Nuer

1- Explique en qu consiste la obsesin de los nuer por el ganado, y en qu radica el valor social del mismo. 2- Explique los conceptos de tiempo ecolgico y tiempo estructural. Desarrolle los distintos tipos de determinaciones que el autor analiza para el segundo concepto. 3- Explique en qu consiste el principio de contradiccin de la estructura poltica en relacin con la definicin de los grupos polticos nuer. Relacione con la relatividad de los valores polticos. 4- Plantee qu relaciones centrales identifica el autor que se establecen entre a) los valores del parentesco (vnculos de linaje y cognaticio); b) las relaciones mitolgicas y c) los segmentos territoriales en los que se divide el sistema poltico nuer.

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1- Explique en qu consiste la obsesin de los nuer por el ganado, y en qu radica el valor social del mismo.

El ganado es la posesin ms preciada, suministro de comida y propiedad social ms importante, adems de desempear un papel primordial en su ritual (bueyes, cabras y carneros como sacrificio). Tendencia a definir todos los procesos y relaciones sociales en funcin del ganado. Su idioma social es un idioma bovino. Los vnculos de parentesco se ponen en funcionamiento a travs de normas exgamas expresadas en funcin del ganado. Las familias son propietarias del ganado. Cada casamiento de un hijo implica una prdida de ganado. Cada hijo debe esperar la recuperacin del ganado para poder casarse.. -Los nombres para designar a los hombres muchas veces hacen referencia a la forma y color de sus bueyes favoritos. -Los casamientos y epidemias impiden la acumulacin de ganado. No hay grandes diferencias de riqueza. La alimentacin bsica de los Nuer se sustenta en la leche y el mijo. La valoracin de las vacas se da en relacin a cuanta leche producen, factor que se toma en cuenta por ejemplo en las compensaciones en ganado. Reconocen las caractersticas que distinguen a una buena vaca lechera. -Nuer como parsito del ganado. Les interesa el ganado como productor (carne y leche) adems de su valor social (como ostentacin y para el matrimonio), con lo que se observa un inters extremado por un objeto particular relacionado con las cualidades de simplicidad, perseverancia y conservadurismo de los pueblos pastores.

-El nuer se relaciona con el ganado desde su infancia. Cuando crecen hay diferenciacin sexual del trabajo progresiva. Las mujeres son vaqueras (ordea, prepara queso, establos y corrales) y los hombres pastores. -En cuanto a la propiedad, una muchacha queda separada de la manda al casarse, mientras que un muchacho sigue siendo su propietario. El ganado constituye por s mismo un fin cultural. Hipertrofia de un nico inters. Identificacin del hombre con el ganado. Utilizacin de nombres de ganado para personas. Enorme gama de combinaciones clasificatorias para describir al ganado segn color o atributos. El lenguaje muestra enorme insistencia en el ganado convirtindolo en un valor superlativo de la vida nuer. -El ambiente nuer es apto para la ganadera y no para el cultivo. Predisposicin del ambiente coincide con predisposicin de su inters.
2- Explique los conceptos de tiempo ecolgico y tiempo estructural. Desarrolle los distintos tipos de determinaciones que el autor analiza para el segundo concepto.

Los Nuer tienen dos maneras de concebir el tiempo: tiempo ecolgico y tiempo estructural. Tiempo ecolgico: tiempo en relacin a las actividades cotidianas y estas en relacin a su distribucin dentro del ao. El da se distribuye de acuerdo a las actividades que tenan que hacer en l y el ao se divide en dos estaciones. (lluvias y sequa). En lluvias, pasaban en los campos de pastoreo y en sequa en la aldea. El ao se divide en doce meses de acuerdo a a ciclos lunares, pero son las actividades las que determinan el cambio de mes y no el calendario. Tiempo estructural: Equivalente a nuestra nocin de tiempo histrico. El tiempo en el que algo sucedi en el pasado. Este se manifiesta en el desarrollo del individuo, que se expresa en los ritos del pasaje y en las relaciones de linaje, como en las distancias que hay entre dos personas, miembros del mismo linaje, del antepasado comun.

3- Explique en qu consiste el principio de contradiccin de la estructura poltica en relacin con la definicin de los grupos polticos nuer. Relacione con la relatividad de los valores polticos.

Una tribu es dividida en segmentos territoriales que consideran a si mismas como comunidades separadas. Referimos a las divisiones de una tribu como secciones primarias, secundarios y terciarias. Las secciones primarias son los segmentos de una tribu, las secciones secundarias son segmentos de una seccin primaria, y las secciones terciarias son segmentos de una seccin secundaria. Una seccin terciaria es dividida en aldeas, y las aldeas en grupos domsticos. Un miembro de la divisin terciaria Z2 de la tribu B ve a s mismo como miembro de la comunidad Z2 en relacin a la comunidad Z1, pero en relacin a la comunidad Y1 se ve a s mismo como miembro de Y2 y no de Z2.

