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UNLP Facultad de Bellas Artes Epistemologa de las Artes

Propuesta de Trabajos Prcticos 2011


Objetivos generales de la materia Presentar una construccin terica y generar una problemtica que valore el papel del arte como agente concreto y modificador de la realidad, factible de ser validado como campo de conocimiento genuino. Introducir a los alumnos en el estudio de la epistemologa de las artes, entendiendo al arte como elemento que participa en la construccin socio-cultural. Proporcionar a los cursantes una serie de conocimientos y recursos metodolgicos que les permitan abordar el anlisis de los textos y a travs de ellos las distintas corrientes de pensamiento moderno y contemporneo que refieren a la teora artstica. Contrastar diferentes corrientes de pensamiento que traten de esta problemtica.

Objetivos especficos y ejercitacin para cada unidad La currcula de la materia se ha dividido, con fines didcticos y conceptuales, en cuatro grandes ejes y diez unidades temticas, que se tratarn en 10 trabajos prcticos de concepto, un parcial presencial escrito (que incluye los dos primeros ejes), y un trabajo final con valor de parcial (sobre el eje III o IV).

BLOQUE I Unidad 1 - TP1A - Introduccin a la epistemologa - Concepto de realidad. [11/04 - 13/04]


Bibliografa: 1. HAWKING, Stephen: (1988) Historia del tiempo. Del Big Bang a los agujeros negros, Buenos Aires, Crtica; cap. 4: El principio de incertidumbre, pp. 55-62 de la versin digital en: <http://isaiasgarde.myfil.es/get_file? path=/hawking-stephen-historia-del-ti.pdf>, [febrero de 2011]. 2. HAWKING, Stephen: (2010) El gran diseo, Buenos Aires, Crtica; cap. 3 Qu es la realidad?, pp. 45-68 y cap. 8 El gran diseo, pp. 191-206. 3. MORIN, Edgar: (1999) La epistemologa de la complejidad, en: L'intelligence de la complexit, Pars, L'Harmattan; pp. 43-77. Disponible en red en: <http://www.ugr.es/~pwlac/G20_02Edgar_Morin.html> [febrero de 2010]. Traduccin de Jos Luis Solana Ruiz. Objetivos: Conocer los nuevos paradigmas del conocimiento en el marco de una epistemologa de la complejidad y la incertidumbre como valor. Comprender la multidimensin del conocimiento. Guas de lectura: - A partir de la lectura de los textos de HAWKING, responda: 1.Cules son las implicancias y consecuencias de plantear un modelo de realidad y considerarlo verdadero? 2.Cules son los diferentes modelos de realidad que se formaron en la historia de occidente? Enumrelos y descrbalos. 3.Cmo interpreta la siguiente afirmacin de Hawking: "...pero la simplicidad es una cuestin de gustos..."? 4.Por qu considera que el principio de incertidumbre de Heisenberg es la ruina del modelo cientfico clsico? - A partir de la lectura de MORIN, responda:
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5. Cul es la propuesta terica que plantea Morin para salir de la simplicidad propuesta en las practicas clsicas del conocimiento? 6. Cules son los Mandamientos del paradigma de simplificacin? 7. Cules son los riesgos de practicar la simplificacin? 8. Qu significa la afirmacin Nuestras visiones del mundo son traducciones del mundo? 9. Qu significa la afirmacin El paradigma que produce una cultura es al mismo tiempo el paradigma que reproduce esa cultura? Qu implicancias tiene el paradigma y su funcionamiento en las sociedades contemporneas? Cules son los problemas que visualiza el autor ante esta problemtica? 10. Cul es la propuesta epistemolgica que nos acerca el autor? Ejercitacin: 1. Qu es para nosotros aquello que llamamos realidad? 2. Explique cul es la concepcin de realidad que se desprende del siguiente prrafo del texto de Hawking:
...El concepto de la gravedad en la relatividad general no es en absoluto como el de Newton, sino que est basado en la propuesta revolucionaria de que el tiempo-espacio no es plano como haba sido supuesto anteriormente, sino que est curvado, distorsionado por la masa y energa que contiene. ...La geometra de los espacios curvados como la superficie de la Tierra no es la geometra euclidiana a la que estamos acostumbrados. Por ejemplo, sobre la superficie de la Tierra, la distancia ms corta entre dos puntos -que sabemos que es un segmento rectilneo en la geometra euclidiana- es el camino que conecta dos puntos a lo largo de lo que se denomina un crculo mximo (un crculo mximo es una lnea en la superficie de la tierra cuyo centro coincide con el centro de la Tierra. El ecuador es un ejemplo de crculo mximo, y tambin lo es cualquier crculo obtenido inclinando el ecuador por uno cualquiera de sus infinitos dimetros). [HAWKING, Stephen: (2010) El gran diseo, Buenos Aires, Crtica; p.116].

