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UNIVERSIDADE PAULISTA Instituto de Cincias Humanas Curso de Psicologia

RESILINCIA: UMA POSSIBILIDADE DE APROPRIAO DA PSICOLOGIA BRASILEIRA

Campus Sorocaba 2011

RESILINCIA: UMA POSSIBILIDADE DE APROPRIAO DA PSICOLOGIA BRASILEIRA

Trabalho apresentado como projeto de pesquisa, orientado pela professora

Campus Sorocaba 2011

Sumrio

INTRODUO .............................................................................. 03

JUSTIFICATIVA...............................................................................18

OBJETIVOS.....................................................................................19 Objetivo Especfico ................................................................19

HIPTESE .....................................................................................20

METODOLOGIA..............................................................................21

ANEXOS.........................................................................................25 Anexo I...................................................................................26 Anexo II .................................................................................27 Anexo III ................................................................................28

Referncias ....................................................................................29

Resumo
No mundo competitivo em que vivemos, onde ser o melhor, vencer as dificuldades, superar as adversidades o desejo de muitos e nessa busca nos propomos a entender a Resilincia na percepo dos psiclogos em diferentes reas, para verificar como ela pode ser estimulada ou desenvolvida na psicologia, e como os profissionais se apropriam desse termo. Proporcionando modos para encontrar as caractersticas mais favorveis a uma soluo resiliente, e identificar as atitudes mais freqentemente encontradas em pessoas que sobreviveram e ultrapassaram condies de vida extremamente desfavorveis, ou seja, o que os Reslientes tm para que possamos aprender como essa resilincia se constri. Palavra chave: Resilincia, psicologia, superao.

Introduo
Inicialmente o tema que pretendamos investigar era sobre a morte, mas nossas escolhas pelas leituras e nossas reunies para debater o assunto, nos direcionavam para a superao da doena, em pessoas que mesmo em fase terminal conseguiram de alguma forma se recuperar e ter vida digna, ainda que tenha passado por grande sofrimento. Ao caminhar com os artigos percebemos que nosso problema de pesquisa no estava mais sobre a idia de como a morte era vista pelas pessoas em estado terminal, mas sim sobre a resilincia. Desta forma renascemos da morte para a vida, onde a resilincia nos leva a entender como se d este processo de ressurgimento. Assim o termo razoavelmente novo nos trouxe dificuldades e desafios, entender o que ser resiliente, o que leva uma pessoa ser resilinte ou ainda o que leva uma pessoa a superar piores situaes, e outras por muito menos ficarem presas em seu sofrimento e tristeza, como crianas que nascem e crescem num ambiente adverso pode se tornar adultos produtivos e ainda contribuir com algo na sociedade. Entender os fatores que favorecem ou desfavorecem a resiliencia no sujeito. Se a resilincia mais freqente em alguma etapa da vida tais como: crianas, adolescentes, adultos homem ou mulheres ou idosos homens ou mulheres. E se pode ser desenvolvida no consultrio clinico quais os fatores que o terapeuta deve trabalhar para que se torne possvel a resilincia.

Essas questes proporcionaram um estudo apurado nas diferentes abordagens da psicologia, pois nos colocamos a entender como cada abordagem v o desenvolvimento da resilincia. Alguns debates podem ser levantados frente a discusso do termo na psicologia, tais como: se a resilincia vem do indivduo ou se o meio o constitui como ser resiliente, se necessrio que o apoio externo seja uma pessoa prxima do sujeito, um terapeuta ou uma instituio para que este sujeito possa se apoiar. Segundo Susana M. Rocca (2009) para a psicologia os acontecimentos difceis ou problemas sofridos durante a vida proporcionava conseqncias negativas para o indivduo. E em algumas dcadas esta viso esta sendo superada, pois se observa que existem pessoas que passam por situaes adversas e criam condies para um crescimento e desenvolvimento psicolgico. E trs como contribuio uma instituio para ela a importncia da religio no desenvolvimento da resilincia dos indivduos fundamental, pois ela proporciona o apoio de no estar s, d um significado para o sofrimento, trs um sentido para quem est sofrendo, e ainda a coloca o perdo como impulso para superar as adversidades da vida. O paradigma da resilincia para Rocca (2009) um saber indisciplinar no qual trafega em diferentes reas como nas cincias humanas, em sade, em administrao entre outras. Mas ela entende que resilincia na psicologia uma capacidade inata e construda ao longo da vida e utiliza do conceito de
Cyrunlik (1999) para defini-la: a resilincia se tece durante todo o ciclo vital e pode ir crescendo, ajudada pelas situaes e condies externas que pode favorecer. Rocca afirma que atitudes resilientes podem ser promovidas, com apoio de pessoas ou instituies. (ROCCA, 2009).

A resilincia no constante e no esttica ou absoluta, ao contrrio dinmica e sofre alteraes em determinadas situaes da vida pode-se ser

mais ou menos resiliente, j que a percepo do que grave ou sofrido subjetivo para diferentes indivduos.

