ESCOLAS PENAIS ERIC ALBERTO MATOS DIAS 1.

INTRODUO

A sociedade politicamente organizada, pautada na idia de coletividade, em uma viso geral de todos os indivduos sem qualquer forma de distino ou excluso, dirigiu-se no sentido de editar normas de conduta que disciplinassem a vida do homem em sociedade, garantindo, desta forma, a segurana do convvio social. Para tanto, coube ao legislador editar tais normas para fixar os limites dessas condutas individuais, diminuindo-se, pois, a liberdade individual de cada pessoa em benefcio de uma maior segurana em sociedade, em meio a este cenrio, surge o direito, inspirado pela preservao desses valores busca um ideal de convivncia harmnica do homem inserido no meio social. Com isso, garante-se que qualquer um que, intencionalmente ou no, atentar contra essa harmonia, quebrando a serenidade da convivncia social ou de qualquer um de seus valores ser alvo dessas normas previamente estabelecidas com o intuito de coibir tais condutas. Incumbindo-se ao Estado o dever de intervir na em tais situaes buscando o restabelecimento do equilbrio inicial sempre pautado pelos limites de ao estipulados pelas normas. Foi com o objetivo de adequar o comportamento do homem sociedade que surgiram as instituies penais, limitando coercitivamente a conduta humana de forma a garantir a tranqilidade geral. 2. ESCOLA CLSSICA

A Escola Clssica surgiu no final do sculo XVIII, e constituiu-se de um conjunto de idias, teorias polticas, filosficas e jurdicas acerca das principais questes penais. Antecessora ao positivismo, em sua primeira fase, a escola clssica procurou pontuar a diferena entre a justia divina e a justia humana, lutando pela soberania popular contra o absolutismo e tambm pelos direitos e garantias individuais. Em um segundo momento, focouse no estudo jurdico do crime e da pena atravs da sistematizao de normas jurdicas repressivas tendo como principais conceitos a responsabilidade penal, o crime e a pena. A responsabilidade penal baseia-se no livre arbtrio, sendo, desta forma, o conceito de liberdade individual de primordial importncia para a manuteno de todo o sistema positivo, pois segundo preceitua Jimnez de Asa em um dos postulados mais importantes dos clssicos a imputabilidade baseada no livre-arbtrio e culpabilidade moral. O crime como um ente jurdico, produto da livre vontade do agente, ou seja, a livre manifestao do sujeito. A pena como um mal e como meio de tutela jurdica, um mal justo que se contrape ao crime, um mal injusto, um castigo dado ao indivduo pelo mau uso de sua liberdade. Como expoentes desta escola temos: Pelgrino Rossi, Giovanni Carmignani, o alemo Anselmo Von Fewerbach e sem dvida a maior representao desta escola Francesco Carrara. Pelgrino Rossi consubstancia-se na necessidade social para fundamentar a essncia da lei penal. Sendo a necessidade social da pena limitada em relao ao homem em razo dos princpios morais, deve a ordem social funcionar como instrumento regulador de atuao da ordem tica. Em outras palavras, o homem tem na sociedade deveres sociais, sendo estes violados, consuma-se o crime, a pena em contrapartida consiste no restabelecimento da ordem social afetada pela conduta antagnica ao ordenamento jurdico. Giovanni Carmignani tambm tem sua doutrina fundada na necessidade poltica da conservao social. No seu ensinamento, separa a moral do campo do direito, entendendo que a lei tica funciona como limite e medida da cincia jurdica, tendo na pena o instrumento necessrio para preservar a sociedade de futuras agresses e no como meio de vingar-se do delito j cometido. Anselmo Von Fewerbach, segundo sua doutrina a pena tem duas vertentes. A primeira abrange seus aspectos psicolgicos, em que o indivduo levado a no cometer delitos devido influncia negativa que a pena exerce diretamente sobre sua vida. J a segunda trata da coao propriamente dita, exercida pelo Estado na aplicao da pena em concreto.

Francesco Carrara, com seus estudos que at hoje so atuais, tratou de todos os assuntos do Direito Penal como entidade jurdica. o verdadeiro fundador da dogmtica penal, estudando o delito e a pena sub especie juris, apesar de no se basear em nenhuma lei positiva ou cdigo. Partindo da lei natural, constri a teoria do delito como ente jurdico e, em continuidade com esse mtodo, estuda os delitos em espcie, deixando um legado de estudos sobre a parte especial dos cdigos que at hoje no foram superados. 3. ESCOLA POSITIVA

