Como deberamos de llamarnos, Cristianos Mesinicos, Nazarenos o los del Camino

Como sinagoga que somos, al presentar nuestros escritos, nos hace estar expuestos en nuestra teologa, pero tambin nos permite rebatir todo argumento contrario a partir de lo escrito, situacin que para mucha gente les ha resultado convincente, dado que no es lo mismo nada mas hablar o exponer en conferencias enseanzas Escriturales, ya que la coherencia parte a partir de ensear y dejar un argumento histrico como lo es nuestros estudios, artculos y sobre todo parashot porciones semanales-, ya que stos hablarn aun cuando nosotros callemos. Y lo primero que quiero que veamos es que: Toda congregacin tiene un nombre que le identifica, y nosotros no somos la excepcin, nosotros nos llamamos Casa de restauracin, y aun las que vendrn se llamaran Beit Meshobeb, Cul es la razn? Bueno para entender el trasfondo de ello es necesario considerar lo escrito en el Brit Jadash Pacto Renovado-, y para que tengamos un contexto es necesario conocer un poco de la historia de todos aquellos seguidores de Yeshua HaMashaj, es decir Cmo les llamaron? Cmo se refirieron a ellos? Debemos entender que histricamente en los tiempos en que nace nuestro amado Yeshua la religin de la cual formaba parte era el judasmo, judasmo por cuanto as ya se le denominaba en aquel entonces, pero dentro de este judasmo existan diversas corrientes teolgicas, sin embargo y a pesar de que estas corrientes tenan un nombre que las identificaba, pero no por ello dejaban de ser judas. El historiador judo Flavio Josefo, clasificaba a tres grandes doctrinas englobadas con los exponentes de aquella poca: Los fariseos comparados filosficamente con los estoicos,

los Esenios comparados con los pitagorianos y por ltimo el tercer gran grupo los Saduceos comparados con los epicureos. A pesar de que Josfo los clasifica de acuerdo a la importancia del pensamiento de las corrientes antes mencionadas, existan aun ms corrientes judas, como las que a continuacin enuncio: Fariseos Mateo 3:6 Saduceos Mateo 3:6 Esenios: fuente Histrica Meshiajim-mesinicos-Cristianos- Hechos 11:26, Nozrim Nazareos- Hechos 24:5, HaDerej El camino- Hechos 9:2. Sicarios Hechos 21:38 Zelotes Lucas 6:15 Ebionitas: Fuente Histrica (hombres pobres) Herodianos Mateo 22:16 Las anteriores no eran las nicas corrientes judas que existan, pero por mencionar algunas las enunci. Las Sectas Hoy en da la palabra secta se usa en un sentido despectivo, ya que as se les denomina a algunos grupos no institucionales, es decir no reconocidos por la mayora de gentes, tal y como lo establece el diccionario: Secta Conjunto de creyentes en una doctrina particular o de fieles a una religin que el hablante considera falsa. Sin embargo en el Brit Jadash Pacto Renovado- se usa precisamente la palabra Secta, para definir a todas las anteriores corrientes judas que he especificado.

En el Brit Jadash, la palabra griega para secta es Hairesis G139 jiresis de G138; propiamente eleccin, alternativa, i.e. (especficamente) partido o (abstractamente) desunin:- disensin, hereja, secta. , que a su vez proviene del vocablo griego Haireomai que etimolgicamente significa eleccin de ah que las anteriores sectas se distinguan por cuanto haban tomado una eleccin, pero Eleccin de que? Pues precisamente de la corriente teolgica a la que se adscribiran y que a su vez confirmara sus creencias. Ahora, es importante tener presente que todas ellas se seguan identificando como judas, ya que para ese entonces, el judasmo era la religin que las agrupaba, solo que cada secta tena su propia visin de la voluntad del Eterno, pero no por ello, no crean en lo mismo, en el mismo Dios, en lo bsico, sino que de alguna manera existan asuntos que los diferenciaban, todo esto tal y como sucede en la actualidad, tanto en las diversas denominaciones cristianas, As como en las diversas corrientes judas contemporneas, como son la ortodoxa, reformista, conservadora, mesinicos, sionistas, etc. Veamos algunos ejemplos: Hechos 15:5 Pero algunos de la secta de los fariseos, que haban credo, (que Yeshua era el Mesas no en otra religin) se levantaron diciendo: Es necesario circuncidarlos, y mandarles que guarden la ley de Moiss Hechos 5:17 Entonces levantndose el sumo sacerdote y todos los que estaban con l, esto es, la secta de los saduceos, se llenaron de celos; 18 y echaron mano a los apstoles y los pusieron en la crcel pblica

