Introduccin Para dar cuenta sobre el tema de las luchas campesinas en Bolivia es importante ubicarlo dentro del contexto

histrico Latinoamericano del que forma parte. Por tanto es imprescindible remarcar como primer punto la heterogeneidad del campo latinoamericano como su caracterstica ms general. Es as que se puede visualizar al interior de un mismo Estado diversos grados de desarrollo; hay formas modernas, a partir del trabajo asalariado, vinculadas a la economa de mercado, con otras zonas que suelen ser llamadas atrasadas, basadas en formas de trabajo servil o semi-servil. Por otra parte es necesario saber que esta situacin es producto de los distintos procesos de transformacin que han sufrido estas reas debido al avance del capitalismo y la insercin de los Estados en la divisin internacional del trabajo. La realidad econmica latinoamericana era bsicamente rural y tradicional, donde predominaba la hacienda o gran propiedad, en otras reas predominaba la economa de plantaciones, vinculadas con el mercado mundial; de la misma manera la poblacin mayoritariamente era tambin rural, en sus diversas dependencias a la hacienda (servicio servil, colonato, aparcera, medieria, arrendamiento, etc.) a lo largo de su historia; es as que para mediados del siglo XX, la poblacin rural de casi toda Latinoamrica va transformndose, del total de la poblacin, la poblacin rural era casi el 60% del total, quienes vivan y trabajaban en el campo, dedicados a la agricultura, pero ya para 1980 la poblacin urbana ascenda al 66% y la poblacin agrcola contaba con un total de 30% de trabajadores rurales. Las estructuras agrarias en America Latina estaban fuertemente arraigadas a rasgos tradicionales que mantenan herencias coloniales. Pero estas estructuras han ido transformndose en Latinoamrica debido al proceso de introduccin y expansin del capitalismo, por tanto en distintas zonas, lejos de generar pequeas estructuras productivas(tipo farmer) que produjeran para la comercializacin, lo que sobrevino fue, en la mayora de los casos, un proceso contrario, es decir gran concentracin de territorios en pocas manos y por ende mnimas cantidades de tierra para gran cantidad de campesinos que en la mayora de los casos no podan garantizar su propia subsistencia. Con el avance de las formas de produccin capitalistas en muchos pases, la concentracin de tierra se llev a cabo a partir de reformas liberales y mas precisamente por el despojo de las tierras pertenecientes a las comunidades indgenas o a instituciones como la Iglesia(es decir el paso de la propiedad de la tierra de manos muertas a la mercantilizacin de la tierra). Esta modernizacin del campo por la va del capitalismo, no produjo masas asalariadas, ms bien genero por medio del despojo de las comunidades de sus tierras, una masa de mano de obra que termin convirtindose en mano de obra para un tipo de trabajo servil o semi-servil en las grandes haciendas. Jacques Chonchol en Los Sistemas Agrarios de Amrica Latina, seala que para la dcada de 1950 1960, el sistema agrario latinoamericano estaba determinado por lo que se denomin el

complejo Latifundio Minifundio, es decir grandes concentraciones de tierras que conformaban grandes unidades productivas en pocas manos frente a pequeas cantidades de tierras divididas en gran cantidad de manos. El Complejo latifundio-minifundio puede ser resumido segn el autor en los siguientes aspectos(los cuales tomaremos textualmente): - una relacin estructural y simbitica entre la gran hacienda y las pequeas explotaciones internas o externas dentro de un rea geogrfica determinada, - en dicha rea se constitua un mercado de trabajo dependiente de la hacienda, - a travs de la hacienda giraba el grueso de la produccin, del abastecimiento, y la comercializacin de las cosechas, - en ella se situaba el eje dominante de las relaciones de poder. (Chonchol, 1994:355) Podemos concluir diciendo que para esta poca en America latina predominaba el sistema de haciendas frente a otras pequeas propiedades productivas que terminaban de alguna manera dependiendo de esta y que la agricultura campesina estaba basada principalmente en la explotacin del trabajo familiar, la cual no solo constitua el centro principal de consumo, sino tambin de produccin. Los Movimientos Campesinos Bolivianos Para introducirnos en el anlisis especifico de las luchas o movimientos campesinos en Bolivia, tambin nos es importante definir lo campesino, para lo cual nos apoyaremos en los enunciados de Hctor Daz Polanco, quien advierte que no se debe caer en definiciones muy generales, ya que se puede englobar errneamente a sectores heterogneos, por ende diversos, como podra ser el caso de, latifundistas, grandes empresarios agrcolas de tipo capitalista, etc. . El autor nos propone una definicin lo bastante adecuada como para no dejar fuera ni dentro a sectores que no cumplen las condiciones especificas, por tanto dir: campesino es todo aquel trabajador rural que se dedica al cultivo de la tierra o a actividades pecuarias, en compaa de su familia, sin importar el rgimen poltico que le corresponda(pequeo propietario, aparcero, etc.); su empresa no esta basada principalmente en la explotacin de la fuerza de trabajo asalariada, sino en la mano de obra que l mismo y los miembros de su familia otorgan.(Daz Polanco, H.:45). En este punto acerca de la empresa familiar agrcola encontramos coincidencia entre Daz Polanco y Chonchol, para quienes una caracterstica principal del trabajo Campesino esta basada en la empresa familiar, con una divisin del trabajo muy simple. Por su parte Chayanov opina que para una explotacin campesina, no existen ni salarios ni beneficios netos.(Chonchol: 1994:399) .Sin embargo el campesino como productor no puede escapar a la condicin de subordinado social, poltica y econmicamente de otros sectores sociales que detentan poder en el mbito social total.

