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Mary Lutyens

KRISHNAMURTI LES ANNES DE L'VEIL

Quatrime de couverture Prface Naissance et enfance Le scandale Leadbeater La dcouverte Premire Initiation Premier enseignement En Angleterre Tutelle lgale Le procs Les Messagers de l'Etoile Doutes et difficults Bachotage

Aprs la guerre La vie Paris Critique et rebelle Amoureux Retour en Inde Ennuis Sydney Le moment dcisif Le processus commence Intensification du processus Paroxysme du processus Enseignement Pergine Le cirque ambulant Craintes pour Nitya Les aptres se dsignent eux-mmes Premire manifestation Le royaume du bonheur L'Instructeur du Monde est l La libration Des dclarations rvolutionnaires La rivire dans l'ocan Tout le monde m'abandonnera La vrit est un pays sans chemin

La fleur pleinement close Postface Chronologie Notes et sources

KRISHNAMURTI LES ANNES DE L'VEIL Quatrime de couverture


armi tous les tres de ce monde, Krishnamurti est celui dont la rencontre me semblerait tre le privilge suprme... Sa carrire,

unique dans l'histoire des dirigeants spirituels, nous fait penser l'pope de Gilgamesh. Acclam dans sa jeunesse comme le futur sauveur, Il renona au rle auquel on l'a prpar. Il a cart les disciples, rejet les guides et les prcepteurs. Il n'a institu ni foi ni dogme, a tout mis en question, a cultiv le doute (surtout dans les moments d'exaltation) et, force de luttes hroques et de persvrance, s'est libr de l'illusion et du tourbillon de l'orgueil, de la vanit et de toute forme subtile de domination sur les autres. Il a libr son me, si l'on peut dire, des rgions infrieures et suprieures, l'ouvrant ainsi au "paradis des hros". Henry MILLER

aucune directive, et ni lui ni personne de son entourage n'a demand approuver mon texte ou n'a t charg de le faire. C'est un rcit qui concerne Krishnamurti en tant qu'individu ; il relate son trange ducation ainsi que les nombreuses phases qu'il a traverses avant d'atteindre son plein panouissement : ses difficults, doutes, chagrins, relations avec ses proches, et son veil spirituel, qui fut suivi de longues annes d'intense souffrance physique. Mais, surtout, il rapporte les circonstances de l'volution de son enseignement et tmoigne de la faon extraordinaire dont il s'est libr des multiples mains qui le retenaient et qui voulaient le contraindre jouer le rle du Messie traditionnel. Krishnamurti a commenc par demander B. Shiva Rao, qui fut membre du Parlement indien pendant de longues annes et qui l'a connu plus longtemps que quiconque, d'crire ce livre. Celui-ci se mit l'uvre, rassemblant et classant une importante documentation. Malheureusement de graves troubles visuels l'ont empch d'aller plus avant. J'acceptai de prendre sa suite et Shiva Rao, qui a t l'un de mes amis proches pendant cinquante ans, me confia toute sa documentation dans un esprit de grande gnrosit. Au cours de ces deux dernires annes, il ne se passa pas un seul mois qu'il ne m'envoyt de l'Inde ses rponses aux nombreuses questions dont je le pressais. Il me semble que jamais deux auteurs n'aient eu de collaboration plus heureuse. Si je me suis sentie apte ce travail, c'est que je connais Krishnamurti depuis 1911 j'avais trois ans , que de 1922 1929, j'ai pris part aux nombreuses exprience relates ici, et que durant les trois dernires annes de cette priode, j'ai jou un rle dans sa vie. Ensuite nous restmes bien des annes sans presque nous revoir,

KRISHNAMURTI LES ANNES DE L'VEIL 'Prface'


a prsente biographie, qui se rapporte aux trente-huit premires annes de la vie de Krishnamurti, a t crite sa suggestion et

avec tout le concours qu'il a pu me donner. J'ai cependant eu toute latitude pour l'crire comme je l'entendais ; je n'ai t soumise

mais cela n'a pas desserr notre lien d'amiti. Cette biographie crite par moi, forme sans doute un document plus intime que ne l'et t celui de Shiva Rao, encore que nous ayons toujours t d'accord sur la manire dont elle se dploierait : d'elle-mme, autant que possible, d'aprs les crits manant des principaux personnages. Comme c'est une histoire des plus tranges, presque incroyable parfois, il nous a sembl qu'une narration directe lui ferait perdre son parfum originel. Grce l'insertion de lettres et de documents de l'poque, le lecteur prendra connaissance de l'ensemble des faits. Cette faon de procder prsente l'avantage particulier de ne pas permettre l'amiti personnelle de s'introduire dans le rcit et de le dformer. Dans cette histoire, j'apparais comme un personnage, parmi tant d'autres, dont les penses et les impressions proviennent de carnets intimes tenus cette poque. Shiva Rao et moi-mme avons estim tous deux qu'aprs 1933, date laquelle Krishnamurti commena d'laborer un enseignement qui lui tait propre, sa biographie ne pouvait plus tre conue de la mme manire, dans la mesure o sa vie se refltait ds lors surtout dans son uvre. Comme notre intention n'tait pas de paraphraser ou d'interprter l'enseignement actuel, je ne puis qu'attirer l'attention du lecteur sur les nombreux livres publis depuis 1954 tant en Angleterre qu'aux tats-Unis, et en France. Je regrette qu'il ne soit pas dans notre propos ici de dcrire la qualit que Mme Besant a d indubitablement possder pour inspirer comme elle le faisait, autant de dvotion des milliers de gens partout dans le monde. La fidlit est peut-tre ce qui la caractrisait le plus, et ce fut un conflit de fidlits qui assombrit les dernires annes de sa vie, la faisant apparatre plus comme une dupe qu'une force par elle-mme. L'amour que Krishnamurti lui vouait et qui apparat si clairement dans ses lettres, est certainement le meilleur hommage qui lui ait t rendu, cette poque de sa vie o elle avait renonc ses pouvoirs psychiques pour s'en remettre aux pouvoirs de ceux qui avaient sa confiance. Quant l'intgrit de C.W. Leadbeater, la personne qui elle se fiait le plus pour tout ce qui relve de l'occulte, je ne suis pas arrive m'en faire une opinion malgr les neuf mois passs en 1925 dans sa communaut de Sydney, o j'tais journellement en contact avec lui. Je croyais alors implicitement sa clairvoyance, et je n'ai pas cess d'y croire

aujourd'hui encore. C'tait un homme extraordinaire, un homme pourvu de charme et de magntisme, d'une sincrit manifeste difficile mettre en doute ; pour moi il demeure une nigme. On trouve, dans les cultures religieuses o l'hindouisme et le bouddhisme se sont tendus, des Adeptes ou des Matres, de mme que des entits spirituelles hautement volues comme le Bodhisattva, le Seigneur Maitreya, le Mahachohan et d'autres. La signification qu'on leur donne et les fonctions particulires qu'on leur attribue varient d'une culture une autre. Dans le prsent ouvrage leurs noms sont lis au sens que leur accordaient les thosophes. Cependant, la description visuelle de ces tres ainsi que toute la construction hirarchique d'Initis et d'tudiants moins avancs sur le Sentier du Disciple, appartiennent cette poque o C.W. Leadbeater exerait la plus grande influence occulte sur la Socit Thosophique. Je dois prciser que la Thosophie qui fut inculque Krishnamurti tait cette Thosophie de Leadbeater qui, pour autant que je sache, est trs largement discrdite chez les thosophes actuels, bien que la Section sotrique ait survcu. En m'abstenant de nommer les nombreux amis de Krishnamurti qui lui ont t si dvous durant toute la priode que recouvre ce livre, je n'ai voulu froisser personne. Il a fallu que je me limite ceux dont il parlait dans ses lettres ou qui ont eu quelque influence sur le cours de son dveloppement.

KRISHNAMURTI LES ANNES DE L'VEIL 'Naissance et enfance'


iddu Krishnamurti est n le 11 mai 1895 Madanapalle, une petite ville flanc de colline situe quelque deux cent cinquante

kilomtres au nord de Madras. tant le huitime enfant, et un garon, il reut, selon l'orthodoxie hindoue, le nom de Sri Krishna, qui lui aussi avait t un huitime enfant. Les Jiddu taient une famille de brahmanes de langue telugu, les brahmanes constituant la plus haute caste. Le bisaeul de Krishnamurti, un minent sanskritiste, avait tenu un poste responsabilits la Compagnie des Indes orientales. Son grand-pre, homme galement trs instruit, avait t fonctionnaire, tandis que son pre, Jiddu Narianiah , diplm de l'Universit de Madras, avait obtenu un poste officiel aux services fiscaux de l'Administration britannique, s'levant en fin de carrire au rang de tashildar (receveur de loyers) et magistrat de circonscription. La famille n'tait donc pas pauvre, selon les normes indiennes. Narianiah avait pous sa cousine au second degr, Jiddu Sanjeevamma, qui lui donna onze enfants. Seulement six d'entre eux vcurent au-del de l'enfance. Il semblerait que ce fut un mariage trs heureux. Narianiah a dit de sa femme qu'elle avait une trs belle voix mlodieuse et qu'elle aimait chanter pour lui. A cette poque, la vie indienne tait primitive et le systme des castes observ rigoureusement. Un caniveau destin l'vacuation des eaux uses courait prs de la maison o naquit Krishnamurti. Il tait nettoy par des balayeurs, des intouchables , qui n'appartenaient aucune caste. Les balayeurs n'avaient le droit d'entrer dans la maison que pour la collecte des eaux uses. Dans une demeure brahmane, la nourriture ne pouvait tre prpare, cuite ou servie par une personne non brahmane. Qui plus est, en Inde du Sud le cuisinier ne pouvait qu'tre invariablement un brahmane du Sud. L'on y tait si strictement vgtarien, que mme les ufs taient prohibs par les rgles de la caste. Rien n'interdisait un brahmane pauvre de louer ses services une autre maison brahmane. Mais il tait bien sr

exclu qu'il s'occupt de ces taches excutes par les balayeurs de castes infrieures. On ne se mariait pas entre gens de castes diffrentes, et pour changer de caste il fallait attendre une prochaine vie. Les Europens taient assimils aux intouchables . Sanjeevamma aurait jet tout aliment touch, ne ft-ce que par l'ombre d'un Europen. Un Anglais tait-il entr dans la maison pour affaire officielle, que les pices o il s'tait tenu taient toutes laves grande eau et que les enfants taient habills de vtement propres. Tel tait l'environnement dans lequel naquit Krishnamurti. Sanjeevamma avait la prmonition que son huitime enfant devait certains gards devenir remarquable, et elle avait insist pour qu'il vt le jour dans la salle puja au rez-de-chausse, une salle spciale rserve aux prires chez les hindous orthodoxes. Narianiah y consentit, bien que normalement personne n'et le droit de pntrer au puja aprs le repas du soir, ou le matin avant de s'tre lav. Une seule personne assista l'accouchement, une cousine ayant quelque exprience en la matire. Contrairement aux prcdentes couches de Sanjeevamma, celles-ci furent rapides et faciles. Narianiah se tenait assis dans la chambre adjacente, montre en main. A minuit et demie la porte de la salle puja fut entrebille, la cousine chuchota : Sirasodayam , ce qui veut dire en sanskrit la tte est visible . C'est pour les hindous le moment prcis de la naissance, essentiel pour l'tablissement des horoscopes. Comme en astrologie hindoue la journe se compte de 4 heures du matin 4 heures du matin, Krishna tait donc n le 11 mai, tandis que selon les calculs occidentaux, il serait n le 12 mai 0 h 30. L'horoscope de l'enfant fut tabli le lendemain par Kumara Shrowtulu, l'un des astrologues les plus renomms de la rgion. Il fut en mesure d'assurer Narianiah que son fils deviendrait effectivement un trs grand homme. Pendant de nombreuses annes, il sembla trs improbable que cette prdiction se raliserait. Chaque fois que l'astrologue rencontrait Narianiah, il lui demandait : Alors, et ce garon Krishna ? La rponse de Narianiah ne devait l'vidence jamais traduire la moindre esprance, car l'astrologue de redire avec assurance au pre du : Ayez patience. Je vous ai dit la vrit. Il deviendra quelqu'un de grand et de merveilleux. En novembre 1896, Narianiah fut nomm Cudappah, une ville bien plus grande, mais un endroit du district o la malaria svissait

le plus. L'anne suivante, une anne de terrible famine, Krishna, qui avait deux ans, contracta la maladie si gravement que pendant quelques jours on craignit pour sa vie, et bien qu'en 1900 Narianiah ft de nouveau nomm Kadiri o le climat tait plus sain, Krishna eut pendant des annes des accs de fivre priodiques et de frquents saignements de nez. A Kadiri, lorsqu'il eut six ans, l'ge d'tre duqu, Krishna fut soumis la crmonie du fil sacr, ou Upanyanam. Cette crmonie marque l'entre en Brahmacharya de tout fils brahmane. Il endosse alors les responsabilits de son tat, chacun d'eux tant virtuellement prtre ds sa naissance. Narianiah a dcrit cet important vnement : Nous avons coutume d'en faire une fte familiale et d'inviter manger les amis et connaissances. Tout le monde tant runi, on baigne le garon et l'habille de vtements neufs, trs somptueux si les parents en ont les moyens. Krishna fut amen et plac sur mes genoux, tandis que ma main tendue soutenait un plateau d'argent parsem de grains de riz. Sa mre, assise ct de moi, lui prit l'index de la main droite et lui fit tracer parmi le riz le mot sacr AUM. Ce mot est form en sanskrit d'un seul caractre qui, en tant que son, est la premire lettre de l'alphabet, en sanskrit et dans tous autres vernaculaires du pays. On m'enleva la bague du doigt, la plaa entre le pouce et l'index de l'enfant, et ma femme, tenant sa petite main, traa avec la bague le mot sacr en telugu. Ensuite elle lui fit tracer trois fois la mme lettre rien qu'avec le doigt. Le prtre officiant rcita des mantras et bnit le garon afin de faire descendre sur lui les dons spirituels et intellectuels. Puis ma femme et moi emmenmes Krishna au temple Narasimhaswami, o nous primes pour la future russite de notre fils. De l nous nous rendmes l'cole indienne la plus proche, o Krishna fut confi l'instituteur qui accomplit la mme crmonie, mais en traant le mot sacr dans le sable. Beaucoup d'amis des coliers s'taient rassembls dans la salle et nous leur distribumes diverses friandises pour les rgaler. C'est ainsi que dbuta l'ducation de notre fils selon l'ancienne coutume brahmane. Quand Krishna partait pour l'cole, son frre Nityananda, qui avait trois ans de moins que lui, voulait y aller aussi et courait derrire lui. Nitya tait aussi vif que Krishna tait indcis et rveur. Il n'empche qu'un lien trs troit unissait les deux frres. Krishna

revenait souvent la maison dmuni de crayon, d'ardoise, ou de livre, les ayant donns un camarade plus pauvre. Le matin, des mendiants venaient la maison ; selon la coutume, chaque main tendue recevait une certaine quantit de riz cru. Sanjeevamma envoyait Krishna distribuer le riz et il revenait toujours en chercher, disant avoir tout vers dans la sacoche du premier mendiant. Le soir, quand Narianiah, rentr du bureau, s'asseyait avec ses amis sous la vranda, les mendiants revenaient demander de la nourriture cuite. Cette fois les serviteurs tentaient de les chasser, mais Krishna courait dans la maison leur en chercher. Lorsque Sanjeevamma prparait des sucreries pour les enfants, Krishna ne mangeait jamais toute sa part mais en donnait ses frres ; Nitya en demandait toujours plus et Krishna ne manquait jamais de rpondre sa demande. Tout le temps qu'ils restrent Kadiri, Krishna et Nitya accompagnrent chaque soir leur mre au grand temple de Narasimhaswami, clbre par son caractre sacr. Tout petit, Krishna avait dj le sentiment religieux. Chose surprenante, il avait aussi l'esprit ouvert la mcanique. Un jour il dmonta la pendule de son pre alors absent, et refusa d'aller l'cole et mme de manger avant de l'avoir compltement remonte. Ces deux tendances un peu contradictoires de sa nature, ainsi que sa gnrosit, ont persist jusqu' ce jour. Les accs de fivre, tout comme les frquentes mutations de son pre, interrompirent les tudes de Krishna (il resta une anne entire sans pouvoir aller l'cole), de sorte qu'il prit un grand retard sur ses camarades. En outre, il dtestait apprendre dans les livres et se montrait si rveur qu'il donnait parfois l'impression d'tre attard mentalement. En revanche, il tait trs attentif quand son intrt tait veill. Il lui arrivait de rester trs longtemps debout observer les arbres et les nuages, ou assis par terre regarder les plantes et les insectes. Cette observation assidue de la nature est un autre trait qui lui est toujours rest. En 1903, aprs trois courtes mutations, la famille revint Cudappah, o la malaria faisait tant de ravages. L'anne suivante y mourut la sur ane de Krishna. Narianiah a crit que sa femme eut le cur bris par la mort de leur fille qui n'avait que vingt ans et dont la nature profondment spirituelle la faisait se dtourner des choses de ce monde. C'est peu aprs cette mort que Krishna donna

les premiers signes de clairvoyance. Dans ses souvenirs d'enfance, crits l'ge de dix-huit ans, il dit que sa mre avait jusqu' un certain point des pouvoirs psychiques lui permettant de voir souvent sa fille dfunte : Elles se parlaient, et ma sur avait coutume de venir un certain endroit du jardin. Ma mre savait toujours quand ma sur viendrait; elle m'emmenait parfois et me demandait si je la voyais galement. D'abord sa question m'amusa, mais elle me dit de continuer de regarder. Alors je la voyais parfois, et par la suite, je la vis chaque fois. Je dois avouer que cela m'effrayait terriblement, l'ayant vue morte et incinre. Je courais gnralement me rfugier auprs de ma mre qui me disait que je n'avais aucune raison d'avoir peur. A part ma mre, j'tais le seul membre de la famille avoir ces visions, mais chacun y croyait. Ma mre pouvait galement voir l'aura des gens, et moi aussi parfois. En dcembre de 1905, la famille se trouvait encore Cudappah, quand le pire malheur s'abattit sur eux. Sanjeevamma mourut son tour. Krishna avait dix ans et demi. Il crivit, toujours dans ses souvenirs : Les plus beaux souvenirs de mon enfance gravitent autour de ma mre chrie qui nous a prodigu toute sa tendresse, cette tendresse propre aux mres indiennes. Je ne puis dire que je me sentais particulirement heureux en classe, car les matres taient plutt durs et leurs cours trop difficiles pour moi. J'aimais jouer, tant que les jeux n'taient pas trop brutaux car j'tais de sant trs dlicate. La mort de ma mre, en 1905, priva mes frres et moi de celle qui nous aimait et prenait tant soin de nous. Mon pre n'avait pas le temps de s'occuper de nous... Il n'y avait vraiment personne qui put prendre soin de nous. Pour ce qui est de ma mre morte, je peux dire que je l'ai vue frquemment aprs sa mort... Je me rappelle qu'une fois j'ai suivi sa forme qui montait l'escalier. J'tendis la main et il me sembla bien toucher sa robe, mais elle disparut sitt arrive en haut des marches. Jusqu' tout rcemment, en allant l'cole, j'entendis son pas derrire moi. Je m'en souviens tout particulirement, cause du cliquetis des bracelets que les femmes indiennes portent aux poignets. Au dbut, je me retournais un peu effray et voyais alors la forme vague de ses vtements ainsi qu'une partie de son visage. Cela arrivait presque toujours quand je sortais de la maison.

Narianiah confirme que Krishna voyait sa mre morte : Nous avions l'habitude de mettre sur une feuille une portion du repas prpar pour la maisonne que nous placions l'endroit o reposait le dfunt ; nous fmes ainsi pour ma femme. Le troisime jour, entre 9 heures et 10 heures du matin, Krishna alla prendre son bain. Il entra dans la salle de bains. A peine eut-il le temps de se verser quelques lotas d'eau sur la tte, qu'il ressortit en courant, nu ( l'exception d'un pagne) et ruisselant d'eau. La maison o je vivais Cudappah tait toute en longueur ; les chambres se suivaient les unes les autres comme les voitures d'un train. Quand Krishna arriva ma hauteur, je lui pris le poignet et lui demandai ce qui se passait. Il rpondit que sa mre avait t dans la salle de bains avec lui, qu'elle en tait sortie et qu'il la suivait pour voir ce qu'elle allait faire. Je lui dis : Ne te souviens-tu pas que ta mre a t incinre ? Oui, rpondit-il, je m'en souviens, mais je veux voir o elle se rend. Je le laissai aller et le suivis. Arriv dans la troisime pice il s'immobilisa. C'est l qu'on tendait les saris de ma femme pour la nuit afin de les faire scher. Krishna avait les yeux fixs sur quelque chose. Je lui demandai ce qu'il voyait. Il dit : Maman enlve ses vtements mouills et en met des secs. Il alla ensuite dans la pice suivante o il s'assit prs de la feuille sur laquelle tait pose la nourriture. Je me tins prs de lui un instant et il dit que sa mre mangeait. Bientt il se leva et se dirigea vers l'escalier ; je l'y suivis. Aprs avoir gravi la moiti des marches, il s'arrta et dit qu'il ne la voyait plus. Alors nous nous assmes et je lui demandai comment tait sa mre et si elle lui avait parl. Il rpondit qu'elle tait comme d'habitude, mais qu'elle ne lui avait pas parl. A la mort de sa femme, Narianiah prit quelques mois de cong et, dans l'intrt de la sant des enfants, revint Madanapalle o il put reprendre ensuite son service et rester jusqu' sa retraite. Le 17 janvier 1907 Krishna et Nitya furent tous deux admis au lyce de Madanapalle , qu'ils frquentrent jusqu'en janvier 1909. A environ trois kilomtres de leur maison se dressait une colline isole au sommet de laquelle s'levait un temple. Krishna aimait s'y rendre chaque jour la sortie de l'cole. Aucun de ses camarades ne voulait l'accompagner : la monte tait rude et le terrain pierreux ; mais Krishna insistait souvent pour que Nitya vnt avec lui. Il aimait

aussi emmener ses amis en pique-nique. Son pre occupait maintenant un poste assez important, celui de magistrat de district ; aussi les frres de Krishna considraient-ils indigne de leur rang d'apporter eux-mmes les provisions au lieu du pique-nique. Krishna, qui ne montrait pas cette prtention, prenait la nourriture des mains des serviteurs et la portait lui-mme. Narianiah, bien que brahmane orthodoxe, tait membre de la Socit Thosophique depuis 1882 (la Thosophie embrasse toutes les religions) et Sanjeevamma avait videmment sympathis avec ses ides, car Krishna se rappelait que pendant les nombreux jours o la fivre le retenait la maison tandis que ses frres taient au lyce, il se rendait souvent dans la salle puja midi, au moment o sa mre participait aux crmonies journalires. Elle lui parlait alors de Mme Besant, l'un des dirigeants de la Socit Thosophique, trs vnre en Inde en raison de l'uvre qu'elle avait accomplie pour l'ducation du pays. Il se rappelait aussi qu' ct des tableaux suspendus aux murs reprsentant des divinits hindoues, se trouvait une photographie de Mme Besant vtue d'un costume indien, assise jambes croises sur un chowki recouvert d'une peau de tigre. Quand, fin 1907, l'ge de cinquante-deux ans, Narianiah prit sa retraite avec la seule pension de 112 roupies par mois (moiti de son traitement de base), il crivit Mme Besant, alors Prsidente de la Socit Thosophique, offrant ses loyaux services plein temps en change d'un logement gratuit pour lui et ses fils sur le domaine du Sige international de la Socit Adyar , prs de Madras. Il lui prcisa que durant son service dans le Gouvernement, il avait eu en charge une surface de 15.000 mtres carrs incluant 160 villages, et qu'il estimait pouvoir administrer un assez grand domaine. Il fit remarquer qu'il tait veuf avec quatre enfants gs de cinq quinze ans. Sa seule fille tant marie, il restait seul s'occuper d'eux. L'an, Sivaram, avait quinze ans ; Sadanand, g de cinq ans et ayant cinq ans de moins que Nitya, tait mentalement dficient. Mme Besant dclina son offre du fait qu'il n'y avait pas d'cole moins de cinq kilomtres d'Adyar. Cela impliquerait de louer une charrette pour le transport des enfants et, de toute faon, la prsence de garons sur le domaine serait un facteur de perturbation. Narianiah, tenace, renouvela sa requte par trois fois les mois suivants. Par bonheur, la fin de l'anne 1908, l'un des secrtaires de la Socit eut besoin d'un assistant et suggra d'engager

Narianiah. Aprs l'avoir rencontr la Convention Thosophique de dcembre, Mme Besant consentit enfin accepter ses services et, le 23 janvier 1909, il vint s'installer Adyar avec ses quatre fils et un neveu. Sivaram s'inscrivit au Presidency Collge Madras pour y prparer une carrire mdicale. Krishna, Nitya et leur cousin allrent au lyce Pennathur Subramanian, Mylapore. Chaque jour ils faisaient pied l'aller et le retour, c'est--dire cinq kilomtres. Quant au petit Sadanand, son tat physique et mental l'empchait d'aller l'cole. Aucune maison n'tait disponible au Sige. La famille devait donc loger l'extrieur, dans un cottage dlabr ne comportant pas de sanitaire. La sur de Narianiah, qui s'tait dispute avec son mari, vint habiter avec eux les premiers temps pour faire la cuisine et le mnage, mais il semblerait qu'elle fut une femme ngligente et une trs mauvaise cuisinire. Les enfants taient arrivs Adyar en mauvaise condition physique. Mais on doit rendre grce Narianiah pour sa persvrance, car s'il n'avait pu s'installer Adyar, il est trs probable qu'aucun de ses enfants n'aurait atteint l'ge adulte.

KRISHNAMURTI LES ANNES DE L'VEIL 'Le scandale Leadbeater'


l'poque o Narianiah vint vivre Adyar, le domaine de la Socit Thosophique comptait dj environ 100 hectares. Il

s'tendait sur la rive sud de la large rivire Adyar, au sud de Madras, tait en bordure de la rivire sur un kilomtre et demi et possdait huit cents mtres de plage prive. Le btiment du Sige, s'levant proximit de la rivire, comprenait une bibliothque, la salle des Conventions, un sanctuaire, des bureaux, des chambres d'hte et des appartements destins aux dirigeants de la Socit. Aujourd'hui, rien n'a gure chang. L'alle conduisant directement la mer passe toujours dans une cocoteraie, sous les arches du fameux banyan d'Adyar, le second de l'Inde par sa taille, avant d'aboutir une large plage sablonneuse, l o la rivire s'coule dans la baie du Bengale. Avec son climat idal en hiver, il existe peu d'endroits au monde aussi beaux qu'Adyar. Le btiment du Sige tait autrefois une modeste demeure angloindienne appele Huddlestone's Gardens, flanque de deux pavillons octogonaux. Elle fut achete en 1882 par le premier Prsident de la Socit, le Colonel Olcott, en mme temps que 120 ares de terre, pour un montant de six cents livres. Peu peu il s'en ajouta d'autres. De nouvelles maisons furent construites et les anciennes restaures pour loger rsidents et visiteurs thosophes dont le nombre allait croissant. Ces maisons et proprits possdant en commun une presse imprimer, une cuisine hindoue et une petite ferme, furent runies en un grand domaine. Huddlestone's Gardens elle-mme fut tellement modifie et agrandie que, sauf deux pavillons, on ne reconnat en rien la maison d'origine. Quand Mme Besant devint Prsidente de la Socit, en 1907, elle encouragea les membres se faire construire des maisons pour leurs temps de sjour Adyar, tant entendu que durant leur absence, elle en disposerait son gr et qu' leur mort ces maisons deviendraient la proprit de la Socit. La Socit Thosophique avait t fonde en Amrique en 1875

par le Colonel Henry Steel Olcott, un vtran de la guerre civile qui s'intressait au spiritualisme et au mesmrisme, et Mme Helena Petrovna Blavatsky, la clbre Russe considre comme imposteur par ses ennemis, mais que ses disciples vnraient comme visionnaire et faiseuse de miracles dont les pouvoirs occultes relevaient de la plus haute source spirituelle. La Socit avait trois buts : 1. Former un noyau de la Fraternit Humaine Universelle sans distinction de race, de croyance, de sexe, de caste ou de couleur ; 2. Encourager l'tude compare des religions, des philosophies et des sciences ; 3. Explorer les lois inexpliques de la nature et les pouvoirs latents en l'homme. En 1882, le Sige de la Socit fut transfr d'Amrique aux Indes, dans un pays au climat plus spirituel. De l, la Thosophie se propagera rapidement dans le monde. Olcott, qui avait quarante-trois ans la fondation de la Socit, en tait le Prsident, mais c'est Madame Blavatsky, d'un an plus ge, qui a inspir son essence orientale ou sotrique, en s'appuyant sur la Sagesse antique de plusieurs religions. La Socit sotrique tait virtuellement une socit dans la Socit, la grande diffrence entre elles tant que les membres ordinaires taient encourags rejoindre l'organisation sotrique ; et ils n'taient accepts qu' la condition d'avoir un peu travaill pour la Socit. (Narianiah tait membre de la S.E., comme on l'appelait, et c'tait en qualit d'assistant du secrtaire prpos L'enseignement sotrique avait en propre la croyance dans l'volution vers la perfection suprme travers des vies successives. Cette perfection nat lorsque l'ego l'me est libr de la roue du Karma la loi inexorable d'aprs laquelle on rcolte ce qu'on sme de bon et de mauvais d'une vie l'autre. A un certain stade d'volution, l'ego est prt emprunter le Sentier du Disciple qui conduit finalement l'tat d'Adepte et de membre de la Grande Fraternit Blanche d'tres parfaits qui gouverne et dirige le monde. Quelques-uns de ces Adeptes (Matres ou Mahatmas, comme on les appelle) choisissent sciemment de conserver leur forme humaine pour aider l'volution de ceux qui abordent le Sentier. Les deux Matres qui avaient tout spcialement pris la Socit sous leur protection : Matre Morya et Matre Kuthumi, vivaient au Tibet dans le corps de leur dernire incarnation. Affranchis des chagrins et des soucis d'une trs longue vie, ils apparaissent invariablement comme

tant la fleur de l'ge, encore que de par leur sensibilit corporelle ils n'eussent pas rsist longtemps aux chocs de la vie ordinaire. Matre Kuthumi revtait le corps d'un brahmane du Cachemire et avait le teint aussi clair que n'importe quel Europen, des yeux bleus, une barbe et des cheveux bruns. Matre Morya, son proche compagnon et ami, un magnifique cavalier, tait, lui, un roi Rajput, un bel Indien la peau fonce, aux cheveux et aux yeux noirs tincelants. Madame Blavatsky, avant de fonder la Socit Thosophique, avait vcu quelque temps dans un monastre au Npal ; elle affirmait avoir frquemment rencontr ces Matres sous leur forme humaine. Mais il n'tait pas ncessaire de se rendre physiquement au Tibet pour les voir. Leurs disciples pouvaient leur rendre visite sur le plan astral, ou bien eux-mmes se matrialisaient sous leur forme thrique ceux suffisamment privilgis pour les voir, passant travers les portes fermes, tels des fantmes. Aprs avoir rencontr Madame Blavatsky, le Colonel Olcott travailla dvelopper ses pouvoirs psychiques, aprs quoi lui aussi reut quelquefois la visite des Matres et alla frquemment les voir sur le plan astral dans leurs demeures tibtaines. Au-dessus des Matres venait une hirarchie d'tres glorieux. L'un d'eux apparat dans tous les rcits concernant la premire partie de la vie de Krishnamurti : le Seigneur Maitreya, Instructeur du Monde, le Christ en Occident, le Bodhisattva en Orient ( ne pas confondre avec Bouddha qui, selon les thosophes, est une entit d'un plan bien suprieur encore). Le Seigneur Maitreya, affirmaient-ils, avait emprunt par deux fois dj un corps humain pour apporter au monde un nouvel enseignement des poques o il en avait le plus besoin : le corps de Sri Krishna au IVe sicle avant J.-C, puis celui de Jsus. Le temps approchait o le Seigneur Maitreya emprunterait une fois encore une forme humaine pour donner au monde une nouvelle religion. En attendant, lui aussi vivait dans l'Himalaya : une maison avec un merveilleux jardin, tout prs des Matres Morya et Kuthumi, dans un corps de Celte aux cheveux et la barbe de couleur rousse dore et aux yeux violets. Le corps humain qu'il choisirait le moment venu devrait tre assez sensible pour lui permettre d'exercer sa fonction, sans pour autant avoir la sensibilit de celui dont il se servait au Tibet, lequel n'aurait pas survcu longtemps parmi le bruit et la tension des villes. Ds 1889, Madame Blavatsky avait annonc un groupe d'tudiants thosophes que le vritable but de la Socit

Thosophique tait de prparer l'humanit recevoir l'Instructeur du Monde lorsqu'il apparatrait de nouveau sur terre ; cela fut redit publiquement par Mme Besant en 1896, cinq ans aprs la mort de Madame Blavatsky. Les thosophes croyaient aussi que l'apparition de chaque Instructeur religieux marquait le dbut d'une nouvelle sous-race. Il s'agissait cette fois-ci de la sixime sous-race de la cinquime race-souche qui se dvelopperait en Australie. (Plus tard, le berceau de cette sous-race serait la Californie.) En 1909, lors d'une confrence Chicago sur son thme favori : La race future et le futur Instructeur , Mme Besant annona : Cette fois nous attendons Sa venue dans le monde occidental, et non plus en Orient comme ce fut le cas du Christ voici deux mille ans. En fait, le vhicule occidental avait dj t choisi en la personne d'un garon de treize ans, trs intelligent et trs beau: Hubert van Hook, fils du Docteur Weller van Hook de Chicago, Secrtaire gnral de la Socit Thosophique aux tats-Unis. Le garon avait t choisi par le plus proche collaborateur de Mme Besant, C.W. Leadbeater, lors d'une tourne de confrences en Amrique peu d'annes auparavant, puis emmen quelque temps en Europe o il rencontra Mme Besant. Quand elle le revit Chicago en 1909, elle en fut si saisie qu'elle pressa sa mre de quitter son mari et d'amener l'enfant en Europe et en Inde pour le prparer spcialement sa merveilleuse destine. Entre-temps, l'insu de Mme Besant, Leadbeater avait choisi un autre vhicule pour le Seigneur Maitreya, et bientt on oublia Hubert. Charles Webster Leadbeater, C.W.L., comme on l'appelait souvent, tait n la mme anne que Mme Besant, en 1847, mais tait venu la Thosophie cinq ans avant elle. On connat peu de choses sur la premire priode de sa vie, sinon qu'tant enfant, il tait all au Brsil o son pre travaillait comme entrepreneur dans les Chemins de Fer, et o il y vcut une vie d'aventures au cours de laquelle son pre mourut et son jeune frre Gerald fut assassin par des bandits en 1862. A son retour en Angleterre, il entra l'Universit d'Oxford pour la quitter bientt, en 1866, lors de la faillite de la banque o tait investi tout l'argent de la famille. Nanmoins, il russit entrer dans les ordres, en 1878, et devint vicaire de St Mary Bramshott, Hampshire. Son intrt inn pour l'occultisme tait stimul par les ouvrages de A.P. Sinnett, en particulier Le Monde Occulte, l'auteur tant l'un des dirigeants de la

Thosophie en Angleterre. En 1883, Leadbeater adhra la Socit . L'anne suivante, Sinnett le prsenta Madame Blavatsky. Il lui demanda immdiatement de l'accepter comme disciple. Quand elle y consentit, il renona l'glise, devint vgtarien et rompit tous ses liens avec l'Angleterre pour la suivre en Inde. En sept semaines, ditil, elle avait compltement transform son caractre. C'tait un homme trs rserv. Pour l'prouver, pendant le voyage vers l'Inde, elle lui fit porter un pot de chambre plein tout le long du pont principal, en plein jour . Il dclara qu'il ne se laisserait jamais plus influencer par le qu'en dira-t-on ; et c'tait vrai si l'on peut en juger par ce qui s'tait pass. Leadbeater passa les cinq annes suivantes en Extrme-Orient, d'abord Adyar, puis Ceylan. Ce fut Adyar que ses pouvoirs psychiques se dvelopprent. A Ceylan, comme il avait embrass le bouddhisme ds son arrive en Orient, il enseigna dans une cole de garons fonde par le Colonel Olcott sous l'gide de la Socit Thosophique, au profit des enfants des familles bouddhistes pauvres. En 1887, M. Sinnett, qui considrait toujours Leadbeater comme son protg [1] lui demanda de revenir en Angleterre pour servir de prcepteur son fils et un autre garon, George Arundale, le neveu et fils adoptif de Mlle Francesca Arundale, une des nombreuses dames riches attires par la Thosophie. George Arundale devait jouer un rle considrable dans la premire partie de la vie de Krishna. Leadbeater accepta, la condition de pouvoir emmener avec lui pour tre duqu en Angleterre, un de ses lves cingalais, C. Jinarajadasa, en qui il voyait la rincarnation de son frre assassin. L'anne prcdant le retour de Leadbeater en Angleterre, Mme Besant se convertit la Thosophie (quand il lui fut demand de rviser pour le Pall Mail Gazette les deux gros volumes de La Doctrine Secrte de Madame Blavatsky) ; elle rencontra par la suite l'auteur, et, comme Leadbeater, tomba immdiatement sous son charme. En 1890, Leadbeater et Mme Besant se rencontrrent pour la premire fois lors d'une runion thosophique Londres, et l'anne suivante, aprs la mort de Madame Blavatsky, Leadbeater exera la plus grande influence humaine sur la vie de Mme Besant. Annie Besant, ne Wood, avait dj eu une carrire tumultueuse au moment de son adhsion la Thosophie. Elle s'tait marie vingt ans un prtre de l'glise d'Angleterre, Frank Besant, frre de

Sir Walter Besant, mais s'tait spare de lui six ans plus tard, en 1873, bien que, ce faisant, elle devait tre prive de son fils. Ayant cess de croire en la divinit du Christ, sa conscience ne lui permettait plus de prendre les sacrements. En 1876 une dcision du tribunal la privait galement de sa fille, aprs un long procs au cours duquel elle assura elle-mme sa dfense [2]. Par la suite, elle continua lutter farouchement pour les causes qu'elle avait pouses et la dfense des principes qu'elle considrait comme vitaux : libert de pense et d'expression, droits des femmes, socialisme dit fabien, contrle des naissances, droits des travailleurs au dbut du syndicalisme. Avant sa conversion la Thosophie, Charles Bradlaugh, le Docteur E.B. Aveling et Bernard Shaw avaient t ses soutiens et amis intimes, et les deux premiers probablement ses amants. (Leadbeater ressemblait Shaw de faon frappante, surtout dans ses vieux jours.) Annie Besant dut tre fort belle tant jeune et toute sa vie elle garda un charme extraordinaire. Ds le dbut de sa carrire, aussi bien avant qu'aprs sa conversion, elle fut un crivain prolifique et un orateur trs puissant. L'Inde, o elle vint pour la premire fois en 1893, devint sa patrie spirituelle ; durant les quarante annes suivantes, et ce jusqu' sa mort, elle consacra sa formidable nergie et ses talents tonnants au service de l'Inde et la diffusion de la Thosophie partout dans le monde. Mais la libert et le dveloppement de l'Inde lui tenaient encore plus cur que la Thosophie, et dans tous les domaines ducatif, social, religieux, politique elle uvra pour le bien-tre de l'Inde. Courage, endurance, loyaut taient ses plus grandes qualits. Le courage, l'nergie et le magntisme taient aussi les traits dominants de Leadbeater ; Mme Besant le surpassait dans des domaines autres que la Thosophie, mais lui la surpassait en pouvoirs psychiques. En 1895, en Angleterre, ils avaient poursuivi ensemble des investigations occultes sur le cosmos, la naissance de l'humanit, la chimie, la constitution des lments, et rendu frquemment visite aux Matres dans leur corps astral. (Matre Morya tait le gourou de Mme Besant, Matre Kuthumi celui de Leadbeater.) Ils avaient dcouvert qu'ils pouvaient voir dans les vies antrieures de certains de leurs dvous disciples aussi bien que dans les leurs, et quand ils surent combien souvent eux-mmes et leurs amis avaient t en relations intimes lors de leurs prcdentes

incarnations, ils commencrent tablir des cartes. Ce fut pendant ces annes prcdant le tournant de sicle que les pouvoirs psychiques de Mme Besant atteignirent leur apoge. Peu peu elle les laissa dcrotre et se voua son travail indien qui, selon elle, lui avait t fix par son matre, et qui l'absorbait de plus en plus. Le jour vint o elle dut se fier presque exclusivement Leadbeater pour les communications occultes. Bien qu'elle continut donner des confrences en Europe et en Amrique, l'Inde devint sa patrie, elle y passait toujours les mois d'hiver. Leadbeater, qui avait une importante renomme comme crivain, orateur, et clairvoyant au sein de la Socit d'enseignant aussi, particulirement pour de petits groupes de garons entreprit de 1900 1904 deux longues tournes de confrences en Amrique et au Canada, emmenant avec lui l'un de ses lves anglais favoris, s'en faisant d'autres en Amrique. En 1905, il alla Sydney. Le scandale, dans lequel toute la Socit allait bientt tre entrane, ne pouvait le surprendre beaucoup. Mme Besant elle-mme avait entendu parfois des rumeurs de pratiques immorales, mais elle les avait nies avec indignation. Dj l'poque de son vicariat, des bruits avaient couru sur lui et quelques garons de la chorale de l'glise et, ce qu'il semblerait, M. Sinnett avait retir son fils de ses soins. Cependant, aucun de ces ragots n'avait reu de preuves. Puis, en 1906, aprs le retour de Leadbeater en Angleterre, le fils du Secrtaire de la Section sotrique de Chicago, g de quatorze ans, que Leadbeater avait emmen avec lui a San Francisco dans sa premire tourne de confrences, avoua ses parents la raison de l'antipathie prouve l'gard de son mentor, pour lequel il avait d'abord eu beaucoup d'admiration : Leadbeater l'avait encourag prendre l'habitude de la masturbation. Presque en mme temps, le fils d'une autre personnalit de la Socit Chicago accusa Leadbeater du mme dlit, sans qu'apparemment il y et connivence entre les deux garons. Puis on exhiba une lettre qu'on dit tre de Leadbeater, en criture chiffre, dactylographie, non date et non signe, qu'une femme de mnage intrigue avait ramasse sur le plancher d'un appartement de Toronto que Leadbeater avait partag avec le deuxime garon. Le code tait simple. Une fois dchiffr, la lettre rvla un passage d'une telle obcnit que la censure de l'poque en interdisait sa publication en Angleterre. Le passage incrimin disait : La sensation de satisfaction est si agrable. Mille baisers, chri.

Lorsque Mme Besant, alors en Inde, apprit tout cela, elle en fut trs afflige et crivit Leadbeater. Il nia avoir crit la lettre, mais avoua sans honte avoir parfois prconis la masturbation prophylactique comme un moindre mal plutt que l'avilissement avec des prostitues ou l'obsession de penses rotiques. Il promit cependant de ne plus encourager cette pratique l'intrieur de la Socit Thosophique, non parce qu'il n'y croyait plus, mais par gard pour Mme Besant. Celle-ci fut satisfaite et dclara ses dtracteurs que la lettre tait un faux. L'affaire ne devait cependant pas en rester l . Cela se comprend une poque o l'opinion publique avait l'homosexualit en horreur et o la masturbation passait encore pour mener la folie. Le Comit Excutif de la Section Amricaine de la Socit nomma une Commission qu'elle envoya Londres pour prsenter l'affaire au Prsident, le Colonel Olcott, qui ne put faire autrement que demander Leadbeater de comparatre devant le Conseil de la Section Britannique pour rpondre aux accusations. Leadbeater tait tout fait prt le faire. Nanmoins, avant la runion l'htel Grosvenor le 16 mai 1906, il remit sa dmission ; pour sauver d'embarras la Socit, confia-t-il Olcott. Aprs la runion le Conseil pressa Olcott de l'expulser, mais on se mit finalement d'accord pour accepter sa dmission afin d'viter toute publicit. Mme Besant ne s'tait pas rendue en Angleterre pour assister la sance. Ce fut pour elle un choc terrible d'apprendre qu'aprs des interrogations contradictoires, Leadbeater avait reconnu non seulement avoir conseill la pratique rgulire de la masturbation aux deux garons en question et d'autres, mais qu'il avait donn des directives pratiques et mme recommand la masturbation certains garons avant l'apparition du besoin sexuel. (En lisant le procs-verbal stnographi il nia ce dernier aveu, qu'il attribua une mauvaise transcription.) Mme Besant pensa d'abord dmissionner de la Socit par fidlit Leadbeater, mais ce rflexe pass, elle lui tourna temporairement le dos et mit mme en doute les expriences occultes faites ensemble. Elle alla jusqu' adresser une circulaire tous les Secrtariats de la Section sotrique dans le monde, condamnant sa conduite et spcifiant que Leadbeater et elle-mme avaient subi un charme pendant des annes, les portant croire qu'ils avaient vu les Matres, charme tant un mot trs pjoratif au sens o elle l'entendait. Mme Besant et Leadbeater avaient fait

ensemble un long chemin sur le Sentier du Disciple, franchissant chaque tape en prsence des Matres, et ils taient maintenant des grands Initis. L'une des conditions premires de l'Initiation tait la puret sexuelle absolue ; Mme Besant se trouvait donc devant une situation des plus fcheuses : si Leadbeater n'avait pas cette puret, il ne pouvait tre un Initi, ds lors ses visions relatives leurs rencontres communes avec les Matres n'avaient pu tre qu'illusion. La Socit Thosophique tait divise par le scandale Leadbeater. La seule personne qui resta tout moment imperturbable et sans remords fut Leadbeater lui-mme, bien qu'il perdt tous ses moyens d'existence en mme temps que sa rputation aprs vingt-deux annes de travail pour la Socit. Dans une lettre date du 30 juin 1906, avant le complet revirement de Mme Besant son gard, il essaya de lui expliquer de manire plus prcise son point de vue : Ma chre Annie... Mon opinion sur le sujet, que d'aucuns pensent trs mauvaise, date de bien avant mon entre la Thosophie... Il y a chez l'homme une fonction naturelle qui n'est pas plus blmable en soi que de manger ou de boire ( moins qu'elle ne s'exerce aux dpens de quelqu'un d'autre)... Il y a accumulation puis dcharge au bout d'un certain temps, d'ordinaire peu prs tous les quinze jours, bien plus tt dans certains cas, dans les derniers jours l'esprit tant tourment par la question. Mon ide tait d'arriver matriser le phnomne avant l'ge o il se manifeste si violemment que tout contrle est pratiquement impossible, en crant l'habitude de dcharges provoques mais moindres, sans du tout penser la chose entre-temps... L'intervalle suggr tant gnralement d'une semaine bien que, dans certains cas, rduit de moiti durant quelque temps. Je recommandais toujours d'allonger l'intervalle le plus possible, en vitant toute pense et tout dsir ce propos. Vous comprendrez bien sr que je ne soulignais pas cet aspect sexuel de la vie, que je considrais uniquement comme un point d'enseignement parmi tant d'autres destins quilibrer la vie. Ainsi, lorsque des garons taient confis mes soins, je leur parlais entre autres choses de cela, en essayant toujours d'viter toute espce de fausse honte et de faire apparatre la chose aussi simple et aussi naturelle que possible, dont, bien sr, on ne parlait pas. Bien affectueusement. C.W. Leadbeater . Six mois aprs que Mme Besant l'et rejet, Leadbeater crivait : ... Vous me rendrez justice en vous souvenant

que je n'ai jamais dit un mot qui puisse faire penser qu'il existe un lien entre les conseils que j'ai donns et une pratique du yoga quelle qu'elle soit, ou que je leur attribuais une valeur occulte autre que celle de garder les penses sensuelles sous contrle et d'viter toute cohabitation avec les femmes. Je crains que vous n'ayez t quelque peu induite en erreur... Il n'a jamais t dans mon habitude d'veiller de telles sensations (sexuelles) avant leur apparition. Comme je vous l'ai dit dans une lettre prcdente, je ne parlais de ces choses qu'aprs avoir constat certains symptmes prliminaires. Je ne souhaite aucunement vous persuader d'adopter mon point de vue, mais je vous saurais gr d'ter de votre esprit l'ide que nous avions t dans l'illusion lorsque nous tions ensemble en prsence des Matres. Cette ide n'est pas seulement fausse en soi, mais elle conduit beaucoup de gens douter de notre tmoignage de leur existence, ce qui est triste . Mme Besant ne pouvait supporter longtemps de rester en froid avec Leadbeater, et bien qu'il ne ft pas en son pouvoir de lui faire rintgrer la Socit, sa confiance en lui se ranima compltement, si bien que vers fvrier 1907 il fut en mesure de lui crire : Je ne puis vous dire ma joie de savoir le voile enfin lev et l'ide que nous aurions subi un charme bannie de votre esprit. Pendant environ trois ans aprs sa dmission, Leadbeater mena une vie tranquille dans la campagne anglaise ou Jersey, ou en Europe o il sjournait de temps en temps. Bien qu'il ne pt travailler ouvertement pour la Thosophie, il continua donner des leons particulires, et beaucoup d'amis de la Socit, qui lui taient rests fidles, lui fournissaient une aide financire. La plupart des garons et jeunes gens qui avaient t confis ses soins garantirent sa puret absolue. Parmi eux, Jinarajadasa, le garon qu'il avait ramen avec lui de l'cole de Ceylan en 1889. Aprs avoir obtenu des diplmes de sanskrit et de philologie Cambridge, Raja, comme on l'appelait, tait devenu un bon confrencier dans les enseignements thosophiques. Pendant sa tourne en Amrique, peu aprs le scandale, il dfendit si vigoureusement son ancien tutor que le Colonel Olcott l'expulsa de la Socit pour avoir provoqu des dissensions. D'autres amis fidles taient les van Hook. Mme van Hook prouva sa confiance en Leadbeater en amenant son fils Hubert passer l't de 1907 auprs de lui dans la rgion de Dresden. C est cette occasion que Mme Besant rencontra Hubert pour la premire

fois. Il n'avait alors que onze ans. Deux ans s'couleront avant que Mme Besant presst sa mre de l'emmener en Inde pour le prparer servir de vhicule l'Instructeur du Monde. A Dresden, Mme Besant et Leadbeater firent d'autres recherches occultes et scrutrent les vies passes d'autres de leurs amis, y compris celles d'Hubert. Entre-temps, le Colonel Olcott mourut. C'tait en fvrier 1907 Adyar. Que Mme Besant lui succdt la Prsidence tait dans l'ordre des choses ; non seulement il le souhaitait, mais les Matres lui avaient plusieurs fois rendu visite alors qu'il tait mourant, lui donnant des instructions dans ce sens. Leur prsence fut tmoigne par Mme Besant et par Mme Russak, une riche veuve amricaine qui tait thosophe et avait soign le Colonel lorsque sa sant dclina durant son dernier voyage d'Amrique en Inde. Les Matres avaient aussi assur que Mme Besant n'avait pas t victime d'un charme et que lui, Olcott, s'tait montr trop dur l'gard de Leadbeater. Ces paroles incitrent le mourant, qui prsent tenait vivement rconcilier Leadbeater avec la Socit, a lui crire une lettre d'excuses, en lui laissant entendre que la Socit aurait bientt besoin de son aide, mais en le priant de ne plus donner de conseils aux garons, conseils que les Matres considraient comme mal venus parce qu'ils heurtaient la plupart des membres de la Socit dans leurs principes . Toutefois, comme les membres de la Socit se rendaient compte que Mme Besant devenue Prsidente la rintgration de Leadbeater ne tarderait pas suivre, il lui fallait se battre pour la succession, surtout en Amrique o l'opposition Leadbeater tait la plus virulente. Elle ne fut lue qu'en juin 1907, mais par une large majorit. Bien sr, aprs une campagne russie faite en sa faveur, Leadbeater fut radmis au sein de la Socit fin 1908. On lui demanda de revenir Adyar, mais il n'exercera plus jamais de fonction officielle dans la Socit. Jinarajadasa fut lui aussi rappel au bercail. Mme Besant avait grand besoin de l'aide de Leadbeater Adyar, o elle passera dsormais la plus grande partie de l'anne ; mais il n'y avait gure de doute : elle entendait aussi le surveiller, malgr sa promesse de ne plus jamais prconiser son enseignement controvers l'intrieur de la Socit. A la Convention Annuelle Thosophique en dcembre, avant qu'il revint, elle fit publiquement

allusion lui comme un martyr qui elle-mme et la Socit avaient caus beaucoup de tort, ajoutant qu'elle avait la certitude que jamais plus aucune ombre ne s'interposerait entre elle et son frre Initi. _____________
1. ^ En franais dans le texte. 2. ^ Les enfants lui revinrent tous deux l'ge adulte et devinrent thosophes. Aprs sa sparation, elle changea la prononciation de son nom de Beznt en Besant.

KRISHNAMURTI LES ANNES DE L'VEIL 'La dcouverte'


eadbeater arriva Adyar le 10 fvrier 1909, moins de trois semaines aprs que Narianiah s'y ft tabli avec Krishna et ses

frres. Peu aprs le retour de Leadbeater, Mme Besant quitta Adyar pour d'autres parties de l'Inde ; elle y retournera le 9 avril et en Leadbeater revint habiter le mme pavillon : le Bungalow

repartira le 22 pour l'Europe. Octogonal, ou Bungalow de la Rivire, qu'il occupa sa premire arrive Adyar avec Madame Blavatsky en 1884. C'tait deux pices avec une vranda courant tout au long, une partie de la maison originelle qui existe encore de nos jours, l'est des btiments du Sige. Leadbeater, qui allait sur ses soixante-deux ans, tait toujours aussi actif et plein de vie. Son travail consistait surtout s'occuper de la volumineuse correspondance provenant de toutes les parties du monde. Il tait venu avec un secrtaire, un jeune Hollandais, Johan van Manen, qui logeait dans la pice attenant au Bungalow Octogonal, mais tait content d'avoir pour autre aide un jeune homme anglais, Ernest Wood, qui connaissait la stnographie et avait dj sjourn trois mois Adyar pour la revue officielle mensuelle, le Theosophist. Wood habitait ce qu'on appelait le Quadrangle, l'endroit le moins cher de tout le domaine : de vieilles dpendances converties en vingt et une cellules trs sommairement meubles. Dans la chambre voisine de celle de Wood logeait un jeune Indien, Subrahmanyam Aiyar, trs ami avec Narianiah. Wood avait fait la connaissance de Krishna et de Nitya, et lui et Subrahmanyam aidaient les deux garons faire leurs devoirs. Le soir, van Manen et Wood avaient pris l'habitude d'interrompre leur travail pendant une heure et d'aller la plage se baigner avec un groupe d'amis, dont Subrahmanyam. Krishna et Nitya, et quelques autres enfants vivant aux alentours immdiats du domaine, descendaient eux aussi la plage pour patauger et regarder les nageurs. Un soir, Leadbeater accompagna ses jeunes assistants la plage. Sur le chemin du retour, il dit Wood que l'un des enfants

avait la plus merveilleuse aura qu'il ait jamais vue, sans la moindre trace d'gosme. Wood fut trs surpris d'apprendre qu'il s'agissait de Krishna car, l'ayant aid faire ses devoirs, il le considrait comme particulirement peu intelligent. Imperturbable, Leadbeater prdit qu'il serait plus tard un instructeur spirituel et un grand orateur. Grand comment ? Aussi grand que Mme Besant? , demanda Wood. Leadbeater rpondit : Bien plus grand. On ne sait pas exactement quelle date Leadbeater rencontra Krishna pour la premire fois, mais comme Mme Besant quitta Adyar le 22 avril sans apparemment en avoir entendu parler, ce fut probablement aprs son dpart. Si Leadbeater a t frapp en voyant Krishna, cela n'a pu tre par son apparence physique, car il n'avait rien d'attirant en ce temps-l, sinon des yeux remarquables. Il tait sous-aliment, dcharn et sale ; ses ctes saillaient sous la peau et il souffrait de toux chronique. Ses dents taient mal plantes, ses cheveux arrangs selon la coutume du sud de l'Inde : rass devant jusqu'au sommet du crne et coiffs en natte dans le dos qui lui tombait jusqu'au-dessous des genoux. De plus, son air hbt le faisait paratre presque idiot. Ceux qui l'ont connu avant que Leadbeater le dcouvrt disent qu'il tait trs peu diffrent de Sadanand, son plus jeune frre. Selon Wood, il tait si chtif que son pre a dit plus d'une fois qu'il ne survivrait pas. Peu aprs que Leadbeater et vu Krishna pour la premire fois, il rvla Wood que le garon tait destin devenir le vhicule du Seigneur Maitreya, moins que quelque chose n'aille de travers , et que lui, Leadbeater, avait reu l'ordre d'aider le former dans ce sens. En juin, un autre jeune Anglais arriva Adyar, Richard Balfour Clarke, qui avait exerc le mtier d'ingnieur et esprait trouver quelque travail au Centre Thosophique. Il ne tarda pas se retrouver dans l'entourage de Leadbeater, qui lui rpta ce qu'il avait dit Wood : que Krishna avait une aura extraordinaire, Nitya aussi, mais un degr moindre. Leadbeater dit encore Garke que Matre Kuthumi lui avait tenu les propos suivants : Cette famille n'est pas venue ici par hasard, l'un et l'autre garons recevront une formation dont je vous parlerai plus amplement par la suite. Le jour de l'arrive de Dick Clarke, les rsidents d'Adyar assistaient la crmonie d' Upanyanam de Nitya. (Nitya avait juste

onze ans, la crmonie avait donc lieu bien plus tard que d'habitude. Il se peut que la mort de sa mre en ait t la raison.) Pendant toute la crmonie Leadbeater observa Krishna trs attentivement. Peu aprs, il demanda Narianiah s'il consentait venir avec l'tonnant fils son bungalow un jour de cong scolaire. Narianiah vint. Leadbeater fit asseoir Krishna ct de lui sur le sofa, lui plaa une main sur la tte et commena dcrire ses vies antrieures. Cette visite se renouvela tous les samedis et tous les dimanches. Les descriptions des vies antrieures continurent. Narianiah, qui n'en manqua pas une au dbut, notait tout. Plus tard, Wood prit les descriptions en stno. Krishna se rappelle lui aussi ces sances : Quand je suis all le voir la premire fois, j'avais trs peur, car la plupart des garons indiens ont peur des Europens. Je ne sais pas pourquoi, la diffrence de couleur doit y tre pour quelque chose. Mais cela mis part, l'agitation politique rgnait quand j'tais petit et les bruits qui couraient notre sujet excitaient terriblement notre imagination. Je dois avouer aussi que les Europens en Inde n'taient dans l'ensemble absolument pas gentils notre gard, et les nombreux actes de cruaut dont j'avais pris l'habitude d'tre tmoin ajoutaient encore mon amertume. Nous fumes donc surpris de voir combien cet Anglais, galement thosophe, tait diffrent. puis il y avait la rserve et la timidit du garon. A l'cole aussi Krishna avait des problmes de communication, les cours s'y faisant en anglais ou en tamoul, langues qu'il connaissait aussi peu l'une que l'autre. Le matre d'cole le trouvait si sot qu'il le renvoyait constamment de la salle de classe et oubliait son existence, jusqu'au moment o il traitait de sot un autre de ses lves. Alors il se souvenait de Krishna et le faisait rappeler. Ne sachant pas ses leons, celui-ci recevait le bton presque chaque jour. La moiti des heures de classe, il les passait pleurer sous la vranda. Lorsque le matre oubliait de le rappeler, il y aurait bien pass toute la nuit si Nitya, l'intelligent petit frre, ne l'avait pris par la main et ramen la maison . Leadbeater n'informa pas immdiatement Mme Besant de sa nouvelle dcouverte ; il attendit le 2 septembre pour lui exprimer dans une lettre sa consternation devant l'troitesse et l'insalubrit du taudis o vivait Narianiah un taudis situ tout prs d'un village

d'intouchables, dpourvu de latrines, de lits et de moustiquaires. Leadbeater suggra d'installer la famille dans une maison du domaine cent mtres du Sige, qui tait inoccupe et ncessitait des rparations. Il ajouta que les enfants de Narianiah taient trs bien levs et qu'ils ne drangeaient personne. Lui et van Manen leur apprenaient nager ; ils avaient aid l'an en rdaction et en lecture anglaise en sorte qu'il n'est plus tout fait ignorant dans ces matires . Il lui apprit ensuite que l'un des garons lui avait servi explorer les vies antrieures et qu'il lui avait trouv un pass de la plus haute importance, un ensemble de vies meilleur que celui d'Hubert, mais, mon avis, moins spectaculaire. Il tait sr, ajouta-t-il, que le garon ne se trouvait pas l par hasard : Je ne serais pas du tout surpris d'apprendre que le pre a t envoy ici principalement cause de son fils ; et c'est l une autre raison de mon indignation de voir la famille si affreusement mal loge, car si notre karma doit tre de participer, ne serait-ce qu'indirectement l'ducation d'un garon dont le Matre s'est servi dans le pass et attend de se servir encore, nous pourrions au moins lui donner la chance de grandir dcemment ! Le nom que Krishna avait port dans ses vies successives tait Alcyone, prononcer avec un c dur. Leadbeater crivit une lettre enthousiaste Mme Besant , lui faisant part de ses investigations, qui occupaient maintenant presque tout son temps, et lui adressant des paquets de documents lire avant son retour Adyar. Cependant, il attendit le 6 octobre pour lui donner cette information : Alcyone est prsent un garon de treize ans et demi du nom de Krishnamurti, c'est le fils de Narianiah, l'aide-secrtaire de votre S.E. Krishna avait en fait quatorze ans et demi, mais pendant plusieurs annes, Leadbeater et tout le monde le crurent n en 1896, car on n'eut connaissance de son horoscope que bien plus tard. En novembre Leadbeater avait dj explor vingt vies et il travailla sur dix autres l'anne suivante. Les trente Vies d'Alcyone parurent dans le Theosophist partir d'avril 1910 sous le titre : Le Voile du Temps Dchir. Elles s'tendaient de 22.662 avant J.-C. 624 de notre re, les dramatis personnae s'augmentant chaque nouvelle vie. Dans onze d'entre elles, Alcyone tait une femme . Mme Besant figurait dans toutes, toujours sous le pseudonyme d'Hracls, Leadbeater de Sirius, Nitya de Mizar, la mre de Krishna d'Omga, et son pre d'Antars ; Hubert van Hook tait Orion. Nombre d'autres personnes

furent introduites dans les Vies sous quelque pseudonyme, ce qui suscita bien des jalousies et de l'affectation lors de leur publication. tes-vous dans les Vies ? devint la question la plus frquemment pose entre thosophes et, dans l'affirmative : Quel tait votre degr de parent avec Alcyone ? Shiva Rao, un trs jeune instituteur l'cole prparatoire rattache au Central Hindu Collge de Bnars et qui tait all Adyar aider Leadbeater tablir les cartes de quelque deux cents figures, toutes lies les unes aux autres travers trente incarnations, croyait alors, et croit encore, aux facults de clairvoyance de Leadbeater. L'agencement des diffrentes vies, les milliers de dtails sur les liens familiaux, me firent comprendre avec quel soin mticuleux ces recherches clairvoyantes avaient d tre menes (dclarait Shiva Rao). Bien sr, l'on ne pouvait avoir de preuves certaines de leur authenticit. Mais la chose qui me frappa tait cette facult de retrouver, avec relativement peu d'erreurs, les liens familiaux d'un aussi vaste groupe de gens, vie aprs vie, parmi un enchevtrement de dtails. Elle me paraissait dpasser de si loin les ressources mentales de quiconque, quelque prodigieuse que soit sa mmoire, et donc exclure toute possibilit d'invention. Parfois je trouvais une contradiction et la notais. Quand j'en avais rassembl trois ou quatre, je les montrais Leadbeater. Il fermait alors les yeux quelques instants, puis disait : Vous avez raison, remplacez A par B, Y par X, etc. Les rvisions proposes, je m'en rendais compte plus tard, s'imbriquaient parfaitement dans l'ensemble. Un membre de la Socit Adyar a d rvler l'identit d'Alcyone Mme Besant avant que Leadbeater lui en parle, car le 8 octobre elle lui crivit de Paris : Krishnamurti nous a t envoy Adyar pour tre aid, et nous devons faire de notre mieux. Le Matre vous rvlera ses intentions. Pendant ce temps, Mme van Hook et Hubert taient en route pour Adyar, pleins d'esprance. Les ayant rencontrs au dbut de l'anne Chicago, Mme Besant les avait en effet encourags, disant qu'Hubert allait recevoir une formation, en sorte de pouvoir servir de vhicule au Seigneur Maitreya. Si Alcyone et Mizar (Nitya) pouvaient assister quelques cours donns Hubert, ce serait bien (crivit Mme Besant Leadbeater de Genve la mi-octobre). Comme ils connaissent leurs liens de

parent passs et qu'ils sont sous la protection du mme Matre (Kuthumi, le propre Matre de Leadbeater) ils seront vraisemblablement attirs les uns par les autres. Quelle que soit Sa volont, elle doit videmment tre faite et nous ne pouvons laisser s'interposer les ides de personne. Vous pouvez compter sur moi pour vous aider comme je peux. On peut se demander si elle tait au courant qu'Hubert avait t supplant. Ce que le Matre avait ordonn Leadbeater de faire tait d'envergure. Ainsi que Leadbeater l'a dit Dick Clarke : Notre tche est trs difficile : il nous faut soustraire les deux garons leur environnement orthodoxe, changer leur rgime alimentaire, leur donner une ducation physique et leur apprendre se laver l'occidentale. Nous devons donc les retirer de l'cole o ils sont battus par un matre qui ferait mieux de vendre des lacets que d'enseigner. Nous allons rencontrer une trs forte opposition, et pourtant c'est la chose faire, sans faute. Tout cela, bien sr, et t plus facile si Leadbeater avait pu immdiatement faire quitter le toit paternel aux garons, mais, comme il l'crivit Mme Besant en octobre 1914, je m'efforce d'agir avec prcaution ; je dois certes mener bien les instructions donnes (par le Matre), mais les vnements de ces dernires annes m'interdisent de m'intresser trop visiblement des garons de treize ans ! Vous ici, je serai plus audacieux. Il ajouta que Narianiah viendrait habiter le domaine ds que la maison aurait t nettoye et repeinte . A la mi-octobre, les deux garons reurent si brutalement le bton que leur corps astral en fut fortement perturb . Cela servit de prtexte Leadbeater pour persuader Narianiah de les retirer de l'cole. Tout d'abord Narianiah hsita, car sans une ducation reue dans une cole publique ses fils ne pourraient prtendre une carrire librale ou administrative. Leadbeater lui laissa cependant entendre que Mme Besant s'occuperait personnellement de leur bonheur et peut-tre prendraitelle mme des dispositions pour leur faire faire des tudes en Angleterre. Entre-temps, jusqu'au retour de Mme Besant Adyar, lui et ses amis veilleraient ce que ses enfants ne manquent de rien en matire d'instruction. Narianiah accepta cette solution temporaire, et Dick Clarke, Subrahmanyam Aiyar, Ernest Wood et Don Fabrizio

Ruspoli (un ancien lieutenant de la Marine italienne mari une Anglaise qui avait renonc sa carrire pour la Thosophie) leur donnrent rgulirement des leons au Bungalow Octogonal, tandis que Leadbeater leur apprenait l'histoire ses moments de loisir. Mais l'anglais tait considr comme la matire la plus importante : on souhaitait beaucoup que Krishna puisse communiquer avec Mme Besant son retour Adyar la fin du mois de novembre. Dick Clarke avait aussi la charge des soins physiques des garons les poux s'taient logs mme dans leurs sourcils. On leur coupa les cheveux hauteur d'paule, les laissa pousser sur le devant de la tte ; le dentiste mit Krishna un appareil que Clarke devait rajuster chaque jour ; mais c'est Leadbeater, semble-t-il, qui supervisait leur toilette, s'assurant qu'ils ne ngligeaient pas leur toilette intime. Il dplorait le rite du bain hindou, o l'on gardait un pagne et se contentait de se verser de l'eau sur le corps. Cette faon europenne de se laver sera plus tard la source de bien des ennuis. Dans l'ducation des garons Leadbeater s'attachait surtout liminer en eux la peur. Krishna raconte qu'un jour o Leadbeater lui apprenait nager, il vita, par timidit, un trou particulirement profond qui le terrorisait. Ce n'est que plus tard dans la soire qu'il se rendit compte que le fait n'avait pas chapp Leadbeater, quand celui-ci leur dit : Maintenant nous allons redescendre la plage et retrouver ce trou. Les garons durent s'excuter . Mme Leadbeater tait parfois exaspr par la stupidit de Krishna. Pendant les cours, celui-ci se tenait souvent prs de la fentre, la bouche ouverte, le regard perdu. Leadbeater lui redit maintes fois de fermer la bouche ; il le faisait mais l'instant d'aprs elle tait de nouveau ouverte. Un jour, il finit par se mettre en colre et frappa le garon au menton. Cela, dclara Krishna, mit fin leurs relations ; sa bouche demeura ferme, mais ses sentiments pour Leadbeater ne furent plus jamais les mmes . Les garons continuaient dormir dans le taudis de leur pre et prendre leurs repas avec lui, mais ils passaient le reste de leur temps avec Leadbeater, et sous la surveillance troite de leurs nombreux tutors. Une routine journalire fut instaure : ils se levaient cinq heures, faisaient leurs ablutions brahmaniques orthodoxes au bord d'un puits avec de l'eau froide, pratiquaient leur mditation du matin puis se rendaient au Bungalow Octogonal o ils buvaient du lait chaud servi par un serviteur de leur caste, selon les

pratiques orthodoxes. Ensuite ils s'asseyaient autour de Leadbeater qui leur parlait brivement des choses suprieures , faisaient de l'exercice physique en plein air et revenaient au Bungalow prendre un bain chaud, mettre des vtements propres et suivre les cours du jour. Mme van Hook et Hubert arrivrent la mi novembre. Mme van Hook prit aussitt en affection les deux garons indiens, qu'elle commena d'instruire avec Hubert plus jeune d'un an que Krishna mais plus grand et infiniment plus panoui intellectuellement. Mme Russak, qui tait reste avec le Colonel Olcott jusqu' la mort de celui-ci et qui fut tmoin des visites des Matres, avait accompagn les van Hook Adyar. Mme Russak s'tait fait btir une maison de deux tages au bord de la rivire, entre les btiments du Sige et le Bungalow Octogonal. Les van Hook en occupaient l'tage infrieur et Mme Russak celui du haut, reli au Sige par une passerelle. Si l'ensemble des tutors s'efforaient d'apprendre l'anglais Krishna, son instruction spirituelle n'tait bien sr pas nglige pour autant. Leadbeater raconta Mme Besant que dans la nuit du 1er aot, durant leur sommeil, il avait emmen les deux garons dans leur corps astral la demeure de Matre Kuthumi, qui les avait mis l'preuve tous les deux pour en faire ses disciples. L'accs l'tat de disciple comportait deux tapes : l'preuve (qui pouvait durer jusqu' sept annes) et l'acceptation, lorsque l'lve tait arriv une union si intime avec le Matre que celui-ci ne pouvait plus le rejeter de sa conscience. Ces deux premires tapes sur le Sentier du Disciple prparaient la premire Initiation ; l'lve devenait alors membre de la Grande Fraternit Blanche, encore que ce ft un chelon infrieur car il fallait franchir quatre autres initiations avant d'atteindre l'tat d'Adepte. Leadbeater et Mme Besant avaient reu leur quatrime Initiation ensemble avant qu'elle devnt Prsidente en 1907. Le martyre de Leadbeater en 1906 avait t ncessaire, selon eux, pour arriver cette quatrime tape. Il ne leur restait plus qu'un degr franchir pour atteindre la perfection Les conditions requises rien que pour la premire Initiation semblaient dj presque surhumaines : sant physique parfaite, puret mentale et physique absolue, intentions dpourvues d'gosme, charit universelle, compassion pour toutes choses animes, sincrit et courage en toute circonstance, calme et indiffrence l'gard des choses de notre monde transitoire, tout en

sachant les apprcier leur juste valeur. Durant les cinq mois qui ont spar la mise l'preuve de Krishna et son acceptation par le Matre, Leadbeater le mena chaque nuit dans sa forme astrale la demeure du Matre o il recevait quinze minutes d'instruction. Aprs chaque leon le Matre rsumait son enseignement en quelques phrases simples que Krishna devait retenir. Le matin suivant, dans le Bungalow Octogonal, le garon s'efforait de mettre par crit les paroles du Matre dont il se souvenait. Dick Clarke et Mme Russak ont attest qu'il tait bien l'auteur des mots crits, ou plutt que ceux-ci reprsentaient ce qu'il avait russi faire passer et retenir de ce que le Matre lui avait dit. La seule aide extrieure concernait l'orthographe et la ponctuation. Plus tard, ces notes ont t runies en un petit livre, Aux pieds du Matre, qui a t traduit en vingt-sept langues, dont il existe quelque quarante ditions et qu'on dite encore.

KRISHNAMURTI LES ANNES DE L'VEIL 'Premire Initiation'


e 27 novembre 1909, aprs un voyage de sept mois, Mme Besant fut enfin de retour Adyar o elle rencontra Krishna

pour la premire fois. Nitya et lui taient au nombre de tous ceux qui allrent la gare de Madras pour l'accueillir. Krishna, dont les cheveux avaient pouss et qui portait maintenant des vtements blancs propres, fut charg de lui mettre une guirlande de roses autour du cou. Le train avait du retard cause d'un accident sur la ligne. Krishna a dcrit cette arrive en ces termes : ...certains d'entre nous taient nu-pieds et le revtement de la

partie du quai dcouvert devenait brlant. J'avais si mal aux pieds que je restais sautiller quelque temps, aprs quoi je pris refuge sur ceux de Don Fabrizio Ruspoli... Elle arriva enfin, et chacun se prcipita vers le wagon d'o elle descendait. La rue fut telle que je l'apercevais peine. J'arrivai m'approcher assez pour lui jeter la guirlande autour du cou et la saluer la faon indienne. D'autres personnes arrivrent et (je) doute (qu') elle m'ait remarqu. Finalement, Mme Besant et M. Leadbeater partirent en voiture, tandis que aDon Fabrizio Ruspoli, M. Clarke, Nitya et moi les suivions dans celle de Sir Subramanian. Arrivs Adyar, nous retournmes au Bungalow de M. Leadbeater et attendmes qu'il ait fini de s'entretenir avec Mme Besant dans le btiment principal. Ce fut long. Enfin, nous entendmes le cou-ii familier par lequel M. Leadbeater nous appelait souvent. Il se tenait sous la vrand de la salle du Sanctuaire donnant sur son bungalow, et il annona mon frre et moi que Mme Besant dsirait nous voir. Nous tions trs mal l'aise en montant l'escalier, malgr notre impatience de la rencontrer, car nous avions entendu parler de ses hautes fonctions. M. Leadbeater nous accompagna dans sa chambre et nous la vmes debout au milieu de la pice. M. Leadbeater dit : Voici Krishna et son frre. Nous nous prosternmes devant elle, comme nous avions coutume de le faire devant ceux pour qui nous avions une grande vnration. Elle nous releva et nous embrassa. Je ne me

souviens pas de ce qu'elle nous a dit, car j'tais toujours trs intimid, malgr le bonheur qui me submergeait. Nous ne sommes pas rests trs longtemps car les membres de la S.T. devaient se runir comme d'habitude dans le vaste salon situ au mme tage. En y entrant nous avons rencontr mon pre, et Mme Besant lui dit: Je pense que c'est la premire fois que vos enfants vont assister une runion prive de la S.T. J'espre que vous n'tes pas contre leur venue. Mon pre rpondit qu'il en tait trs content. Je m'assis aux pieds de Mme Besant, face l'assistance, et j'tais trs mal l'aise. Durant les trois semaines o Mme Besant resta Adyar avant de repartir pour Bnars (c'est le nom que porta Banaras jusqu'en 1947) o se tenait la Convention Thosophique annuelle. La Convention annuelle de la S.T. se tenait alternativement Adyar et Bnars. Bnars tait le Centre de la Section indienne et Adyar le Centre international. Avant de devenir Prsidente, Mme Besant vivait surtout Bnars, dans sa propre maison en location, Shanti Kunja . En 1912, cette maison fut acquise par cotisation pour Mme Besant et Krishna, et ce jusqu' la fin de leurs jours., les deux garons allrent la voir chaque jour dans sa chambre ; le 5 dcembre elle les admit la Section sotrique. Peu aprs son dpart Leadbeater reut des messages du Matre disant que Narianiah devait comprendre que ce n'tait plus lui que ses fils appartenaient, mais au monde ; qu'il fallait lui faire entendre de faon claire et sans quivoque , de ne plus se mler d'une faon ou d'une autre de leur alimentation ou de quelque autre dtail de leur vie ; le Matre voulait que pendant les quelques annes suivantes les deux frres fussent compltement spars des autres garons pour n'avoir affaire qu' ceux vivant sous l'influence de la Thosophie . Avant de partir pour Bnars, le 14 dcembre, Mme Besant s'arrangea pour que les garons dorment dans sa chambre pendant son absence, le nouveau logement de Narianiah n'tant pas encore prt. Narianiah tait heureux de se plier ces dispositions, dans la mesure o c'tait elle qui les avait prises. Ds lors les garons taient dans la situation exacte voulue par Leadbeater, c'est--dire hors de la sphre d'influence de leur pre. La chambre de Mme Besant et son balcon devaient rester strictement privs ; seule Mme Russak avait le droit d'y aller, pour les soins du mnage, de faon ce qu'elle ne soit soumise aucune autre influence fminine. Dix jours

aprs le dpart de Mme Besant, Krishna lui crivit sa premire lettre. Il l'avait crite lui-mme et son style s'inspirait de celui de Leadbeater : 24 dcembre 1909 Ma chre mre, Me permettez-vous de vous appeler mre dans mes lettres ? Je n'ai plus d'autre mre aimer, et vous tes comme notre mre, tant vous avez t bonne pour nous. Nous vous remercions beaucoup tous les deux pour nous avoir fait quitter la maison et nous laisser dormir dans votre chambre. Nous y sommes trs heureux, mais nous prfrerions que vous soyez ici, mme si nous devions retourner dormir la maison. Tout le monde est trs bon pour nous, on nous a offert de belles bicyclettes et j'ai appris monter sur la mienne ; je m'en sers tous les jours. J'ai dj fait cinquante kilomtres et en ferai encore ce soir. Je vous ai vue quelquefois dans la salle du sanctuaire et je sens souvent votre prsence et vois la nuit votre lumire. Recevez toute mon affection. Votre fils qui vous aime, Krishna Dick Clarke et Ruspoli les accompagnaient toujours dans leurs randonnes bicyclette, et Leadbeater aussi parfois. De bonne heure le matin, ils prenaient le pont Elphinstone, puis longeaient tout le Madras Marina en direction du fort St George. Le 30 dcembre, dix jours aprs qu'ils aient reu leurs bicyclettes, Leadbeater put informer Mme Besant que le cyclomtre de Krishna marquait dj 230 kilomtres, et qu'il tait un cycliste rapide et intrpide, ayant de prompts rflexes dans les situations critiques. Peu aprs ils se rendirent bicyclette Chingleput, faisant 106 kilomtres aller et retour. Outre la bicyclette et la natation, ils pratiquaient le tennis (un vieux bassin d'eau juste derrire le Bungalow Octogonal avait t combl pour servir de court). Krishna trouvait absolument remarquable de voir M. Leadbeater jouer si bien malgr ses soixante ans. Je pense qu'il tait plus actif qu'aucun d'entre nous, et son jeu tait trs ferme . A part Nitya, Hubert semble avoir t le seul garon que Krishna ft autoris voir, bien qu'Hubert lui-mme n'et pas le droit de

toucher la bicyclette ou la raquette de tennis de Krishna, ou quoi que ce ft lui appartenant. Ce qui dut dsoler Krishna, car donner et partager tait l'essentiel de sa nature. Hubert devait tre jaloux de Krishna, et Leadbeater l'aurait vu dans son aura. Leadbeater croyait que l'on pouvait imprgner les choses inanimes d'un magntisme bon ou mauvais ; ainsi, une manation mauvaise d'Hubert pouvait tre transmise la raquette ou la bicyclette de Krishna, et de l Krishna lui-mme. Il tait vident que Mme van Hook acceptait de bonne grce une certaine situation infrieure d'Hubert, de mme que le Docteur van Hook retourn Chicago. Et, ironie du sort, le Docteur avait fait beaucoup plus que n'importe qui en Amrique pour la radmission de Leadbeater au sein de la Socit. Leadbeater persuada alors Narianiah de laisser les garons prendre leurs repas la Dharmashala, une salle servant la fois de cuisine et de salle manger, nouvellement btie spcialement pour Mme Besant et quelques amis privilgis, o la nourriture, prpare et servie par des brahmanes, tait meilleure et bien moins pice que chez eux. Leadbeater fit aussi prparer une chambre dans le btiment du Sige pour y loger les garons au retour de Mme Besant. Il n'avait nullement l'intention de les laisser revenir chez leur pre, mme quand la nouvelle maison serait prte tre habite. Il aurait bien autoris Nitya y retourner, mais Krishna refusait de se sparer de son petit frre, dont il avait tant besoin. Des heurts frquents se produisaient entre Narianiah et Leadbeater, qui ne pouvait supporter les sentiments orthodoxes hindous et taxait d'gosme la rpugnance naturelle du pre voir ses fils soustraits son influence. Leadbeater tait assez rude l'occasion, souvent vulgaire spcialement l'gard des femmes, exception faite de Mme Besant et n'hsitait pas jurer. Sans doute avait-il appris de Madame Blavatsky que cette conduite n'tait pas incompatible avec la saintet, elle-mme ayant t une femme extrmement grossire, trs porte aux jurons. Il n'y eut jamais d'affinit naturelle entre Leadbeater et Krishna, lui si doux et dont la dlicatesse excessive de brahmane tait souvent choque par la manire de cet Anglais trop franc, tout comme Leadbeater l'tait par les pratiques orthodoxes hindoues. Mme Besant avait bien plus de tact dans ses rapports avec Narianiah. Il tait venu Bnars pour la Convention et elle lui parla trs srieusement, lui faisant bien sentir que toutes les

instructions des Matres concernant les garons, transmises par Leadbeater, devaient tre observes, y compris un nouvel ordre qui venait de parvenir, disant que les garons ne pouvaient s'absenter plus d'une heure pour participer la crmonie traditionnelle de l'anniversaire de la mort de leur mre le 7 janvier prochain ; ils ne devaient pas manquer de boire leur lait et de prendre leur repas ce jour-l la Dharmashala, et c'tait la dernire fois qu'ils seraient autoriss prendre part ce genre de crmonie. Narianiah, qui prouvait un grand respect pour Mme Besant, tait heureux de satisfaire ses dsirs, et il revint Adyar dans de trs bonnes dispositions. Finalement, les garons n'assistrent pas la crmonie parce que tout tait dj fini leur arrive. Le 31 dcembre, Leadbeater envoya Mme Besant un cble disant que cette nuit-l, Matre Kuthumi lui avait fait savoir qu'il allait accepter Krishna comme lve et voulait que Mme Besant vnt dans son corps astral assister la crmonie en la demeure du Matre. Ce mme jour, Leadbeater lui crivit galement : C'est l'preuve la plus courte que je connaisse elle ne dure que cinq mois. L'astrologue G.E. Sutcliffe avait crit un article dans le Theosophist, prvoyant une conjonction trs inhabituelle d'toiles et de plantes le 11 janvier 1910, qui prsageait la naissance du Christ ce jour-l. Si cela se produisait un peu plus tard , crivit Leadbeater dans la mme lettre, ne serait-ce pas la seconde naissance du corps que le Christ va prendre ? Mais je pense qu'il est encore trop tt pour l'esprer. Pourtant, les choses arrivent avec une telle rapidit que rien ne semble trop beau pour tre vrai. Krishna ajouta un post-scriptum cette lettre : Il semble presque impossible que cela soit vrai (son agrment), mais le Matre est si bon. Je vous prierai d'tre l, chre Mre. Je vous envoie toute mon affection. Krishna. En rponse au tlgramme de Leadbeater, Mme Besant lui parla, dans une lettre du 1er janvier 1910, des souvenirs rapports de la nuit prcdente et lui demanda de confirmer leur exactitude et s'il tait vrai que Surya (pseudonyme du Seigneur Maitreya dans les Vies) et confi Krishna leur garde. Leadbeater rpondit : Il est bien vrai que le Seigneur Maitreya nous a solennellement confi la garde de Krishna au nom de la Fraternit. Krishna en a t profondment impressionn et n'a plus t le mme depuis. Krishna lui-mme donna Mme Besant sa propre version de ce

qui s'tait pass, bien qu'il et apparemment ignor la part joue par le Seigneur Maitreya : Ce fut trs beau. Quand nous sommes arrivs en la demeure de notre Matre, nous L'avons vu, Lui, et Matre Morya, ainsi que Matre Djawl Kul
[1]

, debout en train de converser, et Ils parlaient

trs doucement. Nous nous sommes tous prosterns, et le Matre m'attira sur Ses genoux et me demanda si je voulais m'oublier moimme entirement et n'avoir jamais une pense goste, mais ne penser seulement qu' aider le monde. Je rpondis en vrit que oui, et que je voulais seulement Lui ressembler un jour. Puis il m'embrassa et posa Sa main sur moi, et il m'a sembl en quelque sorte faire partie de Lui, et je me suis senti tout fait diffrent et trs trs heureux, et j'ai toujours eu ce sentiment depuis. Puis Ils me bnirent tous les trois et s'en allrent. Le 3 janvier, Mme Besant crivit de nouveau Leadbeater : Je suis trs heureuse au sujet de Krishna et regrette d'tre si peu utile, bien que je fasse ce que je peux. Mais je suis heureuse qu'il soit en des mains si fortes et aussi affectueuses que les vtres. Je ne serais pas surprise si l'Initiation devait suivre trs rapidement, peut-tre le 11. Cinq jours plus tard il s'ensuivit un change thtral de tlgrammes. De Leadbeater Mme Besant Bnars : Initiation ordonne pour 11. Surya officiera en personne. Ordre ensuite visiter Shamballa [2]. Y inclure trente-six heures d'isolement. Rponse de Mme Besant : Fermer sanctuaire, porte escalier de ma vranda pour temps requis. Servez-vous de ma chambre, celles de ma secrtaire et de Mme Lbke pour tout. Du lundi soir 10 janvier au 12 au matin, Leadbeater et Krishna s'enfermrent dans la chambre de Mme Besant. Mme Lbke avait t dj dloge et sa chambre nettoye et blanchie, car c'tait la chambre prpare par Leadbeater pour Krishna et Nitya. La salle du sanctuaire fut ferme cl (il y avait un escalier spar, par o les rsidents pouvaient se rendre dans la salle du sanctuaire pour leur mditation). Ruspoli dormait l'extrieur de la salle pour veiller ce que les visiteurs matinaux ne heurtent pas leurs lanternes trop vigoureusement , et Nitya ou Dick Clarke veillait avec vigilance devant la porte de Mme Besant. Clarke relata que Leadbeater et
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au besoin. Vous dlgue pouvoir

Krishna restrent la plus grande partie de deux nuits et une journe hors de leur corps, ne revenant que trs occasionnellement et de manire partielle seulement, suffisamment cependant pour prendre de la nourriture (surtout du lait chaud) que nous dposions leur chevet . Krishna couchait sur le lit de Mme Besant et Leadbeater sur le plancher. D'aprs ce que Leadbeater crivit Mme Besant le 12 janvier 1912, Krishna se rveilla le mardi matin (le 11), en s'criant : Je me rappelle ! Je me rappelle ! Leadbeater lui demanda de lui raconter tout ce dont il se souvenait, et ces mmoires furent ensuite transcrites, corrigeant les temps lorsqu'ils n'taient pas justes, et ajoutant un mot par-ci par-l quand il ne pouvait pas s'exprimer, mais vitant soigneusement d'ajouter quoi que ce soit de ma propre connaissance, ou de modifier quoi que ce soit de ses expressions. Tout ce qui touche la puissance de la mer et au sourire comme lumire du soleil est mot pour mot ce qu'il a dit, et cela semble bien inspir pour un garon de treize ans crivant en une langue trangre. Il avait l'intention de tout crire la main, mais cela lui aurait pris deux jours, et il tait si fatigu que Mme Russak lui offrit de taper la machine les notes que j'avais prises. Mais le choix des mots est entirement de lui, non d'elle... Il n'a pas mentionn qu'aprs notre retour de la grande audience la nuit dernire la demeure du Matre, le Matre l'admit l'tat de Fils (ce qui signifie une relation encore plus troite entre Matre et lve) et accepta Nitya pour son amour dbordant et son dvouement sans gosme Mon fils Krishna , comme II dit. Nous avons donc toutes les raisons de nous rjouir tous points de vue. Toute cette tension l'a fatigu, mais il rayonne de joie. Le pre s'est comport de manire admirable ; il a embrass son fils affectueusement, s'est prostern devant moi, a montr une joie excessive et a ragi en tre humain. Je n'ai confi seulement qu' quelques personnes ce qui allait arriver, mais il semble qu'on l'ait laiss filtrer, et je pense que tout le monde ici est au courant. D'aprs ce que j'ai entendu, ils ont tous compris comme il le fallait, et en sont trs heureux, mais je n'ai pas encore eu le temps de rencontrer quiconque. Krishna raconta comme suit son Initiation Mme Besant :

12 janvier 1910 Quand j'ai quitt mon corps la premire nuit, je me rendis de suite la demeure du Matre et Le vis avec Matre Morya et Matre Djwal Kul. Le Matre me parla avec bont pendant trs longtemps ; Il me mit au courant de l'Initiation et de ce que je devrais faire. Puis nous sommes alls tous ensemble la demeure du Seigneur Maitreya, o j'tais dj all, et nous y avons trouv bien des Matres le Matre Vnitien, Matre Jsus, Matre le Comte, Matre Srapis, Matre Hilarion
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, et Matres Morya et K.H. (Kuthumi). Le Seigneur

Maitreya tait assis au milieu, et les autres se tenaient debout autour de Lui en un demi-cercle. Le Matre (Kuthumi) me prit alors la main droite et Matre Djwal Kul la main gauche, et ils me conduisirent devant le Seigneur Maitreya, vous et Oncle (Leadbeater) se tenant tout prs derrire moi. Le Seigneur me sourit, puis dit au Matre Qui est celui que vous amenez ainsi devant moi ? Et le Matre rpondit : C'est un candidat qui demande tre admis la Grande Fraternit. Alors, le Seigneur demanda Garantissez-vous qu'il est digne d'y tre admis ? Le Matre rpondit Je le garantis. Le Seigneur continua Pouvez-vous vous charger de guider ses pas le long du Sentier sur lequel il veut s'engager ? Et le Matre rpondit : Oui. Puis le Seigneur demanda Notre rgle exige que deux des Frres suprieurs se portent garants pour chaque candidat; y a-t-il un Frre suprieur prt soutenir cette candidature ? Matre Djwal Kul dit Je suis prt le faire. Puis le Seigneur dit Le corps du candidat est trs jeune ; au cas o il serait admis, y a-t-il des membres de la Fraternit vivant encore dans le monde extrieur, prts se charger de lui pour l'aider gravir le Sentier ? Alors, vous et Oncle vous tes avancs et inclins, disant Nous sommes prts nous charger de lui. Le Seigneur continua Vos curs sont-ils pleins d'amour pour lui, pour que vous puissiez le guider aisment ? Et tous deux vous avez rpondu Ils sont pleins d'amour, issu de plusieurs vies passes.