Hechos 24:5 Porque hemos hallado que este hombre es una plaga, y promotor de sediciones entre todos los judos por todo el mundo, y cabecilla de la secta de los nazarenos. Con esto, podemos considerarnos estrictamente una secta del judasmo, pero no a la usanza contempornea sino por la Escritural. Mesinicos, Nazareos o el Camino? Cmo se le llamaba a los seguidores del Mashiaj Mesas? Comnmente se cree que su nombre era cristianos (de la misma pronunciacin del griego). Ya que as dice en: Hechos 11:26 Y se congregaron all todo un ao con la iglesia, y ensearon a mucha gente; y a los discpulos se les llam cristianos por primera vez en Antioqua. La palabra cristianos que literalmente significa ungidos del griego Crio que significa ungir, y no como comnmente se ensea como pequeos ungidos, ya que esto, no es cierto. La palabra Crio ungir proviene del hebreo Mashaj, que significa lo mismo, ungir ahora Por qu del hebreo? Pues sencillo, por que es el idioma de nuestro pueblo, de ah que si debiramos referirnos a los nombres de los seguidores de Yeshua HaMashaj, por supuesto que no tiene que se ser en griego, que fue un idioma que prevaleci en ese tiempo debido a la invasin sufrida a nuestro pueblo, lo que les obligo a adoptar una lengua que no era la suya. La palabra griega Cristianos, en el hebreo su equivalente es Meshiajim, que a su vez proviene de Mashaj Ungido- y a su vez de Mashaj ungir- como previamente lo escrib.

La cultura de nuestro pueblo no es griega, sino hebrea, por lo tanto sus nombres y su contexto no lo debemos nada mas remitir al griego que fue una cultura impuesta, sino al hebreo la cual el Eterno le dio a nuestro pueblo. Por ello, en lugar de decir Cristianos, decimos Meshiajim, o en su caso al espaol, Mesinicos, los cuales seran los correctos por cuanto nos hablan de la cultura apropiada de nuestro pueblo Israel. T me podras preguntar, Cmo me pruebas escrituralmente que debo usar el hebreo, y que esa es la voluntad del Eterno? Bueno pues bien podra utilizar otra pregunta para contestarte, Sabes en que idioma se dirigi a nuestro pueblo El Eterno a lo largo del TaNaJ mal llamado Antiguo Testamento-? Pues en hebreo, ahora tu diras: Si, pero el Brit Jadash nos llega en griego, y te contestara tienes razn, pero no por ello, el idioma que dese el Eterno para su pueblo es el griego, sino nuevamente lo digo el hebreo, Recuerdas a rabi Shal apstol Pablo- en su encuentro con Yeshua en que lengua le habl? dejemos que el mismo conteste. Hechos 26:14 Y habiendo cado todos nosotros en tierra, o una voz que me hablaba, y deca en lengua hebrea: Saulo, Saulo, por qu me persigues? Dura cosa te es dar coces contra el aguijn. Con todo lo anterior nosotros como judos mesinicos, optamos por utilizar los nombres como correctamente se les conoci, Te parece legalista? Pues tal vez, pero yo he visto como mucha gente creyente se enoja cuando a la virgen de Guadalupe dicen que fue la madre de Jess, y usan el argumento de No se llama Guadalupe, sino se llam Mara!, y yo podra aadir, Correctamente se llamaba Miriam Verdad?

