JUSTICIA: Segn Belceb, UN ESPEJISMO MALDITO Si las ideas contenidas en ese Boolmarshano fueran expresadas en el lenguaje corriente, podran

n manifestarse con las siguientes palabras: Evidentemente nosotros, los hombres, como todas las unidades existentes en el Mundo, estamos formados y constituidos siempre por tres fuerzas independientes, por medio de las cuales se efecta el proceso del mantenimiento recproco de todo cuanto existe, es decir, de las siguientes tres fuerzas independientes del Mundo: La primera de dichas fuerzas surge constantemente de las causas que tienen lugar en la propia Fuente Primera y la presin de la recientemente surgida hace que fluya con impulso de esa Fuente Primera. La segunda fuerza del Mundo es aquella en que se convierte la primera, cuando, despus de haber gastado el impulso que recibi, intenta volver a fundirse con la fuente de su surgimiento, de acuerdo con la ley fundamental del Mundo llamada 'Los efectos de una causa siempre deben reintegrarse a la causa'. Ambas fuerzas, dentro del proceso general de las fuerzas recprocamente mantenidas, son totalmente independientes, y, en sus manifestaciones, poseen siempre y en todas partes sus propias particularidades y propiedades. La primera de estas dos fuerzas fundamentales, es decir, la que por razones compulsivas siempre se manifiesta fuera de la fuente de su surgimiento, debe involucionar constantemente; y la segunda, que por el contrario, trata siempre de fundirse con la causa de su surgimiento, siempre y en todas las cosas debe evolucionar. Debido al hecho de que la primera de las tres fuerzas independientes mencionadas surge de acciones vivificadoras que se producen en las mismas bases de la causa de todo cuanto existe, y recibe as en su presencia el germen de la posibilidad de manifestar vivificacin, puede ser considerada como 'Buena, es decir, como un factor para la materializacin de los efectos de retropulsin que, en relacin con esta primera fuerza, pueden y deben ser considerados 'Malos'. Adems, la primera de dichas fuerzas, que se manifiesta por causas inevitables y compulsivas que surgen en la Fuente Primera misma, puede, desde este punto de vista, calificarse de pasiva. Y la segunda fuerza de retropulsin, puesto que debe resistir constantemente para tener la posibilidad de penetrar retrocediendo o, por lo menos la posibilidad de contrarrestar a la primera fuerza pasiva, que fluye en sentido opuesto y que ha recibido su impulso de causas de la Fuente Primera, puede ser considerada activa. Y en cuanto a la tercera fuerza independiente del Mundo, no es otra cosa que el resultado del choque que se produce, en todas partes y en todas las cosas, entre esas dos fuerzas independientes fundamentales, una ascendente y la otra descendente. Aunque la tercera fuerza independiente es slo el resultado de las dos primeras fuerzas fundamentales, constituye, no obstante, la fuente espiritualizadora y reconciliadora de toda formacin del Mundo. Y es la fuente espiritualizadora de todas las formaciones del Mundo porque surge y debe existir en ellas como una presencia permanente, mientras existan los resultados que surgen de diversas y mutuas resistencias inslitas que se producen entre las dos fuerzas fundamentales, las cuales fluyen en direcciones totalmente opuestas. Y as, fue en este sentido y con este significado con el que las palabras Bien y Mal fueron utilizadas por primera vez por el infortunado Makary Kronbernkzion. Gracias al Boolmarshano mencionado y de acuerdo con otros datos que elucid all, cristaliz en m, tanto en lo que se refiere al propio Makary Kronbernkzion como a todo lo dems, mi propia opinin especial, enteramente diferente de la que los virtuosos habitantes del planeta sagrado expresaron como resultado de sus investigaciones, que, aunque sabias, no fueron directas. Repito que, aunque la idea del Bien y Mal externos surgi por primera vez all gracias a la individualidad de Makary Kronbernkzion, ste no fue, en mi opinin, culpable de que aqulla haya adquirido una forma tan malfica. Sea como fuere, es indudable que, de acuerdo con las detalladas e imparciales investigaciones

