LA IMPORTANCIA DE APOYAR LAS INSTITUCIONES QUE LUCHAN POR EL RESCATE DE VALORES ANCESTRALES EN GUATEMALA Por Guillermo Bermdez S.

Investigador independiente.

Afirmo, con J. E. Cal Montoya, que: La historia Cultural de Guatemala es () un itinerario en el que puede afincarse su propio proceso de renovacin y enriquecimiento.1 (Cal Montoya 2006), aunque en la actualidad ms parece que se ha venido deteriorando debido a que ahora todo ha cambiado y es ms fcil encontrar un pan shuco, con salsas artificiales, que un oloroso y suculento pirujo con gallina de patio y lechuga como los que vendan en ferias y en el zoolgico La Aurora en donde, adems, se poda entrar de gratis. Ahora se est dando una lamentable prdida de identidad afectando la autoestima por la influencia que en la actualidad ejerce la publicidad en los medios masivos de penetracin sobre un pueblo ya aculturado que lucha por subsistir en condiciones de inferioridad, marginalidad y pobreza. A eso se aade el impacto subliminal de los videojuegos violentos y pelculas que infunden odio y crimen fenmeno de transculturizacin que est produciendo cambios en el comportamiento social con alcances insospechados y efectos devastadores sobre el mbito socioeconmico del pas y que bien pudiera tratarse de un deliberado e inmoral plan para quebrantar las ya debilitadas races culturales de los latinoamericanos. Es interesante hacer notar que, partiendo del presupuesto de que en Guatemala no se tiene una identidad nacional debido a las caractersticas de la sociedad guatemalteca, aunado al hecho de que no existe una cultura nacional, la crisis de identidad del adolescente guatemalteco se agudiza, inducindolo a identificarse no con personajes de su familia o del contexto guatemalteco, sino con personajes de la farndula extranjera, recibiendo la imagen de estos personajes por medio de la prensa, la televisin y la radio, de donde es muy comn encontrar a los adolescentes caminando por las calles de los pueblos y ciudades con cortes exticos de cabello, pendientes en las orejas, ropajes extravagantes e inusuales en nuestro medio, conducindose con conductas fuera de lo normal, lo que tambin conlleva el uso de formas verbales, cals o jerigonzas que solo el adolescente es capaz de entender; y que es una abierta oposicin a su sistema familiar. El adolescente guatemalteco al estar inmerso en un contexto con una cultura y una identidad no definidas totalmente, agudiza su crisis de identidad y tiene predisposicin muy marcada a imitar modelos culturales extranjeros, lo que trae implcito: conductas, vestuario, formas de agrupacin, lenguaje, cortes de cabello, gustos en la msica, etc.2 (E. Barrios 1997) Y es que la utilizacin de los medios de comunicacin y las TICs, con un millonario embate de marketing, introducen marcas y productos que diluyen las costumbres populares y aprisionan la mente de la juventud.
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CAL MONTOYA JOS EDGARDO; VEGA JIMNEZ PATRICIA, MARN HERNNDEZ JUAN JOS, La historia Cultural en Centroamrica: Balance y perspectivas. CEFOL USAC Guatemala, 2006. 2 BARRIOS HEREDIA EDGAR ENRIQUE La Msica y La Crisis de Identidad del Adolescente. Universidad de San Carlos, Centro Universitario de Occidente. Quetzaltenango, Guatemala 1997

LA IMPORTANCIA DE APOYAR LAS INSTITUCIONES QUE LUCHAN POR EL RESCATE DE VALORES ANCESTRALES EN GUATEMALA Por Guillermo Bermdez S. Investigador independiente.

A pesar de las limitaciones presupuestarias se despliegan esfuerzos por unidades acadmicas de la Universidad de San Carlos, encargadas de dar a conocer el patrimonio cultural de la nacin, siendo notable la actividad del Instituto de Estudios Intertnicos IDEI impartiendo el Diplomado en Realidad Nacional, con la colaboracin del Diputado lvaro Pop y el colectivo Naleb, a lderes y lideresas indgenas. Tambin es importante la iniciativa de la Organizacin de Espiritualidad Maya de Guatemala a cargo de Ins Puluc, con capacitaciones en el Museo de Odontologa y Jardn Botnico Maya MUSEODONT entidad que colabora para el Programa de Apoyo Acadmico a Estudiantes Indgenas del IDEI, difundiendo, adems, artculos de inters intercultural por medio del peridico Odontologa Grfica, bajo la administracin del Dr. Ivn Rodrguez Gramajo y el Arquitecto Hugo meza, Director y Sub Director respectivamente. Se publican investigaciones desde un enfoque antropolgico social desde el IDEI, dirigido por el MSc. Dr. Eduardo E. Sacayn Manzo, tanto como por medio del Centro de Estudios Folklricos CEFOL sobre la cultura popular tradicional y cultura popular guatemalteca, bajo la direccin del Lic. Celso Lara Figueroa, con actividad investigativa que conforma un monumental acervo cultural para el pas. Contribuye tambin El Instituto de Lingstica e Interculturalidad ILI de la Universidad Rafael Landvar, a cargo de la Licenciada Anabella Giracca, aglutinando al Colectivo por la Revitalizacin de la Ciencia Maya y la Ctedra UNESCO de Comunicacin para el Fortalecimiento de la Diversidad Cultural. Pero, a pesar de los esfuerzos institucionales, an subsisten factores que impiden el empoderamiento de la cultura, como carencias no advertidas de una cotidianidad aceptada como normal que, afectando la identidad del guatemalteco y su autoestima, agravan el subdesarrollo del pas. Es por ello () que las costumbres y formas de vida algunas de ellas ancestrales de los pueblos estn siendo severamente transformadas debido al agresivo sistema econmico capitalista que los entorna y que: () coacciona a los grupos sociales para que abandonen el uso de productos tradicionales y sustituirlos por otros de manufactura industrial de estilo occidental. Lo cual viene a desembocar en cambios trascendentes que debilitan sobremanera la identidad histrica de los grupos sociales. (Villar 2011)3 Pero cuentan las instituciones con estrategias para hacerle frente a la influencia publicitaria? porque, si los libros se quedan empolvndose entre los anaqueles y las investigaciones no llegan al estudiantado de los niveles bsicos y diversificado, se convierten en elitistas o clasistas y exclusivistas y deben, por lo tanto, de ser apoyadas desde reformas a la Universidad de San Carlos de Guatemala USAC que incluyan planes innovadores para salir del subdesarrollo e iniciar una nueva era de prosperidad, aprovechando el impulso del suceso matemtico, astronmico y calendrico del 13 Baqtun.
VILLAR ANA SOFA Folclore Por qu y para qu? Revista Tradiciones de Guatemala N 76, P. 223, Centro de Estudios Folklricos, Universidad de San Carlos, Guatemala 2011.
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