3. Cmo describen los autores nuestra relacin con lo real? Unidad 2 - TP1B - Introduccin a la epistemologa - Los nuevos paradigmas en la Historia del Arte
[18/04 - 20/04] Bibliografa: 4. BUCK MORSS, Susan: (2004) Los estudios visuales y la imaginacin global, [en lnea], en: Antpoda, Revista de Antropologa y Arqueologa, N 9, julio-diciembre de 2009, Universidad de los Andes, Colombia; pp. 19-46, <http://redalyc.uaemex.mx/src/inicio/ArtPdfRed.jsp?iCve=81413110002>, [febrero de 2011]. 5. OLOIXARAC, Pola: Wittgenstein como herramienta del arte conceptual [en lnea], en: Actas de las V Jornadas Wittgenstein, Sentido, Mundo y formas de vida, Centro Cultural Recoleta, Buenos Aires, octubre de 2008, <http://wittgenstein-herramienta.blogspot.com/>, [febrero de 2010]. Material de trabajo: - MATERIAL DE CTEDRA: Informe sobre la obra Calle Tomada y el caso Robots learn Deception, 2011. Objetivos: Conocer y reconocer las derivaciones actuales en el arte contemporneo: arte como accin, aspectos pragmticos y ticos. Analizar la complejidad evidente del medio digital, y realizar su lectura dentro del paradigma de la complejidad. Estudiar los problemas en torno a la entidad del arte contemporneo a partir de diversas derivaciones. Guas de lectura: - A partir de la lectura del texto de BUCK MORSS, responda: 1. Cul es el alcance y los cambios que pueden producir en la cultura occidental los estudios visuales? 2. Qu papel cumplir, segn la autora, la Historia del Arte en los estudios visuales? 3. Qu diferencia a la Historia del Arte de los estudios literarios? En esta diferencia qu papel juega la Imagen y qu aportes realiza la fotografa a estos estudios? 4. Cul es el planteo rescatado por Kristeva y Benjamin? Con qu fin rescata esas dos teoras? 5. En qu consisten las 3 Estticas que, segn la autora, se inscriben en la modernidad occidental? 6. Cul es la tarea de los estudios visuales propuesta por la autora?
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7. Cmo se establecen las relaciones de posesin en el mundo contemporneo con las antiguas nociones burguesas de intercambio de bienes? Reflexionar sobre ejemplos en el uso de la web y que implica piratear/hackear a las nociones burguesas de intercambio. 8. A qu se refiere la autora cuando afirma que las imgenes percibidas e intercambiadas colectivamente... son los ladrillos que construyen la cultura? 9. Qu diferencia hay para la autora entre la responsabilidad y la propiedad, en relacin al uso de las imgenes de autora? 10. Cul es el poder que adquiere la imagen al entrar en circulacin a nivel global? - A partir de la lectura del texto de OLOIXARAC, responda: 11. Cules son las operaciones conceptuales que propicia la filosofa de Wittgenstein para realizar el deslinde de la obra de arte conceptual y los a-priori estticos formales? 12. Cul es la crisis propiciada por la aparicin de los Ready-Made en el campo artstico? Por qu para el artista conceptual Kosuth, la era del arte inaugurada por el ready made necesita una nueva crtica? 13. Qu implica entender el arte como tautologa de acuerdo al juicio de Kosuth? 14. Qu implica decir que el arte empieza cuando termina la filosofa, de acuerdo al planteo que hace Kosuth? 15. Cules son las relaciones que surgen entre el artefacto, la representacin y la accin que distinguen al arte contemporneo? Desarrolle. 16. Cul es la nueva relacin forma-contenido propia del arte contemporneo? 17. Qu relaciones se establecen en el arte contemporneo entre artista, obra de arte y espectador o pblico? 18. Cul es el paralelo crtico de pasar de un arte en la poca de la reproductibilidad tcnica a un arte en la poca de la conectividad? En qu sentido el arte contemporneo recupera el aura perdida durante la poca de su reproductibilidad tcnica? 19. Por qu Oloixarac dice que las propuestas artsticas conceptuales de los aos 90 no pueden pensarse como representacin? A qu se denomina ontologa procesual? Ejercitacin: 1. Analice en la obra Calle Tomada y en el caso Robot learn Deception:

Quin es el productor en cada caso, y quin es el receptor? Qu finalidad persigue? Qu efecto busca producir en el receptor-espectador? A partir de qu caractersticas tcnicas y con qu lenguaje se desarrolla?

