor minoritare din Albania.
Legaiunea din Haga Nr. 1904
2 mai 1935
mi ngdui a aminti Excelenei Voastre informaiunile verbale date la Geneva n privina avizului Curii Permanente de Justiie Internaional n chestiunea colilor minoritare din Albania. Avizul, dat cu majoritate, d o interpretare exorbitant egalitii de drepturi conferit minoritilor etnice prin tratatele minoritare i fcnd o prim i notabil aplicaiune, consider c Albania nu era fundat s suprime printr-o dispoziiune constituional regimul nvmntului privat pe teritoriul su. Avizul ajunge s recunoasc adevrate privilegii minoritilor, prevznd, pe de o parte, putina unei situaiuni de drept pentru minoriti superioare celei a majoritii pentru c numai astfel s-ar stabili o adevrat egalitate de fapt ntre unele i altele, iar pe de alt parte, permanena unor drepturi minoritare care n-ar putea fi atinse prin legiuiri naionale. /ss/ Vioianu
42.
1935 iunie 15. Referat redactat de G. Elefterescu, privind situaia colilor romne din Albania n care dup 6 mai 1935, cunotinele erau predate n limba romn.
n Albania, unde triesc aproape 40.000 de romni, existau nainte de 1913, pe timpul dominaiunii turceti, 17 coli romneti i un gimnaziu la Berat, subvenionate de guvernul nostru. Cursurile acestor coli erau urmate de un numr de 670 de elevi. Cu toate c Albania n-a semnat, n chestiunea colilor noastre, un
541
angajament n felul celui luat de celelalte state succesorale ale Imperiului turcesc, ea a respectat totui existena celor trei coli romneti din comunele Corcea, ipsca i Pleasa, singurele care s-au mai putut redeschide dup rzboiul mondial. Aceste coli au continuat s funcioneze dup regimul stabilit pe timpul Imperiului turcesc, pn n octombrie 1927, cnd s-a procedat la etatizarea lor. n iulie 1930, n urma tratativelor duse de Legaiunea noastr din Tirana, guvern albanez a consimit, n mod verbal, ca vechile coli romneti de la Corcea i ipsca coala din Pleasa ncetase ntre timp s mai funcioneze s fie cedate comunitilor romneti. Ele urmau s fie administrate i ntreinute de comunitile respective, guvernul albanez dndu-i ns promisiunea c va tolera subvenionarea lor de ctre statul romn. Cele dou coli romneti au renceput s funcioneze chiar n cursul acelui an, dup programul colilor primare de la noi, avnd un corp profesoral numit i retribuit de fapt de Ministerul nostru de Instruciune Public i cursurile predate n limba romn. n luna mai 1932, guvernul albanez autorizeaz funcionarea a nc dou coli romneti, la Lunca i la Grabova, fr ca aceste coli s fi luat ns fiin din motive financiare. Regimul acesta dureaz pn n aprilie 1933, cnd intr n vigoare noua Constituiune albanez, care n articolele 206 i 207 cuprinde urmtoarele dispoziiuni: Lenseignement et lducation des sujets albanais sont rservs ltat, qui se charge de les donner dans ses coles. Lenseignement primaire est obligatoire pour tous les ressortissants albanais et sera donn gratuitement. Les coles prives de toutes les catgories, fonctionnant actuellement, seront fermes*.
Traducere: nvmntul i educaia supuilor albanezi sunt rezervate statului care se nsrcineaz s le dea n colile sale. nvmntul primar este obligatoriu pentru toi cei aflai sub jurisdicie albanez i va fi gratuit. colile particulare de toate categoriile, funcionnd n prezent, vor fi nchise.
*
Aceste dispoziiuni, care vizau mai ales colile catolice, avnd ca scop reducerea posibilitilor de influen italian n Albania, au lovit i cele dou coli romneti, considerate de guvernul albanez ca coli particulare, cu toate c situaiunea lor nu era identic. ntr-adevr, pe cnd populaiunea romneasc din Albania constituie o minoritate etnic, populaiunea italian nu alctuiete o minoritate de acest fel. Fr a fi fost nchise, colile noastre au fost etatizate, nlocuindu-se nvtorii romni i introducndu-se programul de curs primar albanez.
542
Legaiunea noastr din Tirana, constatnd c prin noul regim colile noastre au fost puse ntr-o situaiune de inferioritate fa de regimul instituit prin Declaraia albanez n faa Consiliului Societii Naiunilor, din 2 octombrie 1921, colilor minoritare a propus Ministerului ca colile romneti s fie puse sub proteciunea zisei Declaraiuni, invocndu-se fie articolul 5, fie articolul 6 al ei. O astfel de interveniune nu ar fi fost ns oportun, dat fiind posibilitatea de a se obine, pe cale amiabil, o revenire la regimul anterior Constituiei din 1933, regimul comportnd o situaiune mai bun dect aceea ce s-ar fi putut obine prin invocarea Declaraiei din 1921. Aceast revenire s-a i realizat; cu ncepere de la 6 mai 1935, n cele dou coli de la Corcea i ipsca, toate materiile sunt predate n limba romn de ctre institutori romni, iar elevii albanezi care le frecventau au fost mutai n coli albaneze. Rmne acum ca statul romn s sprijine efectiv, moralmente i mai ales materialmente, organizarea de comuniti n centrele romneti, ndemnndu-le s cear guvernului albanez s nfiineze coli romneti n localitile unde romnii sunt n majoritate i anume n comunele ipsca, Nicea, Lunca, Grabova, Moscopole, Cerna, Crbunara, Grditea, Cumani, Trei frai, Pleasa, Devidea, Goleni, Nagruza, Cipala, Dadostina, Peteu, Colonia, Bumbulina, Jacodina, Crueghiata, Poiani, Ametbeu, Scrofolina, Armeni, Ducati, Initea, Tapia, Tark, Stremen, Pendandria, Dumica, Dobronic i Cosova. Pe de alt parte, ar fi neaprat necesar s obinem confirmarea printr-un acord scris a acestui regim, chestiunile care, mpreun cu aceea a metodei de urmat n negociaiunile ce s-ar deschide, face obiectul referatului Direciunii Politice cu data de 4 iunie 1935. 15 iunie 1935
/ss/ G. Elefterescu
543
43.
1935 noiembrie 16, Tirana. Raport al Legaiei Romniei la Tirana, ctre ministrul Afacerilor Strine, Nicolae Titulescu, privind funcionarea colilor romneti din Albania ca coli de stat albaneze cu limba de predare romn. n anex, Regulamentul privind colile minoritare aprut n Monitorul Oficial nr. 58 din 12 noiembrie 1935 la Tirana.
Legaiunea Regal a Romniei la Tirana Confidenial Domnule Ministru, Am onoarea a confirma telegrama mea No. 778 din 14 noiembrie curent. Zilele aceste Monitorul Oficial al Albaniei a publicat, n fine, regulamentul relativ la funcionarea colilor minoritare din Albania. Alturi pe lng aceasta n traducere romn, dou exemplare din textul acestui regulament. colile romneti funcioneaz astzi sub regimul prevzut la art. 10 al acestui regulament, adic: coli de stat albaneze, cu institutori alei, numii i pltii de statul albanez, care predau toate materiile n limba romn. Observ c, acest regim a fost aplicat colilor romneti, dei comunitile noastre nu au declarat niciodat, c nu doresc sau c nu pot ntreine coli particulare minoritare. Ministrul Instruciunii Publice al Albaniei m-a ntrebat n ziua de 2 octombrie 1935, dac guvernul romn dorete, ca colile romneti s fie supuse aceluiai regim ca i colile minoritare greceti (Art. 1-9) sau dac el prefer, ca ele s funcioneze sub regimul prevzut la Art. 10. n acelai timp, Ministrul Instruciunii Publice m-a lsat s neleg, c este dorina Regelui Zog i a guvernului albanez de a nu vedea minoritatea romn alturi de cea greac, profitnd de o msur impus. Am rspuns ministrului Instruciunii Publice, c m voi pune n legtur cu guvernul meu i c i voi comunica rspunsul, ndat ce l voi primi. mi permit a atrage binevoitoare atenie Excelenei Voastre asupra punctului a al articolului 2 i a punctului h al articolului 3, care prevd, c institutorii colilor minoritare vor fi pltii numai de ctre populaiunea din localitate unde funcioneaz coala. 16 noiembrie 1935
544
Deci, n cazul n care guvernul nostru s-ar decide pentru coli minoritare, salariile acordate institutorilor romni de ctre Ministerul nostru al Instruciunii Publice vor trebui s fie trimise ntr-un mod foarte discret, pentru a nu oferi guvernului albanez ocaziunea de a pretinde, c prescripiunile acestui regulament nu au fost observate. mi permit a atrage, de asemenea, ateniunea Excelenei Voastre asupra articolului 9 care prevede, c n colile minoritare manualele vor fi elaborate n limba minoritar, ns conform programului oficial albanez i cu aprobarea Ministerului Instruciunii Publice al Albaniei. Binevoii a primi, Domnule Ministru, asigurarea prea naltei mele consideraiuni. /ss/ Aurelian REGULAMENT Privitor la colile minoritare (Monitorul Oficial No. 58 din 12 noiembrie 1935) Art. 1. Pe baza articolului 5 din declaraiunea albanez fcut n faa Societii Naiunilor n ziua de 2 octombrie 1921, colile particulare minoritare din Regat sunt libere s funcioneze conform prezentului regulament cu institutori alei de ctre minoritari i aprobai de ctre Ministerul Instruciunii Publice. Art. 2. Cererile pentru deschiderea unei coli particulare minoritare se face de ctre membrii comunitii locale i se adreseaz Ministerului Instruciunii Publice prin intermediul Prefecturii. Pe cerere se specific: a) dorina de deschidere a colii particulare minoritare ntreinut cu cheltuiala populaiunii locale; b) numrul copiilor de ambele sexe, vrsta obligatorie pentru coal, conform dispoziiunilor legii; c) numele i biografia pe scurt a institutorului sau institutoarei; d) leafa lunar ce locuitorii se oblig a plti institutorului. mpreun cu acestea se nainteaz i actele institutorului sau institutoarei. Art. 3. Candidaii pentru posturile de institutori n colile particulare minoritare trebuie s ndeplineasc urmtoarele condiiuni: a) s fie ceteni albanezi;
545
b) s fi mplinit vrsta de 21 ani, i s fie n regul cu serviciul militar c) s cunoasc n limita posibilitii, limba albanez, aceast condiiune intr n vigoare dup trei ani; d) s nu fi urmrii de autoritile judectoreti; e) s fi absolveni ai unei coli normale; aceast condiiune se va aplica doi ani dup punerea n aplicare a prezentului regulament; f) s nu fi fcut serviciul militar n strintate; g) s nu fi luat parte n organizaiunile antinaionale; h) s fie pltit numai de ctre populaiunea local unde funcioneaz coala minoritar. Art. 4. Dup semnarea contractului cu membrii comunitii locale relativ la serviciul i leafa lunar, candidaii care ndeplinesc condiiunile prevzute n art. 3, vor fi aprobai de ctre Ministerul Instruciunii Publice. Contractul se semneaz n faa autoritilor administrative locale. n comunele cu o populaiune mixt, contractul se semneaz de ctre membrii comunitii minoritare, iar n cazul cnd minoritarii nu sunt reprezentai n comisiunea local, atunci el (institutorul) procedeaz la alegerea unei comisiuni speciale ad-hoc. Art. 5. Institutorul unei coli minoritare i ia postul n primire numai dup obinerea decretului Ministerului Instruciunii Publice. Ministerul Instruciunii procedeaz la eliberarea decretului de numire n termenul de una lun cu ncepere din ziua n care s-a nmnat cererea comunitii minoritare. Art. 6. Populaiunea local poate s controleze pe institutorul i coala particular a lor. Controlul oficial didactic i administrativ se face, conform dispoziiunilor legii, de ctre Ministerul Instruciunii Publice prin inspectoratul colar. Art. 7. Contra institutorului, care n urma unei control oficial se constat c nu ndeplinete condiiunile legilor n vigoare, sau c purtarea sa moral sau politic este incorect, se aplic dispoziiunile respective ale legii organice a nvmntului, adic reducerea salariului sau transferarea sa. Art. 8. n ceea ce privete anul colar, certificatele, clasificarea, promovarea i examenele elevilor, precum i vrsta obligatorie, sistemul programului, se aplic conform dispoziiunilor legii organice a nvmntului. Programul colar este acela oficial al colilor de Stat, n toate clasele
546
toate materiile se vor preda numai n limba minoritar. nvmntul religios, care nu este prevzut n programul oficial, se poate preda n limba minoritar. Art. 9. n colile particulare minoritare, se vor ntrebuina manualele colare, tiprite n limba minoritar, conform programului oficial, numai cu aprobarea Ministerului Instruciunii Publice. Ministerul Instruciunii Publice se va interesa de ntocmirea textelor colare n limba minoritar conform programului oficial. Pn la ntocmirea acestor texte, Ministerul Instruciunii Publice este autorizat a aproba pe cele existente n limba minoritar, care se apropie mai mult de programul oficial. Art. 10. Pentru localitile minoritare care declar c nu doresc sau c nu pot ntreine coli particulare, Ministerul Instruciunii Publice, pe baza articolului 6 al declaraiunii albaneze din 2 octombrie 1921, va deschide coli de stat n care tot programul se va preda n limba minoritar. n acest scop, Ministerul va trimite n aceste coli institutori capabili. Art. 11. n colile minoritare, Ministerul Instruciunii are dreptul a prevede ca obligatoriu nvmntul limbii albaneze. Art. 12. Prezentul regulament intr n vigoare cu nceperea anului colar 1935-1936. Art. 13. Ministerul Instruciunii Publice este nsrcinat cu punerea n aplicare a prezentului regulament. Excelenei Sale D-lui N. Titulescu Ministru al Afacerilor Strine
AMAE, fond Problema 15, vol. 41, f. 157-158
547
44.
1935 decembrie 16. Referat semnat de Aurelian, R. Crutzescu i Al. Cretzianu privind soluia adoptat asupra statutului colilor romne din Albania ca coli de stat cu limba de predare romn.
16 decembrie 1935 Subsemnaii ntrunindu-se astzi, n prezena D-lui Secretar General, spre a cerceta chestiunea colilor romne din Albania i a cuta s stabilim soluiunea cea mai conform intereselor noastre naionale, am ajuns la urmtoarele concluziuni: Dat fiind c, prin noua Constituiune albanez din 1933, toate colile particulare au fost nchise i nlocuite prin coli de Stat (art. 206 i 207), chestiunea ce se pune pentru noi este de a hotr dac dorim, nu coli particulare pe care nu le mai putem cere, oricare ar fi argumentele istorice i sentimentele ce credem c le-am putea invoca, ci: sau coli de stat cu un regim de favoare sau coli minoritare. O aciune n vederea deschiderii de coli minoritare nu ar fi nici oportun, nici de natur a ntri situaiunea minoritii romne din Albania, i aceasta din urmtoarele motive: 1) Comunitile romne n-ar putea cere deschiderea unor coli minoritare dect pe baza angajamentului luat n 1921 de ctre guvernul albanez naintea Societii Naiunilor cu privire la tratamentul minoritilor. Este tiut ns cum, n urma plngerii adresate de guvernul elen Consiliului Societii Naiunilor, Curtea Permanent de Justiie Internaional a dat, la 6 aprilie 1935, o interpretare deosebit de larg acelui angajament. Or, aceast interpretare de care Consiliul, fr a o aproba ce e drept n mod formal, a inut totui seam n recomandrile pe care le-a fcut ulterior guvernului albanez, poate fi primejdioas pentru noi. Este nendoielnic c minoritatea ungar sau german din Transilvania va utiliza cel dinti prilej pentru a ncerca s se foloseasc, n interesul ei, de o asemenea interpretare. Invocarea, de ctre Romnia nsi, a declaraiunii din 1921, i deci implicit a deciziunii care o interpreteaz, ar constitui desigur un prilej deosebit de bine venit. Astfel fiind, avem noi oare interesul de a detepta pentru o ipotetic aprare a intereselor celor 40.000 de romni din Albania, noi preteniuni din partea celor patrusprezece sute de mii de unguri din Romnia? 2) Guvernul albanez, care s-a declarat bineneles gata a deschide, la cererea noastr, coli minoritare, ar fi totui foarte nemulumit de a ne vedea
548
urmnd aceast cale i minoritatea romn asociindu-se astfel elementului grecofon care a jignit att de adnc sentimentul naional i spiritul de independen albanez. Fr a mai vorbi de interesul politic ce-l avem de a ntreine legturi ct de amicale cu Guvernul din Tirana, este oare i n interesul populaiunii romne din Albania de a vedea transformndu-se sentimentele actuale de prietenoas bunvoin ale autoritilor locale ntr-o ostilitate care, cunoscnd metodele administrative ale tnrului Stat, ar ava nenumrate ocazii de a se manifesta n dauna conaionalilor notri? 3) Conform inteniunilor guvernului albanez, diplomele absolvenilor colilor minoritare nu vor fi recunoscute de ctre stat, astfel nct aceti tineri nu vor putea intra n niciunul din serviciile publice albaneze fr a se supune unui examen prealabil. Astfel, n loc de a avea acolo, pe loc, elemente care le-ar putea fi, prin contiina lor romneasc, ntr-adevr folositoare, am vedea pe toi absolvenii colilor noastre minoritare din Albania nevoii s vin n ar n cutarea unor slujbe, sporind astfel n mod cu totul zadarnic numrul omerilor intelectuali i lsnd restul minoritii noastre din Albania lipsit de sprijinitorii i ndrumtorii ei fireti. 4) Deschiderea, n centrele locuite de romni, a unor coli minoritare, este condiionat de nfiinarea unor comuniti romneti organizate i unite, care s fie totodat n msur a ntreine asemenea coli. Orict de vie ar fi contiina naional a acelei minoriti, este ns foarte probabil c ea nu va fi n msur a asigura, prin propriile ei mijloace, cheltuielile necesare. Va fi deci nevoie de subveniunile regulate i ndestultoare ale guvernului romn. Admind chiar c bugetul nostru ar putea suporta aceste sarcini suplimentare, nu trebuie oare inut seam de eventualitatea n care aceste subveniuni ncetnd dintr-un motiv sau altul, i fie i numai vremelnic, ntreinerea acelor coli n-ar mai putea fi asigurat? i atunci cum vom putea apra noi oare drepturile minoritii romne din Albania i ce privilegii vom mai putea cere pentru ea, n numele aprrii limbii i a contiinei ei naionale, cnd ni se va arta c acea contiin este att de vie, nct comunitile nu sunt mcar n msur a ntreine coli de limba romn? Pentru toate aceste cuvinte, socotim preferabil de a accepta propunerea guvernului albanez de a acorda minoritii romne coli de stat, cu profesori de origine romn i predarea tuturor materiilor n limba romn. Aceasta cu att mai mult cu ct Ministerul Instruciunii Publice albanez s-a artat dispus a nchide ochii asupra unor subveniuni discrete pe care am fi eventual dispui a le acorda colilor n chestiune i a ine seam de recomandaiunile noastre cu prilejul numirii institutorilor.
549
Consemnarea n scris a acestor dispoziiuni ar fi desigur de dorit. Ea ns n-ar putea face obiectul unei Conveniuni formale dat fiind obligaiunea n care s-ar vedea atunci guvernul albanez de a acorda i celorlalte minoriti privilegii asemntoare. Ar trebui deci s ne mulumim cu un schimb de scrisori cu caracter strict confidenial i a crui valoare ar fi din cele mai ndoielnice, el neputnd constitui nici un angajament pentru viitoarele guverne albaneze, nici o baz serioas de interveniune pentru noi. Este nc puin probabil c un stat care a luat deja angajamente internaionale, ca Tratatul minoritilor sau ca declaraiunea guvernului albanez din 1921 s consimt a mai lua noi angajamente suplimentare n favoarea minoritilor. De altfel, art. 10 al noului Regulament relativ la colile minoritare din Albania constituie de fapt un angajament scris n favoarea minoritilor. ntr-adevr, acest articol prevede: pentru localitile minoritare care declar c nu doresc sau c nu pot ntreine coli particulare, Ministerul Instruciunii Publice, pe baza art. 6 al Declaraiunii albaneze din 2 octombrie 1921, va deschide coli de stat n care tot programul se va preda n limba minoritar. Acest articol pare a ne da toate garaniile necesare. Vom putea reclama astfel, ntemeindu-ne pe un text oficial, deschiderea colilor necesare n toate comunele unde numrul minoritarilor romni ndreptete o asemenea cerere. Totodat, drepturile minoritii romne din Albania de a cere ea nsi deschiderea unor coli minoritare, atunci cnd va socoti de cuviin, rmne, bineneles, neatins. 16 decembrie 1935 /ss/ Aurelian /ss/ R. Crutzescu /ss/ Al. Cretzianu
550
45.
1936 august 21. Memoriul profesorului N.H. Balamaci, adresat Legaiei Romniei la Tirana, n care solicit sprijin pentru deschiderea de coli minoritare romne n Albania, precum i reconstruirea bisericii romne din Corcea, distrus la cutremurul din 1931.
COPIE de pe memoriul D-lui N.H. Balamaci, adresat Legaiunei Regale din Tirana i anexat raportului cu No. 543 din 21 august 1936 (nreg. la No. 49047 din 3 sept. 1936) Domnule nsrcinat cu afaceri, Deoarece se apropie nceputul anului colar 1936-937, mi fac o datorie de contiin a aduce la cunotina Domniei Voastre situaia colilor noastre din Albania, pentru ca potrivit mprejurrilor, s procedai cum credei de cuviin. Nici n timpurile cele mai grele pentru cauza noastr de aici, cnd eram ameninai zilnic de sabia lui Damocles, nu am avut aa mare durere sufleteasc ca cea din zilele de azi. colile noastre din Corcea i aiurea, care altdat excelau prin modul lor de a se prezenta, cu elevi care ieeau totdeauna premiai n colile secundare romne din Salonic i Ianina, astzi se gsesc n cea mai mare decaden. Elevii abia vorbesc limba romn. nvtoarea, D-na Uci, albanez, nici nu cunoate limba romn. Entuziasmul i sufletul naional de altdat din aceast coal a disprut acum. Copiii nu mai cnt frumoasele noastre cntece naionale. Nici rugciunea nu este respectat la intrarea i ieirea elevilor din clase, fiind exclus din toate colile statului albanez. Tabela colii din limba romn a fost nlocuit cu o tabel sub titlul coala No. 5 n limba albanez. n Albania, anul acesta am avut numai dou coli romneti, la Korcea i ipsca, subvenionate de statul albanez. Anul acesta, toat populaia romn din Albania, spera c li se va acorda dreptul de a avea coli naionale, dup cum li s-a acordat i grecilor din sudul Albaniei, care au deschis peste 50 de coli greceti cu regim autonom, ca aparinnd comunitilor respective, la fel cum le-am avut i noi altdat nainte de etatizare (25 aprilie 1933). Grecii au mpins lucrurile pn la Liga Naiunilor i Tribunalul Internaional de la Haga care le-a dat dreptate i aa n toamna anului 1935 s-au pus n posesia colilor lor
551
ocupate de albanezi. Numai noi am rmas n urm i toat lumea se mir cum se poate ca romnilor s nu li se acorde dreptul acesta. Aa cum sun decretul lege No. 58 din 12 noiembrie 1935 i No. 29 din 9 martie 1936 relativ la funcionarea colilor particulare n Albania, avem dreptul i noi romnii s deschidem coli primare i secundare ca aparinnd comunitilor respective ca i n trecut i ca cele greceti de astzi. M fac deci ecoul doleanelor poporului romn din acest stat, rugndu-V respectuos s binevoii a interveni pe lng cei n drept ca s nu se prseasc, cci este momentul s se reexamineze chestiunea i s se ia msurile dictate de mprejurrile pentru conservarea neamului romn din aceste pri. Nu se tie ce va aduce ziua de mine. Nu se tie dac acest element nu va fi folositor ntr-o zi statului romn! i apoi mai e chestiunea de amor propriu naional. Tocmai acum, cnd statul romn numr o populaie de 20 milioane locuitori, s ne lsm s fim asimilai? E mai mult dect un sacrilegiu, cred, din partea noastr de aici. Dup umila mea prere, msurile practice la care am putea recurge ar fi urmtoarele, dac cei n drept ar ncuviina: 1) S procedm la organizarea comunitilor care s cear, conform legilor n vigoare sus-zisa deschidere de coli romneti. Pentru anul acesta, la Corcea, ipsca, Lunca, Nicea i Grabova, dac nu i mai multe, cum vor gsi de cuviin cei n drept, dup o consultare cu oameni competeni. 2) nfiinarea unui gimnaziu romn la Corcea sau aiurea. Pn anul trecut, elevii notri i continuau studiile la colile secundare din Ianina, Salonic i Grebena. Acum guvernul grec nu permite elevilor romni din Albania s urmeze cursurile la colile romne secundare din Grecia, ntruct ei sunt minoritarii statului albanez. Astfel, Consulatele greceti din Albania au primit ordin a nu face vize paapoartelor la elevii romni. 3) Organizarea bisericilor romne i, n fine, tot ce privete susinerea elementului romnesc. 4) Reconstruirea bisericii romne din Corcea distrus de cutremur la 1931. Astzi ne folosim de un paraclis cldit alturi pn la repararea bisericii. Pentru aducerea la ndeplinire a acestor chestiuni care formeaz baza aciunii noastre naionale, se simte nevoie de nsrcinarea unei persoane. Cum subsemnatul, care am fost ca revizor i administrator acestor coli n Albania timp de 26 ani, sunt disponibil, ntruct din motive de nalte interese familiare mi-e imposibil a prsi Corcea i a m duce la liceul din Silistra unde mi-e fixat catedra, i cum pe de alt parte, aceast cauz
552
cultural-naional din Albania face parte din sufletul meu lsat motenire de repauzatul meu tat care a fondat-o i s-a sacrificat pentru ea. V rog respectuos s binevoii a interveni pe lng Onor Minister al Instruciunii Publice din Bucureti, s binevoiasc a m nsrcina cu aceast misiune ca sub controlul Legaiunii s armonizm aciunea de mai sus, iar suplinitorul meu de la Silistra s continue a m suplini pe anul colar 1936-37. Pe lng aceasta, in s V aduc la cunotin, c domnul Prim-Ministru, Mehdi Frasheri, un vechi prieten al familiei noastre, mi-a promis i mi-a repetat n mai multe rnduri c-mi va pune candidatura de deputat pe lista guvernului la alegerile care vor avea loc n noiembrie-decembrie 1936. Primii, V rog, asigurarea distinsei mele consideraiuni. Profesor, /ss/ N.H. Balamaci
46.
1937 octombrie 7, Tirana. Raport al ministrului Romniei la Tirana, N.Em. Lahovary, ctre ministrul Afacerilor Strine, Victor Antonescu, privind personalul didactic al celor apte coli de stat cu limba de predare romn din Albania i a grdiniei de copii din Corcea. Pentru cei 10 nvtori sa fixat o subvenie de 40 franci aur lunar din partea Statului romn pe lng salariul primit din partea statului albanez.
Legaiunea Regal a Romniei Tirana Domnule Ministru, Nr. 869
7 octombrie 1937
Sunt fericit s pot comunica Excelenei Voastre c guvernul albanez, dei cu oareicare ncetineal a nfptuit fgduielile cuprinse n schimbul de scrisori anexate n copie, la raportul meu No. 646 din 25 iulie a.c.
ASPECTE IDENTITARE I CULTURALE Nr. 2965
553
Vom avea astfel de acum nainte n locul celor dou coli cu limba de predare romn ce le-am gsit aci, opt coli, cu grdina de copii de la Corcea, care nu era cuprins nominativ n schimbul de scrisori, da unde am izbutit s introduc de asemenea limba romn dup multe struini. Personalul numit de guvernul albanez la aceste coli este urmtorul: La Corcea, Director, D-l I. Chiafazezi. Fratele D-sale este supus romn i proprietar de case i vii n ar. D-sa a publicat n diferite rnduri n presa albanez, articole favorabile Romniei. Ceilali doi nvtori sunt D-nii Hristache Simacu, absolvent al colii normale din Tg. Mure, i Vasile Balamaci, nvtor suplinitor. La grdinia de copii va funciona D-na Urania Thanas, absolvent a colii romne din Bitolia. D-l Nui Condili, absolvent al colii normale din Cluj, a fost numit la Dinia. D-l Petre Leca, de la coala normal din Ploieti, la Moscopole. D-l I. Popa, de la coala normal din Tg. Mure, la Nicea. Dl Procopie Pescazini, idem, la Grabova, i D-l Dumitru undi, absolvent de la coala normal din Cluj, la Lunca, iar D-l Adam Mui a rmas pe loc la coala din ipsca. ndat ce vor sosi manualele didactice din ar, cerute din iulie, dar, din nefericire trimise de abia acum, se vor putea ncepe cursurile regulate. nfiinarea acestor coli era cu att mai trebuincioas, dac vrem s pstrm aici o rmit de via aromn, cu ct, precum m-am putut eu nsumi ncredina de cnd sunt aici, minoritatea aromn din Albania este n curs de repede deznaionalizare i de aproape total dispariie. nlocuirea mpriei Otomane, unde minoritile se bucurau de fapt de o larg autonomie, prin state naionale, a fost fatal romnismului balcanic. ndeosebi, n Albania, unde aromnii triesc, mai peste tot, n afar de cteva locuri din jurul Corcei, rsfirai i pierdui n mase albaneze, deznaionalizarea lor n timpul din urm a fcut mari progrese. n regiunea de es (Musacheia), la Tirana, la Durazzo etc., generaia nou este pe cale de a se albaniza cu totul, i putem prevedea c ntr-un viitor destul de apropiat romnismul balcanic din aceste locuri nu va mai fi dect o amintire. n schimb, prin nfiinarea colilor sus-amintite, putem ndjdui c bizuit pe aceste puncte de sprijin, ce mai rmne din minoritatea aromn n inutul de munte din jurul Corcei, care a fost leagnul aromnismului balcanic n timpul lui de glorie, va putea fi pstrat i nviorat. n acest scop ns, ar trebui ca nvtorii noi numii s aib i un imbold material.
554
Locurile unde au fost trimei sunt, n afar de Corcea sate de munte, rsrite din ruinele oraelor nfloritoare de odinioar, la peste o mie, i o mie cinci sute de metri nlime, unde iarna e aspr i nseamn, cteodat, pentru sptmni ntregi desprirea ntreag de restul lumii, mai multe din aceste localiti nefiind legate de inuturile mai joase, dect prin poteci stncoase i prpstioase care nu mai pot fi trecute cnd au nceput vijeliile i ninsorile. A tri acolo nseamn o jertf i pentru ca noi nvtorii s nu se simt oareicum victime (avnd i cheltuielile mutatului i a unei noi instalaii), ceia ce ar avea un rsunet firesc asupra nvmntului ce l-ar preda, cred indispensabil, precum l-a artat i D-l nsrcinat cu afaceri, Bilciurescu, n cursul verii, ca s primeasc din partea noastr un supliment de leaf pe care l-a fixa la 40 fr. aur lunar. Ar urma deci a se prevedea pentru cele zece persoane sus-amintite, 400 franci aur lunar, care ar fi un minimum. Spre a putea dispune de o mic sum, n plus, care ar putea fi folosit, ca ajutor n caz de boal, de natere etc. i ca premii pentru elevi mai silitori, sau pentru nzestrarea colilor prea de tot srace, n material didactic sau mobilier etc., a propune s se ridice aceast sum la un total de 500 franci aur lunar, ceea ce ar lsa la aprecierea legaiei folosirea unei sume de 100 franci aur lunar. Jertfa material ar fi modest, dar, dup prerea mea, neaprat trebuincioas dac vrem s facem i s pstrm, n jurul colilor aromne din Albania, o atmosfer bun. Trimiterea acestei sume ar trebui s se fac, dintr-un fond special, la o dat ct mai apropiat, cci, precum am amintit, noi numiii au de suportat acum cheltuieli pricinuite de instalarea lor (foarte anevoioas, chiar pentru cei cu dare de mn) n sate unde mai totul trebuie adus din afar pe drumuri grele. Fr o rsplat, fie ea ct de modest, ceea ce ar trebui s fie nceput ntr-un spirit de apostolat, ar putea fi socotit de cei interesai mai curnd ca o cazn, de aceia iau voia s struiesc pe lng Excelena Voastr pentru o rezolvare ct mai grabnic a acestei probleme. Acum cnd guvernul albanez a nfptuit fgduielile sale i a primit n sfrit, dup ani de aprig rezisten, dreptele noastre cereri, in s art nc odat ct de preios a fost pentru mine n aceste mprejurri, D-l N. Balamaci care prin cunotinele D-sale i prin demersurile sale personale mi-a nlesnit calea. Deoarece au fost decorate cu acest prilej personaliti albaneze care au tratat cu mine rezolvarea chestiunii noastre, cred c-ar fi drept ca i D-l N. Balamaci s primeasc o decoraie corespunztoare. D-sa are Ordinul Ferdinand cu spade i cum alte personaliti aromne-albaneze, de o situaie social echivalent, ca D-l deputat Becea i alii, au Ordinul
555
Coroanei n gradul de Mare Ofier, cred c aceiai decoraie s-ar cuveni i D-lui Nicolae Balamaci, care precum se tie, este supus albanez. Amintesc, totodat, i raportul meu No. 825 din 27 septembrie 1937, prin care struiam din nou ca s primesc instruciile cuvenite n vederea cererii exe-quaturului pentru numirea D-lui N. Balamaci ca Consul Onorific al Romniei la Corcea, ceea ce i-ar nlesni supravegherea discret a nvmntului romnesc din acel inut. Rog pe Excelena Voastr s binevoiasc a primi ncredinarea prea naltei mele consideraiuni. Excelenei Sale D-lui V. Antonescu Ministru al Afacerilor Strine
Ministru, /ss/ N. Lahovary
47.
1937 octombrie 20, Bucureti. Telegram a Ministerului Afacerilor Strine, ctre Legaia Romniei la Tirana, prin care anun subvenionarea nvtorilor de la colile de stat cu predare n limba romn din Albania, cu suma de 12001600 lei lunar pentru fiecare, dup vechime.
Telegrama Nr. 58948 Legaiunea din Tirana
20 octombrie 1937
Referire la raportul No. 714 din 17 august 1937, Ministerul Educaiei Naionale m informeaz c a hotrt s dea o completare de salariu variind ntre 1.200-1.600 lei lunar de fiecare, dup vechime, tuturor nvtorilor numii de guvernul albanez la colile menionate n sus-zisa adres, dat fiind c zisul personal didactic provine de la fostele coli romneti ntreinute de statul romn. /ss/ Victor Antonescu
556
48.
1937 noiembrie 20, Bucureti. Adres a Ministerului Afacerilor Strine, ctre Ministerul Educaiei Naionale, prin care se confirm primirea manualelor pentru colile primare din Albania cu limba de predare romn.
20 noiembrie 1937 60772 Domnule Ministru, n urma raportului No. 908 din 19 octombrie 1937, ce primesc de la Legaiunea noastr din Tirana, am onoarea a V aduce la cunotin c sus-numita Legaiune a primit manualele didactice cerute pentru colile primare din Albania, cu nvmntul predat n limba romn. Ca urmare, Legaiunea noastr a dispus repartizarea crilor la diferitele coli, prin Printele C. Balamaci din Korcea. Primii V rog, Domnule Ministru, asigurarea naltei mele consideraiuni. Ministru, Director, Domniei Sale Domnului Ministru al Educaiunei Naionale (Direciunea nvmntului Particular i Confesional)
557
49.
1938 martie 15, Tirana. Raport al ministrului Romniei la Tirana, N.Em. Lahovary, ctre ministrul ad interim al Afacerilor Strine, Gh. Ttrescu, privind funcionarea colilor i bisericilor aromne din Albania.
Legaiunea Regal a Romniei la Tirana 15 martie 1938 Situaia colilor i a bisericilor aromne din Albania Domnule Ministru, Ca urmare la rapoartele mele din toamna trecut privind colile de stat din Albania unde s-a introdus (sau s-a pstrat) nvmntul de limba romn cu nceperea anului colar n curs (dei cu oarecare ntrziere, nefiind sosite la timp manualele din Romnia), mi pare bine s pot aduce la cunotina Excelenei Voastre c funcionarea acestor coli s-a ndeplinit n chip mulumitor pe tot cursul iernii cu personalul nsemnat n raportul meu No. 869 din 7 octombrie 1937. La Corcea s-a fcut ns de curnd o schimbare, D-l Keafezezi, directorul colii mixte fiind nlocuit de D-l Hristache Simacu, absolvent al colii normale din Tg. Mure. La Nicea, D-l I. Popa, a fost nlocuit de D-l Frederic acu, absolvent al colii normale din Tg. Mure. Prin plecarea D-lui Keafezezi, se reduce corpul nvtoresc la 9 persoane, rmnnd ns acelai numr de coli i fr a fi nvmntul stnjenit prin aceast reducere, de care va urma a se ine seam i n statele de ajutoare pentru colile din Albania Ajutoarele sus-zise destinate nvtorilor din colile romneti au fost predate spre mprire D-lui. Balamaci, Consilier tehnic al acestei misiuni pentru chestiunile culturale i care fiind Consul onorific la Corcea, n inutul n care se afl zisele coli, este mai n msur dect legaia, avnd n vedere i lipsa cilor de comunicaie n Albania, s fie n legtur cu acest personal didactic. Bisericile unde se face slujba pe romnete funcioneaz i ele normal. La biserica din ipsca va fi ns nevoie de a se nlocui preotul ajuns la vrsta de aproape 80 ani printr-altul mai tnr. Acesta ar urma a fi printele Evangheli Popa de la Elbasan, cci absolventul n teologie Val Semini, amintit n telegrama Ministerului
558
Educaiei Naionale No. 109781/937 din 14 iulie, care era propus de zisul Departament pentru acea biseric, a fost numit profesor de teologie de guvernul albanez la Corcea i nu vrea s renune la aceast funcie. Rog pe Excelena Voastr s binevoiasc a primi ncredinarea prea naltei mele consideraiuni. Ministru, /ss/ N. Lahovary Excelenei Sale, D-lui Gh. Ttrescu Ministrul Afacerilor Strine a.i.
50.
1939 ianuarie 25, Bucureti. Adres a Ministerului Afacerilor Strine, ctre ministrul Romniei la Tirana N.Em. Lahovary, privind nscrierea bursierilor albanezi Constantin Salapi i Cozma Tegu la seminarul din Buzu.
25 ianuarie 1939 Domnule Ministru, Referindu-m la raportul D-Voastre Nr. 1173/17 din 20 decembrie 1938, am onoarea a V face cunoscut, n baza unei adrese ce am primit de la Ministerul Educaiei Naionale, c cei doi candidai Constantin Salapi i Cozma Tegu, originari din Albania, au fost primii i nscrii ca bursieri la Seminarul din Buzu. Primii V rog, Domnule Ministru, asigurarea naltei mele consideraiuni. MINISTRU, Domniei Sale Domnului N.Em. Lahovary Ministrul Romniei la TIRANA
DIRECTOR,
559
51.
<1939 februarie 20, Bucureti>. Regulament pentru organizarea i funcionarea Institutului Romn din Albania, director Dumitru Berciu, avnd meniunea Vzut, Nicolae Iorga.
REGULAMENT Pentru organizarea i funcionarea Institutului Romn din Albania CAP. I. DISPOZIIUNI GENERALE Art. 1. Institutul Romn din Albania, nfiinat prin legea public n Monit. Of. Nr. 175 din 1 Aug. 1938, se organizeaz i funcioneaz conform prezentului regulament. Art. 2. Institutul are sediul n Albania, la Zogoj / Santi Quaranta /. Art. 3. Scopul Institutului este de a cunoate ct mai bine trecutul strvechi i viaa prezent a Europei Sud-Estice n legtur cu originile de civilizaie i de ras ale poporului nostru i de a realiza o strns colaborare a nvailor de la noi i a celor din Balcani, cu aceleai preocupri. Institutul este o chezie a identitii de obrie i a raporturilor de prietenie ce unesc naiunea noastr cu cea albanez. Pe lng institut funcioneaz o misiune arheologic. n cadrul institutului se vor ntreprinde de asemenea cercetri istorice, filologice, etnografice etc. pe baza conveniunilor ncheiate cu Statul Albanez. Rezultatul spturilor efectuate de ctre misiunea arheologic, precum i al cercetrilor ntreprinse se va publica, fie n monografii, fie n buletinul institutului Illyrica redactat n limba romn, sau ntr-o limb de frecven european. Pentru valorificarea tiinific a materialului rezultat din cercetrile ntreprinse n Albania, institutul va nlesni membrilor si deplasarea n centrele universitare din alte ri. n institut se va organiza un muzeu i o bibliotec. Obiectele provenite din spturi sau cumprate de la particulari, precum i fotografiile i desenele luate n timpul campaniilor de lucru sau n timpul excursiilor tiinifice, vor fi expuse n sala muzeului de la Santi Quaranta. Biblioteca se va organiza din donaiuni i cumprare de cri noi. Se va organiza de asemenea un atelier fotografic i un laborator pentru prelucrarea materialului muzeistic provenit din spturi. Plata acestor cheltuieli, precum i aceea a spturilor arheologice
560
ntreprinse de ctre misiunea romn de pe lng institut, vor fi suportate de ctre direciunea institutului din fondurile prevzute n bugetul Ministerului Educaiei Naionale, la capitolul Materiale, precum i din averea proprie sau eventualele subvenii ce se vor acorda institutului de ctre orice autoritate de stat, jude, sau comun, instituie de cultur. CAP. II Art. 4. Organizarea i administrarea institutului. Conducerea institutului este ncredinat directorului care reprezint institutul n faa autoritilor. Directorul actual al Institutului pentru studiul istoriei [] va avea pn la sfritul vieii, conducerea i controlul organizrii i activitii tiinifice a Institutului din Albania. Pe viitor directorii vor fi numii de ctre Ministrul Educaiei Naionale dintre efii misiunii arheologice pe lng institut i ale cror merite s-au manifestat n mod deosebit n organizarea institutului i atingerea scopului. Art. 5. Directorul este ajutat de ctre personalul tiinific administrativ compus din: secretar, intendent i personalul de serviciu. Intendentul i personalul de serviciu vor fi numii de ctre director i vor fi pltii din subvenia acordat institutului. Art. 6. Secretarul este numit de ctre Ministerul Educaiunii Naionale, n urma propunerii directorului institutului. El trebuie s posede doctoratul sau licena n litere. Secretarul reprezint, n lipsa directorului, interesele institutului. Art. 7. Funciunea de secretar poate fi exercitat prin delegaie sau prin detaare de ctre membrii corpului didactic, cu activitate tiinific, ncadrat n preocuprile institutului. n acest caz i se va plti din fondurile alocate institutului n afar de salariul aferent postului ce-l ocup, un surplus de leaf reprezentnd diferena de valut i n raport cu necesitile locale din Albania. Aceast diferen va fi fixat de ctre director. Art. 8. Anii de activitate servii de ctre membrii corpului didactic n interesul institutului vor fi socotii ca valabili pentru definitivri, gradaii i pensiune. Art. 9. Secretarul este responsabil de patrimoniul institutului n faa autoritii superioare. El va ntocmi n fiecare an un raport cuprinznd cheltuielile fcute i justificarea lor. Acest raport, semnat de ctre director va fi naintat Ministerului Educaiunii Naionale. Art. 10. Misiunea arheologic este conduc de un specialist, delegat de Ministerul Educaiunii Naionale, n urma propunerii institutului. Conducerea misiunii poate fi ncredinat i directorului sau secretarului
561
institutului, care sunt legai n mod permanent de interesul acestui aezmnt, dar numai n cazul cnd ei sunt arheologi. CAP. III Dispoziiuni finale Art. 11. Bursierii Statului Romn sau nvaii trimii n cltorie de studii vor fi gzduii temporar n institut, dac preocuprile lor coincid cu scopurile Institutului. Art. 12. Membrii institutului vor fi admii dintre specialiti, de ctre Ministerul Educaiunii Naionale, pe baza propunerilor directorului, n limita fondurilor i pe o durat n raport cu cercetrile. Art. 13. Activitatea membrilor este sub controlul directorului. Art. 14. Terenul i cldirea institutului de la Santi Quaranta aparin Statului Romn, n condiiunile actului de donaie a d-lui Profesor Nicolae Iorga, consilier regal, autentificat la Judectoria Mixt Vlenii de Munte sub no. 6006 din 13 Aug. 1934, cu singura deosebire ca apartamentul D-lui Profesor Nicolae Iorga face parte din acelai corp al cldirii institutului.
SANIC, fond Ministerul Educaiei Naionale, dosar 1314/1939, f. 86-87 f+v.
52.
1939 august 7, Ianina. Raportul consulului romn la Ianina, V. Stirbu, adresat ministrului Afacerilor Strine, privind situaia aromnilor din aceast zon, funcionarea colilor i bisericilor romneti i dorina unora dintre aromni de a emigra n Romnia.
COPIE de pe raportul Consulatului nostru general din Ianina No. 301 din 7 august nregistrat la Ministerul Afacerilor Strine sub No. 50641/ 12. VIII. 939 Confidenial Domnule Ministru, Fiind sesizat la sosirea mea n post de unele doleane i plngeri din partea populaiunii romneti din aceast regiune, spre a avea personal o
562
imagine precis a lucrurilor, am plecat n ziua de 25 iulie a.c. din Ianina, fiind nsoit de dl. Prof. E. Nicolescu, secretar al Consulatului, vizitnd pe rnd satele romneti mai ndeprtate, Grebenii, Biasa, Perivoli, Avdela, Meovo (Aminciu), napoindu-ne dup o cltorie grea prin munii Pindului, clare pe catr ; n ziua de 30 iulie la Ianina. Pretutindeni am fost primii clduros de populaia i fruntaii satelor, vdit micai de aceast vizit rar, grija i solicitudinea Consulatului pentru nevoile i doleanele romnilor din prile locului. Pe urma celor vzute, auzite i constatate la faa locului, pot fr a grei esenial, face unele aprecieri asupra situaiei i nevoilor acestei populaiuni sub raportul colar, bisericesc, economic i prin tangent, politic, trgnd concluziile n consecin. [...] funcionrii nvmntului romnesc n Grecia, recunoscut de stat, dup cum, de pild, bisericile i colile greceti din Romnia din 11 august 1931 Bucureti. Aceast situaie precar a aezmntului colii romneti din Grecia, care dinuiete zeci de ani, a dat natere la o serie de inconveniente grave, aducnd prejudicii morale i materiale statului Patriei, precum i nsui minoritii noastre din Grecia. Astfel fiind, ntre altele, citez cazul gimnaziului din Ianina, localul su, costnd muli bani, fiind trecut pe numele dlui Gr. C. Dan din Salonic, aromn, supus grec, ntrunind toate calitile morale, n loc ca s fie recunoscut cinstit din partea statului grec ca aparinnd statului nostru. Nate ntrebarea, dac cndva motenitorii legali ai proprietarului actual, nu vor reclama la timpul respectiv pe baza legii greceti de succesiuni, punerea lor n posesiunea i folosina localului. n celelalte localiti, Biasa, Breaza, Perivoli, Avdela, liceul romnesc din Grebena, etc. colile noastre sunt adpostite n localuri nchiriate cu sume mari i deseori, fr a corespunde. Apoi n schimbul de note susamintite, relativ la recunoaterea autonomiei colare i bisericeti a cuovlahilor din Grecia, nu se vorbete nimic despre dreptul de iniiativ n ceea ce privete deschiderea de coli noi romneti. n cazul cnd acest drept se recunoate implicit statului nostru, atunci s-ar putea deschide coli primare noi, deocamdat n localitile, unde ele au existat pe vremuri, mai cu seam c deschiderea acestor coli ne este solicitat de delegaii satelor romneti: Meovo (Aminciu) Cerneti, Floru, Grebenii, Macrini, Siracu, Dobrinova, Paleoseli, Leania, Laca (Laista) Medjidie (Kefalovrisis) Vlahopodorian (Paracalamos). n cealalt ipotez, cnd acest drept de deschidere a colilor romneti ar aparine romnilor din partea locului, atunci comunitile lor, formulnd aceste deziderate, urmeaz, spre a se prevala de acest drept, s fie recunoscute ca persoane juridice.
563
Chestiunea aceasta nefiind nc pus la punct, nvmntul nostru din Grecia este nctuat, sleit i nu poate lua avntul meritat. Datorit acestor cauze, nvmntul nostru de aici, nerecunoscut de statul grec, fr drept de publicitate, care ar permite unor elemente romneti instruite de a-i gsi rosturi stabile n Grecia, i a participa activ la ridicarea masei romneti din prile locului, nu are rdcini sntoase n populaia romneasc de aici, cuprinznd n mod superficial i ocazional numai o mic parte din aceast populaie, ducnd la transplantarea elementelor instruite n Romnia i, n majoritatea cazurilor, la formarea seriilor de funcionari n solda statului nostru. Rmne de admirat tragerea de inim pentru coala romneasc i curajul prinilor aromni din aceste locuri, care se hotrsc s-i trimit odraslele la coala romneasc particular, nerecunoscut de statul grec (fr drept de publicitate), care nu le poate oferi nici un drept sau avantaj n ara lor natal Grecia, fie la ocuparea serviciului la stat, fie n armat, fie n viaa comercial sau industrial n cazuri unde se cere i un grad oarecare de nvmnt. Astfel, absolvenii colilor noastre din Grecia, care nu au avut noroc s capete o burs pentru continuarea studiilor n Romnia, neputnd studia acolo pe cont propriu, rmn ntr-o situaie tragic, fiind egalai de autoritile greceti cu analfabeii, fr a avea posibilitatea de a-i continua studiile la vreo coal din Grecia. Mai semnalez nc un inconvenient, decurgnd din aceast stare de lucruri i ducnd la un conflict cu legea obligativitii nvmntului grec, care oblig pe elevul odat nscris la coala greac, s-o urmeze pn la capt. n cazul cnd colile noastre ar fi avut n linii comune acelai program ca cele greceti i s-ar fi bucurat de dreptul de publicitate, elevii romni ar fi putut frecventa i trece dup nevoie de la o coal la alta, fr a pierde drepturile ctigate, i s-ar fi evitat conflicte inutile cu autoritile colare i administrative greceti de la sate, care vneaz elevii romni pentru coala de stat greac, n timp ce nvtorul romn activeaz i dnsul pentru popularea colii romneti. Iar spre a determina pe prinii aromni s-i trimit copiii la colile primare greceti, autoritile dispun de mijloace variate de presiune de ordin administrativ i economic, aplicate de la caz la caz fie de nvtorul grec, preotul, jandarmul, brigadierul silvic etc. Nu concretizm cazurile, ci semnalm existena unui sistem de icane mici i suprtoare n aceast privin, amrnd viaa de toate zilele a romnilor de la sate practicat de administraia inferioar, n timp ce administraia superioar se silete a demonstra c este binevoitoare, nelegtoare i chiar satisface cazurile ce-i parvin prin Consulat. Se nelege de la sine c nvmntul romnesc de aici, fr a fi ostil
564
celui grecesc, lupt totui, cu arme inegale pentru captarea sufletelor romneti, fiind angajat ntr-o ntrecere grea cu nvmntul oficial de stat grecesc, naional. Antagonismul ntre grecomani (filogreci) i aromnii din Grecia, a pierdut n condiiunile de astzi nsemntatea din trecut, prezentnd o chestiune de oportunitate, care i gsete n parte explicaiunea n situaia nefericit a populaiunii romneti din aceast regiune. Las mult de dorit i situaia corpului nostru didactic la colile romneti din Grecia, pltit cu lefurile din ar, fr a avea un spor de strintate la leaf, cu toat scumpetea traiului din Grecia i necesitatea meninerii prestigiului, cu salariile venic ntrziate, trind deseori din datorii. Unii dintre aceti profesori i nvtori funcioneaz aici de ani de zile, formai i devenii indispensabili, fr a li se acorda stabilitatea la care au dreptul, dup cum s-a procedat n trecut, care i-ar stimula i recompensa pentru oboselile depuse i le-ar asigura continuitatea misiunii pentru care s-au devotat. Apoi din cele constatate relativ la mersul nvmntului nostru din Grecia, se desprinde clar necesitatea de a se numi urgent n fruntea biroului Administraiei colilor i bisericilor romne din Grecia, cu sediul la Salonic, o persoan cu pregtire universitar, cu vederi largi i cu spirit de iniiativ, originar din ar, care ar asigura, secondat de macedoromni pregtii, bunul mers al nvmntului i complect neprtinire, avnd n vedere duhul de clan de care nu s-au debarasat nc macedoromnii de aici, care creeaz o atmosfer cu intrigi mpovrtoare. Cu toate aceste lacune i starea de provizorat, nvmntul romnesc de peste hotare (Grecia), prin elanul i nsufleirea corpului su didactic, a reuit s ridice o serie de romni intelectuali, cu care ne putem mndri. 2) Biserica romneasc ca organizaie nu exist n aceast regiune i nimic nc nu s-a realizat n aceast direcie, dei prin stipulaiunile susmenionate, statul grec a recunoscut dreptul cuovlahilor la biserica autonom. n toate bisericile din comunele romneti din aceast regiune, se oficiaz n limba greac, cu excepia satului Avdela, unde un preot btrn, aromn oficiaz slujba i n limba romn. Prin analogie cu nvmntul nostru din Grecia, ar putea veni i preoii hirotonisii n ar spre a putea oficia n satele romneti n limba romn. 3) ndeletnicirile i situaia economic, a populaiunii romneti din regiune. Aromnii din aceast regiune se ocup cu diferite ndeletniciri, care variaz de la sat la sat n legtur cu condiiunile naturale ale locului. Astfel la Avdela, Samarina, Meova (Aminciu), principala ocupaie a locuitorilor este creterea de vite; n comunele Biasa, Breaza, populaia e stabil i se
565
ocup cu cruia, lucreaz la exploatri forestiere, cresc vitele; la Breaza se mai ocup i cu pomicultura. La Perivole i Avdela populaia se ocup n timpul verii cu creterea de vite; iar n timpul iernii lumea pleac n fiecare an la Grebena i alte pri din Tessalia, ajungnd pn la Volos, ocupndu-se cu meseriile vitelor, cruia i comerul mrunt. Aceste deplasri, din an n an mai ngreunate; iar din cauza colonizrilor recente cu refugiaii greci din Asia Mic, micorndu-se simitor n Tessalia suprafaa punilor, sunt costisitoare i anevoioase, mpiedicnd dezvoltarea normal a populaiei i a mijloacelor ei de existen. La Ianina exist un numr de aromni, ocupndu-se cu comerul i meseriile. Se remarc lipsa total de cooperative i de instituiuni de credit pe baze cooperative la toate aceste aezri de aromni. Lipsete iniiativa i ndrumri competinte pentru sdirea i dezvoltarea ocupaiei aromneti, nlesnind traiul acestei populaiuni, care se zbate n nevoi i lipsuri. n situaia cea mai tragic se afl grupul de freroi, numrnd aproximativ un numr de 1.000 de familii care se ocup exclusiv cu oieritul, fr a avea puni proprii, pltind din acest an pentru punat, fie n pdurile statului sau punile particulare, cte 32 drahme de cap de vit pe 6 luni de var i 100 drahme pentru 6 luni de iarn. n timpul deplasrii lor anuale freroii mai sunt amendai la fiecare deviere a turmei sau a animalelor de pe rutele publice. nsui Guvernatorul General al Epirului atingnd ntr-o convorbire cu mine chestiunea raionalizrii creterii de vite, mi-a spus c guvernul va fixa n curnd centrele de cretere a animalelor pe punele fixate, ceea ce dup mine, nsemneaz distrugerea total a grupului de freroi, care nu dispune de puni proprii. n timpul cltoriei mele, am stat de vorb cu civa celnici (fruntai) freroi, anume Haralambie Nicolae Tau i Gheorghe Mansa Hangiaro, aflai cu oile prin pdurile Pindului, de la care am aflat multe lucruri asupra situaiei lor jalnice, Freroii, un grup de romni sntoi, bravi i harnici, vorbind cea mai curat limb romneasc, ateapt izbvire de la o pieire sigur n viitorul cel mai apropiat, de la patria mam Romnia. Scpai-ne de pieire iat pe scurt gndul i ultimul lor apel la salvare fcut Romniei. Din cercetrile fcute rezult c numrul familiilor dornice de emigrare imediat n ar se ridic la 270-300 de familii. Firete, toi acetia, neavnd fiecare de un numr redus de vite, nu pot pleca pe cont propriu, urmnd s fie ajutai n aceast privin de statul nostru, prin punerea la dispoziie gratuit, a vaporului n portul Preveza, prin colonizarea lor n ar, n locurile potrivite cu ocupaia lor (Bucovina, nordul Basarabiei, munii Carpai etc.). Timpul cel mai potrivit emigrrii este toamna i primvara, cnd freroii se afl la iernat cu turmele lor n direcia portului Preveza din Marea Ionic sau la portul Igumenia.
566
Gsind la freroi dorina arztoare de a-i instrui copiii la colile romneti ar fi necesar de a acorda cu nceperea anului colar 1939/40, un numr de vreo 20 burse la coala romn din oraul Ianina, sau la comuna Biasa. n ce privete chestiunea emigrrii n ar a aromnilor i freroilor din aceast regiune, e de dorit ca n primul rnd s emigreze ca coloniti cei lipsii de mijloace, care sunt cei mai expui pieirii, elemente mai nstrite sau cu rosturi temeinice n aceste locuri, putnd rmne deocamdat pe loc, sau a emigra pe cont propriu n ar. 4) n ceea ce privete dispoziia politic a minoritii romneti din aceast regiune, am putut constata, n urma sondajelor fcute, deplina ei legalitate i credin pentru statul grec. Astfel n-am constatat n snul populaiunii romneti urme de propagand strin (italian), sufletul i gndul intim al romnului de aici fiind ndreptat pn n prezent numai ctre Romnia. .... Primii, etc. /ss/ Consul General V. tirbu
53.
1940 aprilie 18, Tirana. Raportul consulului general la Tirana, I. Dianu, ctre Ministerul Afacerilor Strine, privind situaia celor apte coli cu limba de predare romn din Albania. Se propune organizarea aromnilor n societi culturale care s dispun de biblioteci romneti, pentru a nu uita limba romn i chiar dialectul aromn.
COPIE de pe raportul Consulatului General din Tirana, No 198/P din 18 aprilie 1940. Domnule Ministru, Aflu din pres c n cursul vizitei la Roma a D-lui Ministru al
567
Propagandei Naionale C.<C.> Giurescu s-ar fi discutat proiectul unui acord cultural ce ar urma s se ncheie ntre Romnia i Italia. n cazul cnd aceast chestiune formeaz de fapt obiectul unor negocieri mi permit a sugera Excelenei Voastre ideea de a ncerca eventual a ngloba n acel acord cultural i colile romneti din Albania. n prezent sunt numai 7 coli cu limba de predare romn n urmtoarele localiti: Corcea, ipsca, Moscopole, Lunca, Nicea, Grabova i Dinia, situate toate n regiunea de Sud-Est a Albaniei, unde populaia aromn este mai compact. Sunt nc multe comune i centre importante locuite de conaionali, supui albanezi, care nu au coli, mai bine zis limb de predare romn. nvtorii primesc un ajutor lunar de 1.200 lei din partea ministerului nostru al Educaiei Naionale, dar n ultimul timp unii din ei au fost mutai la coli unde se pred limba romn, de exemplu la Tirana, unde totui sunt vreo 250-300 familii aromne. colile toate aparin statului albanez, numai ca obiect de studiu figureaz limba romn n programul celor 7 coli, iar institutorii ce profeseaz acolo sunt obligai a o cunoate. Drepturile acestea sunt ntemeiate pe un schimb de note intervenit ntre fosta noastr Legaiune de aici i ntre Ministerul Afacerilor Strine al Albaniei la 24 iulie 1937. S-ar putea eventual asigura populaiei cu limba romn dreptul de a se organiza n societi de cultur, unde ar putea avea o bibliotec romneasc, deoarece altfel minoritatea socotit la 40.000 suflete uit limba romn sau chiar i dialectul aromnesc, nstrinndu-se. Ca loca de cultur romneasc exist n Albania, Institutul Romn de la Porto-Edda (Santi Quaranta) cldit pe terenul ce s-a oferit domnului consilier regal, Prof. Nicolae Iorga de ctre fostul rege al Albaniei. Dup ct tiu situaia juridic a acestui institut nu este reglementat, deoarece nu are o autorizaie scris de liber funcionare din partea guvernului albanez, nscunat dup uniunea cu Italia. Rog pe Excelena Voastr s binevoiasc a primi ncredinarea naltei mele consideraiuni. Consilier de Legaiune Consul General /ss/ I. Dianu
AMAE, fond Problem 15, vol. 41, f. 262.
568
54.
1940 mai 13. Referat redactat de Bossy, privind situaia colilor romne din Albania n perioada 19351940.
Situaiunea colilor romne din Albania de la decembrie 1935-1940 Aducndu-se la cunotin Regulamentul albanez privind regimul colar din Albania, publicat n Monitorul Oficial din Tirana prin raportul su No. 783 din 16 XI 1935 ne informa c regimul ce se aplic colilor romne este acela prevzut de Art. 10 al Regulamentului, adic regimul colilor de Stat. Dat fiind atitudinea favorabil ce ne arat guvernul albanez, chestiunea ce se punea pentru noi la data aceia era de a alege pentru colile romne din Albania, fie regimul colilor de stat (cu un tratament de favoare), fie din contr regimul colilor minoritare. Prin adresa No. 181718 din 3 decembrie 1935, Ministerul Instruciunii Publice romn ne-a fcut cunoscut c nu am putea primi pentru colile romne regimul colilor de stat albaneze, ntruct acest regim las la discreia guvernului albanez criteriile dup care ar urma s se deschid colile cu limba de predare romneasc. Prerea Ministerului Instruciunii Publice era ca Legaiunea noastr din Tirana s insiste pe lng guvernul albanez s permit deschiderea tuturor colilor romneti cu regimul pe care l-au avut nainte de rzboiul mondial i chiar dup rzboi pn la 1927, adic cu institutori numii i pltii de guvernul romn. Ministerul de Externe, n urma concluziilor semnate la 16 decembrie 1935 de D-nii Aurelian, R. Crutzescu i Al. Cretzianu, comunic Ministerului Instruciunii c propunerea guvernului albanez de a acorda minoritii romne coli de Stat, cu profesori de origine romn i predarea tuturor materiilor n limba romn este preferabil instituirii regimului colilor minoritare. Ministerul Instruciunii Publice gsete ns c dispoziiile Regulamentului albanez din noiembrie 1935 ne permite s cerem deschiderea de coli minoritare (a se vedea la dosarul arhivei adresa No. 157718 din 8 decembrie 1936 a Ministerului Instruciunii Publice). Ministerul de Externe artnd Departamentului Instruciunii Publice c i menine punctul su de vedere, Ministerul Instruciunii a czut de acord s se cear guvernului albanez deschiderea de coli de stat pe seama populaiei romne fcnd rezerva dreptului de a cere deschiderea unor coli minoritare. (A se vedea adresa Ministerului Instruciunii Publice No. 11 din 8 ianuarie 1937). La 5 februarie prin adresa No. 1671, au fost trimise Legaiunii Tirana
569
instruciuni pentru a interveni pe lng guvernul albanez. colile romne vor avea caracterul de coli de Stat, cu institutori romni etc. Merit s fie semnalat raportul Legaiunii Tirana No. 120 din 16 februarie 1937 prin care se arat posibilitile realizrii instruciunilor cuprinse n adresa Ministerului din 5 februarie. De asemenea trebuie s menionm adresa Ministerului Instruciunii Publice No. 69032 din 21 aprilie 1937. La 5 mai 1937 Legaiunea Tirana a adresat o scrisoare Ministerului Afacerilor Strine albanez cernd ca guvernul albanez s restabileasc nvmntul n limba romn n colile din mai multe localiti cu populaiune romn din Albania. La 24 iulie 1937 Ministerul de Externe albanez rspunde c guvernul albanez a decis introducerea nvmntului n limba romn n colile primare de stat funcionnd n localitile Llenga, Nicea. Moscopole, Grabova i Frasheri, pe lng cele dou existente n Corcea i ipsca. La 7 octombrie 1937, Legaiunea ne face cunoscut c guvernul albanez a nfptuit cele comunicate n luna iulie, astfel c aveam la acea dat n Albania 8 coli (7 primare i una grdini de copii) cu nvmntul n limba romn. Situaiunea aceasta s-a meninut i dup ocuparea Albaniei de Italia. 13 mai 1940 /ss/ Bossy
570
55.
1940 septembrie 2, <Tirana>. Raportul printelui econom Cotta Balamaci, naintat Consulului general al Romniei la Tirana I. Dianu, privind funcionarea colilor romneti din Albania n anul colar 19391940.
Consulat Gnral de Roumanie Tirana Nr. 551/3 Anexe: 2 Domnule Ministru,
Tirana, 12 septembrie 1940
Am onoarea a V trimite aci-alturat, n copie, raportul ce primesc de la Printele Econom Cotta Balamaci, cu privire la funcionarea colilor noastre din Albania n anul colar 1939-1940. Trimit totodat i un tablou din care se poate constata numrul elevilor ce au frecventat fiecare coal n parte i numrul lor total. Cu aceast ocaziune, mi permit a V reaminti (ceea ce am fcut i prin cteva rapoarte precedente No. 241 din 22 Mai a.c. i No. 456 din 3 August 1940, toate rmase fr rspuns) c nvtorii notri din Albania nu au primit, din Septembrie 1939, nici un ajutor suplimentar. Acest fapt nu numai c i descurajeaz n misiunea lor, dar i face s aib multe bnuieli, de altfel explicabile, suspectndu-ne chiar pe noi, c am fi dat alt destinaie ajutorului cuvenit lor. Fa de aceast stare de lucruri, cred c ar fi potrivit s binevoii a dispune s mi se dea un rspuns definitiv n aceast chestiune fie ordonannd sumele, fie artnd motivele pentru care nu se acord ajutorul menionat mai sus. Primii V rog, Domnule Ministru, asigurarea naltei mele consideraiuni. Consilier de Legaiune Consul General I. Dianu
ASPECTE IDENTITARE I CULTURALE COPIE de pe raportul Printelui Econom Cotta Balamaci, No. 12, adresat acestui Oficiu i nregistrat sub No. 525 din 2 Septembrie 1940.
571
Domnule Consul General, Am onoarea a V nainta aci-alturat tabloul elevilor care au frecventat colile noastre romne mixte din Albania, pe anul colar 1939-1940. Cu toate c regulamentul colar prevedea ca, cursurile s nceap la 25 Septembrie, anul acesta au nceput cu mult mai trziu, nchizndu-se la 5 Iunie, n toat Albania. coala din Corcea a funcionat cu 4 nvtori: 2 de limba albanez i 2 de limba romn: Christache Simacu i Urania Atanas, al treilea nvtor de limba romn, Vasile Balamaci, care era anul trecut la aceast coal, a fost transferat la coala romn din Nicea. coala a funcionat normal pn la nchiderea anului colar. coala din Dinia a funcionat normal cu nvtorul Nuci Condili. coala din Lunca a funcionat cu doi nvtori: Petre Belba de limba romn i cellalt de limba albanez. Aci romnii sunt mprii n dou tabere: Unii influenai, cer nvtor albanez, alii nvtor romn, i din cauza aceasta funcioneaz cu doi nvtori. coala din Nicea a funcionat cu nvtorul Vasile Balamaci. coala nu prea a funcionat regulat, cci nvtorul V. Balamaci a fost transferat trziu, iar fostul nvtor Frederic acu a fost luat n armat. La coala din Grabova nu s-a predat deloc limba romn, avnd ca nvtor pe Procop Pecazini i care a fost transferat n alt parte chiar la 1 Decembrie 1939, fiind nlocuit cu o nvtoare albanez. coala din ipsca a funcionat normal cu nvtorul Adam Mui. coala din Moscopole, pn la Ianuarie a. c. a funcionat normal cu nvtorul Petre Leca. Dup transferarea lui la Tirana, a fost numit ca nvtor de limba romn D-l Iovan Poppa care, dup puin de la numirea lui, a fost transferat la Corcea n locul lui Vasile Balamaci, unde a funcionat aproape o lun. n luna Februarie, D-l Iovan Poppa a fost transferat din nou la Moscopole, unde a funcionat regulat pn la nchiderea anului colar, prednd limba romn. Primii V rog, Domnule Consul General, asigurarea distinsei mele consideraiuni. Cu stim (ss) Ec. Cotta Balamaci
572
AROMNI, MEGLENOROMNI, ISTROROMNI Excelenei Sale Domnului Ministru al Educaiunii Naionale Serviciul Cultural al romnilor de peste hotare
D.SANIC, fond Ministerul Educaiei Naionale, Bucureti, dosar 1332/1940, f. 154; 159-160.
56.
1940. Tabel cu colile i bisericile romneti din Grecia, Iugoslavia, Bulgaria i Albania n perioada 19401941.
TABLOU de colile secundare i primare din Grecia, Bulgaria i Albania Albania

1. 2. 3. 4. Coria Coria Sipsca Grabova c. Primar de biei Fete Mixt Propriu
TABLOU cu bisericile romneti care au funcionat n anii 1940-1941 n: ........................................................................................................ ALBANIA 1. Corcea 2. Pleasa 3. Nicea 4. Grabova 5. Lunca 6. Sipsca 7. Elbasan
AMAE, fond Grecia, dosar 217/1945-1949 nepaginat.
573
57.
1941 noiembrie 1, <Bucureti>. Adres a Ministerului Propagandei Naionale ctre Ministerul Afacerilor Strine, prin care erau expediate la Tirana, o serie de partituri muzicale pentru un grup de tineri care doreau s organizeze un cor romnesc.
1 noiembrie 1941 Ministerul Propagandei Naionale. Direciunea Propagand. ........................................................................................................ Domnule Ministru, Ca urmare la adresa dv. cu dosarul 76889/941 (Direciunea Politic), prin care cerei urmtoarele partituri: 1) G. Muzicescu: Imnele Sf. Liturghii, 2) A. Bena: Liturghia, 3) N. Bru: 4) J. Crian: 5) C. Givulescu: Trei Liturghii, 6) P.T. Lugojan: Liturghia, 7) O. Pop: Liturghia, 8) V. Petracu: Liturghia solicitate de un grup de tineri, n vederea organizrii unui cor romnesc n Tirana, avem onoarea a v face cunoscut urmtoarele: 1. Din lucrrile de mai sus nu s-a putut procura dect Imnele Sfintei Liturghii de G. Muzicescu, pe care o alturm. Celelalte, cele mai multe aprute ntr-o editur din Ardealul cedat, nu au putut fi gsite n Capital. Am ncercat, totui, procurarea lor prin casa Moravetz din Timioara. Dac le vom putea avea vi le vom trimite. 2. Ne permitem a v nainta urmtoarele partituri n genul celor cerute: 1) O.G. Kiriac: Liturghia psaltic (cor mixt), 2) S.V. Drgoi: Liturghia (cor brb. ), 3) I.G. Comneti: Axion (cor mixt), pentru a fi trimise, mpreun cu liturghia lui Muzicescu, Consulatului nostru general din capitala Albaniei. Director, /ss/ indescifrabil eful serviciului, /ss/ Tib. Alexandru
574
Domniei Sale Domnului Ministru al Afacerilor Strine. Direciunea Politic.