Regresando con la palabra cristianos, la cual hoy en da aun los catlicos ya se definen dentro de ella, o sea dicen ser los verdaderos cristianos, y nosotros no la empleamos debido precisamente a su contexto, greco-romano y por las implicaciones que tiene, es decir, ver a la Biblia desde una perspectiva occidental, en vez de una oriental, interpretarla en base a los lineamientos modernos, y no a los antiguos que fueron los que dieron la base para todos nosotros, sin embargo, a los que la usan de ninguna manera los juzgamos, sino antes bien, esta es nuestra eleccin personal, ya que dentro de nosotros el Eterno tiene pueblo, tanto como dentro del judasmo tradicional, y por supuesto dentro de las corrientes cristianas, por lo que si de algo estamos ciertos, es que a nosotros no nos asiste toda la verdad, pero tambin estamos consientes que ningn grupo que profese una fe en El Eterno la tiene, la verdad solo esta en El y solo l es la verdad. Entonces la palabra Meshiajim del hebreo, Mesinicos traducido al espaol o Cristianos del griego, increblemente solo aparece 3 veces a lo largo del Brit Jadash N. T. el primer versculo, es el que anteriormente enunci y enseguida escribo los dems: Hechos 26:28 Entonces Agripa dijo a Pablo: Por poco me persuades a ser cristiano. 1 Pedro 4:13 Pero si alguno padece como cristiano, no se avergence, sino glorifique a Elohm por ello. Nota que son solo tres versculos en los cuales se ha basado que a los seguidores se les llamaba as. Otra denominacin que se le dio a los seguidores de Yeshua HaMashaj fue Nazarenos, del hebreo Nozrim, esto debido a que durante algn tiempo vivi en una ciudad llamada Nazareth.

Mateo 2:23 y vino y habit en la ciudad que se llama Nazaret, para que se cumpliese lo que fue dicho por los profetas, que habra de ser llamado nazareno. Esta denominacin para los seguidores del rabino Yeshua, solo aparece 1 vez en el Brit Jadash: Hechos 24:5 Porque hemos hallado que este hombre es una plaga, y promotor de sediciones entre todos los judos por todo el mundo, y cabecilla de la secta de los nazarenos Y por ltimo tenemos la tercera denominacin para los seguidores de Yeshua HaMashaj y es El Camino (En el hebreo HaDerej), Ahora lo notable de ello es que aparece una cantidad mayor comparativamente con los anteriores, es decir 50% ms que meshiajim cristianos-, Por lo que El Camino como denominacin para los seguidores de Mashaj aparece 6 veces: Hechos 9:2 y le pidi cartas para las sinagogas de Damasco, a fin de que si hallase algunos hombres o mujeres de este Camino, los trajese presos a Jerusaln. Hechos 19:9 Pero endurecindose algunos y no creyendo, maldiciendo el Camino delante de la multitud, se apart Pablo de ellos y separ a los discpulos, discutiendo cada da en la escuela de uno llamado Tiranno. Hechos 19:23 Hubo por aquel tiempo un disturbio no pequeo acerca del Camino. Hechos 22:4 Persegua yo este Camino hasta la muerte, prendiendo y entregando en crceles a hombres y mujeres

Hechos 24:14 Pero esto te confieso, que segn el Camino que ellos llaman hereja, as sirvo al Dios de mis padres, creyendo todas las cosas que en la ley y en los profetas estn escritas Hechos 24:22 Entonces Flix, odas estas cosas, estando bien informado de este Camino, les aplaz, diciendo: Cuando descendiere el tribuno Lisias, acabar de conocer de vuestro asunto. Es de llamar mi atencin que en la traduccin Reina Valera 1960, aparece en todos estos pasukim la palabra Camino en Maysculas. La palabra Camino en el griego es Hodos y en el hebreo es la palabra Derej (el artculo que le precede se escribe transliterado del hebreo como Ha, por eso quedara El Camino como Haderej), y es muy interesante que esta palabra se haya usado para identificar a los seguidores debido a que tiene una relacin muy profunda. En primer lugar por cuanto el Eterno saba que Su camino haba sido corrompido en la tierra, desde tiempos de Noaj No-: Gnesis 6:12 Y mir Dios la tierra, y he aqu que estaba corrompida; porque toda carne haba corrompido su camino sobre la tierra. En segundo lugar ese Camino ya haba sido dado a Abraham y a su descendencia: Gnesis 18:19 Porque yo s que mandar a sus hijos y a su casa despus de s, que guarden el camino de YHVH, haciendo justicia y juicio, para que haga venir YHVH sobre Abraham lo que ha hablado acerca de l.