Le Seigneur m'adressa alors la parole pour la premire fois Et toi, aimes-tu ces deux Frres, de manire te soumettre joyeusement leur direction ? Et je rpondis naturellement Je les aime certes de tout mon cur. Il demanda Tu dsires donc te joindre la Fraternit qui existe d'ternit en ternit ? Et je dis Je dsire m'y joindre quand j'en serai digne. Il demanda Connais-tu le but de cette Fraternit ? Accomplir l'uvre du Logos (la Trinit qui gouverne notre Systme Solaire) en aidant le monde. Il rpondit T'engages-tu dsormais vouer toute ta vie et toutes tes forces cette uvre en t'oubliant absolument pour le bien du monde, faisant que ta vie soit tout amour, comme II est tout amour ? Et je rpondis Je m'y engage, avec l'aide du Matre. Il continua : Promets-tu de garder secrtes ces choses qu'on t'a dit de garder secrtes ? Et je dis Je le promets. Il me montra alors plusieurs objets astraux et je dus Lui dire ce que c'tait. Je dus distinguer entre le corps astral d'un homme vivant et celui d'un homme mort, entre une personne vritable et la forme-pense d'une personne, entre une imitation de Matre et un vrai. Puis il me montra plusieurs cas et me demanda comment je ferais pour aider dans chacun d'eux, et je rpondis du mieux que je pus. Puis II me montra l'image de mon pire ennemi (son matre d'cole ?), un homme cruel que j'avais ha parce qu'il nous avait souvent torturs, mon jeune frre et moi, et il me dit Aideras-tu mme cette crature, si elle a besoin de ton aide ? Mais il ne peut y avoir de haine en prsence du Matre, aussi je rpondis Je le ferai certainement. Finalement II sourit et dit que les rponses taient trs satisfaisantes. Il demanda alors tous les autres Matres Tous ceux ici prsents consentent-ils admettre ce candidat dans notre compagnie? Et tous dirent qu'ils y consentaient. Le Seigneur se dtourna alors de moi pour s'adresser Shamballa Fais-je ceci, O Seigneur de Vie et de Lumire, en Ton Nom et pour Toi? Et tout de suite la grande toile d'Argent tincela au-

dessus de Sa tte et, de chaque ct, en l'air, se tenait une apparition : l'une tait le Seigneur Gautama Bouddha, l'autre le Mahachohan [5] . Le Seigneur Maitreya se tourna alors vers moi et m'appela par le vrai nom de l'Ego, posa Sa main sur ma tte et dit Au nom de l'Initiateur Unique, dont l'toile tincelle au-dessus de nous, je te reois dans la Fraternit de la Vie ternelle ; veille en tre un membre digne et utile. Tu es maintenant jamais en scurit car tu es entr dans le courant ; puisses-tu bientt atteindre l'autre rivage ! Il me donna alors la Clef de la Connaissance et me montra comment je pourrai toujours et partout reconnatre un membre de la Grande Fraternit Blanche quand je Le rencontrerai ; mais ces choses, dit-Il, ne doivent pas tre rptes. Puis II parla mes deux parrains et leur demanda de s'occuper des expriences bouddhiques ncessaires. Alors tous les Matres, un un, me touchrent la tte, me parlrent avec bont et me flicitrent, et le Seigneur Maitreya me donna Sa bndiction. L'toile disparut alors, et nous nous en allmes tous, et je me suis veill en me sentant merveilleusement heureux et en scurit. Trs bientt je me rendormis, et toute cette journe je demeurai hors de mon corps, tant instruit sur le plan bouddhique et sur les moyens de former un corps bouddhique et un mayavirupa (corps astral matrialis). Mais je ne m'en souviens pas trs clairement dans ce cerveau, parce que cela s'est pass sur plusieurs plans. La nuit suivante, on m'amena voir le Roi, et ce fut la plus merveilleuse des expriences, car c'est un garon, pas beaucoup plus g que moi, mais le plus beau que j'aie jamais vu, tout brillant et glorieux ; et quand II sourit, c'est comme la lumire du soleil. Il est fort comme la mer, de sorte que rien ne pourrait lui rsister un seul instant, et pourtant II n'est qu'amour, de sorte que je ne pourrais nullement avoir peur de Lui. Et l'toile d'Argent que nous avons vue fait tout simplement partie de Lui ; elle n'est pas envoye l, car II est l et partout tout le temps, mais matrialise en quelque sorte afin que nous puissions la voir. Mais quand nous ne la voyons pas, Il est l quand mme. Il me dit que j'avais bien travaill dans le pass et qu' l'avenir je ferai mieux encore, et que si mon travail devenait difficile je ne devais jamais oublier Sa prsence, car Sa force serait toujours derrire moi et Son toile brillerait audessus de moi. Puis il leva Sa main pour me bnir et nous sommes

partis. Il y avait trois autres tres brillants derrire Lui, mais je ne Les regardais pas, car je ne pouvais dtacher mes yeux de Lui. Sur le chemin de l'aller et du retour, je vis d'normes ruines et un grand pont, compltement diffrents de ce que j'ai jamais vu ; mais je pensais tellement Lui que je n'y ai gure fait trs attention. Mme Besant rapporta ses propres souvenirs de la crmonie sans y tre pousse par Leadbeater, car elle lui crivit le 12 janvier : J'y suis alle (mais vous le savez naturellement) 5 heures (le matin du 11) et y suis reste jusqu' 6 h 15. Ainsi il a clairement t dcid que le Seigneur Maitreya se servirait du corps de ce cher enfant. Cela semble une trs lourde responsabilit d'avoir le protger et l'aider, afin de le prparer pour Lui, comme II l'a dit, et je me sens plutt accable ; mais nous sommes ensemble dans cette tche et votre sagesse nous clairera. Je pense que nous avons accept une tche trs solennelle laquelle nous avons vou notre vie. Et puis Shamballa en prsence du Roi : comme j'aimerais vous en entretenir. Le cher garon a paru si beau, tout fait l'image de l'enfant Christ, avec ses grands yeux solennels, pleins d'amour et de confiance. Est-ce qu'il se souvient de tout ? Mme Besant alla mme plus loin que Leadbeater en dclarant qu'il tait clairement dcid que le Seigneur Maitreya prenait le corps de Krishna. Elle crivit Krishna lui-mme en rponse son rcit de l'Initiation, et il lui rpondit, le 23 janvier : ... dans cette nouvelle vie tout le monde est si bon le Seigneur Maitreya et tous les Matres, et les membres qui travaillent pour Eux Adyar ; ils sont tout diffrents des gens dont j'avais l'habitude ; c'est en quelque sorte un monde diffrent pour moi. Mme mon pre est diffrent maintenant, et tout est si beau. J'espre que je serai la hauteur pour tout cela. Mme Besant a d tre un peu prise de remords propos d'Hubert parce que, le 25 janvier, elle crivit ainsi Leadbeater : Nous ne pouvons certes pas attendre autant d'Hubert que de notre cher Krishna, leurs vies antrieures tant tellement diffrentes. Et puis, il est bien sr difficile un corps amricain de s'effacer autant et d'tre aussi docile qu'un corps indien. Mais comme on pensait qu'il pourrait servir d'habitacle au Seigneur Maitreya, nous pourrons travailler pour lui avec beaucoup d'espoir, ne pensez-vous pas ?

Hubert, qui avait t mis l'preuve avant son arrive Adyar, ne fut admis qu'en dcembre 1912. Peu avant son retour Adyar, en fvrier, Mme Besant demanda a Leadbeater : Cher Charles, pourquoi vous sous-estimez-vous et faites-vous toujours trop cas de moi ; je suis sre que vous accomplissez beaucoup plus pour les chers garons que moi. Vous avez toujours une trop mince ide de vous-mme et vous ne vous rendez pas du tout compte de ce que vous tes, car c'est vous qui avez trouv les garons et les avez sauvs. Il lui avait sans doute donn entendre combien on avait besoin de sa prsence Adyar. _____________
1. ^ Ce Matre portait encore le corps tibtain dans lequel il avait atteint la connaissance quelques annes seulement auparavant, et qui montrait des signes de vieillissement. Il vivait dans une hutte btie de ses propres mains, prs de Matre Morya dont il avait t l'lve. 2. ^ Une oasis dans le dsert de Gobi o vivait le Roi de la hirarchie occulte, le Sanat Kumara des critures hindoues. 3. ^ Mme Helen Lbke, une dame ge qui travailla la bibliothque d'Adyar de 1908 1911. Sa chambre, qui avait t l'origine celle de Madame Blavatsky, tant adjacente au salon de Mme Besant. Leadbeater ne l'apprciait pas. Il avait crit le 15 dcembre 1909 Mme Besant : Il faudrait absolument ne pas laisser une crature aussi puisante que Mme Lbke imprgner l'atmosphre dans laquelle ils dorment . 4. ^ Un Grec d'une beaut merveilleuse et plus jeune que les autres Adeptes. Le Matre vnitien, comme on l'appelait, parce qu'il tait n Venise, fut cependant le plus beau d'entre tous. Matre le Comte tait le Prince Ragozci, le Comte de Saint-Germain, un aristocrate vivant dans son chteau familial en Hongrie. Matre Srapis tait lui aussi Grec de naissance, bien qu'il et accompli son uvre en Egypte. Jsus, dont le Seigneur Maitreya s'tait servi du corps la dernire fois, tait prsent un Matre vivant parmi les Druses du Mont Liban dans un corps syrien. 5. ^ Le Mahachohan, le Bouddha et le Manu taient les trois aspects du Logos qui avaient atteint des niveaux d'Initiation qui leur donnaient la conscience sur des plans de la nature au-del du champ de l'volution de l'humanit. Bien qu'ils assumassent des fonctions diffrentes, ils taient de rang gal et venaient immdiatement aprs le Roi du Monde dans la hirarchie occulte.

KRISHNAMURTI LES ANNES DE L'VEIL 'Premier enseignement'


n vrit, les relations entre Narianiah et Leadbeater ne pouvaient pas rester cordiales longtemps. Narianiah avait t

certes enchant de l'Initiation de Krishna, mais il commenait faire de srieux ennuis. Naturellement, il connaissait le pass de Leadbeater, et comme il le dtestait et s'en mfiait, il tait trs dispos couter les racontars de Lakshman, le domestique de Mme Besant. Lakshman avait t profondment choqu un jour, en entrant dans la salle de bains de Mme Besant, de voir Krishna, tout nu, tandis que Leadbeater, portant seulement une chemise qui lui tombait mi-hauteur des cuisses, tait en train de lui laver les cheveux. La nudit tait un outrage l'orthodoxie hindoue et portait atteinte aux rgles de la caste. Lakshman prtendit aussi avoir vu Krishna tout nu en prsence de Leadbeater dans le Bungalow Octogonal. Ces racontars parvinrent aux oreilles de Mme Besant qui pensait que la seule chose faire tait d'obtenir de Narianiah qu'il consentt de transfrer la tutelle lgale des garons son profit. Au dbut de mars donc, aprs son retour Adyar, Mme Besant demanda Sir Subramania Aiyar, le Vice-Prsident de la Socit, de rdiger un document qui devrait tre ratifi par Narianiah, lui exprimant toute sa reconnaissance pour les soins et la sollicitude qu'elle avait vous aux enfants et lui confrant les pleins pouvoirs de tutelle. La seule clause restrictive insre dans l'acte prvoyait qu'au cas o Mme Besant viendrait mourir, le document n'aurait plus de validit et la garde des mineurs reviendrait leur pre. Narianiah signa ce document le 6 mars sans apparemment aucun signe de mauvaise volont. Tout ce qu'il voulait, semblait-il, c'tait loigner les enfants de Leadbeater. Mme Besant, sachant que Leadbeater allait encore tre leur vrai tuteur, prit la trs sage dcision de rester en Inde toute l'anne 1910 et s'effora de garder les enfants le plus prs d'elle possible pour viter tout ragot. Les garons avaient dmnag dans la chambre de Mme Lbke, adjacente la sienne ; on l'avait

partage en deux et on y avait ajout une autre salle de bains. Krishna et Nitya occupaient la moiti est, et Dick Clarke l'autre moiti. Bien qu'au mme moment Leadbeater et quitt le Bungalow Octogonal pour venir dormir au Sige, sa chambre se trouvait aussi loin que possible de celle des enfants, mais il continua d'utiliser le bungalow comme bureau et comme salle de classes pour les garons. Les garons vcurent une vie tranquille et routinire aprs le retour de Mme Besant. Krishna crivit : Notre mre nous donnait une heure de leon de lecture chaque matin. Nous lisions ensemble Le Livre de la Jungle de Rudyard Kipling, et je l'aimais beaucoup, Capitaine courageux , Le Mouron rouge , Rtribution , et quelques pices de Shakespeare. Les randonnes matinales bicyclette continuaient et Leadbeater notait toujours les kilomtres enregistrs par le cyclomtre de Krishna ; le soir, il y avait tennis et natation. Mais ds que Mme Besant eut quitt Adyar, en avril, pour une courte visite Bnars, Narianiah recommena causer des ennuis. Il semble avoir eu un accs de folie , crivit Leadbeater le 18 avril Mme Besant. Leadbeater put l'assurer cependant de la comprhension du Matre et lui citait les propres termes de celui-ci : L'uvre que vous accomplissez pour moi est d'une importance telle que vous ne pouvez esprer qu'elle chappe l'attention des forces obscures, et le pre nominal, par sa colre et sa jalousie, leur offre un instrument adquat. Je regrette d'avoir rpter... moins il verra les garons dans les annes qui viennent, mieux ce sera. Vous devez lui faire comprendre, doucement mais avec fermet, qu'il ne doit pas plus s'immiscer en quoi que ce soit concernant ses fils qu'il ne le fait avec leur frre Hubert... J'approuve les dispositions que vous avez soigneusement prises concernant les bains, la nourriture et le sommeil. Lorsqu'il faudra changer quelque chose, je vous le dirai moi-mme. Quelques mois plus tard, le Matre donna Leadbeater de nouvelles instructions : Ils (les enfants) ont longtemps vcu en enfer ; essayez de leur montrer un peu le Paradis. Je veux qu'ils aient tout l'oppos des conditions prcdentes. Au lieu de l'hostilit, la mfiance, la souffrance, la misre, l'irrgularit, la ngligence, la crasse, je veux qu'ils vivent dans une atmosphre d'amour et de bonheur, de

confiance, de rgularit, de propret physique parfaite et de puret mentale... Gardez-les autant que possible dans votre aura et celle d'Annie, pour qu'ils soient protgs de toute pense mauvaise et charnelle... Je veux que vous les civilisiez ; apprenez-leur se servir de cuillers et de fourchettes, de brosses ongles et dents, trouver leur aise sur des chaises, et non en tant accroupis par terre, dormir rationnellement dans un lit, et non pas dans un coin comme les chiens. De longues heures de sommeil leur sont tout particulirement ncessaires, mais veillez ce qu'ils ne dorment pas avec ces pyjamas qui sont responsables de tant de maux dans votre civilisation. Les sous-vtements doivent toujours tre en soie, en toile ou en drap ; leur peau ne doit tre en contact ni avec de la laine ni avec de la flanelle. Rien ne doit tre indment troit, et la forme des pieds ne doit tre sous aucun prtexte abme. Faites en sorte que leur tte soit toujours frache et autant que possible dcouverte. Son corps (celui de Krishna) doit se dvelopper en force et en rectitude, il doit tre agile, muscl, avoir un port martial, une poitrine large et une puissante capacit respiratoire. La propret la plus scrupuleuse en toutes circonstances est de premire importance. C'est pour avoir insist sur cette propret scrupuleuse , surtout sur la faon europenne de se baigner nu, de se laver l'entre-jambes, que Leadbeater provoquera tant de rumeurs dsagrables Adyar. Leadbeater montra sans doute Krishna et Nitya la faon de faire, mais tous deux ont toujours affirm qu'il n'y avait jamais eu la moindre insinuation quoi que ce soit d'immoral.
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A la fin de septembre 1910, Mme Besant emmena les garons Bnars o ils habitrent chez elle, Shatiti Kunja, sur le domaine thosophique de six hectares prs du Central Hindu Collge qu'elle avait fond en 1898 et qui de toutes ses ralisations tait sans doute celle dont elle tait le plus fire. Les garons avaient dj rencontr quelques-uns des enseignants de ce Collge lors de leurs vacances passes Adyar en mai, mais l un profond attachement allait natre entre Krishna et le Directeur du Collge, George Arundale (Fides dans Les Vies d'Alcyone). C'tait un homme de trente-deux ans, grand, brun et beau. Leadbeater avait t son prcepteur en Angleterre. Il tait venu Bnars en 1903 aprs avoir obtenu une licence de Science morale Cambridge. Krishna se lia aussi d'amiti avec le professeur d'anglais du Collge : A.E. Wodehouse, frre an

du P.G. Wodehouse, qui avait enseign l'anglais au collge Elphistone de Bombay avant de s'intresser la Thosophie et de venir Bnars la demande de Mme Besant. Wodehouse avait remport le Prix Newdigate de posie quand il tait au collge Corpus Christi d'Oxford, ainsi que le Prix de Dissertation du Chancelier (un recueil de ses pomes fut publi aprs la Premire guerre). En mme temps qu'Arundale, Krishna repra quatre autres membres parmi les plus proches disciples de Mme Besant connus sous le nom de Groupe du Chle jaune parce qu'ils portaient des chles en soie jaune leurs runions vers qui il se sentait particulirement attir et qu'il considrait riches en promesses spirituelles. Il demanda Mme Besant la permission d'enseigner ces cinq hommes les conditions requises pour l'tat de disciple, telles que le Matre les lui avait enseignes l'anne prcdente dans le temps sparant son preuve et son acceptation. Mme Besant en fut trs heureuse, et en transmettant sa demande Leadbeater, elle ajouta : C'est si bon de le voir s'panouir, qu'il en soit bni. Elle fut contente de recevoir la lettre d'approbation de Leadbeater, disant : J'ai le sentiment qu'en ces choses il faut le laisser suivre son cur et son lan qui le guideront correctement... Il se dveloppe trs rapidement et ne montre plus ni d'embarras ni de timidit, mais une belle et gracieuse dignit. Le lendemain elle crivit de nouveau : Krishna se trouvant contraint de parler, son anglais s'est beaucoup amlior, et il instruit George (Arundale) de manire trs pittoresque. Krishna lui-mme crivit Leadbeater de lui envoyer les notes que lui, Krishna, avait transcrites sur l'instruction de Matre Kuthumi : J'arrangeai ses notes du mieux que je pus (dit plus tard Leadbeater) et les tapai la machine. Puis je pensai que, les mots tant principalement ceux du Matre, je ferais mieux de m'assurer qu'aucune erreur ne s'tait glisse dans mes notes. J'apportai donc au Matre Kuthumi l'exemplaire que j'avais tap et Le priai d'avoir la bont de le relire. Il le lut, corrigea un ou deux mots par-ci parl, ajouta des notes explicatives et de liaison et quelques autres phrases que je me rappelle L'avoir entendu prononcer. Puis II dit: Oui, cela semble exact, cela ira ; mais II ajouta: Allons montrer cela au Seigneur Maitreya. Nous partmes donc ensemble,

Lui, tenant les notes qui furent remises l'Instructeur du Monde Lui-mme. Il lut et donna Son approbation. Ce fut Lui qui dit : Vous devriez en faire un joli petit livre pour prsenter Alcyone au monde. Nous n'avions pas eu l'intention de le prsenter au monde ; nous n'avions pas jug souhaitable de concentrer une foule de penses sur un garon de treize ans, dont l'ducation restait faire. Mais dans le monde occulte, nous faisons ce qu'on nous dit. Aussi le manuscrit fut remis entre les mains de l'imprimeur le lendemain matin. Avant de recevoir les notes tapes par Leadbeater, Mme Besant, accompagne de Krishna et Nitya, Mme van Hook et Hubert, avait fait un court voyage Lahore et Delhi. C'tait la premire fois que les garons indiens allaient dans le Nord, et ils se plaignirent si fortement du froid que Mme Besant dut faire capitonner leurs vtements de soie, assurant Leadbeater qu' il n'y avait pas de risque de transpiration par ce temps, donc pas de risque d'odeur . Elle dut recevoir une lettre de Leadbeater concernant les notes tapes alors qu'elle tait absente, car le 23 octobre elle lui crivit avec motion de Delhi : Nous sommes si heureux que le Matre et le Seigneur Maitreya approuvent ce premier travail littraire d'Alcyone. Nous devons le faire imprimer et relier avec got comme son premier don au monde. L'auteur sera-t-il Alcyone ou Krishnamurti ? Nous en dciderons ds que je serai de retour. fait parfaites, dignes et exquises, sans aucune trace de timidit . Aux pieds du Matre a-t-il t crit par Krishna ? Cela est toujours demeur un point litigieux. Mme Besant semble n'avoir prouv aucun doute sur son authenticit, bien que Krishna luimme ait crit dans la prface : Ce ne sont point mes paroles mais celles du Matre qui m'a instruit. Comme les notes originelles qu'il avait certainement rdiges lui-mme n'ont pas t conserves, il est impossible de dire quel point Leadbeater les avait revues. Toutefois, le manuscrit dactylographi parvint Bnars au moment o Krishna y retourna, la fin octobre, et il commena s'en servir pour enseigner les quatre conditions ncessaires l'tat de disciple : avoir le discernement, tre sans dsir, bien se conduire et aimer. Comme les cinq membres de son groupe spcial taient bien plus gs que lui (en plus d'Arundale, il y avait I.N. Gurtu, Directeur de l'cole prparatoire des garons, annexe du collge), son
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Elle ajouta que les manires de Krishna taient maintenant tout

enseignement tait videmment compar celui du Christ instruisant les Anciens dans le Temple. Son groupe spcial, qui s'accroissait en nombre peu peu, devint le noyau du Groupe du Chle Jaune. On le connaissait sous le nom de l'Ordre Pourpre, cause de son insigne : un chle pourpre, une charpe pourpre brode d'or avec l'inscription J.K., porte par-dessus l'paule, et un insigne d'argent sur un ruban pourpre. Krishna en tait la Tte, et Mme Besant et Leadbeater les Protecteurs. Mais on ne ngligeait pas pour autant les cours et l'exercice. Chaque aprs-midi se droulaient des tournois de tennis extnuants. Krishna et George jouaient contre Hubert et Wodehouse, et ils taient presque toujours vainqueurs. A Bnars, Krishna reut un appareil photo qui lui plut beaucoup. Il devint un photographe extrmement patient et appliqu. Wodehouse crivit sur lui cette poque : Ce qui nous a particulirement frapps, c'tait son naturel... il n'y avait en lui aucune trace de pose ou d'affectation. De plus, il tait de nature plutt efface, modeste et respectueux envers ses ans, courtois l'gard de tous. A ceux qu'il aimait le plus, il tmoignait une sorte de vive affection, singulirement attirante. Il semblait entirement inconscient de sa situation occulte . Il n'y faisait jamais allusion et jamais, aucun moment, il ne laissait la moindre insinuation se glisser dans ses paroles ou son comportement... Il tait d'une gnrosit tranquille une autre qualit. Il semblait ne jamais se proccuper de lui-mme... Nous n'tions pas des dvots aveugles, prts ne voir en lui que la perfection. Nous tions plus gs, des ducateurs ayant une certaine exprience de la jeunesse. S'il y avait eu en lui la moindre vanit ou affectation, ou s'il avait jou l' enfant saint ou au timide, nous aurions sans nul doute prononc un jugement contraire. Krishna n'a jamais perdu ses belles manires dues sa considration inne pour les autres, et en dpit de toute l'adulation dont il a t l'objet depuis l'ge de quatorze ans, il est demeur modeste et effac. Leadbeater insistait maintenant pour que Krishna continut ses tudes en Angleterre, car Mme Besant lui crivit le 3 novembre trs abruptement pour une fois : Nous n'avons pas besoin de dcider au sujet de l'Angleterre avant mon retour. Nous pourrons alors en

parler fond et voir si le Matre y consent. S'il tait possible d'viter de perturber ses tudes et les dpenses que cela entranerait, ce serait bien mieux. On n'a pas trouv de trace crite de l'avis du Matre sur ce point, mais quand Mme Besant revint avec les garons Adyar fin novembre, Leadbeater lui aurait transmis verbalement les instructions du Matre : les garons devaient aller en Angleterre avant six mois. Le 11 janvier de l'anne suivante, 1911, date anniversaire de la premire Initiation de Krishna, George Arundale, Bnars, forma encore une autre organisation, l'Ordre du Soleil Levant, dont le but tait de rassembler tous ceux qui, en Inde, croyaient en la prochaine venue du grand Instructeur spirituel, de prparer l'opinion publique le recevoir et de crer un climat de bienvenue et de respect. Quelques mois plus tard, cette ide fut reprise avec enthousiasme par Mme Besant et Leadbeater : l'Ordre du Soleil Levant prit le nom d'Ordre de l'toile d'Orient et devint une organisation internationale. Des membres officiels furent dsigns dans chaque pays : un Reprsentant national et un Secrtaire charg de l'organisation. Mme Besant et Leadbeater furent nomms Protecteurs de ce nouvel Ordre et Krishna en tait le Chef, Arundale le Secrtaire particulier de Krishna et Wrodehouse le Secrtaire charg de l'organisation. Il ne devait y avoir ni rgles ni souscriptions ; chaque membre devait recevoir un certificat d'appartenance et pouvait porter l'insigne de l'Ordre, une toile d'argent cinq branches sous forme de broche, de pendentif ou d'pingle. Les reprsentants nationaux et autres grands dignitaires pouvaient porter des toiles d'or. Une revue trimestrielle, imprime Adyar et appele le Messager de l'toile, ayant Krishna pour directeur nominal, fut galement dite ; le premier numro parut en janvier 1911. Certains anciens membres de la Socit Thosophique contestrent Mme Besant le droit de fonder une organisation avec un but prcis autre que les trois objectifs de la Socit, mais ceux qui la critiquaient, Mme Besant rappela que selon Mme Blavatsky la S.T. avait pour mission de prparer le monde l'avnement du prochain grand Instructeur, mme si elle avait peut-tre fix celui-ci un demi-sicle plus tard que moi . La Socit ne comptait cette poque que seize mille membres actifs dans le monde. Les thosophes se rpartirent en loges en fonction des lieux et des activits particulires ; chaque ville tait

libre de former sa propre loge et les cits ou grandes villes pouvaient en avoir plusieurs. Ainsi les seize mille membres taient diviss en plus de six cents loges. Ce systme prsentait un danger car des factions pouvaient plus facilement se dtacher et devenir indpendantes d'Adyar. Une telle scission s'tait produite en Amrique quelques annes auparavant, et maintenant la cration de l'Ordre de l'toile d'Orient aboutissait un schisme plus srieux : Rudolph Steiner, en Allemagne, tant l'un des membres importants rompre, entranant avec lui la plupart des loges allemandes pour former sa propre Socit Anthroposophique. La S.T., cependant, surmonta cette crise et continua se dvelopper ; vers 1920 il y avait trente-six mille trois cent cinquante membres, et vers 1928 elle avait atteint son maximum avec quarante-cinq mille membres. _____________
1. ^ Plus tard, Hubert jura Mme Besant que Leadbeater avait abus de lui, mais comme il tait extrmement vindicatif cette poque, son tmoignage, quoique inbranlable, n'tait peut-tre pas tout fait fiable. Hubert se rsigna vivre Adyar pendant cinq ans. Il alla ensuite Christ Church, Oxford, puis Northwestern University, en Illinois. H se maria et s'tablit, comme avocat Chicago. (The last four lives of Annie Besant par A.H. Nethercote, p. 193n., Hart-Davis, 1961.) 2. ^ L'auteur fut Alcyone . La premire dition de ce livre, publie en dcembre, tait relie en toile bleue et sur la couverture tait imprime en or le Sentier conduisant un portail gyptien. La photographie la plus rcente d'Alcyone tait sur le frontispice. On tira de mme douze exemplaires relis en cuir bleu. Le montant de la vente alla, sur la demande de Krishna, Mme Besant.

KRISHNAMURTI LES ANNES DE L'VEIL 'En Angleterre'


prs une tourne en Birmanie en janvier-fvrier 1911, Mme Besant quitta Adyar le 22 mars pour se rendre en Angleterre

avec Krishna et Nitya. A Bnars, avant d'aller Bombay, on acheta des vtements europens aux garons, et un docteur entreprit de recoudre les grands trous dans les lobes de leurs oreilles qu'on leur avait perces trs jeunes selon la coutume hindoue. Leadbeater avait insist sur le fait que le corps de Krishna ne pouvait tre remis avec ces trous . L'anesthsique local dont se servit le docteur eut apparemment peu d'effet. Mme Besant fut trs bouleverse par cette opration qui fit plus mal Krishna qu' Nitya et dura plus longtemps. Elle tint les mains des garons durant l'opration et essaya, en vain, de prendre la douleur sur elle. Ils quittrent Bombay le 22 avril sur le S.S. Mantua, accompagns de George Arundale, qui avait demand quelques mois de cong au Central Hindu Collge pour pouvoir servir de prcepteur aux garons. Mme Besant crivit, dans la premire de ses lettres hebdomadaires Leadbeater, que si les enfants trouvaient leurs nouvelles chaussures trs serres, ils s'accommodaient bien de leurs costumes anglais, et Nitya pouvait s'habiller seul, sauf pour la cravate. Krishna tait enchant, parce que le capitaine, M.H. Normand, qui connaissait Mme Besant depuis vingt ans, lui avait permis de voir un peu le fonctionnement du navire, et surtout les appareils Marconi . Ils descendirent Brindisi et prirent le train pour Calais, via Turin, cause du mal de mer dont Mme Besant souffrit intensment toute sa vie. Krishna et Nitya se rvlrent eux aussi de trs mauvais marins. L'arrive de Mme Besant Londres provoqua videmment un grand moi parmi les thosophes anglais. L'anne prcdente, Les Vies d'Alcyone avait paru dans le Theosophist ; on savait que Mme Besant venait avec Alcyone lui-mme, et personne n'ignorait le rle merveilleux qu'il tait destin jouer. Une grande foule attendait donc, elle et ses protgs, la gare de Charing Cross le 5

mai. Parmi ceux qui taient rassembls sur le quai se trouvait Lady Emily Lutyens, ge de trente-six ans, femme de l'architecte Edwin Lutyens, qui s'tait rcemment convertie la Thosophie la lecture de quelques ouvrages de Mme Besant. Dans son enthousiasme, elle avait dj fond une nouvelle loge devant se consacrer l'application pratique de la Thosophie aux problmes sociaux. Lady Emily a rapport en ces termes sa premire impression d'Alcyone : Je n'avais d'yeux que pour Krishna ; il avait un visage singulier, de longs cheveux lui tombant presque sur les paules, de grands yeux sombres et le regard vague. Il portait un veston Norfolk. Mme Besant le guidait le long du quai, soucieuse d'viter que la foule le serrt de trop prs. Comme Lady Emily quittait la gare, elle trouva un des membres de la S.T. dans un tat de quasi vanouissement ; tant quelque peu mtapsychique, elle n'avait pu supporter la splendeur de l'aura de Krishna. Mme Besant et les garons logrent au 82 Drayton Gardens, au sud de Kensington, chez des amis intimes, la veuve de Jacob Bright et sa fille clibataire, Esther. [1] Mme Besant tint sa premire runion Londres le 8 mai au sige de la S.T. Bond Street ; elle annona la cration de l'Ordre de l'toile d'Orient et dit tous ceux qui souhaitaient y adhrer de donner leur nom George Arundale. Lady Emily fut une des premires le faire, et quelques jours plus tard Mme Besant lui demanda d'tre Reprsentante nationale de l'Ordre pour l'Angleterre. Lady Emily avait rcemment converti la Socit deux autres personnes : Mlle Mary Dodge, une Amricaine aussi riche que gnreuse, perdue d'arthrite, et sa grande amie, Muriel, la comtesse de la Warr, qui habitait avec elle Warwick House, St James. Mlle Dodge mit une voiture la disposition de Mme Besant pendant son sjour en Angleterre. [2] Krishna et Nitya restrent quatre mois en Europe, et Krishna, ainsi que Mme Besant, envoyrent rgulirement Leadbeater Adyar des comptes rendus de leurs activits. Arundale leur tablit un programme d'tudes comportant de l'exercice et un peu de distraction ; il n'oublia jamais l'importance d'un rgime nourrissant et dix heures de sommeil par nuit. videmment on avait dcid de les envoyer Oxford, car Mme Besant crivit qu'ils n'avaient pas besoin de choisir le latin pour leur examen d'entre. Ils tudiaient alors l'arithmtique, l'algbre (jusqu'aux quations simples), le sanskrit, la rdaction et Shakespeare. Pour ce qui est de l'exercice

physique, ils prenaient des leons d'quitation, allaient au clbre gymnase de Sandow dans St James Street, et jouaient au croquet dans le jardin derrire la maison de Mme Bright, o ils restrent durant tout leur sjour Londres. Mme Besant leur offrit deux trs jolis bateaux qu'ils faisaient naviguer sur l'tang Rond de Kensington Gardens, et Arundale donna Krishna une machine vapeur miniature qui lui plut beaucoup. Ils trouvrent cependant le bruit de Londres trs pnible, et leurs bottines, bien que larges, leur faisaient si mal aux pieds qu'ils rpugnaient marcher. Nitya qui, des deux, avait le plus de complexes vestimentaires, demanda porter des pantalons, car les pantalons de golf faisaient un peu jeunes . On lui acheta galement un veston qu'il avait vu port par un lve d'Eton et qui lui faisait envie. Mme Besant emmena Nitya, dont l'il gauche tait presque aveugle, chez l'oculiste qu'elle considrait comme le meilleur de Londres, M. Treacher Collins, qui dclara ne rien pouvoir faire pour lui : La rtine a t abme avant ou la naissance, et des tissus fibreux se sont forms sur la blessure. La ccit partielle de Nitya ne se remarquait pas, cependant elle le faisait lgrement loucher. Krishna aimait surtout le thtre, o on les emmenait. Durant leur sjour Londres ils allrent voir Le Prisonnier de Zenda, Le Mouron Rouge, Jules Csar, avec Herbert Tree dans le rle d'Antoine, Macbeth, La Voie Unique, Mon petit enfant, Espoir, George Grossmith dans Peggy, Kismet, Un Divorce Royal, et le cinma-couleur la Scala. Ils prenaient beaucoup de plaisir assister aux matches de cricket d'Oxford, de Cambridge, d'Eton et de Harrow Lords ; de mme, ils aimaient le Muse de Madame Tussaud, le Tournoi militaire, les relves de la Garde et les feux d'artifice White City. En revanche, les visites du zoo de St Paul (deux visites) et de Kew Gardens leur firent mal aux pieds ; quant au mtro lectrique , ils ne l'aimrent pas du tout. Lady Emily leur fit obtenir des places dans les tribunes de l'Amiraut, lors de la procession du Couronnement de George V le 22 juin. Elle les emmena elle-mme avec les deux ans de ses cinq enfants, Barbara, plus jeune de trois mois que Nitya, et Robert, g de onze ans. [3] Lady Emily dcrivit cet vnement : Nous ne pouvions pas retrouver notre voiture cause de la foule, aussi fmes-nous obligs de rentrer pied chez moi Bloomsbury Square. A cette poque, marcher tait atroce pour les garons, qui

n'avaient jamais port de chaussures avant de venir en Europe. C'tait aussi une sorte de torture pour Krishna, dont la nature tait timide et efface, d'avoir faire face aux foules, surtout parce que ses cheveux longs, avec des vtements europens, provoquaient toujours des commentaires du genre : Eh ! va donc te faire couper la tignasse. La raison de cette coiffure particulire tait que, d'aprs la tradition, quand le Bouddha, alors Prince Siddharta, quitta la maison pour chercher l'illumination, il avait coup ses longues boucles hauteur d'paule avec son pe. Ceux qui avaient la garde de Krishna dcidrent alors, probablement sur les ordres du Matre, que puisqu'il tait destin a tre un futur Bouddha (sur Mercure, dans quelques millions d'annes), il devait ds maintenant adopter ce genre de coiffure. Il semble qu'ils n'aient pas pris en considration ce que pouvait prouver ce garon timide soumis une telle contrainte. Comme nous quittions l'Amiraut travers la foule dense, des sarcasmes incessants taient lancs contre le pauvre Krishna. Il y eut une exception notable ; comme nous passions dans Seven Dials, une femme debout sa porte s'cria: Que Dieu bnisse son beau visage. L'importance des leons n'empcha pas Mme Besant d'emmener les garons en diffrents endroits d'Angleterre et d'Ecosse quand elle allait prsider des runions thosophiques et recruter des membres pour l'Ordre de l'toile. Il allrent d'abord Oxford pour deux jours avec Lady Emily, qui se souvenait lors d'une garden-party par une journe glaciale de mai, de l'image de deux petits enfants indiens grelottants qui semblaient si dsempars et si frigorifis qu'elle avait grande envie de les prendre dans ses bras pour les dorloter. Il n'est pas tonnant que Krishna crivt Leadbeater, le 26 mai, qu'il faisait vraiment trs froid Oxford et que nous ne nous y sommes pas amuss du tout . Mme Besant dit avoir eu quelques difficults faire entrer des Indiens Oxford, mais elle avait l'espoir que les choses iraient mieux dans quatre ans . En aot, ils furent inscrits Balliol et New College. Ils espraient pouvoir faire la rentre d'octobre 1914. En juin, Mme Besant emmena les enfants avec elle Paris pour quelques jours. Le 12 elle fit une confrence la Sorbonne sur Giordano Bruno, aptre de la Thosophie au XVIe sicle . Comme Mme Besant elle-mme avait t Bruno dans l'une de ses incarnations prcdentes, sa confrence dut pour le moins tre

convaincante ; il n'est donc pas surprenant que l'amphithtre, prvu pour quatre mille personnes, ft bond et qu'on dt refuser des centaines de gens. Krishna crivit le lendemain Leadbeater : La confrence la Sorbonne a t un grand succs. J'y ai vu le Comte. [4] Krishna ne se rappelait que d'une seule autre exprience occulte lors de son sjour en Europe : il se souvenait tre all avec George Arundale la demeure de Matre Kuthumi dans la nuit du 27 juin, et l'acceptation de George par le Matre, George tant dj l'preuve, en tant que son lve. Krishna crivit Leadbeater pour en avoir confirmation et reut un tlgramme affirmant qu'il en tait ainsi. Mme Besant fit trois confrences au Queen's Hall Londres, en juin et juillet, sur L'avnement de l'Instructeur mondial . Il y eut tant de monde que, comme la Sorbonne, des centaines de gens ne purent y entrer. En Inde, Mme Besant portait toujours un sari blanc, mais en Europe elle s'habillait d'une longue robe blanche. Avec ses cheveux blancs friss, coups courts, elle avait toujours sur l'estrade une allure frappante, malgr sa petite taille ; sa rhtorique tendait tre fleurie, mais elle possdait un degr extraordinaire cette qualit vitale de l'orateur: le magntisme. Aprs sa dernire confrence, Krishna crivit Leadbeater : Elle est vraiment le meilleur orateur du monde. Enid Bagnold, auteur dramatique et romancier, voque Mme Besant parlant au Queen's Hall en 1922 : Quand elle montait la tribune, elle n'tait que flamme. Son autorit s'tendait partout. Krishna devait lui aussi jouer un petit rle dans l'uvre de propagande. Le 28 mai, la premire runion de la Table Ronde au sige de la S.T. Londres, rserve aux jeunes de l'Ordre de l'toile, il pronona quelques mots. George et moi, nous avions prpar Krishna parler , crivit Mme Besant Leadbeater le 31 mai, il tait trs inquiet et oublia beaucoup de choses, mais tout le monde tait ravi et il avait l'air trs charmant . Les paroles banales qu'il dit ne sont intressantes que parce qu'elles constituent le premier discours de sa vie. Le 15 septembre, elle put crire qu'il se faisait trs mle et qu'il avait parl devant plus de deux cents personnes une runion de l'toile d'Orient, et qu'il avait vraiment trs bien parl. Cela semble sage qu'il ait saisi l'occasion, bien que ce ft plutt une preuve pour lui.

En aot, les garons restrent avec Mme Besant Esher dans le Surrey, chez les Bright qui y avaient une petite maison. Ils pouvaient jouer au croquet chaque aprs-midi, bien qu'il dussent encore tudier l'algbre et aller deux fois par semaine Londres pour des leons d'quitation et pour faire de l'exercice Sandow. Lady Emily vint plusieurs fois leur rendre visite Esher, avec Robert, qui tait le seul jeune que Krishna ait rencontr en Angleterre cette anne-l, et qu'il considrait tout fait prometteur , autrement dit susceptibles d'emprunter le Sentier. Lady Emily se rappelait que les garons s'amusaient ensemble sur la rivire dans la mesure o la trs mauvaise digestion dont souffrait Krishna cette poque le permettait. Des douleurs atroces l'estomac le tenaient veill la moiti de la nuit. C.W.L. (Leadbeater) avait tabli un rgime pour lui, probablement sur les ordres immdiats du Matre K.H., un rgime cruel pour qui souffrait de mauvaise digestion. Il devait boire un grand nombre de verres de lait pendant la journe et manger du porridge et des ufs au petit djeuner. Je peux encore voir Krishna, aprs toute une nuit de souffrance, s'efforant de prendre le petit djeuner prescrit sous l'il svre de Mme Besant. Comme j'avais envie de lui arracher l'assiette pour laisser reposer son estomac ! Ces troubles digestifs accompagns de douleurs aigus persistrent jusque vers 1916. Par ailleurs, Lady Emily se souvenait aussi que les garons trouvaient la nourriture non pice si fade qu'ils l'inondaient de sel et de poivre. Nitya remarqua un jour : Je ne pense pas que Mlle Bright comprenne vraiment combien nous aimons le riz. Mlle Bright trouva Nitya un petit garon charmant, au visage trs srieux, aux yeux trs pntrants, amicaux et interrogateurs ; dans ce petit corps indien, une belle et grande nature . Le dernier vnement avant le retour des garons en Inde fut la pose de la pierre commmorative, le 3 septembre, d'un nouveau sige de la Thosophie Tavistock Square (maintenant sige de l'Association mdicale britannique). Mme Besant demanda Edwin Lutyens de dessiner les plans du btiment. Il le fit plus pour l'amour de sa femme que pour Mme Besant ou la Thosophie, qui commenait trop s'ingrer dans sa vie familiale. Un appel fut lanc et on recueillit 30.000 livres sur les 40.000 requises, donnes en

grande partie par Mlle Dodge. Bien que Mlle Dodge, Lady de la Warr et Lady Emily fussent cette poque trs engages dans la Thosophie, ce ne fut que l'anne suivante qu'elles commencrent jouer un rle prpondrant dans la vie de Krishna. Lady de la Warr, petite, sche, vtue avec lgance, vivant loin de ses trois enfants, s'occupait constamment de Mlle Dodge, dont la grosse voix intimidante et bourrue masquait sa bont de cur. Son arthrite empirant, elle tait confine dans un fauteuil roulant, incapable de s'occuper activement de la Socit, hormis l'aide financire et l'hospitalit Warwick House. Lady Emily, au contraire, grande, mais impulsive chaleureuse, pouvait, d'un autre ct, donner des confrences et crire des articles et recevoir des thosophes Bloomsbury Square. crire lui tait facile, mais comme elle tait timide, ce fut pour elle un supplice au dbut de parler en public. Cependant, la dtermination et l'enthousisame pour son sujet l'avnement imminent de l'Instructeur du Monde auquel tout son tre rpondait triomphrent de sa timidit, et elle put s'entraner devenir elle-mme bon orateur. Et en vrit, elle y russit si bien que Mme Besant lui accorda finalement le statut de Confrencire internationale pour la S.T. Son mariage ptit du fait de son loignement constant de la maison mais, pour la premire fois, elle avait vraiment trouv sa vocation. _____________
1. ^ Jacob Bright, M.P., P.C. (1821-1899) tait le jeune frre de John Bright. 82 Drayton Gardens appartient maintenant la Socit des Auteurs. Le jardin tait cette poque plus grand et comptait quelques grands arbres. 2. ^ Lady Emily avait rencontr Mlle Dodge grce son mari, dont elle tait cliente Lady de la Warr (prononcez Wre) tait la fille du Comte Brassey. Elle s'tait marie avec le Comte de la Warr en 1891 et avait divorc en 1902. Lady Emily tait la fille du premier Comte de Lytton, qui avait t Vice-Roi des Indes. Elle s'tait marie en 1897. Ses rapports avec l'Inde sduisaient Mme Besant. 3. ^ Mme Besant crivit Leadbeater que Robert Lutyens tait un jeune garon charmant qu'affectionnait Krishna. Elle ajouta qu'il tait le petit-fils de Bulwer Lytton. Ce fait aurait impressionn Leadbeater qui considrait Bulwer Lytton comme un grand occultiste et qui soutenait que seul un Initi avait pu crire Zanoni. 4. ^ On ne sait pas exactement si le Comte (le Matre, le Comte de SaintGermain) tait dans son corps physique ou dans son corps astral matrialis lorsque Krishna le vit. On dit que le Comte est mort vers 1784, mais Leadbeater, dans Les Matres et le Sentier (1925) prtendit l'avoir rencontr dans son corps physique descendant le Corso Rome. Le Comte

l'emmena dans les jardins de Pincian Hill et s'assit pour lui parler pendant plus d'une heure sur l'uvre de la Socit Thosophique. Leadbeater ne prcise pas la date de cette rencontre.

KRISHNAMURTI LES ANNES DE L'VEIL 'Tutelle lgale'


e 7 octobre Mme Besant rejoignit Leadbeater Adyar avec Krishna et Nitya. George Arundale, revenu en Inde avec eux,

tait retourn au Central Hindu College Bnars. Ils ne restrent que deux mois Adyar, puis allrent tous Bnars o devait avoir lieu cette anne la Convention Thosophique. A la fin de la Convention, il se produisit une chose qui sembla Leadbeater d'une importance tellement transcendante qu'il en rendit compte le 31 dcembre Fabrizio Ruspoli demeur Adyar : Au cours de la

Convention, un grand nombre de membres ont adhr l'Ordre de l'toile d'Orient, et quelqu'un suggra (tout fait par hasard) que ce serait un grand plaisir pour eux que le Chef de l'Ordre lui-mme (Krishna) leur remt leur certificat de membre. L'ide fut approuve avec enthousiasme, et d'anciens membres demandrent galement d'tre autoriss rendre leur certificat pour les recevoir de nouveau directement de la main du Chef. On fixa une heure (18 heures le 28 dcembre) et nous nous rendmes tous dans le hall de la Section indienne. Nous pensions que ce ne serait qu'une crmonie purement formelle, et je me demandais mme si la Prsidente allait venir, car elle tait fatigue aprs sa confrence de 16 heures. Seuls les membres de l'toile taient admis, mais la salle tait pleine ; je crois qu'il y eut environ quatre cents personnes. La plupart s'assirent par terre, mais il y avait une range de bancs le long des murs et quelques chaises l'extrmit suprieure. La Prsidente et moi nous y assmes avec Mlle Arundale (la tante de George), Nitya et quelques autres ; les bancs taient surtout occups par des dames europennes. On avait dcid que le Chef se tiendrait juste en face de nous, et Telang (le reprsentant national pour l'Inde) ct de lui. Les membres devaient dfiler devant eux, chacun tendant son certificat Telang qui lirait le nom et passerait le document Krishna qui le rendrait son possesseur... les deux ou trois premiers membres prirent le document en souriant et inclinant la tte, puis retournrent leur place.

Tout coup la salle fut charge d'une force prodigieuse, qui coulait si manifestement travers Krishna que le membre suivant tomba ses pieds, subjugu par ce merveilleux dversement de force. Je n'ai jamais vu ou senti quoi que ce soit de semblable ; cela rappelait irrsistiblement un vent puissant soufflant violemment, ou la descente du Saint-Esprit la Pentecte. La tension tait extrme, et chacun dans la salle en tait puissamment affect. C'tait exactement le genre de chose que nous lisons dans les critures anciennes et que nous pensons exagr ; mais cela se passait devant nous au XXe sicle. Aprs cela, chacun se prosterna tour de rle, beaucoup avec des larmes leur coulant sur les joues. C'tait une scne vraiment mmorable, car le flot des dvots tait remarquablement reprsentatif par son caractre. Les membres venaient de presque tous les pays d'Europe, d'Amrique, et de toutes les parties de l'Inde, et il tait frappant et beau de les voir tous, noirs et blancs, brahmines et bouddhistes, parsis et chrtiens, princes Rajput hautains et marchands richement vtus, hommes grisonnants et jeunes enfants, se prosternant avec dvotion et ravissement aux pieds de Krishna. La bndiction qui se dversait tait si manifeste que tous brlaient d'y prendre part ; ceux qui n'avaient pas leur certificat sur eux arrachaient leur toile et la tendaient pour recevoir quelque chose de ses mains. Il se tint tout le temps avec une grce et une matrise de lui parfaites, souriant gracieusement tous et tendant ses mains dans un geste de bndiction sur chaque forme tour tour prosterne. Je crois que cette scne trangement touchante atteignit son point culminant lorsque notre cher Nitya lui-mme se jeta aux pieds de son frre ; toute la congrgation se mit alors applaudir avec enthousiasme. Je ne sais pourquoi, mais cela ne me sembla pourtant ce moment-l nullement irrvrent. Quand la dernire personne de cette grande assemble eut tmoign de son respect, Krishna retourna sa place parmi nous, et pendant quelques minutes l'assistance se trouva plonge dans une extase silencieuse, dans une trange atmosphre d'attente et d'effroi. Puis, la Prsidente murmura Krishna de clturer la runion ; il se leva, tendit sa main droite par-dessus l'assistance et dit solennellement : Que la bndiction du grand Seigneur soit

jamais sur vous ! Nous nous sommes alors sentis de nouveau replongs dans le monde ordinaire et nous quittmes la salle avec le sentiment d'avoir vcu l'une des plus grandes expriences de notre vie, et que c 'tait, videmment, bien pour nous de nous tre trouvs l, car cet endroit n'avait t rien d'autre que la demeure de Dieu et la porte du ciel.. A une runion (de la Section sotrique) du 29, la Prsidente dit pour la premire fois que, aprs ce qu'ils avaient tous vu et ressenti, il n'tait plus possible de prtendre cacher le fait que le corps de Krishna avait t choisi par le Bodhisattva, et qu'il s'y trouvait mme l'unisson avec Lui. Par la suite, le 28 dcembre devint un jour saint pour l'Ordre de l'toile d'Orient. Le 30, la scne se rpta, mais avec moins de force. A cette occasion, Mme van Hook et Hubert furent de ceux qui se prosternrent devant Krishna. On ignore quels furent alors les sentiments d'Hubert, mais la seule personne qui manifesta son dplaisir fut le pre de Krishna. Il se plaignit Mme van Hook que cette dification ferait de lui et de ses enfants un objet de raillerie en Inde. Mme Besant avait beaucoup d'ennemis parmi les hindous orthodoxes et les extrmistes anti-britanniques qui virent en Narianiah un moyen de lui nuire ; aussi le travaillrent-ils en insinuant que Mme Besant avait l'intention d'amener les garons rompre avec leur caste et abandonner l'hindouisme pour le christianisme thosophique ; ils ravivrent aussi le scandale Leadbeater de 1906. A Calcutta, sur le chemin de retour Adyar en janvier 1912, Mme Besant reut une lettre de Narianiah o il menaait de la poursuivre en justice afin de lui enlever la tutelle de ses enfants. A Adyar, la mi-janvier, elle runit Sir Subramania Aiyar et une ou deux autres personnes, et, en leur prsence, demanda Narianiah quels taient ses souhaits vritables au sujet des garons. Il rpondit qu'il voulait les voir compltement spars de Leadbeater et mme que toute communication crite entre eux devait cesser. Selon Narianiah, Mme Besant accepta cette condition. Il signa donc le 19 janvier un document, disant qu'il ne s'opposait pas ce que Mme Besant les ament en Angleterre pour y tre duqus. Le malheureux Narianiah dut tre terriblement dchir entre son aversion et sa dfiance pour Leadbeater, et les avantages sociaux et financiers d'une ducation anglaise pour ses enfants, surtout s'ils devenaient

diplms d'Oxford, car ce serait aussi une grande gloire qui rejaillirait sur lui-mme, malgr l'invitable rupture avec la caste. Leadbeater crut le moment venu pour Krishna de subir la seconde Initiation et se proposa d'emmener les garons quelques mois Ootacamund, dans les Nilgiri Hills, pour prparer Krishna cette tape. L'attitude de Narianiah rendait maintenant cela impossible. Ni Mme Besant ni Leadbeater cependant n'allaient permettre Narianiah de contrecarrer les progrs spirituels de Krishna ; aussi, vers fin janvier, Leadbeater fut envoy en Europe pour chercher un lieu convenable la prparation de Krishna. Les partisans de Narianiah suggrrent qu'il s'tait enfui du pays de peur d'tre arrt. Mme Besant tait maintenant trs soucieuse de voir les garons hors de l'Inde avant que Narianiah ne change d'avis. Je ne me sentirai hors de danger que quand nous aurons quitt les eaux indiennes , crivit-elle Leadbeater le 23 janvier. Profitant de l'absence de Narianiah il tait all une semaine Cudappah elle se hta de partir avec les garons Bombay, disant qu'elle en repartirait le 10 fvrier. En fait, ils s'embarqurent le 3 sur le Salsette. Mme Besant crivit Narianiah le 7, depuis l'ocan Indien, pour lui demander de quitter Adyar immdiatement et dclarer qu'elle avait l'intention de garder les garons en Europe jusqu' la fin de leurs tudes.Cela fut voqu par la suite dans le procs, et fut, selon le juge, une dclaration de guerre . Narianiah vivait avec ses deux autres fils dans la maison du Domaine, prs de la Presse thosophique. Cette maison avait t prpare pour Krishna et Nitya qui n'y ont jamais habit. Elle existe toujours, mais le taudis dans lequel ils vivaient quand ils vinrent pour la premire fois Adyar fut dmoli quelques annes plus tard. Narianiah dmnagea Madras. Cette fois, Dick Clarke et Jinarajadasa les accompagnrent comme prcepteurs ; George Arundale devait les rejoindre plus tard. Jinarajadasa Raja, comme on l'appellera par la suite tait, on s'en souvient, cet lve cingalais que Leadbeater avait emmen en Angleterre avec lui en 1887. Ag de trente-sept ans il tait devenu l'un des chefs de la Socit Thosophique. Son charme et son don pour les langues en avaient fait un confrencier trs prcieux pour la Thosophie dans toutes les parties du monde. Bien que son foyer ft Adyar, il tait en tourne de confrences l'tranger lorsque

Krishna fut dcouvert . Lady Emily se rendit Douvres le 16 fvrier pour les accueillir (ils venaient nouveau de Brindisi par voie de terre) et elle se souvint avoir pens que les deux garons paraissaient plus bruns. Krishna avait maintenant les cheveux longueur normale. De cette poque, elle se souvient surtout de Nitya avec son veston d'Eton, toujours appuy contre un mur lire un livre ou une revue. Aucun des deux garons ne semblait jamais s'asseoir ; Krishna tait toujours dans les nuages et sursautait si on lui adressait brusquement la parole. Ils sjournrent de nouveau Drayton Gardens dans la famille Bright, et la mme vieille routine des leons et de l'exercice chez Sandow reprit. Quelques semaines aprs, ils repartaient cette fois en Hollande avec Mme Besant, Raja, Dick Clarke et Lady Emily. Entre-temps, Leadbeater avait trouv un endroit imprgn d'un magntisme et d'un climat favorables la prparation de Krishna : Taormine en Sicile. Le 25 mars, les garons, accompagns seulement de Raja et de Clarke, quittrent la Hollande et, aprs une nuit passe Paris, arrivrent le lendemain Taormine o Leadbeater les attendait. Le 27, George Arundale les rejoignit, venant directement de l'Inde. Ils sjournrent tous l'htel Naumachia dont ils occuprent tout l'tage suprieur. Mme Besant tait parfaitement consciente que Narianiah serait indign s'il savait les garons de nouveau avec Leadbeater, car, de retour Londres, elle lui crivit : Je pense que Krishna doit s'abstenir d'crire de Sicile en Inde. Si sa prsence l-bas s'bruite, nous risquons d'avoir toutes sortes de problmes. En outre, nous devons garder l'atmosphre l'abri des formes-penses inutiles. Ils restrent prs de quatre mois Taormine et Mme Besant les y rejoignit de mai juillet. Bien que Leadbeater fit un compte rendu de la deuxime Initiation de Krishna, qui eut lieu le 1er mai, nuit de pleine lune, Krishna, lui, n'en fit mention que dans un message d'anniversaire aux membres de l'Ordre de l'toile d'Orient, adress le 25 mai Mlle Arundale Bnars : Cette anne, cinq membres de notre Ordre ont t mis l'preuve, et quatre du Groupe (l'Ordre Pourpre). Je pense que cela devrait vous encourager et vous faire comprendre que vous aussi pouvez le faire. Vous savez aussi que Raja et moi avons franchi la seconde tape, et cela devrait vous encourager et vous donner de la

force. J'espre... que George et Nitya passeront leur premire Initiation trs bientt, et qu'il y aura alors sept Initis au cur de la Socit. Mme Besant, Leadbeater, Krishna, Raja, George et Nitya, cela fait six Initis. On hsite quant au septime. Bien qu' cette poque, l'anne de la naissance de Krishna et t tablie on savait maintenant qu'il avait dix-sept ans on croyait encore qu'il tait n le 25 mai et non le 11. Leadbeater reut d'autres instructions du Matre aprs la deuxime Initiation de Krishna : Je dois encore insister sur les soins particuliers des pieds... il y a mme un lger commencement de dformation... Habillez-les toujours de- la meilleure toffe... et rappelez-vous de leur laisser les pieds et la tte dcouvert quand c'est possible. Veillez ne pas relcher votre vigilance naturelle sur ces points... Ne vous laissez pas aller considrer comme insignifiant ce qui peut aider fournir au Seigneur un vhicule parfait. Le 29 mai, Krishna dit Mlle Arundale qu'il avait crit un nouveau livre intitul De l'ducation comme service, qui devait tre publi Londres. Il y dcrivait la vie d'une cole idale rgie et inspire par l'amour, o les tudiants devenaient de nobles adolescents, guids par des matres conscients de la grandeur de leur vocation. Lady Emily dclara que ce livre tait manifestement l'uvre de George Arundale, tout comme Leadbeater avait t la vritable inspiration de Aux pieds du Matre. Cependant, la lumire de la lettre de Krishna disant qu'il l'avait crit, il semble que Lady Emily ait exagr la part de George dans sa rdaction. Nul doute que George l'ait aid et fait quelques modifications, et que le style de Krishna a d certainement tre influenc par George, tout comme un enfant prend modle sur l'auteur qu'il admire ordinairement. Mme Besant revint Londres le 4 juillet, et George retourna en Inde le 12 aprs sa premire Initiation (Nitya la russit probablement en mme temps, bien que cela ne soit mentionn nulle part). Deux jours plus tard, le reste du groupe partit sjourner la villa Cevasco, prs de Gnes, avec de vieux amis qui s'taient trouvs Adyar au moment o Krishna fut dcouvert , M. et Mme William Kirby. [1] Fin juillet, Krishna et Nitya revinrent en Angleterre avec Raja et

Dick Clarke, tandis que Leadbeater restait Gnes avec la famille Kirby. Leadbeater ne retourna jamais plus en Angleterre. Ses ennemis dirent qu'il avait peur d'tre poursuivi en justice , mais si cela tait vrai, comment aurait-il os demeurer prs de trois ans en Angleterre aprs le scandale de 1906 ? Le 30 juillet, Mme Besant crivit de Londres Leadbeater qu'elle venait de recevoir une lettre recommande de Narianiah annulant la mission qu'il m'avait confie et m'enjoignant de prsenter les garons et de les lui rendre la fin du mois d'aot. Ma rponse sera : Monsieur, j'ai l'honneur d'accuser rception de votre lettre, en date du tant. Sincrement vtre. Annie Besant . Plus tard, la lettre de Narianiah fut publie textuellement par l' Hindu, le journal de Madras, l'un des organes les plus influents en Inde, qui devait lancer une attaque virulente contre Mme Besant, Leadbeater et la Socit Thosophique. Il n'y a pas de doute : le secret de l'troite association de Leadbeater avec Krishna et Nitya durant les quatre derniers mois avait filtr jusqu'en Inde. Mme Besant craignait maintenant que les partisans de Narianiah n'essayent d'enlever les garons ; c'est pourquoi avant de repartir en Inde, pour se dfendre dans un procs auquel elle s'attendait, elle prit soin de bien cacher les garons en Angleterre. Aprs quelques semaines chez la famille Bright Esher, o Nitya eut une assez grave congestion pulmonaire, ils allrent habiter Old Lodge, Ashdown Forest, une grande maison mise leur disposition par Lady de la Warr, grande amie de Mlle Dodge. Ils y restrent cinq mois, de novembre avril 1913, surveills de prs par Raja et Dick Clarke et deux autres jeunes Anglais, anciens lves de Leadbeater : Basil Hodgson Smith (diplm d'Oxford) et Reginald Farrar, pris en charge par Mme et Mlle Bright. A Old Lodge, les garons devaient obligatoirement faire chaque jour avant le petit djeuner des courses pied dans la fort, mme si le sol tait enneig, puis des heures rgulires d'tude, et des sorties en voiture l'aprs-midi. Deux fois par semaine, les gardes du corps de Krishna l'emmenaient Londres pour faire redresser ses dents. Lady Emily vint plusieurs fois rendre visite Krishna Old Lodge, et sentait qu'il tait heureux de la voir, autant qu'il pouvait l'tre. Il prfrait de beaucoup la socit fminine celle des hommes, et bien qu'il aimt beaucoup Raja, il ne s'entendit jamais aussi bien avec lui qu'avec George. Raja tait un matre plus svre et trs strict sur la discipline.

Auparavant, en septembre, Lady Emily avait t invite avec Barbara et Robert Gnes venir rencontrer Leadbeater pour la premire fois. Lady Emily fut fascine par lui, bien que choque de la faon dloyale dont il parlait avec la famille Kirby de Mme Besant, donnant des exemples de son manque de jugement dans le choix qu'elle faisait des personnes de son entourage. Lady Emily trouva cependant parfait son comportement avec les enfants. Il est trs affectueux il leur fait la lecture, leur parle, prend beaucoup de peine pour les encourager et les mettre l'aise ; il est de toute vidence dvou aux enfants, mais s'ennuie avec les grandes personnes. A la grande surprise de Lady Emily, il tait de loin plus attir par Barbara que par Robert. Cependant, l'important de sa visite fut que, pendant plusieurs mois aprs son retour en Inde, Leadbeater crivit Lady Emily chaque courrier, lui donnant tous les dtails du procs intent par Narianiah Mme Besant, pour reprendre ses enfants. En octobre, Leadbeater crivit d'Adyar : Le vieux pre opinitre de Krishna a enfin intent Mme Besant le procs dont il la menaait, selon lui pour recouvrer la garde de ses fils et les loigner de mon influence malfique. C'est videmment une triste farce, car il l'a fait, sachant qu'ils sont en ralit spars de moi pour quatre ou cinq ans en raison de leur ducation universitaire en Angleterre. La vrit est qu'il est l'instrument du parti politique qui, ici en Inde, est mcontent du Gouvernement britannique, et qu'on se sert de lui comme d'une arme pour attaquer Mme Besant et la Socit Thosophique, parce que cette organisation s'est toujours prononce pour la loi et l'ordre. Mme Besant a particulirement suscit la haine de cette fraction du peuple parce qu'elle a refus de laisser prcher des doctrines sditieuses aux tudiants du Central Hindu Collge, et qu'elle a toujours us du poids de sa grande influence contre leur propagande de bombes et de meurtre... Nous savons qu'on a plusieurs fois attent sa vie, et la campagne de ce journal (cette attaque dans l' Hindu) est un attentat du mme ordre contre sa rputation et son influence. Ces gens se sont saisi de ce malheureux homme qui, ce qu'on dit, dclare lui-mme tre forc d'intenter ce procs. Dans sa plainte originelle, Narianiah allgua avoir t lui-mme tmoin d'un acte de sodomie entre Leadbeater et Krishna, mais il

retira cette accusation au cours de l'audience prliminaire. Mme Besant cependant le coina et exigea des prcisions sur le moment et le lieu. En rponse (Leadbeater informa Lady Emily dans une lettre du 3 janvier 1913), il s'est rabattu (se souvenant de son serment) sur une affaire entirement diffrente et bien moins importante. Nous avons donc prsent, devant la Cour, deux dclarations de lui sous serment en ce qui concerne ce point et qui sont absolument inconciliables. Justement, nous pouvons prouver de faon irrfutable que cette accusation modifie est une pure invention, car deux dames taient prsentes dans ma chambre au moment o il prtend avoir vu certains faits rprhensibles. Lorsque la Prsidente (Mme Besant) lut cette dposition, elle s'cria joyeusement : Le Seigneur m'a livr mon ennemi entre les mains ! Narianiah avait attnu ses accusations concernant certains actes indcents et contre nature dont il proclamait avoir t tmoin entre Leadbeater et Krishna la deuxime semaine d'avril 1910 dans le Bungalow Octogonal, quand les garons venaient y prendre un verre de lait avant d'aller se promener bicyclette. Quand il comparut devant la Cour, Leadbeater dclara que Mme van Hook et le Docteur Mary Rocke (un mdecin anglais et une assistante sociale vivant Adyar l'poque o Krishna fut dcouvert ) taient dans sa chambre tous les matins, ds 5 h 30, d'octobre 1909 fin avril 1910. Mme Besant, combattante ne, parat tout d'abord s'tre rjouie du procs. Elle se dfendit toute seule, tout comme elle l'avait fait trente-six ans auparavant en luttant pour conserver la garde de sa fille, mais prsent avec une bien plus grande vigueur et une bien plus grande exprience. En novembre 1912, elle crivit Lady Emily : Ruspoli vous envoie les documents du procs dont je suis victime. J'en suis parfaitement heureuse, satisfaite d'avoir enfin l'occasion de rencontrer mon ennemi en face. Elle signait Votre trs belliqueux Hracls (qui, chose affreuse, s'amuse normment l'irlandaise) . Hracls tait son pseudonyme durant toutes Les Vies d'Alcyone. Elle tait toujours fire de son sang irlandais par sa mre. Elle sentait trs bien que l'attaque tait dirige, non seulement contre elle-mme et Leadbeater, mais contre la Socit Thosophique tout entire. Je suis tellement content que vous pensiez que mon criture s'est

amliore et j'y fais trs attention. On voit, dans cette lettre crite de Old Lodge Mme Besant, de quel ct allaient les sympathies de Krishna. L'orthographe et la ponctuation de toutes ses lettres ont t maintenues. Je suis tellement content que vous pensiez que mon criture s'est amliore et j'y fais trs attention. 5 janvier 1913 Ma trs chre Mre, Je suis tellement content que vous pensiez que mon criture s'est amliore et j'y fais trs attention. Chre Mre, vous devez passer un trs dur moment et je souhaiterais tre avec vous physiquement et tre un enfant affectueux pour vous en cette priode douloureuse. Il est si dur pour vous votre ge d,e lutter contre ces gens dtestables. Je pense que cela prendra fin un jour. De toute faon, vous savez mon dvouement et ma fidlit envers vous et je vous aime autant que ma trs chre Mre. Je pense que toutes vos preuves sont pour la cinquime Initiation et ce doit tre trs dur pour vous de les supporter. Mme si le monde entier se tourne contre vous, il y a quelqu'un qui n'abandonnera jamais sa Mre bien-aime. Je vous envoie mon meilleur souvenir, Votre trs cher et dvou fils, Krishna A chaque courrier, Krishna ne manquait jamais d'envoyer un petit mot affectueux Mme Besant. C'tait sur les instructions du Matre, que lui avait transmises Leadbeater, qu'il soulignait maintenant toujours sa signature. C'tait aussi chez Leadbeater une pratique invariable. On n'en a jamais expliqu la raison, pas plus que celle, exige pour tous les lves du Matre, de sparer leurs cheveux par une raie au milieu. _____________
1. ^ Maria-Luisa Kirby tait Italienne et artiste. D'aprs ses souvenirs du plan astral, elle avait peint des portraits des Matres, qui furent accrochs dans le sanctuaire Adyar. William Kirby travaillait dans une banque anglaise Gnes.

KRISHNAMURTI LES ANNES DE L'VEIL 'Le procs'


la suite de divers retards et ajournements, l'affaire ne fut entendue que le 20 mars 1913 la Cour Suprme de Madras.

Ce fut le juge Bakewell qui prsida l'audience. Selon Narianiah le document sign par lui le 6 mars 1910, qui transfrait Mme Besant la tutelle de ses fils, ne prvoyait pas le droit de la dlguer une autre personne. Il n'avait confr ce pouvoir qu' Mme Besant pour les besoins de l'ducation des garons ; ce pouvoir ne pouvait tre transfr une personne pour qui il prouvait la plus grande aversion ; il avait sign le document l'poque parce qu'il tait compltement sous l'influence et l'autorit de Mme Besant, et s'il avait tard attaquer en justice, c'tait parce qu'il croyait, comme beaucoup d'autres, que Mme Besant tait moiti divine. Il n'tait pas ncessaire de prouver d'une manire concluante l'accusation contre Leadbeater : des rapports indcents avec l'an des garons ; un soupon bien fond, une crainte raisonnable suffisaient au pre pour insister sur son droit inhrent la tutelle et la garde de ses enfants jusqu' l'ge de vingt et un ans (ses accusations contre Leadbeater taient de nature trop indcente pour tre nonces verbalement ; il rdigea une partie de son tmoignage qu'il remit la cour). Il s'leva aussi contre le fait que l'an avait t difi par la proclamation faite par Mme Besant qu'il serait - le Seigneur Christ, ce qui avait amen nombre de personnes respectables se prosterner devant lui. De plus, connaissant bien son fils, il ne croyait pas qu'il ait pu crire Aux pieds du Matre. Narianiah tait prt dposer 10.000 roupies selon des conditions que le juge voudra bien dterminer, pour l'instruction et l'ducation des deux garons. Il consentait aussi ce qu'une personne de respectabilit indiscutable partaget avec lui la responsabilit de leur tutelle. Les partisans de Mme Besant pensaient Narianiah soutenu financirement par l' Hindu tandis que les frais de Mme Besant taient supports par la Socit Thosophique. Dans sa plaidoirie de dfense, Mme Besant rfuta l'accusation selon laquelle elle avait rompu le contrat en

plaant les garons sous une tutelle autre que la sienne ; ils taient en Angleterre et Leadbeater Adyar. Elle maintenait que la cour ne devait s'occuper que de l'intrt des mineurs. Dans cinq semaines, l'an aurait dix-huit ans et, conformment la lgislation anglaise en usage, il serait entirement dgag de son autorit elle, et rien n'empcherait le jeune homme de retourner en Inde et vers son pre s'il le dsirait. Ce qui, selon elle, constituait l'absurdit fondamentale de l'affaire. Quant au bien-tre intellectuel des garons, si elle les gardait, les dsirs du pre seraient entirement raliss et l'objet de la lettre de tutelle du 6 mars 1910 serait pleinement satisfait. Le dplacement des garons d'Angleterre en Inde irait l'encontre de l'objectif pour lequel le pre avait sign la lettre de tutelle et priverait les garons d'une ducation dans une universit anglaise. Puis elle cita cinq tmoins qui soutinrent sa plaidoirie fonde sur le fait qu'elle n'avait jamais promis Narianiah de tenir les garons compltement loigns de Leadbeater quand leur pre avait consenti, le 19 janvier 1912, leur dplacement en Europe. Un lment plus important la proccupait : celui du bien-tre moral des garons. La rputation de l'an serait irrmdiablement ruine si, par ordre de la cour, il tait ramen Madras. Le renvoyer son pre, ce serait approuver les accusations du pre contre lui, sans parler des misres qu'il aurait endurer s'il tait remis au pouvoir d'un pre qui avait port de si terribles accusations contre lui. En Angleterre, les garons taient entours de gens qui les traitaient avec soin et amour des gens raffins et cultivs, minents sur les plans intellectuel, moral et social. La question avait t souleve qu'on prparait Krishnamurti la vie de sanyasi hindou. Mme Besant dclara que c'tait encore une ide errone. Elle ne croyait pas qu'il se marierait, mais il n'tait soumis aucune contrainte de ce genre. Il tait fait pour une vie religieuse, ce qui voulait dire qu'on ne l'carterait d'aucune profession librale, mais seulement de la politique de partis. Mme Besant soutenait que sous le couvert d'une poursuite civile pour garde de mineurs, le procs tait pratiquement un procs criminel contre deux, sinon trois personnes accuses d'un crime trs grave : l'an des garons, Leadbeater et elle-mme. Ayant port de telles charges et rendu publique une si terrible accusation, le pre n'tait plus capable d'assumer son devoir. Quant aux accusations

contre Leadbeater, elle avait volontairement remis tous les documents ayant trait la garde des garons et tout ce qui touchait l'affaire, entre les mains de l'avocat du plaignant, parce qu'elle voulait faire toute la lumire sur la question, et ne rien cacher. [1] Elle maintenait que le tmoignage du pre tait l'vidence contradictoire et tout fait invraisemblable. Bien que les diverses versions du prtendu dlit divergeassent, le lieu o celui-ci se serait produit demeurait inchang, mais un certain nombre de personnes avaient tmoign de l'impossibilit de voir le sofa sur lequel tait cens se trouver Leadbeater au moment o le plaignant prtendait l'avoir vu. Aucun pre humain ayant cur l'intrt de ses fils n'aurait dissimul l'affaire, si elle avait t vraie, comme c'tait le cas de ce pre. Mme aprs le soi-disant dlit, il avait laiss ses garons frquenter le prsum criminel jusqu'en 1912. Tout ce que Mme Besant demandait au juge tait de prendre une dcision fonde sur l'intrt des deux garons. Si le juge donnait raison au pre, Krishnamurti, autant que Leadbeater, serait marqu du sceau de criminel et devrait porter la consquence de cette infamie le reste de sa vie. Notre affaire est enfin termine (crivait Leadbeater Lady Emily le 11 avril, avant que le jugement ft rendu) et nous sommes tous heureux d'tre librs de ce souci. J'y suis all moi-mme le mardi (4 avril) et mercredi de cette semaine, le premier jour pour porter mon propre tmoignage, le second pour couter les conclusions de notre Prsidente, qui taient la fois magistrales et magnifiques. Elle aborda d'abord divers points de droit... Puis, elle en vint aux preuves et raconta toute l'histoire telle qu'elle lui apparaissait, dmlant un un les fils de ce grand cheveau de falsifications chafaud par la malveillance du plaignant. Cela a t fait avec une habilet merveilleuse, car elle connaissait toute l'affaire sur le bout des doigts ; mon seul doute concernait le juge : avait-il l'intelligence assez vive pour la suivre dans tout ce ddale ? Il se montra cependant trs bon et serviable ; il se donna du mal et aborda des questions auxquelles elle dut rpondre. Il lui donna en particulier une occasion de parler de moi et elle en profita pour prononcer une petite allocution des plus logieuses afin d'effacer l'effet de sa dclaration la S.E. en 1906 (sa circulaire aux secrtaires de la Section sotrique). Elle conclut alors sur un loquent appel la justice d'Angleterre, demandant qu'elle pargne

son pupille les cicatrices que lui infligeait la mchancet d'un pre dnatur. C'tait dans son meilleur style, et cela produisit un effet extraordinaire sur la nombreuse assistance l'audience. Dans mon propre tmoignage, j'eus non seulement l'occasion de nier ces rcents mensonges, mais aussi d'claircir une partie de la dsagrable affaire de 1906. Le rapport du Conseil consultatif de Londres fut cart comme n'ayant manifestement pas de valeur, bien que l'avocat de la partie adverse me post deux ou trois questions l-dessus, auxquelles j'ai rpondu pleinement. La lettre code, un faux (ramasse dans l'appartement de Toronto), fut remise par la Prsidente entre les mains de nos adversaires, mais ils eurent peur de la produire devant la cour, de sorte que je n'ai pas eu l'occasion de la rfuter pour de bon. L'impression gnrale semble avoir t que ce tmoignage a apport nombre d'claircissements l'affaire et l'a fait apparatre sous un jour meilleur. Chaque jour, le journal Hindu falsifiait systmatiquement les tmoignages de la manire la plus flagrante. Il me semble tonnant que ni la cour ni le gouvernement interviennent dans une telle affaire. Ils disent que nous avons un recours : le procs en diffamation ; mais le fait est que nous en avons assez des procs et ne nous soucions pas d'en entreprendre un autre [2] . Le jugement ne fut rendu que le 15. Dans sa rcapitulation, le juge s'attarda longuement sur l'accusation des relations indcentes entre Leadbeater et l'an des garons. Il fit remarquer que d'aprs le comportement du pre au banc des tmoins, celui-ci semblait tre d' un temprament motif, prompt aux larmes et incapable de bien se contrler . Le juge accepta la dclaration de quelques-uns des tmoins favorables Mme Besant, disant que Narianiah se montrait tre un pre jaloux et souponneux. C'tait un brahmane orthodoxe, c'est pourquoi il souponnait naturellement un Europen d'inciter ses fils violer certaines rgles de leur caste. Il n'y avait pas de doute qu' l'poque o il avait sign le document transfrant la garde des garons Mme Besant, Narianiah tait influenc par diffrentes considrations, notamment l'avantage pour eux d'une ducation anglaise. Il n'y avait cependant aucune preuve d'une quelconque influence indment exerce sur lui par Mme Besant. L'accusation de rapports indcents dans la plainte originelle tait un dlit criminel cens avoir t commis la fin ou vers la fin de mars 1910, mais elle fut abandonne dans la plainte modifie et la

date de cette circonstance fixe la deuxime semaine d'avril 1910. Le juge ajouta : Si le plaignant a cru l'origine qu'un crime curant avait t commis contre son fils, ou mme que la personne de son fils avait t traite de faon indcente, comme il le prtend maintenant, et cela par un homme qu'il aurait considr comme un paria, il est difficile de croire qu'il ne serait pas retourn en pleurant chez lui avec ses fils, en s'en plaignant sa famille. Dans son tmoignage, il dit avoir simplement rprimand son fils an pour s'tre mis nu. Il ne se plaignait nullement du fait allgu Sir Subramania Aiyar, Vice-Prsident de la Socit qui reprsentait Mme Besant durant son absence d'Adyar, bien qu'il l'et consult sur plusieurs affaires concernant la Socit. Il avait aussi permis ses fils de frquenter Leadbeater pendant les mois suivants et les avait mme laisss sa garde pendant que lui-mme et Mme Besant s'taient brivement absents d'Adyar. En faisant ressortir les contradictions concernant la date du fait invoqu, les changements apports la plainte amende concernant la nature et la date du fait, et la conduite incohrente du pre a l'poque, il tait clair qu'on ne pouvait se fier son tmoignage. Le dmenti de Leadbeater fut confirm par le caractre public de la pice dans laquelle l'acte tait cens avoir eu lieu, et la routine quotidienne dont les tmoins de Mme Besant avaient parl. Lakshman, le serviteur de Mme Besant, fut appel comme tmoin la demande des deux parties. Le juge se rfra son tmoignage dans lequel il avait dit : Les hindous ne se baignent gnralement pas nus. C'est un pch. Je ne pense pas que M. Leadbeater ait mal agi. Le juge accepta les explications de Leadbeater sur la ncessit d'apprendre aux garons se baigner la manire anglaise, sans vtements. Le pre avait consult Sir Subramania Aiyar sur l'effet lgal de la lettre de tutelle et fut instruit que par cet acte il avait renonc ses droits paternels et n'tait plus en mesure de l'abroger volont. Le juge conclut que cet avis devait avoir incit le pre chercher ce qui pourrait amener la cour rviser le contrat, et qu'il avait donc ranim les premires charges contre Leadbeater en 1906. Nanmoins, la propre reconnaissance par Leadbeater des ides qu'il professait faisait tout de mme de lui une frquentation des plus dangereuses pour les enfants, mme s'il avait promis Mme Besant de ne pas en parler ni de les mettre en pratique. Le pre avait

certains devoirs lgaux et moraux envers ses enfants : ducation, soins et instruction. Il avait sans aucun doute voulu renforcer sa cause par des mensonges contre Leadbeater, mais on ne pouvait dire que cela le rendait indigne d'avoir la garde de ses enfants. Ses vux n'ayant pas t pris en considration, il pouvait exiger la restitution des garons sa garde. Selon la juridiction de la cour, les garons taient sujets du Roi et Empereur, habitant les Indes britanniques, ne rsidant que temporairement en Angleterre, o Mme Besant les avait emmens pour leur ducation. Elle avait, de l'avis de la cour, rompu l'arrangement par lequel elle tait autorise les emmener hors de l'Inde. Le juge dcrta que dans ce cas, la cour avait le droit de prendre des dcisions concernant la garde des enfants. Il ajouta que pour les raisons donnes, dans l'intrt des garons et pour leur protection future, ils seraient dclars pupilles sous tutelle judiciaire . Le juge ordonna donc Mme Besant de confier les deux garons la garde de leur pre le ou avant le 26 mai 1913. Pour ce qui concerne les dpenses, le procs ayant indment tran en longueur cause des allgations contre Leadbeater, le juge mit Narianiah en demeure d'en assurer la responsabilit, non seulement pour lui-mme, mais aussi pour Mme Besant. La dcision du juge, ainsi que nous l'avions prvu, tait mitige (Leadbeater Lady Emily le 19 avril). On nous a mis en garde que si nous voulions obtenir un examen complet des faits, nous aurions prendre le risque d'un jugement contraire sur des points de droit, contre lequel nous pourrions cependant par la suite faire appel ; la Prsidente abandonna donc certains points sur lesquels elle aurait pu insister. Le juge reconnut Krishnaji absolument innocent de toute imputation de crime, dclarant de faon trs nergique que les abominations allgues avaient t forges par son pre parce qu'il tait jaloux de moi, et que leur impossibilit tait clairement prouve. Il a cependant dit en s'tendant longuement : Que cet homme soit un menteur ne le prive pas de son droit sur les enfants. (J'aurais cru qu'un tel mensonge le ferait.) C'est pourquoi il a dit qu'il tait oblig de prendre la dcision que les garons lui soient rendus, mais qu'ils seraient pupilles sous tutelle judiciaire afin que la cour puisse exercer une surveillance sur eux. Nous ne pouvons naturellement pas accepter cela, aussi avons-nous

promptement fait appel, et nous aurons srement gain de cause. Mais la Prsidente est si transporte de joie devant notre crasante victoire devant les faits, que cela place compltement au second plan pour le moment les difficults lgales. Nous organisons une grande fte et donnons manger une grande foule de gens pauvres pour clbrer l'innocence de Krishnaji. Dans l'tat actuel des choses, la Prsidente a reu l'ordre de prsenter les garons vers la fin de mai ce qui, bien sr, dpasse son pouvoir ; mais Sir Subramania Aiyar nous dit que le jugement est incohrent en luimme, contraire la loi, et devra invitablement tre cass en appel. La Cour d'Appel ne touchera pas la question des faits, ainsi rien ne pourra entraver le verdict dfinitif que nous avons sur ce point. Le juge, soit dit en passant, a exprim l'opinion que mes ides sur les questions sexuelles taient immorales et dangereuses ; j'ai pens que c'tait une remarque inutile! L'Hindu suggre que le Gouvernement devrait m'expulser comme personne dangereuse, ce qui donnerait une fin amusante la controverse, car je suppose qu'il n'y a pas dans toute l'Inde de sujet plus loyal au Roi que moi, et que la loi visait surtout les dlinquants politiques ! Toutefois, le juge a dcrt que tous les frais devraient tre supports par le plaignant, ce qui montre assez clairement son opinion personnelle. Leadbeater ajouta qu'il semblait trange que, aprs la dclaration de Bakewell la cour, Ceci constitue une charge vidente de parjure contre le plaignant, et de parjure d'un caractre des plus graves et des plus infmes , la cour ait pens que l'intrt des garons serait prserv en les restituant la garde d'un tel pre . Bien que ces paroles de Bakewell ne figurent pas dans le rapport officiel, il a d les prononcer, car le Standard de Madras, en critiquant le verdict, a rappel ses lecteurs que, de la bouche mme du juge, il avait t dit : Ceci constitue une charge vidente de parjure... , citant exactement ce que Leadbeater avait crit. Leadbeater tait ennuy, comme il le dit Lady Emily le 27 mai, de ce qu' la fois le Mail de Madras, qu'il considrait comme le meilleur journal de cette ville, et le Times de Londres aient relat que le juge l'avait caractris , lui, d'immoral, au lieu de simplement rapporter ses opinions. Le Mail publia de belles excuses, mais il supposait que ce serait trop de s'attendre ce que l'infaillible Times fasse de mme . En fait, le Times publia, le 2 juin 1913, une lettre de Mme Besant

attirant l'attention sur cette inexactitude dans la publication du jugement. Quiconque connat M. Leadbeater personnellement , crivit-elle, sait que sa conduite est irrprochable, quelle que soit son opinion thorique. Et cette opinion, continuait-elle, tait de vouloir protger la femme de la ruine par un pch qui la dtruit pour la vie, tandis que l'homme s'en tire bon compte . Mme Besant ne manquait jamais une occasion de dfendre un collgue ou de lutter pour les droits des femmes. _____________
1. ^ Ces documents, comprenant des lettres prives changes entre Mme Besant et Leadbeater en 1906, et la lettre code incrimine, tombrent par hasard entre les mains du Docteur T.M. Nair, l'un des ennemis les plus acharns de la Thosophie, qui les publia dans un journal de Madras, Justice, dont il tait le rdacteur en chef. En 1918, il devait les inclure dans un livre : L'Evolution de Mme Besant. Le Docteur Nair avait dj publi, en 1910, un article malveillant ayant pour titre Psychopathie sexuelle chez un Mahatma dans un journal mdical local, l' Antiseptique, attaquant Leadbeater et suggrant qu'il avait t Onan dans une prcdente incarnation. 2. ^ Mme Besant avait poursuivi en justice l' Hindu pour avoir publi une partie des articles du docteur Nair concernant Leadbeater et tirs de l' Antiseptic , et aussi, plus tard, l' Antiseptic lui-mme dont le rdacteur en chef tait Nair. Elle perdit les deux procs.

tribunaux en juillet. Ayant appris le 25 avril qu'il tait accord, elle partit pour l'Europe, o elle avait pris un engagement de confrences Stockholm. Elle emmena avec elle George Arundale, qui venait de dmissionner de son poste de Directeur du Central Hindu Collge de Bnars, afin de pouvoir tre le prcepteur de Krishna et de Nitya jusqu' leur entre Oxford. Les garons quittrent Ashdown Forest en avril et allrent avec Raja habiter Septeuil, prs de Paris, o M. Charles Blech, Secrtaire gnral de la Socit Thosophique de France, avait une maison. Le 7 mai, Krishna crivait de Septeuil une lettre assez blessante Leadbeater. Vous laissez entendre que je ne lui serai pas fidle ( Mme Besant), et je ne pense pas qu'il vous faille craindre cela. Je l'aime trop et je lui suis trs dvou. Je vous prie de ne pas me croire ingrat envers tout ce qu'elle et vous avez fait pour moi. Je ne crois pas que vous deviez insinuer que je ne la soutiendrais (pas) loyalement. Trois semaines plus tard, toujours de Septeuil, il exprima lui-mme son dvouement Mme Besant : Le 29 mai 1913 Ma trs chre Mre, Le 25 de ce mois, j'ai atteint ma majorit (selon Mme Besant, il avait dix-huit ans). Je tiens vous remercier de tous vos soins affectueux depuis le jour o vous m'avez vu pour la premire fois sur le quai de Madras en 1909. Je sais que les seuls remerciements que vous souhaitez, c'est de me voir aider les autres comme vous m'avez aid, et je m'en souviendrai toujours, maintenant que je suis en ge et libre de suivre ma volont sans votre tutelle. Bien que je sois maintenant mon propre matre, je demeurerai toujours. Votre fils dvou,

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me Besant demanda un sursis d'excution en attendant que soit entendu l'appel, ce qui tait prvu pour la rouverture des

Krishna Mme Besant tait alle directement Londres son retour d'Inde, mais comme elle devait faire une courte visite Paris, les garons et Raja se rendirent Calais au dbut de juin pour la rencontrer. Elle ne les avait pas vus depuis le mois d'octobre prcdent. De retour Londres, elle put crire Leadbeater, le 6 juin : Notre cher Krishna est toujours aussi dlicieux, mais il a beaucoup gagn en assurance et en dignit. Il n'est plus timide et a pleinement confiance en lui. Il saisit parfaitement la situation prsente et se fait sa propre opinion avec fermet... Nitya a beaucoup grandi et s'est panoui tous points de vue. Nitya avait alors quinze ans. Le 28 juin, les garons se rendirent Varengeville sur la cte normande, o M. Guillaume Mallet avait mis sa maison, Les Communes , leur disposition pour l't. Il y avait l George Arundale et sa tante, Mlle Francesca Arundale, une vieille fille redoutable, avec ses cheveux serrs sur la nuque, trs rtro tous points de vue, ainsi que Raja et Dick Clarke. Lady Emily et ses cinq enfants prirent dans le village un logement pour la dure des vacances d't. Le Docteur Mary Rocke, l'un des tmoins de Mme Besant qui vivait en Angleterre, y prit une chambre. Le nom de Docteur Rocke lui convenait parfaitement. Avec ses cheveux gris acier coups courts, sa silhouette droite et dcharne, ses traits agrables quoique rudes, elle inspirait une confiance absolue et tait trs aime dans les cercles thosophiques. Au dbut, les cours continurent le matin impitoyablement pour les garons, mais c'tait une poque relativement heureuse pour eux, car il y avait beaucoup de jeunesse. Lady Emily emmenait chaque jour Barbara et Robert aux Communes pour les lectures de Shakespeare et, l'aprs-midi, on jouait au tennis et la balle au camp dans l'autre maison des Mallet, les Bois de Moutiers , o de jeunes cousins des Mallet venaient les rejoindre. Krishna avait toujours eu de l'affection pour Robert Lutyens, et maintenant, Nitya et Barbara qui avaient le mme ge, devinrent de fidles amis. Quant Lady Emily, elle en tait venue considrer Krishna la fois comme son fils et son matre. Il suscita toute ma tendresse maternelle (crivit-elle), il avait l'air si solitaire et si malheureux. Il avait alors dix-sept ans (comme

elle le pensait encore) mais faisait trs jeune pour son ge, certains gards et trs rveur. On ne lui permettait jamais d'tre seul. Un jour qu'il tait all se promener seul au bord de la falaise, on envoya tout un groupe sa recherche. George tait dsesprment inquiet parce que les ordres donns taient qu'il ft toujours accompagn de deux Initis. Krishna pouvait se montrer trs critique et rprobateur. Il dit un jour Lady Emily que ses deux derniers enfants, Betty et Mary, gs de sept et cinq ans, avaient de trs mauvaises manires qui devaient tre corriges. Lady Emily rayonna de bonheur quand elle fut mise l'preuve par Matre Kuthumi, la nuit du 11 aot. Cette tape fut franchie entirement sous l'autorit de Krishna. Ce qui fut confirm par un cble de Leadbeater, mais seulement aprs que Krishna et rapport exactement ce qui s'tait pass. Jusqu' maintenant, notre sjour ici a t fructueux (crivit-il Leadbeater le 21 aot). Lady Emily a t mise l'preuve et j'espre sincrement que Barbie et Robert le seront aussi bientt. J'ai l'intention de les mettre l'preuve avant de partir d'ici et j'ai comme le pressentiment qu'ils le seront. Je ferai de mon mieux... J'aime vraiment Lady Emily. Elle est trs gentille. Elle m'est trs dvoue et pense que je suis son matre. Les espoirs de Krishna se ralisrent : Barbie et Robert furent mis l'preuve le 18 septembre. Mais la plupart des lettres que Krishna crivit de Varengeville Leadbeater (il lui crivait chaque semaine ainsi qu' Mme Besant) concernaient la rorganisation du Herald. Mme Besant et Leadbeater avaient dcid qu' partir du dbut 1914 ils en feraient une revue mensuelle plus importante, imprime en Angleterre. Le nombre total des membres de l'Ordre de l'toile d'Orient, dans le monde, tait maintenant d'environ 15.000, dont 2.000 en Angleterre pas uniquement des thosophes et on sentait le besoin d'une revue de porte plus internationale. Ce serait cependant une entreprise coteuse, car les frais d'impression taient en Angleterre beaucoup plus levs qu'en Inde. Un appel fut lanc et, comme d'habitude, de petites donations arrivrent de partout ; mais la plus grande contribution provint de Mlle Dodge, toujours aussi gnreuse 200 livres par an pour les cinq annes venir. Ni la Socit Thosophique ni l'Ordre de l'toile d'Orient ne semblrent avoir

jamais rencontr d'obstacles la ralisation de leurs projets par manque de fonds, et la revue parut en temps voulu, sous sa forme augmente, le 1er janvier 1914. Ce qui n'tait au dbut qu'un opuscule, consistait maintenant en soixante-quatre pages de papier glac dont vingt-quatre pages hors texte d'illustrations, quelquesunes tant en couleur. Bien que George Arundale ft la plus grande partie du travail, Krishna tait le rdacteur en chef nominal, son nom tait largement tal sur la couverture. En fait, pendant quelques mois, Krishna crivit les ditoriaux sous le titre A la lumire de l'toile . Les lettres que Krishna crivit de Varengeville au sujet du nouveau Herald taient brves et d'ordre pratique. Lady Emily dcrivit ce que fut probablement l'atmosphre relle entourant l'entreprise : George russit nous mettre tous dans un tat de fbrilit. Krishna devait tre le rdacteur en chef nominal, et George le rdacteur en chef supplant. On devait imprimer le Herald l'encre bleue, avec une couverture bleue et une toile d'argent, et y passer en revue tous les vnements mondiaux la lumire de l'avnement du Seigneur... George et le Docteur Rocke projetaient galement d'ouvrir une boutique de l'toile, et George avait plein de projets pour la fabrication des objets vendre: livres d'anniversaire d'Alcyone, calendriers, papier buvard bleu, albums de timbres en papier bleu avec des toiles d'argent
[1]

Toutes les tudes

habituelles furent abandonnes. Shakespeare fut relgu aux rayons des tagres. Nous passions nos journes dans une activit trpidante, penchs sur du papier bleu et argent. Jinarajadasa tait au dsespoir et essayait en vain de nous ramener dans une atmosphre plus calme et plus studieuse. George qui, selon Lady Emily, tait clairvoyant, transmit un message du Seigneur Maitreya lui-mme concernant la nouvelle revue. Il dsirait que George n'assumt d'autre activit ou responsabilit que celle de l'ducation de mes enfants (Krishna et Nitya) et la publication de mon Herald . A cette poque, ils attendaient tous avec anxit le rsultat de l'appel qui allait tre entendu Madras par le juge Oldfield. La rvision de la premire affaire demandait plusieurs mois, et le groupe de Varengeville tait sans doute heureux d'avoir quelque chose d'aussi palpitant que le nouvel Herald pour l'occuper durant

cette priode d'incertitude. Ils revinrent Londres fin septembre. Dsormais, Krishna devenait toute la vie de Lady Emily. Son mari, sa maison, ses enfants, s'estompaient dans l'arrire-plan . Ce dvouement intense et exclusif allait causer des problmes Krishna aussi bien qu' elle-mme. En octobre, Krishna, de Drayton Gardens o il sjournait, informa Mme Besant et Leadbeater que Mlle Dodge mettait une voiture sa disposition et lui donnait 500 livres par an vie et 300 livres Nitya durant le temps de ses tudes Oxford. Elle accordait aussi des revenus Mme Besant, donnait Lady Emily, qui tait loin d'tre riche, 100 livres par an qui lui permettraient de voyager pour ses activits l'toile et aidait nombre d'autres personnes du mouvement de l'toile. Krishna crivit que Mlle Dodge tait une femme merveilleuse et d' une bont extraordinaire leur gard. Il relate aussi dans cette lettre du 10 octobre que, selon le docteur, George tait au bord de la dpression nerveuse. Il y avait eu des frictions entre George et Raja, et entre George et Lady Emily, cause de la jalousie grandissante qu'il prouvait l'endroit de celleci, et cela semble avoir affect son systme nerveux. Krishna tait bien malheureux en leur compagnie. Mlle Dodge lui avait aussi offert une maison en haut de Hampstead Heath. C'tait le propre vu de Krishna d'y vivre, en raison du jardin ; l'air y serait bon, et cela conviendrait comme nouveau bureau du Herald, 19 Tavistock Square. En outre, il voulait habiter Londres, avait-il dit Mme Besant, parce que Lady Emily y rsidait. Mais cela ne se ralisa pas, et aprs quelques jours passs dans un cottage prs de Crowborough dans le Sussex o Krishna commena apprendre jouer au golf et une runion de ceux qui uvraient pour l'toile Londres, qu'il dirigea lui-mme avec succs parce que George tait souffrant, Raja et George emmenrent les garons la villa Cevasco, prs de Gnes, pour y habiter avec la famille Kitby. C'est l que, le 31 octobre, ils reurent un tlgramme angoissant de Mme Besant Adyar, transmis de Londres par Mlle Bright : Appel rejet. Garons doivent voir Ple Londres sans faute. Ple tait le commandant David Graham Ple, avocat et thosophe cossais, plus tard membre du Parlement, que Mme Besant avait emmen avec elle en Inde pour l'assister au sujet de l'appel. Non seulement la dcision de la Haute cour avait t

maintenue par la Cour d'appel, mais l'ordonnance concernant les frais avait t inverse. Mme Besant dcida immdiatement d'introduire un recours devant le Conseil Priv d'Angleterre. Le lendemain, Krishna crivit de la villa Cevasco Mme Besant : Ma bien-aime Mre, je suis trs ennuy que le jugement ait t rendu contre nous... Je crains que vous n'en soyez trs fatigue et je souhaiterais tre avec vous pour vous aimer. Vous savez que je vous aime beaucoup et vous suis trs attach. Les mots ne peuvent pas exprimer mon dvouement envers votre chre personne. George a crit C.W.L. (Leadbeater) pour expliquer toutes nos difficults. Je suis tout fait d'accord avec ce que George dit. C.W.L. vous montrera la lettre. Je vais lui crire moi-mme et il vous montrera ma lettre. Cette lettre de Krishna Leadbeater en date du 31 octobre 1913 est trs importante, parce qu'y apparat soudain une marque d'autorit totalement nouvelle, une conscience de son propre pouvoir sur les gens. On se demande si les revenus qu'il recevait de Mlle Dodge ne lui avaient pas donn plus d'assurance et un sentiment d'indpendance. Mon cher Frre (c'est ainsi que les lves de Leadbeater s'adressaient ordinairement lui). Vous allez recevoir deux lettres l'une de Raja, et l'autre de George que je vous joins. Je les ai lues toutes les deux et voudrais exprimer mon propre point de vue. Je crois qu'il est temps prsent que je prenne en main mes propres affaires. Je crois pouvoir mettre bien mieux excution les instructions du Matre si on ne me les impose pas et ne les rend pas dsagrables comme c'est le cas depuis quelques annes. Si je me sens responsable, je ferai de mon mieux car j'ai maintenant peu prs dix-huit ans et pense qu'avec des conseils, je pourrai me dbrouiller. Bien sr, je ferai des erreurs, mais je connais dans l'ensemble la nature de mon devoir. On ne m'a pas donn la possibilit d'apprcier mes responsabilits et on m'a tran partout comme un bb. Je n'en ai pas parl jusqu'ici parce que je ne voulais pas que Mme Besant se fasse du souci, mais je pense que vous connaissez maintenant tous les deux toute la situation. Voici ce que je propose : Si l'affaire (le procs) le permet, j'aimerais avoir une maison sur la cte du Devonshire. Je pense qu'il vaudrait mieux laisser Mlle Arundale (la tante de George)

s'occuper des questions domestiques, on m'a donn assez d'argent pour faire face tous les frais. Ce qui est le plus important ensuite, ce sont les tudes. Le sanskrit sera la difficult car je ne pense pas pouvoir tudier cela avec Raja. Des dispositions pourraient facilement tre prises pour toutes les autres matires, et si George pouvait se dcharger de tout sauf des questions les plus importantes touchant le Herald, il pourrait probablement faire le ncessaire en mathmatiques, etc. Les tudes ont t beaucoup ngliges ces derniers temps et il nous faut maintenant y accorder beaucoup d'attention. Pour vous dire la vrit, je pense que tout irait bien si Raja tait relev de ses fonctions. Je crois pouvoir diriger et guider George et les autres. Une partie des difficults de George, comme il vous l'a expliqu dans sa lettre, vient de ce qu'il ne m'a pas t possible de m'occuper de lui comme je l'aurais souhait et il prend trs mal l'attitude de Raja envers moi. Le rsultat c'est que j'ai travers une priode trs difficile, et la seule faon, me semble-t-il, de faire aller les choses doucement, c'est que je les prenne en charge. Je souhaite qu'on puisse organiser cela le plus tt possible. Si nous ne pouvons vivre en Angleterre, ces mmes dispositions vaudront ailleurs. Je sais que tout a t fait pour le mieux mais cela n'a pas march. Cette lettre est tout autant pour Mme Besant que pour vous. Je vous l'envoie pour que vous puissiez la lui montrer et en discuter un moment favorable... Je suis trs pein pour Mme Besant, qui a tant fait, que cela ait abouti extrieurement un chec. Je suppose que Ple (le commandant Graham Ple) nous dira ce qu'elle souhaite, mais je suis dtermin bien faire comprendre que je sais ce que je suis, et que rien ne me persuadera, pas mme Nitya d'ailleurs, retourner auprs de mon pre. George est toujours mon premier lve et le premier dans mon affection, mais il n'a pas bien compris mes relations avec Lady Emily. Cela tient sans doute beaucoup au fait qu'il a eu trop faire et n'a pu voir les choses clairement. Je les aime vraiment beaucoup tous les deux et aucune de ces choses stupides n'altrera mes sentiments. Je sens que Lady Emily est ma mre et mon lve, et que George est mon fils et mon lve. Maintenant qu'il a du temps libre, il commence comprendre. Il n'y a pas grand-chose de nouveau. J'espre que vous

rflchirez attentivement tous les deux ce que j'cris l. Avec beaucoup d'amour, Krishna Ils revinrent Londres le 14 novembre aprs un voyage Rome, Florence, Venise et Milan. Le soir de leur retour, ils allrent chez Graham Ple comme ils en avaient t pris. Ils demeurrent Londres l'htel Gwalia, dans Great Russel Street, prs de Lady Emily Bloomsbury Square. Il n'y avait gure de soir o elle ne dnt chez eux, ou rciproquement. La libert de voir Lady Emily sa guise sans que leurs rencontres soient immdiatement rapportes Mme Besant par les Bright, dut remplir Krishna de joie. Il trouvait un total dlassement dans la chambre d'enfants des Lutyens (il tait toujours fort l'aise avec les enfants) o les petits le considraient, lui et Nitya, comme des frres de loin plus gentils que leur propre frre Robert qui les taquinait cruellement. Francis Smith, l'avocat personnel de Lady Emily, avait t engag par Mme Besant, qui se trouvait encore Madras pour recueillir les dclarations de Raja et des garons quant une ventuelle inconduite entre eux et Leadbeater. Lady Emily ne croyait pas que Krishna ait compris quoi que ce soit la nature des questions. Il y a de fortes chances que Narianiah en intentant le procs, ait t le jouet d'ennemis politiques de Mme Besant, car le 21 novembre Leadbeater crivait Lady Emily : Ce vieux gredin de plaignant a fait des dmarches auprs de la Prsidente pour un compromis, lui demandant de garder l'an et de l'duquer aussi en Angleterre proposition plutt comique quand on pense qu'il a pendant tout ce temps-l prtendu avec tant de vigueur que les autres garons ont t dmolis par elle. Le 1er dcembre Mme Besant dposa Madras, sa demande de pourvoi devant le Comit Judiciaire du Conseil priv Londres. Sa demande fut accepte. Il pourrait s'couler des mois avant que l'appel ft entendu, mais elle esprait qu'en attendant, un sursis d'excution pourrait tre accord par le Conseil Priv en janvier. _____________
1. ^ Une librairie de l'toile fut ouverte plus tard Londres, 290, Regent Street, prs de Langham Place, o tous ces articles taient en vente.

