EL SNDROME DE VIRIDIANA

F. Javier Gonzlez-Velandia Gmez

En Viridiana de Luis Buuel se enfrentan dos mundos radicalmente diversos. En su antagonismo comparten, no obstante, como rasgo caracterstico la barbarie. Y entre ambos mundos Viridiana (Silvia Pinal) trata de establecer una mediacin, condenada desde su inicio al fracaso. Viridiana pertenece al mundo de la burguesa y encarna todas sus contradicciones. El mundo burgus bajo la mirada implacable y despiadada de Buuel se caracteriza por su falsedad, la doble moral, la hipocresa, el fetichismo y la perversidad. En la otra orilla encontramos el mundo de los pobres, cuya imagen terrible queda reflejada con extremo realismo y de un modo absolutamente genial. Nada ms lejos de las representaciones beatficas del catecismo catlico burgus: el mundo lumpen es el mundo de la fealdad extrema, de la lucha sin piedad por la vida; los pobres de Viridiana son feos, horriblemente feos; y malos: miserables, vagos, resentidos, mentirosos, lujuriosos, violentos. Como toda verdadera obra de arte, las lecturas posibles de Viridiana son mltiples. No es mi pretensin hacer una anlisis en detalle de esta obra, en la que casi me atrevera a decir que cada escena invita a la reflexin. Me limitar por lo tanto a destacar algunos aspectos. Para ello propongo articular el film en tres momentos, que reproducen lo que denominar las tres revelaciones de Viridiana.

Primera revelacin. Viridiana se encuentra en un convento a punto de recibir los votos que la retirarn definitivamente del mundo para estar a solas con su Dios. En un momento de su vida debi tener una revelacin mstica. Su pasado se insina oscuro y su presente es el de una bella mujer joven, ausente, triste, amargada, fra y un tanto extraa. La abadesa del convento le comunica que antes de tomar la decisin final debe hacer una visita a su to Don Jaime (Fernando Rey), a lo que accede de mal grado y en contra de su deseo. Don Jaime es un ser extravagante, obsesionado por su esposa - muerta en su noche de bodas- y entregado a sus perversiones. Fascinado por su sobrina, que le recuerda a la difunta, Don Jaime la somete al juego de sus fantasas. En las escenas que transcurren al inicio, Viridiana presenta claros rasgos de psictica (masoquista, sonmbula, neurtica.) Tras las escena de la recreacin de la noche de bodas en la que Viridiana acepta, para agradar a su to, vestirse con el traje de novia de la fallecida, el clmax de esta primera parte es la escena en la que Don Jaime, ante el rechazo de Viridiana a acceder a su absurda propuesta de matrimonio, le administra un somnfero en el caf y abusa de ella (primera violacin.) Segunda revelacin. Ante las presiones de su to, Viridiana se ve obligada a huir al convento. Pero Don Jaime hace una travesura y se ahorca. Tras el suicidio, del que le informa la Guardia Civil cuando est a punto de partir, Viridiana retorna a la casa de su to. Algo en su interior cambia y su deseo de ser monja de clausura le abandona. Tiene entonces una nueva revelacin: Viridiana se hace moderna. No es en el convento, sino en el mundo, donde ha de encontrarse la redencin. Animada por su espritu beatfico, toma a su cargo un grupo de mendigos con la idea de organizar un refugio. Su primo Jorge (Fernando Rabal) perfecto ejemplo de arribista sin escrpulos, de la moderna burguesa en ascenso-, el hijo olvidado de Don Jaime, est ya en la finca con su amante para hacerse cargo de la herencia y contempla con desprecio lo que le parece pura tontera de beata. El mismo desprecio sienten los pobres por las ideas de Viridiana, de la que lo nico que pretenden es aprovecharse al mximo sin la ms mnima conmiseracin. Algunos detalles: en la recepcin en la finca, dos mendigos se niegan a participar en la comuna, hartos ya de las beateras de la Seora; cuando Viridiana menciona que sera bueno trabajar, los mendigos se miran entre s con muecas burlonas; ante los intentos de mediar en los conflictos continuos, la respuesta de los pobres es siempre violenta e irreverente (como mucho fingen obedecer); cuando anima a uno de sus pobres a pintar un cuadro (siempre se muestra muy positiva en sus juicios), el resto se lo toma a chanza; la escena del ngelus tiene como contrapunto escenas inquietantes, como preludio de la secuencia clave en la que el mundo carnal, irreverente, desenfrenado de los pobres estalla (la cena orgistica con la famosa escena de La ltima cena.) Tercera revelacin. La cena va degenerando en el caos (los pobres tienden a ello.) Las imgenes nos recuerdan algunos de los grabados ms grotescos de Goya, que Buuel tom por lo visto como fuente de inspiracin. Los bailes al son del Aleluya de Hndel resultan una especie de contrapunto bestial a la msica, algo as como una venganza contra el mundo excelso de la religin, tambin una burla cruel de la Cultura. Por una casualidad el retorno de Viridiana se adelanta a lo previsto. Algunos de los pobre ya han huido, asustados por los excesos cometidos. Dos de los mendigos permanecen ocultos en la casa con la intencin de robar. Uno de ellos golpea a Don Jorge y lo inmoviliza, aparece Viridiana y es violada ante su primo (segunda violacin). Mientras el mendigo ms agresivo un delincuente en toda regla- la viola, el leproso (Juan Garca Tienda) le golpea en la cabeza con un hierro - seducido por Jorge, que le ha prometido darle una gran cantidad de dinero si lo mata. Por fin aparece la Guardia Civil, que ha sido avisada