2. Cules son las caractersticas de la obra de arte contemporneo, de acuerdo con la bibliografa
utilizada? 3. Explique coincidencias y diferencias con la obra de arte moderna, incluso las experiencias conceptuales desarrolladas a partir de los 60. Identifique los fundamentos que utilizan los autores consultados para arribar a sus conclusiones. Unidad 3 - TP1C - Racionalidad moderna y estatus del arte moderno segn la crtica de arte [25/04 27/04] Bibliografa: 6. DOMNGUEZ, Javier: (2006) Cultura y arte: Una correspondencia en proceso. El Ideal de arte en Hegel, correcciones a una interpretacin establecida, en: ACOSTA, M. del Rosario & DAZ, Jorge (eds.): La nostalgia de lo absoluto. Pensar a Hegel hoy, Bogot, Facultad de Ciencias Humanas, Universidad Nacional de Colombia, 2008; pp. 247-271. Disponible en: <http://revistas.pucp.edu.pe/arete/files/arete/Arete-vol-XVIII-22006/XVIII-2%2005%20Javier%20Dominguez.pdf>, [febrero de 2010]. 7. GREENBERG, Clement: (1939) Vanguardia y Kitsch, artculo publicado por primera vez en la Revista estadounidense Partisan en 1939 y que integra el libro de ensayos crticos Arte y Cultura publicado por primera vez en 1961, con su edicin castellana en 1979, hecha en Barcelona por Gustavo Gili; pp. 12-27. Disponible en: <http://artecontempo.blogspot.com/2005/05/vanguardia-y-kitsch.html>, [febrero de 2011]. 8. MORENO, Ins: Kant y la autonoma del arte [en lnea], en: Revista Actio N 6, marzo de 2005, Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educacin de la Universidad de la Repblica, Uruguay, <http://www.fhuce.edu.uy/ActioSite09/Textos/6/moreno.pdf>, [febrero de 2011].
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9. PATY, Michel: Mathesis universalis e inteligibilidad en Descartes, en: Memorias del Seminario en Conmemoracin de los 400 Aos del Nacimiento de Ren Descartes, 1997, Santaf de Bogot, Colombia; pp. 135-170. Disponible en: <http://www.accefyn.org.co/PubliAcad/memodes/Paty.pdf>, [febrero de 2011]. Material de trabajo: - GREENBERG, Clement: (1961) Arte y Cultura, Barcelona, Gustavo Gili, 1979. Fragmento del captulo Pintura tipo norteamericano, pp. 198-199. - Filme Pollock, producido y dirigido por Ed Harris, escrito por Steven Naifeh, Gregory White Smith, Barbara Turner y Susan Emshwiller para Sony Pictures, Estados Unidos, 2000. - Video documental Filosofa aqu y ahora, captulo 3 Coln descubre Amrica y Descartes la subjetividad, de Jos Pablo Feinman, para el Canal Encuentro, Ministerio de Educacin de la Nacin, 2008, disponible en: <http://descargas.encuentro.gov.ar/emision.php?emision_id=271>, [febrero de 2011]. - Video documental Filosofa aqu y ahora, captulo 5 Kant, la experiencia posible y la experiencia imposible, de Jos Pablo Feinman, para el Canal Encuentro, Ministerio de Educacin de la Nacin, 2008, disponible en: <http://descargas.encuentro.gov.ar/emision.php?emision_id=273>, [febrero de 2011]. Objetivo: Analizar, dentro del paradigma de la racionalidad moderna, el estatus del arte moderno segn la crtica de arte. Guas de lectura: - A partir de la lectura del texto de DOMNGEZ, responda: 1. En qu consiste la distincin entre filosofa del arte, esttica e historia del arte? 2. Qu es el ideal del arte segn Hegel? 3. Es la de Hegel una esttica normativa? por qu? 4. Cmo interpreta el carcter de pasado o fin del arte de acuerdo a la filosofa hegeliana? 5. Por qu el autor plantea una "lectura platonizante" de las Lecciones de Esttica, como aquella que es errnea, y desfigura el pensamiento de Hegel? 6. Qu valor tiene la apariencia artstica para Hegel? 7. Qu relaciones puede plantear entre intuicin y discursividad, arte y filosofa? 8. Cul es el sentido que cobra la obra de arte para el sujeto sensible? 9. Distinga entre las siguientes dos lecturas de la filosofa de Hegel: a. el arte es la apariencia sensible de la idea. b. el trabajo del arte es hacer de lo sensible pura apariencia y una forma de conciencia. 10. Cul es la tarea del artista como poseedor de un saber con fundamentos en lo sensible? qu lugar tiene su subjetividad? 11. qu relaciones se establecen entre el mundo moderno y el arte? - A partir de la lectura del texto de GREENBERG, responda: 12. Cul es la descripcin que hace el autor de la sociedad? 13. Cmo es la nueva crtica que plantea el autor? Describa sus caractersticas. 14. Cul es la relacin entre el artista y la clase burguesa? 15. Cul es la funcin de la vanguardia segn el autor? 16. Cmo debe ser para el autor lo abstracto para que tenga una validez esttica? 17. Cules son las diferencias entre la vanguardia, y lo que Greenberg denomina Alejandrismo? 18. Cul es el origen y contexto del Kitsch? Describa sus caractersticas. 19. Cmo reacciona el proletario y un espectador culto frente a la obra de Picasso y Replin? 20. Por qu el Kitsch es un arte sinttico? 21. Cul es la relacin entre el artista y su obra desde la Edad Media hasta las vanguardias? Realice un breve cuadro en el que se explique este proceso. 22. Cul es la relacin que establece el autor entre Estado, Cultura Superior y Cultura de Masas? 23. Cul es el vnculo de aceptacin y negacin que tuvo para el autor la vanguardia en los gobiernos autoritarios de Stalin, Hitler y Mussolini? - A partir de la lectura del texto de MORENO, responda: 24. Qu distinciones aparecen para la obra de arte segn M.H.Abrams? 25. Qu implica la operacin de unificar a las bellas artes bajo el concepto de perfeccin (lo completo en s mismo)? 26. En qu consiste el cambio o desplazamiento originado en la esttica del siglo XVIII y su relacin con las lecturas autonomistas de la obra de arte?
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27. Qu supuestos se originan respecto al juicio esttico y a la contemplacin de la obra de arte cuando Kant habla del desinters necesario en la contemplacin de la belleza? 28. Cules son las vinculaciones entre arte y belleza que propone la tercera crtica kantiana? Tenga en cuenta las distinciones entre la Analtica de lo bello y la Analtica de lo sublime. 29. Cules son las determinaciones del valor artstico para Kant? 30. Cules son las relaciones planteadas por Kant entre forma y contenido en la obra de arte? 31. Qu lectura sobre la obra de arte se puede operar a partir de relacionarla ms con lo sublime que con lo bello? - A partir de la lectura del texto de PATY, responda: 32. Qu es la inteligibilidad para Descartes? 33. Cul es la relacin entre la subjetividad y la intelegibilidad en la mathesis universalis de Descartes? 34. Cmo funciona el mtodo Cartesiano? 35. Cul es el vnculo que establece Descartes entre el conocimiento y la subjetividad? 36. Descartes inaugura la modernidad. Qu dos aspectos rescata Paty Michel sobre Descartes y su situacin de pensador? 37. Cules son los cientficos que rodearon el contexto de Descartes y qu pudieron aportar cada uno a su pensamiento? 38. Cmo caracteriza Paty a Descartes? 39. El 10 de noviembre de 1619 Descartes tuvo un sueo qu sentido tuvo este sueo en la produccin intelectual del filsofo? 40. Cul fue la funcin que tuvo la obra inconclusa Los Regulae en las seguidas producciones intelectuales del filsofo? 41. Cul es el rol de las matemticas en el pensamiento filosfico cartesiano? 42. Cul es la dimensin del proyecto de Descartes en relacin al objeto de conocimiento? 43. Qu papel cumple la experiencia y la razn en el mtodo Cartesiano? 44. Cul es el rol de la intuicin y la deduccin en los actos de nuestro entendimiento ? 45. Cules son las diferencias entre el pensamiento de Pascal y Descartes? Enumrelas. 46. A partir de la configuracin de un mtodo basado en las matemticas cul ser la relacin de las matemticas con las otras ciencias? 47. Aunque el algebra y la geometra ya existan en el pasado cul fue el aporte de Descartes a estas disciplinas y qu implicancias tuvieron en su filosofa? 48. Qu implicancias tiene el planteo cogito, ergo sum - pienso, por lo tanto existo, relacionando este planteo con el concepto de tiempo, conocimiento e intuicin? Ejercitacin: A partir del fragmento seleccionado del texto de Greenberg (pp. 198-199) y del filme Pollock, reflexione sobre lo que plantean acerca de la problemtica de la objetividad y la subjetividad y el lugar del arte.

BLOQUE II
Unidad 4 - TP2A - Racionalidad positivista [02/05 - 04/05] Bibliografa. 10. GOMBRICH, Ernst: (1979) Ideales e dolos, Madrid, Debate, 2004. 11. GOMBRICH, Ernst: (1992) Sobre la interpretacin de la obra de arte. El qu, el por qu y el cmo, [en lnea], discurso por su nombramiento como Doctor Honoris Causa en la Facultad de Filosofa y Letras de la Universidad Complutense de Madrid, 30 de enero de 1992, <http://www.gombrich.co.uk/showdoc.php?id=32>, [febrero de 2010]. 12. POPPER, Karl: (1961) La lgica de las ciencias sociales, [en lnea], ponencia presentada en el Congreso de la Sociedad Alemana de Sociologa en Tubinga, <http://www.icpcolombia.org/archivos/publicaciones/Ponencia_la_logica_de_la_investigacion_cientifica_karlpo pper.pdf >, [febrero de 2011]. Objetivos: Abordar las corrientes de pensamiento cientfico ancladas en el racionalismo del siglo XX (el positivismo de Karl Popper, y el debate de Popper con Theodor Adorno de la Escuela de Frankfurt).
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Analizar la adecuacin del pensamiento de la teora de conocimiento de Popper a la historia del arte y las artes por parte de Gombrich.

