QUE NO LE DIGAN QUE NO LE CUENTEN PORQUE MUCHOS RELIGIOSOS MIENTEN! Por: Hctor Viveros Ojeda.

"No juzguis, para que no seis juzgados" (Mateo 7:1). Muchos clrigos se la pasan diciendo que Dios no cambia (Malaquas 3:6), pero, mientras lo dicen, abusan de los feligreses, adoptan las ideas, las modas y las novedades ms locas y estrafalarias que, dicho sea de paso, se roban del mundo (del mismo mundo que esperan convertir porque est equivocado y va camino al infierno!). El colmo de la desfachatez es que, esperan que la gente crea ciegamente que Dios es el autor y revelador de semejantes delirios, pues ellos son slo instrumentos que cumplen la voluntad de dios. Pero, ante los cuestionamientos e inquietudes, que en muchas ocasiones son legtimas, tratan de hacer valer el peso de su autoridad, para compensar su falta tica bblica. Un pequeo parntesis: S que al escribir algo como esto puedo ser criticado, por no tener amor, con la agravante de, (como dicen algunos) estarme poniendo a m mismo bajo maldicin por enjuiciar a los ungidos de dios y algunas otras advertencias que se usan para espantar a la gente que sospecha de la basura dictatorial y modernista que invade las iglesias al por mayor. Pero bueno, el lector no debe temer por mi seguridad espiritual, la propia Escritura me faculta (como a cualquier otra persona) para observar, evaluar, e incluso, tras un examen cuidadoso, emitir un juicio respecto a las acciones de los ministros eclesisticos. Por dems est decir que es importante hacer un cuidadoso anlisis bblico a cada doctrina que proclamen los lderes (sacerdotes, pastores, rabinos, etc.), porque en estos asuntos, NO EXISTE MAYOR AUTORIDAD QUE LA ESCRITURA, y si el lder no se apega a ella, no debe considerrsele como digno de atencin. Es alarmante la cantidad de concesiones, poderes, secretos, estrategias e inspiraciones que dios proporciona a sus siervos en la actualidad. Sin embargo la propia Escritura dice: Amados, no confen en cualquiera que declare estar inspirado por el Espritu, sino pnganlo a prueba para ver si proviene de Yahvh; porque muchos falsos profetas andan por el mundo (1 Juan 4:1 Nuevo Testamento Una Perspectiva Histrica). Lo cierto es que no hay un origen oculto para la verdad; adems, al mirar un poco la historia, podemos ver que los lderes religiosos que recibieron revelaciones innovadoras, eventualmente llevaron sus seguidores a la ruina; pero como suele pasar, muchos de ellos

parecen creerse el cuento de que recibieron sus nuevas revelaciones en secreto, tras lo cual afirman tener una gran misin en el mundo. Sin embargo, nunca ofrecen pruebas bblicas que sienten un precedente de esa gran revelacin de la cual hablan, y en el mejor de los casos, realizan verdaderos actos circenses con el Texto Sagrado, a fin de justificar sus locuras y manipular a los que confan en ellos. Ahora bien, como hemos dicho hasta el cansancio, cada frase debe ser leda en su contexto, de lo contrario, la lectura ser estril y las interpretaciones extradas de dicha lectura sern desastrosas. La frase iniciada en el verso 1 ("no juzguis, para que no seis juzgados"), est ligada al texto 2, que halla continuidad en el verso 3, para dar paso al versculo 4 y, oh sorpresa! Se relaciona estrechamente con el 5! Cuando llevamos esa continuidad, se hace evidente que el juicio al que se refiere, es al juicio inmisericorde e hipcrita: El hombre cegado por una viga en el ojo no tiene la autoridad para juzgar a otro que tiene slo una paja en el suyo; es decir no tiene autoridad para juzgar a otro mientras es culpable de la misma falta y en una proporcin mayor! La importancia de interpretar adecuadamente este texto radica en que muchos falsos ministros recurren a la frase mgica: "No juzguis, para que no seis juzgados". La arrancan de su contexto, para atemorizar a los feligreses que comienzan a percibir deficiencias en el carcter del lder y/o en las enseanzas que se les imparte (dichos ministros esperan que los escuchas desconecten el cerebro cuando se les ensea, pues pensar puede ser un acto de alta traicin). Pero, Yesha, en la misma enseanza en la que ordena no juzgar hipcritamente establece que si se puede juzgar, y nos dice cmo: CUDENSE DE LOS FALSOS PROFETAS: se presentan ante ustedes con piel de ovejas, pero por dentro son lobos feroces. Ustedes los reconocern por sus frutos. Cosecharan ustedes uvas de los espinos o higos de los cardos? Lo mismo pasa con un rbol sano: Da frutos buenos, mientras que el rbol malo produce frutos malos. UN ARBOL BUENO NO PUEDE DAR FRUTOS MALOS, como tampoco un rbol malo puede producir frutos buenos. Todo rbol que no da buenos frutos se corta y se echa al fuego. Por lo tanto, ustedes LOS RECONOCERN POR SUS OBRAS Mateo 7:15-20. Ntese que se debe observar y evaluar a los que se las dan de profetas (un profeta era por consecuencia, un lder), pero cuando el pueblo considera al liderazgo incuestionable, se corre el gran riesgo de ser engaado. Qu pertinente es esta perspectiva, debido a que el da de hoy es comn escuchar: T no puedes juzgarme y decir que estoy mal, porque no sabes lo que hay en mi corazn. Pero, segn Yesha, las acciones cotidianas de una persona gritan a los cuatro vientos quin es en realidad, y eso aplica a toda la humanidad

(la cual incluye a los lderes pederastas, ladrones, manipuladores, etc.), no se necesitan poderes extrasensoriales para evaluar y emitir un juicio apropiado. Los lobos rapaces deben ser identificados y expuestos.

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