Ahora bien, dejando en claro la caracterstica de lo campesino, podemos pasar a definir las luchas o movimientos campesinas. Cuando hablamos de movimientos campesinos se hace referencia a un accionar en grupo( no individuos aislados) de los campesinos, quienes se revelan ante diversas formas de sometimiento en el contexto social en la que estn incluidos, pero a la vez excluidos de derechos ciudadanos; respecto al tema Daz Polanco define a la luchas campesinas de la siguiente manera: un movimiento campesino, ser desde luego, toda accin, colectiva o conjunta, de los campesinos, orientada a lograr determinados objetivos que tienden a modificar, mas o menos profundamente, sus condiciones de vida.(Daz Polanco, H.:46). Este autor tambin aclara acerca de la existencia de una heterogeneidad de las diversas movilizaciones campesinas, diferencindolas de acuerdo a su base social o composicin; as pueden ser movimientos campesinos de indgenas que viven en las comunidades y otros, movimientos de campesinos que viven en las haciendas y son parcelarios. Ahora bien hay diferentes enfoques acerca del papel de los campesinos en la lucha poltica, por ejemplo una categora tradicional afirmaba un carcter pasivo; y desde el punto de vista de Marx y Engels, los campesinos son un sector conservador, quienes no cuentan con iniciativas polticas y que en todo caso, accionan de forma colectiva por un carcter reaccionario, es as que Marx declara en el 18 Brumario de Luis Bonaparte, que el golpe del 2 de diciembre en Francia, fue llevada a cabo por campesinos parcelarios, quienes, segn Marx, viven aislados y no ven mas all de los limites del predio, lo cual los hace incapaces de defender sus propios intereses por medio de una accin poltica, ya que no se pueden representar por que no constituyen una clase poltica, por tanto necesitan buscar un representante que los proteja de las dems clases, en todo caso, segn Marx, son un sector reaccionario o conservador, a diferencia de la clase proletaria, que si tienen la capacidad suficiente para luchar en beneficio de sus intereses como clase; ya que para Marx los campesinos parcelarios constituyen unidades aisladas y autrquicas con un Seor que los represente, y la consecuencia de esta situacin es que segn Marx:() de ah que la influencia poltica de los campesinos parcelarios se exprese en la dominacin que ejerce el Poder Ejecutivo sobre la sociedad (Daz Polanco, H.:47). Respecto al punto anterior es necesario aclarar que Marx se esta refiriendo al campesino parcelario que busca mantener su status parcelario y no al campesinado en general y mucho menos al campesinado revolucionario del que hay ejemplos histricos. Por ejemplo la Revolucin Rusa de 1917 que fue fuertemente agraria, en la que el campesinado acta como una fuerza de cambio. Otros casos ejemplares son los de America Latina (Per, Mxico, Bolivia, etc.) en la que la lucha campesina estaba dirigida en contra de sistemas feudales o formas de relaciones de produccin precapitalistas, basadas en el servicio servil o semi-servil, la lucha era en pro del establecimiento de un tipo de sistema social, econmico y poltico que los incluya,

