DEVOCIONAL:

TEMA: A ESCOLHA SUA - AVANAR OU RECUAR? INTRODUO:

Durante sua terceira viagem missionria de Paulo (At 18:23-21:15), Paulo regressa a feso e encontra um grupo de discpulos ainda no perfeitamente instrudos, e os dirige vida mais plena do Esprito (At 19:1-7). Continua sua obra em feso durante dois anos (At 19:8-10). Os pecadores se convertem e muitos queimam seus livros de magia (At 19:11-20). Logo o apstolo deparou-se com uma situao, diante da qual ele teve que tomar uma deciso importantssima e significativa para seu ministrio, recuar ou ir adiante. Nesta DEVOCIONAL estaremos estudando os princpios espirituais contidos no episdio acima e aplicando-os em nossas vidas a respeito do impacto de nossas decises diante das lutas.

TEXTO-BASE:
At 19:23 - Por esse tempo houve um no pequeno alvoroo acerca do Caminho.
24 Porque certo ourives, por nome Demtrio, que fazia da prata miniaturas do templo de Diana, proporcionava no pequeno negcio aos artfices, 25 os quais ele ajuntou, bem como os oficiais de obras semelhantes, e disse: Senhores, vs bem sabeis que desta indstria nos vem a prosperidade, 26 e estais vendo e ouvindo que no s em feso, mas em quase toda a sia, este Paulo tem persuadido e desviado muita gente, dizendo no serem deuses os que so feitos por mos humanas. 27 E no somente h perigo de que esta nossa profisso caia em descrdito, mas tambm que o templo da grande deusa Diana seja estimado em nada, vindo mesmo a ser destituda da sua majestade aquela a quem toda a sia e o mundo adoram. 28 Ao ouvirem isso, encheram-se de ira, e clamavam, dizendo: Grande a Diana dos efsios!

CONTEXTO-HISTRICO:
Paulo chegara naquela cidade justamente no perodo em que se comemorava a FESTA ao culto a deusa Diana. Tal ocasio era considerada pelos artesos como uma espcie de Natal antecipado, durante a qual, lembretes de Diana eram vendidos em forma de dolos e nichos. Vejamos outras caractersticas da festa em questo: a) Havia na cidade de feso UM GRANDE TEMPLO dedicado a Diana, considerada como a deusa da fertilidade. Era chamado de A glria de feso, era considerado como uma das SETE MARAVILHAS do Mundo. Levou cerca de 220 anos para construir o referido Templo. Tinha 130 m de comprimento e 67 m de largura, tendo 127 colunas de mrmore branca, cada qual com 19 m de altura, com 1,20 m de espao entre elas. No santurio interior havia a imagem com muitos seios, que supostamente caiu do cu; b) No santurio interior havia a imagem com muitos seios, que supostamente caiu do cu; Todos criam que ela havia SURGIDO MIRACULOSAMENTE; c) Era adorada em todo o mundo. Havia pelo menos em 33 verses desta deusa (Vs. 27b ...vindo mesmo a ser destituda da sua majestade aquela a quem toda a sia e o mundo adoram. O nome grego da deusa romana Diana era rtemis (filha de Zeus e irm de Apolo). A rtemis efsia, no entanto, era muito diferente da deusa greco-romana. Tinha assumido as caractersticas de Cibele, a deusa-me da fertilidade adorada na sia Menor e atendida por muitas sacerdotisas prostitutas; d) De acordo com uma inscrio existente no local, ela trazia os seguintes ttulos: Grande Me da Natureza, Patrocinadora dos Banquetes, Protetora dos Suplicantes, Governanta, Santssima, Nossa Senhora, Rainha, a Grande, Primeira Lder, Ouvidora...; e) Em feso, a poltica e a religio estavam to seriamente inter-relacionados como a religio e a economia, e o orgulho cvico local;

f)

Toda a cidade de feso se voltava para essa comemorao. A economia girava em torno desse evento (Peregrinos, comrcio, etc.).

