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REPENSANDO OS DISTRBIOS DE APRENDIZAGEM A PARTIR DA PSICOLOGIA HISTRICO-CULTURAL Os ndices de evaso e repetncia escolar na realidade brasileira so expressivos e se mantm inalterados

h dcadas, evidenciando a seletividade do nosso sistema educacional, que exclui grande parte das crianas do processo de escolarizao. Para Leontiev a aprendizagem tem extrema relevncia pois o processo de apropriao da experiencia produzida pela humanidade atravs dos tempos que permite a cada homem a aquisio das capacidades e caractersticas humanas, assim como a criao de novas aptides e funes. Vigotski postula que as funes psicolgicas superiores como memria, ateno, abstrao, aquisio de instrumentos, fala e pensamento tero condies de se desenvolver mediante a aquisio de conhecimentos transmitidos historicamente, os quais, necessariamente, para serem apropriadas pelas crianas precisam de mediao dos indivduos desenvolvidos culturalmente. O desenvolvimento das funes psicolgicas superiores se d na interao social por intermdio do uso dos signos, que so intendidos aqui como instrumento psicolgicos, atuando no psiquismo humano, modificando-o na medida que o signo mediatiza o pensamento, a produo e reproduo humana. A linguagem considerada um dos signos mais importantes empregados para impulsionar o desenvolvimento psicolgico, pois graa a generalizao verbal que a criana torna-se possuidora de um novo fator de desenvolvimento a experincia humana social - que se transforma no elemento fundamental da sua formao mental. A psicologia histrico cultural determina que o fator biolgico constituem a base das reaes inatas dos indivduos e sobre esta base todos o sistema de reaes adquiridas vai se constituir, sendo determinado muito mais pela estrutura do meio cultural onde a criana cresce e se desenvolve. Deste modo devemos analisar a qualidade das mediaes estabelecidas em diferente contextos sociais (como a famlia e a escola) considerando que o esfacelamento das relaes entre indivduos se tornou uma caracterstica da ps-modernidade, na qual se verifica o surgimento de verdadeiras epidemias de desordem de aprendizagem pois sero as funes superiores e culturais que ampliaro as ilimitadas capacidades humanas, para isso somente a psicologia histrico

cultural comprende o homem no somente como mais um animal na escala evolutiva biolgica, mas sim como um sreer capaz de superar os limites dados pelo seu organismo atravs do desenvolvimento de instrumentos externos que modificam suas condies de vida e de instrumentos psicolgicos (signos) que lhe permitem controlar seu prprio comportamento, capaz de superar na crtica e na superao de algumas vertentes explicativas que servem muito mais a manuteno da atual sociedade excludente de que sua formao.

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