poniendo de manifiesto su carcter revolucionario, como lo remarca Lenin al referirse a los campesinos. En America latina hacia 1960 se da una fuerte discusin sobre el potencial poltico revolucionario de los campesinos, entre los que sostienen que los campesinos tienen un papel principal en las movimientos revolucionarios(por ejemplo los zapatistas en Chiapas o los sin tierra en Brasil)y las otras tendencias que le niegan ese papel; es en este punto que Wolf plantea vincular la lucha campesina o conflictos rurales con las fases del desarrollo capitalista y que la dinmica econmica, poltica y social determinan esos conflictos en el campo, esto esta relacionado con la fase de expansin de la hacienda en la segunda mitad del siglo XX. Esta fase se caracteriza por la expulsin de los campesinos de sus tierras, las cuales pasan a manos del hacendado, producindose la desaparicin del campesinado que pasan a convertirse en trabajadores de la hacienda, lo cual genera descontentos que llegan a luchas de tipo fragmentarias y desarticuladas de campesinos desposedos, cuyas luchas segn A. Quijano, antes de los 30, constituyen la etapa prepolitica de los movimientos campesinos, los cuales no buscan una transformacin profunda de la estructura social, sino solo cambios parciales. Pero ya para la fase de plantacin, que segn Wolf, la ubica mas o menos en la dcada de 1950 para America latina , donde esta fase se caracteriza por ser una produccin ms capitalista y para la demanda del mercado mundial, donde predominan los asalariados agrcolas, quienes tienen como forma de accin predominante, la huelga. Es decir que al modernizarse la produccin capitalista en el campo genera una diversificacin de protestas rurales, como luchas por mejores condiciones de vida, demandas por tierras, agua, etc., que tienen que ver con Reformas agrarias en los mejores casos. Estas luchas campesinas van cambiando y articulndose con otras reivindicaciones polticas, convergindose en luchas mas polticas, constituyendo lo que Quijano denomina periodo de la politizacin de los movimientos campesinos, que se caracteriza por ser (), sistemas de organizacin y liderazgo y mtodos de accin estn enderezados a la modificacin parcial o total de los aspectos bsicos de la estructura de poder social en la cual emergen, por modificacin de los factores econmicos, sociales y polticos fundamentales que estn implicados en la situacin.(Quijano A., 2000:173) Para el caso especfico de Bolivia es necesario plantear que la larga lucha de los pueblos andinos por sus reivindicaciones, se remonta a la poca en que los conquistadores espaoles los avasallaron y expoliaron sus riquezas. Los nombres de Tupac Amaru y de Tupac Katari son emblemticos de la resistencia y de la rebelin contra esa opresin en el siglo XVIII; en 1899 un nuevo lder, Pablo Zrate, conocido como Willka, encabezara otra rebelin. A este respecto Mires opona que las causas de estas luchas indgenas deben ser ubicadas en las situaciones de expropiacin de tierras de las comunidades, las cuales mantenan el sistema de vida de los ayllus del Tawantinsuyo. Por su parte Silvia Rivera Cusicanqui seala que estas comunidades

indgenas durante la colonia eran sobre explotados social y culturalmente, adems de que como productores, trabajaban las tierras de los gamonales varios das a la semana gratuitamente y tambin brindar servicios personales en los quehaceres de la casa mayor, esta forma de vida Pearce lo seala de la siguiente manera: el sistema de hacienda seorial representa un envase multicelular en el cual el campesino era puesto a trabajar en permanente dispersin y aislamiento, evitndose su aglomeracin como fuerza social con objetivos y smbolos comunes y con una estructura interna capaz de asumir su propia defensa colectiva.(Pearce, 1984:324) Es necesario aclarar que durante la poca colonial la base de la economa boliviana estaba basada en la minera y la explotacin de la tierra, segn Pearce la tenencia de tierra y trabajo comunal estaba destinado a cubrir la demanda de alimento generada a partir del aumento de trabajo en las minas. Ya para el siglo XIX, con la cada de la demanda de trabajo en las minas, en un principio y luego en el ultimo cuarto de siglo se da el auge del sector explotador de plata y con ella el aumento de la mano de obra, es en este contexto que se inici un proceso de expropiacin de las tierras comunales mediante distintas leyes o recursos utilizados por el gobierno republicano con el fin de despojar a las comunidades de sus tierras; Silvia Rivera Cusicanqui declara al respecto: el fortalecimiento de la fraccin exportadora de la oligarqua y la apertura de nuevos canales de expansin comercial permitieron que por primera vez desde la independencia los criollos dominantes emprendieron una ofensiva eficaz contra las comunidades indgenas que hasta entonces haban sustentado, a travs del tributo, un porcentaje considerable del endeble presupuesto fiscal.(Gonzlez Casanova,1985:148) Segn los autores que estamos tomando, la expropiacin de las tierras comunales en el campo boliviano se dieron por medio de ofensivas legales, en las que se destacan dos: la primera iniciada en 1866 bajo el gobierno de Melgarejo, quien utilizando una disposicin que afirmaba que las tierras comunales pertenecan al Estado, impuso un lapso de sesenta das para que aquellos que hacan uso de esas tierras reuniera dinero para poder afirmar su derecho de propiedad, de lo contrario las tierras seran subastadas. Fue claro el resultado que por el hecho de no contar con la plata suficiente o de tiempo para juntarla, la gran mayora de las comunidades no logr cumplir con este plazo y por tanto sus tierras fueron llevadas a subasta pblica. La segunda de las leyes llevadas a cabo fueron las Leyes de Exvinculacin en 1874, con esta ley se intentaba tambin convertir a los comuneros en pequeos propietarios de tierras, sin embargo por distintas razones eso no lleg a concretarse dado que a travs de compras fraudulentas y otros impedimentos, una vez ms las comunidades expropiadas no pudieron acceder a esas tierras; segn Silvia Rivera Cusicanqui, a partir de estos hechos se dio un cambio profundo en el campo agrario heredado de la colonia; para Pearce, estos procesos se dieron en un perodo en que: la actividad econmica se increment con un repunte en la minera (ligado a una demanda externa de plata, estao, antimonio, Wolfram, cobre, plomo zinc y

