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Carlos Antonio Hernndez Castillo Grupo y semestre: 103 Numero de lista: 10

La Revolucin Francesa fue el cambio poltico ms importante


que se produjo en Europa, a fines del siglo XVIII. No fue slo importante para Francia, sino que sirvi de ejemplo para otros pases, en donde se desataron conflictos sociales similares, en contra de un rgimen anacrnico y opresor, como era la monarqua. Esta revolucin signific el triunfo de un pueblo pobre, oprimido y cansado de las injusticias, sobre los privilegios de la nobleza feudal y del estado absolutista. La Asamblea Nacional estaba formada por la burguesa, que inicialmente para luchar contra la monarqua, pero en realidad la burguesa no era una clase social homognea, sino que estaba dividida en la alta burguesa banqueros, financistas, comerciantes, propietarios- y en la baja burguesa formada por los profesionales (abogados y mdicos), pequeos comerciantes y dueos de talleres. Los diputados de la asamblea, decidieron eliminar los privilegios de la nobleza, se les oblig a pagar impuestos y se elimin el diezmo a la Iglesia. Pocos das despus la asamblea dicta la Declaracin de los Derechos del Hombre y el Ciudadano, esta proclama se transform en la sntesis de las ideas revolucionarias, basadas en tres banderas: igualdad, fraternidad y libertad. Les interesaba la libertad para comerciar, la defensa de la propiedad privada y la igualdad de los ciudadanos ante la ley. El 3 de Septiembre de 1789, se proclam la Constitucin de carcter moderado, en donde la alta burguesa haba logrado prevalecer sus ideales, de negociar con el antiguo rgimen, quedando a cargo del poder ejecutivo el rey (Luis XVI), el poder legislativo lo ejerci una asamblea formada por la burguesa y el poder judicial, se compuso de jueces electos. Se estableci que slo podan votar aquellos que pagaban ciertos impuestos, y de esta manera se pone en evidencia que las banderas de igualdad proclamada por los revolucionarios tenan ciertas limitaciones. Las reformas de Robespierre concitaron muy pronto la oposicin de la mayor parte de la burguesa, que vea peligrar sus propiedades. Por otro lado, su forma de gobernar, dictatorial, desagradaba a muchos porque a cualquier crtica se responda con la detencin y la muerte. Cuando la guerra dej de ser un problema y las victorias del ejrcito republicano garantizaban la estabilidad

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de la Repblica, gran parte de los diputados de la Convencin se pusieron de acuerdo para dictar una orden de detencin contra Robespierre, que fue guillotinado el 28 de julio de 1794. Consecuencias de 1-Se destruy el sistema feudal la Revolucin Francesa

2-Se dio un fuerte golpe a la monarqua absoluta

3-Surgi la creacin de una Repblica de corte liberal

4-Se difundi la declaracin de los Derechos del hombre y los Ciudadanos

5-La separacin de la Iglesia y del Estado en 1794 fue un antecedente para separar la religin de la poltica en otras partes del mundo.

6-La burguesa ampli cada vez ms su influencia en Europa

7-Se difundieron ideas democrticas

8-Los derechos y privilegios de los seores feudales fueron anulados

9-Comenzaron a iberoamericanas

surgir

ideas

de

independencia

en

las

colonias

10-Se fomentaron los movimientos nacionalistas

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La Ilustracin es la postura crtica que adopta la burguesa frente al


orden establecido. Las caractersticas de la Ilustracin son las siguientes: Racionalismo Bsqueda de la felicidad Creencia en la bondad natural del hombre El Optimismo El Laicismo

El ideal de la Ilustracin fue la naturaleza a travs de la razn. En realidad no es ms que el espritu del Renacimiento llevado hasta sus ltimas consecuencias, en manifiesta oposicin con lo sobrenatural y lo tradicional... El Ilustrado llegaba al amor al prjimo partiendo de la razn y no de la Revelacin. La razn tambin poda llevarle a Dios creador del orden universal o bien en no creer en principio Supremo alguno. Por ello, la mayora de los ilustrados eran destas, aunque o sencillamente ateos. La Ilustracin tom el nombre de Enciclopedia en Francia y en los pases latinos, y el de Aufklrung en las naciones germnicas.

*EL RACIONALISMO Sin duda, el vocablo ms utilizado en el siglo XVIII en literatura, filosofa y ciencia, es el de racional... Los intelectuales de ste siglo dieron a su poca en nombre de siglo de las luces, refirindose a las luces de la lgica, de la inteligencia, que deba iluminarlo todo. Se da enorme importancia a la razn: el hombre puede comprenderlo todo a travs de su inteligencia; slo es real lo que puede ser entendido por la razn. Aquello que no sea racional debe ser rechazado como falso e intil. Este racionalismo llev a la lucha contra las supersticiones, por eso en este siglo termina la denominada caza y quema de brujas. En el campo de la religin, la postura racionalista hizo que apareciese el desmo: la mayor parte de los ilustrados son destas, que afirman la existencia de un Dios creador y justo, pero consideran que el hombre no puede entrar en contacto con la divinidad, y por tanto no sabe nada de ella.