Ao final do sculo XIX, quando se tornava insustentvel a idia do liberalismo extremado em que o homem era conduzido para uma situao social e poltica verdadeiramente desumana, onde se buscava com base na experincia e na observao explicaes para todos os fenmenos da realidade csmica, dentre eles o crime, visto como fenmeno humano e social, surge a escola positivista, colocando-se em posio antagnica aos seus predecessores a escola clssica sustentando idias, tais como: as cincias causais-explicativas que estudam metajuridicamente o crime e a criminalidade, influenciando no abstracionismo jusnaturalista do Direito Penal clssico e princpios realistas que impuseram um contato mais acentuado da justia penal com o indivduo. A escola positiva pode ser dividida em trs fases e cada uma delas tem seu principal representante, que so: PRIMEIRA FASE: Foi a Antropolgica, representada por Csar Lombroso, mdico legista, considerado criador da escola positiva. Lombroso formulou a teoria do criminoso nato ao considerar certas caractersticas fsicas e psquicas insensibilidade fsica e psquica, baixo senso de moral, pronunciada assimetria craniana, fronte baixa, dentre outras caractersticas peculiares aos criminosos que observara em seus estudos realizados na poca. Acreditava que a propenso inerente ao crime, para certos indivduos, tinha origem em fatores biolgicos, assim como nascem pessoas loucas ou doentias da mesma forma o criminoso j era constitudo ao nascer, no significando com isso que qualquer pessoa que tivesse algum desses sinais seria potencialmente um criminoso, mas sim, que estas caractersticas seriam mais acentuadas e peculiares a este tipo de indivduo. Portanto, para a escola positiva o crime um fato humano originado de fatores individuais, fsicos e morais. Completamente oposto ao que considerava a escola clssica, o crime como sendo um ente jurdico. SEGUNDA FASE: Representada por Enrico Ferri, fase Sociolgica. Ferri, considerado o criador da sociologia criminal, foi responsvel pela expanso do trimnio causal do delito, embasado em fatores antropolgicos, sociais e fsicos. Nos seus ensinamentos, substituiu a responsabilidade moral pela social, afirmando que o homem s pode ser responsabilizado por algo porque vive em sociedade, estando ele isolado no lhe caberia nenhuma responsabilidade. Buscou dar mais importncia preveno em lugar da represso, pontuando fatores econmicos e sociais como causas de origem da criminalidade. Estabeleceu uma classificao para os criminosos dividindo-os em cinco grupos: natos, loucos, habituais, ocasionais e passionais. Os natos e os loucos foram relacionados na primeira fase, a antropolgica, e nesta foram mantidos. O criminoso habitual fruto do meio em que est inserido, geralmente comea bem cedo praticando pequenos delitos dos quais lhe imputado penas reduzidas e cumpridas de modo inadequado e em conjunto com demais presos de diferentes graus de periculosidade, contribuindo cada vez mais para sua corrupo a prticas delituosas. Ao contrrio do criminoso ocasional, que por ser facilmente influenciado por situaes misria, ms companhias, impunidade impulsionado na vida do crime. Por ltimo temos os criminosos passionais, que como o prprio nome indica, so impelidos a prticas criminosas no calor de suas emoes, geralmente se arrependendo logo aps o fato o confessa. TERCEIRA FASE: Foi a fase Jurdica, representada por Rafael Garfalo. Tendo como principal obra criminologia, em que sistematiza a aplicao da antropologia e da sociologia ao direito penal, dividindo seus estudos em trs partes: o delito, o delinqente e a represso penal. Buscou idealizar um conceito de crime que pairasse acima das legislaes e tinha na moral um bem indispensvel a todos os indivduos que vivessem socialmente. A avaliao da conduta criminosa tinha que ser levada em considerao para determinar a dosimetria da pena, como tambm a constncia e o grau de perversidade utilizada pelo infrator.

4.

ESCOLA TCNICO-JURDICA

A Escola Tcnico-jurdica tem em sua formao grande influncia da Escola Clssica, pois junto a esta repudia a interveno da filosofia no Direito Penal indo de encontro ao pensamento positivista. , sem dvida, a escola que mais exerce influncia nos ltimos tempos, tendo como caractersticas a negao das investigaes filosficas, o crime com relao jurdica do contedo individual e social, a responsabilidade moral distinguindo imputveis e inimputveis, sendo para aqueles, aplicada uma pena retributiva e expiatria e para estes, aplicao de medida de segurana. O princpio fundamental desta escola est em alicerar o direito penal na lei, ou seja, buscando sempre pela autonomia deste ramo do direito, tendo a preocupao com a renovao metodolgica no estudo desta disciplina atravs de orientaes ou mesmo uma direo no estudo do direito penal. Esta orientao consiste em um estudo sistemtico do direito penal, com o fim de se determinar seu objetivo principal e das cincias penais. Chegando-se, com isso, a concluso de que o crime um ente jurdico, pois que o direito que valoriza o fato e a lei que o considera crime, no obstante, sendo tambm um fato natural e social, tendo tambm sua origem em fatores biolgicos e sociais. 5. CONSIDERAES FINAIS

Portanto, podemos observar que ao longo dos tempos foram longos os caminhos trilhados para se alcanar a viso que temos hoje do Direito Penal no que se refere ao crime, pena e ao criminoso. Grandes foram os debates travados pelas escolas e principalmente pelas trs elencadas acima, no intuito de cada uma delas comprovar a superioridade de suas teorias e princpios sob as demais. Ao se conceder ao Estado o poder de intervir na vida e na liberdade individual, abrindo-se, com isso, mo de parcela dos direitos inerentes a cada pessoa em benefcio de um melhor convvio e segurana social, no se pode atrelar o direito penal a uma nica corrente, adotando-a como o caminho ideal, e sim, deve-se colher o que cada uma delas tem de melhor para que seja aplicada no caso em concreto, tornando, desta forma, esta interveno minimamente sentida pela sociedade, pois enquanto mais se desenvolver a conscincia e o compromisso de cada indivduo, levando-o a compreender e exercer a sua parcela de responsabilidade no meio social em que vive menor ser a brusca interveno do Estado para a correo destas possveis falhas.