AMAE, fond Problema 15, vol. 8, f. 42..
58.
<1941>, <Bucureti>. Tablou cu colile primare i secundare romne din Peninsula Balcanic care au funcionat n anul colar 19411942, precum i cu colile nchise din diferite motive.
TABLOU Cuprinznd colile primare i secundare romne din Peninsula Balcanic, pe anul colar 1941/1942.
COLI PRIMARE N FUNCIUNE

GRECIA Nr. crt. Localitatea 1. 2. Salonic Veria Felul colii mixt biei 348 Numrul nvtori elevilor 60-100 Observaii
D. Ghiaciu Beca Goj M. Economu Sotir Papatanase Ilie Gma Emil Papasterie Anghelina Capidan Maria Zega Aura Cutrula Fania Nulica Sterie Papatanase Sevastia Caraiani Elefteriu Rou
3.
Veria
fete
4. 5.
Doleani Vodena
mixt
45 54
575 Eugenia Civic George Duliu Viorica Constantinescu G. Celea. Ecat. Perdichi Vance Tance Hristu Zdru Viorica Chirana decedat Dumitru Zdrula Sterie Bibi Olga Stefan I.Gh. Repidon Eliza Mitruli Stefan Beliba Sterie Chiaciu Maria Gaa Dionisie Papaafa Tacu Timniu Stavre Papatafa Marioara Eftimiu (D. Niculescu) Gh. Perdichi Stefan Stupca At. Papatanase Maria Muha Sotiria Georgian Ioan Bargiuna Gh. Carangiu Ioana Barangiuna Atanase Baca Despa Zotu D. Ciubucli Gh. Profenza Nic. Pispa Tela Pispa Eftimie Ciunguiani Alexandra Profenza Cuan Araia Dum. Puiareu (D. Ciubucli) c. nchis George Nasica
6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. 14. 15. 16. 17. 18. 19. 20. 21. 22. 23. 24. 25. 26. 27.
Fetia Gramaticova Cndrova Paticina Nevesca Belcamen Vlaho-Clisura Hrupite
40 42 45 12 17 22 10 28 13 22 22 15 81 57 70 151 50 50 26 90
Cupa (Koupa) Livezi Lumnia Ianina Oani Grebena Turia Beasa Breaza Damai Vlahoiani Pretori Meova Furca
576 28. 29. 30. 31. 32. 33. Pdzi Perivoli Samarina Arnixi Armada Paleoseli
AROMNI, MEGLENOROMNI, ISTROROMNI 43 12 16 Sterie Rou Oreste Mihada George Ghiea Const. Ciubucli Mihail Riza Vasile Caicu
BULGARIA 1. 2. Sofia Giumaia de Sus mixt 45 28 V. Negrea Caliopi Nane Florica Nanu Florica Ciunga Petra Popova de lb. Bulgar Demisionat
COLILE SECUNDARE ROMNE GRECIA 1. 2. 3. 4. Liceul comercial al Romniei din Salonic Grecia coala profesional de fete Gr. I Liceul teoretic romn din Grebena Grecia Gimnaziul romn din Ianina Grecia
BULGARIA 1. Liceul teoretic romn din Sofia Bulgaria IUGOSLAVIA 1. Liceul teoretic romn din Vre Jugoslavia 2. coala normal romn COLI SECUNDARE ROMNETI NCHISE BULGARIA 1. Liceul teoretic romn din Bitolia 2. coala normal i profesional din Bitolia
ASPECTE IDENTITARE I CULTURALE ALBANIA 1. Liceul romn din Coria Albania 2. Gimnaziul romn din Berat Albania COLILE ROMNETI DIN PENINSULA BALCANIC care au funcionat n trecut dar astzi sunt nchise fie de pe urma rzboiului balcanic, fie din alte cauze I. GRECIA Trnova Floru Pisuderi Grebenii Elasona Caterina Huma (1926 din lips de elevi) Cochinopol Morihova Meova (2) Marua Vlaholivad Laca Armada Blaa Blirislav Luguna Amiro Ghevgheli Macrini Paleoseli (redeschis) Cupa (Koupa) Domanauli II. BULGARIA Gopei Ohrida (2) Cruova (2) Bitolia (3)+2 secundare Perlepe Cernesi Magarova Molovite Nijepoli Cumanuva Resna Morihova Romua Veles Tetova Iancove Coceani Scopia Prizrend Grdite Poroi (1940 nchis de autoritile bulgare) Giumaia de jos Seres Calcandel Dobrinova III. ALBANIA
577
Pleasa Beala de jos Moscopole Berat (2)+1 sec. Lenia Luina-Carbunara Durazzo Fraari Ferica Fieri Cavaia Cesina Grabova Tirana Premeti Lnca Nicea Elbasan Sipisca Coria (gimnaziu) Coria (c. prim. etatizat) Dinia
AMAE, fond. Problema 18, vol. 1, nepaginat.
578
59.
1941. Extrase din studiul Romnii de peste hotare, privind situaia celor din Bulgaria, Iugoslavia, Albania i Grecia.
Romnii de peste hotare ........................................................................................................ V. ROMNII DIN ALBANIA Dup nsemnrile diverilor etnografi, pn la finele veacului trecut, romnii din Albania au populat, n mase compacte, peste 200 de localiti (sate i orele) a cror origine romneasc se mai pstreaz i astzi. Cele mai importante centre romneti (aromne) din Albania sunt: Fiori, Luna, Grditea, Crbunara, Moscopole, Lunca, Grabova, Nicea, Bobotia, Bituchichi, Drenova, Lubonia, Boria, Corcea, Dinia, ipsca etc. Dr. Otto Junghann (National minorities n Europa, New York, pag. 64), n 1928, spune c, n Albania triete o minoritate romneasc de 55.000 suflete. M. Popovici (Situaia romnilor macedoneni i chestia colonizrii lor, Tip Bucovina, pag. 39), evalueaz numrul romnilor din Albania la 50.000 suflete. Proteciunea minoritilor din Albania, n urma marelui rzboi, a fost prevzut prin declaraiunea fcut de guvernul albanez naintea Societii Naiunilor, la 2 octombrie 1921, i prin Constituia Regatului din 1 decembrie 1928, care a garantat i ea anumite drepturi minoritilor. nainte de rzboi, romnii din Albania dispuneau de biserici i coli naionale. Dup rzboi, colile romneti au fost etatizate, iar bisericile suprimate. n 1937, guvernul albanez a autorizat redeschiderea a 7 coli romneti.
579
60.
1942 noiembrie 11. Extras din raportul administratorului general al colilor i bisericilor romne din Macedonia Gh. N. Papagheorghe privind nevoile urgente ale acestor coli datorit rzboiului.
[] III. ALTE CHESTIUNI I NEVOI URGENTE n vederea executrii prompte a nsrcinrilor afectate instituiei, ce am cinstea de a conduce, este cred, nevoie de o serie ntreag de msuri ce trebuiesc luate i aplicate de urgen de forurile guvernamentale romne, n frunte cu Onor Preedinia Consiliului de Minitri, i care s priveasc:
1. Situaia coalelor Primare i Secundare Romneti.

a) coalele n funciune: ........................................................................................................ n Albania alipit Italiei: coale primare: 22. coale secundare: un liceu teoretic de biei la Coria (Corcea) i un gimnaziu mixt la Berat n ceea ce privete felul cum se prezint coalele aflate n funciune, att cele primare ct i cele secundare, cu excepia celor din Sofia i a altor ctorva, pot afirma, din constatri personale i informaii precise c situaia lor este absolut nesatisfctoare. Lipsite de material didactic i de localuri adevrate, n cea mai mare parte, ele fac o impresie penibil i existena lor n stare de funciune, nu se poate atribui dect numai cldurii sufleteti i entuziasmului patriotic ce stpnesc deopotriv pe prini, elevi i dascli. Prin grija deosebit de care este animat i preocupat conducerea actual a Departamentului Culturii Naionale i a Cultelor, n frunte cu marele dascl domnul Ministru ION PETROVICI, secondat de inimosul Secretar General, Domnul profesor NAPOLEON CRETU i de neleptul i plin de experien Domnul Director AUGUSTIN CALIANI, conductorul nvmntului de peste hotare, s-au luat i continu s se ia msuri energice i efective pentru remedierea ct mai nentrziat a acestor stri de lucruri. Astfel, s-au trimis n limitele fondurilor bugetare disponibile manuale didactice pentru coalele primare i, hotrrea luat recent de a se institui organe de administraie, ndrumare i control precum i trimiterea de corp didactic selecionat, sunt fapte certe ce constituie o chezie i o relevare a dorinei i tendinei unei grabnice normalizri.
580
Tot n legtur cu situaia actual a coalelor n funciune, in a releva starea apstoare i ngreuiat creat prin rechiziionarea de ctre armatele aliate de ocupaiune, a unor cldiri i a unor instalaii mobiliare ce aparineau i de care se foloseau coalele noastre. Astfel, localul propriu al liceului comercial de biei din Salonic, cu ntreaga instalaie a internatului dormitoare cu paturi cu tot, sufragerie complect, baie, buctrie etc. se afl rechiziionat localul de Armata German. Din aceast cauz, funcionarea liceului comercial se face n mod absolut impropriu mergndu-se pn acolo nct, elevii locuiesc ncperi insalubre, dorm pe jos, mnnc n serii, n-au unde face meditaiile pentru pregtirea leciunilor, sunt lipsii de baie i de confortul minim necesar. Dac lucrul acesta a putut fi suportat n anul expirat, prin faptul c coala a funcionat, din cauza rzboiului, n perioada de var aprilie-august apoi, pentru prezent i viitor, pericolul ne apare direct. ............................................................................................................... ovinismul srbesc a determinat nchiderea coalelor noastre din Macedonia, fost cucerit de srbi i actualmente anexat de bulgari, imediat dup rzboiul din 1916-18 i toate strduinele depuse pentru redeschiderea lor au rmas fr rezultat. Este absolut necesar a se cerceta n Arhivele Ministerului Afacerilor Streine, rapoartele reprezentanilor notri diplomatici i consulari din statele balcanice, spre a se elucida definitiv cauzele ce au determinat sus zisa stare de fapt i spre a se putea aciona n cunotin, procedndu-se la gsirea posibilitilor de redeschidere nentrziat a coalelor respective.
2. Situaia bisericilor romneti din Macedonia

n prezent funcioneaz n ntreaga Macedonie un numr de 21 locauri de nchinciune i slujb religioas romneasc, prezentndu-se astfel a) n Grecia 13. b) n Bulgaria 2. c) n Albania 6. Un numr de peste 15 biserici i Capele romneti stau zvorte sau sunt folosite de slujitori n limb strin populaiei ce-i ascult. n majoritatea cazurilor acestea se gsesc n fosta Macedonie iugoslav. E de la sine neles deci c, odat cu demersurile ce se vor face pentru redeschiderea coalelor nchise, trebuie s se acioneze i pentru redobndirea bisericilor noastre. ........................................................................................................
581
61.
1943 februarie 15, Bucureti. Memoriul profesorului Dumitru Berciu adresat ministrului Culturii Naionale i Cultelor Ion Petrovici privind Institutul Romn din Albania.
Vicepreedintele Consiliului de Minitri Ministrul Afacerilor Strine a.i. Bucureti MEMORIU n legtur cu Institutul Romn din Albania n urma nsrcinrii ce mi-a fost ncredinat de ctre Ministerul Culturii Naionale i al Cultelor, potrivit Jurnalului Consiliului de Minitri No. 1064, publicat n Monitorul Oficial No. 249 din 24 Octombrie 1942, de a m deplasa n Albania cu scopul de a cerceta la faa locului condiiunile n care se gsete localul Institutului Romn din Albania, proprietatea Statului Romn, aduc la cunotin urmtoarele: 1) n timpul ostilitilor dintre Italia i Grecia orelul Santi Quaranta (Porto Edda) din Albania meridional, unde se gsete sediul Institutului Romn, a fost ocupat de ctre armatele greceti i reocupat de italieni la sfritul lunii Aprilie 1941. Sub ocupaia greceasc localul a fost transformat n spital. 2) n tot acest rstimp institutul a fost bombardat n repetate rnduri de ctre aviaia italian, dar, din fericire, n-a fost niciodat atins n plin. O bomb a czut n curte, distrugnd aripa dreapt a terasei de beton. n jurul institutului au fost aruncate mai multe bombe, ale cror schije au distrus unele obloane i ui de lemn. Altele au sfrmat n mai multe locuri acoperiul de igle, care va trebui reparat ct mai nentrziat, nainte de nceperea ploilor de primvar. n timpul bombardamentelor au fost distruse de asemenea i toate geamurile. Unele dintre ele au fost nlocuite de ctre autoritile militare italiene. 3) Zidul exterior, pe toat poriunea dinspre mare, unde este i strada, a fost distrus n ntregime, aa nct localul a rmas fr protecie ctre strad. n plus ni s-au luat 3 m din grdina institutului, adic o suprafa de aproape 200 mp., care a fost transformat n strad. 4) Grilajul de fier de deasupra zidului amintit a fost furat, mpreun cu cele 4 pori grele, de fier, precum i 7 ui i 14 obloane de stejar i brad; au disprut de asemenea i 8 tuburi de tinichea pentru scurgerea apei de pe acoperi.
582
5) ntreg inventarul institutului, n valoare de peste un milion lei, a disprut (a se vedea lista alturat acestui memoriu, n care nau fost trecute obiectele noastre personale). n afar de aceast mare pierdere, n deosebi a bibliotecii, celelalte stricciuni cauzate de rzboiu nu sunt att de mari i ireparabile. PROPUNERI 1) Lucrri urgente: a) repararea acoperiului prin nlocuirea iglelor i lanteilor distrui de bombe; lucrarea va trebui efectuat naintea nceperii ploilor de primvar, pentru a prentmpina infiltrarea apei i ruinarea plafoanelor; b) repararea uilor i ferestrelor; c) punerea restului de geamuri; d) ridicarea cel puin provizorie a zidului exterior, pentru a nchide cldirea institutului i a o feri de rufctori. 2) Trimiterea unui delegat al Ministerului Culturii Naionale i al Cultelor pentru efectuarea acestor lucrri urgente. 3) Acelai delegat va ncheia contractul de nchiriere a localului institutului cu autoritile militare italiene, care ocup n prezent institutul (Spitalul de campanie No. 581). Ct am stat la Santi Quaranta i la Tirana am i nceput tratativele n vederea ncheierii acestui contract. De altfel cldirea Institutului a fost utilizat de ctre italienei nc de la 1 Mai 1941. Suma obinut din chirie va acoperi n parte cheltuielile de ntreinere. 4) Delegatul Ministerului va face i demersurile necesare pentru obinerea despgubirilor de rzboi (peste un milion lei), la care Statul Romn are dreptul. El va face i interveniile pe lng autoritile albaneze ca poriunea de teren transformat n strad s revin ct mai repede institutului, pentru a nu se creia o situaie de fapt. 5) Pentru a nu pierde drepturile obinute de Statul Romn cu mari greuti din partea Guvernului albanez, n decursul anilor precedeni, suntem de prere ca Ministerul Culturii Naionale s renfiineze Institutul Romn din Albania, revenindu-se asupra Decretului-Lege No. 3685/1940 (a se vedea proiectul anexat prezentului memoriu). Prin aceast renfinare Ministerul Culturii Naionale nu-i ia nici un angajament material, n afar de micile cheltuieli de ntreinere. Este deci vorba de o form, pentru a ne putea menine poziia ctigat n Albania i n faa autoritilor italo-albaneze, care, att ct m-am putut informa , n-au luat cunotin de actul de desfiinare din 1 Noiembrie 1940. Autoritile locale s-au artat foarte dispuse a respecta drepturile dobndite de Statul Romn. Ar fi, cred, o greeal dac s-ar renuna la aceste drepturi, care vor putea fi sunt ncredinat , de mare folos pe viitor. 6) Fiindc la Santi Quaranta (Porto Edda) sunt numai dou familii de
583
romni refugiai din Grecia, iar satele cu o populaie romneasc se gsesc la mare deprtare, s se caute toate mijloacele ca Statul Romn s obin transferarea sediului Institutului la Tirana, unde se afl un puternic centru romnesc (cam 2500 suflete). Aceast transferare se poate obine printr-un schimb de local. Cldirea institutului se poate vinde, fie autoritilor italiene, care de altfel au i fcut demersuri n acest sens, fie Guvernului albanez, care cred c ar fi bucuros s intre n posesia unei asemenea frumoase cldiri. Se va putea cdea de acord i cu Crucea Roie albanez, care este proprietara orelului Santi Quaranta i care posed multe edificii la Tirana. S-ar putea face prin urmare, un schimb de local. Dac aceast propunere este acceptat de ctre On. Ministerul Culturii Naionale, ea reclam o oarecare urgen, fiindc Santi Quaranta se gsete ntr-o regiune locuit n majoritate de Greci, care, n urma actualului rzboi, ar putea fi cedat Greciei. 7) Odat sediul institutului mutat la Tirana, se va solicita din partea Guvernului albanez dreptul de a deschide un liceu romnesc. Dealtfel n 1927 a fost nfiinat la Coria un gimnaziu romnesc, dar a fost desfiinat n 1929. Dup nchiderea liceului francez de la Coria (1938), cred c liceul romnesc ar suplini i acest gol. n afar de fiii de romni, el ar fi frecventat i de albanezi, mai ales c un numr mare de albanezi caut pe toate cile s nvee limba romn, pentru a veni la noi, unde au interese de tot felul. 8) n cazul c nu s-ar putea obine autorizarea de funcionare a liceului romnesc, s-ar putea dobndi dreptul de a deschide la Tirana o coal primar romneasc, reparndu-se o nedreptate din trecut, cnd guvernele albaneze n-au ngduit funcionarea unei coli romneti n capitala Albaniei. 9) Pn la obinerea dreptului de funcionare a liceului sau a coalei romneti i pn la ivirea unor condiiuni favorabile relurii activitii tiinifice a Institutului, se va creia n localul institutului, dup mutarea la Tirana , o Cas Romneasc, avnd o bibliotec, o sal de lectur, o expoziie permanent de art romneasc etc., n care s se adune la srbtori i la zile anumite, membrii comunitii romneti din Tirana i chiar din restul Albaniei, ale cror energii s fie ndrumate spre folosul Statului Romn. 10) n cadrul activitii institutului se vor organiza i controla colile i bisericile din ntreaga Albanie, aa cum s-a procedat cu cele din Macedonia. n orice caz, cred c ar fi bine ca Guvernul romn s intervin pe lng Guvernul albanez ca colile romneti (5 la numr) s fie redeschise, ntruct n prezent nu funcioneaz nici o coal primar romneasc n Albania.
584
Se invoc greutile timpului de fa i distrugerea localurilor unor coli n vremea rzboiului italo-grec. Totui coalele albaneze funcioneaz n mod regulat, iar cldirile deteriorate au fost reparate la timp! Directorul sau delegatul Ministerului cu conducerea Institutului Romn s fie autorizat de ctre Ministerul Culturii Naionale a cerceta la faa locului situaia ntradevr trist , a colilor i bisericilor romneti din Albania, cu localuri n ruin, cu nvtori i preoi nepltii la timp i persecutai de autoritile locale. 11) Ministerul Cult. Na., prin delegatul su, s rezolve i chestiunea motenitorilor profesorului Nicolae Iorga, pltind cota ce le revine de pe poriunea de teren n diviziune. Aceast poriune de teren poate fi declarat de utilitate public i pltit ca atare, dup ce se vor cunoate preurile din Albania. 12) Fonduri necesare pe exerciiul 1943/1944: 1.200.000 lei pentru acoperirea cheltuielilor cerute de reparaiunile urgente semnalate mai sus i de deplasarea directorului-delegat n Albania pentru rezolvarea tuturor chestiunilor privitoare la Institut i n general la nvmntul romn n Albania. (ss) Prof.dr. Dumitru Berciu Bd. Palatul Cotroceni Nr. 3, Bucureti, 6
SANIC, fond Ministerul Culturii Naionale i al Cultelor, dosar 2454/1943, f. 6-9.
62.
1943 aprilie 10, Bucureti. Referat al Direciei Politice din cadrul Ministerului Afacerilor Strine privind situaia demografic, economic i culturalreligioas a romnilor din Albania.
Ministerul Regal al Afacerilor Strine Direciunea Politic
10 aprilie 1943
SITUAIA ACTUAL A ROMNILOR DIN ALBANIA I. NUMR i NTINDERE Romnii din Albania, dup afirmaiunile conaionalilor notri originali din diferitele regiuni romneti s-ar ridica peste cifra de 40. 000 suflete,
585
fr a ine seama de cei ce au czut victime procesului de deznaionalizare. Consulul nostru General din Tirana, care n anul 1941 a ntreprins o anchet asupra romnilor albanezi a constatat un numr de cca. 31. 400 suflete. Dintre acetia, aproximativ 20. 000 ar locui n regiunea Corcea, restul fiind rspndii n diversele comune din centrele Elbasan, Tirana, Durazzo, Fieri, Berat, Cavala i Valona. II. SITUAIA ECONOMIC i SOCIAL Dup ocupaiile lor i dup felul lor de via, aceti romni se mpart n patru categorii: 1. oreni; 2. agricultori; 3. munteni stabili i 4. munteni nomazi sau freroi. Acei de prin orae sunt pretutindeni harnici, pricepui i ntreprinztori. O mare parte a comerului i industriei din Albania e n minile lor. Prin aptitudinile lor comerciale i prin srguina lor aproape toi i-au creat o stare material nfloritoare. Aceast categorie este ns cea mai expus deznaionalizrii. Agricultorii locuiesc cea mai mare parte n Cmpia Muzachiei. Starea lor economic este ct se poate de rea iar sntatea le este ameninat de malaria care bntuie n acea regiune. Muntenii locuiesc n regiunea Corcei. Ocupaiunea lor principal este creterea oilor, vitelor cornute i cailor. O parte mai mic dintre ei se ocup cu cruia. Romnii freroi n fine triesc vara n munii din sud-estul Albaniei iar n timpul iernii n esurile din sud-vestul rii, n apropierea mrii. ndeletnicirea lor este creterea vitelor: oi, vaci i cai mruni de munte. III. COALA Pe baza drepturilor culturale acordate de sultan, n timpul Imperiului Otoman, au existat n Albania 17 coli primare, care aveau deplin autonomie, funcionnd cu nvtori ceteni romni numii i pltii de Statul Romn. Dup rzboiul mondial, Guvernul albanez a desfiinat majoritatea acestor coli i a refuzat celor rmase dreptul de autonomie, cu toate struinele noastre, acceptnd, dup lungi pertractri i mari greuti, funcionarea a ase coli primare etatizate cu dreptul de predare a limbii romne ns cu nvtori numii, pltii i controlai de albanezi, n comunele: Corcea, Dinia, Sipsca, Moscopole, Nicea i Lunca. n toate celelalte localiti importante pentru noi din Albania, peste jumtate din numrul total al minoritarilor romni nu pot nva n coli limba romneasc. coli secundare romneti nu exist. nvtorii celor ase coli primare de mai sus retribuii de Guvernul
586
albanez primesc i un supliment de salariu, foarte modic de altfel, din partea Statului Romn. IV. BISERICA Astzi romnii i menin biserici naionale cu slujba n limba romn n opt comune din regiunea Corcea i Elbasan i anume: Corcea, Sipsca, Pleaa, Grabova, Nicea, Lunca i Elbasan. n toate celelalte localiti importante din Albania, minoritarii romni sunt lipsii de biseric proprie. Preoii romni depind spiritualicete de biserica ortodox autocefal din Tirana. Salarizarea lor este, n mod teoretic, pe seama comunitilor locale. n mod practic ei sunt pltii de Guvernul nostru cu consimmntul tacit al Guvernului albanez. De la instituirea regimului italian n Albania, s-a suspendat acordarea vizelor att tinerilor albanezi ct i romnilor care ar dori s nvee la colile din Romnia, n afar de studenii seminariilor. Politica actualului regim este de a forma ct mai mult tineretul n spiritul i cultura Romei. S-au luat dispoziiuni pentru ca nvmntul limbii italiene s devin obligatoriu n toate colile secundare. S-au nfiinat licee italiene n centrele principale i cteva coli primare italiene. Copiii de coal primar, dintre care muli romni, fr a fi obligai n mod legal, urmeaz la ndemnul prinilor cursuri particulare de limba italian. Progresul pe care l-au fcut aceti copii este att de mare, nct unii dintre ei vorbesc mai bine limba italian dect pe cea romn. n chestiunea ameliorrii drepturilor culturale ale romnilor din Albania, atitudinea autoritilor italiene este destul de rezervat, cutnd s evite noi nemulumiri interne prin trezirea unei probleme minoritare romneti. Pe de o parte cercurile oficiale italiene afirm, ca i cele albaneze, c romnii nu cer limba romneasc n coal i biseric; pe de alt parte, romnii se sfiiesc s fac cereri, dac nu sunt asigurai c vor fi susinute de Guvernul italian. Problema minoritii romneti din Albania a fcut recent obiectul unui schimb de scrisori ntre Guvernele italian i romn, cu prilejul semnrii Acordului Cultural ntre Italia i Romnia, n ziua de 8 Aprilie a. c., prin scrisoarea pe care Domnul Profesor Mihai Antonescu, Vice-Preedintele Consiliului de Minitri, a adresat-o Domnului Bova Scoppa, s-a fcut apel la Guvernul italian de a pune toat grija ce-i va fi cu putin la conservarea valorilor spirituale i culturale ale populaiilor din Albania i din Italia, care vorbesc un dialect romnesc. De asemenea, s-a fcut apel la bunele oficii
587
ale Guvernului italian pe lng Guvernul albanez n vederea ncheierii unui acord cultural romno-albanez. Ministrul Italiei la Bucureti a rspuns asigurnd Guvernul romn de bunvoina Guvernului italian n aceast chestiune i fcnd cunoscut c va transmite la Roma propunerea privitoare la negocierile n vederea ncheierii unui acord cultural romno-albanez. Acest schimb de scrisori are, un caracter confidenial. (ss) Buznea 10 Aprilie 1943
AMAE, fond Problema 18, vol. 2, Albania, nepaginat.
63.
1943 aprilie 14, Sofia. Raportul adresat de G. Caranfil, ministrului Afacerilor Strine, Mihai Antonescu, privind situaia romnilor din Macedonia, Albania i Grecia.
No. 372 STRICT CONFIDENIAL Anexe: 1 Domnule Ministru, Avnd n vedere c audiena la Prinesa Eudoxia mi ddea cteva zile de rgaz, am socotit util s ntreprind o cltorie n noile teritorii ce au fost alipite Bulgariei i ntr-o mic poriune din Albania i Grecia. Scopul acestei cltorii era triplu: Prezena mea n regiunile ocupate de romni, n aceste momente cnd elementul nostru minoritar triete ntr-o venic team de ziua de mine, era de natur a aduce o linitire a spiritelor. Prin primirea oficial ce mi s-a fcut la Bitolia, la coala romneasc din localitate, care este nchis din timpul iugoslavilor, s-au consfinit indirect drepturile noastre asupra ei, drepturi cari, fr a fi direct contestate, dar din atitudinea autoritilor bulgare locale reieea c nu ne erau recunoscute. Informativ general.
588
n sfrit, m-a mai ndemnat s ntreprind aceast cltorie i faptul c succesorul meu, cu siguran c nu ar fi putut merge dect poate anul viitor n aceste locuri. n concluzie, am constatat c: 1. Situaia romnilor din Macedonia, fost Iugoslavia, astzi bulgar, nu e pentru moment ngrijortoare, plngerile ce produc fiind n majoritatea cazurilor exagerate; 2. Situaia romnilor din Albania este bun, albanezii nemanifestnd nici o animozitate fa de minoritatea noastr. 3. Situaia romnilor din Grecia este mult mai proast, deoarece acetia au comis eroarea pe care o pltesc i cred c o vor plti i n viitor de a nu fi pstrat o atitudine neprtinitoare fa de greci. n adevr, sprijinind aciunea Italiei, minoritatea noastr a luat atitudine pentru Ax contra grecilor. Astfel, patrioii greci, de cte ori au ocaziunea, persecut elementul romnesc i fr ndoial c n viitor guvernul grec ne va scoate n fa la orice cerere n favoarea minoritii noastre, atitudinea avut de aceasta n timpul ocuprii. Situaia general nesigur. Mare activitate a trupelor de partizani greci, denumii antari, mai cu seam contra trupelor de ocupaie italiene. Resentimentul contra italienilor este cu mult mai puternic dect contra germanilor. 4. n Tracia bulgreasc nu avem o problem a romnilor. Se simte o stare de opresiune asupra elementului grec care formeaz marea majoritate a populaiunii. Aproape nimeni nu tie bulgrete. Din cauza importantei desfurri de fore poliieneti i armate, ai impresiunea unei regiuni de ocupaie militar. Ostilitate pasiv a populaiei greceti fa de ocupanii bulgari. Situaia alimentar, dezastruoas, cel puin n regiunea Cavalla. Preparative active militare bulgare de-a lungul coastei. Am impresiunea net c trupele germane ntresc insula Thassos. Centru de aviaie german la Cavalla i punct important de comunicaii radiofonice. /ss/ G. Caranfil ........................................................................................................ ALBANIA Nu am fcut dect o scurt vizit la mnstirea Sf. Naum de lng oraul Pograde. Am fost primit cu mult simpatie i nsufleire de ctre autoritile militare italiene i cele civile albaneze. Au venit n ntmpinare
589
i o delegaie de ceteni albanezi de la Pograde, care locuiser mult timp n Romnia, pentru a-i manifesta sentimentele lor de cald recunotin i simpatie fa de a doua lor patrie. Minoritatea romn din teritoriile albaneze este tratat pe picior de perfect egalitate cu majoritarii i dat fiind prestigiul rii noastre n faa intelectualilor albanezi, care vd n Romnia leagnul unde s-a furit libertatea rii lor, nu exagerm dac spunem c ea este chiar o minoritate privilegiat. n ceea ce privete situaia n general, ea este dominat de nenelegerile albano-bulgare care dau natere n mod cronic la incidente sngeroase i de o recrudescen acut a sentimentelor anti-italiene. Recentul acord italo-bulgar prin care se rectific linia de demarcaie ntre Albania i Bulgaria n favoarea acesteia din urm, n loc s liniteasc lucrurile a creat o tensiune i mai accentuat, nemulumind adnc cercurile albaneze, care vd n acest act trdarea intereselor lor vitale. Aceast stare de nemulumire s-a manifestat n mod violent i astfel numai n regiunea Pograde au czut ucii de ctre naionalitii albanezi, 6 soldai i 2 ofieri italieni. Este cazul s constatm c n urma mpririi Macedoniei, foste Iugoslave, s-a creat un abis ntre Bulgaria i Albania. Ura s-a nfipt adnc n sufletul celor dou popoare i consecinele ce se vor produce vor fi din cele mai grave. Voi meniona aici c n timp ce bulgarii pretind o ntreag regiune din Albania cu oraele Debra, Tetovo i Gostivar, albanezii socotesc c oraul Skoplje, ale crui mprejurimi sunt locuite n majoritate de albanezi, trebuie s le revin. n aceast situaie nu se poate ajunge la un compromis, cel puin pentru moment i Italia, care are mai mult rolul unui arbitru, se gsete n una din cele mai penibile situaii. Zvonurile care circul cu privire la masacrarea romnilor sunt de cele mai multe ori inventate i a le da crezare nseamn a face jocul grecilor, care urmresc evacuarea de ctre aromni a regiunilor locuite n prezent. Domniei Sale Domnului prof. Mihai Antonescu Vicepreedintele Consiliului de Minitri. Ministrul Afacerilor Strine a.i., Bucureti
590
64.
1943 iulie 16, Bucureti. Situaia ajutoarelor acordate de Preedinia Consiliului de Minitri, Banca Naional a Romniei, Consiliului de Patronaj, romnilor din Grecia, Serbia, Bulgaria, Albania.
1943, iulie 16 Preedinia Consiliului de Minitri Cabinetul pentru Administrarea i Organizarea Bucovinei, Basarabiei i Transnistriei Secia M Biroul 4
Ajutoare date romnilor de peste hotare Avem onoarea a prezenta situaia de ajutoare acordate de toate instituiile Preedinia Consiliului de Minitri, Departamente, B.N.R., Consiliul de Patronaj, etc. romnilor din afara granielor. n situaie sunt cuprinse ajutoarele n alimente, material cultural i propagand, fonduri n lei sau n valut strin, precum i alte ajutoare de alt natur date romnilor din: Grecia Serbia (Banat i Timoc), Bulgaria, Albania
TABEL recapitulativ cu valoarea ajutoarelor acordate romnilor de peste hotare.

1. Romnii din Grecia numerar alimente circa materiale circa TOTAL 2. Romnii din Serbia: numerar alimente materiale circa. TOTAL 42.160.746 lei 4.458.000 lei 46.618.746 lei 61.579.492 lei 87.736.420 lei 7.655.498 lei 156.971.410 lei
ASPECTE IDENTITARE I CULTURALE 3. Romnii din Ungaria - numerar - alimente circa. - materiale circa TOTAL 4. Romnii din Bulgaria - numerar 5. Romnii din Albania - numerar
591
69.125.023 95.530.000 2.940.000 167.595.023 lei 20.228.733 lei 2.401.706 lei
6. Romnii din Transnistria i de la Est de Bug: - numerar 240.000 lei - alimente 774.500 - materiale 21.241.840
65.
1943 iulie 22, Bucureti. Adres a Ministerului Culturii Naionale i al Cultelor nsoit de tabel, ctre Preedinia Consiliului de Minitri, cu sumele cheltuite de acest minister pentru romnii din Grecia, Bulgaria, Iugoslavia i Albania, n perioada septembrie 1940 iulie 1943.
Ministerul Culturii Naionale i al Cultelor Direciunea Contabilitii Serviciul contabilizrii Operaiunilor
22 iulie 1943
PREEDINIA CONSILIULUI DE MINITRI

Cabinetul pentru administrarea i organizarea Bucovinei, Basarabiei i Transnistriei Referindu-ne la adresa Dvs. Nr. 510055/943, avem onoarea a v nainta, aici anexat, situaia sumelor cheltuite de Ministerul Culturii Naionale i al
592
Cultelor pentru romnii de peste hotare pe exerciiile: 1940/941 (de la 6 septembrie 1940), 1941/942, 1942/943 i 1943/944. MINISTRU, (ss) M. Creu DIRECTOR, (ss) indescifrabil
SITUAIA sumelor cheltuite de Ministerul Culturii Naionale i al Cultelor pentru romnii de peste hotare de la 6 Sept. 1940 10 Iulie 1943
1940-1941 GRECIA BULGARIA IUGOSLAVIA ALBANIA TOTAL 6167689 3077521 2704574 401722 12351506 1941-1942 15929850 6435788 1071037 633562 27090237 1942-1943 31109442 8823074 3027165 1004495 43964176 1943-1944 3372511 192350 341927 5606788 TOTAL 56579492 20228733 9802776 2401706 89021707
DIRECTORUL CONTABILITII, (ss) indescifrabil

eful serviciului, (ss) indescifrabil
593
66.
1946 <februarie, Bucureti>. Extras din procesulverbal al Comisiei pentru revizuirea i completarea tabelelor de salarizare a funcionarilor trimii n strintate de Ministerul Educaiei Naionale. Se propunea rechemarea la data de 1 aprilie 1946 a ntregului personal din Peninsula Balcanic, compus din 270 de profesori i nvtori, 52 de preoi i cntrei.
Proces-verbal al Comisiunii pentru revizuirea i completarea tabelelor de salarizare a funcionarilor trimii n strintate, aprobat de Dl. Ministru Ttrscu sub nr. 120057 (Of. de ndrumare i coordonare financiar), trimis cu adresa Minist. de Finane sub Nr. 11028/1946, nreg. la Nr. 34806/1946. [] D. Comprimarea cadrelor personalului din strintate. Avnd n vedere situaia actual a finanelor publice i lipsa de devizie libere, comisiunea a recomandat departamentelor interesate, comprimarea la maxim a cadrelor din strintate. Examinnd problema personalului Ministerului Educaiei Naionale i al Cultelor, aflat n strintate, Comisiunea a constatat c aceste 2 departamente au un personal foarte numeros n special n Peninsula Balcanic (Bulgaria, Grecia, Iugoslavia i Albania), sunt 270 de profesori i nvtori i 52 preoi i cntrei. n Grecia acest personal este pltit n devize libere (franci elveieni). Personalul acestor departamente nu a fost rechemat i continu s funcioneze n strintate. Este de apreciat dac fa de sarcinile financiare actuale ale statului romn, nu ar fi posibil o revizuire a politicii dus de guvernele romne fa de minoritatea romneasc din Peninsula Balcanic n aceast privin, Comisiunea recomand rechemarea, pe data de 1 aprilie 1946, a ntregului personal din aceast peninsul, trimis de Ministerul Educaiei Naionale i al Cultelor. Pentru intervalul 1 septembrie 1944 31 martie 1946, n care personalul de mai sus nu a primit salariile i n care o bun parte nu a putut activa din cauza evenimentelor politice, el urmeaz s fie salarizat cu 1/3 din retribuiile cu care a fost pltit. Personalul localnic urmeaz s fie i el salarizat n intervalul 1 septembrie 31 martie 1946, n aceleai condiiuni i revizuit pe data de 1 aprilie 1946.
594
Dup 1 aprilie 1946, Ministerul Educaiei Naionale i a Cultelor ar urma s fac trierea acestui personal i s decid asupra posturilor strict necesare n strintate. Baremul pentru acest personal urmeaz s se fac dup aceast dat.
SANIC, fond Ministerul Educaiei Naionale, dosar 680/1946, f. 20-2.
CONSIDERAII ETNOGRAFICE PRIVITOARE LA ROMNII DIN PENINSULA BALCANIC

Dr. Maria Magiru director
Muzeul de Art Popular Constana
ercetarea tiinific a identitii popoarelor a nceput abia n secolul al XIX-lea, sub influena curentului romantic, care aduce n lumina tiparului imensa bogie i frumusee a folclorului literar, fcnd din cultura tradiional stindardul luptei de eliberare a etniilor oprimate n fruntariile imperiilor. Form perfect de limbaj pictural, fotografia, alturndu-se tiparului, a devenit o nepreuit unealt de cercetare tiinific, dezvluind lumii secolului al XIX-lea frumuseea arhitecturii tradiionale i a obiectelor create de meterii satelor, pitorescul costumelor populare, scene din viaa unor colectiviti rurale i trsturile specifice diverselor etnii, imortalizate n expresivele portrete fotografice ale vremii. La numai zece ani dup apariia cinematografiei, fraii Miltiade i Ienache Manachia au pus filmul n slujba cauzei aromnilor din Pind, nregistrnd ntre anii 1906-1911, scene din viaa locuitorilor din Avdela, Veria i alte zone ale Macedoniei greceti, preioase documente aflate azi n arhivele din Grecia, Republica Macedonia i Romnia. Preocuprile sistematice pentru cunoaterea i analiza fizionomiei morale i culturale a popoarelor au dat natere unor tiine precum sociologia, etnografia, etnolingvistica, psihologia, care s-au dezvoltat n perioada apariiei statelor naionale, pe cenua fostelor imperii dezintegrate de prima conflagraie mondial a secolului XX, izbucnit n Balcani, butoiul de pulbere al Europei. Spre deosebire de alte arii geografice ale continentului, Peninsula Balcanic prezint o compoziie etnic extrem de variat, ntlnindu-se n anumite zone, aezate unele lng altele, sate greceti, aromne, slave, albaneze, turceti sau mixte, pe teritoriul fostului Imperiu Roman de Rsrit i apoi al Imperiului Otoman dndu-i ntlnire, de-a lungul istoriei, diverse neamuri i civilizaii din Orient i din Occident, din nord i din sud.
596
Structura geografic predominant muntoas, condiiile economice i politice au contribuit din plin la deplasri masive i repetate de populaii, nepermind popoarelor s-i menin individualitatea etnografic n limite teritoriale foarte precise. Asupra aspectelor legate de originea aromnilor, (macedoromnilor), asupra limbii vorbite de ei, ct i a legturilor ce le au cu romnii nord dunreni, s-au exprimat condeie avizate, aparinnd mai multor discipline umaniste. Demersul nostru tiinific urmrete cercetarea etnografic a dezvoltrii formelor de cultur material i spiritual ale aromnilor, aflate de-a lungul istoriei n contact cu diferitele forme de cultur ale popoarelor nvecinate (greci, albanezi, srbi, bulgari, turci), ct i cu cele asemntoare ramurii familiei latinitii nord-dunrene, facilitate de mobilitatea impus de viaa pastoral, cruie i nego, ce-au constituit ocupaiile de baz ale comunitii aromneti. Dac lucrrile cu caracter istoric i lingvistic sunt numeroase, asupra aromnilor aplecndu-se, cu druire i pasiune, muli cercettori erudii, unii dintre ei fiind chiar de origine aromn, n schimb cele consacrate aspectelor etnografice se reduc, n timpuri ndeprtate, la cronicarii i istoricii bizantini, mai trziu, la relatrile unor cltori strini care au vizitat n cursul secolelor XVII, XVIII i XIX, inuturile locuite de aromni, iar n prima parte a secolului al XX-lea, la operele fundamentale ale nvailor Th. Capidan i Tache Papahagi. Prin prezentul studiu ncercm s aducem o serie de informaii i date de natur etnografic care s consolideze argumentele istoricilor i lingvitilor. n cercetarea problematicii legate de aromni am pornit de la analiza informaiilor bibliografice, ct i de la observarea direct, nemijlocit a realitii etno-lingvistice, prin efectuarea anchetelor de teren o dat, n satele cu populaie aromneasc din zona Constanei i apoi n Albania. Comunitatea aromneasc frerot se prezint ca o unitate organic de via, ce mbrac unele aspecte particulare, specifice, determinate de un complex de factori, dar i unele trsturi generale, comune aromnilor de pretutindeni, aspecte ce vor fi subliniate de prezentul studiu. S-a urmrit interdependena formelor de cultur n msura n care acestea reflect desfurarea modului tradiional de via al comunitii frerote, constituind o baz pentru noi deschideri tiinifice.
597
Consideraii de ordin istoric i lingvistic

Generaia instruit dup cel de-al doilea rzboi mondial, cnd nu mai existau coli i biserici romneti in Peninsula Balcanica, a ajuns s aib despre aromn doar cunotine reduse, devenind bilingv: aromna vorbit i limba oficial (greaca, de exemplu) ca limb scris i vorbit.1 Macedoromnii cum i-a denumit Th. Capidan n 19372, sau macedovlahi Cuma propus acad. Matilda Caragiu-Marioeanu3, sunt cunoscui azi n satele balcanice sub denumiri i epitete precum: vlahi i cuo-vlahi n Grecia; n Republica Macedonia cu numele oficial de vlasi, iar n pres i cri macedono-vlasi sau vlaho-macedoni. Cu excepia Republicii Macedonia, nici o alt ar balcanic nu recunoate existena acestei etnii, iar numrul aromnilor poate fi doar aproximativ. Dac n perioada antebelic ei reprezentau 21% din populaia Greciei, astzi statistica oficial ne d cifra de 98% greci i 2% alte etnii, conform reputatei publicaii americane The World Almanac, 1997.4 Ce s-a ntmplat cu cei 21% macedoromni de au putut ncpea n cele doua procente de turci, albanezi, slavi i alte etnii aflate azi n Grecia, deci un total de 210.571 strini la o populaie de 10.528.594 locuitori? R.F. Iugoslavia (n 1992, nainte de desprinderea Croaiei, Slveniei, Macedoniei, Bosniei i Heregovinei) avea 10.614.558 locuitori, dintre care 63% srbi, 14% albanezi, 6% muntenegreni. Ne ntrebm ce sunt ceilali 13% nenominalizai? Datele din 1997 ne dau pentru Albania 3.249.136 locuitori dintre care 95% albanezi, 3% greci i 2% alte etnii, dar unele publicaii, mai ales greceti ne informeaz (din considerente politice) despre existena n Albania a unei populaii de aproximativ 250.000 pn la 300.000 de Vlahi, pe care i numesc greci vlahofoni.5 Bulgaria cu o populaie de 8.612.757 locuitori, are 85% bulgari, 8, 5% turci i 6, 5% alte etnii. Dintre republicile desprinse din Iugoslavia, Macedonia cu 2.104.035
Mihaela Bacu, ntre aculturare i asimilare. Aromnii n secolul al XXlea, n vol. Aromnii. Istorie. Limb. Destin, coordonator Neagu Djuvara, Bucureti, 1996, p. 162. 2 Th. Capidan, Les Macedoroumains. Esquisse historique et descriptive des pupulations roumaines de la Peninsule Balcanique, Bucarest, 1937 3 Matilda Caragiu-Marioeanu, Un dodecalog al aromanilor, n vol. Aromnii., p. 177 4 The World Almanac and book of facts, Mahwah, New Jersey, 1997, p. 769 5 Mihaela Bacu, op. cit., p. 167
1
598
locuitori, declar 65% macedoneni i 22% albanezi, principalele limbi vorbite fiind macedonean, albanez, turc i srbo-croat.6 Nicieri nu apare menionat, n aceste statistici vehiculate pe tot globul, etnia aromn sau macedoromn. Cercettoarea Matilda Caragiu-Marioteanu atragea atenia, n al su Dodecalog al aromnilor, asupra confuziei ce o produce utilizarea termenului Macedonia/Makedonia, ca i a adjectivului macedonean/ makedonski: A da numele Makedonia unei republici slave create dup rzboi i care are frontier cu o provincie greceasc... care se numete tot Makedhonia, nseamn a crea confuzie....7 Aceai confuzie o produce i folosirea termenului limb macedonean n The World Almanac (1997).8
Consideraii de ordin etnografic

Sub Comneni, vlahii, care deineau mii de turme, s-au bucurat de o serie de liberti, cobornd pentru iernatic n cmpiile Macedoniei i, mai cu seam, n Turcia, denumit de Homer mama oilor, i ajungnd cu turmele pn n Asia Mic n cutare de puni grase.9 Autorii bizantini au furnizat, uneori, date succinte asupra unor piese ce fceau parte din costumul aromnesc. Astfel, n secolul al XII-lea, poetul boem Ptochprodomos, de la curtea Comnenilor, se arta uimit de polifuncionalitatea unui element de port, numit, cap, ce servea cnd de cojoc, cnd de plapum, cnd de cma.10 Brnzeturile, ca i esturile de ln, prelucrate de femeile aromnce, erau foarte cutate i apreciate n Bizan. Astfel, n veacul al XIV-lea, poetul Manuel Philes, va solicita una din acele esturi groase de ln, cu care se mbrcau ciobanii din Tracia, iarna cnd era foarte frig, probabil sarica (sarca), cuvnt de origine latin, cum denumete Tache Papahagi acest cojoc lung din blan, o pies nelipsit din costumul pstoresc.11 Manuel Philes descrie tunsul oilor i toate operaiile legate de prelucrarea lnii.
The World Almanac..., p. 795. Matilda Caragiu-Marioeanu, op. cit., p. 177-178. 8 The World Almanac..., p. 737. 9 George Murnu, Romnii din Bulgaria medieval, n Memoriile seciunii leterare, seria III, tomul IX, mem. 4, Bucureti, 1939, p. 16. 10 Petre S. Nsturel. Vlahii din spaiul bizantin i bulgresc pn la cucerirea otoman, n vol. Aromnii... , p. 71. 11 Ibidem, p. 71-72.
6 7
599
Cronicarul bizantin, de o mare erudiie, Nichita Choniates, ce-a ndeplinit numeroase funcii n ierarhia oficial a Constantinopolului, una dintre ele fiind i aceea de reprezentant al curii imperiale i nsoitor al mpratului Isac Anghel la expediiile armatei bizantine mpotriva vlahilor balcanici, a fost de nenumrate ori martor ocular, descriind evenimentele petrecute n timpul vieii sale, confirmate i de alte izvoare contemporane, franceze, italiene i germane. Choniates ne-a lsat portretul unui vlah balcanic, cu o rezisten etnic aparate, aezat n faa tuturor intemperiilor istorice, oelit n asprimile vieii, nfundat n piei de oaie, cu picioarele acoperite de ln i de crpe grosolane. (Cronicarul bizantin se refer, probabil, n acest text aa cum subliniaz savantul Petre S. Nsturel la nclrile tradiionale12, compuse din obiele i opinci, pe care le purtau pstorii aromni, piese uoare i adecvate drumurilor lungi, obositoare, parcurse de acetia.) ntr-o scrisoare a arhiepiscopului Dimitrie Chomatiqnos de Ohrida este menionat o pies textil, specific populaiei aromneti pn n zilele noastre, i anume cerga: o ptur de pr de ied numit n limba barbar tzerga, pe care nalta fa bisericeasc o cumprase de la un vlah din Orhid. Cergile de oaie se es i astzi de femeile aromnce dobrogene, poart un nume aromnesc flukata, provenit din latinul floccus (smoc de ln). Ele se ntrebuinau de ctre aromni la cptuirea corturilor n care locuiau pe timpul verii. Se confecionau din ln groas, de calitate superioar, cu fir lung i lucios. n cursul operaiei de esut, se trgeau firele n vederea realizrii mielor. Asemnarea dintre cciula tradiional i forma unor adposturi aromneti le-a dat locuitorilor acestora numele de Katsulophaneremitai.13 n ceea ce privete locuinele, izvoarele bizantine menioneaz termenul kasai latinul casa, aromnescul i romnescul cas al vlahorinhiilor.14 Choniates vorbete cu dispre despre aa-numitele hopogee locuine semingropate, afirmnd c aromnii din Bulgaria locuiau ca de altfel i unii romni din Cmpia Brganului n bordeie, acoperite cu stuf i pmnt, amintite i de Herodot, n legtur cu esurile scitice.15 Formarea statelor medievale slave a avut drept consecin o mai pregnant difereniere din punct de vedere lingvistic i etnic a populaiilor care locuiau n Balcani: vlahi, srbi, croai, bulgari, albanezi. Convieuirea lor ndelungat, pe acelai teritoriu, a dus ns i la o serie de interferene
12 13 14 15
Ibidem, p. 72. Ibidem, p. 72-73. Ibidem, p. 73. Ibidem.
600
culturale, la unele asemnri, condiionate de acelai mediu, de acelai climat de aceleai condiii sociale i economice. Numai stabilind natura i durata raporturilor dintre aceste etnii, putem nelege nsemntatea rolului elementului aromnesc n evoluia general a Balcanilor, deoarece vlahii n-au format nite enclave izolate i restrnse, ci ei s-au constituit n mari comuniti, conservatoare i bine organizate, cu o identitate aparte, distinct, reuind s-i pstreze intact caracterul etnic, limba, mbrcmintea, tradiiile i obiceiurile. Faptul c erau preocupai ca atare reiese i dintr-o serie de documente ce i aveau n vedere doar pe ei i care reflect ocupaia de cpetenie a acestei populaii i obligaiile ce decurgeau din practicarea ei. Astfel, actul emis n 1313-1318 de cancelaria regelui srb tefan Milutin, n favoarea mnstirii Banja (la nord de Mitrovia), menioneaz pentru prima oar legea vlahilor (Zakon Vlahom). Conform acestei legi, vlahii aveau obligaia s plteasc, n fiecare an: ...o oaie cu mielul ei i o a doua, stearp, din cincizeci... Iar voinicii (voinik) care nu trebuie s toarc lna pentru mnstire, s dea haine, i att voinicul ct i cltorul (kielator) vor trebui s duc turmele la pscut i s tund lna, iar voinicul i va pzi pe ciobani. n caz de vreme proast, voinicii i cltorii s duc (totui) oile la pscut....16 n acest document gsim menionate cele dou categorii fundamentale ale populaiei vlahe: voinicii, oameni narmai cu un statut privilegiat, care i pzesc pe ciobani, ca s nu fie prdai, i cltorii, chervanagii specializai n transportul i desfacerea produselor la distane mari. Teritorii locuite de un numr considerabil de aromni vor intra n a doua jumtate a secolului al XV-lea, n frontierele noului Imperiu otoman, condiiile de via ale acestora mbuntindu-se ca urmare a scutirii de impozite i a acordrii de privilegii. Astfel, ei i-au pstrat organizarea autonom n schimbul serviciului militar n armatele imperiale sau pe loc. La nceputul secolului al XVII-lea, o bun parte a vlahilor din Imperiul otoman i pierde statutul privilegiat de voinici sau de armatoli, primul loc fiind luat acum de cltori (de conductorii de caravane) i de comerciani. Necesitatea de a-i desface, la nceput, produsele activitii lor: lna, brnzeturi, piei, seu, iar mai trziu i ale altora, i-a ndemnat pe pstorii aromni s-i fac din nego o a doua meserie. nzestrai cu un puternic spirit de observaie, pstorii, n peregrinrile lor cu turmele de oi, constatau abundena sau dimpotriv lipsa anumitor categorii de obiecte, ieftintatea sau scumpetea din unele zone, comparativ
Matei Cazacu, Vlahii din Balcanii Occidentali (Serbia, Croaia, Albania, etc.) Pax ottomanica (secolele XVXVIII), n vol. Aromnii..., p. 85.
16
601
cu situaia de la ei de acas, apreciind diferena de preuri i avantaje pe care ei puteau s le aib ca intermediar n comerul cu aceste produse. Transportul cu caravanele (crvnritul) a constituit o alt surs important de ctig pentru unii dintre aromni. Dac n prima faz se poate vorbi de un comer ambulant, practicat paralel cu pstoritul pe distane mari, uneori de-a dreptul impresionante, ncepnd cu secolul al XVII-lea, dar mai ales n cel de al XVIII-lea, aromnii preiau n proporii mari, comerul internaional pe cale terestr i pe mare, n special pe coasta oriental a Adriaticii. Oraul cel mai prosper se afla n interiorul Balcanilor, i anume Moscopole, actualul trguor albanez Voskopoje, nu departe de Corcea17) ora pe care un foarte bun cunosctor i cercettor al istoriei i culturii aromnilor, Valeriu Papahagi, l considera metropola comercial i cultural a romnimii balcanice.18 Despre acest centru, extrem de important pentru ntreaga via economic i cultural a aromnilor (avea o coal superioar, o Academie, o tipografie, 72 de biserici, bresle, palate de marmur, corporaii, bnci, locuine palate, fntni), acelai amintit Pouqueville meniona c ar fi avut, pe la jumtatea secolului al XVIII-lea, o populaie cuprins ntre 40.000-60.000 de locuitori, cifr corectat, ulterior, de cercettori, ca de exemplu Max Demeter Pezfuss, care consider numrul de 20.000 de locuitori mai aproape de realitate. Faptul c, la nceputul secolului al XIX-lea, se mai puteau vedea, totui ruinele a 22 de biserici i marea mnstire Prodomos situat n afara zidurilor, susine, n mare parte, afirmaiile consulului francez.19 n prezent mai exist 7 biserici (unele n ruin, cteva n stare de funcionare), iar fostul mare centru este astzi un sat cu cteva mii de locuitori. Dezorganizarea administrativ a Imperiului otoman, distrugerea oraului Moscopole, ngreunarea vieii acestor munteni, obinuii s triasc n deplin libertate i micare, a accelerat procesul de emigrare a aromnilor, care ncepuse, n fapt, nainte cu un secol. Despre soarta oraului Moscopole au rmas i informaiile furnizate de ex-consulul Franei la Salonic, E.M. Cousinerz, n perioada 1786-1793, i apoi, din nou, n 1814, mrturii contemporane aproape cu evenimentele tragice petrecute acolo: n zilele noastre oraul Voskopolisse mbogise
Neagu Djuvara, Diaspora aromn n secolele XVIII i XIX, n vol. Aromnii. Istorie. Limb. Destin, p. 101. 18 Ilie Bdescu, Poporul romn intre catastrof i genocid, n vol. Perenitatea vlahilor, Edit. Fundaiei Andrei aguna, Constana, 1995, p. 9. 19 Neagu Djuvara, op.cit., p. 101.
17
602
prin comerul su cu Germania. Locuitorii cldiser n el case foarte frumoase, dar un pa din Albania despre care mi s-a spus c era tatl lui Ali, paa din Ianina, atacnd i jefuind acest ora, negustorii s-au mprtiat: ei sunt acum rspndii n Banat, n Ungaria, n diferite ore din Macedonia, i mai ales la Serres, unde Ismail bei i-a primit bine. Nu mai exist astzi la Voskopolis dect ruine i cabane n care locuiesc urmaii, toi sraci, ai acestui neam....20 Dup ruinarea oraului Moscopole, familii bogate de negustori aromni, grupate n mari companii, se stabilesc la Viena, Pesta sau la Bratislava, la Leipzig iar cele srace n Macedonia i Serbia, acestea din urm ocupndu-se n continuare, cu comerul ambulant, efectuat cu crue, catri sau mgari. n Transilvania, negustorii aromni sunt atestai ncepnd cu a doua jumtate a secolului al XVI-lea. Aici, ei s-au organizat n companii comerciale, n cele mai importante centre comerciale, cum erau Sibiul i Braovul, cei mai muli dintre aromni provenind din Macedonia, pe care o prsiser din cauza haraciului turcesc i al creditorilor.21 Spre Principate, s-au ndreptat, mai ales, aromni de origine epirot, venii prin Veneia, la sfritul secolului al XVI-lea i la nceputul celui urmtor pentru a scpa de presiunea stpnirii turceti care devenise, ntre timp, apstoare. Pouqueville i-a cunoscut pe faimoii vlahi chiariagii (caravanieri) din Epir, care efectuau transporturile de marf i de cltori pn la Constantinopol i la Bucureti, ei asigurnd, totodat, i serviciile de pot.22 Domniile fanariote, de mai trziu, le-au fost favorabile, muli emigrani de origine aromn reuind s ptrund n clasa suprapus i s contribuie la formarea burgheziei romne. Acest lucru nu nseamn, ctui de puin, c aromnii nu aveau contiina propriei lor identiti etnice, aspect semnalat de Cousinerz care, vizitnd de mai multe ori regiunile unde ei triau, sublinia urmtoarele: ... acolo (n Munii Pindului) se mai gsesc n numr mare; limba lor mpiedic s nu fie luai n seam; ei vorbesc nc latina, i dac-i ntrebi, din ce naiune suntei? Ei rspund cu mndrie: Rumn.23 n familie, ei vorbeau dialectul aromn. Un alt criteriu de recunoatere
Ibidem, p. 102. Mihai Bucoval, Cteva date referitoare la case de comer aromne i importurile lor n secolele XVIII i XX, n vol. Perenitatea vlahilor..., p. 77. 22 Victor Papacostea, Tradiii romneti de istorie i cultur, Bucureti, Editura Eminescu, 1996, p. 285. 23 Neagu Djuvara, op.cit., p. 111.
20 21
603
a originii era calificativul sau porecla Vlahos=Vlahul, adugate la nume sau prenume, precum i locul de batin al familiei respective. Mormintele fastuoase din piatr, ridicate de aromni, n Balcani, pentru familiile lor, sau pietrele funerare din rile Europei centrale care indic, un loc de natere, constituie de asemenea, repere preioase n stabilirea originii aromne24. Unul dintre nvaii care ne-au lsat lucrri de referin asupra aromnilor a fost Theodor Capidan, 25 care i-a recunoscut personal, n urma cltoriei ntreprinse la nceputul secolului al XX-lea, n regiunile populate de ei. A coroborat datele culese personal, n decursul cercetrilor de teren, cu marea bogie de informaii, lsate de numeroi cltori i nvai ce-au strbtut n cursul secolelor XVII, XVIII i XIX, satele i oraele locuite de aromni: englezii, Thomas Herbert, George Wheler, doctorul Sibthorp, William Martin Leake, Henry Holland; dup care au venit cei de origine francez: F.C.H.L. Pouqueville, arheologul L. Heuze, Francisc Lenormant, urmai apoi de ali nvai: Lejean, Jovan Cvijic, L. Schultze, Gustav Weigand etc., unii dintre acetia menionai deja n paginile anterioare. Theodor Capidan ne-a oferit o viziune de ansamblu asupra originii, a limbii, a locurilor de batin ale aromnilor, precum i asupra aspectelor legate de civilizaia i cultura popular aromneasc: organizarea vieii pstoreti (modul de construcie al stnelor, specializate ciobanilor, traiul, hrana i mbrcmintea lor, prepararea produselor lactate, obiceiurile pstoreti, legate de ciclul vieii i de marile srbtori de peste an); operaiile de prelucrare a lnii i transformarea acesteia n piese de mbrcminte i n esturi; terminologia i etimologia obiectelor i a produselor realizate de aromni. Lucrrile sale rmn opere de referin, fr de care cunoaterea i nelegerea modului tradiional de via i a rolului jucat de elementul aromnesc n istoria i cultura sud-estului european nu ar fi posibil. Ocupaia de baz pstoritul a populaiei de origine aromn din Peninsula Balcanic, aa cum au subliniat-o toi cei care au cercetat-o a fost n mare msur condiionat i favorizat de relief extrem de variat, cu o vegetaie bogat, ct i de clim (la es, clduri mari n timpul verii i ierni
Ibidem, p. 112. Th. Capidan, Romnii nomazi. Studiu de viaa romnilor din sudul Peninsulei Balcanice, Cluj, 1926; Macedoromnii. Vechimea i nsemntatea lor istoric n Peninsula Balcanic. Originea macedoromnilor, n Memoriile seciunii literare, seria III, tomul IX, mem. 2, 1939; Macedoromnii. Etnografie. Istorie. Limb., Bucureti, Fundaia Regal pentru Literatur i Art, 1942.
24 25
604
dulci, la munte veri rcoroase i ierni aspre, geroase). Aezrile pstorilor aromni, ridicate pe nlimi de munte, n apropierea pdurilor seculare i a apelor curgtoare, izolate de marile artere de comunicaii, le ferea de atacurile la care erau supuse locuinele celorlalte populaii, le garanta aromnilor libertatea de micare pe mari spaii, dndu-le totodat posibilitatea de a-i pstra identitatea etnic i lingvistic. Referindu-se la aceast caracteristic fundamental a aezrilor aromneti, geograful german L.Schultze scria: Aromnii au fcut s rsar aezrile de nlime, de o curenie exemplar, ordine i adesea bunstare, aa cum sunt oazele n deert.26 Fa de iobagii de la es, numii raia, situaia aromnilor sublinia Th. Capidan a fost cu mult mai bun.27 De aici, din regiunea Pindului, aromnii s-au deplasat cu turmele n rsritul i n nordul Greciei. Despre pstorii aezai pe muntele Olimp, germanul Gustav Weigand, care i-a cercetat n anul 1888, afirma c ei au venit de la es, din Tesalia. Aromnii se gseau n numr mare i n apropierea Salonicului, ora numit n graiul aromnesc sublinia Th. Capidan Srun, ce reproduce vechea lui denumire roman Salona. n vestul Salonicului, exista un alt grup de pstori aromni venii din Albania.28 Deosebit de mobili erau i aromnii din zona muntelui Gramotea, o prelungire a Pindului, care practicau pstoritul semi-nomad, din Macedonia i pn n Cmpia Salonicului i inutul Meglenului, ajungnd pn la rul Vardar. Ali pstori se ndreptau spre muntele Murihova, unde se ntlneau cu pstorii freroi. Toamna, grmostenii i mnau oile la iernat la Marea Neagr sau de-a lungul Dunrii, unde se ntlneau cu romnii nord-dunreni. Puteau fi vzui pe Valea Moraviei sau n Stara Planina, ramificaia apusean a Balcanilor din Serbia. Grmostenii practicau pe lng pstorit, meteugurile i comerul, oraul Gramostea cu 40.000 de locuitori, fiind la fel de vestit ca i centrele urbane ale aromnilor din estul Albaniei: ipoca, Bitcuchi i Moscopole.29 Referindu-se la aezrile urbane, Jovan Cvijic remarca c acestea sunt situate, la fel ca i satele, la altitudine mare, oferind locuitorilor un confort asemntor cu cel din Occident: Ei [aromnii] triesc n orae care sunt
26 27 28 29
Ilie Bdescu, op.cit., p. 10. Theodor Capidan, Macedoromnii, p. 11. Ibidem, p. 15. Idem, Romnii nomazi, p. 61 i p. 66.
605
mai sntoase din toate cte se afl n Peninsula Balcanic. Aceste orae sunt la o nlime mare i pe poziii frumoase; ele sunt aezate de obicei pe povrniurile munilor greu de urcat. Casele i prvliile sunt cldite din piatr i cele mai multe acoperite cu piatr. Ele sunt cldiri frumoase cu interiorul aranjat ca n Europa Central.30 Fcnd o deosebire net ntre semi-nomadism i transhuman, Th. Capidan afirma, pe bun dreptate c, pstoritul transhumant, care este i cel mai vechi, i care const ntr-o pendulare periodic, mpreun cu turmele, n cutare de puni grase, ntre dou regiuni cu climat deosebit; munte-es, le-a fost caracteristic pstorilor aromni. Dac o parte din brbai mergeau cu oile la pscut, ceilali rmneau acas, mpreun cu femeile, ndeletnicindu-se cu munca cmpului sau cu alte meserii.31 Numai atunci cnd primejdii mari le ameninau libertatea unii dintre pstori (cei din Albania, mai ales, din ramura freroilor) se mutau, condui de celnik, mpreun cu ntreaga fr (familiile dintr-un sat cu tot avutul lor mictor), n alt regiune, practicnd un tip de via seminomad. O serie de termeni precizeaz Th. Capidan cum ar fi latinescul callisis, din care deriv cuvntul romnesc cale i care nseamn potec care duce peste nlimile dealurilor i munilor, drum pentru vite care sunt mnate la pscut, drum care duce la pune; cuvntul crare, de origine latin carraria, un derivat al unui carrum, care iniial, era drumul pe unde mergeau carele, ca i cuvntul car, tot de origine latin, conservate la aromni, constituie argumente forte care probeaz vechimea ndeletnicirilor lor: pstoritul i crvnritul.32 O surs important de ctig releva i Capidan a constituit-o transportul cu caravanele a crei vechime era tot aa de mare ca i aceea a pstoritului. Aromnii au acoperit transportul de mrfuri i cltori, de pe ntreg cuprinsul Peninsulei Balcanice, spre principalele porturi: Valone, Durazza i Raguza. Th. Capidan menioneaz cele trei ci importante, pe care le strbteau chervanagii aromni: Via Egnatia, faimoasa osea roman ce lega Marea Adriatic de Constantinopol, apoi drumul care mergea de-a lungul Vii Morava-Vardar unind Belgradul cu Salonicul i un al treilea drum, cel militar care lega Constantinopolul de Ni prin Adrianopol i Filipopol. n interiorul Peninsulei Balcanice, cele mai importante trguri erau la Perlepe (Prleap), Serres, Cavala, Drama, Larisa, Lsun, etc. n ceea ce privete locuinele, aromnii i ridicau, n apropierea
30 31 32
Ibidem, p. 132-133. Ibidem, p. 14-16. Ibidem, p. 37-38.
606
clivelor (colibelor), case temeinice din piatr, cu acoperiuri n patru ape, acoperite cu igl, lund astfel natere sate nfloritoare i chiar orele. Comparaia pe care cltorul englez Willian Martin Leake o face ntre satele aromneti din Pind, compuse din case solid construite, extrem de curate i cele mai nfloritoare orae din Grecia, este extrem de relevant pentru bunstarea economic a aromnilor.33 Casele lor, prevzute cu etaj, cuprindeau mai multe ncperi. Planul parterului, alctuit dintr-o sal de mijloc i doua ncperi, situate de-o parte i de alta a slii, este cel clasic, ntlnit pe ntreg spaiu locuit de romni. ntr-una din camerele laterale se afl scara ce duce la etaj. Casele erau lipite de cerdacuri sau pridvoare deschise i aceasta pentru a se putea face fa atacurile nedorite venite din afar. n sala, aflat la parter, era amplasat, de regul rzboiul de esut. Camerele laterale serveau pentru depozitat diverse produse i obiecte, iar cele de la etaj erau destinate dormitului. Una sau dou dintre ele se ineau curate pentru oaspei. Impresionat de curenia i de bogia esturilor ce decorau interiorul locuinei aromneti, profesorul german Gustav Weigand sublinia: Pardoseala camerelor este ntotdeauna bine curat. Covoare frumoase, broderii i chiar perdele mpodobesc camerele lor...34 Potrivit afirmaiilor furnizate de Theodor Capidan, pstorii care pendulau n cutarea punilor, mutndu-i locuinele, de mai multe ori, n intervalul unei singure veri, triau n colibe sau n corturi. Mai multe colibe alctuiau un ctun. Interesant este modul ingenios, simplu, de construcie al colibelor, descris de Th. Capidan: din crengi de lemn mpletite cu paie, coliba avnd lungimea de 5-6 metri n diametru. Pereii aveau o grosime ce nu depea 15 cm. Coliba se utiliza numai pe vreme rea; pstorii obinuiau s mnnce i s se odihneasc n aer liber, pe timp frumos. Cortul se confeciona, pentru a rezista intemperiilor, dintr-o estur impermeabil de ln, amestecat cu pr de capr. Interesant este precizarea pe care o face Th. Capidan n legtur cu ornamentica acestei piese textile. Ea se mpodobea cu un semn distinct pentru fiecare sat. Cortul se fixa pe pmnt cu rui la cele patru coluri. n ceea ce privete organizarea social, politic, cultural i religioas, fundamentul acestuia l constituia familia, ntemeiat pe legturi de rudenie i de interese economice. Mai multe familii nrudite, ntre 50 pn la 200 pentru vremurile mai ndeprtate, alctuiau o flcare (cuvnt de origine
33 34
Idem, Macedoromnii, p. 32. Ibidem, p. 34.
607
latin), ce era condus de ctre un celnic. Analiznd temeinic cauzele care au dus la decderea pstoritului i a celorlalte ndeletniciri specifice aromnilor (comerul i chervnitul), Theodor Capidan enumera, printre acestea, n primul rnd rzboaiele devastatoare ruso-turce, apoi rzboiul din 1877 n urma cruia Tesalia a fost anexat Greciei, fapt ce va avea consecine nefaste asupra modului tradiional de via al populaiei aromneti. Impozitele grele ca i taxele de frontier ntre Turcia i Grecia i-au ruinat, treptat, pe pstorii i negustorii aromni. Condiii mai prielnice sublinia Th. Capidan au avut pstorii din Pind, Gramote i Albania care la sfritul secolului al XVIII-lea, s-au mutat cu turmele n Macedonia i n Tracia, continundu-i strvechea ocupaie, pstoritul, pn la rzboaiele balcanice. La civa ani, ns, dup aceste rzboaie, o mare parte a pstorilor aromni a fost nevoit s se lase de aceast ndeletnicire. Deposedai de livezile i de munii bogai n pune, necesare existenei turmelor lor, n urma venirii masive a refugiailor greci din Asia Mic, ncepnd cu anul 1922, ei au fost obligai s-i vnd oile, caii i catrii i s emigreze. Cei care au rmas pe loc, reprezentnd cteva sute de mii, au continuat s ocupe aceleai locuri, ca i strmoii lor: Epirul, Tesalia, Albania i Macedonia.35 Un alt nvat care i-a cercetat pe aromni, n perspectiv interdisciplinar, mbinnd informaiile a mai multor tiine cu datele culese personal n cursul numeroaselor sale peregrinri folclorice, etnografice i dialectale, n toate inuturile locuite de aromni a fost marele filolog Tache Papahagi. Mnat de pasiunea i druirea omului de tiin, dar i de puternice sentimente patriotice, de a-i aduce contribuia la lmurirea multiplelor aspecte legate de etnia din care el nsui fcea parte, Tache Papahagi a mbinat magistral teoria cu realitatea social pe care a cunoscut-o mai bine ca oricare altul, lsndu-se opere de referin, ce pot servi de model pentru cercetrile efectuate n zilele noastre asupra romnilor nord i sud dunreni).36. Theodor Capidan care ceruse nfiinarea n anul 1944 a unui institut de filologie, folclor i etnografie, era contient de faptul c, fr a coroborare a datelor acestor discipline umaniste tangente i fr o cercetare comparativist n perspectiv geografic a fenomenelor de limb i cultur, nu se pot elabora lucrri fundamentale de limb i cultur, nu se pot elabora
Idem, Romnii nomazi, p. 145-146. Tache Papahagi, Images dethnographie roumaine, 3 volume, 1928-1943; Dicionarul dialectului aromn, general i etimologic, Bucureti, 1963, ed. a 2-a, argumentat, 1974; Mic dicionar folcloric, Bucureti, Ed. Minerva, 1979; Grai. Folklor. Etnografie, Bucureti, Ed. Minerva, 1981.
35 36
608
lucrri fundamentale de sintez asupra civilizaiei i culturii populare romneti. Toate operele sale au rspuns acestui deziderat, evideniind afinitile dintre folclor, etnografie i lingvistica. La apariia primului volum din Images dethnographie roumaine, Ovidiu Densuianu, fondatorul colii lingvistice de la Bucureti, preuindu-l, n mod deosebit, pentru concepia, competena i probitatea sa tiinific, ct i pentru metoda de lucru utilizat, ce avea la baz aprofundate cercetri de teren, sublinia urmtoarele: dei filolog, Papahagi ne d astfel ce demult ateptam pentru etnografia noastr. i se va recunoate odat c de la filologie au pornit spre etnografie, ca i pentru folclor, ndemnuri pentru cercetri temeinice.37 ntr-adevr pentru comunitatea aromn, opera de referin a lui Tache Papahagi o constituie lucrarea menionat i elogiat de Ovid Densuianu, aprut la Bucureti n trei volume, fiecare dintre acestea fiind nsoite de cte un text n limba francez i romn care l familiarizau pe lector cu cuprinsul volumului respectiv i cu scopurile pe care i le propusese autorul. Dintre aceste trei volume, doar primele dou conin i imagini de etnografie aromneasc. Faptul c aceste volume cuprind numeroase fotografii realizate la faa locului n comunele aromneti din Pind (Grecia), din Albania i din Bulgaria i se refer la toate aspectele civilizaiei i culturii populare aromneti: costum, locuin i accesoriile sale, ocupaii, biserici, viaa n zilele de srbtoare, confer acestor lucrri valoarea de document istoric, etnografic i artistic reconstituind ntregul mod tradiional de via al populaiei aromneti. Prin aceast lucrare fundamental, unic n literatura de specialitate, care-i reunete, n paginile ei, pe vlahii nord i sud-dunreni, Tache Papahagi a urmrit prin imagini vizuale deosebit de sugestive i de autentice s evidenieze pe de o parte elementele comune de limb, via i cultur a acestora, iar pe de alt parte, trsturile particulare, specifice, proprii, fiecreia dintre aceste ramuri ale latinitii rsritene. Studiind i terminologia aspectelor etnografice, marele nvat a demonstrat cu argumente tiinifice c originea celor mai muli termeni de baz este eminamente latina, iar cuvintele mprumutate din alte limbi constituie dovezi ale evoluiei istorice a acestor fenomene. El a subliniat, astfel straturile lingvistico-culturale care au intervenit ntr-un domeniu.38 Ca i predecesorul su, Th. Capidan, Papahagi a evideniat rolul pe care muntele i pdurea, deci mediul nconjurtor l-a avut n conservarea
37 38
Idem, Mic dicionar folcloric, p. VII. Idem, Grai, Folklor, Etnografie, p. 33.
609
elementului romnesc la nord i la sud de Dunre. A subliniat, de asemenea, rolul major al pstoritului care a asigurat, n buna parte, unitatea daco-romnilor i a aromnilor: Pstoritul a fost acela cea cutreierat toate inuturile locuite de romni, pstrnd ntre ei un contact viu i contribuind la o continu unificare de grai... pstoritul a fost scutul individualitii noastre etnice.39 Prin comerul pe care l-au practicat concomitent cu pstoritul la nceput, iar mai trziu i independent de acesta, aromnii au fcut s vehiculeze pe o vast arie geografic, o serie de bunuri materiale i spirituale, contribuind astfel la meninerea unitilor culturale, la pstrarea portului propriu, a obiceiurilor i tradiiilor strmoeti, la conservarea specificitii lor etnice. Dup pacea de la Bucureti, din anul 1913, aromnii din Grecia au fost aezai n Dobrogea de sud, aa-zisul Cadrilater, locuit n majoritate de ttari, turci i gguzi. n anul 1940, aceast parte a Dobrogei a fost retrocedat Bulgariei, prin acordul de la Craiova, ceea ce i-a determinat pe colonitii aromni s se mute n nordul Dobrogei, n localitilor golite prin transferul forat de populaie. 40 Modurile tradiionale de via ale populaiei aromneti ce-a rmas n sudul Dunrii, n locurile sale de batin, nu au putut s reziste politicii de asimilare dus de statele balcanice moderne: Grecia, Albania, Bulgaria, Iugoslavia. Se mai poate vorbi cu adevrat de existena unei populaii aromne n Grecia actual, Albania, Macedonia n Romnia, cei din Bulgaria fiind asimilai n mas. Asistm astzi la o nou form de aculturare a aromnilor: urbanizare, uniformizare european i post industrial 41a tuturor grupurilor minoritare, modul lor de existen schimbndu-se radical, odat cu cel al etniilor n mijlocul crora triesc. Ceea ce este deosebit de interesant este c n teren, att n Dobrogea (Constana, Nisipari, Ovidiu, Palazu Mare) ct i n Albania (Elbasan, Pograde, Corcea, Moscopole, Devijaka, Perlep, Fier, Saranda, Gjirokastr) am ntlnit, n mare parte aceleai aspecte etnografice, puine modificri datorate urbanizrii. A se vedea n acest sens imaginile aflate pe CD-ul nostru. Dintre grupurile de aromni ne vom opri mai ales la cele mai reprezentative din punct de vedere al modului de via tradiional, i anume: freroii originari din Albania i grmostenii de pe muntele Grammos,
Ibidem. Max Demeter Peyfuss, Aromnii n era naionalismelor balcanice, n vol. Aromnii, p. 147. 41 Mihaela Bacu, op. cit., p.167.
39 40
610
ei constituind, prin ntreaga lor organizare social, politic, cultural i religioas, prototipul pstorului vlah sud-dunrean, ce-a pstrat de-a lungul timpului specificitatea sa cultural i etnic. n interiorul comunitilor frerote (aromneti) din Dobrogea precum i n snul celor din Albania s-au pstrat acele trsturi fundamentale care le confer specificitate organizarea familial, dialectul, transmiterea din generaie n generaie a memoriei comune, a portului i a tradiiilor, obiceiurilor, a cntecelor, a rugciunii: Tatl nostru.
Metodologia de culegere a materialului etnografic i a rezultatelor obinute