L
lui.

KRISHNAMURTI LES ANNES DE L'VEIL 'Doutes et difficults'


a lettre de Krishna du 31 octobre 1913 Leadbeater eut pour rsultat le rappel de Raja en Inde, mais la lettre en elle-mme

ne fut videmment pas trs apprcie, car Krishna crivit le 12 dcembre Mme Besant. Je crois qu'il y a un malentendu au sujet de la lettre que j'ai crite C.W.L. Je ne pense pas tre ingrat de nature et je sais combien vous avez tous fait pour moi. Je sais aussi combien je me sens mieux et plus heureux par rapport il y a quatre ans. Je ne voulais pas tre ingrat envers C.W.L. Je voulais simplement dire que Raja et moi ne nous entendons pas bien, mais, s'il vous plat, ne pensez pas que je sois ingrat pour autant envers Par-dessus tout, chre Mre, pour l'amour de Dieu, ne pensez pas un seul instant que je sois ingrat envers vous. Vous avez t si bonne et bienveillante pour moi et vous avez tellement pein pour moi. Maintenant il semble que je sois ingrat votre gard. Cela ne pourra jamais tre. Je peux tre mauvais bien des gards, mais jamais ingrat envers vous. Je souhaite vous voir afin de pouvoir tout vous expliquer. Raja vous expliquera toutes nos difficults. Il a par crit avec lui ce que nous croyons vouloir. C'est naturellement pour vous le soumettre. Bien sr, je ne suis pas ce que je devrais tre. D'une manire ou d'une autre nous avons tous ici des difficults. Je fais de mon mieux. Je pense que Raja est plutt heureux d'tre relev de ses fonctions et de retourner en Inde. Il a eu beaucoup de difficults avec nous et j'espre qu'il sera bien mieux Adyar. Ma trs chre Mre, mme si je vous parais ingrat, je vous aime beaucoup. C'est vers cette poque que les avocats, craignant une nouvelle tentative d'enlvement des garons demandrent George de les emmener dans un endroit si secret que mme Mme Besant n'en eut pas connaissance au dbut. On ne confia leur adresse qu' Basil Hodgson-Smith pour qu'il leur fasse suivre le courrier. On ne

connat pas la date exacte de leur dpart, mais le 16 janvier 1914 ils se trouvaient certainement de nouveau Taormine en Sicile, car ce jour-l Krishna crivit Mme Besant : Vous savez maintenant o nous sommes. Je ne serais jamais parti ainsi de mon propre chef... A l'heure qu'il est, Raja vous aura probablement expliqu pourquoi nous nous cachions. Il ajouta que les avocats voulaient qu'ils soient Londres le 27 janvier, quand la demande de sursis d'excution serait entendue. Lady Emily tait dsole l'ide d'tre spare de Krishna. Aussi, juste avant leur dpart, George la mit au courant de leur cachette, sans doute sur l'insistance de Krishna, et l'invita venir avec eux condition de ne dire personne de sa famille o elle allait. Cela suscita beaucoup d'amertume chez Barbara et Robert. Comme son mari se trouvait en Inde o il avait t nomm architecte de New Delhi en 1912, il ne fut pas ncessaire de l'informer de son voyage secret. A Taormine le groupe se composait de Krishna, Nitya, George, le Docteur Mary Rocke, Mlle Arundale et Lady Emily. Ils occupaient de nouveau tout l'tage suprieur de l'htel Naumachia. Lady Emily rapporta qu'un soir, alors qu'ils s'y trouvaient avec Krishna qui contemplaient une image de Bouddha dans Mythes des Hindous et des Bouddhistes, il leva brusquement les yeux et dit : Le Seigneur Bouddha est ici. Son visage se transforma compltement ; il se prcipita hors de la chambre. Il revint bientt et leur dit avoir vu le Seigneur Bouddha debout ct de lui. Ils taient tous trs agits, car ils s'attendaient de grands vnements dans la nuit du 10 janvier, le 11 tant l'anniversaire de la premire Initiation de Krishna. Le 10 au soir, comme ils se mettaient table, Krishna dit d'un air dcid : Il se produira quelque chose cette nuit, j'en suis sr. Je me sens si agit. Ils s'attendaient tous faire un pas de plus sur le Sentier. Cependant, le lendemain matin aucun d'entre eux ne se rappelait grand-chose, et Krishna cbla Leadbeater : Souvenirs nuit dernire vagues. Tlgraphier vnement. La rponse fut profondment dcevante : quatre personnes avaient t acceptes, et huit mises l'preuve, toutes membres de l'toile en Inde. Selon Lady Emily, George, elle et Krishna connurent un gros accs de dcouragement . La lettre de Krishna Leadbeater o il montrait pour la premire fois un certain esprit d'indpendance, aurait-elle t la cause de ce que le groupe de Taormine n'ait pu avancer sur le sentier occulte ? Cela semble fort

probable puisque la lettre a manifestement beaucoup froiss. Ils quittrent Taormine le 23 janvier pour retourner Londres assister l'audience du Conseil Priv du 27. Elle eut lieu dans la Chambre du Conseil Priv Dowing Street sous la prsidence du Lord Chancelier, Lord Haldame, ami de Mme Besant. Elle ne vint pas l'audience, mais les deux garons taient prsents. Nitya fut tonn, comme il l'crivit Leadbeater le 30 janvier, de voir les juges suprmes du pays, l'un des plus grands pouvoirs en Angleterre, prendre les choses de faon dsinvolte, facilement et sans la moindre raideur . Les garons, qui avaient t ajouts comme intervenants par l'Ordre du Conseil, taient reprsents par le Procureur gnral (Robert Munro) ; deux conseillers du Roi plaidaient pour Mme Besant, tandis que Narianiah tait reprsent par M. Kenworthy Brown. Le Procureur gnral, en rponse une question du Grand Chancelier, dclara qu'il s'tait personnellement enquis des dsirs des garons. Ils souhaitent ardemment rester dans ce pays, et il leur rpugne extrmement de retourner en Inde. Le sursis d'excution fut accord. Le Grand Chancelier dit que, selon lui, Messieurs les Juges allaient sans doute avancer l'audition de l'appel ; il serait donc absurde d'envoyer les garons en Inde pour les ramener aussitt aprs, mais il leur enjoignit de rester en Angleterre en attendant l'audience, qui, croyait-on, aurait probablement lieu en mai. Lady Emily allait bientt connatre le revers de la joie qu'elle avait prouve d'avoir t avec Krishna Taormine : par la dsapprobation de Mme Besant et de Leadbeater. Mme Besant lui adressa une lettre svre, la blmant d'avoir quitt ses enfants, qui taient sous sa responsabilit, pour partir avec Krishna, qui ne l'tait pas. George, bien qu'ayant nettement peru que Lady Emily l'avait supplant dans l'affection de Krishna, n'en sembla pas moins s'tre inquit sincrement de l'effet motionnel sur Krishna de l'amour de cette femme. Krishna l'aimait certainement et voulait tre constamment avec elle ; mais elle-mme se rendait compte que Krishna l'aimait seulement comme une mre. Sa mre tant morte alors qu'il tait trs jeune, il avait toujours grande envie de se retrouver dans ses bras (crivit-elle). Il avait vu un jour dans le Daily Mirror l'image d'un petit garon assis sur un banc dans le parc, rvant qu'il tait sur les genoux de sa mre. Il dcoupa cette image et me dit qu'il se sentait tre ce petit garon...

J'aspirais compenser cette perte. Elle croyait que Krishna avait perdu sa mre quand il avait environ quatre ans, alors qu'en fait, c'tait dix ans. George tait, lui aussi, trs abattu cette poque par une lettre de Leadbeater, venant d'Adyar, lui dcrivant une nouvelle dcouverte , un garon de treize ans appel Rajagopalacharya (fils de V.K. Deskacharya), brahmane Ayyangar du sud de l'Inde qui devait plus tard jouer un rle prpondrant dans la vie de Krishna. C'tait l'un des Indiens mis l'preuve le 11 janvier ; on lui attribuait un pass merveilleux saint Bernard de Clairveaux dans sa dernire vie et un futur plus merveilleux encore : il allait devenir un Bouddha, succdant probablement Krishna sur Mercure. Il est donc naturel que George ft trs boulevers par cette situation leve qui lui avait t dj promise. Aprs quelques semaines Drayton Gardens la suite du sursis d'excution, les garons furent, sur les instructions du Matre, dplacs Shanklin, station balnaire de l'le de Wight. George tait avec eux, de mme que A.E. Wodehouse, envoy de Bnars pour remplacer Raja comme second prcepteur. Mlle Arundale s'occupa de la maison aux Leasowes, Victoria Avenue. Krishna crivit Mme Besant qu'il tudiait la composition anglaise, la littrature, l'histoire, les mathmatiques et les sciences. Nitya faisait de mme, le latin en plus. Ils avaient l'intention de rester deux mois Shanklin et de travailler avec acharnement. Lady Emily, qui remplaait temporairement George la publication du Herald, trouva souvent des prtextes pour aller Shanklin le consulter sur des questions de rdaction, mais, en juger par son journal, aucune de ces questions ne fut discute : elle passait son temps se promener avec Krishna sur la plage ou dans les bois. A cette poque il ne s'intressait vraiment qu' la posie. Il aimait surtout Shelley et Keats et murmurait constamment le vers : Je suis presque amoureux de la mort paisible. Un jour, dans les bois de Shanklin, il demanda Lady Emily : Voyez-vous cette petite fe ? , et il lui dcrivit une belle petite crature sautillant deci de-la. Il semblait surpris qu'elle ne pt aussi la voir. Mme Besant arriva en Angleterre le 1er mai pour l'audition d'appel trois jours plus tard (Narianiah n'tait pas venu). Les garons allrent sa rencontre Douvres. Au dbut, elle avait aim ce combat, mais l'affaire tranait depuis plus de dix-huit mois et elle

tait extnue. Lady Emily vint la voir le lendemain Drayton Gardens et lui dit qu'elle aimait Krishna comme un fils et comme un matre. Mme Besant rpliqua qu'elle trouvait ces relations trs curieuses, mais elle n'y voyait pas d'objection tant que Lady Emily se montrait discrte et ne crait pas d'ennuis au garon. Krishna pntra alors dans la pice et s'agenouilla devant Mme Besant tandis qu'elle leur donnait sa bndiction. Le 5 mai, aprs deux journes de dbat, Mme Besant gagna son procs. Les deux garons n'taient pas prsents la Chambre du Conseil. Le jugement dfinitif ne fut rendu que le 25 mai. L'appel fut agr principalement car on n'avait pas consult les garons sur leur volont et ils n'taient pas reprsents la cour. Selon Messieurs les Juges, le procs la Haute Cour de Madras avait t totalement mal compris. Les garons ne voulaient pas retourner en Inde et l'ordonnance de la cour de Madras ne pouvait tre excute sans leur consentement. Si Mme Besant avait obi l'ordonnance de la cour de Madras en ramenant les garons en Inde contre leur volont, elle se serait immdiatement expose des poursuites judiciaires en Angleterre pour habeas corpus. Aucune cour ne devrait rendre d'ordonnance pouvant conduire de telles consquences. Le procs fut donc rejet, le dfendeur (le pre) condamn aux dpens, mais sans prjudice pour lui de toute demande qu'il jugerait bon de prsenter la Haute Cour d'Angleterre, laquelle prendrait en considration les intrts des garons et s'assurerait de leurs vux. Mais Narianiah savait bien qu'il tait battu et s'en tint l. Mme Besant fut si heureuse de sa victoire qu'elle dcida de ne pas rclamer les prsentes dpenses, ni celles qu'elle avait payes pour les deux parties sur ordre de la Cour d'Appel de Madras. A l'annonce de la bonne nouvelle, Krishna alla Hatton Garden lui acheter une broche de perle, geste affectueux de reconnaissance pour tout ce qu'elle avait fait et souffert pour lui. Le 13 mai, il partit seul avec elle pour Paris, o ils restrent trois jours. Pendant son sjour Londres, Mme Besant donna cinq confrences au Queen's Hall. La salle tait bonde comme d'habitude. Avant de retourner en Inde, fin juin, elle dut srieusement parler Krishna de la ncessit qu'il y avait beaucoup travailler pour entrer Oxford, de ses relations avec Lady Emily, et de l'importance de rendre George heureux, car le

lendemain de son dpart, ce fut l'me contrite qu'il se rendit Bude, station balnaire au nord de la Cornouaille, avec Nitya, George, Dick Clarke et Mlle Arundale (Wodehouse demeura Londres pour aider Lady Emily la publication du Herald). Ils avaient lou le presbytre, et un nouveau programme d'tude fut tabli pour eux. Pour se distraire, ils apprenaient jouer au golf l'aprs-midi avec un excellent joueur professionnel ; mais ce qui tait beaucoup plus passionnant, pour Krishna, est qu'on lui avait permis de s'acheter une motocyclette, une Williamson, Londres, pour la prendre avec lui Bude. Chaque semaine, il crivit de courtes lettres respectueuses Mme Besant, disant qu'il progressait bien rgulirement dans ses tudes et qu'il faisait de son mieux pour rendre George heureux. En plus des 500 livres annuelles de Mlle Dodge, Mme Besant lui envoyait dsormais 125 livres par mois pour ses dpenses. Le 16 juillet, Shiva Rao, alors g de vingt-trois ans, arriva Bude. Mme Besant l'avait envoy d'Inde pour apprendre le sanskrit aux garons. Shiva Rao avait rencontr Krishna et Nitya pour la premire fois Bnars en 1910 et fit plus ample connaissance avec eux lors de sa venue Adyar quand il aida Leadbeater compiler Les vies d'Alcyone. Lorsque la guerre clata (ce que les Matres n'avaient apparemment pas du tout prvu, quoique Mme Besant l'expliqut comme la grande convulsion entre les nations prcdant toujours l'avnement de l'Instructeur du Monde), il n'y eut d'abord aucun changement dans le mode de vie Bude. Les Allemands ne sont pas aussi mauvais que le disent les journaux , crivit Krishna Mme Besant dans une lettre du 3 septembre, et j'prouve une grande sympathie pour eux. Ils sont trs braves. Je me demande si je dois m'engager dans la guerre et voudrais savoir ce que vous en pensez. Mme Besant pensa que c'tait une trs mauvaise ide, non pas tant parce qu'il risquait de tuer quelqu'un, mais parce qu'il aurait le corps souill en mangeant de la viande. Que Krishna ait cach Mme Besant que Lady Emily et ses cinq enfants avaient lou en septembre une maison Bude, prs du presbytre, o elle passait la plupart de son temps avec lui est sans doute rvlateur. Sa proximit suscita les ennuis habituels, aggravs maintenant par le fait que George tait tomb amoureux de Barbie,

ce qui rendait Nitya trs malheureux car il l'aimait lui aussi. Krishna tait galement malheureux. Il croyait certainement l'ide des Matres (c'est ainsi que Lady Emily parlait de lui cette poque) et transmettait frquemment des entrevues avec le Seigneur (Maitreya). Il acceptait sa situation mais n'en tirait jamais aucune satisfaction personnelle. Il ne voulait jamais rien pour lui-mme ni argent, ni pouvoir, ni situation. George l'exhortait toujours se remmorer ce qui s'tait pass sur les autres plans. Je t'en prie, transmets , disait-il toujours, mais Krishna restait impassible et ne transmettait que lorsqu'il se rappelait vraiment quelque chose. Il tait, croyait-elle, dsesprment malheureux. Il dtestait la publicit et aspirait une vie normale. Il lui disait souvent : Pourquoi m'ont-ils choisi ? Les seuls vrais plaisirs qu'il trouvait Bude taient le golf et sa motocyclette. Rien ne le divertissait davantage que de faire briller la bcane et de rafistoler la machine. Selon Dick Clarke, c'tait un mcanicien de premier ordre. Mais il conduisait de faon plutt fantasque, et quand il emmenait Lady Emily en promenade dans le side-car, elle devait se cramponner la pense qu'il bnficiait de la protection divine. Nitya partit l'automne tudier avec un prcepteur Oxford, tandis que Krishna restait Bude, priv mme des visites de Lady Emily, car lorsqu'elle retourna Londres la fin de l't, ils s'taient mis d'accord pour qu'elle ne revint pas pendant quelque temps afin qu'elle gagnt en indpendance. Ce ne fut qu'en janvier de l'anne suivante, 1915, qu'elle eut la grande joie d'tre appele par George Bude pour apporter Krishna un chien, un sibrien blanc , et elle s'arrangea pour que sa visite durt une semaine. Cependant, que cette visite ne ft pas une russite sera ensuite mis jour par une lettre de George lui disant qu'elle empchait l'uvre du Matre en faisant ressortir la nature infrieure de Krishna aux dpens de sa nature suprieure et qu'elle n'avait qu'une faible ide du vrai Krishna. George dut faire part Mme Besant de son inquitude concernant Krishna et Lady Emily, sans rvler la part de sa propre jalousie dans l'valuation de leurs relations, car Krishna reut en fvrier une lettre de Mme Besant dans laquelle elle disait : Ton bonheur est dans l'uvre et tu seras toujours inquiet et malheureux si tu t'en dtournes. Rien d'autre n'est durable, tu t'en rendras

compte. Un homme appel au plus haut service meurt la vie infrieure , et s'il a le courage de l'abandonner, il trouvera un bonheur splendide et immuable. Ce passage impressionna Krishna, suffisamment pour qu'il le recopit et l'envoyt Lady Emily, qui le recopia elle aussi dans son journal le 6 fvrier. Mme Besant tait cette poque presque exclusivement absorbe par la politique, car elle avait reu de son Matre, juste avant le dclenchement de la guerre, les instructions de se joindre la lutte pour l'autonomie de l'Inde. Cette tche immense, qui englobait la publication d'un quotidien dont elle avait pris la suite, le New India (l'ancien Standard de Madras), devait absorber de plus en plus son nergie. Si elle et t moins accapare par la politique, elle aurait mieux senti la solitude et l'ennui de son protg indien, isol en Angleterre dans un sombre presbytre au bord de la mer, en hiver et en temps de guerre, sans aucune jeunesse autour de lui, Nitya parti, avec comme seule influence fminine dans la maison, depuis que George avait russi bannir Lady Emily, Mlle Arundale et son air guind. Leadbeater se trouvait lui aussi absorb par de nouveaux objectifs. tant un imprialiste britannique convaincu, il n'prouvait aucune sympathie pour les activits politiques de Mme Besant ; aussi ne fut-elle que trop heureuse de le voir partir en 1914 pour une tourne de confrences en Birmanie, Java, en Australie et en Nouvelle-Zlande. Cette tourne eut tant de succs qu'elle lui donna avec joie la permission de se fixer dfinitivement en Australie o, croyait-il, la nouvelle sous-race allait se dvelopper, prte servir l'Instructeur du Monde son avnement. Leadbeater alla mme jusqu' dire que c'tait une grande bndiction que d'tre tu la guerre, car cela servait le plan de la hirarchie occulte : de vieux egos d'Occident ne tarderaient pas renatre ainsi dans les familles thosophiques avec des corps de la nouvelle race. Au dbut de 1915, il vivait Sydney et avait rassembl autour de lui un groupe de jeunes gens qu'il considrait prts recevoir une ducation spciale. Il ne pouvait rien faire d'autre ce moment-l pour Krishna. Les plans pour l'avenir immdiat du vhicule avaient t soigneusement tablis, et maintenant le seul devoir du garon tait de travailler avec acharnement pour entrer Oxford ds que possible. Leadbeater concentrait son attention sur ses nouveaux lves et avait mme cess d'crire Krishna.

Bien que Leadbeater et Mme Besant aient sembl temporairement accorder moins d'intrt au vhicule , cela ne les empcha pas de continuer d'annoncer, de mois en mois, dans les diffrentes publications thosophiques et dans le langage des plus fleuris, l'avnement de l'Instructeur du Monde. Rarement sans avertir les lecteurs du danger qu ils couraient de ne pas reconnatre le Seigneur lors de son avnement, ou de le rejeter comme il avait t rejet en Galile, car il allait certainement dire des choses inacceptables aux esprits ferms et aux curs emplis de prjugs. Le vhicule , cependant, se sentait prsent oblig de communiquer de nouveau avec Leadbeater aprs un long silence de part et d'autre. La remontrance de Mme Besant sur le service le plus lev avait d lui peser, de mme que la dtresse souvent ritre de Lady Emily ne pas tre encore accepte par le Matre ; de plus, la veille du soixante-huitime anniversaire de Leadbeater, le 17 fvrier 1915, tandis que Lady Emily passait le week-end Bude avec Barbie et Robert, Shiva Rao leur avait parl des premiers jours Adyar et avait videmment expliqu Krishna certaines attitudes de Leadbeater de l'poque et qui avaient pu lui paratre dures. Cela incita Krishna envoyer un tlgramme de vux, sign par le groupe, et lui crire une lettre rvlant de manire fascinante, non seulement ses propres difficults actuelles, mais aussi le dsaccord qui existait entre lui et Leadbeater tout au dbut et dont il n'existe nulle autre mention, Krishna se souvenant peu lui-mme de ces annes. Bude, le 18 fvrier 1915 Il y a bien longtemps que je ne vous ai crit et j'en suis dsol. Je crains de ne pas tre dou pour les tudes et de ne pas avoir la tte faite pour elles. C'est pourquoi j'avance plutt lentement. Je suis ici avec Mlle Arundale, George, Dick et Shiva Rao. Elle s'occupe des affaires de la maison. Shiva Rao m'enseigne les mathmatiques et le sanskrit, George m'apprend l'anglais. Vous savez ainsi ce que nous faisons. Je veux tout vous raconter, mais je ne sais par o commencer tant il y a dire. Il s'est pass beaucoup de choses depuis que je vous ai vu pour la dernire fois Gnes, je veux dire sur le plan physique. Tout d'abord, je veux savoir comment vous vous portez et tout ce

qui vous concerne personnellement. Vous ne m'avez pas crit depuis trs longtemps et je pense que vous tes trop occup! Quand j'tais auprs de vous, je n'apprciais pas ce que vous faisiez, mais prsent c'est tout diffrent. Pour moi, vous tes toujours le mme vieux C.W.L et je vous aime beaucoup. J'tais fou et idiot de ne pas voir cela ni de vous aimer quand j'tais auprs de vous. Je vous suis galement trs dvou. Bien sr, je sais aujourd'hui que vous avez fait ce qui tait bon pour moi, mais je ne le voyais pas. Je veux oublier tout cela et tourner compltement la page. Vous avez t le premier me remarquer et je vous en suis reconnaissant ; vous m'avez conduit vers de grandes choses et je vous dois tout cela, mon cher C.W.L. Il m'est difficile de vous crire ce que je ressens mais vous comprendrez ce que je veux dire. Quand j'tais avec vous, je vous ai bless de maintes faons, je m'en rends compte maintenant, et je le regrette beaucoup. Oublions le pass, except les instants heureux, j'espre que je vous rendrai nouveau heureux. Je me demande si vous comprenez tout ce que je veux dire ? Je veux tre digne de vous et faire briller votre nom comme une lumire pour tout le monde. Je veux que tout le monde sache ce que vous tes en ralit. Nous avons parl de vous et j'ai le sentiment de m'tre conduit comme une brute envers vous, mais je ne vous comprenais pas alors comme maintenant. De toute faon, je vais essayer de me rattraper. En ce qui concerne George, il se trouve dans une situation difficile. Vous savez qu'il a eu beaucoup a faire au C.H.C. (Central Hindu Collge), travaillant du matin au soir, entour de jeunes gens pleins d'enthousiasme qui dsiraient ardemment s'instruire. Voil qu'il tombe ici et mne une vie affreusement terne. Il n'y a pas beaucoup de garons pour l'aider, personne pour lui tmoigner de l'attention et il en est trs affect. Je ne m'enthousiasme pour rien et il se dsespre un peu. Il s'intresse normment l'oeuvre, pas moi, mais j'essaye de toutes mes forces de faire ce qu'il attend de moi. Il croit que je ne l'aime pas comme avant, mais cela n'a pas de sens et vous savez que je ne change pas si facilement de sentiments. Il fait tout seul son travail pour l'toile, je ne l'y aide pas du tout et il s'en rend assez bien compte. Je le regrette pour lui et je dsire faire de mon mieux. Tout est trs difficile, pas le moins du monde ais, et je ne sais quoi faire. Je sais que je devrais m'intresser l'uvre et tout, mais pour le moment je crains de ne pouvoir le faire.

J'essaye pniblement de faire mon devoir mais c'est trs difficile. Je sais que je reviendrai tout cela pour servir les Matres mais, en mme temps, ce n'est pas facile. Je continuerai de faire tout mon possible. George n'est pas en trs bonne sant, il a eu une dpression nerveuse qui l'a pas mal secou bien des gards. Il veut que je m'intresse immdiatement au travail et j'ai bien peur qu'il n'ait pas la patience ncessaire. Il sent que le Matre n'est pas auprs de lui et que cette maison n'est pas celle du Matre comme elle devrait l'tre. Il pense que je devrais prendre la direction mais je n'en ai pas du tout envie et je veux tre tranquille. Il pense qu'il est galement responsable de mes actes et de ma vie ici Comprenezvous ce que je veux dire ? Vient ensuite Lady Emily. Je suppose que vous avez appris par d'autres sources tout ce qui nous concerne, elle et moi. Vous connaissez donc leur point de vue et je voudrais maintenant que vous sachiez le mien. Lorsque je l'ai rencontre vraiment pour la premire fois Varengeville en 1913 en t, nous nous sommes retrouvs trs souvent au court de tennis ou pendant les causeries thosophiques. Je lui devins trs attach. Je lui ai dit que je me considrais comme son fils et que je l'aimais beaucoup. Quand je vins Londres, je voulus me trouver auprs d'elle etc., ce que vous pouvez comprendre. Et puis, il y a eu ces sempiternelles gens qui se mlent de ce qui ne les regarde pas et qui commencrent jaser, crant pas mal d'ennuis. Puis Mme Besant est venue ; elle nous dit, Lady Emily et moi, de ne pas montrer notre affection ouvertement pour viter les ennuis. Je pense que nous avons t gostes tous les deux mais j'ai fait de mon mieux pour ne pas l'tre, et elle aussi. Vous savez tout sur elle et sur moi sur les autres plans, donc vous savez tout, mais je dois vous le dire quand mme. Son mari qui n'aime pas spcialement la Thosophie commena dire qu'elle ne devrait pas se montrer trop aimable avec moi car je suis Indien. Il est Anglo-Indien, vous pouvez comprendre cela,
[1]

Il

n'aime pas la Thosophie et il pense qu'elle ne vaut strictement rien, comme beaucoup d'autres le croient quand ils n'y rflchissent pas. Vous voyez donc sa situation. Nous nous sommes fait passer avant l'uvre et c'est de l qu'est venue la difficult. Maintenant nous avons compris que les Matres et l'uvre doivent passer avant tout ; nous avons dirig notre esprit dans cette direction et tchons de

toutes nos forces de raliser cela. George a pens que je ne l'aimais plus, et cela a t trs dur pour moi. Je veux que tous deux soient de grands amis car je les aime beaucoup l'un et l'autre. Elle m'a beaucoup aid et m'a certainement rendu trs heureux. Ensuite George a dit qu'elle m'a fait du mal, et ceci et cela, ce qui est faux car elle m'a au contraire aid passer les moments difficiles ; je lui en suis reconnaissant. Il y a quatre personnes que j'aime au monde : vous, Mme Besant, George et Lady Emily, et quoiqu'il arrive cela ne changera jamais. Elle n'a pas t accepte par le Matre l'anne dernire et c'est notre faute si nous ne plaisons pas au Matre. Elle a fait de gros efforts ces derniers temps et j'espre que le Matre est content d'elle. Elle le souhaite elle aussi beaucoup et j'espre qu'il l'est. Elle doit tre accepte cette anne, je vais l'y aider de mon mieux et ne serai pas goste. Vous savez que je l'aime avec beaucoup de puret, rien de plus. Je l'aime vraiment beaucoup et veux l'aider et la rendre heureuse. Je voudrais que vous m'y aidiez comme en toute autre chose. Vous tes mon frre an, je souhaite votre aide. Vous devez nous aider, elle et moi. Lady Emily se trouve ici pour une fin de semaine et je suis heureux de dire qu'elle a fait, je pense, ce que le Matre dsire. Elle n'est pas goste comme auparavant et je crois m'tre moi aussi amlior cet gard. Elle veut vraiment faire de son mieux et j'espre qu'elle y parviendra. J'ai remarqu que tout va bien dsormais entre elle et George. Lady Emily l'aime beaucoup et pense que c'est quelqu'un, etc. Chacun d'entre eux est trs bien sa faon et je les aime beaucoup. George tait un peu jaloux d'elle mais prsent, Dieu merci, c'est fini. J'aime Lady Emily d'un amour trs, trs pur et me rjouis de n'tre pas comme les gens ordinaires cet gard. Je ne suis pas de ce genre et ne le serai jamais. Et puis il y a Barbie et Robert. George aime beaucoup Barbie et je pense qu'elle l'aime aussi. Elle est la dernire mode et attache aux choses de ce monde, j'en suis dsol. Elle n'aime pas la Thosophie pour le moment, bien sr, mais je sais que cela viendra comme pour moi-mme. Je crois qu'on la considre comme trs jolie et ce qui s'ensuit, mais ce n'est rien. Il y a six mois, Nityam et elle taient de grands amis. Ils s'aimaient et s'entraidaient pour avancer, puis George vint et Barbie se mit l'aimer ; le pauvre

Nityam fut jaloux et Barbie, en quelque sorte, le laissa tomber et il en est terriblement affect. Enfin, Robert. Il est toujours pareil et m'est trs dvou. Je pense qu'il est totalement l'oppos de Barbie. Je l'aime et j'ai beaucoup d'affection pour lui. Il a de trs grandes qualits mais il est trs jeune et trs enfantin... Il est trs artiste, ce qui est une grande chose, je pense. Robert et moi avons plus ou moins les mmes qualits et nous nous ressemblons sur bien des points.
[2]

Je dois vous parler prsent de Nityam. Pauvre Nityam, j'ai peur qu'il ne soit pas du tout heureux. Il a beaucoup tudi et ses yeux sont dans un tat pouvantable. Il est all chez l'oculiste qui lui a dit de ne pas se surmener, de ne pas travailler plus d'une heure par jour. Voyez-vous, Mme Besant voulait qu'il passe son examen Londres en juillet et c'est affreusement difficile. Aussi a-t-il trop travaill avec son prcepteur d'Oxford. Sa sant est trs mauvaise et ses yeux sont en piteux tat. Nityam et moi sommes maintenant bien plus intimes ; il me fait part de tous ses ennuis, ce qui l'aide un peu. Il vous est bien sr trs dvou et vous pourriez l'aider bien plus que quiconque et je souhaite qu'il puisse vous voir. Il se sent bien seul, comme la plupart d'entre nous ; il n'aime ou n'a d'affection pour personne en particulier, ce qui rend les choses doublement difficiles. Il est plein d'amertume, dur et froid. Il souffre beaucoup et je crains de ne pouvoir beaucoup l'aider. Il a besoin en premier lieu de quelqu'un qui l'aime et qui il pourrait confier tous ses ennuis. Il veut une mre aimer, comme moi Lady Emily. J'ai peur qu'il aime peu de gens. Comme moi, il ne s'intresse pas pour le moment l'uvre, mais je pense que cela lui passera. Il a grandi mais n'est pas du tout bien pour son ge. Il est venu ici deux fois et notre courte sparation nous a rapprochs. Il m'aime prsent et je l'aime aussi. Des frres, vous pouvez comprendre. Il est bigrement intelligent et vif. Maintenant il est Londres car M. Fleming, un mdecin, l'examine, et je pense que cela lui fera du bien [3] . Robert et lui sont de grands amis et s'aiment beaucoup. Il habite au 82 Drayton Garden avec Mlle Bright dont la mre est trs malade et peut mourir tout moment. (Elle mourut le 12 mars.) Mlle Arundale est toujours la mme, trs vieille mode. J'espre que cette lettre vous parviendra bien. Surtout, rpondez tous les points. Mon cher C.W.L., je vous aime beaucoup et j'espre que ceci

nous rapprochera davantage. On ignore la rponse de Leadbeater cet appel, mais que l'amour de Lady Emily pour Krishna caust encore des ennuis un mois plus tard, c'est ce que montre une lettre que Mme Besant adressait Lady Emily le 20 mars. Cette lettre a d froisser terriblement Lady Emily, d'autant qu'elle faisait de son mieux pour ne pas tre goste : Je suis heureuse de voir que les choses vont mieux. Cette affaire m'a caus beaucoup de peine et de chagrin, et le vrai Krishna n'a pu percer depuis longtemps, ce qui est bien triste. Un effort pour affecter la conscience infrieure vient encore d'tre tent et l on a obtenu quelque rsultat. Sa sant ne peut tre bonne tant que sa vie relle ne peut atteindre son corps, et il se trouve dans un tourbillon de passions pour lequel sa structure d'un quilibre dlicat est entirement inapproprie. Une fois, je vous ai crit durant cette malheureuse poque, mais sans envoyer la lettre parce que j'avais dj tout dit avant de partir, et j'ai senti l'inutilit d'en dire davantage. Sa nature dlicate en a t tout branle et mise en disharmonie. Il s'en blme, le pauvre cher garon. J'espre que tout va aller mieux. Fin mars, Nitya put s'chapper en France comme messager. Il devait rejoindre le Docteur Haden Guest (par la suite Lord HadenGuest), thosophe, alors mdecin en chef d'une unit de sant Paris. Krishna, impatient de fuir l'atmosphre touffante de Bude, crivit Mme Besant en avril, lui demandant la permission d'y aller aussi. Il fut tout heureux la rception du tlgramme lui en donnant l'autorisation. Nous aurons porter l'uniforme, ce qui me plat, lui dit-il. Je prendrai ma motocyclette et je serai plus utile que je ne le crois. Il quitta Bude, dfinitivement pensait-il, alla Londres et reut son uniforme ; mais son projet n'aboutit pas car aprs un mois d'attente Londres il apprit que tout tait l'eau , le Docteur Guest ayant quitt son hpital franais pour diriger un hpital militaire Londres. C'tait l'htel Endsleigh Palace, Bloomsbury. Krishna, Nitya (revenu de France avec le Docteur Guest), George et Lady Emily y vinrent tous travailler avant l'ouverture, nettoyant les planchers, enlevant la graisse du fourneau, travail particulirement odieux pour des vgtariens, faisant aussi d'autres travaux domestiques. Une revue thosophique, relatant que Krishna allait travailler dans cet hpital, fit ce commentaire : Fortuns, heureux sont certes

les blesss qui ont le privilge d'tre soigns par de telles mains ; mais en fait, ds que l'hpital fut ouvert, le comit de direction dcida de se passer des services de Krishna. Les quatre semaines suivantes, il s'effora de trouver un autre emploi de guerre ; mais il semblerait que personne ne voult de lui parce qu'il tait Indien, ce qu'il trouva vraiment extraordinaire . Il eut finalement l'occasion d'aller travailler dans un hpital anglais Dunkerque, mais apprit hlas que Mme Besant refusait de le laisser partir. Il dut attendre fin septembre pour savoir de Lady de la Warr que Mme Besant prfrerait le voir abandonner toute ide d'emploi de guerre et continuer tranquillement ses tudes. Il apprit ensuite la mme chose de Mme Besant en personne. Il manifesta clairement sa dception dans la lettre qu'il lui crivit de Drayton Gardens le 7 octobre : Merci beaucoup de votre longue lettre. Vous ne savez quel point je serais dsol de vous avoir caus la moindre inquitude. Je veillerai ce que cela ne se reproduise plus. Je suis vraiment bien dsol. Je sais que je n'ai pas pris ma vie au srieux jusqu'ici, mais je vais le faire dsormais. Je commence mes tudes ds lundi prochain. Je m'tais mis travailler aprs la lettre que vous avez crite Lady de la Warr. Je vais tudier le sanskrit, l'anglais, les mathmatiques, l'histoire et le franais. J'ai des prcepteurs pour chaque matire et j'ai l'intention d'entrer Oxford ds que possible. Je vais tudier de toutes mes forces, et aprs Oxford, c'est le travail trac pour moi par les Matres et vous-mme. Je me propose sincrement de le faire et je le ferai tout prix. Je veux prendre ma vie trs au srieux, aider les autres et les rendre heureux. Je sais aussi que j'ai trop pens mon bonheur, ce qui est vraiment trs sot. Depuis la rception de votre lettre, hier soir, j'ai vraiment dcid de faire ce que vous dites. Je me suis trop amus et je vais m'arrter. Je vous promets que vous n'entendrez plus personne se plaindre que je gaspille mon temps. Je sais que j'ai t stupide de passer mon temps m'amuser au lieu de me prparer ma tche future. Je ferai de mon mieux, ma sainte mre, et nul ne pourra faire davantage. Je pensais que vous vouliez vraiment que je me rende en France pour y travailler. Si j'avais su que vous teniez en fait ce que je me mette srieusement au travail, je l'aurais fait sans la moindre hsitation. Je ne savais vraiment pas jusqu'ici ce que vous vouliez que je fasse. Je suis trs malheureux si je vous ai caus des soucis, car je vous aime beaucoup. Tout le monde vous a crit mon sujet, et j'ai t

sot de ne pas le faire le premier. J'essaierai d'entrer Oxford ds que possible et je ferai de mon mieux. Je pourrai vous donner mon emploi du temps la semaine prochaine. Je voudrais entrer dans un collge au lieu d'tre un tudiant (non) collgial, ce qui n'est ni l'un ni l'autre, si naturellement vous tes d'accord. Chre Mre, j'aime George comme avant et mon amour pour Lady Emily restera le mme. Elle ne m'a pas loign de George. Au dbut il en tait jaloux et cela a t comme un mur entre nous. C'est vraiment stupide, parce que je les aime beaucoup tous les deux, et c'est bte de dire que je ne dois aimer personne d'autre. J'espre que vous comprenez ce que je veux dire ! De toute faon, George est plus heureux maintenant, et je pense que tout ira bien. Je ferai de mon mieux et j'espre que les gens vont nouveau vous crire et dire que tout va vraiment mieux. Krishna fut oblig d'abandonner le sanskrit le jour o Mme Besant rappela Shiva Rao pour qu'il l'aide composer son quotidien de Madras, New India, faute de pouvoir trouver un autre professeur. Edwin Lutyens crivit cette poque Lady Emily, de Delhi o il passait dsormais chaque hiver : Je me demande si Krishna, quand il atteindra sa majorit (il n'aura vingt et un ans qu'en mai prochain), se soumettra l'environnement non naturel et ses mthodes d'ducation, etc. : tant nourri la cuillre et au tablier, il doit tre sur le point de devenir inapte tout autre travail qu'sotrique, et son pauvre pays, l'Inde, rclame grands cris des hommes d'action srs, non des prtres ou des politiciens. Pourtant Krishna n'avait alors d'autre choix que de se soumettre ; aussi, en octobre, la vie morne recommena pour lui et pour Nitya. Ils demeurrent Drayton Gardens avec Mlle Bright et eurent des prcepteurs privs, tandis que George, dans son bel uniforme de la Croix-Rouge anglo-franaise, travaillait l'hpital Endsleigh Palace Htel. Cependant, une influence radieuse venait de surgir dans la vie terne des garons en la personne de Harold-Baillie-Weaver, avocat mari une veuve beaucoup plus ge que lui. Grand, d'une belle intelligence et d'allure imposante, il avait t un grand beau en son temps, mais aprs son mariage et sa conversion la Thosophie, il avait abandonn la grande vie et s'tait tabli dans un cottage de l'Essex. Il continuait de s'habiller avec une extrme lgance et avait
[4]

su garder sa joie de vivre

. Il inculqua Krishna et Nitya l'amour

des beaux vtements et leur fit connatre le meilleur tailleur et chemisier, leur apprit cirer leurs chaussures, et pendant les quelques annes qui suivirent il prit en charge leurs finances et les aida pcuniairement. C'tait le premier homme du monde qu'ils rencontraient, et ils s'attachrent beaucoup lui. De plus, il tait drle et ils pouvaient tre naturels avec lui. Chaque fois qu'ils pouvaient s'chapper de la Saintet thosophique, ils aimaient courir les magasins ou aller voir des films, surtout des westerns,ou simplement paresser en robe de chambre. En Baillie-Weaver (Padre, comme ils l'appelaient) ils trouvaient un ami selon leur cur. Il exerait sur eux une influence totalement bonne et humanisante. Dbut novembre, George Arundale fut nomm Secrtaire gnral de la Socit Thosophique pour l'Angleterre et le Pays de Galles. Peu aprs, il se jeta dans ses nouvelles fonctions tout en continuant travailler l'hpital, et Krishna le vit relativement peu. Ils ne devaient plus jamais avoir de relations troites. La troisime semaine de novembre, les deux garons eurent une si mauvaise toux que le docteur leur ordonna d'aller la campagne. Ils retournrent donc Bude, uniquement accompagns de Wodehouse. Cette fois ils prirent un appartement Sumerleaze n 9 ; ils taient court d'argent, car Mme Besant avait du mal maintenir ses versements mensuels durant la guerre. Ils trouvrent un prtre belge pour leur apprendre le franais. Krishna esprait qu'un travail acharn pourrait lui permettre de passer les preuves orales l'anne suivante, en octobre 1916, deux ans plus tard que prvu. George absent, Krishna et Nitya se rapprochrent l'un de l'autre ; en outre, Nitya tait beaucoup plus heureux aprs son sjour en France o il avait reu deux mdailles d'or pour son travail la Croix-Rouge franaise. Il est compltement diffrent de l'anne dernire , crivit Krishna Leadbeater en janvier 1916. Il n'est pas aussi dur ; en fait il est bien mieux tous gards. Il va entrer Oxford avant moi, je pense, il est si intelligent. Deux semaines plus tard, Nitya crivait Mme Besant au sujet de Krishna : 26 janvier 1916 Ma chre Mre, ...Krishna a normment chang. Il arrive trs bien saisir le

caractre des gens et il est capable de juger par lui-mme. Il vole bien mieux de ses propres ailes qu'auparavant, et quoiqu'il ne soit pas agressif et ne le sera jamais, il y a des gens irrits par ce qu'ils appellent sa fermet soudaine qu'ils attribuent l'influence de la personne la plus proche de lui. Je pense qu'ils oublient que son jugement ne risque pas d'tre erron. Son amour pour Lady Emily n'est plus un engouement mais un amour trs stable qui, je pense, ne changera pas car il n'est pas de temprament inconstant. Je vous cris tout ceci car je sais qu'il ne l'crirait jamais luimme, et je ne connais personne qui le ferait de manire neutre, mais moi je n'ai pas t ml aux dernires histoires. Votre fils dvou, Nitya Cette accusation selon laquelle Krishna tait influenc par la personne la plus proche de lui l'a suivi toute sa vie. On a rarement compris que l'influence que des gens avaient sur lui de temps autre a t tout fait superficielle. Lorsque Leadbeater l'a dcouvert Adyar, il a d penser que l'esprit vierge du garon tait un terrain idalement fertile pour l'implantation des ides thosophiques. C'tait vrai, mais ce qu'on n'a pas compris, c'tait que ces ides ne prenaient jamais racine. Les grains parpilles germaient normalement chaque anne sous forme de banales petites plantes de l'occultisme thosophique. Toutes ces annes d'tude et de conditionnement thosophique ont peine laiss de trace dans l'esprit de Krishna. Ce qui se trouve aujourd'hui en lui tait dj l ds le dbut. Son tre vritable se dveloppait lentement, secrtement, cach mme ses propres yeux. _____________
1. ^ Edwin Lutyens tait en fait toujours plein de bienveillance pour Krishna. Krishna l'aimait beaucoup et adorait ses plaisanteries. Lutyens, de manire quelque peu injuste, porta le blme entirement sur Mme Besant pour l'accaparement de sa femme par la Thosophie. 2. ^ Robert ragit trs fort contre la Thosophie mais demeura trs ami avec Krishna de nombreuses annes. Barbie avait aim Nitya Varengeville, mais aucun moment elle n'avait prt la moindre attention George. Elle tait trs jalouse de l'affection de sa mre pour Krishna et ragit bien plus violemment que Robert rencontre de la Thosophie. 3. ^ Fleming tait un gurisseur qui vivait Half Moon Street. Plus tard, Krishna devait trs bien le connatre de mme que Lady Emily qui allait se

faire traiter par lui rgulirement, sans succs, pour les migraines dont elle souffrit toute sa vie. Il traita aussi Mlle Dodge sans plus de succs. 4. ^ En franais dans le texte.

KRISHNAMURTI LES ANNES DE L'VEIL 'Bachotage'


es bouts de lettres de Krishna adresses Mme Besant dans les premiers mois de 1916 concernaient tous ses espoirs d'entrer

Oxford. Ma difficult actuelle , lui crivit-il de Bude en janvier, c'est que je n'ai pas l'intellect trs dvelopp et je m'en aperois lorsque je travaille. Toute l'anne il allait rpter cela. Passer des examens ne fut pourtant pas la seule difficult. Le New Collge avait ray le nom des garons l'poque du procs, et maintenant Harold Baillie-Weaver, qui connaissait le doyen de Christ Church, tentait de les y faire entrer, l ou Bailliol grce l'influence de l'un de ses amis, Sir Robert Younger. Les garons quittrent dfinitivement Bude fin avril lorsque Wodehouse s'enrla dans les Gardes Ecossais. Aprs deux mois passs Londres, ils se rendirent chez un prcepteur que leur avait trouv Baillie-Weaver, John Sanger, dont la femme tait thosophe et qui habitait au Little Hermitage , prs de Rochester dans le Kent. C'tait une grande maison avec un beau jardin et un court de tennis, proche d'un terrain de golf. Il n'y avait l que trois autres lves. Krishna trouva que M. Sanger tait un excellent prcepteur et il aimait beaucoup la maison. Il fut cependant du quand M. Sanger lui apprit qu'il ne pouvait esprer passer l'examen avant mars 1917. Il fut donc dcid que les deux garons resteraient au Little Hermitage jusque-l. Le 11 novembre, ils se rendirent Londres pour assister au mariage de Raja, qui avait effectu une tourne de confrences en Europe. Raja pousait une Anglaise, Mlle Dorothy Graham, qu'il avait rencontre Adyar. Krishna pensait que ce mariage tait des plus extraordinaires ; c'est bien la dernire personne que j'imaginais se marier . En vrit, l'ide d'un Initi se mariant choquait profondment la plupart des thosophes, et beaucoup d'entre eux avaient ruin leur vie conjugale par l'abstinence sexuelle. Une semaine plus tard, les garons retournrent voir le jeune couple qui se rendait en Inde. Deux jours aprs son retour Rochester,

Krishna crivit Lady Emily. Bien qu'on sache par son journal qu' partir de leur dpart de Varengeville, en septembre 1913, ils s'crivaient presque chaque jour, puisque spars, cette lettre est la premire qui ait t conserve, c'est pourquoi elle est reproduite en entier : 19 nov. 16 11 h 30 Ma trs chre Maman, Cela fut terrible de vous quitter, maman, je savais que vous seriez triste, et j'tais triste moi aussi. Je pensais vous tout le temps dans ce compartiment o il y avait huit soldats et o toutes les vitres taient fermes. Ils se sont montrs grossiers lorsque je leur ai demand trs poliment si je pouvais ouvrir un peu la fentre. Quoi qu'il en soit, je suis arriv mes fins. Maman chrie, il y aura tant de sparations dans cette vie que nous devons nous y habituer si nous voulons tre heureux. La vie est vraiment une immense sparation si on aime quelqu'un beaucoup et avec puret. En cette vie, nous devons vivre pour les autres et non pour nous-mmes et ne pas tre gostes. Ma mre, vous ne pouvez savoir quel point vous m'avez rcemment aid ; c'est vous qui avez cr en moi le dsir de travailler et de faire ce que le Matre attend de moi. C'est vous aussi qui m'avez appris vivre dans la puret et avoir des penses pures, rejeter celles qui tourmentent tant de gens. Voyez-vous, ma sainte mre, vous m'avez aid mme si vous pensez souvent que vous avez t une entrave pour moi. A prsent c'est mon tour de vous aider et de faire de vous ce que le Matre attend de vous. Je veux qu'il sache que ma mre chrie n'est pas comme le reste du monde et qu'elle rpondra son attente. Ne pensez pas que je prche, mre, je veux seulement vous aider comme vous m'aidez ; je ne veux pas tout recevoir sans rien donner de mon ct. Mon amour pour vous est trs grand et cet amour franchira tout pour vous aider dans la moindre petite chose. Vous savez qu'il y a peu de choses que je ne ferais pour vous. Je ne me vante pas, mre^ mais je veux que vous sachiez que je voudrais et que je veux tout faire pour vous. L ! Assez de sermons, sans quoi cela nous ennuierait tous les deux. J'ai reu votre chre lettre ce matin et avant d'y rpondre je vous dirai ce que j'ai fait. A notre retour, vendredi, nous avons fait du caf, travaill un peu, puis nous sommes alls nous coucher. Il

faisait un froid terrible : heureusement qu'on nous avait donn tous deux des bouillottes. Il a plu et neig toute la journe d'hier. L'aprs-midi nous avons sci du bois par intermittence et tent de nous rchauffer. Prentice, ce sale type la triste mine, est parti pour de bon et nous ne verrons plus jamais son sinistre visage. Tout le monde en est satisfait. Ce matin, j'ai crit Mme Besant et tous les autres et j'ai lu un petit peu les deux journaux que vous m'avez envoys (le New Statesman et la Nation). Nous les conserverons tous, et si vous ou nous voulons les relier, nous pourrons le faire. Nityam est plong dans leur lecture. Aprs dner, je les lirai en entier, et, mre, si vous dsirez que moi ou Nityam lisions un article en particulier, veuillez faire une marque, galement ceux que vous pensez ou (sont) intressants. Ce sera trs amusant. Maintenant, je vais rpondre votre lettre d'aujourd'hui. Maman, ne vous faites pas de soucis pour nous, nous sommes vraiment au chaud et nous ne voulons vraiment pas d'dredons car il y a beaucoup de choses ici et ce serait un inique gaspillage. Je vous promets, maman, que nous prendrons bien soin de nous. Vous n'avez jamais besoin de vous en faire, ma chre maman. Il n'y a rien d'autre rpondre dans votre lettre. S'il vous plat, faites-moi savoir combien nous devons ou avisez je vous prie M. B.W. et il effectuera le remboursement. Il faut me faire savoir car nous ne voulons pas vivre vos crochets, ma chre maman. Vous savez que je pense tout le temps vous et vous envoie toute mon affection et mon dvouement. J'entends les autres garons revenir de l'glise et je vais donc m'arrter. Je vous crirai nouveau lundi ou mardi. Oh ! ma mre, vous tes trs sainte et je vous aime beaucoup. Votre fils trs dvou, Krishna Aprs de longues vacances passes en partie chez Mlle Dodge West Side House Wimbledon Common, qu'elle avait prsent achete en plus de Warwick House, en partie chez les BaillieWeaver en Essex, les garons revinrent chez M. Sanger dans le Kent en janvier 1917. Nitya avait alors les yeux dans un si mauvais tat qu'il ne pouvait plus travailler la lumire artificielle, aussi devait-il travailler le jour davantage. Ils avaient l'intention de se prsenter aux examens d'Oxford le 20 mars, et Krishna esprait russir. Dbut

fvrier, tout espoir de les faire entrer Christ Church s'tait vanoui ( Le doyen est effray , signala Krishna Mme Besant). BaillieWeaver tenta d'autres collges ainsi que Balliol, mais vers le dbut du mois de mars il fut vident qu'aucun collge d'Oxford ne les prendrait. M. Sanger esprait prsent user de son influence pour les faire entrer dans son ancien collge, St John Cambridge, bien que pour cela il leur faille choisir de nouvelles matires qui entraneraient huit autres mois d'tudes. Mais en juin, on s'aperut qu'il fallait galement abandonner tout espoir pour Cambridge. Il ne restait plus qu' tenter l'Universit de Londres, o l'examen d'entre tait l bien plus difficile qu' Cambridge. Il n'tait pas tonnant qu'Oxford et Cambridge aient refus un Indien dont on avait non seulement proclam qu'il tait le nouveau Messie, mais qui avait t accus d'homosexualit par son propre pre ; c'tait fort dcevant pour Krishna qui avait travaill vraiment trs dur ; davantage, semble-t-il, il est vrai pour plaire Mme Besant, que pour la valeur qu'il attachait personnellement aux tudes livresques. Il n'a apparemment jamais eu d'entrevue avec aucun dirigeant de collge. S'il l'avait fait, les rsultats auraient pu tre tout autres. Pendant ce temps, Mme Besant, assiste de George Arundale qui tait retourn en Inde, avait men une campagne si vigoureuse pour l'autonomie de l'Inde qu'elle et George, vers la fin du mois de juin 1917, furent interns tous deux trois mois Ootacamund dans les Nilgiri Hills. Mme Besant n'a jamais prconis la sparation entre l'Inde et l'Empire britannique ; elle combattait seulement pour le statut de dominion de l'Inde, c'est--dire pour l'autonomie, et si elle avait gagn sa campagne bien des effusions de sang auraient t vites. Quoiqu'il en soit, le Gouvernement Britannique et les extrmistes indiens, qui voulaient compltement se dbarrasser de l'Empire, la considraient comme un ennemi dangereux. Les lettres de Krishna Mme Besant ne pouvant plus lui parvenir, il se mit crire Raja qui tait autoris lui rendre visite Ootacamund. Il dit Raja, le 8 juillet, qu'ils espraient se prsenter l'examen d'entre en janvier et qu'il tudiait l'anglais, le latin, le franais et l'histoire. Aprs cela, il poursuivrait avec la littrature tandis que Nitya ferait des tudes de droit. Tu vois donc, cher Raja, ajoutait-il, que je serai instruit dans les rgles, non plus tran le long du sentier de l'Education. Il reconnaissait tre plutt dou

en franais , mais il semblait avoir oubli les mathmatiques qui taient aussi au programme et qui constituaient pour lui la matire la plus ardue. Une semaine plus tard, il crivait : J'espre, mon cher Raja, que tu m'as pardonn mon inconduite et ma btise des jours passs , et dans une lettre postrieure : Comme tu le sais, je suis un peu puritain mais j'aime bien la plaisanterie et avoir l'occasion une prise de bec , ce que tu as appris galement tes dpens. On fit Mme Besant un accueil formidable son retour Madras aprs sa libration sans rserve le 21 septembre. Bien que sa sant ait souffert, surtout de l'inactivit force, ses trois mois de martyre n'avaient fait qu'augmenter considrablement son influence et son prestige dj considrables parmi les dfenseurs du Home Rule. Naturellement, Krishna en tait un fervent partisan. Il manifesta lui aussi cette poque de l'intrt pour la politique anglaise, sa sympathie allant entirement au parti travailliste. George Lansbury, membre travailliste au Parlement, qu'il avait connu par Mme Besant, devint un de ses grands amis et adhra l'Ordre de l'toile d'Orient. Je suis un grand pacifiste et je veux devenir pleinement cosmopolite , dit Krishna Mme Besant en avril. Il refusait de croire les histoires d'atrocits commises par les Allemands. Bien que Krishna ait toujours dtest la violence sous toutes ses formes et continut le faire, il n'avait pas de vritable intrt pour les mouvements politiques pas plus que pour les livres. Comme il a d s'ennuyer alors avec l'interminable et morne bachotage de matires pour lesquelles il n'avait aucune disposition cette poque ; mais l'un de ses pouvoirs intrinsques commenait se dvelopper. Tu seras sans doute content de savoir que je m'occupe des yeux de Nitya (dit-il Raja le 11 novembre). Ils se sont normment amliors et il voit de l'il gauche. M. Fleming m'a donn quelques cours sur le moyen de gurir et j'en suis personnellement trs enthousiasm... Ici (chez M. Sanger), quand quelqu'un a mal la tte ou aux dents, il vient me trouver; tu peux donc t'imaginer que je suis passablement populaire. Quelques semaines plus tard, il crivait Mme Besant : J'ai beaucoup pens vous ces derniers temps et je donnerais tout pour revoir votre cher visage. Quel monde trange! Je suis tellement dsol de vous savoir plutt faible, je suppose que vous

vous surmenez comme d'habitude. Si seulement j'tais l pour prendre soin de vous ; je crois que je pourrais vous remettre d'aplomb. Mon pouvoir de gurir se dveloppe et chaque jour je m'occupe des yeux de Nitya dont l'tat s'est bien amlior. En dcembre, ils se rendirent Londres o ils avaient lou un appartement au 2, Robert Street, Adelphi, et le 14 janvier 1918, ils se prsentrent aux examens d'entre qui devaient durer quatre jours. Le 17, ils taient d'humeur optimiste car ils pensaient avoir russi. Ils ftrent cela en allant avec Lady Emily la revue Yes Uncle. Le 20, Krishna dit Mme Besant que les preuves taient difficiles mais qu'en latin, l o il tait faible, il avait certainement obtenu la moyenne. Mais dbut mars, ils apprirent que Nitya tait reu avec mention alors que Krishna avait fait fiasco . Il devait donc retourner chez Sanger pour prparer la session de juin. Nitya fut inscrit Lincoln's Inn et en juin il commena djeuner la fondation universitaire, une certaine frquentation de hall l-bas tant au pralable ncessaire pour devenir membre d'une cole de droit et donc avocat. M. Sanger fut trs du pour Krishna. Il avait remarqu que si Nitya avait l'esprit plus vif, celui de Krishna tait plus vaste ; il avait une plus profonde comprhension du sujet mais tait dsavantag par son incapacit exprimer aisment ses penses.

KRISHNAMURTI LES ANNES DE L'VEIL 'Aprs la guerre'


epuis le retour de George en Inde, Lady Emily avait assum la responsabilit de la rdaction du Herald et, en accord avec les

opinions de Krishna, y avait fait rsonner une note pacifique. Le nom de Krishna comme rdacteur en chef avait t t de la couverture en septembre 1917. Il n'y eut plus un mot dans la revue, ni de lui, ni sur lui, du dbut de la guerre jusqu'en 1919. Dans une lettre d'Australie, Leadbeater avait fait part Mme Besant de la dception profonde du Seigneur Maitreya en ce qui concernait la revue (certainement qu'un article envoy par Leadbeater n'y avait pas t publi) ; le mcontentement du Seigneur fut signifi Lady Emily par un long tlgramme d'Adyar qui lui parvint le 5 mai 1918. Il suggrait, entre autres, que Wodehouse, qui avait t bless la jambe et rform pour invalidit, le remplat comme rdacteur en chef. Encore un rude coup pour moi, encore un chec , nota-telle dans son journal. Elle crivit immdiatement Krishna et fut console, trois jours plus tard, par une chre lettre de lui si sage . C'tait le genre de lettre qu'il lui arrivera souvent d'crire par la suite. En un sens je suis trs heureux que vous ayez reu ce choc car cela dtruit la personnalit. Ce n'est qu'ainsi, j'en suis tout fait sr, que l'on peut vraiment servir le Seigneur... La personnalit est le flau des thosophes, ne le laissez pas tre le vtre. La vie est dure, et c'est travers les preuves que nous atteignons un tat meilleur et plus heureux. En attendant, il faut endurer la souffrance et ne pas la laisser entraver quoi que ce soit. Voil ! Il lui apprit en mme temps qu'il ne serait pas prt pour l'examen de juin ; il lui faudrait attendre septembre. Cependant, aprs l'avoir remerci, il quitta dfinitivement M. Sanger le 24 mai et, le 30, lors d'une runion laquelle il prit part Londres, il fut dcid que Wodehouse et Lady Emily seraient rdacteurs en chef du Herald. Krishna relata cela le jour mme Raja, ajoutant que la revue devrait tre internationale . Par le

mot international , j'entends notre ennemi aussi bien que notre alli. Il est de la plus grande importance de garder cela l'esprit, car je sens qu'il n'y aura aucune distinction entre l'alli et l'ennemi l'avnement du Seigneur. Son message s'adressera aussi bien au dit ennemi qu' l'alli. En disant cela, Krishna dressait sa volont contre celle de Leadbeater. Celui-ci tait anti-Allemand fond. Il avait fait comprendre, dans le message qu'il avait transmis du Seigneur Maitreya qui se plaignait de la dtrioration du Herald, que la sympathie de la Hirarchie occulte allait entirement aux allis. Krishna et Nitya passrent l't en partie Old Lodge, Ashdown Forest, o ils avaient sjourn en 1912, et en partie West Side House, Wimbledon, que Mlle Dodge partageait avec Lady de la Warr. Dans cette grande maison avec son beau jardin et deux courts de tennis, les garons taient entours de tout le luxe imaginable car Mlle Dodge menait grand train [1]. Leur joie, aprs les logements bon march de Bude et du Little Hermitage, tait cependant plutt gche par un sentiment de contrainte. Il leur fallait se conduire trs crmonieusement et ils se rendaient compte que leur inconduite, frivolit exagre ou gaspillage de temps, pourrait tre rapporte Mme Besant par Lady de la Warr. Mlle Bright avait alors galement dmnag Wimbledon Common, dans une jolie maison gorgienne que lui avait offerte Mlle Dodge, et elle se trouvait, elle aussi, en communication constante avec Mme Besant. Le 9 septembre, Krishna se prsenta de nouveau l'examen d'entre. Il pensait avoir trs bien russi toutes ses preuves, sauf le latin. Pourtant, il apprit, en allant s'informer l'Universit de Londres le 1er octobre, qu'il avait chou en maths. Les BaillieWeaver lourent alors une maison Wimbledon Common, The Brockencote , dans Burghley Road, o les jeunes gens vcurent plus librement qu' West Side House. Krishna prenait quotidiennement le mtro et l'autobus pour suivre les cours l'Universit de Londres. Ces dplacements journaliers dans des transports en commun bonds, aprs la paisible routine des prcepteurs privs, fatiguaient beaucoup son systme nerveux dlicat (comme il l'crivit plus tard Raja : Je suis dmocrate mais je n'aime pas avoir les gens trop prs de moi. ) En novembre, il attrapa la grippe qui svissait alors. Lorsqu'il fut compltement rtabli, le trimestre touchait sa fin. Il cessa de travailler et se rendit la campagne avec Nitya qui, lui aussi, avait t souffrant. Krishna

savait qu'il tait inutile de se prsenter l'examen en janvier, comme il en avait l'intention. Avant de quitter Londres, il crivit Mme Besant, le 15 dcembre, que les yeux de Nitya allaient mieux mais qu'ils n'taient pas compltement guris. C'est un compagnon du tonnerre, mme si je ne devrais pas le dire , ajouta-t-il. Il lui raconta galement que la veille, jour des lections, il s'tait rendu Bow pour aider M. Lansbury dans ses lections . (Lansbury fut battu de peu par le candidat de la Coalition, le Major Blair. La Coalition remporta les lections avec une majorit de 262 voix.) Krishna esprait que Mme Besant viendrait Londres en fvrier 1919. Je ne puis vous dire ce que je ressens la pense de votre venue ici et au fait de vous revoir (crivit-il dans cette lettre). Plus de quatre ans et demi se sont couls depuis la dernire fois que je vous ai vue et beaucoup de choses se sont passes depuis. Vous trouverez en moi un grand changement, except en ceci : mon dvouement et mon affection pour vous. Les mots sont si vains, ils ne peuvent en aucune faon exprimer nos vritables sentiments, qu'elle qu'en soit notre matrise. C'est pourquoi, trs chre mre, moi qui ne sais encore jongler avec les mots, je suis incapable de mettre sur le papier ou de parler de ces penses qui s'agitent constamment dans ma tte et dans mon cur. Pour moi, ce sera une nouvelle vie ; montrez-moi un aspect diffrent de la vie et mon point de vue sur la nature humaine en sera compltement chang. Vous pouvez me donner tout ce qui ennoblit et pourtant tre une mre que, mon avis, on ne saurait trouver dans la civilisation moderne, surtout ici. Je ne peux faire que fort peu de choses en comparaison de ce que vous avez fait pour moi ; je peux vous donner, chre mre, tout mon pur amour et mon dvouement et tre un vrai fils sur qui vous puissiez vous appuyer. Voil pour mes penses secrtes. Cinq mois devaient encore s'couler avant l'arrive de Mme Besant. Lorsque les jeunes gens revinrent Londres, ils partagrent de nouveau l'appartement de Robert Street, car les dplacements de Wimbledon s'taient avrs trop durs pour Krishna ;il allait chaque jour l'Universit de Londres tandis que Nitya poursuivait ses tudes de droit. Bien que Krishna et prs de vingt-quatre ans et Nitya presque vingt et un, on les appelait toujours les garons . Mme Besant arriva le 6 juin. Elle tait alors tellement prise par

son travail pour le Home Rule de l'Inde, qu'elle avait dlibrment abandonn les derniers vestiges de ses pouvoirs psychiques et donc s'en remettait dsormais entirement ceux qui avaient sa confiance dans le domaine des communications occultes. Elle continuait cependant proclamer l'avnement de l'Instructeur du Monde chaque fois que l'occasion s'en prsentait, tant au cours de ses confrences que dans le Theosophist. Leadbeater, lui aussi, annonait la venue de l'Instructeur dans Theosophy in Australia, bien qu'il n'et que de rares communications avec le vhicule . Le 14 juin, Londres, Krishna prsida une runion de l'toile o Mme Besant prit la parole. C'tait la premire activit du genre qu'il ait eu depuis le dernier sjour de Mme Besant en Angleterre. Toujours aussi remuante et active, elle parcourut l'Angleterre et l'Ecosse en cet t 1919, parlant de diffrents sujets, bien que sa proccupation principale cette poque ft de forcer le Parlement accepter le projet de loi sur le gouvernement de l'Inde, et de former une ligue indienne du Home Rule en Angleterre. Les garons passrent le mois de juillet avec Lady de la Warr dans une maison qu'elle avait loue au bord de la mer en Ecosse, Gullane, dans le East Lothian, non loin du clbre parcours du championnat de golf de Muirfield. Comme il jouait tous les jours, Krishna devint un joueur de golf de fortune. D'aprs Mme Jean Bindley, dlgue nationale de l'Ordre de l'toile d'Orient en Ecosse, Krishna gagna un championnat Gullane. Ce fut, lui dit-il, le moment de sa vie o il fut le plus fier de lui. Krishna soutient qu'il n'a jamais bien jou en comptition. A leur retour Londres, Krishna et Nitya se firent un nouvel ami : Jamnadas Dwarkadas, riche marchand de coton de Bombay qui s'tait converti la Thosophie en 1912 et qui tait venu spcialement en Angleterre pour rencontrer Krishna. Ils se rencontrrent le 1er aot un djeuner donn par le Docteur Haden Guest. Ce fut le coup de foudre pour Jamnadas. Ils devinrent amis si rapidement que le lendemain matin de bonne heure, quand Jamnadas se rendit chez Mlle Dodge West Side House, Wimbledon, o Krishna logeait, on le fit monter directement sa chambre. Jamnadas fut trs supris de trouver le futur Instructeur du Monde assis par terre jambes croises en train de nettoyer ses chaussures. Il lui demanda pourquoi il ne laissait pas l'un des domestiques faire ce travail. Krishna rpondit qu'il le faisait mieux

lui-mme et que si Jamnadas voulait lui donner ses souliers, il les ferait briller comme jamais ils n'avaient brill auparavant. Jamnadas devint aussi un grand ami de Nitya qui il fit connatre son sport favori : les courses de chevaux. En septembre, les Lutyens dmnagrent dans une grande maison de style Adam, dans Mansfield Street prs de Cavendish Square. Krishna et Nitya y allaient si souvent en visite que chaque aprsmidi, au retour de l'cole, Mary, leur plus jeune fille alors ge de onze ans, cherchait pleine d'espoir leurs chapeaux mous gris ple et leurs cannes de jonc pommeau d'or poss sur la table du hall. Ils portaient des demi-gutres gris ple, se faisaient faire leurs chaussures chez Lobb (leurs pieds tant bien trop troits pour les chaussures toutes faites), leurs costumes chez Meyers et Mortimer et leurs chemises chez Beale et Inman ; ils achetaient leurs cravates chez Liberty et se faisaient couper les cheveux chez Trumper. Nitya tant plus petit que Krishna, ils ne pouvaient changer leurs costumes, par contre ils changeaient chemises, chaussettes, mouchoirs et sous-vtements. Leurs effets taient tous soigneusement brods leurs initiales conjugues JNK. Mary se souvient qu'ils taient tous pris par le charme que Krishna et Nitya craient partout o ils allaient : En premier lieu (crivit-elle) ils taient plus propres que n'importe qui que j'aie jamais rencontr... leurs chaussures brunes taient toujours trs propres et bien cires ; de leurs raides cheveux noirs spars par une raie mdiane se dgageait le parfum de quelque onguent dlicieux dont ils usaient et qui les rendait si brillants... Ces deux frres se ressemblaient plus que deux frres anglais parce que leur qualit d'trangers les mettait l'un et Vautre part. Parlant anglais, ils avaient le mme accent chantant et leur rire avait le mme timbre un peu haut... Tous deux pouvaient plier la premire jointure de leurs doigts sans plier la seconde. La beaut de Nitya n'tait pas aussi classique que celle de Krishna, mais son visage possdait un grand charme et son sourire tait irrsistible. Cette extrme propret corporelle et le soin qu'ils prenaient leur habillement amenrent Mary se sentir sale et nglige. Elle soigna donc particulirement son apparence et se lava avec un soin particulier quand elle savait qu'elle allait les rencontrer. Krishna venait tout juste de dcouvrir P.G. Wodehouse et Stephen Leacock, et Mary se souvient l'avoir vu dans le salon de

Mansfield Street, lisant les Nouvelles absurdes et Piccadilly Jim haute voix en riant si fort qu'il en bredouillait . Il se tenait debout, appuy contre les tagres, lisant haute voix. Il semblait ne jamais s'asseoir, sauf pour les repas. En octobre, Mme Besant emmena Krishna et Nitya pour une courte visite Paris. A leur retour, ils dmnagrent dans un appartement au 33 Duke Street, St James's, et c'est l que, le 3 novembre, Krishna crivit Sacha de Manziarly, un nouvel ami qu'il s'tait fait Paris : J'ai demand Mme Besant si elle voyait quelque objection ce que je vive Paris ou en tout autre lieu en France, afin d'apprendre le franais et, d'une faon gnrale, dvelopper ce que j'ai d'intelligence. J'ai de la chance, car elle n'a oppos aucune objection. J'espre ainsi pouvoir venir au printemps. Je dois apprendre le franais et prolonger notre amiti. Je n'exprime pas bien mes sentiments mais j'espre que tu comprends. Viens nous rendre visite avant le printemps. J'ai dcrit Lady Emily combien tu tais gentil, et tout et tout ; je lui ai mme dit que tu tais un grand ami. Sacha, alors g de vingt ans, tait le fils d'une famille avec laquelle Krishna allait bientt devenir trs intime ; c'tait un jeune homme dlicieusement gai, bien qu'il ait perdu une jambe la guerre. Il ressort de cette lettre Sacha que Krishna avait alors abandonn tout espoir d'entrer l'Universit de Londres. Cependant, il continua d'en suivre les cours durant l'hiver, mais il ne semble pas avoir travaill trs srieusement car il tait souvent Mansfield Street l'aprs-midi ; de plus tous les week-ends, Nitya et lui allaient au cinma avec Lady Emily et les jeunes Lutyens, en gnral au New Gallery dans Rgent Street. Nitya avait eu une chance terrible en novembre. Jamnadas, qui tait toujours Londres, avait rv qu'un cheval portant les initiales KJ. (l'inverse de J.K.) allait gagner une course. Il dcouvrit qu'un cheval nomm King John devait courir dans le handicap de novembre Manchester. Il fut d'autant plus encourag accorder crdit son rve quand il vit que le jockey portait les initiales E.A.W. (Ernest Armine Wodehouse). Jamnadas parla de son rve Nitya et ils misrent tous deux huit contre un sur le cheval, Londres. Ils allrent aussi en secret Manchester miser plus d'argent

sur la course. Ils gagnrent. La course rapporta environ 1.300 livres Jamnadas et une somme trs importante quoique moindre Nitya. (La course eut lieu le samedi 22 novembre. King John gagna en 132. Le jockey tait E. Wheatley.) Ils ne rentrrent Duke Street qu'aprs 23 heures. Krishna, trs inquiet, leur demanda o ils avaient pass leur journe. Trs contents d'eux-mmes, ils rpondirent qu'ils taient aux courses Manchester. Krishna rtorqua : Vous semblez trs sales tous les deux, vous avez besoin d'un bon bain. Tout joyeux, ils lui parlrent alors de l'argent qu'ils avaient gagn. Voil pourquoi vous avez l'air et l'impression d'tre dgotants , rpliqua-t-il. Beaucoup de gens ont d perdre pour que vous ayez gagn tout cet argent. Mais pour Nitya, la course eut un dnouement encore plus dcourageant ; avec ses gains et une partie de ceux de Jamnadas, il s'acheta une Isotta Fraschini. Ds que Mme Besant apprit cela, elle lui ordonna de la revendre. On ne sait ce qu'il est advenu de cet argent ; il a sans doute t contraint de le verser la caisse thosophique. En tout cas, le principal rsultat de cette bonne fortune fut de provoquer chez Nitya le dsir de gagner de l'argent qu'il puisse considrer comme le sien. _____________
1. ^ West Side House, dans le West Side, commune de Wimbledon, btie sous le rgne de George III, est maintenant reconvertie en appartements. La faade n'en a pas t modifie, pas plus que l'entre et l'escalier, bien que la presque totalit du jardin fasse prsent partie du Cannizaro Park, ouvert au public. Il est encore possible, cependant, de retrouver l'ancienne limite du jardin de West Side House.

KRISHNAMURTI LES ANNES DE L'VEIL 'La vie Paris'

itya russit son examen de droit constitutionnel et d'histoire du droit le 13 janvier 1920. Krishna se prsenta une nouvelle fois

l'examen d'entre en Universit le 20 janvier, mais il comprit qu'il n'avait pas la moindre chance d'tre reu. Il se rappelait avoir remis des copies blanches. Mme Besant tait dj d'accord pour qu'il apprenne des langues, afin qu'il puisse parler partout dans le monde quand viendrait pour lui le moment de commencer son uvre ; sans attendre les rsultats de l'examen, il quitta Londres pour Paris le 24 janvier. Le mme jour, Nitya dmnageait dans un appartement lui, au 69 Piccadilly, et commena tudier le Droit pnal tout en frquentant davantage la Lincoln's Inn. Krishna alla habiter tout d'abord chez Mme Zelma Blech et sa sur, Mlle Aime Blech, au 21, avenue Montaigne o il eut sa pice de sjour particulire. Mme Blech, veuve et sur de Charles Blech, tait la reprsentante nationale de l'Ordre de l'toile en France. Elle avait repris son nom de jeune fille, et sa sur et elle vivaient alors avec leur frre qui se trouvait ce moment-l l'hpital pour une opration. Krishna crivit de longues lettres Lady Emily tous les deux ou trois jours, lui racontant par le menu ce qu'il faisait et lui communiquant ses sentiments les plus intimes. Au dbut, elle lui manqua terriblement. Le 25 janvier, sur son dpart de la gare Victoria, il crivit : Sitt que le train s'branla, je sentis ma gorge et mon cur se serrer. J'avalai ma salive mais ne pus retenir mes larmes. Je fus oblig de me cacher le visage derrire un journal. Comme toutes choses, cela a pass, mais la blessure est toujours l qui ne gurira que lorsque je vous reverrai... Qu'avez-vous fait, aprs mon dpart? Vous devez tout me raconter, tout ce que vous faites, pensez, achetez... Le 1er fvrier, il crivit : Je ne pourrai jamais raliser mon rve ; plus il est merveilleux plus il est triste et irralisable. Vous connaissez mon rve, mre : tre auprs de vous ad infinitum. Mais je suis un lusus

naturae (un caprice de la nature), et la nature jouit de son caprice pendant que le caprice souffre.

L'une des premires personnes que Krishna rencontra Paris, fut Fabrizio Ruspoli qui se trouvait Adyar lorsque Krishna avait t dcouvert . Ruspoli s'tait engag dans la marine quand la guerre avait clat ; il se trouvait prsent Paris la tte de la Dlgation navale italienne la Confrence de la Paix. Ruspoli et moi avons djeun dans un petit restaurant (crivit Krishna Lady Emily dans cette lettre du 1er fvrier). Nous avons bavard longtemps. Il est trs boulevers, comme moi. Pauvre vieux Ruspoli! A quarante-deux ans, il a l'impression d'tre sans foyer, ne croit rien de ce qu'ont dit C.W.L. (Leadbeater) et Mme Besant... Il ne sait que faire et n'a aucune ambition. En fait, nous sommes tous les deux dans la mme galre. Il pense et ressent tout ce que j'prouve mais, comme il dit: Que faire? Nous tions malheureux tous les deux. Et dix jours plus tard : Oh ! mre, je suis jeune ; dois-je grandir avec cet ternel compagnon : la souffrance ? Vous avez eu jeunesse et bonheur et vous possdez ce qui peut tre donn par l'homme et par Dieu, un foyer. Nous avons tous des moments de dcouragement, aussi pardonnez-moi. Et le 20 fvrier : Vous me demandez si je suis heureux ? Les fleurs sont-elles heureuses sans leur cher soleil ? Laissons cette question car rien ne peut en sortir. Je m'intresse ma nouvelle vie mais sans vritable enthousiasme. Bientt, il devait s'intresser ses nouveaux amis. Il y avait Isabelle Mallet, cousine de Guillaume Mallet, qu il avait rencontre en novembre : c'tait une belle jeune femme pleine de talent, confine dans un fauteuil pour raison de paralysie. Puis la famille de Manziarly qui habitait un appartement prs des Blech, au 2, rue Marbeuf. Mme de Manziarly (ne Irma Luther), Russe marie un Franais bien plus g qu'elle, tait une femme de grande beaut, cultive, rudite et pleine de vitalit, de quatre ans plus jeune que Lady Emily. Elle fut l'un des premiers membres de l'Ordre de l'toile en Europe et y avait fait adhrer ses quatre enfants ds leur plus jeune ge. L'ane, Mima, tait dans une universit amricaine lorsque Krishna vint pour la premire fois Paris ; Sacha avait prsent un emploi Viviez dans le sud de la France et il venait rarement Paris ; ce furent donc les deux plus jeunes filles, Marcelle et Yolande (Mar et Yo), ges de dix-neuf et quinze ans, qui devinrent les compagnes permanentes de Krishna. Mar tait bonne musicienne, pianiste et compositeur. Les Manziarly avaient bien plus de vitalit et de gaiet naturelle que les Lutyens et ils taient bien plus extravertis. La compagnie de Sacha, en particulier, tait extrmement

divertissante, et Krishna aimait flner avec lui dans Paris, tandis que Mar et Yo le traitaient avec un mlange d'enjouement et de respect qu'il trouvait trs attachant. Les jeunes filles l'avaient rencontr pour la premire fois le 29 fvrier, au 33, rue de Miromesnil, dans l'appartement d'Isabelle Mallet. Le contact entre nous fut immdiat , nota Mar. Par la suite, elles le virent quotidiennement et l'aidrent beaucoup en franais. Mme de Manziarly, rencontre en premier, tait plus srieuse ; elle lui donnait des leons de franais et l'emmenait dans les muses de peinture, la Comdie-Franaise et aux ballets, russes ; elle le prsenta au grand nombre de gens intressants et importants qu'elle connaissait. J'aime beaucoup Mme de Manziarly , dit-il Lady Emily le 8 fvrier, elle est trs gentille pour moi et se donne tellement de mal. Elle l'emmenait au Louvre et l' instruisait car elle s'y connaissait en peinture. Il trouva cela bon pour lui mais il ajouta, ce qui tait bien de lui : Je prfre de beaucoup les beaux paysages. Lady Emily n'avait certainement jamais essay de l'instruire ; ils taient toujours alls ensemble au cinma ou voir des comdies, et elle partageait sa passion pour les westerns. Isabelle Mallet se sentait trs malheureuse, car l'homme qu'elle aimait venait de mourir. Krishna tait dsol de ne rien pouvoir faire pour la consoler. Lorsque vient un moment trs critique (crivit-il Lady Emily), la Thosophie et tous ses innombrables ouvrages ne sont d'aucun secours. Elle (Isabelle) veut voir les Matres physiquement ou mentalement, elle ne croit rien de ce que disent A.B. et C.W.L. ; en fait elle ressent ce que nous (lui et Nitya) prouvons depuis deux ou trois ans. J'ai tent de la persuader de ne pas veiller ses pouvoirs occultes et toutes ces choses, mais elle le dsire intensment... Quand je l'ai quitte, j'ai bais sa pauvre main et c'tait affreux... Pauvre Isabelle, elle dsire voir le Matre, et pour Mme de M. c'est pareil ; vous savez que moi, je m'en moque. Krishna tait gn de constater que Mme de Manziarly, Sacha et Isabelle se sentaient tous inspirs par lui. Il les assura qu'il y avait des milliers de gens comme lui mais qu'ils ne les avaient simplement pas rencontrs. Il informa Lady Emily que Mme de Manziarly lui avait dit que lorsqu'elle avait rencontr Mme Besant pour la premire fois dix ans auparavant, sa vie avait compltement chang ; maintenant qu'elle avait rencontr Krishna, sa vie tait un nouveau tournant : il tait une flamme vivante pour elle.

Tout coup, tandis qu'elle parlait (poursuivait-il dans la lettre), je devins inconscient et d'elle et de la chambre et de toutes les choses, toutes [1] . C'tait comme si je m'tais vanoui une seconde ; j'avais oubli ce que j'avais dit et je lui ai demand de rpter ce que j'avais dit. C'est absolument indescriptible, mre. J'ai senti que mon esprit et mon me m'avaient t retirs une seconde. Je me suis vraiment senti trs trange. Mme de M. a gard tout le temps les yeux fixs sur moi. J'ai dit que je me sentais trs bizarre et : Il fait trs chaud dans la pice, n'est-ce pas ? Car je ne voulais pas qu'elle s'imagine que j'tais inspir ou quelque chose de ce genre, mais en fait je me sentais vraiment inspir et trs bizarre... J'ai d me lever et me tenir un moment debout pour rassembler mes ides. Vraiment, mre, c'tait trs trange, trs trange. Absolument entre nous, selon le langage thosophique, quelqu'un tait l, mais je ne le lui ai pas dit. Avant de rencontrer les demoiselles de Manziarly, il s'tait rendu dans le sud de la France, le 12 fvrier, avec le capitaine Max Wardall. C'tait un thosophe amricain qui lui avait t prsent par Sacha et qui connaissait Leadbeater. Il devait en tout cas quitter les Blech car M. Blech allait sortir de l'hpital et Mme de Manziarly avait promis de lui chercher un appartement pendant son absence. Max Wardall et Krishna sjournrent d'abord trois jours Nice l'htel Astoria. Le premier jour, ils se rendirent en voiture Monte Carlo et prirent le th au Casino, mais ils se virent refuser l'entre de la salle de jeux parce qu'ils n'avaient pas leur passeport. Au Casino, une femme sourit Krishna, le suivit et fit tout pour attirer son attention. Il assura Lady Emily qu'il n'avait pas boug , qu'il tait rest de pierre et qu'au bout d'un quart d'heure environ, elle l'avait laiss tranquille. De retour Nice, ils passrent la soire avec deux jeunes filles russes, amies de Wardall. Ils se rendirent avec elles dans un club pour danser ! Elles ne savaient pas danser, moi non plus, et j'en fus soulag, mais nous avons dans quand mme. Il ne s'est rien pass, mre chrie. Ne riez pas. Le dernier aprs-midi, tandis qu'ils prenaient le th au Casino de Nice, Krishna suggra Wardall que ce serait formidable si nous contrlions la boule par la force de notre volont et que nous puissions alors miser autant que nous le voulons et ruiner la banque. Nous nous sommes tous deux prcipits vers la table et nous avons commenc. J'imaginais mettre un petit lmental au milieu de la table pour attraper la boule et la mettre sur les numros 3, 4, ou 5. Cela a march et nous avons eu un moment

100 francs alors que nous n'avions commenc qu'avec dix francs, mais nous avons perdu. Cela nous plaisait normment. Finalement, ils perdirent 20 francs. Peut-tre y avait-il une trace d'envie dans la raction de Krishna face la joie de Nitya lors de son heureuse russite Manchester avec Jamnadas ? Le 17 fvrier ils se rendirent l'htel Savaurin Cagnes qui tait pourvu d'un terrain de golf, et o ils purent sjourner pour 25 francs par jour en pension complte, le taux de change tant de 45 francs pour une livre. C'est l que Krishna crivit Lady Emily : J'ai laiss la ville infecte et hideuse derrire moi et suis mont sur la colline. Chaque pas me rappelait Taormine. L'odeur de la pluie et le vent frais des Alpes m'apportrent de joyeux souvenirs au point que c'tait presque comme si vous tiez l... Je n'ai pas eu de lettre de vous depuis une semaine, fait inhabituel depuis ces six dernires annes... Oh ! ma mre moi, comme j'ai besoin de vous, niais je ne peux jamais vous avoir. C'est une pense trs dprimante et mieux vaut l'carter. Bien que Krishna continut d'aimer Lady Emily, partir de ce sjour Cagnes, elle ne lui manquera plus jamais de la mme manire. Elle n'exercera plus aucune influence sur sa vie mais, pendant les quinze annes venir, elle demeurera sa principale confidente. Il arrivait s'ouvrir elle dans ses lettres comme personne d'autre, d'autre. Avant de rentrer Paris, le 27 fvrier, Krishna et Wardall allrent passer quelques jours Monte Carlo. C'est l, sans doute, que se produisit un incident. Wardall s'tait absent, laissant Krishna seul l'htel. Tandis qu'il s'y trouvait, une femme marie lui adressa la parole et lui demanda de la suivre dans sa chambre pour bavarder. En toute bonne foi et en toute innocence, il la suivit car elle semblait trs gentille et pas du tout comme ce type de femme . Sitt entrs dans sa chambre, elle ferma la porte cl et se mit l'treindre. Il eut l'air si terrifi qu'elle ouvrit immdiatement la porte en disant, Tu n'es pas comme a, hein? Ce n'est que plus tard que quelqu'un lui dit il ne se rappelle plus qui combien dangereuse sa position aurait t si le mari de la femme l'avait trouv l. Elle a certainement cru qu'il tait homosexuel. En fait, toutes ses tendances taient htrosexuelles mais, comme la plupart des thosophes cette poque, il pensait que le sexe tait quelque chose de sale, qu'il fallait sublimer. Une partie de son attirance pour Lady Emily provenait de son horreur du sexe car, l'poque o elle l'avait rencontr, elle en tait venue refuser cet aspect de la vie conjugale.
[2]

Krishna tait d'une nature trs aimante, mais il ne savait encore rien

des femmes et en avait trs peur. Je n'ai pas eu d'aventures, dit-il Lady Emily sitt arriv Paris, et ne dsire pas particulirement en avoir. Quand je vois une femme, je l'vite soigneusement, soit en m'loignant, soit en gardant les yeux fixs terre... Ces femmes sont pouvantables, peintes et fardes de rouge. Elles ont une odeur de pharmacie. Bah ! Quand plus tard il alla voir Quo Vadis, il quitta la salle rapidement avant que la dame nue apparaisse . Mais, sur le plan physique, c'tait un homme parfaitement normal ses lettres le prouvent. Il tait si intime avec Lady Emily, au point qu'il lui racontait de faon touchante ses mauvais rves, qu'il trouvait dgotants ; il n'y comprenait rien puisque dans la journe ses penses taient toujours parfaitement pures. Quand il retourna Paris, le 28 fvrier, Krishna y trouva Nitya qui s'y trouvait en fait depuis le 21. A Londres, Nitya avait mijot un plan pour se faire un peu d'argent : constituer une socit d'importation d'automobiles et de tracteurs en Inde. Il avait, pour cela, envoy plusieurs tlgrammes Jamnadas qui tait retourn en Inde, bien que ce ft un ami de Jamnadas, Ratansi D. Moraji, un autre riche marchand de coton de Bombay, galement thosophe, qui tait essentiellement concern dans cette affaire. A Londres, Nitya trouva un rpondant grce Lady Churchill qui le prsenta Matre de Sempill, hritier de Lord Sempill, qui l'encouragea dans son projet [3]. Nitya tait trs heureux Paris o il avait fait la connaissance d'Isabelle Mallet et des Manziarly. (Dans le mmorandum de son journal de la semaine qui s'achevait le 19 fvrier, il crivit que le jeu de Marcelle tait merveilleux et qu'Isabelle et lui dcouvraient combien il tait agrable d'tre ensemble et de devenir des amis. Si elle tait bien !!! Que ne pourrait-elle faire des hommes ). Mais ce furent Mme de Manziarly et Nitya qui devaient particulirement s'attacher l'un l'autre. Il commena sentir qu'enfin il avait trouv en elle une amie bien lui, et qui ne l'aimait pas seulement parce qu'il tait le frre de Krishna. Yo de Manziarly elle aussi l'aimait tout autant pour lui, ainsi que Mary Lutyens, mais elles n'taient que des enfants, et c'est d'un amour adulte qu'il avait besoin. Il retourna Londres le 8 mars et crivit Mme de Manziarly le jour mme pour lui dire que l'affaire tait trop merveilleuse pour tre dcrite ; son projet devait donc avoir mri. Le 18, Ratansi arriva son tour eh Angleterre. Le lendemain, il y eut une runion d'affaires avec

Ratansi et Matre de Sempill. A ce moment-l, Nitya avait dcid de retourner en Inde avec Ratansi. Il avait envoy un tlgramme Mme Besant pour lui faire part de son intention et avait lou une cabine pour le 12 mars. Dix jours plus tard, il quitta Londres pour Paris avec Ratansi, aprs avoir rendu son appartement et not dans son journal : L'examen de droit pnal devra tre remis plus tard. A son arrive Paris, Nitya reut un cble de Mme Besant lui ordonnant de rester en Angleterre : son premier devoir tait de veiller sur Krishna. Si Krishna rencontrait des difficults Paris, Nitya pourrait facilement le toucher depuis Londres. Cet anantissement de tous ses espoirs et projets a d tre un coup terrible pour lui ; toute cette aventure l'avait tant passionn. Pourtant, il nota simplement dans son journal : A.B., la toute-puissante . Il resta Paris, rconfort par les Manziarly, tandis que Ratansi, qui avait dcid de ne pas retourner en Inde sans Nitya, rentrait Londres. A la mi-avril, Nitya se rendit Turin pour une semaine, sans doute afin de rgler une affaire de voiture ; on peut juger de son tat d'esprit d'aprs les notes de son journal Turin : Infernal ! infernal ! infernal ! pendant trois jours, puis, dans le mmorandum : Turin, le plus triste de ma vie. Il crivit, le 17 avril de Turin, Mme de Manziarly : C'est vraiment extraordinaire, je n'ai encore jamais joui de quoi que ce soit sans avoir le payer cher ; je pense que mes joies sont de celles qui sont dfendues, et celles qui sont permises ne sont pas des joies. Il retourna Paris et y resta jusqu'au 28 avril, puis il rentra Londres o il prendra tout seul, un autre appartement meubl, 22 Hans Court, Hans Road, prs de Harrods, pour rviser son travail et frquenter de nouveau la facult. tant donn sa vive intelligence, sa nature moins porte la spiritualit, ses impulsions physiques plus fortes que chez Krishna, son aspiration l'indpendance financire, cela dut tre affreusement dur pour lui de remplir le rle que Mme Besant lui avait assign. Il avait perdu tout espoir et se sentait mme encore plus perdu et malheureux que Krishna cette poque. _____________
1. ^ En franais dans le texte. 2. ^ Les lettres de Krishna Lady Emily entre le 20 fvrier et le 7 avril manquent. C'est pourquoi l'on peut avancer que cet incident avec la femme eut lieu Monte-Carlo, car si cela tait survenu Cagnes, il lui en aurait srement parl. A cette poque, il semble qu'il ne cacht pas le moindre dtail de sa vie aussi intime qu'il soit. 3. ^ Matre de Sempill ( 1873-1965) tait un pionnier de l'aviation, et il tait aussi fort

intress par l'automobile. Lady Churchill, fille du Comte de Lonsdale, tait disciple de Mme Besant. Elle avait pous le 1er Vicomte Churchill en 1887. Son mari n'tait pas, comme Edwin Lutyens, arm de patience, et en 1927 obtint d'elle le divorce pour cause d'abandon du domicile conjugal.