bismuto), la construccin de ferrocarriles y el crecimiento de las poblaciones urbanas, campamentos mineros y una demanda de alimentos. Como en otros pases de Amrica Latina, la penetracin de empresas capitalistas durante la segunda mitad del siglo XIX en Bolivia, especialmente las interesadas en la extraccin de materias primas, abrieron oportunidades a empresarios locales quienes reimpusieron formas precapitalistas y serviles de explotacin. (Pearce, 1984: 314) Como derivacin de la aplicacin de estas leyes, la consecuente expropiacin de tierras y las condiciones a las que quedaron sometidos las poblaciones indgenas en Bolivia, que al mismo tiempo tambin eran excluidos de la vida civil y poltica, profundizaron un sistema social, ya de por s fuertemente excluyente, represivo y racista; en sntesis se dio lugar a un proceso de concentracin de tierras generando grandes latifundios y convirtiendo a los comuneros en mano de obra servil. Sin embargo la historia evidencia que el campesinado no se mantuvo pasivo frente a estas situaciones y prueba de eso son los distintos levantamientos llevados a acabo por estos comuneros expropiados, una de las cuales destacan tanto Pearce como Mires es el levantamiento del cacique Wilka; para este ltimo autor este levantamiento puso de manifiesto que la cuestin indgena era el mayor problema pendiente en la configuracin de la nacin boliviana y, en consecuencia, la que posea el potencial revolucionario ms grande (Mires,1988:229). Es este potencial revolucionario de los campesinos al que se refera Lenin, y que en el caso de Bolivia nos permite entender el papel poltico que tomar el campesinado despus de la revolucin de 1952 por medio de sus alianzas con el MNR y sectores del gobierno. Por su parte Silvia Rivera Cusicanqui nos seala que la rebelin campesina comandada por willka se da en un contexto de desarrollo social donde los terratenientes y la oligarqua monopolitizaban la tierra, el mercado y el poder poltico, de esta manera las comunidades tenan bloqueados los accesos al mercado e intercambios para sus escasos productos, en palabras de la autora: el Altiplano, escenario central de la rebelin de Willka, se convierte en una tensa frontera interna de asedio a los territorios comunales de los ayllus, que venan progresivamente constreido su espacio de reproduccin y desmantelado su universo ideolgico con la ofensiva latifundista.(Gonzlez Casanova,1985:149). Este monopolio de intereses y ambiciones (tanto polticas como econmicas) eran en parte el trasfondo poltico que buscaban continuar los liberales-federales, pero estas propuestas engaosas fueron puestas a la luz con el levantamiento del cacique Willka y sus rebeldes, a pesar de que en un primer momento haban sido convocados por los liberales para apoyar su movimiento, y estos a cambio prometan devolver las tierras expropiadas a las comunidades, pero no pas mucho tiempo en que el levantamiento indgena comenzara a vislumbrar metas propias y mas autnomas acordes a sus necesidades, es as que nos encontramos con las siguientes pretensiones elaboradas por Willka, quien era una autoridad para los indgenas de la

zona de Imalla y Machamarca en un principio y luego era el jefe mximo de los campesinos en casi todas las regiones que apoyaban a los liberales, estas reivindicaciones son descritas por Mires de la siguiente manera: 1. la restitucin de las tierras de origen. 2. la guerra de exterminio contra las tiranas dominantes. 3. la constitucin de un gobierno indgena.4. El reconocimiento de las autoridades revolucionarias y 5. El reconocimiento de Zarate Willka como jefe supremo de la revolucin autctona (Mires, 1988:230). Respecto a esta rebelin campesina, Silvia Rivera Cusicanqui opina que fue un claro enfrentamiento de las masas indgenas en contra de una minora lo suficientemente poderosa en la sociedad criolla boliviana, la cual trataba de mantener sometidas y disciplinadas a estos indios encasillados en las haciendas, sin embargo estos rebeldes aymaras y quechuas se alineaban como una nacin dentro de otra nacin, en una clara lucha anticolonial. Pearce por su parte, considera que esta rebelin campesina de 1899 fue producto de dos hechos: la continua lucha por defender los derechos de tierras comunales frente al asedio de los hacendados y vecinos de pueblo en el Altiplano, y el resquebrajamiento de las normas de una sociedad estamental por un sector de ciudadanos que intentaban aprovechar el apoyo campesino fomentando su levantamiento contra el gobierno(Pearce, 1984:325). Estas reivindicaciones tambin venan alimentadas por las campaas polticas de los liberales de 1896 bajo la direccin de Pando, quienes proclamaban: la tierra debe pertenecer a los que la trabajen(Hernn Siles Zuazo) y una sola justicia para campesinos y ciudadanos( Pando) ; por estas consignas, este personaje era vivado por los campesinos en un rea mayor que superaba los limites de sus localidades, quienes acudieron en su apoyo en el levantamiento de 1899 en La Paz. Sin embargo los liberales vean un potencial peligro en estas fuerzas indgenas, por tanto trataban de limitar este tipo de movilizaciones y de no entregarles armas militares, obligando a los campesinos a usar como armas sus elementos de labranza y hondas rusticas, as tambin como medio de hostigamiento y amenaza el toque de pututus y zampoas y la lucha cuerpo a cuerpo si era necesario. Pando obtuvo el triunfo frente a los constitucionalistas gracias al apoyo masivo de los campesinos movilizados por Willka, tal acontecimiento frustr en parte los planes de Pablo Zrate, pero si dando como repuesta a su llamado, se dio una serie de revueltas locales como por ejemplo en Pea y Sacasaca, en las que buscaban eliminar el poder del sector dominante, y consecuentemente devolver las tierras a las comunidades, rompiendo con el sistema social en el agro a nivel mas general. En relacin al punto anterior, Condarco Morales manifiesta el plan de Willka, de la siguiente manera: la idea era recuperar las tierras comunales usurpadas y consolidar el sistema comunal como la unidad primaria de la nueva sociedad. Entre otros objetivos estaba la abolicin de distinciones de vestimenta entre los dios estamentos y la adopcin universal de la ropa rustica, as como el ejercicio de cargos gubernamentales y eclesisticos (Pearce, 1984:332). Este tipo