O societate uman nu poate fiina fr s aib o legtur strns cu cadrul geografic n care i desfoar activitatea omul, avnd n vedere interaciunea celor dou importante componente ale sale, care se determin i se influeneaz reciproc: elementul fizico-geografic i elementele activitii umane. Pe de alt parte, trebuie avut n vedere faptul c acest cadru fizic este cmpul de aciune al elementului uman. Capacitatea creatoare a omului se vdete n aceast permanent activitate practic de supunere, de transformare a naturii n hran, adpost, mbrcminte i alte elemente indispensabile vieii. Activitatea depus de om n vederea satisfacerii cerinelor vieii sociale, activitate ce se desfoar n forme caracteristice, specifice, raportate la timp i spaiu, ne intereseaz deci n msura n care ea d natere, duce la cristalizarea unor elemente de cultur material i spiritual. Diversificarea nevoilor existeniale umane a atras dup sine, diversificarea formelor de rspunsuri culturale. Fenomenele de civilizaie i cultur popular avnd un pronunat caracter social, este absolut imperioas cercetarea lor n raport cu grupul etnic care le-a creat, le-a utilizat sau le utilizeaz nc. Cunoscnd fenomenul de ntreptrundere a unor populaii care au convieuit pe acelai teritoriu, timp ndelungat, ponderea acestor relaii n diferite epoci istorice, schimbul unor elemente de cultur material i spiritual produs ca urmare a acestor relaii, se pot stabili formele locale, piesele autentice, deosebindu-le, n felul acesta, de cele contaminate sau mprumutate pe parcursul timpului, ca i cele nou create. Cnd ne referim la factorul demografic, trebuie avut n vedere i ocupaiile surse principale de existen pentru populaia respectiv ca i ndeletnicirile legate de ele; cauzele social-economice i politice care au
611
dus la scderea importanei unor ocupaii i , n cele din urm, la nlocuirea acestora cu altele noi. Cadrul cosmic i cel istoric, ct i manifestrile economice i culturale sunt, aadar, definitorii pentru nelegerea evoluiei fenomenelor etnografice. Ne vom raporta, astfel, n lucrarea noastr, succint la legtura ntre aezrile umane i mediul geografic (clim, relief, sursele de ap, ci de comunicaie), la legtura ntre mediu i ocupaiile oamenilor, ct i la determinrile cosmice ale locuinei, ale mbrcmintei i ale comerului practicat, pe scar larg, de populaia aromneasc. Ne vom referi, apoi, la unitile sociale cum ar fi; familia i comunitatea steasc, la modul lor de organizare i de funcionare conform unor percepte morale extrem de severe i unor coduri culturale respectate de la o generaie la alta, n virtutea unor strvechi tradiii perpetuate pn n zilele noastre, ct i la o alt unitate social: stna, ce caracterizeaz, n cea mai mare msur, modul tradiional de via al aromnilor. Metoda monografic, adoptat de etnologie, are la baz observaia obiectiv, vie nemijlocit, direct a realitii etnografice, controlat i verificat cu ct mai muli informatori, pentru a asigura exactitatea i veridicitatea informaiei i a nltura, pe ct mai mult, posibilitatea de eroare. Ancheta socio-etnografic, ntreprins n cursul cercetrilor de teren, reprezint, cel mai rspndit instrument de investigaie tiinific, ce permite culegerea unui imens material faptic, un Corpus documentorum, pe care specialistul l ordoneaz, l analizeaz, l clarific, l sistematizeaz, interpreteaz i sintetizeaz, oferind un tablou integral, atotcuprinztor asupra segmentului de via supus cercetrii. Numai anchetele de teren ne pot duce la depistarea trsturilor eseniale, tipice, caracteristice ale comunitii ce constituie obiectul demersului nostru tiinific. Folosind observaia, discuia direct, precum i un alt instrument, chestionarul, gndit i ntocmit de noi asupra tematicii abordate, aplicat personal, completat i adaptat cercetrii de teren, n care ntrebrile i rspunsurile au fost prelucrate apoi printr-o temeinic i minuioas analiz, am putut ajunge la cunoaterea n profunzime a comunitii rurale respective, la reconstituirea datelor i faptelor etnografice. Concluziile le-am prezentat n primul capitol al prezentei lucrri. Chestionarea subiecilor s-a fcut n dialect, informatorii principali fiind alei din segmentul de vrst 35-55-70 de ani, pentru a asigura o anumit continuitate a cercetrilor anterioare, iar cei ocazionali ntre 25-35
612
de ani. Uneori au fost chestionai copii i tineri. Scopul cercetrii a fost i obinerea unei imagini mai clare asupra dialectului aromn vorbit n Dobrogea, i n Albania la nceputul secolului al XX-lea dup nou decenii i jumtate de influen a dacoromnei.42 Prezentul studiu cuprinde i o harta a Albaniei cu centrele de locuire frerot n prezent. Cercetrile efectuate n Dobrogea au stabilit c n judeul Constana sunt reprezentate, n proporii diferite, toate cele cinci ramuri sau tulpini de aromni.43 Freroii, reprezint a doua ramur, ca pondere, n Dobrogea, cu 34% din numrul total al aromnilor. Ei i spun rmn i frerot. Acetia sunt: freroii plisoi-originari din Albania i freroi opani-originari din Grecia. Freroii triesc n localitile: Agigea, Anadalchioi, Cogealac, M. Koglniceanu, Poiana, Viile Noi i Palazu Mic, iar mpreun cu grmostenii n Palazu Mare i Mihai Viteazu. Moscopolenii (termenul este livresc), formeaz un grup foarte restrns (1% din aromnii dobrogeni) fiind ntlnii doar n dou localiti unde convieuiesc freroii: Nisipari i Ovidiu. Din aceast cauz ei nu sunt considerai, de ctre ceilali aromni, ca o grupare aparte ci confundai cu freroii. Moscopelenii se mpart n trei grupe: l. nico din Nicea; 2. grven din Greava; 3. linko din Lunca, din care numai la primele dou s-au fcut anchete de teren. Muzchearii, sunt reprezentai n Dobrogea doar de cteva familii stabilite n localitatea Ovidiu, fiind confundai cu freroii sau moscopolenii, printre care triesc. Asupra lor nu s-au fcut cercetri lingvistice sau etnografice. Noi am investigat numai localitile: Constana, Ovidiu, Nisipari, Palazu Mare i Palazu Mic. Dialectul este vorbit n familie i n snul comunitii transmindu-se din generaie n generaie. Aromnii nu consider c ar vorbi o limb diferit de cea vorbit de ceilali romni: Compararea dacoromnei cu limbile balcanice cunoscute le-a ntrit sentimentul comunitii de limb, al unitii etnice pe care o formeaz cu dacoromnii.44 Aromnii nu se consider minoritari n Romnia, ci parte component a poporului romn, frai de snge i de limb, dar cu un respect nemrginit
Nicolae Saramandu, Aromna, n Tratat de dialectologie romneasc, Edit. Scrisul Romnesc, Craiova, 1984, p. 21-23. 43 Ibidem, p. 193. 44 Ibidem, p. 20.
42
613
pentru dialectul matern, legile nescrise, tradiiile i obiceiurile motenite din strbuni, pe care le cultiv n familie i n restrns comunitate steasc, dar i ntr-un cadru mai larg, n mediul urban, prin revistele i crile n dialectul aromn, prin spectacolele folclorice i prin manifestri tiinifice n cercurile specialitilor din ar i din strintate. Graiul i istoria aromnilor au fost mereu prezente, de-a lungul secolului XX, n operele savanilor i cercettorilor romni din ar i din afara fruntariilor ei, indiferent de originea lor sud-dunrean: Nicolae Iorga, Sextil Pucariu, George Murnu, Ovid Densuianu, Theodor Capidan, Pericle Papahagi, Valeriu Papahagi, Tache Papahagi, P.P. Panaitescu, Alexandru Rosetti, Matilda Caragiu-Marioeanu, Nicolae Saramandu, Neagu Djuvara, Petre S. Nsturel, Matei Cazacu, Cicerone Poghirc, Stoica Lascu, etc. Venii din ctunele risipite pe plaiurile Pindului, Olimpului sau Gramosului, dar i din medii urbane luminate de strlucirea Bizanului, aromnii au adus cu ei i zestrea obiectelor de art popular de la crlibanele sculptate n lemn tare, de care se sprijineau pstorii, pn la somptuoasele costume femeieti brodate cu fir de aur i argint. Sfini bizantini te privesc din ungherul icoanei, podoabe scumpe sunt scoase din chichiele lzilor de zestre n preajma zilelor de srbtoare, iar vechile vase de aram i metale preioase i recapt strlucirea, fcnd s rsar din decorul miglos cizelat, soarele anticei Macedonii purtat de soart spre rmurile Pontului Euxin. Tesaturi. Se remarca ponderea decorativ a esturilor groase din ln i pr de capr insistnd asupra laturii cromatice, cu denumirile locale, multe dintre acestea fiind de fapt pronunarea n dialect a cuvintelor dacoromne, exemplu albi pentru alb, aro pentru rou, vin pentru viiniu, etc. De asemenea esturile pot fi prezentate pe categorii funcionale: de uz gospodresc, pentru acoperit patul i podelele, pentru dormit, pentru perei. Este vorba de esturi mari din ln i pr de capr, din categoria cergilor mioase i cea a iambulelor, la primele predominant este lna la cele de al doilea prul de capr. Pentru cptuirea corturilor exist o estur special din categoria iambulelor, foaie de tend. Costumul este prezentat n general i descris dup materialul ntrebuinat, dup tehnica de lucru, ornamentic i cromatic. n completare s-a mai adugat i documentarea din coleciile particulare din localitile vizitate din Albania; precum i documentarea privind piesele aflate la Muzeul de Art Popular din Constana ale crui obiecte apar n imaginile de pe CD-ul nostru. Cunoaterea, la faa locului, in situ a obiectelor de art popular, create
614
de generaii ntregi, a fost completat cu studierea celor pstrate n muzee. Aadar o modalitate important de documentare o constituie i studierea coleciei de art popular aromneasc, constituit din obiectele i piesele achiziionate de noi, pe teren, pentru Muzeul de Art Popular din Constana, cu ajutorul crora am putut reconstitui modul tradiional de via al aromnilor, ocupaiile, esturile, modul de organizare i mpodobire al interiorului, costumul, etc. Colecia de art popular aromneasc cuprinde obiecte legate de pstorit, de industria casnic textil, mobilier, esturi de interior, ansambluri vestimentare femeieti i brbteti, podoabe i bijuterii, obiecte de uz casnic, instrumente muzicale, obiecte religioase (icoane, cruci), magico-rituale, de recuzit ceremonial, precum i o bogat colecie de fotografii-document. Colecia de art popular aromneasc a fost axat pe clasificarea funcional a obiectelor i pe depistarea zonelor de provenien din Peninsula Balcanic i din satele dobrogene, evideniindu-se fondul comun, unitar al artei populare romneti, ct i notele particulare, specifice doar culturii populare a acestei etnii. Obiectele de art popular ncifreaz n ele o experien de via multimilenar, desfurat ntr-un peisaj antropogeografic i n coordonate istorice-social-culturale diferite fa de cele ale romnilor nord-dunreni. Provenind din medii diferite: urban (de vechea tradiie roman i bizantin) sau rural (din sate i ctune de pstori) i aparinnd diferitelor categorii sociale: oameni nstrii (negustori, comerciani, meteugari) sau simpli cresctori de oi, aceste obiecte ne lumineaz asupra felului de a gndi i a crea al aromnilor. Ele sunt mrturii ale unei strvechi tradiii traco-ilirice mpletit cu cea roman i bizantin. Obiectele de art popular aromneasc ne vorbesc despre mentalitatea i sensibilitatea unei comuniti ce-a trebuit s nfrunte toate vicisitudinile istorice, ele fiind martorii unei existene umane, a irului de generaii ce-a urcat pe scara timpului pn n zilele noastre. Obiectele de art popular aromneasc constituie un patrimoniu original, extrem de divers avnd valoarea unor reale documente etnografice, de suflet i simire aromneasc, ce contribuie la cunoaterea fenomenelor istorico-culturale ale civilizaiei sud-est europene. ntr-un mozaic etnic, cum sunt Balcanii, obiectele de art popular ne vorbesc, prin formele, decorul i cromatica lor, de gustul estetic, de fondul etnic, specific aromnesc, de apartenena furitorilor lor la marea familie a latinitii. n zilele noastre, funcia obiectelor de art popular este memorativ,
615
de rememorare a unor epoci trecute, dar constituie i obiectul de activitate patrimonial (patrimoniul mobil i imaterial). Obiectele de art popular ale unei etnii poart cu sine rosturi fundamentale ale unui mod de via tradiional, perpetuat pe durate foarte lungi, ntr-un context istoric, social-politic i cultural aflat ntr-o permanent schimbare. Ele constituie un semn distinctiv, o emblem de recunoatere, o marc de apartenen zonal, regional i etnic. PSTORIT Pstoritul a fost una din ndeletnicirile de baz ale aromnilor. Acesta este condiionat de existena vitelor dar i de abundena spaiilor pentru punat iar n acest sens Peninsula Balcanic, cu un relief att de bogat i variat, a fost i continu s fie nc, un teren propice practicrii acestei ocupaii. Aromnii reprezint elementul muntean prin excelen chiar nainte de a fi romanizati.45 afirma Th. Capidan n Discursul rostit n 1936, n edina solemn a Academiei, astfel nct i n perioada anterioar secolului al X-lea numele lor etnic echivala cu numele apelativ de pstor iar derivatul Vlasina la slavi, nu nsemna dect regiuni proprii pentru pstorit.46 Modul de practicare a pstoritului presupunea transhumana i nomadismul, fiecare n parte cu caracteristicile sale. Nicolae Iorga referindu-se la pstorii nomazi, n genere, face referiri i la situaia nomadismului la aromni. Marele istoric considera c pstorii nu sunt nomazi dect n sensul n care i schimb periodic locuina cu alta, avnd dou aezri: de var i de iarn. Aceast situaie este caracteristic att pstorilor din Pirinei, Apenini, Pind precum i mocanilor din Carpai. Argumentul adus este c ei nu se strmut dintr-o ar ntr-alta ci numai circul, potrivit cu anotimpurile, pe aceeai baz teritorial.47 Deci, concluzia ar fi c aceste schimbri de locuin se potrivesc cu mutrile pstorilor transhumani, nu i cu acelea ale pstorilor nomazi. Pstoritul n forma nomad implic schimbarea periodic a locuinelor n locuri mai sigure i n funcie de calitatea punilor. Ei locuiesc n colibe sau corturi, aspect specific aromnilor freroi din Albania. Th. Capidan n lucrarea Romnii nomazi spune c ... freroii, chiar
Theodor Capidan, Romnitatea Balcanic, discurs rostit la 26 mai 1936 n edina solemn a Academiei, Bucureti, 1936, p. 11. 46 Ibidem 47 Nicolae Iorga, Romni i unguri, n broura Romni i slavi. Romni i unguri. Dou conferine ale Institutului pentru studiul Europei sud orientale, Edit. Institutului Sud-Est European, Bucureti, 1922, p. 11.
45
616
dup ce s-au aezat odat la munte cu toate familiile i avutul lor, n-ateapt dect s se isprveasc iarba bun de pscut ca s se mute n alt parte.48 Forma seminomad a pstoritului presupune mutarea periodic i alternativ concomitent a turmelor, oamenilor i ntregului inventar gospodresc, n aceleai aezri. Deci seminomandismul era definit de Theodor Capidan astfel: cnd pstorii aromni din regiunea muntoas a Pindului se coborau toamna regulat n cmpiile Tesaliei, pentru ca primvara s se ntoarc iari n aezrile lor fixe pe vremea aceea, cu toate c, odat cu turmele i mutau familiile cu tot avutul lor mictor49. Dar oare nu poate fi acest seminomandism la aromni echivalent cu transhumana la daco-romani, cu singura deosebire c n cazul transhumanei plecau cu oile numai brbaii iar femeile rmneau s-i vad de treburile gospodriei?!. In aceast situaie brbaii trebuiau s stea luni ntregi departe de femeile i copii lor, lucru de neacceptat pentru familia aromn. Modul n care se desfura aceast form de pstorit este mai apropiat de termenul transhuman atta timp ct exist o relaie oscilatorie ntre aezarea de iarn i cea de var. Aceast transhuman aparine, n unele cazuri tipului numit invers n care aezarea principal se situa la munte iar aezarea secundar la cmpie.50 Deci avea ntotdeauna punct de reper un sat fix care poseda trsturile specifice unei aezri cu clima aspr situat pe povrniurile munilor. Acceptarea termenului de transhuman aparine i cercettorului Peyfuss care difereniaz aezrile de var ale aromnilor ca fiind formate din case solide, de piatr 51 situate la munte i aezrile de iarn de la es cu un caracter mai mult provizoriu.52 La deplasrile regulate legate de transhuman i la cele neregulate, ale freroilor se mai adaug mari micri de populaie provocate de cauze politice (starea de nesiguran din Peninsula Balcanic, nvlirea slavilor, stpnirea otoman) i economice (puni pentru animale, piee de desfacere). Modurile de via tradiionale ale aromnilor n-au putut nici s reziste creaiei statelor balcanice, deci politicii de asimilare impuse, nici s se sustrag influenei de adaptare la o cultur nou. La dacoromni ca i la celelalte popoare romanice, pstoritul sub forma nomad lipsete. Caracteristic pentru dacoromni sunt n
Theodor Capidan, Romnii nomazi, p. 11. Ibidem. 50 Mihaela Bacu, op. cit., p. 56. 51 Max Demeter Peyfuss, Chestiunea aromneasc, trad. de Nicolae erban Tanaoca, Bucureti, 1994, p. 15. 52 Ibidem.
48 49
617
principal dou sisteme de cretere a animalelor: cel practicat n cadrul unei zone cu regim de vrare a animalelor la munte i de iernare n satele de batin, sistem de cretere a animalelor cu caracter local zonal53, bazat pe pendularea sau deplasarea regulat la munte i n satul de batin, dar limitat strict la cadrul unei anumite zone geografice54i pstoritul transhumant practicat numai de grupe de populaie din anumite zone (ara Brsei, Mrginimea Sibiului, Bran, Covasna, etc). Ovid Densuianu55 admite ns i pentru dacoromni ca i pentru celelalte popoare romanice pstoritul n forma nomad. Argumentele aduse nu sunt ns suficiente i totul pledeaz pentru transhuman. INDUSTRIA CASNIC TEXTIL ndeletnicirea de cpetenie a aromnilor pstoritul a determinat dezvoltarea unei Industrii casnice textile nfloritoare. Aceasta presupune prelucrarea de materii prime proprii n cadru l gospodriei care le i produce, cu unelte proprii, activitate efectuat de unul sau mai muli membrii ai unei familii. Iniial, produsele textile sunt destinate nevoilor familiei dar n momentul apariiei surplusului, o parte din ele sunt desfcute pe pia. n aceste condiii industria casnic ia un caracter de mic producie de mrfuri dezvoltndu-se dou din ramurile sale industria textil i a confeciilor. Industria casnic textil se dezvolt n egal msur la aromni i dacoromni. ntr-un document din 1840 din Vlcea se menioneaz locuitorii rani pentru a lor mbrcminte fac din ln de oaie, ce-i zice i aba, lucrnd-o muierile lor, cu furca, o ese n rzboiu apoi o dau la piu spre nlbire, precum din vechime se obinuiete.56 Industria casnic textil cunoate ntregul proces: drcit, pieptnat, tors, vopsit, esut. Din firele de ln i pr de capr se ese aba, dimie, iac, esturi de cas, materiale folosite la confecionarea hainelor pentru brbai i femei. n toate casele de rani era o camer numit argea n care era instalat aproape n permanen rzboiul de esut la care femeia stpna casei mpreun cu fetele sale esea trmbele de pnz de bumbac pentru rufria casei, ervete, fee de mas i prosoape mpodobite, borangic, pnz de ln i de bumbac pentru macaturi, pnz de in i de cnep pentru cergi
Nicolae Dunre, Pstoritul de pendulare dubl pe teritoriul Romniei, n AMET anii 1965-1968, Cluj, 1969, p. 120. 54 Ion Vlduiu, Etnografie romneasc, Bucureti, 1973, p. 258. 55 Ovid Densuianu, Pstoritul la popoarele romanice, Extras din Viaa Nou, 1912, passim 56 G. Zane, Industria din Romnia din a doua jumtate a secolului al XIXlea, Bucureti, Editura Academiei RSR, 1970, p. 14.
53
618
i poloage, pentru brne, precum i velnie vrgate i chilimuri alese pentru aternuturi de paturi.57 La aromni industria casnic a esturilor trebuie s fi fost destul de naintat din secolul XI. Wiliam Martin Leake vorbind despre vrednicia femeii aromne adaug c pe lng celelalte munci casnice torc n acelai timp i din furc.58 Weigand vorbind despre portul aromnilor spune c portul albanezilor, turcilor, grecilor i bulgarilor este aa de deosebit de acela al aromnilor nct niciodat nu se poate face o confuzie ntre unul i altul.59 Concluzia ar fi c portul original al pstorului aromn a reuit s se pstreze nu numai deosebit de portul celorlalte neamuri, dar i cu un caracter specific al lui. Bogia i varietatea pieselor textile produse n cadrul gospodriei la nivel de industrie casnic, constituia pentru aromni o ndeletnicire permanent. Prelucrarea fibrelor de origine animal lna i prul de capr (materii prime folosite prin excelen) urmeaz cursul firesc al procedeelor tradiionale ncepnd cu splatul lnii, scrmnat, pieptnat, tors, pn la esut i vltorit drteal pentru obinerea unei consistene a esturii, capabile s fac fa intemperiilor. Se es textile pentru trebuinele gospodriei, comercializare i estura de baz pentru confecionatul pieselor de port iaclu. n funcie de destinaie, textilele cuprind dou mari categorii: pentru uz gospodresc i decorative. Textilele de uz gospodresc cuprind traiste tastre, desagi tisagi saci mari hraie, fee de mas misi, majoritatea legate de pstorit i realizate din ln n culoarea sa natural cu o compoziie ornamental specific carouri sau alternan de vrgi. Traistele tastre au form dreptunghiular i sunt confecionate dintr-o singur bucat de estur n carouri albe i negre lucrat n patru ie, cusut pe dou laturi, ndoit n dou (pe nlimea piesei). Marginile pe custur , au aplicate ciucuri colorai din ln. Deseori prezint un nur cioar din ln pentru legat la gur sau pentru pus pe umr sau pe mn. Traistele mari hrari au dimensiuni mari i servesc pentru transportul hainelor, esturilor de ctre pstorii aromni n drumurile lor pentru iernat sau vrat. Sunt confecionate din dou foi de estur (deasemeni ndoite la mijloc) care se unesc pentru a crea o lrgime mai mare piesei. Materialul esut n carouri alb-negru are pe o margine o dung de alt culoare (rou, albastru) pentru a servi ca semn de recunoatere pentru o familie. Tot din categoria traistelor fac parte desagii tisagi. Sunt
Ibidem, p. 18. Th. Capidan, Romnii nomazi, p. 126. 59 Ibidem, p. 89.
57 58
619
alctuii din dou pri care se poart pe umr sau pe cal pentru transportul diferitelor obiecte. Sunt cusute dintr-o singur bucat, ndoite la ambele capete pentru a forma cte o traist, lsnd la mijloc o poriune pentru a se putea aeza pe umr. estur este din ln alb sau neagr sau natural (bej, maron) iar decorul este grupat n carouri sau dungi. Urmeaz esturile din ln i pr de capr care dein ponderea decorativ n cadrul interiorului. Cerga (nflucata) este piesa cea mai utilizat, realizat din ln groas, de bun calitate, cu mii. Aceasta este fie monocrom, fie compoziia decorativ evolueaz spre cmpul limitat de chenare sau tblii, ulterior motivele geometrice devenind predominante. Urzeala i btaia sunt din ln, cu fire flocu trase n timpul esutului. Pentru a fi mai clduroase i mai rezistente erau date la piu. Sistemul de decorare simplu ca principiu, prezint mai multe variante, evolund de la compoziia geometric la estura monocrom. Cergile din prima variant cu chenar cu cutaru au mijlocul centrul esturii monocrom limitat de trei rnduri de chenare, pe toate laturile, concentrice care implic diferena cromatic (albastru, rou, maron) fa de cmpul piesei (negru). Alctuite din trei-patru foi de estur sunt unite prin custur simpl, cu acul. Limile piesei sunt finisate prin nodarea firelor de beteal care formeaz un rnd de franjuri. Cromatica acestor piese variaz. Fondul cromatic i predominant este determinat de destinaia acestora tineri, btrni. O alt variant ordoneaz motivele geometrice dreptunghiul n jurul unui punct. Cromatica este variat negru, rou, albastru, galben, verde iar simetria este evitat prin limea dreptunghiurilor mari, mici sau mijlocii. Foarte interesant este compoziia cergei nflucate, cu romburi concentrice desfurate pe suprafaa central iar pe limea laturilor sunt nscrise alte motive geometrice -ptrate, romburi. Cerga prezint deasemenea chenar pe toate laturile. Analiznd motivele decorative specifice cergilor putem constata c sunt semne pe care le considerm astzi artistice60i sunt legate de un anumit mod de via, pastoral al aromnilor. Toate elementele componente industriei casnice textile, pornind de la materia prim, ustensilele de prelucrare, produsul finit, au constituit obiectul cercetrii de teren n satele locuite de aromni n Dobrogea care s-a concretizat prin alctuirea unor colecii etnografice variate i unice n cadrul muzeului constnean i fondul pentru analiza i prezentarea lor n aceast lucrare. COSTUM ART I METEUG
60
Georgeta Stoica, Daniela Ligor, s.a. De la fibr la covor, Bucureti, 1998, p. 81.
620
Costumul la aromni a fost puternic influenat de ocupaia lor de cpetenie, pstoritul, ceea ce a dus ca prin vechimea acestei ndeletniciri, s se conserve de-a lungul anilor. Comparativ cu porturile celorlalte etnii din Balcani i-a pstrat un specific al continuitii uor de semnalat att la pstorii grmosteni din Bulgaria, Serbia ct i la freroii din Albania. Portul popular la aromni, n general prezint note comune (fie c sunt freroi sau grmosteni) preponderena albului de pe care se detaeaz piesele grele de deasupra, nchise la culoare, care creeaz o armonie cromatic aparte. Costum la aromni se prezint ntr-o variant proprie, ceea ce face ca un pstor aromn s se deosebeasc n privina aceasta, n mod fundamental, de pstorul grec, albanez, bulgar sau srb. Piesele de costum erau confecionate n ateliere specializate sau de ctre croitori ambulani, cunoscui sub numele de arafte, araftu, ce-i desfurau activitatea la cerere, din sat n sat, prin casele aromnilor. Exist numeroase mrturii despre vechimea acestui meteug, priceperea lor deosebit n folosirea iscusit a acului i nu a mainii de cusut, ce confer o valoare aparte lucrului manufacturat. Negustorii din Furca (localitate situat la N-V de Samarina) alimentau cu ln satele din jur, iar produsele manufacturate le vindeau la negustorii italieni, albanezi i greci. O ndeletnicire caracteristic furcenilor a fost croitoria de abale; croitori cunoscui, n inuturile lor, sub numele de rafte furchiati croitori de Furca, se duceau prin sate i lucrau prin casele oamenilor. Erau croitori ambulani din sat n sat. Dovezi pentru practicarea croitoriei ne ofer i localitatea Samarina. Aici se eseau tmbri sau cape de caprin pr de capr un fel de mantale pe care le desfceau n Epir, Albania, Tesalia i Acarnania61, parte erau folosite pentru export, n care scop erau n raporturi i cu celelalte centre: Meova, Claru i Ianina. Se confecionau ulamele pentru femei i fete, brodate cu gitane i ireturi de mtase aurite sarici flocate albe la btrni i negre la tineri, maliotul, precum i ipunea, tmbri sau cape de cacaprin, cioareci toate strluceau n elegan i mndrie62 (dup nota unui contemporan). Croitoria brbteasc i de dam ajunsese la perfeciune. Atelierele de croitorie ale aromnilor ajunseser att de vestite, nct unele firme deveniser renumite, de exemplu fraii Costi i Toma Cauiani din Cruova, firma Migioi, firma Dalenga. Acest meteug presupunea specializri pe cte o activitate, de pild unii lucrau numai haine mari. Astfel Anastasi Nastu cel mai btrn, aducea gitane i lucra testemeluri
Anastase N. Hciu, Aromnii. Comer. Industrie. Arte. Expansiune. Civilizaie, Focani, 1936, p. 86. 62 Ibidem, p. 88.
61
621
i le vopsea, aplicndu-le tiparul, dup care le desfcea n inutul Velesului i n Bosnia.63 Se poate afirma c, croitoria, ca meserie, era monopolizat de aromni n Balcani. Hainele comandate de un aromn la un croitor sunt dorite unice, fr a se asemna cu altele iar croiala este tipic unui anumit gen de hain. Specificul const n modul de dispunere a gitanelor i fireturilor. De aceea, croitorul ...se pune cu rbdare la lucru i face o aezare de fireturi i de gitane, pe stofa ce i se d de croit, n adevr cum n-a mai fost i cum n-a mai avut un altul i fiecare hain ce es din minile lui este unic n felul ei, cci nu se repet artistul croitor niciodat, ca toi adevraii artiti.64 Meterii croitori lucrau, de asemeni, la comand, pentru ocazii festive i, n aceast situaie, hainele respective aveau o denumire anume grambeatisle. Pe de alt parte, costumul era constituit cu semne distinctive pentru fiecare clas social. Aceasta exprima i locul de unde provine purttorul su. Interveneau elementele auxiliare, la fiecare pies de port; exemplu n cazul pieselor de port saric notabilitile purtau un iret rou, ce pornea de la guler pn la poale; la alt clas social negustorii mici, meseriaii iretul rou era redus la dimensiuni, de la guler pn la mijloc; la plebe, pupulu, iretul mpodobea doar gulerul. n marea majoritate, satele aromneti i aveau croitorii lor. Ei lucrau pe lng hainele obinuite, de zi cu zi, pe cele de srbtoare i de ceremonial. Aromnii desfceau cepkenuri, fermenele, poturi brbteti i de dam, gemadane65 i n alte ri ca Serbia, Bulgaria, Turcia, Albania i Principatele Romne. Odjdiile bisericeti pompoase ca i croitoria militar, erau n bun parte, produse ale distinilor croitori aromni. Aromnii croitori cu renume erau socotii mari artiti i se bucurau de o deosebit consideraie n societatea aristocratic i pe lng toi factorii influeni. n cazul costumului de brbat, ne vom referi la acele piese executate din ln sau pr de capr i le vom enumera n ordinea aezrii lor pe corp. Astfel o prim pies de mbrcminte pus direct pe piele, naintea cmii de pnz este flanela din ln, scurt pn la bru, cu mneci lungi, pe care pstorii din Pind o numesc catasarcu, cei din Gramote i Macedonia gdzoaf iar cei din Balcani i Rodope cmigeal. Aceasta este confecionat din ln moale ln arud i este croit conform regulilor tradiionale (tietur cu msur, fr pierdere de material). Stanul cmii66,
63 64 65 66
Ibidem, p. 20. I. Neniescu, De la romnii din Turcia european, p. 67. Anastase N. Hciu, op.cit., p. 206. Hedwig-Maria Formagiu, Portul popular din Romnia, Bucureti, 1974, p. 28.
622
partea superioar de la bru n sus este confecionat dintr-o singur bucat, rotunjit n zona gtului i deschis pe partea din fa, de care sunt fixate mnecile. Acestea prezint i pav, 67 bucica de pnz triunghiular care se coase la subra ntre mneci i stan cu unghiul liber ndreptat spre partea de jos a mnecii. Ca element de ornamentare este folosit gitanul negru ataat la rscroiala gtului, piepii i marginile mnecilor. Malotul sau tlganul este purtat n zilele de srbtoare sau la ocazii festive. Ca lungime este mai mare, fiind haina de deasupra i are mneci. Este prevzut cu nasturi (3-4) cu care se ncheie pn la bru, punct de unde rmne deschis pentru a se putea admira celelalte piese de costum. Piesa prezint glug zrcul care este fie cusut de corpul piesei, fie prins cu nasturi, confecionai din acelai material iacul sau din gitan de culoare neagr sau rou nchis, din care se fac butonierele chentorile. Piesa cu denumirea tlgan este identic cu malotul, diferena constnd n lungime (mai mic). Prezint glug de unde i denumirea cu zrcul. n funcie de materialul din care este confecionat tlganul prezint dou variante: tlgan cu asimtu de culoare neagr, purtat de chervanagii. tlgan di gravano confecionat dintr-un material mai rezistent la intemperii i de culoare tot neagr. Este purtat de comercianii de lnuri. Asemnarea dintre cele dou piese malot tlgan determin multe confuzii n a-l identifica ca denumire. Alt pies de port tmbarea ipingeua este confecionat din ln n amestec cu pr de capr, dat la piu pentru a asigura impermiablitatea. Mnecile sunt n form de platc, buci dreptunghiulare cu coli. Prezint glug zarcul. Se poart numai n anotimpul friguros dar i vara de ctre pstori i chervanagii pe timp de noapte ca nvelitoare. Costumul de femeie este alctuit din urmtoarele piese: cciula de dimensiuni variate n funcie de grupul care-o poart ccula termen folosit de bijduvean (informator Mitlu al Iancu din satul Stejaru, jud. Tulcea); ccul termen folosit de curtuvean (informator Stila Tu Cancu, satul Nicolae Blcescu (Bacchioi)); ccul termen folosit de viryan din Techirghiol, (informator Doni alu Balabut); cupare termen folosit de freroi. Apare i termenul de gugl pentru denumirea cciulii n satul Cogealac, la opan (informator Ionak alu Calipetra). Indiferent de cum o numeau, cciula de femeie este realizat din urmtoarele materiale: postav, gitan, fir metalic, nur. De form tronconic, piesa este croit dintr-o bucat de postav, esut n cas, n patru ie, de culoare roie sau grena. Toat suprafaa, partea de deasupra care se vede este decorat circular cu gitane metalice (aurii), din ln (de culoare roie i neagr) grupate n motive geometrice
67
Ibidem, p. 50.
623
ce alctuiesc primul registru ornamental al cciulii. Acesta este urmat de al doilea realizat cu fir metalic, nur rsucit de o mare finee, ce cuprinde motive decorative florale i vegetale. Pe partea superioar a cciulii -n vrf este fixat un disc din argint taslu de asime prevzut cu orificii prin care sunt introduse monedele de argint. Marginea de jos a cciulii prezint un alt ir de monede de argint sau aur ardrike de flurii urmat de un ir de de mrgele multicolore ce acoper fruntea purttoarei lilice di mrdzeale ce se continu cu podoabe de argint lilice de asime, pe centrul frunii. n funcie de lungimea prului, acesta era mpletit n cosie ce nconjurau cciula pe lng tasu i se fixau pe ceafa n dou-trei rnduri. Pieptntura este susinut cu o fie de pnz mgur sau prti , pe care erau fixate mrgele multicolore care mbrac cciula mpodobit pe deasupra pn sub brbie. n general cciula de femeie abund cu decoraiuni din mrgele. Acestea sunt realizate ntr-o tehnic, specific aromnilor, nirate pe a, numrate pe culori, fcute ghem, apoi fixate cu croeta pe un suport textil. Cciula cu tasu s-a purtat de ctre fete de mritat, mirese i femei tinere (pn n 40 de ani). Dup aceast vrst femeia intr n rndul celor trecute btrne, iar cciula este nlocuit cu o nfram de mtase colorat care susine prul i basmaua neagr ipa, imia, lkura ce acoper tot capul. La femeile btrne nframa de mtase este nlocuit cu pnz alb balu, peste care se aeaz tot basmaua neagr. Costumul de femeie cuprinde pentru picioare ciorapii de ln prpodz, prpo (grmosteni), cluni i osete din ln lpu. Sunt confecionate n tehnica mpletirii iar ornamentaia este dispus pn la glezne ce se vede partea nevzut, fiind simpl. Pe msura scurtrii rochiilor, partea ornamentat a ciorapilor se nla pn sub genunchi. mpletii din ln policrom i fir metalic auriu, cu cinci crlige (ca i cei brbteti), ciorapii cunosc realizri artistice deosebite. Pe toat suprafaa decorat predomin motivele geometrice. Acestea sunt grupate n registre orizontale delimitate prin grupuri de vrgi aurii cnghilui realizate din fir metalic auriu. Firul metalic intercalat n mpletitur d strlucire acestora dar lipsete la partea superioar realizat n totalitate din ln. Aici este fixat nurul cioara din ln rsucit pentru fixarea ciorapilor pe picior. n mod cert acest tip de ciorapi chindisi era confecionat special pentru srbtoare sau ceremonii. Deosebirea dintre ciorapii de femeie i brbat const n primul rnd n cromatic, vie n cazul celor de femeie (rou, galben, albastru, verde, fir auriu), sobri n cazul celor de brbai fond alb i culorile rou, negru dispuse cu msur. La femeile btrne ciorapii sunt de culoare neagr cu un grupaj
624
de dungi roii la partea superioar. Costumul popular de femeie este completat de marea varietate a hainelor de deasupra care se mbrac peste cma. Prezena lor este condiionat n marea majoritate de condiiile geografice i climaterice ale spaiului de locuit. Acesta fiind n mare parte dominant muntos hainele din aceast categorie ocup un loc important n portul femeiesc ct i cel brbtesc. De asemeni exist similitudini att n tipologie ct i n material, tehnic, ornamentic, uneori chiar identiti la aceste piese pentru ambele sexe. Fiind haine din categoria celor mari au o mare importan i se dezvolt n realizri autentice remarcabile i determin dezvoltarea meteugurilor. Astfel croitoria practicat de anumii meteri denumii rafti era la mod i marea majoritate a aromnilor comandau aceste haine la meteri sau i tocmeau pentru o perioad s lucreze acas, n familie, un numr mai mare de haine. Sigur comanda trebuia s acopere nevoile ocazionate de vreo ceremonie nunt, moarte. Pentru confecionarea acestora se foloseau esturi din ln dimii, iac, unele cu mie date la piu, pentru consistena esturii. n continuare vom enumera piesele de port care mbrac corpul femeii peste cma. n cazul femeilor cstorite ordinea era urmtoarea rochia fustanea din ln, fr mneci, deschis n fa, parte acoperit cu o bucat de pnz chiptaru decorat cu panglici, dantele industriale. Peste rochie urma cnduea. Aceast pies este confecionat din stofa esut, din ln neagr dat la piu cu urmtoarea croial: fr mneci, deschis n fa i ntr-o variant alctuit dintr-o bucat dreptunghiular pe spate ce se desfoar pe toat nlimea piesei avnd de o parte i alta cte patru clini aezai n diagonal (trei cu form dreptunghiular iar al patrulea de la partea inferioar a piesei avnd croial de triunghi). Pe prile laterale respectiv la al doilea clin de o parte i de alta prezint buzunare. A doua variant este alctuit din dou pri prima parte pn la mijloc i a doua de la mijloc n jos. Partea superioar este format din trei clini dreptunghiulari pe spate cu rscroiala la doi dintre ei i pentru subra de-o parte i alta iar cei din fa doi clini dreptunghiulari ce se continu n jos i peste partea a doua a piesei. Acetia constituie suportul pe care se aplic compoziia ornamental. Partea piesei de la mijloc n jos este alctuit pe principiul clinilor evazai cte trei la numr de o parte i alta pentru fa iar pentru spate nou clini pe aceiai croial evazat n partea de jos. Numrul mare al clinilor impune introducerea pe partea inferioar a dou rnduri de nur care s-i ordoneze i s le pstreze forma intact. n ambele cazuri clinii sunt cei care prin forma lor dar i prin numr
625
i prin dispunerea lor stabilesc profilul hainei. Marcarea taliei i lrgimea oferit piesei de ctre clinii evazai confer poalelor o degajare care subliniaz elegana siluetei. i aceast variant prezint pe prile laterale dou deschizturi pentru buzunare. n ceea ce privete decorul acestor piese este amplasat pe piepi, rscroiala gtului i a mnecilor, pe lungimea deschizturii din fa i a poalelor precum i n jurul buzunarelor. Dintre tehnicile folosite remarcm custura cu ireturi i aplicaia cu gitane. Compoziia ornamental este echilibrat pe ambele laturi (pe piepi i buzunare) ale pieselor i subliniaz liniile croielii. Motivele decorative sunt geometrice iar cromatica folosit rou, galben, albastru pe fond negru. La fete i la femeile tinere rochia fustanea se aplic direct pe cma. Aceasta respect croiala general a rochiei cndua (fr mneci, deschis n fa, croiala distinct ntre partea pn n talie i cea de la talie n jos ) dar forma clinilor este identic pe toat desfurarea lor (n lrgime) dreptunghiular, fr a fi evazai. Toi clinii, mai puin cte o jumtate din cei doi de pe fa (de o parte i de alta) sunt plisai (pliseu mrunt la 2 cm) i fixai cu dou rnduri de nur pentru a se menine forma. De aceea, acest tip de rochie se mai numete plisiran. Compoziia ornamental este aplicat, ca i cnduele, pe piepi, poale i urmrete liniile croielii. Pn i motivele decorative sunt identice, geometrice realizate cu gitane din ln neagr i iret metalic auriu avnd n plus panglic de catifea neagr. Partea din fa este prevzut cu nasturi pentru a nu se deschide n timpul micrii i pentru a fi strns pe corp. Cromatic exist deosebiri ntre cndue care este neagr i fustanea plisiran realizat din ln de culori variate rou, albastru, verde sau maro, bleumarin pentru fata sau femeia tnr obligat s poarte doliu. Zestrea unei fete pentru mritat se aprecia i dup numrul rochiilor pregtite. Peste fustane, cndue sau fustanea plisiran se poart orul din ln poala di ln cu sinonimele pistimale (alb.pahtamall), pudeao (din gr.), nece (bg. unecka), pece (tc. petche) n funcie de spaiul din Peninsula Balcanic unde au trit. Face parte din categoria catrinelor i se poart peste poalele cmei (rochia fiind deschis n partea din fa). ntregesc structura ansamblului vestimentar. De form ptrat, orul din ln i-a pstrat caracterele specifice pn n portul actual al btrnelor i a cunoscut o evoluie la nivelul decorului, rezultat din tehnicile de esut i de brodat care a permis dezvoltarea ornamenticii. Cu timpul materialul din care sunt confecionate este nlocuit cu catifeaua material preferat de cele tinere. Urmare a cercetrilor de teren i a materialelor colecionate,
626
pentru catrine se cunosc dou tipuri: a) lucrate dintr-o singur bucat din iac sau esute dintr-o singur lime; b) din dou buci unite printr-o custur orizontal. Decorul este foarte variat prin forma de organizare a compoziiilor. n cazul primei categorii, efectul decorativ rezult din sistemul de organizare al formei i const n aplicarea gitanelor i gruparea acestora n motive decorative complicate i vizibil difereniate n funcie de cromatica i calitatea acestora. Pentru a doua categorie predomin organizarea liniar a motivelor pe vertical n grupe de dungi paralele intercalate cu iruri de motive geometrice, florale, vegetale. Gama cromatic difer n funcie de vrsta purttoarei sau ocazie. Exist ns o culoare dominant, asortat cu rochia. orurile de srbtoare pe lng cromatica vie, prezint o serie de aplicaii din dantele, ireturi industriale ce sunt dispuse pe trei laturi, fir metalic auriu sau argintiu introdus n estur i nelipsita dantel croetat din ln ce este aplicat pe margini. Sunt lucrate n general, din dou limi asamblate printr-o custur orizontal astfel nct motivele decorative s se combine perfect pentru crearea unui ansamblu compoziional pe vertical. O alt pies, ce completeaz costumul de femeie este ilicul scurtac vesta fr mneci. Se ncadreaz tipologiei hainelor drepte, formate din trei foi din care dou mbrac piepii i una spatele. Materialul din care sunt confecionate este dimia iaclu de culoare neagr ce constituie suportul pentru realizarea i organizarea compoziiei ornamentale pe toat suprafaa. Tehnicile de ornamentare sunt cele specifice hainelor groase custur cu ireturi, aplicaii de gitane i broderie cu fir metalic auriu sau argintiu. Marginile sunt prevzute cu garnitur din blan. Din aceeai croial face parte i ilicul cu mneci libade. Croiala este modificat pe piepi i sub bra pentru a permite micarea minilor. Mnecile sunt drepte i prezint aceeai compoziie ornamental ca i piepii i spatele. Pentru ocazii festive se poart ilicul cu mneci, mintanlu, din catifea, cu cromatic variat asortat ns cu rochia plisiran. Aceast pies de port se completeaz cu chiptaru realizat din bumbac, decorat cu pasmanterii, ce acoper pieptul, pe partea rsucit a piesei. Piesele de costum ce alctuiesc portul pentru femei i brbai la aromni exist doar n colecii muzeale. Rar mai ntlneti aromni care au pstrat n lzi vreo amintire din vremurile de demult spun ei. Costumul specific nu mai este purtat. Dac acum civa ani mai vedeai btrne mergnd la biseric n portul tradiional, astzi vestimentaia lor este confecionat din materiale industriale fr a conserva nici croiul i nici tehnica de cusut. n schimb tinerii ncepnd cu vrsta colar membrii ai unor formaii folclorice reconstituie costumul tradiional i-l poart cu ocazia unor
627
spectacole. Costumul de femeie este completat cu podoabe din argint, aram i alam argintate sau aurite i din aur. Din categoria podoabelor de mijloc se remarc cingtoarea cu paftale brnu di asime, ce are ca suport material textil sau piele pe care se nir plcue de argint ce se ncheie cu paftale ploci. Podoabele de piept cuprind salbele de aur fluriile, de mini brri biligic i inele neali . n linie specific tradiiei, podoabele fac parte din portul aromnilor, fie pentru ocazii deosebite cnd abund pe costum, fie ca obiect singular, peste zi. n ambele cazuri podoabele completau costumul. Gustav Weigand referindu-se la aceasta spunea cu ct clinchetul argintului este mai rsuntor n timpul dansului sau mersului, cu att mai mndr este fericita care l poart. Sunetul uniform i monoton pe care podoabele i banii de argint sau aur ai salbelor l produc n timpul mersului sau dansului, cnd se asociaz fericit cu sonoritatea muzicii aromneti, adaug un plus de fast i somptuozitate acestui costum, a crui not dominant rmne sobrietatea.68 n aceast idee facem precizarea c aromnii erau cunoscui n Peninsula Balcanic ca argintari de frunte. n orae din Austria i fosta Iugoslavie, argintarii aromni se gsesc atestai nc din anul 1725 iar la nceputul secolului XIX cltori strini n Peninsul i gsesc n numr mare n oraele i trgurile din Macedonia, Albania, Epir, Tesalia. La Moscopole fiinau 14 corporaii de industriai i mii de ateliere de tot felul. Obiectele realizate de ei se desfceau prin negustorii lor n toat Peninsula Balcanic. De altfel erau singurii care confecionau obiecte n filigran de o veritabil valoare artistic (cercei, paftale, brri, lanuri de ceasornice, medalioane). Deasemeni argintari aromni n Principate trebuie s fi fost numeroi iar lucrrile lor destul de rspndite i apreciate. Istoricul Nicolae Iorga vorbind de lucrrile n stil gotic de origine saso-german i de acelea armeneti, masive i policrome, frecvente n Principate, consider c lucrrile n filigran de origine veneian sau aromneasc sunt aeriene, lucru de broderie care a putut atinge cele mai subtile rafinri.69 Weigand afirm c lucrrile de argint n filigran din Veneia arat o mare asemnare cu cele ale macedoromnilor, pe cnd cele din Tirol se deosebesc. Exist o legtur ntre unele i altele... macedoromnii au nvat aceast art n Veneia sau au adus-o ei n acest ora. Legturile ntre Veneia i Moscopole, care n timpurile mai vechi era primul centru comercial n interiorul Turciei, au fost foarte strnse. Muli dintre bogtaii acestui ora
68 69
Arta popular a aromnilor din Dobrogea, Bucureti, 1979, p. 21. Anastase Hciu, op.cit., p. 528.
628
aveau filiale n Veneia i un comer viu exista ntre cele dou orae. Podoabele de metal lucrate de meteri, incluznd deci cele n care sunt prinse monede, sunt ceva mai puin frecvente n arta popular romneasc, zonele n care s-au lucrat asemenea podoabe fiind Pdurenii Hunedoarei, Moldova de Nord, ara Vrancei, centrul i nordul Transilvaniei. ntre acestea, sunt unele care se datoreaz contactului cu populaia sseasc. Dar podoabele de metal au ptruns n ara noastr i pe filiera sudic a meterilor aromni din rile balcanice, muli lucrnd i n centrele urbane de la nord de Dunre. Chiar i paftalele i bijuteriile sseti poart o amprent sudic nendoielnic, explicabil prin curentele de mrfuri i circulaia intens a aromnilor n secolele XVI, XVII, XVIII. Este posibil ca tocmai aceste curente ale artei prelucrrii metalelor, iradiind relativ trziu spre rile Romne s fi acoperit i stins vechile centre locale care nu au mai supravieuit dect n acele zone izolate cum sunt Pdurenii Hunedoarei.
BIBLIOGRAFIE
Aromnii. Istorie. Limb. Destin. Bucureti, Editura Fundaiei Culturale Romne, 1996. Coordonator Neagu Djuvara. BACU, Mihaela. ntre aculturare i asimilare. Aromnii n secolul al XXlea, n vol. Aromnii. Istorie. Limb. Destin. BDESCU, Ilie. Poporul aromnesc ntre catastrofa i genocid, n vol. Perenitatea vlahilor, Editura Fundaiei Andrei aguna, Constana, 1995. BUCOVAL, Mihai. Cteva date referitoare la case de comer aromne i importurile lor n secolele XVIII i XIX, n vol. Perenitatea vlahilor... CAPIDAN, Theodor. Macedoromnii. Etnografie. Istorie. Limb, Bucureti, Fundaia regal pentru literatur i art, 1942. Idem. Les Macedoroumains. Esquisse historique et descriptive des populations roumaines de la Pninsule Balkanique, Bucarest, 1937. Idem. Romnii nomazi. Studiu de viaa romnilor din Sudul Peninsulei Balcanice, Cluj, 1926. Idem. Macedoromnii. Vechimea i nsemntatea lor istoric n Peninsula Balcanic. Originea macedoromnilor, n Memoriile seciunii literare, seria III, tomul IX, Mem. 2, 19. Idem. Macedoromnii. Vechimea i nsemntatea lor istoric n Peninsula
629
Balcanic. Originea macedoromnilor, n Memoriile seciunii literare, seria III, tomul IX, Mem. 2, 1939. 9. Idem. Romanitatea balcanic, discurs rostit la 26 mai 1936 n edina solemn a Academiei, Bucureti, 1936. CARAGIU-MARIOEANU, Matilda. Un decalog al aromnilor, n vol. Aromnii. Istorie. Limb. Destin. CAZACU, Matei. Vlahii din Balcanii Occidentali ( Serbia, Croaia, Albania, etc. ) Pax ottomanica (secolele XVXVII), n vol. Aromnii. Istorie. Limb. Destin. DENUIANU, Ovid. Pstoritul la popoarele romanice. Extras din Viaa Nou, 1912. DJUVARA, Neagu. Diaspora aromn n secolele XVIII i XIX, n vol. Aromnii. Istorie. Limb. Destin. FORMAGIU, Maria Hedwig. Portul popular din Romnia, Bucureti, 1974. GUDUVAN, Alexandru, Paul PETRESCU. Arta popular a aromnilor din Dobrogea. Bucureti, Editura Meridiane, 1979. GUSTI, Dimitrie. coala monografic. Sociologia romneasc. Institutul social romn, Fundaia Regal Cultural Principele Carol, vol. I, Bucureti, Editura Paideia, 2000. Idem, ndrumri pentru monografiile sociologice, Institutul de tiine sociale al Romniei, Bucureti, 1940. HCIU, Anastase N. Aromnii. Comer. Industrie. Arte. Expansiune. Civilizaie, Focani, 1936. IORGA, Nicolae. Romni i unguri, n broura Romni i slavi Romni i unguri dou conferine ale Institutului pentru studiul Europei sud orientale, Bucureti, 1922. Idem, Historie des Roumaines de la Peninsule des Balcans, 1919 LASCU, Stoica. Contribuii aromneti la spiritualitatea modern esteuropean: primul ziar n dialectul aromn din Balcani (Deteptarea, Salonic, 1908-1909), n vol. Perenitatea vlahilor.... MAGIRU, Maria. Dobrogea. Studiu etnografic, vol. II, Romanii balcanici (aromanii), Muzeul de art popular, Constana, 2001. MATHIEU, Jean Dominique. Les emprunts roumains dans le lexique de lontloge des langues balkaniques, n Cahiers balkaniques, nr. 16, 1990. MESNIL, Marianne. Kosovo 1999: explozia ntrziat a unui model politic occidental n Balcani, n Balcani dup Balcani..., Caiete de antropologie, Bucureti, Editura Paiadeia, 2000. MIHAIL, Zamfira. Terminologia portului popular romnesc, Bucureti, 1978. MURNU, George. Romnii din Bulgaria medieval, n Memoriile seciunii literare, seria III, tomul IX, mem. 4, Bucureti, 1939. Idem. Istoria romnilor din Pind, Vlahia Mare 9801259, Bucureti, Editura
630
Minerva, 1913. Idem. Conferin la radio despre aromni, n ziarul Aprarea nr. 2, 1930. NSTUREL, S. Petre. Vlahii din spaiul bizantin i bulgresc pn la cucerirea otoman, n vol. Aromnii. Istorie. Limb. Destin... NENIESCU, Ion. De la romnii din Turcia European, Bucureti, ... PAPACOSTEA, Victor. Tradiii romneti de istorie i cultur, Bucureti, Editura Eminescu, 1996. PAPAHAGI, Tache. Images dethnographie roumaine, 3 volume, Bucureti, 1928-1943. Idem. Dicionarul dialectului aromn, general i etimologic, Bucureti, Editura Minerva, 1974. Idem. Mic dicionar folcloric, Bucureti, Editura Minerva, 1979. Idem. Grai, Folklor, Etnografie. Bucureti, Editura Minerva, 1981. PAPAHAGI, Valeriu. Aromnii dup cltorii apuseni din secolul XIX, n Revista aromneasc, Anul I, nr. 2, 1929. Idem. Aromnii moscopoleni i comerul veneian n secolele XVIIXVIII Editura Societatea de Cultur Macedo-Romn, Bucureti, 1935. Idem. Les Roumains de 1Albanie et le commerce vnitien au XVIIme et XVIIIme sicles, n Mlangs de lcole roumaine, France, 1931. PEYFUSS, Max Demeter. Aromnii n era naionalismelor balcanice, n vol. Aromnii. Istorie. Limb. Destin, Bucureti, Edit. Fund. Cult. Romne, 1996. Idem, Chestiunea aromneasc, Bucureti, 1994. PIPPIDI, Andrei. Vlahii din nordul Greciei n sec. XIXlea. Mrturia unui cltor englez, n vol. Contribuia romnilor la mbogirea tezaurului cultural n Balcani, Fundaia Cultural Romn, seria Colocvii, 1991. POGHIRC, Cicerone. Romanizarea lingvistic i cultural n Balcani. Supravieuire i evoluie, n vol. Aromnii. Istorie. Limb. Destin... RUSU, I.L. Elemente autohtone n limba romn. Substratul comun romnoalbanez. Bucureti, Editura Academiei, 1970. SARAMANDU, Nicolae. Aromna, n Tratat de dialectologie romneasc, Craiova, Editura Scrisul Romnesc, 1984. Idem. Cercetri asupra aromnei vorbite n Dobrogea. Fonetic. Observaii asupra sistemului fonologic, Bucureti, Editura Academiei, 1972. STOICA, Georgeta. Ligor Daniela, De la fibr la covor, Bucureti, 1998.. The World Almanac and book of facts, Mahwah, New Jersey, 1997. VLDUIU, Ion. Etnografia romneasc, Bucureti, 1973. WEIGAND, Gustav. Die Aromunen. Ethnographisch philologisch Untersu chungen uber das Volk der sogenannten Makedoromanen oder Zinzaren, Leipzig, 2 volume, 1894-1895. Idem. Ethnographie von Makedonien, Leipzig, 1924.
LISTA CU OBIECTE AROMNETI (FREROTE)
631
AFLATE N PATRIMONIUL MUZEULUI DE ART POPULAR DIN CONSTANA

Denumire obiect FUSTANEL COVOR IAMBUL IAMBUL(scoar) OR DIN LN FA DE PERN FA DE PERN IAMBUL FUSTANEL FUSTANEL PLOSC CORDON DE MRGELE CLDARE DE ARAM TAV DE ARAM OAL CU CAPAC FARFURIE DE ARAM FARFURIE DE ARAM FA DE MAS ERVET ERVET BATIST BATIST Numr Material i tehnic inventar 1931 1932 1933 2115 2116 2117 2118 2136 2137 2138 2139 2252 2652 2653 2654 2655 2656 2657 2658 2659 2660 2661 Ln, esut, gitan, cusut Ln, esut, cusut Ln, esut, cusut Ln, gitan, esut, cusut Ln, esut, cusut Ln, esut, cusut Ln, esut, cusut Ln, esut, cusut, gitan Ln, esut, gitan, cusut Cositor, turnat, incizie Pnz, mrgele, cusut Aram Aram Aram Aram Aram Bumbac, esut, cusut Bumbac, esut, croetat Bumbac, esut, croetat Mtase, bumbac, croetat Mtase, bumbac, croetat Dimensiuni 1, 000/0, 250 2, 100/1, 120 1, 800/1, 130 0, 620/0, 550 0, 670/0, 320 0, 730/0, 310 2, 080/1, 270 1, 170 /1, 030/0, 260 0, 660/0, 950/0, 260 0, 150/0, 100 0, 880/0, 033 0, 250/0, 200 0, 430 oal 0, 270/0, 140 capac 0, 260 0, 240 0, 220 1, 360/0, 780 1, 080/0, 380 1, 160/0, 380 0, 225/0, 200 0, 230/0, 200
Ln, pr de capr, esut, cusut 2, 600/1, 540
632
PAFTA METRAJ DIN BUMBAC CORDON CMA 2662 2663 2664 2725

Metal Bumbac, esut Piele, fir metal, cusut, capse Bumbac, esut, cusut Ln, esut Ln, bumbac, esut Bumbac, ln, esut, cusut Aram, cositor, turnat, cositor Aram, cositor, btut, cositorit Metal, turnat Metal, turnat Metal, turnat Metal, turnat, filigran Aram, batere, ciocnire, cositorit Aram, batere, ciocnire, cositorit Aram, cositor, batere, ciocnire, cositorit Aram, cositor, batere, cositorire, incizie Aram, cositor, batere, ciocnire Aram, cositor, batere, ciocnire, cositorit Aram, cositor, batere, ciocnire, cositorit 0, 070 6, 000/0, 420 0, 970/0, 050 0, 980/1, 120/ 0, 400/0, 460 12, 600/0, 410 4, 000/0, 420 0, 590/0, 360 0, 350 0, 290/0, 250 0, 220/0, 024 0, 040/0, 030 0, 045/0, 028 0, 125/0, 060 0, 515/0, 060 0, 506/0, 055 0, 405/0, 056 0, 340 0, 315 0, 150/0, 263 0, 333/0, 200
METRAJ DIN LN 2771 METRAJ DIN BUMBAC CPTI TAV ARAM PLOSC ARAM BRAR FLUTURE METAL CRUCIULI FLOARE DE TMPL TAV TAV TAV FARFURIE FARFURIE TINGIRE BRCACI BRCACI MIC 2772 2773 2809 2810 2811 2812 2815 2820 3057 3058 3059 3060 3061 3062 3063 3064
Aram, cositor, incizie, batere, 0, 190/0, 120 cositorit, ciocnire
DIALECTUL ISTROROMN. PRIVIRE GENERAL

