Reseas

EL DESAFO DE CARL SCHMITT Chantal Mouffe (compiladora), Prometeo, Buenos Aires, 2011, 286 pginas. El inters por la obra de Carl Schmitt se ha incrementado notablemente en los ltimos aos tal vez, a partir de la incorporacin de sus textos a los estudios del paradigma biopoltico realizados por Agamben y Esposito. Pero el valor de la publicacin de El desafo de Carl Schmitt no reside slo en la calidad de los artculos que conforman el libro y que alimentan este creciente inters acadmico, sino tambin en la posibilidad de observar, a travs del anlisis de la obra schmittiana, las transformaciones e innovaciones del pensamiento de la izquierda democrtica. En efecto, si comparamos los diez artculos que los autores de esta publicacin ofrecen segn la compiladora, todos identificados con la izquierda (11) con los primeros acercamientos a Carl Schmitt que algunos tericos marxistas realizaron en la dcada del setenta, podramos obtener algunas pistas acerca de estos cambios. Un ejemplo de este primer encuentro entre el marxismo y Carl Schmitt lo encontramos en el operaismo, ms precisamente, en el pensamiento de Mario Tronti. La lnea conceptual Marx-Gramsci-Schmitt posibilitara identificar la autonoma de la poltica en la crisis general de las instituciones burguesas, en tanto que el elemento poltico emergera de la sociedad no como un efecto
258

colateral del elemento econmico sino como la posibilidad de su superacin excepcional. En este sentido, la distincin schmittiana y marxista entre lo poltico y lo estatal permitira pensar que la disolucin de la forma estatal y la unificacin del sujeto poltico en la excepcin constituiran el umbral para una prctica poltica ms all del Estado. Si el operaismo encontr en Schmitt una propuesta de superacin extra-estatal del conflicto poltico propio de la produccin burguesa de orden institucional, esto es: una poltica ms all del Estado, cul es el acercamiento renovado que El desafo de Carl Schmitt propone? Podramos decir que se trata de la recuperacin de las instituciones como forma de canalizacin del conflicto poltico. Veamos. En el primer artculo del libro, Paul Hirst seala que si las instituciones parlamentarias, transformadas en instrumentos ejecutivos, han perdido su capacidad de control democrtico del poder, la teora de la soberana de Schmitt, al orientarse hacia la defensa de las instituciones sociales legtimamente constituidas, demostrara que el Estado no se agota en la administracin, y que el poder est limitado por una preocupacin prudente por el orden social (26). En esta misma lnea se encuentra el anlisis del texto schmittiano tica de Estado y Estado pluralista (incluido en el libro) que realiza David Dyzenhaus. Para el autor, el texto de Schmitt podra servir para rescatar al Estado de su descrdito moral, de la aversin poltica general a organizar la accin estatal sobre la base de