Histria
O conceito Resilincia foi utilizado pela primeira vez na fsica pelo cientista ingls Tomas Young em 1807, tendo sua origem primria do latim resilio que significa voltar ao normal o que afirma Yunes em 2003. Segundo a autora Young estudava a eletricidade dos materiais, e desta forma a fsica a utiliza como a capacidade de um material acumular energia depois de submetido a algum esforo e quando para este esforo o material tem capacidade de voltar ao estado natural sem deformaes, ou seja, a energia mxima que um material pode expor-se para que aps o fim dessa varivel ele possa voltar a sua caracterstica primria.
Young descrevia experimentos sobre tenso e compresso de barras, buscando a relao entre a fora que era aplicada num corpo e a deformao que esta fora produzia. Esse cientista foi tambm o pioneiro na anlise dos estresses trazidos pelo impacto, tendo elaborado um mtodo para o clculo dessas foras (...) resilincia refere-se capacidade de um material absorver energia sem sofrer deformao plstica ou permanente. Nos materiais, portanto, o mdulo de resilincia pode ser obtido em laboratrio atravs de medies sucessivas ou da utilizao de uma frmula matemtica que relaciona tenso e deformao e fornece com preciso a resilincia dos materiais. importante ressaltar que diferentes materiais apresentam diferentes mdulos de resilincia. (YUNES, 2003. p.77)

Yunes (2003) fez um estudo da aproximao desta palavra Resilincia pela psicologia revelando que os psiclogos ao estudarem crianas que sofriam privaes ou traumas graves de difcil recuperao onde algumas crianas demonstraram uma capacidade de superao. Segundo a mesma autora o psiquiatra infantil E. J. Anthony introduziu primeiramente a palavra invulnerabilidade em 1974, para representar a capacidade de crianas que passaram por perodos de adversidade e adversidade e estresse psicolgico apresentaram sade emocional e competncia.

O conceito de resilincia pode ser considerado como uma resposta complementar abordagem da vulnerabilidade, mas no corresponde por isso idia de invencibilidade ou insensibilidade, remete, pelo contrrio, para a idia de flexibilidade e de adaptao Se considerarmos que a resilincia se baseia nas experincias relacionais precoces e na possibilidade de estabelecer laos sociais posteriores, isso confere-lhe um carter varivel. (LARANJEIRA 2009).

Assim, a palavra invulnerabilidade no dava conta de expressar a realidade, pois induzia o pensamento a idia que algumas crianas seriam imunes desordem, independentemente das circunstancias expostas, o que no compreendia verdade, dessa forma o termo invulnerabilidade no agradava alguns psiclogos. Nas palavras da autora Como afirmam Masten & Garmezy, (1985, p.12) um termo menos olmpico como resilincia ou resistncia ao estresse se fazia necessrio (YUNES, 2003. p. 77) Desta forma a psicologia entendia que a vulnerabilidade no dava conta de explicar tal processo de superao e transformao, pois invulnerabilidade remete a idia de no ser atingida ou transformada e a busca de outro termo era necessrio at que em 1990 Bowlby utiliza o termo Resilincia oriundo da fsica, assim, resilincia um termo mais eficiente que invulnerabilidade ou impermeabilidade j que o sujeito sofre uma transformao aps a adversidade enfrentada.
Resilincia no significa invulnerabilidade, nem impermeabilidade ao estresse. Est relacionada ao poder que a pessoa tem para enfrentar uma situao estressante e sair recuperada. Pelos conceitos atuais, a resilincia um trauma e a evoluo posterior, satisfatria e socialmente aceitvel so duas dimenses inseparveis. caracterizada por processos evolutivos saudveis, que vem sendo focalizados em diferentes estudos. (BRONFERBRENNER & MORRIS, 1998).

Em muitos pases da Europa, nos Estados Unidos e no Canad, a palavra resilincia utilizada coloquialmente seja no cotidiano de conversas informais ou para justificar, referir e direcionar programas polticos de ao social e educacional. Assim, o conceito de resilincia foi desenvolvido de maneiras diferentes por pases diferentes, como para:

os franceses relacionada com o conceito de crescimento pstraumtico sendo entendida como capacidade, no s de sair ileso de uma experincia adversa, mas de aprender com ela e at mesmo melhorar, j o conceito norte-americano mais restrito exclusivamente ao processo de enfrentamento que auxilia a pessoa que se depara com uma situao adversa a manter-lhe intacta. (RUDNICKI, 2007. p.3)

No Brasil, sua expresso ainda demanda explicaes, com exceo de poucos grupos de pessoas de algumas reas de conhecimento especficas, como a Engenharia (resilincia/ resistncia de materiais) ou a Ecologia (resilincia de sistemas ambientais). Para Rocca (2009), o paradigma da resilincia um saber indisciplinar o qual trafega em diferentes reas como nas cincias humanas, em sade, em administrao entre outras. Ela entende que resilincia uma capacidade inata e construda ao longo da vida. A autora utiliza do conceito de Cyrunlik (1999), o qual afirma que a resilincia se tece durante todo o ciclo vital e pode ir crescendo, ajudada pelas situaes e condies externas que pode favorecla. Rocca afirma que atitudes resilientes podem ser promovidas com apoio de pessoas ou instituies. (ROCCA, 2009). A resilincia no constante e no esttica ou absoluta, ao contrrio, dinmica e sofre alteraes. Em determinadas situaes da vida pode-se ser mais ou menos resilientes j que a percepo do que grave ou sofrido subjetivo para diferentes indivduos. Afirma Yunes 2003, faz um resumo dos processos chaves da resilincia de para Walsh (1998, Strengthening family resilience), onde prope um estudo dos processos-chave da resilincia e prope um panorama que engloba 3 domnios: Sistema de crenas, Padres de organizao e Processos de Comunicao:

PROCESSOS-CHAVE DA RESILINCIA SISTEMA DE CRENAS (o corao e a alma da resilincia) 1. Atribuir sentido adversidade: Valorizao das relaes interpessoais (senso de pertencimento) Contextualizao dos estressores como parte do ciclo de vida da famlia Sentido de coerncia das crises: como desafios administrveis Percepo da situao de crise: crenas facilitadoras ou Constrangedoras. 2.Olhar positivo

Iniciativa (ao) e perseverana Coragem e encorajamento (foco no potencial) Esperana e otimismo: confiana na superao das adversidades Confrontar o que possvel: aceitar o que no pode ser mudado 3.Transcendncia e espiritualidade Valores, propostas e objetivos de vida Espiritualidade: f, comunho e rituais Inspirao: criatividade e visualizao de novas possibilidades Transformao: aprender e crescer atravs das adversidades

A atitude de atribuir um sentido ou significado sobre o momento de dificuldade que se esta vivendo, pode levar a pessoa dar um entendimento e uma aceitao momentnea e que poder sair com algum benefcio dessa adversidade. E ainda a segurana de pertencimento auxilia o processo de resilincia quando h um sentido de integrao de que no est sozinho na vida e no sofrimento. Somada ao entendimento de que o sofrimento ou a crise faz parte do ciclo da vida, facilita a superao da dificuldade. O olhar positivo trs a idia da perseverana e a iniciativa para buscar a sada ou agentar o tempo necessrio para poder transformar algo que precisa ser mudado, indica tambm o foco no potencial e no na dificuldade ou no problema, o qual possibilita a coragem para o enfrentamento e assim confrontar o que possvel lutar para conquist-lo e procurar entender o que no pode ser mudado aceitando. Transcendncia e espiritualidade ajudam o sujeito a manter alguma estrutura em que se apegar durante os momentos de crise. A crena num Deus pessoal, por exemplo, pode fazer com que a pessoa entenda no estar sozinha durante a crise, ajuda na atribuio de sentidos ao que se vive. A dificuldade ganha o carter de provao, ou seja, uma prova que Deus ou a igreja, esperam que o sujeito supere, o que se torna um objetivo para a pessoa, e como a religio tem seus valores prprios e fixos, permite que o sujeito mantenha uma estrutura a qual se apegar nos momentos de dificuldade. Alm disso, as cerimnias e rituais muitas vezes aumentam a confiana do sujeito em sua capacidade de enfrentar as adversidades. A transcendncia a capacidade de superar os limites, de ir alm, e a religio uma dos instrumentos mais comuns para o desenvolvimento dessa capacidade, mas possvel que a pessoa organize crenas no religiosas e que produzam a mesma capacidade de transcender.

PADRES DE ORGANIZAO 4. Flexibilidade Capacidade para mudanas: reformulao, reorganizao e Adaptao. Estabilidade: sentido de continuidade e rotinas 5. Coeso Apoio mtuo, colaborao e compromisso Respeito s diferenas, necessidades e limites individuais Forte liderana: prover, proteger e guiar crianas e membros vulnerveis Busca de reconciliao e reunio em casos de relacionamentos problemticos 6. Recursos sociais e econmicos. Mobilizao da famlia extensa e da rede de apoio social Construo de uma rede de trabalho comunitrio: famlia trabalhando junto Construo de segurana financeira: equilbrio entre trabalho e exigncias familiares

Dentre os processos chaves para que se possa se tornar resiliente destaca-se os padres de organizao sendo o primeiro a flexibilidade, a capacidade do ser humano em se adequar em diferentes contextos, em se adaptar a situaes inusitadas, inesperadas. Em no manter-se rgido, cristalizado e estar aberto a mudanas. Tudo isso tambm est ligado a dar continuidade s tarefas e aos projetos, ou seja, possuir certa estabilidade conseguir se reorganizar. necessrio que se possua certa coeso em suas metas, seus objetivos com o que se faz para alcan-los, traar caminhos. Ter em mente um foco, um objetivo. Apoiar-se mutuamente durante a jornada, ter conscincia de que no se est s, saber colaborar e receber ajuda. Agir com responsabilidade e compromisso com o prximo e consigo mesmo. Procurar respeitar as diferenas individuais, no generalizando, ter alteridade respeitando o outro como possuidor de caractersticas pessoais procurando compreende-las. Saber agir com liderana, promover um ambiente continente, onde os outros talvez vulnerveis sintam-se acolhidos e pertencentes. Procurar apaziguar os nimos em situaes estressantes, a fim de tornar possvel o dilogo. Viabilizar meios onde as pessoas possam sentir-se dignas, provendo o prprio sustento. Ajudar com que possam realizar trabalhos cooperativos, que

as famlias se mobilizem e se unam a fim de interesses comuns e que as ajudem a conscientizar-se de que so teis a sociedade da qual fazem parte. Que possuem capacidade de se desenvolverem e aprenderem a fazer algo, e a partir disso passarem a diante seus conhecimentos e experincias.

