Vous êtes sur la page 1sur 4

Juan Jauré R./ Historia de Chile

LA MUJER DEL BAJO PUEBLO DURANTE EL SIGLO XIX

"

durante treinta años [1810-1839],

... ejércitos victoriosos y derrotados recorrieron los campos combatiendo, huyendo, o a la caza de caballos, ganado o alimentos. O de reclutas.

En verdad, durante todo ezl siglo XIX, el hombre de "bajo pueblo" caminó la tierra, en busca de mejor suerte, bajo sospecha y - perseguido. Pero no halló nada, ni pudo ofrecer

Su paso constituía un verdadero azote a la agri-

nada: era un roto o un simple peón de caminos.

cultura (

)

así escaseó el alimento. Se desató la

Ella, en su rancho propio, lleno de chiquillos.

hambruna “

 

De "huachos" (

)

nacidos de peones que no

 

...

"Oprimida

al extremo, la familia

campesina se quebró: el hombre fue llevado lejos por una "leva" militar, o huyó a los cerros -haciéndose cuatrero-, o murió en un asalto o una batalla. La mujer sola quedo inerme frente a las bandas de soldados que asaltaban y saqueaban, bajo comando militar o por cuenta propia. Volvieron las violaciones. Estalló de nuevo la violencia sexual. El machismo a todo trapo." "No se podía trabajar. Tuvieron que irse. Y entre 1810 y 1840 -y aún después - se vio a miles de mujeres caminando a las ciudades principales, "cargadas de niños" y cacharros de cocina: eran "las abandonadas". Se arrancharon

en la chimba, en la orilla del río, al costado del puente, en sitios eriazos ( )" ... "Así los suburbios de las ciudades se poblaron de mujeres solas. Y durante 30 o 40 años, se dio el caso que las ciudades chilenas tenían más mujeres que hombres

(

)

Y las ciudades que

... en su centro tenían varias manzanas de hoscos murallones coloniales, en su

periferia vieron florecer un cinturón de "quintas" abiertas y floridas. Pobladas por mujeres

"De

modo que la sociabilidad y cultura

... popular, desplazada del campo a la ciudad y

centrada ahora en una mujer vital e independiente, resultó escandalosa. Y comenzó

a ser reglamentada, reprimida y prohibida

...

".

"Ser

costurera y asalariada no era lo mismo

... que dueña de rancho, quinta, fonda o chingana. Las "fondistas" no lograron remontar su situación de exclusión y marginalidad. Con todo, su colorida imagen externa de mujeres vitales e independientes se contrapuso con el sombrío mundo interior de su maternidad. Pues

estaban solas, bajo sospecha y represión, y cada nuevo parto era para ellas un nuevo cepo que ataba sus pies y atenaceaba su mente. ¿Qué podían hacer con tanto niño "Algunas, simplemente, arrojaron los recién nacidos al fondo de la quebrada más cercana. Ratones, perros y chanchos daban cuenta de sus cadáveres. Otras preferían regalarlos y

y "exponerlos" en el zaguán de alguna casa patricia, para que la gente pudiederlos a "matronas" de buen

aún

ven

Juan Jauré R./ Historia de Chile LA MUJER DEL BAJO PUEBLO DURANTE EL SIGLO XIX "

sonrientes,

independientes,

desinhibidas, que

corazón. Otras preferían llevarlos en la

"sabían ofrecer alimentos, tejidos, bebidas y

nochente se hiciese cargo de(

)

ellos. Otras

hospitalidad " ...

 

...

"Así,

dondequiera que se instalaban,

 

producían vida, movimiento, comida, bebida, canto, baile, sociabilidad desenfadada. Era el

hicieran cargo de ellos (donde el 80% moría al corto tiempo). Pero la mayoría se quedó con

único modo, para

ellas,

de

subsistir,

y

de

ellos colgados a sus pretinas, haraganeando por

clientelizar

a

hombres

que

no

querían

ni

la quinta y por el río (

)

Huachos que quedaron

un hombres estaban de paso, y sólo se quedaban

...

arrancharse ni casarse

Era

hecho: los

 

con ellas porque ellas

habían

aprendido

a

subsistir de ese continuo "pasar" de ellos".

 

"De modo que no re-surgió la familia popular,

sino

infinitos

"amancebamientos

al

paso".

Transitorios. Porque el hombre se iba. Tenía que irse, porque buscaba empleo, o lo perseguían, o vivía del robo y del bandidaje ( ) ...

 

popular, tanto, que a veces tuvo que matarla en

asemejó sus apariencias, y el compartirse la

su propia progenie" "Después de 1860 o 1870 comenzó en Chile a

misma cultura industrial y consumista acortó las distancias que las separaban (al menos en la

desarrollarse la industria manufacturera. Y

imaginación de las de abajo) (

)

Entonces la

entre otras ramas (

),

la del Vestuario y

urbanización se les metió en la

sangre y

 

quisieron levantar

familia

urbanizada,

proletaria, decente. Como las de arriba

gran demanda de costura, lo que favoreció el desarrollo de esa rama industrial ( ) ... y el explosivo

número

de

¿Cuánto les duró ese sueño? ( ) ... "Las "abandonadas", escribieron

pues

intensas

trascenserdentes

historia

popular

nacional,

pese

mismas

(

)

costurera,

por

y

páginas de la

y

a

que dependían de sí

La

el

contrario, dependía del

patrón-mercader para el monto de

sus ingresos

y

del

rentista (traficante de piezas de conventillo) o del prendero (vendedores de alimentos, ropas, etc.) para el equilibrio presupuestario. Es decir,

popular, tanto, que a veces tuvo que matarla en asemejó sus apariencias, y el compartirse la

