A Teoria Marxista e o Proletariado

[Resumo]

Rosa Luxemburgo
14 de Maro de 1903
Neste artigo sobre Feuerbach, Engels formulou a essncia da filosofia como sua tentativa de responder a eterna questo da relao entre o pensamento e o ser, o problema da conscincia humana em um mundo material objetivo. Se ns transferirmos estes conceitos de ser e pensamento do mundo abstrato da natureza e reflexo individual, i.e., das esferas as quais os filsofos de profisso atuam, para a esfera da vida social, ento a mesma coisa que Engels disse sobre a filosofia pode, em um certo sentido, ser dita sobre o socialismo. Desde os tempos antigos, o socialismo tem sido a busca, as tentativas de encontrar caminhos e meios para harmonizar o ser com o pensamento, isto quer dizer, para harmonizar as formas histricas de vida com a conscincia social. Marx, junto com seu amigo Engels, estava destinado a descobrir a soluo a este problema sobre o qual os homens tem atormentado seus crebros por sculos. Marx descobriu que a histria de todas as sociedades anteriores foi, em ltima anlise, a histria das relaes de produo e distribuio nestas sociedades, e que o desenvolvimento destas relaes sob a lei da propriedade privada se manifesta na esfera das instituies polticas e sociais na forma da luta de classes; e por esta descoberta, Marx revelou a mais importante fora motriz na histria. Ao mesmo tempo, uma explicao foi descoberta para a necessria desarmonia em todas as sociedades existentes at agora entre a conscincia e a existncia, entre os desejos da humanidade e a realidade social, entre intenes e resultados. Assim, graas s idias de Karl Marx, os homens aprenderam pela primeira vez o segredo de seu prprio progresso social. Para alm disso, a descoberta das leis do desenvolvimento capitalista, do mesmo modo, apontaram o caminho pelo qual a sociedade est se movendo dos estgios espontneos e inconscientes, durante os quais os homens fizeram histria da mesma maneira pela qual as abelhas constrem suas colmias, ao estgio histrico consciente, criativo e genuinamente humano, aquele estgio quando a vontade da sociedade e a realidade social devem, pela primeira vez, estar harmoniosamente correlacionadas uma com a outra, quando as aes do ser social iro, pela primeira vez, produzir precisamente os resultados que ele deseja. Nas palavras de Engels, este decisivo salto do reino animal ao domnio da liberdade humana ser alcanado pela sociedade como um todo apenas com a realizao da reviravolta

socialista; mas isto j est sendo realizado por dentro da armao da ordem existente atravs das polticas social-democratas. Com o fio de Ariadne dos ensinamentos de Marx em suas mos, o partido dos trabalhadores hoje o nico partido que, do ponto de vista histrico, est consciente do que est fazendo; e em virtude disso est fazendo precisamente o que deseja. Este todo o segredo do poder da social-democracia (o Marxismo revolucionrio era conhecido por este nome na poca de Rosa Editor). O mundo burgus h muito tempo est espantado pelo extraordinrio, insupervel e constante crescimento da social-democracia. s vezes, isoladas mentes senis ou ingenuamente infantis so encontradas, as quais, estando cegas pelo extraordinrio sucesso moral de nossas polticas, aconselham a burguesia a nos tomar como um exemplo e a beber profundamente da sabedoria e idealismo misteriosos da social-democracia. Eles so incapazes de entender que o que uma fonte de vida e vigor, uma fonte da juventude para o desenvolvimento da classe trabalhadora , para os partidos burgueses veneno mortal. E, de fato, o que que nos d fora moral, para sofrer corajosa e ridicularmente e nos libertar das represses mais cruis, como a atual lei de vinte anos contra os socialistas? , talvez, a teimosia dos pobres atrs de pequenas melhoras em suas condies materiais? O proletariado moderno no um comerciante, no um pequeno-burgus pronto para tornar-se um heroi pelos confortos miserveis do dia-a-dia. A falta de idealismo, a sbria limitao dos sindicatos ingleses demonstra o quo pouco incapaz de criar uma grande exploso moral entre o proletariado o mero clculo por pequenas vantagens materiais. , talvez, o estoicismo asceta de uma seita como aquela entre os primeiros cristos um estoicismo que entusiasma a todos e quanto mais brilhante, mais perseguido? O proletariado moderno, como o herdeiro e filho adotivo da sociedade burguesa, excessivamente um materialista nato, excessivamente um indivduo de carne e sangue e instintos saudveis para atrair sua fora e devoo para idias, de acordo com a moral dos escravos de sofrimentos apenas. Ou, finalmente, talvez, a justia da causa pela qual ns estamos lutando que nos torna invencveis? A causa dos Cartistas e dos seguidores de Weitling, a causa das doutrinas socialistas utpicas no eram menos justas do que a nossa. Apesar disso, todas estas doutrinas foram destrudas pelos obstculos da sociedade moderna. Se, contrrio a todos os esforos de nossos inimigos, o movimento trabalhista moderno marchar em frente de forma triunfante, com sua cabea erguida bem alto, ento deve isso primeiramente a seu tranquilo entendimento da legalidade do desenvolvimento histrico objetivo, seu entendimento de que a sociedade capitalista com a inevitabilidade de um processo natural cria sua prpria negao, a saber, a expropriao dos expropriadores, a reviravolta socialista. Com isso,

a partir de seu entendimento, o movimento trabalhista v uma confivel garantia de sua vitria final. E desta mesma fonte extrai no s sua habilidade de seguir em frente, mas tambm sua pacincia; no apenas fora para ao, mas tambm a coragem para ficar firme e suportar.