EBD 3

16 de janeiro

Os salmos de exaltao Lei de Deus (II)

Texto bblico: Salmo 119 Texto ureo: Salmo 119.18
DIA A DIA COM A BBLIA Segunda
Salmo 119.1-24

Tera
Salmo 119.25-48

Quarta
Salmo 119.49-72

Quinta
Salmo 119.73-96

Sexta
Salmo 119.97-120

Sbado
Salmo 119.121-144

Domingo
Salmo 119.145-176

Introduo O Salmo 19 dividido pelo autor em forma de acrstico, usando para tal as letras do alfabeto hebraico, com oito versos para cada uma delas. Nas trs primeiras letras (lefe, bete e guimel), temos dois ou trs versculos bem conhecidos, sendo que o de nmero 11, para muitos, o mais belo: Escondi a tua palavra no meu corao, para no pecar contra ti (Sl 119.11). A linguagem potica do salmista plena de sabedoria e poder. medida que o ser humano introduz em seu ntimo, no caso, o corao, os preceitos e princpios extrados da Lei de Deus, ele vai se tornando imune ao pecado. Isto , proporo que a Palavra de Deus enche o nosso ser, vamos nos tornando mais e mais invulnerveis presena do maligno em ns. O salmista est nos ensinando que, se quisermos ter vidas des20 Compromisso 1t11

titudas do pecado e do mal, devemos mais e mais encher-nos da presena da lei de Deus em nossos coraes. Muitas vezes, somos propensos ao pecado, fracassamos em nossa caminhada crist, simplesmente porque no estamos fazendo aquilo que o salmista nos ensinou. No estamos escondendo a Lei de Deus em nosso interior, de forma a agir sempre contra o pecado enganador. Seria uma tarefa impossvel comentar neste pequeno espao de uma lio dominical um salmo em sua totalidade, especialmente um salmo como este, com 176 versculos. No entanto, temos que reconhecer que a nica forma de fazer-se uma abordagem mais ou menos profunda destacar alguns dos seus textos que nos falam ao corao de alguma forma em especial. Embora saibamos que isto muito pessoal, pois dependendo do momento de cada um de ns, da inspirao que

sintamos, dos problemas que estamos enfrentando ou das alegrias que estamos compartilhando, cada texto bblico e no somente os salmos, pode nos falar de forma diferente, direta para uns, indireta para outros. Vamos procurar criar algumas situaes para que os leitores possam meditar em alguns desses versculos to expressivos.
1 A satisfao no viver v. 35

A satisfao com aquilo que fazemos em nosso trabalho e faina diria fundamental para um viver feliz. Este salmo nos oferece um caminho para isto: Faze-me andar na vereda dos teus mandamentos, porque nela me comprazo. Andar nas veredas dos mandamentos de Deus buscar a sua vontade para a nossa vida. seguir os seus ensinos para a nossa conduta. sujeitar-nos quilo que a Bblia nos mostra como o melhor e o mais certo para os nossos passos e nossas palavras.
2 O prazer em seguir a Lei do Senhor v. 62

damentos do Senhor, seguindo a sua lei para o nosso viver. O salmista nos ensina algo bem interessante num dos versculos separados para a leitura de hoje. Embora ele venha falando sobre a importncia da lei de Deus em todos os versculos at ento lidos por ns, agora ele fala sobre alguma coisa diferente: meia-noite me levanto para dar-te graas, por causa dos teus retos juzos (v. 62). Sim, porque dar graas por leis e estatutos que nos regem coisa que, em geral, no fazemos. Sujeitamo-nos a eles e pronto. O salmista, no entanto, est nos chamando a um exerccio diferente: o exerccio da gratido pela lei de Deus que nos conduz.
3 O conforto que nos d a certeza da fidelidade de Deus v. 90

Em segundo lugar, h um aspecto especial a distinguir-nos nesta busca pela obedincia vontade de Deus. Ela ter que ser prazerosa, saudvel, agradvel. No nos ser algo imposto e obrigatrio. Como crentes em Cristo, devemos ter prazer em andar segundo os man-

O salmista nos ensina que devemos celebrar sempre um dos maiores atributos da pessoa de Deus: a sua fidelidade: A tua fidelidade estende-se de gerao a gerao; tu firmaste a terra, e firme permanece (v. 90). Fidelidade um conceito que anda muito desgastado hoje. Os valores tm se transformado de tal forma e com tal rapidez na sociedade moderna que o fato de uma empresa ou pessoa manter-se fiel a algo ou a algum passa a ser visto quase como uma ofensa. Quem assim age, passa a ser visto como algum ultrapassado, sem abertura de mente, tradicional, conservador, quadrado, acusado de
1t11 CompromiSSo 21