de demandas sin embargo sern el factor que llevo a zarate Willka a encontrar la muerte, al igual que Tpac Amaru y Tpac catari. A pesar de este dramtico desenlace, Silvia Rivera Cusicanqui opina que la rebelin de este dirigente campesino marc el fin de una etapa de aislamiento de la lucha indgena, que segn la autora fue la ultima rebelin india autnoma del periodo republicano (Gonzlez Casanova,1985:148), ya que mas adelante en la historia se visualizar su participacin en combinacin a otros sectores en lucha, como estudiantes universitarios, obreros asalariados, entre otros, hasta el punto de convertir una lucha obrera en una conquista campesina, como es el caso de la revolucin de 1952, y mas especficamente concretizada en la Reforma Agraria de 1953. Sin embargo para llegar a estos resultados positivos, la lucha de los campesinos tuvo que seguir su lenta marcha de resistencia y enfrentamientos durante el periodo de los gobiernos liberales de Jos Manuel (1899-1904) y de Ismael Montes (1904- 1909 y 1913-1917) como seala Mires. En el transcurso de estos gobiernos se ignor la demanda de la tierra de las comunidades, y mas bien se intensific la venta de grandes territorios beneficiando a sus hombres pblicos, a comerciantes y pequeos mineros que vean esta oportunidad como empresa de enriquecimiento con fines de hacerla productiva, generando as una expansin de las relaciones de produccin serviles en el campo boliviano. Este sistema de venta y concesiones de tierras, eran para los liberales una forma de solventar los problemas financieros del pas. Por ejemplo en 1904 se le cede a Chile el territorio que era la nica salida al mar que tenia Bolivia a cambio de una indemnizacin econmica y la construccin de una lnea frrea que una Arica con la Paz; de la misma manera en 1903 se le daba a Brasil libre potestad sobre el territorio de Acre, a cambio de 2.5 millones de libras esterlinas. En tanto frente a estos derroches sin sentido, los comunidades indgenas de mallku y curaca tanto del Altiplano como de los Valles interandinos, se vean en la necesidad de reclamar sus demandas en los tribunales legales, para lo cual tenan que buscar el asesoramiento y mediacin de gente de la ciudad, a la vez que empezaron a organizar movimientos de caciques, en una emprendida etapa de nuevas rebeliones indgenas para el nuevo siglo, Silvia Rivera Cusicanqui las periodizar as: Pacajes en 1914, Caquiaviri en 1918, Jess de Machaca en 1921, Chayanta en 1927, Achacachi entre 1920-1931. (Gonzlez Casanova, 1985: 155); estos enfrentamiento segn la autora se suceden en una dialctica de represin-rebelin, como respuesta de la oligarqua, frente esta situacin los caciques dirigentes adoptan nuevamente estrategias de alianzas entre comunidades alejadas, es decir de adhesiones intercomunales e intertnicas, bajo la premisa de obediencia hacia sus lideres indgenas. Por su parte Hctor Daz Polanco, refirindose a los movimientos campesinos bolivianos en el siglo XX, propone analizarlos de acuerdo a la divisin de estos en dos etapas: en un primer