En tercer lugar, la voluntad del Eterno es demostrada a partir de un camino dictaminado por su voluntad, de ah que cuando cometieron el error de adorar al becerro de oro, les recrimin por cuanto haban dejado su Camino: xodo 32:8 Pronto se han apartado del camino que yo les mand; se han hecho un becerro de fundicin, y lo han adorado, y le han ofrecido sacrificios, y han dicho: Israel, estos son tus dioses, que te sacaron de la tierra de Egipto. En cuarto lugar, ese Camino que El eterno dictamin esta delineado a travs de sus mitzvot, es decir sus mandamientos: Deuteronomio 11:26 He aqu yo pongo hoy delante de vosotros la bendicin y la maldicin: 27 la bendicin, si oyereis los mandamientos de YHVH vuestro Dios, que yo os prescribo hoy, 28 y la maldicin, si no oyereis los mandamientos de YHVH vuestro Dios, y os apartareis del camino que yo os ordeno hoy, para ir en pos de dioses ajenos que no habis conocido. En quinto lugar, debemos reconocer que si el Camino del hombre es una bendicin, no es por cuanto ande en su propio camino, sino en el Camino de YHVH: Salmos 18:32 Dios es el que me cie de poder, Y quien hace perfecto mi camino; En sexto lugar, si t y yo deseamos andar en el Camino del Eterno, es vlido pedirle que nos induzca en el: Salmos 25:4 Mustrame, oh YHVH, tus caminos; Ensame tus sendas. En sptimo y ltimo lugar el capitulo ms grande de las Escrituras, que es el Salmo 119 y que habla enteramente de una cosa, de la Torah, la cual la traducen al espaol como Ley,

pero que correctamente se traduce como Instruccin, nos define claramente cual es el camino perfecto: Salmos 119:1 Benditos los perfectos de camino, Los que andan en la ley Torah- de YHVH. El Camino perfecto est en la Torah de Adona! Pero entendmoslo, no para salvarnos, ya que la salvacin est en Yeshua HaMashaj, sino para ordenar nuestra vida en nuestra relacin primeramente con el Padre, y despus con nuestro prjimo. Cmo le demuestras al Eterno que le amas? Guardando su voluntad Y donde est su voluntad? En la Biblia, Cmo sabes que no debes caer en la idolatra? Pues por que est escrita en los Diez mandamientos Hazeret Hadivrot- Y donde estn ellos? En la Torah, o mal llamada peyorativamente Ley, Dame un ejemplo del amor al prjimo? No robarle Y donde esta este mandamiento? En la Torah. Lo ves? Detrs de todos aquellos que seguan a Yeshua estaba claro que si ellos se denominaban El Camino Haderej -, fue por cuanto detrs de ellos estaba el mismo Yeshua HaMashaj: Juan 14:6 Yeshua le dijo: Yo soy el camino, y la verdad, y la vida; nadie viene al Padre, sino por m. 7 Si me conocieseis, tambin a mi Padre conocerais; y desde ahora le conocis, y le habis visto. Muchos podran decir, Si, si conozco a Yeshua, pero yo te preguntara Tambin conoces al Padre? Y Sabes? Si no conoces al Padre, luego entonces no te fes, por que por lo tanto no conoces a Yeshua.