no mudar suas convices. E, assim, a fidelidade conjugal vai ao cho; a fidelidade profissional passa a ser resultado de alguns cifres a mais; a fidelidade poltica negociada a troco de votos ou de verbas oramentrias; a fidelidade clubstica do atleta coisa medida em funo de umas vantagens a mais ou a menos; a fidelidade a princpios, ento, nem se fala: esta ter sempre o seu preo. diante de um panorama como este que devemos olhar para a fidelidade a que o salmista se refere a fidelidade de Deus que est acima de nossas limitaes humanas. As leis que originaram e dirigem o universo permanecem. Estendem-se de gerao a gerao.
4 A confiana que temos na direo divina v. 105

viver. Como esto carentes de certezas sobre os caminhos a seguir, desejam ter um guia que lhes mostre os melhores passos a dar, uma chave que lhes abra um futuro risonho. O crente dispe da Palavra de Deus. Ela lmpada para os nossos ps na proporo em que nos mostra onde estamos pisando. Por sua vez, luz tambm para nossos caminhos medida que nos ilumina o caminho a frente, mostrando-nos os obstculos, os perigos, alertando-nos para os cuidados necessrios.
5 A conscincia da misericrdia de Deus v. 132

Um dos versculos mais conhecidos do grande Salmo 119 o versculo 105, sabido de cor por muitos crentes que veem nele uma realidade maravilhosa: Lmpada para os meus ps a tua palavra, e luz para o meu caminho. O salmista nos fala sobre a realidade de um guia para a vida, de um lder para o seu dia-a-dia. Um foco de luz que nos aponta o caminho seguro a seguir em busca do amanh. Muitos andam em busca de solues. Muitos desejam este tipo de conforto. Precisam ter algo ou algum que lhes indique os passos a dar em procura de segurana e paz no seu
22 Compromisso 1t11

O crente no deve sentir que, por sua vida de correo diante do Pai, este ser para ele o escudo que o protege do mal existente no mundo. O que nos protege como crentes diante da malignidade existente o grande amor de Deus por sua criatura que, encontrando-nos em meio a uma humanidade decada e perversa, nos preserva, nos guarda, nos socorre na necessidade, nos d esperana, alento e paz. O versculo 132 nos chama a ateno para isto: Volta-te para mim, e compadece-te de mim, conforme usas para com os que amam o teu nome. O que me chamou a ateno neste versculo um aspecto muito sutil da orao contida no texto. Em geral, aquele que cumpre as leis segue os regulamentos, sente-se protegido por ela,

no precisa pedir sua complacncia ou ajuda, pois, por ser seu seguidor, ele tem o direito de seu amparo e proteo. As autoridades esto sua disposio para defender os seus direitos de cidado cumpridor de seus deveres. O salmista, no entanto, no se sente assim. Embora em 169 versculos do captulo ele exalte a Lei do Senhor e demonstre procurar ser dela um seguidor fiel, ele no faz dela um jogo de troca com o Senhor. Ou seja, como sigo seus ditames nada mais natural do que esperar a sua recompensa. Ainda que seguidor dos caminhos de Deus, o verdadeiro cidado conta sempre com a bondade e o amor do Senhor sobre sua vida para proteg-lo e guard-lo em meio s intempries da vida. Neste texto final do captulo mais longo da Bblia, mais uma vez o salmista exalta a necessidade da busca do crente pela comunho com o Pai por meio da leitura ou reflexo na Palavra de Deus.
6 O prazer do crente em meditar na Lei do Senhor v. 148

antecipam s viglias da noite, para que eu medite na tua palavra. Uma busca fora de hora. noite, de madrugada, em geral fora do dia-a-dia com seus rudos e agitos que devemos procurar a presena do Pai. No silncio da noite, parece-nos que o salmista tinha mais condio de aguardar com esperana a palavra de Deus. Uma busca solitria. Em momento algum ele a fez com companhia. Foi sempre s e isolado que o salmista empreendeu a busca pela presena de Deus. A orao coletiva tem o seu lugar no culto pblico, mas, em termos de vida devocional, a orao solitria que faz a diferena. Uma busca regular. Quando se antecipa s viglias da noite (os turnos de guarda nos muros das cidades), ele nos est dizendo que, com regularidade e disciplina, devemos tambm ir em busca da presena do Senhor. Concluso O Salmo 119 um verdadeiro compndio de instruo e de ensinamento. De louvor e de gratido. Em todos os seus versculos ns vemos que Deus no nos criou para sermos andarilhos no mundo, perdidos como seres humanos em seus devaneios e desvios. Ele nos criou e no nos largou no mundo. Deu-nos rumo. Deu-nos direo. Deunos disciplina. Este salmo um exemplo deste cuidado do Criador para com a sua criatura.
1t11 CompromiSSo 23

O salmo nos desperta para esta realidade. Devemos ter prazer em meditar na Lei do Senhor. O versculo 147 nos ensina isto: Antecipo-me alva da manh e clamo; aguardo com esperana as tuas palavras. No satisfeito, o salmista complementa logo a seguir no versculo 148: Os meus olhos se