KRISHNAMURTI LES ANNES DE L'VEIL 'Critique et rebelle'


endant ce temps, Krishna apprciait l'indpendance dans une petite chambre, une garonnire
[1]

, au 4. rue du Colonel-

Renard, que Mme de Manziarly lui avait trouve tandis qu'il se trouvait dans le sud de la France. La plupart du temps, il mangeait seul dans un petit restaurant italien prs de chez lui (Lady Emily soutenait que par souci d'conomie, il mourait moiti de faim), mais il prenait souvent ses repas chez les Manziarly. Un jour, il alla avec eux Fontainebleau, un autre Versailles. Il aimait ces expditions mais se plaignait que les Manziarly eussent tant d'nergie, qu'ils le fatiguaient. Habituellement, il prouvait la plus grande difficult s'apprter le matin ; si on les laissait euxmmes, lui et Nitya passaient leur temps flner en robe de chambre jusqu' l'heure du djeuner. Le 7 avril, il crivit Lady Emily que deux jours auparavant (le lundi de Pques), Mme de M., Marcelle, mon amour!!! et Yo (un autre amour) sont venues me voir en apportant du th. Je me suis habill l'indienne et elles furent en extase. (Si je me laissais aller, je pourrais tre le fou d'ici-bas le plus suffisant, mais grce Dieu et vous, je ne le serai jamais. Le lendemain, en prenant le th chez les Manziarly, un homme jouait de la flte. C'tait vraiment merveilleux. Il a t vraiment berger et il a jou tous les airs de berger. J'en ai eu la chair de poule tout le temps. C'tait vraiment parfait.) Je me sentais si mu que je lui ai demand de m'apprendre, ce qu'il m'a promis. Krishna jouant de la flte . Il ajouta, toujours dans cette lettre : Je suis plus amoureux et ils sont tous amoureux de moi. Comme je le disais, si je me laissais aller, je pourrais srieusement tomber amoureux, mais dites-moi franchement, mre, croyez-vous que ce soit une bonne chose. Naturellement, je ne me marierai jamais, je ne suis pas fait pour a en cette vie, j'ai quelque chose de mieux faire. Ne vous moquez pas, je crois srieusement que j'aime beaucoup Marcelle, mon amour, mais je ne sais si je suis amoureux

d'elle. Ne vous faites donc aucun souci. Croyez-vous vraiment que je vous oublierais aprs huit annes ? On ignore l'avis de Lady Emily sur le fait de tomber amoureux, mais Krishna fut plus tard surpris de lui entendre dire qu'elle tait jalouse. Il s'tait rsign tre spar d'elle. ...c'est comme le soleil et la lune, ils ne peuvent jamais tre ensemble, c'est pourquoi moins on en parle, mieux c'est , crivit-il le 18 avril. Dans cette lettre, il lui dit aussi qu'il allait prendre un professeur et travailler trs dur, et prendre aussi des leons de flte tous les jeudis. Ces cours de flte ne durrent pas longtemps, non plus que la rsolution de travailler dur. Le 6 mai, aprs avoir rencontr Sacha de Manziarly venu Paris l'improviste, il crivit : C'est curieux, toute la journe, j'ai t trs rveur, plus que d'habitude, et dans mon cur tait la pense constante de Seigneur Bouddha. Je me trouvais dans un tel tat que j'ai d m'asseoir et mditer. Moi mditer, vous vous rendez compte ! Extraordinaire... Le 6 juin, il se rendit Londres o il demeura cinq semaines avec Nitya, Hans Court. Mme Besant ne vint pas en Europe cette anne-l ; il n'avait donc aucune raison de venir en Angleterre, sinon pour voir Lady Emily. Ratansi tait toujours Londres ; chaque jour, Nitya faisait avec lui des promenades cheval dans Richmond Park ; ils allaient au thtre et faisaient des promenades dans sa Rolls-Royce, mais il tait vident que cela ne lui plaisait gure, car comme il l'crivit Mme de Manziarly : Les plaisirs pris au srieux deviennent de tristes corves. Le 11 juillet, Krishna et Nitya allrent avec Ratansi Paris o, pour une fois, ils connurent l'aisance, tant descendus l'htel Claridge. Les Manziarly taient dj partis pour Amphion au bord du lac de Genve, prs d'Evian ; ils y avaient lou une villa pour les vacances d't, et Krishna devait les y rejoindre. Il supplia Lady Emily de venir elle aussi, mais elle se rendait compte qu'elle ne pouvait quitter ses enfants ni se permettre de les emmener l'tranger cette anne car Barbie s'tait marie en mai ; elle devait sacrifier ce plaisir. Aprs une semaine divertissante Viviez avec Sacha et un Espagnol de ses amis, Krishna rejoignit les Manziarly le 20 juillet et resta deux mois. Il resta l'htel des Princes en face de leur villa et prenait ses repas l'htel. Mais il passait toute la journe avec eux faire de la marche, du canotage, de la natation, jouer au tennis, au bridge ou au poker, comptant les points avec des haricots

et faire les jeux des journaux. Isabelle Mallet les rejoignit fin juillet ; Sacha vint passer quelques jours et Nitya leur rendit visite deux fois, en aot et en septembre. Ces vacances Amphion furent probablement les moments les plus heureux que Krishna ait jamais passs. Il aurait souhait que Lady Emily ft l : Vous auriez tant aim l'aspect enfantin et joyeux. La premire lettre qu'il lui adressa d'Amphion tait parseme de croix au crayon : baisers des deux demoiselles de Manziarly qu'elle avait rencontres lors d'une visite Paris. A propos d'une expdition Chamonix et la Mer de Glace, il lui dit : Ces montagnes semblaient si calmes et si majestueuses... J'aurais tant voulu que vous voyiez ce qui est pour moi la manifestation de Dieu mme. C'tait la premire fois qu'il allait la montagne et son amour pour elle ne le quittera jamais. Lorsque Sacha arriva, Krishna se rendit avec lui au Casino d'Evian. Krishna aurait tant voulu danser , mais il n'avait pas de partenaire ; mme s'il en avait eu, il aurait t trop timide . Il faisait la lecture haute voix de La voie de la vertu selon Bouddha aux Manziarly ; il fut tellement frapp par un message qu'il le copia entirement l'intention de Lady Emily : Omnipotent et omniscient suis-je, dtach, pur, sans contrainte, totalement libr par la destruction du dsir. Qui appellerais-je Matre ? J'ai moimme trouv la voie. Les Manziarly lui lisaient Tourgueniev et Bergson, deux auteurs qu'il trouvait assez difficiles comprendre. Les deux livres qu'il lut Paris cette anne-l et qui l'avaient le plus impressionn furent l'Idiot et Ainsi parlait Zarathoustra. Une part de son bonheur Amphion venait de ce que personne l'htel ne connaissait sa vie ; il tait pourtant bien embarrass par toutes ces femmes qui le lorgnaient dans la salle manger, et il ne levait pas les yeux de son assiette. Mais ce genre d'embarras n'tait rien en comparaison du supplice que sa rputation de nouveau Messie lui infligeait de temps en temps. Il raconta que Yo de Manziarly le considrait comme Dieu sur terre, meilleur que Mme Besant ou C.W.L. . Je lui ai dit de ne pas me tourner la tte et, trs chre mre, ne vous inquitez pas car il est peu probable qu'ils me fassent tourner la tte. Je n'en vaux pas la peine. Il n'empche que c'est peut-tre cette attitude des Manziarly envers lui ou la lecture du livre de Bouddha, qui tout coup veilla de nouveau en lui un certain intrt pour le rle qu'il tait destin jouer.

Raja tait arriv Londres en juillet. Krishna supposait que la prsence de Raja voulait dire que tout allait recommencer , c'est-dire les vies antrieures et les tapes occultes sur le Sentier. Il souhaitait pouvoir secouer ces damns thosophes ! Je dteste cette affaire melimelo que nous sommes devenus... Quelle foutaise que tout cela, et penser ce que cela pourrait tre. Nous devrons le faire. Tout changer de fond en comble et jeter en l'air tout facteur personnel. Je voudrais savoir ce qu'en pense Raja, mais je suppose qu'il est de la vieille cole. La barbe ! J'en ai vraiment assez de ces gens, mais prsent ce n'est pas mon affaire. Un jour, comme je m'intresse au fond beaucoup tout a, je prendrai les choses en main et ferai ce que je pense tre juste, et j'enverrai se faire pendre quiconque y voit un facteur personnel. Oh, mre, quelle foutaise ! Ne riez pas. Sacrebleu ! Sacr nom d'une pipe [2] , cela veut dire la mme chose. Nous changerons le monde ensemble aids de Mme de M., Mar et Yo !!! Raja avait amen avec lui en Angleterre Rajagopalacharya, cette dcouverte de Leadbeater de 1914, avec son pass extraordinaire et son merveilleux avenir. Krishna dit Lady Emily que les Manziarly voulaient connatre son point de vue personnel sur ce satan Rajagopalacharya (quel nom! Ils me demandent si je redoute mon rival!!? Ils pensent que j'en suis jaloux ! Pauvre vieux, je lui cde ma position notoire pour deux sous. Personnellement, je m'en fiche de Raja
[3]

, Rajago !!!). Je me demande ce qu'il va faire.

J'espre qu'ils ne vont pas (rater) [4] son avenir. En ce cas, je pourrai lui prsenter mes condolances. Si vous le voyez, donnezlui, je vous prie, ma bndiction et demandez-lui la sienne (Seigneur, combien nous autres mortels sommes idiots. Nous croyons en ceux qui crient le plus fort, et ces types appels thosophes crient dans une jungle d'insenss, et les insenss avalent ce qui leur fait le plus plaisir mais qui ne leur fait nul bien). Quelques jours plus tard, il apprit que Raja voulait introduire une certaine crmonie dans la Socit Thosophique. Je vais crire Raja pour lui dire que tant qu'il n'introduit pas sa fichue crmonie dans l'toile, cela m'est gal... Pourquoi ne pas mettre d'abord de l'ordre dans le dsordre o nous nous trouvons puis faire de nouvelles choses ?
[5]

Tout cela ne fait

qu'augmenter et alourdir le chaos actuel. Nous possdons quelque

chose de magnifique et quand nous possdons le meilleur nous y ajoutons des crations humaines. Cela me rend fou. Pourquoi sommes-nous ainsi? Parce que nous ne pouvons pas faire face la Grandeur de la vie ; c'est pourquoi nous crons une Petite Grandeur que nous soyons capables de voir. Et le 7 aot : J'ai crit une longue lettre Raja pour lui dire de manire assez directe que tous ces spectacles secondaires tuent le spectacle principal... J'espre qu 'il ne va pas tre en colre aprs moi. Il m'a envoy d'avance une copie du Disciple [6] . a m'a fait dresser les cheveux... Comme vous le savez, je crois vraiment aux Matres, etc., et je ne veux pas qu'on tourne cela en drision. Un objet ou une belle ide ne sont jamais laids, mais nous, tres humains, pouvons les rendre monstrueusement malsains. C'est ce que fait le Disciple. C'est bigrement mesquin et impur. Ce que je voudrais faire, c'est que A.B., C. W.L., Raja, un ou deux autres et moi-mme, nous nous runissions autour d'une table pour discuter et tablir un plan vaste et net, suivre ce plan en mettant de ct nos personnalits et toutes nos mesquineries. Mais je ne vois pas comment faire. Nous sommes tellement loin les uns des autres... je peux en parler Raja, mais que pouvons-nous faire, nous deux, mre chrie, parmi un tel chaos... Je vais crire Raja propos du Disciple et je serai alors tout fait mal vu. Je suis au comble de la rbellion, vous pouvez l'imaginer, et, personnellement, je ne peux faire partie de quoi que ce soit dont j'aie honte. Merci de m'avoir tenu au courant pour Rajago ; moi, je suis sr qu'au fond il est comme tout le monde. Merci de me dire qu'il n'est pas mon rival !!! Il n'existe personne pour dire ces gens de ne pas tre de sacrs imbciles. Ils devraient avoir un frre, ressemblant particulirement Nitya. Raja devrait en avoir un. Bien sr, si (soulign quatre fois) je dois occuper une situation prpondrante dans la S. T., ce sera pour (ce que) je suis et non cause de ce que les gens pensent de moi ou de la situation qu'ils ont cre pour moi... Personnellement, je dois tudier srieusement et mettre mon intellect en bon tat de marche. Comme vous le dites, lorsque je serai Paris, je prendrai des leons d'locution. Et le 25 aot : Un type extraordinaire ce Raja. Je pense qu'il croit tout ce que lui dit Lady D (de la Warr) sur nous et sur nos dettes. Raja est

comme nous autres, et s'il m'avait dit qu'on a tellement dpens pour mon ducation (?) et qu'il me faudrait le rendre sous forme de service la S. T., je lui aurais dit que je ne lui ai jamais demand quitter l'Inde, etc. De toute faon, c'est vraiment de la foutaise et j'en ai assez. En crivant Mme Besant, il se garda de laisser paratre cet tat d'esprit rebelle : Si je vous cris, c'est l'occasion de votre anniversaire (le soixante-treizime au 1er octobre). Des milliers de gens vont vous crire de toutes les parties du monde pour vous faire part de leurs affectueuses penses et de leur dvouement ; je vous assure, mre, mme si je ne suis pas capable d'exprimer mes sentiments dans un langage fleuri, j'prouve pour vous une affection et un dvouement profonds... Je vais rester ici jusqu' la fin du mois, puis j'irai passer quelques jours Londres pour voir Raja, etc.. Ensuite, je reviendrai Paris... J'ai l'intention d'aller la Sorbonne car je peux maintenant comprendre et lire le franais aisment, et je vais me mettre la philosophie. Je suis fou de lecture et je veux travailler trs dur les deux ou trois prochaines annes. Si je peux me permettre de le dire, mon instruction a t quelque peu nglige et je veux remdier cette ngligence... Je veux profiter de tout ce que l'Occident peut me donner, puis tourner mon visage vers l'Inde o, j'en suis certain, je travaillerai. J'espre ne pas vous ennuyer avec tous mes projets... Mon amour et mon dvouement sont toujours votre disposition. Qu'il se ft pleinement rsign au fait que son uvre l'attendait en Inde, cela est prouv par la lettre qu'il adressa Lady Emily le mme jour o il crivait Mme Besant : Mre chrie, cela m'arrivera un jour ou l'autre. Mme Besant ne m'a pas encore appel. Si elle le fait, nous serons tous obligs de mettre nos sentiments chacun dans notre poche et je partirai certainement pour l'Inde. _____________
1. 2. 3. 4. 5. ^ En franais dans le texte. ^ En franais dans le texte. ^ En franais dans le texte. ^ En franais dans le texte. ^ Des lments dissidents l'intrieur de la Socit Thosophique craient encore des ennuis ce moment-l. 6. ^ L'un des journaux publis par la Section sotrique de la S.T. Lanc en

mai 1913, il ne parut qu'irrgulirement. Il n'y eut pas de parution entre mai 1920 et janvier 1922. Peut-tre la copie d'avance montre Krishna fut-elle supprime aprs qu'il en et donn son opinion.

KRISHNAMURTI LES ANNES DE L'VEIL 'Amoureux'


rishna et Nitya arrivrent d'Amphion Londres le dernier jour de septembre. Ils allrent habiter un appartement trs agrable,

1 Robert Street, Adelphi ( ct de l'appartement qu'ils avaient habit autrefois dans la mme rue) et que leur avait trouv Lady de la Warr. Nanmoins, ils dtestaient la poussire, le bruit de Londres et la fume noire. Nitya se prsenta l'examen de Droit pnal le 5 octobre et apprit le 19 qu'il avait t reu, quoique de justesse . Pendant ce temps, Krishna avait beaucoup vu Raja. Il avait galement rencontr Rajagopal qu'il dcrivit dans une lettre Mar de Manziarly comme un gentil garon , bien qu il n'et pas encore l'occasion de beaucoup lui parler ; mais, le 14, il put apprendre Mar qu'il avait eu une longue conversation avec lui et le trouvait trs bien ; Rajagopal lui avait dit qu'il aimerait travailler pour lui. Cependant, Nitya ne fut pas ravi d'apprendre que Rajagopal, pendant qu'il prparait son entre Cambridge, allait partager avec lui l'appartement de Robert Street aprs le retour de Krishna Paris. Il n'y avait qu'une salle de sjour et Nitya avait espr en avoir seul la disposition. Il y a peut-tre du vrai dans le fait que Rajagopal tait considr comme un rival possible de Krishna, car Leadbeater dut s'apercevoir, pas seulement sur le plan astral, du dsenchantement de Krishna cette poque l'gard du rle qu'il avait jouer. En effet, Leadbeater avait dj laiss entendre, dans une lettre de l'anne prcdente, qu'il tait dispos limiter l'importance du vhicule lu, dfaut de le supplanter : On m'a laiss entendre (le Seigneur Maitreya en personne sans aucun doute)... qu'en plus du corps dont II se servira la plupart du temps et dans lequel II voyagera, Il choisira sans doute quelqu'un dans chaque pays, qu'il inspirera parfois selon Sa volont, qu'il guidera et dirigera quant ce qui doit tre fait. Ces paroles taient adresses de toute vidence ses jeunes lves australiens car, aprs avoir dit qu'il ne s'attendait pas

l'avnement du Seigneur avant quinze ou vingt ans, et que par consquent lui, Leadbeater, ne Le verrait pas dans son corps actuel, il ajoutait : Vous rendez-vous compte que s'il doit choisir une personne jeune par qui II parlera, disons ici en Australie, ce devra tre quelqu'un qui actuellement doit avoir peu prs l'ge de certains d'entre vous ? Il ngligeait de dire ce qui arriverait si toutes ces diffrentes personnes dans ces diffrents pays, se croyant chacune inspire par l'Instructeur du Monde, recevaient l'ordre de dire ou de faire des choses contradictoires. Krishna ne revint Paris que le 8 dcembre. Durant ces semaines passes Londres, il se sentit stimul dans son travail pour l'toile, probablement sous l'influence de Raja, et il se remit crire des ditoriaux pour la revue de l'toile, le Herald. Wodehouse s'tait alors mari et allait retourner en Inde comme professeur d'anglais au collge Deccan Poona ; ainsi, une fois de plus, la rdaction du Herald tait confie entirement Lady Emily, Wodehouse avait dmissionn de sa fonction de secrtaire administratif de l'Ordre de l'toile d'Orient, et Nitya fut nomm sa place. Wodehouse est toujours rest en contact avec Krishna et, en 1926, il retourna Adyar travailler pour lui. Mme avec un taux de change favorable, Krishna devait faire trs attention ses dpenses Paris. Il demeura d'abord chez les Blech, puis dmnagea dans un petit htel o vivait Ruspoli. l'htel Victor-Emmanuel III, rue de Ponthieu ; mais il prenait la plupart de ses repas chez les Manziarly car M. de Manziarly, malade, se trouvait dans le sud de la France. Le 26 dcembre, Krishna crivit Lady Emily l'occasion de son quarante-sixime anniversaire : Vous rappelez-vous, maman chrie, que je vous ai dit voici longtemps qu' chaque anniversaire mon affection augmenterait plutt qu'elle ne diminuerait ? Eh bien je peux dire honntement, sans exagrer, que mon amour pour vous est immense. Il y a entre nous un lien qui ne sera jamais bris... Je vous aime de tout mon cur et de toute mon me d'un amour des plus grands et des plus purs. Pourtant, ses lettres Lady Emily en 1921 taient bien plus courtes et moins frquentes qu'auparavant. Elles dbutaient gnralement par des excuses pour n'avoir pas crit plus tt. Suivant son conseil, il avait pris des leons d'locution et, le 28 dcembre, il prit la dcision importante de prendre la parole lors d'une runion

thosophique Paris. Le programme ne prvoyait pas son intention, mais il sentit soudain qu'il voulait parler. Il parla dix minutes en anglais et fut traduit. Juste avant de monter sur l'estrade, je tremblais bien videmment et j'avais le trac, mais une fois sur l'estrade, je me suis senti aussi calme qu'un orateur expriment. Les gens applaudissaient et montraient un large sourire... Je leur ai dit de ne pas tre sentimentaux, etc.. La politique et la religion doivent aller main dans la main, etc.. Dsormais je parlerai, parce que j'aime a, et j'en suis heureux car je dois le faire un jour. La lettre que Krishna crivit d'Amphion Mme Besant a d certainement la blesser, car il lui crivit le 12 janvier 1921 : Ma lettre au sujet de mon instruction a d vous rendre malheureuse. Je vous en prie, mre, ce n'tait pas mon intention quand je l'ai crite, loin de l. Si mon instruction a t nglige, ce n'est pas votre faute, c'tait d la guerre et beaucoup de choses ; ne dites pas, je vous en prie, que vous le regrettez car cela me fait terriblement mal. Personne au monde n'aurait pu tre plus prvenant et plus maternel pour Nitya et pour moi que vous. Ce qui est arriv est du pass, et pourquoi, aprs tout, vous ou moi devrions-nous nous en soucier. Dieu sait que vous avez dj suffisamment de proccupations comme cela. Alors, s'il vous plat, ne me dites pas que vous le regrettez... Je vais crire l'ditorial chaque mois et ce sera trs difficile pour moi. Mon franais progresse merveille et dans quelques mois je devrais parler tout fait bien. Je vais la Sorbonne (dont l'entre tait libre) et j'ai choisi le sanskrit, ce qui sera utile en Inde. Mon seul dsir est de travailler pour vous et la Thosophie. J'y arriverai. Je veux retourner en Inde, comme Raja a d vous le dire, et participer l'uvre. Quoiqu'il en soit, souvenez-vous que je vous aime de tout mon cur et de toute mon me, et nul ne vous est plus dvou que je le suis. Mme Besant fut enchante d'apprendre qu'il allait crire des ditoriaux pour le Herald. Il lui fallait faire de terribles efforts, et il en tait venu les redouter toujours plus de mois en mois, mais cela changeait du tout au tout la vente de la revue qui rencontrait nouveau des ennuis financiers parce que Mlle Dodge avait retir sa caution. Krishna crivit lui-mme plusieurs personnes pour demander des dons. Mlle Percy Douglas-Hamilton, autre riche membre de l'toile, fille du millionnaire des tabacs, Frederick Wills,

dvou Mme Besant, donna une garantie de mille livres par an, et Joseph Bibby du Bibby's Annual, thosophe de longue date sans tre membre de l'toile, donna une garantie de cent livres. En avril, Robert Lutyens, alors journaliste professionnel travaillant pour le Daily Mail, se chargea de faire paratre le Herald qui eut un large succs. Dbut fvrier, Krishna tomba malade, il eut une infection du sinus qui tourna en bronchite. Il tait plein de fivre et dlirait. Mme de Manziarly insista pour qu il se rendt rue Marbeuf o elle et ses filles le soignrent tendrement jusqu'au moment o elle fut appele dans le sud de la France o son mari tait gravement malade souffrant d'une pneumonie. Krishna dmnagea alors chez les Blech car il n'tait pas convenable pour lui de rester seul avec des jeunes filles. Nitya tait alors Londres, malade lui aussi. Il avait la varicelle, et si gravement qu'on songea tout d'abord la variole. Krishna tait trs proccup et esprait que Lady Emily le soignerait aussi bien que les Manziarly l'avaient fait pour lui. M. de Manziarly mourut le 10 fvrier. Aprs sa mort, Mme de Manziarly put se vouer entirement Krishna et Nitya. Krishna tait encore convalescent et Nitya pensait qu'il ne serait jamais lui-mme en bonne sant tant qu'il ne quitterait pas Londres qu'il dtestait ; les deux frres partirent seuls ensemble le 4 mars pour trois semaines Antibes. Ils habitrent une jolie petite maison au bord de la mer, chez une certaine Mme Rondeau, o ils semblent avoir t trs heureux. Nitya revint ensuite Londres pour se prparer aux derniers examens, tandis que Krishna retournait Paris chez les Manziarly. A Antibes, Krishna eut du temps pour rflchir et voir en luimme. Je suis heureux que vous ayez foi en moi , crivit-il Lady Emily ds son retour Paris, ...Un jour, nous serons tous de grands instructeurs et nous devons parvenir ce stade ds que possible. J'ignore pourquoi vous auriez foi en moi car je n'ai rien accompli ; pourtant vous et les autres dites avoir foi en moi. Dieu sait pourquoi. Je ne qute pas de compliments et vous me connaissez. Peu aprs : Je dois me prendre moi-mme en main et travailler dur. Je suis en train de le faire. Je me suis pris en main et j'ai l'intention d'accomplir certaines choses. Je me livre vaguement une sorte de mditation, mais je dois le faire avec plus de rigueur et de

rgularit. C'est le seul moyen. Je ne connais pas la philosophie de ma vie mais je veux en avoir une... J'ai beaucoup rflchi l'Ordre et la S. T., mais surtout moi-mme [1] . Je dois me dcouvrir et alors, seulement, je pourrai aider les autres. En fait, je dois faire descendre le Vieux Monsieur et assumer un peu mes responsabilits. Sans doute le dsire-t-Il mais trouve que le corps et l'esprit ne sont pas assez spirituels. Je dois les veiller pour son habitation. Si je veux pouvoir aider, je dois avoir de la compassion et une parfaite comprhension, et, surtout, un amour infini. J'emploie des phrases rebattues, mais pour moi elles sont neuves. Par Vieux Monsieur , Krishna dsignait son ego ; il doit rendre son corps et son esprit assez spirituels pour l'habitation de son ego. Cette distinction entre le corps et l'ego, l'me, la Thosophie y mettait beaucoup l'accent. Le corps tait un stade infrieur d'volution et l'on devait s'en occuper comme d'un enfant ou d'un animal domestique. Krishna frquentait nouveau beaucoup Ruspoli qui tait plus heureux ; faire descendre le Vieux Monsieur tait l'origine une remarque de Ruspoli concernant son propre ego. Krishna tait loin de se sentir bien il avait des douleurs l'estomac et une affection non dtermine du nez dont il souffrira toute sa vie de temps en temps et Mme de Manziarly lui prescrivit un rgime qu'il suivit la lettre. Il s'tait toujours intress aux nouveaux rgimes, bien qu'il n'ait jamais cess d'tre vgtarien. Cependant, c'tait Nitya qui tait vraiment malade. Un aprsmidi, la mi-mai, alors qu'il tait avec Lady Emily au cinma New Gallery, il eut une toux soudaine et cracha du sang. Le diagnostic rvla une tache au poumon gauche. Krishna le fit venir immdiatement Paris pour le faire traiter par le docteur Carton. Le 29 mai, avec la permission de son mdecin de Londres. Nitya se rendit Paris. Le lendemain, Krishna et Mme de Manziarly l'emmenrent voir le docteur Carton qui habitait Boissy-SaintLger, une heure de Paris. Le docteur eut du mal trouver l'endroit infect, lui prescrivit un rgime rigoureux et dit qu'on devait le soigner comme s'il en tait la dernire phase de la maladie, seul moyen de le gurir. Comme le docteur Carton voulait le voir frquemment, on dcida que Nitya passerait l't Boissy-Saint-Lger. Un certain docteur Schlemmer, lve du docteur Carton, y avait une maison qu'il mit

la disposition de Mme de Manziarly. Le 14 juin, elle emmena Nitya Boissy pour une priode de repos complet, l'abri de toute agitation. Entre-temps, Krishna tait all le 3 juin Londres o Mme Besant devait bientt arriver. Il eut une priode de grande activit, car il l'accompagna dans ses voyages, le dernier eut pour destination Paris o devait se tenir la Convention mondiale thosophique, qui fut suivie du premier Congrs de l'Ordre de l'toile d'Orient. On considra Nitya assez rtabli pour l'y faire prendre part. L'Ordre comptait alors plus de trente mille membres travers le monde. Sur les deux mille prsents au Congrs, beaucoup avaient consenti de grands sacrifices financiers pour se rendre Paris. Nitya adressa Leadbeater un compte rendu du Congrs : Ce qui a domin tout le Congrs, ce fut la prsence et l'autorit de Krishna. Il a t une rvlation pour tout le monde. Mme Mme Besant constata avec intrt son panouissement. Elle et Krishna ouvrirent ensemble le Congrs (en franais). Ensuite, il prit tout en main. Il prsida les dbats et les dirigea avec une grande habilet, amenant l'attention du public sur les arguments pertinents, ne laissant pas les discussions s'carter du point tudi... Krishna parla plusieurs fois sans crmonie aux membres et aux dlgus et fit une confrence au Thtre des Champs-Elyses. Chacun se demandait, comme vous pouvez l'imaginer, comment il tait et ce qu'il pourrait leur dire en tant que chef de l'Ordre. Mme Besant, tout en blanc, l'observa le temps qu'il parla. Il paraissait trs mince dans sa tenue de soire et tous deux formaient un beau contraste sur l'immense scne du thtre. Mme Besant, dans le Theosophist de septembre, exprima elle aussi son enthousiasme sur la faon dont Krishna avait dirig le Congrs : ...il a tonn tout le monde par sa comprhension des questions abordes, sa fermet contrler les dbats, la faon claire avec laquelle il nonait les principes et les pratiques de l'Ordre... Mais le plus surprenant chez lui fut son intense conviction de la ralit et de l'omnipotence du Dieu cach en tous, et, selon lui, les invitables consquences qu'entranait la prsence de cette Divinit. Il fut dcid durant le Congrs qu'il n'y aurait pas de crmonies dans l'Ordre. Tout rite, aussi beau et magnifique soit-il, dclara

Krishna, tendrait invitablement cristalliser le mouvement et limiter son champ d'action. Dans son ditorial du Herald d'aot, il crivit : Nous devons avoir l'esprit ouvert si nous voulons comprendre la Vrit ; les membres de l'toile ne devraient pas ressembler aux pharisiens de jadis, incapables de saisir la Vrit quand elle est dite. Dans le Herald de cette poque, Raja, lui aussi, mit l'accent sur la ncessit de se dtacher intellectuellement de toutes les traditions, ides et coutumes. Quand II nous parlera, crivit-il, serons-nous libres de toutes nos vieilles ides et pourronsnous comprendre que s'il dit quelque chose de nouveau, contraire toutes les traditions, il nous faudra les abandonner et repartir zro si nous voulons Le comprendre ? Que de fois cet avertissement, faisant cho aux paroles de Krishna, allait tre ritr par les anciens dirigeants de la Thosophie, et combien ils en firent eux-mmes peu de cas lorsque le moment arriva. Aprs le Congrs, Krishna et Nitya se rendirent Boissy le 1er aot. Quatre jours plus tard, Lady Emily, qui avait lou une maison, arriva avec ses deux plus jeunes filles, Betty et Mary, alors ges de quinze et treize ans. Mar de Manziarly, Rajagopal et un ami autrichien de Krishna, John Cordes [2], habitrent chez Lady Emily, tandis que Yo, sa mre, Krishna et Nitya logeaient proximit, chez le docteur Schlemmer. Nitya menait une vie d'infirme et on le voyait rarement. Les autres membres du groupe, l'exception de Mme de Manziarly qui ne quittait jamais Nitya, jouaient la balle au camp l'aprs-midi, et, le soir, des jeux d'enfants comme le chuchotement russe, colin-maillard, dans le jardin des Lutyens. C'tait un t trs chaud et les moustiques taient un supplice. Le long repos Boissy n'avait pas fait baisser la fivre de Nitya, c'est pourquoi il se rendit au dbut de septembre Montesano, dans les Alpes suisses, au-dessus de Montreux, avec Krishna, Rajagopal et John Cordes. De Montesano, Krishna crivit le 9 septembre Lady Emily, lui ritrant toute son affection aprs les semaines passes ensemble Boissy : Il me faut tre sentimental avec vous comme je ne le serai jamais avec quiconque. Mon amour pour vous est aussi pur et ternel que la neige sur le Mont-Blanc. Ils savaient la sparation proche. Avant de retourner Adyar la mi-aot, Mme Besant avait en effet pris des dispositions pour le retour de Nitya et de Krishna en Inde l'hiver suivant, afin que Krishna y commence l'uvre de sa vie, mais Lady Emily ne pouvait

deviner combien elle aurait vite partager son affection. Laissant Nitya Montesano avec Cordes, Krishna partit pour la Hollande le 15 septembre sur l'invitation du baron Philip van Pallandt van Eerde qui avait offert de cder l'Ordre de l'toile sa belle maison ancestrale du XVIIIe sicle, entoure de deux mille hectares de terres boises : le chteau d'Eerde (prononcer Airder) Ommen, non loin d'Arnhem. Krishna n'y resta qu'une quinzaine de jours mais, pendant ce temps, il rencontra une jeune Amricaine de dix-sept ans, Helen Knothe, nice de Mlle Cornelia Dijkgraff, dlgue nationale de l'toile en Hollande et fille de Frank Knothe qui possdait une fabrique de vtements trs prospre New-Jersey. Helen habitait chez sa tante Amsterdam et tudiait le violon. Krishna se sentit trs attir par elle. Selon Lady Emily, il tomba vraiment amoureux pour la premire fois. Sur le chemin de retour Montesano, Krishna s'arrta Genve et assista une session de deux heures et demie la Socit des Nations o Ruspoli tait dlgu. Toutes sortes de vieilles badernes ont parl (crivit-il le 3 octobre Lady Emily), y compris Lord Robert Cecil. Il parlait d'arrter l'usage des gaz toxiques. Ils ne vont jamais au fond des choses : arrter toutes les guerres. Ce sont des gens cupides et de mauvaise foi... Je sais que nous, thosophes, nous pourrions bien mieux diriger la Socit des Nations, car je pense que nous sommes plus dsintresss. Nous devrions avoir un jour dans la S.T. une vritable Socit des Nations qui engloberait toutes les nations. Il le faudra ; en fait nous en sommes une mais nous ne fonctionnons pas comme il faut. Vous verrez, quand nous nous y mettrons, cela fera du bruit et nous les battrons tous leur propre jeu. Peu aprs son retour Montesano, il fut dcid, avec l'aide de Harold Baillie-Weaver qui faisait les prparatifs de leur voyage, que si l'tat de sant de Nitya le permettait, lui et Krishna s'embarqueraient le 19 novembre Marseille pour Bombay. Nitya allait certainement beaucoup mieux. Il pouvait faire trois heures de marche le matin et jouer au croquet l'aprs-midi. Quand Lady Emily apprit que la date tait fixe, elle dut adresser Krishna une lettre bien malheureuse car il rpondit le 19 octobre de Montesano : Quelle lettre m'avez-vous crite ! Je ne veux pas pleurer. Cela va tre dur pour tous les deux, nous devons donc tirer le meilleur parti d'une mauvaise situation : en souriant et en la supportant.

C'est facile ! Vraiment, vous m'crivez comme si je me rendais dans une le dserte et lointaine d'o je ne reviendrais jamais. Vous vous comparez quelqu'un sur le point d'tre pendu. Mre chrie, vous savez que mme si je pars disons pour des annes mon affection pour vous ne diminuera jamais... De toute faon, tout va tre difficile... Mre, vous savez qu'il ne servirait rien d'tre faibles car nous ne nous aiderions pas l'un l'autre. Il y a plus important, comme vous le dites, c'est essentiel, et l-dessus nous ne devons pas reculer d'un centimtre. Lady Emily eut alors la joie d'entendre son mari lui dire qu'il voulait qu'elle vienne avec lui Delhi pour l'hiver : elle esprait pouvoir se rendre Adyar et tre avec Krishna durant son sjour en Inde. Le 20 octobre, Krishna quitta Montesano. Nitya, lui, se rendit avec Mme de Manziarly Leysin pour consulter un clbre spcialiste des maladies pulmonaires, le docteur Rollier. Aprs un sjour de deux semaines Londres o il fit ses adieux plusieurs personnes, y compris M. Sanger et Rajagopal ce dernier faisait prsent des tudes de Droit Trinity College, Cambridge , Krishna alla une semaine en Hollande, cette fois pour assister une Convention thosophique et de l'toile Amsterdam. II y rencontra de nouveau Helen Knothe. Le 17 novembre, il partit pour Marseille. Ce mme jour, depuis l'appartement des Blech, il crivit une courte lettre Lady Emily, qui ne pouvait que rendre la sparation encore plus difficile pour elle : Je suis trs malheureux car je vais vous quitter, Helen et vous, pour longtemps. Je suis terriblement amoureux et c'est un grand sacrifice pour moi, mais il n'y a rien d'autre faire. C'est comme si j'avais une terrible blessure intrieure: ne croyez pas que j'exagre. Je ne verrai pas Helen durant Dieu sait combien de temps et vous savez, mre chrie, comment je suis. Je pense, je sais, qu'elle a ressenti cela elle aussi, mais que pouvons-nous faire d'autre ? Cela ne va pas tre facile ; mille fois pire au contraire. Bon, rien ne sert de grogner. De toute faon, je vous verrai bientt, Dieu merci, mais... J'espre que vous n'tes pas jalouse, ma chre vieille maman ? Je ne recevrai aucune lettre de vous ni d'elle avant au moins un mois. Rconfortant. Arrte, maudit Krishna. Vous ne savez pas ce que je ressens. Je ne comprenais pas vraiment jusqu' prsent ni ce que tout cela supposait... Assez de vains souhaits !

Comme cela vole le temps! Comme on se sent malheureux! Dieu vous bnisse. Malheureusement pour Nitya, le docteur Rollier dclara son tat assez bon pour qu'il se rende en Inde. Mme de Manziarly partit l'avance pour se trouver l pour l'accueillir, laissant Cordes le soin de l'escorter jusqu' Marseille ; il retrouva Krishna le 18 novembre. Le lendemain, les deux frres s'embarqurent pour Bombay sur le Morea. _____________
1. ^ En franais dans le texte. 2. ^ Reprsentant national de l'toile en Autriche, Cordes tait un vieil homme robuste, aux cheveux blancs et au teint dnotant une excellente sant. Il tait quelque peu naturiste lui-mme, sa panace tant les bains de sige glacs. Il avait sjourn Adyar en 1910-1911, o il s'tait charg des exercices physiques de Krishna.

pour accueillir Krishna et Nitya quand ils dbarqurent Bombay le 3 dcembre. Mme Besant monta la premire sur la passerelle avec deux guirlandes la main. Comme elle l'crivit dans le Theosophist, les deux frres, partis enfants, revenaient adultes aprs une absence de leur pays natal de presque dix ans . A leur arrive, ils portaient des vtements europens, mais l'aprs-midi, lors d'une rception chez Ratansi, sur Malabar Hill, leur lieu de rsidence Bombay, ils taient vtus l'indienne. Le got inn de Krishna pour la discrtion lui faisait porter en Inde des vtements indiens et en Europe ou en Amrique des vtements occidentaux, except certains soirs o il lui arrivait de s'habiller l'indienne. Aprs s'tre rendus avec Mme Besant Delhi, Agra, Bnars et Calcutta, ils arrivrent Adyar dans la seconde semaine de dcembre o on leur fit une rception royale . Mme Besant essaya de prononcer quelques mots de bienvenue Adyar Hall, mais ce fut difficile, tant tait fort le sentiment qu'un chapitre se fermait et qu'un autre commenait . Mme Besant avait fait construire pour les deux frres une grande pice avec vranda au-dessus de l'ancienne maison de Mme Russak qui communiquait au premier tage avec le btiment du Sige. De leur vranda, on avait une vue absolument splendide sur tout Adyar. Krishna crivit Lady Emily le 12 dcembre d'Adyar pour lui souhaiter la bienvenue dans son pays o elle devait arriver le 17. Il lui disait que la vie n'tait pas tellement agrable , qu'il n'tait pas particulirement heureux et que les choses allaient tre bigrement difficiles dsormais pour lui . A la suite de cette lettre d'accueil, Nitya et lui se rendirent au-devant d'elle Bombay. Ils avaient l'air trs trange, se rappelait-elle, dans leurs vtements indiens ; Krishna portait un turban mauve, une longue tunique de tussor et un dhoti (long vtement de mousseline drap autour des

KRISHNAMURTI LES ANNES DE L'VEIL 'Retour en Inde'


me Besant, Mme de Manziarly, Ratansi, Jamnadas, et toute une foule de thosophes et de membres de l'toile, taient l

jambes), et Nitya portait un petit chapeau de velours . Lady Emily s'arrangea pour s'chapper de la Maison du Gouvernement Bombay, o elle et son mari demeuraient avec Sir George et Lady Lloyd, afin de se rendre avec Krishna et Nitya Bnars rejoindre Mme Besant la Convention thosophique qui allait s'y tenir. En 1914, Mme Besant avait cd le Central Hindu Collge, ainsi que les coles de garons et de filles qui y taient rattaches, des notabilits hindoues qui en firent l'Universit hindoue. Au cours de sa visite en Inde en 1921, le Prince de Galles se rendit le 13 dcembre Bnars o il fut nomm docteur honoris causa de l'Universit Hindoue. Le lendemain, le mme bonheur fut accord Mme Besant. Elle en fut trs fire et ds lors aima tre appele Docteur Besant. Elle a d retourner Bnars pour recevoir son doctorat le lendemain du jour o elle accueillit Krishna. A soixantequatorze ans, elle avait une nergie tonnante. Krishna donna l'une des quatre confrences de la Convention Bnars ; le sujet en tait : La Thosophie et l'Internationalisme . Lady Emily se rappelait qu'il avait alors un dbit trs hsitant : et, l'vidence, il prouvait une trs grande difficult exprimer en mots ses penses bien qu'il prpart soigneusement ses confrences. Sa technique est prsent des plus impressionnantes et il domine compltement son auditoire ; je pense pourtant que cela est d davantage la puissance de sa personnalit qu' sa force oratoire. Il parle toujours en anglais, ce qu'une grande partie de ses auditeurs ne comprend pas, du moins en Inde, pourtant il les tient sous son charme. Je crois que ses paroles touchent une conscience intrieure qui ne dpend pas des mots. Cela a t crit il y a prs de vingt ans, et pourtant bien des gens en diraient autant de lui aujourd'hui. Shiva Rao se trouvait Bnars, ainsi que George Arundale et Rukmini Devi, la belle jeune femme brahmane qu'il avait pouse en avril l'anne prcdente alors qu'elle venait d'avoir seize ans. C'tait la fille d'un minent ingnieur et sanskritiste. (Ce mariage avait rencontr une forte opposition laquelle Rukmini avait courageusement fait face.) Il y avait aussi Barbara Villiers, cousine de Lady Emily par les Clarendon, et quasiment la fille adoptive de Lady de la Warr. Krishna l'avait bien connue en Angleterre et elle avait fait avec eux la traverse sur le Morea. Elle fut gravement atteinte de typhode durant la Convention, ce qui leur causa bien du

souci. Ds qu'ils la pensrent hors de danger, Krishna et Nitya, ainsi que Mme Besant, Mme de Manziarly et un ami indien, Jadunandan Prasad (qu'on appelait par le diminutif de Jadu [1]), se rendirent dbut janvier 1922 Adyar tandis que Lady Emily se trouvait dans l'obligation de rejoindre son mari Delhi. Le 11 janvier, Mme Besant, Krishna et Nitya, prirent tous la parole lors d'une runion Adyar. Krishna parla trente-cinq minutes. A.B. m'a dit aprs la confrence que j'avais bien parl, put dire Krishna Lady Emily. Je me contrlais mieux et mes ides taient claires, etc. Parbleu, je m'y suis prpar durant deux jours et cela m'a bigrement donn de la peine. Dans cette causerie, il prvoyait ce qui allait arriver, car il dit : Je veux vous signaler ce matin qu'il ne prchera pas comme nous voulons ou comme nous le souhaitons ni ne flattera nos sentiments ; au contraire, Il va nous veiller tous, que cela nous plaise ou non, car, en tant qu'hommes, nous devons tre capable de recevoir des coups. Il ajouta dans cette mme lettre Lady Emily : Adyar est une vritable potinire, et si je me mettais vous raconter tous les cancans, je n'en finirais pas. Helen m'a envoy une grande photo d'elle, mais pas trs bonne ; je l'ai montre Mme Besant qui a dit : Veux-tu la faire encadrer ? Elle l'aurait fait faire. J'ai dit: Je pense qu'il ne vaut mieux pas car je ne veux pas que les gens se mettent jaser sur moi ; tant de gens viennent dans ma chambre. Elle a souri et elle a compris... Tout n'est pas rose dans ce bas monde. Quelle vie ! Il est intressant de remarquer que non seulement Krishna pouvait parler Mme Besant de ses sentiments pour Helen, mais qu'elle ne semblait faire aucune objection cet amour humain, ni craindre qu'il puisse renforcer sa nature infrieure , ou entraver d'une faon ou d'une autre la mission laquelle il devait consacrer sa vie. Krishna tait dsol de trouver tant de jalousies et tant de factions antagonistes Adyar. Dtermin faire rgner l'harmonie entre eux et briser les clans , il commena donner chaque jour un th chez lui, et chaque fois il y invitait des personnes diffrentes. Puis il commena organiser des djeuners au rez-de-chausse de la maison des Russak, chaque dimanche, pour une vingtaine de convives. Ce rez-de-chausse tait alors occup par Dwarkanath Telang, diplm d'Oxford et directeur du New India, le quotidien de

Madras dont Mme Besant tait rdacteur en chef. Riche et trs gnreux, Dwarkanath tait l'hte vritable de ces djeuners du dimanche. Le premier tage tait occup par Raja et sa femme. Mme Russak, pour sa part, s'tait remarie et vivait en Amrique. Krishna avait rpondre un volumineux courrier et il devait en plus rdiger ses ditoriaux pour le Herald, ce qu'il trouvait de plus en plus difficile bien que, comme toujours, Nitya l'aidait . L'aprs-midi, il se reposait et lisait pendant une heure. Mme de Manziarly lui donnait des leons de franais et il reprit l'tude du sanskrit. Ainsi avait-il beaucoup faire. Nitya se reposait trois heures chaque aprs-midi et prenait du poids. Chaque soir, aprs le tennis, Krishna descendait au bord de la mer au coucher du soleil ; il trouvait cela vraiment merveilleux . Il avait toujours eu la passion des couchers de soleil. Nitya et lui pensaient qu'Adyar tait le plus bel endroit qu'ils aient jamais connu. Avant de retourner en Inde, Nitya avait eu l'ide de revoir leur pre et de tenter de renouer avec lui. Cette rencontre eut lieu en janvier Triplicane, district de Madras o vivait Narianiah. Nitya crivit Mme de Manziarly : Nous avons vue ntre pre qui est gaga, ntre frre an qui est vraiment pas mal, ntre frre cadet qui est fou. [2] Le seul souvenir de Krishna de cette rencontre, c'est que lui et Nitya se prosternrent devant leur pre et du front lui touchrent les pieds ; Narianiah alla immdiatement se laver les pieds parce qu'ils avaient t touchs par des parias
[3]

Vers la fin de janvier parvint la nouvelle que Barbara Villiers avait eu une rechute et se trouvait dans un tat dsespr. Krishna partit immdiatement pour Bnars. Quand elle saura que je suis l, un vieil ami, un gurisseur, etc., cela pourra la rconforter et l'aider , crivit-il dans le train Lady Emily. Je vais la gurir ; ma fiert est en jeu. Mais Calcutta o il devait faire halte, il reut un tlgramme annonant sa mort. N'est-ce pas atroce ? (crivit-il de Bnars). La pauvre Barbara est partie, et pour toujours. J'en suis stupfi... C'est la premire fois dans ma vie que meurt quelqu'un que j'aimais vraiment (il semblait avoir oubli sa mre). Cela me parat trs trange et plutt dprimant. Mais il faut tre philosophe, surtout dans l'affliction... Barbara tait comme une sur et, telle la tendre rose du matin, elle s'en est alle ! Nitya n'tait pas aussi philosophique quand il crivit d'Adyar

Mme de Manziarly : Pauvre Barbara. Ce fut un choc terrible pour nous... C'est affreux de voir comme la vie continue, comme personne n'est vraiment indispensable l'existence du monde ou la ntre. Peu importe qui meurt, nous devons aller de l'avant, encore et toujours de l'avant. Tout cela est tellement fatigant et la Thosophie est la chose la plus fatigante de toutes. Krishna est un grand succs ici et moi aussi, mais tout a au fond change trs peu. oublier l'occasion. Dans ma prochaine vie
[5] [4]

Vous avez

beaucoup de chance, vous avez votre musique et vous pouvez tout , je ferai de la musique, n'importe quoi, ne serait-ce que battre du tambour. Krishna ne vit pas souvent Mme Besant Adyar. Elle partait le matin 10 heures pour Madras aux bureaux de New India et n'en revenait qu' 18 h 30, et le matin tt elle ne voulait pas tre drange. Krishna vivait videmment l'heure indienne comme tout le monde Adyar, adoptait les habitudes indiennes : s'asseoir par terre jambes croises aux repas, manger avec les doigts dans de grandes feuilles de bananier. Il se levait 5 h 45, prenait le petit djeuner 6 h 30 avec Mme Besant, djeunait 10 h 30, prenait le th 15 h 30, le dner 18 h 30, et se couchait 20 h 45. Le matin, bien des gens cherchaient avoir des entretiens privs avec lui. Tout le monde tient beaucoup me voir et me parler, et demander mon avis , crivit-il Lady Emily le 14 fvrier. Dieu seul sait pourquoi. Mme Besant coute trs attentivement mon charabia quand je lui parle et elle dit que je lui serai d'une grande aide, etc. Non, mre, n'ayez aucune crainte, cela ne me rendra pas vaniteux. Lady Emily put de son ct s'chapper de Delhi fin fvrier, et passer peu prs un mois Adyar, avant de rentrer en Angleterre. Mme Besant mit une chambre sa disposition au Sige et, pour une fois, Lady Emily gota avec Krishna une priode de bonheur sans mlange. Elle s'prit de la beaut d'Adyar comme tant de personnes avant elle et depuis. Il avait t dcid, pratiquement depuis leur arrive en Inde, que Krishna et Nitya iraient Sydney o Leadbeater vivait toujours, pour assister la Convention thosophique qui s'y tiendrait en avril. Le 22 mars, ils s'embarqurent de Colombo comme prvu sur l' Omar, avec Raja et sa femme. Mme Besant ne devant partir que trois semaines plus tard. Mme Besant estimait qu'elle ne pouvait

partir avec eux, quitte manquer la Convention de Sydney, car Gandhi venait d'tre arrt, et elle esprait, en restant en Inde, user de son influence pour viter toute effusion de sang. Mme de Manziarly demeura en Inde jusqu'en septembre, puis revint Paris. Le voyage de Colombo et la chaleur humide de Ceylan avaient t nfastes pour Nitya qui recommena tousser pendant la traverse. La curiosit choquante des passagers curait Krishna : Les deux belles bord ont essay de flirter avec lui et il broyait du noir. Quelle vie, et en vaut-elle la peine ? (crivit-il Lady Emily une semaine aprs leur embarquement). Ce combat, ce combat... Pour quoi, je n'en sais rien... Je rve encore et encore d'une vie diffrente... Si seulement vous tiez avec moi, Helen et vous, je serais parfaitement heureux... Dsirs vains et creux. Cela me rend parfois un peu fou, mais comme toutes choses, bonnes ou mauvaises, cela passera bientt... Vous ne savez pas ce que je ressens ; il y a en moi une rvolte qui monte doucement mais srement. Dans quel but, je n'en sais rien. Une lutte continuelle, lutter encore lutter. Je voudrais pleurer, pleurer pour de bon pour permettre cette tension de se relcher un peu. Mais quoi bon ? Elle reviendrait bientt. Ma chre mre, je voudrais m'en aller loin, trs loin de tous, en un bel endroit frais et retir, mais hlas ! Cela faisait partie d'une trs longue lettre, dont il crivait quelques pages presque chaque jour. Ce fut un voyage ennuyeux, gay seulement par des parties de poker, bien qu'il ne dt pas avec qui il jouait. Le 1er avril, la veille de leur arrive Fremantle, Krishna reut un tlgramme de Perth qui disait : Les Frres de l'toile vous souhaitent la bienvenue. Je sentis un frisson glac dans le dos (crivit-il) ; voil des gens qui attendent pour m'accueillir, avez-vous jamais entendu une chose pareille ? Me souhaiter la bienvenue ? Je souhaiterais tre n'importe o mais pas ici. C'est terrible, mais je ne puis fournir aucune explication prcise. En un sens, c'est une honte ; je ne suis pas de ceux qui aspirent ces sortes de choses, et pourtant il en sera ainsi toute ma vie. Oh, Seigneur, qu'ai-je fait ! Il faut dire aussi que je suis tellement timide, et ai tellement honte de ce que ces gens penseront, tous ces compagnons de voyage ; ce n'est pas que je

m'en soucie le moins du monde, mais oh! comme je dteste tout cela. Mre, dites-moi, que dois-je faire ? Je me sens comme un enfant qui voudrait se rfugier chez sa mre. Oh ciel! De quoi est-ce que je parle ? Il raconta alors comment la veille au soir Raja tait venu s'asseoir ct d'un Anglais sur le sofa. L'homme avait dit : C'est occup. Raja avait rpondu : Oh, excusez-moi ! , et il tait parti. L'homme se tourne vers son ami et ajoute sur un ton offens. Eh bien, alors... Ce toupet ! J'avais envie de cogner sur sa vilaine tte, mais j'avais malheureusement trop de bon sens pour le faire. Que peut-on faire avec ces ignorants barbares ? De Fremantle, ils se rendirent en voiture Perth o Krishna devait subir le supplice de deux causeries. Je ne voulais pas parler, mais tous ces gens taient si contents, me remerciant de ce que j'avais dit. Vous ne pouvez savoir quel point tout cela me fait horreur, tous ces gens qui viendront nous accueillir, les runions, tout le fatras de la dvotion. Tout cela est l'encontre de ma nature et je ne suis pas fait pour ce travail. Avant la runion du dernier soir (le bateau appareillait 23 heures), dans une chambre qui leur avait t rserve pour se reposer, lui et Nitya essayrent, pendant une heure, d'exposer leur point de vue Raja. Krishna lui dit que les thosophes ne l'intressaient pas, qu'il n'avait pas le sentiment d'appartenir leur cercle, et que pourtant, le monde extrieur le prenait pour un excentrique au plus haut degr . Raja fut incapable de comprendre. Il suit le courant... Ainsi, quand deux personnes luttent contre ce courant immonde, Raja est tonn, stupfi, mais il ne peut comprendre les combattants. Tout ce que Raja dit finalement, est : Le mieux pour vous, c'est de ne pas faire autant de confrences! ... C'est pourquoi nous recommenons Adlade, Melbourne et Sydney, etc.. Oh, zut ! Il en fut de mme Adlade et Melbourne : runions, poignes de mains, dvotion et sourires, tandis que Krishna devenait de plus en plus morose et dcourag , et ritrait son aspiration se rendre l o aucun tre humain n'aurait encore jamais mis les pieds. Pourtant, dans son ditorial du mois de juillet pour le Herald, post d'Adlade, il donna une description lyrique de la beaut des vingt kilomtres sparant Fremantle et Perth, tmoignant ainsi d'un certain moi de se trouver dans un pays nouveau. En lisant cet ditorial, personne n'aurait pu croire qu'il n'tait pas le jeune homme

le plus heureux du monde. _____________


1. ^ Jadu tait n au Bihar et avait fait ses tudes au Central Hindu Collge, o Krishna l'a rencontr pour la premire fois en 1910. Puis il tait all Cambridge, o il avait obtenu une licence de sciences naturelles. Il tait all Varengeville en 1913 et allait devenir trs intime avec Krishna. 2. ^ En franais dans le texte. 3. ^ Narianiah est mort en fvrier 1924. Son fils an, Sivaram, fut docteur. Il mourut en 1952 en laissant quatre fils et quatre filles. Son fils an, Giddu Narayan, enseigne prsent les mathmatiques l'cole Rudolph Steiner dans le Sussex. Le frre cadet de Krishna Sadanand, a vcu avec Sivaram jusqu' sa mort en 1948. Ayant gard un ge mental infantile, il tait trs enjou, s'amusait des jeux et tait trs aim de ses neveux et nices. 4. ^ En franais dans le texte. 5. ^ En franais dans le texte.

KRISHNAMURTI LES ANNES DE L'VEIL 'Ennuis Sydney'


ls arrivrent Sydney le mercredi 12 avril et furent accueillis par Leadbeater entour d'un petit groupe de garons, et par la foule

habituelle des thosophes et des membres de l'toile. C.W.L. est

toujours le mme, devait dire Krishna Lady Emily, ses cheveux ont beaucoup blanchi, il est toujours aussi jovial et rayonnant de bonheur. Il tait trs content de nous voir. Il m'a pris le bras et s'y cramponnait, puis il m'a prsent tout le monde avec un voil dans son style. Moi aussi, j'ai t trs heureux de le voir. Krishna, Nitya et les Raja restrent chez M. John Mackay et sa femme, minents thosophes, Malahide , Elamang Avenue, Kirribili, environ trois kilomtres de la maison o demeurait Leadbeater: Crendon , Neutral Bay, chez une famille hollandaise

du nom de Kllerstrm. Leadbeater vivait Sydney depuis prs de six ans. Il tait entour d'une douzaine de jeunes gens, pour la plupart des garons, dont l'ge allait de quatorze vingt et un ans. C'est vraiment un vieil homme merveilleux (crivit Nitya Ruspoli), il n'a absolument pas chang, si ce n'est qu'il est devenu plus doux et moins cruel envers les vieilles dames. Il se donne maintenant la peine de parler toutes les vieilles femmes laides... Pourtant, il jure de temps en temps et c'est alors le C.W.L. du temps d'Adyar. Mais, comme Adyar, il considre tout comme allant de soi ; il n'est pas question de doutes, ni pour lui ni pour les autres. Il est toujours assur que les choses ont la mme ralit pour les autres qu'elles l'ont pour lui. Cependant, il y avait en lui un changement important depuis la dernire fois que Krishna et Nitya l'avaient vu en 1912 : il tait devenu vque de l'glise Catholique Librale. C'est ici qu'une autre personnalit flamboyante entre dans cette histoire : James Ingall Wedgwood, descendant du matre potier Josiah Wedgwood. N en 1883, il a fait des tudes de chimie analytique et de facture d'orgues ; c'tait un lve de l'organiste de York Minster ; il voulait tre prtre de l'glise anglicane quand, en 1911, ayant entendu une

causerie de Mme Besant York, il se convertit aussitt la Thosophie. Il devint Secrtaire gnral de la S.T. en Angleterre et au Pays de Galles avant que George Arundale n'assumt cette fonction. Il introduisit dans l'Ordre de l'toile, peu aprs sa fondation, une crmonie vite abandonne appele Rose-Croix . Aprs cet chec, il chercha une nouvelle issue son got pour les rites et la trouva dans l'Ancienne glise Catholique ou jansniste, qui doit son nom l'vque Cornlius Jansen, rformateur du XVII sicle, qui se spara de l'glise romaine parce qu'il ne pouvait pas souscrire la doctrine de l'infaillibilit du Pape. Les Anciens Catholiques rclamaient une succession apostolique, et Wedgwood fut ordonn prtre en 1913 par l'vque Ancien Catholique Mathew. Trois ans plus tard, aprs avoir consult Mme Besant et Leadbeater (car il n'avait pas cess d'tre membre actif de la S.T. et de l'toile), Wedgwood fut ordonn vque par un autre Ancien Catholique , Willoughby. Wedgwood partit immdiatement pour l'Australie et, le 15 juillet 1916, avec la bndiction du Seigneur Maitreya, consacra Leadbeater vque rgional d'Australasie dans l'glise Catholique Librale, nouvelle dnomination de l'Ancienne glise Catholique. La messe suivait le rite catholique romain mais la liturgie, que Mme Besant avait aid Leadbeater composer, tait en anglais. Il n'y avait pas de confession et le clerg n'tait pas oblig de garder le clibat. Les prtres, aussi bien que les vques, taient vtus de vtements sacerdotaux fastueux. Il est trange que Leadbeater ait voulu cette forme particulire d'honneurs, mais peut-tre avait-il depuis toujours regrett son ancienne vocation car, le 25 juillet 1916 il crivait Mme Besant : Un petit aperu intressant des voies occultes me fut donn la nuit suivant ma conscration. Mon propre Matre (Kuthumi) y fit allusion avec grande bont et parla du pouvoir supplmentaire d'aider que cela donnait. Et puis il fit cette remarque : Vous pensiez avoir abandonn tout espoir de devenir vque quand vous avez quitt votre glise voici trente-deux ans pour suivre Upsika (Madame Blavatsky) ; mais je peux vous dire que vous devenez vque la mme anne que vous le seriez devenu dans votre vocation premire, c'est pourquoi vous n'avez rien perdu, except les moluments et le statut social, mais vous avez gagn normment en d'autres domaines. Personne ne perd jamais rien en Nous servant ! Aprs la conscration de Leadbeater, Wedgwood tait retourn

en Angleterre prendre des activits de confrencier et d'crivain thosophe aussi bien que pour assumer les charges d'vque dans la nouvelle glise, mais lorsque Mme Besant se rendit Londres aprs la guerre, elle apprit qu'il tait accus de perversion sexuelle par la police. Elle dcida qu'il devait dmissionner immdiatement de la S.T., mais elle dut annuler sa dcision la rception d'un tlgramme de Leadbeater disant que cela tait impossible car Wedgwood tait depuis peu un Initi. La police n'avait pas insist, semble-t-il, et il resta quelque temps en Angleterre. Krishna et Nitya furent tonns de voir le grand rle jou par les activits de l'glise Catholique Librale dans la vie des disciples de Leadbeater. Leadbeater avait alors plus de pouvoir que jamais car il pouvait ordonner des prtres aussi bien qu'accorder des grades occultes. L'attitude de Krishna envers l'glise fut exprime dans la premire lettre crite de Sydney Lady Emily : Dimanche matin (18 avril), je suis all l'E.C.L. (dans Regent Street Redfern) et C.W.L. tait le prtre officiant. Il a trs bien offici, mais vous savez que je ne suis pas pour les rites et que je n'apprcie pas tout ce bazar de prires et ces rvrences, les robes, etc. ; mais je ne vais pas combattre cela, car il y a des gens qui aiment a. D'ailleurs de quel droit critiquerais-je ou dsapprouverais-je ? L'office a dur deux heures et demie et je m'ennuyais tellement que je me suis presque vanoui. Je crains de ne pas m'en tre beaucoup cach. Je dois tre prudent sinon ils vont se mprendre sur moi et cela va faire des ennuis. Ils sont comme chien et chat propos de cette affaire d'glise. Ce sont des idiots de toute faon. Leur excs de zle et leur manque de tact sont la cause, ici, de tous les ennuis. Ces difficults l'intrieur de la S.T. fermentaient depuis long temps, entre le parti de l'glise de Leadbeater et la faction antiglise dirige par T.H Martyn, Secrtaire gnral de la S.T. et chef de la Section sotrique en Australie. C'tait un homme riche qui, bien des annes avant la venue de Leadbeater Sydney, avait soutenu financirement la Loge thosophique australienne. Martyn menait une campagne contre Leadbeater dans un mouvement appel Retour Blavatsky , la Thosophie de Blavatsky tant considre par beaucoup comme la pure Thosophie non ternie par le culte de la personnalit pratiqu par Leadbeater, les avancements occultes dcerns comme des grades universitaires, l'Instructeur du Monde, et

enfin, cette glise prtentieuse. Martyn avait form une Ligue de fidlit fidlit, s'entend, Madame Blavatsky. Wedgwood, Londres et Leadbeater se trouvaient au cur de la tourmente : le premier tait accus d'aberrations homosexuelles aussi bien qu'htrosexuelles et avait choqu M. Martyn en ayant eu des relations intimes avec sa femme, alors qu'il tait son hte, et encore plus Mme Martyn, quand il l'abandonna sur l'insistance de Leadbeater. Toute cette malheureuse affaire atteignit un point critique la Convention de la S.T. qui s'ouvrit le 16 avril, deux jours aprs l'arrive de Krishna. Si Mme Besant avait t prsente, elle aurait pu empcher l'ruption, du moins qu'elle ft aussi dsagrable. Selon Krishna, les ennuis ne commencrent que le 19, lorsqu'un thosophe australien influant proposa une rsolution pour laquelle la Convention ferait procder un vote de confiance concernant leurs deux instructeurs, le Docteur Besant et l'vque Leadbeater. Il y eut un grand vacarme du ct de la Ligue de fidlit. Un homme se leva, terriblement grossier et vulgaire. Il dit qu'il n'avait aucune confiance en Leadbeater parce que c'tait un homme immoral, et il se mit voquer tous les mensonges propos de C.W.L. Raja, qui prsidait, dit que tout cela tait hors de propos, etc.. Puis il y eut ceux qui parlrent pour C.W.L. et ceux qui parlrent contre. Il tait l tout le temps. Le dluge d'accusations et de dfenses dura environ deux heures et demie. Martyn prit la parole et dit qu'on ne pouvait avoir confiance en C.W.L. parce qu'il tait associ Wedgwood (sic). Finalement, Fritz Kunz [1] , Nitya et moi, nous avons pris la parole. Nous avons explos. J'ai dit que je connaissais C.W.L. mieux que la plupart d'entre eux ; je pouvais donc en parler en connaissance de cause. J'ai dclar que c'tait un des hommes les plus purs et les plus extraordinaires que j'aie jamais rencontrs. On pouvait avoir des doutes quant sa clairvoyance, mais non sur sa puret. Quant son titre d'vque, un homme pouvait se donner le nom qu'il voulait, etc.. Finalement, j'ai dit que pour des thosophes, nous nous conduisions de faon pire que l'homme de la rue et que nous avions perdu tout savoir-vivre en lanant ces attaques, etc.. Martyn est sorti immdiatement aprs le vote : 85 pour, 15 contre. Seuls les dlgus avaient vot. Deux jours aprs, Krishna et Nitya dnrent chez M. et Mme Martyn. Ils firent de leur mieux pour les rconcilier avec

Leadbeater. Martyn dit qu il croyait en la puret de Leadbeater mais qu il avait des preuves irrfutables de l'immoralit de Wedgwood. Krishna avait certes rencontr Wedgwood, mais ne connaissait nullement sa rputation. Il demanda Lady Emily de dcouvrir de quoi il tait accus en Angleterre. Les principales charges contre lui Sydney taient qu'un dtective priv l'avait vu entrer dans les toilettes publiques seize fois en deux heures. Quant aux accusations en Angleterre, elles concernaient apparemment des actes immoraux avec l'un des membres de son clerg. Entretemps, Wedgwood avait dmissionn en mars de la S.T., fatigu de cette campagne de diffamation et d'intrigues malveillantes contre lui ; il refusa de rpondre aux attaques personnelles diriges contre lui et dit avoir l'intention de se retirer et de mener une vie toute simple. Aprs la Convention, Nitya, trs affaibli par le voyage en mer, alla consulter un mdecin Sydney. Celui-ci dcouvrit aux rayons X qu'en plus du poumon gauche le poumon droit tait galement atteint. Ce fut un choc terrible pour les deux frres car le Docteur Roller leur avait assur que non seulement le poumon gauche tait guri, mais que le poumon droit tait parfaitement sain. Le docteur ordonna Nitya de quitter immdiatement Sydney-Le 29 avril, il se rendit donc avec Krishna l'htel Carrington Katoomba dans les Montagnes Bleues, une centaine de kilomtres de Sydney. Avant d'aller Katoomba, Krishna essaya d'avoir un entretien priv avec Leadbeater, mais se plaignit que ce ft impossible parce qu'il y avait toujours trop de garons autour de lui. Krishna ne se sentait attir par aucun des garons mais il eut la chance de se lier d'amiti avec une jeune Anglaise qui habitait aussi chez les Mackay Malahide : Ruth Roberts, nice du Docteur Mary Rocks qui vivait maintenant Sydney en tant que mdecin attach Leadbeater et qui avait amen Ruth avec elle pour que Leadbeater l'aide le long du Sentier. Elle (Ruth) est trs gentille, trs grande et jolie, dit Krishna Lady Emily. Non, je ne suis pas amoureux et je ne pense pas que je vais l'tre. Dix jours plus tard, il crivit encore propos de Ruth : Bon ! j'admets qu'elle est trs gentille et je l'aime bien ; elle veut tre mise l'preuve et ne comprend pas pourquoi elle ne peut l'tre. Elle vient d'avoir dix-sept ans et j'ai eu un long entretien avec elle. Quelqu'un m'a dit que le bruit courait que j'tais amoureux d'elle et que cela lui tournerait la tte, etc.. Quelle ide! Moi,

amoureux ! Comment, d'ailleurs, le serais-je ? Tout de mme, cela montre que je dois faire sacrement attention toutes ces sortes de choses, sinon je vais me faire une rputation, et les thosophes sont si crdules. Avait-il oubli sa dclaration qu'il tait amoureux d'Helen, la veille de son dpart en Inde ? Si oui, il n'avait pas oubli Helen pour autant, car dans la lettre suivante, il crivit : Maintenant je dois m'arrter pour crire Helen. Je vous ai crit pendant une demiheure, une demi-heure pour Helen maintenant. Et quelques semaines plus tard, il devait crire, en apprenant que Lady Emily avait rencontr Helen : Je suis trs, trs heureux que vous aimiez Helen. Je suis content que vous approuviez mon got. Comme Krishna et Nitya devaient revenir Sydney pour rencontrer Mme Besant qui allait arriver le 9 mai, Nitya put rester peine dix jours la montagne, o il s'tait aussitt senti mieux. Krishna fut ravi de voir Mme Besant. Elle est vraiment extraordinaire, dit-il Lady Emily, et bien plus sympathique qu'aucun d'entre nous. Dans une lettre Ruspoli, Nitya dcrivit ce qui s'tait produit Sydney aprs l'arrive de Mme Besant : Martyn demanda une enqute sur Wedgwood, l'glise et C.W.L. Martyn remit tous ses documents l'un des grands quotidiens (le Daily Telegraph). A.B. reut un accueil trs amical son arrive, tous les journaux firent du battage son sujet ; les accusations de Martyn firent donc, videmment, l'effet d'une gigantesque bombe et tous les journaux en parlrent. Ils y fourrrent tout: H.P.B. (Madame Blavatsky), C.W.L., Alcyone, l'toile, l'glise, les Matres, tout vint la surface, et pendant prs de quinze jours, nous emes droit de longues colonnes dans les journaux. Tout le monde crivait, A.B. rpondit quelques lettres, C.W.L., selon son habitude, y accorda trs peu d'attention. Aux confrences de Mme Besant la salle tait bonde et chacun de ses sermons l'glise attira quelque mille cinq cents personnes. Nous emes une immense publicit sans avoir dbours un sou. Nitya avait un fort sens commercial. Lui, Krishna et quelquesuns des garons du moment de Leadbeater, crivirent au Telegraph pour dfendre Leadbeater, mais le journal refusa de publier ses lettres. Krishna souffrait beaucoup plus de la publicit que Nitya.

Des articles terriblement vulgaires ont paru (raconta-t-il Lady Emily le 2 juin) tels que L o Leadbeater fait une bourde , Les Mahatmas , Des ngres allure de dandy , parlant de nous (un autre titre : Leadbeater, un vque fouetteur de garons ). L'un d'eux a demand d'o venaient mes vtements pour tre si bien coups... Ciel, comme je dteste tout cela ; ce n'est pas agrable d'avoir une telle notorit. Quand je marche dans la rue, les gens se poussent du coude et me montrent du doigt ; l'autre jour, un type a dit un autre : Voil le gars qu'on voit dans les journaux, le Messie ! Et il clatrent de rire. J'aurais ri moi-mme si je n'avais pas t l et impliqu l-dedans. Sydney s'amuse normment nos dpens et aux dpens de la Thosophie grce M. Martyn et son quipe... L'autre jour, alors que je me promenais, quelqu'un a dit: H, voil le mec aux trente vies. J'ai failli m'crouler. Seigneur! Comme je dteste tout cela et hais toute cette publicit, et ce sera ainsi toute ma vie. Ciel, qu'ai-je fait pour mriter cela ? Si grand fut le tumulte journalistique que le ministre de la Justice se trouva contraint d'ordonner qu'une enqute soit mene sur les allgations contre Leadbeater, et, le 25 mai (qu'on pensait encore tre la date anniversaire de Krishna, le vingt-septime), lui, Nitya, Raja, Fritz Kunz et quelques-uns des autres garons de Leadbeater, se rendirent de leur plein gr au Bureau Principal du Dpartement de Police pour se soumettre un interrogatoire contradictoire par un dtective. Ils passrent l'un aprs l'autre, l'exception de Krishna et Nitya qui, tant frres, furent autoriss passer ensemble. Krishna dcrivit cette preuve dans sa lettre du 2 juin ; il tremblait comme une feuille et il tait si nerveux qu'il en perdit presque la boule . Je suis plus sensible et vous pouvez imaginer ce que j'ai endur. Il y avait deux dtectives et quatre journalistes. Il eut l'impression que les dtectives n'taient en aucune faon partiaux, mais qu'ils voulaient vraiment dcouvrir la vrit. Lui et Nitya rpondirent par un non catgorique toutes les questions, par exemple s'ils avaient jamais t tmoins de quelque immoralit, ou si Leadbeater leur avait jamais enseign des pratiques immorales. Ils ont pos des questions absolument pouvantables, dit Nitya Ruspoli, que le plus jeune des garons n'a mme pas comprises. Comme les accusations contre Leadbeater taient nies par tous

ses garons , les anciens comme les nouveaux, l'enqute fut close. On n'a jamais rien pu prouver contre Leadbeater. Il n'a jamais ni avoir prconis la masturbation comme mesure prophylactique, mais en cela il ne faisait que devancer son poque, et il n'a certainement appris cette pratique ni Krishna, ni Nitya. De plus, on n'a jamais constat qu'aucun de ses garons ft devenu homosexuel ; en fait, la plupart d'entre eux firent d'heureux mariages. A ce moment l on estima que Nitya devait imprativement quitter Sydney ds que possible pour retourner en Suisse, et rester l jusqu' sa complte gurison. La chaleur rendait impossible un voyage, via l'Inde ou l'Afrique du Sud ; il n'y avait pas d'autre possibilit que de passer par San Francisco. M. A.P. Warrington, Secrtaire gnral de la S.T. en Amrique, qui tait venu Sydney pour la Convention, leur suggra d'interrompre leur voyage pour sjourner dans la Valle d'Ojai (prononcer O-ha), quelque cent trente kilomtres au nord de Los Angeles, et dont on disait le climat excellent pour les tuberculeux. L'un de ses amis tait prt leur prter une maison o ils pourraient rester trois ou quatre mois et n'aller en Suisse qu' la fin de l'automne. J'eus avec Amma (Mre: Mme Besant) une conversation me concernant, crivit Krishna le 19 mai Lady Emily. Je lui ai dit que mon corps mental n'tait pas assez dvelopp et que je voulais tudier tranquillement et de faon ininterrompue... Bien sr, je ne ferais aucun travail pour l'toile ou la Thosophie, car je voulais tudier vraiment. Il comptait passer dix-huit mois en Californie et en Suisse afin d'y tudier la philosophie, l'conomie, la religion et l'ducation. Mme Besant et Leadbeater approuvrent tous deux ce programme ; il fut donc dcid qu'ils s'embarqueraient avec M. Warrington et Fritz Kunz le 14 juin pour San Francisco. Mme Besant retourna en Inde quinze jours avant leur dpart. Amma est partie hier soir, crivit Krishna Lady Emily le 2 juin, au milieu de grandes acclamations ; personnellement, j'tais trs triste de la voir s'en aller et Dieu sait quand nous la reverrons, en particulier nous deux. Je ne pense pas l'avoir jamais aime autant que maintenant. Elle est vraiment merveilleuse. Avant de partir, Leadbeater et elle eurent de longs entretiens privs avec Krishna, Nitya et Raja au sujet de toute l'affaire Wedgwood, des Initis, etc. , que Krishna estima plus opportun de ne pas rapporter par crit. Krishna dit aussi, dans cette mme lettre du 2 juin Lady

Emily, qu'il avait reu un message de Matre Kuthumi transmis par Leadbeater. Krishna le retranscrit pour elle : Pour toi aussi, nous avons les plus grandes esprances. Cros et affermis-toi, essaie de plus en plus de placer l'esprit et le cerveau sous la dpendance du vrai Soi intrieur. Sois tolrant pour les divergences de vue et de mthode, car chacune possde gnralement un fragment de vrit cach, mme s'il est si souvent dform qu'il en est mconnaissable. Cherche ce rayon tnu de lumire dans l'obscurit stygienne de chaque esprit ignorant, car en le reconnaissant et en l'entretenant tu pourras aider un jeune frre. Krishna ajouta : C'est justement ce qu'il me fallait, car je suis enclin l'intolrance et ne pas rechercher ce frre. Ce message devait avoir un effet profond sur Krishna. Krishna et Nitya arrivrent San Francisco le 3 juillet, aprs un voyage trs triste au cours duquel des passagres de tous ges cherchrent faire la connaissance de Krishna tandis que certains passagers taient extrmement dsagrables. Krishna entendit un Australien demander pourquoi un homme de couleur tait autoris voyager en premire classe. A San Francisco, ils habitrent chez un membre de la S.T., Mlle Miklau, professeur l'Universit de Berkeley. Nitya, qui avait t trs malade au cours du voyage mais qui, dans l'ensemble, se sentait mieux et toussait moins, voulut consulter un mdecin San Francisco, ce qui les obligea y rester deux nuits car le 4 tait la Fte de l'Indpendance, jour fri. Le docteur fut optimiste disant qu'il ne pensait pas que le poumon droit de Nitya ft atteint, et il lui assura qu'Ojai tait un endroit excellent pour lui. Mlle Miklau leur fit visiter l'Universit de Berkeley frquente par 14.000 tudiants de toutes nationalits. Krishna en fut enchant : Il n'y avait pas cette affreuse distinction entre hommes et femmes qui cre cette atmosphre spciale si particulire l'Angleterre et d'autres pays (dit-il Lady Emily). Les gens se regardent droit dans les yeux et non avec ce regard en coulisse si dsagrable dans les vieux pays. Je voulais vivre ici et revivre un peu de ma vie. Le laisser-aller
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de tout le monde m'a particulirement plu. Je

voulais tous les aider ; j'avais des sentiments si amicaux, si aimables, ne me demandant mme pas s'ils connaissaient mon histoire. Il n'y avait pas cette attitude distante qui existe entre

l'Anglais divin et l'humble Indien. Cet esprit arrogant de classe et de race n'existait pas ici... On y respirait cet air de libert et d'galit qui est l'galit des dispositions et des capacits, sans distinction de classe, de croyance ou de couleur. J'tais si mu que j'aurais voulu transporter la beaut naturelle de cet endroit avec moi en Inde pour les Indiens qui seuls savent... comment crer une atmosphre scolastique approprie. Cette atmosphre manquait ici ; ils n'taient pas aussi dignes que nous, Indiens... Oh, puisse une telle universit tre transplante en Inde, avec nos professeur(s) pour qui la religion est aussi importante, sinon plus, que l'ducation. Le 5 juillet au soir, ils prirent le Pullman pour Ventura o ils arrivrent le lendemain 10 heures. Leur htesse, Mme Mary Gray, vint les accueillir, les conduisit une trentaine de kilomtres l'intrieur des terres, l'extrmit de la Valle d'Ojai, 460 mtres au-dessus du niveau de la mer. Mme Gray possdait deux cottages inhabits au milieu d'orangeraies ; elle en prta un aux deux frres, et l'autre, deux minutes de l, M. Warrington. La temprature tait de 95 F leur arrive mais l'air tait trs sec et les nuits fraches. Une femme venait leur prparer le petit djeuner et le djeuner, mais ils prparaient eux-mmes leur dner. Krishna fut tonn de voir la femme recevoir 5.30 dollars par jour, environ 25 shillings. Terrible, n'est-ce pas ? Nous ne payons rien, nous sommes les htes de Mme Gray !!! Il y avait de merveilleux lgumes, des fruits et de la crme. Ils faisaient des promenades cheval dans la montagne deux fois par semaine, ce qui ne fatiguait pas Nitya ; ils pratiquaient rgulirement des exercices physiques et ils dcouvrirent un cours d'eau o ils purent prendre des bains de sige tous les jours. Le 20 juillet, Krishna put dire Lady Emily qu'ils savaient maintenant faire des crpes, des ufs brouills et des pommes de terre frites, bien que Heinz leur ft trs utile . Nitya allait mieux et ne crachait plus gure. Mais une semaine plus tard, la situation avait chang. Nitya avait de nouveau de la fivre et toussait de manire alarmante. Krishna avait eu plusieurs moments de panique parce qu'ils taient seuls dans la maison. Nitya a un caractre si capricieux (crivit-il Lady Emily le 28 juin) et comme je suis son frre il s'nerve et refuse de faire ce que je lui dis. Mlle Williams, la sur de l'un des amis de Mme Gray, est venue l'autre jour en visite. Bon, de toute faon, nous l'aimons bien

tous les deux et elle nous aime beaucoup ; elle n'est pas thosophe mais trs gentille. Bref, Nitya fait ce qu'elle lui dit, en consquence, il fait ce que je lui disais de faire depuis dix jours. Elle n'a que dixneuf ans, mais ces Amricaines sont comptentes ds leur naissance, et, de plus, elle est trs rconfortante, gaie ; elle le maintient de bonne humeur, c'est l'essentiel. Sa sur est thosophe, ainsi elle connat tout cela, malgr tout elle est trs gentille. Elle est partie hier retrouver sa mre pour lui demander si elle peut revenir et, dans un sens, prendre soin de Nitya. Je lui fais la lecture trois heures par jour : il ne lit pas du tout, ce qui est une bonne chose... Ne vous faites pas de souci, tout ira trs bien. J'en suis plus que certain. Nous lisons O. Henry et la Bible, c'est une bonne association. Le livre favori de Krishna tait Le chant de Salomon de la Bible, puis certains passages de l' Ecclsiaste et l' Ecclsiastique des Apocryphes. Il soutient qu'il n'a jamais lu les vangiles. Ce que Krishna ne mentionnait pas, c'tait que Rosalind Williams tait une trs jolie fille aux cheveux blonds boucls et aux yeux d'un bleu des plus rares comme ceux d'un chat siamois. Elle obtint la permission de retourner chez Mme Gray, ce qui tait plutt surprenant, tant donn la nature de la maladie de Nitya. Peut-tre que sa sur, thosophe, avait persuad leur mre que la tuberculose tait un prix insignifiant payer au regard du privilge de soigner le frre du futur Instructeur du Monde. Il tait clair ds le dbut que Rosalind tait l'amie intime de Nitya plutt que de Krishna. Beaucoup de personnes avaient crit M. Warrington, le poussant convaincre Nitya d'essayer le traitement du Docteur Albert Abrams qui prtendait pouvoir diagnostiquer et gurir la tuberculose, le cancer, la syphilis et beaucoup d'autres maladies au moyen d'une machine lectrique de son invention. Le Docteur Abrams soutenait que la vaccination contre la variole tait la cause de la plupart des maladies, en particulier de la syphilis ; il maintenait que 2 % seulement de la population mondiale tait exempte de la syphilis, qu'elle soit contracte ou hrditaire. Pour le diagnostic, il suffisait de mettre quelques gouttes de sang du malade sur une feuille de papier buvard propre. Les frres dcidrent d'essayer ce traitement. On envoya du sang de Nitya un lve du

Docteur Abrams Los Angeles, le Docteur Strong, sans autre indication que le nom : deux jours plus tard, on reut le rsultat : Nitya avait une tuberculose au poumon gauche et aux reins (ceci fut un grand choc), et la syphilis de la rate. M. Warrington, par l'intermdiaire d'un ami, s'arrangea pour obtenir l'une de ces rares machines Abrams appele oscilloclaste . On posait des plaques sur les parties malades (poumon gauche, reins, rate) et on reliait les plaques la machine par des fils lectriques ; Nitya devait rester assis un certain nombre d'heures par jour et subir ce traitement ennuyeux mais parfaitement indolore. Le contenu de la bote tait gard minutieusement secret ; quand on branchait le courant, elle faisait un gros bruit d'horloge mais le malade ne sentait absolument rien ; la mthode de gurison consistait envoyer des ondes lectriques sur les parties malades qui vibraient au mme rythme que la maladie. Albert Abrams (1863-1925) tait n San Francisco de parents trs riches. Il n'tait pas un charlatan, mais avait au contraire les plus hautes qualifications mdicales. Sir James Barr, mdecin cossais rput croyait qu'Abrams tait un gnie n avant son temps. Upton Sinclair, chaud partisan d'Abrams, crivait : Croyez-moi, o que vous soyez, vous qui souffrez, dcouvrez cette nouvelle mthode et aidez la faire connatre au monde. La mthode de diagnostic d'Abrams se faisait par percussion sur le torse d'un jeune homme en parfaite sant, reli lectriquement de manire complique au sang du malade. Aprs deux semaines et demie, un chantillon du sang de Nitya fut envoy nouveau au Docteur Strong pour analyse ; le bulletin disait maintenant qu'il n y avait plus de germes tuberculeux dans le corps, pas plus que de syphilis ; cependant, il devait continuer le traitement quarante-cinq minutes par jour et devait prendre grand soin de lui-mme. Krishna crivit Lady Emily que, pour la premire fois depuis qu'il avait contract la maladie, Nitya avait perdu le got de ses crachats. Krishna, qui avait maintenant une totale confiance en cette machine, envoya un chantillon de son propre sang et apprit qu'il avait un lger cancer des intestins et du poumon gauche, et la syphilis la rate et au nez. Curieux au sujet du nez, n'est-ce pas ? crivit-il Lady Emily. Vous rappelez-vous combien il m'embtait, et les docteurs ne pouvaient pas trouver ce que c'tait... Bien sr, je

n'ai rien crit personne sur le diagnostic de Nitya et de moimme ; cela soulverait indubitablement un affreux tumulte. Il voulait parler, naturellement du diagnostic de syphilis. En crivant Mme Besant et Leadbeater au sujet du diagnostic du Docteur Strong et du traitement de Nitya par machine Abrams, Krishna mentionna tout, except la syphilis. Il suivait lui aussi le traitement par oscilloclaste et, peu aprs, il put dire Lady Emily que son nez allait beaucoup mieux. _____________
1. ^ Un Amricain de l'Illinois qui tait venu d'Adyar avec Krishna et son groupe. A l'ge de dix-sept ans, il voyagea avec Leadbeater et avait t un de ses secrtaires en 1906 au moment o une enqute tait mene sur lui Londres. 2. ^ En franais dans le texte.

