DESCOLONIZACION EN LA EDUCACION DEL ESTADO PLURINACIONAL

La educacin del Estado Plurinacional posee cuatro principios centrales: es descolonizadora, intra-interculturalplurilinge, comunitaria y productiva. La descolonizacin debe ser comprendida como crtica a las tendencias negativas de la modernidad occidental, pero tambin como un proceso de (re)constitucin de una espiritualidad, educacin, economa y poltica culturalmente "propias". La intra-interculturalidad-plurilinge como la prctica de una educacin de fortalecimiento de la identidad de las culturas, a partir del uso comunicativo de las lenguas indgenas y el aprendizaje de todo lo que es positivo de cualquier otra cultura. La educacin comunitaria remite a la participacin de la sociedad civil organizada en la planificacin de los proceso de enseanza-aprendizaje, a travs de la estructuracin de un currculo. En una dimensin, la educacin productiva vincula la educacin al trabajo y, en otra, a la generacin de conocimiento propio. Este modo de apreciar la educacin nos sita ante los siguientes problemas: qu relacin existe entre los principios centrales de la educacin del Estado Plurinacional?, cules son los vnculos entre los principios de la mencionada educacin y la nueva organizacin territorial del pas? y cmo articular descolonizacin e intrainterculturalidad en el marco de las autonomas? Existe un vnculo, por decirlo de alguna manera, jerrquico entre los principios que ahora hacen a la educacin del Estado Plurinacional: la descolonizacin es el horizonte histrico- social de la educacin intra-interculturalidadplurilinge, comunitaria y productiva. La realizacin permanente de estos tres principios contribuye a realizar el proyecto de la descolonizacin. Este proyecto tiene carcter esencialmente curricular, en el sentido amplio de la nocin; esto es, considerando que cualquier currculo no se puede ni debe restringir a lo meramente cognitivo (ello sera bancario). Lo pedaggico, didctico, la misma concepcin de estructura curricular (objetivos, competencias u orientaciones) y la lengua de comunicacin, en la que se dar lugar a la enseanza-aprendizaje, son esencialmente curriculares, incluso mucho ms que los contenidos disciplinares. Los hombres y mujeres son mucho ms efecto de la pedagoga, la didctica y la concepcin curricular, que de los contenidos que aprendieron a lo largo de la primaria, la secundaria o la educacin superior. Para que la educacin siga el camino de la descolonizacin, entonces, es imprescindible que el currculo sea necesariamente intra-intercultural ya no slo en el plano de los contenidos, sino tambin en lo pedaggico, didctico, concepcin curricular y lengua de comunicacin; naturalmente con la expectativa de formar hombres y mujeres con mentalidad comunitaria (descolonizacin) en lugar de educando s con mentalidad individualista (lase liberal y colonial). Este modo de pensar la educacin del Estado Plurinacional y la relacin entre los principios que la constituyen, posee ahora un nuevo correlato territorial: para que la educacin sea administrativamente descolonizadora, debe ser tambin posible hablar de intra- interculturalidad, educacin comunitaria y productiva en correspondencia con las autonomas, pues ellas son el soporte para concretar la descolonizacin, en lo que corresponde al desarrollo, aplicacin o ejecucin de currculo s con prerrogativa regional, lingstica y cultura, en base a los lineamientos del Diseo Curricular Base de lo que actualmente se conoce como Sistema Educativo Plurinacional. Las autonomas expresan y contienen, entre muchos otros sentidos, la diversidad social y cultural que la educacin est convocada a atender y respetar. Pensar la educacin al margen de las autonomas, sera tanto como seguir condenando la educacin al colonialismo de creer que debe existir un solo currculo, comn a todos los contextos histrico-sociales u autnomos, negando adems el derecho constitucional a perfilar una propia educacin. Si la intra-intercultural, la educacin comunitaria y productiva se concretan tanto a nivel curricular, como a nivel administrativo-territorial, estaremos ante una educacin efectivamente descolonizadora, que no slo incluir plenamente la diversidad cultural en la implementacin de las polticas educativas, sino tambin ante una educacin que estar haciendo posible en lo cotidiano el modelo trasmoderno, transoccidental y transcolonial del Estado Plurinacional. (*) Distrito Santiago de Huari.