PROCESSOS DE COMUNICAO 7. Clareza Mensagens claras e consistentes (palavras e aes) Esclarecimentos de informaes ambguas 8.Expresses emocionais abertas Sentimentos variados so compartilhados (felicidade e dor; esperana e medo) Empatia nas relaes: tolerncia das diferenas Responsabilidade pelos prprios sentimentos comportamentos, sem busca do culpado Interaes prazerosas e bem-humoradas

9. Colaborao na soluo de problemas Identificao de problemas, estressores, opes Exploso de idias com criatividade Tomada de decises compartilhada: negociao, reciprocidade e justia Foco nos objetivos: dar passos concretos; aprender atravs dos erros Postura proativa: preveno de problemas, resoluo de crises, preparao para futuros desafios. (YUNES, 2003. p.82)

O processo de comunicao tambm vem complementar os aspectos importantes para a resilincia como aborda Yunes (2003), onde a clareza nas mensagens e informaes sobre si e sobre o mundo que os cerca corresponde s aes direcionas e esclarecidas, dentro de uma racionalidade e ao efetiva no foco. As expresses emocionais abertas possibilitam a demonstrao dos sentimentos variados e que h um compartilhamento desses sentimentos sem se fixar a um nico sentimento, a pessoa consegue mesmo em volta aos problemas e sofrimentos sentir tambm felicidade e dor, esperana e medo. A importncia tambm da empatia nas relaes onde o sujeito entende e respeita as diferenas relacionando com tolerncia as diversidades de idias e comportamentos. A responsabilidade pelos prprios atos e sentimentos permite a apropria-se de sua histria, sem se ver como uma vtima do acaso e assim incapaz de se tornar ativo, para isso se faz imprescindvel se responsabilizar

por sua histria ao invs de buscar o culpado pela situao em que vive. Somado a interaes prazerosas, aes gratificantes e bem humoradas de si e da vida que o cerca, sabendo rir e entender com bom humor a desventura vivida. D-se um entendimento aberto nas expresses emocionais para possvel resilincia. A colaborao na soluo de problemas, para que se torne possvel a soluo de problemas principalmente identificar seus estressores, estar aberto a idias de forma criativa, bem como tomar decises de forma consciente, aberto a negociaes entendendo que isso se d atravs de uma reciprocidade entre os lados e a busca de justia. O foco principal de estar nos objetivos que precisam ser claros para que os passos possam ser concretos e significativos e principalmente entender que o erro uma forma de aprendizado. Alm de postura proativa onde a preveno dos problemas a serem enfrentados possa ser pensada e entender que a crise pode piorar ou se estender assim se preparar de forma mais eficaz para os novos e futuros desafios.

Resilincia nas diferentes abordagens:


Ao associar a fenomenologia com a resilincia imprescindvel enfatizar que no caminho da vida existem diferentes direes, mltiplos tipos de vida a optar, dentro de trs (3) alternativas principais: o modo de vida esttico, do pessoa que no procura outra coisa seno gozar a vida em cada instante; o modo tico, do sujeito que automaticamente correto com seus familiares e dedicado ao trabalho, e o estilo religioso dentro de uma conscincia de confiana. O fenmeno da resilincia encoraja o indivduo a viver de forma ntegra "aqui" e "presentemente", a fim de aceitar sua intensa "realidade humana" do tempo atual. O tempo decorrido configura aprendizados de experimentos a serem utilizados no servio da poca presente, e o amanh no outra coisa que percepo de acontecimentos futuros ou distantes e fantasias da imaginao para produzir ao nosso presente norteamento e objetividade. O desenvolvimento de competncias de resilincia nos indivduos passa segundo Tavares (2001), pela mobilizao e ativao das suas aptides de ser,

estar, ter, poder e querer, isto , pela sua habilidade de auto-regulao e autoestima. De modo semelhante, Trombeta e Guzzo (2002) asseguram que a palavra resilincia vem sendo empregada sempre com o pensamento de indicar a capacidade de lutar (resistncia), ou como a energia indispensvel para a sade mental no decorrer da vida. Compreende-se, atravs da reviso de mltiplas obras que os pesquisadores no compartilham da mesma idia a propsito do esclarecimento do conceito de resilincia. As autoras ressaltam que a resilincia pode ser vista e entendida como sinal de individualidade ou carter pronto e acabado, ao contrario da fenomenologia que buscar saber o novo sobre o j existente. Mas nem sempre os estudos desempenhados confirmam que a resilincia no tem somente um carter subjetivo, como percebido na invulnerabilidade, entretanto trata-se do mesmo modo de fundamentos ambientais. Percebe igualmente que o nvel de resistncia se altera conforme as situaes. A fenomenologia e a resilincia ambas procuram mostrar suas particularidades sem se fundir uma na outra, devido as suas particularidades que so distintas e mas se complementam sobre vrios aspectos. Muitos compreendem a resilincia como um mtodo eficaz de adaptao de carter prtico contra os obstculos deparados e significativos. De tal forma, resilincia consiste, para os pesquisadores, em equilbrio entre a tenso e a capacidade de resistir, alm da aprendizagem conseguida com os sofrimentos. Existem obstculos ou circunstncias adversas, que no so estticos e, conseqentemente, o comportamento resiliente tambm no pode ser. Barlach (2005) garante que as exposies antecedentes comprovam que para entender perfeitamente a resilincia necessita-se partir da verdadeira compreenso dos processos que nela surgem como o movimento de ajustamento. Desta forma o processo adaptativo o movimento por meio do qual o sujeito conduz seus vnculos consigo prprio e com o espao no qual convive. Avistamos peculiaridades favorveis em cada indivduo e cada um apresenta um entendimento, uma forma caracterstica de compreender os fatos ao seu redor, isto , cada pessoa traz a sua prpria maneira de adivinhar a significao de mundo por induo.