momento hay que ubicarlas en la etapa de sindicalizacin campesina, y en una segunda etapa que se da durante la Revolucin Agraria de 1953. Para el caso de la sindicalizacin campesina Daz Polanco, opina que esta fase organizativa se da despus de la derrota y fin de la Guerra del Chaco en 1935 entre Bolivia y Paraguay(19321935), en la que participaron grandes masas de campesinos indgenas, quienes a raz de esta vivencia empezaron al cuestionar el tipo de vida comunal y rural que llevaban en el campo, advirtiendo que mas all de las fronteras comunales haba diferentes condiciones de vida social, adems haban adquirido una visin de Nacin, es ms, estaban concientizados en que haba una Patria que defender; tambin tenan la esperanza de mejorar su nivel de vida, pero al regresar a casa solo encontraron la cruda realidad empeorada con el despojo de sus parcelas por parte de los terratenientes, tal situacin aliment sustancialmente sentimientos de rebelda y enfatizar demandas. En este contexto de fin del conflicto, segn Silvia Rivera Cusicanqui, la derrota de la Guerra del Chaco dej entrever que: Las posibilidades del modelo de desarrollo que sustentaba basado en la incursin de capital financiero externo a la minera y en el predominio del latifundio tradicional en la agricultura se vean crecientemente bloqueadas por la creciente concentracin de capital en pocas manos, por la estrechez de la base social de dominacin oligrquica y por la resistencia del proletariado y del campesinado indgena al despojo y a la sobreexplotacin. (Zavaleta Mercado R.1983: 129) Respecto a esta punto tambin Pearce, ubica a La Guerra del Chaco, como promotor de la concientizacin de sectores ajenos a la comunidades indgenas como por ejemplo de estudiantes, militares, intelectuales y otros, a apoyar el reclamo por el acceso a la educacin de los indgenas como una necesidad primordial en pro de la integracin nacional, es as que el gobierno de turno concedi la puesta en marcha de quince escuelas rurales al rededor del pas (1936-7). A pesar de la impresindibilidad de estas demandas, muchas veces eran tomadas a mal por otros sectores, ya que lo vean como amenaza a sus intereses, solo lo aceptaban alegando de que haba que eliminar la ignorancia de los indgenas, por que eran segn ellos una carga pesada para los blancos ,es as que estos centros educativos eran vistos tambin como centros de organizacin de los rebeldes comuneros, de esta manera queda expresada 1938 en el diario La Razn, en la cual se describe a Warisata como un centro de subversin y clula de levantamiento social ya que desde el momento en que ampara el derecho de los indios ya es un arma comunista erguida contra el principio de propiedad que desde pocas inmemoriales poseen sobre las tierras americanas los latifundistas de estirpe colonial(Pearce, 1984: 338). Respecto a este punto Pearce y Daz Polanco nos comentan sobre otra de las organizaciones de sindicatos campesinos mas importantes, en las que utilizaban como base de concentracin y educacin la escuela, es el caso de Ucurea en los Valles de Cochabamba donde sobreviva la dominacin servil de los campesinos en la hacienda perteneciente al Monasterio de Santa Clara,

frente a esto se levantaron los colonos con el apoyo de excombatientes, planteando el arrendamientos de esas tierras por parte del sindicato, sin embargo la respuesta a este planteo fue una gran represin por parte de las fuerzas policiales de Cochabamba (octubre de 1935); ante esta situacin los campesinos tenan la clara certeza de que su lucha no poda seguir sin el apoyo de otros sectores de la ciudad cuyas ideas confluyan en la justicia social para todos. Los colonos bajo el sindicato pretendan juntar dinero para poder arrendar las tierras del convento por su propia cuenta, logrado el objetivo, estos mandaron una comisin representadora de los campesinos a promulgarse con el presidente de turno, el cual les dio su apoyo poniendo en marcha un decreto en la que se les ponga a los sindicatos campesinos en una situacin de preferencia para arrendar tierras eclesisticas y municipales, estos sindicatos tambin obtuvieron apoyo de parte de los obreros de FOT1, abogados, intelectuales, maestros y directores de escuelas, etc. como por ejemplo para 1942 segn Daz Polanco, estas organizaciones eran una asociacin mixta de colonos y maestros. Estas alianzas en la lucha campesina confluyeron en la realizacin del objetivo que converta en arrendatarios a los campesinos sindicalizados. Por su parte los terratenientes a partir de 1939 reaccionaron constantemente con duras represiones y arrestos hacia estas organizaciones, logrando con una serie de mecanismos fraudulentos, la anulacin de los anteriores decretos que favorecan los arrendamientos por parte de los colonos, imponiendo disposiciones que venan desde el gobiernos ahora a favor de los terratenientes para que estos tengan la posibilidad de adquirir y expulsar de esas tierras a los colonos arrendatarios. Haciendo referencia a esta serie de represiones e injusticias R.W. Patch declara que: este ataque a los miembros del sindicato hizo mas que cualquier otra cosa para unificar a la poblacin india y despertarla a la vida poltica. Acciones que antes se haban considerado como actos en contra de campesinos individuales ahora se reconocieron como lo que eran, un ataque concentrado de los terratenientes a todo el grupo de campesinos (Daz Polanco, H.:72). Pese a estas represalias el sindicato campesino que comenz a gestarse en Ucurea, fue ampliando su campo de influencia e importancia en otras regiones para tener su desenlace final en la Revolucin de 1952, y mas contundente aun del accionar de las luchas campesinas se da con la Revolucin Agraria, pero ya para antes de la puesta en marcha de este decreto, los campesinos de Ucurea haban expulsado de esa zona a los terratenientes, haciendo su propia reforma, la cual qued legalizada con la reforma agraria de 1953. En relacin a las luchas campesinas es necesario recordar, que una de sus acciones ms importantes fue la organizacin del Primer Congreso Nacional Indgena en 1945 en la ciudad de La Paz, en la que se decreto la anulacin de los pongeajes y mitaneaje, prestacin de servicio personales y la creacin de las Oficinas de Defensa Gratuita de los indgenas. Segn Mires este