Guas de lectura: - A partir de la lectura de los textos de GOMBRICH, responda: 1. Por que Gombrich dice que "La historia del arte no es una ciencia"? Qu concepto de ciencia y de conocimiento implica esta afirmacin? 2. Por qu Gombrich considera que existe el peligro de que las respuestas al por qu de una obra pierdan "todo contenido cientfico"? 3. Segn Gombrich, se puede dar respuesta a la pregunta del cmo de una obra? - A partir de la lectura del texto de POPPER, responda: 4. Cul es el mtodo de conocimiento para las ciencias sociales de acuerdo a la teora de Karl Popper? 5. Cmo se construye la objetividad en el mtodo de Popper? 6. Cundo se produce conocimiento de acuerdo a la teora de Popper? Ejercitacin: 1. Cul es el mtodo de anlisis de Popper y cmo influye en el trabajo de Gombrich? 2. Reconstruya el mtodo de anlisis de obra que promueve Gombrich y responda:

Cmo selecciona el objeto de estudio, los casos, las obras? Qu variables o niveles analiza? Cul es su objetivo?

3. Analice la obra indicada por el docente a partir del mtodo analizado en el punto 2. Unidad 5 - TP2B - Escuela de Frankfurt: Adorno & Horkheimer [09/05 - 11/05] Bibliografa 13. BERTUCCI, Alejandra: (2006) La disputa del positivismo en la filosofa alemana, en: MORN, Julio (comp.) Los filsofos y los das. Escritos sobre conocimiento, arte y sociedad, La Plata, de la Campana; pp. 87-99. 14. HORKHEIMER, Max & ADORNO, Theodor: (1944) Dialctica del Iluminismo, [en lnea], en: <http://mazinger.sisib.uchile.cl/repositorio/lb/filosofia_y_humanidades/a20021241549iluminismoadorno.pdf>, [febrero de 2010]; seleccin: Prlogo a la primera edicin alemana, pp. 1-6 e Industria Cultural, pp. 38-76. Material de trabajo: - Video documental Filosofa aqu y ahora, captulo 6 Hegel, el sujeto absoluto y la consolidacin de la burguesa europea, de Jos Pablo Feinman, para el Canal Encuentro, Ministerio de Educacin de la Nacin, 2008, disponible en: <http://descargas.encuentro.gov.ar/emision.php?emision_id=274>, [febrero de 2011]. - Video documental Filosofa aqu y ahora, captulo 8 Filosofa y praxis, de Jos Pablo Feinman, para el Canal Encuentro, Ministerio de Educacin de la Nacin, 2008, disponible en: <http://descargas.encuentro.gov.ar/emision.php?emision_id=276>, [febrero de 2011]. - Video documental Filosofa aqu y ahora, captulo 9 La modernidad desbocada, de Jos Pablo Feinman, para el Canal Encuentro, Ministerio de Educacin de la Nacin, 2008, disponible en: <http://descargas.encuentro.gov.ar/emision.php?emision_id=277>, [febrero de 2011]. - Video documental Filosofa aqu y ahora, captulo 10 El capital, de Jos Pablo Feinman, para el Canal Encuentro, Ministerio de Educacin de la Nacin, 2008, disponible en: <http://descargas.encuentro.gov.ar/emision.php?emision_id=278>, [febrero de 2011]. - Video documental Filosofa aqu y ahora, captulo 13 Derivaciones de Nietzsche, de Jos Pablo Feinman, para el Canal Encuentro, Ministerio de Educacin de la Nacin, 2008, disponible en: <http://descargas.encuentro.gov.ar/emision.php?emision_id=281>, [febrero de 2011]. Objetivo: Conocer el pensamiento de T. Adorno y M. Horkheimer (integrantes de la llamada Escuela de Frankfurt) para analizar la problemtica del arte y el conocimiento en el marco del marxismo adorniano. Guas de lectura: - A partir de la lectura del texto de BERTUCCI, responda:
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1. Cules son las diferencias planteadas entre Popper y la Escuela de Frankfurt acerca del conocimiento en las ciencias sociales? - A partir del texto de ADORNO y HORKHEIMER, responda: 2. Qu es la industria cultural y cules sus caractersticas? 3. Cul es el vnculo entre arte e industria cultural? 4. Cmo definen los autores: ciencia, mito y arte? Ejercitacin:
Realice un debate con sus compaeros en el que se argumente a favor y en contra de las dos grandes escuelas de pensamiento: por un lado Adorno & Horkheimer, y por otro, Popper.

- Exprese:

cul es el rol del artista, cul es el rol del arte, cul es la relacin entre arte e industria cultural, y cul la relacin entre arte y ciencia.

Recuerde que el debate es la confrontacin de ideas correctamente argumentadas acerca de un tema polmico, que se da entre dos personas o grupos de personas. Es una forma de plantear, enriquecer y corregir ideas y procesos, ya que la discusin fundamentada ayuda a acercar diferencias y a aprender de quien piensa distinto. Durante un debate es importante limitarse a expresar slo un punto de vista, tratando de ser objetivo a pesar del compromiso que uno tenga con lo que est afirmando; por eso es importante recordar que las ideas solas no alcanzan, necesitan respaldarse, y que las emociones no sirven, ya que es necesario razonar, ordenar el discurso, y considerar siempre el punto de vista del otro. Un debate no tiene por objetivo demostrar quin tiene razn, sino enriquecer la posicin original de cada parte al conocer las ideas del otro. Cuando un grupo de personas no tiene el hbito de debatir para llegar a acuerdos, es probable que la comunicacin no fluya como debiera ser. - Antes de debatir, es necesario que considere: cul ser el punto de vista a adoptar, qu argumentos podra emplear, qu podran plantearle. - En el momento de debatir, es importante que cada parte: afirme categricamente, argumente razonablemente su postura, refute con fundamento las ideas de la otra parte, no insulte, descalifique ni ataque a la otra parte, para expresarse, use poca emocin y mucho conocimiento, sea breve y ordenada, ofrezca conclusiones parciales al auditorio, para ayudarlo a comprender la evolucin del debate y a posicionarse acerca de lo dicho.