KRISHNAMURTI LES ANNES DE L'VEIL 'Le moment dcisif'


rishna a sans aucun doute t grandement influenc par le message de Matre Kuthumi, qui lui fut transmis avant son

dpart de Sydney. Le 12 aot, environ cinq semaines aprs leur arrive Ojai, il crivit Lady Emily : Je mdite chaque matin trente trente-cinq minutes, de 6 h 45 7 h 20. J'arrive mieux me concentrer, mme si ce n'est pas pour longtemps ; et avant d'aller me coucher, je mdite encore environ dix minutes. Tout ceci vous surprend, n'est-ce pas ? Je vais reprendre le contact avec les Matres comme autrefois. Aprs tout, c'est la seule chose qui importe dans la vie, et rien d'autre. Au dbut, il m'tait difficile de mditer ou de me concentrer, et mme si je ne le fais que depuis une semaine, j'en suis agrablement surpris. Ce fut seulement cinq jours aprs cette lettre qu'il eut une exprience qui changea sa vie, mais qui ne fut connue hors d'Ojai que quelques semaines plus tard. Nitya et Krishna contrent tous deux cette exprience qui commena le 17 aot ; Nitya la rapporta Mme Besant et Leadbeater quinze jours aprs qu'elle ait eu lieu : Notre maison se trouve dans une longue et troite valle de vergers d'abricotiers et d'orangeraies. Le soleil brlant qui y brille jour aprs jour, nous rappelle Adyar ; mais le soir, l'air frais nous arrive de la double ligne de collines qui nous entourent. Trs loin, bien aprs la partie basse de la valle, court la longue et parfaite route qui va de Seattle dans l'tat de Washington San Diego, au sud de la Californie environ trois mille cinq cents kilomtres avec son flot de trafic incessant et tumultueux. Pourtant notre valle est l, heureuse, inconnue et oublie, car une route y pntre mais sans la traverser. Les Indiens d'Amrique l'ont appel Ojai, ou nid, et depuis des sicles ils ont d y chercher un refuge. Notre cottage se trouve l'extrmit suprieure de la valle ; nul ne vit proximit, sauf M. Warrington, qui a un cottage pour lui tout seul, moins de cent mtres du ntre ; Krishna, M. Warrington et moi sommes ici depuis bientt huit semaines : nous nous reposons

et nous allons bien. De temps en temps, nous avons la visite de M. Walton, Vicaire gnral de l'glise Catholique Librale amricaine, qui possde une maison dans la valle, et de Rosalind, une jeune Amricaine qui est venue passer une ou deux semaines dans le voisinage, passant son temps en notre compagnie. Il y a environ deux semaines s'est produit l'incident que je tiens vous raconter, tandis que tous les cinq nous avions eu la chance d'tre ensemble ici. Vous saurez bien sr nous dire, si vous le voulez bien, la vritable signification de cet vnement et son importance exacte, mais il nous semble avoir t transports dans un monde o les dieux sont nouveau descendus parmi les hommes, pour un temps trs court, nous laissant tous si transforms, au point que notre boussole a trouv son toile directrice. Je pense ne pas exagrer en disant que notre vie profonde a t affecte par ce qui s'est produit. Krishna lui-mme, proprement parler, devrait vous raconter la succession des faits, car nous n'tions tous que des spectateurs, prts l'aider si ncessaire ; mais il ne se souvient pas de tous les dtails, ayant t la plupart du temps hors de son corps, mais tout est demeur clair dans nos mmoires car nous l'observions attentivement pendant tout ce temps, avec le sentiment que son corps nous tait en partie confi. M. Warrington n'est pas en parfaite sant, et on ne me permet pas encore d'aller et venir beaucoup ; c'est donc Rosalind qui a eu la chance de veiller sur Krishna, et je crois qu'elle a dj obtenu sa rcompense (en tant mise l'preuve). Le mercredi 17 au soir, Krishna se sentait un peu fatigu et agit, et nous avons remarqu au milieu de sa nuque une boule douloureuse qui ressemblait un muscle contract, environ de la taille d'une grosse bille. Le lendemain matin, il sembla tout fait bien jusqu' la fin du petit djeuner ; il s'tendit alors pour se reposer. Rosalind et moi tions assis dehors, M. Warrington et Krishna se trouvaient l'intrieur. Rosalind entra dans la maison l'appel de M. Warrington et trouva Krishna apparemment trs malade car il se tournait et se retournait dans son lit, gmissant comme s'il souffrait normment. Elle alla s'asseoir prs de lui, essayant de dcouvrir ce qu 'il avait, mais Krishna ne pouvait fournir une rponse claire. Il s'est remis gmir et fut saisi de tremblements et de frissons ; il serrait les dents et serrait fortement

les mains comme pour dominer son tremblement ; c'tait exactement le comportement d'un malade atteint de malaria, avec cette diffrence que Krishna se plaignait d'une effroyable chaleur. Rosalind arrivait le calmer un peu, mais le tremblement et le frisson revenaient, comme s'il avait de la fivre. Puis il la repoussait, se plaignant d'une terrible chaleur, les yeux trangement vagues. Rosalind restait assise prs de lui jusqu' ce qu'il redevienne calme, lui tenant les mains et l'apaisant comme une mre le fait avec son enfant. M. Warrington tait l'autre bout de la chambre ; il comprenait, comme il me l'a dit plus tard, qu'un processus tait en uvre dans le corps de Krishna, d des influences provenant d'autres plans que le plan physique. La pauvre Rosalind, tout d'abord trs anxieuse, levait des yeux interrogateurs, et M. Warrington lui assura que tout irait bien. Mais, dans la matine, les choses empirrent, et quand je suis venu m'asseoir ct de lui, il se plaignit nouveau de cette terrible chaleur ; il me dit que nous tions tous trop nerveux et que nous le fatiguions ; toutes les deux ou trois minutes, il se relevait dans son lit et nous repoussait, puis il se remettait trembler. Pendant tout ce temps-l, il n'tait qu' demi conscient, car il parlait d'Adyar et des gens de l-bas comme s'ils taient ici ; puis il se recouchait et restait nouveau tranquille un moment, mais le moindre froissement de rideau ou le tremblement d'une vitre, ou le bruit d'une charrue au loin dans les champs, le faisaient se relever et il se mettait gmir, rclamant le silence et la tranquillit. Toutes les deux ou trois minutes, il repoussait obstinment Rosalind, quand il commenait avoir chaud, puis il lui demandait de revenir prs de lui. Je me suis assis proximit, mais pas trop prs. Nous faisions tout notre possible pour garder la maison tranquille et dans l'obscurit, mais de lgers bruits peine perceptibles sont invitables. Et Krishna tait devenu tellement sensible que le moindre tintement lui mettait les nerfs vif. A l'heure du djeuner, il s'apaisa et sembla tout fait bien et pleinement conscient. Rosalind lui apporta son djeuner, qu'il mangea, et pendant que nous achevions notre repas, il resta en paix. Mais quelques minutes plus tard, il se remit gmir, et bientt le pauvre dut rendre ce qu'il avait mang. Cela continua ainsi toute l'aprs-midi : tremblements, gmissements, agitation, semiconscience et apparente souffrance physique. Chose plutt curieuse,

l'heure des repas, mme si lui ne mangeait rien, il se calmait et Rosalind pouvait alors le quitter suffisamment longtemps pour manger. A l'heure du coucher, il tait suffisamment apais pour pouvoir dormir toute la nuit. Le lendemain samedi, aprs son bain, cela a recommenc, cette fois de faon plus aigu ; il semblait moins conscient que la veille. Cela a dur toute la journe, avec des intervalles rguliers de repos, ce qui permettait Rosalind de prendre ses repas. Mais le dimanche, ce fut la pire journe mais aussi celle du glorieux apoge. Durant ces trois jours, nous nous sommes efforcs de contrler notre esprit et nos motions. Rosalind demeura constamment auprs de Krishna, prte l'aider quand il le voulait, le laissant seul quand il le souhaitait. C'tait vraiment beau de la voir avec lui, d'observer comment elle rpandait son amour gnreusement et de faon totalement neutre. Mme avant que cet vnement ne survienne, nous avions not ce trait noble de son caractre, et bien que nous nous soyons demand si la prsence d'une femme tait souhaitable ce moment-l, les vnements montrrent qu'elle avait sans doute t envoye spcialement pour aider Krishna, et nous tous, bien sr. Bien qu'elle n'ait que dix-neuf ans et qu'elle soit trs peu verse en Thosophie, elle a t une mre remarquable tout au long de ces trois jours. Le dimanche comme je l'ai dit l'tat de Krishna sembla avoir beaucoup empir. Il paraissait souffrir beaucoup ; le tremblement et la chaleur avaient l'air plus intenses et il tait de moins en moins conscient. Quant il semblait avoir le contrle de son corps, il parlait constamment d'Adyar, de A.B., des membres de l'Ordre Pourpre Adyar, et il se croyait constamment l-bas. Ensuite il disait: Je veux aller en Inde. Pourquoi m'a-t-on amen ici? Je ne sais pas o je suis , et il rptait encore, encore, et toujours : Je ne sais pas o je suis. Si quelqu'un bougeait dans la maison, il sautait presque hors de son lit, et quand nous entrions dans sa chambre il fallait le prvenir. Cependant, aux alentours de 6 heures, au moment du dner, il s'apaisa jusqu' ce que nous ayons termin notre repas. Brusquement, la maison sembla s'emplir d'une force gigantesque et Krishna fut comme possd. Il ne voulut avoir personne auprs de lui et commena se plaindre amrement de la malpropret : la malpropret du lit, la malpropret intolrable de la maison, de tout le monde autour de lui, et il dit d'une voix douloureuse qu'il voulait

aller dans les bois. Alors il se mit sangloter. Nous n'osions pas le toucher et ne savions que faire. Il avait quitt son lit pour s'asseoir dans un coin sombre de la chambre sur le plancher, et il disait en sanglotant qu'il voulait aller dans les bois en Inde. Tout coup il annona son intention d'aller se promener tout seul, mais nous avons russi l'en dissuader, pensant qu'il n'tait pas en tat de faire des promenades nocturnes. Puis, comme il exprimait le dsir d'tre seul, nous l'avons laiss et nous nous sommes assis dehors sous la vranda. Il nous rejoignit quelques minutes plus tard, un coussin la main, et il alla s'asseoir aussi loin que possible de nous. Il avait eu suffisamment de force et de conscience pour sortir mais, une fois l, il s'chappa nouveau et son corps demeura assis sous le porche murmurer des mots incohrents. Nous formions un groupe trange sur cette vranda : Rosalind et moi sur des chaises, M. Warrington et M. Walton en face sur un banc, et Krishna quelques mtres droite. Le soleil tait couch depuis une heure et nous tions assis l, face aux collines lointaines qui se dtachaient en pourpre sur le ciel ple dans le crpuscule finissant. Nous parlions peu, et nous emes l'impression que le point culminant approchait : toutes nos penses et toutes nos motions taient tendues dans l'attente trangement paisible de quelque grand vnement. Brusquement, M. Warrington eut une pense providentielle. A quelques mtres devant la maison s'lve un jeune poivrier aux feuilles dlicates d'un vert tendre, en ce moment tout couvert de bouquets odorants, et toute la journe, c'est le bruissement obsdant des abeilles , de petits canaris et d'oiseaux-mouches lumineux. M. Warrington incita doucement Krishna s'asseoir sous cet arbre ; tout d'abord, Krishna refusa, puis il s'y rendit de luimme. La nuit tait prsent tout toile. Krishna s'assit sous le toit form par les feuilles dlicates se dtachant noires sur le ciel. Il murmurait toujours de manire inconsciente, mais il poussa bientt un soupir de soulagement et nous demanda haute voix: Eh, pourquoi ne m'avez-vous pas envoy ici avant? Un bref silence suivit. Il commena alors psalmodier. Aucun son n'tait sorti de ses lvres depuis trois jours et son corps tait totalement puis par l'extrme tension ; ce fut d'une voix tranquille et lasse que nous

l'entendmes psalmodier le mantra chant chaque nuit Adyar dans le Sanctuaire. Et puis, le silence. Il y a longtemps, Taormine, alors que Krishna contemplait avec des yeux mditatifs un beau tableau de notre Seigneur Gautama en habits de mendiant, nous avions peru dans un instant de flicit la prsence divine de l'tre Suprme qui avait daign nous adresser une pense. A nouveau cette nuit, tandis que Krishna, assis sous le jeune poivrier, achevait son chant d'adoration, j'ai song au Tathagata (le Bouddha) sous l'arbre Boddhi, et j'ai eu l'impression que notre paisible valle tait envahie par une vague de cette splendeur comme s'il redonnait sa bndiction a Krishna. Nous tions assis, les yeux fixs sur l'arbre, nous demandant si tout allait bien car il rgnait prsent un silence total. Tandis que nous regardions, je vis soudain au-dessus de l'arbre une grande toile briller, l'espace d'un instant. Je compris alors que le corps de Krishna tait en train de se prparer pour l'tre Suprme. Je me penchai et montrai l'toile M. Warrington. Le lieu parut s'emplir d'une extraordinaire prsence et j'aspirai beaucoup me mettre genoux pour l'adorer car je savais que le Grand Seigneur de nos curs tait l en personne. Nous ne Le voyions pas et pourtant nous sentions tous la splendeur de Sa prsence. Puis Rosalind ouvrit les yeux et elle vit. Son visage changea je n'avais encore jamais vu un tel changement car elle avait le bonheur de voir de ses yeux de chair les merveilles de cette nuit. Le visage transfigur, elle nous dit: Le voyez-vous? Le voyezvous? , car elle voyait le divin Bodhisattva (le Seigneur Maitreya). Des millions de gens attendent durant de nombreuses incarnations d'avoir une pareille vision de notre Seigneur, mais ses yeux taient ceux de l'innocence et elle avait fidlement servi notre Seigneur. Et nous qui ne pouvions voir, nous vmes les splendeurs de la nuit refltes sur son visage, devenu ple de ravissement la clart des toiles. Je n'oublierai jamais l'expression de son visage car bientt, moi qui ne pouvais voir mais me glorifiais de la prsence de notre Seigneur, j'eus l'impression qu'il se tournait vers nous et dit quelques mots Rosalind ; son visage s'illumina d'une extase divine pendant qu'elle rpondait: Oui, oui. Elle prononait ces mots comme si elle faisait une promesse dans une merveilleuse joie. Je n'oublierai jamais son visage tandis que je la regardais ; moi-mme

j'avais presque le bonheur d'une vision. Son visage trahissait le ravissement de son cur car tout son tre intime tait embras de Sa prsence, qu'elle voyait de ses propres yeux. Et je priai en silence qu'il m'acceptt comme Son Serviteur, et tous nos curs taient emplis de cette prire. Nous entendions au loin une musique douce et divine, nous l'entendions tous, bien que nous ne puissions voir les Gandharvas (anges cosmiques qui jouent la musique des sphres). La prsence de ces nombreux tres rayonnants de gloire dura presque une demi-heure et Rosalind, tremblante, sanglotant presque de joie, vit tout cela : Regardez. Vous voyez ? , rptait-elle souvent, ou Entendez-vous la musique ? Mais peu aprs, nous entendmes le bruit des pas de Krishna. Sa blanche silhouette sortit de l'obscurit et tout fut achev. Rosalind cria : Le voici qui vient ; allez au-devant de lui, allez au-devant de lui , puis elle tomba demi vanouie sur sa chaise. Quand elle revint elle, elle ne se souvenait hlas de rien, rien du tout, tout tait sorti de sa mmoire, except les sons mlodieux qui rsonnaient toujours dans ses oreilles. Le lendemain, le tremblement recommena et Krishna fut nouveau dans un tat de semi-conscience, mais cette fois que pour quelques minutes et intervalles trs espacs. Toute la journe, il resta tendu sous l'arbre, en tat de samadhi
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, et le soir, tandis

qu'il tait assis en mditation comme la nuit prcdente, Rosalind vit de nouveau trois silhouettes autour de lui. Elles partirent rapidement en emmenant Krishna et en laissant son corps sous l'arbre. Depuis lors, tous les soirs, il s'assied sous l'arbre et mdite. J'ai dcrit ce que j'ai vu et entendu, mais je n'ai pas parl de l'effet que le phnomne a produit sur nous, car je crois qu'il faudra du temps, tout au moins en ce qui me concerne, pour raliser pleinement la gloire dont nous avons eu le privilge d'tre tmoins, bien que j'aie le sentiment que dsormais la vie n'a plus qu'un but : servir le Seigneur. Suit le rcit de Krishna. Il fut envoy en mme temps que celui de Nitya, mais la dernire partie ne fut crite que deux jours aprs les vnements dcrits : Depuis mon dpart d'Australie, je n'ai pas arrt de rflchir sur le message que Matre K.H. m'a transmis l-bas. Naturellement, je voulais excuter ses ordres aussitt que possible, mais j'ignorais

jusqu' un certain point quelle tait la meilleure mthode pour atteindre les idaux qui m'taient offerts. Je crois qu'il ne s'est pas pass un jour que je n'y aie pens, mais je dois avouer honteusement que ce fut de manire trs fortuite et plutt insouciante. Cependant, le message du Matre restait au fond de mon esprit. Depuis le 3 aot, je mdite rgulirement environ trente minutes tous les matins. A mon tonnement, j'ai pu me concentrer avec grande facilit, et au bout de quelques jours j'ai commenc distinguer clairement les raisons de mes checs passs et prsents. Je me suis mis immdiatement chercher annihiler les choses mauvaises accumules depuis des annes consciemment cette fois. Avec la mme fermet, j'ai tent de dcouvrir les voies et les moyens d'atteindre mon but. Je compris tout d'abord que je devais mettre tous mes autres corps en harmonie avec le plan bouddhique (le plan de conscience le plus lev). Pour parvenir cet heureux assemblage, je devais dcouvrir les intentions de mon ego sur le plan bouddhique. Pour harmoniser les diffrents corps, je devais les faire vibrer l'unisson avec le plan bouddhique, et pour cela, je devais dcouvrir quel tait l'intrt vital au plan bouddhique. Avec une aisance qui m'a plutt tonn, j'ai dcouvert que l'intrt principal ce plan suprieur tait de servir le Seigneur Maitreya et les Matres. Avec cette ide claire en mon esprit physique, il me fallait diriger et contrler les autres corps pour qu'ils agissent et pensent de la mme faon que sur le plan noble et spirituel. Durant cette priode de moins de trois semaines, je me suis concentr pour garder toute la journe l'esprit l'image du Seigneur Maitreya, et je n'ai prouv aucune difficult le faire. J'ai trouv que je devenais plus calme et plus serein. Ma conception de la vie tait devenue tout autre. Et puis, le 17 aot, j'ai ressenti une douleur aigu la nuque et j'ai du interrompre ma mditation au bout d'un quart d'heure. Au lieu de diminuer comme je l'esprais, la douleur empira. Elle atteignit son maximum le 19. Je ne pouvais ni penser, ni faire quoique ce soit, et mes amis m'obligrent m'tendre sur mon lit. Puis, j'ai presque perdu connaissance, mais je savais tout ce qui se passait autour de moi. Je revenais moi chaque jour vers midi. Le premier jour, tandis que je me trouvais dans cet tat, et mieux conscient des choses autour de moi, j'ai eu une premire exprience trs extraordinaire. Je voyais un homme rparer la route ; cet

homme, c'tait moi ; le maillet qu'il tenait c'tait moi ; la pierre qu'il cassait tait une partie de moi ; le brin d'herbe tendre tait mon tre mme, et l'arbre ct de l'homme c'tait moi... Je pouvais presque sentir et penser comme le cantonnier ; je pouvais sentir le vent passer travers l'arbre et la petite fourmi sur le brin d'herbe. Les oiseaux, la poussire, le bruit mme, faisaient partie de moi. Juste ce moment, une auto passa non loin de l ; j'tais le conducteur, le moteur, les pneus. Tandis que la voiture s'loignait, je m'loignais aussi de moi-mme. Je me confondais avec toute chose, ou plutt chaque chose se confondait avec moi, inanime ou anime, la montagne, le vers, et tout ce qui respire. Tout au long de la journe je suis rest dans cet heureux tat. Je ne pouvais rien manger, et vers six heures, j'ai commenc me retirer de mon corps physique ; videmment, l'lmental physique fit selon son gr demi conscient. Le lendemain matin (le 20), rien n'avait beaucoup chang. Je ne pouvais supporter qu'il y ait trop de monde dans la chambre. Je sentais leur prsence de faon assez curieuse et leurs vibrations me portaient sur les nerfs. Le soir, environ la mme heure, 18 heures, je me sentis plus mal que jamais. Je ne voulais personne auprs de moi ni que quiconque me touche. Je me sentais extrmement fatigu et faible. J'ai d pleurer, simplement d'puisement et par manque de contrle physique. Ma tte me faisait trs mal et j'avais l'impression qu'on m'enfonait d'innombrables aiguilles dans le haut du crne. Tandis que j'tais dans cet tat, j'eus l'impression que le lit sur lequel j'tais tendu le mme que la veille tait sale et dgotant au-del de toute imagination, et que je ne pouvais y rester. Je me suis brusquement retrouv assis par terre et Nitya et Rosalind me dirent de me recoucher. Je les priai de ne pas me toucher et criai que le lit n'tait pas propre. Je continuai ainsi un moment, puis je sortis finalement sur la vranda o je m'assis un moment, puis et lgrement plus calme. Je commenai reprendre conscience et, en fin de compte, M. Warrington me dit d'aller m'asseoir sous le poivrier prs de la maison. J'allai m'y asseoir, jambes croises, en posture de mditation. Au bout d'un moment, je sentis que je sortais de mon corps et je me vis assis sous les tendres feuilles dlicates de l'arbre. J'tais tourn vers l'Est. Face moi, il y avait mon corps, et au-dessus de ma tte, je vis l'toile briller nettement. Je pus alors sentir les vibrations du Seigneur Bouddha ; j'aperus le Seigneur
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; j'tais

Maitreya et Matre K.H. Je me sentais si heureux, si calme et si paisible. Je voyais toujours mon corps et je planais peu de distance de lui. Il rgnait un calme si profond, dans l'air et en moi, le calme du fond d'un lac insondable. Comme le lac, je sentais que mon corps physique, avec son esprit et ses motions, pouvait tre effleur la surface, mais que rien, vraiment rien, ne pouvait troubler le calme de mon me. Les tres de puissance demeurrent un certain temps avec moi, puis Ils disparurent. Je me sentais suprmement heureux car j'avais vu. Rien ne serait plus comme avant. J'ai bu l'eau claire et pure la source de la fontaine de vie et ma soif est apaise. Je n'aurai plus jamais soif. Je ne serai jamais plus dans l'obscurit complte. J'ai vu la Lumire. J'ai atteint la compassion qui gurit toute tristesse et toute souffrance ; ce n'est pas pour moi mais pour le monde. Je suis mont au sommet de la montagne et j'ai contempl les tres de puissance. Je ne serai jamais plus dans l'obscurit complte car j'ai vu la Lumire glorieuse qui gurit. La fontaine de Vrit m'a t rvle et les tnbres se sont dissipes. L'amour, dans toute sa gloire, a enivr mon cur ; mon cur ne pourra jamais se refermer. J'ai bu la fontaine de Joie et d'ternelle Beaut. Je suis ivre de Dieu. M. Warrington lui aussi, fit le rcit de cette exprience. Il dit avoir lu les rcits de Krishna et de Nitya et pouvoir se porter garant de leur exactitude. Il n'ajouta qu'un seul dtail intressant : il savait que le lit tait propre car il avait lui-mme aid le faire avec des draps propres pris dans l'armoire linge ce soir-l . Le 2 septembre, Krishna crivit Mme Besant, Leadbeater et Lady Emily. Voici ce qu il dit Leadbeater : Il y a quelque temps, je vous ai envoy un tlgramme vous demandant de confirmer mon intuition que Lady Emily fut accepte dans la nuit du 12 aot. En l'absence de rponse, je prsume qu'elle ne l'a pas t. Je le regrette. Je vous envoie les photos de Helen Knothe et de Rosalind Williams. Nous avons parl de Helen quand j'tais en Australie et je suis sr qu'elle va travailler pour les Matres ; d'ailleurs, vous m'avez dit un jour qu'elle a t Piet Meuleman [3] . Je vous demande de bien vouloir m'en parler car je m'intresse beaucoup elle. (J'tais quasiment tomb amoureux d'elle quand je l'ai vue en Hollande !!!!) Mlle Williams a dix-neuf ans. C'est une Amricaine trs gentille, et la nuit du 21 aot, j'ai eu l'impression qu'elle a t mise

l'preuve. S'il vous plat, dites-moi si elle l'a t. Nitya rdige de faon dtaille l'exprience extraordinaire que j'ai eue la nuit du 20 aot et la manire dont j'y ai t prpar les deux jours prcdents. Je vous en envoie des copies, vous, Mme Besant et Raja. Comme vous le savez, je n'ai pas t ce qu'on appelle heureux depuis de nombreuses annes. Tout ce quoi j'ai touch ne m'a procur que du mcontentement. Mon tat d'esprit, comme vous le savez, trs cher Frre, a t dplorable. Je ne savais pas ce que je voulais faire et je ne me proccupais pas de faire grand-chose. Tout m'ennuyait trs vite et, en fait, je ne me trouvais pas moi-mme. Vous verrez, d'aprs ce que Nitya a crit et ce que j'y ai ajout, que je suis devenu trs diffrent de ce que j'tais en Australie. Naturellement, j'ai beaucoup rflchi au message que Matre K.H. m'a envoy tandis que je me trouvais en Australie. J'avais commenc mditer rgulirement une demiheure tous les matins. Au bout de quelques jours, j'ai commenc voir clairement mes checs, passs et prsents ; et tel que vous me connaissez, j'ai commenc de faon consciencieuse et dlibre dtruire toutes mes accumulations errones du pass, depuis le jour o j'ai eu le malheur de vous quitter. Je dois avouer ici, ma honte, que mes sentiments pour vous n'taient pas ce qu'ils auraient d tre. Maintenant, ils sont totalement diffrents ; je crois que je vous aime et vous respecte comme bien peu de gens le font. L'affection que j'avais prouve pour vous lors de notre premire rencontre Adyar est revenue, entranant avec elle celle du pass. Je vous demande de ne pas croire que j'cris de banales platitudes ou des phrases rebattues. Ce n'est pas vrai, et vous, trs cher frre, vous me connaissez, en fait, mieux que moi-mme. Je souhaiterais de tout mon cur pouvoir tre avec vous en ce moment. Depuis le 20 aot, je sais ce que je veux faire et ce qui m'attend: uniquement servir les Matres et le Seigneur. Depuis cette date, je suis devenu beaucoup plus sensible et lgrement clairvoyant ; je vous ai vu l'autre soir avec la Prsidente, tandis que j'tais assis au clair de lune. Depuis plus de sept ans, pareille chose ne m'tait plus arrive. En fait, depuis sept ans, je suis spirituellement aveugle ; je me suis trouv dans un cachot sans lumire et sans air frais. A prsent, je crois que je suis au soleil, empli d'nergie, non pas physique mais mentale et motionnelle. Je me sens nouveau en

relation avec le Seigneur Maitreya et le Matre, et ma seule tche est maintenant de Les servir. Dsormais, toute ma vie sur le plan physique sera voue l'uvre en toute conscience, et je ne suis pas prt de changer. Veuillez me dire, sans la moindre rserve, ce que vous pensez de ce que je vous cris et de ce que je sens. Sa lettre Mme Besant fut plus ou moins semblable. Il exprima Lady Emily ses penses de faon plus intime : Je ne vous ai pas crit longuement depuis deux semaines ; je regrette, mais je n'y suis pour rien, vous comprendrez pourquoi mesure que je vous expliquerai. J'ai t malade, mais vous verrez, d'aprs ce que j'ai crit Mlle Dodge, que ce n'tait pas exactement de la maladie. J'ai eu la chance de me retrouver, je pense, dans la conscience du Matre et de reprendre contact avec le Seigneur Maitreya. J'en ai envoy le rcit Mlle Dodge, d'une part parce que nous ne pouvons pas faire ici beaucoup de copies, d'autre part parce que j'ai voulu le lui envoyer car elle ne se sent pas bien et que cela la rconfortera et l'aidera peut-tre. Je savais que vous n'y verriez pas d'objection, et j'espre bien que non. Je vais lui crire de vous l'envoyer en fin de compte. Je crois qu'il vaudrait mieux que l'un d'entre vous la lise haute voix quand vous serez tous runis: je vais crire Mlle Dodge cet effet. Par ce rcit vous constaterez que je suis chang et que je suis heureux au-del de tout bonheur humain. Je me sens et vis dans l'exaltation, mais non dans l'exaltation de l'orgueil. Nitya et M. Warrington ont crit leur propre rcit et j'ai crit le mien tout seul. La dernire partie surtout a t crite deux jours aprs l'vnement, tandis que je me trouvais toujours en tat d'exaltation et d'adoration. Et je m'y sens replong lorsque j'y repense. Tout ce que j'ai crit est parfaitement vrai et profond. Je ne serai plus jamais le mme. Je ne cesserai pas de vous aimer, mre chrie, mais mon attitude envers la vie est change. Plus rien ne m'importe, sinon l'uvre. J'ai certainement plus d'nergie mentale et motionnelle mais pas encore d'nergie physique, mais cela viendra. Je me sens comme assis en adoration au sommet d'une montagne, avec le Seigneur Maitreya tout prs de moi. Je me sens marchant dans un air dlicat et parfum. L'horizon de ma vie est clair et la ligne du ciel belle et nette. Vous voyez donc, mre, que j'ai chang, et avec ce changement en moi, je vais changer la vie de mes amis. Je veux qu'ils escaladent la mme montagne et contemplent de l les grands tres glorieux...

Je veux que vous soyez l-haut avec moi... Je vais aider le monde entier gravir quelques mtres et, mre, vous devez m'aider, et pour cela, vous devez faire cette ascension pour guider les gens le long du Sentier. Vous devez changer, changer dlibrment, et avoir un but dtermin... J'espre que vous ne croyez pas que je vous fais un sermon, mais comme j'ai chang et que je pense m'tre trouv moimme, je voudrais vous aider vous raliser et devenir noble. Vous le savez car la seule chose qui importe au monde, c'est de marcher sur le Sentier glorieux et sacr ; et, chre mre, je vais vous y aider. Nous n'avons rien d'autre faire que de devenir semblables Eux en toute chose, Les suivre et Les servir en servant le monde. Vous ne savez pas combien j'ai chang, toute ma nature intrieure est vibrante d'nergie et de mditation. Je suis certain que mon ego s'est incontestablement coul. Je suis lgrement clairvoyant. Pouvez-vous, lorsque vous aurez finalement reu le manuscrit de mon exprience ce que Nitya, M. Warrington et moi-mme avons crit en faire quatre copies ?... Je ne veux pas que les gens jasent sur mon compte ; d'ailleurs trs peu de gens devraient tre au courant de cela... Choisissez avec soin la personne qui les tapera. Voyez-vous quelqu'un qui soit totalement digne de confiance ? Je vous prie de les envoyer avec la mention absolument confidentiel. A ne montrer personne Cordes, Ruspoli, Mme Blech et Mlle Dijkgraaf. J'espre que vous n'y voyez pas d'inconvnient, mais choisissez quelqu'un qui soit vraiment digne de confiance, s'il vous plat, faites bien attention. Je laisse cela votre jugement. Dans une autre lettre, il dit Lady Emily qu'il n'enverrait pas de copie Helen car il croyait qu'elle n'y comprendrait rien, mais comme elle devait se rendre en Hollande, Mlle Dijkgraaf pourrait la lui lire. Lady Emily demanda Rajagopal de taper le manuscrit. En envoyant une copie Ruspoli elle lui dit : J'espre que vous serez heureux de lire ceci autant que je l'ai t. Connaissant K et son honntet absolue, on n'en est que plus frapp... Pour vous et moi qui savons combien il a t malheureux, n'est-ce pas merveilleux de penser qu'il se sent heureux et en paix, s'tant trouv lui-mme ? Tout le cours de ma vie est certainement chang et j'espre que le vtre le sera galement.

Nitya sentait lui aussi que sa vie avait chang. Comme il le disait Leadbeater le 1er septembre : J'ai bien peur de n'avoir pas t aussi utile Krishna que j'aurais d l'tre ; j'ai t plutt un obstacle, mais dornavant je vais l'aider de toutes mes forces... Si vous pouvez m'indiquer comment faire pour lui tre utile, rappelez-vous que je vous en serais reconnaissant. Il crivit Mme Besant . Le monde entier a tellement chang pour moi depuis cet vnement, que je me sens comme une bulle soudain devenue solide ; la vie est devenue simple, Dieu merci. C'est comme si je n'avais jamais vraiment vcu jusqu'ici, mais dsormais je ne pourrais plus vivre autrement qu'en servant le Seigneur. Leadbeater croyait fermement que l'exprience de Krishna correspondait la troisime Initiation ; cependant il tait perplexe, comme le montre cette lettre du 21 octobre Mme Besant : Vous avez certainement reu les copies des rcits de Krishna et de Nitya sur la merveilleuse exprience vcue par le premier. Ce fut, en effet, merveilleux et prodigieux ; seulement j'aurais souhait qu'elle ne ft pas accompagne de tant de souffrance physique et de vomissements. J'aimerais bien connatre votre avis l-dessus. Nousmmes, nous sommes passs par des expriences similaires, except tout au moins en ce qui me concerne qu'il n'y a jamais eu aucun de ces terribles symptmes physiques, le corps demeurant gnralement en paix et dans un tat de transe, ou alors pleinement veill et participant ce qui tait en train de se passer, mais sans douleurs ni vomissements. Chose curieuse, Leadbeater n'crivit Krishna qu'un mois plus tard. Avait-il attendu d'avoir auparavant l'avis de Mme Besant ? Le 14 novembre, il crivit d'une maison nomme The Manor, Mosman, banlieue de Sydney o il vivait alors : Mon cher Krishna, Je te flicite de tout cur. L'tape que tu as franchie est d'une extrme importance et donne la certitude (pour autant que des humains puissent jamais avoir de certitudes) que tu passeras la suivante sans avoir attendre de nombreuses annes. Je comprends le bonheur que tu prouves, la certitude, le merveilleux accroissement d'amour et d'nergie. Car elle et moi avons connu tout cela, quoique je n'aie pas autant souffert physiquement que tu parais avoir souffert. Je pense qu'elle aussi a souffert ainsi, mais elle en a trs peu parl. Comparativement la manire dont la

plupart des lves progressent, les choses se sont droules une vitesse extraordinaire depuis ce jour voici prs de quatorze ans o nous nous sommes rencontrs pour la premire fois Adyar dans cette incarnation. J'prouve une trs vive reconnaissance que nous ayons pu avancer aussi loin sur le Sentier sans de srieuses msaventures, car, une certaine poque, j'tais un peu inquiet quoique je susse que tout devait bien se terminer. Maintenant tu devrais tre absolument ferme et inbranlable ; cependant toute la tradition occulte nous avertit qu'il continue d'y avoir des dangers et des tentations jusqu'au seuil mme de la Divinit. Puisse le SEIGNEUR (Maitreya) nous accorder de Lui rester toujours fidle et de nous oublier compltement dans notre amour pour Lui. Ce fut une chance extraordinaire et incomparable pour Rosalind Williams de se trouver prs de toi et de pouvoir t'aider en cette importante occasion, et il n'est pas surprenant qu'en consquence, elle ait t mise immdiatement l'preuve. Puissent ses progrs tre dignes de ce merveilleux et sublime commencement. Tu avais parfaitement raison de supposer que Lady Emily tait accepte. Helen Knothe tait un petit bb lorsque je l'ai rencontre. Je ne sais pas grand-chose sur elle aujourd'hui, bien que je l'aie beaucoup admire en tant que Piet Meuleman. Que vas-tu faire ? Envisages-tu de revenir ici ? Nous serions tous trs heureux de te revoir, et il n'y a pas de doute que tu puisses faire beaucoup de bien... Mais, videmment, c'est vrai galement pour tout autre pays du monde ! Trs affectueusement Nitya et toi, et meilleures amitis M. Warrington. Je reste toujours ton, Leadbeater (qui t'aime beaucoup) Un mois environ avant de recevoir cette lettre, Krishna avait appris de Mme Besant qu'il avait pass la troisime Initiation mais, cette poque, il passait par un processus trange et atroce qui devait se poursuivre de temps en temps durant des annes. _____________
1. ^ Mot sanskrit, probablement utilis ici pour nommer un tat de transe. Une dfinition simple de ce mot serait : Le bon droulement du Samadhi dtruit la mort, conduit au bonheur ternel et confre la flicit suprme de Brahman (Ralit) . 2. ^ La part du corps physique qui contrle ses actes instinctifs et purement

physiques en l'absence de la conscience suprieure. Elle est un stade infrieur d'volution et ncessite un guide. 3. ^ Mme Petronella Catharina Meuleman Van Ginkel (1841-1902). Elle lana la S.T. en Hollande, en 1891. Helen naquit en 1904.

KRISHNAMURTI LES ANNES DE L'VEIL 'Le processus commence'


es amis et disciples de Krishnamurti l'appellent Krishnaji, le suffixe ji tant un terme d'affectueux respect en Inde. Il se

rfre prsent toujours lui-mme la troisime personne, K. Aprs son exprience d'Ojai, il s'tait produit en lui un tel changement qu'on ne pouvait pas ne pas le souligner par une nouvelle marque de respect. Aprs l'avoir consult, il fut dcid de l'appeler dsormais K dans ce livre. L'trange processus dont il a t question au chapitre prcdent avait commenc le dimanche 20 aot. K le dcrivit Mme Besant dans une lettre du 16 septembre, mais, en crivant Lady Emily le lendemain il donna plus de dtails : Voici plus de dix jours que je ne vous ai crit... Je crois avoir une excuse srieuse. Depuis cette mmorable exprience je ne me sens pas bien . Chaque soir, vers 18h30, je sombre dans une semi-

inconscience, je ne mange rien et je vais me coucher. Cela dure de 18 h 30 19 h 30, ou mme 20 h 30. Je me tourne et me retourne dans mon lit ; je gmis et murmure des choses tranges. En fait, je me comporte presque comme un possd. Je me lve en croyant qu'on m'appelle et m'croule sur le sol ; je dlire normment, je vois des visages tranges et de la lumire. Je ressens constamment une grande douleur dans la tte et la nuque, et je ne peux pas supporter qu'on me touche. En mme temps, je suis trs sensible, ne pouvant supporter le moindre bruit, aussi faible soit-il. Je me sens tellement fatigu et puis pendant le temps o cette chose se passe. Elle prend parfois une forme trs aigu et il faut employer la force pour me retenir. A d'autres moments, elle se poursuit doucement. Quand la crise est passe, je me rappelle certains passages de la situation cre ; je prends alors mon repas et vais me coucher. Je n'en connais ni la raison ni la cause. Cela dure depuis prs d'un mois, presque chaque jour, sauf quand je vais Los Angeles. Il est possible que je sois clairvoyant quand cela sera termin ou que je devienne progressivement fou!!! Depuis cinq ou six jours, je vois ma

dfunte mre. Quand je ferme les yeux, surtout le soir, lorsque Rosalind qui veille sur moi ces moments-l se trouve prs de moi, je la vois trs nettement, de fait, je l'appelle haute voix et confonds Rosalind avec elle, depuis longtemps disparue. Peut-tre qu'elle se sert de R. ou que R. est la rincarnation de ma mre. Je ne sais laquelle des deux hypothses est la bonne ; cela n'a d'ailleurs aucune importance. Quand je suis dans cet tat, je me rappelle des scnes d'enfance oublies depuis longtemps: comme lorsque j'tais malade et reposais alors sur les genoux de ma mre!!! les mendiants qui nous donnions manger, comment elle me rveillait, le dpart pour l'cole, etc.. Je ne trouve aucune explication tout cela mais je vais demander C.W.L. de me la donner, s'il veut bien. Voil comment je passe mes soires. Nitya, tendu sur le transat de la vranda, Rosalind dans ma chambre, pour m'empcher de tomber. Chaque matin, j'cris un article de nature plutt trange. J'en ai crit vingt-trois pages jusqu' prsent, absolument tout seul Je ne vous dirai pas de quoi il parle ; vous verrez. [1] Le 25 septembre, le processus connut une fin provisoire, ce dont K avait la certitude tant donn la trs grande clart de la lune, mais il savait que le processus recommencerait avec la lune dcroissante. En effet, il reprit plus douloureusement que jamais, le laissant compltement puis. La cuisinire tait partie et c'tait Rosalind qui faisait prsent la cuisine, aide un peu par K. Nitya parla lui aussi du processus Leadbeater dans une lettre du 2 octobre : Chaque soir de 18 h 30 20 heures environ, K tombe dans un tat de semi-inconscience o son ego semble le quitter et o son lmental physique conserve assez de conscience pour souffrir, parler, et mme transmettre de manire intelligente toute information ncessaire. tant dans cet tat, il se plaint d'une douleur atroce, douleur concentre essentiellement dans la colonne vertbrale. Nous prsumons que sa kundalini est en train de s'veiller. Selon la philosophie du yoga, certains centres nergtiques du corps humain s'veillent diverses tapes de l'volution. La kundalini, nomme parfois Feu du Serpent, est le centre nergtique situ la base de la colonne vertbrale. Vie juste, pense suprieure, activit altruiste, sont, dit-on, les conditions essentielles l'veil de la kundalini, veil qui fait partie de la pratique du vrai yoga. Cet

veil entrane une libration formidable d'nergie et le pouvoir de clairvoyance. Toujours dans cette lettre Leadbeater, Nitya ajouta que Krishna, quand il tait dans cet tat bizarre, tait persuad que Rosalind tait sa mre. Il faut dire que Rosalind avait dix-neuf ans et que leur mre n'tait morte que depuis dix-sept ans ; il tait donc difficile de croire que Rosalind ft la rincarnation de leur mre, mais je suppose que la contradiction peut s'expliquer si les tres Suprieurs considraient certaines tapes inhabituelles comme ncessaires. Elle a t pour lui, durant cette priode, une parfaite envoye de Dieu de par sa vitalit considrable et son grand amour pour Krishna ; elle m'aime bien aussi . Cette dernire affirmation tait en dessous de la vrit car il existait un amour rciproque extraordinaire entre Rosalind et Nitya. Les motions des deux derniers mois n'avaient pas t bnfiques pour la sant de Nitya. Il lui fut donc conseill de reprendre le traitement Abrams. Comme ils avaient rendu l' oscilloclaste et qu'ils ne pouvaient en avoir un autre, les deux frres se rendirent Hollywood le 26 octobre afin que Nitya puisse tre trait avec l'appareil du Docteur Strong. Ils logrent chez le Docteur John Ingleman, ditticien et thosophe sudois, qui les mit l'un et l'autre un rgime trs strict. Le Docteur Strong dcouvrit que Nitya avait encore un foyer tuberculeux toujours au mme endroit du poumon gauche, mais il garantissait pouvoir le gurir en deux semaines environ (en fait, cela prit deux mois), et comme K avait encore un reste de syphilis au nez, ils se firent tous les deux traiter quotidiennement par l'appareil. K eut la plus grande difficult ne pas partir chaque soir, et il tait certain que si Rosalind avait t l le processus aurait recommenc. Cependant, durant tout le temps qu'ils restrent Hollywood, il ne souffrit pas. Ils y taient encore lorsque la lettre de Leadbeater en date du 14 novembre, flicitant K d'avoir pass la troisime Initiation, arriva enfin. K y rpondit le 14 dcembre. Je peux peine croire que j'ai franchi une telle tape. Tandis que je faisais cette exprience tonnante, je ne ralisais pas son importance, du moins pas autant qu'aujourd'hui. C'tait comme un rve merveilleux, et je me rends compte prsent de sa grandiose ralit. Je suis heureux d'avoir eu l'honneur de cette Initiation qui me permettra d'tre davantage utile aux Matres et vous deux, elle

et vous. Pour moi, la difficult est de me sentir si insignifiant et incapable d'accomplir l'immense uvre ; je manque encore de confiance en moi et je ne pense pas que je serai jamais imbu de moi-mme. Ce n'est pas ma nature. Je dois apprendre mieux crire et mieux parler, car je suis plutt en retard. Je vais me concentrer sur ces deux points en particulier. Dornavant, la seule chose pour moi, c'est de travailler et j'espre le faire sans le moindre gosme... Je suis si heureux pour Lady Emily et Rosalind Williams, et je ferai tout mon possible pour les aider. En ce qui concerne Helen Knothe, elle veut se rendre en Australie pour se mettre votre service. Elle a crit ses parents pour demander si elle pouvait vous rejoindre ; elle est toujours Amsterdam o elle tudie la musique. A.B. (Mme Besant) lui a crit pour lui suggrer d'aller en Australie, et elle fait tout ce qu'elle peut pour saisir l'occasion. Ds qu'il reut la lettre de Leadbeater, K crivit Lady Emily pour lui apprendre l'heureuse nouvelle de son acceptation. Il n'y avait pas fait allusion avant la confirmation de Leadbeater. Lady Emily avait t mise l'preuve, il y a neuf ans Varengeville (le 11 aot 1913), et maintenant il lui fallut encore attendre quatre mois avant d'tre informe de son acceptation tant donn la lenteur de Leadbeater crire. Il avait certainement voulu la punir du tort, quel qu'il soit, caus Barbie et Robert quand elle suivit K Taormine en 1914, bien qu'il et videmment dclar qu'elle avait encouru le mcontentement des Matres. K et Nitya retournrent Ojai en dcembre. Le Docteur Strong avait donn Nitya un bon bulletin de sant, mais il lui enjoignit de se faire examiner peu prs tous les mois. Ils avaient galement consult un spcialiste orthodoxe qui dclara que le poumon de Nitya tait en voie de gurison mais qu'il devait s'abstenir de tout travail pendant au moins six mois. Pauvre Nitya, crivit K Mme Besant, il dsire tellement entrer dans la vie active, mais il sait qu'il ne doit pas commettre d'excs car ce serait une catastrophe. A Lady Emily il avait crit : Nitya fait des progrs tout point de vue, la fois mentalement et moralement. On ne dirait pas qu'il est malade. Dans une certaine mesure, il rayonne de sant ; et puis il est heureux, ce qui est une bonne chose. Nitya avait galement consult un oculiste qui l'avait tellement bien soign qu'il commenait voir de son il gauche. Il pesait prsent cinquante-

trois kilos, le poids maximum qu'il ait jamais atteint de sa vie. La vgtation tait brle quand ils quittrent Ojai en octobre. Maintenant, aprs de grosses pluies, tout y tait d'un vert tendre tincelant . K tait enchant par cette beaut : ...la verdure de l'Angleterre n'est rien en comparaison... C'est un pays vraiment merveilleux , crivit-il Lady Emily. Il devait bientt avoir un choc dsagrable ; la nouvelle des fianailles de Mar de Manziarly. Quelle abominable nouvelle propos de Mar, crivit-il le 26 dcembre Lady Emily. Elle aurait aussi bien fait de se suicider. Et deux jours plus tard : C'est le plus grand choc que j'aie jamais reu. Je puis peine le croire, c'est comme un affreux cauchemar. Quand je ne fais rien, mon esprit revient Mar et cette calamit, car c'en est une. Quelle inconscience... Pensez donc ce que Mar pourrait faire pour les Matres, etc. Et maintenant... Dieu, c'est vraiment lamentable... Je suppose qu'on ne peut arrter cela, et si je m'interposais, Mar ne voudrait plus jamais me parler. Par la suite, les fianailles furent rompues sans douleur par consentement mutuel et sans la moindre intervention de K. En fait, Nitya crivit Mar en disant que la nouvelle avait t un choc, mais que si elle avait le sentiment qu'ils seraient deux prsent pour servir les Matres, K tait heureux du mariage. Au commencement de 1923, K commena travailler pour de bon pour l'toile et la Thosophie. En plus des ditoriaux pour le Herald dont la responsabilit pesait sur lui plus lourde que jamais depuis son exprience du mois d'aot, il se mit rdiger chaque mois un message aux groupes d'auto-prparation qui s'taient forms dans tous les pays o existait le mouvement de l'toile. Il rpondait des douzaines de lettres officielles. IL tablit de nouvelles bases pour l'toile en Californie avec Ernest Wood, un camarade du temps d'Adyar, qui tait Dlgu national. Le jour du soixante-seizime anniversaire de Leadbeater, le 17 fvrier, il alla faire une confrence Hollywood et recueillit prs de 100 livres. Il prit la parole dans un collge de jeunes filles Pasadena et Thatcher, dans un lyce de garons slect dans la Valle d'Ojai. Il consentit aussi faire une tourne de confrences en Amrique, au mois de mai, assister la Convention thosophique de Chicago la fin du mme mois, et galement aux Congrs thosophique et de l'toile Vienne au mois de juin.

Pendant ce temps, le processus de K continuait par intermittence Ojai, mais sous une forme bien plus douce ; Rosalind tait toujours l mais elle tait rarement cite. Il tait toujours courir aprs le temps ; cette anne-l, ses lettres Lady Emily furent courtes et rares ; il lui dit ne mme pas avoir le temps d'crire Helen. Son preuve l'avait cependant rapproch de Mme Besant, et presque toutes les semaines il lui assurait combien il lui tardait de se retrouver prs d'elle en Inde. A la mi-fvrier, ils eurent l'occasion d'acqurir le cottage d'Ojai avec trois hectares de terrain, comprenant une autre maison plus grande. J'ai tlgraphi Baillie-Weaver pour lui dire qu'il serait dommage de perdre cet endroit, aprs tout ce qui s'y est produit, crivit K Mme Besant le 28 fvrier. Il dit que nous pouvons l'acheter et que l'argent viendra... Dans quelques jours, ce sera nous... Je crois qu il serait prfrable de constituer une socit pour la gestion ; je pense que cela sera un centre magnifique. Il ne disait pas d'o provenait l'argent ni combien ils auraient dbourser, mais il venait probablement de Mlle Dodge. Plus tard, le terrain s'agrandit encore de trois hectares et demi ; ce fut certainement un don de Mlle Dodge. Aprs un voyage d'une semaine en voiture pour contempler les squoias dans le nord de la Californie, en tant qu'invits de Mme Gray, et un sjour de trois semaines Hollywood pour la dernire partie du traitement Abrams, K et Nitya visitrent les centres thosophique et de l'toile dans diffrentes villes, notamment Kansas City, Detroit, Rochester et Washington, avant de se rendre en fin de compte Chicago pour la Convention thosophique qui s'y tenait du 27 au 30 mai. Ils rsidrent l'htel, ce dont ils n'avaient absolument pas l'habitude ; K appelait cela les frontires du royaume de Dieu . Dans chaque ville, il donnait trois confrences : une runion de la S.T., celle de la Section sotrique, et celle de l'toile. Il devait assister galement des rceptions. A chaque runion, il tentait de recueillir des fonds destins aider l'enseignement en Inde. L'un de ses vux les plus profonds et les plus ancrs dans son cur. Il esprait, en particulier, recueillir 21.000 roupies afin d'acheter un terrain pour agrandir une cole thosophique Guindy, environ un kilomtre et demi du Sige de la S.T. Adyar. Cette cole avait t ouverte peu aprs la guerre.

Nitya n'assista aucune runion durant la tourne car il tait essentiel qu'il mnaget ses forces, non seulement pour les voyages en train travers le continent, mais pour son voyage en Angleterre. Ils avaient retenu leurs places depuis New York sur le Paris qui partait le 6 juin. Rosalind devait les rejoindre New York mais elle ne partait pas avec eux en Angleterre, malgr l'offre de Lady Emily de l'hberger Londres. Dans une lettre de Washington en date du 23 mai, K dit Mme Besant que son tat physique l'inquitait : son processus se poursuivait tandis qu'il voyageait. Il souffrait constamment, avec des lancements et une sensation de brlure la nuque et la base de la colonne vertbrale. Il quittait frquemment son corps, et il apprit cela de Nitya il gmissait alors, pleurant et appelant sa mre. Il ne savait pas ce qu' l'avenir il valait mieux faire. Quand il s'tait rendu Ojai l'anne prcdente, il avait envisag srieusement d'tudier, mais il en avait alors t empch par le dclenchement du processus . Il tait trs conscient de l'insuffisance de sa prparation intellectuelle pour son travail futur. Il souhaitait prendre des vacances quelque part en Europe aprs le Congrs de Vienne ; aprs quoi il ne savait pas le moins du monde si le Matre voulait qu'il aille en Inde, c'tait son aspiration, ou qu'il retourne Ojai pour tudier. De toute vidence, Nitya avait assist aux runions de Chicago car il crivit Mme Besant : La Convention a eu un succs record grce la prsence de K, et je crois que la plus grande chose que l'on puisse dire, c'est qu'il a plus que rpondu l'attente de tous... Tous ceux qui entrent en contact avec Krishna sentent leur enthousiasme se ranimer. Krishna parle prsent en homme qui a atteint son but, et ses causeries visent faire de l'existence des Matres une intense ralit ; et en cela il est vraiment inspir. Ni Leadbeater, ni Mme Besant ne pouvaient expliquer l'trange tat de K. Le premier, en particulier, tait perplexe, comme en tmoigne sa lettre du 12 mai 1923 Mme Besant : Il est vident que pour les questions suprieures, les mthodes de progression varient avec chaque individu. Je ne comprends pas pourquoi Krishna doit subir d'aussi terribles souffrances physiques. Je suis sr que le corps des brahmanes est d'une puret exceptionnelle et qu'il devrait exiger moins de prparation que le

vhicule europen moyen. Personnellement, je ne me souviens aucunement d'avoir prouv quelque chose de cette sorte quand j'ai franchi la mme tape, bien que le dveloppement de la Kundalini m'ait caus un dsagrment extrme. Comme vous le suggrez, ce peut tre en partie d la prparation de son corps pour l'Occupant Suprme, bien que nous ne soyons pas au courant d'une prcipitation de Sa venue. Mais il se pourrait bien qu'une fois cette prparation termine, il faille au corps des annes pour se remettre compltement avant d'avoir subir la tension de Son habitation effective. Le cas est si unique, en fait, que la seule chose faire est d'attendre. _____________
1. ^ Cet article , sorte de pome en prose, possde 12.000 mots. Sous le titre Le Sentier. il a t publi dans le Herald en trois parties, en octobre, novembre et dcembre 1923. En 1924, il parut sous forme d'opuscule (Sige de Publications thosophiques, Adyar).

KRISHNAMURTI LES ANNES DE L'VEIL 'Intensification du processus '


ady Emily se rendit le 11 juin Plymouth pour accueillir K et Nitya, qui s'installrent chez Mlle Dodge et Lady de la Warr

West Side House, Wimbledon. Lady Emily fut invite y passer elle aussi la premire nuit. Elle se souvint nettement que le lendemain matin, en prenant le petit djeuner seule avec les deux frres, elle se mit voquer l'exprience de K. Il tomba aussitt vanoui. Nitya apprit Lady Emily que K ne supportait pas d'en entendre parler. Si quelqu'un en parlait, sa tte s'affaissait et il perdait connaissance. Maintenant que je suis reste plus longtemps auprs de Krishna et de Nitya (crivit Lady Emily Mme Besant, dix jours plus tard), je peux vous en dire davantage sur l'impression qu'ils produisent sur nous. Krishna a peu chang extrieurement; il est peut-tre plus beau et, chaque instant, on sent s'couler de lui une force contrle, mais immense et dense. Sa causerie, dimanche dernier la S.E., constituait un immense progrs par rapport tout ce qu'il a dit jusqu'ici. Il n'avait pas de notes et a parl pendant quarante-cinq minutes, avec facilit et aisance, et en mme temps avec une telle gravit et avec une telle force que l'on croyait entendre vibrer une grosse machine. Il opre dj de grands changements et il a dml beaucoup de problmes. Nitya, lui, n'est plus un enfant, mais un homme. Sa douceur s'est accentue mais il s'y est ajout une force immense. Pour tous les deux, il n'y a plus que l'uvre qui compte et qui soit digne d'intrt. Aprs un mois extnuant Londres, donner des interviews et parler dans toutes sortes de runions, K et Nitya se rendirent Vienne, via Paris, o ils purent prendre quelques jours de repos dans la maison de campagne de M. Blech Septeuil. K fut trs du en apprenant que Mme Besant ne pouvait pas venir en Europe cette anne-l car elle tait srieusement malade la suite d'une piqre de scorpion ; ainsi, bien que Raja prsidt le Congrs thosophique qui

s'ouvrit le 19 juillet, tout le poids du second Congrs international de l'toile qui suivit retomba sur K. Cependant, nombre de ses amis les

plus proches entre autres Lady Emily et Helen se trouvaient l pour l'assister. Immdiatement aprs, K choisit un certain nombre d'entre eux pour aller avec lui et Nitya prendre sept semaines de vacances Ehrwald, un village du Tyrol autrichien prs d'Innsbruck, o un ami de John Cordes avait mis un chalet (la villa Sonnblick ) la disposition de K. Le groupe comprenait Helen, Lady Emily avec Betty et Mary, Rajagopal, Mar de Manziarly (dgage de ses fianailles), Cordes, Ruth Roberts (la jeune fille que K avait rencontre Sydney), une jeune femme indienne. Malati Patwardhan, et son mari. Isabelle Mallet les rejoignit le 10 aot (Mlle Dodge tait trop handicape pour jamais se rendre l'tranger). Krishna, Nitya, Lady Emily, Helen, Rajagopal et Cordes restrent Sonnblick et tout le monde y prenait ses repas. Les autres demeuraient dans un chalet non loin de l. C'tait un endroit idal pour les promenades ; un champ plat permettait de faire des parties de balle au camp et il y avait un ruisseau pour des bains de sige quotidiens, la sparation des sexes tant de rigueur. Les quinze premiers jours furent de vritables vacances. Krishna et Helen taient heureux, certes, mais il y avait un peu de rancur chez les autres jeunes filles qui ne pouvaient manquer de s'apercevoir qu'Helen tait la favorite. Elle n'tait pas jolie, compare Ruth qui tait trs belle, mais elle possdait un charme et une vitalit extraordinaires. A la mi-aot, le processus de K recommena, avec encore plus d'acuit. Le 15 aot, Lady Emily commena crire chaque jour Mme Besant pour lui relater les tranges vnements qui se produisaient le soir : Le lundi (13 aot), nous sommes alls faire une promenade assez longue dans une fort de pins en montagne. Nous nous sommes disperss pour prendre des bains de soleil. Krishna se mit bientt chanter ; Nitya et Rajagopal lui rpondaient. Je ne peux vous dire la beaut de leurs voix, rsonnant avec tant de force travers la fort... A l'heure du dner, il tait de toute vidence peine conscient, et presque aussitt il partit et son corps se mit sangloter et gmir. Nous allmes nous asseoir dehors sans bruit, tous except le fidle Nitya qui appela vraisemblablement Helen, pensant qu'elle pourrait l'aider. Cela dura jusqu' 21 heures, l il revint lui et alla se coucher. Mais minuit cela recommena et Helen et Nitya restrent avec lui jusqu' une heure du matin. Cela

reprit encore au petit matin. Il a dit qu'Helen tait trs tendue, ce qui est normal, car c'est d'abord atroce de voir tant de souffrance et de raliser que sa conscience tait hors de son corps. Chose trs curieuse, il semble avoir besoin d'une prsence fminine, et la vitalit des Amricaines parat lui fournir quelque chose dont il prouve le besoin. Je lui ai demand si je ne pouvais pas l'aider car je sentais pouvoir rester trs calme, mais il m'a expliqu qu'tant marie, ce n'tait pas souhaitable ; qu'tant dans cet tat trs particulier, tout autour de lui devait tre d'une puret exceptionnelle. Je lui tais trs reconnaissante de me l'apprendre, car je pouvais trs bien comprendre. Maintenant je peux essayer de l'aider autant que possible par des penses affectueuses et pures. Pour le reste, il y a Helen... Naturellement, hier il tait trs fatigu, et nous avons pass une matine tranquille lire dans les bois. Il semblait trs heureux... A l'heure du dner, Krishna n'tait nouveau plus l que physiquement et toute conversation bruyante le fatiguait beaucoup. Le dner s'acheva 19 heures. Mes deux enfants et Ruth sont aussitt retourns la maison o ils dorment, tandis que nous nous asseymes tranquillement pour contempler le coucher de soleil et mditer. Krishna tait rentr dans sa chambre avec Nitya et Helen, et il est parti de nouveau jusqu' 21 heures. Cette fois, il semble avoir moins souffert et n'a pas trop gmi, mais quand il s'est veill 21 heures, il avait l'air hbt et dconcentr... Quand il est lui-mme, il aime avoir des jeunes autour de lui... J'essaie d'tre une mre pour tous et de rpondre leurs besoins quand ils font appel moi... Avec autant de jeunes filles, la prsence d'une femme plus ge n'est pas inutile, et je pense pouvoir aider Helen dont les nerfs sont plutt mis rude preuve. Jeudi (16 aot). La journe d'hier a t assez curieuse car, l'heure du djeuner, Krishna tait trs bruyant et plaisantait beaucoup. Et puis, un orage a clat et il a plu verse. Ne pouvant pas sortir, nous avons donc fait un jeu (Up Jenkins). Il est trs curieux d'observer les phases par lesquelles passe Krishna Quelquefois, il a l'air espigle, l'air de quelqu'un dpourvu de tout srieux. Puis il se produit tout coup en lui un changement, et il devient l'Instructeur svre et intransigeant, exhortant ses disciples faire de rapides progrs. Puis sa colonne vertbrale le fait de nouveau souffrir atrocement ; il demeure silencieux et rclame le calme. Ou il parat au dner et c'est l

l'tre le plus trange beau, les yeux vides, mangeant mcaniquement et sursautant au moindre bruit. L o il est le plus beau, c'est quand il est assis en mditation, psalmodier des mantras, son me s'chappant d'adoration. Ces diffrentes phases se succdent si rapidement que c'est un peu prouvant d'y tre sans cesse prpar. Hier soir... vers 19 heures, la maison tait tranquille ; Krishna s'tait retir dans sa chambre. Nous mditions, assis paisiblement quand Nitya est venu dire que K percevait nos penses, que cela le troublait et qu'il nous demandait de bien vouloir reprendre nos occupations habituelles. Ce n'est pas facile mais nous le ferons. Il semble tellement plus naturel de rester tranquille et de penser au Matre, mais je suppose que toute concentration de pense le trouble et nous manquons de sagesse pour savoir comment bien canaliser nos penses. Krishna est rest parti exactement deux heures. Il ne souffrait apparemment pas trop mais parlait vaguement. Il disait que son corps ne devrait pas absorber autant de nourriture le soir et devrait faire davantage d'exercice. Samedi (18 aot). Hier soir, au moment de s'en aller, Krishna nous a demand de le rveiller 20 h 30. Presque aussitt, plusieurs des tres suprieurs sont venus. Nitya semble les avoir vus et entendus sur le balcon de la chambre de Krishna. Krishna se rend prsent de lui-mme dans la chambre de Nitya, plus paisible et plus sombre. Nitya dit qu'il n'a jamais senti aussi intensment la prsence de Matre K.H, et quand Ils sont partis, il a senti une part de lui-mme Les suivre et il s'est vanoui. Krishna a peru cela et l'a appel ; Nitya est revenu immdiatement lui. Le corps de Krishna s'vanouit apparemment et Helen et Nitya doivent le ranimer. Quelquefois, il revient lui si on l'appelle, parfois on doit verser de l'eau sur lui, mais il a demand qu'on vite cela autant que possible car cela lui fait trs mal. Avant qu'il revienne lui, son lmental (voir page 183) a dit: Krishna est debout l, et il rit. Je me demande de quoi il rit. Nitya lui a suggr de le lui demander mais il a dit: Oh non, je ne le pourrais pas... Dimanche... Au moment de s'en aller hier soir, Krishna nous a encore demand de le rveiller 20 h 30. Il a ajout que Quelqu'un allait venir et il a demand Helen et Nitya d'attendre dehors. Ils attendaient depuis environ cinq minutes quand ils l'ont entendu tomber comme une masse et sont entrs. Il semble avoir beaucoup souffert hier soir et

s'est vanoui plusieurs reprises. Finalement, il leur a dit qu'il tait trop fatigu pour continuer mais qu'il allait continuer ce soir... Lundi... La journe d'hier a t trs paisible. Il ne s'est rien produit de particulier le soir. Krishna s'en est all loin et le petit garon est revenu, parlant de son enfance, de son aversion pour l'cole, etc.. Je crois que Nitya a reu un message avant-hier soir dont il essaie de se souvenir... Comme l'exprience se produit chaque soir, j'espre que cela signifie que les conditions ici lui conviennent parfaitement. Quel merveilleux privilge de se trouver ici et de prendre une petite part ces grands vnements. Je prie pour en tre digne. Le lendemain, mardi 21 aot, Lady Emily commenait une seconde lettre : Krishnaji s'en est all comme d'habitude 19 heures et n'est revenu qu' 20 h 40. Il a souffert normment et son corps gmissait et pleurait. Mercredi. Hier... Krishna est parti la mme heure, il a terriblement souffert. Helen tait trs fatigue et ne se sentait pas trs bien. L'lmental physique semblait s'en rendre compte et tentait de contrler ses gmissements. Mais un moment, ils furent si terribles que Krishna est revenu lui pour demander ce qui se passait. On n'a rien dit. Quand il est reparti, l'lmental physique, ou ce qui est charg de la garde de son corps, fut affreusement boulevers d'avoir provoqu le retour de Krishna et dit que le jeune homme lui avait demand de se contrler, qu'il avait fait de son mieux et qu'il n 'y pouvait rien. Les cloches de l'glise se mettent toujours sonner vers 20 heures et leur carillon le met au supplice. La nuit dernire, il s'est vanoui deux reprises tandis qu'elles sonnaient... Nitya m'a parl du message que Matre K.H. lui a transmis. Il a dit que Krishna gaspillait de l'nergie ; qu'il devrait lire des livres qui tendraient son vocabulaire sans lui donner d'opinions arrtes. (Aprs cela, ils essayrent tous d'apprendre par cur, chaque jour, un sonnet de Shakespeare.) Nitya et moi avons rflchi fond la question et trouv quelques livres mais, pour le moment, il n'est pas en tat de faire le moindre travail intellectuel. Nitya pense que ces preuves ne vont pas durer trs longtemps ; il m'a dit aussi qu'il pensait qu'Helen a t mise l'preuve la nuit du 17. Ce serait un merveilleux accomplissement car Krishna y tenait beaucoup et cela

signifierait que notre sjour ici est dj amplement justifi. On a tlgraphi C. W.L. pour confirmation. Jeudi. Hier... La sance du soir a t particulirement pnible, la pire de toutes. Une heure de douleur intense. Krishna a renvoy Nitya et Helen aussitt, tellement c'tait terrible. D'en bas nous pouvions l'entendre se cogner contre le plancher et gmir terriblement, il tait difficile de s'en dtourner rsolument. Quand je suis monte le voir plus tard, il avait l'air extnu et ses pauvres yeux taient injects de sang. Pendant toutes ces journes, ici, c'est surtout la tte qu'il avait mal. Vendredi. La sance du soir a t de nouveau atroce. A plusieurs reprises, il a fait sortir Nitya et Helen de sa chambre et nous pmes l'entendre tomber trs souvent. Il se couche sur un tapis pos sur le plancher, mais se redresse dans sa douleur, s'vanouit et tombe avec un grand bruit. Heureusement, il semble pouvoir dormir profondment et, le matin, il n'est pas trop fatigu. Ce matin, nous avons fait une grande promenade, et le voir descendre la colline en bondissant, si plein de grce, de beaut et de vitalit, il tait presque impossible de croire ce que son pauvre corps endurait chaque soir. Je crois que Nitya se ressent beaucoup de cette tension. Helen n'est pas un soutien aussi solide, je pense, que Rosalind. Elle est trs nerveuse et fort impressionnable, mais elle arrive se contrler avec fermet. C'est une trange exprience pour une jeune fille. Samedi. Hier soir l'exprience a t aussi terrible que d'habitude, mais il a sembl mieux se matriser. Il ne les a pas fait sortir de sa chambre. Helen pense que c'est parce qu'elle se contrlait mieux. Un soir, il lui a dit que si elle tait trop nerveuse, tout le processus devrait s'arrter ; qu'elle devrait se montrer bonne mais indiffrente. Ruth ne s'est pas sentie bien hier et elle a dormi ici. Elle tait avec moi en bas pendant le processus, et l'lmental sembla immdiatement prendre conscience d'une nouvelle prsence, et il demanda qui c 'tait... Dimanche. La sance d'hier soir a t plus pnible que d'habitude... Alors qu'il passait par le pire moment, les cloches de l'glise se sont mises carillonner, lui causant un choc si terrible, que Krishna a t forc de revenir lui et les a apparemment consults pour voir si on pouvait faire encore quelque chose pour le

corps, ce soir. L'lmental physique les a pris de continuer. Peu aprs, il a dit : Il tait moins une. Ces cloches ont failli sonner pour mes funrailles. Quand plus tard, elles sonnrent de nouveau, Helen appela Krishna pour qu'il rintgre son corps jusqu' ce qu'elles s'arrtent. Il a paru trs tendu jusqu' la fin, et mme quand je suis monte aprs, Krishna ne cessait de dire : Qu'est-ce qui se passe ? Je me sens si mal l'aise ce soir. Il (l'lmental physique) leur dit galement que Krishna devait prendre de l'exercice, mme quand il pleuvait. Lundi. Hier soir cela a t trs dur. Nous pouvions entendre ses terribles cris. Il disait, apparemment : Je ne me suis jamais senti aussi mal. Quand le moment le plus difficile est pass, il redevient gnralement comme un petit enfant pendant une demi-heure. Il croit alors qu Helen est sa mre. Cela parat trs curieux. La confond-il avec Rosalind, ou sa mre l'influence-t-elle travers toutes les deux ?... Je crois vous avoir tout dit sur Krishna. J'ai bien peur que Nitya ne soit trs tendu ; il tousse fortement mais nous l'obligeons se reposer autant que possible. Le 7 septembre, Lady Emily commence une troisime lettre : Une nouvelle phase intense semble avoir dbut cette semaine dans les expriences du soir de Krishna. Lundi (3 septembre), il a affreusement souffert, ou plutt son corps, et il a vomi deux fois. Mardi il a eu de grandes douleurs toute la journe et a vomi encore aprs chaque repas, ne pouvant rien garder, sinon son lait du soir. Mercredi, on lui a dit qu'il ne devait manger que des fruits, et il a pu les digrer. Jeudi, on lui a dit de jener toute la journe et de ne boire que de l'eau. Cela l'a rduit un tel tat de faiblesse que le travail du soir ne servit rien car on ne pouvait rien faire sur le corps compltement puis. On a d l'alimenter et lui donner des bouillottes pour le ranimer ; et quand je suis alle lui dire bonne nuit, son pauvre visage paraissait si dcharn et dfait... Krishna a t trs contrari par cette perte de temps et il a reproch Nitya et Helen de l'avoir laiss jener, alors qu 'ils ne faisaient que suivre ses propres instructions. Il doit dsormais se mnager : il ne prend plus de repas du soir et prend son bain pendant que nous mangeons ; il dne quand tout est fini. Cela semble mieux convenir. Les deux derniers soirs, Ils semblent avoir travaill sur lui avec plus de concentration et d'intensit : ses cris et

ses sanglots ont t horribles entendre. On dirait quelque animal en proie de terribles souffrances. Mais prsent il prend ses repas juste aprs 20 heures et semble trs enjou et heureux quand je monte lui dire bonsoir... Le corps de Krishna rcupre avec une extraordinaire rapidit. Mme aprs cette journe de jene o il semblait trop faible pour bouger, il marcha le lendemain matin et joua la balle au camp avec autant de vigueur que d'habitude. Lady Emily n'crivit plus de lettres concernant le processus du soir, mais on sait par son journal qu'il se poursuivit, avec moins d'acuit cependant, jusqu'au 20 septembre. Ce soir-l, K reut un message de Matre Kuthumi qu'il transmit Nitya. Ce dernier s'empressa de le mettre par crit : Nitya, coute, C'est fini. C'est le dernier soir. Cela se poursuivra Ojai, mais cela dpend de vous. Vous devriez avoir tous deux plus d'nergie. Le succs dpendra de ce que vous ferez le mois prochain. Il vous faudra faire trs attention. Veillez ce que rien n'y mette obstacle. Vous devrez tous deux prendre un peu de poids pour avoir plus d'nergie. Consacrez tout cette russite. Nous avons russi ici, mais Ojai dpend entirement de vous. Cela se poursuivra l-bas avec beaucoup de force si vous tes prts. Helen : Elle a bien appris et elle fait beaucoup de progrs. Nous aurons besoin d'elle plus tard. Nous lui sommes tous trs reconnaissants. Nitya: Ils ont besoin spcialement de toi. Ils ne disent pas qu'ils te sont reconnaissants car tu es trop proche. Quand tu partiras d'ici, tu devras faire trs attention. C'est comme un vase qui sort du four: toute mauvaise vibration peut le briser, il faudrait alors le rparer et le remodeler, et cela prendrait du temps. Tu dois faire attention ; si tu choues, il faudra tout recommencer depuis le dbut. Consacres-y tout ton temps. Fais-le pour Moi. Remercie pour moi toute cette heureuse maisonne pour sa courtoisie et sa considration ; tous ont t heureux. Dieu est venu parmi eux sans qu'ils le sachent. Puissent-ils continuer d'tre heureux. Cette maison est sacre. Elle devrait servir l'Autriche. (La villa Sonnblick est prsent une htellerie.) Tout le groupe quitta Ehrwald le 22 septembre. Certains d'entre

eux, y compris les Lutyens, Rajagopal, Helen et Ruth, restrent, avec K et Nitya, au chteau d'Eerde, Ommen, invits par le baron van Pallandt qui avait si gnreusement offert Ken 1921, le chteau et ses 2.200 hectares de terrain. Comme K ne voulait rien possder en propre, l'on forma une socit dont il tait le Prsident. Ce fut ce titre que le domaine fut cd, et Eerde devint le Sige international de l'Ordre de l'toile d'Orient. On envisagea d'y organiser un Congrs de l'toile l'anne suivante. Le baron recevait donc en hte pour la dernire fois. Le chteau, entour l'intrieur comme l'extrieur de douves alimentes par une petite rivire, tait un exemple type de l'architecture hollandaise du dbut du XVIIIe sicle. Il tait en parfait tat, au-dedans comme au-dehors, tous les meubles taient d'poque, y compris quatre tapisseries des Gobelins ralises en 1714 pour le salon ; une petite pice communiquait avec chaque chambre coucher qui donnait sur des oubliettes descendant tout droit dans les douves o de gigantesques vieilles carpes faisaient office de ncrophages. La situation du chteau tait idale pour un centre religieux, car il tait isol parmi d'immenses terrains boiss parsems de lacs, et nulle crature n'y avait jamais t tue par l'homme depuis que le baron, un idaliste pragmatique, en avait hrit.

KRISHNAMURTI LES ANNES DE L'VEIL 'Paroxysme du processus '


avait dcid contrecur de ne pas se rendre en Inde cet automne comme il le dsirait tant, car il devait retourner Ojai

pour parfaire le travail de prparation de son corps. Durant cette priode, quelle qu'en serait la dure, il sentait qu'il serait incapable d'activit publique. A Ojai, Nitya pourrait prparer ses examens de dernire anne. C'est pourquoi, aprs leur sjour Eerde, les deux frres allrent passer une ou deux semaines Londres puis, le 22 octobre, partirent pour New York et arrivrent enfin Ojai le 8 novembre. Helen voyagea avec eux sur le mme navire, mais New York ils se sparrent, elle et eux. Helen tait trs triste quand elle nous a quitts pour rejoindre sa famille, crivit K Lady Emily. Je pense qu'elle passe par une priode difficile, mais cela est bon pour elle. Cette dernire remarque, apparemment si dure, tait bien de K : si on veut changer et crotre, il faut passer par de mauvais moments, cela en constitue le prlude essentiel, tandis que le contentement signifie la stagnation et mne la mdiocrit. Nitya prouvait le besoin d'avoir avec lui un autre Initi pour l'aider veiller sur K. On demanda donc Rajagopal, Initi avant de se rendre en Angleterre en 1920, de quitter Cambridge pour une anne, afin de se joindre eux. Koos van de Leeuw, thosophe et membre de l'toile, appartenant une riche famille de commerants en caf de Rotterdam, membre de la Socit d'Eerde, tait galement des leurs. Ils allaient loger cette fois-ci dans la maison plus grande qui se trouvait sur le domaine qu'ils avaient acquis en fvrier. Rosalind, qui fut tellement heureuse de les revoir qu'elle en pleura presque , habitait dans l'autre cottage avec sa mre. Leur nouvelle maison fut baptise Arya Vihara , ce qui signifiait Noble Monastre [1]. Elle tait trs peu confortable, n'ayant presque pas de mobilier, part celui de la salle manger et quatre chaises d'osier. L'extrieur, qui tait blanc, avait besoin d'tre repeint, mais comme ils taient court d'argent, ils se mirent le faire eux-mmes. Ils faisaient galement la cuisine et la lessive, ce

que K ne trouvait pas drle du tout . Il ne leur fallait pas non plus ngliger le mnage car Rajagopal, qui agaait tout le monde avec sa mticulosit, exigeait un ordre parfait partout. Finalement, ils engagrent une femme de mnage du village, qui venait deux fois par semaine, et un jardinier. Le 20 novembre, moins de deux semaines aprs leur arrive, le processus de K recommena, de manire si terrible que Nitya en fut pour la premire fois inquiet. Il se demandait si tout suivait son cours normal. Il demanda videmment conseil Leadbeater et, le 27, il lui crivit une lettre pleine d'inquitude. Il lui raconta tout ce qui s'tait pass Ehrwald et dit qu'il lui adressait une copie du message du Matre reu la nuit prcdente. Il poursuivait ainsi : Au cours des derniers jours Ehrwald, Ils firent l'exprience de laisser Krishna conscient alors que la douleur tait encore trs forte, mais cet tat de conscience ne dura chaque fois que dix vingt secondes, et sitt que la douleur devenait trop intense, Krishna quittait son corps. Le processus a repris il y a sept jours, mais prsent, Krishna est pleinement conscient et la douleur s'intensifie toujours plus ; elle a t plus forte que jamais ce soir. J'ai commenc cette lettre pendant qu'il souffrait. Il vient juste de sortir de sa chambre aprs une heure de souffrances intolrables. Maintenant, ni Helen, ni Rosalind, ne sont auprs de lui. R est pourtant l, Ojai, tout prs de nous. Il semble n'avoir pas besoin d'elle. Quand la douleur cesse, Krishna quitte son corps et le corps puis pleure chaudes larmes. Il rclame sa mre et j'ai dcouvert qu'il a besoin d'Helen et non de Rosalind. D'aprs ce que j'ai pu comprendre ce que dit parfois le corps de Krishna, il reste beaucoup de travail faire sur le physique. Cela va peut-tre durer plusieurs mois... Nous sommes revenus Ojai en estimant que cet endroit tait ce qui convenait le mieux, les choses y ayant commenc l'anne dernire. Krishna et moi nous avons tlgraphi d'Ehrwald pour vous inviter venir et rester aussi longtemps qu'il vous plaira, mais apparemment les tlgrammes (nous en avons envoy deux, l'un avec rponse paye) ne vous sont pas parvenus car nous n'avons reu aucune rponse. J'ai pens que ce serait merveilleux de vous avoir auprs de lui en ce moment car vous pourriez voir ce qui se passe. Naturellement, vous savez quelle joie cela aurait t pour nous de vous avoir avec nous, nous aurions

mme pu revivre les anciens jours d'Adyar. A prsent, voici le problme. Pensez-vous que Krishna doive se trouver auprs de vous pendant cette priode ? Si vous tiez d'accord, nous pourrions prendre le prochain bateau pour l'Australie. Ne voulez-vous pas nous tlgraphier votre dcision ? S'il vous plat, faites-nous savoir ce que vous croyez tre le mieux pour Krishna. Les tres Suprieurs veilleront bien sr ce que les choses soient pour le mieux. Nous hsitons beaucoup quitter Ojai pour Sydney tant que nous n'avons pas reu d'instructions ni d'opinion prcises de votre part. Maintenant, je veux vous poser quelques questions... Rosalind est-elle notre mre ? Devons-nous nous rendre Sydney et devons-nous venir avec Rajagopal ? Le lendemain, il ajouta en post-scriptum : Le corps de K a rpt le message suivant, le soir du 26, ds la fin du processus : Le travail qui se fait en ce moment est de la plus haute importance. Il est extrmement dlicat. C'est la premire fois que semblable exprience est tente dans le monde. Dans la maison, la priorit doit tre accorde ce travail ; on ne doit tenir compte de la convenance de personne, pas mme de celle de Krishna. On ne doit pas laisser trop souvent venir des trangers car la tension est trop forte. Vous et Krishna pouvez arranger cela. Maintenez la paix et menez une vie rgulire. J'ai le sentiment que la rfrence faite l' exprience vise non seulement ce qui se fait gnralement dans un monastre, mais peut-tre aussi le fait qu'ils tentent une nouvelle mthode dans la prparation du corps. Savez-vous si quelque chose de similaire ce qui se fait en ce moment faisait partie de la prparation du corps de Matre Jsus, la dernire fois que le Seigneur est venu ? Pourriez-vous nous en parler ? Je souhaiterais ardemment que vous soyez avec nous. Les souffrances de Krishna ce soir ont t pires qu'hier soir. Je sais, bien sr, que les Matres veillent sur le corps ; pourtant, je souhaiterais que vous soyez ici physiquement. Ce serait une grande bndiction pour nous. Ils avaient raison de ne pas partir pour Sydney avant de recevoir une rponse de Leadbeater car ils n'auraient pas t les bienvenus. Leadbeater ne pouvait donner la moindre explication ce qui se passait, ni leur fournir aucune assurance. C'est ce qu'il crivit le 1er

janvier 1924 Mme Besant : Je viens de recevoir une lettre de Nitya me disant que toute cette terrible affaire de prparation vient de reprendre... Tout cela me trouble beaucoup car je n'ai jamais rien rencontr de pareil et je ne suis pas sr que ce soit justifi ou ncessaire. Il est vrai que l'anne dernire, il a travers une tape dans des conditions similaires. Pourtant, tout ceci est tellement l'oppos de ce que l'on m'a enseign. J'espre recevoir de vous l'assurance que tout se passe bien. Krishna et Nitya semblent n'avoir pas l'ombre d'un doute et je pense qu'ils savent. Pourtant, les deux messages qu'ils ont reus (cijoint les copies qu'ils ont d vous avoir dj envoyes) ne sont en rien dans le style de nos Matres respectifs. Je suppose que tout va bien et qu'ils sont guids le long d'un chemin juste et qui leur convient le mieux ; malgr tout, cela parat trs trange. Je suis quasiment persuad que ce centre, bien que trs puissant, n'est pas un bon endroit pour des expriences de ce genre car il se trouve bien trop prs d'une grande ville, et de son incessant tumulte, de sorte qu'il est impossible d'obtenir le calme absolu qui semble si ncessaire. Ci-dessous, on trouvera une partie de la lettre de Leadbeater Nitya, galement en date du 1er janvier : Je ne comprends pas le terrible drame qui frappe notre cher Krishna, mais je dsire en tre frquemment inform car cela m'inquite considrablement, c'est certain. Il est difficile de croire que toute cette horrible souffrance soit justifie ou ncessaire pour lui. En ces jours heureux d'Adyar, rien ne laissait prsager qu'une chose pareille adviendrait. Le corps avait alors besoin d'tre prpar, mais non de cette manire. C'est ce qui depuis a t fait sur lui qui a rendu cela ncessaire. Cependant, d'aprs ce que tu m'as dit, il semble que vous ayez t envoys spcialement dans un lieu isol de la Valle d'Ojai pour que ce travail puisse s'accomplir. Si cela est vrai, il vous faudra rester srement jusqu' son achvement. Je n'oserai certes pas prendre la responsabilit de vous conseiller de venir ici alors que le travail est en cours. Je ne voudrais pas non plus prendre l'autre responsabilit plus prosaque de te faire venir ici, tant donn tes poumons fragiles, au contact de cet air marin qui t'a si mal convenu Malahide. Lorsque toutes ces douleurs bizarres auront pris fin, nous serons plus que ravis de t'accueillir

Sydney si ta sant le permet. Mais mme alors, il te faudra consulter un mdecin srieux au sujet de l'air. Je ne vois pas comment Rosalind pourrait tre votre mre puisqu'elle est ne avant son dcs. Comme Krishna dit la mme chose de Mlle Knothe, on peut considrer cela comme uniquement symbolique, moins de supposer que ta mre ait eu la permission de se servir du corps de ces deux jeunes femmes comme moyens d'assister son fils dans ses terribles souffrances. Je crois que ce n'est pas impossible ; cela pourrait expliquer son comportement curieusement intime envers des gens relativement trangers. Curieusement, Mme Besant, qui avait renonc sa clairvoyance pour travailler pour l'Inde, n'avait apparemment aucun doute car le 8 janvier Leadbeater pouvait lui crire : Je suis trs heureux de recevoir votre lettre du 7 dcembre, accompagne d'une copie de l'un des messages que Nitya a reus par l'intermdiaire de Krishna. Je me sens trs soulag de voir que vous tes tout fait convaincue que le processus est parfaitement dirig et que tout est fait correctement. Je pense qu'il doit en tre ainsi ; pourtant, cette affaire est si diffrente de ce qui m'est arriv moi, et de tout ce avec quoi je suis familiaris, que je ne pouvais en tre certain. Du moment qu'il s'agit de Krishna, je veux, bien sr, en tre tout fait assur. Je suppose que nous pouvons tre certains de la protection particulire du corps physique, mais tous ces rcits ont nanmoins un caractre trs alarmant. Ds ce moment, Leadbeater semble s'tre dcharg sur Mme Besant de toute responsabilit envers K. C'tait parfaitement contraire son habitude : on se serait attendu ce qu'il allt se renseigner auprs de Matre Kuthumi, du Seigneur Maitreya ou, notamment auprs de Matre Jsus, sur ce que subissait le corps de K. Malheureusement on ne peut savoir ce qui se passait dans son esprit. Tel est un des nombreux mystres de cette trange histoire. On peut cependant croire que son incertitude en cette affaire corrobore sa clairvoyance, plutt qu'elle n'en fait douter. Pendant ce temps, K continuait souffrir toujours autant : Je suis de plus en plus irritable et de plus en plus fatigu (crivit-il Lady Emily). Je voudrais que vous et les autres soyez prsents. J'ai si souvent envie de pleurer maintenant ; ce n'tait pas dans mes habitudes. C'est terrible pour les autres et pour moi... Je souhaiterais qu'Helen soit ici mais c'est impossible. Ils ne veulent

sans doute pas que qui que ce soit m'aide. Aussi dois-je tout faire seul... On a beau faire, il y a une solitude, celle du pin solitaire dans les espaces sauvages. Il semble que ce ne soit que lorsqu'il redevenait enfant qu'il pouvait se dtendre et par-l tre un peu soulag de la douleur qui ne le quittait maintenant plus, tant normale dans la journe intense le soir. Mais il ne pouvait redevenir enfant sans une mre qui veillt sur son corps. Rosalind, pour une raison inexplique, ne pouvait plus remplir ce rle, et le pre d'Helen ne permettait pas sa fille de se rendre Ojai, ce qui n'tait pas surprenant. (Je suppose que c'est difficile pour une famille qui porte des illres, dit-il Lady Emily. Dieu, que je suis heureux de ne pas en avoir. Pourtant, lors de sa premire venue Paris en 1920 il avait ardemment souhait avoir une famille.) Son courrier s'amoncelait, son message mensuel aux groupes d'auto-prparation et ses ditoriaux occupaient beaucoup son esprit. Ses crits officiels n'eurent jamais besoin d'avoir une forme dfinitive puisque Lady Emily les lui corrigeait toujours, mais le moindre effort mental dclenchait maintenant sa douleur dans la colonne vertbrale. Il ne donna Lady Emily que quelques aperus de leur vie quotidienne : le golf, qui ne parvenait pas le dtendre, les cours d'algbre de Rajagopal, Rosalind, leurs chamailleries. Nous ne pouvons plus nous supporter nous-mmes au point que rien ne nous amuse plus, ou plutt tout nous amuse. La moindre chose nous fait presque rire aux larmes. Le 7 fvrier, Nitya crivit Mme Besant pour lui dire que le processus s'tait poursuivi durant soixante-seize nuits et qu'ils taient Arya Vihara depuis trois mois. Les vnements du soir sont plus que jamais prouvants, maintenant que toute motion et tout amusement si jamais amusement il y eut ont disparu... Je crois que Krishna en a presque oubli le sourire... La douleur devient de plus en plus intense mais sa capacit d'endurance s'est accrue d'autant... L'autre jour, j'ai reu une lettre de C.W.L. concernant cette affaire. Il dit ne rien comprendre du tout. Sa lettre nous a fait nous demander si tout allait bien, aussi lui avons-nous tlgraphi. Sa rponse a t trs bizarre: Prsidente dit tout va bien. Pendant tout ce temps, K continue presque chaque courrier

d'crire de courtes lettres touchantes et affectueuses Mme Besant. Il lui disait qu'il tenait normment ce qu'Helen aille Sydney pour tre amene par Leadbeater, voulant dire par l aide sur le Sentier du disciple mais que son pre ne la laissait pas partir et que Leadbeater ne voulait pas l'accueillir sans son consentement. K s'inquitait son propos, craignant qu'elle ne perde son temps demeurer dans sa famille. Dbut mars, K confia Mme Besant que John Ingleman, le mdecin sudois chez qui il avait habit Hollywood l'anne prcdente, lui avait offert une voiture, mais comme il ne voulait pas que qui que ce soit soit au courant d'un cadeau aussi royal, il avait demand Dwarkanath Telang d'en tre le propritaire en titre . Dwarkanath se trouvait Adyar et K voulait y envoyer la voiture la prochaine fois qu'il irait en Inde. (En fait, il ne l'a pas fait.) La voiture arriva Ojai le 2 mars et provoqua une trs vive motion, car c'tait la premire voiture qu'il et jamais possde. C'tait une Lincoln dcapotable sept places, de couleur bleu ple, avec des phares en argent , aussi bien qu'une Rolls, crivit-il Lady Emily. Elle fait facilement du 115 l'heure et grimpe comme un oiseau . Ce fut la seule joie qu'il eut durant ces mois d'angoisse, part le fait que Nitya, malgr la tension semblait compltement guri de sa maladie. Vers la fin fvrier, le processus de K atteignit son point culminant. Il le dcrivit Lady Emily : Ne vous inquitez pas pour moi. Je pense que tout a t prvu en sorte que je puisse m'en sortir seul. Il est probable qu'une influence fminine n'tait pas souhaitable, et Ils ont veill ce que je n'en aie pas auprs de moi. Ces dix derniers jours, cela a vraiment t extnuant ; la colonne vertbrale et la nuque ont t trs actives, et, avant-hier 27 (fvrier), j'ai vcu une soire extraordinaire. Que cette chose ronde soit appele force ou de tout autre nom, elle est remonte le long de la colonne vertbrale jusqu' la nuque. L elle s'est spare en deux parties, l'une allant vers la droite, l'autre vers la gauche de ma tte. Elles se sont rejointes entre les deux yeux, juste au-dessus du nez. Une sorte de flamme a jailli et j'ai vu le Seigneur et le Matre. La nuit a t extraordinaire. videmment, la douleur fut extrme. La nuit dernire, j'tais trop fatigu pour faire quoi que ce soit mais je suppose que cela va continuer et que nous aurons bientt des vacances.

Il dcrivit cette exprience galement Mme Besant, omettant cependant de lui parler de l'influence fminine. Nitya lui raconta lui aussi ce qui se passait. Nitya prsumait que c'tait l' ouverture du troisime il . Dans les traits de yoga, le troisime il se rfre souvent l'Oeil de Shiva. Il se trouve au milieu du front et, comme kundalini, il est associ la clairvoyance. La clairvoyance de Krishna ne s'est pas encore dveloppe, ajouta Nitya, mais j'imagine que ce n'est prsent qu'une question de temps. Le processus a eu lieu 110 fois depuis que nous sommes ici. Il dit aussi qu'ils venaient de recevoir un tlgramme du Docteur Rocke Sydney annonant son arrive fin mars, pour une courte visite. Tout en tant trs heureux de la revoir ils ne pouvaient comprendre la raison de sa venue. Dans l'une de ses lettres, C.W.L. a dit qu'il souhaitait la prsence d'un mdecin pour veiller ce que le corps physique ne subisse pas trop de tension ajoutant que, d'aprs lui, un mdecin ordinaire condamnerait coup sr cette affaire. C'est peuttre pour cela qu il l'a fait venir. Le Docteur Rocke vint en effet Ojai et passa une semaine observer chaque soir le processus de K. Elle tait encore l ce dernier soir, le 11 avril, un soir merveilleux pour nous tous , comme Nitya l'crivit Mme Besant deux semaines plus tard. Ce soir-l, K reut un message qu'il rpta Nitya. Celui-ci s'empressa de le mettre par crit pour le joindre cette mme lettre du 25 avril Mme Besant. Nitya pensait que la premire partie du message provenait du Seigneur Maitreya en personne. K leur avait dit que quelques jours avant la fin du processus , le Seigneur Bouddha tait venu un soir. Dans le message, ils mentionnent Sa venue de trs belle faon , crivit Nitya. Voici le message : 11 avril 1924 (18 h 30 19 h 15) Mes fils. Je suis satisfait de votre endurance et de votre courage. La lutte a dur longtemps et au point o Nous en sommes, c'est une grande russite. Il y a eu de nombreuses difficults mais Nous les avons surmontes assez facilement. L'volution comporte plusieurs chapitres et chaque tape une preuve. Ce n'est que le dbut de nombreux combats. Soyez galement braves, supportez-les avec la mme grce, l'avenir, avec la mme force et le mme entrain. Ce n'est qu'ainsi que vous pouvez Nous servir. Vous vous en tes bien sortis, bien que la prparation ne soit pas

entirement termine. Ce qui a t fait, est bien fait et russi. Nous regrettons cette souffrance prolonge qui a d vous sembler sans doute interminable, mais une grande gloire attend chacun de vous. Il vous a sembl vivre continuellement dans une sombre cellule, mais au-dehors le soleil vous attend. Je vous donne ma Bndiction. Nous allons recommencer plus tard mais je ne veux pas que vous quittiez ce lieu pour l'Europe avant Wesak (la grande fte occulte de la pleine lune au mois de mai, qui tombait cette anne-l le 18 mai), o vous Me verrez tous. Bien que nous ayons gard les trois places dans ton corps, il y aura certainement de la souffrance. C'est comme une opration : mme termine, on en ressent aprs coup les effets. Vous pouvez prendre vos vacances tant escomptes, mais usez bon escient de votre libert. Attendez encore quelque temps. Durant votre sjour ici, vous devez tous les deux prparer votre corps avant de vous embarquer. Bien que cela ait t quelque peu nglig, vous devez diriger prsent vos penses rsolument dans cette direction. Une nourriture abondante, du grand air et de l'exercice vous suffiront. N'allez pas, sans ncessit, dans des endroits pleins de monde. Restez au grand air le plus possible. Ne faites pas tout cela tout de suite mais progressivement et lentement pour viter de briser le corps qui a dj subi une immense tension. Il faut en prendre grand soin. Le corps ne peut pas se dtendre vraiment tant qu'il n'a pas rencontr sa mre prsume. Si l'occasion se prsente, qu'il la voie. Bien que notre prsence en vous vous soit moins consciente, souvenez-vous que vous avez eu l'immense privilge de nombreuses visites de Notre part. Bien que Krishna ait parfois eu des doutes et des hsitations. Notre attention ne s'est jamais relche. Ne vous inquitez pas car Nous sommes toujours avec vous. Pour les mois venir, soyez heureux de la certitude que vous L'avez vu, Lui qui apporte le bonheur toutes choses, Nous et vous. (Cela se rfrait la prsence de Bouddha.) Il est possible que ces messages ne soient pas dans le style de l'un ou de l'autre des Matres, comme l'a dit Leadbeater, mais ils n'taient pas non plus dans celui de K. Il s'est avr que le Docteur Rocke avait t dpche spcialement par Leadbeater qui voulait avoir un rapport d' une

personne normale sur la condition physique de K. Nous avons t si heureux de la voir, crivit K Lady Emily, car nous voulions nous aussi avoir la confirmation que nous ne sommes pas compltement fous... Tout cela l'a normment frappe, et nous ne sommes pas compltement fous. Malheureusement, il n'y a pas d'autre preuve du point de vue du Docteur Rocke sur ce qui s'tait pass. Elle a t le seul mdecin avoir t tmoin du processus de K. K lui-mme n'a jamais sembl avoir le moindre doute quant la ncessit de cette souffrance pour la prparation de son corps. Il n'a jamais pens consulter un mdecin ni mme prendre un cachet d'aspirine. L'opinion d'un psychiatre ou d'un mdecin orthodoxe aurait t videmment intressante, dfaut d'tre clairante. Il y a de grandes chances que la prsence d'un mdecin tranger dans la maison aurait empch le droulement du processus alors que le Docteur Rocke n'tait pas seulement une vieille amie, mais galement une Initie. La sensitivit du corps de K tait telle que l'lmental physique avait pu tre conscient (on s'en souvient) d'une prsence inhabituelle dans la maison d'Ehrwald lorsque Ruth y resta une nuit. Il est donc difficilement concevable que le processus ait continu devant des vibrations d'un tranger se trouvant suffisamment proche de K pour l'observer, encore moins pour l'examiner. _____________
1. ^ La maison porte encore ce nom. Le cottage, appel maintenant Pine Cottage , est au bout de Pine Lane. Il a t agrandi (abm, selon K) et le jeune poirier a tant pouss qu'il domine compltement le cottage.