El Sistema Educativo Plurinacional comprende:

a) Subsistema de Educacin Regular. b) El Subsistema de Educacin Regular comprende: Educacin Inicial en Familia Comunitaria. (escolarizada y no escolarizada). Educacin Primaria Comunitaria Vocacional. Educacin Secundaria Comunitaria Productiva. c) Educacin Secundaria Comunitaria Productiva. b) Subsistema de Educacin Alternativa y Especial. c) Subsistema de Educacin Superior de Formacin Profesional Lo evidente es que en ambas propuestas educativas se encuentran como pilares tericos los siguientes aspectos: La participacin popular, la interculturalidad y la enseanza bilinge; la educacin Terminal en todos los niveles del sistema educativo donde los jvenes puedan concluir sus estudios adquiriendo competencias y capacidades para incorporarse el mundo laboral; y el bachillerato diversificado que es la puerta ancha para la super especializacin. La percepcin de estas similitudes no ha ido ms all de lo emprico y, en esa medida, no se ha podido descubrir que la matriz ideolgica de ambas propuestas es el llamado posmodernismo que es la ideologa de la actual etapa de hundimiento del capitalismo. Tanto la Ley 1565 como al proyecto "Siani - Prez" se sustentan en los postulados tericos de esta corriente ideolgica que ha invadido, junto al llamado neoliberalismo, las universidades y la cultura en general, partiendo de la falsedad de que en el trnsito entre el modernismo (capitalismo) y el posmodernismo se ha producido un cambio estructural porque ahora lo fundamental ya no es la produccin de mercancas sino del conocimiento. Lo que retoman ambos proyectos educativos del posmodernismo es: * La negacin de todo lo universal: de la ciencia, de las teoras universales -entre ellas del marxismo-a ttulo de que son construcciones de la cultura occidental. * La exaltacin de lo particular: su postura opuesta a la globalizacin y afirmacin de los nacionalismos, de los pueblos originarios, sus culturas, etc. * La convivencia armnica, dentro de una pluralidad fragmentada y congelada, de la diversidad cultural. Se trata de una corriente que relativiza el conocimiento objetivo (verdadero) y sobrepone otras formas de conocer precientficas. Por ejemplo, la medicina natural y la concepcin animista de la realidad estn en primer lugar (intraculturalidad). Niega la lucha de clases entre los dueos e la gran propiedad privada de los medios de produccin y los desposedos de toda forma de propiedad y la lucha de las naciones oprimidas contra el imperialismo con la teora de la complementariedad en un mundo plural y diverso. En boca de los gobernantes masistas el discurso antiimperialista es una ficcin, Evo Morales no se cansa en repetir que las relaciones con el imperialismo deben ser en igualdad de condiciones y en el marco del respeto mutuo. Por todo lo dicho, la reforma educativa indigenista es tan reaccionaria y retrgrada como la ley 1565; es la expresin de la barbarie capitalista en materia educativa. Es correcta la caracterizacin que se hizo de ella desde un principio como retrgrada porque niega el conocimiento objetivo (la ciencia), es subjetiva porque subordina las leyes objetivas del desarrollo de todas las esferas de la realidad a una concepcin animista y precientfica, es unilateral y etnocentrista porque desconoce las distintas formas de producir y de vivir que existen en este pas y, por tanto, distintas formas de concebir el universo, la sociedad y al hombre (cosmovisin). BASES, FINES Y OBJETIVOS DE LA EDUCACIN Bases de la educacin La sociedad es la base permanente de la educacin Es Universal, nica y diversa, es fiscal y gratuita Es intracultural, intercultural y plurilinge Es productiva y Territorial Es cientfica tcnica, tecnolgica y artstica Es educacin en la vida y para la vida Fines Consolidar, reafirmar, garantizar, desarrollar, promover y formar: Una Educacin descolonizada La dignidad, unidad e integridad territorial Participacin de los pueblos y naciones Principios de solidaridad y reciprocidad Educacin laica y pluralista Potenciar y proyectar la identidad cultural La intraculturalidad, interculturalidad y plurilingismo Conciencia de convivencia con la naturaleza Educacin ligada a la produccin Formar integralmente y equitativamente La educacin cvica, humanstica, tcnica tecnolgica, cultural, artstica, deportiva; a partir de los saberes y conocimientos propios, fomentando la investigacin cientfica vinculada a la cosmovisin.