Unidad 6 - TP2C - Escuela de Frankfurt: Benjamin [16/05 - 18/05] Bibliografa 15. BUCK-MORSS, Susan: (1981) Walter Benjamin, un escritor revolucionario, Buenos Aires, Interzona, 2005. Disponible para la lectura en: <http://es.scribd.com/doc/21240832/Buck-Morss-Susan-Walter-Benjaminescritor-revolucionario-2005>, [febrero de 2011]; caps. 1 y 2, pp. 9-116. Material de trabajo: - BANKSY: (2010) Introduccin a la serie animada de televisin Los Simpsons, octubre de 2010. Disponible en: <http://www.youtube.com/watch?v=DX1iplQQJTo>, [febrero de 2011]. - MATERIAL DE CTEDRA: recopilacin de imgenes y publicidades. - Video documental Filosofa aqu y ahora II, captulo 3 Auschwitz y la Filosofa, de Jos Pablo Feinman, para el Canal Encuentro, Ministerio de Educacin de la Nacin, 2009, disponible en: <http://descargas.encuentro.gov.ar/emision.php?emision_id=694>, [febrero de 2011].
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Objetivo: Conocer el pensamiento de Walter Benjamn para analizar la problemtica del arte y el conocimiento en el marco del marxismo benjaminiano. Gua de lectura: - A partir del texto de BUCK-MORSS, explique: 1. Los conceptos de totalidad, praxis, dialctica, materialidad y poder. Ejercitacin: 1.Compare el mtodo de Popper con el de Benjamin. Observe el valor de la razn para cada uno; la caracterstica esttica y fatalista de uno, contra lo dinmico del otro. 2. Cul es el objeto de estudio de Benjamin y a travs de qu aspecto lo analiza? 3. Explique la siguiente frase de Buck-Morss: Ser capaz de percibir el pasado de modo de volver visible el presente como instante revolucionario era la tarea central de una tradicin materialista (p. 26). 4. Aplique el mtodo de anlisis de los Pasajes de Pars, a los ejemplos indicados por el docente:

Telfono celular. Publicidad y zapatillas Nike. Autopista Buenos aires - La Plata. Publicidad y vidriera de Kosiuko. Introduccin a la serie animada de televisin Los Simpsons realizada por Banksy, octubre de 2010.