Federacin Obrera de Trabajadores

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congreso fue el primer intento gubernamental por establecer relaciones con los lideres y las unidades sindicales campesinas. (Mires, 1988:268) Segn Daz Polanco abril de 1952 marco un hito muy importante en relacin a la prolongada movilizacin de los campesinos, ya que fue el momento en que convergieron las frustraciones de los oprimidos rurales junto a otros sectores descontentos de la situacin social vigente en el rea boliviana, la situacin de Bolivia segn Mires era de un: Pas de contrastes sociales inmensos, en donde una masa de campesinos indios ha sido durante largo tiempo explotada por una minora oligrquica extremadamente pequea. Pas donde se formaron grupos, pero no una clase dominante. Pas donde fuera de una burguesa apenas existente, se form una clase obrera minera extraordinariamente combativa y en condiciones polticas de orientar al resto de los sectores sociales subalternos. En fin, un pas en donde los campesinos -al igual que en Mxicoaprovecharon las fisuras provocadas por la situacin revolucionaria para llevar a cabo una revolucin muy propia, cuyos tiempos y demandas eran muy distintos a los de los dems actores del proceso. (Mires, 1988: 224) La Bolivia pre-revolucionaria se caracterizaba por ser un pas basado en una divisin social bien marcada por el racismo, rechazo y explotacin de los sectores indgenas, quienes, como seala Leslie Bethell en su mayora era analfabeta y a menudo de habla no espaola, dicha caracterstica tambin formaba parte del conjunto de causas para su explotacin; ellos constituan segn Mires, el sector ms bajo de la pirmide social y la mayor cantidad de la poblacin total del pas; la cspide estaba ocupada por grandes propietarios mineros, terratenientes, latifundistas y la clase poltica. Sin embargo se daba la ausencia total de una clase dominante que gestionara procesos de modernizacin, por lo tanto era el Estado quin los llevaba adelante. En la Bolivia de la poca, lo ms parecido a esta clase eran los barones del estao, conformada por tres familias empresarias (Patio, Aramayo y Hoschild) que controlaban toda la produccin de estao boliviano, pero segn Mires eran grandes imperios econmicos, que lejos estaban de cumplir con los requisitos que implicaban ser la burguesa impulsora del desarrollo del pas. De esta forma el autor concluye que ante la ausencia de tal clase, el Estado se convirti en eje de disputas de distintos sectores, lo curioso era que en este escenario se daba la ausencia de un Estado verdaderamente fuerte. Respecto al plano econmico el territorio boliviano era muy heterogenia, ya que se configuraban distintas estructuras econmicas, una de ellas estaba basada en la explotacin de minerales (minera de enclave) y de la agricultura heredada de la colonia, la cual adquira diferentes caractersticas de acuerdo a las distintas zonas geogrficas. Bajo estas caractersticas es que Bolivia entra a la revolucin de abril de 1952, la cual tuvo como principales actores segn Fernando Mires, a los campesinos, los pobres de las ciudades,

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sindicato de trabajadores (especialmente mineros con Hernn Siles Suazo a la cabeza) y el MNR2 (bajo el mando de Paz Estensoro), este conjunto de actores emprenden una lucha armada luego de que el ejrcito anulara las eleccin de 1951, en la que ganaron por amplio margen de votos el MNR. La contienda continuo a lo largo de 3 das, pero con la clara victoria del MNR, logrando colocar en la presidencia boliviana a su lder Paz Estensoro. En este acontecimiento es necesario aclarar que la participacin de los obreros mineros fue clave (por el nivel de organizacin) y que el MNR era un actor poltico que lograba cohesionar distintos sectores sociales. Aunque llame un poco la atencin, para Daz Polanco, el campesinado no tuvo una masiva participacin en esta lucha armada, salvo excepcionales casos, pero que su lucha se intensifico luego de ver instalado al nuevo gobierno que detentaban como uno de sus objetivos, la desarticulacin de los latifundios, es as que comenzaron a organizar una gran movida a nivel de todo el pas, no es extrao advertir los primeros en reaccionar con fuerza fueron los cochabambinos. Respecto a estos acontecimientos Pearce declara: su impacto inmediato en las reas rurales fue radical al reemplazarse a las autoridades locales por funcionarios pertenecientes al MNR. Estos estaban inevitablemente opuestos al latifundismo (Pearce, 1984: 339). Dado que estas grandes movilizaciones de campesinos hacan eco en toda el pas, el gobierno acepta la organizacin gerenalizada de estos, adems de que decreta el 2 de agosto de 1953 la Reforma Agraria, que comprende los siguientes puntos mas importantes, segn Daz Polanco: se declara extinguido el latifundio, pero se excluye de esta dominacin a las empresas que han invertido capital en maquinarias, etc.;se declara la restitucin de las tierras usurpadas a las comunidades indgenas y se les da carcter de inalienables; se declara tambin abolido el sistema de colonato, as como toda otra forma de prestacin de servicios personales gratuitos o compensatorios y se establece el rgimen salarial; se reconoce la organizacin sindical campesina, como un medio de defensa de los derechos de sus miembros y de la conservacin de las conquistas sociales y su intervencin en la reforma agraria; se ponen en circulacin bonos de la reforma agraria, etc.(Daz Polanco, H: 76) El plan de modernizacin capitalista del gobierno del MNR, de acuerdo con Silvia Rivera Cusicanqui consista en tres puntos, la nacionalizacin de las minas, la reforma agraria y el voto universal (para incluir a los campesinos en la poltica). Con estas reformas se lograran, superar esas estructuras econmicas heredadas de la colonia, se consolidara el mercado de consumo interno y recuperara la economa de exportacin. De este modo el Estado que buscaba apoyo en el sector campesino crea la Confederacin Nacional de Trabajadores Campesinos de Bolivia en la que se aglutinaban todos los sindicatos campesinos. Pero aos atrs tambin bajo otros gobiernos se haban creado el Ministerio de Asuntos campesinos.