Prof.univ. dr. Vasile Fril
1.1. Introducere stroromnii formeaz cel mai mic grup de romni sud-dunreni care vorbesc un dialect propriu. Ei se afl n partea croat a Peninsulei Istria1, n preajma Mrii Adriatice, la nord i la sud de Muntele Mare (it. Monte Maggiore, cr. Uka Gora), fiind continuatorii marelui grup al romnilor apuseni (Pucariu 1926: 4). Numele de istroromni este savant, o creaie a celor care s-au ocupat de ei (lingviti, istorici). Avnd contiina identitii lor, istroromnii se consider romni i i zic, n limba croat, cnd vorbesc cu strinii, rumuni, termen ce a ptruns i n graiul lor (Petrovici-Neiescu 1964: 196)2. Dup o mrturisire a istoricului veneian Irineo della Croce (1698: 334), ei i ziceau rumeri, cuvnt care l continu pe lat. romani (sg. romanus), cu unele transformri fonetice (o neaccentuat > u, respectiv a accentuat urmat de n + vocal > i cu rotacismul lui n simplu intervocalic n elementele de origine latin). Dup Pucariu (1926: 4; vezi infra), numele lor este vlh, pl. vl (la nord), vls (la sud). Sub numele acesta sunt cunoscui, de altfel, romnii n documentele srbocroate, cuvnt care n limba slavilor nsemna roman i n special romn, corespunznd lui olacus (magh. olh) al documentelor angevine. Alturi de numirea vlahusvlah, apare, ca sinonim al acesteia, n limba cancelariilor dalmatine, mai ales la Ragusa, de la anul 1367 nainte, i numirea de mavrovlahus, care e pus apoi n circulaie, cu deosebire n secolele al XIV-lea i al XV-lea, de cancelariile republicii veneiene (ibidem: 4). Termenul mavrovlah (morovlah, morlac) are semnificaia de
Istria este o peninsul cu o suprafa de aproximativ 3500 de km2 i cu un numr de locuitori ce nu depete 300000 de suflete. Ea se afl n trei state: Croaia, Slovenia i Italia (Filipi 2002: 41). 2 Istroromnii n-au un sentiment naional romnesc (Dahmen 1989: 452; Kovaec 1999: 132) declarndu-se croai (mai ales cei din nord), n sud, mai mult de jumtate se declar, dup apartenena regional, istrieni (Filipi 2002: 47).
1
634
vlah negru i a fost atribuit romnilor, spre deosebire de orenii italieni, tot vlahi i ei, de bizantini (), pe la nceputul Evului Mediu, cnd asemenea terminologii erau obinuite. n secolul al XI-lea, presbiterul din Dioclea i d i traducerea nigri latini (cf. la srbi crni latini). Iniial, aceasta era o denumire etnic i desemna o populaie romanic, apoi i-a schimbat sensul cptnd accepiunea de pstor, datorit ocupaiei fundamentale pe care o aveau vlahii n Peninsula Balcanic. Evoluia de sens s-a fcut mult mai trziu. Croaii din imediata apropiere i numesc vlahi, iar limba lor vlaki3, pe cnd cei aflai la o distan relativ mai mare de ei, de exemplu, cei de la Rijeka (it. Fiume), i cunosc sub denumirea de rumni4. n glum, croaii le mai spun iribirci, termen pe care, zmbind, l-au adoptat i ei (Petrovici-Neiescu 1964: 196; Kovaec 1971: 24; 1984: 551; 1995: 67; 1999: 131), i care ar porni de la o particularitate a fonetismului lor: cf. ire cine, bire bine. Acelai etnonim ar putea fi explicat i prin tc. ceri beri grnicer, aprtor de hotare, tiut fiind c vlahii voinici, organizai n ctune, ca aprtori ai hotarelor Serbiei, se rzboiau adesea cu turcii, bucurndu-se, ca recompens, de dreptul valah, din partea regilor srbi (Srbu-Fril 1998: 11-12; Srbu 2005: 464). Un alt etnonim al istroromnilor este cel de cici. El ar descinde din cr. ia unchi, fiind utilizat pentru desemnarea unei personaliti locale, precum ar fi un conductor, un cneaz sau jude, dup cum mai poate fi explicat prin faptul c aceti vorbitori de limb romn lucraser cndva pe moiile unui feudal istrian de origine vlah: Pasculus Chichio. Prin extensiune, toat regiunea populat de cici a fost numit Cicearia, toponim pstrat pn astzi. ntre ei i spun (cu ajutorul unor derivate de la numele localitii): jeini locuitori din Jein, susevci sau suevci locuitori din Sunievia, costrni locuitori din Costrcean, novoni locuitori din Nova Vas = Noselo, iar graiului jenski pe jeinete, susevski sau uevski,
Dup Petrovici-Neiescu (1964: 196-197), termenul vlah este aici sau necunoscut, sau echivoc, deoarece n prile occidentale ale fostei Iugoslavii el are sensul de stean de pe continent (n uzul musulmanilor i al orenilor dalmatini), ortodox srb (n uzul srbocroailor catolici sau musulmani), ortodox de orice naionalitate (n uzul unor musulmani), catolic care vorbete un grai srbocroat rsritean (n graiurile de pe Drava), originar din Heregovina(la Dubrovnik-Ragusa). Dup aceiai autori, termenul vlah are sensul de romn numai n prile orientale ale teritoriului lingvistic srbocroat, unde srbocroaii sunt n contact cu dacoromnii i n imediata apropiere a istroromnilor. 4 Numele rumuni, creat pe cale tiinific, s-a rspndit n ultimul timp la istroromni prin filier croat (radio, pres), dar i prin romnii care i-au vizitat pentru cercetri la faa locului (Kovaec, 1971: 24, Caragiu, 1975: 190).
3
635
novonski etc. (Kovaec 1999: 131 Filipi 2002: 47) sau (cu ajutorul unor adverbe i expresii adverbiale): jeinski, po nu, po jeinscu, iar la Sunievia po ne sau cum i noi (Petrovici-Neiescu 1964: 197). Documentele vechi ne relev i numele de vlahi voinici, organizai n ctune sub conducerea ctunarilor. Ei se rzboiesc adesea cu turcii, iar srbii, contieni de rolul lor n aprarea statului slav, i numesc zidul viu al granielor lor. Dup cucerirea Serbiei de ctre turci, vlahii sunt tot mai rar pomenii n documente, unii sunt asimilai de masa slav, iar alii, cei mai muli, au apucat calea spre Marea Adriatic. Presiunea turceasc a dus la dislocarea acestor romni i la mpingerea lor spre coasta Mrii Adriatice. Istroromnii sunt ultimii romni care se desprind din unitatea strveche. Deplasri de romni spre litoralul Adriaticei sunt atestate nc dinainte de venirea turcilor: n a doua jumtate a secolului al XII-lea, gsim un Radul, apoi n 1329 un Pasculus Chichio (n Pinguente), iar n 1420 un Andruzzul. n drumul lor spre Marea Adriatic, o parte a romnilor apuseni s-a stabilit n insula Veglia deja n secolul al XIV-lea al XV-lea. Graiul acestor romni s-a pstrat pn n secolul al XIX-lea. O dovad a existenei lor cndva pe aceste locuri o constituie toponimele Vlai (oiconim) i numele a dou cisterne naturale Funtura i Fintira fntna (< lat. fontana), cu rotacismul lui -n- intervocalic i cu (neaccentuat, greu de rostit de slavi, redat prin u sau i) (Pucariu 1926: 17-18). Romnii apuseni cunoteau demult regiunile istriene. Coborrea n Istria, obligat de invaziile turceti, a fost favorizat de politica de colonizare a Veneiei, de care depindea Istria, expus unui val de cium n secolul al XV-lea. n 1539, Veneia nlesnete transportul a 2000 de familii de morlaci. n 1581, se constat pe teritoriul Parenzo 100, n Cittanova 320 i n Umago 120 de familii de morlaci. Numrul satelor i al ctunelor ntemeiate de nou-venii se ridica la 130 (dar nu toi erau romni). Cert este c n Istria se vorbea romnete pe un teritoriu mult mai ntins dect astzi. O dovad vie a existenei lor pe un teritoriu mai larg sunt toponimele romneti, numele de localiti n care astzi nu se mai vorbete deloc romnete: Vlahova, Vlaka, Vlahi, Vlahova, Lizzul, Catun, Bolobani i Bolovani, Faraguna, Ierbulie, Floriii, Dosani, Guran etc. Astzi, istroromnii se mai gsesc compact numai n Istria i se mpart n dou grupuri: grupul de nord i grupul de sud, desprii de irul de muni numii Monte Maggiore (Uka Gora, nalt de 1369 m). Grupul de nord este format dintr-un singur sat: Jein (cr. ejane n regiunea iarija), aezat pe o vale frumoas i nconjurat de Munii Popilor i Jviavia.
636
Grupul de sud, numit i al romnilor din Valdarsa, era format, dup Pucariu (1926: 38-40) din apte sate: Letai, Gradine, Susnievia, Noselo, Sucodru, Brdo i Grobnic. Dup date mai recente (Kovaec 1971: 23; idem 1984: 550) istroromna de sud se mai vorbete azi n urmtoarele sate i ctune: Suvi (forma cr. oficial unjevica) Nselo sau Nsolo (cr. Nova Vas), Sucdru (cr. Jesenovik), Leti (cr. Letaj) i Brdo (cr. Brdo) cu ctunele: Costran (cr. Kostrane), Dolinina, Zankovci, Persi, Brig. Pentru localitatea Briani (alias Brdo) i ctunele aparintoare: Kostrwan, Trkovtsi, Miheli, kwabii, Drwaine, Karnjwati, Drwaga, Dianich (2011) folosete denumirea Brina. Locuitorii Brinei se autodenumesc briywani de la oiconimul italian Briani. Alturi de termenul briywani coexist cel de brdwani (<cr. Brdo, ir. Brdo), cei din Kostrwan sunt kostrwantsi, cei din Drwaga drwagari, cei din Sunjevitsa sujevtsi, cei din Nwoselo novowantsi. Toponimele celorlalte fraciuni minuscule ale Brinei, care au numai forma de plural, indic actualmente localitatea i locuitorii ei prin intermediul numelor de case, ca: Trkovtsi, Miheli, kwabii, Zwankovtsi, Krnjwati. Istroromnii de nord nu tiau de cei din sud, i invers, cu toate c se ntlneau la trg la Fiume (Rijeka). Cunotina le-au fcut-o dacoromnii care i-au descoperit n a doua jumtate a secolului al XIX-lea. (N-au ajuns s se cunoasc ntre ei, deoarece n trg vorbeau croata). Numrul lor este greu de precizat; fiind pe cale de dispariie i-au pierdut i sentimentul naional. Dup o statistic din 1846, publicat de I. Kandler n revista Istria, numrul istroromnilor atingea 6000. S. Pucariu (1926) afirm c sunt mai puin de 3000. Bartoli i comunicase lui Pucariu c, dup recensmntul oficial din 1921, la Venezia Giulia conta in tutto 1644 abitanti di lingua rumena. Dup A. Kovaec (1971: 21; 1984: 550; 1999: 131), pe la nceputul anilor 60 din secolul trecut mai erau n satele enumerate mai sus ntre 1250 i 1500 de vorbitori ai dialectului istroromn (450-500 la Jein i 800 pn la 1000 n sud), iar dup Radu Flora (FD, IV, 1962, p. 140), numrul lor, n 1961, era de 1140. Dup cea mai recent statistic, realizat de Filipi (2002: 44), numrul vorbitorilor dialectului istroromn n satele din Istria nu depete cifra 250. Situaia n aezrile din sud se prezint astfel: la Noselo (cr. Nova Vas, it. Villanova), aproximativ 40, la Sunievia (cr. unjevica, it. Sussgnevizza), vreo 30, la Sucodru (cr. Jesenovik, it. Frassinetto), nu mai mult de 10; la Letaj 3, la Brdo (cr. Brdo, it. Berdo) 2, la Costrcean 18, din care numai 6 vorbesc istroromna, la Zancovi 5, din care unul venit din Dolincina; la Miheli 3, la Draga 2, la Jelavici 1. Pn n urm cu civa ani, istroromna se mai vorbea la Trkovi,
637
Perasi, Grobnic (ultimul vorbitor a murit n 1998) i Gradine. n nord (la Jein), dup estimrile lingvistului de la Pola, numrul vorbitorilor nu depete, n prezent, 90 de persoane. La acest numr ar mai trebui adugai istroromnii stabilii la Rijeka, Triest i n alte centre urbane, precum i cei emigrai n America (mai ales n S.U.A.), Australia i n unele ri europene de vest (Italia, Frana, Elveia, Germania), precum i un numr de croai care vorbesc istroromna. Ocupaia. n prezent, istroromnii din Jein au ca ocupaie principal agricultura i exploatarea lemnului, foarte puini ocupndu-se i cu creterea oilor, dei, pn la al Doilea Rzboi Mondial, pstoritul, alturi de agricultur i de fabricarea crbunilor, era una din ndeletnicirile lor de baz (Curtis 203: 183-187). O parte bun a brbailor din Jein lucreaz ca muncitori la Rijeka, Opatija, Jurdani sau Matulji, fiind navetiti. n sud, dup spusele lui A. Kovaec (1971: 24), agricultura constituie principala lor surs de venituri. Cei din Brdo se ocup i cu cultivarea viei de vie. Datorit unor condiii materiale relativ mai bune, cei din nord au un nivel de via mai ridicat dect cei din sud. ncepnd cu a doua jumtate a secolului al XIX-lea, istroromnii de la sud de Uka lucrau ca marinari sau ca muncitori portuari la Rijeka i la Trieste sau ca mineri la Raa i la Labin (Filipi 2002: 46). coala o fac n limba croat. Pn n 1919, coala ca i cultul religios s-au fcut n croat, iar apoi n italian, i, ncepnd din 1945, din nou n croat. n 1921, sunievieanul Andrei Glavina, care a studiat la Iai, Bucureti i Blaj, a fost numit nvtor la prima coal romneasc nfiinat n localitatea lui natal, ns coala se nchide odat cu moartea lui A. Glavina, ntmplat n 1925. n timpul dominaiei italiene, statul italian a deschis o coal italian i la Jein, coal care, dup 1945, a devenit croat. Din lipsa unui numr suficient de elevi, coala de la Jein a fost nchis, iar copiii fac naveta la coala din Vele Mune (Filipi 2002: 406, idem 2003: 88). Istroromnii au dat i civa oameni de seam: Mieti a studiat teologia i a furnizat material lingvistic lui Antonio Covaz, apoi lui Biondelli, Ascoli, Ive i N. Densusianu; Luigi (Alois) Belulovici a studiat filologia romanic la Viena i a fost principalul informator pentru istroromna de sud al lui S. Pucariu; fratele lui, Iosif (Giuseppe), a fost medic la Sunievia. Cu scopul de a trezi n ei sentimentul naional, cercettorii le-au tiprit cri n limba naional. Astfel, n 1905, Andrei Glavina, n colaborare cu C. Diculescu, tiprete Calindaru lu Rumeri din Istrie. Dup aproape 90 de ani, la 29 aprilie 1994, la Trieste a luat natere Asociaia istroromn Andrei Glavina avnd acelai scop: salvarea romnilor istrieni, pstrarea
638
etniei i a limbii lor. Preedintele asociaiei, dr. Petru Emil Raiu de la Roma, a nceput publicarea unor cri n idiomul istroromn, prima avnd acelai titlu ca cea realizat de Diculescu i Glavina, iar, din 1996, i prima publicaie istroromn intitulat Scrisoare ctre fr Rumer (Gheorghe Zbuchea 2001: 50, Miclu 2008: 271). Cele dinti probe de grai istroromn dateaz de la sfritul secolului al XVII-lea i le datorm istoricului veneian Ireneo della Croce, ns adevratul lor descoperitor este considerat Antonio Covaz, primarul orelului Pisino, care public articolul Dei Rimgliani o Vlahi dIstria (1846). Lucrarea lui Covaz l determin pe Ioan Maiorescu s ntreprind, n 1857, o anchet la romnii din Istria. Rezultatul anchetelor lui I. Maiorescu l constituie un studiu asupra vorbitorilor istroromni i asupra graiurilor lor, publicat de fiul su, Titu Maiorescu, n dou numere din Convorbiri literare (t. II, 1868; t. VI, 1872-1873). n 1874, lucrarea va aprea i separat ntr-un volum cu titlul Itinerar n Istria i Vocabular istrianoromn. n 1900, Titu Maiorescu scoate a doua ediie n Editura Librriei Socec et Co, iar n 1996, la Trieste, apare traducerea n italian datorat Elenei Pantazescu Itinerario in Istria e vocabolario istrianoromeno. n 1899, i viziteaz Teodor T. Burada, care, ase ani mai trziu, public, la Tipografia Naional din Iai, O cltorie n satele romneti din Istria (studiu republicat n Teodor T. Burada; Opere, vol. IV, Bucureti, Editura Muzical, 1980, p. 155-194 mpreun cu cteva Anexe, p. 195-224). Monografiile fundamentale pentru studiul dialectului istroromn le datorm lui Iosif Popovici (Dialectele romne din Istria, vol. I, Halle a.d. Saale, 1914; vol. II, 1909), Sextil Pucariu n colaborare cu M. Bartoli, A. Belulovici i A. Byhan (Studii istroromne, vol. I, 1906; vol. II, 1926; vol. III, 1929) i August Kovaec (Descrierea istroromnei actuale, Bucureti, EA, 1971). n 1927, Leca Morariu public, la Cernui, Istroromnii, n 1928, la Suceava, volumul Lu frai notri. Libru lu Rumeri din Istrie (Cartea Romnilor din Istria. Il libro degli Rumeni Istriani), Susevia (Valdarsa). Jein (Seiane), iar, ntre 1929-1934, la Cernui, Deale Cirebirilor [I (1929), II (1932), III (1933), IV (1934)]. Un alt bucovinean, Petru Iroaie, public n 1936, la Cernui, Cntece populare istroromne, n 1940, n Efemeris Dacoromana IX (1940), la Roma, Il canto popolare istroromeno, n 1939, Grai i bsmuire cirebir, n Arhiva, XXVI, 1939, nr. 3-4 etc. Prin anii 30 ai secolului trecut, anchete la istroromni a efectuat Traian Cantemir. Cercetrile lui s-au concretizat ntr-un volum de texte (cuprinznd mai ales poveti) urmate de un glosar (vezi Texte istroromne, culese de Traian Cantemir, Bucureti, EA, 1959). nainte de aceasta, Traian
639
Cantemir public: Ciripiri cirebire, Cernui, 1935, IstroRomnii, Hotin, 1937 i IstroRomnii. Nunta, Cernui, 1938. n aceeai perioad, S. Pop ancheteaz pentru ALR I localitile Brdo (n it. Briani) din Valdarsa, punctul cartografic 01 i Jein (it. Seiane), punctul cartografic 02, iar tefan Paca, pentru ALR II, tot graiul din Jein. Ugo Pellis, unul dintre autorii Atlasului lingvistic italian, iniiat de M. Bartoli, a fcut anchete n unievia (Valdarsa), Briani i Jein, materialul fiind publicat, dup o copie aflat la Udine, de Johannes Kramer i Wolfgang Dahmen n Balkan Archiv. Neue Folge, XIII, 1988, p. 209281; XVI, 1991, p. 109-137. O parte din materialul strns de Ugo Pellis de la istroromni a fost publicat, ncepnd din 1995, n Atlante linguistico italiano, redactat de un colectiv al Institutului de la Torrino (director Lorenzo Massobrio). Pe hrile ALI apar numai punctele 365 Seiane i 372 Valdarsa. Rspunsurile primite din Briani (Brdo) sunt date doar n notele marginale (Annotazioni), ca rspuns suplimentar la punctul 372 Valdarsa (Sunievia). Date despre localiti i informatori se pot afla n Atlante linguistico italiano, tomo I: Punti 1661. Verbali delle inchieste, aprut sub egida: Istituto dellAtlante Linguistico Italiano. Centro di Ricerca dellUniversit degli Studi di Torino, 1995, a cura di L. Massobrio, G. Ronco, M. C. Nosegno, G. Tuninetti, p. 240-241 (Seiane), p. 246-248 (Valdarsa i Briani). Alte studii sau lucrri de ntindere mai mare sau mai mic au avut n vedere fie statutul idiomului vorbit de istroromni (cf. I. Coteanu, i totui istroromna este o limb!, SCL, IX, 1958, nr. 3, p. 391-393; Al. Rosetti, Limb sau dialect (I), SCL, IX, 1958, nr. 1, p. 101-102; Limb sau dialect (II), SCL, IX, 1958, nr. 3, p. 393-397 etc.)5, fie soarta acestuia (Ion Coteanu, Cum dispare o limb (istroromna), Bucureti, 1957; Emil Petrovici, Petru Neiescu, Inconsistena enclavelor lingvistice, SCL, XVIII, 1967, nr. 3, p. 291-296; Radu Flora, Despre inconsistena graiurilor periferice i izolate. Chestiuni de metodologie i lingvistic general, n SCL, XVIII, 1967, nr.3, p. 281-290) sau relaiile cu alte populaii (cf. August Kovaec, lments italiens du lexique istroroumain, Linguistica, XXXII, 1992, II, Ljubljana, p. 159-175; Radu Flora, Slovenake leksike posudenice u istrorumunskom, Linguistica, Ljubljana, XII, 1972, p. 67-94; Elena Scrltoiu, Istroromnii i istroromna. Relaiile lingvistice cu slavii de sud, Bucureti, 1998 etc.). Anchete relativ recente, n afara lui A. Kovaec, au mai fcut Radu Flora, Emil Petrovici, P. Neiescu, Richard Srbu, V. Fril, Goran Filipi,
Pentru lucrrile consacrate statutului dialectului istroromn, vezi, n special, Flora 1962: 136, nota 6.
5
640
Ana-Maria Pop, Gabriel Brdan i Lucian Miclu, iar anchete cu caracter etnografic, un colectiv de la Complexul Muzeal Astra din Sibiu, format din Elena Ramona Potoroac, Valer Deleanu i Ovidiu Baron6. Rodul cercetrilor lor sunt o serie de studii din care citm: Radu Flora, Despre stadiul actual al istroromnei. Contribuia geografiei lingvistice la chestiunea stabilirii poziiei graiurilor istroromne fa de dacoromn, n FD, IV, 1967, p. 135-170; idem, Cteva observaii cu privire la bilingvismul manifestat n graiurile istroromne, n ACILFR, XII, vol. 2, Bucureti, 1971, p. 1009-1022; idem, Pentru un atlas lingvistic al istroromnei, n AUI (serie nou), seciunea III. E. Lingvistic, tom. XXVIII-XXIX, Iai, 1982-1983, p. 49-61. n 2003, sub egida Academiei Romne i a Institutului de Lingvistic Iorgu Iordan Al. Rosetti, apare Micul atlas lingvistic al graiurilor istroromne (MALGI) al lui Radu Flora, n Editura Academiei, ediie ngrijit de Bogdan Marinescu. Atlasul cuprinde 274 de hri lingvistice referitoare la termeni din fondul esenial de cuvinte al dialectului istroromn, obinui prin anchete la faa locului din ase localiti: Jein, Letai, Sunievia, Nova Vas, Jesenovic, Brdo; ancheta principal a fost fcut n 1961. E. Petrovici i P. Neiescu, Persistena insulelor lingvistice. Constatri fcute cu prilejul unor noi anchete dialectale la istroromni, meglenoromni i aromni, n CL, IX, 1964, nr. 2, p. 187-214. P. Neiescu pregtete de mai mult timp un dicionar al dialectului istroromn n care vor figura toate cuvintele dialectului istroromn atestate pn n prezent (vezi Pentru un dicionar istroromn, n SCL, XXVII, 1976, nr. 5, p. 527-533; idem, Il dizionario del dialetto istroromeno, fonti e principi di elaborazione, n Annuario, 1999, p. 151-165); Richard Srbu, Observaii asupra graiului istroromn din Jein, n Studii de dialectologie, Timioara, 1984, p. 263-284; idem, Texte istroromne i glosar, TUT, 1987; ediia a doua, augmentat i cu un glosar care d i indicaii etimologice, n colaborare cu V. Fril, TUT, 1992. n 1998, cei doi cercettori timioreni public, la Editura Amarcord, volumul Dialectul istroromn. Texte i glosar. Anchete la istroromni i unele studii asupra idiomului vorbit de ei au fcut i cercettorii germani Wolfgang Dahmen i Johannes Kramer (cf. Observaii despre vocabularul istroromnei vorbite la Jein, n BalkanArchiv. Neue Folge, I, 1976, p. 81-89)7. n 2002, Goran Filip public, la Pola, Istrorumunski lingvistiki atlas.
Vezi volumul Istroromnii: repere culturalistorice, Sibiu, Editura Astra Museum, 2008 i revista Transilvania, Sibiu, nr.4/2009. 7 O prezentare amnunit i critic a studiilor asupra dialectului istroromn pn n deceniul al treilea al secolului trecut a realizat Pucariu 1929, iar una sintetic, Mocanu 1999: 143-150.
6
641
Atlasul lingvistic istroromn. Atlante linguistico istrorumeno, care cuprinde rspunsurile nregistrate n 11 localiti (sate i ctune) istroromne (Jein, Sunievia, Noselo, Sucodru, Letai, Brdo, Scabici, Trcovi, Zancovi, Miheli, Costrcean), obinute cu un chestionar de 1898 de ntrebri (la care se adaug aproximativ 200 de fraze, complete n note), care constituie, dup cum afirm P. Neiescu (n Prefa, p. 12) cel mai complet material comparabil (subl. autorului) asupra dialectului istroromn. Vasile Fril, Gabriel Brdan, Ana-Maria Pop i Lucian Miclu se ocup de diversele clase onomasiologice ale vocabularului istroromn (terminologia corpului omenesc, termeni referitori la regnul animal, terminologia nrudirii), de straturile etimologice (elementul latinesc motenit, elementul autohton, influena slav slav veche, croat, sloven , influena italian i german), respectiv de dubletele etimologice n dialectul istroromn (vezi infra i Bibliografia). n 2010, la Editura Universitii de Vest din Timioara, sub coordonarea lui Vasile Fril n colaborare cu Gabriel Brdan, a aprut lucrarea: Dialectul istroromn. Straturi etimologice. Partea I, care cuprinde pe lng un Cuvntnainte (p. 5-8), capitolele: I. Dialectul istroromn, Privire general (p. 11-75) semnat de V. Fril, II. Stratul latin din lexicul istroromn (p. 75-346) de G. Brdan i III. Observaii asupra elementului autohton din lexicul dialectului istroromn (p. 349-415) de V. Fril. n 2011, la Pisa, Edizioni ETS, a aprut Vocabolario istroromeno italiano. La variet istroromena di Briani (Brcina), datorat istroromnului Antonio Dianich. 1.2. Originea istroromnilor Dup Ov. Densusianu (1901: 337-346; 1961: 218-223), idiomul vorbit de istroromni trebuie considerat ca un grai dacoromn transportat n Istria de coloniti romni din Banat i din sud-vestul Transilvaniei. Sigur este, oricum, c istroromnii nu sunt btinai n locurile de astzi. Rotacismul (trecerea lui n simplu intervocalic n r), fenomen caracteristic istroromnei, nu cuprinde i elemente lexicale de origine venet i croat. Aceasta dovedete c fenomenul era ncheiat n momentul contactului istroromnilor cu veneta i croata, i deci, c el, rotacismul, nu s-a putut produce n Istria. Spre aceeai concluzie, a neautohtoniei istroromnilor n regiunile n care i aflm azi, l conduc i alte fapte: prezena n istroromn a unor elemente albaneze (noi am zice autohtone comune cu albaneza) ca: dei, mo, ronz, t f = alb. dja, moe, rnds, af, sau elementele slave o n istroromn, ca i n dacoromn, au un caracter sud-slav vechi care
642
rsritean i nu apusean. Or, se tie, azi istroromnii se afl n contact cu croaii i slovenii. Faptele lingvistice care l-au determinat pe Densusianu s-i considere pe istroromni originari din Banat i Transilvania de sud-vest sunt urmtoarele: 1. Lipsa palatalizrii labialelor. 2. Forma et = dr. deget, care se gsete n Banat i prin unele o pri ale Transilvaniei sub forma t, et. o 3. Formarea condiionalului cu ajutorul auxiliarului a vrea: ir. v] r, ri, r, rn, rts, r, bn. v]r, ri, r, rm, rts, r. 4. Forma ir. t ptir piepten apropiat de formele transilvnene o de pe vile Mureului, Criului i Someului tapton, tpten, care presupune la iniial evoluia lui > > . 5. Rotacismul lui n simplu intervocalic n elementele de origine latin, fenomen ce nu poate fi desprit de cel cunoscut n graiul moilor. 6. Ir. sk nt care se apropie de forma transilvnean de vest skaund o i mai ales de megl. skant. Deoarece istroromna nu conine niciun element de origine maghiar, Densusianu presupune c desprirea istroromnilor de dacoromni trebuie plasat n secolul al X-lea. Dar istroromnii, spune Ov. Densusianu, nu reprezint un singur strat de populaie romneasc; colonii noi s-au aezat peste populaia care venise, nc din secolul al X-lea, din regiunea dacoromn de sud (1961: 221). n drumul lor din prile vechii Dacii spre Istria, viitorii istroromni au ntlnit i o populaie macedoromn, cu care s-au amestecat. Aa se explic, dup savantul romn, prezena n istroromn a unor forme cu labialele palatalizate: kept piept, mie mie. Influena elementului aromnesc asupra istroromnilor a fost ns de mic importan. Concepia lui Ov. Densusianu despre originea istroromnilor este mprtit i de Iosif Popovici (1914: 122-129), dar i de Nicolae Drganu (1933: 601-618), Em. Vasiliu (1968: 144-157), Ion Coteanu (1961: 115): Din dacoromn s-a rupt [...] istroromna, dar aceasta, izolndu-se cu totul, a devenit o limb de sine stttoare. Popovici (1914: 126) afirm: Eu sunt ferm convins c-n dialectele romne din Istria avem dou straturi, un strat din sec. X-XIII i al doilea din sec. XIV-XVI. Primul strat pornete spre sfritul secolului al XI-lea pe timpul comunitii dintre bneni, dacoromni i meglenoromni. Faptul este probat de asemnrile dintre dacoromn, istroromn i meglenoromn, i anume de lipsa elementelor maghiare i de evoluia sunetelor n elementele slave. Peste primul strat din istroromn s-a suprapus un al doilea, de macedoromni, ntre secolele al XIV-lea i al XV-lea, nainte de influena turceasc n srbocroat. n
643
sprijinul ideii c patria primitiv a istroromnilor a fost Banatul i sudvestul Ardealului, I. Popovici invoc o serie de concordane ntre dialectul istroromn i graiurile dacoromne de vest, cum ar fi: a (accentuat) pronunat ( ); protonic devenit a; lipsa palatalizrii labialelor; rotacismul lui n simplu intervocalic; formarea optativului cu re din vrea etc. (vezi cap. VII. Raportul dintre dialectele istroromne i celelalte dialecte romne, p. 114-121). S. Pucariu respinge teoria originii nord-dunrene exprimat de Ov. Densusianu i I. Popovici. Istroromnii nu sunt nici pentru el btinai n locurile ocupate astzi de ei, ci un val aruncat la poalele lui Monte Maggiore din Istria, n cursul dislocrilor mari pe care a avut s le sufere un grup mare al neamului nostru, Romnii Apuseni (Pucariu 1926: 4). Romnii apuseni se gseau n partea nord-vestic a Peninsulei Balcanice, n fosta Iugoslavie, fiind cunoscui de documentele medievale srbocroate sub numirile vlahi, mavrovlahi (), morlaci sau cici. Aceti romni sunt urmaii populaiei autohtone cu grai romanic pe care slavii au gsit-o la venirea lor n nord-vestul Peninsulei Balcanice. Ei erau n strns legtur cu romnii rsriteni, din Bulgaria de azi, i cu strmoii dacoromnilor, dincolo de Dunre, dar erau difereniai n limba lor de ceilali romani de est, de dalmai... (ibidem: 5). Cu timpul, romnii apuseni au fost mpini din Serbia n Bosnia i Heregovina i pe coasta Dalmaiei (sec. al XIII-lea), iar n secolele al XV-lea al XVI-lea au ajuns n locurile de azi i chiar pe insula Veglia. Parte din ei au fost slavizai, singurii supravieuitori fiind istroromnii din preajma lui Monte Maggiore. Existena strmoilor romnilor apuseni n fosta Iugoslavie este atestat de numiri topice romneti (mai ales de muni) ca de exemplu: Kruica (Crucia), Negriori, Magura, Kormatura (Curmtura), Lakustovo (Lcust), Kornior, Kornet, Korbovo, Ratunda, Prijot (Preot), Taor (Taur), Durmitor, Cipitor (Aipitor), Visitor (Vistor), Pirlitor (Prlitor), precum i de nume de persoane cunoscute azi la srbocroai ca: Barbat, Barbatovac, Berbos (Brbos), Drakul, Drakulovich, Feor, Ljeporov (Iepure), Lupulovi, Mikul, Magurice, Pasarel, Sarapa (Sare-apa), Sarebire (Sare-bine), erbula, erban, Strimbul, Surdul, Ursul, Ursulovi, Visulovi, Vyinel (Viinel), Zmantara (Smntn) etc. (Pucariu 1940: 247). Aceeai dovad o fac i unele mprumuturi de cuvinte romneti n srbocroat, precum: jabuoliti a umbla cu greu (< rom. abuile), blavor, blavur etc. (< rom. blaur), beika bic, birka un fel de oi8, burag venter animalis
Cf. dr. berc s.f. 1. oaie cu ln crea i mic; bn. birc 2. prin ext. lna acestor oi, de obicei boit. Cf. i magh. birka oaie cu ln scurt i crea, la srbi birka un fel de oi, pol. biera, bierka oaie turceasc sau romneasc, cu coad scurt i ceh. bira,
8
644
(< rom. buric), krbun crbune, krna carne, mamaljuga mmlig, struga strung etc. (Pucariu 1926: 278-297). O alt dovad a existenei acestei populaii romneti n partea de nord-vest a Peninsulei Balcanice o constituie numrtoarea oilor n perechi de ctre ciobanii din apropierea oraului Zara (Zadar): d, pto, asto, ope, zei (vezi Pucariu 1940: 247). Romnii apuseni erau n contact cu dacoromnii de vest, argumentul constituindu-l coincidenele dintre dialectul istroromn i subdialectul bnean, sau graiul dacoromnilor rotacizani: dac ne-am nchipui c ntre regiunile vestice ale Romniei i Istria ar lipsi masele de iugoslavi, am vedea cum graiul lor se ntregete adesea. Precum cutare ieitur din coasta estic a Italiei se potrivete n adnctura din fa a rmului dalmat, tot astfel rostirea chemee n loc de cme din regiunile apusene ale teritoriului dacoromn, se regsete aidoma la istroromni, care n loc de a face zic r face, ntocmai ca n unele regiuni din Banat (rea fae) (ibidem). Teoria lui S. Pucariu a fost mbriat i de Th. Capidan (1927: 164): De fapt, la istroromni gsim, pe de o parte, particulariti de grai care cu greu se pot despri de aceleai particulariti din dialectul dacoromn, pe de alta, ns, nume de localiti n vechile lor aezri din apusul Peninsulei Balcanice, care dovedesc lmurit despre autohtonia lor n peninsul. Alturi de acestea, istroromnii, spre deosebire de dacoromni, nu au nicio urm n graiul lor din influena ungureasc. Dac ntr-adevr ei ar fi avut contact pn prin secolul XIII i XIV cu Banatul i Munii Apuseni, atunci, dup cum foarte bine observ S. Pucariu, ar fi fost cu neputin s nu pstreze un cuvnt-dou dintre cele mai vechi cuvinte de origine ungureasc. n continuare Capidan afim: Lipsa de elemente ungureti apropie pe istroromni de aromni i meglenoromni. i fiindc ei din toate timpurile au fcut parte din romanitatea apusean a peninsulei, acolo unde nc din timpurile cele mai vechi au putut veni n contact cu aromnii, particularitatea din graiul lor de a labializa (de fapt de a consonantiza n.n. V.F.) pe u n diftongii au i eu + consoan, care nu este aa de nou, i are o ntindere mai mare, ar putea servi ca o nou dovad despre aceast apropiere. Nu se tie dac originea acestei particulariti trebuie atribuit limbei greceti. innd seama de faptul c ea se afl i n limba albanez, n-ar putea fi exclus cazul ca ea s aib o origine local. n cazul acesta, autohtomia istroromnilor n peninsul pare i mai evident (Capidan 1927: 164). Admind originea sudic i pentru istroromni, noi revenim
birka oaie ordinar, steril (DA s.v. berc). Cuvntul rom. ar putea avea legtur cu adj. berc scurt (n coad sau ln).
645
la vechea concepie istoric, care vede n toate populaiunile romneti din sudul Dunrii pe urmaii romanitii balcanice (idem, ibidem: 165). Al. Rosetti (1931-1932: 1-9; idem 1978: 651-656) respinge teoria lui Pucariu i Capidan, apropiindu-se de cea a lui Densusianu i Popovici. El ajunge la urmtoarele concluzii: 1. Istroromna este un grai dacoromn transportat n Istria; emigrarea spre Istria s-a petrecut naintea sau n cursul secolului al XIII-lea. 2. Limba celor care au dus istroromna n insula Veglia i n Istria cunoate rotacismul. 3. Urmele trecerii acestor populaii spre vest sunt atestate n Bosnia i Croaia n sec. al XV-lea al XVI-lea. Trebuie s presupunem c la o epoc posterioar instalrii n Istria, o populaie de grai dacoromn, cu particulariti lingvistice care se regsesc astzi n graiul dacoromn din prile Banatului i rii Haegului, s-a suprapus peste populaia care vorbea cu rotacism, i a introdus n istroromn cuvinte nerotacizate i expresii particulare (1978: 655-656). Nici dup Traian Cantemir (1968: 91-110; 1973: 142-147), istroromnii nu provin dintr-un singur strat de coloni, dar probe istorice pentru originea nordic [dacoromneasc V.F.] a istroromnilor nu exist. Sunt suficiente, n schimb, datele referitoare la deplasrile vlahilor n cuprinsul Peninsulei Balcanice, de la est la vest (Cantemir 1973: 146), iar pentru August Kovaec este bine argumentat n tiin prerea c istroromnii sunt urmaii vlahilor balcanici (Kovaec 1971: 30-32; 1984: 554). Petrovici (1960: 79-83; 1967: 11-19) susine c locul de obrie al istroromnilor s-a aflat n sudul Dunrii unde se vorbeau graiuri de tip sud-slav oriental (bulgreti), ntr-o zon situat la nord de linia Jireek i la est de mnunchiul de izoglose care separ sud-slava oriental de sud-slava occidental (valea Timocului). O critic a teoriei lui Emil Petrovici, care exclude din teritoriul de formare a limbii romne Moesia Superior au exprimat cu numeroase argumente Arvinte (1969: 1-18), Ivnescu (1980: 71)9 i, relativ, recent, Elena Scrltoiu (1998: 73-75). ncercnd s mpace cele dou teorii dominante, Elena Scrltoiu ajunge la concluzia c marea mas a strmoilor istroromnilor provine din regiunile septentrionale ale Peninsulei Balcanice i c au existat mai multe nuclee situate att n prile centrale, de vest i de nord-vest ale Transilvaniei, ct i la sud de Dunre, cu precdere n zona Timok-Prizren (ibidem: 325). Dup G. Filipi (2002: 42; 2003: 84) istroromnii descind din aa9
Vezi, mai amnunit, Fril 2010: 50-51.
646
numiii vlahi balcanici, n documentele medievale croate i bosniace deseori fiind menionai ca vlahi sau ca morlaci. i dup Saramandu (2005: 21) Din izvoarele istorice rezult c istroromnii sunt urmaii populaiei romanizate din nord-vestul Peninsulei Balcanice, care se aflau n contact teritorial att cu populaia romanizat din nordul Dunrii (inuturile vestice), ct i cu populaia romanizat din sudul Dunrii (strmoii meglenoromnilor i ai aromnilor). Aa se explic concordanele istroromnei, pe de o parte cu graiurile vestice ale dacoromnei i, pe de alt parte, cu dialectele romneti sud-dunrene (meglenoromna i aromna). Dup cum rezult din documentele istorice din secolul XII-XV, strmoii istroromnilor s-au deplasat treptat pe coasta dalmat, apusean pn n Istria. n problema originii istroromnilor, tiina nc nu i-a spus ultimul cuvnt, n construcia diverselor teorii rmnnd o serie de aspecte nerezolvate, acestea plasndu-se, mai mult sau mai puin, n domeniul ipotezelor plauzibile (Romulus Todoran 1977: 109). 1.3. Fonetica 1.3.1. Vocalismul Sistemul vocalic al dialectului istroromn este compus din apte foneme dispuse n trei serii de localizare, cu trei grade de apertur, i anume: trei vocale anterioare //10, /e/, /i/, trei posterioare //, /o/, /u/ i o vocal central //, avnd un timbru intermediar ntre [] i [] din dacoromna actual, putndu-se realiza ca [] sau [] ai limbii literare (Neiescu 1980: 137-138). Dup Petrovici (1968: 10) i dup Kovaec (1971: 40; idem 1984: 554), istroromna ar avea opt foneme vocalice, celor apte (, e, i, , , o, u) adugndu-li-se a accentuat din mprumuturile croate i italiene neadaptate. Aa cum arta i A. Avram (1977: 592), cele dou descrieri ale sistemului vocalic al istroromnei sunt valabile fiecare ns cte pentru o variant [] una mai veche, cu 7 foneme vocalice, i, alta mai nou, cu 8 foneme vocalice i cu un sistem de opoziii n care este inclus i opoziia marginal /a/://, /a/:/o/.
De menionat este c din istroromn se rostete ceva mai deschis dect cel corespunztor graiurilor dacoromne, de aceea n sistemul de notare folosit de PetroviciNeiescu 1964 i de Neiescu 1980, el este redat prin . Dup Caragiu-Marioeanu (1975: 193), datorit faptului c acelai semn [] noteaz, pe de o parte, varianta mai deschis a lui e, provenit din reducerea diftongului a i c final din istroromn are tendina de a trece n seria central, nu n cea anterioar, ar fi de preferat utilizarea semnului din sistemul de transcriere al ALR (care n sistemul de transcriere al lui I. Popovici 1909, respectiv 1914, este redat prin e cu un cercule gol dedesubt).
10
647
Sub accent vocalele , e, i o se realizeaz fie ca monoftongi, fie, n special, n Jein, ca nite diftongi ascendeni i , i e, u, uo ale cror elemente iniiale pot fi mai perceptibile sau mai puin perceptibile (Petrovici-Neiescu 1964: 208, Kovaec 1971: 34, Neiescu 1980: 139, Kovaec 1984: 555), n timp ce // poate fi realizat mai nchis sau mai deschis (Petrovici-Neiescu 1964: 208; Neiescu 1980: 139). Cnd sunt naitea unei consoane, sub influena croat, secvenele + /l, r, n, m/ se pot realiza facultativ, ca sonante silabice [l, u n, m], dar ele trebuie interpretate bifonematic (Petrovici-Neiescu 1964: 153, nota 4; Petrovici 1964: 35-39, Kovaec 1971: 34-35, Neiescu 1980: 138-139) 11. n ceea ce privete distribuia vocalelor remarcm urmtoarele: Ca n meglenoromn i n aromna de tip F, istroromna nu cunoate fonemul []. Realizarea [] a fonemului este facultativ, uneori n graiul aceluiai vorbitor: mre i mre mine, sr i sr sntos (< lat. sanus), lr i lra ln etc. n istroromn exist dou tipuri de a: un a neaccentuat: la zis i-a zis ela acela, mesa a mers, ontrat atunci i un a rotunjit [], aflat sub accent: c, n, sir asin; mgar (< lat. asinus), c cal, cd cald (< lat. cal()dus), cs/csa cas, tre tare, irb/irba iarb, ip/ipa iap (< lat. equa), barbt brbat (< lat. barbatum) etc. Excepie dintre 12 elementele de origine latin formeaz cuvntul tabu drac , pl. dra/dra, precum i cuvintele neaccentuate n fraz: mai amt"e mai nainte, a zis i-a zis etc. Elementele simite ca strine pstreaz, de asemenea, pe a: nche nc (< it. anche idem), bsta destul (< it. basta), moi dragi dragul meu (< cr.), alturi de drg (< v. sl. drag), hvala bogu mulumesc lui Dumnezeu (< cr.). Transformarea lui a accentuat n este atestat deja pentru secolul al XVII-lea, de Ireneo, care scrie o dat copra ceea ce e citit cpra (alturi de berbaz, cargna, cassa, cass, compana, lapte, uraco = dracu), iar la Algarotti ntlnim o singur dat ostecz (=stez) (Pucariu 1926: 62). Dup Pucariu, fenomenul este posterior stabilirii istroromnilor n Istria, fiind rezultatul
Cf. notaii ca prvi primul (< cr. prvi), rde rde (< lat. ridet), dobndi dobndi (cf. v. sl. dobyti, dobt), bltn murdar (< cr. blatan), alturi de prvi, rde se, dobndi, bltn. n ir. n i m silabici se gsesc mai ales la iniial de cuvnt: [ntrebm], [mpledect] sau cu un sau naintea unui n sau m: [n], [n], n special la Jein [nmisu] visez < *in-viso, [ntrebu], ntreb [am ntrebt] etc. (Petrovici 1964: 35-36). 12 n anchetele pe care le-am efectuat, mpreun cu Richard Srbu, Lucian Miclu, Ana-Maria Pop i Gabriel Brdan, n toamna anului 2007 n satele croate n care triesc i vorbitori de istroromn, am auzit cuvntul n discuie pronunat de ctre cei mai muli informatori cu .
11
648
influenei graiului popoarelor nvecinate i nu are nimic a face cu cel ntlnit n unele zone din Banat i ara Haegului la care s-ar aduga i Oltenia de nord-vest. Fenomen comun cu cel din meglenoromn l constituie afereza lui a iniial neaccentuat n sud: fl afla, ca aca, cmo acum, fr/afra afar, prope aproape, rat arta, sr/asra asear. n nord, el se pstreaz : afra, aca, aprpe, arat, asra, alge, alra alun, arat, a etc. protonic devine a, ca n graiurile moldoveneti de nord, i izolat, ca n toate graiurile dacoromne: barbt, ca aca, marit mrita, fact fcut, tact tcut, gaira gin, basrike/basrica < bsarec (< lat. basilica) etc. Pe vremea lui Ireneo protonic se pare c s-ar fi rostit , deoarece el scrie berbaz, care ar putea reda rostirea brb (Pucariu 1926:73). final accentuat se rostete ca e deschis [] n sud sau ca [a] la Jein: fr, iv (< iu < iu) unde, sr (a)sear, scr soacr, cvt cut, cnt cnt, gair gin, irb iarb (n sud), respectiv afra afar, iva unde, sra asear, scra soacr etc. Ca n aromn i meglenoromn, istroromna pstreaz din romna comun vocala e dup labiale i cnd n silaba a doua avem (aveam) poziie tare: betr btrn (< *betrr < betranus), fet ft, pect pcat, per pr, mer umr. Diftongul a din romna comun se reduce la (e deschis), att dup labiale (ft/fta fat, fte fete, vrze verze, nevst/nevsta nevast, nevste neveste, pna/pn frunz, foaie; pan (de pasre) Jein (< pnna) etc.), ct i dup alte consoane (lmne, sr/(a)sra asear, st stea, ntrb ntreab, ze zece etc.). Dup r forte, diftongul a s-a redus la a n re/re rece (< recens); la fel dup i, , z: ile ele, le cele, zzet deget. Istroromna nu cunoate pe i final optit. La sfritul cuvintelor, i final amuete: stez, in, cz, perz, sir (sg. i pl.), fr, pinz bani, fie se rostete plenison dup grupuri consonantice: hlpi (sg. hlp) slug, jdripi (< jdrib) armsar tnr sau la pers. a 2-a sg., a indicativului prezent: zii, perzi, plnzi, fzi, viri (< *vini), meri mergi, ramri, pri, drmi, cmi, ntrbi etc. I s-a meninut intact, spre deosebire de alte dialecte, i dup , , z, t, st: cuit, ie, auzi, tirar, stins etc. Ca n celelalte dou dialecte romneti sud-dunrene, se pstreaz i n poziie nazal precedat de labiale, indiferent de timbrul vocalei din silaba urmtoare: cuvint a vorbi (Jein) (< *cuvintu cuvnt < conventum),
649
pemint (< *pmintu < pavimentum), semina smn; cheag (< sementia), semir semna (< seminare), vind vnd (< *vindu < vendo), vint vnt (< *vintu < ventus) etc. O accentuat se menine dac n silaba urmtoare nu avem a, sau e: dorm, port, nsor, zoc/joc, rog. n poziie neaccentuat o n elementele strvechi a trecut la u: morire > mri, portare > purt, iocare > jc, dormire > durmi. Diftongul oa se reduce la o: cd/cda coad, scr/scra soacr, npte noapte, mrte moarte, prta poart (< porta), rg/rga roag (< rogat), mir oameni, pte poate etc. U final se pstreaz n structura muta cum liquida: ntru, nntru, cdru, cmatru na (de botez), lcru, flu, cu ochi, zerncu (Sunievia), jerncu (Jein) genunchi etc., dar i dup alte grupuri consonantice: vdu aud, cvtu caut, mnu umblu (< amb(u)lo), atptu (Jein), precum i ca desinen de persoana a treia plural la toate conjugrile13, iar, uneori, i la persoana nti singular (indicativ prezent): vdu aud, vru vin, stvu stau, lvu spl (< lavo), bvu beau (< bibo), tivu tiu (< scio) etc. U final a disprut, ca n cele mai multe graiuri dacoromne, nu numai dup consoane simple (c, ret, sir, avlt, nmestit, fi), ci i dup grupuri consonantice uor de rostit (ns, bedst, cnd, copt, corb, pemint, porc, prevt, vipt). Amuirea lui -u trebuie s fie relativ veche, oricum mai veche dect dispariia lui l final, deoarece avem c (< cl < clu), sat (stul < stulu), ns nu att de veche ca rotacizarea lui n simplu intervocalic n elementele latine, deoarece avem asinus > asinu > sir (Pucariu 1926: 98). Semivocala u din diftongii descresctori au, eu, ou se consonantizeaz devenind v nainte de consoan sau n poziie final: vzi auzi, cavt cuta, prevt (< *preutu < presbiter) preot, dva a doua, nv/nova nou (adj. fem.), vu ou, grv gru, brv/brv bru: brv de lra bru de ln (Jein), a mev al meu, a tev al tu, a sev al su. Avem u i n formele verbale beu, dau, iau, stau, tiu, care n istroromn apar sub fomele: bvu, dvu, lvu, stvu, stivu/tivu. Se pare c dau a devenit dv etc. la care s-a adugat desinena -u, sau, pe cnd se pronuna bisilabic, ntre vocala precedent i -u urmtor s-a intercalat n hiat u, care la istroromni s-a prefcut n v (Pucariu 1926: 100). Dup cum s-a putut observa, fa de romna comun, istroromna a nlocuit diftongii ascendeni [ea] i [oa] prin [] (notat i []) i [o], att n graiul din nord ct i n cele din sud, n schimb, a pstrat vocalele anterioare [e] i [i] dup labiale i n poziie tare: [pemint], [mer], [per], [vind], [vint],
13
La conjugarea I, -u de la persoana a treia plural este analogic.
650
[fir] fn, iar afereza lui [a] iniial nu este nici general, nici colectiv: [fl] a afla, [jut] a ajuta, dar [acmo] acum, [asr] Jein, [asr] Sunievia etc. (Neiescu 1980: 146). Caracterul latinesc al foneticii dialectului istroromn s-a pstrat relativ destul de bine; datorit ns bilingvismului istroromnilor, determinat de convieuirea ndelungat cu croaii, cei mai vestici romni au dobndit i o serie de deprinderi de pronunare slav, mai ales de tip akavian cum ar fi: labializarea lui a accentuat, trecerea lui neaccentuat n poziie medial la a, intercalarea unui ntre dou consoane n cuvinte de origine latin pentru evitarea grupurilor consonantice n forme ca [pumn] pumn, [somn] somn, pronunarea lui r, l, n silabici, alturi de descompunerea acestor sunete n r, l, n/r, l, n, preiotarea lui i iniial i proteza unui u naintea lui u- iniial devenit v; diftongarea vocalelor e, o, , nlocuirea lui final prin a sau (= ) (Neiescu 1980: 145-146), unde sunt citai Pucariu 1926: 65, 71-72, Petrovici 1968: 4, 5; Kovaec 1971: 75-77, vezi i Kovaec 1984: 586). 1.3.2. Consonantismul Cu ajutorul metodei comutrii, Kovaec (1971: 51; idem 1984: 556) identific 24 de foneme consonantice, pe care le prezint n urmtorul sistem: uiertoare
Palatale t" i
Siflante
Dentale
Labiale
Oclusive Fricative Nazale Laterale Vibrant
surde sonore surde sonore
p b f v m
t d
s z
()
n l r
Dup Neiescu (1980: 147) diasistemul consonantic al dialectului istroromn ar avea numai 23 de foneme i el arat astfel:
Velare k h
ASPECTE IDENTITARE I CULTURALE p b f v m t d s z n l r j i k g h
651
Datorit confuziei dintre i s i dintre j i z, n graiul din Sunievia nu exist nici opoziiile fonologice ntre //://, /s/:// i /z/:/j/, aa nct sistemul africatelor i al fricativelor, n localitatea menionat, s-a redus la ase foneme: f s h v z pe cnd n celelalte localiti el prezint nou foneme: f s h v z j n Jein, velara g se pronun ca o fricativ sonor velar, notat (Neiescu 1980: 139-140, Kovaec 1971: 35, idem 1984: 556), pe cnd n sud se pstreaz: gair/aira, grd/rd, grv/rv, g/a ghea, golb/olb porumbel (< cr. golub), gospodr/ospodr, grs/ rsa gresie, gr/ra etc. Fricativa surd h se gsete n mprumuturi din slava veche i din croat: hrna hran, mncare (< v. sl. hrana), vrh vrf (< v. sl. vrh), hiti a arunca (< cr. hitati), hleb pine (< cr. hleb), siromh srac, srman (< cr. siromah) etc. H se gsete i ntr-un cuvnt de origine latin: hlamnd flmnd (< lat. *flammabundus), prin transformarea lui f iniial, probabil, prin disimilare fa de bilabiala nazal m. n tabloul sistemului consonantic prezentat de Kovaec 1984: 556 apare i // ca un fonem marginal i cu o frecven foarte sczut. El a fost notat numai n mprumuturi recente din croat: graevina antier, construcie, cldire, roendan ziua naterii sau din italian: orna ziar, ermniie (Kovaec 1971: 48). Frecven relativ mai mare are fonemul /t"/ preluat din graiurile akaviene, dar care se gsete i n unele cuvinte
652
latineti motenite sau formate pe teren romnesc din elemente de origine latin: ret"e i mt"e < *inainte, *mainte (Kovaec 1971: 78). n ceea ce privete inventarul consonantic, este de observat c istroromna fa de dacoromn, pstreaz din romna comun sonantele palatale , (ca i aromna i meglenoromna) cnd acestea proveneau din l latin urmat de , , i flexionar, de e, i n hiat, din l slav urmat de iot, respectiv din n urmat de e, i n hiat sau de i flexionar: pure (< lporem), gaira/gair (< gallna), c (< caballi), ie (< lli), fi (< filius), fie (< filia), mure (< mulierem), ve voie (< sl. volja), ubi a iubi (< sl. ljubiti), sbe (< cr. sablja), viu (< venio), (< anni) sau n derivatele cu suf. o, oe: strigo, lupe, urse notate de Popovici de la Jein (vezi Pucariu 1926: 209), dar i de Kovaec (1971: 90) n vorbirea celor btrni. L muiat se pstreaz i n grupurile consonantice c, g n elemente de origine latin: cem, cu, gem, veg. Frecvena lui crete prin mprumutarea unui procedeu croat, anume intercalarea ntre labiale i iot a unui : prde, fer, mre pierde, fier, miere. Un fenomen specific istroromnei (probabil o influen croat) este dispariia lui l final i preconsonantic: c cal, ie iel, sat stul, t altul, te/ta alt, b alb, bt balt, scad sclda, cd cald etc. Dac dup l avem o consoan palatal, l se nmoaie: ali, bi albi, abir albin, cz calzi. Din motive de ordin gramatical (necesitatea de a marca deosebirea dintre singular i plural) la substantivele, adjectivele i pronumele masculine se menine final: c cai, vie viei, satu stui, vese veseli, ie ei, (a)e acei etc. Africata dental din romna comun evolueaz, ca n unele graiuri dacoromne i meglenoromne, la z: zic, ze/ze zece, vez vezi, avzi auzi, perz pierzi. Cea mai important trstur a consonantismului dialectului istroromn o constituie rotacismul lui n simplu intervocalic n elemente de origine latin: sir mgar (< asinus), betr btrn < *betrr (< veteranus), bire bine (< bene), bur bun (< bonus), damai/damara diminea (< demanitia), farir/farira fin (< farina), iirim/iirima inim (< anima), ir/ira cin (< caena), ptir piaptn (< pectinem), dumirk/ dumireca duminic (< domenica), lr/lra ln (< lana), mr mn (< manus), mre mine (< mane), pre pune (< pont), sr sntos (< sanus) etc. La Ireneo gsim alturi de rumeri i urra ova puine pne n loc de pre, atestat i de Ascoli sub forma pne (din Jein) i vino vin (dat de Miklosich, Slav. Elem.) n loc de vir, despre care Byhan crede c e un mprumut nou din it. vino sau din cr. vino.
653
Dup Pucariu 1926: 113, meninerea lui n n puine, care trebuie citit probabil pine, ne-ar indica vechimea metafoniei ( > i) nainte de e, anterioar chiar rotacismului, care nu se mai putea ntmpla, i necontnd ca vocal. De notat este c n geminat n elementele de origine latin nu devine r nici n istroromn: n (< annus), pna, pl. pne pan (de pasre); frunz; foaie (< pnna, pnnae) (cf. pna de frmentin frunz, foaie de porumb (Jein), na (jna), ne (jne) gean (la Sunievia i Costrcean), sprncean (Jein, Grobnic, Brdo, Sucodru) (< *gnna). Fenomenul (rotacismul lui n simplu intervocalic) este comun cu cel din dialectul dacoromn. n dacoromn, el a fost rspndit numai pe o arie limitat, care n momentul de fa s-a ngustat i mai mult. Aria care a cunoscut fenomenul se afl n regiunea de la nordul Mureului (o parte a Crianei, Transilvania de nord i Maramureul). Atestat documentar n secolele al XV-lea-al XVI-lea n Moldova i Maramure, fenomenul, aflat n regres accentuat, mai apare la nceputul secolului al XVII-lea n Moldova de nord (Bucovina) i n actualele judee Maramure i BistriaNsud (Gheie 1975:135). Azi se mai gsete doar n Apuseni, la Scrioara, Arada, Arieeni i n alte cteva ctune de pe valea Arieului. Amnunte asupra fenomenului se pot vedea la Andrei Avram (1990: 114-153) i Nicolae Mocanu (1972: 81-97). Africata prepalatal din romna comun a evoluat la j n Jein i atunci cnd provenea din g latin urmat de e sau i, din labiovelara gu urmat de aceleai vocale sau din io, iu- la nceput de cuvnt, precum i din d + i, i: jna gean, sprncean (< *genna), jeruncu genunchi (< genuculus, cu propagarea lui n), jinjire gingie (< *gingina, cf. maram. inin), jug (< jugum), jne june, tnr, flcu (< juvenem), ajt (< adiuto), juc (< ioco, are), jos (< deorsum) etc. La Jein se pstreaz africata prepalatal atunci cnd provine din velara surd c urmat de e sau i sau din labiovelara qu urmat de aceleai vocale, precum i din t urmat de i sau i: erb, erbie, ette ora, ere (< cinusia), re (quero, -ere), ire cine (< que+ne), ur (< cibrum < cribrum), firee ferig (< flix, cem), ira cin (< caena), pir (< petiolus), tar tciune (< titionem). Acelai sunet se pstreaz i n mprumuturile din vechea slav sau din croat: obii obicei (< v. sl. obiaj), sto adeseori (< cr. asto), sn usturoi, alturi de (< allium), bula ceap (< cr. ebula < it. cebula) etc. Tot n Jein se pstreaz consoana att n elementele strvechi cnd
654
provenea din s urmat de iot provenit din scurt accentuat, din lung, din e sau i n hiat sau din i flexionar, din grupurile consonantice sc i st urmate de sunete palatale, ct i din limbile cu care au intrat n contact: rpe (< srpem), i (< sc), c (< caseum), leiie (< lissiva < lixiva), e (< sdeo, -ere), r (< grasi < crasi), ro (< grosi), ur (< ursi), a (< *ustia, plural devenit singular al lui ustium), tivu (< scio), para pune (< pastionem), cla (< cr. kola), ca groap, gaur (< cr. skulja), pta (< cr. pota), ma frunze (< cr. uma) etc. n istroromna de sud, cu consecven n Sunievia (i mai rar la unii vorbitori din Noselo i Sucodru) consoanele i j se rostesc s, respectiv z: cs ca, aa, sse ase, stept a atepta, spte apte, cz coaj, slzb slujb, zuc juca, zur jura, zut ajuta etc. n graiurile din Valdarsa, i africatele , se rostesc , z (< dz): por porci, uide ucide, t taci, pir picior, cov covaci, fierar, obn cioban, d mult (< cr. udo), snze snge (< sndze < sne), fuz fugi, linze linge, stinze stinge etc. Fenomenul din istroromna de sud nu este identic cu cel din aromn i meglenoromn, dei rezultatul este acelai. Lucrul este dovedit de faptul c n istroromn el se petrece n elementele latineti i cnd provine din dentale urmate de i, i [fer (< fetiolus), pir (< petiolus)] precum i n elementele nelatineti [cov fierar (< cr. kova), d, a, e mult (< cr. udo), udi a se mira (< v. sl. uditi se)]. n istroromn, fenomenul este condiionat de transformarea lui n s i a lui j n z. Cum africatele , sunt formate din elementele oclusive t, d i din cele constrictive , j, prin transformarea ultimelor n s, z se ajunge la africatele , [ts, dz] n alctuirea crora intr t + s, respectiv d + z. Dialectul istroromn pstreaz labialele intacte: pir, bire bine, mic, fi fiu, vipt cereale (< lat. victus). Forme cu m + iod > m [me] miel nregistrate la Costrcean, Noselo, Sunievia i Sucodru, [me] miei la Noselo i Sucodru, precum i [spusma] spusu-mi-a, l-au determinat pe Neiescu (1972: 232-233) s ajung la concluzia c n dialectul istroromn, ntocmai ca n subdialectul bnean, am avea a face cu un nceput de palatalizare a bialabialei m (Neiescu 1980: 149). Cu o palatalizare aparent avem a face n kept (< pctus), care s-a dezvoltat ns din pept (< piept), cu intercalarea lui l ntre labial i i, prin disimilarea pp n cp, i n *pctinem trebuie s presupunem un * keptinem, care > ptir. Pentru ultima form a luat natere prin metatez ntr-o perioad foarte veche. Forma ptir se pare c a fost favorizat de sl. esalj, care avea la iniial (Pucariu 1926: 102-103). Aadar, fenomene vechi, comune cu aromna i meglenoromna, istroromna pstreaz din romna comun sunetele i , apoi grupurile
655
consonantice c, g, iar cu dacoromna denazalizarea n un > * > u > uo > o, n grnu > *gru > gru > grv, n brnu > *bru > bru > brv, regional, ca n dacoromn, rotacismul lui n simplu intervocalic n elementele de origine latin i propagarea lui n n jeruncu/zeruncu, precum i pstrarea intact a labialelor urmate de iot. 1.4. Morfosintaxa n structura sa gramatical, dialectul istroromn a pstrat o serie de trsturi arhaice, n acelai timp ns a inovat, ca urmare, n special a puternicei influene croate pe care idiomul istroromn a suferit-o de-a lungul timpului. Influena aceasta s-a exercitat n dou direcii: pe de o parte, n unele cazuri, flexiunea s-a simplificat (v. de exemplu, flexiunea substantivului i a articolului), pe de alt parte, n alte cazuri, ea s-a complicat prin introducerea unor formaii sau a unor procedee croate (ca de pild, tipurile de adjective, sistemul numrrii, valorile aspectuale ale verbelor etc.) (Caragiu-Marioeanu 1975: 197). 1.4.1. Substantivul Declinarea n istroromn avem, ca n dacoromn, trei declinri. La declinarea I aparin femininele terminate n a, la Jein (csa, irba), respectiv n , n sud (cs, irb), n (provenit din diftongul -ea: st), care corespund celor dacoromne terminate n (cas, iarb) sau diftongul -ea (stea), i n -i (zi). Lor li se mai adaug masculinele terminate n (harambs, cf. dr. vldic, pop) (Pucariu 1926: 140). Declinrii a doua aparin masculinele terminate n consoan (corb, gospodr, feor/feor) i n -u (codru, cumatru), precum i cele terminate n -o (nono bunic, mulo copil nelegitim, bastard) sau neutrele (nebo cer, srebro argint, zlto aur) sau n alt vocal dup cderea lui l final (c cal) sau a lui u (bo bou). n aceeai clas intr i femininele mr mn (< manus) i sor (< soror). La declinarea a treia sunt ncorporate substantivele masculine i feminine terminate n -e (frte, cre, crne, mrte) precum i femininele terminate n consoan palatal + -e (fie fiic, cpe pictur, use u), care, odinioar, aparineau declinrii nti (Pucariu 1926: 140). Numrul Prin dispariia lui i ultrascurt, la pluralul substantivelor masculine (dup labiale, dup africata , dup vibranta r i dup unele sunete palatale), s-a
656
ajuns la identitatea ntre singular i plural cnd acestea sunt nearticulate: lup (sg. i pl.), corb (sg. i pl.), germ vierme (sg. i pl.), mise lun calendaristic (sg. i pl.), feor/feor (sg. i pl.), gospodr gazd, stpn, pu pui (sg. i pl.). Substantivele terminate la sg. n -u fac pluralul n -i: jernci, ci, pedci, scri, cscri, cdri. Tot n -i fac pluralul i substantivele masculine terminate la singular n o, majoritatea mprumuturi din italiana standard sau din dialectul veneian: nono bunic, mulo copil nelegitim; bastard, capo cpetenie, cogo buctar, impiegato funcionar (Kovaec 1984: 562). Formantul -i l au la plural i masculinele de tipul hlp slug (< cr. hlapac) halpi slugi, str btrn (< cr. starac) stri, jlib jgheab, uluc, olan (< cr. libac) jilpi, jdrib armsar tnr (< cr. dribac) jdripi, sm iarmaroc, trg smni, cs tuse csli, majoritatea mprumuturi din croat sau prin intermediul croatei. Masculinele terminate la sg. n -e au la plural formantul zero (prin dispariia lui -i), sau alternane consonantice: jure june, tnr (< juvenem) jur (Jein), cre cine cr, rpe arpe (< serpens) erp. La Jein, zet ginere i om so fac pl. n -ure: zeture, omure (Kovaec 1971: 89). Desinena de pl. -ure s-a extins la o serie de masculine desemnnd nume de fiine: crure (sg. cr rege), erpure (Pucariu 1926: 144), multe exemple fiind nregistrate la forma articulat urle: feorurle feciorii, fraturle fraii, bovurle boii, sirurle asinii etc. (ibidem, 145). Substantivele feminine terminate la sg. n -a la Jieni (cpra, ipa, fta, socra), iar, n sud, n (cpr, ip, ft, socr) fac pluralul n -e: mielu au pluralul n le : stle, cpre, ipe, fte, scre. St, vi, ml mle, ca i zi zile. vile, Substantivele feminine terminate la sg. n -e (precedate de consoanele palatale , , i care, cndva, au aparinut declinrii I) fac pluralul tot n -e: fie fiic (< filia), cope albie de lemn (< v. sl. kopanja), poge/ poe (< v. sl. pogaa), la fel ca lupoe lupoaic i ursoe ursoaic, n cazul crora opoziia de numr este neutralizat (Kovaec 1971: 90). Unele substantive feminine terminate la sg. n -a (la Jein) sau n - (n sud) precedate de velarele c, g () sau de grupul consonantic sc, de -r- sau , al cror plural se fcea cndva n i, au ca desinen de pl. (zero). Deosebirea dintre sg. i pl. se realizeaz prin alternane fonetice: vca v, dumireca dumire, furniga/furnia furnij, msca mut, lisca alun (< cr. dial. liska lijeska) lit, mra mr, aira gin air, domara domare; alturi de air s-a nregistrat i pl. aire, i alturi de pr pl. (sg. pra) s-a notat i pre; mra i sra au ns pluralul
657
numai mr i ser (Kovaec 1971: 90). n cazul unor substantive feminine pot exista forme duble de plural: -e sau i, soluiile diferind de la localitate la localitate: stbla trunchi (de copac) pl. stble i stbli, dbl (Sunievia) trunchi (de copac) pl. dbl; dbla (Brdo) pl. debli, sau chiar de la un vorbitor la altul: limba limb, la Jein, cu pl. limb, limbi i (rar) limbe (Kovaec 1974: 663). Cazurile Nominativul i acuzativul au aceeai form. Prepoziia pre nu apare la acuzativul numelor de fiine: Cu ile a erit i ra a trupit a trenist a lovit-[o pe] a treisprezecea sor a lor; sra lor. Cu ele a glumit i una ...ma ntrb e i mia ses cuntn ie dar ntreab [pe] tata i [pe] mama dac ei sunt mulumii; Cls trenist. Ma de dvanist zbir cre ver, e a ist nu dien iie, ni lu ni ur; Acolo sunt treisprezece. Dar din dousprezece alege [pe] care [o] vrei, c [pe] aceasta nu [i-o] dm ie, i la niciunul = nimnui (Cantemir 1957: 6)14. Genitivul i dativul se construiesc cu ajutorul articolului lu aezat naintea substantivului sau a unei sintagme formate din substantiv i adjectiv: dcla lu prftu slujnica preotului, mia lu sta tirer ft mama acestei tinere fete, fiu lu cru fiul regelui, ptu lu mie i lu e patul mamei i al tatei, d lu vile fir d fn vacilor, zisa lu preftu a zis preotului lu sle fie fiicelor sale, zie lu bbe zice babei etc. Substantivele i adjectivele feminine pot avea la genitiv-dativ desinena -e (nominativ-acuzativ -) facultativ (lu bbe, lu vke, lu muste ft, dar i lu bb, lu vk, lu must ft sau lu bba, lu vca). n schimb, la Jein, toate substantivele i adjectivele feminine (fr articol postpus) au la genitivdativ singular -e, iar pentru genitiv-dativ exist i forme speciale de articol nehotrt (m. sg.: urv; f. sg.: ur; m. i f. pl. uror, nucacor). Pentru genitiv-dativ hotrt n nord exist mai multe posibiliti i anume: a) la sg. pentru G-D se ntrebuineaz particulele lu (m.) i le (f.) care preced substantivul sau, ceva mai rar b) formele cu articol hotrt declinat (lui m., ei f.), iar la pl. pentru ambele genuri articolul declinat lor (muerei, i, bvului, plgului, ferilor, flrilor etc.). La G-D naintea lui lu csee facultativ, se ntrebuineaz prepoziia a (a lu, a le). sau le, Genitivul substantivelor care desemneaz lucruri (admis i pentru fiine) se exprim cu ajutorul prepoziiei de, cu o anumit diferen semantic (Kovaec 1984: 568). De menionat este c genitivul i dativul cunosc, alturi de formele
Exemplele, extrase din Textele lui Traian Cantemir, sunt redate n transcrierea fonetic a ALR.
14
658
analitice i forme sintetice: muerei, cseei, bvului, plgului, ferilor, flrilor etc. Vocativul substantivelor masculine se termin, de obicei, n -e (desinen motenit din latin): sire mgarule, glube porumbule, gspodine domnule, iar al femininelor i al masculinelor de declinarea I n -o (desinen mprumutat din croat): fto fato, mico, o tato. La plural, vocativul este egal cu nominativul: feor, ana ve davu rba, nmestiv copiilor, iat v dau hainele, mbrcai-v!. Pentru substantivele masculine, ns numai n Jein, se ntrebuineaz i vocative n ule (rezultate de la forma articulat + desinena -e): dmnule Dumnezeule, alturi de cr. be, spodrule stpne, spodinule domnule, alturi de spodine, frtelule frate, mule omule, sirule mgarule, bvule boule, coctule cocoule etc. (Kovaec 1984: 569). O consecin a puternicei influene croate n istroromn o constituie ptrunderea unor elemente flexionare (formani) de origine croat (concomitent cu cuvintele mprumutate din aceast limb). Cu timpul, aceste desinene au fost adugate i la cuvinte de origine latin. Astfel, direct din limba croat au intrat sintagme ca: na miu dsu, lam io poidit pe sufletul meu, eu l-am mncat (Pucariu 1906: 26); na mru zivi si fiie bur ur lu t trii n pace i fii bun unul altuia (ibidem: 46); po menu pe nume, po svtlu prin lume. Desinena -u cerut de prepoziiile croate na, za, po (n special de za) este adugat i elementelor lexicale de origine latin: za muru vl a lua de soie, za merindu d a da [ceva] de prnz, av za iru/za veeru a avea [ceva] de cin (Caragiu-Marioeanu 1975: 198; Kovaec 1984: 569). 1.4.2. Articolul Articolul nehotrt este identic cu cel dacoromn: un/n, o (spre deosebire de aromn i meglenoromn unde forma feminin pstreaz pe n : un/n (< lat. una): o cs/csa, o ft/fta, o se/usa, o st, o vi etc., un esr, un sir, un om etc. Spre deosebire de dacoromn, aromn i meglenoromn, n istroromn avem i o form special pentru genul neutru, numai la singular: uro; G-D sg. m. urv, f. url; N-Ac pl. m. uri/ nucari, f. ure/nucari; G-D pl. m. i f. uror/nucacor. Articolul hotrt. Femininele terminate n (sau -a la Jein) au forma articulat n a: p pa, cz cza, farir farira. Cele de tipul st stea, vi viea, m mia, n nea, zpad au forma articulat n vu : stvu, nvu, vivu, mvu, ca masculinele de tipul bo bvu. Zi are forma articulat ziia. Femininele terminate n -e (de declinarea a III-a) au forma articulat n -a: cle cla, lme lma, muire muira, mure mura,
659
npte npta, se sa. Articolul masculin enclitic l a disprut, ca n meglenoromn i ca n graiurile dacoromne populare: cdru cdru, cs csu, drac drcu, pur puru, c cu, sir siru. Masculinele terminate n -e au forma articulat n le : frte frtele, snze snzele, cre crele, jre june jurele etc. Femininele au forma articulat la plural n le: ftele, sele, ile, iar masculinele n -i: c ci, boi bii, gospodr gospodri, mir miri, por pri porcii. Neutrele n -ure au forma articulat n le: cpure cpurle, lcrure lcrurle. i substantivele masculine terminate la plural n -ure, primesc articolul -le: zturle ginerii, murle oamenii, murle viermii, lpurle lupii15. 1.4.3. Adjectivul n general, n istroromn adjectivul are aceleai categorii ca i n dacoromn. Deosebirea de dialectul dacoromn, ca i de cel aromn i meglenoromn, const n faptul c istroromna i-a creat o clas de adjective cu trei terminaii dup model croat, una pentru masculin, una pentru feminin i una pentru neutru. n urma mprumuturilor croate de tipul blt()n, bltn/bltna, bltno murdar, -, bl()n, bln/blna, blno bolnav, -, dbar, dbr/dbra, dbro bun, -, mld, mld/mlada, mldo tnr, -, s-a creat, analogic, o form neutral i la adjectivele motenite din latin: bur, br/bura, bro bun, -, grs, grs/grsa, grso gras, -, grev, gri, grvo greu, grea. Forma neutral este ntrebuinat mai ales adverbial: Cei de nvo? Ce e nou?; Ico slbo i! Foarte ru e! (Cantemir 1957: 63); ta vot vi [...] nca gon pmalo, che r put fi eva slbo. Altdat (= a doua oar) a strigat s goneasc ncet, c ar putea fi ceva ru (Cantemir 1957: 7). Gradele de comparaie Comparativul se formeaz cu ajutorul adverbului mai, iar complementul comparativului se introduce fie prin croatul ngo, fie prin de: Mai bur ie stez ovu nego mre gaira mai bun e astzi oul, dect mine gina (Popovici 1914: 81); Ttes mute. Ma a trenist i mai mut de tote ile pre lume. Toate-s frumoase, dar a treisprezecea e mai frumoas dect toate cele de pe lume (Cantemir 1957: 6). Un comparativ de la care pozitivul nu se mai ntrebuineaz este mai mund mai mult; el are funciune adverbial i nu se mai acord n gen i
Alturi de formele de mai sus, n aceeai localitate sau n localiti diferite, au fost nregistrate i zi, omiri, rmi, lpi.
15
660
numr cu substantivul cu care se compar: mai mund de ile mai multe inse (Pucariu 1926: 247); Rumnski mai munt ganim. Vorbim mai mult romnete (Srbu-Fril 1998: 53). Superlativul absolut se exprim cu ajutorul unor adverbe de origine croat: ico i ro (ro): E ela postolru fosta ico idn i acel cizmar a fost foarte mnios (Cantemir 1957: 45); Mi fost ico fme. Mi a fost foarte foame (Srbu-Fril 1998: 217). Superlativul se poate forma i prin aezarea naintea comparativului a lui ine : ie mai mund i mai mult, ie mai must i mai frumos, sau a lui tot de tot naintea gradului vrti tot must grdina voastr-i foarte frumoas, sau prin pozitiv: vostru repetarea adjectivului ori a adverbului: estu loc fosta lrgolrgo locul acesta a fost departe-departe = foarte departe; o must muste ft o fat frumoas frumoas; la bire bire scadt l-a scldat bine-bine (Pucariu 1926: 247). Superlativul absolut mai poate fi exprimat i printr-o form identic a comparativului de superioritate, ns printr-o diferen de accentuare: la comparativ, adjectivul este accentuat, n timp ce la superlativ accentul cade pe adverbul mi (Kovaec 1971: 108; Caragiu-Marioeanu 1975: 200): Pozitiv Comparativ Superlativ bur lu drobna mrunt 1.4.4. Pronumele mi br mi l mi drbna mi br mi l mi drbna
Pronumele personal are urmtoarele forme accentuate la N: io, tu, ie el, i ea, noi, voi, ie ei, ile ele; D: miie, iie, a lui, a ei, a no, a vo, a Ac: mire, tire, ie, i, noi, voi, ie, ile. Formele conjuncte se deosebesc lor; de cele din romna standard mai ales prin unele arhaisme fonetice, dar i prin unele inovaii (cf. me m, i, i-). Pronumele reflexiv pstreaz forma accentuat sine (cf. dr. sine), alturi de cele neaccentuate, general romneti: Un singur posesor: Singular: (a) me i a mev, f. a m (a) te i a tev, f. a t (a) se i a sev, f. (a) s (a) me, f. (a) mle (a) te, f. (a) tle (a) se, f. (a) sle
Plural:
661
Formele mev, tev, sev au luat natere prin consonantizarea lui u semivocalic n diftongii descresctori. Femininele t i s s-au orientat dup m, iar me, te, se s-au refcut analogic dup mle, tle, sle. Dup mle s-au orientat tle, sle. Mai muli posesori: nostru, f. nostr vostru, f. vostr se, f. s Plural: nostri, f. nostre vostri, f. vostre se, f. s Pronumele i adjectivele demonstrative continu formele compuse cu eccum, ns cu afereza lui a-: esta (sud), esta (nord), sta (sud), sta (nord), esi (sud), esti (nord) (de apropiere); ela, , ei, le (sud), ela, , ei, le (nord) (de deprtare). Exist i o form compus cu istu pentru ntrire: ela istu acelai. Pronumele i adjectivele relativinterogative sunt: cre, crle (pl. cri), ire, e/ire, e. Pronumele i adjectivele nehotrte. Pe lng forme comune cu cele dacoromne (t, t/ta, to altul, alta, ur, ur/ura, uro unul, una, nuscre, nuscrle (< nu + tiu + care) cineva etc. exist i unele necunoscute celorlalte dialecte romneti, acestea din urm fiind mprumuturi din croat (si, sca fiecare, nicacv, /a nici un fel de, ni nimic) sau hibride, formate din cele motenite din latin cu codr (< cr. goder): e codr orice, ecodrmie orice, egod orice. Pronumele de ntrire a fost atestat mai ales la masculin: sg. ns, pl. nsui, nii: Cet ns? Tu cu t mure. De ce eti nsui (= singur)?. Tu cu muierea (= soia) ta. (Cantemir 1957: 5); za ti ns cum pote a stvr fi pentru a ti nsui (= singur) cum poate fi lucrul acela (Pucariu 1926: 164). Forma feminin este nsa: Smo dia am avut i nsa am odgouit Doar am avut copii i i-am ngrijit singur (Srbu-Fril 1998: 24) i nsa sm i sunt singur (Srbu-Fril 1998: 189). Istroromnii, arat Pucariu 1926: 165, zic: io meg ns n bosk = m duc singur (= fr. seul) n pdure i mn n bosk ved ns = du-te n pdure s vezi nsui = singur (= fr. toi-mme), ntocmai ca croaii: ja idem sam u umu i: idi u umu da pogleda sam. Kovaec 1998: 32 l consider pronume nehotrt i adjectiv nehotrt: io mam nmet ns de mine eu m-am nvat singur, ie nsa mie avuta ea a avut doar (numai) mam; ns sine, ie do i ni ntre sine cf. n dr. folosirea adj. singur, cu sine, nsa cu Singular:
662
singur cu sens de ntrire, adesea substituind subiectul sau obiectul: (eu, tu, el etc.) nsumi (nsui, nsui etc.), chiar eu (tu, el etc.): Se mira i el singur ce dduse peste dnsul (CREANG); Eu stau la covat, Dar singur nu tiu ce cnt (COBUC) (apud DLR, t. X, p. 966). 1.4.5. Numeralul Numeralele cardinale sunt influenate de cele croate. De la 1 la 10 sunt amestecate: latineti i croate: ur, r, uro, doi, do (n. i f. <* doo < dou), trei, ptru, in (in), sse (se), spte (pte), opt sau sm (< cr. osam), dvet (< cr. devet) nou, ze sau dset (< cr. dset). De la 11 la 19 sunt croate: idnist, dvnist, trnist (11, 12, 13), iar de la 20 la 99 sunt croate, unimile romneti legate prin i sau i (croat): dvist i ptru (24), trdset i trei (33), dvist i ur (21), dvetdset i dvet (99) sau (99). Sutele sunt croate: sto (100), tristo (300). Pentru dvetdset i dvet mie s-a pstrat numeralul latinesc milia (> mie) alturi de mprumuturile miar (< cr.) la Sunievia i tuzent, tvzent (< germ.), tisut" (< cr.), la Jein. Numeralul ordinal ncepe cu prvi, prv/prva, prvo // prvi, prv/ prva, prvo din croat i se continu cu dile, dva, trile, tria. El se formeaz deci de la cele cardinale, crora li se adaug formanii le (masc.) i -a (fem.), precedai de un a invariabil. Numeralele multiplicative se formeaz cu vt/vota dat (< it. volta): o vt o dat, pte vte de apte ori. 1.4.6. Verbul Conjugrile Dialectul istroromn motenete cele patru conjugri din latin. Ele au urmtoarele terminaii: - conj. I : clem, st, turn ntoarce (< lat. torno, are), zuc juca, d, ca, aca, ir cina, scad sclda etc. - conj. a II-a -: v avea, b bea, ir ine(a), ramar rmne(a), put, ed, ved etc. - conj. a III-a -e: rde rde, bte, re a cere, a ntreba, mre merge, due, fe, linje, spre, scte, uide etc. - conj. a IV-a -i: avzi auzi, durmi, fi, fuzi fugi, muri, veri veni etc. Lipsesc verbele de conjugarea a IV-a terminate n , n schimb avem un tip nou, format de cele terminate n i i i, caracteristic mai ales celor de origine italian i croat: castigi a pedepsi (< it. castigare, cr. kastigati), i a mica (< it. movere), pisi a scrie mori a trebui (< cr. morati), mov
663
(< cr. pisati), scuzi a scuza (< it. scusare), urdini ordona, comanda (< it. ordinare). Verbele n i sunt fie iterative, formate cu suf. vi, fie perfective cele n i sunt exclusiv iterative: bivi a bea mereu i imperfective, iar a coace (repetat) (cf. coe < lat. coquere), (cf. b < lat. bibere), cocavi frutiki a lua gustarea de diminea (< germ. frhstcken), cari a certa (< cr. karovati), radi a se bucura (< cr. radovati) (Pucariu 1926: 166 172; Kovaec 1971: 132, 145; Caragiu-Marioeanu 1975: 203). Exist treceri de la o conjugare la alta, mai ales de la a II-a la prima: ta tcea, za zcea cu participiul tat, za. Alte treceri: a se miri a se mira, a se spamenti a se spimnta. Conjugarea a IV-a este cea mai bogat, primind n cadrul ei toate verbele care au intrat n idiomul istroromn mai ales din croat i italian (vezi supra verbele n i). Primele trei conjugri conin numai verbe de origine latin. Modurile Indicativul are numai patru timpuri: prezentul i imperfectul, ca timpuri simple, perfectul compus i viitorul, ca timpuri compuse cu verbele auxiliare v a avea i vr a vrea. S-a pierdut perfectul simplu i mai mult ca perfectul. Prezentul indicativ nu poate avea desinena ez. Desinena esc, normal la conj. a IV-a, apare, sporadic, i la conj. a II-a (cf. vrescu vreau, ramarescu rmn). La pers. I pl. apare desinena -n (n locul lui -m), n afar de Jein, unde desinena m se menine, iar la pers. a III-a pl., la toate clasele de verbe, desinena -u. conj. I conj. a II-a conj. a III-a conj. a IV-a scp poc fc vdu cuhs(c) fierb scpi pi fi/fi vzi cuh(ti) scp/scpa pte fe/fe vde cuh scapn/scapm putn/putem fen/fem avzin/avzim cuhin/cuhim scap put fe/fe avzi cuhi scpu ptu fcu vdu cuhescu La conjugarea I lipsesc verbele terminate n -ez. Poc pot s-a creat dup pers. a doua (poi) prin analogie dup fac fai. Terminaia m a pers. I pl. la indicativ i conjunctiv prez. se pstreaz numai n Jein, n rest m a fost nlocuit cu -n. Prefacerea lui m n -n ar putea fi rezultatul unei acomodri complete a lui m la n urmtor n cazul cnd urma pronumele noi, generalizat i n cazul cnd urma un alt cuvnt, deci zisam noi > zisan noi sau, dimpotriv, un caz de difereniere nainte
664
de labiala urmtoare, generalizat apoi i nainte de alte consoane (Pucariu 1926: 106). n cazul pstrrii lui a (n terminaia amus), devenit mai trziu netrecut la ca n celelalte dialecte, deci lucrm (<* lucram) i nu lucrm, scapm i nu scpm, tan, fa de tiem, dup Pucariu 1926: 327-328, nu este exclus ca istroromnii s fi zis odinioar lucrm, care s se fi prefcut n lucrm sub influena pers. a II-a plural (lucr), mai ales c un imperfect lucram la ei pare s se fi pierdut de timpuriu i deci omonimia cu imperfectul s nu fi existat. Imperfectul are aceleai terminaii pentru toate conjugrile. Specific istroromnei este intercalarea formantului -ia- ntre tema imperfectului general romnesc i desinene. Pe de alt parte, ca n dacoromna veche (regional i azi n graiurile dacoromne de sud) i ca n aromn la pers. a III-a pl. nu avem desinena -u. La pers. I singular avem m ca n dacoromna actual i ca la aromni. conj. I conj. a II-a conj. a III-a conj. a IV-a scapiam putiam faeiam avziiam cuhiam -ia-i -ia-i -ia-i -ia-i -ia-i ia ia ia ia -ia -ia-n -ia-n -ia-n -ia-n -ia-n ia ia ia ia ia ia ia ia ia -ia Perfectul compus se formeaz cu ajutorul verbului v a avea, la indicativ prezent forma de auxiliar, urmat sau precedat de participiu: ioam tu ai ie a(v) noi an voi a a(v) ie cuhit scaptam cuhit scaptai it cuh scapta(v) cuhit scaptan it cuh scapta cuhit scapta(v) Viitorul se formeaz cu ajutorul verbului vr a vrea, la indicativ prezent forma de auxiliar, urmat de infinitivul verbului de conjugat: (v)oi (v)er va ren (v)e (v)or scap, scap scap scap scap scap put, put put put put put fe, fe fe fe fe fe avzi, avzi avzi avzi avzi avzi cuhi cuhi cuhi cuhi cuhi cuhi scapvoi scapver scapva scapren scapve scapvor scapt, scapt scapt scapt scapt scapt putt, putt putt putt putt putt fact, fact fact fact fact fact avzit, avzit avzit avzit avzit avzit
665
Ca i n cazul perfectului, locul auxiliarului fa de infinitiv depinde de prezena sau absena unei mise en relief a subiectului-pronume: n construciile obiective, topica este, de obicei inversat (= cu auxiliarul pe locul al doilea): cemavor, veri-va etc. (Caragiu-Marioeanu 1975: 205). El exprim o aciune care se realizeaz n viitor, fr a fi condiionat de o alt aciune. De remarcat este c la pers. I pl. ren (< rem), cu dispariia lui v iniial corespunde formei aromneti i vechi dacoromne vrem(u). Pe de alt parte, la pers. a II-a pl. avem ve ca n dacoromna actual spre deosebire de ar., megl. i v.dr. vre(i). Modul conjunctiv a disprut din dialectul istroromn, funcia lui fiind ndeplinit de indicativul prezent precedat de conjuncia se (< lat. si) sau neca (< cr. neka): neca nu zie ni s nu zic nimic, neca die zlic cs s-i dea puin ca, se spr s spun, se nu cdu s nu-i cad, se nu fie rusire s nu-i fie ruine. n ir. verbul a fi i pstreaz forma veche (din romna comun) de conjunctiv: neca fivu, neca fii, neca fiie, neca fim, neca fi, neca fivu (Caragiu-Marioeanu 1975: 205), dar i formele acestea sunt adeseori nlocuite cu cele ale indicativului (Caragiu-Marioeanu 1975: 205; Kovaec 1971: 150). Modul condiional. n dialectul istroromn, ca i n cel dacoromn din secolul al XVI-lea, se gsesc dou forme pentru condiionalul prezent, una simpl (scapr, scapri, scapre, scaprno, scapre, scapru) i alta compus din auxiliarul vr la imperfect i infinitiv (r scap, ri scap, r scap, rn scap, r scap, r scap). Forma simpl se ntlnete i n aromn, iar cea compus i prin sudul Banatului. Pucariu (1926: 258259), Kovaec (1971: 142-143; idem, 1984: 577) i Caragiu Marioeanu (1975: 205) folosesc termenul restrictiv pentru condiionalul optativ. Formele verbului ajuttor corespund ntocmai celor dacoromne n poziie enclitic venirea etc. i celor ntrebuinate i azi n sudul Banatului (n special n Almj) n poziie proclitic: (v)rea veni etc. Numai la pers. a III-a singular i plural avem r n loc de rear al nostru, atestat pentru pers. a III-a pl. din Jein de Nanu. V iniial a disprut. Condiionalul perfect are i el dou forme: una compus din condiionalul prezent al verbului a fi urmat de infinitivul verbului de conjugat (form atestat numai la Jein): rs fi ri fi r fi rn fi cant, cant cant cant put, put put put fe, fe fe fe avzi, avzi avzi avzi cuhi cuhi cuhi cuhi
666 r fi r fi cant cant
AROMNI, MEGLENOROMNI, ISTROROMNI put put fe fe avzi avzi
cuhi cuhi i care corespunde dr. (de)a fi cntat (putut, fcut, auzit, fiert) i alta, tot compus, care se deosebete de condiionalul (restrictivul) prezent prin aceea c se intercaleaz fost ntre verbul ajuttor i infinitiv: rs ri r rn r r fost cant, put, fe, avzi cuhi fost cant put fe avzi cuhi fost cant put fe avzi cuhi fost cant put fe avzi cuhi fost cant put fe avzi cuhi fost cant put fe avzi cuhi Imperativul prezent are aceleai persoane (a II-a sg. i pl.) i este identic cu cel dacoromn: spre, spre, cm, cem. Imperativul negativ este ca n dacoromn: nu cnt, nu juc, nu igri nu juca, nu cant, nu juc, nu igri. Infinitivul lung lipsete, iar cel scurt nu este nsoit de prepoziia a: Ustez nu putn mre cse. Rn mre iia n a restauriie cir i rn iia durm. Astzi nu putem merge acas. Vom merge aici n restaurantul acesta s cinm i vom dormi aici (Cantemir 1957: 5); n codru u carbr palit [...] pac u trs cu vozu i cu boii n Rica vinde. Au ars crbuni i au tras (= au dus) cu carele i cu boii s vnd n Rijeka (Srbu-Fril 1998: 86); Mi se piorile mflu [...] Atune cnd meg durmi, peste nopte m tre. Mi se umfl picioarele ... Atunci cnd merg s dorm, peste noapte mi trece (durerea) (Srbu-Fril 1998: 94); Nu poc ni mnc. Nu pot s mnnc nimic. (Srbu-Fril 1998: 95); Am utt spure. Am uitat s spun. (Srbu-Fril 1998: 96). Infinitivul apare dup verb adesea n locul conjunctivului. Uneori, infinitivul este folosit cu valoare de imperativ (i atunci e precedat de prepoziia a): proclt a fi sai crle spure blestemat s fie fiecare care spune (Pucariu 1926: 255; Caragiu-Marioeanu 1975: 207) sau cu rol de supin (= participiu), ca n toate dialectele sud-dunrene i ca n celelalte limbi romanice: ntrb sei ev za plat. ntreab dac-i ceva de pltit, ri lu c d munc i b ai de dat calului de mncat i de but (Pucariu 1926: 254; Caragiu-Marioeanu 1975: 207). Participiul este asemntor cu cel dacoromn. conj. I-a -t: cantt, scapt, merindt, dt, irt conj. a II-a t: putt, vut, irut/irut inut (ine > ir) conj. a III-a -t: fact, batt, beit but, dar i rs rs, mes mers, dus conj. a IV-a -it: avzit, durmit, murit, verit.
667
Cele terminate la infinitiv n i au participiul n it: cuhi cuhit, it. scuzi scuzit, plangavi plangav Gerunziul prezint forme cu terminaia suplimentar -a, ca n aromn: scapnda, rugnda, putnda, facnda, avzinda, cuhinda. Conjugarea verbelor auxiliare v a avea Indicativul Prezent sud m ri re ren re ru Jein m ri re avem ave ru (a)viam (a)viai (a)via (a)veian (a)veia (a) via Prezent sau vur vuri vure vurno vure vuru r v ri v r v rn v r v r v v r v ri v r v rn v r v r r fost v ri fost v r fost v rn fost v r fost v r fost v r vut ri vut r vut rn vut r vut r vut Imperfect Perfect compus sau am (a)vut ai (a)vut a(u) (a)vut an (a)vut a (a)vut a(u) (a)vut Condiionalul Trecut vutam vutai vuta(u) vutan vuta vuta(u) Viitor sau voi v ver v va v ren v ve v vor v vvoi vver vva vren vve vvor
Imperativul: ri Infinitivul: v Participiul: vut Gerunziul: Indicativul prezent se deosebete la toate persoanele de formele corespunztoare ale verbului ajuttor, crendu-se pe teren istroromn o conjugare nou, analogic, care pleac de la pers. a III-a singular, cu excepia pers. I sg. i a II-a pl., care i pstreaz formele vechi, meninute i n dacoromn.
668
Conjunctivul este identic cu indicativul (neca re); nu exist nici o urm din aib, aibi, aib (Pucariu 1926: 198). fi a fi Indicativul Prezent Sud
()ti i sno ste s ()sti i sno ste s
Imperfect
sm ie smo ste s fiieiam fi ie iai fiieia fiieian/m fiieia fiieia
Perfect compus sau

