LA RED

Presentado por: Yuri Montenegro Cd.: 1100306

Presentado a: Alexander Varn S.

Universidad San Buenaventura de Cali Ingeniera Industrial 2012

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La red es un ensayo que nos desvela las esperanzas y los riesgos de la navegacin en el ciberespacio. Esta obra de Juan Luis Cebrin es fruto de una extensa investigacin encargada por el Club de Roma, y constituye un esfuerzo de divulgacin para el gran pblico sobre el significado e impacto en nuestras vidas de la llamada sociedad digital. Con un lenguaje asequible, La red nos adentra en las consecuencias de la implantacin acelerada de nuevas tecnologas que se dejar sentir en todos los mbitos. Las relaciones familiares, el comportamiento psicolgico de las personas, la organizacin poltica, el mundo de los negocios, el comercio, nuestra manera de trabajar y divertirnos... la desaparicin progresiva del tiempo y el espacio. (http://www.lecturalia.com/libro/45970/la-red) Su libro responde a un trabajo de investigacin encargado por el Club de Roma y para cuya realizacin Cebrin ha contado con el apoyo de un importante colectivo. En el grupo que ha ayudado al autor se cuentan miembros del Club de Roma, de empresas como Microsoft u Oracle y de instituciones educativas del prestigio del MIT o de UCLA, donde todos ellos han realizado un esfuerzo por divulgar el significado e impacto de la sociedad digital en las vidas de los ciudadanos. Por ello afirma nuestro autor: "Ese colectivo es el que me da la seguridad para expresar estas opiniones con la confianza suficiente". No cabe duda de que Cebrin muestra un profundo sinsabor ante la falta de conciencia que detecta en la sociedad sobre los efectos que provocarn sobre ella los nuevos medios de comunicacin. Lo que ms me fascina de Internet es su capacidad de mitologa, afirma y por ello su libro pretende plantear un debate sobre cmo el uso de la red, de la televisin digital y de la televisin por cable puede cambiar nuestras vidas. Sin embargo, en l se plantean, no slo las virtudes de la red, sino tambin sus problemas, por lo que su autor, al publicarlo, dijo que se mostr sorprendido por la "habitual falta de actitud crtica de cualquiera que se acerca a este fenmeno: o la gente es muy entusiasta o es muy reaccionaria. O no hay problemas o la red se contempla como una nueva amenaza a la libertad por cuenta del progreso".

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Hay quien dice que la navegacin en Internet es la solucin a un problema inexistente. Quiz sea cierto, pero al menos contribuye al planteamiento de algunas nuevas interrogantes. Se trata de determinar, cuntas personas estn dispuestas a permanecer delante de una pantalla, sea la del televisor o la de la computadora. Aunque las premoniciones no se han cumplido de momento, en lo que se refiere a la desaparicin del libro frente a la dictadura audiovisual, es preciso reconocer que el reinado de la pantalla, en sus diferentes versiones, ha sido ya establecido. La sociedad interconectada lo est por un hilo o por una antena parablica, pero cada vez ms es la pantalla en nico intermediario visible. Las nuevas aplicaciones de la televisin digital y la obsesin por el establecimiento de un terminal audiovisual nico han concluido, adems, por determinar no slo el tiempo, sino tambin el espacio domstico. Cada vez son ms las casas en las que se dedica una habitacin para ese exclusivo uso. Cuando las posibilidades econmicas de la familia son escasas y los domicilios pequeos, basta con sustituir el antiguo saln por esa dependencia. Como evitar el acceso a la mala influencia del internet si este no distingue de gneros, edades, etc? Aunque no todo es malo, anteriormente se tomaba mucho tiempo hacer una negociacin y esta deba ser presencial, ahora esto es casi un mito, para ello se cuenta con Video conferencias, formas y contratos de teletrabajo entre otras que de algn modo han mejorado nuestra calidad de vida, de manera instantnea. La pantalla del televisor es considerado el verdadero altar mayor del templo de la familia, ante el que tantas veces se inmolan sus miembros, vctimas de la incomunicacin y el desencuentro. Quiz sea pensando en esos aposentos privativos de la intimidad como se desarrolle ms rpidamente la convergencia entre el televisor y la computadora. Es imposible imaginar que podamos someter a toda la familia a la humillacin de no ver la pelcula de esta noche a fin de que uno de sus miembros pueda conectarse a la red. Pero en la exclusividad de su cuarto uno puede optar por el

