La realidad no importa, lo que importa es la ilusin. Brenda Ros Dnde andar Dulce Veiga? Caio Fernando Abreu, Trad.

Claudia Solans Adriana Hidalgo, Buenos Aires, 2008.

Algo hay que agradecer a la editorial Adriana Hidalgo: la difusin de obras que de otro modo hubieran tardado ms en traducirse al espaol. Podemos conocer as a escritores como Caio Fernando Abreu (1948-1996) un escritor fundamental del Brasil contemporneo. Su obra viene de una honestidad desgarradora, ncleo sentimental, es nostalgia pura de lo que fue, de lo que ya no fue, y del presente mismo que se repite buscndose y acomodndose a vivir como le sea posible. Dnde andar Dulce Veiga? Publicada por primera vez en Brasil 1990, es una novela de bsqueda, literal y metafrica. Detectivesca y sentimental. A veces diario, crnica, entremezclados con textos narrativos que hacen la lectura un ritmo rpido mas no apresurado. Algo hay de tomarse el tiempo para que el libro dure, para que estas palabras sigan siendo. Un hombre, ya entrado en los 40, vive la decadencia de una ciudad latinoamericana, con calles puntuales, con edificios visibles, con sus citas y sus trficos nicos, una ciudad acondicionada para la prisa y la multitud: So Paulo. El viaje se da cuando este escritor que recin consigue un empleo como reportero en un peridico tiene que entrevistar a una joven cantante de un grupo de punk llamado Las vaginas dentadas, quien resulta ser la hija de una cantante que desapareci veinte aos antes. Cuando llega al ensayo, la hija estaba cantando la cancin de la madre y l record cuando a su vez- la entrevist poco antes que desapareciera. La novela tiene tres historias enlazadas: la cantante desaparecida que es el enigma que lo obsesiona hasta el lmite; el otro, la personalidad tan extraa y atrayente de la hija; y, claro est, la historia del narrador: un hombre que a su vez tiene sus propios fantasmas acechando. El recurso del diario, la escritura para uno mismo, y a su vez las notas periodsticas citadas de s mismo, los relatos que van desde el

presente al pasado. De imaginarse a s mismo veinte aos antes, de pensarse, de saber cmo pasaron las cosas: el amor perdido por una enfermedad que invade en los aos 80 al mundo homosexual; las drogas, la msica, la literatura misma; los deseos no cumplidos, los seres ambiguos de su mismo edificio; la atmsfera de una ciudad que se transforma de esferas clasemedieras a las periferias miserables. Una ciudad muy distinta de la que ahora es. Finalmente Brasil era distinto hace 20 aos, el que vivi este autor, heredero directo de la lnea de Clarice Lispector. Mstico, paranoico, creyente a falta de otros pasatiempos intelectuales nuestro hroe es un periodista pobre, narrador de su desnudez emocional. Desvalido la mayor parte del tiempo parece que buscando a este personaje idlico es el nico modo que tiene de pensar en s mismo. En lo que le toc vivir, en lo que le toca narrar y en lo que no comprende. Es precisamente aqu cuando entra la generacin posterior: la excesiva y atormentada, violenta siempre, generacin que sigue. Los amores encontrados, los imposibles, los tringulos amorosos, las expectativas del amor, todo est en la obra de Caio Fernando como lo inevitable, lo difcil, lo que ha sido dado por algo o alguien para que pudiramos aprender, para que sintiramos, para que pudiramos olvidar con nuevos recuerdos. Una escritura ligera, sensitiva, que no oculta su efervescencia juvenil a mediana edad, a mitad de las crisis que siguen una despus de la otra. Hay dos tipos de escritores: a los que se lee para que lo formen a uno compartiendo ideas o imgenes o certezas incluso; y, los menos, a los que se lee porque uno siente que los quiere. Caio Fernando es un autor querible en el sentido puro de un amor que es tan slo por agradecimiento, porque s, porque es gratis y elegimos darlo. Dar el amor es una leccin y una eleccin, qu ms da si el destinatario muri hace aos, de sida, en la casa paterna cuidando un jardn y pensando siempre siempre en los amigos que fueron, en los amigos que dej de ver. Escribiendo hasta el ltimo momento porque escribir era un modo de hallarse como si l mismo hubiera desaparecido como Dulce Veiga, en la cspide de su carrera, misteriosa, hermosa, con la mesa puesta, decidido a vivir una vida simple, sea lo que sea lo que eso quiera decir.