am fost ai fost a(v) fost an fost/am ~ a fost a(v) fost
Viitor
voi fi ver fi va fi ren/rem fi ve fi
Jein
asm, sm, sm
fostam fostai fosta fostan/fostam fosta
fosta(v)
vor fi
Conjunctivul prezent
Condiionalul 1. Prezent 2. Prezent fuser fuseri fusere fuserno fusere fuseru 3. Prezent res fi ri fi r fi rn/rm fi rt fi r fi Trecut rs fost (fi) ri fost (fi) r fost (fi) rn fost (fi) r fost (fi) r fost (fi)
neca fiiu fur i neca fi furi neca fiie fure ien neca fi furno neca fiie fure neca fiiu furu Imperativul: fii fiien ie fi Infinitivul: fi Participiul: fost Gerunziul:
Prezentul indicativ a pstrat pentru pers. a III-a sg. i pl. formele scurte, ca n dr., corespunznd lat. est i sunt. Forma de la pers. a II-a ()ti, respectiv ()sti pare a fi prescurtat din eti creia i s-a adugat reazmul unui iniial (Pucariu 1926: 197). Formele celelalte sunt mprumutate din croat: (je) sam, (je) smo i (je) ste cu transformarea lui m n n la pers. I plural i cu adugarea unui iniial ca reazem n poziie postconsonantic.
669
Conjunctivul i imperativul pstreaz forma veche, numai la pers. I i a II-a pl. (fiat, fiant) s-au adugat desinenele -en i e. De la tulpina infinitival s-a format i imperfectul: fiieiam etc. Participiul este ca n dr. fost, al crui t final poate disprea n anumite construcii sintactice. vr a vrea Indicativul Prezent Sud
vrscu vrsi vrse vresen vrese vreru
vrsu vri vrse vresm vres vrsu
Jein
voi ver va ren/rem ve vor
Imperfect Auxiliar
Viitor
vriam vriai vria vriam/vrian vria vria
am vrut ai vrut a vrut am/an vrut a vrut a vrut
Perfect compus sau
vrutam vrut ai vruta vrutam/vrutan vruta vruta
Condiionalul
2. Trecut
1. Prezent 2. Prezent 3. Prezent 1. Trecut voi vr ver vr va vr ve vr vor vr vrevoi vrver vrva vrur vruri vrure vruser vruseri vrusere r/rs vr ri vr ri vr
r/rs fost vr r/rs vrut ri fost vr ri vrut r fost vr r vrut r fost vr r fost vr r vr r vrut
rn/rm vr vr rn/rm vrurno
vruserno rm/rn vr rm/rn fost vr rm/rn vrut
vr ve/ ve vrure vr vor vruru
vrusere r vr vruseru r vr
Imperativul: Infinitivul: vr Participiul: vrut Gerunziul: vrnda Aspectul Sub influena croatei, verbele cunosc categoria aspectului (Pucariu 1926: 251-253, Coteanu 1957: 139; 1957a: 31-32; Kovaec 1966: 65-68; 1968: 108-111; 1971: 123-130; 1984: 573-574; Caragiu-Marioeanu 1975: 207-208; Dahmen 1989: 45; Klepikova 1960: 169-207; 1963: 69-81; Srbu 1995: 469-477). Verbele imperfective arat ca i n croat o aciune, care dureaz n timp i creia vorbitorul nu-i precizeaz sfritul sau rezultatul,
670
iar cele perfective indic o aciune vzut n funcie de rezultatul ei, prin urmare cu un sfrit cunoscut, determinat (Coteanu 1961: 170). Pe lng imperfectiv i perfectiv, aspectul poate fi i iterativ, verbul exprimnd o aciune care se repet. Aspectul verbal se red n istroromn cu ajutorul prefixelor sau sufixelor. Din forma n care se aplic acest procedeu la diferitele categorii de verbe se poate deduce c n istroromn aspectul este relativ nou. Curios este c, dei istroromna posed un numr mare de prefixe croate (do, na, o, ob, po, pro, raz, za etc.), cu ajutorul crora se formeaz aspectul perfectiv de la verbe imperfective, i cteva afixe, cu ajutorul crora se formeaz iterative de la perfective i imperfective, acestea nu se pot ataa dect rareori la teme de origine latin, ceea ce denot c aspectualitatea verbului n istroromn nu este nc o categorie gramatical bine consolidat. La verbele de origine slav veche ns, aspectul este destul de clar exprimat. Faptul se explic, desigur, prin raportarea pe care o fac istroromnii bilingvi la sinonimul croat care are aceeai origine slav comun (Kovaec 1971: 124). Dintre verbele de origine latin numai o parte poate primi sufixe sau prefixe, prin urmare, numai o parte poate indica aspectul. La celelalte verbe care nu pot primi sufixe sau prefixe, pentru exprimarea aspectului s-a recurs la mprumuturi din croat: mc mnca (< lat.) imperfectiv / poidi a mnca tot, a termina de mncat (< cr.) perfectiv; b bea (< lat.) imperfectiv / popi a bea pn la capt, a bea tot, a goli bnd (< cr.) perfectiv. Prefixele cu ajutorul crora se formeaz verbe perfective de la imperfective sunt: do, ne, po, predo, z, s, pri, rez, ze16. Astfel, de la misli a (se) gndi s-au format verbele: domisli a-i aminti, nemisli a se gndi la ceva, pomisli a avea o idee, predomisli a se rzgndi, zmisli a concepe o idee, iar de la copi a ngropa s-au format verbele: scopi a scoate ceva, pricopi a spa din nou, rezcopi a dezgropa, zecopi a ngropa din nou. Cteva prefixe se pot ataa i la verbe de origine latin: semir semna nasemir a sfri de semnat, sje a suge posje a termina de supt, latr a ltra zalatr a ncepe s latre, durmi a dormi zadurmi a adormi. Perechile verbale de acest tip exprim raporturi de nondeterminare/ determinare, respectiv nelimitarea/limitarea aciunii n spaiu i timp. Verbele perfective exprim aciuni nedurative, limitate n timp i spaiu, avnd un sens rezultativ i viznd atingerea scopului. Aspectul iterativ se realizeaz, de obicei, prin adugarea sufixului vi la verbe croate sau latineti: copi spa/copivi a spa mereu, igri a 1971: 125; Caragiu-Marioeanu 1975: 208). 16 n Jein: na, raz, za (Kovaec
671
juca/igrivi a juca mereu, n repetate rnduri, gani a vorbi/ganivi a a vorbi ntruna, pisi a scrie/pisivi a scrie repetat, amn vorbi mereu, a umbla (< lat. ambulare)/amnavi a umbla mereu, cnt cnta (< lat. durmi dormi (< lat. dormire)/durmivi cantare)/cntavi a cnta mereu, a dormi repetat (n acelai loc), spre spune (< lat. exponere)/spuravi a tot spune (Caragiu-Marioeanu 1975: 208). 1.4.7. Adverbul Dialectul istroromn a pstrat un numr nsemnat de adverbe de origine latin, precum i unele compuse strvechi. De loc: (a)cs, (a)fr, (a)prpe, (an)re nainte, cl, col, cotr, dnde de unde, iv unde, o(a) ncoace, prnde pe unde, rapi napoi, din nou, sus, zos. De timp: (a)cm(e) acuma, api, stez(e), stesre, tzi a dou mne mai nainte (v.dr. mainte), zi (propriu alt zi), (a)tme, cn(d), mre mine. De mod: (a)s, bire, ink, mai, totro mereu, la fel, cum. Acestora li se adaug o mulime de mprumuturi din italian i croat, mai ales modale: alora atunci (< it. allora), almeno puin (< it. almeno), anche nc (< it. anche), ben bun (< it. ben(e)), infti (nfati) realmente, n realitate (< it. infatti), isto drept (< it., ven. giusto), lrgo departe (< it. largo), bbrit poate (< cr. morebit), aro, aro foarte (< cr. aro < it. chiaro), dosta destul (< cr. dosta), ico foarte (< cr. jako), nzat napoi, din nou (< cr. nazad), naravsko firete (< cr. naravsko), zalic puin (< cr. zalik) (Pucariu 1926: 200-201). Specific istroromnei este posibilitatea de redare a ideii de adverb prin utilizarea formelor neutre ale adjectivelor: to altdat, vreodat i num asta fe to. i nu-mi [mai] face aceasta altdat (Leca-Morariu: 42), Dunche tu moreti soplele hiti i nesopi nigdar to. Prin urmare tu trebuie s arunci fluierul i s nu mai cni niciodat mai mult (LecaMorariu: 44) (cf. dr. maram. altu altdat, vreodat): - Ai mai avt doi fra. aio fost nsur so dus pai pm pdre i nu iam mai vzt II: 160), slabo ru, tesco greu cpo de cpetenie, toturo ltu. (ALRT tot timpul, mereu, la fel (vezi supra Adjectivul). Lipsesc adverbele derivate cu sufixul ete, n schimb avem adverbe derivate cu sufixul slav (croat) ski: posiromski srcete, ca sracii, talinski italienete, vlski, vlki romnete. 1.4.8. Prepoziia Istroromnii au motenit din latin un numr de prepoziii simple: ()
672
n(r) n, ()ntru n, la, ctra/ctr ctre, cu, de (di), la, pre, pira pn, su sub i unele compuse n romna comun din elemente latineti: di la, din, dintru, disu (< de + sub), dupa, printru etc. Unele prepoziii au sensuri deosebite fa de romna standard: ctra are sensul lui la ca n Criana; din mai nseamn i dup: virita din crne a venit dup carne; ntru are nelesul de n mai ales lng verbele de micare: Pure mrle ntru upe Pune (bag) minile n ap (Cantemir 1957: 8). Se pure ntru lpte cgu. Cheagul se pune n lapte.; ntru curta pa cuhi. Fierb (carnea) n ap curat (Srbu-Fril 1998: 28). 1.4.9. Conjuncia Conjunciile s-au pstrat n numr mic: e i (< lat. et), i (< lat. sic), e c, ca s, se dac, din a deoarece, pr la nu pn nu, cele mai multe fiind mprumutate din croat i italian: ma ns (< it., cr. ma), pere de ce, pentru c (< it. perche), dne, dni deci (< it. dunque), inve dar (< it. invece), ni nici (< cr. ni), li dar, ns (< cr. ali), nca s (< cr. neka), li ... li sau ... sau (< cr. ali ... ali), pac de aceea (< cr. pak) etc. De remarcat este c masiva influen a limbii croate se manifest i n topica cuvintelor n fraz, cu multiplele ei implicaii de natur morfologic cum ar fi pierderea formelor articulate ale adjectivelor antepuse (betr om n loc de omu betr), dislocarea auxiliarului de verb (Iol voi acmu uide l voi ucide acum; am pa purtt am dus ap; io am de mic rams fr de mie i fr de ce eu am rmas de mic fr de mam i fr de tat) i n multe alte compartimente ale sistemului gramatical istroromn. 1.5. Lexicul Dup cum se va vedea din analiza lexicului istroromn acesta a fcut numeroase mprumuturi din croat, sloven i italian, dar i-a pstrat totodat fizionomia romneasc. Dup aprecierea lui Kovaec 1984: 581, partea de baz a vocabularului istroromn (ca i partea covritoare a materialului gramatical) este de origine latin, iar elementele strine (slave, n mod special croate, italieneti etc.), indiferent de numrul mare al lor, au, cel mai des, un caracter periferic. Dup acelai autor, Majoritatea elementelor strine aparin masei vocabularului, n timp ce vocabularul de baz este, n general, vechi romnesc (Kovaec 1971: 197). 1.5.1. Elementul latinesc Dup cel mai recent inventar asupra lexicului de origine latin din istroromn (Brdan 2009a, idem 2009b), acesta cuprinde 647 de termeni.
673
Raportarea celor 647 de termeni de origine latin din dialectul istroromn la media celor 2000 de cuvinte de origine latin motenite de fiecare dintre limbile romanice dovedete c tendina de srcire a vocabularului manifestat nc n lexicul latinei populare, se continu i n limba romn i, chiar mai puternic, n unele dintre dialectele sale. Pornind de la sursele lexicografice existente pentru dialectul istroromn, n special, sau pentru limba romn, n general, (vocabulare, glosare, dicionare, studii referitoare la dialectul istroromn), n care se ofer etimologia cuvintelor, G. Brdan (2009a, idem 2009b) stabilete urmtoarele categorii: 1. cuvinte pentru care toate sursele propun acelai etimon: 534; 2. cuvinte pentru care s-au propus dou sau mai multe etimoane latineti: 35, din care autorul reine numai 3317; 3. cuvinte pentru care s-a propus att ipoteza motenirii, ct i soluia formrii interne prin derivare, compunere sau schimbare a valorii gramaticale: 6718; 4. cuvinte motenite din latin pentru care s-au propus i etimoane nelatineti: 4819; 5. cuvinte pentru care s-a propus soluia motenirii din latin, cea a mprumutului i cea a formrii interne: 620. Fcnd totalul celor cinci categorii, rezult c istroromna a motenit din latin 647 de cuvinte din totalul de 690 de termeni supui analizei. Dac se are n vedere doar materialul lingvistic istroromn, considerat ca fiind sigur motenit din latin, din perspectiv interdialectal, acesta poate fi clasificat n urmtoarele categorii: a) elemente de origine latin comune istroromnei cu dacoromna i aromna, dar absente n meglenoromn: 57: abte, a (< ad), m/m (< agnella), amindoi, (a)par se, arm, carburr/carbunr, er/er, re, cuptor/coptor, co, culje/culze, corumb (< columba), dejer, e (< et), (a)i(ia)/(a)i(ia), scurt/scurt (< *excurtare), fvru, fome, fet, fict, foe (< folia), furi(l) (< *furicellus), jinjire (< *gingina), gust/gut (< gustus),
Autorul renun la arat i muc pe care le consider neclare din punctul de vedere al originii. 18 Dintre acetia, autorul reine 46 de termeni ca fiind motenii, iar 21 formai pe teren romnesc. De menionat este c termenii formai pe teren romnesc trimit tot spre stratul latinesc ntruct baza lor de formare este constituit de un cuvnt de orgine cert latin. 19 Dintre care autorul reine 30 termeni ca fiind latineti, ceilali 18 avnd o etimologie discutabil sau una nelatineasc. 20 Dintre acetia autorul consider c 4 sunt motenii, iar ceilali 2 sunt formaii interne.
17
674
istu, jurie (< iunix, icem), lupt, mesur, mir (< minare), mu (se), pare (< pastionem), ploii (< plovere), preft/prevt (< presbiter), plumre, pu (< puteus), eri (< quaero, quaesivi, quaesitum, quaerere), ire/ire (< *quene), smbat, sire (< se + ne), sie (< sibi), sec, semn, sorbi/surbi (< *sorbire), strmb, ie (<tibi), turm, ujer(u) (< uber, em), ustur, vein, viper, vi, vulpe, zm/zma. b) elemente de origine latin comune istroromnei cu dacoromna i meglenoromna, dar absente n aromn: 9: arzint, bt beat, flamund, anco, mini, (a)cta, sporc, tremte, prende unde. c) elemente de origine latin comune dialectelor sud-dunrene (istroromn, aromn, meglenoromn): zero. n total, 66 de elemente de origine latin comune n trei dialecte romneti. O alt categorie este constituit din elemente de origine latin continuate n dou dintre dialectele limbii romne (n istroromn i ntrun alt dialect): 35, din care: a) elemente de origine latin pe care istroromna le are n comun cu dacoromna, dar absente n aromn i meglenoromn: 28: ia, aept, sir, sira, aur, buir, erbie, cr, cuvint, despre/dispre, dos, fir fn (< foenum), feor (< *fetiola), gindr, umid, ncotro/cotro, ntore (< intorquere), lrd slnin (< lardum), leiie (< lixiva), np, ps (< *passare), psare (< passar, erem), pastr pstor, pst psat(< pinsatum), scor, tme, berict/bericta (< *verucata); b) elemente de origine latin comune istroromnei cu aromna, dar absente n dacoromn i meglenoromn: 3: i (< ire), sr/sr (< sanus), sve a tuina (oile) (< subiliare); c) elemente de origine latin comune istroromnei cu meglenoromna, dar absente n dacoromn i aromn: 2: niurb ntlni (< *inobviare), mane. Elemente latineti specifice exclusiv istroromnei (absente n celelalte dialecte ale limbii romne): 5: gbu galben (< galbus), na aici (< hac ce, cu intercalarea ulterioar a lui n), oa (< hac/hocce + a), ien (< *hic ce + a), iuva unde. Categoriile de cuvinte stabilite mai sus evideniaz o serie de asemnri specifice tuturor dialectelor romneti, dar i o seam de asemnri sau deosebiri ntre istroromni i o parte a celorlali romni. Elementele comune istroromnilor cu toi romnii ne dau posibilitatea s reconstituim fondul comun, iar coincidenele lingvistice dintre istroromni i o parte numai a celorlali romni ne permit s facem deducii legate de nrudirea mai strns ntre unele dintre dialectele limbii romne (Pucariu 1926: 331).
675
Cei 534 de termeni comuni tuturor dialectelor limbii romne trimit la epoca de unitate a limbii romne de dinaintea separrii dialectelor (romna comun). Persistena lor n cele patru dialecte se justific att prin vechimea acestora, ct i prin poziia pe care o au n cadrul lexicului dialectelor respective, cea mai mare parte a lor denumind noiuni fundamentale sau reprezint elemente eseniale n comunicarea lingvistic. n categoria elementelor de origine latin comune istroromnei cu dacoromna i aromna, dar absente n meglenoromn, dup cum s-a vzut, se gsesc 57 de cuvinte, cantitate relativ nsemnat dac raportm acest numr la celelalte grupe de cuvinte continuatoare ale unor etimoane latineti n trei dintre dialectele limbii romne. De aici rezult c cele mai numeroase diferenieri se constat ntre istroromn i meglenoromn. Constatarea aceasta este surprinztoare innd seama de faptul c ntre meglenoromn i istroromn legturile au fost de durat mai ndelungat dect ntre istroromn i aromn. Pe de alt parte ns, i meglenoromna a suferit o destul de puternic influen strin care a dus, ca i n cazul istroromnei, la pierderea unui numr relativ mare de cuvinte de origine latin n favoarea celor slave i turceti. Elementele de origine latin comune istroromnei cu dacoromna i meglenoromna, dar absente n aromn sunt n numr de 9. Cel mai surprinztor aspect l reprezint categoria elementelor de origine latin comune dialectelor romne sud-dunrene (ir., ar., megl.), dar absente n dacoromn, deoarece nu a fost identificat niciun element specific acestei categorii. Din cele de mai sus, rezult c ntre termenii sigur motenii din latin nu exist elemente comune doar cu aromna i meglenoromna i absente n dacoromn. Situaia aceasta este ntrit i de rezultatele la care a ajuns Romulus Todoran (1971: 185-192; idem, 1984: 134-139), care se raporteaz la ntregul corpus de cuvinte latineti, nu doar la cel din istroromn: ...dialectele sud-dunrene (aromn, meglenoromn i istroromn) nu au nici un element latin comun care s nu se gseasc i n dacoromn (citatul la p. 192, respectiv 139). Dintre etimoanele latineti continuate n dou dintre dialectele limbii romne, istroromna are 28 de cuvinte n comun cu dacoromna, acestea lipsind din aromn i meglenoromn, 3 termeni n comun cu aromna, dar abseni din dacoromn i meglenoromn, 2 elemente comune istroromnei cu meglenoromna, dar absente n dacoromn i aromn. Numrul relativ nsemnat al termenilor comuni istroromnei cu unul dintre celelalte dialecte (n spe cu dacoromna) pare s sugereze ideea unei nrudiri mai apropiate a acestor dialecte i a unei comuniti de mai lung durat. Ultima categorie de cuvinte, aceea a elementelor de origine latin specifice exclusiv
676
istroromnei (absente din celelalte dialecte le limbii romne) conine 5 termeni ce marcheaz individualitatea lexical a dialectului din perspectiva elementelor motenite. Numrul mic al elementelor motenite exclusiv n istroromn pare a fi legat de statutul actual al dialectului, acela de idiom local cu un numr foarte redus de vorbitori. Desigur, pierderea termenilor de origine latin din lexicul dialectului istroromn se explic prin direcia de evoluie a acestuia sub presiunea puternic exercitat de limba croat. n schimb, ntregul corpus al cuvintelor de origine latin motenite n istroromn, fie c au echivalente n celelalte dialecte, fie c sunt elemente de specificitate n lexicul istroromnei, reprezint argumentul cel mai solid pentru caracterul romanic i romnesc al acestui dialect i pentru originea comun a dialectelor romneti. Formele lingvistice dezvoltate n interiorul dialectului istroromn de la baze lexicale latineti prin derivare, compunere sau schimbarea categoriei gramaticale sunt reduse din punct de vedere cantitativ. n ceea ce privete productivitatea resurselor lingvistice proprii se constat c aceasta este slab i limitat, aspect ce justific imposibilitatea de fortificare i de mbogire a fondului lexical vechi prin elemente noi dezvoltate de la baze latineti. Termenii de origine latin acoper cele mai importante sfere ale lexicului istroromn denumind: pri ale corpului omenesc (cp, frunte, per, ocu, jn (< *genna), urce, gra/gr, limb/limba, brb/brba, cept (< pctus), mr(a) (< manus), pir/pir, jercu, ns etc. Fril, 2000: 127-198; idem 2002: 211-312), relaiile de rudenie (fi, fie, fet, fta/ft, fer/fer, nept, frte, sor/sra, nsur, marit, nunte Brdan 2002: 63-82; Brdan 2004-2005: 67-81; Brdan 2006: 59-70), trsturile psihice i fizice ale omului (bur, sr, betr, tirar, mut, mic), fenomene strns legate de viaa omeneasc (b, mc, lucr, fe, cuc, durmi, nte, muri, morte etc.), fenomenele din natur (pa, lra astrul nopii, sre, pemint, vint, plie, n zpad etc.), termeni referitori la regnul animal (ie, me (< agnellus), m (< agnella), arte (< arietem), berbe, notir (< annotinus), cpra/cpr, ied, ida, cerb la Sunievia, bo(u), vca, vi (< vitellus), vi (< vitella), junc (< juvencus), c (< caballus), ipa/ip (< equa), sir (< asinus), sira (< asina), cre (< canem) Fril 2004: 235-262), noiunile principale referitoare la timp (n, zi, npte, sra/sr, domara; primavra, vra, tmna, irna etc.), ndeletnicirile principale (pstoritul i, parial, agricultura): c brnz, unt, cg, nce; grv gru, semir, ar, sap, secra, usturoi etc. (Kovaec 1984: 581-582; 1971: 197-201). Istroromna a pstrat o serie de cuvinte latineti pierdute n celelalte dialecte sau pstrate doar izolat: sir mgar (v. dr. asen) i sira/sir
677
mgri (< asinus, respectiv asina), aniurb a ntlni (< *inobviare), cib colivie (< cavea), gbu galben (< galbus), ii a merge (defectiv) (< ire), iuv/iuva unde (v. dr. i dialectal iu, io, ar. iu, megl. u) (< lat. hic + ubi), mut frumos (< lat. *formoseatus), oa aici (< hacce), (a) rmr dulap (< armarium), sr/sr sntos (< lat. sanus), sve, posve a tunde primvara oile n jurul ugerului, pe burt i sub coad (cf. ar. suiedzu) (< lat. subiliare). Unele cuvinte vechi se mai pstreaz ca nite relicte n anumite construcii i expresii. Astfel, br (< lat. brachium) s-a pstrat numai n expr. n bre, fiind nlocuit de mr/mra mn, lume (< lat. lumen) n tota luma i pre lume, n rest fiind nlocuit de svet (svit) (< cr.). Ali termeni vechi s-au conservat doar n antroponimie i toponimie: Faraguna Fr gun (< foras gunna)21, respectiv Costa, Costele (< Coasta, Coastele), Mrzine (< *Marzire < margine, cu disimilarea celui de-al doilea r provenit din rotacismul lui n simplu intervocalic) (Pucariu 1926: 237). n Jein s-au pstrat cele mai multe cuvinte vechi, fapt explicabil prin poziia izolat a acestei localiti: abira, alura, berbee, cre, er cer(stejar), fntra, deprte, frsir, gbir galben, gindura, gust, isca, ied, ar(l) inel (< anellus), lur luni, me, np, opt, orz, pecurr cioban (< pecorarius), primavra, splira splin, tomna toamn, unt, urs, urzica, virer vineri, viret vnt, veg a pzi, a pate (< vig()lare) etc. i n sud s-au pstrat unele cuvinte pierdute n nord: kems (< camisia) fa de coue (n Jein), linze (< lingere) fa de olisi (n Jein), sap (< sapo, are) fa de copi (n Jein) (< cr.), subire (< subtilis) fa de droben fa de deset (n Jein) (Pucariu 1926: 238). (n Jein), ze (< dcem) Unele cuvinte de origine latin i cteva autohtone pstreaz sensuri vechi sau au primit sensuri noi: ()ntreb ntreba, sub influena cr. pitati, care s-a luat dup it. domandare, are i nelesul de a cere [ie ntrebta zlic cs el a cerut puin brnz]; ntreg ntreg ca atribut pe lng lpte i vir vin este sinonim cu ier neamestecat cu ap; curat, rp rp are i nelesul de piatr, ca la meglenoromni; bur bun ca i it. buono i cr. dobar are i nelesul de capabil (cf. i dr. nui bun de nimica); codru sub influena sl. gora nseamn i munte; cop (cop) are sensul de tuf; feor/feor, la pl. nseamn copii, lucr nseamn i a ctiga: kre fe ljubava, lukra ljubava chi fa amore, ha amore; lucru are doar sensul germ. Arbeit, iar pentru sensul germ. Ding, Sache se ntrebuineaz stvr (< sl. de sud stvar); lur/lura denumete numai astrul nopii, pentru lun calendaristic se ntrebuineaz sl. misec, care l-a nlocuit pe vechiul lat. mensis (pstrat n ar. i megl. mes); mu se a se sclda; scnd nu
21
Cf. ar. gun hain mblnit (< lat. gunna) DDA s.v.
678
nseamn scaun, ci mas sub influena cr. stol; somn are i sensul de vis nu numai de somn ca i sard. somnu vis; ue/ua, sub influena cr. vrata, primete i sensul de poart pe lng cel etimologic de u; veg i-a restrns sensul nsemnnd a pzi oile, iar vr bire nsemneaz ca n italian (voler bene) i ca la aromni i a iubi (Pucariu 1926: 212-220). Istroromna a pierdut o serie de termeni vechi din cauza omonimiei: cuc (pasre) devenit omonim cu cuc (< culc), fir (< filum) omonim cu fir fn (< foenum), nuc nux/nuc nepot (< cr. unuk), sui (< subio, ire)/suii sudui, ocr (Jein) (< cr. psujem, psovati) etc. Ali termeni au disprut deja sau vor disprea datorit concurenei sinonimelor preluate din limbile cu care istroromnii au venit n contact: abire/elie (< cr.), arzint/srebro (< cr.), aur/zlt (< cr.), cre/brec (< cr.) n sud, cumnt/cud (< it. ven.), fum/fumi (< it. fumare), me/budile (< it.). O serie de cuvinte de origine latin au disprut astzi cu totul: cmp nlocuit de pole (< cr.) i campe (< it.), ginere nlocuit de zet (< cr.), mari/utorc (< cr.), miercuri/sredu (< cr.), nor/oblac (< cr.), pete/rib (< cr.), vit/blg (< cr.) etc. 1.5.2. Elementul autohton Din substratul autohton istroromna motenete cele mai puine cuvinte: 25 [be baci, baleg, bt balt, brv bru, catun, fa, or, cop, grd, grs gresie, grop, gu, ml, mgur, mo, r, rnz, smbur, strung, tirca, p, arc, p, vtr], fa de 89 n dacoromn, 66 n aromn i 48 n meglenoromn (Brncu 1983: 168). Din statistica de mai sus se observ c numrul cuvintelor de origine autohton pstrate de un dialect sau altul este direct proporional cu vitalitatea i cu numrul vorbitorilor dialectului respectiv sau, n sens invers, cum spune Brncu (1983: 168), cu ct dialectul este mai izolat, folosit de un numr mai mic de vorbitori i supus unor influene externe mai puternice cu att numrul cuvintelor care lipsesc [din romna comun n.n. V.F.] este mai mare. Cazul extrem l reprezint istroromna. De fapt, situaia este similar cu a cuvintelor latine conservate n cele patru dialecte (vezi tabelele ntocmite de Coteanu 1965: 579-604, 759-790 sau statistica fcut de Todoran 1971: 185-192). n urma analizei fcute asupra elementului autohton n dialectul istroromn, Fril (2008a: 47-64; 2009b: 117; idem infra capitolul 3) constat c n istroromn nu s-au pstrat (sau s-au pierdut de-a lungul timpului) o serie de termeni autohtoni (generali, probabil, n romna comun), iar, pe de alt parte, c unii dintre acetia s-au meninut doar n
679
una din variantele (de nord sau de sud) ale idiomului istroromn. Pierderea acestora n cel mai vestic dialect al limbii romne se explic prin influena puternic a limbilor cu care istroromna a venit n contact, prin bilingvismul sau plurilingvismul activ i de durat al istroromnilor, prin decderea sau abandonarea unor ocupaii tradiionale, n primul rnd a pstoritului etc. S-au meninut peste veacuri n istroromn, cu deosebire, acei termeni autohtoni care au intrat din romn i n limbile balcanice (neogreac, bulgar, srb i croat), cei mai muli comuni cu albaneza. Unii dintre termenii autohtoni s-au lovit de puternica rezisten din partea celor corespunztori de origine latin (cf. ir. sir (< lat. asinus) fa de mgar, c (< lat. caseum) fa de brnz), alii au convieuit cu termeni de origine slav veche (cf. p, alturi de pr), dar, de cele mai multe ori, termenii autohtoni au fost nlturai de cei provenii din croat i, foarte rar sau aproape deloc, din italian (Fril 2008: 47). 1.5.3. Influena slav (slav veche, croat i sloven) Cea mai important influen asupra istroromnei este cea slav, mai ales de coloratur croat i sloven. n cadrul influenei slave putem deosebi dou straturi, unul slav vechi, comun cu celelalte dialecte (vezi Petrovici 1967: 11-19; Mihil 1980: 431-434; Scrltoiu 1988; Miclu 2004-2005: 225-240) i altul mai nou, croat sau sloven (Flora 1972: 64-94; Srbu 2001: 109-118; Miclu 2004-2005: 225-240). n prezent, dialectul istroromn este supus unei puternice influene exercitate de limba croat (dialectul akavian), ca urmare a amplificrii relaiilor nemijlocite dintre istroromni i croai, a necesitilor de ordin social-economic de a veni n permanent n contact cu instituiile oficiale, a abandonrii unor vechi ocupaii i a deprinderii altora noi de ctre generaiile mai tinere, n orae nvecinate (Opatija, Rijeka, Matulji, Labin = Albona, Pazin = Pisino etc.) n medii compacte de vorbitori ai limbii majoritare. Printre factorii determinani ai masivelor mprumuturi fcute de istroromn din croat trebuie menionai i coala i biserica (n care slujba se face n limba oficial), precum i cstoriile mixte. Dintre cuvintele aparinnd fondului vechi slav, care se gsesc i n dacoromn amintim: bba/bb bab, bob, bogt, bola/bol boal, brzda/brzd brazd, cladi cldi, cosi cosi, dr, go gol, ubi iubi, mila/mil mil, nevst, obla obial, rc, rna/rn ran, sadi sdi, sit sit, slanina/slanin slnin, alturi de lrd (< lardum), slb, sljba/ slzb slujb etc. Unele cuvinte, care par a fi vechi slave, reprezint mprumuturi de dat mai recent din croat sau din sloven, pentru c ele sunt atestate cu sensul
680
din limbile respective nu cu cel din dacoromn: cz piele [(< slov. koza piele, cf. ns i expr. dr. a o lua la (sau pe) coaj a lua btaie (propriu a fi btut pe piele)], lovi a vna (< cr. loviti), pil fierstru (< cr. pila), pili a fierstrui (< cr. piliti), rezbi a rupe, a sparge (< cr. razbiti idem), ud mult (< cr. uda) etc. Influena croat s-a manifestat chiar i n cadrul unor pri de vorbire cum ar fi numeralele cardinale care, datorit naturii lor, sunt mai stabile, sau n cadrul unor sfere semantice ca cele referitoare la terminologia de nrudire i cele denumind pri ale corpului omenesc (Zauner 1902: 5; Fril 2002: 212-213). Numele prilor corpului omenesc constituie, n ansamblu, concepte i mai strict delimitate chiar dect denumirile privitoare la nrudire, deoarece rude pe linie ascendent are fiecare om, dar nu oricine trebuie s aib un frate, un fiu, pentru a nu mai vorbi de relaii colaterale de tipul cumnat (Fril 2002: 213). Cu totul altfel se prezint situaia n cazul prilor corpului omenesc: acestea se gsesc n acelai fel la fiecare individ, excluznd persoanele care au suferit amputri sau pe cele cu malformaii congenitale. Chiar i n aceste sfere conceptuale s-au petrecut schimbri ale denumirilor. Dintre termenii de origine croat referitori la pri ale corpului omenesc menionm: lloke falc (< laloka), bedr olduri (< bedro), obrvi gene (< obrvica), bradovi/bradovia neg (< cr. bradavica), loptia spate, partea interioar a spatelui (< lopatica), trbuh burt (< trbuh), jeluda stomac (< eludac), utrob mruntaie (< utroba burt, intestine), ju fiere (< u), jil ven (< ila) (Fril 2002: 303-304). Termeni referitori la rudenia de snge: did bunic (< cr. did), e/ e tat (< cr. a ttic), mia mam (< cr. maja), meha mam vitreg (< maeha), str prini (< starac), pstrc fiu vitreg (< pastorak), pstrk fiic vitreg (< pastorka), dia copii (< dica s.f. colectiv), unuc, unuca nepot, nepoat (< unuk, unuka), estri fiul sorei, estrine fiica sorei (< sestri, sestrina) (Brdan 2002: 63-82; Filipi 2006); rudenia de snge n linie colateral: brt frate (< brat), sestra sor alturi de sor(a) (< lat. soror), stri unchi, fratele tatlui (< stric), ui unchi, fratele mamei (< ujec, ujac), uina mtu, sora mamei (< ujna), strina mtu, sora tatei (< strina), tetc unchi, soul mtuii (< tetak), teta mtu, n general (< teta) (Brdan 2004-2005: 67-81, Filipi 2006); aliana matrimonial: zarunik, zaruni logodnic, logodnic (< zarunik, zarunica), ojena mire (< oenja), mladojenja miri (< mladojenja), zakon cununie (< zakon), pir petrecere, nunt, osp (< pir) (Brdan 2006: 59-70, Filipi 2006). Termeni referitori la regnul animal: cozli (< cr. kozli), alturi de ied
681
(< lat. haedus), cozli (< cr. kozlica), alturi de ida (< lat. haeda), iari (< cr. jari), alturi de p (< autohton) i pr (< v. sl.), ielen (< cr. jelen), cprior (< cr. alturi de erb (< lat.), srna cprioar (< cr. sna), srac snjak), jdrib taur (< cr. dribac) (Fril 2004: 235-262). Iat i ali termeni de origine croat ptruni n istroromn: popi a bea tot, poidi a mnca tot, poredn prost, ru, rodi a nate, plv albastru, copi a spa, brec (n sud) cine, ovr cioban, glub porumbel, cobil iap etc. Termenii referitori la instituii i la relaiile sociale i publice sunt, de asemenea, de origine croat: sud judecat, cola/col coal, crst botez, zacon matrimoniu, cstorie, voisk rzboi etc. Unii lingviti admit existena unei influene slovene asupra istroromanei. Byhan (1899), Iosif Popovici (1909; idem 1914), Srbu-Fril (1998) indic etimologie multipl pentru o serie de cuvinte, considerndule, probabil, croate n graiurile de sud ale istroromnei i slovene n cel din Jein. Radu Flora (1962: 151, 167; idem 1972: 67-94), Ion Coteanu (1957: 25; idem 1961: 178) recunosc, la rndul lor, o influen sloven asupra istroromnei de nord. Posibilitatea unei asemenea influene asupra graiului din Jein este acceptat i de Kovaec (1971: 197), n special n privina unor termeni innd de administraie, precum pozaconi se a se cstori, sudnic judector, sudniie justiie, al cror mprumut se explic prin faptul c Jeinul a aparinut mult vreme de judeul Podgrad (Cittanova sul Corso, pe teritoriul de limb sloven), i, mai ales, de Traian Cantemir (1968: 91-110). Ultimul este de prere c mprejurrile istorice prin care au trecut istroromnii au dus nu numai la scderea lor numeric, ci au provocat i unele modificri intervenite n componena graiului. Pe lng elementele slave comune att istroromnei de nord, ct i celei de sud, exist i unele deosebiri, care s-ar datora aezrii lor geografice, deoarece, afirm Cantemir (1968: 105), jeinenii i duc existena ntre sloveni, pe ct vreme cei de sub Uka sunt nconjurai de elemente croate. Drept urmare, cuvinte precum ogradi a zidi, milo mil, ubojen srac, dopusti a permite, tmno (adjectival) ru, hitro repede, brijen srac, biet, pocloni a saluta, zacori a arunca, o mrvia (adverbial) puin, morche poate, zacoli a ridica, pomo (haide), ia tatl, hmalim repede, n circulaie n Jein, n sud sunt nlocuite cu sinonimele lor croate: zazidi, ja, siromaen, dovoli, slabo, vreda, pozdravi, biti, in hip, borebit, digni, homo, ceace, vred (Cantemir 1968: 105). Prin intermediul slovenei au ptruns n nord i cteva cuvinte de origine german. Petrovici-Neiescu (1964: 196) contest existena unei influene slovene directe, iar, dac, totui, se gsesc elemente slovene n istroromn, acestea, susin ei, a trebuit s fie
682
preluate prin intermediul graiului croat vorbit n satele din jurul Jeinului, care probabil posed mprumuturi slovene, fapt explicabil prin aceea c, pn la nceputul acestui secol n colile lor nvmntul se fcea n limba sloven (p. 196, nota 36). Dintre termenii sloveni referitori la prile corpului omenesc, Radu Flora (1972) i menioneaz pe urmtorii: hrbt spate (< slov. hrbt lecta, hrbat, p. 77), mozljan creieri (= mozgan[i] mozak, p. 78), palichi degeel (= palec dimin. de la palec) pali, p. 79, popc buric. Prin forma lor mai apropiat de sloven dect de croat, dup Fril (2002: 305), ar putea aparine acestei influene doar hrbet, ple, eventual pupc: slov. hrbt, palc, popek, fa de cr. hrbat, palac, pupak. Oricum, despre un bilingvism istroromn-sloven nu se poate vorbi dect ca fenomen individual i numai n Jein. O parte din pretinsele slovenisme ale dialectului istroromn provin din graiurile croate de la grania cu Slovenia, dei influena sloven nu poate fi exclus a priori. Ea este ns mult mai puin important chiar i dect cea italian. 1.5.4. Influena italian Influena italian (vezi Kovaec 1992: 154-175; Flora 1975: 45-64; Pop 2008: 85-102) se explic prin faptul c satele istroromne de sud au aparinut un timp Comitatului Pazin, legat de Austria, dar nconjurat aproape din toate prile de domeniile aa-zisei Istria Veneiana (cr. Mletaka Istra), iar aici contactele cu populaia de limb italian, n special cu vorbitorii dialectului veneian, au fost vechi i intense (Kovaec 1984: 552). Pe la nceputul secolului al XIX-lea, Istria intr n posesia Austriei, care favorizeaz ntrebuinarea limbii italiene n administraie i afacerile publice. Influena italian s-a intensificat ntre cele dou rzboaie mondiale, sub ocupaia italian cnd instituiile publice au avut ca limb oficial italiana. O parte din elementele italiene din dialectul istroromn au putut intra i prin intermediul croatei22 (Pucariu 1926: 223; Kovaec 1971: 197; Kovaec 1984: 552; Flora 1975: 56) i slovenei23. Unii termeni de origine dalmat, friulan au putut intra n istroromn fie direct (cf. ir. mauna < dalm.), fie tot prin intermediul croatei sau slovenei (vezi Petrovici 1970: 114-118; Miclu 2005: 91-96).
Pentru influena italian asupra croatei, vezi Carlo Tagliavini, Sugli elementi italiani del croato, n Italia e Croazia, Roma, Reale Accademica d' Italia, 1942, p. 377454, reluat n idem, Scritti minori, Bologna, Ptron Editore, 1982, p. 361-440. 23 Pentru influena italian asupra slovenei, vezi Mitja Skubic, Elementi linguistici romanzi nello sloveno occidentale, Roma, Editrice il Calamo, 2000.
22
683
Este de presupus c un mprumut din limba italian se menine mai uor n istroromn dac el exist i n croat. Proba o constituie, de asemenea, faptul c n ceea ce privete mprumuturile din italian ntre croata din iarija i cele din croata de la sud de muntele Uka se poate stabili acelai tip de raporturi ca ntre instroromna de nord i istroromna de sud. Dup cum se tie, ntre istroromnii de nord (din Jein) i cei de sud (cei din Valdarsa) nu exist practic nici un contact. Rezultatul acestei evoluii independente i divergente, arat Kovaec (1992: 60), a celor dou varieti ale istroromnei este un anumit numr de diferene ntre cele dou tipuri lingvistice n toate compartimentele idiomului, inclusiv n ceea ce privete numrul i rolul elementelor de origine italian: n graiurile din sud numrul mprumuturilor depete de cteva ori numrul celor din graiul localitii Jein. La rezultate aproximativ asemntoare ajunge i Cantemir (1968: 105), care constat c ntr-un corpus de 26 de pagini de text jeinean se pot identifica abia 30 de cuvinte de origine italian, pe cnd n acelai numr de pagini, cuprinznd material dialectal cules din satele de sub Uka, cifra se dubleaz. Kovaec (1992: 161-174) ntocmete i o clasificare semantic a elementelor mprumutate din italian. Acestea denumesc: fenomene atmosferice (riie aer n sud fa de zrc (< cr.) la Jein), uniti de timp (ur/ura or, setimn sptmn, primaver, autuno toamn n sud), regnul animal (rondone rndunic, bacali, numele unui pete), regnul vegetal (grano turco porumb, frmentin porumb, fazo (sud), fajo (nord) fasole < ven. fasolo, it. fagiolo, pomidor roii < ven. pomi doro), termeni tehnici (mkin/mkina main, vetur automobil, car caleac, coriier autocar), pri ale casei i mobil (cmare, n sud < ven. cmara, miza mas, treppiede scaun cu trei picioare), mbrcminte (baret cciul, apc < ven. bareta, capt palton, iakte vest (< ven.), bragesi pantaloni (< ven.) etc.), nume de profesii (fbro fierar < it. fabbro, maietro, maietra n sud dascl, dscli, soldt soldat, prjuner prizonier < ven. presonier, impiegto, impiegt (sud) funcionar, capurl (maor) etc.), termeni referitori la relaiile sociale, obiceiuri etc. (crstiin om < ven. cristian, cumpan tovar, ujna (Jein) obicei, vizita, bl), viaa religioas (mis (sud), misa (Jein) slujb religioas, candl candel), almzin poman, capucin clugr, convent mnstire, funerl nmormntare, funeralii etc., termeni de nrudire (cuiin, cuine vr, verioar < cugino, cugina, cudo, cude cumnat, cumnat (< ven.), nono, non bunic, bunic, spzo, spoz (sud) so, soie etc.), termeni referitori la buctrie, alimente, mncruri i buturi (aperitiv (< it. apperitivo), aranata oranjad (< it. aranciata),
684
bevnd ap cu vin (< it. bevanda), catolte cotlet (< it. catoleta), oki glute (< it. gnocco, pl. gnocchi) etc. (Pop 2008: 85-102), nume de plante cultivate (bizi mazre < ven. bizo, bizi, capuz varz < ven. capuso, cucumar castravete < ven. cucumaro) etc. (Pop 2009: 285-300). n graiurile din sud au fost mprumutate i un numr nsemnat de adjective (fin, fin, cuntent, nt mulumit, bucuros < it. contento prin intermediul croatei, debol, slab, disperit, , disperat, tond, rotund), de verbe (castigi pedepsi, cumpai a nsoi, a acompania, gambiii a schimba, meriti merita, p(i)iaji a plti, rovini a ruina, i ordona, comanda, uji a folosi, diverti (se) a se distra, spari (t"a) urdin a disprea etc.), de adverbe (alra atunci, ake nc, de asemenea, almeno puin, forsi poate, iuto just, lrgo departe (n Jein deprte), t"aro foarte < ven. chiaro etc.). O parte dintre elementele de origine italian n vocabularul istroromnei au un statut precar i instabil, nct este foarte dificil s te pronuni dac este vorba de italianisme general acceptate sau de mprumuturi individuale sau ocazionale. Este nevoie s se in seama, totodat, de faptul c numrul i natura mprumuturilor din italian depinde de caracterul textului n care apare i, desigur, de subiectul despre care se vorbete. Nu de puine ori, atrage atenia Kovaec (1992: 171), se ntmpl ca n locul mprumutului fcut de istroromna de sud din italian, istroromna din Jein s se foloseasc de un element de alt provenien (vezi Kovaec 1981: 57-83; idem 1984: 584-586). Aa, de exemplu, pentru unii termeni referitori la timp, istroromna de sud a fcut mprumuturi din italian: otobre (alturi de cr. mihsacu) octombrie, setimn sptmn, primavr (alturi de cuvintele croate prolit"e, mlado leto) primvar, autuno (alturi de cr. isen) toamn, n timp ce graiul din Jein se servete de cuvinte motenite din romna comun (tmna toamn, primavira primvar) sau chiar de mprumuturi din croat (t"edn sptmn, otobr octombrie, n croat, un mprumut din italian adaptat din punct de vedere fonetic i morfologic). n alte cazuri, n locul unor termeni de origine italian, precum cuntent mulumit, bucuros, debol slab, fragil, eleste/eleste albastru clar, culoarea cerului, almno cel puin, forsi poate etc., caracteristice graiurilor din sud, n graiul din Jein sunt preferate elemente de alte origini: zadovoln bucuros, vohn slab (< germ. austr.), viret vnt, albastru (< lat. venetus), barem cel puin, morke poate (< cr.) (Kovaec 1992:171)24.
Pentru alte diferene lexicale ntre cele dou varieti ale dialectului istroromn, vezi Kovaec 1984: 584-585; idem, 1981: 57-84; Fril 2002: 306-309.
24
ASPECTE IDENTITARE I CULTURALE 1.5.5. Influena german
685
Asupra dialectului istroromn s-a exercitat i o influen german, mai puternic n nord (la Jein) i mai slab n sud (n Valdarsa) (Cantemir 1968: 106-107; Ana-Maria Pop 2006: 201-230). Elementele germane au ptruns fie direct, fie mai ales prin intermediul croatei sau al slovenei. n graiul din Jein sunt de origine german termeni precum: apoteca (< Apotheke) farmacie, chelnr (< Kellner), glih (< gleich) egal, porion (< Porzion) porie, trosc (< Strohsack) saltea de paie, ustr (< Schuster) cizmar, naidr (< Schneider) croitor, ait (< Zeit) timp (Cantemir 1968: 106). Unor termeni de origine german, referitori la mediul colar: le (< Schule) coal, tinte (< Tinte) cerneal, zistudirit (< studiert) studiat, nvat, le corespund n sud mprumuturi din italian: scola, inchiostro, studiiit. Printre termeni de origine german cunoscui mai ales n nord, Pucariu (1926: 224-225) i amintete pe urmtorii: faitno umed (< feucht), friar peitor (< Freier), lumpi chefui (< lumpen), spoti a-i bate joc (< spotten), ufe obial (< Schuhfetzen), tuznt mie (< Tausend), zif spun (< Seife), care se gsesc, probabil, i n graiul slovenilor localnici. Calcuri dup german ar fi vrt de vir (nregistrat de Bartoli la Jein) dup Weingarten (Pucariu 1926: 225), repectiv, ie e bire vezt, dup er ist gut gesehen (Cantemir 1968: 106). Direct din german au intrat termeni militari ca: friraport (< Frhrapport) raportul de diminea, vahcomandant (< Wachkommandant) comandant de gard (Cantemir 1968: 106), la care pot fi adugai: rlabe concediu (< Urlaub), dec tranee (< Deckung), ofiir ofier (< Offizier) menionai de Ana-Maria Pop (2006: 216), fie prin filier slav, care la substantivele masculine se recunoate dup a de la nominativul singular: finana (< Finanzer) funcionar financiar, perceptor, furpana (< Vorspann) vizitiu (Cantemir 1968: 106-107). Repartiia teritorial a cuvintelor de origine german din istroromn confirm faptul c exist diferene lexicale notabile nu numai ntre varianta de nord i cea de sud a acestui idiom, ci i n cadrul aceleiai variante (Ana-Maria Pop 2006: 228). 1.6. Consideraii finale Dup cum s-a vzut de-a lungul demersului nostru, istroromna este un dialect al limbii romne cu suficiente particulariti proprii, dar i vom da, totodat, dreptate lui Radu Flora (1962: 148) care susine c acesta este de fapt un ir de graiuri neconsistente, fluctuante, pentru poziia
686
lor conservatoare, iar pentru fora numeric a vorbitorilor fr putere de inovaii lingvistice, faptul explicndu-se prin aceea c dialectul urmailor romnilor apuseni nu are centre sau un centru inovator. Centrele de iradiere trebuie s fie centre politice sau culturale sau, n cazul dialectelor mai mari, centre regionale de fermentare. Or, acestea lipsesc n istroromn cu desvrire. Un teritoriu att de mic, cu un numr de vorbitori nensemnat, poate duce la oarecare inovaii individuale, dar acestea, arat Radu Flora, op. cit., duc la frmiarea i mai mare a idiomului, cci n-au putere de propagare pe cile deja cunoscute (p. 151). Istroromna nu opune rezisten la influenele strine, am aduga mai ales varianta de sud, ci, cum spune Radu Flora, n cazul istroromnei porile sunt larg deschise. Starea de bilingvism a vorbitorilor condiioneaz decalcarea, iar numrul redus al celor ce vorbesc istroromna nu numai c nu este n stare s produc inovaii proprii, dar nici s opun rezisten asaltului cuvintelor invadatoare din limbile nconjurtoare: (Flora 1962: 151; Fril: 2000: 311-312). Din prezentarea succint a dialectului istroromn se desprinde concluzia c limbile nconjurtoare, croata, dar i slovena i italiana au exercitat o puternic presiune, n special croata, influen care strbate toate compartimentele acestuia, mai ales masa vocabularului, dar i fonetica i morfosintaxa. n ciuda acestui fapt, istroromnii de azi, bilingvi prin excelen, au nc o contiin lingvistic dezvoltat. Chiar dac ei trec pe neobservate de la un cod la altul, alternnd n vorbirea allegro structurile lingvistice heteroglote, ei fac n mod constant distincia ntre idiomul propriu i secvenele de text preluate ocazional, adesea automat, din limba croat, ntre a cuvint po jeinski, rumunski i a cuvint po hrvaki. Pe de alt parte, este de remarcat supravieuirea acestui dialect ca insul lingvistic ntr-un mediu aloglot, prin conservarea structurilor vechi romneti ntr-o serie de compartimente, n primul rnd n fondul principal lexical, dar i n paradigmatica numelui, a pronumelui i a verbului. Toate acestea ne ndreptesc s afirmm c dialectul istroromn nu se afl ntr-un stadiu de dezagregare rapid, ci se utilizeaz i se va utiliza activ nc mult vreme cu rang de idiom local i se va stinge odat cu ultimii si vorbitori, ori se va menine ca instrument de comunicare n msura n care factori hotrtori favorabili vor aciona convergent n aceast direcie (Srbu-Fril 1998: 32). Dialect istoric al limbii romne, ca i celelalte dou variante teritoriale principale sud-dunrene ale acesteia aromna i meglenoromna istroromna este, dup expresia fericit a Matildei Caragiu-Marioeanu (1975: 222), un ansamblu de graiuri nestandardizate.

BIBLIOGRAFIE, SIGLE I ABREVIERI BIBLIOGRAFICE
687
ALI I-II = Istituto dellAtlante Linguistico Italiano. Centro di ricerca dellUniversit degli Studi di Torino. Opera promossa dalla Societ Filologica Friulana "G.I. Ascoli", diretta da M.G. Bartoli, G. Vidossi, B.A. Terracini, G. Bonfante, C. Grassi, A. Genre, L. Massobrio, Atlante linguistico italiano, vol. I. Il corpo umano, anatomia, qualit e difetti fisici, protesi popolari, carte I-III; 1-93, vol. II. Il corpo umano, funzioni principali, malesseri e affezioni patologiche comuni, malattie principali, carte 94-202, materiali raccolti da U. Pellis, R. Giacomelli, C. Grassi, G. Piccitto, T. Franceschi, G. Tropea, M. Melillo, redatto de L. Massobrio (direttore), G. Ronco (caporedattore), E. Adaglio, S. Campagna, F. Cugno, C. Fanella, L. Ferraris, A.M. Gonfaloni, M.C. Mantelli, A.L. Mantovani, M.C. Nasegno, P. Sclauzero, G. Tuninetti, M.P. Villavecchia, Istituto Poligrafico e Zecca dello Stato. Libreria dello Stato, [Roma], 1995, 1996. ALR I = Atlasul lingvistic romn, publicat de Muzeul Limbii Romne din Cluj sub conducerea lui Sextil Pucariu. Partea I, de Sever Pop, vol. I: Prile corpului omenesc i boalele lui, Cluj, 1938; vol. II: Familia, naterea, botezul, copilria, nunta, moartea, Sibiu, Muzeul Limbii Romne, Leipzig, Otto Harrassowitz, 1942. ALR II = Atlasul lingvistic romn, publicat de Muzeul Limbii Romne din Cluj sub conducerea lui Sextil Pucariu. Partea a II-a (ALR II), vol. I: A. Corpul omenesc, boale (i termeni nrudii). B. Familia, naterea, copilria, nunta, moartea, viaa religioas, srbtori. C. Casa, acareturile, curtea, focul, mobilierul, vase, scule, de Emil Petrovici, Sibiu, Muzeul Limbii Romne, Leipzig, Otto Harrassowitz, 1940; i ALR II Suplement. Termeni considerai obsceni, de Emil Petrovici, Sibiu, Muzeul Limbii Romne, Leipzig, Otto Harrassowitz, 1942. Arvinte 1969 = Vasile Arvinte, Limita de vest a teritoriului romanizat de la baza limbii romne, AnL, Iai, XX, 1969, p. 1-18. Arvinte, Vasile, Deutsche Lehnwrter im Istrorumnischen, n idem, Die deutschen Entlehnungen in den rumnischen Mundarten (nach den Angaben des rumnischen Sprachatlasses), Berlin, Akademie Verlag, 1971, p. 177-180. Avram 1977 = Andrei Avram, Observaii asupra fonemelor vocalice ale dialectului istroromn, n SCL, XXVIII, 1977, nr. 6, p. 591-597. Avram 1990 = Andrei Avram, Nazalitatea i rotacismul n limba romn, Bucureti, Editura Academiei, 1990. Brdan 2002 = Gabriel Brdan, Aspecte din terminologia nrudirii n lexicul dialectului istroromn (rudenia de snge n linie dreapt), n AUT, XL, 2002, p. 63-82.
688
Brdan 2003 = Gabriel Brdan, Exprimarea rudeniei convenionale n lexicul dialectului istroromn, n AUT, XLI, 2003, p. 19-28. Brdan 2004-2005 = Gabriel Brdan, Rudenia de snge n linie colateral n lexicul istroromnei. Modaliti de exprimare, n AUT, XLII-XLIII, 20042005, p. 67-81. Brdan 2005 = Gabriel Brdan, Paradigma lexical a nrudirii prin alian la istroromni. Cteva aspecte, n Studia in honorem magistri Vasile Fril, Timioara, Editura Universitii de Vest, 2005, p. 113-123. Brdan 2005a = Gabriel Brdan, Inventarul termenilor de origine latin motenii n istroromn, referat de doctorat, conductor tiinific prof. univ. dr. Vasile Fril, 100 p. Brdan 2005b = Gabriel Brdan, Lexicul istroromn de origine latin raportat la celelalte dialecte ale limbii romne, referat de doctorat, conductor tiinific prof. univ. dr. Vasile Fril, 50 p. Brdan 2006 = Gabriel Brdan, Modaliti lingvistice de exprimare a alianei matrimoniale n lexicul istroromnei. Cuplurile noionale logodnic logodnic, miremireas, n AUT, XLIV, 2006, p. 59-70. Brdan 2009a = Gabriel Brdan, Observaii cu privire la modalitile de delimitare a inventarului de cuvinte de origine latin din lexicul istroromnei, AUT, XLVII, 2009, p. 17-38. Brdan 2009b = Gabriel Brdan, Elementul latinesc n lexicul dialectului istroromn (tez de doctorat), Timioara, 2009. Brncu 1983 = Grigore Brncu, Vocabularul autohton al limbii romne, Bucureti, Editura tiinific i Enciclopedic, 1983. Burada, Teodor T., O cltorie n satele romneti din Istria, Iai, Tipografia naional, 1896, n Teodor T. Burada, Opere, vol. IV, Folclor i etnografie, Bucureti, Editura Muzical, 1980, p. 155-194. Byhan 1899 = Arthur Byhan, Istrorumnisches Glossar, n Sechster Jahresbericht des Instituts fr rumnische Sprache (Rumnisches Seminar) zu Leipzig, herausgegeben von dem Leiter des Instituts Prof. Dr. Gustav Weigand, Leipzig, 1899, p. 175396. Cantemir, Traian, Ciripiri cirebire, Cernui, 1935. Cantemir, Traian, IstroRomnii, Hotin, 1937. Cantemir, Traian, IstroRomnii. Nunta, Cernui, 1938. Cantemir, Traian, Texte istroromne, Bucureti, Editura Academiei, 1959. Cantemir 1968 = Traian Cantemir, Noi date istorice referitoare la istroromni, n LL, XIX, 1968, p. 91-110. Cantemir 1973 = Traian Cantemir, Istroromna n viziunea lui Ovid Densusianu, n Ovid Densusianu. Omul i opera, Deva, 1973, p. 142-146. Capidan 1927 = Th. Capidan, Romnismul balcanic, n Revista filologic, I, Cernui, 1927, nr. 1-2, p. 155-165.
689
Caragiu-Marioeanu 1975 = Matilda Caragiu-Marioeanu, Compendiu de dialectologie romn (nord i suddunrean), Bucureti, Editura tiinific, 1975. Coteanu 1957 = Ion Coteanu, Cum dispare o limb (istroromna), Bucureti, Societatea de tiine istorice i filologice din Romnia, 1957. Coteanu 1958 = I. Coteanu, i totui istroromna este o limb!, n SCL, IX, 1958, nr. 3, p. 391-393. Coteanu 1961 = Ion Coteanu, Elemente de dialectologie a limbii romne, Bucureti, Editura tiinific, 1961. Coteanu 1965 = I. Coteanu, Premise pentru stabilirea vocabularului strromnei. I, n SCL, XVI, 1965, nr. 5, p. 579-604; II, SCL XVI, 1965, nr. 6, p. 759-790. Covaz, Antonio, Dei Rimigliani o Vlahi dIstria, n Istria, 1846. Curtis 2003 = Ervino Curtis, Aspetti sociali, economici ed ecologici della storia degli istroromeni, n Tabula, nr. 6, Pula, 2003, p. 183-187. Dahmen 1989 = Wolfgang Dahmen, Areallinguistik IV. Istrorumnisch, n Lexicon der romanischen Linguistik hrsgb. von Gnter Holtus, Michael Metzelin, Christian Schmidt, Band II., Tbingen, 1989, p. 448-460. Dahmen, Wolfgang, Kramer, Johannes, Observaii despre vocabularul istroromnei vorbite la Jein, n Balkan Archiv. Neue Folge, I, 1976, p. 81-89. Densusianu 1901 = Ovid Densusianu, Histoire de la langue roumaine. Tome premier. Les Origines, Paris, Ernest Leroux, diteur, 1901. Densusianu 1961 = Ovid Densusianu, Istoria limbii romne, vol. I. Originile, Bucureti, Editura tiinific, 1961 (ediie ngrijit de J. Byck). Dianich = Antonio Dianich, Vocabolario istroromenoitaliano. La variet istroromena di Briani (Brina), Pisa, Edizioni ETS, 2011. Drganu, Nicolae, Romnii n veacurile IXXIV pe baza toponimiei i a onomasticei, Bucureti, 1933. Filipi 2002 = Goran Filipi, Istrorumunjski lingvistiki atlas. Atlasul Lingvistic Istroromn. Atlante Linguistico Istrorumeno, Pula, 2002. Filipi 2003 = Goran Filipi, Cteva observaii asupra istroromnei actuale, n Tabula, nr. 6, Pula, 2003, p. 83-94. Flora 1962 = Radu Flora, Despre stadiul actual al istroromnei. Contribuia geografiei lingvistice la chestiunea stabilirii poziiei graiurilor istroromne fa de dacoromn, n FD, IV, 1962, p. 135-170. Flora 1971 = Radu Flora, Cteva observaii cu privire la bilingvismul manifestat n graiurile istroromne, n ACILFR, XII, vol. II, Bucureti, EA, 1971, p. 1009-1022. Flora 1972 = Radu Flora, Slovenake leksike posudenice u istrorumunskog, n Linguistica, Ljubliana, XII, 1972, p. 67-94. Flora 1975 = Radu Flora, Gli italianismi nellistroromeno, n Italica Belgradensia,
690
I, Belgrad, 1975, p. 45-63. Flora 1982-1983 = Radu Flora, Pentru un atlas lingvistic al istroromnei, n AUI (serie nou), seciunea III. Lingvistic, tom XXVIII-XXIX, Iai, 1982-1983, p. 49-61. Fril 2002 = Vasile, Fril, Terminologia corpului omenesc n dialectul istroromn, n idem, Studii de toponimie i dialectologie, Timioara, Editura Excelsior Art, 2002, p. 211-312. Fril 2003 = Vasile Fril, Terminologia corpului n dialectul istroromn, n Tabula, nr. 6, Pula, 2003, p. 121-135. Fril, Vasile, La terminologia del corpo nel dialetto istroromeno, n Actas del Congersso Internacional de Linguistica y Filologia Romanica, Salamanca, 24-30 septembre 2001, Editadas por Fernando Sanchez Miret, Volumen III. Seccin 4: Semantica, lxica, lexicologia y onomastica, Tbingen, 2003, p. 169-180. Fril 2004a = Vasile Fril, Termeni istroromni referitori la regnul animal. I. Ovine, caprine, cervide, n idem, Cercetri de onomastic i dialectologie, Timioara, Editura Excelsior Art, 2004, p. 235-244; AUT, XL, 2002, p. 83-92. Fril 2004b = Vasile Fril, Termeni istroromni referitori la regnul animal. II. Bovine i cabaline, n idem, Cercetri de onomastic i dialectologie, Timioara, Editura Excelsior Art, 2004, p. 245-262. Fril 2008 = Vasile Fril, Observaii asupra elementului autohton n dialectul istroromn, n Istroromnii: repere culturalistorice, Sibiu, Editura Astra Museum, 2008, p. 43-64. Fril 2009 = Vasile Fril, Consideraii cu privire la elementul autohton din istroromn, n Lucrrile celui deal XIIIlea Simpozion Internaional de Dialectologie, Baia Mare 19-21 septembrie 2008, vol. I, Cluj-Napoca, Editura Mega, 2009, p. 113-136. Fril 2010 = Vasile Fril, Probleme de dialectologie romn, Blaj, Editura Astra, 2010, p. 46-52. Glavina-Diculescu 1905 = Andrei Glavina, C. Diculescu, Calindaru lu Rumeri din Istrie, Bucureti, 1905. Ireneo della Croce 1698 = Ireneo della Croce, Historia antica e moderna, sacra e profana della citt di Trieste, Venezia, 1698. Iroaie, Petru, Cntece populare istroromne, Cernui, 1936. Iroaie, Petru, Grai i bsmuire cirebir, n Arhiva, XLVI, 1939, nr. 3-4, p. 241-270. Iroaie, Petru, Il canto popolare istroromeno, Roma, Efemeris Dacoromana, IX, 1940. Ivnescu 1980 = G. Ivnescu, Istoria limbii romne, Iai, Ed. Junimea, 1980. Klepikova 1960 = G.P. Klepikova, Funciile prefixelor verbale de origine slav n dialectul istroromn, n FD, II, 1960, p. 169-207.
691
Klepikova 1963 = G.P. Klepikova, Prefixul de origine slav po n dialectul istroromn, n FD, V, 1963, p. 69-81. Kovaec 1966 = August Kovaec, Quelques influences croates dans la morphosyntaxe istroroumaine, n SRAZ, XXI-XXII, 1966, p. 57-76. Kovaec 1968 = August Kovaec, Observations sur les influences croates dans la grammaire istroroumaine, n La Linguistique, Paris, IV/1, 1968, p. 79-115. Kovaec 1971a = August Kovaec, Descrierea istroromnei actuale, Bucureti, Editura Academiei, 1971. Kovaec 1971b = August Kovaec, Le calque lexical daprs le croate comme cause de certains changements grammaticaux subis par les quantitatifs istroroumains, n ACILFR, II, Bucureti, EA, 1971, p. 1127-1131. Kovaec 1981 = August Kovaec, Les diffrences lexicales entre listroroumain du nord et listroroumain du sud, n Studia Romanica et Anglica Zagrabiensia, XXIV, 1-2, 1981, P. 57-84. Kovaec 1984 = August Kovaec, Istroromna, n Tratat de dialectologie romneasc, Craiova, Editura Scrisul Romnesc, 1984, p. 550591. Kovaec 1992 = August Kovaec, lments italiens du lexique istroroumain, n Linguistica, XXXII (1992), II, Ljubljana, p. 159175. Kovaec 1995 = August Kovaec, Jezik istarkih Rumunja, n Annales, nr. 6/95, Koper, p. 65-76. Kovaec 1998 = August Kovaec, Istrorumunjskohrvatski rjenik (s gramatikom i tekstovima), Pula, 1998. Kovaec 1999 = August Kovaec, LIstroromeni, n LAnnuario dellIstituto Romeno di Cultura e Ricerca Umanistica di Venezia, 1999, Casa Editrice Muzeul Satu-Mare, Romania, p. 129-142. Maiorescu, Ion, Itinerar n Istria i vocabular istrianoromn, Bucureti, 1874; ediia a II-a, publicat de Titu Maiorescu, Bucureti, Editura Librriei Socec, 1900. Maiorescu, Ion, Itinerario in Istria e vocabolario istrianoromeno, Trieste, 1996, traduzione di Elena Pantazescu. MALGI = Radu Flora, Micul atlas lingvistic al graiurilor istroromne (MALGI), Bucureti, Editura Academiei, 2003, ediie ngrijit de Bogdan Marinescu. Miclu 2004-2005 = Lucian Miclu, Criterii de delimitare a elementelor slave vechi de cele croate i slovene din istroromn, n AUT, XLII-XLIII, 20042005, p. 225-240. Miclu 2005 = Lucian Miclu, Termeni romanici comuni istroromnei i limbilor slave meridionale occidentale, n Probleme de filologie slav, vol. XIII, Timioara, 2005. Miclu 2006 = Lucian Miclu, Teorii cu privire la originea istroromnilor, n AUT, XLIV, 2006, p. 151-160. Miclu 2008 = Lucian Miclu, Istroromnii astzi, n Studia in honorem magistri
692
Alexandru Metea, Timioara, Editura Universitii de Vest, 2008, p. 269-271. Miklosich, Fr., Rumunische Untersuchungen, I. Istro und Makedorumnische Sprachdenkmler, II. Istrorumnische Denkmler, Wien, 1881-1882. Mihil 1980 = G. Mihil, mprumuturi vechi slave, comune dacoromnei i istroromnei, n SCL, XXXI, 1980, nr. 4, p. 431-434. Mihil 1983 = G. Mihil, mprumuturi vechi sudslave n limba romn, n SCL, XXXIV, 1983, nr. 1, p. 43-53. Mocanu 1972 = Nicolae Mocanu, Asupra rotacismului dacoromn. Situaia actual n ara Moilor (comunele Scrioara, Grda i Arieeni, jud. Alba), n CL, XVII, 1972, nr. 1, p. 81-97. Morariu, Leca, Lu frai notri. Libru lu Rumeri din Istrie. Cartea Romnilor din Istria. Il libro degli Rumeni Istriani, Susevia (Valdarsa) Jein (Seiane), Suceava, Romnia, Editura revistei Ft-Frumos, 1928. Morariu, Leca, Deale Cirebirilor (I). Texte din Susevia, (extras din Codrul Cosminului VI, 1929, Buletinul Institutului de Istorie i Limb de la Universitatea din Cernui), Cernui, Institutul de arte grafice i editur Glasul Bucovinei, 1929; II, 1932 [texte din Brdo, Sucodru i Grobnic]; III, 1933 [texte din Jein]; IV, 1934 [scrisori istroromne din Jein i Susnevia]. Neiescu 1972 = Petru Neiescu, n legtur cu palatalizarea labialelor, n CL, XVII, 1972, nr. 2, p. 227-233. Neiescu, Petru, Pentru un dicionar istroromn, n SCL, XXVII, 1976, nr. 5, p. 527-533. Neiescu 1980 = Petru Neiescu, Din fonologia dialectului istroromn, n SCL, XXXI, 1980, nr. 2, p. 137-150. Neiescu, Petru, Il dizionario del dialetto istroromeno, fonti e principi di elaborazione, n Annuario, 1999, p. 151-165. Petrovici 1960 = Emil Petrovici, Problema limitei sudvestice a teritoriului de formare a limbii romneti, n LR, IX, 1960, nr. 1, p. 79-83. Petrovici 1967 = Emil Petrovici, Elementele sudslave orientale ale istroromnei i problema teritoriului de formare a limbii romne, n CL, XII, 1967, nr. 1, p. 11-19. Petrovici 1970 = Emil Petrovici, Exist oare elemente romanice dalmate n lexicul istroromn?, n idem, Studii de dialectologie i toponimie, Bucureti, EA, p. 114-118. Petrovici-Neiescu 1964 = Emil Petrovici, Petru Neiescu, Persistena insulelor lingvistice. Constatri fcute cu prilejul unor noi anchete dialectale la istroromni, meglenoromni i aromni, n CL, IX, 1964, nr. 2, p. 187-214. Pop 2005 = Ana-Maria Pop, Observaii privind dubletele etimologice n dialectul istroromn, n Studia in honorem magistri Vasile Fril, Timioara, Editura Universitii de Vest, 2005, p. 441-450.
693
Pop 2006 =Ana-Maria Pop, Elemente de origine german n dialectul istroromn, n AUT, XLIV, 2006, p. 201-230. Pop 2008 = Ana-Maria Pop, Termeni istroromni de origine italian referitori la buctrie, alimente, mncruri i buturi, n Istroromnii: repere culturalistorice, Sibiu, Editura Astra Museum, 2008, p. 85-102. Pop 2009 = Ana-Maria Pop, Termeni istroromni de origine italian referitori la nume de plante cultivate, n Lucrrile celui deal XIIIlea Simpozion Internaional de Dialectologie, Baia Mare, 19-21 septembrie 2008, vol. I, Cluj-Napoca, Editura Mega, 2009, p. 285-300. Popovici 1909 = Iosif Popovici, Dialectele romne din Istria, Partea a II-a (Texte i glosar), Halle a.d. S., 1909. Popovici 1914 = Iosif Popovici, Dialectele romne din Istria, Partea I (Referinele sociale i gramatica), Halle a.d. S., 1914. Pucariu 1906 = Sextil Pucariu, Studii istroromne. I. Texte, n colaborare cu M. Bartoli, A. Belulovici i A. Byhan, n Analele Academiei Romne, Seria a II-a, Tom. XXVIII, 1905-1906, Memoriile Seciunii Literare, Bucureti, 1906, p. 117-182. Pucariu 1926 = Sextil Pucariu, Studii istroromne, n colaborare cu M. Bartoli, A. Belulovici i A. Byhan, II. Introducere Gramatic Caracterizarea dialectului istroromn, Bucureti, 1926. Pucariu 1929 = Sextil Pucariu, Studii istroromne, n colaborare cu M. Bartoli, A. Belulovici i A. Byhan, III. Bibliografie critic Listele lui Bartoli Texte inedite Note Glosare, Bucureti, 1929. Pucariu 1940 = Sextil Pucariu, Limba romn. I. Privire general, Bucureti, 1940. Rosetti 1931-1932 = Al. Rosetti, Asupra repartizrii dialectale a istroromnei, n Grai i Suflet, V, nr. 1, 1931-1932, p. 1-9. Rosetti 1978 = Al. Rosetti, Istoria limbii romne. I. De la origini pn n secolul al XVIIlea, ed. a II-a, Bucureti, Editura tiinific i Enciclopedic, 1978. Saramandu 2005 = Nicolae Saramandu, Originea dialectelor romneti (pe baza surselor istorice), Bucureti, EA, 2005. Srbu, Richard, Interferene romnoslave n lexicul istroromn actual, n Romanoslavica, XXIX, 1992, p. 227-240. Srbu 1995 = Richard Srbu, Aspectul verbal n dialectul istroromn, n G.I. Tohneanu 70, Timioara, Editura Amphora, 1995, p. 469-477. Srbu 2001 = Richard Srbu, Slovenske leksikalne prvine v istrorumunskem dialektu, n Probleme de filologie slav, IX, Timioara, 2001, p. 109-118. Srbu 2005 = Richard Srbu, Dialectul istroromn astzi, n Studia in honorem magistri Vasile Fril, Timioara, Editura Universitii de Vest, 2005, p. 463-475.
694
Srbu-Fril 1998 = Richard Srbu, Vasile Fril, Dialectul istroromn. Texte i glosar, Timioara, Editura Amarcord, 1998. Scrltoiu 1998 = Elena Scrltoiu, Istroromnii i istroromna. Relaii lingvistice cu slavii de sud: cuvinte de origine veche slav, Bucureti, Editura Staff, 1998. Skubic 2000 = Mitja Skubic, Elementi linguistici romanzi nello sloveno occidentale, Roma, Editrice il Calamo, 2000. Tagliavini 1942 = Carlo Tagliavini, Sugli elementi italiani del croato, n Italia e Croazia, Roma, Reale Accademia dItalia, 1942, p. 377-454, reluat n idem, Scritti minori, Bologna, Ptron Editore, 1982, p. 361-440. Todoran 1971 = Romulus Todoran, Despre elementul latin n lexicul dialectelor romneti, n ACILFR, XII, 2, Bucureti, EA, 1971, p. 185-192. Todoran 1977 = Romulus Todoran, Originea dialectelor romneti, n Matilda Caragiu-Marioeanu, tefan Giosu, Liliana Ionescu-Ruxndoiu, Romulus Todoran, Dialectologie romn, Bucureti, EDP, 1977, p. 97-111. Vasiliu 1968 = Em. Vasiliu, Fonologia istoric a dialectelor dacoromne, Bucureti, Editura Academiei, 1968. Vassilich, Giuseppe, Sui rumeni dellIstria. Loro sedi. Quando e donde vennero. (Riassunto storico-bibliografico), Gabinetto di Minerva, Nova serie, vol. XXII, 1899-1900, fascicolo primo, Trieste, p. 157-236. Zauner 1902 = Arthur Zauner, Die romanischen Namen der Krperteile. Eine onomasiologische Studie, Erlangen, 1902. Zbuchea, Gheorghe, Istroromnii un grup mic, dar cu suflet mare, n Magazin istoric, Anul XXXIV, serie nou, nr. 3 (408), martie 2001, p. 50. Weigand, Gustav, Nouvelle recherches sur le roumain de lIstrie, n Romania, XXI, 1892, 2, p. 240-256. Weigand, Gustav, Istrisches, n Jb, 1, 1894, p. 122-155. Weigand, Gustav, Istrisches, n Jb, 2, 1895, p. 215-224.
ISTROROMNII SAU VLAHII ISTRIENI. TRECUT, PREZENT I VIITOR

