Domingo XXXI Tiempo Ordinario 4 noviembre 2012

Evangelio de Marcos 12, 28b- 34

En aquel tiempo, un escriba se le acerc a Jess y le pregunt: Qu mandamiento es el primero de todos? Respondi Jess: El primero es: Escucha, Israel, el Seor, nuestro Dios, es el nico Seor: amars al Seor, tu Dios, con todo tu corazn, con toda tu alma, con toda tu mente, con todo tu ser. El segundo es este: Amars a tu prjimo como a ti mismo. No hay mandamiento mayor que estos. El escriba replic: Muy bien, maestro, tienes razn cuando dices que el Seor es uno solo y no hay otro fuera de l; y que amarlo con todo el corazn, con todo el entendimiento y con todo el ser, y amar al prjimo como a uno mismo vale ms que todos los holocaustos y sacrificios. Jess, viendo que haba respondido sensatamente, le dijo: No ests lejos del Reino de Dios. Y nadie se atrevi a hacerle ms preguntas. ****** LO REAL ES AMOR La pregunta que el escriba telogo oficial del judasmo- le dirige a Jess tena mucha importancia por dos motivos: porque los propios telogos haban llegado a formular nada menos que 625 normas que hacan derivar de la Torah, y que buscaban regular hasta los detalles ms nimios de la vida cotidiana-, y porque las respuestas que se daban a aquella cuestin no siempre eran unnimes. Se comprende que, en tal jungla normativa, la gente se preguntara por el mandamiento ms importante, deseando simplificar lo que se haba convertido en un verdadero agobio. Y se comprende tambin el inters de la pregunta si tenemos en cuenta que existan diferentes respuestas. Para algunos rabinos, el mandamiento ms importante era, por ejemplo, el cumplimiento del sbado. La respuesta de Jess que en el cuarto evangelio todava se radicalizar ms: Os dejo un mandamiento: que, con el amor con que yo os he amado, os amis los unos a los otros: Jn 13,34 no es novedosa. Por un lado, algn rabino contemporneo, como Hillel, haba respondido en la misma direccin: No hagas a tu vecino lo que no quieres que l te haga a ti. En esa frase se resume toda la enseanza de la Torah. El resto es comentario. Ve y aprndelo. Por otro, lo que Jess hace es traer una doble cita tomada de la Torah, en el Libro del Deuteronomio (6,4-5) y en el Levtico (19,18). 1

Su novedad, en todo caso, consiste en unir los dos mandamientos, estableciendo un nexo indisoluble entre ellos. Solo hay un amor. Y, en clave religiosa, es imposible amar a Dios si no se ama al prjimo, como bien recoger ms tarde la Primera Carta de Juan: Quien no ama a su hermano a quien ve, no puede amar a Dios a quien no ve (1 Jn 4,20). Desde una lectura no-dual, el texto adquiere una riqueza todava mayor. Por una parte, bajo esta perspectiva, que reconoce que el todo est en la parte, y que el Todo es interrelacin, es imposible un amor parcializado. El amor no hace excepciones. Por otra, podemos apreciar que la respuesta de Jess tomada del Libro sagrado del judasmo- no es tanto un mandamiento, cuanto una revelacin. No se trata de que el Dios separado del universo mtico reclame ser amado por encima de cualquier otra realidad, como si de un gran Narciso se tratara (aunque comprendamos que, en el nivel mtico de consciencia, no pudiera verse de otra manera). La lectura es, a la vez, ms simple y ms profunda. Lo que esa respuesta nos revela y ah es donde reside su verdad y su fuerza, con la que cualquier persona puede conectar- es que el Fondo ltimo de lo Real, la Fuente de donde todo brota y la Naturaleza bsica de la realidad es Amor. Es decir, se expresa en forma de mandamiento ( Amars al Seor tu Dios), porque eso responde a lo que es nuestra identidad ms profunda. Somos Amor como lo es la Mismidad de todo- y solo acertamos en la vida cuando vivimos en conexin con l y permitimos que se exprese y fluya a travs de nosotros. La Realidad, cuando se la ve sin el filtro del ego (de la mente), es amorosa y es amable. El Ser (Dios, en las religiones), en cuanto tal, es tanto fuente de amor como el amor mismo. Esto no significa que las cosas nos vayan a ir bien, en clave de lo que el ego etiqueta como tal. Significa que el Ser es positividad y que la naturaleza fundamental de todo es beneficiosa. Nuestra mente colocar etiquetas de positivas y negativas, buenas y malas, a las diferentes realidades con las que nos encontremos. Pero ya sabemos que la visin de la mente es sumamente limitada y parcial. Lo que es una polaridad abrazada en una unidad mayor, ser visto por la mente como un campo de lucha sin cuartel. Por eso, cuando somos capaces de ver libres del filtro mental, percibiremos la Belleza, la Bondad y la Verdad de todo lo que es. El amor del que hablamos aqu no es un movimiento sensible ni un estado emocional. Es la percepcin de que nuestra naturaleza esencial el Fondo que compartimos con todo lo real- es bella y amorosa. Este amor tampoco tiene que ver, en primer lugar, con la voluntad. Es, ms bien y en primer lugar, consciencia de no-separacin de nada. De esta comprensin es de donde nacer el comportamiento adecuado. Por el contrario, cuando estamos en la superficie, identificados con nuestro ego y actuamos desde l, sufrimos. Porque hemos perdido la conexin con el Amor; sufrimos porque estamos lejos de nuestra profundidad, lejos de lo Real. www.enriquemartinezlozano.com 2