Movimiento Nacional Revolucionario, fundado en 1941 por Paz Estensoro.

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Pearce considera que si bien en los niveles locales, los sindicatos conformados luego de la revolucin constituyeron una instancia democrtica de participacin y organizacin de los campesinos; en niveles mayores, se produjo un proceso de burocratizacin que tiene como consecuencia la aparicin de la figura del cacique, este mediaba entre los dirigentes sindicales y otros funcionarios, los de arriba segn Pearce, quienes otorgan recursos, toman decisiones y las bases del movimiento los de abajo - . Esto cre relaciones de clientelismo y subordinacin del movimiento campesino al aparato Estatal, que tambin constituye una de los lmites de la revolucin; y sus crticas se pueden ver en el surgimiento del movimiento Katarista en la dcada del 70, quienes abogaban por la separacin de los sindicatos campesinos respecto del Estado, dcadas atrs esta necesidad de autonoma de los sindicatos campesinos ya haba sido planteada despus de le revolucin, por Jos Rojas lder indgena militante del PIR3, quien fomentaba junto a los sindicatos a que el gobierno apoyara las expropiaciones que haban llevado a cabo por cuenta propia y armas en mano los campesinos, para quienes la distribucin de tierras por medio de la reforma no eran un regalo del MNR, sino un logro de sus meritos. Desde agosto de 1953 hasta junio de 1964, el gobierno central otorg 298 276 ttulos ejecutoriales de reforma agraria con una superficie total que exceda los 7 millones de hectreas.(Mires, 1988:273) Las transformaciones a consecuencia de la revolucin, sin embargo tuvo limitaciones en diversos aspectos, pero para el caso del campesinado en si, la revolucin no homogenizo las practicas sociales ni culturales, al respecto Pearce dir: si bien este proceso liberaba al campesinado de muchas restricciones de antao, no condujo a una revalorizacin de la cultura campesina ni a una transformacin del status jerrquico de la sociedad en su conjunto. El campesino permaneci como la base social mas baja si bien la nueva situacin dejaba amplios espacios de movilidad social hacia arriba. (Pearce, 1984:351) Es en la separacin del campesinado respecto del estado en que se puede ver algunos de los resultados del proyecto instaurado a partir de 1952. Conclusin A modo de conclusin podemos decir, que si bien las luchas campesinas en su la Larga y penosa marcha en busca de sus reivindicaciones mas inmediatas, como lo ha sido la tierra y junto a esta la abolicin de servicios personales y mejores condiciones de vida, estos se vieron realizados solo en parte como consecuencia de la Revolucin de 1952, ya que sta tuvo serias limitaciones tanto en la distribucin de la tierra como en la integracin de los indgenas a la vida social y poltica; es por estos resultados que Alan knigh considera que esta fue una revolucin burguesa por que no logr la destruccin total del feudalismo y por consiguiente la implantacin del capitalismo de un momento a otro.

Partido de la Izquierda Revolucionaria

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La Reforma Agraria por su parte, en relacin a la distribucin de tierras no llego a los campesinos ms pobres, sin embargo reestructur la tenencia de la tierra, y es ah donde se encuentra su punto de ruptura ms importante. Atac y logr desmembrar ese sistema de haciendas, caracterstica del complejo latifundio - minifundio caracterstico en la Amrica Latina de la poca. La Revolucin boliviana se podra incluir entre lo que Anbal Quijano clasifica como agrarismo revolucionario dentro de los que ubica a los movimientos campesinos que, entre otras caractersticas tiene por objetivo la modificacin de toda la estructura de poder del campesinado, no solo la redistribucin de la tierra, sino tambin la redistribucin autoridad y el prestigio social (Quijano A. 2000: 174) Por otra parte nos parece acertada la manera en que Fernando Mires califica a la revolucin boliviana como La Revolucin Obrera que fue Campesina, ya que a la luz de los hechos la revolucin fue incitada en un primer momento por los obreros, la cual tuvo como desenlace una Revolucin del campo agrario, prolongndose en el tiempo de manera autnomo, el autor lo seala de la siguiente manera: 1952 significo para los campesinos indgenas una oportunidad histrica para articular las mltiples rebeliones campesinas que se venan gestando, intermitentemente, desde los mismos das de la colonia. Cualquiera que sea la evaluacin final de la revolucin, estos indgenas demostraron que ellos constituyen la verdadera base de la sociedad. (Mires, 1988:278) de la

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