Prof.univ. dr. Richard Srbu
tunci cnd trebuie s scriem despre istroromni1 avem la dispoziie dou posibiliti de expunere: s prelum diferite informaii din numeroasele lucrri despre ei, elaborate de-a lungul vremii de crturari romni sau strini, ori s prelucrm propriile noastre informaii, culese cu ocazia anchetelor dialectale pe care le-am ntreprins, n ultimele trei decenii, n localitile croate, n care mai vieuiesc istroromni. ntruct sinteza informaiilor preluate direct de la vorbitori, prin interviuri mai ales, dar i n alte mprejurri, ni se pare o cale mult mai interesant, ne vom referi, n continuare, i la relatrile persoanelor intervievate, la felul n care ei nii i deapn amintirile din trecut, i prezint impresiile despre viaa lor de azi. Avnd, ns, n vedere complexitatea vieii i tradiiilor acestei comuniti etnolingvistice, nu excludem nici cealalt posibilitate de expunere. Descendenii romnilor apuseni, cum i numea Sextil Pucariu n ale sale Studii istroromne, urmaii vlahilor balcanici medievali, stabilii n peninsula Istria nc din secolul al XVI-lea, sunt cunoscui n literatura de specialitate i sub numele de rumeri (cu rotacism), cici 2, ciribiri 3 sau
Etnonim propus de cercettori pe baza criteriului geografic de aezare a acestora n peninsula Istria. 2 De la cr. ia unchi; acest etnonim semnific un conductor, un cneaz, sau provine de la numele feudalului istrian de origine vlah Pascalus Chichio, pe moiile cruia lucrau strmoi ai istroromnilor de azi. 3 Acest etnonim, dup prerea unor lingviti reflect rotacismul, o particularitate fonetic specific a acestui dialect: ire (cine) + bire (bine). Credem c provine de la tc. ceri beri aprtor de grani, grnicer, ntruct, aa cum se tie din istorie, vlahii voinici, organizai n ctune, ca aprtori ai granielor srbeti, adesea luptau cu turcii, beneficiind, ca recompens, de aa-numitul drept valah, din partea regilor srbi ( de ex., n timpul domniei lui Uro al III-lea). Vezi Sextil Pucariu, op. cit., p. 9; Silviu Dragomir, Vlahii din Serbia n secolele XIIXV, Anuarul Institutului de Istorie Universal din Cluj, I (1922), p. 279-299; Vlahii i Morlacii, Publicaiile Institutului de Istorie Universal,
1
696
istrovlahi4. Istroromnii de azi, totaliznd cteva sute de vorbitori, triesc n dou grupuri: n nordul peninsulei Istria, n localitatea Jein (cr. Jeiane), din aa-zisa regiune Cicearia, unde alctuiersc o comunitate lingvistic compact, i n sud, la poalele muntelui Uka (Monte Maggiore), n satul Sunievia, precum i n cteva ctune puin populate sud-istriene pe valea rului Raa, nu departe de Sunievia (Kostrane, Brdo, Sucodru, Noselo .a.). Istroromnii, cea mai redus ramur de romni sud-dunreni, ultimii care s-au desprins din matca comun, sunt urmaii vlahilor balcanici, adic ai populaiei autohtone romanizate din nord-vestul Peninsulei Balcanice, fcnd parte din aceeai ramur cu dacoromnii, fapt relevat de multiplele similitudini lingvistice. n legtur cu patria primitiv a istroromnilor s-au exprimat pn n prezent mai multe opinii, unele lipsite de temei tiinific, cum a fost cea a autohtonismului istroromnilor n Peninsula Istria, altele mult mai argumentate din punct de vedere istorico-lingvistic, i, de aceea, demne de a fi luate n considerare. Astfel, dup opinia renumitului nvat clujean Sextil Pucariu5, strmoii istroromnilor, romnii apuseni, cum i numea el, erau situai n zona cea mai nordic i dinspre vest a Dacoromaniei de odinioar, n teritoriul nvecinat la vest cu Banatul romnesc i cu Criana. Ali lingviti, precum A. Philippide i G. Ivnescu6, mping mult spre vest hotarul teritoriului unde s-au constituit istroromnii, iar Ovid Densusianu7 considera c locul de obrie al istroromnilor se situeaz n nordul Dunrii, i anume n zona Banat Haeg Criana. Aceast tez este susinut de numeroasele asemnri dintre dialectul istroromn i graiurile din zona menionat.
Cluj, 1924; Idem, Originea coloniilor romne din Istria (Academia Romn, Secia Istorie, Seria III, tom. II, mem., 4), Bucureti, 1924; idem, Vlahii din nordul Peninsulei Balcanice n Evul mediu, Bucureti, 1959; Anton Kovaz, Dei Rimgliani o Vlahi dIstria, LIstria, 1-2, Trieste, 1946; Giuseppe Vassilich, Sui rumeri dellIstria. Loro sedi. Quando e donde vennero (Riassunto storico-bibliografico), Gabinetto di Minerva, Nuova Serie, vol. XXII, 1899-1900, fascicolo primo, Trieste, 1900, p. 157-236. Cf. i Goran Filipi, Atlasul lingvistic istroromn, Pola, 2002. 4 Vezi Iosip Milievi, Istrovlasi ili iribirci, Jadranski zbornik, 13, Pola Rieca, 1989, p. 301-302. 5 Vezi Sextil Puscariu, Studii istroromne, n colaborare cu M. Bartoli, A. Belulovici i A. Byhan, vol. II, Bucureti, 1926; Cf. i A. Kovaec, Descrierea istroromnei actuale, Bucureti, 1971. (v. i cap. Istroromna, Tratatul de dialectologie romneasc, Craiova, 1984, p. 550 i urm.). Vezi i Goran Filipi, Atlasul lingvistic istroromn, Pola, 2002. 6 Cf. Istoria limbii romne, Iai, 1980, p. 308, 311. 7 Cf. Istoria limbii romne, vol. I, Bucureti, 1961, p. 220-221.
697
i ali cercettori romni, cum sunt Iosif Popovici, Al. Rosetti, Nicolae Drganu, mprtesc concepia c istroromnii sunt strmoii dacoromnilor din Munii Apuseni, sud-vestul Transilvaniei i Banat, care ar fi plecat n straturi spre coasta dalmat ncepnd cu secolele al XI-lea al XII-lea, naintea venirii ungurilor n Transilvania (o dovad cert, n acest sens fiind absena maghiarismelor n dialect), pn n secolul al XIV-lea, cnd numele romneti se multiplic substanial n peninsul. O meniune special, n aceast ordine de idei, merit concepia lui Emil Petrovici, bazat pe argumente de fonetic istoric, potrivit creia mprumuturile slave din istroromn, care s-au fcut ntr-o epoc mai veche, anterioar manifestrii influenei dialectelor croate istriene, sunt de origine sud-slav oriental, de tip bulgresc, i nu de tip sud-slav occidental (srbesc, croat), care lipsesc n nord-vestul Peninsulei Balcanice8. Ca atare, savantul clujean avanseaz ipoteza c strmoii istroromnilor din evul mediu ar fi fost originari din sudul Dunrii, din zona Timocului. Cercetrile lui Emil Petrovici confirm, de altfel nc o dat, teza nvatului sloven Fr. Mikloi, formulat cu o sut de ani n urm. De asemenea, Constantin Jiriek i considera, att pe vlahii din vechea Serbie, ct i pe cei de pe litoralul adriatic, ca i urmai ai romnilor dunreni. Nici lingvistul croat Petar Skok nu consider c romnii apuseni, strmoii istroromnilor, ar fi constituit un rest al vechii populaii romanice din prile nord-vestice ale Peninsulei Balcanice (cum susinea S. Pucariu), dat fiind faptul c aceast arie era demult slavizat cnd apar vlahii i morlacii n regiunile occidentale ale teritoriului srbo-croat. Acelai lingvist nu mprtea nici prerea lui Ovid Densusianu c strmoii istroromnilor ar fi plecat spre vest din Transilvania. ncercnd s gseasc o cale de mijloc, care s mpace controversele iscate cu privire la originea istroromnilor, mai recent, Elena Scrltoiu consider c marea mas a strmoilor istroromnilor provine din regiunile septentrionale ale Peninsulei Balcanice i c au existat mai multe nuclee situate att n prile centrale, de vest i de nord-vest ale Transilvaniei, ct i la sud de Dunre, cu precdere n zona Timok Prizren9. Cum vedem, n lipsa unei concepii unanim acceptate, problema originii istroromnilor rmne nc deschis. Documentele i atest pe istroromni ca fiind la nceput pstori,
Vezi Emil Petrovici, Elementele sudslave orientale ale istroromnei i problema teritoriului de formare a limbii romne, n Cercetri de lingvistic, XII, nr. 1, Cluj, 1967, p. 11-19. 9 Vezi Elena Scrltoiu, Istroromnii i istroromna. Relaii lingvistice cu slavii de sud, Bucureti, 1998, p. 325.
8
698
ocupaie ce va disprea n timp. Ciobanii erau mbrcai cu haine de ln, purtau plrii negre cu boruri mari, iar n picioare purtau opinci. Creterea animalelor nu a fost o preocupare prioritar la istroromni, nici preparatul vinului. Procedeul de preparare a caului era similar cu cel de la noi. Textele pe care le-am nregistrat la istroromnii din ramura de nord, la jeineni, i la cei din sud, cu precdere la suneveni, cum ei nii ii zic, prezint ample aspecte din viaa lor din trecut i de azi, la starea economic, cultur, tradiii. O tem predilect atins n discuiile spontane cu ei este cea a ocupaiilor practicate n trecut de generaiile de altdat: crbunritul i comerul cu mangalul practicat la Rijeka i Triest, dou importante centre economice, unde de fapt se i ntlneau istroromnii din cele dou ramuri. Mate Sancovici, un jeienean de 81 ani, mi istorisea, n 1982, cu lux de amnunte, cum se producea mangalul, ct de greu le era localnicilor s transporte marfa la mari distane fr mijloace de transport adecvate. Alt jeienean Frane Turkovi mi povestea cum se aduceau lemne de la pdure n vederea comercializrii lor i pentru propria folosin, cu vacile, cu boii i cu caii, tocmai de pe muntele ija, i pe vreme bun i pe vreme rea. Iolanda Starai, unica locuitoare din Brdo, de 71 ani, n anul 2000, ne spunea c n trecut a avut multe vite, vi de vie am avut pmnt mult, vite, de toate, vreo apte capre, boi, vaci... de toate. Cnd am ntrebat-o unde sunt constenii ei, mi-a artat cimitirul. Loc n care avea s ajung i ea nu peste mult timp. Avea dreptate Ion Vulpe, un admirator al istroromnilor, cnd se ntreba ntr-un articol, cu durere n suflet la constatarea reducerii drastice a istroromnilor din Brdo i din alte ctune: Pentru cine bat clopotele cicilor? Precizarea numrului de istroromni din zon este o alt tem abordat de noi n discuii. Rspunsurile au fost aproximative: dou-trei sute de persoane. Din lucrrile de dialectologie aflm ns c n 1846 existau 6000 de istroromni, 4850, n 1904 (Sextil Pucariu, op. cit, p. 42-43), iar mai ales n ultima vreme, ntr-un rstimp relativ scurt,, s-a produs o scdere drastic a numrului de vorbitori n dialect, n 1994 totaliznd 400 de vorbitori (dup aprecierile lui Goran Filipi, autorul Atlasului Lingvistic Istroromn, Pola, 2002, p. 45), iar n prezent numrul lor nu depete 300 de persoane. Din relatrile localnicilor, numrul lor este mult mai mic. Plecarea localnicilor n alte orae din fosta Iugoslavie, prin alte ri i continente a nceput cu mult timp nainte. Dup Primul Rzboi Mondial muli istroromni au emigrat n SUA, America de Sud, Canada, Australia, precum i n Europa. Un fapt demn de a fi luat n seam, ludabil dealtfel, este c n aceste ri, n care s-au aezat, au continuat s vorbeasc n
699
familie, ori cu ali conceteni de obrie istroromn, n graiul lor matern. Aa mi mrturisea Ivina lu Poane din Australia (nscut la Jein) i soia sa Elvira lui Vilim. n unele orae din SUA exist un numr considerabil de istroromni emigrani, care pstreaz legtura ntre ei. Nu lipsesc din relatrile persoanelor intervievate nici referirile la perioada rzboiului, cnd satul Jein a fost incendiat de nemi i au fost numeroase victime, cnd unii dintre ei, cum a fost i Tone Dorii din Jein, au colaborat cu partizanii, i pentru asta a trebuit s plteasc cu ani de detenie n lagr. Tot la partizani a fost i Baco tefano, din Sunievia (71 ani), cu care am stat de vorb n anul 2000, i care era indignat c noile autoriti i-au retras suplimentul de pensie avut pentru aceast activitate. Un istroromn din Zinkovci, Silvano Karlovi mi povestea n 2007, despre calvarul pe care l-au ndurat oamenii locului n vremuri de secet, cnd transportau apa cu brentele pe mgari de la mari deprtri, ap raionalizat, cu paz la izvor. Muli localnici au lucrat i lucreaz (azi n mai mic msur) la Rijeka, Opatija, Lovran i n alte orae. Femeile, de regul, sunt angajate la hoteluri pe litoral, iar brbaii mai nainte lucrau n portul Rijeka ori ca oferi pe autobuzele intercomunale, cum mi mrturiseau Frane i Draga Turcovi, care m-au gzduit n mai multe rnduri. De la ei am aflat c nainte vreme oamenii erau mai nstrii, aveau animale pe lng cas, nu ca astzi, cnd la ei n Jein dac mai sunt dou-trei vaci. Cu agricultura nu s-au ocupat i nu se ocup din lips de condiii i mn de munc, tinerii fiind plecai la lucru prin alte pri, n ar i n strintate, iar btrnii ca pe la noi abia c mai pot face fa lucrului prin grdina casei. Muli sunt pensionari i se descurc anevoie cu costurile vieii. Privitor la standardul lor actual de via, se poate spune c este ridicat, au canalizare, ap curent, case noi, moderne. Evident, nu absolut toi, dar cei harnici i cu venituri mai mari i ngrijesc cum trebuie gospodria. Referitor la idiomul pe care l vorbesc, nici istroromnii din nord, nici cei de la sud de Muntele Mare (Uka Gora) nu afirm c vorbesc ntr-un dialect romnesc, cei din Jein zic c vorbesc jeienete (po jeianski), iar ceilali c vorbesc n vlah (vlaki). De altfel i autoritile susin aceste denumiri, din varii motive. n textele nregistrate de noi, n repetate rnduri se fac referine la coal, la limba lor i la tradiii, obiceiuri pstrate pn astzi. La Jein nu mai exist coal din lips de copii, iar cei puini de aici merg ntr-un sat vecin, la Mune. La Sunievia, cum tim din literatura de specialitate, coala n limba romn a avut o existen efemera, sub conducerea
700
nvtorului localnic Andrei Glavina, colit, cu sprijinul lui Th. Burada, la Bucureti. Astzi funcioneaz ntr-o localitate vecin, Labin, o coal cu predare n limba croat i dup informaiile primite de la dr. Emil Petru Raiu, preedintele Asociaiei Andrei Glavina, de la Roma n care se experimenteaz predarea unor ore destinate dialectului istroromn (oficial: limbii vlahe). Nu de mult vreme se constat din partea autoritilor croate un oarecare interes pentru conservarea acestui idiom, considerat oficial un bun cultural. Acest interes fa de limbile minoritare sau regionale este, de fapt, impus de hotrrile Consiliului Europei n legtur cu aceste limbi, i este motivat de apropiata intrare a Croaiei n UE. Dintre tradiii, n textele noastre sunt menionate cele n legtur cu Pustul (Lsatul secului). Chiar preedintele societii Jeianski zvonari, Mauro Dorii de 35 ani mi-a povesti detaliat scenariul obiceiului. ncepnd de la srbtoarea Trei Ierarhi, din 6 ianuarie, se pornete alaiul zvonarilor (clopotarilor), care se opresc pe la casele oamenilor s primeasc alimente, butur i bani n vederea organizrii unei cine la care va participa tot satul. Clopotarii costumai cu tricouri de marinari, piei de oaie pe umeri i cu plrii mpodobite cu panglicue colorate, sunt nsoii de crabule (mascai) pe uliele satului, fcnd mare zarv ca s alunge spiritele rele i pentru ca anul s fie bogat. A doua i a trei zi defileaz pe strzile Opatiei pentru a-i expune costumele i a suna din clopote. Aceste clopote nu se in n mini, ci sunt prinse de costume i pentru a le face s rsune, clopotarii i mic ntr-un anume fel trupurile. Alte obiceiuri, cum erau cele prilejuite de Crciun, Anul Nou sau Pate nu se mai pstreaz astzi. Despre ele aflm din lucrrile lui Traian Cantemir10. Dialectul istroromn, unul dintre cele trei dialecte romneti suddunrene, care s-a desprins de matca sa strromn mai trziu dect celelalte dou dialecte romneti sud-dunrene aromna i meglenoromna n decursul existenei sale multiseculare a suferit puternice influene din partea mai multor limbi croata, slovena, italiana (veneiana istriot), precum i influena limbii germane, n perioada administraiei austriece. Aceast influen multilateral se reflect, ntre altele, i n numeroasele mprumuturi lexicale din aceste limbi, chiar i n morfosintax. Asupra graiurilor istroromne vorbite n partea de nord i n cea de sud a Istriei cel mai puternic s-a manifestat influena graiurilor ceacaviene croate, vorbite n mprejurimi, i a limbii croate standard. Cu toate acestea, n special n istroromna vorbit la Jein, s-au conservat mult mai bine strvechile structuri morfosintactice, precum i
10
Cf. Texte istroromne, Bucureti, E.A., 1959.
701
vechiul fond lexical, dat fiind faptul c jeinenii sunt situai mai departe de principalele magistrale rutiere sau feroviare. n Sunievia, de pild, situat n apropierea magistralei Pazin Labin Rieca, s-au meninut ntr-o msur mult mai mic, n grai, structurile arhaice de tip romnesc, sub influena ndelungat a limbilor croat i italian. Astfel, mult rspndite sunt formele analitice ale substantivelor articulate la genitiv-dativ cu indicatorul lu (masc.) i le (f.), de ex., lu bovu, le mure, le blge. Forme sintetice am ntlnit doar n poezii, proverbe, zictori, n care astfel de forme s-au fixat mai de mult. De exemplu: Oi epre nu juc/ Ke te bate mia ta/ tenu plugului...(Sankovi Mila, lu Toni, Jein, 47 ani). Se observ o bun conservare a pronumelor i adjectivelor posesive i demonstrative, a formelor vechi din romna comun, care au avut o evoluie specific n istroromn, dar care s-au fixat n opoziii stabile n funcie de persoan, numr de posesori i de obiecte posedate, caz, gen, ca i n dacoromn. Se constat, totodat, generalizarea formelor fr a emfatic (la). De exemplu, ntr-un text despre fotografii: Cstai fia lu frtele. estafiu a lui, pac li sv uis. stai lu a melv frte fiu. Cstai fia le Drage. Frecvent ntlnite sunt construciile cu pronumele personal n dativ, care au funcia de a sublinia ideea de apartenen, n contexte despre membrii familiei, despre prieteni: sta mie Sergio, asta mie americnca i frtele, asta mie sra i mu...(Sancovi Catarina, Jein, 81 ani; vei Dora, Sunievia, 55 ani). n privina verbului istroromn, se observ c vechea flexiune este, n general, pstrat. O diversitate de forme temporal-aspectuale (indicativ prezent, perfect i viitor mai puin de imperfect) ofer vorbitorilor multiple posibiliti de redare nuanat a diverselor valori verbale. ntlnim, de asemenea, i forme de condiional optativ, att n vorbirea vrstnicilor, ct i n cea a tinerilor: Ke i zis ke va fe la profesr a crte; Cnd a fost ste s popalit Jeienu...; Io r b ved cum sr pis...; Rm ntreb adrsu? R io n ette ramre, ma nm col mes. (Turcovi Sergio, Jein, 27 ani; Sancovi Mate, Jein, 78 ani). Conjunctivul are forme identice cu indicativul (numai verbul a fi are forme distincte de conjunctiv, dar i acestea sunt nlocuite adesea prin forme de indicativ), ntrebuinndu-se dup model croat cu conjuncia neca (mai rar se): Cui ie fme necantrba (Sancovi Maria, Jein, 50 ani). Astzi se manifest tendina de nlocuire a construciilor cu neca prin construcii cu infinitivul: A verit spure. Veri merind. Acm morm noi doi b. Fii meg n ette jivi. S morit atepta.
702
Dintre elementele care persist n sistemul morfo-sintactic se remarc structurile contrase cu valoare pronominal sau adverbial nedefinit, care sunt, de fapt, formaiuni predicative lexicalizate, de tipul nucrle ( nu+tiu+care cineva, careva), nuire (nu tiu+cire cineva), nucum, nucnd, nuct .a., precum i compuse de tipul maimnte zi ( ziua de mai nainte alaltieri). Bine conservate sunt i construciile cu numeralele cardinale de la unu la ase i cu cele ordinale de origine latin. Celelalte numerale se constituie adesea n construcii mixte: Mura lcran la ptru ure na dan. Ie morit lucr sto osemdest i do ure.... Io voi av u deembru esnistog pedest i in ani. (Dorii Tne, lu Ce). Pe de alt parte, cum am artat mai sus, istroromna i modific fizionomia n compartimentele ei mai puin rezistente la presiunea aloglot, care fiind supuse masivei influene croate, i pierd cu timpul din consisten, din caracterul lor specific, anumite subsisteme sau structuri ale idiomului dezvoltndu-se dup model strin (de exemplu, opoziiile aspectuale, construciile predicative cu adverbe n o, numeralele de la 11 la nousprezece, adverbul, topica frazei, cu multiplele ei implicaii de natur morfologic, cum ar fi pierderea formelor articulate ale adjectivelor antepuse, dislocarea auxiliarului de verb etc., construciile eliptice .a.). n morfosintax inovaiile sunt mult mai numeroase dect arhaismele. De pild, verbul, cea mai constructiv clas morfologic, cu pondere funcional n fraz, prelund opoziiile aspectuale din croat, prezint att structuri mixte, cu radical i indicator funcional (sufix) istroromn i cu indicator aspectual (prefix) croat, ct i structuri slave complete, n care doar indicatorul infinitival mai este romnesc: cf. leg razleg, plnje zaplnje, durmi zadurmi, uide zauide, fur pofur, etc., respectiv, copi scopi, reji obreji, leti doleti etc. O alt zon puternic influenat de limba croat este topica. n croat ordinea cuvintelor este relativ liber, deoarece funciile sintactice sunt de cele mai multe ori exprimate morfematic, iar istroromnii transpun adesea aceast topic liber i n sutuaiile n care funciile sintactice ar trebui s fie exprimate prin ordinea cuvintelor. Una din consecinele acestei topici libere este dislocarea auxiliarului de verb: n crc cu brenta m pa purtt (Sancovi Mila, Jein, 47 ani), Cum m io cuvintt, u i ie. (Sancovi Anton, Jein, 82 ani), Pac su cu tractru uis. (Sancovi Catarina, Jein, 81 ani), Cnd m io de mic fost... (Sancovi Drago, Jein, 48 ani) .a. O consecin a topicii de tip croat este i pierderea formelor articulate ale adjectivelor antepuse substantivelor, de ex., Ke betr om nu pote..., n loc de Ke omu betr nu pote...
703
Ca fapt frecvent ntlnit n exprimarea istroromnilor, ca i la croai, este ntrebuinarea formelor eliptice, de ex., n Duni am fost soldt. Am, am. Cum am io cuvintt, u i ie. Este, de asemenea, generalizat ntrebuinarea, dup model croat, a formelor neutre ale adjectivelor m construcii predicative: Vie ei mai bro. ei de novo?i tmno! (E ru.); Ke lor e fno, ali nui fino. (Sancovi Mate). n mai multe anchete efectuate de noi n perioada 1982-2008, am urmrit, n spe, principalele tendine manifestate n dialect, att (1) la nivelul sistemului lexico-gramatical, ct i (2) la nivelul vorbirii spontane a istroromnilor, cu referire special la modalitile specifice de manifestare a bilingvismului acestora i la consecinele dezechilbrrii lui continue11. Se remarc, n primul rnd, intensificarea evoluiei sale divergente n raport cu romna (dacoromna) i cu celelalte dialecte romneti sud-dunrene, ca o trstur dominant a tendinelor lui actuale. La nivelul vocabularului, mai ales, acest lucru este ct se poate de evident. Se observ o reducere n timp a termenilor de origine latin din vorbirea istroromnilor i nlocuirea lor cu mprumuturi slave. Astfel, lingvitii care n lucrrile lor se bazeaz pe atestri mai vechi, ilustreaz preponderena termenilor de origine latin. Avem n vedere lucrrile lui Sextil Pucariu12, precum i studii mai recente, cum sunt cele ale lui Vasile Fril, care arat c termenii referitori la cele mai importante pri ale corpului omenesc, care sunt de origine latin, s-au pstrat cu tenacitate, pe cnd cei ce se refer la detalii au fost preluai din graiurile cu care istroromnii s-au aflat n contact.13 Atestrile mai recente fcute pe baza textelor istroromne actuale, ilustreaz o mare scdere a frecvenei de utilizare de ctre vorbitori a cuvintelor de origine latin, predominana absolut avnd-o mprumuturile din croat. Am n vedere materialele dialectale cuprinse n cele dou volume publicate de noi anterior, i anume: Texte istroromne i glosar14 i Dialectul istroromn. Texte i glosar15. Cuvintele de origine latin, preluate din strromna, totalizeaz doar 25%, n schimb ele sunt mai importante dect imprumuturile croate, ntrct
ntr-o prezentare mai ampl, aceast problem a costituit subiectul lucrrii pe care am susinut-o la Cel de-al 13-lea Congres Internaional al Slavitilor, care a avut loc la Ljubljana n 2003. Cf. Aktualnye tendencii v istrorumynskom dialekte. Vlijanie chorvatskogo jazyka, publicat n Romanoslavica, nr. 38, p.77-85. 12 Cf. Limba romn, I. Privire general, Bucureti, 1940, p. 193. 13 Cf. Terminologia corpului omenesc n dialectul istroromn, n vol. Studii de toponimie i dialectologie, Timioara, Editura Excelsior Art, 2002, p. 213.. 14 Tipografia Universitii din Timioara, n colaborare cu V. Fril. 15 Timioara, Editura Amarcord, 1982, n colaborare cu V. Fril.
11
704
aparin fondului lexical esenial, n timp ce mprumuturile din croat i din celelalte limbi aparin masei vocabularului, frecvena acestora din urm n texte fiind cu mult mai mic, fapt pe care l remarc i lingvistul croat August Kovaec16. Analiza tuturor textelor nregistrate n ultimele decenii (1982-2007), n localitile menionate i n mprejurimi, confirm convingerea noastr c influena limbii croate, n variantele ei standard i ceacavian, asupra graiurilor istroromne s-a manifestat la toate nivelurile dialectului, chiar i n domeniul relativ mai conservator al morfosintaxei. O tendin important manifestat la vorbitorii dialectului n discuie este frecvena mare cu care apeleaz ei la limba croat pe parcursul comunicrii n grai. Cercetrile dialectale pe care le-am ntreprins asupra dialectului istroromn, vorbit de un numr din ce n ce mai redus de persoane, ne-au furnizat suficiente argumente n favoarea tezei c istroromnii prezint un caz tipic de bilingvism asimetric. Cu timp ce trece se ngusteaz tot mai mult sfera de utilizare a dialectului, n favoarea limbii oficiale croate, limba populaiei majoritare din zon. Cauzele sunt multe: n primul rnd, cele de natur social-economic. abandonarea vechilor ocupaii din domenii n care termenii vechi romneti erau indispensabili procesului de comunicare, abandonarea dialectului de ctre tineri prin prsirea inutului natal cu ocazia schimbrii locului de munc n alte orae, prin cstorii n alte localiti, apelul frecvent la limba croat, n diversele circumstane vitale din afara vetrei satului etc. Toate acestea au favorizat amplificarea ntreptrunderilor de registre lingvistice, pe msura amplificrii situaiilor reale ce se impun n actul comunicrii, trecerea de la codul istroromn la cel croat i (mai puin) invers. Dar indiferent c este vorba de bilingvismul de tip simetric sau de cel de tip asimetric, manifestarea acestuia are un caracter activ, general i obligatoriu pentru comunitatea respectiv. Oricum, nici pe departe nu putem vorbi de o mixtare, de o croatizare a idiomului, chiar dac se observ importante modificri ale sistemului istroromn sub presiunea graiurilor croate nvecinate, cci n esena lui morfosintactic se conserv destul de bine, ci de o abandonare tot mai frecvent din partea vorbitorilor n comunicare a propriului idiom i de treceri aproape pe neobservate de la codul limbii materne la cel croat, treceri explicate de cele mai multe
A. Kovaec, pe baza ocurenelor lexicale n textele care au alctuit corpusul crii sale Dicionar istroromncroat, ajunge la concluzia c lexemele motenite din romna comun reprezint cea mai important component a textelor istroromne glosate, cu o mare frecven de apariii, n timp ce elementele strine (slave, n special croate, i italiene), n ciuda numrului lor mare, ocup un loc periferic n vocabular. Vezi Istrorumunjsko hrvatski rjenik (s gramatikom i tekstovima), Pola, 1998, p. 306.
16
705
ori i prin uitarea pentru moment a unor cuvinte din codul matern, ori, dimpotriv, prin grija excesiv a interlocutorilor de a fi percepui mai exact. n esen, principala tendin care se manifest este: amplificarea cazurilor de sinonimie contextual interlingvistic Iat cteva exemple: Za vrme rata, cnd a fost osta; ni ie nepocretna, nego bolna iaco (n timpul rzboiului, cnd a fost rzboiul; nu e imobiliat /la pat/, dar e foarte bolnav.)[ Tone Turcovi, 57 ani, Jein, 1982]. Noge imam slabe, piorele me doru (Am picioare slabe, picioarele m dor) [Tone Dorii, lu Kone, 69 ani, Jein, 1992]. Alteori trecerea de la termenii croai ai unei sintagme sunt nlocuii treptat cu corespondentele lor istroromne, de exemplu: Ke i ian vrh de selite sus av stara rcva, stara besreca... betra besreca.. e i datune pac av facut (C i acian vrful satului sus au fcut...btrna biseric, vechea biseric) [Sancovi Mate, 78 de ani, Jein, 1982]. Ne samo io, nego vie udi (Nu numai eu, ci mai muli oameni) [Sancovi Mate, 78 de ani, Jein, 1982]. n acest exemplu se observ cum din cauza cadrului sintactic specific croat, vorbitorul renun la cuvntul omir, din propiul idiom, pentru al include pe cel croat udi oameni. Adesea n diferite contexte pe teme uzuale vorbitorii trec pe neobservate de la un cod lingvistic la altul. Frecventele pendulri ale vorbitorilor istroromni, mai ales, in discursul lor dialogat, de la codul limbii materne la cel al limbii croate, anun o slbire a competenei lingvistice n propriul lor idiom. De aceea, este necesar s se realizeze un echilibru n ceea ce privete competena lor bilingv, cu att mai mult n cazul membrilor unor comuniti etnice mai mici, prin msuri culturale menite s conserve i s consolideze ambele sisteme lingvistice. Iar acest lucru va putea fi posibil numai n msura n care autoritile romne i croate se vor implica responsabil. Un nceput, n acest sens, l-a constituit Cel de-al III-lea simpozion internaional dedicat limbilor n contact, de la Pola (Croaia), din 31 martie 1 aprilie, 2000, de data aceasta avnd ca tem Idiomul istroromn ieri, astzi, mine. La aceast important reuniune tiinific internaional, pe bun dreptate numit de participani Primul Congres Internaional al Istroromnilor, cu o problematic extrem de interesant identitatea lingvistic a istroromnilor au participat lingviti, istorici, etnologi, oameni de cultur i de pres din Italia, Croaia i Romnia, reprezentani ai autoritilor croate locale i romne de la ambasada noastr din Zagreb, parlamentari, consilieri guvernamentali i prezideniali romni. Iniiatorii acestei reuniuni au fost prof.univ.dr. Goran Filipi, pe atunci decanul Facultii de Filozofie din Pola, cunoscut prin lucrrile sale de
706
referin despre dialectul istroromn, i dr. Petru Emil Raiu, preedintele Asociaiei culturale istroromne Andrei Glavina de la Roma, un inimos susintor al afirmrii identitii istroromnilor i al ocrotirii graiului lor. n intenia organizatorilor, ca de altfel i a celor invitai s participe la acest prim Congres al istroromnilor, a fost, ntre altele, i implicarea unor factori guvernamentali din Croaia i Romnia, n vederea acordrii unei minime tutele instituionale acestui mic grup etnic i graiului su, care s-a conservat vreme de secole, de cnd s-a desprins de matca sa strromna. Au mai participat cercettori din Italia, Frana, Belgia, Romnia i Croaia: lingviti, etnologi, istorici, precum i membri ai Parlamentului Romniei, conductori de departamente pentru romnii de pretutindeni de la Ministerul Educaiei Naionale i Ministerul Culturii, reprezentani ai mediei romneti de la Radio Romnia Internaional, TV Arad i Pola etc. Nu au lipsit, desigur, nici reprezentanii unor organisme internaionale din Consiliul Europei, de la departamentele pentru limbi regionale. Dintre lingvitii romni, care au studiat ndeaproape dialectul istroromn, au participat cu comunicri dr. Petru Neiescu, de la filiala Academiei Romne din Cluj-Napoca, prof.univ.dr Vasile Fril i prof. univ.dr. Richard Srbu de la Universitatea de Vest din Timioara. Cu ocazia acestei reuniuni internaionale de mare anvergur, prima de acest fel iniiat de autoriti croate, participanilor li s-a oferit minunatul prilej de a lua contact direct cu membrii comunitilor istroromne din localitile Jeiane (Jein), Sunievia, Kostrane, Brdo, Sucodru, Noselo, prin deplasrile organizate la nord i la sud de Muntele Uka, unde acetia vieuiesc de veacuri, conservndu-i tradiiile, portul i graiul, n ciuda numrului lor tot mai mic i al mediului aloglot n care fiineaz. Cele vzute i auzite la istroromni n acele zile la Sunievia i, mai ales, la Jein, au avut pentru noi o deosebit relevan: ei, romnii sau vlahii istrieni, cicii, ciribirii ori istrovlahii, cum li se mai spune prin partea locului, vor mai dinui nc mult vreme prin limba lor strmoeasc, fiind animai de gndul identitii lor i struind n tradiii culturale proprii numai lor, conservate i cultivate n continuare cu atta rvn de tinerii i de vrstnicii grupai n Asociaia cultural Jeianski zvonciari Clopotarii din Jein. n aceast societate cultural-artistic se cnt, se joac i se cuvnt jeienete. Liderii acestui ansamblu artistic se remarc prin pricepere, profesionalism i devoiune ca inimoi propagatori ai cultului pentru strvechiul lor grai, ca sprijinitori i cultivatori ai tradiiilor istroromne, ca autori de texte n grai pentru piesele lor muzicale destinate spectacolelor din ar i din strintate. Personal am fost profund impresionat de spusele unuia membrii ansamblului folcloric, care a tradus din croat n istroromn
707
textul rugciunii Tatl nostru i care mi-a mrturisit intenia de a-l pune la dispoziia corului bisericii pentru ca rugciunea s se cnte n graiul nostru (NB!), ceea ce ar fi extrem de important pentru destinul lor. Am plecat de la ei cu gndul c peste ani, cnd vom reveni pe aceste locuri, poate cu ocazia unui viitor congres al istroromnilor, c vom constata cu satisfacie mplinirea dezideratelor mrturisite de oamenii locurilor vizitate: amplificarea interesului pentru conservarea i cultivarea limbii i a tradiiilor comunitii de istroromni. Dar de atunci s-au scurs 12 ani i n sprijinul idealului afirmat n aprilie 2000 nu s-a fcut mai nimic substanial din partea autoritilor. E drept, cercetrile acestui dialect au continuat, s-au intensificat chiar. Bunoar, n septembrie 2007 un grup de universitari timioreni au ntreprins, n cadrul unui grant de cercetare (director de program prof. dr. Vasile Fril, membri: prof.univ.dr. Richard Srbu, asist.univ.dr. Ana Maria Pop, asist.univ.dr. Gabriel Brdan, prof.dr. Lucian Miclu), timp de 10 zile, ample anchete dialectale n localitile cu istroromni. La un rstimp de numai un an, n aceeai zon s-a deplasat un grup de cercettori etnologi de la Complexul Muzeal Astra din Sibiu, care au izbutit s pun n eviden o seam de valori culturale tradiionale istroromne i s aduc, ulterior, la cunotina celor interesai preioase informaii etnografice privind istroromnii. Din partea revistei Formula AS s-a iniiat o ampl aciune de aducere la cunotina romnilor a unor preioase informaii de ultima or despre destinul istroromnilor, despre ocupaiile, tradiiile, obiceiurile i starea graiului lor. Revista a prilejuit numeroilor cititori s-i exprime n paginile ei gndurile lor despre ce trebuie fcut pentru salvarea acestei comuniti romneti de la dispariie i pentru revigorarea ei. S-au mai organizat manifestri menite s sensibilizeze publicul larg de la noi din ar i din alte pri, cu privire la chestiunea istroromnilor. Astfel, n mai 2007, Ervino Curtis i soia sa Elena Pantazescu din Trieste, doi inimoi i generoi propagatori ai istoriei, limbii, tradiiilor i culturii acestei mici comuniti lsat uitrii de toi, au organizat o expoziie itinerant intitulat Istroromeni, una picolla cultura nella grande storia. Cu aceast expoziie s-au deplasat ulterior i n alte orae din Italia i Austria, iar la noi n ar au poposit la Timioara i la Sibiu. n iulie anul trecut ansamblul clopotarilor din Jein a fost invitat la Festivalul inimilor de la Timioara, unde s-a bucurat de o clduroas primire i de un binemeritat succes. Iar la nceputul lui septembrie, 2008, la Sibiu, ntr-o ampl manifestare, bine organizat de colectivul de la Complexul Muzeal Naional Astra, ntr-o tripl dimensiune cultural-artistic: expoziia itinerant Istroromnii
708
ieri i azi, organizat de soii Ervino i Elena Curtis, un simpozion cu tema Istroromnii: repere culturalistorice, la care au participat cadre didactice universitare din Sibiu i Timioara, cercettori cu preocupri ndelungate n domeniu, ziariti, oameni de cultur i un numeros public. Cel de-al treilea moment l-a constituit spectacolul folcloric prezentat de zvonciarii istroromni. Toate acestea sunt mai mult dect salutare, dovedind nu numai un interes pentru o curiozitate tiinific, sau un exerciiu cultural de rutin, ci aa cum se exprim un binecunoscut prieten al istroromnilor de dincolo de Prut, Vlad Cubreacov, un angajament total ntru salvarea i dinuirea identitii istroromne n Istria17. n ultima vreme se observ o oarecare nviorare a interesului manifestat de autoritile locale croate fa de conservarea limbii i tradiiilor vlahilor istrieni. Avem n vedere recentele manifestri cultural tiinifice care au avut loc ntre 10 i 12 iulie 2008, la Jein i Sunievia, organizate de localnici i autoritile locale sub genericul Zilele limbii vlahe din Jein i Sunievia, fiind prilejuite de proiectul iniiat de Zvjezdana Vrzi, originar din Istria, profesoara la Universitatea din New-York, intitulat Conservarea limbii vlahe sau jeienene. Manifestarea a debutat, n cele dou localiti, cu o sesiune de comunicri tiinifice, la care au participat lingviti i etnologi din Romnia, F.R.J. Macedonia i Croaia, oficialiti locale i membri ai comunitii lingvistice de vlahi istrieni. Totui, considerm c va trebui s se intreprind mult mai mult din partea autoritilor noastre i croate n direcia conservrii aceste mici etnii de sorginte strromn, a tradiiilor i graiului ei, mai ales acum cnd istroromna a fost inclus de ctre UNESCO n Cartea roie a limbilor ameninate cu dispariia. Credem c implicarea autoritilor romne i croate n consolidarea identitii lor, nu trebuie s se manifeste doar n plan informal, ci n angajarea unui substanial sprijin material acordat formaiunilor cultural-artistice i comunitii de istroromni, n general, pentru afirmarea identitii lor pe multiple planuri: cultur, nvmnt, prin permanentizarea unor emisiuni regionale speciale radio-TV n Istria. Materializarea acestui sprijin efectiv ar putea consta n acordarea de burse de studii tinerilor istroromni, nlesnirea mai multor multe vizite, ca invitai, n Romnia (unele i n
Deputatul basarabean, ca membru al Adunrii Parlamentare a Consiliului Europei, este iniiatorul Proiectului de Rezoluie prezentat la Strassbourg, intitulat Istroromnii trebuie salvai, prin care a adus chestiunea istroromnilor pe agenda forurilor europene i internaionale. n acest proiect salvarea identitii istroromnilor este considerat a fi o prioritate stringent, care impune statului croat i celui romn o implicare instituional i financiar efectiv.
17
709
localiti cu minoritatea croat de la noi), organizarea unui centru cultural al istroromnilor la Jein, n cadrul cruia s poat funciona o coal de var i tabere de creaie pentru tineri romni, croai i localnici. n beneficiul financiar al ntreprinztorilor localnici s-ar putea gsi diverse formule de organizare a unor popasuri cu picnic i cu momente de valorificare a folclorului local, de ctre firmele noastre i croate de turism pentru cei care merg pe coasta Adriaticei etc. i de ce nu? iniierea unor minme investiii economice n zon, care s le asigure localnicilor stabilitatea n inutul natal. Cercetrile privind istoria, limba i tradiiile istroromnilor, destinul lor, n general, sunt astzi deosebit de actuale, ntruct unii lingviti i etnologi strini ignor o seam de fapte lingvistice evidente i adevrul istoric, realitatea nsi, i anume, faptul c istroromna de astzi reprezint un adevrat muzeu viu al limbii romne, care reflect prin categoriile sale lexico-gramaticale principale faze timpurii ale romnei comune. Se neag, n esen, substana romneasc a acestui dialect, consistena sa, i se pune sub semnul ntrebrii chiar i existena bilingvismului la vorbitorii istroromni de azi. Se ignor sperm c din netiin caracterul sistemic al graiurilor istroromne18. Teoriile unor cercettori strini lanseaz diverse argumente originale, inadmisibile din punct de vedere tiinific, cel puin cele ce privesc idiomul istroromn Dup prerea lor, idiomul ciribir (istroromn n.n. R.S.) nu este un dialect al limbii romne comune, ci o limb strveche, care i are obria n antichitatea civilizaiei preiraniene din Asia Mic i n care comunicau strmoii croailor de astzi19. Dei n principiu suntem de acord cu autorii citai, referitor la necesitatea conservrii comunitilor lingvistice relicve, cu tradiiile lor strvechi i cu valorile lor culturale, nu putem accepta teoriile lor despre originea istroromnilor i a idiomului lor. Pe o poziie fundamental opus fa de aceti cercettori se situeaz o serie ntreag de remarcabili lingviti strini i romni cum ar fi de exemplu, August Kovaec, Goran Filipi, Petru Neiescu, Vasile Fril, Elena Scrltoiu i alii, care cu mare atenie i cu un deosebit interes, bazndu-se pe fapte de limb concrete i relevante, determin statutul etnolingvistic al
Iosip Milievi, Postoje li istrorumunji? Annales, Anali za istrske in mediteranske tudije, 6/95, Series historia et sociologia, 2, Koper, 1995, p. 99. 19 Prof. dr. Ivan Biondi, dr. A.. Lovri, dr. Stjepan Murgi, dr. Mladen Rac, ejanci su prahrvati, a ne Rumunji, Glas Istre, 9 oct, 2000, p. 19.
18
710
istroromnilor de azi, potrivit unor exigene tiinifice obiective20. n ciuda unor puternice i persistente influene manifestate secole la rnd, istroromna se numr printre puinele cazuri miraculoase, cnd un idiom vorbit ntr-un mediu aloglot de un numr mic de persoane, care nu au dispus veacuri la rnd i nu dispun nici astzi de nici un fel de instituii culturale proprii centre culturale, pres, posturi de radio-tv etc. menite s-i poteneze funciile vitale, ca mijloc de comunicare interuman, s-a pstrat totui pn n zilele noastre. n decursul istoriei lor multiseculare istroromnii, datorit unor conjucturi mai totdeauna nefavorabile lor, nu au avut nici coli permanente, nici biserici, n care s se nchine n limba lor strmoeasc i nici tradiii cultural-literare notabile, aa cum au, de pild aromnii. i cu toate acestea au persistat ca insul lingvistic pn astzi. De aceea, studiile despre istroromni, ca i despre alte etnii mai mici, se dovedesc a fi deosebit de preioase, mai ales n contextul Europei de azi, care duce o politic deschis, de considerare i susinere a nzuinelor oricrei comuniti etnice i lingvistice, indiferent de mrimea ei, deoarece se consider c valorile culturale ale fiecreia, create n decursul veacurilor, reprezint un aport original i preios la tezaurul cultural general european.
Vezi, de exemplu, n aceeai revist Annales, Anali za istrske in mediteranske tudije, 6/95, Series historia et sociologia, 2, Koper, 1995: August Kovaec, Iezik istarskih Rumunija, p. 65-74; idem, Hrvatski i talijanski uticaji u istrorumunjskoj gramatici, p. 8997; Goran Filipi, Istrska ornitonimia: ptija imena v istrorumunskih govorih, p. 77-88; Srdja Orbani, Status attuale delle comunit istroromene, p. 57-64; Ervino Curtis, La lingua, la storia, le tradizioni degli istroromeni, n vol. LIstroromeno. La lingua, la cultura, la storia. Parliamone per salvarlo, Trieste, 1996, p. 6-12; Fulvio Di Gregorio, Alcune note storiche sugli istroromeni, n acelai volum LIstroromno, p. 20-24; Dario Marui, Le tradizioni musicali dei rumeri, n acelai volum LIsroromeno, p. 14-19. Cf. i Elena Scrltoiu, Istroromnii i istroromna. Relaiile lingvistice cu slavii de sud, Bucureti, 1998.
20
TEXTE ISTROROMNE
Prof.univ. dr. Richard Srbu Universitatea de Vest din Timioara
(1) IO A NSTRU n lmele de ia i de Flu i de Dhu Svtile, amn. io a nstru e- n nbo, Nca se svet lmele a tev, Vro cralvstvo a tvo, Nca fe vla a t, Cum n nbo a i pre pemnt. Pra a nstra de sca zi i stez ne d i dgurle na otpust Ca i no otpum tor. Nu na pre tmna cle napel , Ngo de la tmno n d. Amn. (Boris Dorii, Jein, 2000, 62 ani) (2) VE MARA Ave Mara de mlost plra, Dmnu cu tre Tu, blagoslovta ntre tte mi, Blagoslovt feru n utrba a t, Issu, Svta Maro, mio lu Dmnu, rga de noi grni, Acm i n ra de a nstra mrte, amn. Slva lu ia i lu Flu i lu Dhu svtile Ca i v fost de la cri, a i acm i vc i zavvc, amn.
(1) TATL NOSTRU n numele Tatlui i al Fiului i al Sfntului duh, amin. Tatl nostru carele eti n cer Sfineasc-se numele Tu, Vie mpria Ta, Precum n cer aa i pe pmnt Pinea noastr de toate zilele Dne-o nou astzi i ne iart nou grealele noastre Precum iertm i noi greiilor notri i nu ne duce pe noi n ispit i ne izbvete de cel ru. Amin.
(2) AVE MARIA Ave, Maria, de graie plin, Domnul cu Tine Tu binecuvntat ntre toate femeile Binecuvntat fie ftul n pntecul tu, Isus Sfnt Marie, maica Domnului, Roag-te pentru noi, pctoii Acum i n ceasul morii noastre, amin. Slav Tatlui i Fiului i Duhului Sfnt Aa cum a fost la nceput, aa i acum i n vecii vecilor, amin.
712

(3) SOCIETATEA ZVONCIARII DIN JEIN Eu sunt Mauro Doricici din Jein, optzeci i patru. Sunt preedintele societii Jeianski zvonciari (Clopotarii din Jein), o societate ce deja de muli ani exist. Acum e ca i nfiinat, nregistrat din nou dup lege. (...) Am treizeci i cinci de ani i cu asta m ocup de vreo cinci ani, de vreo cinci ani cu asta m ocup. De aceast societate JZ m-am preocupat mult c aceasta a fost i la btrnii notri. Totul dintotdeauna este aa ce tim noi, dar nu tim cnd a aprut i cum a mers totul de la nceput, ce a fost chiar de la obrie, dar cum au zis c au fost clopotari, s-au strns pe la unele case, ca s fie mai roditor pmntul i s vin un an mai bun. Societatea numr acum n jur de aizeci i cinci de oameni, femei i brbai. (...) Aceia ce sun cu trei clopote, au tricouri marinreti, nainte au avut ctrine, pantaloni. Atunci au plrie cu baiere, dintre-acelea pn la pmnt, pe cap au dou flori i n mn au un b. Societatea folcloric mai are i dansatori i cntrei. (...) Cntrei, noi le zicem cantadori. Ei sunt oameni mai btrni i cnt btrnete. i acum au fcut o caset, ce o avem asta mai mult cu armonica, apoi acetia puin mai tineri i asta s-a mai pstrat.
(3) DRUTVO JEINSKI ZVONRI Io sm Muro Drii, din Jein, osmdest i ptru A. Predsdnic sm de drtvo de Jeinski zvonri, o drtvo e vet da let bilv Acm . ie c i osnita, registririta po zconu na nvo. ( Ci ani avei? R. Srbu.) m trdeset i pet let i cu ma bavs vet ri pet let, ri pet let me cu bavs. E, de drtvo Jeinski zvonri m- ico zanimit ke v fos - nti betri. To de vc i-a e noi tim, li nu tim cnd au nastant i cum v c mes tot de l cri, - fost b svrha, ngo cmo betri-av zis c- fost zvonr s-a scup it pe re cse, nca fie mi pldno pemnt i nca mi bur n vre. Drtvo acm broi oc de esdest i pet mir, jnsco i mco. Tu c smo to dviset zvonr n drtvo. ( e sunt zvonrii? R.S.) eli e zvons cu trei clpote, mornrske mie ru, faoltele de mnte-av avut, bragi. Atn ru cumarc cu biere, la-s prla pemnt, pre cp u do roj i bta ru-n mr. E, folclrno drtvo re-nca ples i cntadri. ( Cnta? R.S.) Cnt, ma noi kemm cntadri. Iel s vet mi betri mir, li e po starnski cntu. i-acm-av fact o cazta, avm i e ve cu harmnica, e -s ur lic mi trer i s-v nca sadrjt.

E, de plsuri avm ti i mazoln i starnsca plca. Avm do instrumnti bais i harmnica i acm s- facut ndra, - vo fact Rde Drii, o betra, starnsca indra i cu i se sto jca starnski ples. ( Dorii Boris? R.S.) Boris i Rdo, iel-s fr, ieli i svirs (Nus din Jein? R.S.) Ieli s din Jein, smo nu bivs n Jein. Ieli-s acm na ( Merg cu voi? R.S.) Ieli mgu cu noi. ( A fost n Nizozemsca? R.S.) Acm m vert zdnilenzat m fost n Nizozmsca trei zle. C- fost mrele folclr colde ve pemntur, din afra. i noi m fost sto col sus. Sc-a fost petnist grpe, dset din afra, in de col i sca a avt petnist minut de-a arat seu prgram. i col-m aratt ur betr obai, cum se l noi pobir de Pust i cn se vre-ntre cse zvoncri zazvon, se ferm pac v zacntt. O vta atn m mes l juct, fno-m zazvont n lic, ma tot cum se vre, vai, cum se pozdrav la la e se vre, e ie d, e se parik i pren i uto tot a- m fact i col sus i le-m aratt. Pstu pon la noi n Tri Crali atne se mgu na Pstu n Tri Crali, na est ianura pon Pustu. () Atne se m je ve cum ie betra a obai n Opatiie s-arat, e ve omir se-arat de ur lic v du, e, a nstra mra tradiia ie de Pust ().
713
E, dansuri avem cioti i mazolin i o polc veche. Avem dou instrumente contrabasul i armonica i acum s-a fcut indra, pe care a fcut-o Rade Doricici, o veche, btrn ceter (cobz) i dup ea se joac, de asemenea, jocuri btrneti. (...) Boris i Rado, ei sunt frai, ei cnt... (...) Ei sunt din Jein, dar nu locuiesc n Jein. Ei sunt acum la... (...) Ei merg cu noi. (...) Acum am venit ultima dat... n urm am fost n Olanda trei zile. C a fost marele folclor (un spectacol mare) din mai multe ri, de afar. i noi am fost de asemenea acolo sus. De toi am fost cincisprezece grupuri, zece de afar, cinci de acolo i fiecare a avut cincisprezece minute ca s-i arate programul su. i acolo am prezentat un obicei vechi, cum se strng (alimente) la Pust (Lsatul secului) i cnd vin clopotarii pe la case s sune i la sfrit au cntat. Pe dat am mers atunci la jucat, am sunat un pic (din clopote), dar totul cum se vine, cum se felicit cei ce vin, ce le dau, ce se pregtete ... i celelalte toate aa le-am facut i acolo sus i asta le-am artat. ...Pustul ncepe la noi la Trei Ierarhi, atunci merg la Pust... la Trei Ierarhi, n ase ianuarie ncepe Pustul. Atunci se merge aa cum e vechiul obicei, n Opatia pentru a se arta... muli oameni arat... puin vd... Pustul este o mare tradiie a noastr (...)
714

Atunci se colecteaz, care cas poate da i ct poate da i din tot satul (...) da, da, alimente i bani. i atunci cu ceea ce dau oamenii din tot satul se face o cin cu toat comunitatea. (...) La Opatia mergem doar ca s artm i nimic altceva, numai s artm prin... i aa.Chiar o tur se trece, cum s-ar zice... de la Ambasador pn la Slatina se trece o dat ca s sune clopotarii i aa. (...) n Opatia, n Rieca se merge doar ca s se arate clopotarii, clopotarii i societatea... nu, nimic, nu, n trecere numai, ca s arate... Trec pe strzile principale aici, pe coast ca oamenii s vad... (...) E, pentru parada. (...) Avem, da. Da, facem o parad ca oamenii s vad cum suntem i cum e obiceiul nostru. (...) Alte obiceiuri nu mai avem multe c nu le inem ca i pe acesta, c acesta este mai bine pstrat. i atunci n timpul verii, avem mai mult cu folclorul, atunci mergem s jucm i s cntm, mergem dar nu acum, mergem pn la Matuli i Mune i nimic altceva.
Atne se pobir , cre csa pte d i ct pte d i de c se-atne de tta slitea (), i, i, hrna i ldi. -atne se cu e miri du de tta slita fce o ra i drtva tot. ( n Opatie nu meje? R.S.) n Opatie mej m smo-arat, ma ne ni to, ngo smo arat prco -a. B o rta tre, cum r ze, de la Ambasadr prla Sltina tre o vta c i de zvonri zazvon -a. ( Nam neles cea spus zadne R.S.). n Opatie, n Rca se m je smo zvoncri-arat, zvonri i drtva nu, ni nu, povrha trcu nca artu Tre prin glvna ulia o, prin csta nca miri v du ( Parada? R.S.) E, pntru parda ( Ave sta besda, parada? R.S.) Avm, i. I, fam parda nca miri v du cmo smo i cum ie a nstru obai. ( i e obiai mai ave oan? R.S.) sta to n-avm ico vet, mislm, obai navem ico ke nte irm ca i sta, ke sta s- mi ve sadrjt. E d-atne cnd ie prste vra, atne avm ve folclru, atne mejm juc i cnt, mejm n-acm, mejm prla Mtul i Mne i ni to. (Mauro Dorii, 35 ani).

(4) BRIS I RDO ( Cum se zie cnd se scupamo? R.S.) (4) BORIS I RADO
715
( Cum se zice cnd ne ntlnim?) Ne vom afla. La ce or v vei afla? (...) Ne rm afl. Na cte re va r afl? La ase, la ora ase, noi zicem: la ora ( La ase. R.S.) La se, na est ur, noi zim: na est ase ne vom ntlni . ( i cum numrai voi?) ur ne rm afl. Unu, doi, trei, patru, cinci, ase, ( i cum broi voi? R.S.) apte, opt, devet (nou), deset (zece). Ur, doi, trei, ptru, in, se, pte, nainte este ca i n croat: unsprezece, opt, dvet, dset. Rnte-i ca i i doisprezece, treisprezece... hrvki: iedenist, dvanist, trinist (...) ( Ia, ma cnd ze aa: ne rm afla..? Nu, la ase... n jurul orei ase ne vom Nu ziei: la ase ur? R.S.) ntlni. Ne, na est co de sta ra ne rm ... Aceast gramatic de acela de care mi-ai zis mai nainte... Dar poate c afl. sta gramtica de la e m- a aprut, pe aici oameni s vorbeasc mnte zis li iet-a mrke-i a puin mai mult. A nceput i unul care ur lic mir pren nca cuvnta ve. A chiar cu noi cnt. Se numete Doricici. pont i ur, b cu noi svir. Drii se Locuiete la Matuli... A nceput i el s scrie aceste cntece n graiul nostru, kima. La Mtul biv Pac a ie ponit multe... pis i ste pisme na jeinski, da. (...) () Oen, . Tatl Nostru, da. ( Boris? R.S.) (...) I, v prevedt. Da, el a tradus. ( i sora? re sora n? R.S.) (...) Ne, to mu ie sta l-e frtele, brat. Nu, acesta i este... acesta i este ( re o sora n n Jein. R.S.) fratele. A, Mho Drii. (...) ( i pe ia cum o kiama? Cum se kiama A, Miho Doricici ia, mulra? R.S.) (...) na Mulra l-i sta e- Ana... i este soie... Acesta ce a trecut acm a trect cu tractru sus. sta l-e cu tractorul sus. Acesta i este frate. frtele. la e-v ezt pre priclia. Acela ce a ezut n remorc. Acela e A-i frte le ne. Le nine, de n. I. fratele Anei. Aninei de aici. Da.
716

(...) Nu, acela e brbatul Aninei. Are frate. Doi frai sunt la Matuli. (...) Nu, nu, Anina are aici n Jein doi frai, unde locuiesc ei i ea. (...) Da, da, Boris i Rado. (...) Instrumentiti, ei cnt la instrumente. (...) Cnt i polci, valsuri... cu armonica i basul. Unul cu armonica, iar unul... (...) Nu, Rado. Radoi cu armonica, iar Boris e cu contrabasul la mare. (...) Acela mai tnr cu armonica. (...) Cnt, ei cnt... (...) Da, da i cu gura. Da, cu gura cnt jeienete. (...) Nu, nu ne-am (rugat) nc, dar au scris i poate ar fi acum. (...) (...) Eu nu tiu, nu n-au... c ntotdeauna la mis a fost n croat. N-a fost preotul... Preotul a fost... N-a fost din Jeien, ci ... catolic.
( Are un frate an i mai are un frate Boris. R.S.) Ne, -i le mu le nine. re frte. Doi fr l-is la Mtul. ( Omu le Ane, ne Ana? R.S.) Ne, ne, nina re n doi fr n Jein, iva bivs iel i ia. ( Aha, elas fri de omu le Ane? R.S.) I, i, Bris i Rdo. ( i sunt svirai? R.S.) Sviri, iel svirs. ( i e cnta, cum svirs? R.S.) Svirs te-a nstre po jeinski i plke, vleri cu armnica i bisu. Ur ie cu armnica, e ur ( Boris?) Ne, ngo Rdo. Rdo-i pre armonica, e Bris pre bais la mrle. ( i ela mai tirer? R.S.) ela mi treru pre armonica. ( i cnt?) Cnta, iel cnta. ( Cnt i cu gura? R.S.) I, i, cu ra cnta po jeinski. ( Dar voi nu v ruga aa cu ia a nostru? R.S.) Ne, n-m nca, ma v napis it, pac mrke fi r-acm. ( Betri votri sau rugat aa po jeianski? R.S.) Io nu tiu, ne n-v ke vc a msa fost na hrvki. N- fost prvtu Prvtu-a fost N- fost jein, ngo catlic. (Jelco Dorii)

(4) BERTO ( Cum te kemu? R.S.) Cmo ma kmu? Brto. ( Iva lcri? R.S.) Iva lcru? Ia, iva rivs? Iva cu, iva cu, iva rivs. ( C ani ai?) Cornr, cornr. Cum se ze cornr? Patruz? ( i copii? Filu, fila? R.S.) Nu opt! Cornr. Am cople i o fta. ( i iuva ie la cola? R.S.) Col -n pi. ( i oan jive? s omir?) Ne, zlic. ( C?) Dvsto, trsto mir. n Suvie i-n slit oc. Cre vorbescu, ganscu. Voi ze vorbi, noi gani. ( De iuva tii de vorbesc? R.S.) Din tiu, de da n vru n a vtri. ( ) Ne tursti, vet vtri mintri. ( i mia, ia? R.S.) Mia i ia-s acsa. ( s betri?) Ma nu tiu, s batri cum r Ieli zcu ke nu-s batri. ( C ani aru?) esdest i pet i esdest i dvet. ( Cum broie tu? R.S.) Ur, doi, trei, ptru, in, se, pte, opt, dvet, z e. E bre, nu-i? ( i la douze dupa ...dvaiset i) (4) BERTO (Cum te chiam) Cum m chiam? Berto. ( Unde lucrezi?)
717
Unde lucrez? Unde gsesc,da, unde aflu. ( Ci ani ai?) Patruzeci, patruzeci. Cum se zice cornar? Patruzci? (...) Nu opti! Cornar. Am copil (biat) i o fat. (...) Colean Cepici. ( i locuieti aici? Sunt oameni?) Nu, puini... dou sute, trei sute de oameni. n Sunievia i-n sate n jur. Care vorbesc. Voi zicei vorbei, noi ganei. ( De unde tii c vorbesc?). tiu, de muli ani vin aici ai votri.... Nu turiti, ci ai votri minitri. (...) Mama i tata-s acas. (...) Pi nu tiu, s btrni, cum nu... Ei zic c nu-s btrni... (...) aizeci i cinci i aizeci i nou. ( Cum numeri tu?) Unu, doi, trei, patru, cinci, ase, apte, opt, devet, zece... E bine, nu-i? (...)
718

Ei, nu tiu mai departe... unsprezece, doisprezece, ... douzeci, douzeci i unu, douzeci i doi, douzeci i trei... ( i aici teai nscut?) Aici m-am nscut, acas, chiar acas. Nu n spital. () n Nosela. Noi zicem Nosela i croaii zic Nova Vas (Satul Nou). ( i ci oameni sunt n Nova Vas?) Pi, vreo sut, o sut de oameni. Dintr-o sut vreo cincizeci ...vorbesc (n grai n.n.)... (...) Nu, nu, jumtate din ei. Au venit nevestele i noi vorbim ca ele. (...) Ea-i din Pazin. Nu-i de aici. Ea tot pricepe. (...) Fata, fata. ( i fata vorbete?) tie dar nu vrea... Nu, nu-i de ruine. (...) Noi zicem lunca. (...) Raa-i de cealalt parte a dealului. E Raa, e prul i... apa merge n mare. (...) Fntna e mic, unde i unde-i... ...Da nu-i mare fntna c apa vine din reea... ( i de unde bei ap?) Din conduct... cum se chiam? Apeduct. ( i oamenii au vite?) Aici au, da, au vaci, oi, capre, porci.
E nu tiu pcle iedenist, dvanist dviset, dviset i ur, dviset i doi, dviset i trei ( i oan teai rodit? R.S.) On m-m rodt, csa ba csa. Ne n pitl. ( i iuvai csa? R.S.) n Nsela. Noi zem Nsela i hrvti zcu Nva Vas. ( i c omir s n Nova Vas? R.S.) Ma ri sto, sto mir. De sto ri pedest ganscu. ( To ganescu?) Ne, ne, po de iel. Vert-av nev stele i noi gan im c ile. ( i muira ta e ie?) I-i din Pzin. Nu-i de ona. Ia tot cap , cap nel ze. ( i filu?) F ta, f ta. ( i fta gan? R.S.); tie ma nu vr... Nu, nu-i de rure. ( i cum se clama valea? V. Fril.) pico ple. () Noi zem lgu. ( i dovei Raa? V.F.) Ra-i de ta bnda de brig. i Ra, i potcu i pa m re n mre. ( Oan ave fntra? R.S.) Fntra zlica ie, iva i iva-i. Ma ne mare fntra ke pa vre din czlac. ( i de iuva be apa? V.F.) Din spna, din vdovod cum se klma? Apedto. [] ( i blga aru omiri? R.S.) Ona ru, i ru v, oi, cpre, por.

( i e facu din carne? V.F.) e fcu? Fc crne, vndu lptele, vre caminu. Cum se ze? Camin? La i lptele t, por i duc acsa, nte vndu. ( i e fac din carne di porcu? V.F.) Di prcu scu, sca, (...) Cepico polie... ona se fe prtu istrinski, cre-i mi bur n lume. Totr i dalmatnski, li nu bur ca -a nstru on. ( Da ai va acasa? R.S.) Io n-m. Io-m cpre. ( Fa ca? R.S.) Fam. ( Filu lu capra cum se clama? V.F.) Capru. (Alberto /Berto/ Miclau, 40 de ani, SunieviaNoselo) (...)
719
Ce fac? Fac carne, vnd laptele, vine camionul. Cum se zice? Camion? Le ia laptele, porcii i duc acas, vnd cte ceva. (...) Din porc, l usc. Aici se face unca istrian, care-i... n lume. Tot aa i cea dalmatin, dar nu e aa bun ca a noastr de aici. (...) Io, nu am. Io am capre. (...) Facem. ( Puiul caprei cum se chiam?) Capriciul (iedul).
(5) PEPO GLAVINA Io sm Ppo Glvina din Sunvia. Nasct sm de milr devtsto pedest i est, a r fi cornr i trei n. La noi se ze, ke-i da bes de din Croia, no, no -sta. i io bivs ns, nsurt nu sm. Mia mi- murt n trei mse, e ntru trei n () ( Vrei s te cstoreti cu o fat din Romnia? X) I, i, o fta din Romnia r rabm, ved, ne smo me, da mladit, ved, tot mladit trer crle nu-s nsur. ( De ce? Nu sunt fete? X)
(5) PEPO GLAVINA Eu sunt Pepo Glavina din Sunievia. Sunt nscut n o mie nou sute cincizeci i ase, ast-ar fi patruzeci i trei de ani. La noi aa se zice c-s multe cuvinte din croat, nu, i asta... i eu locuiesc singur, nu sunt nsurat. Mama mi-a murit acum trei luni, tata acum trei ani. (...) Da, da, o fat din Romnia a dori, vedei, nu numai eu, muli tineri, vedei, tot tineri care nu-s nsurai. (...)
720

Nu-s, nu se-nsoar, astea de-acas nu ne vor pe noi, acestea ce-s de pe-acas nu ne vor pe noi.. i nou ne-ar trebui... i dac nu-i mai bun, sau aa... oricum... Am dori, am dori ca s nu se piard satul, ar trebui s mai dureze ceva. De ar veni vreo fat frumoas din Romnia. (...) Pi sunt, sunt (frumoase i ale noastre), dar ele nu ne vor pe noi. Nou ne-ar trebui unele de la voi. i aa. (...) Ei, am lucrat douzeci i cinci de ani, am lucrat n minerit, n min, unde se sap crbunele. Am crat, am tras cu locomotiva dizel trenul, am condus trenul. i am lucrat ce-am lucrat i apoi am mers n pensie. Am patruzeci i trei de ani i am pensie de miner. Pensie am dou mii de cune. Asta ar veni vreo cinci sute de mrci... aa, pensia i... (...) Nu, acum am cas, asta... pmnt. Pmnt puin i asta. (...) Vitele toate le-am rezolvat, a putea merge prin mprejurimi sau a merge i n America, Italia sau undeva s lucrez, s lucrez s mai fac de o pensie. (...) Eu oi merge prin lume i... (...) Da, vitele le-am vndut. La vite n-a avut cine m ajuta, cci tata a fost btrn, a avut nouzeci de ani, mama a murit de optzeci i cinci, iar tata la nouzeci.
Nu-s, nu s-nsro, st dome nor noi, cste e-s dntro de csa nor noi. E noi mori., mor i i li nu-i bla, li sco . Rab r, r rab se nu se slitea zetar r rab ... ev. R mute ver din Romnia vro f ta. ( Ma s muate i ale vostre! P. Neiescu) Ma s, s, smo ile nor noi, ile nor noi. Nov rm mor i de lre de la voi. i . ( i eai lucrat i e lucri? R.S.) E, lucrt-am dviset i in n m lucrt n miniro, n covo, iva se carbru sop. Trs-am n jos, m trs mkina, -i dzel locomotva, vlcu, trnu-am trs i lucrt-am -m lucrt i pcle ms-am n pezin. Cornr i trei i m pezinu de cove, de minira. Pezinu m doi milr de cne. r ver la noi re ptsto mrke, insttine de mrke , pezinu i ( Mai lucri? R.S.) Ne, cme m csa, sta pemnt, pemnt. Zlica pemint i sta. ( Blaga nai? R.S.) Blga m tta regul it, mor i smo ocli mor i mn i ocli mn i li m re-n Amrica, Itlia, li iva lucr, lucr nca, nca ur pezin fe li ( Tu vrei s mergi n America? R.S.) Io oi m re pre lme i ( i casa ai vndut, vaile? Blga? R.S.) I, blg-am vindt. Blga n-avt cre jut, ke a fst-a btru, vt-a devedest n, mi-a murt cu osmdest i in, e a cu devedest (Pepo Glavina, 43 de ani, Sunievia)

(6) RM CNT N BESRECA IA NOSTRU PO JEINSKI ( Tu ai fcut indra i fratelea fcut aia nostru Oena! R.S.) A, ia, Oen, frtele, ie-a napisit. ( Mia spus c vor cnta n biserica. R.S.) n besreca rm cnt, smo ( n besedele vostre? R.S.) n a nstre besde rm cnta Oen. Ca i a e n besreca ti prvi, prvi, to su velesnii, iel cntu, a meldie rm cnt, ma jeinski ( Prevtu vr? R.S.) nca nu-i za to, ze ke rm ved. Ke ie nu-i den, ie din Bosnie. Pac nca nu vr, li rm pomalo, pomalo. Noi vet cntm e smo pte dna, cntm n clpa. Vet am n besreca cntt ste dhovne piesme. ( Tot voi a cntat? R.S.) Ia, noi am cntt isto. ( Pi atun voi cnta i asta. R.S.) Ia, i noi rm cnt, smo nca dozvol. ( Ai avzit ea spus Maria lu pavia? A zis noi cntam cum vrem. R.S.) i Ivina, Ivina, e nu-i oan, brco, Ivina lu Iozo, e-i muju le Mriane, e cnta-n besreca Iel cntu, li noi r-am isto cnt Oen, smo nca dozvol , nca acam dzvola. ( Astai greu, astai teco! R.S.) Ia, ma rm, rm. Rm, ia, pomo. Ia, tolco, hvala. (Rado Dorii, 59 ani, MatuliJein) (6) VOM CNTA N BISERIC TATL NOSTRU JEIENETE (...)
721
A, eu. Tatl Nostru, fratele, el l-a scris. (...) Vom cnta n biseric, doar c... (...) Cu cuvintele noastre vom cnta Tatl Nostru. Ca i ceea ce cnt n biseric aceti preoi, preacuvioi, ei cnt, acea melodie vom cnta, dar jeienete... (...) nc nu-i pentru asta, zice c vom vedea. C el nu-i de aici, este din Bosnia. i nc nu vrea, dar ncetul cu ncetul o vom face. C doar noi ce suntem apte de aici, cntm n orchestr. i am cntat deja n biseric aceste cntece duhovniceti. (...) Da, noi, de asemenea, am cntat. (...) Da, i noi vom cnta, numai s ni se aprobe. (...) i Ivina, Ivina ce nu-i de aici, mustciosul, Ivina lui Iozo, care-i soul Mirianei, ce cnt n biseric... Ei cnt, i noi, de asemenea, vom cnta Tatl Nostru, nukmai s ni se permit, s primim aprobarea... (...) Da, de sigur vom, vom. Cu ncetul. Da, atta, mulumesc.
722

(7) NU BEAU, NU FUMEZ, NUMAI DUP FETE CAUT (UMBLU) (...) Sntos ca clopotul. Dar nu beau, nu fumez, nu beau cafea, numai dup fete caut (...). Da, da, bine merge. i tot i eu fierb ceaiuri de medicin de... ceaiuri din codru, aceasta i cu hran de cas, de-astea mai mult din pdure, ierburi de astea... pentru medicina alternativ. Ei, nu cu medici, ci cu asta. (...) Pi da, dar tii ce e? Laptele nostru de cas de vac este sntos, dar acum... colesterolul acesta prin hran, prin lapte. Eu cumpr din acel lapte care este cu puin grsime, puin. Eu am unu la sut. Dar mai bine ar fi, mai bine ar fi de capr. Laptele de capr ar fi mai bun. Acesta e sntos... aa spun c-i mai sntos... Da, este bun, sntos. (...) Nu, nu, c noi nu obinuim (nu ne place), doar aa de a bea o ampanie. (...) Nu ne place, spun. A, cteodat bem i puin vin, dar cu radensca, cu ap mineral... Dar cteodat, aa rar. Mai bine nu! A bea nu-i sntos. i poliia te poate vedea pe strad cnd conduci maina. Poliia te aga i i ia permisul. (...). Te prinde i i ia permisul. Deaceea-i mai bine s nu bei nimic. Mai bine-i a umbla dup fete i a nu bea!
(7) NU BEVU, NU PIPES, SAMO DUPA FTE CVTU ( i sr e sr? R.S.) Sr, sr cai clpotu, cai clpotu. li nu bvu, nu pips, nu bvu caf, smo dpa f te cvtu. () I, i, bre mre. i tot i io cuhs tlure de medina de tlure de cdru sta cu sta i cu dome hrne, d-sta mi mnt de cdru d-sta irb i sta za medinu, lternativna medina. E, i sta, ne cu mdiji, ngo sta. ( Da cumperi lpte? R.S.) Ma i, i, ke ti ie e? Lptele nstru domti de vca iei sr, li cm este, colesterle sta prin hrne, prin lpte. Io cmparu la lpte e-i cu zlica masnte, zlica, cu zlica. Io m ur psto [] Ma i, ma i, mi bre rr fi, mi bre rr fi de cpra. De cpra r fi mi bur lpte. -i sro i spru ke-i mi sr I, bro-i, sro-i sr. ( i vir nu bei? R.S.) Ne, ne, nu za ke noi nu.., noi nu vom, noi nu vom ke smo ca i co de pop ampne ( Nu vom nu capes ei R.S.) Nu volito gan it. A vro vta, vro vta popem zlica vir, pac cu rdensca, cu minerlna pa Ma vro vta, ma rtco . Mi bre-i ne! B nu-i sro. i de poliie te mor ste ved pre cle cnd trje uto. Poliia te ca e la ie dzvola. () Te ca i- m re dzvola. -i mi bre ne b ni. Mi bire cavt f tele i ne b!