Por todo lo anterior podemos resumir que a los seguidores del rabino Yeshua HaMashaj les llamaron una sola vez Nazarenos, tres veces Cristianos o mas correctamente Meshiajim o al espaol Mesinicos y 6 veces El Camino del Hebreo Haderej, as que si furamos rigoristas bblicos, nos deberamos de llamar mas que Mesinicos, Del Camino, pero no se trata de eso, sino tan solo de dar a conocer la verdad del Eterno y que la gente no se tropiece. La Secta Juda, el Camino Histricamente se sabe que los Del Camino siguieron estando dentro del judasmo, y no como comnmente se ha enseado, que fueron una religin nueva, ya que argumentos hay y de sobra en el Brit Jadash, y en este espacio solo utilizar algunos. Se sabe que fue despus de la destruccin del Santo Templo, en el ao 70, en donde la Secta del Camino, luchaban hombro con hombro con el judasmo contemporneo, sin embargo ya para el ao 90, hubo una prohibicin rabnica de no hablarles ni juntarse con ellos, e incluso en Aobdah Zarah 17, se utiliz el trmino despectivo para ellos como Los nios del infierno, y fue hasta ese entonces cuando quedaron excluidos de las sinagogas, y para muestra, escribo a continuacin el concilio de Jerusalem para aquellos de origen gentil, en el cual se establece el dogma, es decir mandamiento de hombre, el cual no se les obliga a nada, salvo a guardar lo indispensable, pero con la paciencia de que a su tiempo guardaran lo dems de la voluntad del eterno. Hechos 15:19 Por lo cual yo juzgo que no se inquiete a los gentiles que se convierten a Dios, 20 sino que se les escriba que se aparten de las contaminaciones de los dolos, de fornicacin, de ahogado y de sangre. 21 Porque Moiss desde tiempos antiguos tiene en cada ciudad quien lo predique en las sinagogas, donde es ledo cada da de Shabbath

Te das cuenta a donde mandaban a los gentiles? A conocer y por lo tanto a guardar la voluntad del eterno dada a Mosh, la cual recibiran cada Shabbath, cuando ellos asistieran a las sinagogas. Con esto, se echara por tierra el mito de que los seguidores se reunan en casas, ya que si bien es cierto las utilizaban para compartir, tal y como se hace hoy en da, no eran esos sus centros de reunin, veamos algunos ejemplos en cuanto a las casas: Hechos 20:20 y cmo nada que fuese til he rehuido de anunciaros y ensearos, pblicamente y por las casas, Hechos 5:42 Y todos los das, en el templo y por las casas, no cesaban de ensear y predicar a Yehosha HaMashaj. Hechos 2:46 Y perseverando unnimes cada da en el templo, y partiendo el pan en las casas, coman juntos con alegra y sencillez de corazn, Date cuenta como en dos de los pasukim versculosanteriores se menciona el Templo, al cual continuaban asistiendo. Recomiendo ampliamente el estudio titulado La Iglesia de Yesha comenz con su muerte y resurreccin?, el cual te ayudar a entender mas ampliamente ste punto, as mismo nota que las casas eran como un trabajo que realizaban extra para dar a conocer el Reino del Eterno. Ahora veamos la palabra sinagoga, la cual curiosamente es una palabra griega, y su raz es el vocablo Sunago que significa juntar o reunir, de ah que sencillamente solo sera el lugar de reunin. Hechos 6:9 Entonces se levantaron unos de la sinagoga llamada de los libertos, y de los de Cirene, de Alejandra, de Cilicia y de Asia, disputando con Esteban.

Observa bien, Rab Shal en donde buscara a los seguidores del Camino: Hechos 9:2 y le pidi cartas para las sinagogas de Damasco, a fin de que si hallase algunos hombres o mujeres de este Camino, los trajese presos a Jerusaln. Hechos 22:19 Yo dije: Seor, ellos saben que yo encarcelaba y azotaba en todas las sinagogas a los que crean en ti Observa como es que hasta el captulo 9 es donde aparece la persecucin hacia los Del Camino de parte de Pablo, y ya para ese entonces, haba transcurrido lo de la fiesta del Pentecosts Shavuot-, ya haban vendido sus pertenencias y las haban puesto a los pies de los apstoles. El Rabino Shal con su enorme conocimiento en el TaNaJ, compartira acerca del Mashaj, an con la gente mas preparada dentro de las sinagogas. Hechos 9:20 En seguida predicaba a Mashiaj en las sinagogas, diciendo que ste era el Hijo de Dios. Hechos 13:5 Y llegados a Salamina, anunciaban la palabra de Dios en las sinagogas de los judos. Tenan tambin a Juan de ayudante. Hechos 13:14 Ellos, pasando de Perge, llegaron a Antioqua de Pisidia; y entraron en la sinagoga un da de Shabbath y se sentaron. Hechos 13:42 Cuando salieron ellos de la sinagoga de los judos, los gentiles les rogaron que el siguiente da de Shabbath les hablasen de estas cosas.

