Projeto Ser Humano

Meu Guri
Chico Buarque de Holanda 1981

http://letras.mus.br/chico-buarque/66513/

Jos Fernando Vital

vital.pai.family@gmail.com www.scribd.com/espacotempo2461

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Quando, seu moo Nasceu meu rebento No era o momento Dele rebentar J foi nascendo Com cara de fome E eu no tinha nem nome Pr lhe dar Como fui levando No sei lhe explicar Fui assim levando Ele a me levar E na sua meninice Ele um dia me disse Que chegava l Olha a! Olha a! Olha a! Ai o meu guri, olha a! Olha a!

O Meu Guri
Chico Buarque

o meu guri e ele chega!

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Chega suado E veloz do batente Traz sempre um presente Pr me encabular Tanta corrente de ouro Seu moo! Que haja pescoo Pr enfiar Me trouxe uma bolsa J com tudo dentro Chave, caderneta Tero e patu De documentos Pr finalmente Eu me identificar Olha a! Olha a! Ai o meu guri, olha a! Olha a!

O Meu Guri
Chico Buarque

Um leno e uma penca

o meu guri e ele chega!

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Chega no morro Com carregamento Pulseira, cimento Relgio, pneu, gravador Rezo at ele chegar C no alto Essa onda de assaltos T um horror Eu consolo ele Ele me consola Boto ele no colo Pr ele me ninar De repente acordo Olho pro lado

O Meu Guri
Chico Buarque

E o danado j foi trabalhar Olha a! Olha a! Ai o meu guri, olha a! Olha a! o meu guri e ele chega!

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Chega estampado Manchete, retrato Com venda nos olhos Legenda e as iniciais Eu no entendo essa gente Seu moo! Fazendo alvoroo demais O guri no mato Acho que t rindo Acho que t lindo De papo pro ar Seu moo!

O Meu Guri
Chico Buarque

Desde o comeo eu no disse Ele disse que chegava l Olha a! Olha a! Olha a! Ai o meu guri, olha a Olha a! E o meu guri!...(3x)

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O Meu Guri
Chico Buarque

chato que nesse site a msica no aparece executada pelo Chico at o final. Mas a melhor apresentao da msica e das imagens referentes ao tema. Revista O Meu Guri
na net http://omeuguri.wordpress.com/interpretacao-da-musica/ (acessado em 10.10.2012, s 15h.) tem excelente interpretao da letra. A seguir...

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Interpretao da Msica

O Meu Guri
Chico Buarque

A letra da msica, escrita por Chico Buarque, tem como eu-lrico uma mulher. Esta conta a histria de seu filho para algum (em todas as estrofes ela se refere ao seu moo", o que indica a relao entre ela e quem a escuta).

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O Meu Guri
Chico Buarque

A vida da me junto ao seu filho de misria, ela no tinha condies de sustent-lo (J foi nascendo/Com cara de fome/Como fui levando/No sei lhe explicar), a me no tem sequer documentos para registrar o filho e torn-lo cidado perante o estado (E eu no tinha nem nome/Pr lhe dar). Os dois moram em favela (Chega no morro/C no alto) Fica claro que o guri no quer continuar nessa situao de pobreza (E na sua meninice/Ele um dia me disse/Que chegava l). Ele deseja objetos associados riqueza, fama e dignidade tanto para ele quanto para a me: presente, bolsa, corrente de ouro. Nesses objetos esto embutidos os valores que ele busca.

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O Meu Guri
Chico Buarque

J na segunda estrofe inicia-se a transformao e o guri assume o seu fazer (Traz sempre um presente/Pra me Encabular/Tanta corrente de ouro/Seu moo/Que haja pescoo/Pra enfiar /Me trouxe uma bolsa/J com tudo dentro/chave, caderneta/Tero e patu) e transforma sua vida e a vida de sua me. Saem da misria e anonimato (Um leno e uma penca de documentos/Pra finalmente eu me identificar). Ele consegue tudo isso atravs de um elemento que fica implcito no texto da cano: o roubo. Essa ideia fica comprometida pelo uso da palavra "carregamento" que possui uma carga semntica que, no jargo policial, significa/identifica o transporte de mercadorias ilegais ou contrabandeadas, ilcitas. E tambm pelo fato de ele trazer uma bolsa para sua me com tudo dentro, at documentos.