KRISHNAMURTI LES ANNES DE L'VEIL 'Enseignement Pergine'


ady Emily et Mary avaient pass l'hiver en Inde o elles eurent la joie d'occuper, durant plusieurs semaines, la chambre de K

Adyar. Elles devaient rentrer en Angleterre dans la seconde semaine de mai avec Edwin Lutyens et Mme Besant. K voulait aller les accueillir car il n'avait pas vu Mme Besant depuis son dpart de Sydney en juin 1922, mais il n'aurait pas os dsobir aux ordres du Matre qui taient de ne quitter Ojai qu'aprs la fte de Wesak. De plus, Nitya devait suivre encore quelques sances de traitement Abrams Hollywood. Ils n'arrivrent Plymouth que le 15 juin. Rajagopal et Helen, qu'ils rencontrrent New York voyageaient avec eux tandis que Rosalind et Koos van de Leeuw se rendaient Sydney pour tre instruits par Leadbeater. K esprait beaucoup, comme il l'avait dit plus d'une fois Lady Emily qu'ils passeraient une fois encore les vacances tous ensemble, et l'Italie avait t cite comme lieu ventuel. Il la pria d'en discuter avec Mme Besant avant qu'il arrive et de voir avec elle ce qui pouvait tre fait. Une fois en Angleterre, K et Nitya furent aussitt entrans dans le tourbillon des activits de Mme Besant. Ils l'accompagnrent dans ses tournes de confrences dans les villes de province, puis, en juillet, ils prirent l'avion pour Paris (c'tait la premire fois qu'ils prenaient l'avion). Ils revinrent ensuite Londres pour la Convention thosophique de l'Ordre de l'Etoile qui atteignit son apoge avec une runion immense, le 23 juillet, au Queen's Hall, pour clbrer le cinquantenaire de l'uvre publique de Mme Besant, laquelle participrent tous ses vieux amis, ses collaborateurs et ses nombreux disciples thosophes. Le 4 aot, les deux frres s'envolrent de nouveau pour Hambourg avec Mme Besant, et de l pour la Hollande au Congrs thosophique d'Arnhem, immdiatement suivi par le troisime Congrs international de l'Etoile, Amhem galement, et par le premier Camp de l'Etoile Ommen, environ deux kilomtres du

chteau d'Eerde, sur une partie du terrain cd l'Etoile par Philip van Pallandt. Ce premier Camp d'Ommen, qui dura deux jours, fut de peu d'importance car il n'y eut environ que cinq cents participants, couchant tous sous des tentes, sept dans chacune, dans des conditions trs primitives. Il n'y avait que la rivire o se laver. Aprs le congrs d'Arnhem, Mme Besant rentra immdiatement en Inde ; elle ne put donc rester assister au premier Camp d'Ommen mais George Arundale et sa femme y taient. Le Camp tait tabli dans une grande clairire entoure de pins. Aux deux soires, la tombe de la nuit, on alluma un feu de joie autour duquel tout le monde se rassembla pour entendre parler K. Aprs la causerie, K, Nitya et Rajagopal psalmodirent en sanskrit des chants de Sri Krishna. Dans les causeries de cette anne-l, K insista sur l'importance de la perception : une simple conception intellectuelle de l'Instructeur Divin ne suffisait pas ceux qui s'efforaient d'entrer sur le Sentier du Disciple ; il tait essentiel d'avoir la passion, une brlante nergie comparable seulement celle de l'tat amoureux. C'tait une facult de tomber amoureux, de don total de soi, qui manquait, surtout aux personnes ges. Lady Emily conformment aux dsirs de K, avait pris des dispositions pour qu'un certain nombre d'amis partent de nouveau en vacances avec lui aprs le Camp. Les Kirby leur avaient trouv de quoi loger, dans une htellerie, un chteau du XIe sicle au sommet d'une colline pente raide au-dessus du village de Pergine, seize kilomtres environ de Trento. Mar de Manziarly et Isabelle Mallet ne purent se joindre eux cette anne-l, bien qu'invites par K, mais tous les autres vacanciers d'Erhwald taient prsents : Lady Emily, Betty, Mary, Helen, Ruth, Rajagopal, Cordes et Patwardhan. Il y avait galement deux autres Indiens : N.S. Rama Rao [1] et un aimable mdecin, Sivakamu, soeur ane de Rukmini, la femme de George Arundale. Ils arrivrent Pergine le 18 aot. Les Kirby les rejoignirent la fin du mois. L'htel Castello tait merveilleusement situ, on y avait vue sur les montagnes aux sommets enneigs et sur des vignobles en terrasse juste en contrebas. K, Nitya, Lady Emily, Helen et Rajagopal occupaient une tour carre, totalement spare du btiment principal de l'htel, une tour d'angle sur les anciens remparts. Les autres membres du groupe taient disperss dans diffrentes parties du chteau o ils prenaient tous leur repas en

commun, dans la vaste salle manger, l'cart des autres clients de l'htel : ils avaient leur cuisinier eux, un Autrichien vgtarien engag par Cordes [2]. Chaque matin 8 heures, avant le petit djeuner, ils se runissaient dans la tour de K pour une demi-heure de mditation. K leur lisait haute voix un passage de l'Evangile selon Bouddha, puis, lui, Nitya et Rama Rao, psalmodiaient ensemble un mantra. Un peu plus tard dans la matine, ils descendaient travers les vignobles jusqu' un champ plat o se droulaient les invitables parties de balle au camp ou de volley-ball. Ils taient tous rassembls dans un but prcis cet t l : recevoir de l'aide sur le Sentier du Disciple. Le manoir Sydney, prsid par Leadbeater, tait reconnu tre la plus grande forcerie occulte ; c'est pourquoi Lady Emily, Betty, Mary, Helen et Ruth, espraient toutes se rendre ds que possible Sydney, conformment au plus cher dsir de K. Lady Emily avait crit au Docteur Rocke, la seule personne proche de Leadbeater qu'elle connut Sydney, pour qu'elle lui demande s'il approuverait sa venue ainsi que celle des quatre jeunes filles. Le 30 aot, le Docteur Rocke rpondit, transmettant l'approbation de Leadbeater. Il fut alors dcid qu'en novembre, aprs avoir pass quelques semaines Adyar, Lady Emily et ses quatre filles partiraient d'Inde en compagnie de K et de Nitya, puis se rendraient Sydney. Maintenant qu'il tait dcid qu'elles iraient Sydney, Lady Emily pria K de les prparer pour cette grande occasion ; au lieu donc des jeux du matin, ils coutaient K leur parler du but qui les runissait. Au dbut, il tait trs timide, rapporta Mary, nous aussi, mais cela passa trs vite et il parla de plus en plus librement. Il s'asseyait sous un pommier en bordure du champ, un peu l'cart, le menton appuy sur ses genoux plis, et les doigts jouant dans les longues herbes ses pieds. Nitya leur parlait aussi de temps en temps ; il sentait qu'il pouvait tre utile, car un moment donn il avait t loin de toutes ces choses , mais il avait de nouveau retrouv sa voie . Dans leur journal, Lady Emily et Mary notrent toutes deux certaines choses dites par K dans ces causeries : les qualits requises pour l'tat de disciple taient l'absence d'gosme, l'amour, et la compassion. Ils devaient tous faire un bond dans l'inconnu, vivre dangereusement, percevoir les choses de faon si aigu, au point

d'tre capables de sauter par la fentre ; ils devaient changer radicalement ; c'tait si facile et si amusant de changer. Il dit aux jeunes filles qu il tait humain qu'elles veuillent se marier, avoir un compagnon et un foyer elles, mais qu'elles ne pouvaient pas la fois possder cela et servir le Matre en mme temps. Elles devaient faire un choix, ne pouvant vivre une double vie, ce qui serait vraiment par trop bourgeois. Tout plutt que la mdiocrit, mais elles ne devaient pas dtruire leurs motions et s'endurcir. Se dvelopper travers l'amour et le bonheur radieux, telle tait la seule faon de crotre. Il dfinissait la vritable ferveur comme la facult de ragir instantanment. En plus des causeries du matin, K commena avoir, l'aprsmidi, des entretiens particuliers avec quelques-unes des jeunes filles dans la chambre de Lady Emily. Mary a publi un compte rendu de ces causeries avec lui qu'elle avait notes dans son journal l'poque. En voici le dernier passage. J'ai eu d'autres entretiens merveilleux avec K J'ai pleur pendant l'un deux, quand il m'a exhorte faire des efforts immdiats, indispensables, si la vision du sommet de la montagne s'effaait... Il acheva en disant que personne ne m'aimerait jamais autant que lui, qu'aucun d'entre nous ne savait ce qu'est l'amour vritable, la vraie ferveur ; qu'il voulait me voir noble, heureuse et belle. Parfois, il se sentait tellement mu par ses propres efforts et son dsir d'aider, qu'il en pleurait. Nul doute que K parlait aux autres gopis (nom que se donnaient les jeunes filles) sur un ton plus ou moins identique, faisant comprendre chacune d'elle que son avancement tait la seule chose qui lui importait, tout comme Sri Krishna, ternellement jeune et ternellement sage, se dmultipliait pour danser avec toutes les gopis (les laitires) en mme temps dans la fort de Brindaban. Betty Lutyens, dans son autobiographie, soutient que ces entretiens privs avec K dtruisirent sa confiance en elle pour de nombreuses annes, mais elle ne cache nullement sa jalousie envers K en raison de l'amour que lui portait sa mre. C'est vrai qu'il les faisait souvent toutes pleurer, y compris Lady Emily, en leur disant leurs quatre vrits, bien dures digrer leurs vrits sur leur apparence, leur comportement et leur caractre. Mary, cependant, sentait la ncessit de ces critiques, aussi dsagrables qu'elles puissent tre, si elles dsiraient vraiment changer de faon radicale, ainsi qu'elles l'avaient

laiss entendre K. Mais sans doute adoucissait-il la pilule pour Mary qui, depuis qu'elle avait trois ans, tait sa prfre. K les trouvait toutes terriblement insensibles. Le 13 septembre, il dit Lady Emily qu'il avait l'impression de parler des ponges qui se contentaient d'absorber. Il souhaitait pouvoir les meurtrir davantage. Le lendemain, il dclara qu'il tait dsespr de constater le peu de changement en elles et qu'il se demandait s'il tait bien l'aide qu'il leur fallait. Vous tes comme des gens qui se trouvent dans une chambre noire, attendant qu'on leur allume la lumire, au lieu de ttonner pour l'allumer eux-mmes. Lady Emily lui rappela les paroles de saint Paul : Mes petits enfants pour lesquels je peine, en attendant que le Christ naisse en vous ; quoi il rtorqua : Vous parlez, j'en ai plus assez du labeur ! Il pouvait en parler, car le processus avait recommenc le 21 aot, et il tait plus douloureux que jamais bien qu'on et cru cela impossible Ojai. Le 14 septembre, Nitya crivit Mar de Manziarly que, pour autant qu'il se rappelt, le processus ces trois dernires semaines, avait t plus prouvant que jamais auparavant. Le 4 septembre. K reut des instructions pour verrouiller sa chambre 15 heures. Au-del de cette heure, personne ne devait le toucher, et chaque chose et chaque tre devaient tre d'une proprt exceptionnelle. Il ne devait pas manger avant son preuve. A 18 heures, il prendrait son bain et se vtirait l'indienne puis se rendrait dans sa chambre de torture , comme l'appelait Lady Emily. Seul Nitya tait autoris l'accompagner. Lady Emily, Helen, Rajagopal, dnaient gnralement et, pendant le droulement du processus , ils restaient assis sur les marches devant sa porte. L'preuve passe, ils s'asseyaient avec lui dans sa chambre pendant qu'il prenait son repas. Le 24 au soir, Lady Emily nota que K avait le pressentiment que la soire allait tre passionnante . En effet, le Seigneur Maitreya vint et demeura trs longtemps avec K. Il laissa un message tout le groupe. Nitya le lut haute voix le lendemain : Apprenez Me servir car sur ce sentier seul me trouverez. Oubliez-vous car ce n'est qu'ainsi que l'on Me trouve. Ne cherchez pas les Etres Suprieurs ; ils risquent d'tre tout proches de vous. Vous tes comme l'aveugle qui recherche le soleil. Vous tes comme l'affam qui on offre de la nourriture et qui

refuse de manger. Le bonheur que vous cherchez n'est pas loin ; il est en toute pierre. Je ne suis l que si vous voulez me voir. Je ne vous aide que si vous Me laissez vous aider. Ces paroles auraient pu tre celles de K. Elles taient trs dans la veine potique qu'il connatrait bientt. Evidemment, on pourrait arguer que les pomes de K allaient tre inspirs par le Seigneur Maitreya. De toute faon, ce message tait de style trs diffrent des autres messages transmis. Le processus s'arrta aprs le 24 septembre. Durant les trois dernires soires de leur sjour Pergine, K prit ses repas avec tout le groupe l'htel. Il se dtendait compltement, chantait des chansons comiques et faisait certaines plaisanteries plutt vulgaires dont il riait bruyamment. Lady Emily fut profondment choque devant un tel sacrilge, aprs les merveilleuses soires dans la tour carre. Elle se sentait toujours dconcerte par ces brusques changements de K, allant du sublime au ridicule. Cependant, les autres membres plus humbles du groupe, qui n'avaient pas eu le privilge d'aller dans la tour carre taient heureux d'tre avec K et Nitya ces soirs-l faire les fous et s'amuser. _____________
1. ^ Rama Rao (sans rapport avec Shiva Rao) avait t, comme Jadu., Cambridge, d'o il avait rapport un diplme en sciences. Enfant, il s'tait enfui de chez lui, Mysore, pour aller Bnars, dsirant tre instruit au Central Hindu Collge. George Arundale lui avait donn une formation scolaire et il tait devenu l'un des plus brillants lves de celui-ci. Il tait all, lui aussi, Varengeville en 1913. 2. ^ Le chteau est toujours un htel, mais bien plus luxueux. La tour carre est maintenant une annexe, avec des chambres spares et numrotes, une par tage, tandis qu'en 1924 elle ressemblait une petite maison.

KRISHNAMURTI LES ANNES DE L'VEIL ' Le cirque ambulant '


Le cirque ambulant c'est ainsi que Lady Emily appelait leur groupe quitta Pergine le dimanche 28 septembre pour Milan.

De l, K et Nitya se rendirent Genve o ils avaient rgler des problmes relatifs l'Etoile, puis en Hollande afin de prendre les dispositions dfinitives pour le transfert de Eerde la Socit. Ils revinrent Londres le 7 octobre et restrent chez Lady de la Warr, dans une maison acquise au 10 de Buckingham Street, Westminster, car Mlle Dodge avait renonc Warwick House. Puis, vers la fin du mois d'octobre, ils allrent Paris tandis que Rajagopal retournait Cambridge pour faire sa dernire anne de licence en droit. Le 28 octobre au soir, Lady Emily les rejoignit Paris avec Helen, Ruth, Betty et Mary, et tous se rendirent Venise. De l, ils partirent pour Bombay bord d'un bateau de la Lloyd Triestino, une compagnie moins chre que la P. & O. Mlle Dodge, avec sa gnrosit habituelle, paya les billets de retour pour Sydney Lady Emily et aux quatre jeunes filles. Lady Emily n'aurait pu supporter elle-mme les frais du voyage, en sorte que sans Mlle Dodge, Edwin Lutyens aurait fait chec leur projet qu'il dplorait. Le 13 octobre, sa seconde fille, Ursula, qui n'avait jamais subi l'influence de la Thosophie, s'tait marie l'glise St Margaret, Westminster, en grande pompe. Son pre tait certainement peu dispos laisser partir le reste de la famille pour une balade coteuse en Australie, sans compter qu'il craignait de voir Betty et Mary tomber sous l'influence de Leadbeater. On se demande comment Lady Emily russit tout rgler pour le mariage d'Ursula car elle ne rentra de Pergine que fin septembre, d'un voyage l'tranger qui avait commenc dbut d'aot. Le 28 octobre, Lady Emily crivit dans son journal : Partis pour la grande aventure. O nous mnera-t-elle ? Elle aurait bien pu les mener au dsastre car, malgr la mort de Barbara de typhode Bnars, Lady Emily semblait ne se proccuper nullement de l'avertissement ni du risque qu'elle courait ainsi que ses filles en

ngligeant de se faire vacciner. K dsapprouvait l'inoculation de substances toxiques dans le corps (surtout maintenant qu'il connaissait l'opinion du Docteur Abrams sur la vaccination). C'est pourquoi elle ne l'approuvait pas non plus. Peut-tre sa foi la protgea-t-elle avec la mme efficacit contre les contagions. Aprs quatre jours glacials passs visiter Venise (ils taient descendus l'htel Luna), ils s'embarqurent le 2 novembre sur le Pilsna. Rama Rao et les Patwardhan les rejoignirent Venise et partirent avec eux. La dernire partie du voyage apporta un grand bonheur Mary. Elle avait seize ans et il ne lui souvenait pas du temps o elle n'aimait pas Nitya. Pergine les avait beaucoup rapprochs. Un soir, en mer Rouge, alors qu'ils taient appuys tous deux au bastingage et contemplaient le coucher de soleil, il lui dit qu'il l'aimait. Il lui apprit qu'il avait aim d'abord sa sur ane Barbie, puis Mme de Manziarly, puis Rosalind ( Quand j'ai vu Rosalind la premire fois, j'ai senti quelque chose se briser en moi ), et maintenant, il y a vous , ajouta-t-il. Mais le bonheur de Mary fut aussi bref qu'un crpuscule oriental : deux jours avant d'atteindre Bombay, quand ils se retrouvrent sur le pont pour contempler le coucher du soleil comme d'habitude, Nitya apprit Mary qu'il avait nouveau crach du sang dans la matine. Cette soudaine hmorragie lui causa un choc terrible car il se croyait guri, et son inquitude tait d'autant plus grande qu'il se savait en route pour la chaleur moite d'Adyar. Il n'osait pas en informer K. Ils parvinrent Bombay le 18 novembre. Mme Besant et de nombreux thosophes vinrent les accueillir, parmi lesquels Raja, Shiva Rao et Ratansi, et ils restrent tous ensemble quelques jours. K et Nitya s'habillrent aussitt l'indienne. Nitya avait prvenu Mary que les choses seraient diffrentes une fois en Inde, mais elle ne s'attendait pas une telle sparation. Il y avait toujours tant de monde autour de Nitya et de K qu'ils n'eurent jamais l'occasion d'tre en tte tte pendant leur sjour Bombay. Elle ne croyait pas qu'il avait eu le courage d'informer K de son hmorragie sur le bateau. Ils arrivrent Adyar le 24 novembre. Toute la famille Manziarly, y compris Sacha qui tait en Inde depuis fin octobre, tait venue les accueillir. Lady Emily avait lou ce qu'on appelait la Maison Arundale, prs du Sige, et qui faisait face la rivire (Mlle Arundale, dcde en mars de cette anne-l, l'avait fait construire

en 1910). Helen, Ruth, Betty, Mary, et Shiva Rao, y habitrent avec Lady Emily. K et Nitya y prenaient chaque jour leur djeuner et leur dner avec eux dans la salle manger sans meubles au sol carrel, assis par terre, avec des feuilles de bananier en guise d'assiettes. Ils avaient naturellement un cuisinier brahmane. Aprs le souper, Lady Emily leur faisait la lecture haute voix : c'tait l'un de ses plus grands dons. Mme Besant fut trs gentille pour toutes les jeunes filles. Elle n'avait pas grand-chose leur dire, mais quand elle les rencontrait, elle prenait leurs mains dans les siennes et les regardait avec un sourire si plein d'amour qu'elles seraient volontiers mortes pour elle. Elle avait vraiment un don extraordinaire pour inspirer le dvouement. En Inde, elle portait toujours des saris blancs trs seyants, alors que d'autres femmes europennes rsidant Adyar, qui voulaient l'imiter, paraissaient ridicules. Heureusement, ni Lady Emily, ni aucune des gopis ne portrent jamais que des costumes europens, mais elles adoptrent les heures et les habitudes indiennes, comme de s'asseoir par terre pour les repas, de manger avec les mains et d'ter les chaussures avant d'entrer dans une pice. Chaque matin 7 heures, K tenait une runion dans sa chambre. Parmi les assistants se trouvaient les gopis. Les sujets des causeries taient sensiblement les mmes qu' Pergine, mais comme il y avait prs de quarante personnes, ces runions avaient un caractre plus protocolaire. Puis, dans la fracheur du soir, jeunes et moins jeunes faisaient d'exaltantes parties de volley-ball sur un vieux court de tennis. Tout le monde savait prsent que Nitya tait de nouveau malade. Il avait de la fivre et ne participait ni aux runions matinales ni aux jeux. Il tait mme quelquefois trop malade pour aller dner chez Lady Emily (tristes soires que celles-ci pour Mary). Nanmoins, la mi-dcembre, il accompagna Mme Besant et K la Convention thosophique de Bombay. Celle-ci dura deux semaines, ce qui ne fut certainement pas bnfique pour sa sant. K y fit une confrence publique sur le thme : Le citoyen comme agent divin. Ruth et Helen taient parties pour Sydney le 11 dcembre. Le jour de leur dpart, avant de se rendre lui-mme Bombay, K crivit Leadbeater :

Nous sommes tous, une fois encore, de retour dans notre cher vieil Adyar. Il n'existe aucun lieu au monde qui lui ressemble. Mme les merveilles de la Californie ne peuvent rivaliser avec Adyar. Mon seul dsir est de vous trouver ici comme jadis, et j'espre beaucoup que vous viendrez la Grande Convention de 1925 Adyar (cinquantime anniversaire de la fondation de la S.T.). Je suis heureux que Ruth soit retourne chez vous ; je pense que vous la trouverez trs change, en mieux j'espre. Vous pouvez l'aider certainement mieux que quiconque, et je suis trs heureux de son dpart. En ce qui concerne Helen, je l'ai exhorte partir et j'ai fait tout mon possible pour qu'elle aille chez vous. Cela a t mon rve depuis le jour o je l'ai rencontre et j'ai essay de la prparer profiter pleinement de son sjour auprs de vous. Je pense qu'elle a de la personnalit ; elle se rendra utile plus tard, c'est pourquoi j'ai tout fait pour faciliter son dpart. Je prie pour qu'elle s'adapte ; son avenir est entre ses mains et les vtres, et a la grce de Dieu. Lady Emily et ses filles arrivent en mars. Mon processus commence lentement et c'est assez douloureux. La nuque et la base de l'pine dorsale sont nouveau en activit, et quand je pense ou cris, c'est presque insoutenable. Ds que je me couche, c'est trs douloureux, et quand je m'veille le matin, j'ai l'impression que cela s'est poursuivi toute la nuit. C'est trs curieux et je n'y comprends rien du tout... J'aspire vous voir et je me demande quand se ralisera mon souhait. Son dsir se ralisa bien plus tt qu'il ne s'y attendait. Lui et Nitya furent invits participer la Convention thosophique de Sydney en avril, et quand John Mackay, leur hte en 1922, offrit de leur payer le voyage, ils dcidrent de partir en mme temps que Lady Emily condition que Nitya se sente suffisamment bien. Le 9 janvier 1925, Lady Emily alla rejoindre son mari Delhi avec Betty et Mary. Peu aprs, Nitya tomba si malade qu'on lui proposa d'aller passer quelques semaines la station d'Ootacamund, sur les hauteurs d'une colline ; il repartirait ensuite pour Ojai, via Sydney pour un nouveau traitement d'Abrams. Mme Besant, qui se trouvait Delhi avec les Lutyens, approuva ce projet. Nitya se rendit donc le 23 janvier Ooty avec Mme de Manziarly, Yo et Rama Rao. Ils habitrent une maison nomme Gulistan ( Lieu des Fleurs ) o Mme Besant avait vcu lors de son emprisonnement en

1917. Construite en 1890 par le Colonel Olcott, c'tait la rsidence d't du Prsident de la S.T., mais Mme Besant l'avait fort peu habite. Aprs avoir inform Mme Besant du dpart de Nitya, K lui parla de sa propre douleur qui devenait de pire en pire . Je pense que cela s'arrtera un jour, mais prsent c'est plutt terrible. Je ne peux faire aucun travail, etc.. Cela se poursuit jour et nuit dsormais... Au moins, quand Helen tait l, je pouvais me relaxer, mais maintenant c'est impossible. J'ai envie de pleurer chaudes larmes, mais quoi bon ? Je voudrais qu'Helen soit ici. J'ai reu d'elle une lettre de Sydney ; C.W.L. semble l'avoir bien accueillie ; il lui a parl et s'est montr trs aimable. Je suis donc trs heureux. Quelques jours avant cette lettre, il s'tait rendu Mandanapalle, l o il tait n, la recherche d'un site convenant la ralisation de l'un de ses plus grands rves : fonder une universit en Inde. Il avait dcouvert un endroit fort joli dans la valle de Tettu, 16 kilomtres environ de la ville, 800 mtres au-dessus du niveau de la mer. Il esprait pouvoir acqurir 400 hectares de terrain [1]. Il tait trs inquiet pour Nitya ainsi que le prouve une lettre du 10 fvrier Mme Besant o il raconte un rve qu'il avait fait : Je me souviens m'tre rendu la maison du Matre pour le prier, le supplier de gurir Nitya et de le laisser vivre. Le Matre a dit que je devais aller voir le Seigneur Maitreya. J'y suis all afin de l'implorer mais j'ai eu l'impression que ce n'tait pas Son affaire et que je devrais aller voir le Mahachohan (voir p. 51). J'y suis all. Je me rappelle trs clairement tout cela. Il tait assis sur Sa chaise avec grande diginit et magnifique comprhension, les yeux empreints de gravit et de bont. Ma description drisoire est absurde car il m'est impossible de vous dcrire l'immense impression ressentie. Je lui ai dit que je sacrifierais mon bonheur ou ferais tout ce qu'on exigerait de moi pour permettre Nitya de vivre car je sentais que ce point allait tre dcid. Il couta ma prire puis me dit: Il ira bien. Quel soulagement ! Toute mon inquitude disparut compltement. Nitya se rtablit un peu Ooty . Cependant, il crivit Mary qui, arrivant de Delhi, venait de rentrer Adyar avec Lady Emily et Betty : Je garde le lit depuis quatre semaines et mes os saillent sous la

peau. Je suis all tant de fois au bord du gouffre de la mort, j'y ai jet un il, puis je suis revenu en arrire ! Cela devient une habitude. Lorsque je mourrai vraiment vers quatre-vingt-dix ans, je continuerai de vivre par la force de l'habitude... Ces quatre semaines ont t les pires que j'aie jamais passes. Se sentir malade, faible et rat : quel horrible mlange! (Il rconforta quelque peu Mary en ajoutant :) Quoique vous fassiez ou ne fassiez pas, je vous aimerai toujours. Il revint Adyar le 11 mars. Deux jours plus tard, il partit pour Sydney avec K, Raja, Rama Rao, Lady Emily, Betty et Mary, tandis que la famille de Manziarly restait en Inde, l'exception de Sacha qui tait parti travailler Pkin. Raja s'tait brusquement dcid les accompagner Sydney, voulant partager la charge des soins pour Nitya. K en fut trs soulag car il redoutait ce voyage. Nitya paraissait extrmement malade et amaigri. Entre l'Inde et Ceylan, la mer fut mauvaise et cela l'puisa ; Colombo il dut s'appuyer de tout son poids sur le bras de Raja en faisant la queue au contrle des passeports avant l'embarquement bord du Ormuz. Durant le voyage, il ne sortit de sa cabine que pour aller s'tendre sur le pont. Mary ne fut pas autorise l'approcher. On dcida de le faire partir pour Ojai le plus tt possible et l'on demanda Rosalind (toujours Sydney o elle s'tait rendue lors du dpart des deux frres pour l'Angleterre l'anne prcdente) de les suivre pour veiller sur lui. Cette nouvelle, que Mary apprit quelques jours aprs l'embarquement, la rendit si jalouse qu'elle pensa se suicider. K lui dit (c'tait typiquement lui) de ne pas faire l'idiote . Il ne pouvait tolrer la mesquinerie, et qu'y avait-il de plus mesquin que la jalousie, surtout quand il s'agissait du bien-tre de Nitya? K soutient n'avoir jamais t jaloux de sa vie. On pourrait dire qu'il n'eut jamais de raison de l'tre, mais on l'imagine difficilement pouvant tolrer un sentiment tellement incompatible avec la noblesse et la grandeur, un sentiment aussi mdiocre et mprisable, ne pouvait habiter son cur plus d'un instant. Des runions de l'Etoile furent organises Fremantle, Perth, Adlade et Melbourne. K, Raja et Lady Emily y prirent la parole. Dans toutes ces villes on offrit K des parcelles de terrain pour construire des btiments consacrs l'uvre de l'Instructeur du monde. Ces Terres de l'Etoile comme on les appelait lui furent

offertes, non seulement Victoria, mais galement dans les Nouvelles Galles du Sud, Queensland et en Tasmanie. Comme toujours, il demanda que les terrains fussent grs par des fondations. A Sydney on construisit un grand amphithtre blanc pouvant contenir deux mille cinq cents personnes sur vingt-six ranges, une inspiration du Docteur Rocke. C'tait sur un site vraiment superbe, au bord de la cte rocheuse dominant le port de Balmoral. Le Docteur Rocke elle-mme avait contribu gnreusement au financement. Le montant total, estim 13.500 livres sterling pour la construction et le terrain, fut runi grce la vente de siges de Fondateurs : 10 livres sterling pour les siges du haut et 100 livres pour ceux prs de la scne. Le premier coup de pioche fut donn par Leadbeater en juin 1923 et la construction fut acheve temps : K put y prendre la parole au cours de la Convention qui s'ouvrit aussitt aprs son arrive Sydney. _____________
1. ^ Le projet ne fut pas ralis avant l'anne suivante. Mme alors, K ne put en acheter que cent vingt hectares. Une cole y fut fonde et non une universit, et la valle fut rebaptise Rishi Valley, parce que domine par le mont Rishikonda. La socit Rishi Vallev fut constitue sur les mmes bases que la socit Eerde, avec K au nombre des actionnaires. L'cole, tablie selon ses concepts ducatifs, est toujours florissante et il s'y rend quelques semaines chaque fois qu'il se trouve en Inde, pour s'entretenir avec les tudiants et les enseignants.

KRISHNAMURTI LES ANNES DE L'VEIL 'craintes pour Nitya'


e groupe parvint Sydney le 3 avril. Il fut accueilli par Leadbeater et tout son entourage, y compris Dick Clarke qui

l'escortait toujours prsent. D'aprs Mary, Leadbeater descendit

le quai avec l'allure superbe d'un lion, tte nue, portant un long manteau pourpre, se cramponnant au bras d'un trs beau garon blond d'environ quinze ans . C'tait Thodore St John, un Australien trs doux et pourvu d'un grand charme, qui tait le favori du moment de Leadbeater et dormait dans sa chambre. Il aurait t difficile de ne pas remarquer Leadbeater dans une foule car, mis part sa mise et ses cheveux d'une blancheur de neige, il tait trs grand et portait une longue barbe blanche. Il avait des yeux bleus scintillants, les plus gais du monde ; il tait toujours prt plaisanter. Sa voix tait trs forte mais pourtant agrable et il avait

un air de sant radieuse dnotant des facults intellectuelles et physiques conserves en parfait tat et prtes fonctionner immdiatement . Sous son manteau, il portait une soutane rouge, une grande croix d'amthyste au cou et une grande bague d'amthyste au majeur de la main droite. Il avait prsent soixantedix-huit ans mais paraissait beaucoup plus jeune. Il se dgageait de lui une vitalit formidable donnant penser qu'il n'y avait rien qu'il ne pt ou n'ost faire . Le seul trait dsagrable de son physique c'tait de trs longues canines jaunes qui faisaient invitablement penser un vampire. K et Nitya furent immdiatement enlevs par Rosalind et M. Mackay et emmens chez ce dernier, la villa Myola, David Street, Mosman, dans la banlieue de Sydney, prs du Manoir o Leadbeater vivait depuis 1922 avec sa communaut. Le Manoir tait une grande demeure hideuse, situ dans un trs beau cadre et dominant le port. Une cinquantaine de personnes de tous ges et de toutes nationalits tentaient d*y vivre en harmonie, prenant leurs repas dans une grande salle commune, sous l'il de Leadbeater assis sur une estrade. Bien que la conversation voix basse soit autorise,

il fronait le sourcil la moindre chute de couteau ou au moindre grincement de chaise. Lady Emily et ses filles eurent le privilge d'avoir une chambre au rez-de-chausse, prs de celle de Leadbeater. Les seules personnes qu'elles connaissaient taient, hormis Dick Clarke, le Docteur Rocke, Helen, Ruth, la mre de Ruth, Mme Roberts, et Koos van de Leeuw qui tait maintenant prtre de l'glise Catholique Librale et grait les finances de la communaut. Leadbeater constitua un petit groupe intime compos de Thodore St John, Lady Emily, Betty, Mary, Ruth et Helen, qu'il invitait chaque soir dans sa chambre pour leur parler des Matres et de leur ralit, avec une conviction des plus contagieuses. L'atmosphre n'tait pas du tout sacre car il relatait de faon prosaque des anecdotes sur les Matres comme s'il s'agissait de proches voisins. Il avait un grand chat auquel il offrait toujours courtoisement la meilleure chaise, disant que c'tait sa dernire incarnation animale, et, en effet, celui-ci se comportait de faon si humaine qu'un soir o il vint se promener dans la chambre de Lady Emily au moment o elle se couchait, elle n'osa pas se dshabiller devant lui. Au cours des promenades, la conversation de Leadbeater tait des plus fascinantes. Il commentait toujours tout selon ce qu'il voyait, par clairvoyance, autour de lui, comme les devas ou esprits de la nature qui ne pouvaient supporter les amoureux vulgaires ou l'odeur de l'alcool ou du tabac. Mais ils venaient en foule autour du Manoir parce que les occupants ne fumaient pas, ne buvaient pas, ne mangeaient pas de viande et taient unis par une affection relle . Un jour, Leadbeater leur montra un grand rocher dans le parc de Taronga, rocher qui tait un jour tomb amoureux de l'un des garons du Manoir ; quand le garon y venait, toute la vie du rocher se concentrait dans la partie o le jeune homme tait assis. tre aim par les rochers et par les esprits de la nature ne remplaait peut-tre pas l'amour humain, mais cela semblait trs enviable Mary. Deux jours avant l'ouverture de la Convention thosophique le 19 avril, Nitya alla consulter un spcialiste qui diagnostiqua des cavits au sommet et la base du poumon gauche et dit que le poumon droit tait galement atteint et que Nitya aurait besoin de toutes ses forces pour s'en tirer. Il devait immdiatement quitter Sydney. Le Docteur Rocke se rendit tout de suite Leura, dans les Montagnes Bleues, 900 mtres au-dessus du niveau de la mer, et lui trouva

une maison de cinq pices meubles, une sorte de cabane en rondins amliore. Aussitt aprs la Convention, Nitya s'y rendit avec K, Rosalind, Rama Rao et Mme Roberts qui servit de chaperon et de gouvernante. Comme ce n'tait qu' une heure de train de Sydney, K pouvait y aller et en revenir facilement. Presque immdiatement, la fivre de Nitya tomba grce l'air relativement froid et sec, mais on lui recommanda de demeurer dans les montagnes jusqu' ce qu'il soit assez bien pour se rendre en Californie. Raja devant retourner en Inde, K tlgraphia au Docteur John Ingleman Hollywood de venir veiller sur Nitya durant la traverse (Ingleman arriva Sydney le 5 mai). K tait sr que Nitya se rtablirait. Le 3 mai, il crivit Mme Besant : Ce n'est plus le malade recroquevill sur lui-mme ; il est bien plus gai, et, chose excellente, il sent que son tat s'amliore. Cette priode fut agite et ennuyeuse pour K, qui faisait la navette entre les Mackay Myola et Nilgiri comme ils appelaient la maison de Leura que M. Mackay venait d'acqurir. K avait souhait, rv , de voir les gopis Sydney, mais prsent qu'elles taient l, il ne pouvait s'empcher de les plaisanter. La vie au Manoir tait calque sur celle de l'glise Catholique Librale et de la co-Maonnerie [1]. Chaque matin, avant le petit djeuner, Koos van de Leeuw clbrait la messe dans une chapelle prive, et, chaque soir, on rcitait le benedicite. Le dimanche, deux messes taient clbres dans l'glise de l'E.C.L., celle de St Alban dans Regent Street. Leadbeater y officiait et tous les pensionnaires du Manoir taient supposs y assister. Ne pas y assister aurait certainement entrav leurs progrs occultes. K, par nature, n'aimait pas l'glise. Il s'efforait pourtant de la respecter et de s'abstenir de toute critique, mais tous ses instincts se rebellaient contre elle. Il lui tardait de voir l'tat de Nitya s'amliorer afin qu'ils puissent partir Ojai. Mary sentait que K n'tait pas sa place dans cette communaut mdiocre, pas plus qu'une gazelle gare dans un troupeau de moutons, alors que Leadbeater s'y sentait aussi l'aise qu'un heureux berger. Elle estimait tout de mme que K tait injuste en se moquant de leurs efforts pour s'intgrer, car, aprs tout elles taient venues Sydney son instigation et il leur avait maintes fois rpt que c'tait l une merveilleuse occasion pour elles : et si elles ne se conformaient pas au mode de vie du Manoir, quel sens aurait alors

leur prsence ? Elle se souvenait parfaitement bien qu'un jour, durant la runion hebdomadaire, alors que tous les jeunes du Manoir taient assis en cercle, les yeux clos, se tenant la main et mditant sur leur unit, elle ouvrit soudain les yeux et vit K en train de ricaner et de lui faire des clins d'il de derrire la fentre. C'tait plus qu'elle n'en pouvait supporter. Quel contraste avec Pergine, Nitya semblant guri, K assis sous le pommier en train de leur parler, et pourtant durant ces heureux jours, il ne les entretenait qu'en vue de cette occasion unique de se rendre Sydney et de se faire instruire par Leadbeater. Mary n'aurait pas t aussi malheureuse Sydney si elle avait eu quelque chose de prcis faire. Au moins, Betty pouvait-elle jouer de l'orgue l'glise ou faire de la natation ce qui pouvantait Mary qui craignait les requins car part les runions du soir chez Leadbeater et une promenade de temps en temps avec lui, elle n'avait rien faire sinon d'apprendre toute seule la stnographie et la dactylographie. Quand elle vit Mary en Inde en 1923, Mme Besant, qui croyait beaucoup l'ducation suprieure des femmes, fut choque de ce qu'elle ait t retire de l'cole quinze ans et lui dressa une liste de livres tudier. Les ides de Leadbeater sur l'ducation diffraient : pour lui, toute espce de travail individuel tait une dplorable complaisance envers soi-mme. Seules la stnographie et la dactylographie taient tolrables, pouvant tre utilises au service des Matres. Leadbeater avait une faon bien lui d'apparatre soudain sur la vranda qui faisait le tour de la maison, prt faire une promenade. Quiconque se trouvait l pouvait tre invit venir avec lui. Manquer une telle occasion tait considr prjudiciable au progrs spirituel ; aussi, la plupart des jeunes gens rdaient-ils toute fia journe aux alentours de la vranda dans l'espoir de le voir sortir de sa chambre. Betty s'tait lie trs fort d'amiti avec Thodore St John qui tait aussi le meilleur ami de Ruth. Il tait si proche de Leadbeater qu'aller nager avec lui quivalait faire une promenade avec Leadbeater en personne. Thodore jouait du violon, aussi, Helen, Betty et lui pouvaient-ils faire de la musique ensemble. Leadbeater devait penser que K avait une influence perturbatrice et tout le monde voyait que ses visites au Manoir taient mal accueillies. Nanmoins, le 21 avril, Leadbeater crivit ainsi Mme Besant : K est certes quelqu'un de merveilleux et de trs beau. Il

semble avoir beaucoup chang bien des gards depuis trois ans. Aprs tout, c'est chose naturelle si l'on considre ce par quoi il est pass. K dsirait ardemment parler Leadbeater de son processus . En fait, ils eurent plusieurs entretiens privs mais on doute que Leadbeater ait pu beaucoup l'aider. En effet, il parut peu dispos en discuter. Il dit Lady Emily que cette exprience lui tait tout fait trangre, qu'elle n'tait certainement pas ncessaire la prparation pour les initiations : Il semble que ce soit la perce des spirillae dans chaque atome. Press d'en donner une explication, il se contenta de dire que chez les hommes de la cinquime race-mre, seul un certain nombre de spirillae fonctionnaient dans chaque atome du cerveau. Pour prparer le corps de K pour le Seigneur Maitreya, d'autres spirillae devaient tre ouvertes, qui seraient prsentes chez les hommes de la sixime race-mre. L'veil des spirillae de la sixime race-mre dans un corps de la cinquime race tait forcment un processus trs douloureux [2]. Leadbeater n'aimait pas sortir de sa sphre. Au Manoir, il se sentait compltement dans son lment ; toutes les activits taient centres sur la progression occulte le long du Sentier. On avait plus de chances de franchir ces tapes aux grandes ftes occultistes, en particulier celle du Wesak la pleine lune du mois de mai qui, en 1925, eut lieu Sydney le 8 mai 1 h 43. Quelques semaines auparavant, le Manoir palpitait d'exaltation et d'attente car les membres de la communaut travaillaient avec frnsie pour dvelopper en eux ces qualits considres comme ncessaires l'tat de disciple et avec toute l'intensit du bachotage avant l'examen capital. Les rsultats ne furent pas affichs sur un tableau, mais ils filtrrent vite, soulevant beaucoup de dconvenue, de prtention ou d'orgueil spirituel. La seule question importante que chacun posait au Manoir, c'tait : Quel est votre degr d'avancement ? Leadbeater dressa d'avance des listes d'avancements possibles tandis que Thodore St John laissait entrevoir ses amis intimes ce quoi ils pouvaient s'attendre. Deux jours avant la fte de Wesak, K put crire Mme Besant pour lui parler de certaines tapes qui allaient tre franchies. Il y eut en tout soixante-dix avancements dans le monde la fte de Wesak, plus que ne l'avait prvu Leadbeater. Lady Emily, Ruth, Ruspoli, Mme Kirby et Shiva Rao passrent tous la premire

Initiation. Helen fut accepte et Betty et Mary mises l'preuve. Rosalind tait dj accepte et Rama Rao dj initi. Les Manziarly, Isabelle Mallet, Harold Baillie-Weaver, Cordes et les Blech durent galement franchir une tape, car K crivit Mme Besant pour lui dire combien il tait heureux pour eux. Pourtant, malgr cette lettre, il se sentait en fait trs irrit de voir chacun au Manoir entirement absorb par son propre progrs spirituel. Le 25 mai (que l'on croyait toujours tre le jour de son anniversaire, le trentime), il dna au Manoir et, aprs le repas, il parla la communaut de fort belle faon d aprs le journal de Lady Emily et il tait aussi extrmement beau . Il parla de l'importance de ce que vous tes et non de n'importe quelle tiquette , chose qu'il fallait bien faire sentir aux gens du Manoir qui pensaient avant tout leurs classifications spirituelles. (Dans son ditorial du Herald, il avait crit en janvier : Se contenter de porter un insigne ou de se dire membre de l'toile, c'est avoir en sa possession un carnet de chques sans provision. ) Une chose frappait Mary : alors qu'il devait jouer le rle principal dans le grand drame qu'ils rptaient tous, K semblait ne pas s'en soucier le moins du monde. Elle avait le sentiment qu'il tait semblable une belle rose poussant dans un joli jardin, alors que n'importe qui d'autre au Manoir n'tait qu'une imitation en papier cre dans des salles mal ares par des mains habitues fabriquer par douzaines des contrefaons de pacotille. Lorsque K avait exhort Helen et les autres gopis se rendre Sydney, il se souvenait sans doute du Leadbeater d'autrefois Adyar o ils formaient une poigne d'lves exceptionnels, voire du Leadbeater d'il y a seulement trois ans qui n'avait que dix lves autour de lui ; il n'avait pas ralis avant cette visite combien tout cela tait devenu pareil une usine. Durant son sjour Sydney, K n'eut que peu d'occasions de voir l'un de ses amis seul seul, bien qu'Helen montt un jour Leura alors qu'il y tait. Cependant, il est possible qu'il ne se soit plus alors senti en accord avec elle, car elle et Ruth taient profondment ancres dans le mode de vie du Manoir avant qu'il n'arrive. Peut-tre se sentait-il plus proche de Mary, sachant qu'elle tait malheureuse et aussi inquite que lui pour Nitya. Un soir, aprs une runion chez Leadbeater, en retournant dans sa chambre, Mary trouva K

profondment endormi sur son lit. Elle n'avait jamais rien vu d'aussi beau que son visage dans le sommeil. Elle eut l'impression que son lit tait bni. Pourquoi est-il toujours aussi charmant ? , crivitelle dans son journal. Il me rend plus altruiste que n'importe qui. Je voudrais pouvoir aimer chaque tre avec autant de puret que je l'aime. K commenait paratre fatigu et puis. Pour la premire fois il doutait des chances de survie de Nitya. Lady Emily projetait de retourner en Inde avec Raja le 7 juin en laissant Betty et Mary au Manoir, puis de retourner en Angleterre avec Mme Besant temps pour la naissance du premier bb d'Ursula. Elle eut lutter ferme avec sa conscience lorsque K lui demanda de l'accompagner Ojai ds que Nitya se sentirait assez bien pour voyager. Elle consulta Leadbeater, esprant lui entendre dire que son premier devoir tait d'accompagner K, mais, sa grande dception, il dcida sans hsitation qu'elle devait retourner en Angleterre comme prvu, Mme Besant et Ursula ayant davantage besoin d'elle que K. Ainsi s'en alla-t-elle contrecur. Elle esprait revoir K en Angleterre l'automne mais elle ne verra Betty et Mary qu'en dcembre lorsqu'ils se retrouveraient tous Adyar pour la Convention du Jubil d'Or de la S.T. laquelle Leadbeater et la plus grande partie de sa communaut participeraient. Le mdecin spcialiste, venu Leura pour examiner Nitya, dclara qu'il serait en tat de voyager la mi-juin. Krishna craignait que si Rosalind venait avec eux, elle pourrait manquer une chance d'avancer sur le chemin occulte. Leadbeater le rassura, si l'on en croit le journal de Lady Emily : La prochaine tape (l'Initiation) est de toute faon d'une grande importance, mais rappelez-vous que si elle va avec vous pour aider Nitya, elle Les servira galement. Cela parut Mary tre une faon injustement aise de Les servir. Mary avait rencontr un jour Rosalind lors de sa venue pour une nuit au Manoir, et Rosalind s'tait montre si gentille avec elle peut-tre l'instigation de Nitya que sa jalousie avait fondu ; cependant, en s'occupant de Nitya, Rosalind faisait la seule chose au monde que Mary et vraiment voulu faire elle-mme. Le 24 juin, Nitya, K, Rosalind, Rama Rao et le Docteur Ingleman embarqurent sur le Sierra destination de San Francisco. Mary fut autorise voir Nitya seul, cinq minutes dans sa cabine. C'tait la premire fois qu'elle lui parlait depuis qu'elle avait quitt Adyar pour

Delhi en janvier. A Leura, il s'tait laiss pousser la barbe, une barbe noire fournie, pour cacher sa mauvaise mine, et c'tait bien ainsi car ils redoutaient d'tre refouls par les autorits de San Francisco. De Hawa, K crivit Mme Besant le 11 juillet : Cet affreux voyage touche sa fin. Nous atteindrons San Francisco le 14 et serons Ojai le 15. Nous avons eu bien plus de craintes au cours de ce voyage que jamais auparavant. Lorsque nous avons quitt les montagnes deux jours avant l'embarquement, la fivre de Nitya a beaucoup augment cause de toute cette excitation ; depuis, elle est reste forte, avec de lgres variations, jusqu' il y a environ une semaine. Cette haute temprature l'a presque totalement puis et aprs chaque bain il pleurait, tant cela le fatiguait. Il y a une semaine, nous avons connu une situation critique. Son cur s'est mis battre de plus en plus faiblement et ses pieds sont devenus froids. Il avait l'impression de s'en aller. Il appela d'une voix faible Rosalind qui se trouvait auprs de lui, et nous nous sommes tous relays son chevet pour lui rchauffer les pieds. Elle s'y accrochait et pensait au Matre. Au bout de cinq minutes, il se sentit mieux et depuis il n'est plus le mme. Il n'a presque plus de fivre et aussitt arrivs Ojai, nous ferons notre action de grces. Il est effroyablement maigre et incroyablement faible. Nous nous tirons d'affaire, et une fois de plus Nitya ira bien. Ce furent des moments des plus angoissants et ce l'est encore, mre bien-aime, mais vous et les Matres tes l. Ds leur arrive Ojai, K et Nitya lourent un appareil Abrams, et aprs seulement une quinzaine de traitements quotidiens, K put rassurer Mme Besant et Leadbeater : Nitya allait dj beaucoup mieux. _____________
1. ^ Une autre branche de la Thosophie. En 1879, plusieurs Chapitres Maonniques dpendant du Conseil Suprme de France s'taient rvolts. Une loge spare, Les libres penseurs , y fit admettre une femme en 1881, Mlle Marie Desraimes. Douze ans plus tard, en collaboration avec Georges Martin, elle cra une loge, Le Droit humain o seize femmes furent admises. Mlle Francesca Arundale fut la premire Anglaise tre initie en 1902. Elle veilla l'intrt de Mme Besant pour le mouvement et celle-ci fut initie Paris cette mme anne. Mme Besant cra des loges Bnars et Londres et fit construire en 1910 un temple maonnique Adyar. 2. ^ Selon les investigations clairvoyantes faites par Mme Besant et Leadbeater

sur la structure de la matire, l'Anu tait l' atome ultime partir duquel toutes choses physiques taient composes. La force vitale passait dans l'Anu. Sept spirillae taient prsentes dans chaque Anu, dont quatre seulement normalement actives. Il y avait mille six cents enroulements, ou spirales, dans chaque spirallae. Chez un individu, l'ouverture des spirallae pouvait tre force par la pratique du yoga (Occult Chemisiry par Annie Besant et C.W. Leadbeater, ditions Thosophiques, Adyar, 1908).

KRISHNAMURTI LES ANNES DE L'VEIL 'Les aptres se dsignent eux-mmes'


endant ce temps, des vnements extraordinaires se produisaient en Hollande. George Arundale, aprs une tourne de

confrences travers le monde avec sa jeune femme Rukmini, s'tait rendu Huizen quelques kilomtres d'Ommen Centre de l'glise Catholique Librale en Europe dont le chef tait l'vque Wedgwood. Mme van Eegen-Boissevain avait fait don l'glise d'une demeure moderne, De Duinen, sur un domaine pourvu d'un trs beau jardin o elle avait fait btir une petite chapelle ddie saint Michel, pour Wedgwood. Oscar Kllerstrm, un jeune Hollandais, ancien lve de Leadbeater et qui tait maintenant prtre de l'glise Catholique Librale, se trouvait alors galement Huizen. En arrivant le 17 juillet Marseille, accompagne de Lady Emily et de Shiva Rao, Mme Besant reut un tlgramme de George annonant qu'Oscar venait de passer sa troisime Initiation, Wedgwood sa seconde, et Rukmini, croyait-il, sa premire. On s'attendait de plus importants droulements occultes Huizen et il priait Mme Besant de s'y rendre immdiatement. Elle tlgraphia qu'elle ne pouvait se rendre en Hollande avant le dbut d'aot car elle s'tait engage faire des confrences au Queen's Hall Londres. A Londres Mme Besant et shiva Rao restrent chez Lady de la Warr Buckingham Street. Trois jours aprs leur arrive, ils se rendirent chez Lady Emily pour lui lire haute voix une lettre

merveilleuse que Mme Besant avait reu de George et qui parlait des vnements occultes de Huizen, de l'veil de la kundalini chez Wedgwood et Rukmini (George et Oscar Kllerstrm taient dj clairvoyants) et du projet d'une visite ventuelle sur le plan physique au chteau du Matre le Comte quelque part en Hongrie. Dans cette mme lettre, George demandait Mme Besant la permission de se faire ordonner prtre. Mme Besant fut trs ennuye par cette dernire requte et affirma trs nergiquement que ce faisant, son utilit en Inde en serait abolie. Pourtant, deux jours plus tard, aprs

une nouvelle lettre encore plus extraordinaire de George, elle ajourna ses confrences au Queen's Hall pour se rendre Huizen avec, entre autres, Lady Emily, Shiva Rao, Rajagopal et Mlle Bright. Le lendemain, 25 juillet, Mme Besant dcida de rveiller nouveau sa kundalini mais, apparemment, elle n'y parvint pas. Le 26, George fut ordonn prtre ; cette nuit-l, Mlle Bright et Rajagopal passrent leur seconde Initiation, et le lendemain Rajagopal fut ordonn diacre. Dans la nuit du 1er aot, George et Wedgwood passrent leur troisime Initiation et Rukmini sa seconde. Un message du Mahachohan dclara que tout avancement et toute Initiation devaient tre entrins par Leadbeater sur le plan physique, mais cet ordre semble ne pas avoir t excut. Lady Emily dut rentrer Londres le 19 juillet pour l'accouchement d'Ursula, mais elle revint temps Huizen pour le sacre de George le 4 aot. En raison de la procdure inhabituelle, celle de se faire consacrer vque un peu plus d'une semaine aprs l'ordination, l'autorisation de Leadbeater avait t demande par tlgramme. Au jour fix, aucune rponse n'tait parvenue, mais George leur donna l'assurance que Leadbeater avait donn son consentement cordial sur le plan astral. Wedgwood procda la crmonie de conscration. Au retour de la chapelle, ils trouvrent un tlgramme de Leadbeater dsapprouvant fermement une telle procdure. Lady Emily fut frappe par l'air grave de Mme Besant la lecture du tlgramme. Entre-temps, K avait demand Mme Besant si Rajagopal pouvait tre envoy Ojai pour aider veiller sur Nitya qui tait de nouveau trs malade. Elle y consentit et Rajagopal partit le 5 aot pour l'Amrique. Durant ces jours de fivre Huizen, George reut plusieurs messages et des instructions des Matres. Aucun Initi ne pouvait partager sa chambre avec un non-Initi. Les prtres devaient ne porter que des sous-vtements de soie. On devait choisir avec soin les chapes et les robes, mais ne pas porter de chapeau. (Cette consigne au sujet des sous-vtements de soie tait dure pour les prtres, les plus pauvres, mais pour une fois Mlle Dodge refusa d'acheter, quand on le lui demanda, des vtements pour les vques.) Mme Besant, Wedgwood, George et Rukmini eurent consigne de ne plus manger d'oeufs sous aucune forme. Selon Lady Emily, seule

Mme Besant adopta ce rgime, et, en consquence, elle mourait moiti de faim depuis lors car elle ne pouvait mme plus manger un morceau de gteau. On discuta longuement de la visite ventuelle au Matre le Comte dans son chteau de Hongrie. Une telle rencontre s'avrait d'une importance vitale, car si on pouvait rendre visite au Comte sur le plan physique, la preuve de l'existence des Matres en serait faite de manire absolue au regard du monde. L'emplacement exact du chteau tait tenu secret ; George reut astralement l'ordre d'ouvrir au hasard un indicateur continental et de conduire le groupe l'endroit o son doigt se poserait. Dans la nuit du 7 aot, K ( Ojai), Raja (en Inde), George et Wedgwood passrent tous leur quatrime Initiation, l'Initiation d'Arhat. Leadbeater et Mme Besant taient dj Arhats. George dit Lady Emily que ceux qui avaient pass cette Initiation pouvaient formuler une requte : K avait demand la vie pour Nitya. La mme nuit, Lady Emily et le Docteur Rocke ( Sydney) reurent confirmation du Seigneur sur le plan astral de prendre la direction d'un Ordre de Femmes qu'il fonderait Son avnement. Cela enchanta particulirement Lady Emily car les chiffons ne l'avaient jamais intresse et elle esprait prsent pouvoir bientt endosser l'habit d'abbesse. On dcouvrit galement que George et Wedgwood taient les lves directs du Mahachohan (ce que nota Lady Emily le 10 aot dans son journal). Wedgwood sera le Mahachohan de la septime Race-Mre, Amma (Mme Besant) le Manu, et C.W.L. le Bodhisattva. C'est pourquoi le Mahachohan retirait peu peu sa protection Raja qui, jusqu' prsent, occupait cette position dans le triangle. George m'a dit que Raja avait bien besoin d'aide car cette nouvelle nomination le dcouragerait beaucoup. George doit lui-mme tre le Chef du personnel de la septime Race, et il m'a dit que cette incarnation tait pour lui la dernire car ensuite il sera envoy travers l'univers, sans garder aucun lien avec une quelconque plante. On peut se souvenir de l'tat de drangement de George en 1914 en apprenant que Rajagopal devait usurper sa place sur Mercure. Dans le numro de juin du Herald, George avait crit un article annonant que K ne participerait pas au Camp d'Ommen cette anne-l cause de l'tat de sant de Nitya, mais qu'il esprait que

les

membres

de

l'toile,

loin

d'annuler

leur participation,

considreraient de leur devoir d'y venir. Mme Besant et lui-mme, Arundale y seraient. Grce cet appel, il n'y eut pas beaucoup d'annulations, et, le 10 aot, le groupe d'Huizen se rendit Ommen o le Camp et le Congrs furent ouverts dans l'aprs-midi. La nuit, un orage et un cyclone formidables clatrent qui dtruisirent villes et villages de chaque ct d'Ommen, laissant
[1]

le Camp

miraculeusement pargn. Un prsage Ommen !

Dans la nuit du 9, George retransmit les noms de dix sur les douze aptres choisis par le Seigneur pour travailler avec lui lors de son avnement ; il s'agissait de Mme Besant, Leadbeater, Raja, George, Wedgwood, Rukmini, Nitya, Lady Emily, Rajagopal et Oscar Kllerstrm. Les deux autres n'taient pas encore dsigns. Le 11 au matin le lendemain de l'ouverture du Camp Mme Besant, au cours d'une trs longue confrence, communiqua le nom de quelques-uns de ces aptres. Parlant de Sri Krishnamurti Christ , elle dit l'assistance que la naissance, la transfiguration, la crucifixion, la rsurrection et l'ascension taient les symboles de la migration de l'me humaine travers les cinq grandes Initiations. Elle ajouta : La prise de possession des vhicules de Son choix est symbolise par la naissance que vous pouvez lire dans les vangiles et ce... sera pour bientt. Il choisira alors, comme jadis, Ses douze aptres... Il les a dj choisis mais j'ai reu l'ordre de ne mentionner que les sept qui ont atteint l'tat d'Arhat, ce qui semble tre le statut occulte du petit cercle de Ses disciples immdiats... Les deux premiers, mon frre Charles Leadbeater et moi-mme, nous avons pass cette grande Initiation... au moment o je suis devenue Prsidente de la S.T. Nos frres plus jeunes ici... ont pass les quatre grandes Initiations... Ce sont... ce disciple au beau caractre et au beau langage, C. Jinarajadasa... Mon frre Leadbeater et moimme nous tions, bien sr, prsents sur le plan astral cette Initiation ainsi qu' celle de Krishnaji, et nous avons accueilli ces nouveaux venus dans notre groupe. Puis, mon frre George Arundale, dont la conscration comme vque tait ncessaire en tant que dernire tape de sa prparation la quatrime grande Initiation, et mon frre Oscar Kllerstrm... et puis celle que j'appelle ma fille, Rukmini Arundale, cette jeune Indienne au pass glorieux, qui sera sous peu ce stade... Jeune quant au corps mais

ge en sagesse et en puissance de volont ; enfant la volont indomptable, bienvenue dans les mondes suprieurs . Rukmini passa ses troisime et quatrime Initiations dans la nuit du 12, tandis que Lady Emily et Shiva Rao passaient leur seconde, si l'on en croit le journal de Lady Emily. Ce n'est que par la suite que Mme Besant ralisa quand on le lui fit remarquer qu'elle avait omis Wedgwood et, ce faisant, avait donn l'impression que K serait l'un de ses propres aptres, car, sans Wedgwood, elle n'en avait mentionn que six. Elle rectifia publiquement cette erreur dans une autre confrence le 14. Poursuivant sa causerie le 11, elle annona la fondation d'une future Religion mondiale qui ne dtruirait pas les autres croyances, et une Universit mondiale ayant ses trois centres Adyar, Sydney et Huizen. (Le domaine de Huizen ne comprenait que 16 hectares alors que celui de Eerde, avec ses 2.000 hectares, ne fut aucunement mentionn.) Elle serait elle-mme Doyenne de l'Universit mondiale, Arundale en serait le Directeur et Wedgwood Directeur des tudes. Le lendemain matin, Arundale, dans un long discours, s'tendit sur cette nouvelle universit : il avait reu l'ordre de son propre grand.Matre, le Mahachohan, de la construire dans les meilleurs dlais possibles. Nous ne recherchons pas la reconnaissance du monde extrieur, dclara-t-il. Nous ne demanderons personne de nous octroyer une charte par laquelle le monde honorerait et reconnatrait nos diplmes... les diplmes confrs au nom du Matre ; ceux-ci seront reconnus par le monde comme aucun diplme confr par les hommes ne le sera jamais. Quelle glorieuse nouvelle source de puissance ces deux institutions seraient pour George et Wedgwood. Ils pourraient accorder des diplmes aussi bien que des Initiations, nommer des archevques aussi bien que les vques et concevoir pour euxmmes des situations aussi puissantes que celle du Pape. Lorsque Mme Besant apprit Leadbeater toutes ces nominations, il tait visiblement afflig , si l'on en croit Ernest Wood qui se trouvait justement avec lui Sydney ce moment-l. Il n'en croyait rien et il dit Wood : Oh ! J'espre qu'elle ne va pas faire couler la Socit. Le Camp se termina le 14, et le groupe qui tait Huizen avant qu'il comment, y retourna. George rptait avec passion toute la

journe : Je sais qu'il s'est produit quelque chose d'autre, mais cela semble impossible. L'impossible s'tait pourtant produit car le lendemain matin Mme Besant appela Lady Emily, Esther Bright, Rukmini et Shiva Rao dans sa chambre pour leur apprendre trs timidement qu'elle-mme, Leadbeater, K, Raja, George, Wedgwood et Oscar avaient tous pass leur cinquime et dernire Initiation dans la nuit du 13, mais que cela ne changerait rien dans leurs rapports. (Rukmini apprit plus tard Lady Emily qu'elle tait devenue Adepte c'est--dire qu'elle avait pass sa cinquime Initiation en mme temps que les autres. Elle avait pass trois Initiations en trois jours!) Ce soir-l, Lady Emily partit pour l'Angleterre avec Mlle Bright et Shiva Rao, ayant pour mission de tlgraphier K : Salutations de quatre frres. On supposait qu'il devait tre au courant, sur le plan astral, de cette cinquime Initiation. Lady Emily avait crit de Huizen K pour lui apprendre tout ce qui s'tait pass et elle reut un tlgramme de lui alors qu'elle se trouvait au Camp, dans lequel il demandait si Leadbeater avait confirm tous ces vnements. Elle rpondit toujours par tlgramme que Mme Besant les avait annoncs elle-mme et elle ajoute: Aie confiance en elle. A son arrive Londres, elle trouva une lettre de K trs sceptique et trs triste. Lady Emily, sur la demande de K, dtruisit toutes les lettres qu'elle reut de lui durant cette priode car il craignait que si elles tombent en d'autres mains, la critique qu'il faisait de Mme Besant ne ft mal interprte. Le 16 aot, Mme Besant, George, Rukmini, Wedgwood et Oscar partirent secrtement en Hongrie pour se rendre au chteau de Matre le Comte. Le lendemain, Lady Emily reut un tlgramme d'Amsterdam : Vous tes invite nous accompagner. Voyez Esther immdiatement. Lady Emily se rendit en hte Wimbledon o Mlle Bright lui dit qu'elles devraient partir pour Innsbruck aussitt que l'ordre parviendrait afin d'y attendre d'autres consignes. Lady Emily obtint son visa pour la Hongrie, encaissa un gros chque et annona sa famille qu'elle allait faire une retraite pendant quelque temps . Elle et Mlle Bright attendirent longtemps sans recevoir d'autres ordres. Une semaine plus tard environ, Mme Besant revint Huizen avec le groupe. Shiva Rao alla trouver Mme Besant qui lui dit : Vous tes la seule personne sense de ce groupe. Elle ne fit aucune mention de leur voyage, mais il supposa

qu'ils n'avaient pas d aller plus loin qu'Innsbruck. Ce n'est que le 12 septembre qu'ils arrivrent Londres o Mme Besant devait enfin donner ses confrences au Queen's Hall. Lady Emily les rencontra la gare de Liverpool Street, mais pas un mot ne fut prononc sur le voyage manqu. Mme Besant avait le regard grave et le reste du groupe avait l'air extrmement abattu . Le lendemain matin, Mme Besant dit simplement Lady Emily que les forces noires avaient t trop puissantes. On ne sut jamais ce qui s'tait vraiment pass durant ce voyage. La responsabilit d'avoir voulu aller au chteau du Comte n'tait pas entirement imputable George car, aprs tout, Rukmini, Wedgwood et Oscar Kllerstrm prtendaient tous avoir dvelopp des pouvoirs psychiques grce l'veil de leur kundalini. Au moment prcis o George transmettait le nom des aptres (le 10 aot) K crivait Mme Besant pour lui dire que Nitya avait eu une soudaine hmorragie et que pendant quelques jours ils avaient t dsesprment inquiets. Nitya tait si faible qu'il ne pouvait plus sortir du lit, et, jour et nuit, il fallait que quelqu'un ft auprs de lui. Rosalind se tenait prs de lui dans la journe tandis que K et Rama Rao se partageaient la veille de nuit. Les vnements de Huizen devaient leur sembler trs loin en mme temps que perturbants ; pourtant, dans une lettre du 22 aot Mme Besant, K fit en sorte de cacher ses vritables sentiments, de peur de la froisser : Lady Emily me tlgraphie que de grands vnements ont eu lieu en Hollande et qu'un grand nombre de personnes ont t mises l'preuve, que d'autres se sont engages sur le Sentier ; d'autres encore sont alles plus loin. J'en suis trs heureux mais j'aurais souhait tre prsent sur le plan physique, pour en tre tmoin. Ce qui m'a le plus surpris c'est de voir George nomm vque. Je pense qu'il n'y a aucun inconvnient ce que son travail en Inde en soit contrecarr. Mre, ce monde est vraiment bizarre et nous changeons rapidement. Comme je souhaiterais me trouver prs de vous, en votre prsence ; pour cela, je renoncerais bien des choses, mme aux Initiations. Nitya a encore eu une hmorragie, pas trs grave, mais cela en fait deux en moins d'un mois. Cela l'a compltement puis et affaibli, et je dois procder sa toilette, etc.. dans son lit. Pauvre Nitya, il a beaucoup souffert et je reste souvent avec lui une heure ou deux, posant ma main sur son cur ou lui tenant la main. La souffrance a

du bon car elle nous a certainement rendus forts, et quand nous en sortons nous devons tre indemnes et grandis. Tout ceci est des plus extraordinaires ; c'est bien long mais je suppose que nous devons passer par l. Nous pouvons encore rire, Dieu merci. Nous nous sentons terriblement soulags l'ide d'avoir Rajagopal ici. Il arrive dans deux jours. Comme je souhaiterais tre vos cts car je vous aime de tout mon cur et de toute mon me. Vous tes ma mre bien-aime. On remarquera qu' part le fait de dire qu'il renoncerait aux Initiations pour pouvoir tre avec Mme Besant, K ne faisait aucune allusion aux Initiations qu'il aurait passes ou celles des aptres, bien qu'alors Lady Emily lui en et bel et bien parl. Il se trouvait dans une situation terrible car il ne croyait pas aux vnements qu'on prtendait avoir eu lieu Huizen et il ne pouvait pourtant pas les rfuter sans rejeter Mme Besant elle-mme qui les proclamait publiquement. Dans ce cas, sa lettre a d tre difficile rdiger. A-til mis longtemps l'crire ? On se le demande. Ou est-ce que sa sensibilit et son amour pour Mme Besant lui ont permis de trouver immdiatement les mots qui ne le compromettent pas, et en mme temps ne la froissent pas ? De toute vidence, Mme Besant le pressa de confirmer les avancements transmis Huizen car il crivit trois semaines plus tard : Je crains fort de ne me souvenir d'aucun des vnements qui se sont produits l-bas car je suis trop fatigu et dois dormir dans la chambre de Nitya et demeurer sans cesse vigilant. Ma tte et ma colonne vertbrale me font trs mal par intermittence. Dans cette mme lettre du 16 septembre, il lui dit que les trois derniers mois avaient : t terribles en raison de l'inquitude que lui causait Nitya et des soins qu'il lui donnait. Pauvre Nitya, il a pass par des moments affreux. Je suppose que c'est bon pour lui mais, ciel, quel prix doiton payer pour progresser, mais je suppose que cela en vaut la peine. Quelquefois, il est inconscient alors que son corps pleure et rclame son Amma. A d'autres moments, il est trop faible pour parler ou mme bouger. Il ne quitte pas du tout son lit et je m'occupe de tous les besoins de son corps. C'est un bon entranement, mais je dteste voir les autres souffrir. Nitya se remettait cependant peu peu, aussi lorsque Mme Besant tlgraphia K pour lui demander s'il pouvait se rendre en

Angleterre temps pour retourner en Inde avec elle fin octobre, pour la Convention du Jubil, y consentit-il contrecur. Rosalind et Rajagopal devaient l'accompagner tandis que Mme de Manziarly, en Inde, tait mande pour venir prendre soin de Nitya avec Rama Rao. _____________
1. ^ Jeu de mots entre Omen : prsage, et Ommen.

KRISHNAMURTI LES ANNES DE L'VEIL 'Premire manifestation'


arriva Plymouth le 23 octobre, accompagn de Rosalind et de Rajagopal. Lady Emily vint les accueillir comme d'habitude, et

le retour par train Londres fut trs triste. Bien que K lui et dj crit son scepticisme vis--vis des vnements survenus Huizen et Ommen, elle ne s'attendait pas l'avalanche de sarcasmes dont tous les trois allaient l'agonir. La volte-face [1] de Rajagopal a d particulirement la dconcerter car il avait partag en grande partie la fivre de Huizen et il avait mme emport Ojai une svastika magntise un emblme thosophique pour aider la gurison de Nitya. Lady Emily elle-mme tait prise de scepticisme ; bien qu'elle gardt sa confiance Mme Besant, elle ne comprenait pas comment elle avait pu se laisser abuser ce point. K alla habiter chez Mlle Dodge West Side House. C'est l que le lendemain Lady Emily eut un long entretien avec lui. Elle le trouva terriblement mcontent de toute cette affaire laquelle il ne croyait pas du tout . Il avait le sentiment que quelque chose d'infiniment prcieux, sacr et secret, avait t publiquement enlaidi et ridiculis, rendu vulgaire et sans valeur. Lady Emily lui demanda pourquoi il ne le dclarait pas ouvertement, ce quoi il rpondit : A quoi bon ? On se serait content de dire que les Forces obscures s'taient empares de lui. Nanmoins, il tenta d'en parler plusieurs fois Mme Besant mais, selon Lady Emily, elle ne semblait pas vouloir le suivre sur ce terrain. C'tait presque comme si elle avait t hypnotise par George. La veille de leur dpart en Inde, les membres de l'toile se runirent. K et Mme Besant prirent tous deux la parole. Mme Besant dit : ...que personne ne soit surpris ni troubl si bien des choses, dont on ne parlait que dans un cercle relativement restreint, allaient tre largement diffuses dans le monde . (Son discours, annonant les noms de ceux qui avaient pass la quatrime Initiation et avaient t choisis comme aptres, avait t publi dans le numro de septembre du Herald.) Elle ajouta que l'objet de cette publicit tait

bien dfini, mais elle ne le dvoila pas. K, prenant la parole aprs elle, ne fit aucune allusion aux dclarations publiques faites Ommen, ce qui a d dcevoir normment son auditoire. Il parla de l'importance de se mettre la place de ceux qui ont des ides aussi sensationnelles que nous. Il conclut sa causerie par ces mots : Souriez et soyez heureux. Mme Besant, K, Lady Emily, Rajagopal, Rosalind, Wedgwood et Shiva Rao, se rendirent en Inde le 3 novembre. Leur navire partant de Naples, c'est l qu'ils allrent via Paris et Rome. A Rome, ils passrent trois jours l'htel Bristol et les Arundale les y rejoignirent. George et Wedgwood se promenrent partout en soutane pourpre, avec de grandes croix pectorales se balanant sur la poitrine. Lady Emily soutint qu'ils traitrent K avec beaucoup de condescendance et que George transmit des messages du Mahachohan le dsapprouvant pour son scepticisme : Ils lui firent comprendre en termes subtils que son esprit critique et son scepticisme gtaient ses chances. Ils allrent mme jusqu' lui dire que s'il voulait les accepter comme disciples et confirmer qu'ils taient Adeptes, la vie de Nitya serait pargne. Le 8 au soir, ils s'embarqurent par une pluie battante sur l' Ormuz. Ds leur arrive bord, K reut un tlgramme disant que Nitya avait la grippe. Le 13, ils arrivrent Port Sad et descendirent terre. A leur retour bord, un autre tlgramme attendait K : Aggravation srieuse. Prie pour moi. K ne s'inquita pas outre mesure car, comme il le dit Shiva Rao : Si Nitya devait mourir, on ne m'aurait pas laiss quitter Ojai. Sa foi dans le pouvoir des Matres de prolonger la vie de Nitya parut Shiva Rao sans rserves et inconditionnelle : Nitya tait ncessaire la mission de K, il ne pouvait mourir. Comme le bateau entrait dans le canal de Suez la nuit du 13, sous un violent orage, le tlgramme annonant la mort de Nitya arriva. Les autorits bord le gardrent, une partie du message tant obscure ; il ne fut remis Mme Besant que le lendemain matin au petit djeuner. K prenait toujours son petit djeuner dans sa cabine et Mme Besant demanda Shiva Rao de l'y conduire. Elle entra seule pour lui apprendre la nouvelle. Selon Shiva Rao, qui partagea avec Rajagopal la cabine de K durant le voyage, la nouvelle le brisa compltement ; elle fit mme plus : toute sa philosophie de la vie, sa foi implicite dans

l'avenir tel que l'avaient dfini Mme Besant et Leadbeater, le rle vital de Nitya dans cet avenir, tout cela parut alors branl . Les dix jours suivants furent pour lui un supplice ainsi que pour ceux qui l'observaient, pour ceux surtout qui partageaient sa cabine. La nuit, il pleurait, gmissait, appelait Nitya, parfois en telugu, sa langue natale qu'il ne pouvait parler l'tat de veille. Nous l'observions jour aprs jour. Il avait le cur bris et n'avait plus aucune illusion. Il semblait changer jour aprs jour, se resaisissant de toutes ses forces pour affronter la vie, sans Nitya. Il passait par une rvolution intrieure, puisait des forces nouvelles. Lorsqu'ils atteignirent Colombo, il parvint exprimer en mots ce qu'il prouvait : Les doux rves que nous avions, mon frre et moi, sur le plan physique, sont enfuis... Nous nous dlections tous deux du silence car dans le silence il nous tait facile de comprendre nos penses et nos sentiments rciproques. Bien sr, nous nous irritions parfois l'un contre l'autre, mais cela n'allait jamais trs loin et ne durait que quelques minutes. Nous chantions ensemble des chansons comiques ou des chants religieux selon l'occasion. Nous aimions tous deux le mme nuage, le mme arbre et la mme musique. Nous nous amusions beaucoup malgr nos natures diffrentes. Nous nous comprenions, d'une manire ou d'une autre, sans effort... Nous tions heureux et sa forme physique me manquera toute cette vie. Un vieux rve s'en va, un nouveau nat comme une fleur perce la terre solide. Une nouvelle vision prend naissance, une nouvelle conscience se dveloppe... Un nouvel enthousiasme et une nouvelle palpitation se font sentir issus pourtant de la mme vie. Une force nouvelle, ne de la souffrance, court dans mes veines, et une nouvelle compassion, une nouvelle comprhension, naissent de la souffrance passe. Un plus grand dsir de voir les autres moins souffrir, et s'ils doivent souffrir, faire en sorte qu'ils le fassent avec noblesse et s'en sortent sans trop d'gratignures. J'ai pleur mais je ne veux plus voir les autres pleurer ; si pourtant ils le font, je sais prsent pourquoi... J'ai vu mon frre... Nous pouvons tre spars sur le plan physique mais nous sommes dsormais insparables... car mon frre et moi nous sommes un. En tant que Krishnamurti, j'prouve dornavant un plus grand zle, une plus grande foi, une plus grande compassion et un plus grand amour, car il y a en moi galement le corps, l'tre, de Nityananda... Je sais encore pleurer

mais cela est humain. Je sais maintenant, avec une certitude plus grande que jamais, qu'il existe une beaut vraie dans la vie, un vrai bonheur qui ne peut tre bris par aucun vnement physique, une grande force qui ne peut tre affaiblie par des vnements phmres, et un grand amour permanent, imprissable et invincible. Mar et Yo de Manziarly, qui taient restes Adyar toute l'anne, se rendirent la gare de Madras pour les accueillir leur arrive le 25 novembre. Mar se souvint que K avait un visage radieux ; pas une ombre ne laissait souponner la souffrance qu'il venait d'endurer. Leadbeater et son groupe de soixante-dix personnes parmi lesquelles Helen, Ruth, Betty, Mary, Thodore St John et le Docteur Rocke , atteignirent Colombo le 2 dcembre. Ils apprirent la mort de Nitya quand leur navire fit escale Melbourne. K, Mme Besant, Lady Emily, Wedgwood et Raja retournrent Colombo pour les rencontrer bien qu'ils ne fussent Adyar que depuis cinq jours. Leadbeater salua K par ces mots : Bon, prsent tu es au moins un arhat , voulant dire par l que, quoi qu'il en soit, K avait pass sa quatrime Initiation. Le groupe revint Madras par train spcial. A chaque gare les attendaient la foule, les guirlandes et les gnuflexions. K, qui connaissait videmment les sentiments de Mary pour Nitya, se montra trs gentil pour elle et se fit un devoir de s'asseoir ct d'elle pour lui parler, dans le train comme sur le bateau qui les avait conduits en Inde. Krishna fut tout fait dlicieux, nota Mary dans son journal, il m'a parl de Nitya. Maintenant ils sont toujours ensemble. Et K, quant lui, est tellement plus merveilleux et bien plus doux. Lady Emily eut de nouveau la maison des Arundale Adyar qu'elle partagea non seulement avec Helen et Ruth mais avec treize autres jeunes filles qui dormaient sur des charpoys sur les vrandas. Durant la Convention du Jubil, Adyar manquait en effet de logements malgr la construction d'un village provisoire de huttes de paille. Rosalind habitait au Sige avec Rajagopal. La mort de Nitya et tous les moments qu'ils avaient vcu ensemble Ojai durant les derniers mois de sa vie avaient beaucoup rapproch Rosalind et Rajagopal. Mme Besant fut profondment bouleverse par la mort de Nitya, comme tous ceux qui avaient t en contact troit avec K. Tous

avaient partag la conviction de K : l'impossibilit de la mort de son frre. Il y eut peu de gens autour de K, cette poque, ne pas tre d'une manire ou d'une autre troubls ou mcontents de la situation extraordinaire dans laquelle ils se trouvaient. Lady Emily apprit de Ruth, qui l'avait appris de Thodore St John, que Leadbeater ne croyait pas en la prtendue cinquime Initiation que lui-mme ou quiconque aurait passe (il esprait que Mme Besant et lui la connatraient dans leur prochaine vie), et il doutait fort que Rukmini ait pu en passer trois en un temps si court. Il disait : C'est plus encore que n'a fait notre Krishna . Cependant, dans son groupe lui, les promotions occultes se poursuivaient, car en l'espace d'une semaine aprs son arrive Adyar, il y en eut vingt. Seul le respect pour Mme Besant vita une division dclare entre lui et la faction Arundale-Wedgwood. Lady Emily fut alors oblige de conclure que Mme Besant s'tait leurre Huizen, et elle aussi. Mme Besant tait si droite, conclutelle qu'elle tait incapable de souponner un manque de sincrit chez les gens qui avaient sa confiance, surtout chez George qu'elle aimait tant . Il n'y eut cependant aucune preuve comme quoi George avait manqu de sincrit. Il se peut que Wedgwood l'ait abus ou que tout le monde ait t en proie l'hystrie ou une hallucination. S'ils croyaient aux Matres et l'Instructeur du Monde, pourquoi pas au Mahachohan ? S'ils croyaient en une Initiation, pourquoi pas cinq ? Mais c'tait cette question de degr qui rendait tout si absurde. En prtendant avoir pass cinq Initiations, ils s'octroyaient eux-mmes l'tat divin alors que Leadbeater n'avait jamais prtendu que K serait plus qu'un vhicule de la divinit. K, de son ct, se tenait l'cart des deux factions LeadbeaterArundale/Wedgwood mais, par gard pour Mme Besant, il participa toutes les activits si importantes pour elle, comme d'aller la messe. Il se laissa mme inscrire la Co-Maonnerie, le 27 novembre, pour lui faire plaisir. Il y avait cependant une crmonie laquelle il semblait ragir avec sincrit : un rituel hindou rform dont, en tant que brahmine, il pouvait tre officiant. La premire fois que cette crmonie fut clbre en public (le 21 dcembre, trois jours avant l'ouverture de la Convention), K, vtu d'un dhoti blanc et portant le fil sacr autour du cou, apparut merveilleusement beau, tandis qu' ct de Rajagopal, son acolyte, il prsidait la crmonie

de conscration d'un petit temple hindou rcemment construit sur le domaine (Des Sanctuaires zoroastriens et bouddhiques, une synagogue, une mosque et une chapelle librale catholique, avaient t galement btis Adyar en 1925-1926, bien que l'ide d'une Religion mondiale comme celle d'une Universit mondiale aient t tranquillement cartes). Mme Besant se trouvait alors dans une situation presque aussi dlicate que K. Son amour et son respect envers K n'taient pas branls, non plus que ceux de K son gard. Elle croyait toujours qu'il tait le vhicule choisi par le Seigneur Maitreya mais il existait en elle un conflit de fidlits qu'elle ne pouvait plus ignorer. Elle fit une dernire tentative pour les rconcilier peu aprs l'arrive de Leadbeater. Elle se rendit un matin dans la chambre de K, le prit par la main pour le conduire dans son salon personnel o se trouvaient Leadbeater, Raja, Arundale et Wedgwood. L'installant sur le divan entre elle et Leadbeater, elle lui demanda s'il voulait les accepter comme disciples. K rpondit qu'il n'accepterait aucun d'eux sinon peut-tre Mme Besant. Si le dsaccord entre les dirigeants de la S.T. fut videmment tenu trs secret, il fut par contre dclar ouvertement qu'on s'attendait ce que de grandes choses se produisent la Convention. Des centaines de membres espraient voir les Matres en personne, voire des tres encore plus levs. Le New York Herald, le New York Times et le Times of India, d'autres journaux indiens de moindre importance, publirent tous la nouvelle de l'arrive des dlgus de toutes les parties du monde, et les dclarations d'Ommen, publies dans le numro de septembre du Herald, furent commentes dans le Indian Daily Mail Plus de trois mille personnes assistrent la Convention qui dura quatre jours, dans des conditions des plus inconfortables car il pleuvait presque tout le temps, la mousson tant tardive cette anne-l et le temps anormalement froid. Nanmoins, la plupart des runions se tinrent sous le banyan o, pour la premire fois, Mme Besant avait fait installer des hauts-parleurs, et o les confrenciers se tenaient sur une estrade assez haute surmonte d'un baldaquin enguirland de fleurs. Cependant, rien d'extraordinaire ne se produisit et la Convention prit fin dans une grande dception. Le lendemain, 28 dcembre, se tint le Congrs de l'toile (jour

sacr depuis 1911). Lors de la premire runion sous le banyan huit heures du matin, amplificateurs teints, un changement spectaculaire se produisit tandis que K parlait vers la fin de la causerie. Il venait de parler de l'Instructeur mondial : Il ne vient que pour ceux qui le veulent, ceux qui dsirent, qui brlent... , puis sa voix changea compltement, et l'on entendit : Et je viens pour ceux qui cherchent la compassion, le bonheur, ceux qui ont hte d'tre librs, qui brlent de trouver le bonheur en toutes choses. Je viens pour rformer, non pour dmolir ; je ne viens pas pour dtruire, mais pour btir . Ceux qui remarqurent le passage la premire personne et la voix change, en eurent des frissons dans le dos. Parmi ceux qui n'avaient rien remarqu, il y eut Wedgwood et Arundale. Rien d'tonnant cela. Ils croyaient que K citait les critures . Comme il n'avait jamais cit les critures auparavant, ils auraient d s'apercevoir d'une diffrence. Mme Besant, Leadbeater et Raja furent certes parfaitement conscients du changement, et Mme Besant s'y rfra souvent par la suite. A la dernire runion du Congrs de l'toile, elle dit : ...Cet vnement (du 28 dcembre) a marqu la conscration dfinitive du vhicule choisi... l'acceptation dfinitive du corps choisi depuis longtemps... L'avnement est l... Qu'il y ait de l'opposition, c'est tout naturel : est-ce que les Hbreux L'ont reconnu, est-ce que les Romains L'ont accueilli lorsque la premire fois il s'incarna parmi une race soumise ? L'histoire se rpte sous nos yeux. Dans le Theosophist, elle crivit : Pour la premire fois, la Voix qui a parl comme jamais homme ne parla, a retenti au plus profond de nous, dans les oreilles de la grande foule assise sous le banyan ; c'tait le 28 dcembre... et nous avons su que le temps de l'attente tait pass et que l'toile du matin s'tait leve au-dessus de l'horizon . K, quant lui, ne doutait pas. Il dit en s'adressant aux reprsentants nationaux la fin du Congrs de l'toile : Vous avez bu la fontaine de sagesse et de connaissance. Le souvenir du 28 dcembre doit tre pour vous celui d'un prcieux joyau conserver ; chaque fois que vous le regardez, ce doit tre avec motion. Lorsqu'il viendra de nouveau et je suis sr qu'il reviendra bientt ce sera pour nous une plus noble occasion, bien

plus belle mme, que la dernire fois. Le 5 janvier 1926, il dit lors d'une runion d'lves : Une nouvelle vie, une nouvelle tornade, a balay le monde. C'est comme un ouragan qui souffle et nettoie toutes choses, toutes les particules de poussire des arbres, les toiles d'araignes de notre esprit et de notre cur, et qui nous laisse parfaitement propres... Personnellement, je me sens compltement diffrent depuis ce jour... Je me sens comme un vase de cristal, une jarre nettoye, et chacun en ce monde peut prsent y mettre une belle fleur, et cette fleur vivra dans le vase sans jamais se faner. Deux semaines plus tard, il dit Lady Emily qu'il se sentait comme une coquille, absolument impersonnel. Il employa l'expression : Je me sens en quelque sorte tellement prcieux maintenant. II dit tre sr que le Seigneur viendrait de plus en plus souvent chaque fois que l'occasion se prsenterait et que l'on aurait particulirement besoin de Lui . Leadbeater partageait la mme certitude. A la question suivante qu'on lui posa son retour Sydney : Quand on nous demande si l'Instructeur du Monde est venu, que devons-nous rpondre ? il rpondit qu'il n'y avait pas l'ombre d'un doute , qu' Il s'tait servi plus d'une fois du vhicule la Convention du Jubil, tout comme Il s'en tait servi Bnars le 28 dcembre 1911. Il continuerait s'en servir, par intermittence, bien que plus frquemment. tant la personne la plus occupe du monde, Il ne voudrait certes pas s'en servir pendant qu'il voyageait en train ou qu'il prenait un repas. En outre, Il aurait faire en sorte que le vhicule s'habitut Lui . Lady Emily raconta sa sur en Angleterre, Lady Betty Balfour, ce qui s'tait pass. Dans sa rponse, Lady Balfour rpta plusieurs des commentaires trs naturels de son mari, de sa belle-sur, et de l'ami qui vivait avec eux : la belle-sur silencieuse et profondment choque comme l'aurait t une vieille matrone romaine en entendant les doctrines chrtiennes nonces par saint Paul ; l'ami : railleur, disant qu'aucun Messie n'a vu son audience prpare avec tant de soin ; il a t form ds l'enfance l'ide que le Christ allait l'habiter, et celui-ci s'est manifest lors d'une runion publique soigneusement organise. J'ai dit mon sentiment : les bergers, les mages, Simon, les Docteurs dans le Temple, le baptme public et la runion de la Pentecte taient des

phnomnes comparables . Son mari Herald (frre d'Arthur Balfour) : trs respectueux, trs intress mais sceptique, se demandant si cela tait bien vrai. Veut savoir quelle preuve il y a l, en dehors du monde de Krishna et de Mme Besant... Qu'en pensent Betty et Mary ? Ceux qui avaient remarqu le changement l'ont ressenti instantanment et chacun de son ct. Lady Emily, Mary et Mar de Manziarly considrent ce fait dans leur journal sans s'tre consultes. D'autres personnes, toujours en vie, y ont cru et y croient encore. Mais la preuve ? Y a-t-il jamais eu de preuve en matire de foi religieuse ? Une preuve des doctrines de la transsubstantiation et de la rincarnation ? O finit la foi et o commence la crdulit ? N'appelons-nous pas foi ce qui ajoute notre conviction comme quoi une certaine doctrine non prouve scientifiquement est vraie, et la crdulit n'est-elle pas un mot de drision pour qualifier une telle croyance chez les autres ? Quoi qu'il en soit, quelque grande que ft la foi (ou la crdulit), il tait devenu impossible de pouvoir croire la fois en K et en Arundale et Wedgwood. A moins que l'un n'accepte l'autre, une scission rvle au grand jour tait invitable tt ou tard. _____________
1. ^ En franais dans le texte.

KRISHNAMURTI LES ANNES DE L'VEIL 'Le royaume du bonheur'


in janvier 1926, le groupe d'Adyar se dispersa. Lady Emily, Betty, Mary et Mar de Manziarly retournrent en Europe, Helen

et Ruth repartirent pour Sydney avec Leadbeater qui emmena galement avec lui les Arundale ; tandis que Rosalind, Rajagopal et

Mme de Manziarly arrivs Adyar avec les cendres de Nitya la veille de la Convention restaient en Inde avec K. En fvrier, K partit pour un mois Bnars o il fit tous les jours une causerie aux jeunes garons et filles de l'cole thosophique du domaine, leur inculquant essentiellement des habitudes de propret corporelle scrupuleuse et le soin dans la faon de se vtir. Il avait toujours aim les jeunes et se sentait trs l'aise avec les enfants. Il sentait aussi que s'il pouvait tablir un contact avec eux avant qu'ils ne soient conditionns par des traditions raciales et familiales et par des prjugs, ils pourraient grandir dans la libert et l'absence de crainte. Le 12 mars, il revint Adyar tout fivreux, couvert de furoncles sur tout le visage la suite d'une intoxication alimentaire Calcutta. Heureusement, Mme de Manziarly se trouvait encore Adyar. Elle prit immdiatement soin de lui. Le 25 il partit en convalescence avec elle Ootacamund, accompagn de Malati Patwardhan et de Jadu. Rajagopal tait trop occup diverses questions de l'toile pour les accompagner ; Rosalind demeura elle aussi Adyar. Rajagopal avait t nomm Secrtaire de l'toile charg de l'organisation la place de Nitya et Trsorier international de l'Ordre, ce qui tait une fonction nouvellement cre. Il avait install son bureau au Bungalow Octogonal et dans l'aprs-midi du 28 dcembre on posa la pierre commmorative du Sige de l'toile Adyar ddie Nitya sur un terrain offert par Mme Besant. Le jour o K partit pour Ooty , il crivit une lettre rvlatrice Leadbeater : Je suis trs heureux que le Matre veuille que George reste un an en Australie. (George y resta deux ans en qualit de Secrtaire

gnral de la S.T.) Cela nous vitera des complications et toute agitation romantique inutile et absurde. Je me suis si souvent veill avec des sentiments de rvolte et de mfiance que mes impressions et mes intuitions se dveloppent de plus en plus. Je sens que les vnements des dix derniers mois ne sont ni clairs ni sains. Certes, il n'y a rien d'autre faire que d'attendre leur droulement. Bien sr, aucun d'eux n'est vraiment important mais cette affaire d'aptres dpasse les bornes. Je ne crois pas en tout cela et ce n'est pas un priori. Cela nous crera des ennuis, je ne vais pas cder l-dessus. Je crois que c'est faux et sorti tout droit de l'imagination de George. Quoi qu'il en soit, c'est quelque chose d'insignifiant, seulement d'autres en font une montagne. Wedgwood distribue des initiations partout... Les initiations et les choses sacres vont tre dsormais une plaisanterie... Je crois en elles si profondment que j'en pleure de les voir tranes dans la boue. Un peu plus d'une anne s'tait coule depuis le dernier sjour de Nitya Ooty . K crivit Lady Emily, le 31 mars : Je suis dans la chambre que Nitya occupait. Je le sens, je le vois, je lui parle, mais il me manque terriblement. Il lui dit aussi qu'il se laissait pousser la barbe. Je voudrais la laisser pousser si longue que les gens ne me reconnatraient pas. Grands dieux ! les journaux et les foules ! Il venait d'apprendre la triste nouvelle de la mort de Harold Baillie-Weaver le 18 mars, la suite d'une longue maladie. K trouva les journalistes plus obstins que jamais quand il se rendit Bombay dbut mai avec Mme Besant, en route [1] pour l'Europe. On parlait constamment d'eux dans la presse et sur tous les tons, que ce soit en Angleterre, en Amrique ou bien en Inde. A bord de l'un des navires les plus rcents de la Compagnie P & O, K crivit Leadbeater que les passagers taient loin d'tre aussi agrables que le bateau . Ils taient si curieux que la plupart auraient le cou raide et les yeux exorbits au moment du dbarquement . Mme Besant, Rajagopal, Rosalind, Mme de Manziarly, Jadu et les Patwardhan, voyageaient avec lui. K projetait dj d'organiser cette anne-l une runion au chteau d'Eerde avant celle du Camp de l'toile Ommen. Une lettrecirculaire sur papier en-tte de West Side House, Wimbledon , en date du 3 juin 1926, fut adresse aux meilleurs amis pour les prvenir, environ trois semaines avant le jour de l'ouverture le 3 juillet.