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De acuerdo con esto, los destas rechazan las religiones reveladas, pero al mismo tiempo practican la tolerancia religiosa, pues si todas las religiones valen lo mismo, todas deben ser permitidas.
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BSQUEDA DE LA FELICIDAD

Se considera que la Naturaleza ha creado al hombre para que sea feliz. Pero de acuerdo con la mentalidad burguesa, esta felicidad para que sea autntica debe basarse en la propiedad privada, la libertad y la igualdad. Cuando los ilustrados citan la igualdad, no se refieren a la igualdad econmica, sino a la poltica y legal: igualdad ante la ley. *CREENCIA EN LA BONDAD NATURAL DEL HOMBRE Los filsofos de la poca piensan que el hombre es bueno por naturaleza. *EL OPTIMISMO El hombre del siglo XVIII piensa que la naturaleza es una especie de mquina perfecta que lo hace todo bien.; hay motivos, por tanto, para sentirse optimista. Por otro lado, se considera que la historia supone la evolucin progresiva de la humanidad, es decir, que el hombre con el transcurso de los siglos se va perfeccionando continuamente; as llegar el momento en que se lograr construir la sociedad perfecta, una especie de paraso en la tierra.
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EL LAICISMO

La Ilustracin es la primera cultura laica de la historia de Europa; cultura al margen del cristianismo, y en algunos aspectos anticristiana... Esto tiene su explicacin en cierto rechazo por parte de la Iglesia, de la forma de vida burguesa. La burguesa constituye una clase que, desde su aparicin, vive del comercio, del prstamo con inters y del lucro. Todava en el siglo XVIII nos encontramos con telogos que consideraban al prstamo con inters como usura; con moralistas que seguan hablando de ganancias ilcitas y, con sacerdotes que predicaban que era ms fcil salvarse a un hombre dedicado al ocio, que no al comerciante. Las virtudes cristianas son transformadas en virtudes laicas; los ilustrados nunca hablan de caridad (amor al prjimo por amor a Dios), sino que emplean la palabra filantropa (amor al hombre por el hombre mismo).El carcter no religioso de la Ilustracin se nota tambin en las lecturas de la poca: en el siglo XVII los libros que ms se editaban eran las vidas de santos y las obras de piedad; en cambio en el siglo XVIII las obras ms editadas son de filosofa, ciencias naturales y apenas libros religiosos.

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La expresin o termino

Revolucin Industrial fue difundida a

partir del ao 1845, por el comunista Federico Engels uno de los fundadores del socialismo cientfico, para designar al conjunto de transformaciones tcnicas y econmicas que caracterizaban a la sustitucin de la energa fsica por la energa mecnica de la maquinas, el cambio a la produccin manufacturera por la fabril en el proceso de produccin capitalista. Entre los diversos factores que fueron el origen del proceso de industrializacin, tres merecen mencin especial: La Revolucin Comercial en Europa, la acumulacin primitiva de capital y la aparicin de avances tecnolgicos (maquinas). La causa mas importante para el desarrollo de la Revolucin Industrial fue la aparicin de maquinas de vapor, el telar mecnico, las maquinas de hilar que revolucionaron el siglo XVIII las tcnicas de produccin industrial. A partir de ah ocurri el auge de la industria fabril. La Primera Revolucin Industrial se desarrollo en primer en Inglaterra y luego se difundira en el continente europeo. Factores que condicionaran el surgimiento de la Revolucin Industrial en Inglaterra: - Inglaterra, la pionero en la revolucin industrial: Los grandes capitales acumulados durante la Revolucin Comercial ayudaron a Inglaterra a impulsar la revolucin industrial, a emprender grandes manufactureras. - La supremaca naval inglesa: La ascensin de Inglaterra (despus del declino del podero holands) a posicin de la "Reina de los mares", le confiri el dominio del comercio mundial permitiendo organizar un inmenso imperio colonial. - La disponibilidad de mano de obra: En los siglos XVI y XVII los nobles ingleses, apoyados por su poder absoluto expulsaron a los campesinos de sus tierras comunales y se apoderaron de ellas, transformando en pastizales de crianza de ovejas para aprovechar su lana. Ese proceso fue conocido como el "cercamientos de los campos" que provoco un gran migracin de mano d e obra del campo para la ciudad. - Instauracin de la Monarqua Parlamentaria: La Revolucin Gloriosa de 1688 y de 1689 establecieron en Inglaterra la supremaca del parlamento sobre la monarqua. - El triunfo de la ideologa liberal: Las revoluciones intelectuales de los siglos XVI y XVII marcaron la victoria del liberalismo en Inglaterra.

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1. El surgimiento del capitalismo financiero.- La Primera Revolucin Industrial tuvo como una de sus principales consecuencias el desarrollo del capitalismo industrial. 2, La formacin de grandes conglomerados econmicos.- En la Revolucin Industrial ocurri el desarrollo del liberalismo econmico, que se basaba en la libre competencia. Ese sistema a la vez, creo condiciones para que las grandes empresas eliminasen o absolviesen a las pequeas empresas a travs de un proceso cuyo resultado fue una sustitucin de libre competencia por el monopolio. 3. Proceso de produccin en serie.- -Las mercaderas pasaron a ser producidas de manera uniforme y estandarizada. 4. La expansin del imperialismo.- Las potencias capitalistas necesitaron de colonias, de donde extraer las materias primas para sus manufacturas; y tambin que fungiesen de mercados externos para colocar sus excedentes de mercaderas.