Fiesta de Todos los Santos

La fiesta de todos los santos nos recuerda, a todos, aquello que proclamo con solemnidad el Concilio Vaticano II y ahora el Snodo para la nueva Evangelizacin: que tenemos y que debemos ser santos. Esta fiesta, nos ofrece la oportunidad de meditar sobre la vida eterna y, en concreto, sobre nuestro fin en esta vida que, no es otro, que luchar por alcanzar la santidad. El ser santos, como dice la segunda lectura de la Fiesta, es ser buen Hijo de Dios. Santo por consiguiente es, segn el Papa Benedicto XVI, aquel que est tan fascinado por la belleza de Dios y por su perfecta verdad que stas lo irn progresivamente transformando. Por esta belleza y verdad est dispuesto a renunciar a todo, tambin a s mismo. Le es suficiente el amor de Dios, que experimenta y transmite en el servicio humilde y desinteresado del prjimo. En definitiva el descubrir a Dios en nuestra vida particular. La pregunta que podramos hacernos hoy descubierto a Jess?, Le conozco?, No preguntndonos si Jess es el hijo de Mara o si es la persona de la Santsima de Trinidad sino, como dice me ha fascinado su Belleza. es He estamos segunda el Papa,

La belleza se aprecia no slo cuando se manifiesta sino cuando se contempla. La belleza de Dios se manifiesta a diario en el Sacramento de la Penitencia o en el Sacramento de la

Eucarista pero necesita, que esas manifestaciones, sean contempladas y, para eso, no hay otro camino que entrar en la dimensin de Dios que tiene otra lgica, la lgica de Dios. Un personaje de la Sagrada Escritura nos muestra, con su comportamiento, esa diferencia de plano que hay entre Dios y nosotros: Simn de Cirene. Simn era un hombre de familia del norte de frica, casado, con dos hijos y, parece, que sin una gran posicin social. Un da en su vida, a la vuelta de su trabajo, cuando lo que le apetece es regresar a casa y estar con los suyos, se encuentra en el camino que hay un gran tumulto de gente que grita, chilla y hasta escupe a un hombre que porta una cruz. El conoce las tradiciones judas y las leyes romanas y sabe que el hombre que porta la cruz debe ser un delincuente, un malhechor, e intenta separarse del cortejo para intentar llegar a su casa cuanto antes. Sin embargo los soldados que acompaan a Jess se fijan en l y le sugieren que le ayude a portar la cruz. Para Simn, es lgico, supuso que pusiera cara de espanto y que rechazar llevar la Cruz. Es lo que tantas veces nos pasa a nosotros. Cristo parece que al principio nos muestra la parte del cuadro que es menos bella. Nos muestra los nudos, los pegotes de pintura y es cuando nos dicemira el cuadro por delante, seprate y mira la imagen de Cristo que se compadece de Simn y le entrega un regalo mayor del que l esperaba: la fe para aquellos que el ms amaba, sus dos hijos.

Nosotros, al ir poco a poco contemplando el cuadro, nos vamos transformando, nos vamos convirtiendo porque descubrimos que eso que al principio nos pareca, hasta horrible, es maravilloso: Jess. Nos damos cuenta de la misericordia y de la paciencia que El tiene Jess cuando semana tras semana acudimos a su presencia a pedirle perdn (Maria Magdalena), cuando no damos cuenta que una y otra vez est dispuesto a escuchar nuestras historias aunque sean las mismas y cuando, da tras da, se nos manifiesta su amor por cada uno de nosotros al Padre al rememora el sacrifico de la Cruz. Todo esto es imposible para aquel que no reza, que no quiere contemplar, que no quiere mirar el rostro amable de Jess. Sin embargo para aquel que se deja atrapar, querer por Dios, lo que le espera es encontrarse con el Amor de Dios que le lleva a la locura, no de los ojos de los hombres sino a los ojos de Dios. Es cuando San Josemaria, un joven adolescente, estando en Logroo, un da de fro, un da de nieve al salir de su casa contempla unas huellas en la nieve, otros las haban visto antes, pero l se plantea la gran pregunta. Si esto lo hacen los hombres por el amor de Dios, yo q hago?, yo que hago Seor por tu amor..., es entonces cuando el joven Josemaria empieza a ir a diario a encontrarse con Cristo en el Pan y en la Palabra. Tu y yo, Qu hacemos?, Qu medios ponemos para descubrir a Cristo?, hace unos meses me contaban de un chico que haba perdido la Fe, que haba dejado de lado a Dios que,

despus de un proceso largo, decidi volver a hablar con Jess. Despus de unos meses de lucha, de bsqueda, un da decidi volver a tocar a Dios. Y, un da, cuando no haba nadie en la Iglesia, le pidi reconciliarse con El y despus volver a tocar con sus labios al mismo Dios. El buen sacerdote que le imparti la comunin noto como, junto a la humedad de los labios, haba unas gotas, de ese hombre, que caan en sus dedos. Desde ese da, ese hombre que volvi a ser nio, no deja de asistir a tocar a Jess. Sin embargo, cuando la Eucarista, la confesin, no nos trasforman es que ha entrado un enemigo peligrossimo en nuestra alma: la rutina. Un enemigo que nos lleva al hasti, al vacio, al aburrimiento. Dios me aburre. Es entonces cuando hay que ir a la direccin espiritual, con urgencia, para que nos den la receta del Amor, porque seguramente nos estamos volviendo viejos en la vida interior. Hemos llenado nuestro trato con Dios de un conjunto de prcticas de piedad sin sentido sin haber personificado nuestra relacin con Dios. Nosotros no amamos a unas prcticas sino a una persona que sonre, que llora (Lzaro), que canta, que se alegra con las cosas buenas y, con las malas, se entristece. Nosotros amamos a un hombre que le gustan los platos bien, por los detalles de cario de sus padres, de sus amigos. Cristo, el que vive, es el que se tiene que enamorar cada uno. Es a ese Dios Vivo a quin se entrega Mara, a quien le entregan su vida los santos. Ellos no pierden la vida por unas prcticas, ms o menos buenas, sino por Cristo. Es verdad que esas cosas hay que hacerlas. Porque, como unos novios, se quieren diciendo a diario que se quieren, pero con

sentido distintopero cuando el te quiero es hoy igual que el de ayer, al final, el amor se vuelve rutinario yse muere. El amor, lo sabes bien, tiene que imaginativo, requiere iniciativa, y por eso los santos, como deca San Josemaria, son siempre jvenes.