BLOQUE III
Unidad 7 - TP3A - Realidad como construccin: Goodman & Gardner [23/05 - 01/06] Bibliografa 16. BELN, Paola Sabrina: (2009) Acerca de la reflexin de Nelson Goodman en torno al vnculo entre el arte y el conocimiento y de su importancia en las investigaciones de Howard Gardner, en: Revista Ensayos, Historia y teora del arte, N 16, 2009, Universidad Nacional de Colombia, Bogot; pp. 18-41. 17. CASTORINA, Jos Antonio: (2005) La Epistemologa Gentica como una Epistemologa Naturalizada, material sin edicin para el Seminario de Epistemologa Constructivita del Posgrado Epistemologa e Historia de la Ciencia de la Universidad Nacional de Tres de Febrero (UNTREF). 18. GARDNER, Howard: (1982) Arte, mente y cerebro. Una aproximacin cognitiva a la creatividad, Barcelona, Paids, 2005; parte I: Los maestros, pp. 21-100. Disponible en: <http://www.4shared.com/document/w_-7_QZU/Howard_Gardner-_Arte_Mente_y_c.html>, [febrero de 2011]. Objetivos: Analizar el aporte de las corrientes del pensamiento constructivo-psicolgicas y filosficas a la dimensin epistemolgica de las artes. Conocer la posibilidad de entender a la obra de arte como constructora de mundo en la filosofa de Goodman. Guas de lectura: - A partir del texto de BELN, responda: 1. Cules son las tesis y presupuestos que caracterizan a las posiciones fundamentistas? 2. Cules son los cuestionamientos que realizan las posiciones no fundamentistas a dichas tesis? 3. A qu se refiere el pluralismo irrealista sostenido por Nelson Goodman? 4. Qu contempla la concepcin goodmaniana de conocimiento? 5. En qu consiste la construccin de mundos y cmo se vincula con su propuesta de una ontologa evanescente? 6. Cules son los aspectos comunes y las diferencias con la filosofa de Cassirer? 7. Cules son sus vnculos con el pensamiento de John Dewey? 8. Cules son las operaciones simblicas a partir de las cules se construyen mundos? 9. Cul es la nocin de sistema notacional? 10.En qu consisten las formas de simbolizacin propias del arte: representacin, ejemplificacin y expresin?
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11.Por qu desde la perspectiva goodmaniana el arte constituye una forma de conocimiento? 12.Cul es la relacin que se da entre la pregunta cundo hay arte?, los sntomas de lo esttico y la nocin de funcionamiento? 13.Cules son las fuentes o referentes del programa de investigacin del psiclogo Howard Gardner? 14.Cul es el principal aporte de la filosofa de Goodman a la perspectiva de Gardner? - A partir del texto de CASTORINA, seale: 15. Las diferencias entre el naturalismo y la epistemologa del positivismo lgico. 16. Los fundamentos y los lmites del apriorismo. 17. Cules son las pretensiones de la epistemologa naturalizada? 18. Los objetivos y el m Cassirer? 19. Qu lugar otorg al arte en su filosofa de las formas simblicas? -Captulo 5. Revisin de Philosophy in a New Key: un estudio sobre Susanne Langer.20. Cul es la tesis central de Philosophy in a New Key? 21. Qu se entiende por simbolismo discursivo y simbolismo presentacional? 22. Qu importancia reviste tal distincin segn Gardner, y cules son las crticas de las que ha sido objeto? 23. Cul fue la contribucin del estudio de Langer al campo de las artes? -Captulo 6. Nelson Goodman: los smbolos del arte.24. Qu contempla el concepto goodmaniano de sistema notacional y qu propsitos permiten cumplir los criterios de notacionalidad? 25. Qu contempla la ejemplificacin como modo de simbolizacin? 26. Qu significa la siguiente idea de Gardner: a partir de un anlisis que fue elaborado principalmente con fines filosficos han surgido consecuencias de genuina importancia psicolgica [p. 95]? 27. Cules son los sntomas de lo esttico y cul todo de la EG. 28. La teora del conocimiento piagetiana. 29. La posicin que asume la EG respecto de las siguientes cuestiones: propuestas unicistas y pluralistas, reduccionismo y antirreduccionismo, normatividad, vnculo entre epistemologa y ciencia, valoracin e ideologa en la ciencia. 30. Explique las contribuciones del programa de la EG a la epistemologa naturalizada. - A partir del texto de GARDNER, responda: -Introduccin31. Cules son las dos etapas de la llamada revolucin cognitiva en el campo de la psicologa? Mencione el enfoque elegido por Gardner a partir de dicha revolucin. 32. Cul es el aporte que Gardner recupera de cada uno de sus maestros?. Desarrolle -Captulo 1. Jean Piaget: Psiclogo, educador y epistemlogo genetista.33. Cul es el tema abordado por Piaget? A qu conclusin arrib en sus trabajos de la dcada del 20? 34. Cules son los dos rumbos que sigui su obra a partir de los aos 30? 35. Cules son las cuatro etapas del desarrollo mental que estableci Piaget a partir de sus estudios? 36. Cul es el objetivo que se propuso la epistemologa gentica? 37. Cules son los aportes y limitaciones de la obra piagetiana segn Gardner? -Captulo 2. Encuentro en Royaumont: el debate entre Jean Piaget y Noam Chomsky.38. Cules son las similitudes entre las concepciones de Piaget y Chomsky? Sintetice la propuesta terica de cada uno. 39. Cules son las diferencias entre ellos respecto de sus supuestos bsicos y el mtodo utilizado? 40. Cul es el balance que realiza Gardner de estas dos perspectivas? -Captulo 3. Claude Lvi-Strauss: Hacia las estructuras del arte.41. Cul es, segn Gardner, su aporte?
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42. Cules son las nociones claves de las que parte la lingstica estructuralista? Y de qu manera son recuperadas por la antropologa estructuralista? 43. Qu estudio hace Lvi-Strauss sobre el estudio del parentesco y la estructura social? 44. Cules son las tres perspectivas desde las cuales este antroplogo lleva a cabo el estudio de la mente salvaje (clasificacin, mito, aspectos cualitativos y estticos de las experiencias sensoriales)? 45. Qu aspectos en comn y qu diferencias seala Gardner entre Lvi-Strauss, Piaget y Chomsky? 46. Cul es el balance que realiza Gardner de su obra? -Captulo 4. Ernst Cassirer y el enfoque simblico de la cognicin.47. Cules son los aspectos de la filosofa kantiana que son cuestionados por Cassirer? 48. Por qu su obra se contrapone a ciertas ideas filosficas vigentes? 49. Qu contempla la concepcin de smbolo dees su importancia frente a la pregunta sobre cundo hay arte? 50. Cul es, segn Goodman, el criterio por el cual algunas obras de arte -o versiones del mundopueden considerarse correctas? -Captulo 7. Ernst Gombrich: por qu el arte tiene una historia.51. Cmo se da el desarrollo del realismo artstico segn Gombrich? 52. Cul es el criterio que propone Gardner para evaluar el mrito artstico? Por qu el realismo no es suficiente para ello? Ejercitacin: A partir del material de trabajo de Raths y otros, realice una auto-revisin de sus propios procesos productivos. Unidad 8 - TP3B - Realidad como construccin: Gadamer [06/06 - 15/06] Bibliografa 19. GADAMER, Hans-Georg: (1960) Verdad y Mtodo, Salamanca, Editorial Sgueme, 1999. Introduccin, pp. 23-27, cap. 1 Significacin de la tradicin humanstica para las ciencias del espritu, pp. 31- 72 y cap. 3 Recuperacin de la pregunta por la verdad del arte, pp. 121-142. Disponible en <quedelibros.com>. 20. GADAMER, Hans-Georg: (1964) Esttica y hermenutica, en: Ponencia del V Congreso Internacional de Esttica, msterdam, 1964. Publicada en: Revista de Filosofa del Departamento de Filosofa de la Facultad de Filosofa y Letras de la Universidad de Granada, N 12, ao 1996; pp. 5-10. Objetivo: Comprender las nociones de Arte y Verdad y conocimiento en la teora hermenutica de Gadamer. Guas de lectura: - A partir del texto Esttica y Hermenutica de GADAMER, responda: 1. En qu consiste la tarea de la hermenutica? 2. A qu se refiere Gadamer al decir que "la obra de arte tiene su propia actualidad"? 3. Por qu est justificado partir de la obra de arte para determinar la relacin entre esttica y hermenutica? 4. En qu sentido la tarea de la hermenutica actual es "evitar el malentendido"? 5. Es legtimo el punto de vista hermenutico ante la experiencia del arte? 6. A qu se debe la inagotabilidad de sentido de la obra de arte? - A partir del texto Verdad y Mtodo de GADAMER, responda: Introduccin: 7. Qu es el problema hermenutico? 8. Por qu la ciencia del arte no puede sustituir la experiencia del arte? Captulo 1: 9. En qu se diferencian las ciencias del espritu de las ciencias naturales? 10. Cules son los conceptos bsicos a partir de los cuales se articula el humanismo ? Captulo 3:
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11. Por qu plantea Gadamer al arte como conocimiento y cmo contribuye a este estatuto la pregunta por su verdad? Ejercitacin: A partir de la lectura de los textos de GADAMER, relacione los conceptos de Arte, Verdad y conocimiento, y justifique:

Es legtimo el punto de vista hermenutico ante la experiencia del arte? Por qu plantea Gadamer al arte como conocimiento, y cmo contribuye a este estatuto la pregunta por su verdad?