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uso oportuno de la pantalla sin necesidad de duplicarla para nada. Eso nos ayuda a descubrir que son, sobre todo, los individuos y no los grupos los destinatarios primeros de las nuevas tecnologas. En el caso de Internet, por rpidos que sean los servidores informticos, modernas las redes y expertos los nuevos argonautas del universo digital, la bsqueda de datos y, sobre todo, el dilogo interactivo entre los usuarios exige, hoy por hoy, cantidades ilimitadas de tiempo del que normalmente no disponemos. Eso explica que una inmensa parte de los usuarios sea: gente muy joven, pero tambin amas de casa, desocupados. El telfono mvil, el ordenador personal, la fragmentacin temtica de los canales de televisin, el video, los auriculares de alta fidelidad, los walkman, son todos ellos inventos dedicados al individuo. Aumentan las facultades de eleccin personal frente a la antigua necesidad de compartir las actividades de ese gnero. La aparicin del mando a distancia provoc una nueva forma de relacionarse con la televisin conocida como zapping (es el acto de saltar programacin o canales en la televisin, es decir, ir cambiando de canales) Era el fin de la actitud pasiva ante la pantalla, el comienzo de una cierta apariencia de interactividad. El xito de algunos programas de radio nocturnos que, mediante el empleo de un tono confidencial, logran mantener la atencin de millones de oyentes a altas horas de la madrugada, es un ejemplo de cmo los medios pueden llevar a cabo una funcin que reemplaza las relaciones de cario. Las reglas al uso sufren, de paso, una autntica sacudida: cuando tanto se lucha por proteger la vida privada de las personas, la intimidad de la gente se convierte en el centro de atencin de estos espacios. Sus secretos ms recnditos, sobre el sexo, la droga o las relaciones familiares salen a relucir con mayor naturalidad. El cibernauta de nuestros das no es slo un navegante, es adems un navegante solitario, an si l mismo no es consciente de su condicin. Su capacidad de relacionarse con los otros, en ese universo global por el que

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deambula, le conduce a un ensimismamiento, a un encerramiento en s mismo frente a su entorno ms cercano, esto sucede cuanto la mayor parte del tiempo se pasa frente a una pantalla. Los psiclogos ya saben que nos encontramos en un medio en ocasiones parecido a la droga dependencia, es decir, la pantalla tambin crea adiccin. La adiccin de unos crea, por lo dems, la soledad de los otros. La realidad actual asume que ya no hay una edad para cada cosa. El antiguo refrn de que el saber no ocupa lugar, tendra que verse corregido en el sentido de que tampoco ocupa momento. Para cultivarse, hoy todas las edades son buenas y la experiencia de los ms jvenes, en segn qu disciplinas, es tambin un tesoro a compartir con las personas mayores. Porque nunca se termina de aprender. La vida es un proceso continuo de aprendizaje, en el que la educacin tradicional no supone ms que la primera etapa de un largo recorrido que no termina nunca. Con toda propiedad, podemos decir que las enseanzas superiores van a verse sustituidas o comprometidas por la sociedad del aprendizaje. En ese caminar, los medios de comunicacin nos acompaarn inevitablemente, incluso contra nuestra voluntad, transmitindonos una cantidad exagerada de informaciones, hostigndonos con hechos y datos, distorsionando nuestro ideal de conocimiento. Sin embargo, sera injusto otorgarle a los medios el protagonismo nico del aprendizaje permanente. La familia, la empresa, las instituciones pblicas, las actividades culturales, las relaciones sociales en el que nos movemos, contribuyen tambin a la transmisin de saberes de unas personas a otras. Pero es imposible negar el impulso con que dichos medios de comunicacin, sobre todo los audiovisuales, han entrado en nuestras vidas. Los medios han derribado adems las fronteras geogrficas del saber, unificando las experiencias de la gente y universalizando sus mitos afirma Cebrin.

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Como ya lo anunciara Andr Danzin, antiguo vicepresidente del Club de Roma, y recuerda nuestro libro, nos hemos convertido en autodidactas, a comenzar por los profesores. La educacin no puede ser sino una preparacin para el estudio de nosotros mismos, y el arte de aprender no viene determinada por los ttulos acadmicos, sino por la solidez de los criterios que se aplican en la bsqueda interminable de saberes que la vida constituye. Este autodidactismo, creciente en nuestro comportamiento, se ver fomentado por las nuevas tecnologas que no dejan de proyectar, sin embargo, la sospecha de que existen considerables riesgos si se hace de ellas un uso inadecuado e indiscriminado. Las amenazas que se pueden notar es la enorme abundancia de informaciones y datos que se dicen de muchas personas a diario. La acumulacin de saberes es tal que resulta difcil comprender cules son los que necesariamente debemos transmitir a los ms pequeos, a la hora de prepararles adecuadamente para enfrentarse con su existencia madura, pues nada ms que eso, y nada menos, es lo que debe pretenderse de la educacin; pues esta tiene ante s la inmensa tarea de determinar los valores y criterios esenciales que nos permitirn comportarnos en la vida. Lo que hoy resulta vlido puede no serlo en el futuro. En medio de este desorden conceptual y poltico que devasta el mundo de la educacin, las tecnologas punta y los medios audiovisuales se combinan para ofrecer nuevas y casi infinitas formas de la transmisin de saberes por mtodos que, en principio, desafan todava ms los parmetros de la enseanza clsica, ya sometidos a una revisin profunda. As, Cebrin afirma que Internet no coincide con el concepto de orden que tenemos, y por ello es un fenmeno peligroso y en La Red enumera toda una serie de problemas asociados con Internet, hasta la saciedad en peridicos, revistas y programas de televisin:

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Internet permite a cualquiera acceder a contenidos peligrosos (polticamente incorrectos, pornogrficos, falsos). En Internet no hay responsabilidad sobre lo que se publica, ya que se garantiza el anonimato. Internet y las redes de comunicaciones violan la intimidad de las personas. No hay manera de encontrar informacin en las redes, y cuando se encuentra no hay forma de saber si es verdadera o falsa. Internet aumenta las diferencias sociales entre pases y dentro de los pases, creando una clase de Info-ricos y otra de Info-Pobres. La Red est llena de piratas que pueden filtrar en tu pc y robarte el dinero, mientras que los poderes efectivos (Microsoft, Netscape) se encargan de limitar la libertad. Internet es un vehculo de la Mundializacin, menos interesante, ms desigual. La cuestin es saber si la sociedad global de la informacin, con su universo de redes, aadir confusin y caos al conjunto o servir para comenzar a comprender los elementos positivos del tema. Desde la invencin del telfono tanto los negocios como muchas otras relaciones sociales funcionan cada vez ms a distancia. Y resulta que Internet ha demostrado ampliamente ser uno de los ms novedosos y potentes vehculos de comunicacin personal existentes. Dentro de esta vena de desconfianza tecnolgica, Cebrin repite de forma acrtica la vieja acusacin de que la pantalla crea adiccin y, de forma indirecta, analfabetismo y exclusin de la sociedad. Lamentablemente, el internet ya existe as que solo queda buscar un futuro para un bien comn, hacerle frente a esta realidad. Sin embargo, la mayor parte de los problemas enumerados en La Red son oportunidades, si se utilizan, si se aprovechan para crear un mundo mejor. La informacin es poder, e Internet distribuye ese poder.

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En cuanto a las transacciones comerciales, los datos que se generan pertenecen tanto al comprador como al vendedor, pues la transaccin es cosa de dos. Debern proporcionar educacin para que sus ciudadanos puedan acceder a las nuevas formas de comunicacin, y quiz esta nueva era de la inteligencia interconectada no slo por la mejora en su calidad de vida, sino por aumentar la competitividad del pas., ya que anteriormente los esclavos como no tenan acceso al conocimiento no tenan poder econmico ni poltico. El Tercer Mundo tiene la oportunidad histrica de pasar de una economa agraria a otra de la informacin ahorrndose la era industrial. Los ordenadores son una herramienta, y las redes un camino al mercado.

(www.ucm.es/info/especulo/numero8/lared.html). Esto es lo que necesitamos, debates, porque Internet cambia radicalmente muchas cosas. Hay que mirarlas de nuevo, porque son nuevas. La sociedad en la que vivimos hoy es hija de la imprenta, a travs de siglos de dispersin de ideas y de alfabetizacin, codo con codo. Hubo tiempo para plantearse los nuevos conceptos que generaba el hecho de poder esparcir informacin de forma econmica. Internet tiene tan slo unos cuantos aos, en la forma que conocemos, pero ya somos conscientes de que supone un cambio revolucionario en la sociedad. Empecemos a pensar en las oportunidades que ofrece a la justicia, a la igualdad entre las personas, a la generacin y distribucin de riqueza. Porque de lo contrario nos quedaremos fuera de esta revolucin. Aprovechemos esta herramienta para el bien. No permitamos que las sucedan las cosas malas q plantea el libro. CONCLUSION Creo que todo sigue estando en manos de las torres del poder, pues no concibo la tecnologa como intrnsecamente "mala" o "buena", ms bien dependen de las manos que las inventan y las manejan, y de cmo lo hacen, con qu fines, y si esos fines siguen algn tipo de escala de valores o no.

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Pero tambin se debe concientizar a los usuarios del poder que adquieren y/o a que posibles problemas puedan enfrentarse.

WEBGRAFA: http://www.lecturalia.com/libro/45970/la-red BIBLIOGRAFA: Libro gua La red de Juan Luis Cebrin