Historia do Direito - 05 SET 2012 O conceito de direito em latim (dis rectum - muito reto).

Com o tempo o Jurisconsulto romano, Domicio Ulpiano, diz, os que vo se dedicar o jurisconsulto devem saber o que significa "ius" "iustitia". O homem um produtor de cultura, e sendo o direito uma produo humana, ele tambm cultura. A pr histria do direito um caminho longo de evoluo jurdica que vrios povos percorreram e, apesar de podermos supor que foi um caminho rico, temos a dificuldade pela falta da escrita de ter acesso a ela. Contudo, essa riqueza pode ser comprovada pelo fato de as sociedades terem instituies e costumes que dependem muito de conceitos jurdicos, tais como: casamento, poder paternal ou maternal, propriedade, posse, domnio, contratos (ainda que verbais), hierarquia no poder, etc. Povos sem escrita (grafos) no tm um tempo determinado. podem ser os homens da caverna de 3000 a.C. Ou os ndios brasileiros at a descoberta feita por Cabral, ou at mesmo as tribos da floresta amaznica que ainda no entraram em contato com o homem branco. Caractersticas dos povos grafos: eram abstratos, numerosos, relativamente diversificados, impregnados de religiosidade e direitos em nascimento. Direitos no escritos a possibilidade de abstrao fica limitada. Eram abstratos por se basearem em direitos difundidos pelo costume e no por algo concreto, escrito. Numerosos: cada comunidade tem seu prprio costume, vivendo isolados no espao e no tempo. Outras sociedades que viviam neste mesmo espao, fazia nascer a guerra. Relativamente diversificados: a distncia (no tempo e no espao) fez com que cada comunidade produzisse mais dessemelhanas do que semelhanas nos direitos. Impregnados de religiosidade: os fenmenos destes povos so explicados pela religio (as regras jurdicas no fugiam a este contexto). Direito em nascimento: a diferena entre o que jurdico e no , difcil, muito sutil. A distino s se torna possvel quando o direito passa do comportamento inconsciente (puro reflexo) h o comportamento consciente (fruto da reflexo). H uma grande diferena entre senso moral e conscincia moral. Imaginemos uma moca jovem grvida, sem que seu parceiro assuma a criana. O que ela faz? Procura uma parteira, um mdico, ou fala com os pais? Se ela fala para os pais, o problema passa a ser senso moral, e no mais de conscincia. Temos que, conscincia moral a individualidade, e o senso moral quando o problema se difunde, no se torna mais ntimo.