Unidad 9 - TP3C - Realidad como construccin: Castoriadis & Foucault [13/06 - 22/06] Bibliografa 21. CASTORIADIS, Cornelius: (1979) Transformacin social y creacin cultural, publicado por primera vez en la Revista Sociologie et Societs, vol. 11, abril de 1979, Universidad de Montral; y: Ventana al caos, seminarios dictados en 1992 para el cole de hautes tudes en sciences sociales, Pars. Ambos artculos se encuentran en el libro Ventana al caos, cuya primera edicin en francs es de 2007 y la espaola es de 2008, hecha en Buenos Aires, por el FCE; pp. 13-38 y 99-136. 22. FOUCAULT, Michel: (1966) Las palabras y las cosas, Una arqueologa de las ciencias humanas, Mxico, Siglo XXI, 1968. Seleccin: Prefacio, pp. 1-10; cap. VII, Los lmites de la representacin, pp. 213-244, y cap. X, Las ciencias humanas, pp. 334-375. Disponible en: <http://www.uruguaypiensa.org.uy/imgnoticias/682.pdf>, [febrero de 2011]. Material de trabajo: - Video documental Filosofa aqu y ahora II, captulo 11 Foucault, de Jos Pablo Feinman, para el Canal Encuentro, Ministerio de Educacin de la Nacin, 2009, disponible en: <http://descargas.encuentro.gov.ar/emision.php?emision_id=701>, [febrero de 2011]. - Video documental Filosofa aqu y ahora II, captulo 12 Foucault II, de Jos Pablo Feinman, para el Canal Encuentro, Ministerio de Educacin de la Nacin, 2009, disponible en: <http://descargas.encuentro.gov.ar/emision.php?emision_id=702>, [febrero de 2011]. Objetivos: Analizar los lmites o imposibles de la razn desarrollados en el pensamiento de Castoriadis y Foucault. Estudiar al arte como una construccin -ms- de saber social, dentro de la estructura de sujecin del individuo en la lgica del poder segn Foucault. Conocer el arte en su dimensin de hacer sentido y como espacio de autonoma respecto del estatus quo social a partir de la accin ex - nihilo (Castoriadis). Guas de lectura: - A partir de los textos de CASTORIADIS, responda: Transformacin social y creacin cultural: 1. Qu es lo que est muriendo y lo que est naciendo segn la reflexin del autor? Explique. 2. A qu se refiere Castoriadis con el concepto de "cultura"? 3. Tiene valores la sociedad contempornea? Explicite su respuesta. 4. Cmo se presenta el panorama cultural contemporneo segn el autor? 5. En que reside el valor del arte? Por qu no puede realizarse en la actualidad? 6. Qu implica para la cultura y el arte el triunfo de la burguesa? 7. Qu sentidos tiene, en el momento de las vanguardias, que el arte debe ser "avanzado"? Cmo es su pblico? 8. Cmo es el arte para Castoriadis? 9. En qu sentido el arte es creacin cultural de una poca? 10. Qu hace el arte por nosotros, su pblico? 11. Dnde se sita la diferencia entre el arte popular y lo que se hace hoy? 12. Qu es lo que nos expande como individuos y qu es lo que otorga valor absoluto a la creacin? 13. Entre qu orientaciones se halla entrampada la cultura oficial y erudita actual? 14. A qu se refiere con la cuestin de la socializacin y la historicidad en occidente? 15. En qu se basa una sociedad autnoma?
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Ventana al Caos: 16. Cul es el modo de ser especfico del arte? Qu es y que no es? 17. Cul es el vnculo entre materia y forma en el arte? 18. Cul es la interpretacin que el autor expone sobre la idea de mmesis en Platn y Aristteles y la relacin que establece con su concepto de poiesis? 19. Cul es la finalidad de la obra de arte (la tragedia)? Qu se aparece en las artes visuales? 20. A qu se refiere con el concepto de arte como ventana al caos, abismo y el dar forma a ese abismo? 21. Cul es el estado del espectador como receptor para Castoriadis? 22. En qu consiste el sentido de lo a-sensato y lo a-sensato del sentido? 23. Qu significa "hacer sentido para nosotros"? - A partir de los textos de FOUCAULT, responda: Prefacio: 24. Qu son los rdenes empricos de una cultura y qu permiten las teoras cientficas o las reflexiones filosficas? 25. Qu es conocimiento verdadero para el autor? Cmo lo vincula con el orden "verdadero" y la episteme o posibilidad de conocimiento? 26. Qu dos grandes discontinuidades seala el autor en el "orden del conocimiento" occidental? Explique. 27. Por qu el autor dice que la historia del orden de las cosas es la historia de lo Mismo? Qu tipo de saber nuevo aparece al finalizar el orden clsico? Capitulo VII - Los lmites de la representacin: 28. A qu da lugar la historia y cmo se relaciona con el conocimiento? 29. Cmo cambian las representaciones de las cosas en la nueva episteme que sucede a la clsica? A qu nuevo orden se atienen cada una de ellas? Responder en funcin de las que analiza el autor. 30. Qu elementos en comn poseen esos rdenes de la nueva episteme? 31. Cul es el cambio fundante de esos nuevos rdenes, la unidad de la ruptura? 32. Por qu dice el autor que frente a la Ideologa la crtica kantiana marca el umbral de nuestra poca moderna? 33. Cul es la separacin fundamental y nueva que se produce a fines del siglo XVIII segn el autor? Cules son sus consecuencias? Captulo X - Las ciencias del hombre: 34. En qu momento histrico y del pensamiento aparecen las ciencias del hombre y a partir de qu acontecimiento? 35. Cul es el dominio de la episteme moderna? Cul es la localizacin de las Ciencias Humanas en ese dominio? Cul es su peligro? 36. Cules son las relaciones de las ciencias humanas con las tres dimensiones del saber: la de las matemticas, aquella en la que se despliega la analtica de la finitud y aquella en la cual se reparten las ciencias empricas que tienen por objeto al lenguaje, a la vida y al trabajo? 37. Cul es el objeto u ocupacin de las ciencias humanas? 38. Cules son los tres modelos o "regiones" que cubren el dominio de las ciencias del hombre? Describa. 39. Qu dos modelos son utilizados por las ciencias del hombre? Cmo se distribuyen esos modelos y sus categoras analticas entre los tres mbitos de las ciencias humanas? Cmo es el historial de esos modelos en el desarrollo de las ciencias humanas? 40. Qu es lo que manifiesta lo propio de las ciencias humanas? Por qu, dice Foucault, que si bien las ciencias del hombre forman parte de la episteme moderna, no son ciencias del todo? 41. Cul es el vnculo mutuo que hay entre la Historia y las ciencias del hombre? 42. Cul es el papel de la teora lingstica? Ejercitacin: Defina el concepto de arte para Castoriadis y para Foucault. Reflexione: cmo podra aprovechar usted cada teora para enriquecer su propia visin de lo artstico?
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BLOQUE IV
Unidad 10 - La nueva imaginacin del mundo digital [29/06 - 01/07] Bibliografa: 23. FLUSSER, Vilm: (2007) Arte y Tcnica. Viln Flusser sobre arte, aparatos y funcionarios, [en lnea], en: Revista Artefacto, N 6, 2007, <http://www.revista-artefacto.com.ar/pdf_notas/162.pdf>, [febrero de 2010]. 24. GIANNETTI, Claudia: (2004) El espectador como interactor, Mitos y perspectivas de la interaccin, Conferencia pronunciada en el Centro Gallego de Arte Contemporneo de Santiago de Compostela CGAC, 23.01.2004. 25. MACHADO, Arlindo: (2005) El imaginario numrico, en: HERNNDEZ GARCA, Iliana (comp.): Esttica, Ciencia y Tecnologa. Creaciones electrnicas y numricas, Pontificia Universidad Javeriana, Bogot, Colombia; pp. 47-70. 26. WEIBEL, Peter: El mundo como interfaz, [en lnea], en: Revista Elementos: ciencia y cultura, de la Universidad de Puebla, Mxico, ao 7, nmero 40, febrero de 2001; pp. 23-33, <http://elojosalvaje.files.wordpress.com/2008/04/weibel-peter.pdf>, [febrero de 2011]. Objetivos: Abordar las producciones artsticas contemporneas y las transformaciones de los conceptos de creatividad por heurstica; esttica por endoesttica; obra de arte por aparato, y espectador por operador. Estudiar los fundamentos de la realidad virtual como nueva naturaleza (tcnica) y la dimensin esttica y gnoseolgica de la misma. Guas de lectura: - A partir del texto de Flusser, responda: 1. Cul es la funcin tradicional del arte? Qu implica la crtica de arte romntica? 2. Qu implica la reformulacin del concepto arte para Flusser? 3. Cmo define el autor al conocimiento humano? 4. Qu sucede al superponer ciencia y arte? 5. A qu se refiere el autor al decir toda creacin cientfica es obra de arte, toda creacin artstica es articulacin de conocimiento? 6. Qu implica el ars vivendi? 7. Qu implica el trmino arte? Qu se espera hoy del artista? 8. Qu significa para el autor buscar el blanqueamiento de la caja? 9. Cmo define Flusser al aparato? Cul es su funcin y objetivo? - A partir del texto de Gianetti, responda: 10. Por qu hoy la interactividad ha llegado en algunos casos ha considerarse una moda? 11. Cul es el cambio que introduce el arte interactivo respecto a las concepciones participativas? 12. Por qu la interactividad supone la redefinicin de la estructura de la obra de arte y la superacin de la teora esttica tradicional? 13. Cules son los cambios que se producen en la percepcin y en la comunicacin a partir de la mediacin que realiza el diseo de interfaz? 14. Qu aspectos convierten a la obra de Paul Sermon Telematic Vision en una obra interactiva? 15. Cul es el papel que desempean las interfaces tcnicas? Explique la nocin de interfaz. 16. Qu significa el concepto de Endoesttica a partir del cambio de enfoque que implica respecto a la esttica tradicional, sus temas caractersticos y su concepcin de obra interactiva? - A partir del texto de Machado, responda: 17. Qu diferencia existe entre la animacin y la simulacin? Cul es el objetivo de la simulacin? Desarrolle. 18. Cmo define machado a la imagen? e imagen sinttica? 19. A qu se refiere Machado con el modelo numrico? qu implica su utilizacin, y cul es su peligro? Y a qu se refiere con el imaginario numrico? 20. Cmo define el simulacro?