que realic entonces con respecto a este asunto, llegu a las siguientes conclusiones definitivas: Cuando esa malfica idea adquiri gradualmente una forma definida y comenz a ser, para el psiquismo de tus favoritos, lo que se denomina un factor materializante para la cristalizacin, en sus presencias comunes, de datos para la fantstica idea de que existen fuera de ellos, por as decirlo, fuentes objetivas de Bien y Mal que actan sobre su esencia; desde ese momento, otros datos peculiares al principio en forma espontnea, y, ms tarde, por medio de su extraa consciencia empezaron a cristalizarse en el psiquismo general de cada uno de ellos, y esos datos, debido a asociaciones eserales automticas, engendran la conviccin de que las causas de todas sus manifestaciones, tanto las buenas corno las malas, no son ellos mismos personalmente ni su propio y criminal egosmo esencial, sino alguna otra influencia extraa que no depende de ellos. El principal dao, resultante de esta fantstica idea para todos esos infortunados se produjo all principalmente porque, aun antes de esto est claro que siempre gracias a las mismas anormales condiciones de la existencia eseral ordinaria establecidas por ellos mismos dejaron de cristalizarse en ellos los datos para engendrar lo que se denomina diversos aspectos eserales de una visin del mundo y, en lugar de eso, se form en ellos una visin del mundo basada exclusivamente en esa malfica ida acerca del Bien y el Mal externos. E indudablemente, en la actualidad, tus favoritos han basado todos los problemas sin excepcin, tanto los relativos a la existencia eseral ordinaria como a la autoperfeccin y a las diversas filosofas y toda suerte de ciencias existentes all, y tambin naturalmente, relativos a sus innumerables enseanzas religiosas e incluso a su notoria moral, poltica, leyes, moralidad y as sucesivamente, exclusivamente sobre esa idea fantstica y, en el sentido objetivo, sumamente malfica para ellos. Si ahora, adems de todo lo que te he dicho con respecto a esa perniciosa idea, te hablo solamente acerca de la forma en que los seres de nuestra tribu que estaban exiliados en ese peculiar planeta se convirtieron en participantes involuntarios en el surgimiento de cierta historia cmica, estoy seguro de que logrars una concepcin casi real de la fantstica idea de tus favoritos acerca del Bien y el Mal. Los seres de nuestra tribu constituyeron la causa involuntaria de la fijacin completa de esta cmica historia en el proceso de la existencia ordinaria de esos extraos seres tricerebrados de la siguiente forma: Te dije ya en una ocasin que muchos seres de nuestra tribu vivieron all al comienzo y se mezclaron con los antepasados de tus favoritos e incluso llegaron a mantener relaciones amistosas con algunos de ellos. Es necesario destacar que, cuando nuestra tribu existi entre los terrestres, no haba absolutamente nada que tuviera que ver con esta historia tragicmica que voy a relatarte ahora, a menos que excluyamos al hecho de que, antes de que nuestra tribu abandonara ese planeta para siempre, surgi y comenz a existir entre ciertos seres terrestres pero slo entre los que eran particularmente ingenuos la idea de que los seres de nuestra tribu eran, por as decirlo, inmortales. Y esa idea surgi entonces evidentemente porque los seres de nuestra tribu tenan una duracin de existencia inconmensurablemente ms larga que la de ellos, y de ah que los casos del sagrado Rascooarno entre los miembros de nuestra tribu fueran escasos, y quizs ocurri que, en aquellos perodos, ese sagrado proceso no le sucedi a ninguno de los seres de nuestra tribu. Te repito que, aparte de lo antedicho, no hubo ninguna otra cosa en el perodo en el que nuestra tribu existi entre tus favoritos. Slo ms tarde, cuando, por ciertas consideraciones, desde lo Alto se expres el deseo de que en ese planeta existieran tan pocos seres de nuestra tribu como fuera posible, y cuando, por consiguiente, la mayora de nosotros emigramos a otros planetas de ese mismo sistema, como consecuencia de lo cual casi no quedaron en la Tierra miembros de nuestra tribu, precisamente desde entonces comenz la cmica historia que te mencion, en la cual, an hasta ahora, los nombres verdaderos de algunos seres de nuestra tribu estn involuntariamente envueltos. Los acontecimientos que dieron lugar a esa peculiar coincidencia, es decir, que esos extraos