De igual manera, se considera a s mismo como miembro de la comunidad Y, y no de Y2, en relacin a la comunidad X. En su relacin con la tribu A se considera a s mismo como miembro de la tribu B, y no de su seccin primaria Y. As que, a un nivel estructural, siempre existe una contradiccin en la definicin de un grupo poltico, pues un hombre es miembro de el en su virtud de no ser miembro de otros grupos del mismo tipo fuera de los cuales se encuentra, y de la misma manera no es miembro de la misma comunidad en virtud de su pertenencia a un segmento del mismo que se encuentra en oposicin a sus dems segmentos. Un hombre se considera miembro de un grupo poltico en una situacin, mientras que en otras situaciones no se considera como miembro de el, es decir que es miembro de una tribu en relacin a otras tribus, y no es miembro de el si su segmento de la tribu est opuesto a otros segmentos. Por eso es esencial en nuestro estudio de la constitucin poltica de los nuer verla como un slo sistema poltico en conjunto con los sistemas polticos de sus enemigos, ya que la caracterstica estructural sobresaliente de los grupos polticos nuer es su relatividad.

4- Plantee qu relaciones centrales identifica el autor que se establecen entre a) los valores del parentesco (vnculos de linaje y cognaticio); b) las relaciones mitolgicas y c) los segmentos territoriales en los que se divide el sistema poltico nuer.

La aldea ( Cieng es en grupo corporativo con sentimiento de solidaridad, tiene contacto con las personas de las aldeas vecinas, de otras secciones de la tribu y tribus adyacentes, la mayor parte de sus actividades se llevan acabo dentro de la propia comunidad de la aldea y sus lazos mas fuertes son como los dems miembros de esta. Los miembros de la aldea son parientes entre si, las relaciones de linaje son entre grupos dentro de un sistema formado, las relaciones de parientes son relaciones entre personas que mantienen entre si determinadas categoras de relacin de parentesco dentro del sistema formado por tales categoras. Los linajes son grupos diversos que pueden considerarse grupos corporativos, en la vida los nuer solo rara vez hay necesidad de abstraer el linaje de su matriz social y poltica: En determinadas ocasiones rituales y en contexto con las venganzas y las reglas de exogamia. Utilizan la palabra buth para denominar al parentesco entre grupos e individuos y la palabra mar para denominar todas las relaciones de parentesco de diferente tipo entre personas. Cuando existe una relacin buth tambin debe existir una relacin mar. A veces viajan a los hogares de antepasados al oeste del Nilo para recibir el ganado que les corresponde por los matrimonios de las hijas de parientes, los nuer no hablan generalmente de linaje hasta que retroceden cuatro a cinco generaciones de trascendencia patrilineal. Cada familia tiene su gwan buthmi que hace de maestro de ceremonias en sus ritos. A su muerte, el cargo recae en su hijo, acta en las bodas, los ritos funerarios, el ajuste y explicacin de homicidios, los sacrificios en honor a los espritus, los sacrificios para cortar el parentesco y permitir el matrimonio o convivencia, sacrificio para la construccin de nuevos establos y la iniciacin. Incursin y caza de elefantes. Su funcin es gritar el nombre de la lanza del clan en los ritos y matar a los animales que se sacrifican cortndoles el cuello. Tiene derecho a parte de la carne de los sacrificios de

la familia a que sirve, a una parte del colmillo, a las primeras tortugas y a pieles de los leopardos y ginetas. Cualquier relacin de parentesco de un hombre con cualquier otro miembro de la comunidad sirve para ligarlo a esta y darle el estatus dentro de ella. Mar consiste propiamente en el parentesco trazado a travs del padre o de la madre, las relaciones de afinidad establecidas hace tiempo cuentan ante los ojos de los nuer como iguales a las de parentesco consanguneo, en un tipo de iguales a las de parentesco a travs de los hijos de las uniones matrimoniales Clan: Es el mayor grupo de agnados que trazan su filiacin a un antepasado comn y entre los cuales el matrimonio est prohibido y las relaciones sexuales se consideran incestuosas. Es una estructura genealgica muy segmentada; llamamos LINAJES a estos segmentos genealgicos del clan. Los clanes y linajes tienen nombres, poseen diferentes smbolos rituales y observan determinadas relaciones ceremoniales recprocas. Formalmente distinguimos el sistema de linajes, que es un sistema de grupos agnaticios, del sistema de parentesco, que es un sistema de categora de relacin con cualquier individuo. Los grupos polticos y de linaje no son idnticos, pero en cierto modo existe correspondencia entre ellos y con frecuencia muchas veces llevan el mismo nombre. Los linajes nuer estn a menudo asociados con unidades territoriales. Cada aldea est asociada con un linaje. Los valores de parentesco son los sentimientos y las normas ms fuertes en la sociedad nuer y todas las relaciones sociales recprocas tienden a expresarse en el lenguaje del parentesco. Hemos visto la adopcin y la asimilacin de los lazos cognaticios a los agnaticios, dos formas de traducir las relaciones de la comunidad a las relaciones de parentesco. Una tercera forma es la CREACIN MITOLGICA DE PARENTESCOS IMAGINARIOS, que es la forma como grupos numerosos de forasteros y de dinka se incorporan al esquema conceptual de una tribu. Las relaciones mutuas de tipo poltico se explican y justifican por las relaciones mutuas mitolgicas.