Aristteles:Etimolgicamente, Psicologa proviene del griego psyche, que se puede traducir alma.

Decir que la psicologa "es la ciencia del alma"

Psicologa: La psicologa nace con Platn en el siglo IV antes de Cristo, al afirmar ste que la causa de las diversas conductas de los sujetos obedecan a los distintos tipos de alma que cada uno posea, de tal manera que su conducta era determinada por la constitucin de su alma : concupiscible , propia de sujetos cuyo comportamiento obedece a la satisfaccin inmediata de sus necesidades e instintos ( tipo primario ) Para Aristteles la mente o psique es el acto primero de todas las cosas, es lo que hace posible que sintamos y percibamos. Existen adems, tres tipos de psique: vegetativa (de las plantas), sensitiva (de los animales) y racional (del hombre). La psicologa humana se basa en los cinco sentidos. La Oxford American Dictionay nos hace entender a la psicologa como el estudio de la mente, cmo trabaja y sus caractersticas mentales. El American Heritage Dictionary, nos dice que la psicologa es la ciencia que trata con procesos mentales y su comportamiento; tambin con las emociones y las caractersticas de un individuo o de un grupo. Socionologia: El socilogo Nicholas Abercrombie concibe la sociologa como el estudio de: las bases de afiliacin social, el estudio de la estructura de las relaciones sociales que se construyen a partir de la interaccin social. Talcott Parsons fue su triple definicin de sociedad como: Sistema Social Concepto central en la sociologa parsoniana ya que fue pensado como la herramienta analtica ms abstracta con que la sociologa podra definir tanto su objeto de estudio como sus dimensiones. Sociedad y Sistema Social se definen interrelacionadas.
Max Weber concibe la sociologa como la ciencia que se enfrenta a la accin social (para su comprensin) desde un enfoque de conocimiento interpretativo para explicar causalmente

Teologia:

4.3.2. TEOLOGA La ciencia metafsica de Aristteles culmina en la teologa, la cual se ocupa del ser que existe, la forma pura sin materia. "Entre las cosas que existen una es mejor que la otra; de ah que exista una cosa ptima, que debe ser la divina". Dio el predicamento cosmolgico: las cosas de este mundo son perecederas, y por lo tanto sufren cambios; estos cambios suceden en el tiempo. Cambio y tiempo son imperecederos; para que se produzca el cambio

o movimiento eterno ha de existir una sustancia eterna capaz de producir ese movimiento: el Primer Motor inmvil. Este motor es Dios, la fuerza inmaterial inalterable. TICA Ciencia prctica que trata de orientar para lograr la felicidad, basada en el sentido comn y la experiencia. Toda accin tiende a un fin, que es su bien; el bien supremo es el fin ltimo, que se busca en toda accin, y que Aristteles identifica con la felicidad. El bien es la realizacin de la funcin que le es propia, y que en el ser humano es la virtud, que le lleva a la felicidad. Existen las virtudes morales, prcticas, que buscan la perfeccin en la forma de obrar. Se obtiene a travs de hbitos adquiridos, por repeticin de actos y por experiencia. Las virtudes intelectuales y tericas son hbitos por los que se conoce lo mejor a travs de la prudencia. La virtud perfecta es la sabidura, el conocimiento y la contemplacin de la verdad. Los placeres y los bienes materiales son necesarios para conseguir la felicidad, pero hay que disfrutarlos con moderacin. Teologa : El trmino teologa tiene su origen en el latn theologa. Esta palabra, a su vez, proviene del concepto griego formado por theos (Dios) y logos (estudio). La teologa es, de esta forma, la ciencia que se encarga del estudio de Dios y de sus atributos y perfecciones. Se trata de un conjunto de tcnicas filosficas que intentan alcanzar conocimientos particulares sobre las entidades divinas. El trmino fue acuado por Platn dos significados: la teologa como la rama fundamental de la filosofa y la teologa como denominacin del pensamiento mitolgico inmediatamente previo a la filosofa. HISTORIA: Stephen HawkingLa historia es la ciencia que tiene como objeto de estudio el pasado de la humanidad y como mtodo el propio de las ciencias sociales.[1] Se denomina tambin historia al periodo histrico que transcurre desde la aparicin de la escritura hasta la actualidad. Georgeanna:La Historia es una ciencia que estudia la evolucin social, econmica, politica y cultural del HOMBRE desde la antigedad hasta el presente, y se proyecta hacia el futuro. Por lo tanto podemos conceptualizar la Historia como una Ciencia Social en permanente actualizacin, no como una ciencia acabada; en la medida que surgen nuevas tecnologas que nos permiten acercarnos ms a la VERDAD histrica. Por eso es una ciencia dinmica, en permanente cambio y actualizacin. Marrow: "La historia es el conocimiento del pasado humano, pero es pasado en la medida en que lo conocemos. La historia es inseparable del historiador, es decir que no hay historia

sin historiador, sino son hechos muertos. Sin documentos, el historiador no puede hacer historia." Carr: "La historia es un proceso entre el historiador y los hechos, entre el pasado y el presente, entre la sociedad de ayer y la de hoy." Logica: La lgica es la ciencia que expone las leyes, modos y formas del conocimiento cientfico. Se trata de una ciencia formal que no tiene contenido, sino que se dedica al estudio de las formas vlidas de inferencia. Es decir, se trata del estudio de los mtodos y los principios utilizados para distinguir el razonamiento correcto del incorrecto.

La etimologa muestra que el concepto de lgica deriva del latn logca, que a su vez proviene del trmino griego logiks (de logos, razn o estudio). El filsofo griego Aristteles fue pionero al utilizar la nocin para referirse al estudio de los argumentos como manifestadores de la verdad en la ciencia, y al plantear al silogismo como el argumento vlido. Aristteles est considerado como el padre de la lgica formal. Por otro lado, la lgica informal es el estudio metdico de los argumentos probables desde la retrica, la oratoria y la filosofa, entre otras ciencias. Se especializa en la identificacin de falacias y paradojas, y en la construccin correcta de los discursos.

Cronologia: