LA CUESTIN SOCIAL

Forma grupos de tres integrantes como mximo. Lee completamente la gua, subrayando aquellas ideas que se destaquen por ser ms importantes dentro de ella. Luego, procede a realizar las actividades que se indican ms adelante, las que tendrn un valor de cinco dcimas para la prueba.
INSTRUCCIONES:

Desde el punto de vista social, el auge salitrero y el impulso industrial relacionado con aquel introdujo cambios de importancia. Se inici un fuerte flujo migratorio de la poblacin hacia los centros mineros del norte y hacia las reas urbanas de Santiago y Valparaso, el que gener crecientes concentraciones de trabajadores, tanto en los centros mineros como en dichas ciudades. Fue en ellas donde los asalariados experimentaron las duras condiciones de trabajo y de vida, situacin que explica las crecientes demandas de estos sectores hacia los empresarios y las autoridades de gobierno. Las ciudades de la poca no pudieron responder en forma adecuada a la vertiginosa y creciente demanda de servicios bsicos de la poblacin inmigrante rural, conformndose una situacin de precaria estabilidad de estos sectores, lo que permita prever una posibilidad inminente de estallidos sociales. Hacia 1872, por ejemplo, en la capital slo la cuarta parte de la poblacin contaba con agua corriente. El alcantarillado no se construy hasta 1906; las acequias llevaban todo tipo de desperdicios, lo que las converta en uno de los principales focos infecciosos de la ciudad. Esta situacin, sumada a las precarias condiciones de vivienda (los conventillos y la promiscuidad de la vida familiar) eran causa de enormes epidemias y enfermedades, que significaron altas tasas de mortalidad infantil. El historiador Gabriel Salazar escribe que "En 1865 existan 252.522 habitaciones en todo el pas. De este total, 151.262 eran ranchos, es decir el 59,9% de las construcciones, y 27.246 eran cuartos, o sea, el 9,6%. De este modo tenemos que cerca del 70% de las habitaciones que existan en el pas correspondan a los sectores populares. Ello era altamente expresivo de la capacidad que estos tuvieron para transformar la geografa urbana del pas". (En Labradores, peones y proletarios). A los tradicionales ranchos de la primera mitad del siglo XIX, le siguieron los conventillos, que fue el tipo de vivienda popular ms extendido a fines del siglo XIX. Ello evidenciaba la profunda crisis en que se encontraba la sociedad chilena de la poca.
EL PROBLEMA DE LAS VIVIENDAS POPULARES

El historiador Gonzalo Vial seala que el conventillo "surgi tanto del aglutinamiento de los viejos ranchos campesinos instalados ahora en la ciudad, como del subarriendo de antiguas casas de la aristocracia: tres, cuatro, hasta ocho personas ocupaban una pieza; el agua que daban uno o dos pilones de aquellos patios fue ardorosamente disputada. Los servicios higinicos -ya escasos y rudimentarios cuando slo eran empleados parsimoniosamente por los pocos habitantes primitivos de la residencia- presentaban ahora un espectculo de pesadilla. Puertas, chapas, ventanas, vidrios, pinturas, papeles, cielos, entablados, baldosas, todo fue destruyndose, inutilizndose, desapareciendo; cuartendose las murallas; rompindose tejas, techos, desages. Reinaban la oscuridad y la fetidez. No se solucionaba ningn desperfecto". (En Historia de Chile, Tomo II). Como ya sealamos, el problema de vivienda agrav la salud pblica, en particular de los nios, quienes eran los ms expuestos. Al respecto, el historiador Mario Garcs, en su libro Crisis social y motines en el 1900, seala que "Las pestes infantiles entre 1905 y 1910 alcanzaron su mayor pick: el sarampin extermin a ms de 10 mil nios y adultos: el coqueluche a 14 mil; la difteria y el crup a unos 2 mil y la gripe a ms de 18 mil". El cambio de siglo mostraba un pas con graves problemas sociales no resueltos y un sistema parlamentario que haca poco para derrotar esta miseria de grandes sectores de la poblacin.
VIDAS MNIMAS JOS SANTOS GONZLEZ VERA

Vivo en un conventillo. La casa tiene una apariencia exterior casi burguesa. Su fachada, que no pertenece a ningn estilo, es desaliada y vulgar. La pared, pintada de celeste, ha servido de pizarrn a los chicos de la vecindad, que la han decorado con frases y caricaturas risibles y canallescas. La puerta del medio permite ver hasta el fondo del patio. El pasadizo est casi interceptado con artesas, braseros, tarros con desperdicios y cantidad de objetos arrumados a lo largo de las paredes ennegrecidas por el humo.

Hay en el fondo del patio un hacinamiento de muebles deteriorados que yacen all por negligencia o previsin de sus dueos. Sobre una mesa, aprisionadas en tarros y cajones, matas de hiedra, claveles y rosas elevan sus brazos multiformes en un impulso irresistible de ascensin. El verde tonalizado de la plantas se desprende del conjunto incoloro y sin fisonoma de las cosas. Los pequeos harapientos gritan, chillan, mientras bromean con los quiltros gruones y raquticos. Aliado de cada puerta, en braseros y cocinitas porttiles, se calientan tarros con lavaza, tiestos con puchero y teteras con agua. Pegado a las paredes asciende el humo, las manchas de holln y por sobre los tejados forma una vaga nube gris. El patio semeja una colmena. Exclamaciones, chillidos, gritos, se funden en un ruido pesado que ahuyenta el silencio. Las viejas toman mate junto a sus puertas; otras mujeres lavan inclinadas sobre la acequia negra, amenazando a sus chicuelos y hablando a torrentes. Nunca tendrn lceras. (En Vidas mnimas, Editorial Nascimento, Santiago, Octava Edicin, 1973) .
LOS SECTORES POPULARES: EL MUNDO OBRERO

La diversificacin de las reas econmicas ocurrida desde mediados del siglo XIX en adelante, es decir, que a la agricultura se sumaron actividades tales como la minera y, en alguna medida, la industria dio como resultado la aparicin de un nuevo sujeto histrico: el obrero. Concentrado en tomo a la explotacin salitrera, carbonfera y posteriormente cuprfera, o bien alrededor de la produccin industrial o de grandes obras pblicas, como los ferrocarriles o los puertos, el proletariado tuvo una presencia cada vez ms importante, tanto por su peso numrico como por la presin que ejerci en defensa de sus derechos laborales y el mejoramiento de sus condiciones de vida. El movimiento obrero fue alcanzando, desde las ltimas dcadas del siglo XIX, altos grados de organizacin. Ello se reflej en la conformacin de asociaciones de ayuda mutua y de presin, tales como las sociedades de socorro mutuo, las mancomunales y las sociedades de resistencia, de las que emanaron fuertes movimientos huelgusticos. En muchas ocasiones, los obreros sufrieron una dura represin. Junto a ello se desarroll un tipo de manifestaciones, conocida como la "cultura obrera", la cual se expres en mltiples acciones que tuvieron como propsito aglutinar al sector en una convivencia basada en la solidaridad y el apoyo frente a la precariedad de sus condiciones. De all surgieron sociedades filarmnicas, grupos teatrales y organizaciones educativas, las que junto a la profusa expansin de la prensa obrera, cooperaron en la formacin de una identidad de clase. La Federacin Obrera de Chile (FOCh), surgida el ao 1909 con un claro carcter mutualista, se transform rpidamente en una federacin sindical dominada por los sectores socialistas. El ao 1919, Luis Emilio Recabarren fund el Partido Obrero Socialista (POS). Ese mismo ao, los anarquistas se unieron en la seccin chilena de la IWW (Intemational Workers of the World), y en 1922, el POS se afili a la Tercera Internacional Comunista, que para entonces haba alcanzado una notoria significacin por el xito obtenido despus de la Revolucin Rusa el ao 1917. El POS troc su nombre por el de Partido Comunista.
REACCIONES DE LA SOCIEDAD ANTE LA CUESTIN SOCIAL

