El Manifiesto del Partido Comunista, escrito por Marx y Engels sin duda es una de las obras con mayor

impacto social que con el paso del tiempo, luego de ser publicado en seis idiomas distintos, conquisto el mundo impulsado por el asenso de los nuevos partidos socialistas que utilizaban como base de su argumento este documento. Como es de saber fue escrito en un momento concreto de la historia contextualizada en la Europa Industrial que se vea arrasada por lo que los autores planteaban la lucha de clases. Es una obra comprometida con las clases sociales ms vulnerables que se vean cada vez ms perjudicadas a medida que los burgueses, entendida como la clase de los capitalistas modernos poseedores de los medios de produccin, aumentaban sus riquezas explotando el trabajo asalariado; por ello es que planteaban que la nica solucin para poder destruir estas diferencias y generar una sociedad sin clases adversas era por medio del socialismo. El manifiesto tambin marc una etapa importante dentro de la historia universal, dio inicio a un pensamiento que hasta hoy en da es influyente: el marxismo. A lo largo del siglo XX se convirti en la ideologa oficial de los estados comunistas, en sus diferentes interpretaciones y en un mtodo de anlisis cientfico incorporando a teoras econmicas, sociolgicas, filosficas, polticas e historias de la culturicen mundo entero. Como bien dice Eric Hobsbawml Adems est claro que el Manifiesto no slo fue escrito no por una situacin historiada particular, si no que representaba una fase- una fase relativamente inmadura- del desarrollo del pensamiento marxiano. A continuacin para indagar ms en el contenido de esta obra analizare los puntos y argumentos ms relevantes que se aprecian en ella. Empezaremos con el primer captulo, Bugieses y Proletarios. El autor comienza afirmando que la historia de todas las sociedades hasta el da de hoy, es la historia de lucha de clases, una lucha que en todos los casos termino con una transformacin revolucionaria, o con el hundimiento de las clases en lucha. En todas las pocas de la historia encontramos una completa divisin de la sociedad, un mltiple escalonamiento de posiciones sociales. La sociedad entera se va dividiendo cada vez ms en dos grandes campos enemigos, en dos clases directamente enfrentadas: burguesa y proletariado. La burguesa ha pasado por un proceso de desarrollo desde la sociedad feudal. Fuertemente impulsada por los progresos en la industria y las posibilidades de expansin del comercio, ha pasado de ser una clase oprimida a asumir el control poltico de la economa, y a hacer del Estado la junta de administracin de sus intereses. La burguesa no puede existir sin revolucionar continuamente los instrumentos de produccin, esto es las relaciones de produccin, que en otras palabras son las relaciones sociales y va eliminando progresivamente la dispersin de estos medios trayendo como consecuencia la centralizacin poltica. Pero las fuerzas productivas han rebasado al modo de produccin, las crisis comerciales, la produccin excedente, la excesiva carga de la civilizacin, las intenta resolver con ms derroche y expansionismo, generando una crisis que se desataren la sociedad: la sobreproduccin. Slo logra alargar la agona del sistema. Resistindose a morir, acude al proletariado para concretar el paso a una nueva etapa de la sociedad. El proletariado juga un papel en el capitalismo como una mercanca ms, tratada a gusto por el burgus. Como su papel es mnimo, su salario es insatisfactorio y su empleo carente de proyeccin personal. Su actividad es planificada minuciosamente por los gerentes de las empresas, su capacidad de aporte es explotada al mximo, en beneficio ajeno. Las clases intermedias existentes, como la pequea industria, comerciantes y rentistas, artesanos y campesinos, todas estas clases caen