L'ordre du jour sera presque le mme qu' Pergine... Il n'y aura qu'une runion par jour. Le reste du temps sera consacr d'autres activits. Attendez-vous ne pas avoir la vie facile pour ce qui est des conditions de logement. Si vous avez une machine crire, veuillez l'apporter car nous aurons beaucoup de travail. Les frais de sjour (tait-il spcifi) varieraient entre trois et quatre guilders par jour (environ deux livres sterling par semaine). Il ajoutait dans un post scriptum : Si vous ne pouvez pas payer les frais supplmentaires ( part ceux du camp) occasionns par votre visite, veuillez crire par retour du courrier M. Rajagopal l'adresse ci-dessus (avec la mention confidentiel ) et nous tcherons de vous aider avec un petit fond que nous essayons de recueillir dans ce but. Cette lettre tait bien de la main de Rajagopal. Rajagopal tait un organisateur n, extrmement efficace, excessivement mticuleux et enclin l'autoritarisme, en fait exactement l'oppos de K et de Nitya. Pourtant, il lui arrivait d'tre trs gentil, tant de nature affectueuse et dou d'un grand charme. Son efficacit tait certes ncessaire cette poque : comme le disait K Leadbeater, Ommen avait dsesprment besoin de travailleurs. Comme Huizen tait maintenant en vogue. Ommen en souffrait par contre-coup car tout le monde se ruait vers ce qui passait pour le nouveau lieu de la spiritualit . L'anne prcdente, c'tait Huizen et non Ommen qui tait considr comme l'un des trois centres de l'Universit mondiale et de la Religion mondiale. Mme Besant, bien qu'elle et dclar que le Seigneur avait parl par la bouche de K le 28 dcembre, se rendit Huizen sitt arrive en Europe. Naturellement, Lady Emily voulait se rendre la runion avec Betty et Mary. Mary projetait de partir en automne Ojai avec K et Betty voulait retourner Sydney. Pour une fois, cependant, leur pre semble avoir fait acte d'autorit car K crivit le 25 juin Lady Emily, de Grimalp prs de Ble o il tait all se reposer un mois avec Rajagopal : J'ai t trs pein d'apprendre que le dpart de Betty pour Sydney provoque des discussions dans la famille. Vraiment, cela n'en vaut pas la peine. C.W.L. n'approuverait certainement pas cela. Si je puis me permettre de parler ainsi, ne faites rien, je vous prie, avant que nous ne nous retrouvions pour en discuter. C'est trop grave... Ce n'est pas si important pour Betty de se rendre en

Australie ou pour Mary d'aller en Amrique... Maman chrie, ne faites rien d'irrflchi, je vous en prie. Votre lettre m'a donn bien du souci. K a probablement bien plus rapproch de familles qu'il n'en a spares. Mary avait dj retenu sa place pour New York mais la force de la lettre de K fut telle qu'elle l'annula contre-cur. Trente-cinq personnes de toutes sortes de nationalits rejoignirent K au chteau d'Eerde le 3 juillet. La Socit y avait fait installer un systme moderne de plomberie et d'lectricit. Les grandes chambres coucher avaient t transformes en dortoirs. Seul K avait une chambre lui, au premier tage, ct sud-est, avec un cabinet de toilette attenant. A part les Luytens, quelques-uns de l'ancien groupe d'Erhwald se trouvaient l : Mar de Manziarly, Rajagopal, les Patwardhan et John Cordes. Il y avait galement Rosalind, Jadu, John Ingleman, Philip van Pallandt et quelques autres amis que K s'tait faits au cours de ses voyages. La vie au chteau tait totalement diffrente de celle de Pergine. D'une part, chacun figurait sur les listes de roulement des travaux mnagers, et il n'y rgnait pas la mme intimit. D'autre part, les gosses taient bien moins solitaires et il y avait assez de monde pour faire des parties de volley trs animes. De plus, le processus de K s'tait arrt du moins sa phase intense bien qu'il s'en allt encore parfois, matern par Rosalind qui, depuis la mort de Nitya, tait mme de s'occuper nouveau de lui. K avait attrap un mauvais rhume en Suisse. Durant les trois premiers jours du rassemblement, il fut confin au lit avec une bronchite. Une gopi sudoise, Noomi Hagge, infirmire diplme, qui devait plus tard devenir docteur, eut le privilge de lui apporter ses repas. Aprs le souper quelques anciens du groupe de Pergine lui tenaient compagnie dans sa chambre tour de rle, de sorte qu'ils ne se sentaient pas coups de lui. Le 8 au matin, il descendit en robe de chambre pour la premire fois dans le grand salon situ l'arrire du chteau et donnant sur les prairies au-del des douves. A partir de ce jour-l, durant deux semaines, il fit chaque matin une causerie d'une heure environ, assis jambes croises sur le sofa, sous une tapisserie des Gobelins. Le temps resta au beau, ce qui contribua normment la russite du rassemblement. Presque chaque aprs-midi, K allait se promener seul dans les magnifiques bois entourant le chteau,

cherchant l'inspiration pour la causerie du lendemain matin. Lady Emily, Mary et Mar, chacune de son ct, prenaient des notes dans leur journal sur ces causeries, tmoignant ainsi qu'elles croyaient que le Seigneur Maitreya parlait frquemment par sa bouche. Le 11, Lady Emily nota : Causerie merveilleuse. Je suis certaine que le Seigneur tait prsent. K m'a dit par la suite qu'il devait se retenir pour ne pas dire Moi au lieu de Lui . Mar fut plus catgorique, se contentant d'crire : Le Seigneur a parl. Mary crivit dans son journal : Il n'y a rien de plus beau au monde que de se sentir comme on se sent ici, vritablement vivant, physiquement, mentalement et affectivement. D'avoir, comme l'a dit K, cette sensation de bien-tre parfait . Elle devint trs proche de K cette poque Eerde. Il lui semblait naturel de reporter son amour sur K puisqu'elle croyait que dornavant K et Nitya ne faisaient qu'un. Elle crivit encore : Je le voyais souvent (elle avait coutume de le voir seul dans sa chambre aprs le souper) et la douceur qu'il me tmoignait est inexprimable. Il a dit que la vie lui tait indiffrente, sauf quand il tait avec Nitya ou avec moi. Ce soir, il m'a parl d'une promenade que nous avons faite tous les trois ce matin. Nitya et K sont tous les deux l-haut. Il a dit qu'il aurait aim que je sois sa sur . Mary l'aurait souhait galement car elle aurait pu ainsi passer le reste de sa vie auprs de lui. La causerie du 19, le dernier jour du rassemblement, fut, selon Lady Emily, la plus extraordinaire de toutes : Krishna a parl comme il ne l'a jamais fait jusqu' prsent. On sent maintenant que sa conscience et celle du Seigneur sont si unies qu'on ne les distingue plus l'une de l'autre. Il a dit : Suivez-moi, je vous montrerai le chemin du Royaume du Bonheur. Je donnerai chacun de vous la cl qui vous permettra d'ouvrir la porte du jardin . Le pronom personnel je lui venait tout naturellement... La face du Seigneur brillait derrire le visage de Krishna et son aura de gloire nous enveloppait d'une lumire presque aveuglante. Quand il eut fini de parler, Jadu s'est jet aux pieds de Krishna ; en aurais-je fait autant si je n'avais rencontr temps le regard de Krishna ? Le lendemain, Lady Emily crivit une longue lettre enthousiaste Raja en Inde, lui racontant en dtail les causeries et disant que la journe du 19 juillet avait t encore plus merveilleuse que celle du

28 dcembre, d'abord parce qu'il resta parmi nous, non pas quelques instants mais toute une heure. Ensuite, parce que le 28 on pouvait sentir une diffrence de personnalit entre le Seigneur et Krishna, tandis qu'elle semble prsent ne plus exister : Ils sont UN. Krishna est devenu le Seigneur . Rosalind et Mary, certainement la demande de K, restrent au chteau avec lui et Rajagopal alors que tous les autres se rendirent au Camp d'Ommen dans l'aprs-midi du 18 juillet. Mme Besant et Wedgwood arrivrent deux jours plus tard et demeurrent eux aussi au chteau. La Convention qui s'ouvrait le 24 juillet devait regrouper environ deux mille personnes de presque toutes les nationalits [2]. Il y avait une immense tente pour les runions, des tentes plus petites pour les repas, des ranges de tentes o pouvaient dormir une, deux, trois ou quatre personnes, des douches, des toilettes. Des huttes fixes bien agences serviraient de bureau de poste, de librairie, de poste de soins d'urgence et de bureau de renseignements. Tout tait parfaitement organis. Au milieu du Camp, on avait construit un amphithtre et des ranges de bancs circulaires faites de rondins de bois quarris la hache. Les runions s'y tenaient par beau temps et on y allumait un grand feu de bois les soirs o il faisait beau. K, qui tait encore un orateur timide, se rptant souvent et ne finissant pas toujours ses phrases, parlait trs bien aux feux de camp. La senteur des feux de pins tait un dlicieux accompagnement ces runions du soir qui commenaient au coucher du soleil. K tait habill l'indienne. Quand on mettait le feu la pyramide de bois haute de quatre mtres cinquante, il chantait un hymne Agni, le dieu du feu. D'aprs le journal de Mar de Manziarly, le Seigneur parla par la bouche de K au feu de camp du premier soir et de nouveau le 25 et le 27. Lady Emily et Mary, quant elles, passrent l'vnement sous silence jusqu'au 27. Ce jour-l par contre, elles le dcrirent avec lyrisme chacune dans son journal. Wedgwood avait pris la parole dans la matine du 27. Lady Emily en fut malade. C'tait si factice (si personnel) et si tragique de voir toute cette foule roucouler d'aise . A deux heures et demie, le Conseil de l'toile se runit au chteau ; K y prit la parole. Il parla merveilleusement bien, mais oh ! avec tant de tristesse sur le manque de comprhension . Une runion des lves suivit o Wedgwood intervint de nouveau. K vint

y assister quelques instants. Ses yeux taient les yeux du Seigneur resplendissant. Mais peu aprs il se prcipita hors de la salle comme s'il ne pouvait en supporter davantage. Ce soir-l, au feu de camp, Lady Emily sut que ds l'arrive de K, Il tait l. Il avait l'air tellement svre et plein de force. Puis il parla. Son visage tait si magnifique et sa voix vibrait de puissance. Il dit : Je m'adresse vous en tant que Chef de l'Ordre et je vous demande d'avoir la bont de m'couter du premier au dernier mot. Car je crois que tout ce que j'ai dit ces derniers soirs a t vain : vous n'avez rien compris . Il parla alors avec une majest et une force inoues, les mots coulaient magnifiquement. Quelle svrit et quelle compassion ! Ce fut une causerie particulirement belle. Il dit notamment : Je vous demanderais de considrer mon point de vue. Je vous demanderais de venir regarder par ma fentre mon ciel, mon jardin et ma demeure. Vous verrez alors que l'important n'est pas ce que vous faites, ce que vous lisez, ce qu'on dit que vous tes ou n'tes pas. Ce qui compte, c'est que vous ayiez le dsir intense d'entrer dans cette demeure o habite la Vrit... Je voudrais que vous veniez la voir. Je voudrais que vous veniez la goter... et non que vous me disiez : Oh, vous tes diffrent, vous tes au sommet de la montagne, vous tes un mystique . Vous me donnez entendre des expressions et enveloppez ma Vrit de mots qui vous sont propres. Je ne veux pas que vous rompiez avec vos croyances. Je ne veux pas que vous reniiez votre nature. Je ne veux pas que vous fassiez des choses que vous n'estimez pas justes. Mais y a-t-il quelqu'un parmi vous qui soit heureux ? L'un d'entre vous a-t-il got l'ternit?... J'appartiens tout le monde, tous ceux qui aiment vraiment, tous ceux qui souffrent. Si vous voulez marcher, vous devez marcher avec moi. Si vous voulez comprendre, vous devez regarder par mon esprit. Si vous voulez sentir, vous devez regarder par mon cur. Et parce que j'aime vraiment, je veux que vous aimiez. Parce que je sens vraiment, je veux que vous sentiez. Parce que je chris toutes choses, je veux que vous chrissiez toutes choses. Parce que je veux protger, vous devriez accorder votre protection. Et c'est l la seule vie digne d'tre vcue et le seul Bonheur digne d'tre possd. Mme Kirby, qui tait prsente et qui connaissait K depuis plus longtemps que quiconque, plus longtemps encore que Mme Besant,

dit Lady Emily, aprs la runion, quand elles se promenaient dans les bois: Je Le connais depuis longtemps, c'est Sa voix que j'ai toujours entendue, et cette voix est celle du Moi suprieur . De retour Gnes, Mme Kirby crivit un ami propos de cette causerie : Tout d'abord, K a parl comme d'habitude bien que je remarquai chez lui (j'tais tout prs) une dignit inhabituelle. Son visage tait trangement empreint de force et de svrit. Ses yeux se voilaient parfois demi, comme s'ils se tournaient vers l'intrieur. Ils avaient un clat inaccoutum. Sa voix mme semblait plus profonde et plus ample. Les mots rsonnaient avec de plus en plus de force. Il rgnait un calme trange ; personne ne bougeait ni ne faisait de bruit, mme quand il eut fini.. Vous lirez le discours, moi aussi, mais je sais que je n'y trouverai pas le dixime de ce que j'ai entendu... C'est indescriptible. Que peut-on dire? Le Seigneur tait l et II parlait. Je crois qu'habituellement je contrle assez bien mes motions, mais quand il cessa de parler, je m'aperus que je tremblais de la tte aux pieds... J'ignore ce que pensaient et prouvaient les autres car je suis partie le lendemain matin sans voir personne (Elle devait tre trop trouble pour se souvenir qu'elle avait parl avec Lady Emily). Je n'ai vu que Krishnaji qui, au dernier moment m'a demand d'aller le trouver. Il tait gentil et affectueux comme toujours. Je lui ai parl du changement complet dans son apparence la veille au soir, il a rpondu: J'aurais voulu, moi aussi, voir cela ... Krishnaji semblait avoir bien besoin de repos... Quelle vie, pauvre Krishnaji! Il n'y a pas de doute, c'est bien le Sacrifice. L'atmosphre d'excitation qui rgnait au Camp montrait l'vidence que presque toutes les personnes prsentes croyaient avoir entendu la voix du Seigneur Maitreya, comme elles s'y taient attendu depuis l'ouverture de la Convention. Un seul, cependant, avait une explication unique et personnelle de ce phnomne. On avait remarqu que Wedgwood, qui au feu de camp, tait assis ct de Mme Besant, s'tait pench vers elle pour murmurer quelque chose son oreille lorsque K et cess de parler. Sitt la runion acheve, Mme Besant demanda Rajagopal de ramener K immdiatement au chteau. Ds son retour l-bas, elle se rendit dans la chambre de K pour lui dire que celui qui avait parl travers lui au feu de camp tait un puissant magicien noir qu'elle connaissait

bien (c'tait sans nul doute Wedgwood qui avait vu le magicien noir et murmur son nom l'oreille de Mme Besant). K en fut abasourdi. Il rpondit Mme Besant que si elle croyait vraiment cela, il ne parlerait plus jamais en public. Cela l'affligea apparemment encore plus que la rvlation de Wedgwood, et elle n'insinua plus jamais que les forces obscures l'avaient influenc. Cependant, partir de ce moment-l, ce fut une thorie bien commode que Wedgwood et les autres adoptrent. Chaque fois que K disait quelque chose qu'ils dsapprouvaient, ils dclaraient que les forces obscures parlaient travers lui. Le 28 juillet, le soir aprs cet incident, Lady Emily crivit qu'elle savait que le Seigneur avait nouveau t prsent au feu de camp, mais cette fois avec tendresse et non avec force. C'tait infiniment touchant et triste. K nous parla de sa propre exprience intrieure et nous fit pntrer jusqu'en son cur. Il dit : Prenez mon cur et mangez-le, prenez mon sang et buvez-le, je n'y vois pas d'objection car je suis si riche et vous avez si peu . Le lendemain, le rassemblement prit fin. _____________
1. ^ En franais dans le texte. 2. ^ Le rapport annuel de l'Ordre de l'toile d'Orient pour 1926 porte 43.600 le nombre total des membres pour quarante pays. Environ deux tiers seulement taient parmi eux galement membres de la S.T.

KRISHNAMURTI LES ANNES DE L'VEIL L'Instructeur du Monde est l


cette poque, le conflit de fidlits que vivait Mme Besant, la rendait trs malheureuse, si bien qu'elle envisagea srieusement

d'abandonner la prsidence de la Socit Thosophique afin d'couter la voix de son cur et suivre K. Elle fit part de son dilemme Leadbeater qui, dans une lettre du 21 septembre 1926, la dissuada de mettre excution son intention en lui faisant remarquer qu'elle n'tait pas conforme aux ordres de son Matre. Avant la rception de cette lettre, ne sachant pas encore si oui ou non elle dmissionnerait, elle prit soudain la dcision de se rendre avec K en Amrique la fin de l't au lieu de retourner en Inde comme prvu. Elle n'tait pas retourne en Amrique depuis 1909, l'anne o K fut dcouvert . On se dpcha d'organiser pour elle une tourne de confrences aux tats-Unis, 1.000 dollars la confrence. Mais auparavant, elle fit des confrences au Pays de Galles, en Ecosse et en Irlande. Le sujet en tait : L'Instructeur du Monde . K de son ct demeura West Side House durant le mois d'aut et pas un jour ne s'coula qu'il ne vit Lady Emily et Mary. Le 26 aot, K, Mme Besant, Rosalind et Rajagopal arrivrent New York de Southampton. Vingt journalistes montrent bord, accompagns de photographes. Tous parurent dus de trouver K vtu d'un costume gris impeccable. L'un des journalistes le dcrivit comme un beau garon indien, timide, terriblement peureux, mince, aux cheveux raides de couleur bleu-noir, aux doux yeux bruns et aux cils recourbs . On peut imaginer les titres : L'idole de l'toile attend le Seigneur glorieux , Le Nouvel vangile selon Annie Besant , Le nouveau Messie en costume de flanelle , La nouvelle dit arrive en culotte de golf , etc. Ils descendirent l'htel Waldorf-Astoria. Le lendemain, plus de quarante journalistes vinrent interviewer K seul ; en l'absence de Mme Besant il tait beaucoup moins timide. Le New York Times crivit que beaucoup de journalistes essayrent de le confondre en lui posant des questions astucieuses, mais il vita tous ces piges et

gagna ainsi leur admiration . Une seule voix dissonante : celle de Maurice Guest, qui crivit : Voici ce que je pense de cet Oriental. Je ne lui donnerai pas un emploi dans une compagnie Tchou Tchin Tcho de troisime zone. Pourtant, peu aprs, une socit cinmatographique proposa K 5.000 dollars par semaine pour tenir le rle principal dans des scnes tires de la Vie de Bouddha. Cette offre remplit K d'aise au sens o il comprit qu'il pourrait gagner sa vie si le besoin s'en faisait sentir. Quelques jours plus tard, le New York Times fit observer que K sortait rarement de chez lui. Quand cela lui arrivait on le voyait gnralement en compagnie de Rosalind Williams, une femme blonde qui faisait partie du groupe. Le journaliste se hta d'ajouter que cela ne signifiait pas vraiment que Krishnamurti s'intresst au sexe oppos. Quand on lui demandait son opinion sur le mariage et l'amour, K rpondait : Les gens se marient parce qu'ils se sentent seuls... Moi, je ne suis jamais seul... J'ai quelque chose que vous ne pouvez pas m'enlever . Plus tard, les journaux parlrent de fianailles avec Helen Knothe, ce qui ne fut ni confirm, ni infirm par les parents d'Helen. K, cependant, dmentit la rumeur avec vhmence : Tout article sur ces fianailles est absurde. C'est vraiment trop affreux . De New York, ils se rendirent Chicago o ils assistrent une Convention de la S.T. Le Tribune y envoya son journaliste des vnements marquants, Genevive Forbes Herrick, pour assurer le reportage de leur visite. Malgr elle, elle fut impressionne. Les dlgus ont cependant d tre fort dus de ne voir se manifester l'Instructeur du Monde aucune des nombreuses runions. Aprs la Convention, Mme Besant se rendit Minneapolis pour donner la premire des trente confrences, tandis que K et Rajagopal allaient Warm Springs en Virginie, pour prendre du repos (Rosalind tait sans doute retourne chez elle bien qu'elle ft cense les rejoindre plus tard Ojai). De Warm Springs, K crivit Mme Besant une petite lettre qui prouvait que ni l'pisode du magicien noir , ni quoi que ce soit, n'avaient altr son amour pour elle. J'espre vous voir trs bientt, ma chre mre. Comme je voudrais tre avec vous et je me rends compte combien je vous aime vraiment. On ne s'aperoit de la hauteur d'une montagne qu'en s'en tant loign un peu. Il fallut attendre fin septembre pour la revoir, quand elle eut

achev sa tourne San Francisco, et ce n'est que le 3 octobre qu'il eut la joie de l'amener pour la premire fois Ojai. Presque un an s'tait coul. Deux jours aprs son arrive, il crivit Lady Emily depuis Arya Vihara : M'y voici, sans Nitya. Nous sommes venus ici avec Amma de Los Angeles. En entrant dans la maison, j'ai vu Nitya et l'ai senti presque physiquement. Quand je suis entr dans la chambre o il a t malade et o il est mort, j'ai bien peur que mon corps n'ait pleur. Le corps est une chose trange. Je n'tais pas vraiment afflig mais mon corps se trouvait dans un tat extraordinaire. Aprs l'Inde, et peut-tre mme avant, Nitya aimait ce lieu, et il continue de l'aimer. Je peux donc le voir et sentir sa prsence. La vie est bizarre ; il me manque terriblement... Je veux dire sa forme individuelle. Je m'habitue son absence physique, ce qui est plutt difficile parce que nous avons vcu ici plus qu'ailleurs. Ici, nous avons souffert ensemble et nous avons t heureux ensemble. Bon, je ne vais pas vous attrister. Je n'prouve pas cela en moi... Amma est trs fatigue aprs sa tourne mais elle rcupre remarquablement vite. Deux jours de repos ici l'ont remise sur pieds. Elle est vraiment extraordinaire et merveilleuse. Il continua en disant Lady Emily que durant les quatre dernires semaines, il avait senti une grosseur assez dure et douloureuse au ct droit de la poitrine. Il alla consulter le Docteur Strong Hollywood qui lui dit que c'tait d'origine glandulaire, qu'il n'y avait pas lieu de s'en inquiter, mais qu'il fallait surveiller la chose. K fit galement part de ses projets Lady Emily : quitter New York le 20 novembre, avec Mme Besant pour se rendre avec elle en Inde dbut dcembre. La Convention thosophique devait se tenir cette anne-l Bnars et Leadbeater devait y participer. Mais bientt tous ces projets furent modifis : 1a grosseur devint plus douloureuse encore et le Docteur Strong, ainsi qu'un mdecin orthodoxe de Hollywood, lui dfendirent de se rendre en Inde. Pour attnuer son immense dception, Mme Besant dcida de rester avec lui Ojai. Dans une lettre du 22 octobre Lady Emily, il lui demanda si elle pouvait venir elle aussi Ojai avec Betty et Mary. Je n'ai pas encore demand Amma si c'tait d'accord, mais je suis sr qu'il n'y aura aucun problme. Vous comprenez ce que je veux dire, les journaux et les commrages. Mais, mre chrie, srieusement, je vous invite (!!) Ojai. Mary ne serait-elle pas

contente ? Dans sa dernire lettre, elle me disait combien elle esprerait venir Ojai. Venez si vous le pouvez. Je prierai pour cela. Mme Besant n'y vit videmment aucune objection. Lady Emily, aprs avoir organis quelques confrences en Amrique qui l'aideraient payer ses frais, partit joyeusement avec Mary fin novembre. Betty ne voulait pas venir car sa raction contre K et la Thosophie se dessinait dj ; en outre, elle venait de s'inscrire au Collge Royal de Musique. Lady Emily et Mary restrent prs de cinq mois Ojai. Jamais, durant toutes les annes qu'elle frquenta K, Lady Emily n'tait reste aussi longtemps avec lui. Ce fut aussi la priode la plus calme car bien que la grosseur la poitrine ait diminu, K devait viter tout surmenage. Lady Emily et Mary habitaient avec Rosalind une affreuse maison d'invits, rcemment construite sur le domaine, tandis que Mme Besant, Rajagopal, et K occupaient Arya Vihara. C'est l qu'ils prenaient tous leurs repas en commun. Lady Emily crivit le 18 dcembre son mari : Imagine l'Italie, la Riviera et les plus belles rgions de l'Inde, tout cela runi donne ce lieu-ci... Amma est si gentille et tellement heureuse. Depuis des annes, elle n'a pas vcu une vie aussi tranquille. Hier, elle m'a aide faire son lit, et ce matin elle m'a aide mettre la table. Le soir, nous jouons au bridge et elle lit ou crit. Krishnaji va nettement mieux et il se sent si heureux ici. Il aime le jardinage. Rajagopal est occup par les affaires de l'toile et je peux l'y aider. Tout compte fait, c'est le paradis ici. Les premires semaines furent, en vrit, paradisiaques. K crivait alors des pomes et, chaque soir, ils allaient contempler le coucher de soleil, qui l'inspirait tant qu'il rentrait pour crire un pome [1]. Mais vers janvier 1927, crivit-il Leadbeater, la vieille affaire : la douleur intense la base de l'pine dorsale et la nuque reprit, et ne le quitta pratiquement plus. Mary pouvait prsent l'aider se dtendre quand il s'en allait dans l'aprs-midi. Quand elle s'approcha de lui pour la premire fois, le 20 fvrier, le corps lui demanda qui elle tait et dit : Bon, si tu es une amie de Krishna et de Nitya, je suppose que tu conviens . Il redevenait tel un enfant de quatre ans, agitation en moins. Bien qu'il parlt anglais, il l'appelait toujours Amma. Il semblait avoir trs peur de K, comme d'un frre an svre et disait

des choses telles que : Attention, Krishna va revenir . K parti, le corps ne semblait pas souffrir beaucoup, quoiqu'il ft parfois grincheux. Quand il revenait, K ne se souvenait absolument de rien de ce que l'enfant avait dit. Ces vnements de l'aprs-midi avaient lieu au Sanctuaire, comme on appelait alors Pine Cottage. Dbut mars, K fit transporter son lit au Sanctuaire, o il prfrait dormir, l'cart de tous, car la maison tait bien plus calme. Le matin, il donnait des leons de conduite Mary. Il avait vendu sa Lincoln pour acheter une Packard et, rapidement, il avait chang sa Packard contre une autre Lincoln bleu ple. Sa nervosit le rendait trs irritable envers Mary, si bien qu'un jour, en guise de reprsailles, elle partit toute seule avec la voiture. Au bout d'un certain nombre de kilomtres, elle voulut revenir mais, ne sachant pas faire demi-tour, elle fut oblige d'aller pied. Elle se sentit bien malheureuse quand elle ralisa toute l'inquitude qu'elle avait cause K. Lady Emily, elle aussi, le trouvait moins instructeur et plus humain dans cet environnement paisible ; en consquence, il lui tait plus difficile de sublimer son amour pour lui. Il lui dit qu'elle ne devait pas se montrer possessive... Si je vous deviens indispensable, vous ne serez pas libre et cela gchera tout. Nous nous aimons et cela suffit . Elle lui demanda ce qu'il entendait exactement par possessif . Il rpondit : C'est pour tout le monde la mme chose : chacun croit avoir un droit particulier, une voie spciale pour venir moi . Il y avait galement des frictions entre les Lutyens et Rosalind. Les Lutyens taient habitues aux domestiques. Rosalind avait donc srement sujet de se plaindre K en disant qu'elles ne nettoyaient pas bien la salle de bains. Ce qui contraria Lady Emily fut que Rosalind, au lieu de lui en parler directement elle, soit alle se plaindre K. Mme Besant n'tait certainement pas consciente de ces conflits sous-jacents car elle vaquait tranquillement ses propres affaires, crivant des articles et des lettres, tablissant les listes de futurs lves. Elle s'occupait galement d'un nouveau projet passionnant: comme tout le monde, elle s'tait prise d'Ojai et, peu aprs son arrive, elle avait russi acheter plus de cent quatrevingts hectares de terrain dans la partie suprieure de la valle, prs d'Arya Vihara, o K voulait ouvrir une cole. Elle s'efforait prsent de recueillir l'argent ncessaire l'achat d'une autre centaine

d'hectares dans le bas de la valle afin d'y crer un centre pour l'Instructeur du Monde et un Camp annuel du type d'Ommen. On forma une socit appele Fondation de la Valle Heureuse, et on lana un appel de fonds de 200.000 dollars. Les souscriptions couvrirent en grande partie cette somme en sorte que le terrain fut achet. Il fallut cependant vingt ans pour raliser l'cole de la Valle Heureuse. Durant cette priode calme passe avec K Ojai, Mme Besant rvisa sa conception de l'Instructeur du Monde, ne parlant que par intermittence par la bouche de K. Elle en tait venue croire que sa conscience tait prsent entirement unie celle du Seigneur Maitreya. En cela elle fut certainement influence par K qui exprima sa conviction dans une lettre du 9 fvrier Leadbeater : Je sais ma destine et mon travail. Je sais avec certitude et par ma propre connaissance, que je m'unis la conscience de l'Instructeur Unique. Il m'emplira compltement. Je sens et je sais aussi que ma coupe est presque pleine et qu'elle dbordera bientt. Jusqu'alors, je dois rester tranquille et m'armer d'une grande patience... J'aspire rendre et rendrai tout le monde heureux. Avant de quitter Ojai en avril, Mme Besant exprima clairement sa position dans une dclaration faite l' Associated Press of America : L'esprit divin, une fois encore, est descendu sur un homme : Krishnamurti, celui dont la vie est littralement parfaite, comme peuvent en tmoigner tous ceux qui le connaissent , et elle acheva par ces mots : L'Instructeur du Monde est l . _____________
1. ^ Son premier pome, Hymne de l'Initi triomphant, a t publi dans le Herald en janvier 1923. Environ soixante autres pomes furent publis, tant dans le Herald que sous forme de livre, jusqu'en 1931 o il cessa d'crire de la posie.

KRISHNAMURTI LES ANNES DE L'VEIL 'La libration'


ady Emily quitta Ojai avec Mary dix jours avant K et Mme Besant, contre-cur. Elle rentra en Angleterre avec son mari

venu en Amrique avec la mission d'organiser la nouvelle ambassade britannique Washington. Deux jours aprs leur dpart, K crivit Lady Emily : Je vous cris du Sanctuaire, juste aprs l'vnement quotidien... Bon sang! Comme vous me manquez ! Mais bientt je vous reverrai.

La vie est extraordinaire, changeant toujours dans le bon sens. J'ai eu trs trs mal la tte et Mary nous manque terriblement, mon corps physique et moi. Mais c'est inou comme le corps s'habitue tout. Le premier jour, celui de votre dpart, il tait sur le point de pleurer, mais prsent il est tout fait normal... Je me sens tellement chang depuis que je suis ici. Comme je vous aime, je veux que vous assistiez vous aussi cette gloire. De grands moments nous attendent et vous devez tre leur mesure. Le 10 mai, K arriva en Angleterre avec Mme Besant, Rosalind et Rajagopal. Il passa une semaine Londres, puis se rendit avec Rajagopal Eerde o une petite communaut vivait dsormais en permanence. Il y avait, entre autres, Mlle Dijkgraaf, Philip van Pallandt et le Docteur Rocke qui avait quitt dfinitivement Sydney. Le 25, K quitta Eerde pour Paris et il retourna Londres le 30. Il raconta Lady Emily qu'il avait pris la parole Paris une runion de la Section Esotrique, et qu'il n'y tait pas all de main morte en disant que les Matres taient accessoires . C'tait une dclaration trs grave qui dut beaucoup choquer et troubler les auditeurs, car la croyance en l'existence des Matres tait toute la raison d'tre [1] de la Section Esotrique. Personne ne pouvait se douter que trs bientt, le Seigneur Maitreya lui-mme allait devenir accessoire pour K. Le 6 juin, Mme Besant donna au Queen's Hall la premire de ses quatre confrences sur le thme : L'Instructeur du Monde et la nouvelle civilisation . Une autre runion prparatoire au Camp tait

prvue cette anne-l au chteau d'Eerde. Le Camp commenait le 19 juin et tait suivi par celui d'Ommen. Mme Besant se proposait de s'y rendre mais, en attendant, elle avait l'intention de demeurer Huizen. Dix jours avant le dbut du rassemblement, K se rendit Eerde avec Rajagopal, Mary et Koos van de Leeuw. Peu de temps auparavant, il avait t dcid que Mary irait avec eux, mais au dernier moment Mme Besant dcrta qu'elle ne devait pas voyager sans chaperon. Pour ne pas dcevoir Mary, Lady Emily se dvoua pour les accompagner de nuit par bateau, bien qu'elle dt tre de retour Londres la nuit suivante. Rajagopal fut trs malheureux que Rosalind ne vienne pas avec eux. Il en tait trs amoureux et voulait l'pouser. Chose tonnante, Rosalind n'alla pas Eerde cet t-l, pas plus qu'au Camp d'Ommen. Elle demeura en Angleterre, la plupart du temps Wimbledon o on avait fait l'acquisition de plusieurs maisons West Side Common afin d'tablir un Foyer socio-ducatif pour la Thosophie et l'Etoile. Rosalind avait probablement besoin de temps et de recul pour dcider si oui ou non elle pouserait Rajagopal. L'une des vastes granges flanquant l'entre du chteau d'Eerde avait t convertie en petites chambres sur deux tages, de sorte que cette anne-l, une soixantaine de personnes purent participer au rassemblement, ce qui, du coup, le rendit moins harmonieux. Parmi les vieux amis se trouvaient Mme de Manziarly et ses trois filles [2], Lady Emily, Mary, Rajagopal, Ruth (qui rentrait juste de Sydney), Mme Roberts, le Docteur Rocke, Isabelle Mallet, Jadu, les Patwardhan, Philip van Pallandt, Koos van de Leeuw, Noomi Hagge et A.P. Warrington qui, en 1922 avait sjourn Ojai avec K et Nitya. Malgr une mauvaise toux contracte Paris, K commena ses confrences le 19 juin empli d'une force tranquille et de certitude , d'aprs le journal de Lady Emily, et sans la moindre timidit. Mais deux jours plus tard, il se rveilla avec une fivre et cela dgnra en bronchite, l'obligeant s'aliter pendant plus d'une semaine. Mme de Manziarly et Noomi Hagge se disputrent, chacune prtendant tre mieux qualifie que l'autre pour le soigner. Mme de Manziarly, qui tait trs nergique, eut le dernier mot, encore que Noomi Hagge et le privilge de lui porter manger. Ensuite, il y eut dsaccord entre Mme de Manziarly et le Docteur

Rocke quant au meilleur traitement. K, de son ct, selon Lady Emily, s'amusait normment de cette querelle idiote son sujet, comme si des chiens se disputaient un os . Il demanda Lady Emily de tenir une runion et de leur dire de ne pas faire les imbciles . Durant sa maladie, Lady Emily lisait le matin haute voix les pomes de K au groupe tandis qu'il tait au lit lire Edgar Wallace. Le groupe d'Eerde apprit le 25 juin que George Arundale (qui avait quitt l'Australie pour l'Angleterre o il tentait de recueillir 10.000 livres sterling pour les offrir Mme Besant et Leadbeater l'occasion de leur quatre-vingtime anniversaire) avait tenu une runion de l'Etoile Londres et qu'il s'tait dclar en dsaccord avec Mme Besant sur le fait que K s'tait uni en conscience avec le Seigneur. Nanmoins, avait-il affirm, ils devaient prsenter un front uni devant le public. Il retourna en Inde avec Rukmini avant l'ouverture du Camp d'Ommen. Le 28, K se sentit assez bien pour se lever et venir s'asseoir au salon avec les autres pendant que Lady Emily lisait haute voix quelques-uns de ses pomes. Le lendemain, pour essayer sa voix, K lut trois de ses pomes. Le 30, il put de nouveau prendre la parole. Son thme de cette anne tait la Libration alors que celui de l'anne prcdente avait t Le Royaume du Bonheur. Chaque jour, Lady Emily prit des notes : Vous devez vous librer, non cause de moi mais en dpit de moi... Toute cette vie, et particulirement ces derniers mois, j'ai lutt pour me librer, me librer de mes amis, de mes livres, de mes relations. Vous devez combattre pour la mme libert. Il doit y avoir un bouleversement constant l'intrieur de vous-mme ? Placez toujours un miroir devant vous et si vous y voyez des choses contraires l'idal que vous vous tes fix, modifiez-les... Ne faites pas de moi une autorit. Si je vous deviens ncessaire, que ferezvous lorsque je ne serai plus l ?... Certains parmi vous croient que je peux vous donner un breuvage qui vous librera, que je peux vous donner une formule qui vous librera ; ce n'est pas ainsi. Je puis tre la porte mais c'est vous de franchir cette porte pour trouver la libration qui se trouve au-del... La vrit survient comme un voleur, quand on s'y attend le moins. Je voudrais inventer un nouveau langage, mais comme je ne le peux pas, je voudrais dtruire votre propre phrasologie et vos conceptions. Personne ne

peut vous donner votre libert, vous devez la trouver en vous ; mais comme je l'ai trouve, je voudrais vous montrer la voie... Celui qui est parvenu la libration est devenu Instructeur, comme moi. En chacun se trouve le pouvoir de pntrer dans la flamme et de devenir cette flamme. Comme je suis l, si vous me gardez en votre cur, je vous donnerai la force d'y parvenir... La libration n'est pas rserve la minorit, aux lus, aux tres choisis. Tout le monde peut l'obtenir condition de ne plus crer de Karma. C'est vous-mme qui mettez en mouvement la roue de la naissance et de la mort dont les rayons sont angoisse et souffrance. Vous seul pouvez immobiliser cette roue. Alors vous serez libres. La plupart des gens se cramponnent l'individualit, au sentiment du moi. C'est cela qui cre le Karma. La libration est vie et cessation de la vie. C'est comme un grand feu, quand vous y entrez vous devenez flamme ; puis vous en jaillissez comme des tincelles, appartenant cette flamme. Ce qu'il disait, en fait, c'est que les Matres et tous les autres gourous n'taient pas ncessaires ; qu'il y avait une voie directe vers la vrit et que chacun devait la trouver par lui-mme. Cela provoqua une grande consternation parmi ceux qui, Eerde, mme s'ils n'taient pas thosophes, voulaient qu'ils leur apprennent exactement ce qu'ils devaient faire ; mais ce fut encore plus catastrophique pour les membres de la Section Esotrique de la S.T. (dont plusieurs taient prsents) habitus qu'ils taient s'entendre dire exactement de combien ils avaient progress le long du Sentier spirituel. A cette poque, K aspirait au renoncement total, devenir sanyasi en Inde. Il en parla beaucoup Lady Emily quand il la rencontra. C'tait probablement la dernire grande tentation laquelle il devait faire face. Le 9 fvrier, il crivit Raja depuis Ojai : Ma coupe est pleine... Mentalement et affectivement, j'ai dj revtu la robe jaune ! Je veux crier du sommet de la montagne pour secouer les gens de la valle. Je veux tout donner et devenir un vritable sanyasi. Je le ferai peut-tre. Mais le temps n'est pas venu pour moi et je l'attends avec une grande impatience . Durant le rassemblement, l'on parla frquemment de rorganiser l'Ordre. Comme bien des gens croyaient prsent que l'Instructeur tait l, les buts de l'Ordre paraissaient prims. Le 28 juin, Lady Emily et Rajagopal fixrent de nouveaux objectifs : 1) Runir tous

ceux qui croyaient en la prsence ici-bas de l'Instructeur du Monde ; 2) Travailler pour Lui de toutes les faons possibles la ralisation de Son idal humain. L'Ordre n'a pas de dogmes, pas de credo ni de systmes de croyance. Son inspiration : l'Instructeur ; son but ; raliser Sa vie universelle . Le nom de l'Ordre devait changer de l'Ordre de l'Etoile d'Orient en Ordre de l'Etoile, et la revue officielle du Herald ofthe Star en Star Review. Ds lors, chaque pays devait publier sa propre version de la revue mais il devait y avoir, en plus, un International Star Bulletin, publi par la Socit de publication de l'Etoile, fonde en Hollande en 1926, et qui devait publier, durant de nombreuses annes, tous les crits de K. Rajagopal allait dsormais tre connu comme organisateur en chef et non plus comme Secrtaire trsorier gnral. Les reprsentants nationaux devenaient des organisateurs nationaux. Le 11 juillet au matin, Raja et sa femme arrivrent Eerde et passrent la nuit au chteau, puis ils se rendirent Huizen o se trouvait Mme Besant. Au lieu de faire sa causerie matinale, K lut trois de ses pomes, aprs quoi on discuta des nouveaux objectifs de l'Ordre. Raja s'opposa au premier qu'il considrait associer trop nettement et trop troitement Krishnamurti, le disciple, et le Seigneur. Plusieurs personnes prirent alors la parole pour s'lever contre l'objection de Raja. Koos van de Leeuw alla jusqu' dire que le premier objectif n'tait encore pas assez net. L'aprs-midi, K emmena Raja faire une promenade et il le convainquit (du moins le crut-il) qu'il faisait vraiment un avec l'Instructeur. Le lendemain, K crivit une petite note Mme Besant et chargea Raja de la lui remettre Huizen : Je suis de plus en plus certain que je suis l'Instructeur ; mon esprit et ma conscience ont chang. Je crois que Raja pourra vous l'expliquer. Mon travail et ma vie sont fixs. J'ai atteint mon but. Vous ne devez jamais douter ou penser que je vous en aimerai moins. Je vous aime de tout mon cur... Oh, mre! Un grand nombre de vies trouvent prsent leur accomplissement. Le 15, il se rendit Huizen avec Koos, voulant passer la journe avec Mme Besant qui y tait certes plus heureuse qu' Eerde o elle sentait que les gens qui entouraient K, mme s'ils ne lui taient pas vraiment hostiles, n'taient pas suffisamment respectueux du pass. Le jour mme, Lady Emily reut une lettre de son mari qui lui

disait avoir appris par Lord Riddele que l'Agence centrale de Nouvelles allait publier l'annonce des fianailles de Mary avec K. M. Lutyens avait russi empcher cela en prtextant qu'il serait peu flatteur d'annoncer qu'un saint homme se fianait ; nanmoins, il demanda qu'on fasse rentrer immdiatement Mary Londres. Lady Emily s'inquitait bien davantage de l'effet que cette nouvelle produirait sur K s'il venait l'apprendre, que de la colre de son mari, mme aprs avoir reu une lettre de Betty disant que son pre avait jur qu'il abandonnerait compltement son travail si cette nouvelle s'avrait exacte, qu'il chasserait sa famille de la maison et ne reverrait plus jamais ni sa femme si ses enfants. Mary aurait souhait que ce ft vrai mais elle savait que K aurait t aussi horrifi que son pre en entendant parler de ces fianailles. Il insisterait trs certainement pour qu'elle retourne Londres. K ne fut donc jamais mis au courant et Lady Emily apaisa son mari en lui assurant que K ne se marierait jamais. Toute sa vie est voue un but, un seul : enseigner; et bien qu'il ait beaucoup d'amies de tous ges, il n'en aime aucune en particulier . Mary, qui cette anne-l se sentait encore plus proche de K que l'anne prcdente, resta donc. Elle s'arrangea pour le voir seul tous les jours, ne ft-ce que quelques minutes. Lady Emily eut, elle aussi, des entretiens particuliers avec lui, comme probablement bien d'autres membres du groupe. Le 22 juillet, Raja et sa femme revinrent de Huizen pour quarante-huit heures. Le soir, alors que K s'tait retir dans sa chambre pour souper, Raja parla tous ceux prsents, de K en tant qu'ego. Pour le comprendre, disait Raja, il faudrait connatre ses vies passes et sa vie future quand il serait devenu un Bouddha ; maintes et maintes vies l'attendaient avant qu'il pt raliser ce but. Pour Lady Emily, cette causerie fut comme une douche froide et la plupart de ceux qui se trouvaient Eerde ressentirent la mme chose. Cette causerie fut trs certainement rapporte K car, le lendemain matin, il parla en prsence de Raja : Il existe quelqu'un du nom de J. Krishnamurti qui a toujours eu en vue le but qu'il voudrait atteindre. Et, cherchant ce but, il a connu bien des luttes, des chagrins et des souffrances. Il a explor nombre de voies, pensant qu'elles le mneraient ce but. Puis a surgi cette vision du sommet de la montagne : l'union avec le Bien-

Aim, la libration, et ds cet instant il a cart toute affection, tout dsir, tout ce qui est trange la ralisation du but. Maintenant, ce but est atteint et il est entr dans la flamme. Ce qui arrivera ensuite importe peu: que l'tincelle reste dans la flamme ou qu'elle en jaillisse. Et vous pouvez vivre constamment avec le Bien-Aim, mme avant d'tre devenu un avec le Bien-A im. Lady Emily nota que c' tait l une rponse pour Raja, presque un reproche une rponse faite avec beaucoup de dignit, de simplicit et de courtoisie . Le lendemain soir, alors qu'elle se promenait avec Raja, Lady Emily fut frappe de stupeur quand celui-ci lui dit que la rencontre d'Eerde de cette anne avait t une tragdie et un chec qui avait failli dtruire le plan de la Fraternit (la Hirarchie Occulte) . Raja, la diffrence de Wedgwood, tait personnellement trs dvou K mais il appartenait la vieille cole thosophique. Il avait travaill toute sa vie pour la Thosophie sotrique, dont l'essence tait le Sentier du Disciple. Si K devait nier l'existence des Matres, voire passer outre (il avait dj dclar qu'ils taient accessoires ) tout le travail de la vie de Raja perdait son sens. Les anciens dirigeants de la Thosophie devaient ressentir cela de plus en plus : leur autorit s'en trouvait sape. Que diraient-ils dans leurs tournes de confrences autour du monde ? Qu'adviendrait-il de leur autorit s'ils ne pouvaient plus former des lves l'tat de disciple et distribuer parcimonieusement des initiations comme ultime marque d'approbation ? La voie directe vers la vrit ne passerait plus par eux ni par les Matres qu'ils servaient. _____________
1. ^ En franais dans le texte. 2. ^ Mima, l'ane, avait pous un Amricain, George Porter, en 1925, mais il mourut tragiquement en fvrier 1927. Elle fit construire une maison quelques annes plus tard.

KRISHNAMURTI LES ANNES DE L'VEIL 'Des dclarations rvolutionnaires'


e groupe d'Eerde arriva au Camp le 1er aot. Les runions commencrent aussitt bien que la Convention ne dt

officiellement tre ouverte que la semaine suivante. Prs de 3.000 membres participrent au Camp cette anne-l, et certains d'entre eux sjournaient dans des htels des environs. George Lansbury, qui rsidait au camp, crivit que les races, les croyances et les sectes y taient reprsentes plus que dans tout autre rassemblement dans le pass. Rom Landau, galement prsent cette anne, parla de cela avec brio dans son ouvrage God is my adventure. Un jeune Bulgare,

qui n'avait pas les moyens de prendre le train, marcha six semaines pour venir de son pays Ommen. Les campeurs firent une collecte pour lui payer le voyage du retour, mais il prfra se fixer Ommen. Il fut engag comme gardien du camp en hiver. Le 2 aot, dans une causerie intitule Qui apporte la vrit? K donna pour la premire fois sa rponse publique la question qui proccupait tant de gens : Croit-il ou ne croit-il pas aux Matres et aux autres membres de la hirarchie occulte ? Lorsque j'tais petit garon (dit-il) j'avais l'habitude de voir Sri Krishna et sa flte, tel qu'il est dcrit par les hindous, car ma mre tait une adepte de Sri Krishna... En grandissant, j'ai rencontr l'vque Leadbeater et la Socit Thosophique, et j'ai commenc voir le Matre K.H., l encore sous la forme qui m'tait prsente, la ralit qu'eux prconisaient ; et donc le Matre K.H. fut pour moi une finalit. Plus tard, ayant acquis plus de maturit, j'ai commenc voir le Seigneur Maitreya. C'tait il y a deux ans, et je Le voyais toujours sous la forme qui m'tait prsente... Rcemment, j'ai vu le Bouddha et ce fut une joie et une gloire pour moi d'tre avec Lui. On m'a demand ce que j'entendais par le Bien-Aim . Je vais vous en donner une signification et une explication que vous interprterez comme vous l'entendrez. Pour moi. Il est tout Il est Sri Krishna, le Matre K.H, le Seigneur Maitreya, le Bouddha et pourtant II est au-del de toutes ces formes. Qu'importe le nom que

vous lui donnez... Ce qui vous proccupe est de savoir s'il existe quelqu'un qui soit l'Instructeur du Monde, qui S'est manifest par l'intermdiaire du corps d'une personne prcise, Krishnamurti. Mais dans le monde, nul ne se soucie de se poser une telle question. Vous comprendrez donc mon point de vue quand je vous parle de mon Bien-Aim. Il est bien dommage que je doive vous en fournir une explication mais c'est ncessaire. Je voudrais le faire de manire aussi vague que possible et j'espre y tre arriv. Mon Bien-Aim, c'est le ciel infini, la fleur, chaque tre humain... Tant que je n'ai pu le dire avec certitude, sans le moindre moi dplac, sans la moindre exagration destine convaincre les autres: je fais un avec mon Bien-Aim, je n'en ai jamais parl. J'ai dit de vagues gnralits comme tout le monde le dsirait. Je n'ai jamais dit: Je suis l'Instructeur du Monde, mais prsent que je me sens un avec mon Bien-Aim, je le dis, non pour vous imposer mon autorit, non pour vous convaincre de ma grandeur ni de la grandeur de l'Instructeur du Monde, ni mme de la beaut de la vie, mais simplement pour veiller le dsir, dans votre cur et dans votre me, de chercher la Vrit. Si je dis et je tiens le dire que je suis un avec le Bien-Aim, c'est que je le ressens et que je le sais. J'ai trouv ce quoi j'ai aspir ; je suis uni lui de telle sorte que dsormais nous ne serons plus jamais spars, car mes penses, mes dsirs, mes vux ceux du moi individuel sont tous dtruits... Je suis comme la fleur qui donne son parfum l'air matinal. Peu importe celui qui passe... Jusqu' prsent, vous avez t sous l'autorit des deux protecteurs de l'Ordre (Mme Besant et Leadbeater) et vous attendez que quelqu'un d'autre vous dise la Vrit alors que la Vrit est en vous. Dans votre propre cur, dans votre exprience personnelle, vous trouverez la Vrit, voil la seule chose qui compte... Mon but n'est pas de susciter des discussions sur l'autorit, sur les manifestations travers la personnalit de Krishnamurti, mais de vous offrir les eaux qui vous laveront de vos chagrins, de vos tyrannies mesquines, de vos limitations qui vous rendront libres, qui vous permettront finalement de vous fondre dans cet ocan o n'existe aucune limite, o vous trouverez le BienAim... Le verre dans lequel vous buvez de l'eau importe-til vraiment si cette eau parvient tancher votre soif?... J'ai t uni mon Bien-Aim et mon Bien-Aim et moi nous promnerons ensemble tout autour de la terre... Il est vain de me demander qui

est le Bien-Aim. A quoi bon l'expliquer? Car vous ne comprendrez pas le Bien-Aim tant que vous ne L'aurez pas vu en chaque animal, en chaque brin d'herbe, en chaque tre qui souffre, en chaque individu. Mme Besant, accompagne de Raja et de Wedgwood, arriva le lendemain 3 aot et demeura au chteau. Lady de la Warr arriva en mme temps et resta au camp. Mme Besant aurait voulu arriver plus tt mais K l'en avait dissuade sous prtexte qu'il se sentait intimid de parler en sa prsence. En fait, il craignait de la froisser avec ce qu'il avait l'intention de dire la runion du 2 aot. Le Camp fut ouvert officiellement le 7 et clos le 12. La principale confrence de Mme Besant au Camp avait pour titre L'Instructeur du Monde est ici , nanmoins elle trouva alors difficile de concilier ce que disait rellement K, et l'ide toute faite qu'elle avait de ce que dirait le Seigneur Maitreya quand il viendrait. Durant toutes ces annes de prparation l'avnement, elle avait pri ses lecteurs et ses auditeurs de garder l'esprit en veil et elle les avait avertis que ce qu'il dirait lors de sa venue ne pourrait tre accept parce que ce serait trop nouveau. Elle courait son tour le danger de tomber prcisment dans le pige dont elle avait voulu prmunir les autres. La dclaration de K tait si totalement rvolutionnaire qu'elle branlait son monde jusqu'en ses fondations. Elle retourna le 14 Huizen. Aprs son dpart, un camp de deux jours fut organis pour ceux des membres qui avaient travaill volontairement la cuisine et dans les bureaux et qui n'avaient pu participer aux rencontres de la Convention. La causerie de K, le 15 aot ce camp de service, comme on l'appelait, bouleversa nombre de gens. Il n'en existe aucune trace crite. Elle fut sans doute supprime par gard pour Mme Besant. Le journal de Lady Emily relate simplement : Krishnaji a parl au camp de service. Tout fait excellent mais drangeant pour beaucoup. La plus belle phrase en fut : Vous ne pouvez vritablement aider tant que vous n'tes pas vous-mme libr du besoin d'tre aid. Nanmoins on peut avoir une ide des choses troublantes qu'il a dites en lisant ce qu'a crit Peter Freedman, M.P., Secrtaire gnral de la S.T. pour le Pays de Galles : Il (K) nous a dit qu'il n'avait jamais pu lire en entier un livre de Thosophie de sa vie, qu'il ne comprend rien notre jargon thosophique, et que, bien qu'il ait suivi un grand nombre de confrences sur la Thosophie, aucune d'elles n'avait pu

le convaince qu'elles dtenaient la Vrit . Lady de la Warr tait videmment de ceux que sa confrence avait troubls car, le 22 aot, K crivit Mme Besant, de Montesano en Suisse o il tait all se reposer avec Rajagopal et Jadu, et o se trouvait galement Lady de la Warr qui tait souffrante : Je suis si heureux de recevoir votre lettre, mon Amma. J'ignorais avoir provoqu une tempte par mon allocution au feu de camp de service. Je ne me souviens pas de ce que j'ai dit mais quand j'aurai le texte je verrai. Je regrette bien que Lady D. et d'autres en soient troubls. Elle ne m'en a pas dit mot. J'ai peur que tous refusent de penser par eux-mmes : c'est tellement plus facile de se reposer confortablement sur la pense des autres. La vie est bizarre et elle va tre difficile. Tout est dans le travail quotidien. Je suis de plus en plus sr de ma vision de la Vrit. Les montagnes et l'air pur d'ici sont merveilleux et le Bien-Aim m'accompagne. Alors... ! Mre, nous devons rester tous les deux ensemble, peu importe le reste. Je parlerai Lady de la Warr et tenterai de lui expliquer ce qu'elle a pu mal comprendre. Et quatre jours plus tard, il crivait de nouveau : J'ai eu un long entretien avec Lady de la Warr. Elle m'a dit de ne pas tre trouble ou ennuye le moins du monde mais qu'elle n'est pas d'accord avec tout ce que j'ai dit. C'est tout fait diffrent. Amma, elle m'a dit qu'elle ne se disputerait jamais avec moi! [1] Je vous en prie, n'y pensez pas et ne vous faites pas de souci ce sujet. J'ignore si cette malheureuse causerie a t transcrite... Peu importe... Dans ces collines et ces forts, je me sens plus prs que jamais de mon Bien-Aim. Je suis si heureux de retourner en Inde avec vous. Mais Mme Besant n'tait pas apaise. Plus tard, elle parla Londres Lady Emily de sa profonde inquitude de voir la dissension croissante entre la Section sotrique de la S.T. et l'toile, soutenant que K avait rassembl Eerde autour de lui des jeunes qui ne connaissaient rien du pass ou reniaient les thosophes, et que sa causerie du camp de service avait terriblement troubl certains . A Adyar, disait-elle, les mots avaient

t : Je ne viens pas pour dtruire , mais elle craignait que l'esprit actuel soit de nature trs destructrice. Lady Emily lui demanda si elle voulait rduire ses disciples aux seuls thosophes. Elle rpondit que l n'tait pas son intention mais que les autres ne lui seraient d'aucune utilit. K se rendit de Montesano Paris le 21 septembre. Il avait promis au sculpteur Antoine Bourdelle qu'il avait connu grce Mme de Manziarly de poser pour lui. Les sances commencrent le lendemain. Bourdelle aurait voulu qu'il restt tout un mois pour lui permettre de faire une statue en pied, mais c'tait impossible. K posa huit jours durant : deux heures le matin et deux heures l'aprsmidi. Bourdelle est un sculpteur de premire classe , dit-il Mme Besant le 23 septembre, c'est vraiment un matre dans sa profession. Il ressemble Rodin, mais en mieux, je pense . Bourdelle, qui avait alors soixante-dix ans, fut immdiatement conquis par K. En entendant parler Krishnamurti, on est tonn : tant de sagesse chez un tre si jeune... Krishnamurti est un grand sage et si j'avais quinze ans, je le suivrais . Ce sont-l ses propres paroles. Son buste de K, aujourd'hui au Muse Bourdelle Paris, lui paraissait tre l'une de ses plus belles uvres. K revint Londres le 30 septembre. Il habita chez Lady Emily et alla dner avec elle le 1er octobre Buckingham Street pour fter le quatre-vingtime anniversaire de Mme Besant. Le plus grand prsent qu'elle reut cette occasion, fut une somme de vingt-cinq mille livres sterling que lui avait lgues Mme Percy DouglasHamilton, rcemment dcde. Son testament spcifiait aussi un don de dix mille livres pour l'Ordre de l'toile. K devait se rendre en Inde avec Mme Besant la mi-octobre. En attendant, il retourna Eerde et elle resta Londres. Il n'assista pas au mariage civil de Rosalind et de Rajagopal qui eut lieu le 3 octobre dans une mairie londonienne et o Jadu fut tmoin. Elle n'assista pas non plus la crmonie religieuse clbre le 11 l'glise catholique librale St Mary dans Caledonian Road. Mme Besant mena Rosalind l'autel tandis que David Graham Ple, l'avocat qui avait assist Mme Besant dans son appel la Haute Cour de Madras en 1913, tait tmoin d'honneur. Ce fut sans doute l'vque Pigott, de l'glise Catholique Librale d'Angleterre, qui officia. K ne se souvient pas de ce qu'il avait alors pens de ce mariage. Ses sentiments sur le mariage en gnral avaient cependant

beaucoup chang depuis 1922 et il ne le considrait plus comme une pure calamit. Aprs avoir fait le tour de l'Europe avec Philip van Pallandt, Rosalind et Rajagopal se rendirent Arya Vihara Ojai o ils s'tabliront. Entre-temps, K avait rejoint Mme Besant Marseille. Raja, Jadu et le Docteur Rocke faisaient aussi partie du groupe qui rentrait en Inde bord du China. Tandis que le navire se trouvait en Mer Rouge, le Docteur Rocke fit une chute dans un escalier des cabines, et mourut immdiatement d'une hmorragie crbrale. Elle tait l'une des plus anciennes amies de K qui fut profondment affect et attrist par sa disparition. _____________
1. ^ Lady de la Warr ne se disputa jamais avec lui mais ne recouvra jamais pleinement la sant et mourut en 1930.

E
K:

KRISHNAMURTI LES ANNES DE L'VEIL 'La rivire dans l'ocan'


n dbarquant Bombay le 27 octobre, une foule de journalistes les attendaient. Mme Besant leur fit une dclaration concernant

J'atteste qu'il a t reconnu digne du but pour lequel il a t

choisi, digne de mler sa conscience celle d'un fragment, d'un amsa, de la conscience omniprsente de l'Instructeur du Monde... Lorsqu'il est venu en Palestine il y a deux mille ans, Il a choisi le corps dont II se servirait parmi une race soumise... Et quand Il est venu nous... Il a fait son choix parmi les mpriss et les rprouvs du monde... Et maintenant, pour nous, Indiens mes frres, cette grande joie est arrive... Il y a peine quelques mois, son long et continuel dveloppement a atteint son accomplissement par l'union avec le Bien-Aim ... Et maintenant qu'il est revenu parmi vous, son propre peuple, sa propre race, mais en les transcendant l'un et l'autre, car il appartient au monde entier, vous avez la joie de voir que votre race a donn un corps pour transmettre le grand Message d'aide. On peut imaginer l'effet de cette dclaration sur des Indiens dont la tendance naturelle est de se prosterner en adoration sans le moindre embarras. Cependant, cette dclaration publique incita George Arundale crire un article illustrant les difficults auxquelles K eut faire face cet hiver-l Adyar. Notre

Prsidente a dclar que le Seigneur (Maitreya) est ici... Or, il m'est impossible d'accepter cette dclaration... tant donn la connaissance que j'ai du Seigneur dans Son corps glorieux. Mme Besant, continuait-il, a reconnu qu'un fragment seulement de la conscience du Seigneur tait en Krishnamurti ; lui, Arundale, doutait mme que ce fragment ft sans cesse en Krishnamurti. Mais elle a dit : Le Seigneur est ici , et elle doit avoir raison car elle a toujours raison. Qu'allaient faire les thosophes devant une telle ambigut ? Leadbeater fut plus astucieux. En hommage Mme Besant,

l'occasion de son quatre-vingtime anniversaire, il avait crit : Un autre aspect merveilleux de son uvre a t de former le vhicule de l'Instructeur du Monde et de prendre soin de lui... Elle rcolte prsent le fruit de sa sollicitude et observe avec joie l'closion du bourgeon dont elle s'est occupe, de la fleur dont le parfum embaumera le monde. Leadbeater avait trouv une position qui lui permettrait de se rtracter quand il le voudrait : le parfum risquait de ne pas embaumer le monde ni le bourgeon s'ouvrir pleinement avant de nombreuses annes. Cependant, Leadbeater tait pour le moment en accord avec K. Il arriva Adyar le 4 dcembre pour la Convention thosophique. Quatre jours plus tard, K crivit Lady Emily : J'ai eu un long entretien d'une heure et demie avec lui. Il est d'accord avec moi un degr tonnant. Il m'a demand mon opinion et je lui ai dit qu'il n'y avait pas de Krishna : la rivire et l'ocan. Il a dit oui, c'est comme dans les critures anciennes : tout s'avre exact. Il s'est montr trs gentil et d'un respect extraordinaire... Je n'ai pas eu beaucoup de temps pour songer au renoncement et au shanga (la vie en communaut religieuse). Cela demeure au fond de mon esprit, mijotant et se renforant de plus en plus. Je veux avancer doucement dans ces choses. Elles sont importantes et il serait inopportun de se hter. Pendant la Convention, Mme Besant ne manqua pas une occasion de proclamer sa foi totale en K. Elle dit, lors d'une runion : En aot de cette anne 1927, toute la conscience de l'Instructeur du Monde qui puisse se manifester l'intrieur d'un corps physique humain est descendue en lui pour l'habiter... Moi qui l'ai connu tout petit... je suis prsent son fervent disciple. Aprs la Convention, K fit une visite Calicut sur la cte ouest, puis revint Adyar pour le Jour saint de l'toile, le 11 janvier, anniversaire de sa premire Initiation dix-sept ans auparavant : Il y eut une runion et Amma, C.W.L. et moi y avons pris la parole a-t-il dit Lady Emily le lendemain. Ils ont clairement laiss entendre que j'tais l'Instructeur. Tout le monde cherchait savoir si j'tais le Christ, celui qui apporte la Vrit. C'est la question qu'on me pose partout o je vais... Ciel, que cela va tre difficile ! Il ajouta, dans cette mme lettre du 12 janvier 1928, qu'il avait eu terriblement mal la tte et j'ai d m'vanouir plusieurs fois . Il tait videmment si dsappoint que Leadbeater ne pt fournir aucune explication la

persistance de cette douleur, sauf qu' elle devait faire partie de l'uvre . George est dans tous ses tats cause de moi, ajouta-til, il pense que j'ai tort, etc.. Je les vois peine, lui et sa femme. Cela ne m'inquite pas le moins du monde. J'ai bien peur que ce soit un grief personnel, sans rflexion profonde derrire... je veux dire, de sa part. Bon, Amma et C.W.L. me font de la publicit et il se sent exclu. Je le regrette. Un Camp de l'toile suivit le premier en Inde, Guindy School, juste la limite du domaine d'Adyar. K y fit deux causeries par jour et il y eut une rencontre de questions et de rponses qui dura deux heures et demie. Cela a t entirement de ma faute (crivit-il le 17 janvier Lady Emily) car je dsirais qu'il soit rpondu ces questions particulires, une fois qu'elles taient poses... quand ils abordrent l'Unit Individuelle, le Bien-Aim et la crativit. Je ne sais pas ce que l'auditoire en a pens ! Je ne pouvais pas laisser cela michemin. Le Camp a t une belle russite dans l'ensemble . Il y avait environ mille personnes pleines de ferveur, mais j'ai d lutter car elles faisaient un mur de tout. Cela a t fort puisant, mais c'est ainsi. Tout est trs difficile, mais je vais combattre. Rien d'autre ne compte que les sauver d'eux-mmes. C'est une vie trange... Je me sens compltement puis et affaibli, mais je me sentirai en forme bientt. Aprs le camp, il voyagea travers l'Inde o il parla chaque fois devant une foule de trois mille personnes environ. Maintenant que Rajagopal tait mari, Jadu tait devenu son compagnon intime, l'accompagnant partout. Jadu avait beaucoup du charme de Nitya et lui ressemblait sur bien des points. Une affinit naturelle existait donc entre lui et K, K s'attacha beaucoup lui. Quand K et Jadu s'embarqurent Bombay pour l'Europe, le 29 fvrier 1928, K tait compltement extnu car il avait encore eu une bronchite et avait donn deux confrences Bombay. Leur navire voguait lentement vers Gnes et, pour la premire fois, devant leurs demandes ritres, K parla aux passagers et dialogua avec eux. De Gnes, ils se rendirent Paris puis Ommen puis Londres o K fit sa premire causerie publique le 31 mars au Friends Meeting House. Celle-ci suscita un tel intrt que des centaines de personnes s'en virent refuser l'entre. Quatre jours plus tard, Jadu et

lui faisaient route vers New York. K comptait prendre un repos complet Ojai, avant le premier Camp de l'toile qui devait se tenir en mai sur le terrain de la Fondation de la Valle Heureuse acquis l'anne prcdente par Mme Besant. K fut trs heureux de revoir Rajagopal et Rosalind Ojai et, comme il l'crivit Mme Besant, il fut ravi de voir combien les arbres, qu'elle l'avait aid planter Arya Vihara, avaient grandi. A la place de la Lincoln, il avait prsent une Ford Chief qui lui paraissait la valoir. Mais, avant le Camp, il donna sa premire confrence en Amrique le soir du 15 mai au Hollywood Bowl, devant un auditoire de seize mille personnes qui, selon le Los Angeles Times, coutrent visiblement avec une intense attention sa causerie sur Le bonheur par la libration . Pendant ce temps, Adyar, Mme Besant parrainait une nouvelle figure divine : la Mre du Monde c'est ainsi qu'elle prfrait nommer la Vierge Marie, tout comme elle prfrait appeler le Christ, l'Instructeur du Monde, ces noms ayant pour elle une moindre rsonance confessionnelle. Rukmini Arundale tait le vhicule humain choisi par la Mre du Monde. Ce mouvement tait plus prcisment une renaissance de l'une des nombreuses merveilles transmises Huizen en 1925 : l'Ordre Spcial des Femmes que le Seigneur Maitreya devait fonder son avnement, l'intrieur duquel Lady Emily et le Docteur Rocke avaient t consacres abbesses. L'histoire fut rapporte dans le Times of India sous le titre : La nouvelle lubie de Mme Besant , puis reprise par les journaux amricains, et K se retrouva invitablement dans le circuit. Il crivit le 4 mai Leadbeater : J'ai appris que Amma a proclam Mme Arundale reprsentante de la Mre du Monde, etc.. J'ai appris galement que je suis ml tout cela. C'est l'uvre de George et de ses messages, le rsultat de son cerveau fertile. Ses manuvres ne se comptent plus. Je ne veux tre ml rien de tout cela. Je ne veux rien savoir de ces complications. Si seulement Amma ne m'avait pas ml cette affaire comme elle l'a fait pour celle des soi-disant aptres. Je pense que vous tes au courant de tout, de la Mre du Monde, etc.. et je suppose que vous ne m'en voudrez pas de ma franchise. La vie est trange. Elle est pleine de complications et comme je suis libre de tout a, je ne veux pas m'y laisser entraner de nouveau.

Je sais parfaitement bien ce que je veux faire ici, cette fois-ci, dans le monde, et je vais le faire. Trs peu de gens comprennent, c'est pourquoi cela va tre difficile. A prsent, mme certains des soi-disant Aptres sont cause d'ennuis et de drision. Je ne m'en plains pas, au contraire, c'est plutt amusant. Seulement, je veux vous parler de ces choses pour que vous connaissiez ma position. J'espre que vous n'y voyez pas d'inconvnient. Je suis de plus en plus certain de mon union avec mon BienAim, avec l'Instructeur, avec la vie ternelle. En tant que Krishna, je n'existe plus, telle est la vrit. George et Wedgwood ont commenc nier tout cela, heureusement qu'il y a de vastes espaces et des champs ouverts la comprhension. Je ne vais convertir personne ma faon de penser mais j'affirmerai le fait, quand il le faudra. Tout cela est plutt bizarre. J'ai eu et j'ai encore trs mal la tte, mais qu'y faire ? Je ne m'en inquite pas du tout, mais cela est plutt fatigant. Je prends soin de ne pas me surmener. Je veillerai ce que vous soyez inform de tout ce que je fais et dis. Toute publication vous sera dsormais adresse. Je suis dsol que cela n'ait pas t fait jusqu' prsent. K dit Lady Emily, le 9 mai, que la presse lui avait demand ce qu'il pensait de la Mre du Monde et qu'il avait simplement rpondu qu'il n'tait pas au courant et donc ne pouvait faire aucun commentaire. C'est tellement absurde, crivit-il, mais les choses idiotes ont heureusement une fin opportune. Aptres vides !!! [1] Dans cette lettre il mentionnait que Raja et Helen viendraient Ojai pour le premier Camp de l'toile. Il dit combien il tait heureux de revoir Raja, mais il ne fit aucun commentaire propos d'Helen. C'est la premire fois qu'il faisait mention elle dans une lettre depuis le dbut de 1925, moment o elle se rendit pour la premire fois Sydney. Il ne parlera plus d'elle dans aucune de ses lettres Lady Emily. Helen et lui s'loignaient l'vidence l'un de l'autre. Au dbut des annes trente, elle pousera l'auteur amricain Scott Nearing, et ds lors vivra une vie pleine et trs heureuse. Le Camp d'Ojai fut une grande russite bien qu'il n'y et qu'un millier de participants environ. L'organisation tait excellente et la nourriture bien meilleure qu Ommen ; on eut recours au systme de la cafetera, alors qu' Ommen des aides venaient parmi les tables

et servaient la nourriture dans de grands seaux mtalliques. Les causeries publiques du matin se tinrent dans une chnaie faite de chnes verts du sud de la Californie et comme le temps tait trs beau, toutes les runions eurent lieu en plein air. La chnaie allait devenir un lieu saint. Le 30 mai, deux jours aprs la clture du Camp, K, Jadu et Rajagopal en route pour l'Europe, allrent New York tandis que Rosalind restait Ojai. Ils arrivrent le 14 juin, temps pour rencontrer Mme Besant qui arrivait d'Inde. Quatre jours plus tard, ils allrent avec elle Paris o K donna le 23 une confrence dans la plus grande salle de concert, la Salle Pleyel. Le 27, il fit une mission en franais de quinze minutes enregistre au studio de la Tour Eiffel, pour un nombre d'auditeurs estim deux millions. Son sujet : La recherche du bonheur . Le dernier jour de juin, avant le Camp d'Ommen, commena le plus grand rassemblement qu'on ait jamais vu au chteau d'Eerde et qui dura un mois. L'autre grange avait t partiellement amnage, de sorte qu'on put loger des visiteurs extrieurs de passage pour quelques jours. Sir Roderick Jones, le directeur de l'Agence Reuter, y passa quarante-huit heures en compagnie de sa femme, Enid Bagnold. Leopold Stokowski et sa femme, qui avaient rencontr K Adyar durant l'hiver, arrivrent le 11 juillet pour une semaine. [2] Parmi les anciens amis de K, on comptait Mme de Manziarly et ses trois filles, Lady Emily, Mary, Jadu, Rajagopal, Noomi Hagge, et ruth qui s'tait marie au dbut du mois de juillet avec John Tettemer, vque de l'glise Catholique Librale, qu'elle avait rencontr Sydney. Cette union s'avra trs heureuse. A l'automne, les Tettemer allrent vivre en Californie, et Ruth n'en repartira plus jamais. C'est toujours une amie intime de K. La premire semaine du rassemblement, K garda nouveau le lit. Ce fut encore cause d'une bronchite, ce mal devenait quasi chronique. Le 3 juillet, il crivit Mme Besant Londres : J'ai tellement pens vous. Vous savez, Amma, les gens ne comprennent rien rien. J'aimerais qu'ils soient plus aimants. Combien certains sont colreux, en particulier ceux qui devraient avoir une meilleure connaissance. Mais ce monde est trange. Les gens se dressent avec violence et de faon absurde contre ce que je dis, et je le regrette. Je ne m'en plains pas, loin de l, mais vous

devriez le savoir, mre. C'est plutt amusant. J'apprends que vous serez libre le 15 de ce mois et ce serait vraiment bien si vous pouviez venir alors. J'espre que vous pourrez venir, Amma. On a construit une cabane spcialement pour vous ; vous pourrez l'occuper, si vous le dsirez, toute la dure du camp. [3] Une chambre frachement tapisse vous attend galement. Oh, Amma, je vous aime de tout mon cur et aussi longtemps que nous resterons ensemble, rien n'aura d'importance. J'en suis plus convaincu que jamais et je ne m'arrterai pas. Peu aprs, la merveilleuse sant de Mme Besant s'altra pour la premire fois et elle se vit oblige d'annuler les engagements publics qui lui restaient, elle dut garder le lit dans la maison de Mlle Bright Wimbledon. Certains thosophes dirent qu'elle s'tait effondre la suite d'un choc qu'elle avait eu en entendant K dire Eerde, avec plus de vhmence que jamais, que la voie de la vrit, du bonheur, de la libration, ou quelque autre nom qu'on voudra bien lui donner, ne se trouvait dans aucune forme extrieure, ou refuge confortable , mais seulement en soi-mme. Il avait mme parl d'une dissolution ventuelle de l'Ordre de l'toile. Il avait dit: Je ne veux pas de disciples... J'excre jusqu' l'ide que quelqu'un se dise mon disciple... Soyez plutt les disciples de la comprhension, fruit d'une pense mrie et d'un grand amour ; soyez les disciples de votre propre comprhension. L'anne prcdente, Adyar, Mme Besant avait dit tre son fervent disciple , et maintenant il disait excrer la notion de disciple. K, pour sa part, qui Mlle bright envoyait quotidiennement des bulletins de sant, jugea la maladie de Mme Besant sa juste mesure : un trs gros rhume accompagn de fivre, et ne perdit pas l'espoir qu'elle viendrait au Camp. Or, le 28 juillet il apprit qu'elle allait retourner en Inde le 9 aot sans passer par la Hollande. Le 30, il alla la voir en Angleterre bien qu'il ne pt y rester qu'une nuit en raison de l'ouverture du Camp. A son retour, il lui adressa une lettre des plus affectueuses o il disait combien leur rencontre avait compt pour lui, et combien elle allait lui manquer au Camp. Il revint au chteau juste temps pour assister au mariage de Philip van Pallandt avec une jeune femme hollandaise avec laquelle il tait fianc depuis quelque temps. Aprs la mariage civil Ommen, une crmonie religieuse l'glise Catholique Librale fut clbre dans le salon du chteau par le mari de Ruth, l'vque Tettemer. C'est le

premier mariage auquel K ait jamais assist. Pour lui, c'tait en grande partie de la fantaisie . Bien que Mme Besant lui manqut, K dut se sentir soulag de son absence ; il pouvait ainsi dire ce qu'il voulait sans crainte de la blesser. Dans un discours aux Organisateurs nationaux avant l'ouverture du Camp, il dit : La vrit que je vous prsente est bien trop belle pour tre rejete et bien trop vaste pour tre accepte sans rflexion. Il leur dit qu'il dissoudrait immdiatement l'Ordre si celui-ci se proclamait tre un rceptacle de la Vrit, et de l'unique Vrit . A une causerie qu'il fit au cours du rassemblement d'Eerde, il expliqua ce qu'il entendait par Instructeur du Monde . Je maintiens l'existence d'une Vie ternelle qui est la fois Source et But, commencement et fin, quoique tant sans commencement ni fin. L'accomplissement est dans cette seule Vie. Et quiconque accomplit cette Vie, possde la cl de la Vrit sans restriction. Cette Vie est pour tous. En cette Vie sont entrs le Bouddha et le Christ. De mon point de vue, j'ai atteint mon but, je suis entr dans cette Vie. Cette Vie n'a pas de forme, comme la Vrit n'a pas de forme, pas de limitation. Et chacun doit retourner cette Vie. A une runion du Camp, il dit : Le temps est venu pour vous de ne plus vous soumettre quoi que ce soit... J'espre que vous n'couterez personne, que vous n'couterez que votre intuition, votre comprhension et que vous rejetterez ouvertement tous ceux qui se voudraient tre vos interprtes. Ces interprtes taient naturellement les dirigeants de la S.T. il avertissait ses auditeurs qu'il allaient se sentir branls au plus profond d'eux-mmes. Durant les runions, on lui posait maintes questions, comme : Est-il vrai que vous ne voulez pas avoir de disciples ? , Que pensez-vous des rites et des crmonies ? , Pourquoi nous ditesvous qu'il n'y a pas d'tapes sur le Sentier ? , Comme vous nous dites qu'il n'y a pas de Dieu, ni code moral, ni bien, ni mal, comment votre enseignement diffre-t-il du matrialisme ordinaire ? , tes-vous le Christ de retour ? Quelques extraits des rponses de K montreront combien ceux qui lui posaient ces questions l'avaient mal compris : Je rpte que je n'ai pas de disciples. Chacun d'entre vous est un disciple de la Vrit, s'il comprend la Vrit et s'abstient de suivre

des individus... La seule manire d'atteindre la Vrit est de devenir disciple de la Vrit elle-mme, sans passer par un mdiateur... La Vrit ne donne pas l'espoir, mais la comprhension... Il n'y a aucune comprhension dans l'adoration de personnalits... Je continue de soutenir que toutes les crmonies sont absolument inutiles la croissance spirituelle... Si vous voulez chercher la Vrit, vous devez sortir de vous-mme, loin des limitations de l'esprit et du cur humains, et la dcouvrir l, sentir que la Vrit est l'intrieur de vous. N'est-il pas beaucoup plus simple de faire de la Vie elle-mme le but que la Vie mme soit le guide, le Matre et le dieu que d'avoir des mdiateurs, des gourous, qui invitablement vulgariseront la Vrit et forcment la trahiront ?... Je dis que la libration peut tre atteinte n'importe quelle tape de l'volution par celui qui comprend, et qu'adorer les tapes comme vous le faites n'est pas essentiel... Dsormais, ne me citez pas comme autorit. Je refuse de vous servir de bquille. Je ne me laisserai pas enfermer dans une cage pour tre ador. Quand vous rapportez l'air frais de la montagne et que vous l'enfermez dans une petite chambre, cet air perd sa fracheur, il y a stagnation... Comme je me suis libr, comme j'ai trouv cette Vrit, qui est infinie, sans commencement ni fin, je ne me laisserai pas conditionner par vous... Je n'ai jamais dit que Dieu n'existait pas, j'ai dit que le seul Dieu qui soit est celui manifest en vous. Mais je ne vais pas utiliser le mot Dieu... Je prfre nommer cela la Vie... Il n'y a, bien sr, ni bien ni mal... Le bien est ce dont vous n'avez pas peur, le mal ce dont vous avez peur. Si donc vous dtruisez la peur, vous vous ralisez spirituellement... Quand vous tes amoureux de la vie et que vous placiez cet amour avant toute chose, que vous jugiez par cet amour et non par votre peur, alors cette stagnation que vous appelez moralit disparat... Je ne me proccupe pas des socits, des religions, des dogmes, je me soucie de la vie parce que je suis la Vie... Ami, peu importe qui je suis, vous ne le saurez jamais... Si je dis que je suis le Christ, vous crerez une nouvelle autorit. Si je dis que je ne le suis pas, vous en crerez galement une. Croyez-vous que la Vrit ait quelque chose voir avec ce que vous pensez que je suis ? Vous ne vous souciez pas de la Vrit mais du rceptacle de cette Vrit. Vous ne voulez pas boire l'eau mais dcouvrir qui a fabriqu la coupe qui la contient... Buvez l'eau si celle-ci est pure : je vous dis possder cette eau pure. J'ai ce baume qui purifie, qui

gurit merveilleusement. Et vous me demandez : Qui tes-vous ? Je suis toutes choses, parce que je suis la Vie. La Convention fut close sur ces paroles de K : Des milliers de gens sont venus ces Camps. Que ne pourraient-ils raliser dans le monde s'ils avaient compris ! Ils changeraient la face de la terre ds demain. A l'envoy de l'Agence Reuter, il dit que ni le Bouddha ni le Christ n'avaient proclam leur divinit ou souhait fonder une religion. Ce furent leurs disciples qui le firent aprs leur mort. Lady Emily collabora un article sur le Camp d'Ommen pour le International Star Bulletin de septembre 1928, qui se fit l'cho de la perplexit de beaucoup de ceux qui taient prsents cette anne-l, et qui en fait exprimait aussi son propre dsarroi intrieur : Comme il est trange que nous ayions attendu dix-sept ans l'Instructeur du Monde et que maintenant qu'il parle de ce qui est au-del des apparences, nous soyons blesss, voire irrits. Il nous pousse faire nous-mmes le travail, mentalement et affectivement ; c'est la dernire chose que nous attendions de Lui. Certains rentrent chez eux, nus et seuls, branls au plus profond d'eux-mmes, ralisant la ncessit de se rorienter dans un monde o toutes les valeurs ont chang... Si le mot tragdie peut tre associ celui qui est parvenu l'ultime libration et au bonheur ternel, l'aspect tragique de ce Camp a t la voie par laquelle le pass mort s'est dress tout instant pour faire face aux ides nouvelles. _____________
1. ^ Le mouvement de la Mre du Monde fut de courte dure. En 1936, Rukmini Arundale fonda une Acadmie des Arts Madras. Elle avait fait aussi beaucoup pour la protection des animaux en Inde. Elle se prsenta la Prsidence de la S.T. en 1973, aprs la mort de son frre Sri Ram, qui avait t Prsident de longues annes. Elle fut battue de cinquante voix seulement par un Anglais, John Coats. 2. ^ Une conversation entre K et Stokowski Eerde fut publie dans le International Star Bulletin de mai 1929 et rdite par le journal new-yorkais The world Today. Ils discutaient inspiration et crativit. 3. ^ Plusieurs personnes avaient alors construit elles-mmes des cabanes de bois fixes pour cent livres environ, sur le site du Camp. Ces cabanes devaient se rvler d'un modle apprci et taient situes discrtement au milieu des arbres. K en possdait une personnellement o il pouvait se reposer entre les rencontres.

KRISHNAMURTI LES ANNES DE L'VEIL Tout le monde m'abandonnera


aja, qui faisait une tourne de confrences en Amrique, arriva au chteau juste aprs la clture du Camp. K l'invita l'accompagner

le 15 aot Saint-Moritz o il comptait prendre quelques semaines de repos. Tous deux eurent de nombreux entretiens en tte tte en Suisse, entretiens qui auront une influence directe sur le comportement futur de Mme Besant. Rajagopal, Lady Emily, Mary et Jadu se trouvaient eux aussi Saint-Moritz avec K, dans un chalet surplombant le lac de Silvaplana. A cette poque K croyait Mary lie un homme mari bien plus g qu'elle. Mary passa quelques heures malheureuses le convaincre de sa mprise. Nanmoins il sentait que l'amiti entre Mary et cet homme tait prjudiciable tous points de vue. K venait de lire un petit ouvrage paru rcemment : un pome narratif dont l'auteur tait Stephen Phillips, le titre Marpessa, et qui racontait l'histoire d'une mortelle, Marpessa. Zeus lui ayant donn choisir entre le dieu Apollon et un mortel, Idas, elle choisit Idas. K rptait constamment Mary de ne pas tre une Marpessa . En l'exhortant ainsi, il ne se comparait pas Apollon mais montrait la diffrence entre une vie d'aventure spirituelle passionnante et la mdiocrit d'un mariage monotone. De Suisse, K se rendit Paris o il reprit ses sances de pose chez Bourdelle, pour achever le buste commenc l'anne prcdente. Puis il retourna Eerde et se rendit ensuite Toulon d'o il s'embarqua avec Jadu pour Colombo le 20 octobre tandis que Rajagopal retournait Ojai. D'Aden, K crivit le 28 Lady Emily: J'ai reu une lettre de Naples de Raja, dans laquelle il joint une copie de sa lettre Amma et C.W.L. Il leur dit (je vous la cite en rsum
[1]

qu'il m'a rencontr souvent, que j'ai le sentiment qu'ils ne me pas, que l'E.C.L. (glise Catholique Librale), la

soutiennent

Maonnerie, la Mre du Monde, etc.. sont pour moi une perte de temps, que j'en dis autant de la Voie directe et de n'importe quoi d'autre ; que si l'on dit que je ne suis qu'un fragment, comment le fragment peutil tre en dsaccord avec le tout... ; que bien que lui (Raja) ne me suive pas en tout, il voit cependant l'absolue ncessit d'agir ; que je ne suis

pas prt de changer, tant trop fix sur un point. Voil pourquoi ils doivent ragir, modifier la S. T., etc.. Je crains qu'Amma ne soit plutt blesse, parce qu'elle va penser que je ne lui ai pas parl avec autant de franchise qu' Raja. Comme vous le savez, je lui ai parl avec franchise mais elle ne comprend pas mon point de vue pour une raison ou une autre... Tout cela pour me faire changer d'attitude, dans ce monde ou dans un autre. On peut nier que je sois l'Instructeur du Monde, etc.. cela ne m'empchera pas de continuer. La vie est une chose trange mais, heureusement pour moi, j'ai un sens trs pouss du ridicule... Ce bateau est plein d'Australiens, du genre mprisant qui vous rit au nez. Cela m'empche donc d'tre vaniteux !!! Il ajouta: J'ai envoy une trs longue lettre Mary, car j'ai crit un peu tous les jours. Elle vous lira les passages intressants. Depuis deux ans, il crivait souvent Mary. Malheureusement, elle a dtruit toutes ces lettres lors de ses fianailles en 1929. Il parvint Colombo le 5 novembre et se rendit directement Adyar d'o il crivit trois jours plus tard Lady Emily : M'y voici enfin et c'est vraiment trange. A Colombo, les journaux locaux, tant anglais qu'indiens, parlaient de Krishnamurti longueur de pages. On m'a interview et j'ai pris la parole. A chaque gare, guirlandes, ferveur... Amma est Delhi et va tre de retour ici aprs-demain matin, j'ai reu une lettre d'elle. Elle a suspendu la S.E. partout dans le monde, mais de faon indfinie. Elle dit qu'tant l'Instructeur, c'est moi d'enseigner et personne d'autre ; c'est pourquoi la S.E. est ferme. C'est une bonne chose, il fallait que cela se produise et c'est arriv au bon moment. Beaucoup de membres en seront soulags et nombre d'autres trouveront redire et maudiront la dcision. Mais c'est fait. Ici Adyar, je crois que beaucoup de gens en sont enchants et ceux qui ne rflchissaient pas se mettent rflchir. Enfin ! Tout cela est trs srieux et me donne une chance immense, mais je dois tre sage et trs patient. Je suis heureux qu'Amma ait fait cela avant mon retour et de son propre chef. Dwarkanath me dit qu'elle commence perdre la mmoire. C'est tragique. Pauvre Amma. La vie est douloureuse et cruelle, mais tout a un sens... George et sa femme sont partis deux jours avant mon arrive Adyar!... Amma a fait la plus grande chose qu'on puisse faire: btir quelque chose puis la mettre de ct pour une autre plus grande, c'est

ce qu'il y a de plus remarquable. Mme Besant avait pris en vrit, une grande dcision. La Section sotrique de la S.T. avait t fonde en 1889 par Mme Blavatsky et constituait l'essence mme de la Socit. Son but tait de mettre ses membres en contact avec les Matres. En la fermant, Mme Besant excluait en fait les Matres. Trois semaines plus tard, K crivit de Bombay pour dire Lady Emily qu'il avait quotidiennement pris la parole Adyar. Parler des gens qui ont cess de rflchir est trs prouvant. Certains, au fond, sont contre (moi), mais on leur a inculqu le respect. Je les intimide tous un peu parce que je suis comme un miroir qui rflchit, surtout eux-mmes, ce qu'ils n'aiment pas. Il avait vu George et sa femme, poursuivait-il, et ils avaient eu un long entretien : George dit ne pas croire que je sois, etc. mais ne veut pas que cela se sache par gard (?) pour Amma!!! Il a dit: Tu suis ta voie et nous suivrons la ntre. Moi aussi, j'ai quelque chose enseigner, etc.. Voil. C'est assez drle mais trangement tragique. Pauvre Amma, elle seule croit ce qu'elle dit. Pour les autres, ce ne sont que des mots. Ils ne sont francs et directs sur rien. Ils se disent tous deux aptres du Seigneur... Dieu! Quel monde!!! Je voudrais tre cynique mais ne le serai pas. Un trs mauvais rhume obligea K annuler une visite Karachi et Lahore. De Bombay, il se rendit donc Bnars pour un rassemblement d'hiver du type d'Eerde. Mme Besant, qui se rendait Allahabad, s'y arrta pour une nuit : Elle a t tellement gentille (crivit-il le 5 dcembre Lady Emily) et elle a dit qu'elle ferait tout ce que je voudrais. Elle m'a appris, de faon mouvante, combien grand tait son dsir d'abandonner son poste de Prsidente de la S.T. et de m'accompagner partout. Mais son Matre lui a dit de poursuivre son uvre, qu'il ne pouvait en tre autrement. Elle s'est dclare due. Pauvre Amma... Bientt il y aura une scission bien tranche, ce qui est prfrable, et de loin, ce faux-semblant. Aprs qu'il eut fait deux causeries par jour au rassemblement d'hiver, ses douleurs la tte et la colonne vertbrale reprirent trs fort. Nul ne pouvait l'aider, pas comme avant . Il avait demand Lady Emily de lui envoyer des livres qu'elle et Mary avaient apprcis. Un paquet en contenant lui fut envoy, mais, avec sa correspondance croissante, les confrences, les interviews, il lisait de moins en moins. Son dsir rpt de passer plusieurs mois

tudier tranquillement ne devait jamais se raliser. A cette poque, Mary commenait comprendre, et d'autres certainement aussi, que si chacun changeait comme il les en exhortait et devenait divin comme lui, sans dsirs personnels, le monde stagnerait. Lady Emily dut faire part K de ces impressions de Mary car, dans cette mme lettre du 5 dcembre crite de Bnars, il lui dit : Je vous prie de dire Mary que je ne suis pas divin mais la fleur naturelle du monde. Ce qu'elle entend par divin quivaut voir en moi un phnomne. La perfection n'est pas une bizarrerie. Si tout le monde pensait et vivait comme moi, ce serait merveilleux et ce ne serait pas la stagnation. Il se souvint de l'anniversaire de Lady Emily (elle aurait cinquante-quatre ans le 26 dcembre) et, aprs lui avoir adress tous ses vux, il ajouta: Puisse notre affection mutuelle s'accrotre toujours. Il crivit le 27 dcembre Raja: Je veux faire quelque chose et je le ferai, c'est tout. Je continuerai de suivre ce chemin qui est le seul chemin. Nul ne peut ter une particule ce qui est ternel, ce qui est en moi. Il y a un ciel ravissant, pur et infini, et les gens se querellent propos du petit nuage pouss par le vent aveugle. Durant ce sjour de K Bnars, la socit de la Rishi Valley russit acqurir environ cent vingt hectares de terrain appartenant aux autorits militaires. K souhaitait depuis longtemps les acqurir pour faire une nouvelle cole. Le terrain se situait Rajghat, un lieu charmant situ au bord du Gange, juste au nord de la gare de Kashi. La route de plerinage passe par le domaine de Rajghat, reliant Kashi Samath, o le Bouddha pronona son premier sermon aprs son Illumination. K dit Lady Emily que tout le capital de la socit serait investi dans ce terrain, il ne pouvait en tre autrement [2]. En raison de ses obligations politiques, Mme Besant ne put assister la Convention thosophique de Bnars qui suivit la rencontre d'hiver. Leadbeater et Raja n'y participrent pas non plus cette anne-l, et ce fut donc K de la prsider. Mme Besant, d'elle-mme, avait donn des instructions pour qu'il n'y et aucune crmonie durant la Convention thosophique sur le domaine de la S.T., car la vie qu'il dverse profusion crera, quand viendra l'heure, ses formes propres dont Ses idaux exquis se vtiront. Mais ce moment n'est pas encore venu . Cependant, George Arundale, en tant qu'vque de l'glise Catholique Librale, revendiqua le droit de clbrer des offices. Il clbra donc la messe, juste la sortie du domaine. Des centaines de membres de l'toile, ainsi que des thosophes, y assistrent. Il suivait ainsi les

instructions de Mme Besant la lettre mais la dfiait quant l'esprit. Toutefois, Mme Besant faisait tout ce qui tait en son pouvoir pour tenter de rconcilier K avec la S.T. Elle soutint donc l'initiative de George. Dans un article du Theosophist, elle cita la Bhagavad Gita : Tous les chemins mnent au mme but spirituel , et la phrase de Sri Krishna: L'humanit vient Moi par diverses voies. En ce qui la concerne, Mme Besant pouvait concilier l'enseignement de K avec la Thosophie, faisant ressortir que K manifestait un fragment seulement de la conscience du Seigneur. La conscience physique de Krishnamurti ne participe pas de l'omniscience du Seigneur Maitreya. Tel est le point primordial que vous devez vous rappeler , crivit-elle dans le Theosophist. C'est ce qui a cr tant de confusion . J'ai entendu Krishnamurti dire et redire : Rejetez toutes formes , mais je ne le fais pas... Je sais que cela ne s'applique pas moi... Mais si quelqu'un prend une forme pour une finalit, plus tt elle sera brise, mieux ce sera. Leadbeater confirma cette thorie en crivant Mme Besant, avant qu'elle ne quitte Londres : videmment notre Krishnaji ne possde pas l'Omniscience du Seigneur. Je pense qu'aucun corps physique, notre niveau, ne le pourrait. Je le dis trs franchement. Les dclarations contradictoires de Mme Besant ont d plus embrouiller les thosophes que les clairer. En fait, elle disait : L'Instructeur du Monde est ici mais ce qu'il a dire n'est pas forcment valable pour tous. Finalement, elle essayait de concilier l'inconciliable. Aprs la Convention, K revint Adyar puis se rendit Bombay d'o il s'embarqua pour l'Europe avec Jadu le 2 fvrier 1929. Aprs de brefs sjours Paris, Eerde et Londres, ils allrent New York la fin du mois. Durant la traverse, K crivit Mar de Manziarly : Je n'abandonnerai jamais personne, mais tout le monde m'abandonnera. Il lui crivait gnralement en franais mais cette phrase tait en anglais. Cette rflexion faite Mar venait sans doute de ce que Mary lui avait dit Londres : qu'elle allait se fiancer, car le jour o il crivit Mar (le 5 mars), il crivit galement Lady Emily : Tout cela m'a tout d'abord singulirement perturb vous voyez ce que je veux dire et j'y ai rflchi srieusement tandis que j'tais avec vous. Maintenant, a va. L'quilibre intrieur naturel revient, c'est du moins mon cas. Mes ides et mon point de vue ne doivent pas contrecarrer l'volution de Mary. Trs peu feront le chemin avec moi jusqu'au bout. J'espre qu'elle sortira de tout ceci comme une fleur

pleinement panouie. Mary avait fait le choix de Marpessa, pourtant ce fut avec une impression de trahison qu'elle se maria avec son conjoint mortel ; non de trahir K qui, elle le savait, n'avait besoin ni d'elle ni de quiconque, mais de trahir la vision du sommet de la montagne que K lui avait montre. Comme sa raction contre ce qui lui paraissait une faon de vivre impossible tait trs forte, elle se maria avec un jeune homme trs mondain. Il n'est pas tonnant que ce mariage ait abouti un divorce. K ne fut pas abandonn par tout le monde. Quelques anciens amis lui ont toujours gard leur fidlit, mme si beaucoup d'autres l'ont laiss choir, d'une manire ou d'une autre. Certains sont partis, leur affection pour lui se transformant en amertume. D'autres ragirent contre lui pour revenir vers lui des annes plus tard ; d'autres, tout en continuant le rvrer, aspiraient une religion positive ; d'autres, bien que s'efforant de le suivre, se retrouvrent loin derrire lui ; d'autres encore tentrent de se l'approprier et quand ils chourent, ils devinrent des adversaires. Pourtant, chaque fois que de vieux amis le quittaient, de nouveaux semblaient surgir. K fut de retour Ojai la mi-mars. Le 22, il crivit Mme Besant pour lui dire combien la Valle Heureuse tait ravissante. Le cottage o il dormait avait t remis en tat , et une Amricaine, Mme Hastings, qui s'tait rendue au rassemblement d'Eerde l'anne prcdente, y avait fait ajouter une salle de bain neuve. Je suis trs surpris (dit-il Lady Emily) qu'il y ait tant d'opposition envers moi dans ce pays parmi les membres... Mais je suppose qu'il doit en tre ainsi. Cela montre que le levain travaille. Je suis absolument extnu, et pourtant je ne fais pas grand-chose. Je me dtend, sans doute. Je ne sais quand la douleur dans ma tte va reprendre. Rajagopal, Jadu et moi, nous avons parl, parl de tout, de changer la croyance dans l'toile, de magazines, de camps, au point de nous emballer et de nous quereller. La douleur dans sa tte a d commencer juste aprs cette lettre car, le 13 mai, il crivit Raja pour lui dire que les six dernires semaines il avait non seulement souffert mais t malade aprs chaque repas. Il tait donc trs affaibli. Raja tait lui-mme alors manifestement dcourag, car la lettre que lui crivit K fut trs affectueuse : Je suis trs pein de tout ce que tu me dis... Pour l'amour du ciel, la mort ne rsoudra rien. La solitude est invitable aussi longtemps que...!