O CONFLITO: A PREGAO DO EVANGELHO DE JESUS, UMA AMEAA: O apstolo com a sua pregao estava desestimulando as pessoas a continuarem com as prticas pags. Porm, aquela palavra representava uma ameaa para alguns naquela cidade. At 19:24 - Porque certo ourives, por nome Demtrio, que fazia da prata miniaturas do templo de Diana, proporcionava no pequeno negcio aos artfices, 25 os quais ele ajuntou, bem como os oficiais de obras semelhantes, e disse: Senhores, vs bem sabeis que desta indstria nos vem a prosperidade, 26 e estais vendo e ouvindo que no s em feso, mas em quase toda a sia, este Paulo tem persuadido e desviado muita gente, dizendo no serem deuses os que so feitos por mos humanas. 27 E no somente h perigo de que esta nossa profisso caia em descrdito, mas tambm que o templo da grande deusa Diana seja estimado em nada, vindo mesmo a ser destituda da sua majestade aquela a quem toda a sia e o mundo adoram. O apstolo Paulo estava pregando contra a idolatria. Um homem chamado Demtrio propositalmente criou um clima de alvoroo, ira e confuso na cidade. Naquele tempo, cada profisso tinha sua associao de classe, e Demtrio era provavelmente um lder responsvel pela corporao dos artfices de miniaturas e imagens. Como o templo de rtemis era uma das sete maravilhas do mundo antigo, as pessoas vinham de toda a parte para v-lo. Ao comprarem miniaturas do templo e de imagens, feitas de prata, davam muito lucro aos artfices. Demtrio no por estar preocupado com a doutrina ou com a f. Demtrio juntamente com outros homens estava preocupado com ele mesmo, com seus interesses particulares. Repita: PARA ELES, QUANTO MAIS IDOLATRIA MAIS IMAGENS MINIATURAS SERIAM VENDIDAS E MELHOR SERIA PARA SEUS LUCROS. 1Tm 6:10 - Porque o amor ao dinheiro raiz de todos os males; e nessa cobia alguns se desviaram da f, e se traspassaram a si mesmos com muitas dores. A RAZO DO CONFLITO: Vs. 26 - ...dizendo no serem deuses os que so feitos por mos humanas. (Is 44:9-20; 46:1-11). Paulo havia se opunha a todas as formas de idolatria. Era contrrio a qualquer argumentao de que o dolo seria apenas um smbolo de alguma divindade invisvel, pois, de fato, como o que acontece em nossos dias, as imagens so deuses e so idolatradas. Vs. 27 - E no somente h perigo de que esta nossa profisso caia em descrdito... A palavra descrdito no original grego indica desmascaramento, censura. Para iniciar uma revolta contra Paulo, Demtrio despertou nos colegas de profisso o amor ao dinheiro e encoraj-los a esconder sua cobia atrs da mscara do patriotismo e da lealdade religiosa. At 19:28 - Ao ouvirem isso, encheram-se de ira, e clamavam, dizendo: Grande a Diana dos efsios! Um clima de conflito, de dio se instalou naquele local. O povo comeou a clamar em alta voz naqueles dias em especial. Diante de tal situao que postura adotar? Recuar ou ir adiante?

DESENVOLVIMENTO:
1. POSTURA ACOMODAO DOS JUDEUS (ALEXANDRE): At 19:29 - A cidade encheu-se de confuso, e todos uma correram ao teatro, arrebatando a Gaio e a Aristarco, macednios, companheiros de Paulo na viagem. 30 Querendo Paulo apresentar-se ao povo, os discpulos no lho permitiram. 31 Tambm alguns dos asiarcas, sendo amigos dele, mandaram rogar-lhe que no se arriscasse a ir ao teatro.

32 Uns, pois, gritavam de um modo, outros de outro; porque a assemblia estava em confuso, e a maior parte deles nem sabia por que causa se tinham ajuntado. Aqui se v o retrato de uma multido tumultuada, reunida sem qualquer conscincia crtica, ordem ou razo; to-somente as suas paixes se tinham inflamado. A verdadeira MASSA DE MANOBRA. At 19:33 - Ento tiraram dentre a turba a Alexandre, a quem os judeus impeliram para a frente; e Alexandre, acenando com a mo, queria apresentar uma defesa ao povo. Os judeus resolveram escolher um porta-voz para falar-lhes. Sua misso era deixar claro que os judeus estavam dissociados dos cristos, seja para fazer mais acusaes contra os cristos de delitos contra os gregos. NS NO SOMOS CULPADOS POR ESTA CONFUSO! OS CULPADOS SO OS CRISTOS! Ele estava tentando justificar-se, para no ofender os residentes locais. Desde h sculos que os judeus se encontravam em feso, e naturalmente, eram antiidlatras em sua doutrina e em seus hbitos; mas nada haviam conseguido fazer, a despeito dos muitos anos em que ali j estavam no sentido de impedir tais prticas. Por crerem que j estavam salvos no confrontavam o povo. Pelo contrrio, pactuavam com aquela situao. At 19:34 - Mas quando perceberam que ele era judeu, todos a uma voz gritaram por quase duas horas: Grande a Diana dos efsios! A multido reconheceu que os judeus no eram adoradores de rtemis, assim como os cristos. ELES SO TODOS IGUAIS! ESTO CONTRA A NOSSA DEUSA! 2. A POSTURA VENCEDORA DE PAULO: 2.1. MARCANDO E DEFENDENDO FIRMEMENTE SUAS POSIES: Paulo estava diante de uma situao difcil. No entanto, ele no recuou, mas marcou e defendeu suas posies desde o incio. At 18:9 - Chegaram a feso, onde Paulo deixou Priscila e qila. Ele, porm, entrando na sinagoga, comeou a debater com os judeus. 1Pe 3:15 - antes santificai em vossos coraes a Cristo como Senhor; e estai sempre preparados para responder com mansido e temor a todo aquele que vos pedir a razo da esperana que h em vs; a) Postura contraria a idolatria (Dt 4.28; Is 44.1020; Jr 10.35; At 17.29; 1Co 8.4; Ap 9.20). Sl 115:4 - Os dolos deles so prata e ouro, obra das mos do homem. 5 Tm boca, mas no falam; tm olhos, mas no vem; 6 tm ouvidos, mas no ouvem; tm nariz, mas no cheiram; 7 tm mos, mas no apalpam; tm ps, mas no andam; nem som algum sai da sua garganta. 8 Semelhantes a eles sejam os que fazem, e todos os que neles confiam. Jr 7:18 - Os filhos apanham a lenha, e os pais acendem o fogo, e as mulheres amassam a farinha para fazerem bolos rainha do cu, e oferecem libaes a outros deuses, a fim de me provocarem ira. 19 Acaso a mim que eles provocam ira? diz o Senhor; no se provocam a si mesmos, para a sua prpria confuso? 1Co 10:14 - Portanto, meus amados, fugi da idolatria. b) Quanto ao Senhor e Salvador: Ef 4:4 - H um s corpo e um s Esprito, como tambm fostes chamados em uma s esperana da vossa vocao; 5 um s Senhor, uma s f, um s batismo; 6 um s Deus e Pai de todos, o qual sobre todos, e por todos e em todos. Rm 14:9 - Porque foi para isto mesmo que Cristo morreu e tornou a viver, para ser Senhor tanto de mortos como de vivos.