en proletariado, ya sea porque su pequeo capital no alcanza para ser lanzado a la gran empresa y sucumbe en la competencia con capitalistas mayores o porque su habilidad a quedado devaluada por nuevos mtodos de produccin. La lucha del proletariado contra la burguesa comienza con su existencia. Primero lucha individualmente, despus los obreros de una fbrica, luego los obreros de una rama de trabajo. Dirigen sus ataques no solo contra el burgus, sino contra los mismos instrumentos de produccin. La burguesa por otro lado est en constante lucha y en casa lucha debe recurrir al proletariado y as comprometerlo en movimientos polticos, es as como ella misma es la que proporciona sus propios elementos de formacin, armas contra s misma. Los proletarios solo pueden conquistar las fuerzas productivas sociales aboliendo su propio modo de apropiacin. Es en este punto en donde me quiero detener, personalmente me parece una extrema y no apropiada que los proletariados conquisten las fuerzas productivas. Acaso los burgueses no se han esforzado en conseguir lo que poseen? Y cmo no poseemos lo mismo que ellos debemos arrebatrselo? En el segundo capitulo Los comunistas se distinguen del resto de partidos proletarios nicamente en que destacan y hacen ver dentro de las diversas luchas nacionales del proletariado, los intereses comunes en su conjunto, independiente de sus nacionalidades. Adems de las distintas fases que tiene la lucha entre burgueses y proletarios siempre defiende los intereses del movimiento en general. Los comunistas son el sector ms decidido de los partidos obreros, el que siempre impulsa a ir ms all. En teora comprenden las condiciones, la marcha y los resultados generales del movimiento proletario antes que la restante masa de proletariado. El objetivo inmediato de los comunistas es el mismo que el de todos los dems partidos proletarios; constitucin del proletariado en clase, derrocamiento del dominio burgus, conquista del poder poltico por el proletariado. Hablando del trabajo asalariado, el precio medio de este es el mnimo del salario (la suma mnima de los medios de subsistencia necesarios para mantener con vida al trabajador como trabajador). Lo que el trabajador se apropia gracias a su actividad solo basta para reproducir su vida escueta. Nosotros no pretendemos suprimir esta apropiacin solo queremos que esta apropiacin no sea del carcter miserable que es, carcter por el cual el obrero tan solo vive para reproducir el capital. En la sociedad burguesa el trabajo vivo es solo un medio para multiplicar el trabajo acumulado. En el tercer captulo se habla del Socialismo feudal; de ste poco hay que explicar. Simplemente decir que iba de la mano del socialismo clerical, y que era uno de los elementos de la aristocracia francesa e inglesa para combatir a la burguesa moderna. En la prctica poltica, estos "socialistas" tomaban parte en todas las medidas de represin de la clase obrera. Sin duda, era "el agua bendita con que el clrigo consagraba el despecho de la aristocracia", como dira Marx. Socialismo pequeoburgus; a la vez reaccionario y utpico, anhelaba restablecer los antiguos medios de produccin y cambio, y con ellos las antiguas relaciones de propiedad y toda sociedad antigua (como remedio a problemas como el maquinismo, la divisin del trabajo, la concentracin de los capitales y de la propiedad territorial, la superproduccin, las crisis, la insoslayable ruina de los pequeos burgueses y de los campesinos, la miseria del proletariado, la anarqua en la produccin, la escandalosa distribucin de riquezas, la exterminadora guerra industrial de las naciones entre s, o la disolucin de las antiguas relaciones familiares, entre otros).

Estos "socialistas" abogaban por el sistema gremial para la manufactura, y por el rgimen patriarcal para la agricultura. Fueron una tremenda decepcin, dejando entrever su conservadurismo. Socialismo alemn o socialismo "verdadero"; tambin conocido como "ciencia alemana del socialismo", fue introducido en la Alemania feudal desde la Francia que luchaba contra el yugo de la clase dominante. Tergiversado totalmente, los alemanes se olvidaron de las condiciones sociales, que, obviamente, no eran las mismas para los teutones. Y es que permutaron lo concreto en abstracto, deshacindose de toda beligerancia, y deslizando sus absurdos filosficos bajo el original francs. Bajo la especulacin, la retrica y el sentimentalismo, anunciaban "verdades eternas", aparentemente inocentes (de la crtica francesa de la enajenacin del dinero escriban la enajenacin de la esencia humana, por ejemplo). En la prctica demostraron, que inocencia, ms bien poca; unos reaccionarios ms. Repudiaban toda accin poltica, haciendo especial hincapi en cualquier accin revolucionaria. Animaban a las masas a no participar en la poltica, proponindoles alcanzar y conquistar su objetivo a travs de la resistencia pacfica, valindose de la fuerza del ejemplo. Esta abstraccin perdi todo valor prctico y, por tanto, toda justificacin terica. No se puede construir castillos de arena en el aire apelando al buen corazn o al buen bolsillo del burgus. Poco a poco se cae en el socialismo reaccionario. Pues bien, esta crtica a los distintos tipos de literatura socialista y comunista falaces, es la que quiero compartir con vosotros, ya que, deseo que muchos camaradas El Partido Comunista representa el porvenir de la clase obrera. Pero no descartan su participacin en frentes amplios de lucha, de acuerdo al contexto de cada pas. No rehye el formar alianzas con otros partidos, mientras compartan sus crticas al rgimen de la propiedad privada, su bsqueda de la democracia y su toma de posicin contra el rgimen social y poltico imperante. Los comunistas no ocultan su partidismo, su concepcin de la lucha de clases como motor de la historia. Infunden en el proletariado la conciencia de que, en su lucha, no setene nada que perder salvo las cadenas. Promueven su organizacin constante en base a sus intereses reales.