seres tricerebrados relacionaran los nombres de muchos seres de nuestra tribu con su fantstica idea, se produjeron debido a lo siguiente: Poco despus de que nuestros seres abandonaran ese planeta, cierto Armanatoora, que haba pertenecido a la poca del florecimiento de la civilizacin Tikliamishiana, y que era sacerdote de profesin pero del tipo que los otros seres consideran como sacerdotes instruidos construy por primera vez toda una enseanza religiosa basada en esa malfica idea. Fue precisamente en esa misma enseanza religiosa donde l, entre otras cosas, explic por primera vez que ciertos espritus invisibles que existan entre ellos difundan el Bien y el Mal externos y obligaban a los hombres a asimilar y manifestar ese Bien y ese Mal y que dichos espritus eran llamados ngeles cuando difundan el Bien y Demonios cuando extendan el Mal. Los ngeles, portadores y difusores del Bien, es decir, de lo ms elevado y divino, siendo tambin ellos mismos elevados y divinos, no podan ser vistos o percibidos por los hombres. Pero, con respecto a los Demonios, stos, que tenan el ms bajo de los orgenes, es decir, que procedan de abajo, podan ser vistos por los hombres. Y si, algunas veces, los hombres no vean a los Demonios, ello se deba nicamente a su sugestin y de ah que la visibilidad de los Demonios para la percepcin de la vista humana aumenta en proporcin al grado de virtud de la gente. Cuando esta nueva enseanza religiosa se extendi por todas partes, algunos de tus favoritos, de acuerdo con los relatos de tus antepasados, recibieron informacin acerca de la existencia entre ellos, en pocas pasadas, de seres que, por as decirlo, eran inmortales y que desaparecieron sbitamente; y fueron precisamente esos seres quienes decidieron difundir la suposicin de que, evidentemente, eran precisamente los mismos Demonios que, previendo el surgimiento de una verdadera enseanza religiosa y temiendo que la gente los descubriera, se hicieron invisibles, pero, en realidad, continuaron existiendo entre ellos. Fue entonces cuando los nombres verdaderos de muchos seres de nuestra tribu, que tambin acertaron a llegar de la forma mencionada a los seres del perodo en el que apareci la enseanza religiosa mencionada, adquirieron un mayor significado especial y, pasando de generacin en generacin, llegaron a tus favoritos contemporneos. Hasta el da de hoy, siguen atribuyendo a esos nombres toda suerte de fantsticos papeles, los cuales, de acuerdo con su imaginacin, deben estar presentes en los cuerpos de los seres demonios que han sido, por as decirlo, especialmente organizados por nuestro CREADOR MISMO y enviados a su planeta para burlarse de ellos. En resumen, para la imaginacin de esos monstruos tricerebrados de nuestro Megalocosmos, un Demonio es un alguien invisible que existe entre ellos y que, obedeciendo una orden de nuestro CREADOR QUE TODO LO MANTIENE, habita en su planeta para cumplir ciertas finalidades de SU OMNIMANTENEDOR. Esos demonios, por as decirlo, sugestionan a los hombres por medio de toda verdad y falsedad y los obligan a manifestar a cada paso esas innumerables villanas que se han convertido ya en una propiedad de su esencia. Naturalmente, ninguno de ellos sospecha siquiera que, si entre ellos se producen toda suerte de villanas, es nica y exclusivamente porque, al existir equivocadamente, permiten que se forme en ellos su malvado dios interior, que he denominado autotranquilizante, que domina completamente la totalidad de su psiquismo y para el cual es nicamente necesaria la idea de Bien y Mal externos. De todas maneras, de esta fantstica idea de tus favoritos se obtuvo una gran publicidad para el elogio y la glorificacin del nombre de nuestro Incomparable Lucifer, porque en ninguna parte del Universo se loan y se glorifican tanto sus capacidades como entre tus favoritos. En este punto de los relatos de Belceb, entr a la parte de la nave csmica Karnak donde se desarrollaban las conversaciones, uno de los sirvientes de la nave, quien entreg a Belceb un Leitoochanbros recin recibido; y, antes de salir, se dirigi a todos y exclam alegremente que ya se podan distinguir los reflejos de la esfera del planeta Karatas.