FILOSOFIA NA FRICA: MULHERES PENSADORAS Autor(es): Apresentador: Orientador: Revisor 1: Revisor 2: Instituio: DAIELLO, Anglica W.F.

; AZEVEDO, Daniela Grillo de; RODRIGUES, Cntia Luzardo; GRILLO, Rute dos Santos; BARROS, Tas Moraes; PASQUALOTTO, Terezinha Lorena; SILVA, Ursula Rosa da Anglica Weber Falke Daiello rsula Rosa da Silva Mari Lcie da Silva Loreto Fabiane Tejada da Silveira UFPel

FILOSOFIA NA FRICA: MULHERES PENSADORAS DAIELLO, Anglica W.F.1; AZEVEDO, Daniela Grillo de2; RODRIGUES, Cntia Luzardo3; GRILLO, Rute dos Santos4; BARROS, Tas Moraes5; PASQUALOTTO, Terezinha Lorena6; SILVA, Ursula Rosa da7.
Acad. Lic. Filosofia (UFPel); Acad. Lic. Filosofia (UFPel); Lic. Filosofia (UFPel); Bach. Artes Visuais (UFPel); 5Acad. Lic. Artes (UFPel); 6 Lic. Filosofia (UFPel); 7 Profa.Orientadora ,Dra.Histria (PUC/RS), Danda. Educao (UFPel) profa.Instituto de Artes e Design (UFPel). bear@ufpel.edu.br
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1. INTRODUO Este estudo integra um projeto maior de pesquisa denominado Caixa de Pandora: Mulheres Artistas e Mulheres Filsofas no sculo XX. Este subprojeto tem por objetivo resgatar, investigar e procurar a compreenso do pensamento de mulheres africanas atravs da anlise da obra de trs personalidades de destaque, no atual contexto da filosofia mundial: Marie Pauline Eboh e Sophie B. Oluwode, ambas da Nigria; e Fatma Haddad-Chamakh, da Tunsia. O presente trabalho busca entender o contexto scio-cultural dessas mulheres para uma maior compreenso de suas vivncias, da realidade de seus pases para definir uma linha lgica de pesquisa sobre os conceitos definidos por elas, sua peculiaridade e relevncia. Buscamos a caracterizao das particularidades de uma forma de expresso diversa da academia ocidental e, de certa forma, a delimitao de uma nova estrutura de pensamento, baseada em outras referncias cotidianas, em outros arcabouos histricos, em outras estruturas de sociedade e que

pretende, com suas caractersticas prprias, ser considerado um pensamento de fato filosfico. O presente trabalho visa um maior esclarecimento sobre formas diversas de constituio de conhecimento, bem como a caracterizao do significado e a valorizao do panorama da filosofia africana frente ao mundo sem fronteiras em que vivemos, detectando suas especificidades no que tange ao universo feminino africano, suas dificuldades e suas diferenas enriquecedoras. 2. MATERIAL E MTODOS Este trabalho est sendo realizado atravs de levantamento bibliogrfico, levantamento de arquivos de dados, traduo de textos com respectiva elaborao de banco de acervo textual, anlise do material obtido, contextualizao de idias e acontecimentos, definio de conceitos e estruturas racionais de pensamento, caracterizao de relaes culturais e elaborao de hipteses a serem avaliadas.

3. RESULTADOS E DISCUSSO Marie Pauline Eboh reverenda Madre do Grupo Catlico Filhas de Maria, me de misericrdia, membro do Institute of Foundation Studies, instituto estabelecido em 1981, para ampliar a perspectiva educacional de toda a comunidade. Eboh foi diretora da instituio e atualmente atua como professora de filosofia. Com um trabalho de investigao filosfica sobre normas morais, sociais e culturais, o instituto busca a conscientizao e criticidade, por parte dos jovens da regio, bem como dos lderes comunitrios. O Instituto fica localizado no Delta de Niger, regio ao extremo sul da Nigria, habitada por minorias tnicas da frica. Est a maior regio produtora de petrleo da Nigria, sendo a extrao de leo e gs natural a base de sua economia. Da deriva a maioria dos conflitos da regio, que se definem por brigas por posse de terra, degradao e explorao do meio ambiente, guerrilha entre povoados, falta de recursos bsicos no atendimento sade e necessrios vida cotidiana, tais como gua potvel, eletricidade, estradas e comunicao. Nesse clima se estabeleceu uma guerrilha contnua, com constantes violaes de direitos humanos. Nesse contexto vive Marie Pauline Eboh, que prioriza em seus trabalhos as necessidades dos jovens e mulheres do Delta de Niger, buscando a unio de um pensamento e investigao filosfica com uma prxis humanista. Em seus artigos, Eboh questiona, principalmente, o que filosofia e seu papel na sua sociedade atual. Para tanto, ela investiga a forma africana de pensar e sentir, bem como os valores estabelecidos pela cultura africana ao longo de sua histria. Marie Pauline Eboh frisa que a forma sistmico-operativa do pensamento ocidental e a vivacidade holstica do pensamento africano no so contraditrias, mas sim facetas humanas complementares. Um argumento forte em Marie Pauline Eboh que a histria do pensamento africano se estrutura em uma tradio oral. Isto no significa falta de mtodo para a filosofia