Hechos 14:1 Aconteci en Iconio que entraron juntos en la sinagoga de los judos, y hablaron de tal manera que crey una gran multitud de judos, y asimismo de griegos Hasta el captulo 15 de Hechos transcurrira el acuerdo en cuanto a los de origen gentil, pero las referencias en las reuniones en las sinagogas no acaban hasta ah. Hechos 17:1 Pasando por Anfpolis y Apolonia, llegaron a Tesalnica, donde haba una sinagoga de los judos. 2 Y Pablo, como acostumbraba, fue a ellos, y por tres das de Shabbath discuti con ellos, Fjate Quines eran los famosos hermanos de Berea? Y En donde se congregaban? Hechos 17:10 Inmediatamente, los hermanos enviaron de noche a Pablo y a Silas hasta Berea. Y ellos, habiendo llegado, entraron en la sinagoga de los judos. 11 Y stos eran ms nobles que los que estaban en Tesalnica, pues recibieron la palabra con toda solicitud, escudriando cada da las Escrituras para ver si estas cosas eran as. Hechos 17:17 As que discuta en la sinagoga con los judos y piadosos, y en la plaza cada da con los que concurran Por supuesto que rab Shal no asista a la sinagoga para convencerlos de una nueva religin y sacarlos de sta, sino al contrario, su visin del Eterno se complementara con el advenimiento y muerte de Mashaj, y ellos se conservaran en el judasmo, como centro de fe teolgica, pero perteneciendo a la secta Del Camino, la cual les dara una perspectiva fresca de la voluntad del Eterno. Hechos 18:4 Y discuta en la sinagoga todos los das de Shabbath, y persuada a judos y a griegos.

Rabi Shal nunca se reunira en una iglesia los domingos, ya que ni existan hasta muchos aos despus, teniendo su origen en el catolicismo romano, y no as en el protestantismo aunque ambos siguen las mismas prcticas por ser una herencia catlica romana. Mucha gente influyente creera, pero permaneceran en la religin del mismo Yehosha HaMashaj. Hechos 18:7 Y Crispo, el principal de la sinagoga, crey en el Seor con toda su casa; y muchos de los corintios, oyendo, crean y eran bautizados. Rab Shal era solicitado para quedarse en las sinagogas locales, sin embargo su trabajo se extenda mas all de ellas, e incluso aqu vemos otro aspecto valioso, ya que el mismo Pablo, segua guardando las fiestas, y una observacin, aunque en la misma Escritura dice la frase Fiesta de los judos, no es por que ellos la impusieran, sino que fue Adona el que las impuso, y se las dio a su pueblo, conocido en ese entonces como los judos. Hechos 18:19 Y lleg a feso, y los dej all; y entrando en la sinagoga, discuta con los judos, 20 los cuales le rogaban que se quedase con ellos por ms tiempo; mas no accedi, 21 sino que se despidi de ellos, diciendo: Es necesario que en todo caso yo guarde en Jerusaln la fiesta que viene; pero otra vez volver a vosotros, si Dios quiere. Y zarp de feso. Recuerda que para ese entonces no exista el Brit Jadash, y con lo nico que defendan la Fe, era con el TaNaJ, y te pregunto Tu conoces el TaNaJ? Podras defender tus convicciones solo con el puro TaNaJ? Si no es as, bueno sera que ya pusieras manos a la obra para prepararte como es debido, no nada mas con el 33% de la Biblia, representada por el Brit Jadash, sino con el otro 77% restante que se encuentra en el mal llamado Antiguo Testamento.