Muitas vezes tem-se a tendncia de atribuir aos sujeitos como pessimistas ou otimista, este julgamento vem de identificar na fala ou comportamento as lamentaes e dificuldades que aparecem ao longo da vida, so pessoas que parecem sempre estar no papel de vtima e que necessita de misericrdia ou ajuda. Quando h um julgamento de negativismo ou pessimismo faz-se logo a referencia de ser uma caracterstica pessoal e que esse tipo de emoo vai ser reproduzido nas diversas ocasies pelo poder da influncia, havendo assim a possibilidade de extinguir toda e qualquer forma de xito na conduo de tarefas. Por outro lado h os indivduos que se apresentam como otimistas, o qual remete a expectativa de segurana no desenvolvimento que provavelmente espera-se que tenha um bom resultado em suas aes, e ainda possua eficincia em realizar as atividades propostas. Isso no significa para a fenomenologia que pessoas nasam j com a caracterstica de otimista ou pessimista ou que uma determinada pessoa esta fadada ao sucesso e outra ao infortnio. Para a fenomenologia ainda no h um consenso sobre a questo de que a resilincia inata ou construda ao longo da vida, se em determinados indivduos j possuem a resilincia ou se determinadas circunstncias experimentadas influem de modo decisivo na sua origem, mas possivelmente h uma maneira prpria do sujeito se colocar no mundo, de se relacionar com os outros e consigo mesmo, uma forma que ele mesmo construiu de aceitar ou no sua histria e de como lida com sua angstia, onde nem sempre a finitude algo mau, ou evitado por todos, pois isso depende de como este sujeito esta aberto para o mundo. Martineau (1999) entende que h conceitos da resilincia que esto presentes em algumas pessoas que as fazem autores de sua histria que so: sociabilidade, capacidade criadora na soluo de problemas e um senso de independncia moral ou intelectual e de proposta. Assim pode-se entender que as caractersticas dos tidos resilientes so entendidas e percebidas em sujeitos que se colocam como autores de sua prpria vida. Naves (2009) faz um estudo sobre os pensamentos de Heidegger e coloca a angstia fenomenolgica como o motivador do homem para sair do local de acomodao ou de alienao:

A angstia de que fala Heidegger (...) capaz de tirar o homem do sono anestesiante da vida banal, onde est mergulhado nos afazeres, nos compromissos, no ritmo ditado pelo dia-a-dia. Caracteriza-se como uma estrutura fundamental, pois revela o Dasein no seu todo a si mesmo, o que no ocorre quando velada pela preocupao. (...) A angstia heideggeriana no leva ao desespero, antes coragem de deparar-se com o estado de facticidade em que se encontra. Cabe condio enrgica do homem o encontro consigo mesmo. (NAVES, 2009. p.68, 69)

Assim a angstia o meio pelo qual o sujeito sai de sua condio alienante, pois ela o coloca para caminhar e atravs dessa fora propulsora existencial que o sujeito caminha para a autenticidade, o qual lhe permite a liberdade. A liberdade a capacidade de transcender inerente ao homem, possibilidade no presente, de uma nova maneira de ser, de se expressar, de galgar a construo de si mesmo. (Naves, 2009. p. 73) Essa liberdade somada a facticidade do momento em que vive, confirma ao sujeito a responsabilidade da prpria liberdade. Enquanto ser de liberdade, consciente de suas possibilidades, o homem essencialmente projeto. (Naves, 2009. p. 73) Pensando neste homem frente a angstia de finitude, que o motiva a liberdade e a autenticidade, num espao de tempo histrico e social, o sujeito acima de tudo para a fenomenologia, um ser projeto, um projeto a ser construdo. O que nos remete a Resilincia, onde o sujeito se encontra numa pulso para sair da alienao que se encontra, saindo dela de forma autentica e reestruturado sua histria a partir da experincia conflitante. Podemos assim pensar que, a pesar de Heidegger no falar em Resilincia h em sua forma de ver o homem, como um ser resiliente, que busca a superao dos problemas e conflito, e que ele pode sair da experincia conflituosa transformado por ela. A resilincia na abordagem psicanalista pode ser entendida a partir da introjeo de um Objeto Compreensivo (Bion, 1959), compreenso aqui no entendida como saber saturado, mas como abertura para o novo. Onde, nas relaes precoces pr-verbais se desenvolve o entendimento a maneira de reagir s agresses da existncia e levando este sujeito a buscar relaes com outro que possa auxiliar para que se seja possvel se refazer dos golpes e assim continuar vivendo. E essa resilincia adquirida pode ser perdida durante