Objetivos Desarrollar la formacin integral de las personas y el fortalecimiento de la conciencia social crtica de la vida y en la vida para Vivir Bien, que vincule la teora con la prctica productiva. As tambin a una formacin cientfica, tcnica, tecnolgica y productiva, a partir de saberes y conocimientos propios, fomentando la investigacin vinculada a la cosmovisin y cultura de los pueblos, y a una conciencia integradora y equilibrada de las comunidades humanas y la Madre Tierra que contribuya a la relacin de convivencia armnica con su entorno. Tambin una educacin cvica, humanstica, histrica, cultural, artstica y deportiva orientada al ejercicio pleno de deberes y derechos ciudadanos en el marco de la Constitucin Poltica del Estado y la declaracin Universal de los Derechos Humanos. Contribuir al fortalecimiento de la unidad e identidad de todas las ciudadanas y ciudadanos como parte del Estado Plurinacional, as como a la identidad y desarrollo cultural y la seguridad, defensa y desarrollo del Estado Plurinacional, priorizando la educacin en las fronteras para resguardar la soberana. Promover la unidad del Estado Plurinacional respetando la diversidad, con equidad e igualdad de oportunidades y condiciones para todas las personas, la investigacin cientfica, tcnica, tecnolgica y pedaggica Consolidar el Sistema Educativo Plurinacional con la directa participacin de madres y padres de familia, de las organizaciones sociales, Formar mujeres y hombres con identidad y conciencia de la una conciencia productiva, comunitaria y ambiental, la diversidad territorial, econmica, social y cultural del pas, para consolidar la integracin del Estado Plurinacional fomentando la produccin y consumo de productos ecolgicos Cultivar y fortalecer el civismo, el dilogo intercultural y los valores ticos, morales y estticos basados en la vida comunitaria y el respeto a los derechos fundamentales individuales y colectivos. Garantizar el acceso a la educacin y la permanencia de ciudadanas y ciudadanos en condiciones de plena igualdad y equiparacin de condiciones. Tambin el integralmente la calidad de la educacin en todo el Sistema Educativo Plurinacional, implementando estrategias de seguimiento, medicin, evaluacin y acreditacin con participacin social. En el marco de la soberana e identidad plurinacional, plantear a nivel internacional indicadores, parmetros de evaluacin y acreditacin de la calidad educativa que respondan a la diversidad sociocultural y lingstica del pas. Formular e implementar, desde todos los niveles de gobierno programas sociales especficos que beneficien a las y los estudiantes con menos posibilidades econmicas para que accedan y permanezcan en el sistema educativo, Implementar polticas educativas de formacin continua y actualizacin de maestras y maestros en los subsistemas Regular, Alternativo y Especial del Sistema Educativo Plurinacional y polticas y programas de alfabetizacin y pos alfabetizacin integral de carcter intracultural, intercultural y plurilinge, de formacin para personas jvenes y adultas que posibiliten la continuidad de sus estudios hasta el nivel de educacin superior, de procesos de educacin permanente orientados a la formacin integral, el pensamiento crtico y la accin transformadora de la sociedad, sin olvidar polticas y programas de atencin integral educativa a poblaciones vulnerables y en condiciones de desventaja social Desarrollar polticas educativas que promuevan el acceso y la permanencia de personas con necesidades educativas asociadas a discapacidad en el sistema educativo y sensibilizar a la sociedad sobre su atencin integral, sin discriminacin alguna y programas educativos pertinentes a cada contexto sociocultural, lingstico, histrico, ecolgico y geogrfico, sustentados en el currculo base de carcter intercultural. Establecer procesos de articulacin entre los subsistemas y la secuencialidad de los contenidos curriculares desde la educacin inicial en familia comunitaria hasta la educacin superior de formacin profesional. Promover y garantizar la educacin permanente de nias, nios y adolescentes con discapacidad o con talentos extraordinarios en el aprendizaje bajo la misma estructura, principios y valores del Sistema Educativo Plurinacional. OBJETIVO HOLSTICOS Los objetivos holsticos son orientaciones pedaggicas y compromisos de logro descolonizadores y liberadores que desarrollan las dimensiones del ser humano para su formacin integral y holstica a travs de saberes, conocimientos y prctica de valores sociocomunitarios en los procesos educativos para el vivir bien en interrelacin con la Madre Tierra y el Cosmos. Estos objetivos se expresan en primera persona del plural, tiempo presente y modo indicativo. Son claros y especficos (particularmente en sus aspectos cualitativos), concretos y valorables (en lo cuali-cuantitativo), ambiciosos pero alcanzables, es decir realistas en proponer impactos sociales. Estructura de un Objetivo Holstico Dimensiones Pedaggicas Ser: est relacionado con los valores principios e identidad y espiritualidad Saber: relacionado con la teora, la prctica y el conocimiento Hacer: es la practica y la produccin material e intelectual, Decidir: relacionado con la organizacin poltica y comunidad Ejemplo de un Objetivo Holstico Desarrollamos la espiritualidad y los valores sociocomunitarios (ser), a partir de una aproximacin analtica a las cosmovisiones ,las manifestaciones de espiritualidad y religiosidad (saber), mediante procesos dialgicos (hacer), para promover el ejercicio pleno de lalibertad de consciencia y fe, sinimposicin dogmtica (decidir)