Hechos 18:26 Y comenz a hablar con denuedo en la sinagoga; pero cuando le oyeron Priscila y Aquila, le tomaron aparte y le expusieron ms exactamente el camino de Dios. Hechos 19:8 Y entrando Pablo en la sinagoga, habl con denuedo por espacio de tres meses, discutiendo y persuadiendo acerca del reino de Dios La creencia contempornea es convertir a toda costa al judo, al cristianismo, y esto es algo no correcto, ya que lo nico que se debe hacer es encaminarles a creer en la figura de Yeshua como el Mesas, pero nunca cambiarlos de religin, por que ellos, estn en la correcta religin, solo deben expandir su panorama y considerar mucho mas al respecto de la obra del Mesas judo que ya vino, y volver. Si la creencia casi generalizada de que piensa que es necesario convertir a los judos a una nueva religin, es correcta, Te imaginas cuanto revuelo hubiera causado en los tiempos de los talmidim estudiantes- de Mashaj? Cuantos enemigos hubieran tenido, y no me refiero a que no los tuvieron, pues un exponente de ello fue el mismo Pablo, sino que verdaderamente se hubiera generalizado su persecucin, cosa que no ocurri, y que an el mismo Pablo, pone de prueba de su inocencia, en cuanto a que segua guardando la Torah del Eterno. Hechos 24:12 y no me hallaron disputando con ninguno, ni amotinando a la multitud; ni en el templo, ni en las sinagogas ni en la ciudad; 13 ni te pueden probar las cosas de que ahora me acusan. 14 Pero esto te confieso, que segn el Camino que ellos llaman hereja, as sirvo al Dios de mis padres, creyendo todas las cosas que en la ley y en los profetas estn escritas

Hay traducciones que no ayudan mucho a la perspectiva hebrea que se le debe dar a la Biblia, sin embargo por eso es bueno acudir al idioma del cual eman la traduccin, y para muestra leamos: Santiago 2:2 Porque si en vuestra congregacin sinagogaentra un hombre con anillo de oro y con ropa esplndida, y tambin entra un pobre con vestido andrajoso Cualquiera que lo lea, dir, ha es una enseanza para nuestras iglesias pero nada mas lejano de la realidad, ya que es una instruccin para la sinagoga, tal y como lo puse entre guiones. La prueba aqu esta G4864 Sunagog de (la forma reduplicacin de) G4863; asamblea de personas; especficamente una sinagoga juda (la reunin o el lugar); por analoga hoy en dia iglesia cristiana:- congregacin, sinagoga. Ya por ltimo Yeshua HaMashaj, el supuesto fundador de una religin nueva, llamada cristianismo, curiosamente NUNCA SE CONGREGO EN DOMINGO, NUNCA SE CONGREGO EN UNA IGLESIA, Siempre se congrego en una sinagoga, y en el da de Shabbath, y si no lo crees, busca tus argumentos, sobre todo para que tu fe, no este sustentada en la enseanza de otros, sino que verdaderamente tengas un versculo y un captulo que la soporte. Hay muchos que aun no les ha sido revelada esta verdad y siguen guardando lo impuesto por el catolicismo, aun siendo protestantes, y Sabes? No hay ningn problema en tanto sigan en su ignorancia, la problemtica comienza en cuanto el conocimiento llega, y es ah, cuando no hay deduccin humana que baste para

corroborar su prctica, sobre todo cuando no existen argumentos Bblicos para sostenerla, sino simples deducciones, yo as cre, durante mucho tiempo, viv plcidamente creyndolo y defendindolo, por la sencilla razn que los que me lo decan a mi, eran hombres dignos de crdito, sin embargo, cuando yo tuve la necesidad de considerar un capitulo y un versculo no deducido para corroborarlo, no me quedo mas remedi que hacerle caso a lo que la Biblia deca, pero el Eterno es misericordioso y con amor nos ensea su verdad, de ah que si alguien guarda el Domingo, verdaderamente no hay problema, ya que no tiene absolutamente nada de malo. Pero s se convierte en un problema cuando se trata de ensear esa supuesta verdad, sostenindola con la conocida frase Esa es la voluntad de Elohm, por favor no la utilices cuando no tengas argumentos para sustentarla, por que estas tomando el nombre del Eterno sin fundamento. Marcos 6:1 Sali Yehosha de all y vino a su tierra, y le seguan sus discpulos. 2 Y llegado el da de Shabbath, comenz a ensear en la sinagoga; y muchos, oyndole, se admiraban, y decan: De dnde tiene ste estas cosas? Y qu sabidura es esta que le es dada, y estos milagros que por sus manos son hechos? 3 No es ste el carpintero, hijo de Mara, hermano de Jacobo, de Jos, de Judas y de Simn? No estn tambin aqu con nosotros sus hermanas? Y se escandalizaban de l. Mi conviccin es esta, todos los creyentes en Mashaj, no importando su denominacin, tendrn tarde que temprano que caminar en una direccin que los lleve a alimentarse del verdadero olivo, es decir de Israel, y muestras de ello, es el cambio que El Eterno ha hecho en diferentes congregaciones, teniendo ministerios de panderistas y banderas cuyo origen