POSTData 17, N 2, una tica del estado (110). El pluralismo acotado propuesto por Schmitt, garantizado por un Estado fuerte, demostrara que existe, contrariamente a la tica universal liberal, una tica poltica: la decisin que distingue amigoenemigo es tica, puesto que de la normalidad que esta decisin instituye se deriva un orden tico-legal colectivo apoyado en la asociacin humana resultante de esa decisin soberana y no en el individuo (118). En el artculo de Slavoj Zizek esta tica es entendida como ultrapoltica, como el enfrentamiento extremo del Nosotros contra el Ellos que irrumpe en el universo postpoltico de la negociacin pluralista y la regulacin consensual. La tolerancia liberal y el multiculturalismo no seran el remedio para este fundamentalismo, pero s lo sera la restitucin del antagonismo en tanto que no niega la universalidad sino que es consustancial con ella (57). En su artculo, Chantal Mouffe entiende que el antagonismo schmittiano conduce a un falso dilema: o bien ste es expulsado fuera del demos para poder constituir una unidad poltica estatal, o bien ciertas divisiones pueden ser consideradas como legtimas, por lo que la unidad poltica es negada y disuelta por el pluralismo. La propuesta de Mouffe es rechazar el dilema schmittiano, pero aceptando parcialmente su idea de homogeneidad democrtica como base de la unidad poltica, esto es: transformar la homogeneidad en una forma de elementos en comn con la suficiente fuerza como para instituir un demos pero que no obstante sea compatible con ciertas formas de pluralismo (78). Para Mouffe, de este modo, se acepta la lucha Nosotros-Ellos schmittiana, pero articulndose ahora alrededor de la bsqueda democrtica de elementos comunes que se produce hacia el interior del espacio conflictivo en que el pueblo se constituye como tal. Cuatro artculos muestran la evolucin del pensamiento de Carl Schmitt a travs del tiempo. Jean-Franois Kervgan revisa los estudios de Schmitt acerca de las posibles formas polticas que las relaciones inter-estatales podran tener como resultado tras la cada del Jus Publicum Europaeum: el Estado universal, los grandes espacios, y la teora segn la cual todo orden poltico remite a una disposicin espacial determinada por una apropiacin territorial fundacional. Catherine ColliotThlne recupera el dilogo y las referencias explcitas de Schmitt a Max Weber en distintas obras: Legalidad y legitimidad, Teologa poltica y La tirana de los valores. La autora presta especial atencin a la relacin entre La tica protestante y Catolicismo romano como forma poltica, considerando las diferencias y las influencias conceptuales y epistemolgicas entre ambas sociologas polticas. Ulrich Preuss evala en qu medida algunos elementos de la teora poltica y constitucional de Schmitt se mantienen vigentes o influyeron en el diseo constitucional de la Repblica Federal Alemana, para lo cual indaga la historia europea en relacin con la evolucin de la teora jurdica continental y los conceptos schmittianos de orden, democracia, Constitucin, etc. Un
259

Reseas

anlisis similar propone Agostino Carrino al revisar la relacin de Schmitt con la ciencia jurdica europea, aunque desde el punto de vista de la situacin histrica del propio Schmitt: sus obras de los aos veinte, las del perodo nazi, etc. Dos interesantsimos textos tratan de forma directa la relacin entre Schmitt y el marxismo. El artculo de Grigoris Ananiadis compara las teoras de la democracia y la dictadura de Schmitt y el austromarxista Max Adler. Ambas teoras definen la democracia en trminos de su excepcin y de su carcter decisionista: cuando Adler considera que la dictadura es una determinacin esencial de la democracia, reemplaza el concepto de soberana schmittiano por el de dominacin de clase, de modo que los sujetos que deciden en la excepcin son las mayoras formadas en torno a un ncleo de clase (196). Del artculo de Jorge Dotti sobre la recepcin schmittiana de Marx, destacamos su anlisis de la meditica declaracin de Schmitt: Soy marxista en la medida en que he llevado a su conclusin poltica los conceptos econmicos del marxismo; no soy marxista porque he reconocido el plusvalor econmico como puro plusvalor poltico, inclusive desde el punto de vista proletario (166). Sostiene Dotti que es slo en la situacin existencial del conflicto extremo () que las categoras marxistas () para explicar la explotacin exponen su significado autntico como criterios para trazar una distincin amigo/enemigo en trminos absolutos (166). El plusvalor poltico al
260

que refiere Schmitt alude a la prioridad ontolgico-existencial del orden vertical distintivo de la soberana estatal, cuya connotacin primera es la absolutez de la decisin excepcional para poner fin a la crisis excepcional que amenaza de muerte al Estado (167). Si la obra schmittiana reflexiona en torno a la especificidad y autonoma de lo poltico, y adems nos ofrece una teora consistente de la democracia, del Estado y del conflicto, estudiar a Schmitt es estudiar lo poltico. Leer la interpretacin que una corriente de pensamiento hace de Schmitt implica entonces conocer sus posicionamientos respecto a los elementos centrales de la vida poltica. El hecho de que Carl Schmitt constituya un desafo para los autores del libro, presenta, a su vez, un desafo ms amplio para las ciencias sociales: reflexionar polticamente ms all de las ideologas.

Jons Chaia De Bellis