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- A partir del texto de Weibel, responda: 21. Qu es la endofsica? Cul es, segn el autor, su aporte al mundo? 22. En qu se diferencian el arte electrnico y el arte tradicional? 23. Qu significa el ttulo del artculo?, por qu el autor habla del mundo como interfaz? 24. Qu lugar le da el autor a los medios de comunicacin? 25. Qu implica la cita de Flusser que dice que la televisin permite tanto concebir imgenes como imaginar conceptos? Ejercitacin: 1. A partir de los casos mencionados por el docente, responda:
Cules son las caractersticas de la obra de arte contemporneo? Quin es el productor en cada caso, y quin es el receptor? Qu finalidad persigue? Qu efecto busca producir en el receptor-espectador-usuario-operador? A partir de qu caractersticas tcnicas y con qu lenguaje se desarrolla?

2. A partir de los casos mencionados por el docente, analice y reconstruya la transformacin del estatuto del arte, y el vnculo entre arte y conocimiento en el proceso creativo contemporneo. CONSIGNAS DEL TP FINAL - SEGUNDO PARCIAL (ejes III y IV) * El segundo parcial consiste en un TP o parcial domiciliario con valor numrico. Este TP no tiene recuperatorio formal, pero tiene una correccin obligatoria el mircoles 06/07. El recuperatorio abarcar los ejes III y IV y se tomar, de forma oral, el mircoles 03/08/11 a las 14:00 horas. * Fecha de entrega: viernes 08/07/11, va correo electrnico a epistemologiadelasartes@gmail.com. En el asunto del mail debern colocar: COM. X- TP Final- APELLIDO. Y en el archivo (que debe ser en un Word compatible a Windows 98 u Open Office): APELLIDO- TP Final Epistemologa 2011. El TP deber tener una cartula que indique los datos institucionales, personales y del escrito (consigna, ttulo, etc.). Debe tener una introduccin, un desarrollo y una conclusin, adems de la bibliografa consultada. CONSIGNAS POSIBLES (se debe elegir un tema, entre los siguientes): -Sobre el bloque III: 1. Analice la concepcin de conocimiento como construccin y el vnculo entre arte y conocimiento en Goodman (Beln) y Gardner. 2. Analice la concepcin de conocimiento como construccin y el vnculo entre arte y conocimiento en Castorina. 3. Analice la concepcin de conocimiento como construccin y el vnculo entre arte y conocimiento en Gadamer. 4. Analice la concepcin de conocimiento como construccin y el vnculo entre arte y conocimiento en Castoriadis. 5. Analice la concepcin de conocimiento como construccin y el vnculo entre arte y conocimiento en Foucault. -Sobre el bloque IV: 6. Analice y reconstruya la transformacin del estatuto del arte, y el vnculo entre arte y conocimiento en el proceso creativo contemporneo.

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