africana, uma vez que o pensamento no nasce estruturado sistematicamente, esta seria uma construo a posteriori proposta por filsofos africanos atuais sobre declaraes engenhosas, ditadas em idiomas nativos. Fatma Chamakh-Haddad, por sua vez, professora de filosofia, do Instituto de Cincias Humanas e Sociais da Universidade da Tunsia e membro do comit nacional de Biotica mdica, da Tunsia. Haddad tem publicaes na rea de direitos humanos, principalmente em direitos das mulheres. Defensora de uma estrutura erguida sobre quatro pilares bsicos: educao, cincia, cultura e comunicao. Fatma Chamakh-Haddad entende que o uso da filosofia imprescindvel para abolir formas de discriminao, excluso e intolerncia. Participou de fruns e congressos promovidos pela UNESCO, com foco na discusso do desenvolvimento sustentvel e incentivo cultura africana. Sophie Bosede Oluwole professora da Universidade de Lagos, Nigria. Ela estudou filosofia na Alemanha e quando voltou para seu pas, lecionou Egiptologia, considerada como a filosofia africana da Antiguidade, fonte onde os europeus antigos, e, sobretudo os gregos, beberam. Para Oluwole, o pensamento filosfico acontece em todas as partes do mundo, em toda frica, mas em cada contexto tem suas peculiaridades. A questo seria saber se h algum componente filosfico que esteja permeando e abarcando todas as diferenas culturais, uma vez que no possvel continuar considerando os sistemas ocidentais de argumento e racionalidade como aqueles que trazem as verdades apodticas. Interessada na questo da histria do pensamento africano, ela identifica a tradio oral nativa como o arcabouo suficiente para uma investigao filosfica. A nigeriana Sophie Oluwole procurou nas tradies da linguagem IFA, conhecida por se referir feitiaria, as mximas que ela busca sistematizar e compreender na forma de pensamento racional.

4. CONCLUSES Dentro de um panorama de pobreza, guerra civil, degradao ambiental, vive um grande continente, a frica. Rica em cultura, pessoas, danas, cores, natureza e sons, a frica sobrevive. Nesse contexto surgem grandes mulheres, que lutam, criam seus filhos, que pensam e escrevem. Em um ambiente de embate entre o terico e a prtica, surge uma nova viso de filosofia. Pensamento enquanto ao, a investigao que estrutura a prxis. Entendemos que o estudo destas trs mulheres ser profundamente enriquecedor enquanto conhecimento sobre o humano de uma forma mais ampla, valorizao de formas diferentes de expresso, reconhecimento de conjuntos de significados diversos daqueles usualmente reconhecidos pela academia ocidental, e, sobretudo o destaque do universo feminino africano.

5. REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS

EBOH, M. P. Androcentric Web and Gynist Philosophy in QUEST- An African Journal of Philosophy, ISSN 1011-226, 2000. OLUWOLE, Sophie B. Culture, Nationalism and Philosophyin Philosophy and Democracy in Intercultural Perspective, KIMMERLE, Heinz (ed). Amsterdam, Rodopi, 1997. TIBURI, Mrcia; MENEZES, Magali M. de.; EGGERT, Edla. (Orgs.) As mulheres e a filosofia. So Leopoldo: Editora UNISINOS, 2002. http://unesdoc.unesco.org/images/0014/001455/145580e.pdf#page=39 http://home.concepts-ict.nl/~kimmerle/culture.htm http://www.ascleiden.nl/Library/Webdossiers/AfricanPhilosophy.aspx http://lit.polylog.org/2/sosga-en.htm http://www.celebratingnigerianwomen.com/About_the_book.html http://www.arsrc.org/resources/publications/sia/mar06/issue.htm http://www.quest-journal.net/Quest_2000_PDF_articles/Quest_14_eboh.pdf