( Nuneleg ei asta skerei. R.S.) Noi sker im. I, ma io-m zis ke sker ke rm rab vro f ta, ma nu-i smo kri, -i i stina. r i rab! (Pepo Glavina)
723
(...) Noi glumim. Da, dar eu am zis c glumesc c a dori o fat, dar asta nu e doar o glum, sta-i i adevrul. Asta chiar a dori.
OBSERVAII CU PRIVIRE LA MODALITILE DE DELIMITARE A INVENTARULUI DE CUVINTE DE ORIGINE LATIN DIN LEXICUL ISTROROMNEI
Lector univ. dr. Gabriel Brdan
n general, la nivelul vocabularului, fizionomia i individualitatea unui idiom se reflect prin stratul lexical de baz care se delimiteaz n funcie de vechimea, rspndirea i frecvena elementelor ce l compun, acestea fiind caracterizate prin semantism bogat, putere derivativ i capacitatea de a intra n componena unor uniti frazeologice. Pentru limba romn i, implicit, pentru dialectele sale istorice (dacoromn, aromn, meglenoromn i istroromn), dar i pentru celelalte limbi romanice, stratul lexical de baz l constituie fondul latin (reflectat, de altfel, i n celelalte compartimente ale limbii), deoarece toate idiomurile romanice sunt continuatoare ale limbii latine, fapt subliniat i de Al. Rosetti, n cazul romnei, n cunoscuta sa definiie genealogic a limbii romne: Limba romn este limba latin vorbit n mod nentrerupt n partea oriental a Imperiului Roman, cuprinznd provinciile dunrene romanizate (Dacia, Pannonia de sud, Dardania, Moesia Superioar i Inferioar), din momentul ptrunderii limbii latine n aceste provincii i pn n zilele noastre1. Poziia solid a elementului lexical latin n structura limbii romne poate fi relevat prin analiza vocabularului celor patru dialecte istorice romneti, demers ce permite constatarea unui numr nsemnat de asemnri i identiti, ce motiveaz, printre altele, apartenena acestor varieti diatopice la aceeai limb i reliefeaz unitatea limbii romne, alturi de o serie de diferene ce individualizeaz aceste dialecte divergente ale romnei. Caracterul divergent al dialectelor istorice sud-dunrene ale limbii romne face ca acestea s se diferenieze ncontinuu sub influena unui mediu lingvistic aloglot, lipsite fiind de contactul cu romnitatea.
Al. Rosetti, Istoria limbii romne. De la origini pn la nceputul secolului al XVIIlea, [Bucureti], EE, 1986, p. 75.
1
725
n asemenea condiii, fond lexical motenit din latin pare a fi concurat de fondul de cuvinte mprumutate de la populaiile cu care romnii suddunreni au intrat sau intr n contact. Restrngnd problema la lexicul dialectului istroromn, constatm prezena unui numr extrem de mare de termeni de alt origine dect latin n structura sa lexical (slav veche, croat, sloven, italian i german). n ciuda situaiei nefavorabile n care se afl acest idiom, istroromna reuete i n prezent s-i menin nfiarea romneasc i romanic prin elementul latin din lexicul su, dar i cu cel reflectat de structura sa gramatical. innd cont de direcia de evoluie a acestui dialect din cauza presiunii puternice exercitate asupra sa, n prezent, n special de limba croat, considerm util realizarea unei analize a elementului de origine latin din lexicul dialectului istroromn. Astfel, pentru a putea evidenia situaia actual a stratului lexical motenit n structura lingvistic a acestui dialect i pentru a o compara ntr-o anumit msur cu situaia aceluiai fond lexical din celelalte dialecte romneti este necesar i esenial stabilirea exact a termenilor care l compun. n acest sens, avem la ndemn ca intrumente de lucru sursele lexicografice existente n bibliografia de specialitate pentru istroromn, care conin i informaii referitoare la etimolgia termenilor nregistrai (vocabulare, glosare, dicionare i studii referitoare la lexicul istroromnei), pe cele care se ocup de lexicul limbii romne n general, dar care ofer i formele dialectale sud-dunrene, uneori chiar i surse care nu nregistreaz variante lexicale dialectale, ci doar cuvntul din romna literar, la acestea adugndu-se dicionarele celorlalte dou dialecte romne sud-dunrene (aromna i meglenoromna). Sursele lexicografice n care nu este nregistrat termenul istroromn, dar n care se ofer etimonul termenului din romn (dacoromn), aromn sau meglenoromn sunt utilizate cu rezerv i doar n cazurile n care informaia etimologic este insuficient, srac sau lipsete n lucrrile ce se ocup de lexicul istroromnei i cu condiia ca termenul istroromn s corespund formal i semnatic reflexului dacoromn, aromn sau meglenoromn al cuvntului latinesc. Delimitarea inventarului de termeni istroromni motenii din latin este un demers ce ntmpin dificulti ntruct n lucrrile care se ocup de lexicul istroromnei n special i de lexicul limbii romne n general nu gsim ntotdeauna unitate de preri n ceea ce privete soluia etimologic propus. Aceast situaie nu reprezint doar un caz particular, limitat la lexicul istroromnei, ci se regete n vocabularul oricrui idiom n momentul n care se urmrete originea elementelor din care este compus.
726
Soluiile etimologice variate, propuse aceluiai cuvnt, sunt o consecin a imposibilitii de a restabili cu certitudine legtura dintre o form lingvistic prezent i elementul ce se afl la originea acestei forme. De exemplu, pentru cuvintele considerate a fi motenite din latin problemele etimologice apar, n unele cazuri, datorit faptului c forma propus ca etimon nu este atestat sau apare sporadic n izvoarele de cunoatere a limbii latine populare, n alte cazuri datorit absenei unei concordane la nivel formal i/sau semantic ntre termenul considerat a fi motenit i etimonul propus. Alteori, dificultatea stabilirii unei etimologii corecte este generat de coincidena formal i/sau semantic dintre etimonul latin propus i un cuvnt existent n limbile vecine din care ar fi putut fi mprumutat. Oferirea unei soluii etimologice corecte este condiionat de respectarea ctorva criterii eseniale pentru orice analiz etimologic (criteriul fonetic i cel semantic), la care se adaug o serie de criterii auxuliare ce i dovedesc funcionalitatea i aplicabilitatea de la caz la caz (criteriul geografic, funcional, semantico-onomasiologic, istorico-social, al vechimii i cel al comparaiei cu limbile nrudite)2. M. Sala precizeaz c atunci cnd cele dou criterii fundamentale (concordana fonetic i concordana semantic) nu sunt suficiente pentru clarificarea originii unui cuvnt trebuie s facem istoria acestuia prin studierea sa pe trei axe: diacronic, diatopic, diastratic3 (aici i dovedesc eficiena criteriile auxiliare). Un alt aspect metodologic esenial relevat de academicianul M. Sala pentru cercetarea etimologic l reprezint principiul explicaiei interne, conform cruia nainte de a cuta explicarea unui cuvnt romnesc prin mprumut, trebuie epuizate posibilitile de a explica cuvntul respectiv prin latin, care este continuat de limba romn, sau prin mijloace interne ale limbii romne (derivare, compunere). Se poate renuna la explicarea prin latin sau romn numai atunci cnd ea prezint dificulti formale, semantice sau de alt natur, iar explicarea prin mprumut corespunde tuturor criteriilor folosite4. Parcurgerea surselor lexicografice care ofer informaii etimologice referitoare la cuvintele istroromne permite delimitarea a dou aspecte relevante pentru fondul lexical motenit din latin: pe de o parte se constat existena unui numr nsemnat de cuvinte pentru care avem unanimitate de preri din partea specialitilor n ceea ce privete originea latin i, mai ales, n ceea ce privete etimonul latinesc care st la baza formei
Vezi M. Sala, Introducere n etimologia limbii romne, Bucureti, Ed. Univers Enciclopedic, 1999, p. 23-34. 3 Idem, ibidem, p. 20-21. 4 Idem, ibidem, p. 112.
2
727
istroromne (sau a formei din limba romn n general), iar pe de alt parte se delimiteaz un fond de cuvinte pentru care au fost propuse n lucrile lexicografice mai multe soluii etimologice dintre care cel puin una trimite spre un etimon latinesc. Analiza detaliat a materialului lexical istroromn pentru care n lucrrile cu caracter lexicografic (sau n alte studii) s-a oferit, n mod pertinent sau mai puin pertinent, soluia originii latine (ca opiune general sau ca una dintre ipotezele etimologice existente)5 permite gruparea termenilor istroromni n cteva categorii, n funcie de etimologiile propuse. n acest sens, vom adapta la situaia particular a lexicului istroromn categoriile propuse de I. Coteanu i M. Sala, n lucrarea Etimologia i limba romn, ulterior de M. Sala, n lucrarea Introducere n etimologia limbii romne, pentru gruparea cuvintelor motenite sau posibil motenite, dar al cror etimon nu este general acceptat, i vom distinge urmtoarele cinci categorii6 de cuvinte istroromne: cuvinte istroromne sigur motenite pentru care toate sursele lexicografice propun acelai etimon latin; cuvinte istroromne pentru care sursele lexicografice propun dou sau mai multe etimoane latineti; cuvinte istroromne pentru care sursele lexicografice propun soluia motenirii din latin i cea a formrii interne (prin derivare, compunere sau schimbarea valorii gramaticale); cuvinte istroromne pentru care unele surse lexicografice propun un etimon latin, iar altele diverse etimologii nelatineti; cuvinte istroromne pentru care n diverse surse lexicografice s-a propus fie soluia motenirii din latin, fie cea a formrii interne sau soluia mprumutului din diverse limbi. Cu excepia primei categorii de cuvinte n care soluia etimologic propus este unitar i permite considerarea termenilor istroromni ca fiind sigur motenii din latin, toate celelalte grupeaz cuvinte care impun clarificri etimologice (prin analiza fiecrui etimon la care au fost raportate lexemele istroromne). Verificarea pertinenei diverselor opiuni
Cf. Mariana Bara, Lexicul latin motenit n aromn din perspectiv romanic, (tez de doctorat, Bucureti 1999), pentru un demers de analiz similar celui propus de noi pentru lexicul motenit din dialectul istroromn. 6 Vezi I. Coteanu, M. Sala, Etimologia i limba romn. Principii probleme, Bucureti, EA, 1987, p. 59 i M. Sala, Introducere, p. 116; cf. i M. Sala, Le lexique latin herit en romain, n Actes de XXe Congrs International de Linguistique et Philologie Romanes, Tome II, Section III La fragmentation linguistique de la Romania, Universit de Zrich (6-11 avril 1992), publis par Gerold Hilty en collaboration avec les prsidents de sections, Zrich, 1992, p. 563-564 passim.
5
728
etimologice permite completarea inventarului cuvintelor de origine latin cu acei termeni pentru care se susine, cu argumente solide de natur lingvistic i/sau extralingvistic ipoteza descendenei latineti. Consultnd sursele lexicografice care ofer i informaii de natur etimologic cu privire la cuvintele istroromne, am identificat un numr de 689 de termeni ce au fost repartizai n cele cinci categorii de cuvinte delimitate n funcie de natura soluiei etimologice propuse. Pentru a sublinia importana acestui demers de cercetare a fondului lexical istroromn i pentru a ilustra maniera de studiere a corpusului lexical delimitat vom realiza o prezentare a fiecrei categorii, oferind i cteva exemple de cuvinte istroromne reprezentative pentru aceste clase de termeni. a) Categoria cuvintelor istroromne sigur motenite pentru care toate sursele lexicografice propun acelai etimon latin cuprinde, potrivit cercetrilor noastre, 533 de elemente a cror etimologie nu este disputat de cercettori, n toate sursele lexicografice fiind propus acelai etimon latin pentru termenii istroromni. Inventarul final al termenilor istroromni motenii din latin va cuprinde, n primul rnd, acest corpus nsemnat de cuvinte, la care se va aduga o parte din cuvintele istroromne grupate n celelalte categorii delimitate i care n urma unei analize atente vor fi considerate drept continuatoare ale unor cuvinte latineti. Pentru a ilustra coninutul acestei clase de cuvinte organizate alfabetic vom enumera doar cuvintele istroromne ce au ca etimon un termen latin ce ncepe cu litera a: lat. *abllna, am (= lat. clas. avllna / abllna) > ir. alr s.f. alun; lat. abscondre > ir. (a)scnde (se) vb. III a (se) ascunde; lat. *accaptire/adcaptire > ir. (a)ca (se) vb. I (polisemantic); lat. (ac)co(o)perre > ir. coperi vb. IV a acoperi; lat. acia, am > ir. s.f. a; lat. cus, um > ir. c s.n. ac, la pl. i andrele; lat. ad > ir. a prep. la, a; lat. daqure > ir. (a)dap vb. I a adpa; lat. addcre > ir. (a)de vb. III a aduce; lat. dfras > ir. (a)fr adv. afar; lat. adjtre > ir. (a)jut vb. I a ajuta; lat. adpost > ir. (a)pi adv. apoi; lat. adprp > ir. (a)prpe adv. aproape; lat. adtncce > ir. (a)tn(e)/(a)tn(e) adv. atunci; lat. adnre > ir. (a) dur vb. I (polisemantic); lat. afflre > ir. (a)fl (se) vb. I a (se) afla, a (se) gsi, a cuta; lat. agnlla, am > ir. m/m s.f. mioar; lat. agnllus, um > ir. me/mel s.m. miel; lat. *albna, am > ir. albir s.f. albin; lat. albus, a, um > ir. b adj. alb, crunt, blan, palid; lat. allium > ir. s.m. usturoi, praz; lat. *allvatum > ir. alut, avlt s.n. aluat; lat. alter (*altru), tra, trum > ir. t pron., adj. pron. altul; ir. to pron. altceva, adv. altfel; lat. amrus, a, um > ir. amr adj. amar; lat. amblre > ir. mn vb. I a umbla, a merge, a se duce;
729
lat. *ammxtcre > ir. mestec (se) vb. I (refl.) a (se) amesteca; lat. nllus, um > ir. arl s.n./s.m. inel; lat. angstus, a, um > ir. ngst adj. ngust; lat. anma, am suflu, suflet > ir. iirim s.f. inim; lat. anntnus > ir. ntir s.m. noatin, miel de un an; lat. anntna > ir. ntira s.f. noaten, mielu de un an; lat. annus, um > ir. n 1. s.m. an, 2. adv. anul trecut; lat. apparre a pregti, a dispune > ir. (a)par vb. I a apra; lat. apprndre (= apprhndre) > ir. (a)prinde vb. III a aprinde, a da foc; lat. qua, am > ir. p s.f. ap; lat. arre > ir. ar vb. I a ara; lat. arbr, em > ir. rbur(e) s.m. arbore; lat. ardre (= lat. clas. ardre) > ir. rde vb. III a arde; lat. argentum > ir. arzint s.n. argint; lat. ris, arietis, *rtem (= lat. clas. arietem) > ir. arte s.m. arete, berbec lsat de prsil; lat. ascltre (= lat. clas. auscltre) > ir. (a)scut vb. I a asculta; lat. asna, am > ir. sir s.f. mgri; lat. snus, um > ir. sir s.m. mgar; lat. audre > ir. avzi vb. IV a auzi, a afla; lat. aurum > ir. ur s.m. aur. b) Categoria cuvintelor istroromne pentru care sursele lexicografice propun dou sau mai multe etimoane latineti reunete 35 de elemente care, din punctul de vedere al originii sunt considerate latineti, dar pentru care n lucrrile lexicografice nu exist un acord n ceea ce privete etimonul latin pe care l continu n istroromn i, n mare parte, chiar n limba romn. Pentru integrarea acestor cuvinte n inventarul final al termenilor de origine latin din vocabularul istroromnei e necesar realizarea unei analize a etimologiilor propuse n lucrrile lexicografice n vederea identificrii soluiilor pertinente referitoare la etimonul latin continuat n istroromn. Spre exemplificare vom prezenta soluiile etimologice propuse pentru dou cuvinte istroromne: ir. na, na, ona, una, n, adv. aici na Byhan 296: nta (atestat de N. I 20; Wgd.-Hs., II 6, 2, 4, I 251, WdR., Grt. 1204, Maiorescu 92 i 114, Wgd.-Hs., N. I 42 infra)7; CDDE 842: nta, glosat prin fr. ici; Popovici II 89: na; Popovici I 102: n(a), 148: ~; Morariu, Lu frai notri 25: Io am verit che vezutam che ncea-i foc [] (S), 48: ncea durmin! (S), 69: Cn ai tu pir nca verit, ti vridn pre sachile crsti! (Sc), 71: [] i ncea ma hitit neca ve spur renche (Sc), 73: Cnd a fost ncea rat, n fost ni za de fome poghini. (B), 101: Cnd verire me cur ncea, pre cesta crila, neca se pinezi dignescu! (L), 134: Las tu cela betr vapor ncea i na mai muat vapor ceam io. (J); Bartoli, Liste (apud Pucariu SI III 99) s.v. aci: pr la na (J); tptme
Variantele fonetice preluate de Byhan 296 din sursele lexicografice anterioare se explic din ta cu intercalarea lui n, nta, care n poziie neaccentuat a ajuns ana, ona, apoi onsa (vezi Byhan 296).
7
730
na (S); nai (Sc); Bartoli, Liste (apud Pucariu SI III 125) s.v. -oace: nai (S, Sc); Kovaec, Descrierea 154: n(a); TDR 578: ~ (J, N, B); Kovaec, Rjenik 22: ~ (sud, J), glosat prin cr. ovdje; ovamo i notat n na mor fi mu (J) = cr. ovdje mora biti ovjek; Srbu-Fril 187: ~; Scrltoiu 304: ~; n Popovici I 102: n(a); Morariu, Lu frai notri 34: Viro nc. (S), 52: E ie vuta cuitu nc, la psu de braghei [] (S), 112: Viro nc e muat spure tot. (J); Bartoli, Liste (apud Pucariu SI III 99) s.v. aci: n sm (C); rams n (L); Bartoli, Liste (apud Pucariu SI III 125) s.v. -oace: n sm (C); Kovaec, Descrierea 154: n(a); TDR 578: n(a) (J); Kovaec, Rjenik 22: ~ (sud, J) = cr. ovdje; ovamo, notat n i av n verit (J) = cr. on je doao ovamo; ALR s.n. VI, h. 1839 (Aici) miroase a carne crud: se owude du de crne prisna (J); ana Maiorescu 92: ancea; Morariu, Lu frai notri 117: Ancia-i dracu! (J); Scrltoiu 305: ~, n (J) i (Sc); an WdR. (apud Byhan 296): ~; Maiorescu 92: anci; Bartoli, Liste (apud Pucariu SI III 99): io sam an (Gb); Scrltoiu 305: ~, n (C, Gb, L); (n)a Popovici I 148: na; Morariu, Lu frai notri 75: Sp na o cu! (B), 79: Ve me las na durmi? (B); Morariu, Deale cirebirilor I 27: i ma hitit na la Scrobe iuv boele nus rzbite (S); Pucariu SI II 200: ~; Pucariu SI III Glosar 302: n(a); Coteanu, Cum dispare o limb 20: n(a); TDR 578: n(a) (S); on(a) Bartoli, Liste (apud Pucariu SI III 125): ii ona (B); Srbu-Fril 239: on(a), notat n contextul On jives. = Aici triesc.; ona Maiorescu 92, 114: oancea; Bartoli, Liste (apud Pucariu SI III 99) s.v. aci: ie-i oana (B); una Cantemir 157: ~; Srbu-Fril 292: ~ (uan/e), nregistrat n enunul Veritv una ved. = Au venit aici s vad.; un Cantemir 157: ~; na TDR 578: n(a) (N, B); Kovaec, Rjenik 31: ~ (sud, J) = cr. ovdje; ovamo; n Kovaec, Rjenik 31: ~ (N) = cr. ovdje; ovamo; n(a) TDR 578: ~ (S); Kovaec, Rjenik 33: n, na (S) = cr. ovdje; ovamo, termen ilustrat prin contextul: na lucr? = cr. to ovdje radite?; n(a) Wgd.-Hs., II 6, 2, 4, I 251 (apud Byhan 296): n[a, na; ns(a) Wgd.-Hs., II 6, 2, 4, I 251 (apud Byhan 296): ns[a; ns(a) Wgd.-Hs.: ons[a, N. I 42: ons (apud Byhan 296); Byhan 299: ons (atestat de Wgd. I 252, N. II; Wgd.-Hs.: aflate n poziie neaccentuat); ans Grt. ons[a), probabil de la nta, na 1204, N. I 42 (apud Byhan 296): ~; Byhan 297-298: t (atestat de N. I 43, Wgd.-Hs.; Sl. El., WdR., Grt. 1204; Mgl. 33: at); Popovici II 89: ; Popovici I 102: ; a Mgl. 33 (apud Byhan 298): at. Et.: 1. lat. hcce, din hc aici + ce, cu intercalarea trzie a lui n: (Pucariu, SI II 215; Srbu-Fril 187; Scrltoiu 304); 2. lat. ad *hincce (CDDE 842); 3. lat. lat. ecchic (Byhan 298 s.v. t: din ati cu schimbare de accent).
731
Variantele fonetice extrem de numeroase sub care apre termenul istroromn i absena unei forme similare n celelalte dialecte romneti fac dificil delimitarea cert a termenului latin pe care l continu. Explicaia oferit de Byhan 298 se limiteaz la varianta fonetic , rezultat potrivit aceluiai autor din ir. ai cu trecerea accentului pe a- i pronunarea labializat () a acestuia. Soluia etimologic propus de CDDE 842 a fost combtut de Pucariu n SI II 215, autorul preciznd c lat. ad *hincce nu poate fi acceptat drept etimon ntruct n din corpul fonetic al adverbului istroromn trebuie s fie de provenien nou pentru c altfel ar fi trebuit ca n loc de n(a) s se dezvolte o form *na8. Aadar, pentru gsirea etimonului nu trebuie s se porneasc de la forme precum na, na, ona, una etc., ci de la cele scurte /, mai puin utilizate sau slab atestate n vorbire, dar care trimit spre lat. hc aici + ce. Corpul fonetic precar al formei istroromne a fost ntrit prin intercalarea lui n neetimologic i prin epiteza particulei -a, utilizat frecvent n dacoromn i istroromn9. Descendeni ai unor compui latini cu hac n structura lor ntlnim i n celelale dialecte istorice ale romnei: cf. ar. aoa adv. aici < lat. adhac (vezi DDA 115, Rosetti, ILR 160, 189), ar. aoa(e) adv. aici < lat. adhac(ce) (vezi Mihescu 170), megl. ua adv. aici < lat. adhoc (vezi DM 310), dr. auce adv. (nv.) aici, n partea asta < lat. *ad hcce (vezi CDDE 116, CDER 531). ir. (a)trne vb. III a aterne, a face patul (a)trne Byhan 189: atrne, aternt, atrnu n (J), la ceilali vorbitori: trne (atestat de N. I; Maiorescu 94 infra), glosat prin germ. ausbreiten, das Bett machen, 351: trne; PEW 151: (a)ternu; CDDE 105: ~; Popovici II 88: ~, t, u, glosat prin germ. ausbreiten; Morariu, Lu frai notri 26: Cum ptu ternuri, ver durmi! (S), 94: Cum ai ternut ptu, ver durmi. (Gb); Bartoli, Liste (apud Pucariu SI III 102103): aterne ptu, miza, ftina, pe cnd alt informator admite doar terne ptu (J); trne ptu, ca form admis (S); strne, form aprobat de informator (B); trne (C); sternt, form aprobat (L); trna ptu (Sc); CDER 485: (a)ternu; ILR II 295: ~; Kovaec, Rjenik 25: atrne (J), glosat prin cr. prostrijeti i nregistrat n contextele atrne ptu = cr. prostrijeti postelju i atentam ptu = cr. prostro sam postelju, 183: strne (B), localitate din care ni se ofer alturi de formele de indicativ prezent (strnu, i, strne, n, [sic!], strnu) i contextul ilustrativ trne ali nepravi ptu za mre durmi = cr. prostrijeti ili napraviti krevet da se ide
8 9
Pucariu SI II 115. Vezi Ivnescu, ILR 344.
732
spavati; (a)trne Maiorescu 94: atern, aterne, aternut = germ. breite aus, mache Bett; Mihescu 254: ~; Srbu-Fril 188: aterne; Scrltoiu 298: aterne n (J), terne. Et.: 1. lat. astrnre a ntinde (lng) ([Cihac I 19]; PEW 151; [DA I 1 s.v.]; CDDE 105; [DM 285 s.v. tern]; Popovici II 88; CDER 485; [DDA 174-175 s.v. atrnu]; ILR II 295; Srbu-Fril 188; Scrltoiu 298; ([Sala, Introducere 39]); lat. (ad)strnre (Mihescu 254); 2. lat. strnre a ntinde pe pmnt, a aterne (Tiktin, apud Byhan 189; PEW 151, ca o a doua soluie etimologic vezi supra; [REW 8248]). La baza termenilor romneti st compusul lat. astrnre, dovada reprezentnd-o formele din dialectele limbii romne: dr. aterne, ar. aternu, megl. tern10, ir. (a)trne. n sprijinul acestei idei vine i opinia lui Al. Graur cu privire la forma propus n REW 8248: aterne ne vient pas de sternere: cest un compos, sans doute de date latine11. c) n categoria cuvintelor istroromne pentru care sursele lexicografice propun soluia motenirii din latin sau cea a formrii interne (prin derivare, compunere sau schimbarea valorii gramaticale) regsim 67 de termeni din lexicul istroromnei. i n acest caz analiza termenului istroromn n legtur cu fiecare soluie etimologic propus permite (n multe cazuri) clarificarea situaiei i alegerea celei mai motivate explicaii de natur etimologic. ir. (a)mnt adv. trziu (a)mnt Popovici II 8788: amnt, form nregistrat de autor i ntr-un context ilustrativ: amnt ai verit, iuve tai zebovit?; Popovici I 102, 121, 145: amnt; Pucariu SI II 111: am()nt, 232: ~, alturi de ir. csno; Bartoli, Liste (apud Pucariu SI III 101): stesera mnt (B); Scrltoiu 304: amnt; ALIr 369 trziu: amnt (J), adverb utilizat n paralel cu demnt; (a)mnt Maiorescu 92: amnat la (J), n restul teritoriului mnat i mnat, 111: mnat; Pucariu SI II 200: ~; Bartoli, Liste (apud Pucariu SI III 101): amnt, glosat prin it. tardi; DDA 95 s.v. amnt: amnt; Cantemir 157: amnt; amnt Kovaec, Descrierea 155: ~; TDR 587: ~ (J); Kovaec, Rjenik 22: ~ (J), autorul notnd i forma de comparativ: mai amnt; Srbu-Fril 187: ~, autorii oferind spre ilustrare enunurile: Amnt a verit acsa. = A venit trziu acas. i Ure megu rano, ure megu mai amnt. Unele [autobuze] merg devreme, unele (= altele) merg mai trziu.; (a)mant Bartoli, Liste (apud Pucariu SI III 101): sr amant,
Forma din meglenoromn i, parial, cea din istroromn reflect o particularitate fonetic a acestor dou dialecte (afereza lui a- neaccentuat) dezvoltat dup ncheierea perioadei de unitate lingvistic (adic dup etapa romnei comune). 11 Graur, Corrections 114.
10
733
glosat prin it. ieri sera tardi (B); amant = it. tardi (Sc); mant, amant (N); amnt Byhan 186: amn t, alturi de forma cu afereza lui a (atestat de o N. I; Maiorescu 92, 111, 113 infra), autorul preciznd c forma contras amnt trebuie sa fi aprut naintea dezvoltrii unui r intervocalic dintrun n originar; PEW 79: amn t, glosat prin germ. spt; Pucariu SI II 111: o am()nt; Bartoli, Liste (apud Pucariu SI III 101): ~ (J); mnt Byhan 186: mn t (atestat de N. I; Maiorescu 113: mnat, alturi de alte dou variante o fonetice vezi infra), 279: mn t; amnt ALIr 369 trziu: amnt (S, Sc, N), o n ultima localitate enumerat fiind consemnat i mprumutul croat csno (n.); amant Bartoli, Liste (apud Pucariu SI III 101): ~, alturi de o alt variant fonetic (S); ier amant (Gb); ~, ca form aprobat de informator, dar paralel cu sinonimul casno (Gd); ament ALIr 369 trziu: ~ (M). Et.: 1. lat. *adminre (Byhan 186, Popovici II 88); 2. (amna) derivat verbal din ir. *amne adv. (= a + mne) < lat. admne, disprut din grai ca form verbal, singura urm a acestuia n istroromn fiind forma participial12 pstrat cu valoare adverbial (PEW 79; [DA I 1 s.v.]; Popovici I 14513; [CDER 249 s.v. amna: verb format de la m()ine avnd ca punct de plecare o combinaie latineasc de tipul *ad mane sau de la o form adverbial rom. *amne]; Srbu-Fril 187; Scrltoiu 304; Teaha, Cuvinte latineti 277). Raportarea termenului istroromn amnt la verbul lat. *adminre, dezvoltat probabil din lat. min, re a mna (n special animale), a face s nainteze (Guu 825 s.v. min) nu se susine semantic, nelesul temporal al teremnului istroromn regsindu-se n mod cert n lat. mne diminea. Ipoteza derivrii verbului ce s-a meninut n istroromn doar ca participiu cu valore adverbial din compusul adverbial *amne (< lat. admne) este mult mai probabil dect continuarea direct a unei forme verbale latineti. Verificnd situaia acestui adverb n celelalte dialecte istorice romneti constatm prezena sa att n aromn i meglenoromn, ct i n dacoromn (doar regional) i legtura sa direct, din punct de vedere formal i semantic, cu verbul din care s-a dezvoltat: ar. amnt i amnt adv. idem (DDA 95), cf. i vb. amn a ntrzia (DDA 94), megl. mnt adv. idem (DM 181), dr. regional amnt adv. idem (Banat) (CDDE 249 s.v. amna; MDA I s.v. amnat2), cf. i vb. rom. amna a ntrzia, a nu ndeplini ceva imediat, ci a lsa pe alt dat (vezi DA I s.v, CDDE 249, MDA I s.v.). Cu toate c ir. (a)mnt descinde indirect dintr-un element
ALIr 1606 fructe trzii nregistreaz ir. amnt i cu valoare adjectival: amnt ir sg. (J), a mai amn frut (N). 13 Observm c autorul a revenit asupra soluiei etimologice propuse n Popovici II 88, considernd mai motivat soluia etimologic oferit de PEW 79).
12
734
latin, termenul va fi considerat doar un formant intern al istroromnei i nu va figura n inventarul final al cuvintelor istroromne motenite din latin. ir. bt adj. beat bt Byhan 193: ~ (atestat de Grt. 500, Wgd. II 10, 2; Maiorescu 94 infra; Iv. 6: bat); PEW 196: ~; Graiul nostru 159: A b mes aw m brch nopta.; Popovici II 92: ~, f. ; Morariu, Lu frai notri 33: Din cla lu omu bt i Domnu se die la o bnd. (S); Pucariu SI II 232: ~, alturi de mprumutul opit (dup Glavina); Cantemir 159: ~, pl. bei; CDER 753: ~; Mihescu 220: ~; Kovaec, Descrierea 222: ~; Kovaec, Rjenik 38: ~, (S), glosat prin cr. pijan i ilustrat prin ia fsta bt = cr. ona je bila pijana; ALR s.n. V, h. 1271 (e) cherchelit: bt, alturi de napit (J); bet Pellis 1819 briaco: bet (B); bat Maiorescu 94: beat sau beat, beat sau beat, pl. bei, bete; Byhan 192: ~. Et.: 1. lat. bbtus ([CDDE 153]; [DA I 1 s.v.]; [REW 1080]; [DM 37 s.v. bet, ]; CDER 753; Mihescu 220; [Sala, De la latin 51: pstrat n puine limbi romanice]; [DEX2 s.v.]; [MDA I s.v.]); lat. *bbtus, a, um (PEW 196; Popovici II 92); 2. derivat din forma de infinitiv a verbului bea, b (Byhan 193). Descendena latin a termenului este cert, dovada acestui fapt fiind continuatorii romanici ai lat. bbtus (sp. beodo, port. bbado vezi REW 1080), dar i formele pstrate n trei dintre dialectele romneti: dr., megl. beat, ir. bt. Raportarea direct a cuvntului istroromn la etimonul latinesc impune selectarea acestuia n inventarul de cuvinte motenite din latin. ir. rescarc vb. I a descrca rescarc Popovici II 144: ~, t, scrc(u); Popovici I 106, 119: ~; Cantemir 178: ~; Srbu-Fril 267: ~; rascrc se (refl.) Kovaec, Rjenik 164: ~ (J), glosat prin cr. istresti se, izvikati se (na koga), sursa ce ofer un context ilustrativ: tai pre mire rascrct?, glosat prin cr. to si se na mene istresao?. Et.: 1. lat. *dscarrcre, cu nlocuirea prefixului de origine latin des (< lat. dis) cu unul de origine slav res (< sl. raz) (Popovici II 144, Popovici I 119); 2. un derivat cu prefixul res de la ir. (n)crc < lat. *incarricare (Srbu-Fril 267). Ambele soluii etimologice pornesc de la relevarea prezenei prefixului ir. res n structura ir. rescarc, fapt ce implic, n mare parte, explicarea termenului ca formant intern al istroromnei, diferenierea aprnd n ceea ce privete baza latin de la care se pornete: lat. *dscarrcre sau ir. (n) crc < lat. *incarricare. Soluia raportrii directe la etimonul lat. *dscarrcre a ir. rescarc (< ir. *discarc) cu substituirea ulterioar a prefixului de origine latin des
735
(< lat. dis) cu cel de origine slav res (< sl. raz) este susinut de prezena unor continuatori direci ai cuvntului latin n celelalte dialecte romneti: dr. descrca, ar. discarc(u), megl. discarc (vezi CDDE 258, DDA 393, CDER 2877, Mihescu 279), de vechimea14, dar i de caracterul regulat al acestei substituii de prefixe n dialectul istroromn (cf. rescide a deschide, rescu descul, rezleg a dezlega etc.). Aadar, considerm ca posibil integrarea ir. rescarc n inventarul final al termenilor istroromni de origine latin datorit raportrii sale directe la lat. *dscarrcre. d) Clasa cuvintelor istroromne pentru care sursele lexicografice propun fie un etimon latin, fie etimologii nelatineti cuprinde 48 de termeni. i n cazul acestei categorii de termeni istroromni analiza individual a fiecrei etimon propus ne va duce spre alegerea celei mai pertinente soluii etimologice i, implicit, spre selectarea sau eliminarea unui lexem din inventarul final al termenilor de origine latin motenii n lexicul dialectului istroromn. Oferim, spre exemplificare, i pentru aceast categorie dou cuvinte istroromne ce ridic probleme etimologice. ir. bier() s.n. (s.f.) nur; cordon, brcinar bier Popovici II 91: ~, u, pl. e, le, notat n bieru de furc = aa de legat caierul, biere are i nelesul mpletitura cu care se leag chica; Pucariu SI II 64 (dup Bartoli): ~, n (J, S); Morariu, Lu frai notri 114: pocernenca cu roiu baier i gbir (J); Bartoli, Liste (apud Pucariu SI III 103): bier, form nsoit de precizarea l poart numai btrnele (J); bieru, cu observaia autorului: dup mult rzgndire (S); Cantemir e baier; Srbu-Fril 190: ~, e s.n. brcinar, baier(), autorii 158: ~, oferind i un context ilustrativ: De jos de ie obruba roiie i prena cu le biere e catr lrj i cu cnia seninje. = Jos este marginea roie i pe aici se ncinge cu bieri i cu brul.; Scrltoiu 307: ~; ALRM s.n. III, h. 997 brcinar (la izmene): bieru de mdtte (J); vezi i ALR s.n. IV, h. 1174; baier Pucariu SI II 63 (dup Bartoli): ~; Kovaec, Rjenik 35: ~, -u s.m. (J), glosat prin cr. vrpca; baier s.f. Byhan 191: ~, re, glosat prin germ. Haarflechtband (atestat de Maiorescu 94 infra); PEW 178: ~, glosat prin Haarflechtband); CDDE 127: ~ = fr. ruban; CDER 613: baiere; ILR II 295: ~; baier Maiorescu 94: baier, pl. baiere baier = germ. Flechtband, autorul preciznd c se zice numai de civa peri mpletii spre a ine cosiele; de ex.: plet perili in baier , atestat n VillaNova (N); Cihac II 545: ~ = fr. ruban de queue.
Pucariu SI II 205: Acest schimb pare strvechiu, cci se gsete i la meglenii i n unele cazuri i la noi (Cf. Convorbiri literare XLI 207). Despre existena prefixului des la istroromni avem o prob indirect n slegata (Bartoli 2/35), care pare a se fi nscut prin desprire greit din deslegata, analizat de + slegat (dac nu cumva avem a face cu influena ital. slegare).
14
736
Et.: 1. lat. bjulus, um/bjula, am cel/cea care poart o greutate, hamal (CDDE 127; ILR II 295; [DEX2 s.v.]; [MDA I s.v.]); lat. bajulus ([Graur, Corrections 89, pentru REW 886: baier, baier viennent de lat. bajulus]; [DDA 190 s.v. bir baier]; Srbu-Fril 190); lat. baiulus ([Sala, Aventurile 75: Baier iret, panglic, ching vine direct din lat. baiulus.]; lat. *baliulus, pronunare popular de la baiulus (CDER 613); lat. *baiulum obiect care poart ceva ([DA I 1 s.v. bi]; 2. lat. varius, a, um = germ. bunt, frbig, prin substantivizarea adjectivului (PEW 178, etimologie preluat i de Popovici II 91); 3. origine traco-dac ([Russu, Elemente 101]; [Mihescu 317: baier = fr. cordonnet, ganse admite originea traco-dac, dup I.I. Russu]; 4. tc. bgh, bghy lien, noeud, bande courroie (Cihac II 545, vezi i Byhan 191, Popovici II 91, unde e preluat etimologia lui Cihac). Existena unui termen latin, prezena unor forme romanice continuatoare ale acestui etimon (cf. it. baggiolo suport, piedestal, surs. baila sfoar, piacent. bazzol prghie vezi CDER 613; cf. REW 886, 888) i atestarea cuvntului n cele patru dialecte romneti (ar. bir baier, ir, dr. baier sfoar, curea de transportat/legat/atrnat obiecte, megl. bir iret, nur cu care femeile i leag tasul sub brbie; (rar) baier, ir cu mrgele, ir. bier() nur, cordon) ne permit eliminarea celor dou ipoteze etimologice neromanice (originea traco-dac i cea turc). Dintre cele dou etimoane latine propuse cel mai motivat pare lat. bajulus cu toate c a fost considerat, din punct de vedere etimologic cu semantism convingtor, dar cu fonetismul mai puin clar (CDER 613). Evoluia sensului de la hamal la ching este posibil i exist i n alte dialecte romanice (n niciun dialect nu se pstreaz sensul hamal).15, schimbarea de neles fiind doar aparent16. Evoluia fonetic iu > ie, considerat mai puin clar i relevat de CDER 613 (unde se precizeaz c dac se admite c i intervocalic d > , rezultatul ar fi *bajur, ca ajuna < *aiunare sau ca it. baggiolo, care reprezint prima faz a evoluiei rom.), se explic prin influena verbului (a) mbiera a lega cu chingi din lat. imbaiulare (derivat de la baiulus), devenit *imbailare17. Argumentele invocate motiveaz considerarea termenului istroromn de origine latin i justific ncadrarea lui n inventarul final al cuvintelor istroromne de origine latin. ir. mana s.f. loc ngrdit unde se adposteau oile noaptea cnd se aflau vara la pscut n muni, stn
15 16 17
Sala, Aventurile 75-76. Vezi CDDE 127. Vezi CDDE 127 i Sala, Aventurile 76.
737
mana18 Flora, Despre stadiul 164: ~ strung, n (J); PetroviciNeiescu 206, 213: ~ strunga oilor i, n general, stna; Petrovici, Exist oare elemente 690: mana, pl. mane oborul, arcul, strunga oilor; trl, stn, notat de la (J) n contextul lingvistic Oile se tota ziia pscu i sra ovri aduru oile n mauna. Maunai priradita cu lese na pol., iar cu de la acelai informator care vorbea despre strta19: v sensul stn ujit a no ovri la mauna; la fost ira.; apare nregistrat n Kovaec, Descrierea 212: mauna; TDR 583: mana; Fril, PDR 248: ~. Et.: 1. lat. mansio, onem loc de popas (Kovaec, Descrierea 21220; Fril, PDR 248); 2. mprumut vechi direct din dalmat (*maun < lat. mansio, onem) (Petrovici, Exist oare elemente 690: ...dintre toi continuatorii actuali ai unei forme dalmate *maun, devenit n scr. moun(a), muun(a) (> vegl. mus), numai cel istroromn l-a pstrat pe a neaccentuat. N-ar putea oare servi aceasta ca indiciu c ir. mauna a fost mprumutat direct din dalmat?); 3. mprumut croat sau mprumut din dalmat preluat prin itermediar croat (Petrovici, Exist oare elemente 692 nu exclude nici aceast ipotez pentru care pledeaz urmtoarele fapte: a) unele elemente romanice ale graiurilor srbocroate prezint a (nu o) pentru a protonic romanic, care dup unii lingviti s-ar putea datora unei influene italiene recente asupra fonetismului formelor srbocroate (deci ir. *mouna, mprumut croat influenat de ven. masn); b) posibilitatea existenei ntrunul din graiurile croate cu care istroromna se afl n contact a unei forme *mauna). Legtura termenului istroromn cu lat. mansio, onem este cert, ns problema care se ivete este cea referitoare la descendena direct
Pe lng acest variant fonetic, apare, n unele lucrri consacrate istroromnei, o form ir. moun de la (J), cu sensul locul unde dorm oile n stn (Pucariu SI II 225, dup Glavina V/81). Despre acest form Pucariu spune c ar putea fi raportat direct la dalmat dac nu ar exista o form precum mouna i la slavii nconjurtori pe care istroromnii ar fi putut-o prelua. (vezi idem, ibidem). Formele preluate de la Andrei Glavina (mosun i moun) de ctre S. Pucariu i transcrise de lingvistul clujean prin moun sunt contestate i considerate incorecte (din punct de vedere fonetic i semantic), prin raportare la caracteristicile graiului istroromn de nord, de ctre E. Petrovici, Exist elemente 691 i, n parte, chiar de Kovaec, Descrierea 212. 19 Laptele puin nchegat, btut i nclzit care constituie cina ciobanilor la stn (vezi Petrovici, Exist elemente 691). 20 Forma mana, pe care am notat-o la toate subiectele din Jein care cunosc termenul, ne-ar da posibilitatea s-o derivm din cea latin mansio locul unde se afl, rmne ceva iar degradarea sensului n adpost pentru vite sau psri are paralele n mai multe dialecte romanice (REW sub mansio). Forma mana nu presupune cu necesitate ca termenul s fi fost mprumutat din dalmat sau din croat, cum este cazul cu forma mona, pe care o cunotea Sextil Pucariu....
18
738
a termenului din latin (ir. mana termen motenit) sau la preluarea termenului fie dintr-o limb romanic vorbit, n trecut, n tritoriile locuite de istroromni (ir. mana mprumut din dalmat), fie din graiurile croate (unde cuvntul e mprumut din dalmat) aflate n contact cu istroromna (ir. mana mprumut croat). Rezerve asupra descendenei directe din latin manifest i A. Kovaec: Totui, e greu de presupus c acest cuvnt s-a meninut direct din latin, cci nu e cunoscut n niciun alt dialect romnesc, iar cazuri ca un cuvnt s fie meninut numai n istroromn, din toate cele patru dialecte, aproape nici nu exist.21. Vechimea termenului istroromn, apartenena sa la un cmp semantic cu un numr nsemnat de cuvinte motenite (terminologia pstoreasc pierdut n mare parte ca urmare a schimbrilor sociale), existena corespondentului latin ar motiva alegerea primei soluii, prezena unei forme dalmate continuatoare a lat. mansio i argumentul fonetic al legturii directe dintre termenul istroromn i cel dalmat ar pleda pentru a doua soluie, iar excepiile de la regulile fonetice de adaptare a cuvintelor de origine dalmat n graiurile croate ar susine ipoteza mprumutului croat. Acest situaie face dificil alegerea unei singure soluii, termenul istroromn neputnd fi integrat n inventarul termenilor sigur motenii din latin. e) n clasa cuvintelor istroromne pentru care n sursele lexicografice sa propus fie soluia motenirii din latin, fie cea a formrii interne sau soluia mprumutului am ncadrat 6 cuvinte istroromne. Oferim spre exemplificare discuia etimologic referitoare la dou dintre ele. ir. leger vb. I a legna leger Kovaec, Rjenik 103: ~ (B), leer (J), autorul nregistrnd i formele de indicativ prezent din (B): lgeru, i, lgr/lgra, legern, , lgeru, verb glosat prin cr. zibati, njihati (u kolijevci); Srbu-Fril 223: ~; vezi i ALR I/II, h. 239 eu leagn [sic!] pe copil je berce lenfant i ALRM I/II, h. 325 eu leagn [sic!]: io legru feru (B); io te voi leer (J); ALR II MN [2657 bis] legn (copilul) [pers. I-III], [conjunctiv, pers. III] (je berce): eru, leeri, aera; neca era (J); ALRM II, h. 202 (eu) legn: eru (J); legr CDDE 973: ~; Mrii, Note 96: ~; lgr Popovici II 120: ~, t, lgru se (refl.). Et.: 1. lat. *lgnre, derivat din lgre a lega22 (PEW 957; [DA II 2 II s.v.]; Dahmen-Kramer I 273: prevale ancora lopinione del Pucariu
Kovaec, Descrierea 212. Explicaia semantic se gsete n faptul c anumite leagne se leag de o grind din tavan pentru a le uura balansul (vezi CDER 4752).
21 22
739
che fa derivare il verbo a legna da una voce latina volgare *liginare; [Mihescu 276]; Srbu-Fril 223; [Sala, De la latin 53: existent numai n romn]); lat. *lgnre ([REW 5028]; Popovici II 120; [Rosetti, ILR 109, 192]); 2. lat. *lvgnre < lvis + agnre, cu sensul de a se mica ncet (CDDE 973; [ILR II 301]; Mrii, Note 96) - etimon considerat mai puin convingtor dect *lgnre (vezi CDER 4752); 3. magh. lengeni, lengetni; cf. logni, logatni, logozni a legna, loga leagn (Cihac II 522, etimon nregistrat i de Byhan 264, CDER 4752); 4. alb. knt a legna (Miklosich, Rumunische Untersuchungen II 22, apud Pilippide, Principii 719, unde se precizeaz c cele dou cuvinte n-au a face unul cu altul; etimologie nregistrat i de Byhan 264, CDER 4752); 5. derivat de la ir. lger (CDER 4752: soluie motivat de relaia invers pe care o delimiteaz autorul: verb derivat din substantiv, nu substantivul ca derivat postverbal). Soluiile etimologice propuse termenului discutat sunt extrem de variate, fapt motivat de originea sa nesigur: unii cercettori relev originea latin a cuvntului, alii l consider mprumut (din diverse limbi cu care, de-a lungul timpului, romna a avut diverse legturi), iar alii l consider formaie intern al limbii prin raportare la substantivul leagn. Ipoteza cea mai plauzibil este cea a descendenei latine a cuvntului (dr. legna, ar. legn vezi DDA 623, megl. legn vezi DM 168, ir. leger), fapt motivat de existena unor continuatori n cele patru dialecte istorice ale romnei. Dintre cele dou etimoane latineti propuse ambele vulnerabile sub diverse aspecte (vezi comentariul critic din CDER 4752 referitor la evoluia semantic a verbului) preferm raportarea termenului discutat la lat. *lgnre, derivat din lgre a lega. Aadar, soluia preferat justific ncadrarea cuvntului istroromn n inventarul termenilor de origine latin. ir. mut adj., adv. frumos mut Byhan 285: mu t (atestat de Asc. 55, 56, 58, Sl. El., Maiorescu 113, Iv. 8, 9, 4, Grt. 734 infra; Wgd. I 248, 255, II 1, 5, 2, 5, 3, 13: mu t o adj., adv., t; N. I 26: mu te); Burada, O cltorie 187: Baserica nostra o e muat.; PEW 656: mu t; Graiul nostru 158: belea mut; Popovici o II 128: ~, ; Pucariu SI II 214: ~; Morariu, Lu frai notri 10: [] che mergu ved cum i n ri mut. (S), 37: mn chi cu mut. (S), 38: Cum lam n mut cle pus! (S), 61: [] a mirt mut n prjun [] (S), 69: [] mut focu [] (Sc), mut limb, 73: [] i mam mut zecis nuntru de frich. (B), Selite mrei, mut. (B), 83: o cantrida muata (B), 100: [] jivita mut [] (L); Morariu, Deale cirebirilor I 11: Ce nre mai mu? (S); Bartoli, Liste (apud Pucariu SI III 123): mut nvestita (J); mut (S); Morariu, Deale cirebirilor II 9: Mmo,
740
mmo, ma me mut (Gb); Cantemir 172: ~, , pl. mul, mute; ILR II 299: ~; Fril, PDR 248: ~; Kovaec, Rjenik 122: ~, , mu (mu), mute (sud), ~, a, mu, mute (J) adj., glosat prin cr. lijep, zgodan, 122: ~ adv. = cr. lijepo; Srbu-Fril 231: ~, a, autorii oferind i cteva contexte ilustrative: muta fte; muta vrme = fat frumoas, vreme frumoas; Scrltoiu 308: ~, a; ALR I/II h. 245 fata mea e de tot frumoas: a nstra fta i de tot muut i bra (J); ALR II h. 219 mi-am durat o cas frumoas (je me suis fait btir une belle maison): im fact o muta csa (J); vezi i ALIr 446 rncu: mut ft (S, N), muta fta (Sc, L, B, c, T, Z, M, C); must Pucariu SI III Glosar 315: ~, i expresia cu mutu cu frumosul; Coteanu, Cum dispare o limb 22: ~; Kovaec, Rjenik 122: ~, , mus (mus), muste (S) adj., 122: ~ adv.; mut Asc. 55, 56, 58: muat, ta, tz, Sl. El.: muato, Maiorescu 113: ~, Iv. 8, 9, 4: muat, ta, Grt. 734: muat, t, ts, te (apud Byhan 285); Morariu, Lu frai notri 107: E cela grof a fost bur cu jenschele, cu care i sav mai muate vezut., (J)114: cea muata roba betr (J), 125: muat fecioric (J); Bartoli, Liste (apud Pucariu SI III 123): mai mut (Gd); ALR I/II h. 245 fata mea e de tot frumoas: fta mia ei de tut muut (B). Et.: 1. lat. *(in)formosiatus ([DDA 719 s.v. muet]; Mihescu 220; Srbu-Fril 231: lat. *(in)formoseatus, printr-o form intermediar *(n) frumuat; vezi i Scrltoiu 308); lat. *formoseatus (Fril, PDR 248); 2. lat. formsus, a, um (PEW 656; ILR II 299); 3. *frumuat ([DA s.n. VI 12, 13]; [CDER 3497: pentru ar. i megl. muat]; cf. i [Iordan, Toponimia 521 s.v. Muata]23; [Ivnescu, ILR 247: frumos: frumuat scurtat n ar. mu(o)at(u)]; [Sala, Introducere 79 accept soluia formrii interne, dar nu exclude posibilitatea originii latine a termenului]; derivat din frumos ([DM 199 s.v. mut la rnareca frumos]); 4. termen autohton ([Russu, Elemente 101]; [Russu, Etnogeneza 363-364], vezi i Scrltoiu 308; [Mihil, Cuvintele 27]). Dintre cele trei categorii de soluii existente pentru originea termenului discutat (termen motenit din latin, derivat, termen autohton) nclinm s credem ca la baza formelor dialectale romneti (dr. muat, meninut doar n antroponime i toponime, ar. muet, mut, mat frumos, megl. reg. mut frumos n rnareca, ir. mut frumos) este cuvntul latin *(in)formosiatus, al crui continuator romnesc a fost supus unei restructurri formale nc din perioada romnei comune, dovada acestui
Iordan, Toponimia 521: muat(), hipocoristic (ivit n vorbirea copiilor sau cu copiii) de la un mai vechi (n)frumuat, part. lui nfrumua, variant nvechit a lui nfrumoa a (se) face frumos. Exist pn astzi n aromn i istroromn. Termenul exist i n dr. regional, n vestul rii (vezi V. Fril, Contribuii lingvistice, Timioara, Ed. de Vest, 1993, p. 203).
23
741
fapt reprezentnd-o suprapunerea formal i chiar semantic dintre reflexele dialectale romneti. Opiunea noastr impune integrarea termenului istroromn n inventarul elementelor motenite din latin. Varietatea de opinii cu privire la originea unora dintre cuvintele istroromne a impus ca necesar delimitarea celor cinci categorii de soluii etimologice i analiza pertinent a fiecrui cuvnt istroromn n relaie cu toate etimoanele propuse (dintre care cel puin unul este latinesc) n vederea stabilirii inventarului de termeni de origine latin din instroromn, corpus lexical ce va oferi o imagine clar, cuprinztoare i nefragmentat asupra acestui strat etimologic din vocabularul dialectului studiat. Inventarul termenilor de origine latin astfel delimitat va putea fi analizat din punctul de vedere al vitalitii i rezistenei elementelor ce l compun, dar i al gradului de uzur, din punctul de vedere al ariei de rspndire la nivelul celor dou variante ale istroromnei sau n ceea ce privete cmpurile semantice n care se actualizeaz. Analiza elementelor lexicale latineti la nivel diacronic, diatopic i diastratic i raportarea constant a acestora la situaia din celelalte dialecte ale limbii romne i chiar la situaia din diverse limbi romanice vor permite delimitarea poziiei acestui strat lexical n ansamblul vocabularului istroromn.
BIBLIOGRAFIE, SIGLE I ABREVIERI BIBLIOGRAFICE ALIr = Goran Filipi, Istrorumunjski lingvistiki atlas. Atlasul lingvistic istroromn. Atlante linguistico istrorumeno, Pula, 2002. ALR I/II = Atlasul lingvistic romn, publicat de Muzeul Limbii Romne din Cluj sub conducerea lui Sextil Pucariu. Partea I, de Sever Pop, vol. II: Familia, naterea, botezul, copilria, nunta, moartea, Sibiu, Muzeul Limbii Romne, Leipzig, Otto Harrassowitz,1942. ALR II = Atlasul lingvistic romn, publicat de Muzeul Limbii Romne din Cluj sub conducerea lui Sextil Pucariu. Partea a II-a (ALR II), vol. I: A. Corpul omenesc, boale (i termeni nrudii). B. Familia, naterea, copilria, nunta, moartea, viaa religioas, srbtori. C. Casa, acareturile, curtea, focul, mobilierul, vase, scule, de Emil Petrovici, Sibiu, Muzeul Limbii Romne, Leipzig, Otto Harrassowitz, 1940. ALRM I/II = Micul atlas lingvistic romn, publicat de Muzeul Limbii Romne din Cluj sub conducerea lui Sextil Pucariu. Partea I (ALRM I), vol. II: Familia,
742
naterea, botezul, copilria, nunta, moartea, de Sever Pop, Sibiu, Muzeul Limbii Romne, Leipzig, Otto Harrassowitz,1942. ALRM II = Micul atlas lingvistic romn, publicat de Muzeul Limbii Romne din Cluj sub conducerea lui Sextil Pucariu. Partea a II-a (ALRM II), vol. I: A. Corpul omenesc, boale (i termeni nrudii). B. Familia, naterea, copilria, nunta, moartea, viaa religioas, srbtori. C. Casa, acareturile, curtea, focul, mobilierul, vase, scule, de Emil Petrovici, Sibiu, Muzeul Limbii Romne, Leipzig, Otto Harrassowitz,1940. ALR s.n. IV = Atlasul lingvistic romn. Serie nou, vol. IV: A. coala. B. Armata. C. Conflicte, justiie. D. Bani, comer. E. Msuri, greuti. F. Buctrie, mncruri, buturi, alimente, coloniale. G. Tutun. H. mbrcminte, nclminte, farduri, podoabe, lucru de mn. I. Culori. J. Splat, clcat, igien, [Bucureti], EA, 1965. ALR s.n. V = Atlasul lingvistic romn. Serie nou, vol. V: A. Fire, caracter, sentimente. B. Petreceri, distracii. C. Muzic. D. Jocuri de copii. E. Salutul. F. Varia. G. Nume de persoan. H. Superstiii, [Bucureti], EA, 1966. ALR s.n. VI = Atlasul lingvistic romn. Serie nou, vol. VI: A. Substantiv. B. Articol. C. Adjectiv. D. Pronume. E. Numeral. F. Adverb. G. Prepoziie. H. Conjuncie, [Bucureti], EA, 1969. ALRM s.n. III = Micul atlas lingvistic romn. Serie nou, vol III: A. Buctrie, mncruri, buturi, alimente, coloniale. B. Tutun. C. mbrcminte, nclminte, farduri, podoabe, lucru de mn. D. Culori. E. Splat, clcat, igien. F. Fire, caracter, sentimente. G. Petreceri, distracii. H. Muzic. I. Jocuri de copii. J. Salutul. K. Varia. L. Nume de persoan. M. Superstiii, [Bucureti], EA, 1967. Bara, Mariana, Lexicul latin motenit n aromn din perspectiv romanic, (tez de doctorat), Bucureti, 1999. Bartoli, Liste = Listele lui Bartoli (apud Pucariu SI III, p. 97-141). Burada, O cltorie = Teodor T. Burada, O cltorie n satele romneti din Istria, Iai, Tipografia Naional, 1896, text republicat n Teodor T. Burada, Opere, vol. IV Folclor i etnografie, Bucureti, Editura Muzical, 1980 p. 156-225. Byhan = Arthur Byhan, Istrorumnisches Glossar, n Sechster Jahresbericht des Instituts fr rumnische Sprache (Rumnisches Seminar) zu Leipzig, herausgegeben von dem Leiter des Instituts Prof. Dr. Gustav Weigand, Leipzig, 1899, p. 175-396. Cantemir = Traian Cantemir, Texte istroromne, Bucureti, EA, 1959. CDDE = I.-A. Candrea, Ov. Densusianu, Dicionarul etimologic al limbii romne. Elementele latine. (APutea), Bucureti, Paralela 45, 2003. CDER = Alexandru Ciornescu, Dicionarul etimologic al limbii romne, ediie ngrijit i traducere din limba spaniol de Tudora andru Mehedini i Magdalena Popescu Marin, Bucureti, Editura Saeculum I.O., 2001.
743
Cihac I, II = A. de Cihac, Dictionnaire dtymologie dacoroumaine, vol. I lments latins, compars avec les autres langues romanes, Francfort, 1870; vol. II lments slaves, magyars, turcs, grecsmoderne et albanais, Francfort, 1879. Coteanu, Cum dispare o limb = I. Coteanu, Cum dispare o limb (istroromna), Bucureti, 1957. Coteanu-Sala = Ion Coteanu, Marius Sala, Etimologia i limba romn. Principii probleme, Bucureti, EA, 1987. DA I 1 = Dicionarul limbii romne, (tomul I, partea I A-B), Bucureti, 1913. Dahmen-Kramer I = Wolfgang Dahmen, Johannes Kramer, Le inchieste istro rumene di Ugo Pellis. Parte prima: Questioni 1-1512, n Balkan Archiv. Neue Folge, 13, 1988, p. 209-281. DDA = Tache Papahagi, Dicionarul dialectului aromn, general i etimologic, [Bucureti], EA, 1963. DEX2 = Dicionarul explicativ al limbii romne, ed. a II-a, Bucureti, Ed. Univers Enciclopedic, 1996. DM = Th. Capidan, Meglenoromnii, vol. III Dicionar meglenoromn, Bucureti, [f.a.]. E(E) = Editura tiinific (i Enciclopedic). Flora, Despre stadiul = Radu Flora, Despre stadiul actual al istroromnei. Contribuia geografiei lingvistice la chestiunea stabilirii poziiei graiurilor istroromne fa de dacoromn, n FD, IV, 1962, p. 135-167. Fril, PDR = Vasile Fril, Probleme de dialectologie romn, Timioara, TUT, 1987. Fril, Vasile, Contribuii lingvistice, Timioara, Ed. de Vest, 1993. Glavina V = Texte din Jeini trimise de A. Glavina lui A. Viciu, n 1904 (apud Pucariu SI III, p. 211-235). Graiul nostru = Graiul nostru. Texte din toate prile locuite de romni, publicate de I.-A. Candrea, Ov. Densusianu, Th. D. Sperania, vol. II, Bucureti, 1908, (p. 157-160). Graur, Corrections = Al. Graur, Corrections roumaines au REW, n Bulletin linguistique, V, 1937, p. 80-124. Guu = Gheorghe Guu, Dicionar latinromn, ediia a II-a revzut i adugit, Bucureti, Ed. Humanitas, 2003. ILR II = Istoria limbii romne, vol. II, (redactor responsabil Ion Coteanu), Bucureti, EA, 1969. Iordan, Toponimia = Iorgu Iordan, Toponimia romneasc, Bucureti, EA, 1963. Ivnescu, ILR = G. Ivnescu, Istoria limbii romne, ed. II-a, Iai, Ed. Junimea, 2000. Kovaec, Descrierea = August Kovaec, Descrierea istroromnei actuale, Bucureti, EA, 1971.
744
Kovaec, Rjenik = August Kovaec, Istrorumunjskohrvatski rjenik (s gramatikom i tekstovima), Pula, 1998. Maiorescu = Ioan Maiorescu, Itinerar n Istria i Vocabular istrianoromn, ediia a II-a publicat de Titu Maiorescu, Bucureti, Editura Librriei Socec, 1900. Mrii, Note = I. Mrii, Note lexicologice i etimologice, n CL, XVI, 1971, nr. 1, p. 8797. MDA I-IV = Micul dicionar academic, vol. I Literele AC, vol. II Literele D-H, vol. III Literele I-Pr, vol. IV Literele Pr.-Z, Bucureti, Ed. Univers Enciclopedic, 2001-2003. Mihescu = H. Mihescu, La romanit dans le sudest de lEurope, Bucureti, EAR, 1993. Morariu, Deale cirebirilor I = Leca Morariu, Deale cirebirilor, I Texte din Susevia, (extras din Codrul Cosminului, VI, 1929, Buletinul Institutului de Istorie i Limb de la Universitatea din Cernui), Cernui, Institutul de Arte Grafice i Editura Glasul Bucovinei, 1929. Morariu, Deale cirebirilor II = Leca Morariu, Deale cirebirilor, II Texte din Brdo, Sucodru i Grobnic, (extras din Codrul Cosminului, VII, 1930, Buletinul Institutului de Istorie i Limb de la Universitatea din Cernui), Cernui, Institutul de Arte Grafice i Editura Glasul Bucovinei, 1932. Morariu, Lu frai notri = Leca Morariu, Lu frai notri. Libru lu rumeri din Istrie. Cartea romnilor din Istria. Il libro degli rumeni Istriani, Suceava, Editura Revistei Ft-Frumos, 1928. Pamfil, Viorica, Despre elementele latine pstrate numai n limba romn, n CL, XXII, 1977, nr. 2, p. 205-208. Pellis = rspunsurile nregistrate de U. Pellis n localitile istroromne anchetate pentru Atlasul lingvistic italian i publicate de Dahmen-Kramer = Wolfgang Dahmen, Johannes Kramer, Le inchieste istrorumene di Ugo Pellis. Parte prima: Questioni 1-1512, n Balkan Archiv. Neue Folge, 13, 1988, p. 209281; Parte seconda: Questioni 1513- 3338, n Balkan Archiv. Neue Folge, 16, 1991, p. 107-137. Petrovici, Exist oare elemente = E. Petrovici, Exist oare elemente romanice dalmate n lexicul istroromn?, n Omagiu lui Alexandru Rosetti la 70 de ani, Bucureti, EA, 1965, p. 689-692. Petrovici-Neiescu = E. Petrovici, P. Neiescu, Persistena insulelor lingvistice. Constatri fcute cu prilejul unor noi anchete dialectale la istroromni, meglenoromni i aromni, n CL, IX, 1964, nr. 2, p. 187-214. PEW = Sextil Pucariu, Etymologisches Wrterbuch der rumnischen Sprache. I. Lateinisches Element mit Bercksichtigung aller romanischen Sprachen, Heidelberg, 1905.
745
Popovici I-II = Iosif Popovici, Dialectele romne (Rumaenische Dialekte), IX Dialectele romne din Istria, I (Referinele sociale i gramatica), Halle a. d. S., Editura Autorului, 1914; II (Texte i glosar), Halle a. d. Saale, Editura Autorului, 1909. Pucariu SI I-III = Sextil Pucariu, Studii istroromne, n colaborare cu M. Bartoli, A. Belulovici i A. Byhan, I. Texte, n Analele Academiei Romne. Seria a II-a: Memoriile Seciunii Literare, XXVIII (1905-1906), Bucureti, 1906, p. 117-182; II. Introducere Gramatic Caracterizarea dialectului istroromn, Bucureti, 1926; III. Bibliografie critic Listele lui Bartoli Texte inedite Note Glosare, Bucureti, Cultura Naional, 1929. REW = W. Meyer-Lbke, Romanisches Etymologisches Wrterbuch, Heidelberg, ed. a VI-a, Carl Winter Universittsverlag, 1992. Rosetti, ILR = Al. Rosetti, Istoria limbii romne. De la origini pn n secolul al XVIIlea, ediia a doua revzut i adugit, Bucureti, EE, 1978. Russu, Elemente = I.I. Russu, Elemente autohtone n limba romn. Substratul comun romnoalbanez, Bucureti, EA, 1970. Russu, Etnogeneza = I.I. Russu, Etnogeneza romnilor. Fondul autohton traco dac i componenta latinoromanic, Bucureti, EE, 1981. Sala, Aventurile = Marius Sala, Aventurile unor cuvinte romneti, Bucureti, Ed. Univers Enciclopedic, 2005. Sala, De la latin = Marius Sala, De la latin la romn, ed. a II-a revzut, Bucureti, Ed. Univers Enciclopedic, 2006. Sala, Introducere = Marius Sala, Introducere n etimologia limbii romne, Bucureti, Ed. Univers Enciclopedic, 1999. Sala, Marius, Le lexique latin herit en roumain, n Actes de XXe Congrs International de Linguistique et Philologie Romanes, Tome II, Section III La fragmentation linguistique de la Romania, Universit de Zrich (6-11 avril 1992), publis par Gerold Hilty en collaboration avec les prsidents de sections, Zrich, 1992, p. 561- a567. Srbu-Fril = Richard Srbu, Vasile Fril, Dialectul istroromn. Texte i glosar, Timioara, Editura Amarcord, 1998. Scrltoiu = Elena Scrltoiu, Istroromnii i istroromna. Relaii lingvistice cu slavii de sud: cuvinte de origine veche slav, Bucureti, Editura Staff, 1998. TDR = Tratat de dialectologie romneasc (coordonator V. Rusu), Craiova, Ed. Scrisul Romnesc, 1984. Teaha, Cuvinte latineti = Teofil Teaha, Cuvinte latineti motenite n graiurile romneti actuale, Bucureti, EAR, 2005. TUT = Tipografia Universitii din Timioara.
746
ABREVIERI
adj. = adjectiv; adjectival; adv. = adverb; adverbial; alb. = albanez(); ar. = aromn(); B = Brdo; C = Costrcean; cf. = confer; clas. = clasic(); cr. = croat(); D = Dolinina; dr. = dacoromn(); et. = etimon; etimologie; f. = feminin; fr. = francez(); Gb = Grobnic; Gd. = Gradine; germ. = german(); h. = hart; ir. = istroromn(); it. = italian(); J = Jein; L = Letai; lat. = latin; latinesc; M = Miheli; m. = masculin; megl. = meglenoromn(); MN = Material Necartografiat; N = Noselo; n. = neutru; nr. = numr; p. = pagin; pct. = punct (de anchet); pers. = persoan; personal; pl. = plural; pop. = popular(); prep. = prepoziie; pron. = pronume; pronominal; refl. = reflexiv; rom. = romn; romnesc; rom. com. = romn(a) comun(); S = Sunievia; s./subst. = substantiv; Sc = Sucodru; scr. = srbocroat(); sg. = singular; sl. = slav(); s.v. = sub voce; c = cabici; T = Trcovi; tc. = turc; turcesc; vb. = verb; verbal; ven. = veneian(); vulg. = vulgar(); Z = Zankovi.
ASPECTE PRIVIND INFLUENA ITALIAN ASUPRA DIALECTULUI ISTROROMN1

Asist. univ. dr. AnaMaria Pop
ialect istoric al limbii romne, istroromna, asemeni aromnei i meglenoromnei, s-a dezvoltat dup desprinderea din trunchiul romnei comune ntr-un mediu aloglot, fapt ce a dus, alturi de factori de ordin politic, economic, cultural i sociolingvistic (statutul de idiom vorbit ntr-un cadru restrns, numrul mic al vorbitorilor etc.) la nsuirea de ctre vorbitorii istroromnei i a altor idiomuri, acetia devenind bi- i chiar trilingvi. Aceste contacte lingvistice de lung durat au dus la modificri importante n cadrul tuturor compartimentelor limbii, dintre acestea cel mai supus primenirilor fiind, dup cum era i firesc, lexicul. Dintre influenele manifestate asupra istroromnei cea mai puternic a fost (i continu s fie) cea croat (e vorba, n primul rnd, de dialectul akavian, dar i de croata literar tokavian2), ns un rol nsemnat, cel puin pentru istroromna vorbit la sud de Monte Maggiore, l-a avut i influena limbii italiene literare i cea a dialectului veneian. Aceast influen, exercitat pe o perioad relativ ntins de timp, este n mare parte rezultatul situaiei politice3 din Peninsula Istria. Apartenena satelor istroromne de sud la comitatul Pazin care, dei legat de Austria, era situat n mijlocul domeniilor aflate ntre 1420 i 1797 sub stpnirea Veneiei, a permis un contact direct ntre populaia istroromn i cea
Articolul nostru reia, cu unele modificri, textul publicat n Transilvania, Sibiu, 2009, nr. 4, p. 51-55. 2 Vezi August Kovaec, Istroromna, n Tratat de dialectologie romneasc, Craiova, Editura Scrisul Romnesc, 1984, p. 551. 3 Vezi, n acest sens, idem, Istroromna, p. 552; idem, lments italiens du lexique istroroumain, n Linguistica, XXXII (1992), II, Ljubljana, p. 159, 160; Radu Flora, Gli italianismi nellistroromeno, n Italica Belgradensia, I, Belgrad, 1975, passim; Traian Cantemir, Noi date istorice referitoare la istroromni, n Limb i literatur, XIX, 1968 [1969], p. 105-106; Vasile Fril, Dialectul istroromn, n Richard Srbu, Vasile Fril, Dialectul istroromn. Texte i glosar, Timioara, Editura Amarcord, 1998, p. 31.
1
748
italian (n special cu vorbitorii aa-numitei veneiene istriote). Cu toate c i inuturile n care se gsete Jeinul aparineau Istriei Austriece, acestea erau subordonate centrelor administrative, juridice i bisericeti croate i, pentru perioade mai scurte de timp, celor slovene, astfel nct n aceast zon contactele cu limba italian au fost de mai mic intensitate. La nceputul secolului al XIX-lea, odat cu extinderea stpnirii austriece asupra ntregii peninsule, se intensific i influena italian, Austria favoriznd din diferite motive ntrebuinarea limbii italiene n administraie i n afacerile publice. O nou etap a relaiilor italo-istroromne are loc n timpul ocupaiei italiene dintre cele dou rzboaie mondiale, perioad n care italiana a fost limba oficial a instituiilor publice. Dei deloc de neglijat, influena italian asupra graiurilor istroromne nu a constituit pn la lucrrile lui Radu Flora (Gli italianismi nellistroromeno) i August Kovaec (lments italiens du lexique istrorumain) obiectul unor studii speciale, n lucrrile lingvitilor romni i strini existnd doar scurte observaii cu privire la un aspect sau altul al acestei influene, ajungndu-se uneori, n lipsa unor analize exhaustive i temeinice, la rezultate contradictorii. Un exemplu n acest sens l constituie numrul mprumuturilor italiene, care a fost fie supraevaluat, fie, dimpotriv, a fost considerat ca lipsit de importan. Astfel, I. Coteanu aprecia c n istroromn au ptruns nenumrate cuvinte i expresii italiene4, n timp ce August Kovaec considera c numrul elementelor italiene este destul de srac5. Ulterior, lingvistul croat va reveni asupra acestei afirmaii, preciznd c influena italian s-a concretizat ntr-un numr mare de mprumuturi lexicale6. O poziie similar cu cea a lui Kovaec a avut i Radu Flora, care estima ntr-o prim etap c mprumuturile italiene n istroromn sunt aproape inexistente. Mai trziu va reconsidera ns influena italian asupra istroromnei, ajungnd la concluzia c aceasta nu este deloc nesemnificativ7.
Ion Coteanu, Elemente de dialectologie a limbii romne, Bucureti, 1961, p. 178. August Kovaec, Descrierea istroromnei actuale, Bucureti, Editura Academiei, 1971, p. 197. 6 Idem, lments italiens du lexique istroroumain, p. 174. 7 Si era portati anche a noi a non attribuire agli elementi italiani nellistroromeno unimportanza particolare, a ritenerla comunque secondaria rispetto allinflusso determinante dei vicini idiomi serbo-croati e persino sloveni e affirmavamo che (i prestiti) sono meno dallo sloveno e pressoch inesistenti quelli dallitaliano. Invece ricerche ampie e approfondite sui prestiti sloveni da noi condotte di recente e che ci hanno permesso di registrare qualcosa come 300 parole ci portano a suporre la possibilit che non minore debba essere lincidenza degli italianismi. Pur tuttavia un giudizio definitivo lo si potr
4 5
749
n ceea ce ne privete, considerm c elementele italiene (ne referim doar la lexic) sunt, dup cum o arat materialele lingvistice de care dispunem, relativ bine reprezentate n istroromn att din punct de vedere cantitativ, ct i n ceea ce privete domeniile tematice8, denumind: pri ale corpului omenesc (ex.: budil ma, intestin; gb/ba cocoa; lmbuli/lmbuli rinichi; pe, pu pumn; stmig/tmi piept; stomac etc.); raporturi de rudenie (ex.: brba unchi; batrdo copil nelegitim, bastard; cumpr cumtru, na; cud cumnat; verioar; cudo cumnat; vr; nevd nepoat; verioar; nevdo nepot; vr; nn bunic; nno bunic; parnt rud; spz mireas, tnr cstorit, logodnic; zrmn, zermn vr, zrmna, zermna verioar etc.); meserii i ocupaii, funcii publice (ex.: butigr, butigr vnztor, bcan; caligr, caligr pantofar; lavurnt muncitor, calf; marangn tmplar; podett, potestt primar etc.); realiti cu privire la domeniul militar (ex.: baiont baionet; balin alice, glon, ghiulea; bmb bomb, grenad; caln, cann tun; cavalera cavalerie; cazrm cazarm; compe companie de soldai; gvr rzboi; perm permisie; pitl pistol; cadron escadron etc.); diverse construcii i pri ale lor (ex.: ndit, landit coridor; baladr pridvor; cajn csu, caban; cantn perete; col (de perete), ungher; loc retras; sofit pod (al unei cldiri); vil locuin elegant, vil etc.); unelte i obiecte de uz casnic (caril/carila roab; palt vtrai; picn trncop; pirn furculi; padl tigaie; temperin briceag etc.); alimente, mncruri i buturi9 (ex.: bevnda ap cu vin; bigula paste finoase; buldn un fel de crnat; bro, butiro unt; iota ciorb de legume; malvasiie specie de vin dulce i aromat etc.); articole de mbrcminte, nclminte i alte accesorii (ex.: btu corset; calt ciorap; capelin plrie (de dam); il vest brbteasc; gnti/ nti mnui; rb/rba hain, mbrcminte; scrp pantof, gheat etc.); plante de cultur sau de grdin10 (ex.: agrie pepene verde; (arba)pa, arbapa lucern, trifoi; brcul() varietatate de
dare solo dopo che si sar posta in effeto una loro esauriente registrazione (Gli italianismi nellistroromeno, p. 49). 8 Vezi i August Kovaec, lments italiens du lexique istroroumain, p. 160-167. 9 Vezi i Ana-Maria Pop, Termeni istroromni de origine italian referitori la buctrie, alimente, mncruri i buturi, n Istroromnii: repere culturalistorice, Sibiu, Editura Muzeului Astra, 2008, p. 85-102. 10 Vezi i idem, Termeni istroromni de origine italian referitori la nume de plante cultivate, n Lucrrile celui deal XIIIlea Simpozion internaional de dialectologie, ClujNapoca, Ed. Mega, 2009, p. 285-299.
750
varz; cart morcov; nap, sfecl; gulie; erbt sfecl roie; pomidr ptlgea roie; por praz; radi tip de salat (plant), andiv etc.) etc. Domeniile variate crora le aparin mprumuturile italiene din istroromn (termeni existeni n cea mai mare parte i n graiurile croate)11 reflect n ultim instan raporturile dintre Peninsula Istria i Italia. Altfel spus, mare parte din profesiile i meseriile moderne, din aspectele legate de administraie, economie, cultur, din inovaiile aparinnd domeniului tehnic (construcii, transporturi etc.), agriculturii, modei, artei culinare etc. s-au propagat n Istria din Italia de nord12. Fiind att rezultatul influenelor care s-au exercitat n anumite perioade de timp, ct i al unui plurilingvism activ i de lung durat (pe lng istroromn, croat component obligatorie a bi-, plurilingvismului13, n satele istroromne de sud numeroi vorbitori cunosc i folosesc o varietate a dialectului veneian i chiar italiana literar)14, elementele italiene din istroromn (ne referim doar la lexic) ridic numeroase probleme, care vizeaz, n principal, urmtoarele aspecte: modul n care acestea au ptruns (sunt mprumuturi directe sau au intrat prin intermediul croatei dup cum se tie, majoritatea elementelor de origine italian existente n istroromn se gsesc i n graiurile croate din Istria; identificarea sursei de mprumut (dialectul veneian i/sau italiana literar); poziia mprumuturilor din italian n cadrul sistemului lingvistic istroromn (sunt mprumuturi ocazionale, individuale datorate interferenei codurilor lingvistice sau este vorba de elemente cu o oarecare stabilitate n limb i cu un uz mai larg)15; repartiia acestora n cele dou variante ale istroromnei (de sud i de nord) etc. n ceea ce privete modul de ptrundere a termenilor italieni, dac pentru o parte dintre acetia particularitile fonetice indic cu siguran faptul c este vorba de mprumuturi indirecte, prin intermediul croatei (de exemplu, ir. bnac banc (pentru ezut); tejghea (n prvlie) (< cr. banak < it. banco), ir. gardle sticlete (< cr. gardelec < ven. gardelino = it. cardellino); ir. grdi a peria (< cr. gardaati < it. (s)cardare, scardassare); ir. prt, prt (< cr. prut < it. prosciutto, presciutto) etc.,
En tant que langue dune grande puissance coloniale pendant presque un millnaire, en tant que langue de premire importance internationale et qui disposait dun grand nombre dinstitutions, la langue italienne (au dbut, avant tout sous forme de dialecte vnitien) a laiss de nombreuses traces dans tous les idiomes dIstrie (August Kovaec, lments italiens du lexique istroroumain, p. 159). 12 Vezi ibidem, passim. 13 Ibidem, p. 160. 14 Vezi, n special, August Kovaec, Istroromna, p. 552. 15 Vezi idem, lments italiens du lexique istroroumain, p. 170-171.
11
751
n numeroase alte cazuri aspectul fonetic nu mai constituie un criteriu de departajare, elementele lexicale avnd acelai corp fonetic n italian (dialectul veneian i/sau italiana literar) i n croat (de exemplu, ir. bel frumusee (< it. bellzza, ven. belzza, cr. belca); ir. bir bere (< it. brra, ven. bira, cr. bra); ir. capr arvun (< ven. capra, it. caparra, cr. kapra); ir. cordl panglic (< ven. cordla, it. cordlla, cr. kordla); ir. iota ciorb de legume (< ven. ita, cr. jta); ir. scrp pantof, gheat (< it., ven. scrpa, cr. skarpa) etc. n aceast ultim situaie, majoritatea lingvitilor16 susin c se poate presupune c cel puin o parte din termenii italieni au fost mprumutai n istroromn prin mijlocirea graiurilor croate, argumentul principal fiind faptul c majoritatea istroromnilor vorbesc curent croata i c exist un numr relativ redus de istroromni i de croai care folosesc activ italiana (dialectul veneian i/sau italiana literar). Pe de alt parte, avnd n vedere c italiana a fost limb oficial i n perioada dominaiei austriece, Radu Flora nu exclude nici varianta unor mprumuturi fcute n paralel de ctre graiurile croate i de istroromn. Totodat, susine acelai lingvist, este posibil ca mprumuturile italiene care nu aparin domeniului administrativ, ci sunt termeni referitori la mbrcminte, hran etc. s fi ptruns n istroromn prin intermediul croatei17. n legtur cu sursa de mprumut (dialectul veneian sau italiana literar), exist anumii termeni pentru care, pe baza particularitilor fonetice i semantice, se poate trimite cu siguran, pentru etimon, la dialectul veneian18 (de exemplu, ir. iardinr grdinar (ven. iardinr fa de it. giardinro); ir. mia pies de mbrcminte (de ln) purtat pe sub sau peste cma (ven. mia fa de it. mglia); ir. stampadr tipograf (ven. stampadr fa de it. stampatre) etc.), respectiv la italiana literar (de exemplu, ir. cut (it. cognto fa de ven. cugndo); ir. pecatr pctos (it. peccatre fa de ven. pecadr) etc.). Exist ns i numeroase elemente lexicale pentru care nu se poate preciza dac au intrat din italiana literar sau din dialectul veneian, din cauza faptului c aceste cuvinte au, n ambele idiomuri, forme sensibil asemntoare (de exemplu,
Sextil Pucariu, Studii istroromne (n colaborare cu Matteo Bartoli, A. Belulovici i A. Byhan), II. Introducere Gramatic Caracterizarea dialectului istroromn, Bucureti, 1926, p. 223; Radu Flora, art. cit., p. 56; August Kovaec, Descrierea istroromnei actuale, p. 197; idem, Istroromna, 552; idem, lments italiens du lexique istroroumain, p. 160. 17 Radu Flora, art. cit., p. 56-57. 18 Pentru alte exemple, vezi i Kovaec, lments italiens du lexique istroroumain, p. 170.
16
752
ir. fbro fierar (< it. fbbro, ven. fbro); ir. invdia invidie (< it., ven. invdia); ir. ldru ho (< it., ven. ldro); ir. ortoln grdinar (< it., ven. ortolno); ir. pdre tat (< it., ven. pdre) etc.). Referitor la aceast categorie de mprumuturi, prerile lingvitilor difer: astfel, Sextil Pucariu19 apreciaz c cele mai multe elemente lexicale sunt mprumutate din dialectul veneian, n timp ce August Kovaec20 consider c o cercetare minuioas a acestei probleme ar putea demonstra faptul c mprumuturile din dialectul veneian sunt, n realitate, elemente italiene vechi. Indiferent de modul n care elementele de origine italian au ptruns n istroromn direct sau prin filier croat, i de sursa de mprumut dialectul veneian sau italiana literar, este o certitudine faptul c o parte dintre aceti termeni au devenit dublete ale unor cuvinte istroromne motenite din latin (de exemplu: ir. bire bine (< lat. bne) ben, be (< cr., ven. ben, it. bene); ir. cumnt cumnat (< lat. cogntus, um) cut, cudo (< it. cognto, respectiv ven. cogndo, cugndo, cr. konjado, knjdo); ir. pmn pumn (< lat. pgnus, um) puu, pue (< it. pgno, cr. pnj, respectiv it. pgna s.f. pl., cr. punja, pnja) etc. n articolul Observaii privind dubletele etimologice n dialectul istroromn21, am ncercat s prezentm, pe lng exemple din categoria substantivului i a verbului, i dificultile pe care le ridic identificarea acestor perechi etimologice. Este vorba n primul rnd de caracterul efemer i destul de instabil22 al mprumuturilor din italian (n numeroase cazuri poate fi vorba doar de mprumuturi ocazionale sau individuale i nu de elemente cu o oarecare stabilitate n limb i cu un uz mai larg), de rspndirea geografic a acestor termeni, dar mai ales de modul n care a fost cules materialul lexical. De exemplu, exist o categorie aparte de dublete, de tipul poscap poscapi, unicul element distinctiv n cazul acestora fiind tipul de conjugare n care sunt ncadrate. Astfel, prezena terminaiei la un verb istroromn reprezint un indiciu c verbul respectiv este motenit, n timp ce terminaia -i, ataat aceluiai radical, indic faptul c termenul este de provenien recent n limb. Este greu ns de precizat dac n astfel de cazuri este vorba de dublete etimologice reale sau este vorba de imprecizia anchetatorului, deoarece n numeroase alte situaii verbe pentru care se poate afirma cu siguran c au fost motenite din latin au fost notate cu terminaia -i, respectiv , n cazul unor mprumuturi recente. 19 Studii istroromne II, p. 223.
lments italiens du lexique istroroumain, p. 170. n Studia in honorem magistri Vasile Fril, Timioara, Editura Universitii de Vest, 2005, p. 441-450. 22 August Kovaec, lments italiens du lexique istroroumain, p. 170-171.
20 21
753
Referitor la sensul acestor uniti lexicale, n cele mai multe cazuri nu am nregistrat diferene ntre termenul motenit i cel mprumutat, fapt care demonstreaz c preluarea termenului italian nu se datoreaz necesitii denumirii unor realiti noi, ci este mai degrab rezultatul unui plurilingvism activ i de lung durat. n ceea ce privete rspndirea elementelor italiene n cele dou variante ale istroromnei, datorit contactelor mai frecvente i mai intense ale istroromnilor de la sud de Monte Maggiore cu populaia italian din Peninsula Istria, n varianta de sud a intrat un numr mult mai mare23 de termeni de origine italian dect n varianta de nord: Izolat n muni, satul Jein a avut puine contacte cu restul teritoriului. Raporturile dintre jeineni i populaiile de limb italian erau doar sporadice i superficiale. n schimb, n satele istroromne de sud, contactele cu grupurile italofone au fost dintotdeauna mai regulate i mai intense. nc de la mijlocul secolului al XIX-lea, locuitorii satelor istroromne de sud se mbarcau frecvent la bordul vaselor comerciale, unde italiana era utilizat ca limb de lucru i ca limb interetnic. Acesta este motivul pentru care n satele din sud a existat ntotdeauna un numr de persoane capabile s foloseasc activ limba italian24. Dintre noiunile pentru care n varianta de sud a istroromnei se folosesc elemente de origine italian25, iar n cea de nord termeni motenii din latin, mprumutai din croat sau din german, amintim: bro unt (< it.) (sud) / unt (< lat.) (nord); bordi a avorta (< ven.) (sud) / plrde (< lat.) (nord); brk caraf (< ven., it.) (sud) / vr (< cr.) (nord); maistro nvtor, dascl (< it.) (sud) / umistr (< germ.) (nord) etc. Dei cele mai multe mprumuturi lexicale de origine italian s-au adaptat sistemului morfologic al istroromnei, exist i mprumuturi care
Vezi idem, Istroromna, p. 584-586; idem, lments italiens du lexique istroroumain, p. 170-171; Radu Flora, art. cit., p. 54-56; Traian Cantemir, art. cit., p. 105. 24 Isol dans la montagne, le village de en, avait peu de contacts avec le reste du pays. Les rapports que ses habitants entretenaient avec les populations de langue italienne ntaient que sporadiques et superficiels. Dans les villages istroroumains du sud, au contraire, les contacts avec les groupes italophones ont depuis toujours t plus rguliers et plus intenses. Depuis le milieu du XIXe s., les homes des villages istroroumains du sud, trs souvent, sembarquaient bord des bateaux de commerce ou litalien tait utilis normalement comme langue de mtier et langue interethnique. Cest pourquoi dans les villages du sud il y a toujours eu un certain nombre de personnes capables de se servir activement de la langue italienne. (August Kovaec, lments italiens du lexique istroroumain, p. 170); v. i idem, Descrierea istroromnei actuale, p. 197. 25 Vezi, n special, August Kovaec, Istroromna, p. 584-586; idem, Les diffrences lexicales entre listroroumain du nord et listroroumain du sud, passim.
23
754
au determinat, n special n sistemul variantei de sud, anumite schimbri26. Amintim n acest sens modificrile aprute n privina exprimrii genului i a numrului la substantive: apariia terminaiei -o la singularul unor substantive de genul masculin: mo mus (< it. mozzo, ven. mozo), mlo dig, stvilar (< it. molo), nostrmo nostrom (< it. nostrmo), castldo tutore (< it. castldo) etc.; existena unui numr redus de substantive de genul masculin terminate n -a: brba cpitan (< ven. brba), bia gde, clu (< it. bia), mkinista mainist (< it. macchinsta); apariia pluralului n -i la substantivele de genul masculin, indiferent de contextul fonetic, anterior ptrunderii mprumuturilor italiene aceast desinen putnd aprea doar dup un grup consonantic: farabut ho, tlhar farabuti (i nu *farabu), nono bunic noni (i nu *no), baculo gndac baculi (i nu *bacu) etc. Prin urmare, dei nu are amploarea influenei exercitate de croat, influena italian asupra istroromnei constituie o problem deosebit de complex, care necesit un studiu amnunit, cu luarea n considerare a tuturor compartimentelor limbii, studiu care trebuie s aib n vedere, n mod necesar, toate sursele de material care au aprut pn n prezent (culegeri de texte, glosare, atlase lingvistice etc.), mbogite cu anchete la faa locului.
BIBLIOGRAFIE Cantemir, Traian, Noi date istorice referitoare la istroromni, n Limb i literatur, XIX, 1968 [1969], p. 91-110. Coteanu, Ion, Elemente de dialectologie a limbii romne, Bucureti, E, 1961. Flora, Radu, Gli italianismi nellistroromeno, n Italica Belgradensia, I, Belgrad, 1975, p. 45-63. Fril, Vasile, Dialectul istroromn, n Richard Srbu, Vasile Fril, Dialectul istroromn. Texte i glosar, Timioara, Editura Amarcord, 1998, p. 11-33. Kovaec, August, Descrierea istroromnei actuale, Bucureti, Editura Academiei, 1971.
Vezi Radu Flora, art. cit., p. 58; August Kovaec, lments italiens du lexique istroroumain, p. 172-174; idem, Listroromeno, n Lannuario dellIstituto Romeno di Cultura e Ricerca Umanistica di Venezia, Romania, Casa Editrice Muzeul Satu-Mare, 1999, p. 129-140.
26
755
Kovaec, August, lments italiens du lexique istroroumain, n Linguistica, XXXII (1992), II, Ljubljana, p. 159-175. Kovaec, August, Istroromna, n Tratat de dialectologie romneasc, Craiova, Editura Scrisul Romnesc, 1984, p. 550-591. Kovaec, August, Listroromeno, n LAnnuario dellIstituto Romeno di Cultura e Ricerca Umanistica di Venezia, Casa Editrice Muzeul Satu-Mare, Romania, 1999, p. 123-142. Pop, AnaMaria, Observaii privind dubletele etimologice n dialectul istroromn, n Studia in honorem magistri Vasile Fril, Timioara, Editura Universitii de Vest, 2005, p. 441-450. Pop, AnaMaria, Termeni istroromni de origine italian referitori la buctrie, alimente, mncruri i buturi, n Istroromnii: repere culturalistorice, Sibiu, Editura Muzeului Astra, 2008, p. 85-102. Pop, AnaMaria, Termeni istroromni de origine italian referitori la nume de plante cultivate, n Lucrrile celui deal XIIIlea Simpozion internaional de dialectologie, Cluj-Napoca, Editura Mega, 2009, p. 285-299. Pucariu, Sextil, Studii istroromne, n colaborare cu Matteo Bartoli, A. Belulovici i A. Byhan, II, Introducere Gramatic Caracterizarea dialectului istroromn, Bucureti, 1926.
CARACTERIZAREA GEOGRAFIC, ISTORIC I CULTURAL A MINORITII ISTROROMNE DIN CROAIA

Dr. Dorin Lozovanu Cercettor postdoctoral Universitatea Al.I. Cuza, Iai Cercettor tiinific superior Muzeul Naional de Etnografie i Istorie Natural Preedinte al Asociaiei de Geografie i Etnologie din Republica Moldova
I. Caracterizare geografic general

stria este o peninsul situat n extremitatea nord-vestic a Croaiei. Cea mai sigur delimitare fa de restul continentului a acestei peninsule, care ptrunde n Marea Adriatic este dat de munii Cicearia (iarija). Acest lan de muni este situat la nord-estul peninsulei. Cicearia ncepe de la frontiera cu Italia, de la sud-vest de cunoscutul Podi Karst (Kras), traverseaz fia sud-vestic a Sloveniei, ajungnd pn la cmpia litoral a golfului Rijeka, la sud-vest de oraul croat Opatija. Aceti muni sunt bine delimitai de celelalte masive montane ce intr n componena munilor Dinarici. Pe teritoriul Croaiei, Cicearia se bifurc n dou culmi montane, una estic, dominat de vrful ija (1234 metri) i alta vestic cu vrful Uka situat n extremitatea sudic, acesta din urm reprezentnd altitudinea maxim din cadrul munilor Cicearia i a Peninsulei Istria 1396 metri. Golful Trieste scald nord-vestul peninsulei, iar capul Savudrija care delimiteaz la sud acest golf, reprezint extremitatea vestic a statului croat. Extremitatea sudic a peninsulei este dat de capul Kamenjak, situat la sud de oraul Pola. Faada estic a peninsulei este scldat de golfurile Kvarner i Rijeka, separate ntre ele de prelungirea spre nord a insulei Cres (res). n acest fel, Peninsula Istria, cunoscut n croat ca Istra, ocup i prelungirea spre litoral a Slovniei, o parte nensemnat a teritoriului italian, lng Trieste, cea mai mare parte a sa fiind n cadrul Croaiei.
757
n apropiere de peninsula Istria se afl mai multe insule, mai importante fiind Brioni la sud-vest, Cres (res) la sud-est, la est de Cres este insula Krk. Relieful peninsulei este destul de variat. Astfel, partea nord-estic este dominat de Minii Cicearia (iarija), apoi urmeaz o fie submontan, mai larg reprezentat n nordul peninsulei. n interiorul peninsulei predomin un relief de podi, cunoscut i ca podiul Istriei, iar n regiunile marginale din apropierea litoralului se desfoar mai multe cmpii litorale, care ptrund spre interior prin vile rurilor. Clima este temperat-continental cu influene mediteraneene n interiorul peninsulei i subtropical de tip mediteranean n lungul litoralului. Iernile sunt blnde pe litoral, iar verile sunt clduroase pe ntreg teritoriul. Precipitaiile sunt mai abundente n regiunea submontan i montan, unde media anual nu scade nicieri sub 500 mm. Peninsula Istria este traversat de o serie de cursuri de ap permanente i intermitente care i au obria n munii Cicearia. Mai importante sunt rurile Mirna i Raa, care au debueele sub form de estuar. Vegetaia i fauna includ elemente mediteraneene i temperate. Pdurile de quercinee i arbuti semperviresceni de tip maquis au fost n mare parte defriate. n zona montan exist i pduri de fag. Argiluvisolurile, terra rossa, rendizinele i solurile brune eumezobazice montane sunt cele mai rspndite. Oraele cele mai importante sunt situate de-a lungul litoralului: Trieste (Trst, n croat i sloven) la extremitatea nord-vestic a peninsulei este cel mai mare ora din regiune, cu o populaie de peste 250 000 locuitori, Keper (Koper), cunoscut i ca Capodistria, are o populaie de 27 000 locuitori. Acesta este unul dintre cele mai importante orae ale Sloveniei, prin poziia sa geostrategic pentru aceast ar. Piran este al doilea port al Sloveniei, are o populaie de circa 7 000 locuitori. n Croaia cele mai importante sunt oraele Rovinj cu 15 000 locuitori i Pola (Pula) cu peste 60 000 locuitori, ambele pe faada vestic a peninsulei. Pe rmul estic mai important este oraul Opatija cu peste 10 000 locuitori. Oraul Rijeka, dei nu se afl n cadrul peninsulei Istria, are o importan economic i cultural deosebit pentru populaia Istriei. Acest ora are o populaie de circa 210 000 locuitori. Dintre localitile urbane situate n interiorul peninsulei nici una nu depete cifra de 5000 locuitori. Mai importante sunt Buje, Buzet, Pazin i Labin. Structura etnic a populaiei din peninsula Istria este n strns legtur cu mprirea ei ntre cele trei state. Astfel, n Trieste predomin italienii cu peste 90% din totalul populaiei. Exist n Italia i o minoritate sloven,
758
precum i croat, dar sunt puternic asimilai. Limita etnic ntre sloveni i croai coincide aproape n totalitate cu frontiera ntre cele dou state. Aici este vorba mai degrab de stabilirea entitii etnice pe baza criteriului administrativ, pentru c tranziia lingvistic ntre dialectul akavian croat i limba sloven este treptat. Despre diferene culturale majore ntre cele dou popoare slave nici nu se poate vorbi. Din aceast cauz, o minoritate sloven n Croaia sau o minoritate croat n Slovenia apare doar n contextul migraiilor recente. n Slovenia i Croaia, ca rezultat al evenimentelor istorice, exist i o minoritate italian care a fost mult mai numeroas n trecut. Diminuarea numrului de italieni este rezultatul asimilrii lor de ctre populaia slav, dar i a migraiei lor spre Italia. Istroromnii practic nu joac nici un rol important n cadrul populaiei totale, numeric ei reprezentnd sub 0,5 % din populaia total. Densitatea populaiei n peninsula Istria este mai mic comparativ cu alte regiuni ale rmului Adriatic. Densitatea medie a populaiei este n jur de 50 de locuitori pe km2. Din punct de vedere administrativ, n cadrul Peninsulei Istria se includ urmtoarele uniti: regiunea italian Friulia Venezia Giulia cu centrul administrativ la Trieste (numai pe o foarte mic poriune n cadrul peninsulei Istria); optinle Piran, Izola i Koper n Slovenia i optinile Buja, Pore, Rovinj, Pula, Buzet, Labin i Opatija din Croaia.
II. Originea i evoluia istoric a istroromnilor