o passar do tempo num determinado convvio social, pois o meio lesivo depressivo pode danificar essa resilincia primria. Para psicanlise segundo Bion (1959) a qualidade da relao primria de suma importncia, pois atravs dela se torna possvel a introjeo das capacidades psquicas do primeiro objeto. E que ao longo da vivncia a busca do processo relacional adequada em sua volta, no entorno. O que proporciona uma relao teraputica e a busca da resilincia nesta relao. A resilincia se d num processo, primeiramente no encontro do beb com o seio nutridor, ou anteriormente. E constri-se num processo infindvel de caminhos sinuosos ou retilneos, precisos ou imprecisos ao sabor da situao. E se transforma nas relaes estabelecidas no contato com as tendncias individuais. A rigor, uma incompletude tal qual a da existncia, um devir que escreve e inscreve na dinmica de nossos cmbios cotidianos. Assim a resilincia se mostra diferente em grau ou potencialidade dependendo de pessoa para pessoa, j que se expressa a partir de intensidade de uma situao traumatizante e de como esta situao se configura para o sujeito
Resilincia um processo, um conjunto de fenmenos harmonizados em que o sujeito se esgueira para dentro de um contexto afetivo, social e cultural. A resilincia a arte de navegar nas torrentes... o resiliente deve apelar aos recursos internos impregnados em sua memria, brigar para no se deixar arrastar pela inclinao natural dos traumatismos que o fazem navegar aos trambolhes de golpe em golpe, at o momento que uma mo estendida lhe oferea um recurso externo, uma relao afetiva, uma instituio social ou cultural que lhe permita a superao. (ROCHA, 2005. p. 2 e 3 apud Cyrulnik, 2001, pg. 207).

Freud em seu texto Luto e Melancolia do ano de 1917, coloca o espao da terapia como propiciador de condies de resilincia, pois proporciona solues criativas na elaborao da dor mental. Segundo Teresa Rocha (2005) no processo analtico h buracos na teia simblica, que no so nomeados ou no h um possvel significado ou ainda que no foram vividos. Assim o analista deve ouvir e de maneira criativa e resiliente costurar e favorecer a busca do encontro dos significados do paciente psicoteraputico propondo novas vias para a resignificao. Fatores que favorecem a resilincia:

1. Sair da solido 2. Criatividade 3. Elementos ldicos e a satisfao de chegar a simbolizao 4. Entender o par analtico 5. Positivo 6. Insero grupal solidria 7. Habilidade para atrair assistncia 8. Usufruir de interpretao 9. Agir resiliente com analista resiliente 10.Aprender com os erros e dar interpretao 11.Manuteno do senso de humor
12. Encontrar sentido em situao de caos

13.Senso de controle. Assim para um paciente evoluir em seu processo analtico, preciso adquirir condies de resilincia, ou seja que ele possa ser capazes de transformarem certas contingncias de sua realidade externa que lhe causa dor mental, tolerando melhor suas limitaes e descobrindo possibilidades de um viver mais criativo. O artigo traz Bores Cyrulnik que se refere a este processo de uma forma potica em o Patinho Feio:
(...) para curar o primeiro golpe preciso que o meu corpo e minha memria consiga fazer um certo trabalho de cicatrizao. E, para atenuar o sofrimento do segundo golpe, preciso mudar minha idia do que me aconteceu, preciso que eu consiga reelaborar a representao de minha desgraa e sua encenao, sob o olhar de vocs... A cicatrizao do ferimento real se acrescentar a metamorfose da representao do ferimento. Mas o que o Patinho Feio levar muito tempo para compreender que a cicatriz nunca segura. uma fenda no desenvolvimento de sua personalidade, um ponto fraco que pode sempre se declarar sob os golpes do destino. Esta rachadura obriga o Patinho a trabalhar incessantemente sua metamorfose interminvel. Ento poder levar uma vida de cisne, bela, porm frgil, porque nunca poder esquecer seu passado de patinho feio. Mas ao se tornar cisne, poder pensar nele de maneira suportvel. (CYRULNIK, 2006. sp)

A resilincia assim o fato de se estabelecer e se tornar bonito, apesar de tudo, e nada tem a ver com a invulnerabilidade, nem com o xito social.

Resta entender o que significa para cada um, o que significa este conceito de bonito e se isto que ele queria se tornar.

Justificativa
Num mundo globalizado e competitivo, que se caracteriza por um cenrio de turbulncias e dificuldades sociais e pessoais consideramos de grande relevncia trazer o conceito de resilincia em questo, pois acreditamos que pode ser visto como instrumento, para que seja utilizado na promoo de aes, onde o intuito o desenvolvimento dos sujeitos em situaes adversas. O termo resilincia vem sendo estudado e questionado h pouco mais de quatro dcadas levantando assim a questo de que existem pessoas que de alguma forma tem uma capacidade de se superar em situaes de adversidade, crises ou sofrimentos e outras pessoas no tem a mesma sorte e so subjugadas pelo sofrimento. Assim a questo como alguns sujeitos conseguem sair do fundo do poo, da dor e do trauma e outros submergem ao infortnio da vida. Como que mesmo em situao de profunda adversidade, existem pessoas que encontram na dificuldade, motivos para se transformar e no aceitar a condio que lhe foi colocada. Frente a uma problemtica da definio estabelecida do termo e a problemtica levantada de se entender como profissionais da psicologia se apropriam do conceito Resilincia, se faz de suma importncia, pois no espao teraputico onde ocorre a possibilidade de se desenvolver a resilincia no contexto individual. Para Pinheiro (2004) a resilincia aborda as importantes caractersticas como a capacidade de amar, trabalhar, ter expectativas, projeto de vida e conseqentemente de dar um sentido a nossa existncia, denota ser a base onde as habilidades humanas se apiam para serem utilizadas diante das adversidades da vida que certamente todos, em menor ou maior intensidade, teremos que enfrentar enquanto estivermos vivos. O conceito de Resilincia relativamente novo e ainda no abordado amplamente, pela psicologia dificultando assim os benefcios que sua apropriao pode trazer. Em outras reas como na fsica h uma maior