Tu sais ce que j'en pense, je ne t'importunerai donc pas. Je regrette beaucoup, Raja, je suis de cur avec toi.. Il y a tant de choses dont j'aimerais parler avec toi a fond... Les choses vont tre trs difficiles mais c'est tant mieuxEn franais dans le texte.. La presse faisait alors tat d'une rupture entre Mme Besant et K: Les journaux d'ici sont vraiment absurdes , crivit-il Mme Besant, le jour mme o il crivait Raja. Ils veulent que nous nous querellions tous les deux, et comme nous ne le faisons pas, ils le prtendent. Ainsi, pour eux, la question est rgle... Vous tes tellement prsente dans mes penses et dans mon cur. Bien que le Camp d'Ojai ne dt commencer que fin mai, il avait l'intention de parler toutes les fins de semaine compter de la mi-avril. Or, un nouveau mdecin d'Hollywood, le Docteur Morris, qu'il tait all consulter (il se sentait trs anormalement fatigu), l'branla considrablement en lui disant que ses bronchites frquentes avaient pris son poumon gauche en tat de vulnrabilit et que s'il continuait sur sa lance, ce serait la tuberculose avant deux ans. Le Docteur Strong confirma ce diagnostic. K annula donc toutes les causeries prvues pour l't, y compris les trois confrences du Queen's Hall Londres en juillet. Il dcida de ne participer qu'aux Camps d'Ojai et d'Ommen et au rassemblement d'Eerde. Ne vous inquitez pas et ne dites rien personne , crivait-il le 26 mai Lady Emily. Il me faut tre prudent. Cela n'arrangerait rien s'il m'arrivait quelque chose. Sur les conseils du Docteur Morris, il alla passer dix jours Pine Crest, dans les montagnes de San Bernardino avec Rosalind, John Ingleman et sa femme. Bien qu'il y prt un peu de poids, il ne pesait toujours pas plus de cinquante kilos son retour. Il semblait alors avoir abandonn toute ide de se faire sanyasi. Il n'y fit pas une seule fois allusion dans ses lettres Lady Emily qui suivirent celle du 8 dcembre 1927. Il avait compris qu'il devait travailler dans le monde, qu'il devait aller dans le monde et parler en public au lieu d'attendre ceux, peu nombreux, qui viendraient lui. Le Camp d'Ojai, qui commena le 27 mai, vit doubler le nombre de ses participants, et la presse fut trs chaleureuse. A l'une des runions, K fit une dclaration saisissante : Je le dis prsent, sans vanit, de par ma propre comprhension, avec toute la plnitude d'esprit et de cur, que je suis une vaste flamme, la gloire de la vie, vers laquelle tous les tres humains, individuellement ou collectivement, doivent se tourner. La rumeur de son intention de dissoudre prochainement l'Ordre de

l'toile circulait partout dans le Camp. Ayant quitt le 12 juin New York sur le Leviathan, avec Jadu et les Rajagopal, il arriva Londres le 18. Il y trouva Mme Besant revenue d'Inde le 4 mai. Elle tait tellement occupe par la Ligue du Home Rule qu'elle avait forme en Angleterre, et par ses confrences habituelles, qu'ils se virent peine. Cependant, elle fit le projet de se rendre au Camp d'Ommen en aot. K partit pour Paris le 24 juin avec Jadu, puis Montroc, dans les Alpes franaises, pour un repos complet avant le rassemblement d'Eerde. _____________
1. ^ En franais dans le texte. 2. ^ Il existe aujourd'hui une cole co-ducative Rajghat, un collge de filles, une ferme agricole et un hpital donnant une aide mdicale pratiquement gratuite aux villages voisins. Rcemment, un collge de formation d'enseignants s'y est tabli. Rama Rao fut le premier directeur de l'cole. Il mourut de tuberculose l'ge de quarante-cinq ans.

KRISHNAMURTI LES ANNES DE L'VEIL La vrit est un pays sans chemin


e Camp d'Ommen de 1929 s'ouvrit le 2 aot, dans la tension et l'expectative, la plupart des gens redisant clairement ce qui allait

arriver. Le lendemain matin, en prsence de Mme Besant et de plus de trois mille membres de l'toile, K pronona la dissolution de

l'Ordre de l'toile. Des milliers d'auditeurs hollandais l'entendirent de mme leur poste de radio : Ce matin nous allons parler de la dissolution de l'Ordre de l'toile. Beaucoup en seront ravis, d'autres en seront plutt tristes. Il n'est question ni de s'attrister ni de se rjouir, car c'est invitable, comme je vais vous l'expliquer... Je soutiens que la Vrit est un pays sans chemin : vous ne pouvez avancer vers elle par quelque voie que ce soit, par aucune religion, aucune secte. Tel est mon point de vue et j'y souscris entirement, inconditionnellement. La Vrit tant infinie, non conditionne, inapprochable par aucune voie, on ne peut l'organiser ; on ne peut pas non plus constituer une organisation

pour amener ou forcer les gens suivre un chemin particulier. Si vous avez compris cela, vous verrez combien il est impossible d'organiser la foi. La foi est quelque chose de strictement personnel, vous ne pouvez ni ne devez l'organiser. Si vous le faites, elle meurt, se cristallise, devient un credo, une secte, une religion, que l'on impose, aux autres. C'est ce que chacun essaye de faire de par le monde. La Vrit est rduite, elle devient un jouet pour les faibles, pour ceux qui ne sont mcontents que momentanment. On ne saurait abaisser la Vrit, c'est l'individu qui doit s'efforcer de se hisser jusqu' elle. Vous ne pouvez porter le sommet de la montagne dans la valle... Telle est, d'aprs moi, la premire raison pour laquelle l'Ordre de l'toile doit tre dissout. Malgr cela, vous allez probablement former d'autres ordres, vous continuerez appartenir d'autres organisations, dans votre recherche de la Vrit. Je ne veux faire partie d'aucune sorte d'organisation de nature spirituelle,

comprenez bien cela... Si l'on cre une organisation dans ce but, elle devient une bquille, une faiblesse, un esclavage, elle rend l'individu infirme et l'empche de se dvelopper, d'tablir son unicit qui, elle, rside dans la dcouverte personnelle de cette Vrit absolue et non conditionne. Voil une autre raison pour laquelle j'ai dcid, en tant que Chef de l'Ordre, de le dissoudre. Que je ne veuille pas de disciples n'est pas une initiative glorieuse, et je l'entends bien ainsi. Ds l'instant o vous suivez quelqu'un, vous cessez de suivre la Vrit. Il m'importe peu que vous fassiez attention ou non ce que je dis. Je veux accomplir une uvre en ce monde et je le ferai avec une inflexible dtermination. Une seule chose m'importe et elle est essentielle : rendre l'homme libre. Je dsire le librer de toutes cages, de toutes peurs, non fonder des religions, de nouvelles sectes, ou tablir de nouvelles thories ou de nouvelles philosophies. Alors, vous allez bien sr me demander pourquoi je parcours le monde en parlant continuellement. Je vais vous dire pourquoi. Ce n'est pas pour que l'on me suive, ni pour trouver un groupe privilgi de disciples privilgis. (Comme l'homme aime tre diffrent de ses semblables, quels que soient le ridicule, l'absurdit, et la futilit de ces distinctions ! Je ne veux pas encourager cette absurdit.) Je n'ai ni disciple, ni aptres, que ce soit sur terre ou dans le royaume de la spiritualit. Ce n'est pas non plus le charme de l'argent ni le dsir de vivre une vie confortable qui m'attirent. Si je voulais mener une vie confortable, je ne viendrais pas dans un camp, je ne vivrais pas dans une contre humide ! Je parle franchement car je veux rgler cela une fois pour toutes. Je ne veux pas que ces discussions puriles se renouvellent anne aprs anne. Un journaliste qui m'interviewait, considrait que c'tait un acte superbe de dissoudre une organisation comprenant des milliers et des milliers de membres. Pour lui, c'est un acte superbe, car il m'a dit : Que ferez-vous aprs ? Comment vivrez-vous ? Personne ne vous suivra, les gens ne vous couteront plus. S'il y a, ne serait-ce que cinq personnes pour couter, pour vivre, pour avoir le visage tourn vers l'ternit, ce sera suffisant. A quoi cela servirait, des milliers de gens qui ne comprennent pas, qui sont compltement englus dans leurs prjugs, qui ne veulent pas ce qui est nouveau

mais prfrent interprter le nouveau la convenance de leur moi strile et stagnant ?... Parce que je suis libre, non conditionn, entier, non une Vrit partielle et relative mais la Vrit entire qui est ternelle, je dsire que ceux qui cherchent me comprendre, soient libres, qu'ils ne fassent pas de moi une cage qui deviendra une religion, une secte. Ils devront plutt se librer de toutes leurs peurs peur de la religion, peur du salut, peur de la spiritualit, peur de l'amour, peur de la mort, peur de la vie elle-mme. Comme l'artiste peint un tableau parce qu'il se dlecte le peindre, que c'est l'expression de lui-mme, sa gloire, son bien-tre, ainsi je fais cela, et non pas parce que je dsire quoi que ce soit de quiconque. Vous tes habitus l'autorit ou l'atmosphre autoritaire que vous pensez devoir vous conduire la spiritualit. Vous pensez et vous esprez que quelqu'un d'autre peut, grce ses pouvoirs extraordinaires un miracle vous transporter dans ce royaume de libert ternelle qui est le Bonheur. Toute votre conception de la vie est base sur cette autorit. Voici trois ans maintenant que vous m'coutez, sans qu'aucun changement ne soit intervenu en vous, sauf chez quelques-uns. Maintenant, analysez ce que je dis, ayez l'esprit critique afin de pouvoir comprendre pleinement, fondamentalement... Voil dix-huit ans que vous vous prparez cet vnement : la venue de l'Instructeur du Monde. Depuis dix-huit ans, vous avez organis, vous avez cherch quelqu'un qui apporterait une joie nouvelle vos curs et vos esprits, qui transformerait toute votre vie, qui vous donnerait une comprhension nouvelle. Quelqu'un qui vous ferait accder un autre plan de vie, qui vous encouragerait nouveau, qui vous rendrait libres, et voyez prsent ce qui arrive ! Rflchissez, raisonnez avec vous-mmes et dcouvrez comment cette croyance vous a rendus diffrents, non pas diffrents au sens superficiel par le port d'un badge, ce qui est futile et absurde. De quelle manire une telle croyance a-t-elle balay toutes les choses non essentielles de la vie ? Voil la seule faon de juger: de quelle manire tes-vous plus libres, plus grands, plus dangereux pour toute la socit base sur le faux et le non-essentiel ? De quelle faon les membres de cette organisation de l'toile sont-ils devenus diffrents ?... Vous dpendez tous de quelqu'un : pour votre spiritualit, votre

bonheur, votre illumination... Quand je dis: cherchez en vous-mme l'illumination, la gloire, la purification et l'incorruptibilit de soi, aucun de vous ne veut le faire. Il peut s'en trouver un petit nombre, mais tellement, tellement rduit. Alors, quoi servent les organisations ?... Nul tre ne peut vous rendre libres de l'extrieur ; nul culte organis, non plus que votre immolation une cause, ne peuvent vous rendre libres. Le fait de vous constituer en organisation, de vous prcipiter dans le travail, ne peut vous rendre libres. Une machine crire vous sert taper des lettres mais vous n'allez pas la placer sur un autel pour l'adorer. C'est pourtant ce que vous faites quand vous vous souciez uniquement d'organisations. Combien y a-t-il de membres ? C'est la premire question que me posent les journalistes. Combien de disciples avez-vous ? Par leur nombre, nous pourrons juger si ce que vous dites est vrai ou faux. J'ignore combien il y en a et cela m'importe peu. S'il n'y avait qu'un seul homme de libr, ce serait suffisant... De plus, vous vous imaginez que seules certaines personnes dtiennent la cl du Royaume du Bonheur. Nul ne la dtient. Personne n'a l'autorit pour la dtenir. Cette cl est votre propre moi ; dans le dveloppement, la purification et l'incorruptibilit de ce moi seul, se trouve le Royaume de l'ternit... Vous avez t habitus apprendre par d'autres de combien vous avez progress, quel est votre statut spirituel. Que c'est enfantin ! Qui d'autre que vous-mme peut dire si vous tes incorruptible ?... Mais ceux qui dsirent vraiment comprendre, qui sont la recherche de ce qui est ternel, qui est sans commencement ni fin, marcheront ensemble avec une plus grande ardeur et seront un danger pour tout ce qui n'est pas essentiel, pour les chimres et les ombres. Et ils se concentreront, ils deviendront flamme parce qu'ils ont la comprhension. Tel est le corps que nous devons crer, et tel est mon but. Car de cette vritable amiti que vous semblez ignorer natra une vritable coopration entre tous. Cela n'est pas d l'autorit, au salut, mais votre comprhension vritable. Grce cela, vous pouvez vivre dans l'ternel. Cela dpasse tous les plaisirs, tous les sacrifices. Telles sont donc quelques-unes des raisons pour lesquelles, aprs avoir mrement rflchi pendant deux ans, j'en suis venu cette dcision. Elle n'est pas dicte par une impulsion soudaine.

Personne ne m'a persuad de la prendre nul ne peut me persuader de telles choses. Aprs avoir rflchi, lentement, soigneusement, patiemment, pendant deux ans, j'ai pris la dcision de dissoudre l'Ordre puisqu'il se trouve que j'en suis le Chef. Vous pouvez former d'autres organisations et attendre quelqu'un d'autre. Cela ne me concerne pas, pas plus que la cration de nouvelles cages, de nouvelles dcorations pour ces cages. Mon seul souci, c'est la libration totale et inconditionnelle de l'homme.

KRISHNAMURTI LES ANNES DE L'VEIL 'La fleur pleinement close'


prs la dissolution de l'Ordre, les Camps d'Ommen et d'Ojai furent ouverts au public. K, voulant se dgager de toutes

responsabilits, dmissionna de toutes les institutions dont il avait t membre. Le chteau d'Eerde et son domaine, l'exception de l'emplacement du camp qui couvrait cent soixante hectares, revint Philip van Pallandt qui avait prsent un hritier. Philip resta rticent reprendre ces biens jusqu' ce que K l'en pressa. Il remboursa tout l'argent dpens aux transformations et aux amliorations
[1]

Aprs la dissolution de l'Ordre, il y eut peu de changements apparents dans la vie de K, bien qu'intrieurement il changet continuellement, comme toujours auparavant. Financirement, il disposait des revenus que Mlle Dodge lui avaient octroys vie : lui-mme n'a jamais eu aucun autre argent. Allant Ojai, il continuait de vivre Arya Vihara, chez Rosalind et Rajagopal. Il dmissionna de la Socit Thosophique en 1930. Cela devint invitable lorsque, deux mois peine aprs la dissolution de l'Ordre, Mme Besant rouvrit la Section sotrique dans le monde entier. Nanmoins, K retourna en Inde avec elle en octobre 1929. A Bnars, en route pour Adyar, il reut une lettre de Lady Emily. Elle lui disait avoir vu Wedgwood Londres. Celui-ci soutenait que non seulement l'Avnement avait chou , mais que Mme Besant ne jouissait plus de toutes ses facults , que donc lorsqu'elle affirmait l'unit de conscience de K et du Seigneur Maitreya, on ne pouvait se fier elle. Ce que vous relatez me stupfie (crivit K le 12 dcembre de Bnars Lady Emily). Je suppose qu'on va s'entendre Adyar pour dire que ma personnalit est un obstacle, des limitations, etc.. Cela m'intresse de voir ce que C.W.L. va faire. Ils veulent ma tte, a promet d'tre drle. En 1925, c'tait C.W.L. qui tait gaga [2] , maintenant c'est Amma... Je vais tre clair: je me moque de ce qui se passe. Ils peuvent me demander de m'en aller.

A Adyar, en rencontrant Leadbeater venu de Sydney pour la Convention il constata que lui aussi tait contre lui. Finies les longues conversations ; en fait, ils se parlrent peine. La Convention Thosophique bat son plein (crivit-il le 26 dcembre Lady Emily) et je dois rencontrer tant de gens. Il se passe des choses extraordinaires et je ne pourrai vous les crire car je n'ai pas le temps. Tout ce que je puis dire est que je vais me retirer. Ils sont trop dsesprants. C.W.L. a dit Mme Raja que l'Avnement a mal tourn ; il se rend la runion et y trouve notre Krishnaji au premier plan. Ainsi, le jeu se poursuit. Amma me dit et dit aux runions que je suis l'Instructeur du Monde et elle dit qu'elle continuera les crmonies, etc, etc !... J'ai parl trs nergiquement dimanche dernier et elle avait l'air assez boulevers. Elle traite les gens comme des enfants et ils demeurent des enfants. Avec la permission de Lady Emily, K montra Mme Besant le compte rendu de sa rencontre avec Wedgwood. Elle s'est contente de dire : Je souhaiterais que les gens soient meilleurs ; la forte croyance les rend durs , relata-t-il dans cette mme lettre du 26 dcembre. Je n'ai pas dit un mot. A quoi bon ? J'en suis venu conclure que je dois m'chapper de toute cette pourriture. En cette nouvelle anne 1930, il se demandait pourquoi Lady Emily s'inquitait des divergences d'opinion entre les dirigeants de la S.T. et lui-mme. Personnellement, je suis en dehors de leur socit, crivit-il, de leurs querelles et de leur politique. Il y a une chose tellement plus importante. Je ne veux m'occuper que de ce dont je parle et laisser la S.T. elle-mme. Je lui ai fait mes adieux. Je n'cris pas ceci pour vous exhorter faire comme moi. Lady Emily ne dmissionna de la S.T. qu'en 1936. Le respect de Mme Besant pour K tait tel que, quand il parlait, elle tenait s'asseoir par terre comme les autres auditeurs, au lieu de prendre place sur l'estrade ct de lui. Mais elle ne put abandonner son gourou, Matre Morya, ni comprendre que K considrait l'existence ou la non-existence des Matres comme une question insignifiante. En ce qui concerne Leadbeater, il n'tait pas difficile d'expliquer son changement de 1927 : jusqu' cette date, il lui avait t possible d'intgrer K dans le cadre tabli pour lui ; mais depuis il n'y avait plus de place pour Leadbeater dans l'enseignement de K. Si les Matres n'taient plus reconnus, Leadbeater, leur lieutenant en chef, perdait tout pouvoir et tout prestige.

En quittant l'Inde en fvrier 1930, K crivit Mme Besant, qu'il continuait d'appeler Ma mre bien-aime : Je sais (et cela n'a pas d'importance) que C.W.L. est contre moi et contre ce que je dis, mais de grce, ne vous en faites pas. Tout cela est invitable et, d'une certaine faon, ncessaire. Je ne peux changer et suppose qu'ils ne changeront pas non plus, d'o le conflit. Ce qu'un million de gens dit ou ne dit pas n'a aucune importance. Je suis certain de ce que je suis, et je continuerai d'tre sur mon propre chemin. C'est pourquoi, trs chre Amma, ne vous faites pas de soucis et ne soyez pas ennuye. J'espre seulement que vous prenez bien soin de vous-mme. Aprs avoir proclam l'Avnement des annes durant, insist sans relche sur le danger de rejeter l'Instructeur du Monde lorsqu'il viendrait, car il disait forcment des choses entirement nouvelles et inattendues, des choses contraires aux ides prconues et aux esprances de la plupart, il est triste de constater que les dirigeants de la Thosophie sont tombs l'un aprs l'autre dans le pige contre lequel ils avaient mis sans cesse les autres en garde. Tous avancrent des raisons parfaitement bonnes pour rester terrs dans leurs vieux abris. Les tres Suprieurs , avec qui Wedgwood avait le privilge d'tre en contact , voyaient le bon ct en tout. Arundale dclarera que si K accomplissait sa part de l'oeuvre, les autres accomplissaient la leur ; lui, Arundale, connaissait personnellement un grand nombre de Matres et s'tait trouv face face avec le Seigneur Maitreya. Il savait donc que lui, Arundale, apportait au monde cette Thosophie que les Frres Ans voulaient le voir transmettre. Il accordait K une niche dans le Panthon thosophique, mais rien de plus. Leadbeater dira que l'enseignement de K tait destin l'homme moyen et non celui qui a nos avantages particuliers ; qu'en dpit des dires de K, l'glise Catholique Librale constituait une part importante de l'uvre de l'Instructeur, car c'tait le Seigneur Maitreya lui-mme qui l'avait difie. A la question : Krishnaji est-il le seul vhicule de l'Instructeur du Monde ? , Leadbeater rpondait : L'Instructeur du Monde s'occupe de toutes les religions du monde dont II parle comme tant Ses diverses fois . Lorsqu'il est venu la dernire fois, l'uvre des religions plus anciennes a-t-elle cess ? Non ! Raja crivit qu'il y avait un grand mystre dans le fait que les grands instructeurs religieux, mme le

Bouddha, eussent chacun soutenu que sa voie tait la seule. La valeur spcifique de la Thosophie tait de mettre en vidence que toutes les rvlations spares et contradictoires n'taient vrai dire absolument pas spares. L'enseignement de K constituait une couleur supplmentaire du spectre, mais si belles que fussent les diffrentes couleurs, certains d'entre nous cherchent aussi la Lumire Blanche. Autrement dit, nous sommes thosophes. Mme Besant dclarera que si K, parlant contre les crmonies, avait dit que l'homme cherchant se librer de toutes les limitations, doit abandonner toutes ses bquilles, son devoir elle tait de crer des bquilles pour les faibles. En fait, tous se prtendaient des exceptions, alors que K, la question de savoir si son enseignement concernait le commun des mortels, avait rpondu : tes-vous le petit nombre spcialement choisi ? Alors, je regrette, car je ne veux pas parler aux lus... Ce que je dis est pour tout le monde, y compris les infortuns thosophes. Pour Mme Besant, le conflit devait tre de taille, mais le crpuscule du vieil ge devait bientt l'envelopper, tandis que pour Lady Emily, et des centaines d'autres comme elle, des annes de dsolation s'annonaient. Elles avaient t prtes abandonner leur foyer, dlaisser leur mari, ngliger leurs enfants, et travailler jusqu' l'puisement pour le Seigneur tant avant qu'aprs Son Avnement et voil qu'il semblait ne pas avoir besoin d'elles. Les confrences, la rdaction d'articles, les voyages en tant que Dlgues nationales de l'Ordre, avaient donn Lady Emily le sentiment d'une vie de grand prix, vcue dans une fbrilit formidable ; puis brusquement, elle se sentit en trop et totalement perdue, renvoye des propres ressources intrieures qu'elle n'avait tout simplement pas. Elle tait adepte ne, une disciple, sans aucune initiative. K fut de retour Ojai en mars 1930, puis il se rendit au Camp d'Ommen en juillet. Ce fut le premier Camp ouvert au public et qui attira beaucoup de nouveaux auditeurs. K sjourna Henan, une maison prs du Camp ou dans sa cabane au Camp mme. Au lieu de retourner en Inde, pour l'hiver, il alla remplir des engagements de confrences Athnes, Constantinople et Bucarest. Aprs sa sparation d'avec la Thosophie, il fut invit parler dans beaucoup d'autres pays du monde, y compris en Amrique du Sud. Son auditoire changeait de plus en plus : les gens s'intressaient ce

qu'il avait dire et non ce qu'on leur avait dit qu'il tait. Retour Ojai au printemps de 1931, puis Ommen pour un autre Camp. En aot, lui parvint la triste nouvelle que Jadu, rest cette anne-l en Amrique, tait mort d'une attaque, en Arizona. Il n'avait que trente-cinq ans. C'est affreux, ce qui est arriv Jadu, crivit K Lady Emily, ... c'est vraiment trop tragique... Notre groupe s'amenuise dj bien : Nitya et Jadu. C'est trange. Oui, les vieux amis disparaissaient, mourant ou s'en allant, mais de nouveaux venaient rapidement les remplacer, de nouveaux partisans, de nouveaux aides. Ils n'taient pas du vieux modle qui avait accept son autorit et celle des dirigeants thosophes mais il se trouvait parmi eux un nombre croissant de jeunes qui aspiraient un mode de vie entirement nouveau. Ayant t malade, K ne se rendit pas non plus en Inde en 1931. En revanche, il alla Ojai en octobre, dcid prendre un repos complet. Les Rajagopal avaient maintenant une petite fille, Radha, laquelle K s'attacha beaucoup. En dcembre, Rajagopal dut se rendre Hollywood pour l'ablation des amygdales. Rosalind et le bb l'accompagnrent. Quand ils furent partis, K se retrouva compltement seul. Il crivit le 11 dcembre Raja: Je rflchis et mdite fond. C'est, autrement dit, le Samadhi... Un journaliste m'a demand si j'tais le Christ ; j'ai rpondu oui, dans le vrai sens du terme et non dans l'acception traditionnelle du mot. Le mme jour, il crivait de son cottage Lady Emily : La solitude que je connais m'a apport quelque chose de formidable et c'est exactement ce dont j'ai besoin. Jusqu'ici tout est venu dans ma vie exactement son heure. Mon esprit est trs serein mais concentr, et je l'observe comme un chat une souris. J'aime vraiment cette solitude mais ne peux exprimer ce que j'prouve. Je ne me leurre pourtant pas non plus. Je vais Arya Vihara prendre mes repas (il devait y avoir un cuisinier). Quand Rajagopal reviendra avec sa famille, je prendrai mes repas ici sur un plateau. Les trois prochains mois, ou aussi longtemps que je le voudrai, je ferai ainsi. Je ne pourrai jamais tre parfait mais je veux en terminer avec toutes les superficialits qui sont les mmes. Par son samadhi, les annes de souffrances physiques de K semblaient se terminer dans l'extase, une extase qui ne le quittera jamais plus. Il semble que ce soit vers cette poque que, parvenant un nouveau seuil de conscience, il ait presque compltement perdu

la mmoire du pass. Cela tait en accord avec son enseignement selon lequel la mmoire, sauf pour des raisons pratiques, tait un poids mort qu'on ne devrait pas emporter avec soi d'un jour sur l'autre. Mourir chaque jour tait une constante renaissance. Cependant, Lady Emily, et d'autres, trouvaient que l'enseignement de K tait devenu trop abstrait et qu'il ne pouvait plus vraiment servir ceux obligs de vivre dans un monde de concurrence, avec des responsabilits familiales, que K s'vadait en fait de la vie telle qu'elle tait vraiment. Nombre de ceux qui ne le comprenaient pas ont ressenti, et ressentent encore cela. Il tenta d'entraner Lady Emily avec lui, comme on le constate dans certaines lettres qui sont tout aussi valables aujourd'hui qu'alors : Je regrette que vous ragissiez de la sorte mes paroles. Mon extase est le rsultat de ce monde. Je voulais comprendre, je voulais vaincre la souffrance, cette douleur que sont le dtachement et l'attachement, la mort, la continuit de la vie, tout ce par quoi l'homme passe quotidiennement. Je voulais comprendre et vaincre cela. J'y suis parvenu. Aussi mon extase est-elle relle et infinie, et non pas une vasion. Je sais la voie pour sortir de cette misre qui n'en finit pas, et je veux aider les autres sortir du marcage de cette souffrance. Non, ce n'est pas une vasion (30 dcembre 1931). Ce n'est pas une vasion quand, voyant que certaines choses ne nous sont pas indispensables, on ne s'y enfonce pas. J'ai vu que la vie familiale, avec tous ses charmes et ses enchevtrements, ne m'tait pas ncessaire, aussi m'en suis-je tenu l'cart. J'ai dlibrment choisi ce qui pour moi n'est ni une vasion, ni une chappatoire, non plus que de la superstition ou de la peur, mais j'ai vu, travers cette complexit aveugle, que ce que je cherchais ne s'y trouvait pas. Sachant que ce n'tait pas l, pourquoi plongerais-je dans cette rue aveugle, ces jalousies, etc... (4 fvrier 1932). J'essaie de rendre cela clair, de construire un pont pour que d'autres le franchissent, non pour s'loigner de la vie mais pour recevoir plus abondamment de vie. Il me semble que, surtout le mois dernier, j'ai ralis quelque chose qui donne une plus grande plnitude la vie. Tout ceci est si mal exprim ; mais en l'exprimant et en en parlant constamment, on espre le clarifier de plus en plus. Je sens que cela (ce que je dis) est la seule aide, la seule faon de

sortir de ce chaos et de cette misre. Non pas hors de la vie mais dans la vie mme. La minorit cre la masse, mais cette minorit doit faire l'effort suprme. J'essaie d'inciter autant de gens que je le puis vivre juste, mais, mon Dieu, il y en a vraiment peu!! Tout cela est trs trange. Je ne peux perdre mon enthousiasme ; au contraire, il est intense, et je veux aller crier et exhorter les gens changer et vivre heureux... Plus je pense ce que j'ai ralis , plus clairement je peux l'exprimer et aider construire un pont, mais cela demande du temps et de changer continuellement ses expressions afin de leur donner un sens vridique. Vous n'avez pas ide combien il est difficile d'exprimer l'inexprimable ; et ce qui est exprim n'est pas la vrit. Alors a continue ! (26 mars 1932). Ce souci d'exprimer l'inexprimable, par d'autres mots et d'autres expressions, sont sans aucun doute l'origine des rptitions que l'on critique si souvent dans les causeries de K. Si une expression n'atteint pas son but, une autre le fera peut-tre ; si un mot ne peut exprimer ce qu'il veut dire, peut-tre qu'un synonyme le fera. Je souhaiterais pouvoir vous parler de ce que je ressens. Ce n'est pas un nant, un vide, mais qu'est-ce que la lumire ? Parce qu'il y a vide, nant, il y a la lumire, intense nergie et vitalit. Ainsi, quand on est totalement vide de toutes ides et de tous sentiments personnels, l'extase de la vie est l. (6 avril 1932). Lady Emily tait remplie de remords, de l'impression de l'avoir du. La rponse de K fut immdiate : Maman chrie, vous ne m'avez pas du . En voil, une chose me dire ou m'crire. Je sais ce que vous traversez, mais ne vous en inquitez pas... La seule chose faire est de mettre l'accent ailleurs. Voyez-vous, on ne doit pas avoir de croyances ou mme d'ides car elles appartiennent toutes sortes de ractions... Si vous tes vigilante, libre des ides, des croyances, etc... dans le prsent, votre perception est alors sans limites, et cette perception est joie, Vrit, tout ce que vous voulez... La connaissance nat de tout ce que vous traversez. Alors, vous pouvez dire honntement que les croyances sont futiles, que vivre dans le futur est incompatible avec la comprhension et qu'on ne peut tre un gramophone... La sagesse nat en vous... La sagesse est sans direction. Elle est, et toutes choses fausses qui s'en approchent sont consumes. Que voulez-vous de plus ? (31 mai 1932). Lady Emily se sentit plus trouble que jamais de s'entendre dire

qu'elle ne devait avoir de croyances, ni mme d'ides. Aprs le Camp d'Ojai en mai 1932, K visita l'Amrique. Le Camp d'Ommen n'eut pas lieu cette anne-l. K compta se rendre en Australie, jusqu' ce qu'il dcouvrt que Jadu, en son absence, avait organis pour lui la tourne d'Amrique. Le 21 septembre, dans l'avion entre Buffalo et Cleveland, il crivit Lady Emily : Quelque chose de formidable m'emplit. Je ne puis vous exprimer en mots ce quoi cela ressemble ; c'est une joie dbordante, un silence vivant, une conscience intense, pareille une flamme vivante. Ce sont des mots dits dans un avion mais, au-del des mots, il y a quelque chose de trs rel et de trs profond... Je me suis exerc gurir deux ou trois personnes par l'imposition des mains et je leur ai demand de ne pas en parler. a a assez bien march. Une dame qui devenait aveugle ira bien, je pense. K s'est toujours montr trs rticent quant son pouvoir de gurison qui lui a toujours sembl n'tre pas plus qu'un -ct de son uvre principale. Il ne veut pas tre connu comme gurisseur, ni qu'on vienne lui rien que pour la gurison physique. Dans certains cas il ne connat mme pas le nom de ceux qui prtendent avoir t guris par lui. Ce don est diffrent des facults de clairvoyance qu'il possdait autrefois. Les rvlations psychiques d'Arundale et de Wedgwood en 1925, l'current tellement que, loin de se servir de ces pouvoirs ou de les dvelopper, il dcida, ds cette poque, de les relguer l'arrire-plan, dfaut de pouvoir les supprimer compltement. Son antipathie envers la clairvoyance est aujourd'hui plus affirme encore ; il la considre comme une intrusion dans la vie prive. Quand les gens viennent lui pour de l'aide, il ne veut savoir d'eux que ce qu'ils veulent bien lui rvler. Comme il dit, la plupart des gens viennent lui avec un masque. Il espre qu'ils l'teront, mais il ne cherche pas plus le percer qu' lire leur courrier personnel. En novembre 1932, K se rendit avec Rajagopal en Inde, via l'Angleterre. Il n'avait pas revu Mme Besant depuis 1930, bien qu'il et continu de lui crire rgulirement des lettres courtes et affectueuses, mais parlant de banalits. Quelques anciens amis vinrent l'accueillir Bombay le 5 dcembre, parmi lesquels Mme de Manziarly. Devant les journalistes, il dmentit fermement la rumeur, qui circulait depuis quelque temps, que lui et Mme Besant se seraient querells ; il dclara que s'il se rendait Adyar c'tait

uniquement pour la voir. Quand les journalistes lui demandrent ce qu'il pensait des intouchables qui pntraient dans les temples, il les choqua en leur rpondant de faon inattendue qu'il ne devrait pas y avoir de temples. En fait, Mme Besant avait t plus ou moins malade depuis une chute qu'elle avait faite Adyar en juillet 1931. Sa mmoire dclinait ; elle n'avait plus que neuf mois vivre, mais elle rassembla toute l'nergie qui lui restait pour participer la Convention annuelle de la S.T. de 1932, laquelle Leadbeater tout comme K participeront. Elle tait confine dans sa chambre. Ds que K arriva Adyar, Leadbeater, Raja, les Arundale et Shiva Rao taient venus l'accueillir la gare de Madras. Il alla la voir avec Raja : C'tait vraiment tragique (crivit-il le 8 dcembre Lady Emily). Sa voix avait chang, ressemblant celle, trs grle, d'une trs vieille femme. Elle m'a reconnu. Elle (m') a dit : Je suis si heureuse de te voir (elle a rpt cela deux ou trois fois), tu sembles aller bien. C'est moi qui t'ai lev, n'est-ce pas ? Elle a galement reconnu Rajagopal, et quelques minutes aprs, elle lui a dit: N'estu pas content de voir Krishna? C'est vraiment tragique. Cela m'a donn un tel choc de la voir dans un tel tat. Et une semaine plus tard : J'ai eu un long entretien avec Raja. Ils ne savent que rpter cette litanie : nous savons que tu suis ton chemin et nous le ntre, mais nous nous rejoindrons. Tu dis qu'il n'y a pas de sentiers, nous savons qu'il en existe. C'est rpt ad nauseam, c'est tout. C'est dsesprer. Je crois qu'ils ne voulaient pas que je vienne. Il y a opposition manifeste, mais on appelle cela tolrance, une cration de l'intellect, une chose maudite en ellemme. C'est amusant observer. Sur le plan motionnel, cela ne m'effleure mme pas car je suis vraiment en dehors de tout cela: leurs illusions, leurs luttes pour le pouvoir et leur soi-disant occultisme. Adyar est charmant mais les habitants sont morts. Tous les soirs, je marche une heure sur la plage. Adyar n'est plus comme avant. La beaut des nuits de clair de lune, l'ombre des feuilles de palmiers, le calme des soires, tout cela est l, mais quelque chose s'est retir d'Adyar. C'est lui qui s'est retir d'Adyar. K rencontra Mme Besant pour la dernire fois au dbut du mois de mai 1933. Il avait eu une grosse varicelle en avril, transmise par les coliers de Bnars, et n'avait pu se raser cause des plaies sur son visage. Il portait toujours la barbe quand il vint Adyar lui dire

adieu avant de s'embarquer pour l'Europe. Elle m'a reconnu (crivit-il), elle m'a dit combien j'tais beau avec ma barbe, que je devais boire du jus de raisin pour devenir fort, que je devais lui crire et lui dire comment j'allais, si cela ne m'ennuyait pas trop, que je devais me faire peindre par un grand artiste. Avais-je assez d'argent? Elle tait plus cohrente et fort affectueuse. Chre Amma, c'est tragique de la voir ainsi. C'est bien triste pour tous. Triste, certes, pour ceux qui restaient en arrire dans le traintrain de leurs traditions. Mais pour K, qui avait secou le fardeau du pass, chaque jour allait tre une nouvelle dcouverte de la joie, car anim de l'nergie passionne de la libert, il continua son chemin comme Instructeur du Monde. _____________
1. ^ Le chteau d'Eerde est prsent une cole internationale Quaker. Le Camp d'Ommen est devenu un camp de concentration allemand durant la guerre et ne fut plus jamais utilis par K. Il appartient prsent une organisation d'affaires hollandaise. 2. ^ En franais dans le texte.

qu'elle allait mourir, il fut prsent son lit de mort. Sur le chemin de retour Sydney, il mourut son tour Perth le 1er mars. Krishnamurti se trouvait par hasard Sydney ce moment-l, tant en tourne de confrences, aussi put-il assister sa crmation qui eut lieu l-bas. George Arundale succda Mme Besant la prsidence de la Socit thosophique. Il mourut en 1945 aprs une longue maladie. Jinarajadasa devint alors Prsident, position qu'il occupa jusqu'en 1952, un an avant sa mort. Quant Wedgwood, il fut atteint de troubles mentaux en 1931 et vcut par la suite dans le domaine thosophique de Teckels Park, Camberley dans le Surrey. Par moments il tait presque lucide, mais on devait l'empcher de sortir car sa folie le poussait vouloir se dshabiller en public. Il mourut en 1951. Aprs la mort prmature de Lady de la Warr en 1930, Mlle Dodge s'installa Hove ; elle et Krishnamurti restrent trs lis, jusqu' ce qu'elle mourt cinq ans plus tard. Mme de Manziarly s'loigna peu peu de Krishnamurti; quelques annes avant sa mort, en 1956, elle s'intressa au mouvement de l'glise Oecumnique. Lady Emily vcut jusqu'en 1964 ; elle avait quatre-vingt-dix ans. Depuis les annes trente, elle s'tait mis en tte qu'elle ne pouvait plus comprendre l'enseignement de Krishnamurti ; elle ne cessa pourtant jamais de l'aimer et de le rvrer. Dans son autobiographie, elle le dcrivit comme l'tre le plus pur et le plus beau qu'elle et jamais rencontr : la fleur parfaite de l'humanit . Il continua de lui crire et de la voir lorsqu'il allait Londres. Mme aprs qu'elle et perdu la mmoire ce qui rendait toute conversation impossible il s'asseyait prs d'elle une heure ou davantage, lui tenant la main et chantant doucement pour elle, ce qui ne manquait jamais de la ravir.

KRISHNAMURTI LES ANNES DE L'VEIL 'Postface'


me Besant mourut en paix le 20 septembre 1933. Leadbeater ne lui survcut que six mois. Appel Adyar quand on sut

La mort de Mme Besant trancha le dernier lien de Krishnamurti avec la Thosophie. A partir de l, il suivit son propre chemin, libre de toute forme d'organisation spirituelle. Il existe prsent trois Fondations Krishnamurti, une en Angleterre, une en Inde, et une en Amrique, mais elles sont de nature purement administrative. Elles organisent ses confrences et la publication de ses livres ; elles aident galement au fonctionnement des coles qu'il a inspires. Il n'y a rien d'sotrique en elles, ni dans son enseignement actuel. A quatre-vingt ans (quatre-vingt-sept en 1982), il continue, avec plus de vigueur que jamais et une sant bien meilleure, de voyager chaque anne entre l'Europe, l'Inde et l'Amrique. Depuis quatorze ans, des runions internationales d't sont organises Saanen, en Suisse, o il donne sept confrences en deux semaines et s'entretient quotidiennement avec tous ceux qui le dsirent. Depuis six annes, une rencontre d'automne est galement organise Brockwood Park, un magnifique domaine du Hampshire acquis par la Fondation anglaise. Toutes ces confrences sont ouvertes tout le monde. A Saanen, ceux qui dsirent participer la rencontre, prennent euxmmes leurs dispositions pour leur sjour au village, tandis que les confrences de Brockwood Park sont suivies, pour la plupart, par des visiteurs d'un jour ; mais dans l'un et l'autre lieu, le camping est chose trs facile, de sorte que les jeunes qui forment une large proportion de son auditoire, ont le minimum de frais. Rcemment, l'enseignement de Krishnamurti a veill un grand intrt dans le monde scientifique et, pour la premire fois, en octobre 1974, un groupe d'minents physiciens et psychologues est rest dix jours Brockwood Park pour avoir des discussions quotidiennes avec lui sur le thme : Quelle place la connaissance occupe-t-elle dans la transformation de l'homme et de la socit ? L'ducation a toujours tenu plus cur Krishnamurti que toute autre chose. Il a aujourd'hui cinq coles de co-ducation en Inde, dont deux internationales, et une cole de co-ducation internationale Brockwood Park. Dans ces coles, dix pour cent des places sont rserves des lves qui ne peuvent pas payer. Krishnamurti leur rend visite chaque anne pour avoir des discussions avec les tudiants et les enseignants. Bien que le programme scolaire normal soit suivi dans ces coles, le but principal de Krishnamurti, est de donner aux enfants une chance de grandir sans prjugs nationaux, raciaux, religieux, sans prjugs de

classe et de culture, qui lvent des barrires entre les tres humains et soulvent tant de violence. Lui-mme sent qu'il appartient au monde entier et aucun lieu en particulier. Pour ces coles, la difficult principale est de trouver des enseignants qui soient libres de tout prjug et possdent pourtant les qualits pdagogiques ncessaires. Krishnamurti ne perd cependant jamais courage. Il espre pouvoir trs bientt ouvrir une cole prs de Vancouver, une nouvelle cole Ojai en Californie [1], et il projette aussi d'ouvrir davantage d'coles en Inde qui a dsesprment besoin d'instruction. Il a toujours su communiquer aux gens son enthousiasme et gouverner les prudents et les aviss. Des amis aviss lui disent regret que telle ou telle cole est un rve impossible ; qu'il n'y a tout simplement pas d'argent ! Il sourit et le reconnat. Et voil que bientt l'argent se matrialise miraculeusement, un domaine est acquis, du personnel et des lves y sont attirs comme par un aimant et l'cole dmarre. L'enseignement de Krishnamurti a naturellement considrablement chang durant toutes ces annes et continue de changer car il cherche exprimer par des mots nouveaux une vrit qui est aussi vidente pour lui que sa main, mais si difficile rendre claire aux autres. Cependant, fondamentalement, son unique souci n'a pas vari depuis la dissolution de l'Ordre de l'toile : rendre les hommes psychologiquement libres. Il soutient que cette libert ne nat que d'une transformation totale de l'esprit humain et que chaque individu a la capacit de changer radicalement, non quelque date future mais instantanment. Krishnamurti n'a jamais perdu la joie qui lui est venue au dbut des annes trente, et c'est cette joie qu'il dsire partager. Il sait qu'il a trouv le remde la souffrance, et, pareil un bon mdecin, il voudrait le donner au monde.

KRISHNAMURTI LES ANNES DE L'VEIL 'Chronologie'


ci et dans les notes concernant les sources, les initiales suivantes sont utilises la place des noms complets : AB CWL EL GA K N OEO ST Annie Besant C.W. Leadbeater Emily Lutyens George Arundale Krishnamurti Nitya Ordre de l'Etoile d'Orient Socit Thosophique

1831 11 aot : Naissance de H.P. Blavatsky (ne von Hahn) 1832 2 aot : Naissance de H.S. Olcott 1847 17 fvrier : Naissance de CWL 1er octobre : Naissance de AB 1875 17 novembre : ST inaugure en Amrique 1882 Dcembre : Sige ST transfr Adyar, Madras 1883 16 Dcembre : CWL adhre la ST 1884

CWL rencontre Madame Blavatsky et se rend avec elle en Inde, arrivant Adyar le 21 dcembre 1888 15 mars : AB rencontre Madame Blavatsky 1889 21 mai : AB adhre la ST Dcembre : CWL retourne en Angleterre avec Raja pour devenir tuteur du fils de M. Sinnett et de G A 1890 AB et CWL se rencontrent 1891 8 mai : Mort de Madame Blavatsky 1893 Novembre : AB se rend en Inde pour la premire fois 1895 11 mai : Naissance de K 1897 K manque de mourir de malaria 1898 AB fonde le Central Hindu Collge, Bnars 30 mai : Naissance de Nitya 1901 Upanyanam de K 1905 7 janvier : Mort de la mre de K 1906 16 mai : Enqute Londres concernant les accusations d'immoralit contre CWL. CWL dmissionne de la ST.

1907 17 fvrier : Mort de H.S. Olcott Adyar Juin : AB lue Prsidente de la ST 1908 Novembre : CWL rintgre la ST 1909 23 janvier : Narianiah et sa famille arrivent Adyar 10 fvrier : CWL arrive Adyar 22 avril : AB quitte Adyar pour une tourne de sept mois en Europe et en Amrique 1er aot : K et N mis l'preuve par Matre Kuthumi 27 novembre : AB revient Adyar et rencontre K pour la premire fois 31 dcembre : K accept par Matre Kuthumi 1910 11 janvier : Premire Initiation de K. N accept 6 mars : Document sign par Narianiah transfrant la tutelle des garons AB Avril : Narianiah se plaint de la conduite de CWL envers K 29 mai : K rencontre GA pour la premire fois Adyar Fin octobre : K commence enseigner groupe Bnars Dcembre : Publication de Aux Pieds du Matre 1911 11 janvier : Ordre du Soleil Levant fond par GA qui par la suite devient l'OEO international 22 mars : Les garons quittent Adyar avec AB pour l'Europe 22 avril : Les garons embarquent Bombay avec AB et GA 5 mai : Groupe arrive Londres. EL rencontre K pour la premire fois 28 mai : K parle pour la premire fois Londres 12 juin : Garons avec AB Paris o elle parle la Sorbonne, K voit Matre le Comte. 7 octobre : AB et les garons reviennent Adyar 28 dcembre : Les gens se jettent aux pieds de K Bnars tandis

qu'il remet certificats de membres de OEO. 28 dcembre jour sacr par la suite dans OEO 1912 1er janvier : Revue trimestrielle, le Herald of the Star, fonde en Inde 19 janvier : Narianah signe document Adyar dclarant qu'il ne s'oppose pas ce que AB amne les garons en Angleterre pour ducation 16 fvrier : AB et les garons arrivent en Angleterre 26 mars : Garons Taormine avec CWL, GA et Raja 1er mai : Seconde Initiation de K Taormine Mai : AB rejoint groupe Taormine Fin juillet : Garons nouveau en Angleterre avec GA et Raja. CWL retourne en Inde aprs visite Gnes Aot : AB revient en Inde pour se dfendre contre procs, laissant les garons sous garde en Angleterre de crainte de kidnapping 24 octobre : Narianiah intente procs contre AB devant Cour Rgionale de Chingleput, plus tard transfr Haute Cour de Madras Novembre-avril Garons et gardiens Old Lodge, Ashdown Forest 1913 20 mars : Procs s'ouvre aprs diffrents retards 11 avril : AB perd tutelle, mais accusation d'immoralit contre CWL et K rejete 15 avril : Jugement rendu. AB somme de remettre les garons avant 26 mai, mais ddommage de tous frais 25 avril : AB bnficie sursis excution durant appel 17 mai : AB quitte Inde pour Angleterre 28 juin : Garons Varengeville, Normandie, avec GA, Raja et EL 5 juillet : AB revient Adyar Fin septembre : Groupe Varengeville retourne Londres Octobre : Mlle Dodge donne K 500 livres par an 29 Octobre : Jugement en appel maintenant dcision de cour infrieure mais renversant ordre concernant frais

31 Octobre : Importante lettre de K CWL, demandant tre libr de prceptorat de Raja 1er dcembre : AB prsente requte en appel au Comit judiciaire du Conseil Priv Londres 1914 1er janvier : Herald of the Star largi international parat mensuellement Dbut janvier : Garons conduits secrtement Taormine par GA 23 janvier : Groupe revenu en Angleterre 27 janvier : Sursis d'excution durant appel accord par Conseil Priv en prsence des garons 20 fvrier : CWL quitte Adyar pour Australie qui par la suite devient son pays de rsidence Mars : Garons Shanklin, Ile de Wight, avec GA et Wodehouse 5 mai : AB gagne son appel devant le Conseil Priv et est dfraye des frais Juin : Garons en Cornouailles avec GA travaillant pour entrer Oxford 4 aot : Entre en guerre avec Allemagne 1915 18 fvrier : K crit longue lettre CWL Sydney exposant toutes ses difficults Fin mars : Nitya entre la Croix-Rouge en France comme estafette Avril : K espre aller en France. Commande uniforme Mai : Espoirs de K briss Juin : K quitte Cornouailles et travaille avec EL Htel Palace Endsleigh, Bloomsbury, converti en hpital. N revient de France Octobre : K abandonne ide de travail militaire sur demande de AB. Les deux garons s'tablissent Londres pour se prparer de nouveau Oxford. Baillie-Weaver devient influence importante dans leur vie Dbut novembre : GA nomm Secrtaire gnral de la ST en Angleterre et Pays de Galles. Par la suite voit peu K Fin novembre : Garons retournent en Cornouailles avec Wodehouse comme prcepteur

1916 Janvier-fvrier : Difficults d'entre Oxford Juin : Garons chez M. Sanger, un rptiteur prs de Rochester, Kent 15 juillet : CWL Sydney sacr evque dans Eglise Librale Catholique 11 novembre : Mariage de Raja Londres avec Dorothy Graham 1917 Mars : Espoir vanoui d'entrer Oxford ; dcide d'essayer pour Cambridge Juin : Pas d'espoir pour Cambridge ; dcide d'essayer pour Universit de Londres 21 juin : AB et GA interns Ootacamund 21 septembre : AB et GA inconditionnellement relchs Novembre : K essaie de gurir les yeux de N Dcembre : Garons dmnagent dans appartement Londres 1918 14 janvier : Garons se prsentent examen d'entre Mars : K apprend qu'il a chou ; N a pass avec honneurs. Les deux garons retournent chez Sanger 24 mai : Garons quittent Sanger pour vivre Wimbledon. K frquente les cours l'Universit de Londres Juin : Nom de N inscrit Lincoln's Inn 9 septembre : K se prsente pour la seconde fois examen d'entre 1er octobre : K apprend qu'il a de nouveau chou. Continue de frquenter les cours Universit de Londres Dcembre : Garons quittent Londres pour reprendre forces aprs grippe 1919 Fvrier : Garons retournent Londres. K frquente de nouveau les cours U.L. N fait son droit 6 juin : AB arrive Londres aprs plus de quatre ans et demi 14 juin : K prside runion OEO, son premier travail pour l'Etoile depuis le dpart d'AB d'Angleterre en 1914 Juillet : K joue au golf en Ecosse et devient joueur class

Octobre : K et N retournent Paris avec AB. De retour Londres 1920 13 janvier : N passe examen en Loi Constitutionnelle et Histoire du Droit 24 janvier : K va Pariset habite chez les Blech tandis que N reste Londres janvier : K se lie avec les Manziarly et Isabelle Mallet, et renoue amiti avec Ruspoli 8 fvrier : K sent prsence invisible. K et Ruspoli malheureux de la mme faon 12 fvrier : K va dans le sud de la France avec Max Wardall 28 fvrier : K retourne Paris dans appartement lui 24 mars : N empch par AB d'aller en Inde Avril : GA se marie avec Rukmini Devi en Inde 6 mai : K pense toute la journe au Seigneur Bouddha et mdite 20 juillet : K rejoint les Manziarly Amphion prs de Genve 25 juillet : K s'intresse de nouveau ST et OEO. Il apprend l'arrive de Raja Londres avec Rajagopal 31 juillet : K dclare croire aux Matres mais se rebelle contre certaines choses qu'il trouve monstrueusement malsaines dans ST 30 septembre : K et N retournent Londres et demeurent dans nouvel appartement Octobre : K rencontre Rajagopal 5 octobre : N passe examen en Droit pnal 8 dcembre : K retourne Paris htel rue de Ponthieu 28 dcembre : K parle volontairement une runion de ST 1921 1er janvier : Editorial de K parat de nouveau dans le Herald Mi-mai : N a premire hmorragie 22 mai : K faisant lgre mditation. Il dcide qu'il doit avoir une philosophie de vie 29 mai : N va Paris pour se faire soigner par Dr Carton 23-26 juillet : AB et K participent premier Congrs mondial de ST Paris 27-28 juillet : Premier Congrs mondial de OEO. K prend tout en main et tonne mme AB

1er aot : K et N vont Boissy-St-Lger 4 septembre : K et N vont en Suisse avec Rajagopal 15 septembre : K va en Hollande, voit chteau Eerde pour la premire fois ; rencontre Helen Knothe et tombe amoureux 20 octobre : K Londres puis Amsterdam pour Conventions de ST et OEO 19 novembre : K et N accueillis par AB Bombay 3 dcembre : K et N accueillis par AB Bombay 5 dcembre : Le groupe arrive Adyar 14 dcembre : Grade de Docteur honoris causa confr AB Bnars 17 dcembre : EL arrive Bombay, accueillie par K et N Fin dcembre : K donne une des quatre confrences de la Convention Bnars 1922 11 janvier : K parle bien une runion de OEO Adyar Mi-janvier : K et N rencontrent leur pre 22 mars : K et N embarquent Colombo avec Raja pour la Convention de ST Sydney 12 avril : Ils arrivent Sydney et sont accueillis par CWL qu'ils n'avaient pas vu depuis juillet 1912 19 avril : Troubles commencent la Convention entre CWL et la faction Martyn 29 avril : Nitya de nouveau malade. Lui et K vont Katoomba 9 mai : AB arrive Sydney Mai-juin : Clameur dans les journaux 15 mai : K, N, Raja et d'autres vont volontairement au Bureau de police pour rfuter accusations d'immoralit contre CWL Fin mai : Dcision prise de retourner en Europe via San Francisco et de passer t dans Valle d'Ojai 1er juin : Message de Matre Kuthumi donn K 3 juillet : K et N arrivent San Francisco 6 juillet : Ils arrivent Ojai Mi-juillet : Nitya de nouveau trs malade. Rosalind Williams vient prendre soin de lui 5 aot : K commence mditer sur message du Matre 17-20 aot : K subit exprience qui change compltement sa vie. CWL soutient que c'est sa troisime Initiation

Fin aot : L'trange processus de K commence 1923 Janvier : K commence crire un message mensuel pour les Groupes d'Auto-Prparation et aussi ditoriaux. Son premier pome publi dans Herald Fvrier : K commence travailler pour OEO, parlant et recueillant argent Mi-Fvrier : Ils achtent leur cottage et 24 ha de terre avec une maison plus grande dessus Mai : K parcourt Amrique faisant des confrences, AB et CWL incapables d'expliquer processus de K 11 juin : K et N arrivent en Angleterre 18-29 juillet : Congrs ST et OEO Vienne ; AB ne peut venir, K prside donc OEO 30 juillet : K et N avec groupe d'amis Ehrwald dans Tyrol autrichien. 22 septembre : Processus de K trs douloureux Fin septembre : K et groupe visitent chteau d'Eerde qui, avec un domaine de 200 hectares, est offert K par baron van Pallandt 22 octobre : K et N retournent en Amrique avec Rajagopal 8 novembre : Ils atteignent Ojai et habitent la grande maison qu'ils appellent Arya Vihara 20 novembre : Processus de K recommence et continue jusqu'au 11 avril 1924 1924 Fvrier : Processus de K atteint point culminant mais continue toujours Avril : Docteur Rocke arrive, envoy de Sydney par CWL pour s'assurer que le corps de K n'est pas trop surmen 11avril : Dcrit par N comme une merveilleuse nuit pour eux tous. Dr Rocke prsent 15 avril : AB arrive en Angleterre 15 juin : K, N et Rajagopal arrivent en Angleterre Juillet : AB, K et N vont Paris. Premire fois dans un avion 9-15 aot : Conventions ST et OEO Arnhem, Hollande, suivies par premier Camp de l'Etoile Ommen 18 aot : K et N vont avec groupe d'amis Pergine prs de Trento

21aot : Processus de K recommence 31aot : K commence parler groupe 24 septembre : Processus s'arrte 28 septembre : Tous quittent Pergine 2 novembre : K et N embarquent Venise pour Bombay avec EL 18 novembre : Arrive Bombay o AB les accueille 24 novembre : Arrive Adyar 1925 Dbut janvier : K va Madanapalle pour chercher un site convenable pour universit. Trouve terrain dans Valle Tettu (par la suite rebaptise Rishi) acquis en 1926 26 janvier : N de nouveau trs malade va Ootacamund avec Mme de Manziarly 3 avril : K, N, Raja, Rama Rao et EL arrivent Sydney, accueillis par CWL 7 avril : Spcialiste examine N et lui ordonne d'aller la montagne 10 avril : Ouverture Convention OEO 19 avril : K, N, Rosalind, Mme Roberts et Rama Rao dmnagent dans cottage Leura 8 mai : Beaucoup d'avancements occultes la fte du Wesak 25 mai : K parle au Manoir 1er juin : Annonc dans Herald que K ne pourra pas participer au Camp d'Ommen en aot cause de la sant de N 2 juin : CWL apprend EL que processus de K est d aux spirillae pntrant de force dans chaque atome 24 juin : K, N, Rosalind et Rama Rao quittent Sydney pour San Francisco 15 juillet : Ils arrivent Ojai aprs effroyable voyage. N trs malade 18 juillet : AB, EL et Shiva Rao arrivent en Angleterre 24 juillet : AB reporte confrences au Queen's Hall pour aller Huizen 7 aot : GA soutient que K et d'autres ont pass quatrime Initiation 10 aot : GA transmet noms de dix des douze aptres 11 aot : AB annonce au Camp d'Ommen les noms de sept des aptres 14 aot : GA dit que K et d'autres ont eu la dernire Initiation. EL

revient Londres pour trouver lettre de K pleine de malheureux scepticisme 24 aot : Rajagopal arrive Ojai, envoy par AB pour aider prendre soin de N 16 septembre : K dcline avec tact confirmer Initiations transmises Huizen 23 octobre : K, Rajagopal et Rosalind arrivent en Angleterre laissant Mme de Manziarly et Rama Rao pour prendre soin de N. K trs malheureux et sceptique concernant Initiations et aptres 2 novembre : AB et K parlent une runion Londres sans mentionner aptres 8 novembre : AB, K EL, Rajagopal, Rosalind, Shiva Rao, Wedgwood, GA et Rukmini embarquent Naples pour Colombo 13 novembre : N meurt Ojai 10 h 37 du matin 14 novembre : K apprend nouvelle mort de N. Dix jours de chagrin suivent aprs quoi K se ressaisit et crit article sur N 25 novembre : Groupe arrive Adyar. Rajagopal devient Secrtaire gnral de OEO la place de N 3 dcembre : CWL et groupe arrivent Adyar de Sydney. Peu aprs AB fait dernier effort pour amener K a reconnatre les aptres 21 dcembre : K officie pour la premire fois rituel rform hindou 24-27 dcembre : Convention ST 28 dcembre Convention OEO s'ouvre. Le Seigneur parle travers K une runion du matin 1926 Janvier : CWL et groupe retournent Sydney 6 fvrier : K va Bnars parler enfants cole ST 25 mars-19 avril : K Ootacamund se relevant d'intoxication alimentaire Mai : Nombreux journalistes Bombay d'o AB et K embarquent pour Angleterre 3-19 juillet : Premire runion au chteau d'Eerde avec 35 personnes invites par K 7 juillet : K commence parler chaque matin 19 juillet : Tous les prsents croient que le Seigneur a parl une heure travers K causerie du matin

24-29 juillet : Camp d'Ommen. Ouverture Convention en prsence de AB et Wedgwood 27 juillet Le Seigneur parle travers K au feu de camp du soir. Wedgwood dit Mme Besant que fameux magicien noir parle travers K. AB le dit K qui dclare qu'il ne parlera jamais plus en public si elle croit cela. AB trs bouleverse 19 aot : AB, K, Rosalind et Rajagopal embarquent pour Amrique. Dcision soudaine de AB de l'accompagner 26 aot : Groupe arrive New York. Nue de journalistes bord 27 aot : K interview seul par 40 journalistes. Fait bonne impression. Beaucoup de publicit Chicago aussi o ils viennent pour la Convention aprs New York 3 octobre : K amne AB Ojai pour la premire fois Mi-octobre A cause enflure douloureuse dans la poitrine, K conseill par docteurs ne pas se rendre en Inde comme prvu. AB dcide de rester l'hiver avec lui Ojai Novembre : AB achte terre dans Valle Ojai pour uvre de K 1927 Janvier : Processus de K recommence avec douleur intense. Il crit chaque jour des pomes 14 janvier : AB dclare Associated Press d'Amrique : L'Instructeur du Monde est ici 19 avril : AB, K, Rosalind et Rajagopal arrivent en Angleterre 25 mai : K va Paris o il dclare dans une runion SE que les Matres sont seulement des incidents . Choque et trouble beaucoup de gens 19 juin : Un plus grand rassemblement au chteau Eerde. Aprs premire causerie K alit pour dix jours avec bronchite 24 juin : GA dclare runion Londres qu'il n'est pas d'accord avec AB que la conscience de K est fusionne avec celle du Seigneur 28 juin : EL et Rajagopal tablissent nouveaux objectifs pour OEO. Le nom est chang en Ordre de l'Etoile, et le Herald en Star Review. Un International Star Bulletin est aussi propos 30 juin : K reprend ses causeries. Il dsire ardemment devenir sanyasi 22 juillet : Raja arrive de Huizen

23 juillet : K parle le matin blmant Raja 24 juillet : Raja dclare que la rencontre a t un chec 29 juillet : K parle au Conseil de l'Etoile, disant qu'il est maintenant certain de sa mission 2 aot : K donne sa premire rponse question vitale s'il croit ou non aux Matres 7-12 aot : Camp de l'Etoile Ommen avec AB et Raja prsents. K parle de son union avec le Bien-Aim 15 aot : K parle au Camp de Service aprs dpart de AB. Le compte rendu de causerie la trouble beaucoup Fin aot : K va en Suisse quelques semaines 21 septembre : K va Paris et pose pendant huit jours pour le sculpteur Antoine Bourdelle 30 septembre : K s'envole Londres pour clbrer avec AB son quatre-vingtime anniversaire le 1er octobre 3 octobre : Rosalind et Rajagopal se marient Londres 13 octobre : AB et K quittent Marseille pour l'Inde 27 octobre : AB et K dbarquent Bombay pour faire face foule de journalistes. AB porte tmoignage qu'un fragment de la conscience de K a maintenant fusionn avec celle du Seigneur Novembre : K Adyar. Il donne une confrence publique Madras 4 dcembre : CWL arrive Adyar pour Convention ST ; trs respectueux envers K. AB et CWL dclarent clairement pendant Convention que K est l'Instructeur. AB se dclare elle-mme son disciple fervent 1928 11 janvier : GA dans un tat concernant K, ne croyant pas qu'il est (Jour de l'Instructeur. Premier Camp de l'Etoile Guindy l'Etoile) Janvier : Le Trust de la Valle Rishi fond ler-6 fvrier : Premier Camp Bnars Fvrier : K parcourt l'Inde 29 fvrier : K, extnu, embarque avec Jadu pour Europe. Pour la premire fois, il donne causeries bord sur demande des passagers 31 mars : K donne premire confrence publique Londres Friends Meeting House 3 avril : K embarque pour New York aprs visite Paris, Eerde et.

Londres Avril : K se repose Ojai Mai : K ennuy d'tre entran dans mouvement Mre du Monde 15 mai : K donne premire causerie publique en Amrique 16.000 personnes Hollywood Bowl 21-28 mai : Premier Camp de l'Etoile Ojai sur terrain de la Fondation de la Valle Heureuse 14 juin : K, avec Rajagopal et Jadu, arrive en Angleterre 18 juin : K parle au Kingsway Hall 23 juin : K parle la Salle Pleyel, Paris 27 juin : K fait une mission de Tour Eiffel 30 juin : Rassemblement plus grand que jamais Eerde. Pas aussi harmonieux en consquence 8 juillet : Premire causerie de K runion aprs maladie d'une semaine. AB trs malade Londres 3.0 juillet : K va Londres pour nuit voir AB 2-10 aot : Camp Ommen 9 aot : AB retourne en Inde Aot-septembre : K St-Moritz avec Raja 20 octobre : K embarque avec Jadu pour Colombo Fin octobre : AB dissous SE partout dans le monde 6 novembre : K arrive Adyar 7-14 dcembre : Runion d'hiver Bnars d'aprs principes de runions Eerde Dcembre : AB dit K qu'elle voudrait abandonner Prsidence de ST pour le suivre partout, mais Matre de AB ne le permettra pas Dcembre : Terrain Rajghat, Bnars, acquis pour cole 23-28 dcembre : Convention ST Bnars. K prside en l'absence de AB. AB donne instructions ne pas faire crmonies pendant Convention. GA clbre messe l'extrieur Domaine ST 1929 Janvier : K de retour Adyar 16 janvier : Sige de l'Etoile ouvert Adyar Fvrier : K embarque pour Europe avec Jadu Mars : K retourne en Amrique avec Jadu. Le 5, bord, K crit Mar de Manziarly : Je n'abandonnerai jamais personne mais tout le monde m'abandonnera 19 mars : K Ojai surpris de trouver opposition lui parmi

membres de l'Etoile Mai : K Ojai se sent malade et faible. Nouveau mdecin dit qu'il doit faire attention, car une bronchite constante a rendu son poumon faible. Par la suite annule confrences au Queen's Hall de Londres prvues pour juillet. Les journaux disent qu'il y a une faille entre K et AB que K dclare absurde 27 mai-4 juin : Camp Ojai. K dit une runion : Je suis cette grande flamme qui est la gloire de la vie 18 juin : K avec Jadu et les Rajagopal arrivent Londres 25 juin : K va dans les Alpes franaises avec Jadu pour repos 10 juillet-1er aot : Rassemblement Eerde 3 aot : K dissout l'Ordre de l'Etoile Camp d'Ommen 1er octobre : Rouverture SE 11 octobre : K retourne en Inde avec AB 23 octobre : Ils arrivent Bombay et passent quelques jours pendant lesquels K parle trois fois 10-17 novembre : Camp Bnars Fin novembre : K parcourt le nord de l'Inde 23-27 dcembre : Convention ST Adyar. CWL, qui tait venu de Sydney, se tourne contre K et soutient que l'Avnement a mal tourn 26 dcembre : K crit EL disant qu'il va dmissionner de ST 28 dcembre-3 janvier : Camp de K Guindy 1930 1er fvrier : K quitte Bombay avec Jadu pour l'Angleterre en route vers l'Amrique 21 mars : Ils arrivent Ojai 27 juin-1er Juin : Premier Camp Ojai ouvert au public Juin : K parcourt l'Amrique 26 juin : K embarque de New York pour l'Angleterre avec Rajagopal 16- 25 juillet : Rassemblement Eerde 26 juillet-7 aot : Premier Camp d'Ommen ouvert au public 15 octobre-5 novembre : K en France et en Suisse. II a une grave bronchite et annule tour 5 novembre Italie 6-30 novembre : K Taormine, rcuprant 9-14 dcembre : K parle Athnes 17- 23 dcembre : K Bucarest venu l en bateau de

Constantinople. Il est protg par police jour et nuit car sa vie est menace par des tudiants nationalistes catholiques. 1931 5-8 janvier : K en Yougoslavie 10 janvier-fvrier : K en Hongrie o il tombe malade 6- 10 fvrier : Dernier rassemblement au chteau Eerde 7- 9 mars K donne des causeries publiques Londres Friends Meeting House Mars-mai : K parcourt Europe du Nord 26 mars : Document de transfert sign retournant Eerde au baron van Pallandt 28 juillet-6 aot : Camp d'Ommen 19 aot : Mort de Jadu en Arizona durant une tourne de confrences Mars-mai : K parcourt Europe du Nord 26 mars : Document de transfert sign retournant Eerde au baron van Pallandt 28 juillet-6 aot : Camp d'Ommen 19 aot : Mort de Jadu en Arizona durant une tourne de confrences Octobre : K retourne Ojai Dcembre : K en samadhi Ojai 1932 Janvier-avril : K parle chaque dimanche Oak Grove Ojai 2-8 juin : Camp Ojai 13 juillet-6 novembre : K parcourt USA et Canada 7 dcembre : K et Rajagopal arrivent Adyar via Angleterre. K rencontre AB qui a perdu la mmoire 28 dcembre-4 janvier : Camp de K Guindy suivant Convention ST. K ne parle pas Convention 1934 7-17 janvier : K Bnars o il donne six confrences publiques 21 janvier-27 janvier : K parcourt l'Inde du nord Mars : K malade avec la varicelle Bnars Avril : K rcupre prs de Darjeeling

2 mai : K prend cong de AB Adyar Mai : K embarque Bombay avec Rajagopal 20 septembre : Mort de AB 1934 1er mars : Mort de CWL

KRISHNAMURTI LES ANNES DE L'VEIL 'Notes et sources'


Ce sont les mmes abrviations que dans la chronologie qui sont ici utilises, avec les ajouts suivants : AA Lutyens M. Lutyens MLCK MLP Nethercote II SPE MPT Sources gnrales Lettres de K LE : MLP; ses autres lettres : AA Lettres de AB LE : MLP; ses autres lettres : AA Archives d'Adyar Candles in the Sun par Lady Emily Lutyens (Hart-Davis, 1957) To Be Young par Mary Lutyens (HartDavis, 1959) Communications personnelles de K Documents en ma possession The Last Four Lives of Annie Besant de A.N. Nethercote (Hart-Davis, 1961) Socit de Publication de l'toile, Ommen Maison de Publication Thosophique, Adyar

extraits de lettres que lui avaient adresses K et N. Elle m'a prt les lettres de N sa mre. Une Bibliography of the Life and Teachings of Jiddu Krishnamurti par Susanaga Weeraperuma a t publie en 1975 par E.L. Brill de Leiden, en Hollande. Je suis grandement redevable envers M. Weeraperuma de m'avoir donn une copie de son travail avant la publication, ainsi qu'envers M. Yajnasvara Sastry pour m'avoir prt un dossier de quatre volumes qu'il a tabli et qui

M
LE :

Lettres de CWL MLP; ses autres lettres, sauf affirmation contraire : AA AA Lettres de N :

lle Marcelle de Manziarly m'a retranscrit avec le plus grand soin les dates se trouvant dans ses notes personnelles et des

consiste en documents concernant la venue de l'Instructeur du Monde dans les diffrentes publications thosophiques et de l'toile entre 1909 et 1934. Je dsire galement exprimer mes remerciements Mme Radha Burnier pour la recherche qu'elle a effectue pour moi Adyar. Plus que tout mes remerciements vont M. Sri Ram, dernier prsident de la Socit Thosophique, pour m'avoir permis d'utiliser les matriaux que constituent les archives d'Adyar. p. 13 Le nom du pre de K s'orthographiait Giddu ou Geddu. Le nom provient du village d'o la famille tait originaire, bien que ce village n'ait pu tre dcouvert. Il n'est pas obligatoire chez les Hindous d'indiquer d'abord le nom de famille. p. 14 Avant que l'on ne trouve l'horoscope de K, la date de sa naissance tait situe tantt le 4, le 11 ou le 25 mai (le 25 tant la date la plus frquemment adopte). Mme si le mois ne variait jamais, on crut longtemps que l'anne tait 1896 ou 1897. Ces dates contradictoires taient fournies par Narianiah. L'horoscope fut publi d'abord par C. Jinarajadasa dans le Theosophist d'avril 1932. Des copies en sanskrit et en anglais de l'original avaient t remises par Narianiah l'astrologue S.E. Sutcliffe, qui les transmit Jinarajadasa. Ce dernier supposa que l'original en sanskrit fut crit sur une feuille de palmier comme c'tait le cas pour lui. p. 16 La narration par Narianiah de l'enfance de K fut prise sous sa dicte en 1911 par Mme Katherine Taylor, thosophe anglaise vivant Adyar. Le compte rendu fut sign par Narianiah en prsence de deux tmoins : Johann van Manen et Mme Georgia Gagarin : AA. p. 17 Mmoire de K En 1913, Varengeville en Normandie, K fut amen crire un essai sur Les cinquante ans de ma vie . Il dcida de le rdiger sous forme autobiographique, avec l'intention de le complter anne aprs anne. Tout cela a t effectivement rdig en 3 500 mots environ, donnant une esquisse de sa vie jusqu'en 1911 : AA. p. 19 Entre de K et de N au lyce de Madanapalle : une lettre en date du 14 dcembre 14, du directeur, Retini Rau, en rponse une demande de CWL pour s'informer sur la date de naissance de K. Le directeur ne fut pas capable de donner la date exacte mais donna de lui-mme l'information selon laquelle K avait suivi l'cole primaire de Madanapalle de septembre 1902 la fin de l'anne, pendant l'un des courts dplacements de son pre : AA. p. 19 K dans la chambre puja de sa mre : mmoire de

Varengeville. p. 19 Demande d'autorisation de Narianiah de vivre Adyar : une lettre de lui AB, de Madanapalle, et en date du 10 mai 1908, commenant ainsi : Chre Mre et Respecte Mre . Une note propos de cette lettre dans les notes de lecture de AB : Non, pas d'cole. Inconvnient de la famille des garons : AA. p. 23 Descriptions des Matres : The Masters and the Path, par C.W. Leadbeater (MPT, 1925). p. 25 CWL entrant la ST et rencontrant Mme Blavatsky : How Theosophy Came to Me, par C.W. Leadbeater (MPT, 1928). p. 25 CWL portant un pot de chambre : racont par N Pergine en 1924. p. 28 Pour un compte rendu complet du scandale Leadbeater de 1906, voir Nethercote II, pp. 92 98. p. 29 Lettres de CWL AB de 1906 : The Evolution of Mrs Besant par l'auteur de Justice pp. 144-5 (Madras, 1918). Voir p. 83 n. p. 31 Lettre d'Olcott CWL. : Ibid, pp. 192-4. p. 34 Narration de Wood sur la dcouverte de K : Clairvoyant Investigations by C. W. Leadbeater and The Lives of Alcyone , quelques vnements dcrits par Ernest Wood; avec des notes par C. Jinarajadasa (imprims secrtement Adyar en 1947). Voir galement Theosophical Journal (Angleterre). Janvier/fvrier 1965. p. 35 Description de K se rendant dans la chambre de CWL : mmoire de Varengeville. p. 35 K considr comme stupide l'cole : MLP. p. 36 Les lettres de CWL AB figurant dans ce chapitre furent publies par Jinarajadasa dans le Theosophist de juin 1932. p. 37 En 1924, d'autres Vies d'Alcyone apparurent dans le Theosophist, s'tendant de 70 000 30 275 av. J.-C. En 1935, l'ensemble complet des Vies fut publi en deux volumes (MPT) p. 37 Shiva Rao selon les recherches de CWL : MLP p. 38 Compte rendu de Clarke des premiers jours Adyar : The Childhood of Krishnajipar le Capitaine R. Balfour Clarke (Australian Theosophist, aot, septembre, octobre, dcembre 1928). Un MS de Clarke, intitul Impression , donne de plus amples dtails sur l'enfance de K : AA. p. 39 Mthode de CWL pour supprimer la peur en K : Lutyens, p. 39. p. 40 CWL frappant K : MLCK.

p. 41 Expos de Clarke sur At the Feet of the Master : Australian Theosophist, aot 1928, et Impressions . p. 41 Expos de Mme Russak sur At the Feet : Adyar Bulletin, novembre 1912. p. 42 Rencontre de K et de AB : mmoire de Varengeville. p. 44 K propos de CWL jouant au tennis : ibid. p. 46 Les instructions du Matre furent transmises AB dans les lettres de CWL. p. 48 Expos de Clarke sur l'Initiation de K : Australian Theosophist, septembre 1928, et Impressions . p. 55 Le tmoignage de Lakshman selon lequel il aurait vu CWL et K dans une situation compromettante fut remis la Cour (voir p. 86). Il en ressortit finalement que c'tait la nudit, contraire aux normes de caste, qui l'avait choqu. Il ne pensait pas que CWL tait en train de faire quelque chose de mal . p. 56 Un plan des btiments du quartier gnral, publi dans un album de photos d'Adyar prises par K en 1911, montre la position des chambres de CWL et de K. Les barres parallles pour les exercices de K se trouvaient dans la chambre de CWL. Album : MPT, 1911 p. 56 K dans la routine d'Adyar : mmoire de Varengeville. p. 58 La premire rencontre entre G.A. et K eut lieu le 29 mai 1910, sur la terrasse de AB Adyar. G.A. crivit ce propos : ...Je n'ai jamais contempl un tel visage : c'tait le visage du Christ enfant incarn devant moi : Alcyone and Mizar, brochure de George Arundale en 1912. p. 59 CWL sur l'arrangement des notes de K pour At the Feet of the Master : The Masters and the Path, pp. 65-6 (MPT, 1925). p. 60 Wodehouse sur K : The Man and his Message, de Lilly Heber, p. 49 (Allen and Unwin, 1931). p. 61 Plaidoierie de AB proclamant l'Instructeur du Monde : Adyar Bulletin, juin 1912. p. 64 Descriptions de EL, de K dans ce chapitre : Lutyens pp. 305. p. 65 Compte rendu des activits de K en Angleterre : ses lettres et celles de AB CWL. p. 68 Enild Bagnold sur AB : Autobiography (Heinemann, 1961). p. 68 Premire causerie de K la Table Ronde : Adyar Bulletin, juillet 1911.

p. 69 Mlle Bright sur N : Old Memohes and Leters of Mrs Besant par Esther Bright (MPT, Londres, 1936). p. 71 Lettre de CWL Ruspoli : Australian Theosophist, octobre 1928. p. 74 Histoire raconte par les partisans de Narianiah : Occult Investigations par C. Jinarajadasa (MPT, 1938). p. 75 Souvenirs de EL dans ce chapitre : Lutyens, pp. 38-9. p. 75 Compte rendu de la seconde initiation de K par CWL : The Masters and the Path, pp. 198-209. p. 76 Education as Service (MPT, Londres, octobre 1912). Ce petit livre est bas sur nombre des expriences personnelles de K l'cole. p. 78 Description de EL de CWL : MLP. p. 88 The Times du 8 mai 1913, p. 7, consacra toute une colonne sur la question rapportant de manire inexacte que M. Leadbeater tait certainement quelqu'un des plus immoraux . p. 90 Descriptions de EL de Varengeville : Lutyens, pp. 56-60. p. 100 Souvenirs de EL dans ce chapitre : Lutyens, pp. 63-70. p. 100 Les instructions du Matre : publies en rsum dans le Theosophist de novembre 1932. Une partie de ces instructions tait qu'Alcyone et son frre ne devraient pas rsider Londres, quoique de courtes visites puissent y tre rendues quand le travail l'exigeait. Si possible, ils devraient combiner les collines et la mer comme Taormine; s'ils devaient vivre dans les Iles Britanniques, les Iles Anglo-Normandes ou l'Ile de Wight seraient prfrables bien qu'il y et d'autres endroits du Devonshire et de Cornouailles o ils pourraient aller. p. 101 AB donne sa bndiction K et EL : journal de EL, 2 mai 1914. p. 101 L'affaire du Conseil priv fut rapporte dans The Times des 5 et 6 mai 1914. Le jugement du 25 mai (The Times du 26 mai) spcifia pour la premire fois pour l'Inde ce qu'tait la loi anglaise : quand des mineurs sont l'ge de raison ils doivent tre reprsents dans toutes les questions les touchant de faon vitale. p. 102 Objection de AB K concernant la nourriture : Lutyens, p. 69. p. 103 Lettre de GA EL : MLP. p. 104 Dclaration de CWL sur la bndiction d'tre tu la guerre : Theosophist, Janvier 1915.

p. 105 Les avertissements sur le fait de rejeter l'Instructeur lors de sa venue, ou de ne pas le reconnatre, furent prononcs ds le mois de mai 1909 et furent ritrs frquemment jusqu'en 1930. p. 105 Tlgramme d'anniversaire CWL : AA. p. 111 Dclaration sur le travail hospitalier de K Theosophist in Australia, Octobre 1915. p. 111 Efforts de K pour faire un travail de guerre : lettre CWL. 11 janvier 1916. p. 121 Lettre de K AB sur le pouvoir de gurir : 20 janvier 1918. p. 121 K choue l'examen : journal de EL. p. 121 Opinion de Sanger sur K : Occult Investigations par C. Jinarajadasa (MPT, 1938). p. 126 Jamnadas propos de K en train de nettoyer ses chaussures : MLP. p. 126 Description de Mary, de K et de N : M Lutyens, pp. 43-4. p. 128 Jamnadas et N des courses : MLP. p. 134 K se rendant dans la chambre d'une femme : MLCK. p. 135 Les dtails de la vie de N dans ce chapitre proviennent de son journal de 1920 : MLP. p. 144 CWL propos du Seigneur choisissant quelqu'un dans chaque pays : Theosophy in Australia, avril 1919. p. 148 Premire hmorragie de N : Lutyens, p. 89. p. 149 Lettre de N CWL : 22 aot 1921 : partie d'une longue lettre conjointe de K, N et Ruspoli. N crivit que K n'avait pas eu connaissance de cette partie de la lettre en faisant l'loge. p. 154 Impressions de EL sur K et N en vtements indiens : Lutyens, p. 92. p. 155 Confrence de K Bnars le 28 dcembre : Herald, septembre 1922. p. 155 EL sur le discours de K : Lutyens, P. 95. p. 156 Discours de K le 11 janvier Adyar : Herald, juin 1922. p. 157 Suggestion de N que lui et K rencontrent leur pre : lettre AB, 12 octobre 1921. p. 157 Narianiah se lavant les pieds : MLCK. p. 162 Lettre de N Ruspoli : de SS Ventura en route pour San Francisco, 2 juillet 1922. p. 163 Lettre de CWL AB sur le fait de devenir vque : Extracts from Letters from C. W. Leadbeater to Annie Besant 1916-

1923, recueillis par C. Jinarajadasa (MPT, 1952). p. 165 K sur le tapage la Convention : lettre du 22 avril 1922 EL. p. 166 Pour un compte rendu complet des accusations portes contre Wedgwood et CWL voir Nethercote II, pp. 317-29. p. 166 Dmission de Wedgwood de la ST : lettre officielle AB, du 7 mars 1922, ibid. p. 323. p. 171 K l'Universit de Berkeley : lettre d'Ojai, au 9 juillet 1922. p. 173 Abram's Method of Diagnosis and Treatment, dit par Sir James Barr (Heinemann, 1925). p. 174 The Book of Life, Mind and Body par Upton Sinclair (New York, 1923-1924). p. 174 K et N remettent de leur sang pour qu'il soit analys aprs le 12 aot ; N avait termin le traitement et son sang avait t examin nouveau pour tre considr comme sans maladie le 17 septembre ; lettres de K EL. p. 175 Comptes rendus de K et de N sur l'exprience de K : MLP. p. 184 Expos de M. Warrington : MLP. p. 188 Lettre de EL Ruspoli : 12 octobre 1922, MLP. p. 193 Pour une description complte des centres de force du corps humain, voir The Chakras par C.W. Leadbeater, illustr (MPT, 1927). p. 196 K a crit quelques lignes sur l'esprit d'un sequoia : Herald, aot 1923. p. 199 Souvenirs de EL de l'vanouissement de K : Lutyens, p. 103. p. 199 Lettre de EL AB : AA. p. 200 Deux des discours de K au congrs de Vienne : Herald, septembre 1923. p. 200 Lettres de EL AB depuis Ehrwald : AA. p. 206 Message de Matre Kuthumi : AA. p. 215 Lettres de N AB sur le troisime oeil : 11 mars 1924. p. 216 Message K du Seigneur Maitreya et de Matre Kuthumi : AA. p. 217 Lettre de K EL au sujet de la visite du Dr Rocke : 26 avril 1924. p. 219 Informations pour ce chapitre : MLP. p. 221 Causeries de K Pergine : Towards Discipleship (MPT, 1925).

p. 223 Sentiment de Betty propos de K : A Goldfish Bowl par Elisabeth Lutyens (Cassell, 1972) p. 224 Le message du Matre : Lutyens, p. 112, et notes ditoriales de K, Herald, janvier 1925. p. 226 Amour de N pour Mary et retour de sa maladie : M. Lutyens, pp. 125-9. p. 232 Information sur ce chapitre : MLP. p. 236 Pour CWL sur les Spirillae : journal de EL du 2 juin 1925, et Impressions de Clarke. p. 241 Information pour ce chapitre : MLP. p. 244 Annonce publique par AB du nom des aptres : Herald, septembre 1925. p. 245 Discours de GA sur l'Universit mondiale : ibid. p. 250 Information pour ce chapitre : MLP. p. 251 Conditions poses par GA et Wedgwood pour sauver la vie de N : MLCK. p. 252 Shiva Rao concernant la douleur de K la mort de N : MLP. p. 252 Article de K sur N : notes ditoriales, Herald, janvier 1926. A la fin de l'article, K citait Adonais de Shelley. Le manuscrit original est au crayon : MLP. p. 253 Remarque de CWL K sur le fait d'tre Arhat : Lutyens, p. 140. p. 255 AB demandant K s'il accepterait des disciples : MLCK. p. 256 Discours de K, le 28 dcembre 1925 : Herald, fvrier 1926. p. 256 AB crivit galement, dans le Theosophist de janvier 1926 : Il n'y avait aucune surexcitation, aucune agitation, mme le 28 dcembre quand, tandis que notre frre Krishnaji achevait son discours , sa phrase fut interrompue par notre Seigneur l'Instructeur du Monde, qui prit possession de son corps et parla durant deux phrases . p. 257 Discours de K aux reprsentants nationaux : Herald, mars 1926. p. 257 Causerie de K des lves le 5 janvier 1926 : Lutyens, p. 144. p. 257 K dit EL qu'il se sent tel une feuille : journal de EL, 19 janvier 1926. p. 257 Rponse de CWL la question concernant l'Instructeur du Monde : Herald, juin 1926.

p. 257 Lettre de Lady Betty Balfour EL : MLP. p. 260 Les coupures de presse sur K furent rassembles dans le Reader's Digest de juin 1926. p. 262 Invitation la rencontre de Eerde : Marcelle de Manziarly. p. 262 Information sur la rencontre d'Eerde donne dans ce chapitre : MLP. p. 263 Discours de K la rencontre de Eerde de 1926 : The Kingdom of Happiness (Allen and Unwin, 1927) p. 264 Lettre de EL Raja : Lutyens, pp. 148-50. p. 265 Discours de K au feu de camp du 27 juillet : The Pool of Wisdom, pp. 18-24 (SPE, 1928). p. 266 Lettre de Mme Kirby R.G. Macbean du 31 juillet 1926 : Theosophist, juillet 1948. p. 267 Incident du magicien noir : Lutyens, p. 152, confirm plus tard dans une lettre de Rajagopal EL : MLP. p. 267 Discours de K du 28 juillet : The Pool of Wisdom, pp. 2430. p. 268 Arrive de K New York : Nethercote II, pp. 382-5. p. 269 Rumeurs propos des fianailles de K et d'Helen : New York City Journal, 18 octobre 1926. Dmenti de K : New York Sun, le mme jour. p. 271 Description d'Ojai par EL : MLP. p. 272 K accuse EL d'tre possessive : journal de EL, 15 avril 1927. p. 273 Long article de AB sur la Fondation de la Valle Heureuse et appel aux donations : Theosophist, janvier 1927. Apparemment, les dons ne parvinrent pas assez rapidement car elle crivit nouveau dans le Theosophist d'avril : Je risque dans cette nouvelle aventure une rputation base sur prs de cinquante-trois ans de travail public et toutes mes ressources financires venir quand je pourrais avoir eu, sans scrupules, presque quatre-vingts ans, ce que le monde pourrait appeler une vie facile et agrable. Et je le fais avec joie . p. 273 Dclaration de AB l'Associated Press : Theosophist d'avril 1927. p. 274 K disant des choses puissantes la rencontre de la SE Paris : journal de EL du 30 mai 1927. p. 275 Information sur la rencontre de Eerde 1927 : MLP. p. 278 Le premier numro du Star Review parut en janvier 1928. Il

s'appela le Star en Amrique et en Inde. D'autres pays lui donnrent des noms eux, le plus connu tant les Cahiers de l'toile, dits par Mme de Manziarly et Carlo Suars. EL dita la version anglaise et Mme Russak Hotchener la version amricaine. Ces revues cessrent leur publication la fin de 1929. L' International Star Bulletin, dit par EL et Rajagopal commena sa publication en novembre 1927. En 1930 le titre fut rduit Star Bulletin. Il cessa sa publication fin aot 1933. p. 279 Lettre de EL son mari : MLP. p. 280 K rprimandant Raja. C'est quelqu'un du nom de Krishnamurti : MLP. p. 281 Who Brings the Truth (SPE, 1928). p. 283 Causeries de K au feu de camp d'Ommen, en 1927 : By what Authority (SPE, 1928). p. 283 Peter Freedman sur une causerie du camp de Service : Nethercote II, p. 397. p. 285 Rapport de A.B. sur la division croissante entre K et la ST : journal de EL, 11 octobre 1927. p. 285 Bourdelle sur K : rencontre avec Antoine Bourdelle dans L' Intransigeant du 18 mars 1928, cite dans la traduction anglaise dans l' International Star Bulletin d'avril 1928. Voir galement Une lettre d'Antoine Bourdelle d'aot 1927 : Cahiers de l'toile, janvier-fvrier 1928. p. 287 Article de G A en dsaccord avec AB : Theosophy in India, octobre 1927. p. 287 Hommage de CWL AB pour son quatre-vingtime anniversaire : Theosophy in Australia, octobre 1927. p. 288 AB se dclare disciple dvote de K : allocution prsidentielle, Theosophist, janvier 1928. p. 292 Pour un compte rendu du mouvement de la Mre du Monde et les commentaires de Rukmini Arundale ce sujet, voir Nethercote II, p. 404. p. 294 Discours de K la rencontre d'Eerde de 1928 : Life the Goal (SPE, 1928). p. 294 Opinion de K sur la crmonie du mariage : Life at Eerde, manuscrit de Edmund Kiernan, 1928. p. 295 Questions et rponses la rencontre du camp le 6 aot : Let understanding be the Law (SPE, 1928). Les rponses de K ces questions furent juges si importantes que, par un prodigieux effort,

l'opuscule fut publi et mis en vente avant la clture du camp le 10 aot. p. 300 AB avait crit dans ses Notes du chteau d'eau ( Theosophist de dcembre 1928) qu'elle avait voulu abandonner la prsidence dans le but de suivre K mais que son Guru ne l'avait pas permis. p. 302 ... car il rpand la vie avec tant de richesse... : ibid. Cette citation commence ainsi : J'ai plac dans ses [celles de K] mains puissantes l'entire direction de tout Bnars et tous ceux qui m'aiment me serviront davantage en le servant, lui. Il n'y aura aucune crmonie durant la Convention de la ST... . p. 302 AB soutient G A : Theosophist, fvrier 1929. p. 302 AB sur un fragment de la conscience du Seigneur : ibid. p. 305 Dclaration de K au camp d'Ojai : International Star Bulletin, juillet 1929. p. 307 Discours de K dissolvant l'Ordre de l'toile : ibid. : septembre 1929. p. 314 Expos de Wedgwood sur les Grands : supplment au Theosophist de dcembre 1929. p. 314 Dclaration de G A sur les Frres ans et le Panthon TS : Theosophist de juin 1931 et mars 1934. p. 314 Dclarations de CWL : ibid., dcembre 1931. p. 315 Dclarations de Raja : Theosophy in India, 1931, p. 273 et 1932 p. 328. Raja devait crire galement dans le Theosophist de novembre 1932 : Le pass ne peut tre effac comme s'il n'avait pas exist ; des milliers, dans le pass, ont sacrifi notre appel du temps, de la ferveur et de l'argent pour Krishnaji et pour aider la prparation du travail futur de Krishnaji. Les deux parties de l'oeuvre ne sont pas spares, mmes si elles semblent l'tre. Qu'importe l'apparence ? Ce qui importe, c'est que le monde soit aid . p. 315 Dclaration de AB sur les Bquilles : Theosophy in India, 1931, p. 273. p. 319 Attitude de K sur le pouvoir de gurir et la clairvoyance : MLCK p. 321 Description de K sur sa dernire rencontre avec AB : lettre EL de Red Sea, en date du 17 mai 1933.