Por aquellos aos, los sectores dominantes en Chile no vean o no queran ver la situacin en que estaban viviendo los trabajadores de la pampa y de las ciudades. Segn el investigador Bernardo Subercaseaux, "Mientras para unos la ltima dcada fue una etapa de vejmenes, enfermedades y miseria, para otros fue una poca maravillosa, sin pobrezas ni inquietudes, una poca de existencia plcida, aunque un tanto pagana". (En Historia de las ideas y de la cultura en Chile). La Cuestin Social se agudizaba. Era evidente la necesidad de una reforma profunda al sistema poltico y econmico vigente: incluso personas de la misma elite planteaban la necesidad de resolver estos problemas sociales. Augusto Orrego Luco, en artculos escritos en la prensa de la poca deca: "Necesitamos, pues, intervenir para ayudar con mano vigorosa al establecimiento de nuevas condiciones econmicas y nuevas condiciones morales, que nos saquen de la atmsfera en que las bajas capas sociales ahora se sienten asfixiar. Necesitamos levantar el salario, y eso slo se puede conseguir fomentando resueltamente el desarrollo industrial de este pas, levantando la industria, renunciando abierta y claramente a las pequeas ventajas de la competencia extranjera que destruyen las pequeas industrias nacionales y

que estamos pagando con el bienestar y la vida de nuestros compatriotas". (En La cuestin social, Santiago 1884).
LA POSTURA DE LA IGLESIA CATLICA

En esa poca, nuestro pas se defina mayoritariamente como catlico. A su vez, la Iglesia polticamente se senta identificada con los conservadores. Sin embargo, el llamado del Papa Len XIII, a travs de la encclica Rerum Novarum, en la cual por primera vez claramente se expresaba la preocupacin por los sectores obreros, provoc tambin una repercusin en la religiosidad chilena. Por ello, se iniciaron algunos contactos entre esta y los emergentes sectores obreros. Algunos sacerdotes y laicos, como Fernando Vives, Jos Mara Caro, Abdn Cifuentes y Carlos Concha Subercaseaux, se preocuparon de la situacin del obrero urbano. En 1916, el arzobispo de Santiago, Ignacio Gonzlez Eyzaguirre, seal que "Conocis tambin el cuadro de dolores que ofrecen los hogares marcados por la miseria y el vicio: la mortalidad infantil, las habitaciones insalubres, el alcoholismo devastador, la usura y todos los males que afligen a las clases populares. Pues bien, en nombre de la verdadera democracia cristiana inspirada en las leyes de la justicia y en los sentimientos de la caridad, deben los que gozan de comodidades y bienes de la tierra ir al pueblo, conocer sus dolencia y aplicarles los remedios oportunos". (En La cuestin social en Chile. Ideas y debates precursores. 1801-1902. Santiago, Dibam. 1995). Sin embargo, a pesar de ello gran parte de la jerarqua eclesistica permaneci alejada de esta problemtica, e incluso algunos se oponan a esta nueva tendencia.
ACTIVIDADES: Luego de haberle dado una lectura completa a la gua, 1. Selecciona 20 conceptos relevantes de la gua y con ellos realiza un mapa conceptual al reverso de la primera hoja de esta gua. El concepto central del mapa debe ser LA CUESTIN SOCIAL, los dems conceptos pueden ser aos, siglos, personajes, lugares, instituciones, prcticas, entre otros. Dentro de cada recuadro va un concepto (una o dos palabras) y no una frase u oracin completa. Los conceptos se conectan entre s por ilaciones o palabras (que quedan fuera de los recuadros) que le dan sentido al mapa. Recuerda que el mapa conceptual debe ser una sntesis o resumen de los contenidos de la gua. 2. Extrae de la gua 7 caractersticas de las viviendas o habitaciones populares y escrbelas al reverso de esta hoja. Luego realiza un dibujo o bosquejo (en grafito o en colores) de las habitaciones populares segn cmo te las imaginas, usando las caractersticas antes sealadas. Marca en el dibujo con flechas cada caracterstica, preocpate de que quede bien indicada. Puedes dibujar, por ejemplo, un conventillo o las habitaciones de los obreros del carbn o el salitre.