literatura sobre o assunto. Ele est presente ainda em livros de auto-ajuda onde o tema abordado de forma no cientfica e um tanto superficial. Assim, de suma importncia o estudo da capacidade dos indivduos de superar adversidades, crises, negao de direitos constitudos. Para a psicologia Positivista o estudo vem sendo desenvolvido mas ainda no em sua pelnitude e abrangencia. Para Martin Seligman (2004) a psicologia no esta a produzir suficiente conhecimento o que faz a vida valer a pena ser vivida para entender o que leva esta satisfao pela vida e indo alm de suas condies possvel atravs do estudo sobre resilincia pois atravs dela que entendemos como alguns sujeitos conseguem no fundo do poo encontrar um apoio para o impulso e sair do sofrimento. A Psicologia Positiva entende que a psicologia no deve se apenas ao estudo da doena, da fraqueza e das perdas; semelhante ateno deve ser dada ao estudo de foras e virtudes humanas. Diante de um cenrio ainda multifacetado, que comporta diferentes definies e apropriaes sobre o termo resilincia e dado a importncia desse conceito como ferramenta de trabalhadores na rea da psicologia, faz-se necessrio investigar como os psiclogos brasileiros se apropriam do termo Resilincia. O estudo sobre a Resilincia e sua aplicao pelos profissionais de psicologia sem dvida abre as portas para novas contribuies para que assim se busque cada vez mais o entendimento do ser humano a partir de suas potencialidades, contribuindo tambm para o possvel desenvolvimento da resilincia.

Objetivo
Esta pesquisa tem por objetivo de investigar os profissionais da psicologia se apropriam do termo resilincia, e como se apropriam dele.

Objetivo especfico
Os objetivos especficos propostos para esta pesquisa so:
Verificar se os profissionais na rea de psicologia j ouviram falar do

termo Resilincia;

Compreender como os psiclogos entendem o termo Resilincia Explicitar se os profissionais psiclogos encontram em seu trabalho

aspectos de resilincia.
Perceber como os psiclogos e profissionais da rea se apropriam do

termo resilincia. Analisar se os psiclogos diferenciam resilincia de superao.

Hiptese

O termo resilincia vem sendo abordado por diferentes autores entre os quais se destaca Yunes (2003), Ela afirmou em 2003 que os profissionais de Psicologia entre outros que trabalham diretamente com o ser humano no se apropriaram do termo e nem ao menos o conheciam:
(...) Muitos profissionais na rea da Psicologia, da Sociologia ou da Educao nunca tiveram contato com a palavra e desconhecem seu uso formal ou informal, bem como sua aplicao em qualquer das reas da cincia. Por outro lado, profissionais das reas da Engenharia, Ecologia e Fsica e at mesmo da Odontologia, revelam certa familiaridade com a palavra quando ela se refere a resistncia de materiais. (YUNES, 2003. p. 76)

Considerando que de 2003 at o presente momento, o tema tem recebido destaque junto aos profissionais da rea, tanto no campo acadmico como na mdia escrita, temos por hiptese que os profissionais na rea de psicologia j conhecem o termo Resilincia. Por outro lado, acreditamos que o conceito ainda est relacionado simplesmente a superao, no se fazendo presente em sua amplitude complexa de resignificao o que tem como decorrncia que o psiclogo no reflete sobre como desenvolve-la na ajuda ao paciente.

Metodologia

1. Os sujeitos Os sujeitos sero profissionais da psicologia, que atuam em Instituies da cidade de Sorocaba/SP.

2. Os procedimentos Na presente pesquisa utilizaremos uma abordagem qualitativa, pois corresponde com a proposta de investigao que iremos realizar j que ela permite uma maior possibilidade de entender a subjetividade dos sujeitos, abrangendo uma relao dinmica entre o real e o sujeito, o qual no se traduz em nmeros, mas em significados. Considerando que nosso objetivo identificar a possibilidade de apropriao do termo resilincia pelos profissionais de psicologia em diferentes instituies. Faz-se necessrio a interpretao dos fenmenos que a pesquisa qualitativa proporciona, pois seria impossvel tal abrangncia se traduzissem em nmeros, cabendo assim entender os sentidos e os significados que para esses profissionais do para o tema Resilincia. Para Minayo a pesquisa qualitativa:

(...) trabalha com o universo de significados, motivaes, aspiraes, crenas, valores e atitudes, o que corresponde a um espao mais profundo das relaes, dos processos e dos fenmenos que no podem ser reduzidos operacionalizao de varivel [MINAYO, 2000. p. 22]