At 4:12 - E em nenhum outro h salvao; porque debaixo do cu nenhum outro nome h, dado entre os homens, em que devamos ser salvos. c) Quanto ao Interventor/Mediador: 1Tm 2:5 - Porque h um s Deus, e um s Mediador entre Deus e os homens, Cristo Jesus, homem, 6 o qual se deu a si mesmo em resgate por todos, para servir de testemunho a seu tempo; Repita: DEUS NO ABRE MO DA SUA GLRIA. Is 48:11 - Por amor de mim, por amor de mim o fao; porque como seria profanado o meu nome? A minha glria no a darei a outrem, 2.1. INVS DE OLHAR PARA AS DIFICULDADES ELE VIU OPORTUNIDADES: Paulo viu a possibilidade da converso deste povo escravizado a uma deusa. Provavelmente havia um desejo de preencher a vida com algo sobrenatural e verdadeiro. 1Co 16:7 - Desta vez no quero apenas v-los e fazer uma visita de passagem; espero ficar algum tempo com vocs, se o Senhor permitir. 8 Mas permanecerei em feso at o Pentecoste, 9 porque se abriu para mime uma porta ampla e promissora; e h muitos adversrios. Repita: SOMENTE AQUELAS PESSOAS QUE ESTO SINTONIZADAS COM O CORAO DE DEUS VEM OPORTUNIDADES NO MEIO DAS DIFICULDADES!. 2.2. TEVE CORAGEM E COMPROMISSO PARA REALIZAR A OBRA: 1Co 16:8 Mas permanecerei em feso..., Seu desejo era partir para Corinto, todavia, ele escolheu permanecer em feso e enfrentar os adversrios. 2.3. PERSEVERAR CONTRA OS INIMIGOS DO EVANGELHO: Paulo faz uma afirmao breve que resume toda a luta do cristo: e h muitos adversrios. Repita: SEMPRE HAVER ESSA SITUAO: UMA PORTA x MUITOS ADVERSRIOS. Hb 10:38 - Mas o meu justo viver da f; e se ele recuar, a minha alma no tem prazer nele. Lc 9:62 - Jesus, porm, lhe respondeu: Ningum que lana mo do arado e olha para trs apto para o reino de Deus. Quando Cristo abre uma porta, o diabo tambm libera as suas foras para combaterem contra o evangelho: As portas do inferno (Mt 16:18)foi a expresso usada por Cristo. Quem pode lutar contra os inimigos do evangelho? Somente aquelas pessoas que consideram a sua vida como nada tm coragem para enfrentar as adversidades.

CONCLUSO:
1. POSTURA ACOMODAO DOS JUDEUS (ALEXANDRE): 2. A POSTURA VENCEDORA DE PAULO: 2.1. MANCANDO E DEFENDENDO FIRMEMENTE SUAS POSIES: 2.2. INVS DE OLHAR PARA AS DIFICULDADES ELE VIU OPORTUNIDADES: 2.3. TEVE CORAGEM E COMPROMISSO PARA REALIZAR A OBRA: 2.4. PERSEVERAR CONTRA OS INIMIGOS DO EVANGELHO: Pr. Edmar Roberto dos S. Mota Ministrio Palavra & Poder