27 Domingo do Tempo Comum Segunda leitura Da Regra Pastoral, de So Gregrio Magno, papa (Lib. 2,4: PL 77,30-31) (Sc.

VI) O pastor seja discreto no silncio, til na palavra Seja o pastor discreto no silncio, til na fala, para no falar o que deve calar, nem calar o que deve dizer. Pois da mesma forma que uma palavra inconsiderada arrasta ao erro, o silncio inoportuno deixa no erro aqueles a quem poderia instruir. Muitas vezes, pastores imprudentes, temendo perder as boas graas dos homens, tm medo de falar abertamente o que reto. E segundo a palavra da Verdade, absolutamente no guardam o rebanho com solicitude de pastor, mas, por se esconderem no silncio, agem como mercenrios que fogem vinda do lobo. O Senhor, pelo Profeta, repreende estes tais dizendo: Ces mudos que no conseguem ladrar (Is 56,10). De novo queixa-se: No vos levantastes contra nem opusestes um muro de defesa da casa de Israel, de modo a entrardes em luta no dia do Senhor (Ez 13,5). Levantar-se contra contradizer sem rebuos aos poderosos do mundo em defesa do rebanho. E entrar em luta no dia do Senhor quer dizer: por amor justia resistir aos que lutam pelo erro. Quando o pastor tem medo de dizer o que reto, no o mesmo que dar as costas, calando- se? claro que se, pelo rebanho, se expe, ope um muro contra os inimigos em defesa da casa de Israel. Outra vez, se diz ao povo pecador: Teus profetas viram em teu favor coisas falsas e estultas; no revelavam tua iniquidade a fim de provocar penitncia (Lm 2,14). Na Sagrada Escritura algumas vezes os profetas so chamados de doutores porque, enquanto mostram ser transitrias as coisas presentes, manifestam as que so futuras. A palavra divina censura aqueles que veem falsidades, porque, por medo de corrigir as faltas, lisonjeiam os culpados com vs promessas de segurana; no revelam de modo nenhuma iniquidade dos pecadores porque calam a palavra de censura. Por conseguinte, a chave que abre a palavra da correo porque,

27 Domingo do Tempo Comum ao repreender, revela a falta a quem a cometeu, pois muitas vezes dela no tem conscincia. Da Paulo dizer: Que seja poderoso para exortar na s doutrina e para convencer os contraditores (Tt 1,9). E Malaquias: Guardem os lbios do sacerdote a cincia; e esperem de sua boca a lei porque um mensageiro do Senhor dos exrcitos (Ml 2,7). Da o Senhor admoestar por meio de Isaas: Clama, no cesses; qual trombeta ergue tua voz (Is 58,1). Quem quer que entre para o sacerdcio, recebe o ofcio de arauto, porque caminha frente, proclamando a vinda do rigoroso juiz, que se aproxima. Portanto, se o sacerdote no sabe pregar, que protesto elevar o arauto mudo? Da se v por que sobre os primeiros pastores o Esprito Santo pousou em forma de lnguas; com efeito, imediatamente impele a falar sobre ele aqueles que inunda de luzes. Responsrio R. Ensinarei vossos caminhos aos pecadores e para vs se voltaro os transviados; * Minha lngua exaltar vossa justia. V. Abri meus lbios, Senhor, para cantar e minha boca anunciar vosso louvor. * Minha lngua exaltar vossa justia. Orao Deus eterno e todo-poderoso, que nos concedeis no vosso imenso amor de Pai mais do que merecemos e pedimos, derramai sobre ns a vossa misericrdia, perdoando o que nos pesa na conscincia e dandonos mais do que ousamos pedir. Por nosso Senhor Jesus Cristo, vosso Filho, na unidade do Esprito Santo. Concluso da Hora V. Bendigamos ao Senhor. R. Graas a Deus. Sl 50(51),15.16b-17