Despre originea istroromnilor s-au exprimat preri diferite, n raport cu concepia de ansamblu a diverilor istorici, lingviti, geografi asupra formrii poporului romn i a limbii sale. Opinia conform creia istroromnii ar reprezenta o populaie roman, autohton, provenind nc din vreme Imperiului Roman, a fost susinut prima dat de ctre Tanaro. Aceast opinie fost acceptat apoi de ctre Ion Maiorescu, care a fcut primele studii de teren asupra istroromnilor dintre cercettorii romni, n 1857. n prezent, majoritatea absolut a cercettorilor infirm aceast prere, bazndu-se pe mai multe argumente. n special s-a impus, de-a lungul discuiilor, dou teorii principale, opuse ca mod de rezolvare a problemei, i una i alta cu adepi pn n zilele noastre. n concepia lui Ovid Densuianu, istroromnii sunt dacoromni din prile sud-vestice ale teritoriului dacoromn, adic din Banat, Munii
759
Apuseni, Bihor. Dialectul istroromn s-a desprins, n consecin de dacoromn, mai nti ca un subdialect, dezvoltndu-se apoi ntr-un dialect independent. Argumentarea lui Ov. Densusianu este de natur lingvistic i se bazeaz pe concordanele istroromnei cu graiurile din Banat i sud-vestul Transilvaniei. Exemplele cele mai importante pe care le d Densuianu sunt urmtoarele: Pstrarea labialelor nepalatalizate i n istroromn i n graiurile dacoromne din Banat i sud-vestul Transilvaniei exist cuvintele pitsor (picior), bire (bine), fikot (ficat), vis (vis), mile (mie). Cteva fonetisme specifice: n istroromn zozet, n dacoromna din Banat i Transilvania zezot, zezet (deget); n istroromn tsopir, n graiurile din Transilvania de vest i sud vest tsapon (piepten); n istroromn skont, n dacoromna din Transilvania de vest skaund (scaun). Rotacismul existent la istroromni i la moi, de exemplu bire (bine), bur (bun). Formarea condiionalului prezent cu imperfectul auxiliarului a vrea i infinitivul: n istroromn res, rei re, ren, rets, re (cnt), n graiul bnean res, rei, re, rem, rets, re (cnt). Concluzia se impune de la sine: Acestea par a fi dovezi suficiente pe a susine c istroromna deriv din dacoromn i c trebuie considerat ca un grai dacoromn transportat n Istria de colonitii romni din Banat i din sud-vestul Transilvaniei (Ov. Densusianu). Dup Densuianu, istroromnii reprezint mai multe straturi de populaie dacoromn, din epoci diferite. n migrarea lor lent spre sud, strmoii istroromnilor au ntlnit pe teritoriul Serbiei grupuri de aromni de la care au mprumutat palatalizarea labialelor n cuvntul kept, tsopir i mnie. n privina epocii n care a avut loc separarea istroromnilor de dacoromni, Densuianu o consider anterioar secolului al XIII-lea, cci istroromna pstreaz grupurile cl, gl, (clem, glinde), care n dacoromn, dup aceast dat, s-au transformat n oclusivele palatale k i g (kem, gind). Un alt fapt lingvistic vine s stabileasc, dup prerea sa, cu mai mult precizie, epoca emigrrii istroromnilor spre sud-vest. ntruct istroromna nu are elemente maghiare n lexicul ei, trebuie presupus c istroromnii s-au desprit de dacoromni naintea venirii ungurilor i a contactului acestora cu ei, adic prin secolul al X-lea. Teoria lui Ov.Densusianu despre originea istroromnilor i formarea dialectului istroromn a fost acceptat de I. Popovici, Al. Rosetti, N. Drganu, I. Coteanu, E. Vasiliu i ali cercettori. Iosif Popovici aduce noi concordane ntre istroromn i graiurile dacoromne din Banat i sud-vestul Transilvaniei ca:
760
AROMNI, MEGLENOROMNI, ISTROROMNI 1. a > a de exemplu cap, general n istroromn, atestat n cteva sate din sudul Banatului i ara Haegului. 2. protonic > a, de exemplu barbat n istroromn i n unele graiuri din Banat. 3. pstrarea lui e dup labiale, de exemplu n per, general n istroromn i regional n Banat, dar mai ales n Hunedoara. 4. pstrarea lui n, de exemplu n cun, n istroromn i ntreg Banatul i regiunile limitrofe. 5. nlocuirea prefixului des- cu res- (rs-), de exemplu n resclide, n istroromn i n Hunedoara, la pdureni.
Cea de-a doua teorie i aparine lui Sextil Pucariu. Acesta consider c n epoca limbii romane comune, n prile nordice ale Peninsulei Balcanice, pe teritoriul Serbiei, Bosniei i Croaiei de astzi s-au gsit romni apuseni, urmaii populaiei romanice din aceste regiuni ale peninsulei. Ei au format, la nceput un singur grup cu dacoromnii, cum rezult din urmtoarele particulariti existente n istroromn i dacoromn. 1. velara c, urmat de e, i, devine c, de exemplu n dacoromn cinci, din latin quinque. 2. velara g, urmat de e, i, devine g, n istroromn j, de exemplu n dacoromn ginere, n istroromn jiner, din latinescul generum. 3. dispariia lui n n dacoromn i istroromn, de exemplu o din latin una, articol nehotrt. n dacoromn o fat, n istroromn o fete. 4. rotacismul specific istroromnei i graiului bnean i transilvnean sud-vestic: bire (bine), bur (bun) etc. Contactul dintre romnii apuseni i dacoromni s-a ntrerupt destul de timpuriu, nainte de ptrunderea maghiarilor n Transilvania i exercitarea influenei maghiare n limba romn. Istroromnii sunt descendenii romnilor apuseni de odinioar. Aadar, n concepia acestui savant, ei au o origine sud-dunrean. nu avem nici un indiciu serios, de ordin istoric sau lingvistic, afirm S. Pucariu, care s ne ndrepteasc a crede c romnii apuseni ar fi venit din alte pri n regiunile unde ni-i atest ntile documente. tim pozitiv c n aceste inuturi exista odinioar o puternic populaie roman. Dac dup un hiatus de cteva veacuri, reapare n istorie, pe aceleai locuri, un neam care vorbea o limb romanic, este firesc ca pn la proba contrarie, s presupunem c aceast populaie continu pe cea veche. Supunnd unui examen critic concordanele stabilite de Ov. Densuianu i I. Popovici ntre istroromni i graiurile dacoromne din sud-vestul rii, S. Pucariu ajunge la concluzia c acestea sunt fie inovaii de limb
761
ulterioare, fie dezvoltri paralele i independente, fie mprumuturi deosebite din aceeai limb. Documentele medievale, arat S. Pucariu, bazndu-se cu deosebire pe cercetrile istoricului Silviu Dragomir, atest, sub numele de vlahi, morlaci, uscoci i cici, o populaie romneasc destul de numeroas, alctuit mai cu seam din pstori, aflai n secolul al XIII-lea pe coasta Dalmaiei i, ulterior, n Bosnia i Heregovina. n secolele al XV-lea i al XVI-lea aceti romni, urmai ai romnilor apuseni, au ajuns n Slovenia, Carintia, Istria i insula Veglia (Krk). Supravieuitorii lor sunt istroromnii de astzi. Romnii apuseni, adic populaia romanic din vestul Peninsulei Balcanice, numeroi n trecut, s-au deznaionalizat, cu timpul, treptat, n masa slavilor cu care au convieuit. Existena lor n partea de nord-vest a Peninsulei Balcanice, acolo unde astzi nu mai sunt dect srbo-croai, e dovedit de numeroase toponime cu caracter net romnesc: Krucica (crucia), Negrisori (negriori), Magura (mgura), Kormatura (curmtura), Lakustovo (lcust), Kornisor (cornior), Kornet (cornet), Korbovo (corb), Ratunda (rotund), Peros (pros), Taor (taur), oronime ca Durmitor (dormitor), Cipitor (aipitor), Visitor (vistor), Pirlitor (prlitor) etc. Aceeai dovad o fac i numeroasele antroponime, atestate n documente i, chiar astzi, n onomastica croat, ca urmtoarele: Barbat, Barbatovac (brbat), Berbos (brbos), Drakul, Drakulovici, Feor, Fior (fecior), Ljepurov (iepure), Lupulovi (lupul), Mikul, (mic), Pasarel (pasre), Sarapa (sare ap), Sarebire (sare bine), Serbula (erbul), Strimbul (strmbul), Surdul, Ursul, Ursulovici (ursul), Visinel (viin), Zmantara (smntn) etc. La acestea se mai adaug nmprumuturile de cuvinte romneti n graiurile srbocroate ca: balaur (balaur), besica (bic), brndusa (brndu), brence (brnz), bucin (buciu), ker, kera (cine), carara (crare), krbun (crbune), glindur (ghindur), mcug (mciuc), mamaliuga (mmlig), plai (plai), turma (turm), urda (urd) etc. Teoria lui S. Pucariu asupra originii istroromnilor a gsit mai muli adepi cum ar fi Th. Capidan, Al. Procopovici, S. Dragomir, P. Skok, A. Kovaec i alii. Ea a fost luat n discuie de Al. Rosetti, care prin argumente lingvistice a ncercat s o combat, fr a o infirma ns. n esen, opinia lui Al. Rosetti se identific cu teza lui Ov. Densuianu. Sunt exprimate, ns cteva puncte de vedere deosebite. Admind c istroromna este un grai dacoromn, pe baza identitii lor de structur, precizeaz c nu putem ti cu precizie de unde au plecat strmoii aromnilor, deoarece istroromna se vorbea att n sudul
762
Dunrii, n Serbia, ct i n nordul acestui fluviu. Desprirea strmoilor istroromnilor de dacoromni s-a fcut nainte de secolul al XIII-lea sau n cursul acestui secol, deoarece influena maghiar n dacoromn ncepe n aceast perioad, iar istroromnei i este necunoscut. Peste populaia dislocat din grupul dacoromnilor, aezat n insula Veglia (Krk) i Istria, care cunotea rotacismul, mai trziu s-a suprapus o populaie dacoromn, cu particulariti de grai atestate astzi n Banat i ara Haegului. Aa se pot explica cuvintele nerotacizate i unele fenomene lingvistice specifice regiunilor menionate. ntre teoria lui S. Pucariu i cea a lui Ov. Densusianu, n varianta lui Al. Rosetti, exist puncte de contact. Att unul ct i cellalt consider, pe baza particularitilor lingvistice comune, c istroromnii formeaz un grup cu dacoromnii, n opoziie cu cel al aromnilor i meglenoromnilor. De asemenea, i unul i altul admit c dacoromna se vorbea i se vorbete i astzi n sudul Dunrii. Pe aceeai poziie se gsesc n privina perioadei cnd a avut loc ntreruperea legturilor dintre istroromni i dacoromni. Ambii accept teza c istroromnii sunt urmaii vlahilor medievali din nordul Peninsulei Balcanice. Divergenele n punctele de vedere ale celor doi autori apar odat cu interpretarea speculativ a materialului lingvistic pe baza cruia s-au dedus constattrile menionate. E. Petrovici a adus un corectiv teoriei lui S. Pucariu asupra originii istroromnilor. Fructificnd unele observaii ale lui Fr. Miklosich, Ov. Densuianu, S. Pucariu i Th. Capidan, el a demonstrat mai amplu, pe baza unor particulariti fonetice, c elmentele vechi slave din istroromn au caractere bulgreti i nu srbo-croate. ntruct limita dintre limba srbo-crat i limba bulgar, ilustrat prin isoglosa st, zd, a coincis, cu aproximaie, ntotdeauna cu grania politic dintre Bulgaria i Serbia, E. Petrovici trage concluzia c istroromnii, urmaii romnilor apuseni, adic ai populaiei romanice din vestul Peninsulei Balcanice, provin dintr-o regiune care se gsete la est de isoglosa st, zd, unde s-a vorbit bulgrete. Dac n sud-vestul Serbiei se nregistreaz astzi toponimul Pester (peteri), cu fonetism bulgresc, el trebuie explicat ca avnd origine romneasc, dat de romnii apuseni. Aa cum rezult din cele expuse mai sus, n problema originii istroromnilor, ca n attea alte probleme, nu s-a spus nc ultimul cuvnt. Teoriile de pn acum nu argumenteaz satisfctor unele aspecte ale construciei lor i de aceea nici una din ele nu a fost unanim acceptat, rmnnd n domeniul ipotezelor, mai mult sau mai puin plauzibile. Dup prerea autorului acestei lucrri, istroromnii reprezint ultimul grup de populaie romanic neasimilat n totalitate, din vestul Peninsulei
763
Balcanice. Totui, s-ar prea c acetia nu sunt pe deplin autohtoni n teritoriile unde locuiesc n prezent, altfel era de ateptat o influen vestromanic, adic italian mult mai puternic, pentru c apropierea acestora cu spaiul etnic italian este prea mare, ca el s aib particularitile estromanice bine evideniate. n acest caz, istroromnii au venit n Istria din sud-est, inclusiv i din Dalmaia. Probabil s fi fost i o contribuie a unor grupuri romneti de mai la est, datele istorice fiind destul de confuze. Aceti romni apuseni, vestici, au fost mult mai numeroi n trecut, aria lor de rspndire fiind mult mai extins ca n prezent. Populaia romanic de la litoralul adriatic nu a fost omogen, n cazul dalmaienilor (dalmatoromnilor) putndu-se vorbi de un alt popor romanic dect romnii, care fcea o tranziie ntre vest-romanici i est-romanici. Numele de vlah, ntrebuinat n Evul Mediu pentru populaiile romanice n general i n mod special, pentru romni, apare i pe teritoriul actualelor Croaia, Bosnia i Heregovina. Aici sunt atestate variantele latin din epoca angevin Olachus i maghiar olah. n Dalmaia, mai ales Dubrovnik, ncepnd cu anul 1367, apare i numele maurovlahus mult ntrebuinat mai ales n secolele al XIV-lea i al XV-lea, n cancelariile veneiene. Acest al doilea termen de maurovlah, morovlah, morlak, nseamn vlah negru i a fost dat romnilor din cauza cbnielor lor negre de la nceputul Evului Mediu de ctre bizantini, spre a-i deosebi de romanicii din oraele de pe litoral, pe care Pucariu i numete orenii italieni, care erau de asemenea vlahi. Probabil n secolul al XII-lea, Pop Dukljanin traduce acest termen n latinete: Nigri Latini. ncepnd cu secolul al XVI-lea, probabil din cauza rapidei deznaionalizri, mai ales slavizrii, a vlahilor din Balcani, din cauza condiiilor intervenite dup nvlirile turceti, cuvntul vlah nu-i mai denumete n primul rnd pe romni, ci, n diferite timpuri i diferite regiuni, nseamn pstor, ran pentru locuitorii oraelor, cretin pentru musulmani, ortodox pe catolici, locuitor al interiorului Peninsulei pentru cei din insule i de pe litoral, cru i altele. Aceti vlahi au fost, n general, pstori i n aceast calitate au reuit s menin mult timp aceast structur social aparte i s se apere de slavizare. Din cauza aceasta numele de vlah este adesea n Balcani sinonim pentru pstor. De exemplu i la albanezi remer, de la romanus, nseamn pstor, iar cuvntul oban romn, obanista romnete. Ca pstori, vlahii sunt amintii cel mai adesea n documentele din Serbi i Dubrovnik. La nord-vest de Zadar s-au pstrat pn de curnd pentru numerale, la populaia astzi pe deplin croatizat, cuvintele de origine roman, n special cnd se numr oile: do (doi), pato (patru), sasto (ase), sopce (apte), zeci (zece). Caracterul de pstori al a populaiei vlahe
764
este dovedit, de asemenea i de termenii pstoreti de origine romn din croat, ca de pild kunastra (primul lapte de la femeile sau de la animalele dup natere) n Poljice. Din rndul pstorilor au aprut vlahii negustori i crui, care se ocupau la nceput numai cu vnzarea produselor pstoreti, iar mai trziu au nceput s transporte i alte mrfuri (carne, plumb, piele, cear), din interior, n oraele de pe litoral, n special la Dubrovnik, aducnd sare. Unii dintre ei se ocupau, probabil cu agricultura i se cunoate faptul c vlahii serveau ca soldai pltii i grniceri la feudalii srbi i mai cu seam, la cei croai. Datorit, pe de o parte, venitului pe care-l aduceau i oraelor de pe litoral prin comerul lor, iar pe de alt parte serviciului militar, vlahii se bucurau de dreptul lor tradiional cutumiar, aa numitul drept valah (vlasko pravo, jus valachicum), care le permitea meninerea unei structuri sociale aparte, alegerea cpeteniilor proprii, fiind astfel asigurai mpotriva amestecului cu populaia slav din mprejurimi. n serbia vlahii pomenii din secolul al XII-lea pn n sec. al XV-lea n 39 de documente. Din majoritatea acestor documente reiese c vlahii din Serbia erau pstori, dar c se ocupau, de asemenea i cu agricultura, c aveau chiar cpetenii religioase i o organizare social aparte. La ncheierea de cstorii ntre vlahi i slavi se pare c se ajunge abia n secolul al XV-lea, cci abia atunci ncep s nu mai fie interzise astfel de cstorii, ca de pild ntr-un document al lui tefan Uro al III-lea din anul 1330, unde se spune Srbin da se ne zeni na Vlaseh (srbul s nu se cstoreasc cu vlahe). Exista evident teama c, prin cstorie cu persoane din rndul populaiei nomade i seminomade, populaia slav sedentar s nu prseasc pmntul i s devin nomad. Judecnd dup nume, se poate trage concluzia c printre vlahi se aflau, n afar de populaia romn: albanezi, srbi, greci i alii. Dup btlia de la Kosovo (1389), documentele din Serbia i dup btlia de la Japce (1463) documentele din Bosnia nu mai vorbesc de vlahi, iar atunci, n schimb sunt pomenii i mai mult n documentele din Dalmaia. Aceasta nseamn c nvlirile, desfiinndu-le parial privilegiile, au grbit pe de o parte, asimilarea lor cu populaia srb i croat din jur, iar pe de alt parte, c o parte c o parte a vlahilor s-a retras la apus, spre Dalmaia i Croaia, unde situaia era mai sigur i unde mergeau i mai nainte, fcnd comer i n cutare de puni pentru turmele lor. Vlahii sunt atestai n Dalmaia nc din secolele al IX-lea al XII-lea, cnd sunt pomenite nume romneti ca Danulus (1018), Negulus (1070) i mai ales Petrus i Zorgi Draculus, amintii n testamentul lui Petar Cerni din Kotor, datnd din secolul al XI-lea. n secolele urmtoare vlahii care vin din Bosnia pe litoral sunt menionai foarte des n documentele dalmate, mai cu seam ca o populaie pstoreasc transhumant. ncepnd cu secolul
765
al XIV-lea, pstorii vlahi sunt pomenii adesea n apropierea oraelor Split, Trogir, Sibenik i Zadar, de asemenea pe insulele Rab i Pag. Muli dintre ei nu se mai napoiaz n interior, cci privilegiile lor vlahe sunt tot mai puin respectate. Deosebit de numeroi erau vlahii din inuturile ntre muntele Velebit, rul Cetina i muntele Dinara, n jurul Ninului i Obrovului, n cmpia Sinjei i n cmpiile ntre Split i Klis, n mprejurimile Neretvei, Dubrovnikului i Kotorului. Muli dintre aceti vlahi vorbeau cu siguran romnete. Astfel scriitorul, geograful italian din Veneia Domenico Negri i pomenete pe vlahi n lucrarea sa Comentarii Geographiae (Basel, 1557) ca aflndu-se de-a lungul rului Cetina. Se pare c aceti vlahi, de cum au devenit sedentari i au nceput s se ocupe cu agricultura, au nceput s se piard rapid n masa croat, fapt atestat de istoriograful croat Johannes Lucius (sec. XVII). De amestecul total cu croaii din jur, de la care au preluat n parte i limba, i-a ferit credina lor ortodox. n cursul Evului Mediu, din secolele XIV-XVII, se vorbete destul de des despre o populaie vlah n Croaia, Slavonia, Zumberak i Kranjska, ns numai n mic msur se poate ti ci dintre acetia erau romni, iar dac totui erau, nu se tie ct timp s-au meninut. Vlahii de pe continent au venit i pe insule, n mod sigur pe insulele Krk (Veglia) i Rab. Pe insula Krk (Veglia) sunt menionai pentru prima dat n secolul al XIV-lea, n anul 1321. n secolul al XV-lea Ivan Frankopan strmut pe insul vlahi din Omisalj. i aici vlahii, morlacii sosec ca o populaie pentru colonizare. n secolul al XV-lea la Dubasnica i Pojica vlahii sunt deosebii de croai. De asemenea, n anul 1504 croatul Radac este separatde morlaci. i unii i alii pltesc bisericii o zecime. La Pojica s-a vorbit romnete pn n secolul al XIX-lea, cnd Ivan Feretic a notat n 1819 dou rugciuni n limba romn, care prezint aceleai trsturi ca i istroromna. n 1922, Petar Skok a notat de la un clugr catolic de la mnstirea din Glavotok cteva zicale, despre care acesta spunea c le-a auzit de la stenii mai btrni din Dubanica, care obinuiau, din cnd n cnd, s vorbeasc romnete. n afar de aceasta, Petar Skok a gsit n comuna Dubanica din insula Krk o serie de toponime care sunt n mod evident de origine romn, cum ar fi de exemplu: Bata, Batuza la Pojica din istroromn bata (balt); Fareca, nume pentru dou suprafee de pmnt arabil, trebuie pus n legtur cu cuvntul istroromn ferece (ferig): Funtura, Fintira, Pintura sunt numele pentru mai multe bli, deriv din cuvntul istroromn fntr (fontana, fntn); Sekara i Vrhure sunt nume de parcele, originea lor romneasc evident. Vhure se numete i nlimea din aceast insul. Pavao Tekavci a gsit n anul 1959, n bogovici i Poljica dou cuvinte de
766
origine romn, care se ntrebuineaz n dialectul croat de acolo: cura (sit), din latin czibrum i spilisor, nume pentru o plant cu epi, ce corespunde cu diminutivul romnesc spinior. n Istria, vlahii, morlacii i cicii apar n mprejurimile Buzetului nc din anul 1329. ca populaie, cicii sunt menionai pentru prima dat ntr-un zapis din anul 1463, n care sunt prezentai ca morlaci ai lui Ivan Francopan, czui ntr-o lupt din apropierea localitii Pazin. Spre sfritul secolelor al XV-lea i al XVI-lea, cicii (morlacii) sunt amintii des n documente i din majoritatea lor reiese c e vorba de o populaie transhumant de pstori. Astfel ntr-un document din 1523 sunt menionai cicii, precizndu-se c ei aduc la Trieste lemne de departe. n anul urmtor li se interzice s vneze i s omoare animale slbatice i s in cini de vntoare. Thalloczy nc din secolul XII gsete la Tagliamento numele Radul, care este evident romnesc. nseamn c vlahii au venit n Istria foarte timpuriu, probabil n cutare de puni, iar mai trziu au veit din cauza tot mai puinei respectri a drepturilor vlahe din Balcani. n cea de-a doua jumtate a secolului al XV-lea ns, o teribil epidemie de cium a decimat populaia Istriei. Veneia a cutat n mod sistematic s populeze aceste regiuni i la aceasta i-a servit mai ales populaia din Bosnia de vest, Dalmaia i Velibit, printre care se afl cu siguran i destul populaie romanic. P.Skok spune n mai multe din lucrrile sale c romnii din Istria au fost adui n parte din insula Krk (Veglia). Istoricii au identificat, pe baza documentelor, 33 de puncte n care s-au stabilit, ntre anii 1510-1599, n Istria, coloniti din Croaia, Dalmaia i Bosnia. Din documente se poate deduce c n afar de croai se aflau i srbi, albanezi, greci, precum i vlahi, morlaci, cici. Dintre aceste date, unele au o importan deosebit pentru istoria istroromnilor. 1510-1525 Krsto Frankopan a populat Mune i Seiane (Jen) cu emigrani morlaci. Ca rezultat, Jein constituie astzi cea mai compact aezare istroromn. n 1539, Ferdinand mparte cicilor teritorii ntinse n inutul dintre Kras (Carsia, Carso) i rmul istrian., n acelai an, dou mii de familii morlace cer s vin de pe teritoriul stpnit de turci n Istria. Veneia le uureaz transportul. Muli dintre coloniti s-au napoiat n vechile locuri de batin, de exemplu n Kniski banat, dar o parte important a rmas n Istria. C printre aceti coloniti se aflau muli vlahi o dovedesc, alturi de mrutriile indirecte, i numeroase toponime de origine romn din Istria, n inuturi n care astzi este vorbit n exclusivitate croata. Astfel sunt de exemplu toponimele Vlahoberg, Kari, Sterpet, Liculi, Ficori i altele. i o serie de documente istorice atest populaia vlah i caracterul ei pstoresc, limba
767
lor romanic i peninsula Istria. (Jurisic, n 1538, Antonio Nicoletti, n 1590, Tomasini, n 1650 etc.). Cea mai valoroas informaie despre populaia romn din Istria ne-o d istoricul triestin G. Maria Manarutti (1627-1713), mai cunoscut sub numele Ireneo dela Croce, care descrie i limba acestora. n tot cazul, se impune concluzia c istroromna a fost vorbit cndva pe un spaiu mai ntins dect n prezent. tim c, n decursul acestui secol dialectul akavian a nlocuit n totalitate istroromna din satele Gradinje i Grobnik i c o elimin treptat n Letaj i Zankovci. I.Maiorescu a constatat cu prilejul cltoriei sale din 1857 prin Istria, c istroromna se mai vorbea nc n Skitaa (Schitazza) n 6 case, iar la sfritul secolului XIX nu se mai vorbea istroromna n acest sat. Totui dup spusele oamenilor, cei din urm slujitori ai istroromnei la Skitaa au trit pn la primul rzboi mondial. n aceast localitate se mai pstreaz o serie de microtoponime de origine istroromn, cum ar fi de exemplu Picureli, numele unei parcele de pmnt, provine probabil din porecla familiei creia i aparinea parcela respectiv, de la derivatul substantivului picor (picior), sau Spirice, numele unui teren de punat, provine de la spir (spin). Fr. Miklosich (1861) va spune c istroromna se vorbea i n Mune i n Dane. Probabil vlahii balcanici erau bilingvi la epoca aceea, lucru care trebuie presupus i pentru cei care s-au stabilit n Istria. De ndat ce istroromnii s-au stabilit ca populaie sedentar, dat fiind c erau bilingvi, au disprut deosebirile dintre ei i croai, i n Istria au fost asimilai rapid de ctre acetia. Doar n sate ca Jein, care au fost mult vreme aproape izolate de alte populaii, s-au putut menine vechile ocupaii ale romnilor din Istria i, prin urmare, i trsturile arhaice de limb. La sud, satele istroromne, dei mult mai accesibile, s-au meninut, deoarece erau aprate pe de o parte de vrful Uka, iar pe de alt parte de satele istroromne Grobnik, Gradinie i Tupljak, n care s-a vorbit istroromna pn la nceputul secolului XX. Se pare c centrul istroromnilor a fost din totdeauna chiar acolo unde se afl ei i astzi ca populaie deosebit de croai. n general, toate toponimele din Istria care ar putea fi romneti se grupeaz cu cea mai mare densitate n jurul aezrilor actuale ale istroromnilor. Satele istroromne de sud aparineau n trecut Comitatului Pazin, n croat Pazinska grofovija, legat de Austria, dar nconjurat aproape din toate prile de domeniile aa-zisei Istria Veneian, n Croat Mletaka Istra. n inuturile care au fost sub stpnirea Veneiei, ntre anii 1420-1797 contactele cu populaia de limb italian i ndeosebi de dialectul veneian au fost vechi i intense. inuturile n care este aezat satul Zein aparineau Istriei Austriece, n croat Austrijska Istra i erau supuse centrelor administrative, juridice i bisericeti croate, n perioade scurte i celor
768
slovene. Aici contactele, mai ales cele directe cu limba italian au fost, dar totui de o anumit importan. Dup ce pe la nceputul secolului al XIX-lea Austria intr n posesia Istriei ntregi, ea favorizeaz acolo ntrebuinarea limbii italiene n administraie i n afacerile publice, ntre altele i spre a frna consolidarea i organizarea naional a majoritii croate. i n timpul ocupaiei italiene ntre cele dou rzboaie, instituiile publice au avut ca limb oficial italiana. n aceste mprejurri, n secolul al XIX-lea i n prima jumtate a secolului al XX-lea, pe lng un proces de italienizare a unei pri de populaie slav, se desfoar n Istria i o influen italian puternic asupra graiurilor croate, slovene i istroromne. n aceast perioad i influena limbii italiene capt o importan mai mare. Dup destrmarea Imperiului Austro-Ungar, la sfritul primului rzboi mondial, Peninsula Istria nu a intrat la nceput n cadrul Regatului Srbilor, Croailor i Slovenilor, ea fiind ocupat de Italia, apoi frontiera ntre Iugoslavia i Italia a stabilit definitiv n 1954, cea mai mare parte a Peninsulei revenindu-i Croaiei. n 1975, a fost confirmat mprirea zonei libere Trieste ntre Italia i Iugoslavia, Slovenia beneficiind de ieirea la mare. Dup proclamarea independenei Croaiei i Sloveniei n 1991, frontierele nu au suferit schimbri n aceast regiune.
III. Problema etnonimului i a contiinei naionale

n satele de sud istroromnii se numesc ei nii vlas,la plural i vlah la singular, iar graiul lor l numesc vlaske, vlaske limbe sau vlaski (vlahete). Se ntrebuineaz i diferii termeni derivai din numele localitilor, mai frecvent sub forma de etnonim, se ntrebuineaz numele susnevi (susnevci) i susnevski pentru limb, referindu-se la istroromnii din Susnevie (Sunevia), precum i novosani, novosanski pentru limba celor din Noselo. n Jein istroromnii i zic, dup numele localitii, jeiani (jeianci) i limba o numesc jeianski, po jeianski cuvinta. Croaii din mprejurimi i numesc pe acetia cel mai frecvent tot jeianci. Istroromnii din Jein (Zeian) nu folosesc deloc numele de vlas, vlas. Trebuie de menionat c numele de vlahi, vlah, vlaski se refer de fapt i la toat populaia croat din Istria adus acolo din Dalmaia n secolele XV-XVI spre a se deosebi de populaia croat veche. Att la nord ct i la sud, n special n contacte cu strinii, se ntrebuineaz numelel de origine croat Rumuni, adjectivul rumunski. Croaii frecvent i desemneaz pe istroromni, din ambele enclave cu numele Rumunji, iar la sud i cu numele vlahi, vlah, vlaski.
769
Nu s-a pstrat nici o urm a numelui Rumeri, Rumri, atestat pe la sfritul secolului al XVIII-lea. Termenii maurovlah, morovlah, morlak, care provin din limbea greac, maurovlahus nsemnnd vlah negru, sunt de domeniul istoriei. n prezent aceste etnonime sunt folosite numai de ctre cercettori, n special istorici. Numele cici se ntrebuineaz puin n popor, el referindu-se la toat populaia din iorija. Mai ales n glum sau cu nuane afective, croaii i numesc pe istroromnii de sud ciribirici (ciribiri), cu adjectivul ciribirski. Acest nume s-ar prea c i are originea n faptul c istroromnii pronun cire, ciri n loc de cine i bire n loc de bine, astfel fiind poreclii ciribiri. Acest etnonim a fost parial nsuit i de ctre istroromnii din satele de sud, ei zicndu-i iribiri, iar la grai mai zic i iribirski. Istroromnii din Zein (Jein) mai sunt numii de ctre croai i cicerani (cicerani), Cicerani (ierani). Acest nume este n legtur cu munii Cicarija, regiunea Cicarija, de fapt ca i cici, care deriv tot de la regiunea Cicarija. Pentru a vorbi istroromna se ntrebuineaz mai ales n glum verbul cicerati, iar locuitorii satului Mune folosesc pentru graiul celor din Zein i verbul draculati. Acest din urm termen este folosit tot n glum i are legtur att cu cuvntul drac, folosit i de jeiani, ct i cu rspndita legend a lui Dracula. Denumirile aprute pe cale cultural sunt: istroromni, dialectul istroromn, format dup acelai model cu dacoromni, meglenoromni sau macedoromni. Acest nume nu este cunoscut i utilizat de ctre purttorii lui. Nici croaiinu utilizeaz acest etnonim, dar oamenilor de tiin le este cunoscut. n context istoric este cunoscut i numele de vegliotoromni, veglioto romni, pentru populaia romanic care pn nu demult a existat pe insula Veglia (Krk). Mai recent este utilizat numele de rumuni, mai ales n literatura croat, care se refer la toi romnii. Acest etnonim este n mare parte cunoscut i de ctre istroromni, ei prelundu-l fie de la croai, fie de la anchetatorii romni care s-au deplasat pentru cercetri lingvistice n Istria. Istroromnii nu au dect un sentiment naional aparte foarte vag. Pornind de la particularitatea lor lingvistic, n contacte cu strinii ei subliniaz bucuros deosebirea lor fa de croai, deseori spunnd c sunt rumuni sau numai cei din sud vlas, vlas. Dar cel puin oficial, probabil i din cauza experienelor lor amare n privina aceasta, n trecut, n epoca confruntrilor naionale i politice violente ntre masele rurale croate i orenii italieni sau italienizai, privilegiai att n timpul Austriei ct i n timpul Italiei, se declar cel mai des croai, uneori cu precizarea croai care
770
vorbesc vlaski sau rumunski. Exist i cteva zeci de persoane care s-au declarat romni (rumuni). i mai puini sunt cei care se consider italieni, numai n satele istroromne de sud. Pe de alt parte, dat fiind lipsa contactelor ntre istroromnii din sud i cei din Zeian, ntre aceste dou grupuri nu exist nici un sentiment de comunitate etnic sau lingvistic. Fiecare dintre aceste dou grupuri se desfoar aproape independent, dei distana nu este att de mare, obstacolul orografic reprezentat de munii Cicariei este cel mai important factor n divizarea celor dou comuniti istroromne. Astfel numrul redus de vorbitori ai istroromnei pierde i mai mult din importan.
IV. Aspecte de geografie a populaiei i a aezrilor

Istroromnii sunt rspndii n Peninsula Istria, n nordul Mrii Adriatice n dou grupuri. Primul grup de istroromni populeaz satul ejane (Zein, Jeini), situat la nord-vest de oraul Rijeka i la nord de muntele Uka, cunoscut n croat ca Uka gora, n romn ca Muntele Mare i n italian ca Monte Maggiore. Aceast localitate situat la nord-est de munii Cicarija are o poziie marginal n cadrul peninsulei Istria. Dac am aplica o delimitare exact a peninsulei, s-ar putea afirma c Zejane nu intr n cadrul Istriei, dar majoritatea admit c i o parte din localitile situate la nord-est de munii Cicarija fac parte din Peninsula Istria. Aici istroromnii formeaz o comunitate etnic izolat, localitatea fiind aproape de frontiera Croaiei cu Slovenia. Al doilea grup de istroromni populeaz regiunea situat la sud-vest la vrful Uka, locuind n mai multe localiti situate n Valea Boljuncica (Boliuncia) strbtur de rul Rasa. Din punct de vedere administrativ intr n cadrul opstinei Opatija. n prezent, istroromnii din aceast regiune mai formeaz comuniti importante, care cunosc nc limba matern, doar n comunele Susnjevica (Sunevia, Susnevie), Nova Vas (Noselo, Nosolo), Jesenovik (Sucodru), Letaj (Letai), Kostrane (Costrcean), Brdo (Brdo) cu ctunele Dolinscina (Dolincina), Brig, Perasi i Zankovci (Zankovi). Pn la nceputul secolului XX istroromna se mai vorbea nc n dou sate din apropiere de cele 6 comune i anume satele Gradinje (Grdine) i Grobnik. n prezent, toate aceste localiti sunt incluse n opstina Labin. n trecut exista i o a treia enclav istroromn, situat mai la sud, ultima localitate unde istroromnii au fost asimilai n totalitate fiind Skitaa (Schitacea).
771
Pn n secolul XIX au existat i alte regiuni din peninsula Istria unde populaia era evident istroromn. Pentru grupul romnesc din insula Krk (Veglia), apropiat de istroromni, dar nefcnd parte din regiunea peninsular, se folosete denumirea de vegliotoromni. Numrul istroromnilor, fie n prezent, fie n trecut, este greu de stabilit. Statisticile mai vechi se contrazic, nu numai fiindc unele sunt mai exacte i altele sunt mai puin exacte i fiindc sunt fcute n diferite perioade, ceea ce la un popor ntr-un stadiu avansat de deznaionalizare conteaz foarte mult, ci i fiindc numrtoarea ntmpin greuti de ordin principiar, ca i n cazul celorlalte grupuri de romni din Peninsula Balcanic. Trebuie precizat i criteriul dup care evalum numrul istroromnilor. Astfel, dac considerm ca istroromni pe toi locuitorii de origine romneasc din peninsula Istria putem obine un numr apreciabil. ns acest criteriu nu mai poate fi aplicat cu exactitate i el nu ar reflecta realitatea, pentru c majoritatea acestor locuitori nici nu-i cunosc bine originea. Dac i considerm ca istroromni pe toi cei care i cunosc originea lor, chiar dac muli nu cunosc dialectul istroromn, atunci obinem tot o cifr ct de ct important. Aceste dou criterii nu se pot ajuta prea mult, pentru c ar reflecta o situaie etnoistoric i nu etnogeografic. n cazul unei astfel de aprecieri majoritatea absolut de algerieni sau tunisieni ar aprea ca berberi i nu arabi algerieni, arabi tunisieni, scoienii ar trebui s fac parte din grupa celtic i nu germanic anglo-saxon, numrul bascilor, al bretonilor, frizonilor, lujicienilor, talilor sau al manciurienilor i ainilor ar trebui s fie mult mai mare dect cel cunoscut astzi. Ca concluzie la exemplele date mai sus, putem observa c pentru aprecierea numrului unei etnii trebuie s lum n considerare dou criterii de baz: utilizarea sau cunoaterea limbii materne, fie ea i ntr-o variant puternic influenat de alte limbi, i contiina naional, sentimentul naional al grupului etnic respectiv. La acestea se adaug, n unele cazuri, factori de ordin confesional, rasial, social, politic, istoric sau geografic. Exemplele sunt numeroase: criteriul dup care au fost stabilite entitile etnice ce vorbesc aceeai limb srbo-croat a fost n cea mai mare parte confesional, adugndu-se i factori istorici, politici. Asemntor este exemplul irlandezilor, la care limba matern a ajuns s aib un rol auxiliar, contiina lor naional fiind puternic susinut de particularitatea lor religioas catolic, spre deosebire de anglicanii englezi. Factorul rasial, care are legtur direct cu originea grupurilor, omogene din punct de vedere lingvistic, cultural i confesional, dar heterogene ca aspect rasial,
772
este larg reprezentat n rile de colonizri recente, cum ar fi cele dou Americi. Dei cel mai sigur criteriu de evaluare a numrului unei etnii este contiina naional, n cazul istroromnilor i aceasta prezint o serie de dificulti, pentru c majoritatea care cunosc nc bine dialectul istroromn se identific din punct de vedere etnic cu croaii. n acest fel, limba rmne cel mai preios argument pentru stabilirea numrului istroromnilor. n cazul unui bilingvism sau chiar plurilingvism activ iari pot aprea o serie de aprecieri greite, de aceea mai corect este s-i considerm ca istroromni pe toi cei ce cunosc nc dialectul lor, chiar dac muli nu-l mai folosesc. Pentru perioada de dinainte de secolul al XIX-lea nu exist nici o apreciere mai sigur asupra numrului istroromnilor. Ceea ce putem spune sigur este faptul c numrul acestui grup a cunoscut o diminuare continu astfel c, dac n mod firesc alte popoare au cunoscut o cretere a numrului lor, la istroromni, din cauza asimilrii lor, grupul a cunoscut o scdere numeric continu. Numrul acestora de dup stabilirea lor n Istria nu a putut depi niciodat cifra de 40 000. nc o dificultate const n faptul c, din cauza izolrii celor dou grupuri istroromne, muli autori se refer numai la unul din ele. O diferen destul de mare exist i ntre aprecierile neoficiale, deseori bazate pe cercetri la faa locului, i statisticile oficiale sau semioficiale, care s-au referit uneori i la istroromni. Prima meniune asupra numrului istroromnilor o face P. Kandler n 1846. Acesta d un numr de 6 000 istroromni, preciznd c muli vorbesc limba doar n familie. Statistica austriac din acel an d cifra de 1555 vlahi. n Calendarul pentru poporul romn din 1847 se d numrul de 6 000 istroromni, cifra fiind preluat probabil de la P. Kandler. F. Miklosich n 1850 d cifra de 2 955 istroromni, din care 525 n Zejane. Pentru anul 1857 K. Czoering d pentru romnii din Istria cifra de 2795 persoane, iar Almanahul de Gotha din acest an d cifra de 5000. Combi din Trieste d n 1859 numrul de 3000 istroromni, fr cei din Zejane. Ascoli stabilete dup datele lui Micetici numrul de 2 200 istroromni pentru anul 1859. F. Miklosich deja pentru anul 1862 vorbete de nite date ale unor autori care menioneaz 6000 sau 3000 istroromni, iar el stabilete cifra de 2760 persoane, bazndu-se pe ancheta fcut de preotul J. Volci. Urbas vorbete tot n 1862 despre colonia romneasc din Istria, artnd c acolo exist 5000 de romni.
773
n 1863, Stieglitz, n lucrarea sa de geografie, i socotete la 5000 suflete. A. Ficker de la Viena indic, n 1869, un numr de 3700 de Ostromanen. H.I. Bidermann, profesor de statistic la Universitatea din Graz, calcula pentru 1877 numrul istroromnilor la cel mult 2646 capete, iar Lechnek d, dup o carte despre Istria din acelai an cifra 3000. Pentru anul 1880, exist mai multe date, destul de diferite: Urbas d 1562 istroromni, Ive stabilete dup datele furnizate de parohii un numr total de 3003 istroromni, Lechner d 2300, fr cei din Zejane, iar Czornig 2121, tot fr istroromnii din Zeiane. Urbas crede c istroromnii sunt abia 3000 suflete, n 1884. n 1888 deputatul croat D. Laginja vorbea de 700 istroromni la Zejane, iar F. Constantine, tot deputat, d pentru Valdarsia (istroromnii din sud) numrul de 2999. n 1890, T. Burada vorbete de 400 istroromni la Susnjevica. P. Tomasin vorbete, n 1890, de 2530 istroromni, iar Czink n acelai an scrie c numrul ciribirilor este de circa 3000. Statistica oficial din 1890 d 470 de istroromni, iar Czornig crede c ar fi 2121, dintre care 1590 fuseser nregistrai ca italieni, iar 531 ca srbo-croai. n 1892, C. Weigand socotete numrul istroromnilor la circa 3000. Tot G.Weigand, n 1894, vorbete de 2000 istroromni care folosesc dialectul ca limb de conversaie i nc 500 care l neleg. I. Popovici, n 1899, care susine c a umblat din cas n cas, d numrul de 3061 istroromni, fr cei din Zejane. Norbert Krebs susine c n 1900 numai 900 ini s-au declarat romni. n 1903, Viciu, citndu-l pe Stambulici, d 601 istroromni n Zejane. n jurnalul Popolo istriano din Pola se d n 1904 un numr de 2100 romni, cu excepia celor din ejane. A. Glavina, n 1904, ntr-un articol de propagand, vorbete de 8000 de rumeri, din care 950 n Zejane. Tot n acelai an, A. Viciu d un numr de 4850 istroromni. n 1909, I. Grmad d pentru Zejane cifra de 700 istroromni, iar Schuck, n 1913, vorbete de 97 case cu 74 istroromni n zejane. Recensmntul oficial din 1921, efectuat de ctre italieni, d un numr de 1644 locuitori care vorbesc limba romn. Datele au fost prelucrate de statisticianul Bartoli. Sextil Pucariu, dup cercetrile fcute pe teren, este de prere c n anul 1925 numrul istroromnilor nu depea cifra de 3000. Emil Panaitescu, care a vizitat localitile istroromne, vorbete tot despre 3000 istroromni, n 1931.
774
n preajma celui de-al doilea rzboi mondial i apoi, dup includerea Istriei n cadrul Croaiei, care intra n Iugoslavia, aproape c nu s-au fcut referiri la istroromni. Recensmintele iugoslave, care erau destul de democratice, au notat doar cteva persoane care s-au declarat rumuri, pentru c majoritatea preferau s se considere croai sau foarte puini italieni. R. Flora stabilete pentru anul 1962 numrul de 1140 istroromni. Cel mai recent studiu asupra istroromnilor, care a fost efectuat de ctre A. Kovacec, dateaz din anul 1971. A. Kovacec face anchete la faa locului. Dei nu poate stabili exact numrul istroromnilor, acesta este de prere c ei ar fi ntre 1250 i 1500 persoane, din care 450-500 sunt n Zejane, iar 800-1000 n satele din sud. La acest numr mai pot fi adugate cteva zeci de persoane care mai cunosc dialectul istroromn, dar locuiesc n oraele din apropiere sau au emigrat n alte pri (Slovenia, Austria, SUA, Italia etc.). nc o serie de autori fac referiri la numrul istroromnilor, inclusiv n anii 1977, 1984, 1987 sau 1991, dar este evident c acestea se bazeaz tot pe datele lui A. Kovacec, vorbind de circa 1500 istroromni. Doar C.S. Timoc, n 1995, d o cifr mai puin optimist, de 500 istroromni, bazndu-se mai mult pe amploarea procesului de asimilare care amenin istroromnii cu dispariia n secolul XXI ca entitate etnic. Identitatea istroromnilor a fost slab exprimat dintotdeauna, ns contactele cu Romnia de la nceputul sec. XX i apoi iniiativa lui Andrei Glavina de a forma coal romneasc a avut un impact asupra istroromnilor, muli din ei nsuind identitatea de romn, fapt demonstrat i prin recensmntul din 1948 cnd s-au declarat ca romni 195 de istroromni i nici unul nu s-a declarat oficial ca vlah. La recensmntul din 2001 pentru regiunea Istra (Istria) s-au declarat romni 48 persoane i vlasi una. Localitile cu populaie istroromn sunt depopulate, astfel dup datele recensmntului din 2011 mai locuiesc: 131 la Zejane (Jeini) 70 la Susnjevica (Sunevia) 59 la Jesenovik (Sucodru) 30 la Kostrcani (Costrcean) 45 la Letaj 68 la Nova Vas (Noselo) i 8 la Zankovci (Zancovi) Deci un total de 411 locuitori n satele istroromne, dintre care nu toi mai cunosc dialectul istroromn.
775
Contactele cu Romnia au fost sporadice i mai mult prin intermediul dialectologilor, singurii care au desfurat cercetri de teren la istroromni.
Eforturi de a pstra i renvia dialectul istroromn s-au fcut i dup 1990, prin publicarea unui ziar (Calendaru lu istro-rumeri) de ctre Emil Petru Raiu. Organizarea primului (i pn ce singurul) congres al istroromnilor a avut loc n 2000, urmnd a fi realizate mai multe aciuni pentru pstrarea i afirmarea lingvistic i cultural a istroromnilor, dar nu s-a ntreprins nici o activitate din cele preconizate. Toate localitile istroromne sunt ntr-un proces accentuat de depopulare, regiunea fiind izolat i fr perspective economice. Migraiile de baz sunt spre ariile urbane din jur (Rijeka, Pazin, Pula, Trieste) dar i spre Australia, Germania, SUA. Doar vara se adun mai mult populaie, venind n vacan la locurile de batin. Din toate datele prezentate mai sus, putem trage concluzia c nc n cursul secolului XIX numrul istroromnilor cel puin s-a njumtit. Dei aprecierile deseori difer pentru acelai an, este greu de ntocmit un grafic al evoluiei numerice a acestui grup, riscul de a aprea salturi i scderi este mare, acestea neputnd fi n multe cazuri justificate, pentru c este vorba de evalurile diferite ale diverilor autori, unii mai bine informai, alii mai puin, unii mai obiectivi, alii mai subiectivi. Fr un studiu amnunit la faa locului nu putem face o nou apreciere, datele furnizate de A. Kovaec rmnnd cele mai importante. Studiul situaiei actuale a istroromnilor devine o sarcin foarte dificil. Este foarte greu de apreciat i sporul natural numai la populaia istroromn. Populaia Croaiei pe ansamblu ajunsese la un spor natural mediu de 0,7 la mie anual, valori mai ridicate fiind spre interior i la fia litoral sudic. Este totui cunoscut faptul c istroromnii, dac i comparm cu populaia croat di Istria, au un spor natural chiar mai ridicat, satele lor avnd un mod de via mai tradiional. Dar dac lum n considerare unele aprecieri asupra istroromnilor, care se bazeaz doar pe criteriul lingvistic, obinem cu totul alt rezultat. Astfel ar aprea o mortalitate mai ridicat dect natalitatea, ca rezultat un spor natural negativ. Explicaia const n faptul c majoritatea vorbitorilor activi ai dialectului istroromn sunt de vrsta a treia, copiii lor cunoscnd nc relativ bine dialectul matern, dar vorbind n familie frecvent sau chiar exclusiv croata, respectiv nepoii, adic copiii acestora din urm, cunoscnd doar unele cuvinte istroromne sau chiar
776
fiindu-le strin acest idiom. Odat cu stingerea din via a persoanelor n vrst, se diminueaz mult numrul de vorbitori ai istroromnei. Este semnalat i faptul c n satele din sud ale istroromnilor predomin uor populaia feminin, cauza constnd n emigrarea multor tineri spre zonele litorale i spre orae, dintre care doar unii mai revin. Referitor la mobilitatea populaiei sunt reprezentate toate tipurile de migraie. Exodul rural a afectat mai mult satele din sud, n mod special Letaj, Brdo i Jasenovik (Sucodin). Oraele polarizatoare ale migraiei de la sate sunt n special Rijeka, Pola, dar i Trieste. Din cauza cstoriilor mixte, o seri de persoane originare din comunele istroromne sau stabilit i n localitile croate din apropiere. Astfel de migraii sunt specifice ntre comunele Zejan i Mune. Migraiile temporare sunt n special spre oraele portuare, mai ales Rijeka, Opatija, unde muli lucreaz temporar sau sezonier, precum i un oarecare numr de muncitori flotani i navetiti. Istroromnii mpreun cu croaii din aceast regiune au emigrat i spre regiuni mai ndeprtate. Un numr mai important de istroromni s-a stabilit n Italia, Slovenia, Austria, Germania, SUA i Australia. Dac ei mai pstreaz legturi cu regiunea de origine, majoritatea se identific cu comunitatea croat. Starea economic a istroromnilor nu este deosebit de bun. Nivelul de trai al istroromnilor este mai sczut dect la croai, italienii din apropiere. Pn la cel de-al doilea rzboi mondial satele istroromne erau deosebit se srace, doar Zejane avea o situaie material mai bun. Cauza const att n poziia izolat a acestor localiti, ct i n resursele srace ale solului i subsolului din regiunea lor. n prezent istroromnii din Zejane au ca ocupaie principal agricultura. Ei cultiv cartoful, porumbul, varza i grul n mai mic msur. O oarecare importan o mai are i exploatarea pdurii mai mult pentru lemn de foc, dar i pentru construcii. O parte din acest lemn jeianii l vnd, mai ales la Rijeka. Pstoritul i-a pierdut mult din importana pe care o avea cndva. Doar civa gospodari (3-4) se ocup intens cu creterea oilor i ndeletnicirile legate de aceasta, mai ales prelucrarea laptelui i a lnii, fr ns ca aceasta s constituie pentru ei singura i principala ocupaie. Pe timpul iernilor aspre i primvara de timpuriu aceti istroromni i duc turmele de oi spre Rijeka sau n Istria central i de apus, n mprejurimile localitilor Pazin, Motovun, Porec i Rovinj. n afar de ei, aproape fiecare familie se ocup cu creterea vitelor, dar numai pentru satisfacerea necesitilor proprii. Dup relatrile locuitorilor, creterea vitelor a constituit, pn la cel de-al doilea rzboi mondial, alturi de agricultur i fabricarea crbunilor, una dintre
777
principalele ndeletniciri ale jeinilor. n trecutul mai ndeprtat ea constituia ndeletnicirea de baz a lor, fapt consemnat de istorici, de autorii nsemnrilor de cltorie i de cercettori. Analiza vocabularului istroromnei ne arat c avem de-a face cu o populaie de pstori. Cretere vitelor este ns ntr-o continu decdere. n prezent, vreo optzeci de brbai din Zejane lucreaz ca muncitori la Rijeka, n special n port, la antierul naval i n fabrici, precum i ca muncitori navetiti la Opatija, Jurdani i Matulji. La Jejane a fost dezvoltat i legumicultura, ns din cauza crizei de ap, aceast ocupaie a deczut. Fabricarea crbunilor a constituit o surs important de venituri n trecut, realizarea lor fcndu-se mai ales la Rijeka. n sud, principala surs de venituri o constituie agricultura. Se cultiv n special gru, varz, cartofi, porumb, precum i via de vie. Pstori cu un numr mai mare de oi (20-30) exist numai n Susnjevica i Nova Vas (Noselo), acetia sunt n numr de 2-3. n rest, creterea vitelor este numi pentru satisfacerea celor mai stricte necesiti casnice. Cultivarea viei de vie ocup un loc mai important n Brdo. La Susnjevica se mai cultiv i Salviaofficinalis pentru frunzele sale. Istroromnii mai erau cunoscui i ca buni productori de oet, mai ales cei din Zejane, care fceau comer cu acest produs pn la Viena, Praga, Karlovy Vary sau Timioara. n cele mai multe cazuri oetul era preparat pe loc, devenind cunoscut oetul istrian. Dei n mai mic msur dect n Zejane, i n satele din sud muli brbai lucreaz n afara satelor, n general la min din Potpican (Supican, Supian) sau atelierele din Krsan i Labin. Comparnd situaia material a istroromnilor din cele dou grupuri putem spune c istroromnii din Zejane triesc mult mai bine dect cei din sud i c cel mai sczut nivel de via l au cei din Susnjevica, Nova Vas (Noselo) i Letaj. Condiiile materiale relativ mai bune, deprtarea mai mare de aezrile croailor, precum i un mai slab contact cu acetia, au fcut ca graiul jeinilor s pstreze un stadiu mult mai arhaic dect al celorlali. Nivelul de instruire a istroromnilor a fost n trecut foarte sczut. Astfel, pn la primul rzboi mondial, peste 90% dintre istroromni erau analfabei, ponderea analfabeilor n rndul istroromnilor fiind mai mare dect la croaii din mprejurimi. n perioada interbelic analfabetismul mai era n proporie de 90% pentru btrni i 20% pentru copii. n prezent peste 95% dintre istroromni tiu s citeasc i s scrie, evident n croat. Primul care a avut studii superioare a un preot, nc din secolul XIX, apoi frai Belulovici Liugi care a fost profesor i Giuseppe, medic din Susnjevica prin anii 20, ai sec. XX.
778
n prezent muli sunt cu studii superioare sau medicale speciale, terminnd licee profesionale i faculti la Rijeka, Pola sau Zagreb. coli medii exist n toate localitile populare de istroromni (cu excepia unor ctune care aparin de Brdo), predarea este n limba croat. Problema limbii materne este foarte important pentru istroromni. Muli istroromni nc i mai consider idiomul lor ca limb matern. ndeosebi cei din Zejan in mai mult la limba matern, pe care o identific cu specificul lor. Majoritatea locuitorilor din Sunjevica (Sunevia) i Nova Vas (Noselo) i consider ca limb matern dialectul istroromn. n aceste trei localiti graiurile istroromne se ntrebuineaz i astzi ca limba satului oamenii fcnd distincia c acest dialect este al lor, iar celelalte limbi (croata, italiana) sunt strine. ntr-o oarecare msur istroromna se mai vorbete curent i n Jasenovik (Sucodru). n aceast localitate exist o delimitare a satului n dou pri: una n care se mai vorbete istroromna, sau cel puin toi o mai cunosc i alta n care se vorbete numai croata akavian. Ca pondere sunt aproape egale cele dou pri ale satului. n Kostrane (Costrcean) i Brdo (Brdo), ca urmare a bilingvismului activ, locuitorilor le sunt la fel de apropiate croata i istroromna. n timp ce croata a ctigat teren n relaiile sociale din sat, istroromna mai este vorbit n familie, uneori i ntre steni. Cea mai ameninat este istroromna n comun Letaj (Letai) i n ctunele Zancovici (Zancovi) i Brig din cadrul comunei Brdo. Aici istroromna se poate spune c mai este cunoscut de muli locuitori, dar ntrebuinarea ei este foarte rar, aproape exclusiv de ctre btrni i cnd sunt n cmp. Acetia parc se ruineaz de specificul lor lingvistic, considernd c e mai util s converseze n croat. Locuitorii din Gradinje i Grobnik deja de mai mult timp i consider ca limb matern croata akavian. Unii btrni din aceste localiti mai cunosc i uzeaz multe cuvinte istroromne, muli cunosc faptul c i n localitile lor se vorbea o alt variant lingvistic. i cei din Mune se consider ntr-o oarecare msur apropiai de cei din Zejane ei avnd o serie de elemente etnografice comune. Istroromnii se pot luda cu plurilingvismul pe care l posed. Astfel, n afar de idiomul lor, toi cunosc foarte bine (muli mai bine dect istroromna) croata akavian i literar (tokavian). Italiana este cunoscut, uneori i utilizat mai ales n satele din sud. Cei de la ejane neleg bine italiana, dar nu o folosesc pentru comunicaie, n schimb jeianii neleg i vorbesc bine slovena. nc de mai demult s-a putut observa numrul destul de mare
779
al persoanelor ce cunosc i alte limbi strine, mai ales germana, franceza, ceha, poloneza sau chiar engleza. Istroromna difer att ntre cele dou grupuri de istroromni i ntre satele din sud, ct i de la vorbitor la vorbitor. Explicaia const n faptul c nu au existat norme literare dup care s se conduc, unii vorbind cu mai multe elemente croate, iar alii cu mai puine, pronun suferind i ea schimbri. n prezent, majoritatea absolut a istroromnilor sunt romano-catolici. Interesant este faptul c exist o serie de dovezi precum c acetia au fost n trecut ortodoci. mprejurrile n care acetia au trecut la catolicism nu sunt cunoscute, perioada fiind nainte de secolul XVIII. Ascoli relateaz c biserica din Jasenovik (Sucodru) a fost pn la nceputul secolului XIX ortodox, acetia fiind cred c ultimii care au trecut la catolicism. Majoritatea absolut a preoilor au fost originari din satele istroromne, cei mai muli fiind croai, uneori italieni sau sloveni n ejane. Mult timp bisericile din Susnjevica i Zejane nu au avut preoi, acetia fiind permaneni doar dup al doilea rzboi mondial. Tocmai locuitorii acestor sate au solicitat s fie trimii preoi din Romnia. Rugciunile sunt numai n croat, dar pn prin 1870 se cunoate c se mai spovedea i n istroromn. A. Glavina meniona c istroromnii sunt romano-catolici devotai, uneori chiar fanatici, respectnd ritualurile catolice i avnd o atitudine nu prea bun fa de cei de alt confesiune, mai ales fa de evrei. n prezent exist i cteva familii care au trecut la secte neoprotestante, n special adventiti. Tipul antropologic al istroromnilor prezint unele particulariti. Majoritatea sunt brunei, cu ochii de culoare nchis, apropiai de tipul sudeuropoid mediteranean, ceea ce i deosebete deseori de populaia croat nconjurtoare, mai ales din partea nordic a peninsulei i de slovenii din apropiere au un aspect fizionomic mai slav, pe cnd istroromnii sunt apropiai de aspectul dinaric, dalmaian, care a fost specific i maurovlahilor. Croaii de la fia litoral de mai la sud sunt mai asemntori cu istroromnii. Totui o deosebire net nu exist mai ales c n regiunile interioare ale peninsulei i n zona localitii Skitaa populaia este tot de origine istroromn. n ejane, unde oamenii sunt n mod special brunei, s-ar prea c o oarecare importan au avut-o iganii. Croaii din satele apropiate deseori i asociaz pe jeineni cu iganii. Multe nume ale familiilor din ejane sunt de genul igan (Cigan), iganikin (Ciganikin), n plus muli locuitori se ocupau cu ceritul n trecut i sunt caracterizai prin caracterul lor mai impulsiv, fiind mai glgioi.
780
n ce privete tipul localitilor, ar fi de menionat c doar Sunjevica, Nova Vas (Noselo) i Grobnik corespund ntru totul aezrilor adunate, pe cnd restul sunt mai mult sau mai puin rsfirate. Brdo este n mod special puin centralizat. n trecut gospodriile izolate formau o component obinuit a peisajului, muli istroromni neaparinnd clar de o localitate sau alta. Ulterior majoritatea acestora au disprut, concentrndu-se n localitile mai importante sau formnd ctune. Casele erau destul de puin elaborate n trecut, materialul de construcie fiind din Karst sau Cicarija. n prezent, mai ales cei care au acumulat bani lucrnd n alte pri, multe locuine au dou nivele, aspectul fiind mai bun dect cu cteva decenii n urm.
V. Aspecte lingvistice i culturale

Idiomul vorbit de istroromni a atras atenia de timpuriu, istroromna fiind cel dinti dialect sud-dunrean care a fost semnalat i cel dinti dialect romnesc studiat pe baza unei anchete la faa locului. Alturi de elementele comune pentru cele patru dialecte, istroromna este caracterizat i printr-o serie de dialecte, istroromna este caracterizat i printr-o serie de fenomene care o opun celorlalte dialecte n ansamblul su unora dintre ele. Principalele aspecte ale istroromnei sunt: 1. Rotacismul lui n- intervocalic, ca i n nord-vestul teritoriului dacoromn: mre (mine), bire (bine), pre (pine), adura (a aduna) etc. 2. Dup labiale e i ea nu trec n respectiv a: per (pr), pena (pan), bevu (beau), feta (fat), ved (vd), vera (var) etc. 3. Vocala i ntaintea unei nazale, dup o labial, nu se altereaz: cuvinta (a vorbi), vint (vnt), vind (vnd) etc. 4. Diftongilor ea i oa le corespund menoftongii e i o: sera (sear), feta (fat), nopte (noapte), copta (coapt) etc. 5. S-au conservat grupuriile consonantice cl i gl: clema (chema) ociu (ochii) i consoanele palatale l i n: fil (fiu), cal (cai), lupone (lupoaic) etc. 6. Exist mai multe fenomene fonetice aprute sub influena limbii croate: dispariia lui l care include silaba: ab (alb), cad (cald), mle (miel), acuta (a asculta); consonantizarea semiconsoanei u, v; a dova (a doua), cavta (a cuta), avzi (a auzi) etc. 7. Declinarea analitic cu lu sau a. 8. Formarea condiionalului, ca n subdialectul bnean.
781
9. Obiectul direct fr prepoziie. 10. n afar de elementele latine i slave vechi, comune tuturor dialectelor, istroromna are i alte elemente lexicale slave, care nu exist n celelalte dialecte, inclusiv i numeroase expresii lexicale cu forme cauzale croate. Spre deosebire de dacoromn, istroromna nu are elemente maghiare. Desigur c exist i numeroase alte particulariti lingvistice specifice istroromnei. Efectele considerabile ale bilingvismului istroromnilor l-au condus pe Ion Coteanu la ideea c istroromna este o limb mixt, n care dou structuri, una romanic, de factur istroromneasc i alta slav, de factur croat, s-au ntreptruns, rezultatul fiind o simplificare la nivel morfologic. Istroromna este un caz interesant de limbi n contact. n istroromn se pstreaz un numr de termeni latineti pierdui sau pstrai izolat n alte dialecte: ii (a merge) < latin ire, iuve (unde) < latin ubi etc. Se constat, n cazul unor termeni de origine latin, evoluii semantice diferite n raport cu alte dialecte, cele mai multe fiind colcuri dup cuvintele croate: codru nseamn munte, sun influena slavului gora. Totui numrul cuvintelor latineti disprute din istroromn este destul de mare, peste 150 dup S.Pucariu. Dintre acestea, termenii denumind noiuni importante ca zilele sptmnii, aur, carte etc. Cel mai important dintre elementele nelatine din vocabularul istroromn este elementul slav. Convieuirea strns dintre istroromni i croai i slovenii din Croaia i Slovenia, care a creat situaia de polilingvism a acestor vorbitori de limb romanic, a adus n istroromn un mare numr de elemente slave, preponderent croate. O serie de cuvinte slave sunt comune cu celelalte dialecte: bob, bogat, bole (boal), dar, neveste (nevast) etc., dar mai numeroase sunt cuvintele croate mprumutate mai recent, acestea cuprinznd sfere semantice foarte variate. Ca cuvintele gramaticale importante sunt nicacov, nicacove (nici un fel de), saki, saka (fiecare), iaco (foarte) etc. mprumuturile recente din limba italian au fost directe, fie prin intermediul limbii croate: alora (atunci), bikerin (pahar), movei (a mica), sempre (mereu), setimane (sptmn) etc. Mai ales prin intermediul limbii slovene i a dialectului croat akavian, istroromna a introdus n vocabularul su o serie de termeni de origine german: fraiar (peitor), pas (glum), ucr (zahr) etc. Elementul de baz totui a rmas nc cel de origine latin. n fonologie i n gramatic exist diferene importante ntre istroromn din ein i
782
cea din satele de la sud de muntele Uka. i ntre satele din sud exist o seam de diferene att n fonologie i gramatic, ct i n lexic, dar ele nu sunt att de mari ca s creeze dificulti n comunicarea reciproc. Datorit lipsei de contact ntre cele dou grupuri de istroromni, diferenele lexicale ntre nord i sud sunt deosebit de nsemnate. Istroromna nu este limba unor instituii care s contribuie la pstrarea limbii. n afar de cteva proverbe i cteva fragmente de cntece, folclorul literar istroromn propriu-zis aproape c nu exist. Istroromnii cnt cntece croate. La ei circul numeroase poveti n limba lor, dar dup structur i dup coninut ele sunt astzi, n afar de cteva anecdote locale, aceleai ca i la croaii din Istria. n satele istroromne din sud multe persoane, mai ales brbaii n vrst, vorbesc curent o varietate a dialectului veneian, iar unele cunosc bine i italiana literar. n nord, unde influenele italiene directe au fost ntotdeauna mai slabe cea mai mare parte a acelora care au nvat italienete n timpul ocupaiei italiene, la coal sau armat, nu o mai tiu dect pasiv. Cel puin pentru o parte a elementelor italiene se poate demonstra c au intrat n istroromn prin intermediul croatei. Dac exist i un bilingvism istroromn-sloven, el nu apare dect rar, ca fenomen individual i numai n Zeian. Deci cu toate c s-ar putea vorbi despre plurilingvism la istroromni n trecut i n prezent, componena lui obligatorie este demult numai bilingvismul istroromno-croat, general i activ, i prin aceasta se explic numeroase influene croate, n special akaviene, n toate compartimentele istroromnei. Totui, orict de numeroase ar fi elementele strine, n special croate i italiene, ele trebuie n mod obligatoriu, spre a fi acceptate, s se adapteze sistemului istroromnei, pe de alt parte aceste elemente in cel mai des de periferia vocabularului i a gramaticii. ncercrile de a organiza o coal n istroromn, sau de a ntrebuina acest idiom n form scris n-au reuit niciodat s dea rezultate mai nsemnate sau mai durabile. colile precum i biserica s-au servit ntotdeauna de limba croat, respectiv n timpul ocupaiei italiene ntre cele dou rzboaie, de cea italian. Totui, n 1921, a fost o ncercare de organizare a unei coli romneti n Sunievia de ctre Andrei Glavina. Aceast coal a funcionat un timp foarte scurt, din cauza inactivitii localnicilor ea s-a nchis. A.Glavina, care a ntemeiat coala popular mpratul Traian, n 1921 n comuna Valdarsa, care reunea cele apte sate istroromne de la sud de muntele Uka (Maggiore) a fost de fapt i primar al municipiului Valdarsa. Dup ce a decedat, n 1925, istroromna, ca i romna literar au ncetat s mai fie predate n coal, limba italian nlocuindu-le. Dup includerea acestei
783
regiuni n Croaia, s-a trecut la limba croat, cldirea colii existnd pn astzi. Mult timp localitile mici ale istroromnilor n genere nu au avut coli, ele fiind organizate mai ales dup al doilea rzboi mondial. n prezent n toate localitile istroromne, cu excepia ctunelor, exist coli primare i secundare, dar sunt cu predare n limba croat, neavnd vreo diferen fa de colile din localitile croate. Dei exist cadre didactice de origine istroromn, acestea nu manifest interes pentru dialectul lor, prefernd s foloseasc limba croat, care le d avantaje mai mari. Muli copii, dac nu majoritatea dei cunosc nc istroromna vorbesc cu prinii i ndeosebi cu colegii, cel mai des croata fiindc e mai frumos i mai util. Astfel istroromna a devenit o limb tipic vorbit doar n familie i mai ales de ctre btrni, consecinele izolrii lor i lipsa mijloacelor de propagare cultural a istroromnei spunndu-i cuvntul. Istroromna nu a ajuns s fie folosit vreodat nici n biseric. Serviciul religios romano-catolic, la care particip istroromnii, este oficiat n prezent n limba croat, iar n trecut i n limba italian. Mai este folosit n scopuri religioase i limba latin, care nu este cunoscut de masele largi. Ca i n alte cazuri, biserica a fost un puternic instrument de asimilare a istroromnilor, preoii croai avnd o influen destul de mare n rndul populaiei. Este interesant c n perioada interbelic la Sunevia i Jeini mai muli localnici au manifestat dorina de a avea un preot romn, ei naintnd o cerere ctre Episcopia catolic de la Iai. Nu s-a ajuns la punerea n practic a acestei solicitri pentru c a intervenit al doilea rzboi mondial, iar apoi n cadrul Croaiei care intra n cadrul R.S.F. Iugoslavia, aceast sarcin a devenit mult mai dificil. Literatura cult, liric, popular lipsesc cu desvrire. Tot A. Glavina a ncercat s foloseasc dialectul n scopuri literare, publicnd n 1905, mpreun cu C. Diculescu Calindaru la Rumeri din Istrie. n afar de aceast publicaie, au mai aprut cteva brouri n dialectul istroromn, tot n perioada interbelic, dar datorit faptului c mai mult de jumtate din populaia istroromn era analfabet, iar cei instruii foloseau mai frecvent croata sau italiana, rezultatele au fost foarte modeste. n prezent, nu exist nici o publicaie n dialectul istroromn, acest idiom nu poate fi ascultat nici l un post de radio sau televiziune. Textele care se mai public sunt n special studii de dialectologie istroromn, cunoscute doar de specialitii n domeniu. Datorit slabei solidariti etnice i a contiinei naionale foarte vag manifestat, istroromnii nu au avut tendina de a se organiza ntr-o asociaie cultur. Dup cele expuse mai sus, putem observa c istroromnii reprezint
784
grupul cel mai ameninat cu asimilarea, ei putnd deveni sub ochii notri o amintire istoric. Acknowledgments:
Lucrarea a fost elaborat cu suportul programului de cercetri post-doctorale POSDRU/89/1.5/S/49944 Dezvoltarea capacitii de inovare i creterea impactului cercetrii prin programe post-doctorale, Fondul Social European, Program Operaional Sectorial Dezvoltarea Resurselor Umane 2007-2013, Universitatea Al. I. Cuza, Iai.
LOCALITILE CU POPULAIE ISTROROMN DUP S. PUCARIU, 1926
Harta nr. 46
785
Harta nr. 47
786
Localitile cu populaie istroromn. Aprecieri asupra numrului istroromnilor pentru anii 1862, 1899, 1904, 1930
Localitile cu populaie istroromn n trecut i n prezent Denum. din perioada AustroUngar Denum. oficial actual (n cro at) Alte variante n istroromn Denumirea n istroromn nr. Denumirea n italian Croaia Numrul istroromnilor
1. Jeini 2. une via
Susgnevi zza Susnjevica Villa Nova, 3. Noselo Nosolo Nova Vas Villanova Nova Vas Suco Jesenovik, Frassi Jesseno 4. Senovic dru Jasenovik neto vich 5. Letai Letaj Letana Lettai Colle Brdo, 6. Brdo* Brdo SanGi Berdo Gi Brdo orgio Costr Costr Costre 7. Kostrane cean cean ceane Castella 8. Gradine Gradinje Gradigne nia 9. Grobnic Gromnic Grobnik Avellino Grobnico Mune 10 Mune Mune Mune grande Schita 11 Skitaa Schitazza Schitazza cea Crc, 12 Vellia Krk Veglia Veglia Crc Frascati, Valdarsa
ein, ejane Jieni Susnevi unje a, Sus vica nevie
Seiane
Opatija Labin Labin Labin Labin Labin Labin Pazin Pazin Opatija Labin Krk
560
800 550 450 300 400
700 600
400 >900 ?
657 ? 100 180 ? ? ?
800 ? 256 224 ? ?
900 ? 450 500
Legend: TAsimilare total AAsimilare accentuat MAsimilare moderat SAsimilare slab Gradul de asimilare s-a stabilit pe baza criteriilor de cunoatere i comunicare n limba matern (istroromna), a contiinei naionale, a folosirii etnonimului propriu.
Gradul actual de asi milare

S S S M A M A T T T T T
Unitatea admin. din care face parte n prezent 1862 F. Miklosich 1899 I. Popovici 1904 A. Glavina
1930 A. Turcovici
787
* n cadrul comunei Brdo (Brdo) intr i ctunele Brig, Dolincina (Dolinsina), Perasi, Zancovi (Zankovci), locuite n cea mai mare parte de istroromni. Surse: Studii istroromne, 1926, S. Pucariu, E. Panaitescu, A.Glavina, A. Kovaec, E.P. Raiu, G. Filipi, cercetri de teren .a.
Bibliografie Bejan Vlad, Istroromnii, Editura Fundaia Axis, Iai, 1998 (rom.). Caragiu-Marioeanu Matilda, Compendiu de dialectologie romn (nord i sud dunrean), Bucureti, 1975 (rom.) Coteanu Ion, Cum dispare o limb (istroromna), Bucureti, 1957 (rom.) Coteanu Ion, Elemente de dialectologie a limbii romne, Bucureti, 1957, (rom.) Densuianu Ovid, Istoria limbii romne, Bucureti, 1961 (rom.) Dragomir Silviu, Originea coloniilor romne din Istria, n Analele Academiei Romne. Memoriile Seciunii Istorice, Seria III, tom.II, mem.4, Bucureti, 1924, p.1-20. Dragomir Silviu, Vlahii i Morlacii. Studii din istoria romnismului balcanic, Cluj, 1924. Filipi Goran, Buri-Giudici Barbara, Istriotski lingvistiki Atlas / Atlante linguistico istrioto, Pula, 1998 (croat / italian) Filipi Goran, Istriotski jezikovni otoki v Istri, n Annales, nr.3/1993, p. 275-284, Koper, 1993 (sloven) Flora Radu, Despre stadiul actual al istroromnei. Contribuia geografiei lingvistice la chestiunea stabilirii poziiei graiurilor istroromne fa de dacoromn, n Fonetic i Dialectologie, Nr. 4, 1962, Bucureti, p. 135170. (rom.) Kovaec August, Descrierea istroromnei actuale, Bucureti, 1971 (rom.). Kovaec August, Istrorumunjskohrvatski rjenik (s gramatikom i tekstovima), Pula, 1998 (croat) Maiorescu Ioan, Itinerar n Istria i Vocabular istrianoromn, Bucureti, 1900 (rom.) Panaitescu Em. Prin satele romnilor din Istria, Tiparul Ardealul, Cluj, 1931 (rom.) Petrovici Emil, Elemente sudslave orientale ale istroromnei i problema teritoriului de formare a limbii romne, n Cercetri de Lingvistic, Nr. 12/1, 1967, Cluj, p. 11-19. (rom.)
788
Petrovici Emil, Le probleme des Roumains occidentaux. A propos du toponymie Peter du Sudouest de la Serbie, n Revue Roumaine de Linguistique, Nr. VI, 1961, Bucureti, p. 25-28 (franc.) Popovici Iosif, Dialecte romne (Rumnische Dialekte), Halle a.S., 1914 (rom./ germ.) Pucariu Sextil, Studii istroromne, n colaborare cu M.Bartoli, A. Beluluovici i A. Byhan, vol. I, II: ntroducere, gramatic, caracterizarea dialectului istroromn, Bucureti, 1926 (rom.) Pucariu Sextil, Studii istroromne, vol.III: Bibliografie critic, listele lui Bartoli, texte inedite, note, glosar, Bucureti, 1929 (rom.) Rosetti Alexandru, Istoria limbii romne de la origini pn n secolul al XVII, Bucureti, 1978 (rom.) Srbu Richard, Fril Vasile, Dialectul istroromn. Texte i glosar, Editura Amacord, Timioara, 1998 (rom.) Skok Petar Studi toponomastici sullisola di Veglia, n Archivio Glottologico Italiano, Nr. XXIX, pag. 113-119, Torino, 1938 (ital.) Skok Petar, Slavenstvo i romanstvo na jadranskim otocima, Zagreb, 1950 (croat.) Tratat de Dialectologie Romn, coordonator Valeriu Rusu, Craiova, 1984 (capitolul Istroromna de Kovaec August, p.550-591) (rom) Revista Mic Romania, redactor Jean-Luc Fauconnier, anii 1998-2002, Bruxelles (limbi romanice regionale) Revista Scrisore ctre fra Rumer, redactor Emil Petru Raiu, Roma, anii 19962002 (istroromn) . ., . XVIIXIX ., . , , 1988 (rus.). , .., . , Mocka, 1988 (rus.). Istra/ Istria, izletniko navtina karta, scara: 1:100000, Ljubljana, 2000 (sloven.)
Tiparul s-a executat sub cda 3119/2012 la Tipografia Editurii Universitii din Bucureti

Aromâni, Meglenoromâni, Istroromâni - Aspecte Identitare Şi Culturale

Transféré par

Informations du document

Titre original

Copyright

Formats disponibles

Partager ce document

Partager ou intégrer le document

Options de partage

Avez-vous trouvé ce document utile ?

Ce contenu est-il inapproprié ?

Droits d'auteur :

Formats disponibles

Aromâni, Meglenoromâni, Istroromâni - Aspecte Identitare Şi Culturale

Transféré par

Droits d'auteur :

Formats disponibles

AROMNI, MEGLENOROMNI, ISTROROMNI ASPECTE IDENTITARE I CULTURALE

MINISTERUL AFACERILOR EXTERNE Institutul Eudoxiu Hurmuzaki pentru Romnii de Pretutindeni

AROMNI, MEGLENOROMNI, ISTROROMNI ASPECTE IDENTITARE I CULTURALE

395 429 595 631

633 695 711

FREROI, MOSCOPOLENI, MEGLENOROMNI PATRIMONIUL CULTURAL. CERCETARE DE TEREN 2010-2011

Universitatea Ovidius Constana

Lector univ.dr. Virgil Coman

Universitatea din Bucureti

AROMNI, MEGLENOROMNI, ISTROROMNI

ASPECTE IDENTITARE I CULTURALE

AROMNI, MEGLENOROMNI, ISTROROMNI

Caracterul interdisciplinar al echipei

ASPECTE IDENTITARE I CULTURALE

AROMNI, MEGLENOROMNI, ISTROROMNI

Etapele de lucru au fost urmtoarele

ASPECTE IDENTITARE I CULTURALE

AROMNI, MEGLENOROMNI, ISTROROMNI

ASPECTE IDENTITARE I CULTURALE

AROMNI, MEGLENOROMNI, ISTROROMNI

ASPECTE IDENTITARE I CULTURALE

AROMNI, MEGLENOROMNI, ISTROROMNI

ASPECTE IDENTITARE I CULTURALE

AROMNI, MEGLENOROMNI, ISTROROMNI

ASPECTE IDENTITARE I CULTURALE

AROMNI, MEGLENOROMNI, ISTROROMNI

ASPECTE IDENTITARE I CULTURALE

AROMNI, MEGLENOROMNI, ISTROROMNI

Beneficiarii direci ai cercetrii sunt

ASPECTE IDENTITARE I CULTURALE

AROMNI, MEGLENOROMNI, ISTROROMNI

GHIDURI DE INTERVIU Ghid de interviu 1

ASPECTE IDENTITARE I CULTURALE

AROMNI, MEGLENOROMNI, ISTROROMNI

Partea a IIa date privind patrimoniul imaterial al aromnilor din Albania

ASPECTE IDENTITARE I CULTURALE

AROMNI, MEGLENOROMNI, ISTROROMNI

LISTA SUBIECILOR INTERVIEVAI

ASPECTE IDENTITARE I CULTURALE

AROMNI, MEGLENOROMNI, ISTROROMNI

ASPECTE IDENTITARE I CULTURALE

AROMNI, MEGLENOROMNI, ISTROROMNI

EVOLUIA SPIRITUAL A ROMNILOR SUD-DUNRENI REPERE ISTORICE

Universitatea de Vest din Timioara

AROMNI, MEGLENOROMNI, ISTROROMNI

ASPECTE IDENTITARE I CULTURALE

AROMNI, MEGLENOROMNI, ISTROROMNI

ASPECTE IDENTITARE I CULTURALE

AROMNI, MEGLENOROMNI, ISTROROMNI

ASPECTE IDENTITARE I CULTURALE

AROMNI, MEGLENOROMNI, ISTROROMNI

ASPECTE IDENTITARE I CULTURALE

AROMNI, MEGLENOROMNI, ISTROROMNI

ASPECTE IDENTITARE I CULTURALE

AROMNI, MEGLENOROMNI, ISTROROMNI

ASPECTE IDENTITARE I CULTURALE

AROMNI, MEGLENOROMNI, ISTROROMNI

ASPECTE IDENTITARE I CULTURALE

AROMNI, MEGLENOROMNI, ISTROROMNI

ASPECTE IDENTITARE I CULTURALE

AROMNI, MEGLENOROMNI, ISTROROMNI

ASPECTE IDENTITARE I CULTURALE

AROMNI, MEGLENOROMNI, ISTROROMNI