"costureras". Y coronando ese proceso aparecieron grandes "casas de modas", de ambiente europeo (por ejemplo, Gath & Chavez y la Casa Francesa), que dieron empleo asalariado miles de costureras, sombrereras, corseteras,

bordadoras, miñaqueras, etc.". Cosiendo para los grandes mercaderes de la

"

...

ropa, podrían vivir cuando menos de un salario, trabajar en el hogar cerca de los niños o en

se estrelló con la "clase mercantil" en todos los frentes de su modernización. Le ocurrió, a ella,

grandes galpones junto a otras compañeras,

pues, en la segunda mitad

del siglo XIX,

comprar una maquina de coser, y mejorar, con

(

...

):enfrentarse,

sin medios de defensa, al

(

...

)

todo, su nivel ocupacional. De paso podían comenzar a vestirse tipo Gath & Chavez o tipo Casa Francesa. Y hacerse decentes."

mercantil que dominaba Chile"

 

Gabriel Salazar. LA MUJER DEL "BAJO PUEBLO" EN: CHILE. BOSQUEJO HISTORICO pp.98-102

...

"El

impulso era fuerte: dignificadas por su

aguja, las jóvenes costureras trataron de llevar su modernización más allá de la simple costura. Porque muchas junto con trabajar, decidieron asistir a las escuelas primarias, técnicas o vocacionales. De hecho, fue un período en que, en la enseñanza profesional. se matricularon muchas más mujeres que hombres. El vestido

ACTIVIDADES

NOMBRE: Gabriela Andrea Jerez Toro Desarrolla las actividades individualmente y envíala al buzón de tareas del profesor identificando en el mensaje y la guía tu nombre completo y curso. Su evaluación es formativa y se registrará como tarea hecha, además de ser base para un control de lectura on-line.

1.- Plantea la idea central del texto

La importancia que comenzó a tener la mujer en el siglo xix, que comenzó a ser mas independiente.

2.- construye una línea de tiempo: En la parte superior con la historia de la mujer popular y en la parte inferior de línea construye la línea con información política y económica relevante presente en el libro de texto ..

Siglo XIX

1810-1840

Segunda mitad siglo

Segundo plano “Mujeres

maternidad

abandonadas”

XIX Enfrentamiento al mundo mercantil

Siglo XIX 1810-1839 1860-1870

1877

Siglo XX

Mujer bajo Combate

Desarrollo

Mujer ingresa

mujer

pueblo

industria

a la

derecho

prioridad economía

manufacturera

universidad

a voto

ACTIVIDADES NOMBRE: Gabriela Andrea Jerez Toro Desarrolla las actividades individualmente y envíala al buzón de tareas

Plantea una hipótesis al relacionar ambos procesos (historia de la mujer del bajo pueblo y la historia político-económica de Chile durante el siglo XIX.

Al generarse el combate y los hombres estando los hombres en este las mujeres quedaron solas. Así empezaron a ver como prioridad la economía y la vida. Al buscar otra opción de trabajo el desarrollo de la industria manufacturera comenzó a incrementar. La mujer aristócrata ingresa a la universidad. De esta manera comienza un enfrentamiento en el mundo mercantil.

3.- relaciona a partir del texto a.- identidad femenina y economía

La identidad femenina y la economía se relacionan en que la mujer al no tener a alguien que le diera sustento, y tuvo que salir a trabajar para sobrevivir, por lo tanto comenzó a tener un rol mas importante en lo laboral. La identidad femenina cambio al verse afectada por la necesidad económica.

b.- mujer del bajo pueblo y la maternidad

La mujer del bajo pueblo y la maternidad se relacionan en que la mujer del bajo pueblo al quedar sola sin apoyo de sus maridos (obreros) la maternidad paso a un segundo plano, teniendo como prioridad lo económico.

5.- completa el cuadro a partir de la propuesta de dividir el siglo XIX en dos etapas:

1ª etapa del siglo XIX

2ª etapa del siglo XIX principios del XX

 

Nombre de la etapa

Nombre de la etapa

 

Comienza la independencia de la mujer, por la ausencia del hombre

Urbanización.

1ª etapa del siglo XIX 2ª etapa del siglo XIX principios del XX Nombre de la
1ª etapa del siglo XIX 2ª etapa del siglo XIX principios del XX Nombre de la
 
   

Describe la imagen

Describe la imagen

 

Dos mujeres trabajando, cantando, en un bar.

Mujeres,

costureras

trabajando

en

una

industria

manufacturera, siendo dependientes del patron-mercader.

 

Caracteriza a la mujer

Caracteriza a la mujer

 

Mujer trabaja independientemente. Es vital (aunque por la sociedad es vista como escandalosa) La ley y la moral en un segundo plano para ellas.

Mujer dependiente, con un empleo asalariado pero visto mas digno por la sociedad

 

Escribe una frase textual del documento que de cuenta del sentido de la imagen.

Escribe una frase textual del documento que de cuenta del sentido de la imagen.

 

“Así, dondequiera que se instalaban, producían vida, movimiento, comida, bebida, canto, baile, sociabilidad desenfadada. Era el único modo, para ellas, de subsistir, y de clientelizar a hombres que no querían ni arrancharse ni casarse ” ...

(…) “dieron empleo asalariado miles de costureras, sombrereras, corseteras, bordadoras, miñaqueras, etc.".

Centres d'intérêt liés