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O Meu Guri
Chico Buarque

Se a me sabe ou no que o filho participa dessas atividades no fica claro. Existe uma dvida se ela no sabe ou se prefere acreditar que ele tem um trabalho honesto (Chega suado/E veloz do batente /E o danado j foi trabalhar/Rezo at ele chegar/C no alto/Essa onda de assaltos/T um horror/ Eu no entendo essa gente/Seu moo!/Fazendo alvoroo demais).

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Chico Buarque

Na quarta estrofe a histria finalizada. O menino morre (O guri no mato/Acho que t rindo/Acho que t lindo/De papo pro ar), tudo indica que foi assassinado e noticiam sua morte em pginas policiais de um jornal. Os elementos colocados na letra indicam que ele menor de idade (Chega estampado/Manchete, retrato/Com venda nos olhos/Legenda e as iniciais). A me conta e de certa forma se mostra orgulhosa (Ele disse que chegava l). Durante toda a msica a me repete (Olha a/Ai o meu guri, olha a), e essa repetio deixa, para quem escuta a msica, uma sensao de que a me chama por seu filho de maneira orgulhosa durante toda a cano, como se quisesse dizer esse meu filho.

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A realidade e nosso desafio, sempre. Nessa realidade devemos tecer nossa vida.

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Chico Buarque

Pr entedermos essa histria cantada preciso que nos lembremos do que seja o ser humano, que se instrui, que se constri, socialmente.

Essa vida est enleada vida daqueles que nascem e que se constroem nossa volta. como uma rede da qual participamos. Somos atingidos pelas aes alheias e atingimos a vida dos demais. Contudo, nesse painel h permanente requisio de competncias para que a vida se realize.

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Chico Buarque

Somos racionalidade, no importa sua qualidade de realizao lgica e racional, e somos tambm sistema altamente sensvel a se refletir pr ns como afetividade que nasce nos eventos emocionais. A juno da razo com a afetividade, o que nos torna humanos, torna-nos altamente vulnerveis s manifestaes culturais, e s relaes emocionais com a comunidade. Contudo, no ntimo, ainda somos solicitados a buscar a felicidade, o bem-estar, a segurana. Ento, ferramentas culturais e relaes humanas so essenciais para a satisfao destas solicitaes ntimas. Por isso somos presas naturais de nossos medos e de nossos sonhos de realizao.

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Chico Buarque

Expostos solicitaes sofisticadas, intrincadas, desafios superiores s competncias pessoais, encaminhamo-nos dependncia de recursos alheios, e do trato afetivo daqueles que nos envolvem. Tornando-nos carentes, eventos rigorosos de vida reduzem-nos as possibilidades de enfrentamento na viso contemplativa de construir a perfeio da vida. Por isto, uma doutrina, uma religio, uma comunidade, uma associao, uma conduo poltica, podem ser e se tornam a fonte natural de recursos aos que no os tem, de capacitao aos que no sabem, de habilidades aos incapazes.

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Marketing institucional, propaganda poltica, divulgao de bens sociais, lanamento de doutrinas e de religies, divulgao familiar e de vizinhanas,

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no so apenas formas de viver a vida, e de resolver um problema profissional pessoal. Na verdade quando participamos disso tudo estamos oferecendo cultura e espao emocional, a instrumentalizar e a habilitar pessoas para a construo de expectativas e da vida.

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E quando nos expomos aos Marketings estabelecidos estamos nos deixando levar pelas elaboraes de pensamentos alheios e pelos incentivos afetivos dos outros. Mas, tambm podemos cultivar, como requisito capacitante, as funces de pensamento: podemos, e devemos, aprender e desenvolver o pensar, o bem e bom pensar. bom que questionemos os fundamentos da vida, elaboremos razes ticas e morais, alm das razes lgicas, para nossos procedimentos. Devemos acima de tudo isso, estabelecer Atitude coerente com nossa humanidade, e estabelecer Posturas que viabilizem essa idia de ser humano que somos e que temos de ns mesmos.

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O homem que pensa sabe buscar.

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Chico Buarque

Na sua busca, requisita seus entendimentos, conquistados no estudo perseverante, nas discusses teis vida. Filosofar no jogar tempo fora inutilmente. Filosofar conquistar liberdade, porque o homem que pensa pode agir movido por motivao prpria, independente, livre. Homens que pensam, associados, associam recursos e habilidades, fortalecem-se, descobrem mais prontamente o projeto humano e o aplica com sucesso a si mesmo. Por isso, preciso disponibilizar cursos e todo e qualquer recurso que incentivem o bem pensar. E tambm quem pensa pensa sobre o que sente, e direciona a afetividade.

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Chico Buarque de Holanda 1981

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Final