NO esta en el catolicismo, sino en el judasmo, as mismo ya se ven por doquier shofarim cuernos de carnero- en congregaciones y empiezan a despertar a sus races, de ah que mi conviccin es que cuando Mashaj venga y antes que se den las bodas del cordero, la novia estar lista para estar bajo la jupa (Conoces que es?), ataviada no como novia catlica, sino como una kal (Sabes que es?), con su atavi oriental para recibir a su novio el cual es el Rey de los judos. Mateo 2:1 Cuando Yeshua naci en Beln de Judea en das del rey Herodes, vinieron del oriente a Jerusaln unos magos, 2 diciendo: Dnde est el rey de los judos, que ha nacido? Porque su estrella hemos visto en el oriente, y venimos a adorarle Mateo 27:12 Yeshua, pues, estaba en pie delante del gobernador; y ste le pregunt, diciendo: Eres t el Rey de los judos? Y Yeshua le dijo: T lo dices. Mateo 27:37 Y pusieron sobre su cabeza su causa escrita: ESTE ES YEHOSHUA, EL REY DE LOS JUDOS. As que por mas que el cristianismo ha dejado sus races, tendr que volver y juntos nos gozaremos como un pueblo dispuestos a recibirle y decir Baruj Haba Beshem Adona Bendito el que vienen en el nombre de Adona. Jeremas 6:16 As dijo YHVH: Paraos en los caminos, y mirad, y preguntad por las sendas antiguas, cul sea el buen camino, y andad por l, y hallaris descanso para vuestra alma. Shalom Alejem!

Ebionismo
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El sermn de la montaa por Carl Heinrich Bloch, 1890. Palabra derivada de ebion, "pobre" en hebreo. Esta corriente del cristianismo primitivo es el nombre con el que eran conocidas algunas comunidades cristianas primitivas que se mantenan fieles a la Ley mosaica, cumpliendo preceptos judos tales como la circuncisin, el sbado, las prohibiciones alimenticias (cashrut), etc. Eran comunidades judeo-cristianas. Siguieron atados al judaismo, para ser cristianos, diciendo que Jess era un profeta ms. Tambin tenan una cristologa "baja", es decir que los cristianos primitivos afirmaban que Jess era el Mesas ("Cristo"), pero rechazaban su preexistencia, que tuviera naturaleza divina y tambin negaban su nacimiento virginal. Consideraban sagrados los libros del Tanaj (Antiguo Testamento) y un Evangelio escrito en Hebreo, que era considerado como siendo el Evangelio segn Mateo (aunque no exactamente igual al Evangelio segn Mateo en Griego), al que llamaban "Evangelio segn los Hebreos",1 y rechazaban tajantemente los escritos del apstol Pablo, tratndole como un apstata de la Ley. Las ltimas comunidades ebionitas podran haber desaparecido alrededor del siglo V. Los Ebionitas se deben distinguir, tal y como Ireneo de Lyon deja claro ya en el siglo II, de los Nazarenos, judos creyentes en Jess como Mesas, y descendientes de la primitiva iglesia juda de Jerusaln, que si crean en la Divinidad de Jess y adems celebraban el sbado como da de reposo del Seor. Ya que no hay evidencia arqueolgica autentificada para comprobar la existencia de los ebionitas, su naturaleza e historia no pueden ser reconstruidas de referencias que no han perdurado. Lo poco que se conoce de ellos viene de referencias crticas por influencias de antiguos telogos y escritores de la iglesia cristiana, quienes los consideraban "herticos" y "judaizantes".2 Sin embargo, de acuerdo con los estudiosos de la actualidad quienes han estudiado su pertenencia a la historia, los ebionitas existieron como una comunidad distinta de la cristianidad temprana, antes y despus de la destruccin de Jerusaln en el ao 70 de nuestra era, pero fueron marginados y perseguidos por cristianos gentiles a pesar de la posibilidad de que hayan sido tan fieles a las enseanzas de Jess como el mismo Pablo de Tarso3 4 5