CONEXIN CONCEPTUAL DEL DERECHO CON LA MORAL

EIDER YESI ANACONA COMETA JOSE LUIS MUOZ BERMEO

UNIVERSIDAD COOPERATIVA DE COLOMBIA Seccional Popayn Facultad de Derecho Filosofa del derecho 7A

CONEXIN CONCEPTUAL DEL DERECHO CON LA MORAL En el texto Almo mas sobre la relacin entre derecho y moral, de Ernesto Garzn Valdez, los argumentos que suelen ser esgrimidos en favor de la separacin entre derecho y moral se basan principalmente en dos consideraciones: la primera de ellas es de tipo conceptual y sostiene que pretender incluir elementos morales en la definicin del derecho significa una restriccin inadmisible del campo de denotacin de la palabra derecho. Existe la tesis de la neutralidad. Como es obvio, se aduce, que existen sistemas jurdicos injustos, si reservamos la palabra derecho slo para referirnos a aquellos ordenamientos que no lo son, la nica posibilidad que nos queda para designar regmenes jurdicos injustos es recurrir a expresiones plenas de carga emotiva tales como injusticia institucionalizada, dominacin de la violencia y otras similares. Son dos las tesis defendidas por Ernesto GARZN en este artculo, con las cuales propone tambin su contribucin a este espinoso debate: 1. Entre los Derechos existentes y la Moral (en su doble versin de moral positiva y de moral crtica o tica) se da una conexin conceptual necesaria. Al menos los legisladores y los funcionarios tienen que adherirse a la regla de reconocimiento por razones morales (GARZN VALDS). 2. La tesis anterior es relevante para entender cmo es y cmo funciona en realidad el Derecho, pero su aceptacin no implica dotar de un halo de moralidad blindada frente a la crtica al Derecho positivo. GARZN parte de que los participantes en un sistema jurdico pueden incluir las reglas jurdicas en sus razonamientos prcticos de dos formas distintas: a) Bien asumiendo un punto de vista interno. Entonces hablaramos de aceptacin de la regla. b) Bien asumiendo un punto de vista externo o prudencial. Hablamos entonces de obediencia Pero al final el sistema jurdico obedece por apelar a razones extrajurdicas y ultimas, en definitiva a razones morales. Vistas las cosas desde el punto de vista interno (el del aceptante), el Derecho, pues, no aparece meramente conectado con la moral, sino con la tica o moral crtica: quienes aceptan o suscriben internamente las normas lo hacen porque consideran que ellas son las verdaderamente correctas. La expresin del punto de vista interno es siempre tambin una proposicin moral interna. Hablamos aqu de creencia en la legitimidad.

Ernesto GARZN adopta el punto de vista interno de legitimacin, coincide con legitimidad (entendida esta ltima como coincidencia de las normas del sistema con los principios de la tica). La legitimidad del sistema es ilegtima. Adems, Ernesto GARZN entra en choque con la opinin de RADBRUCH cuando sostiene que despreciamos al prroco que predica en contra de sus convicciones, pero honramos al juez que no se deja engaar en su fidelidad a la ley por una sensibilidad jurdica contraria a ella, es que hay una contradiccin entre las proposiciones que expresan el punto de vista interno de ese juez y sus proposiciones morales internas. Aqu, en efecto, estaramos cuestionando no slo la integridad moral de este juez, sino su coherencia pragmtica. Por lo que se refiere al punto de vista del observador externo, y para concluir con la tesis de la conexin conceptual entre Derecho y Moral, nos dice GARZN VALDS que es obvio que las proposiciones morales internas de un observador pueden no coincidir con las de quienes aceptan e imponen el sistema objeto de su consideracin. De aqu no se sigue sin ms que el observador deba necesariamente negar el carcter de jurdico al sistema que considera injusto. De la negacin de la tesis de la neutralidad no se sigue la imposibilidad de formular juicios crticos que califiquen a un sistema jurdico como inmoral). Con esto, GARZN VALDS, seguira mantenindose dentro de las filas del positivismo jurdico, hablando en un sentido entrecomillado o indirecto, dejando aqu al margen los problemas que suscitan este tipo de enunciados de lo jurdicamente debido. En cuanto al segundo problema tratado en este ensayo, bajo la postura de quienes como HART o KELSEN sostienen que la tesis de la conexin conceptual del Derecho con la Moral es peligrosa en virtud de las consecuencias prcticas que de ella derivan, subyace nos dice GARZN, la creencia de que el rechazo de la tesis de la separacin destruye, o al menos reduce, la capacidad crtica de los ciudadanos: el efecto real de la identificacin terminolgica de Derecho y justicia comporta una justificacin ilcita de cualquier Derecho positivo (KELSEN) o es importante que las personas conserven el sentido de que la certificacin de que algo es jurdicamente vlido no es concluyente con respecto a la cuestin de la obediencia (HART). Se supone con ello una vinculacin entre la obligacin impuesta por la parte oficial, de acuerdo con sus creencias morales, y la creencia en el deber moral de obediencia de estos mandatos por parte de los ciudadanos. El artculo de Ernesto GARZN invita a profundizar en los fundamentos de la pretensin de correccin y a desentraar los hilos que conducen a una comprensin adecuada del nexo entre correccin jurdica y correccin moral.