A pesquisa qualitativa proporciona um espao para a relao entre o ambiente e o pesquisador possibilitando a construo de significados, construdo pelo pesquisador frente ao campo que lhe apresenta dados de uma realidade a ser revelada. Assim fundamentado na pesquisa qualitativa o trabalho tem como foco uma anlise subjetiva dos pesquisadores. Nas pesquisas qualitativas, o instrumento de coleta de dados denominado roteiro de entrevista previamente elaborado pelo pesquisador e pode sofrer

modificaes ao longo da entrevista, pois o pesquisador tem maior liberdade de alter-la se percebe que o roteiro est incompleto e precisa ser acrescentando algo relevante ou retirando alguns itens que possa considerar desnecessrios para a pesquisa. Utilizaremos assim, como instrumento para coleta de dados a entrevista semi-estruturada, pois esta vem ao encontro de nossa proposta j que atravs dela possvel uma flexibilidade na explorao dos assuntos levantados, podendo ser alterado a ordem dos tpicos a serem abordados para que a relao entrevistador e entrevistado possa ser mais harmoniosa possvel.

(...) numa entrevista, as perguntas tendem a focalizar um ou mais temas que, para os entrevistados, talvez nunca tenham sido alvo de reflexo, podendo gerar prticas discursivas diversas, no diretamente associadas ao tema originalmente proposto. Estamos, a todo momento, em nossas pesquisas, convidando os participantes produo de sentidos. (MINAYO, 2000, p.45)

Nas entrevistas aberta e semi estruturada, o entrevistador deve ter o cuidado de observar os aspectos no-verbais. H toda uma gama de gestos, expresses, entonaes, sinais no-verbais, hesitaes, alteraes de ritmo, enfim, toda uma comunicao no verbal cuja captao muito importante para a compreenso e a validao do que foi efetivamente dito. A pesquisa semi-estruturada possibilita uma abrangncia maior e mais segura (j que existe um roteiro pr-elaborado) para chegar ao acesso a informao levantada; possibilita a esclarecer aspectos mais relevantes da entrevista; gera de pontos de vista, orientaes e hipteses para o aprofundamento da investigao e define novas estratgias a serem levantadas. As entrevistas sero gravadas, transcritas e analisadas atravs da Anlise de Contedo.

3. Aspectos ticos Frente atualidade de grandes avanos cientficos-tecnolgicos, se torna fundamental a preocupao com os aspectos ticos em pesquisa, no Brasil a pesquisa que envolva seres humanos esta fundamentada pelas Diretrizes e Normas de Pesquisa em Seres Humanos, atravs da Resoluo 196/96 do Conselho Nacional de Sade. Criada para defender os interesses dos sujeitos da pesquisa em sua integridade e dignidade, e para contribuir no desenvolvimento da pesquisa dentro de padres eticamente corretos, que devem ser tratados com dignidade e respeito O processo de obteno do consentimento livre e esclarecido, bem como sua transcrio em um documento escrito, possui a finalidade de se preservar a dignidade do ser humano como sujeito da pesquisa, referente sua autonomia. Sendo que o mesmo deve ser concedido por sujeitos que sejam adultos e capazes, que estabeleam papel de autoridade. Nessa pesquisa no nos dispomos a trabalhar com entrevista com grupos vulnerveis. A pesquisa ser encaminhada para o comit de tica, que tem a funo entre outras de garantir que todos os princpios ticos preconizados pela normativa CNS 196/96 sejam respeitados, verificando se o projeto de pesquisa pondera os riscos e benefcios implcitos na mesma, garante que os danos previsveis sejam evitados, resguarda a integridade e os direitos dos voluntrios participantes e mantm a guarda confidencial de todos os dados obtidos, garantindo ainda os princpios ticos de confidencialidade, privacidade e autonomia atravs de consentimento livre e esclarecido dos indivduos-alvo e a proteo a grupos vulnerveis e aos legalmente incapazes. Neste sentido, a pesquisa envolvendo seres humanos dever sempre trat-lo em sua dignidade, respeit-lo em sua autonomia e defend-lo em sua vulnerabilidade. Para tanto, se faz necessrio que a pesquisa tenha relevncia social, vantagens significativas para os sujeitos da pesquisa e minimizao do nus para os sujeitos vulnerveis, o que garante a igual considerao dos interesses envolvidos, no perdendo o sentido de sua destinao scio-humanitria, o que exige que toda pesquisa se processe aps consentimento livre e esclarecido dos sujeitos, indivduos ou grupos, que por si e/ou por seus representantes legais manifestem a sua anuncia participao na pesquisa sendo que esse

esclarecimento se deve fazer em linguagem clara e significativa para o pesquisado. 4. Devolutiva A devolutiva ser por escrito para todos os profissionais que contriburam com a pesquisa, ser encaminhando ainda para cada um uma cpia do resultado do trabalho desenvolvido, para que assim, estes profissionais possam repensar sua prtica e ressignifica-la frente a esta proposta de estudo sobre a resilincia.

Anexos

Anexo I

O roteiro para apoio das entrevistas que sero semi-estruturadas, tem como base os seguintes tpicos: 1 Nome 2 Idade 3 Sexo 4 Graduao acadmica 5 Formao na rea da psicologia 6 Tempo de formao 7 rea de atuao profissional 8 Tempo de trabalho na rea de psicologia 9 Especializaes na rea de psicologia 10 O significado de Resilincia
11 Trabalho na rea de psicologia e sua relao com a resilincia

12 Relao, e/ou distino entre resilincia e superao 13 Percepo de resilincia em pacientes

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