por Ramona, la criada (Margarita Lozano.) En las secuencias finales Viridiana se muestra otra vez como al inicio: ausente, trastornada, hundida, enajenada. Sus ideales han quedado pulverizados, su alma trastocada. En el guin original (del propio Luis Buuel en colaboracin con Julio Alejandro) el final conclua con la entrada de Don Jorge en el dormitorio de su prima (tercera violacin?) Por un feliz azar de la censura, este final no fue admitido -lo cual no deja de resultar sorprendente, pues hay otras escenas de contenido sexual igual de explcitas y otras ms irreverentes. En todo caso, el nuevo final es mucho ms sugerente: Don Jorge, en compaa de Ramona con la que mantiene una relacin ertica- invita a una tmida Viridiana a jugar una partida de cartas. La frase de Don Jorge: No me lo vas a creer, pero la primera vez que la vi me dije, Mi prima acabar jugando a tute conmigo, est llena de irona y humor corrosivo. De fondo suena un disco de moda: msica de rock, que destaca el carcter progresista de Don Jorge, en contraste con el conservadurismo de su padre. La perfeccin con que Buuel integra el mundo real y el mundo onrico de los deseos reprimidos, de las imgenes surreales; la fuerza del guin y la direccin genial; la interpretacin magistral de los actores: desde un punto de vista esttico, cinematogrfico, Viridiana conserva todo su potencial. Pero desde una perspectiva crtica, la pelcula sigue siendo profundamente actual. Con todas las distancias lgicas que consideremos oportuno, el espectador atento podr descubrir ms de una analoga entre la pelcula y los tiempos de renovado puritanismo que corren. Es justamente su mensaje polticamente incorrecto lo que hoy sigue llamando la atencin. Si bien la imagen del mundo de la pobreza tal como queda reflejado en la pelcula se distancia radicalmente de las representaciones bienintencionadas tanto del pensamiento conservador (de raz ms o menos cristiana), como de un laicismo progresista con pretensiones ecumnicas y que tiende a caer con bastante facilidad en modalidades encubiertas de beneficencia (sin cuestionar el fondo), paradjicamente cabe afirmar que esa imagen transmite dignidad. Esa dignidad radica en el hecho de la resistencia feroz de los pobres a ser tratados como vctimas, merecedoras de misericordia. Buuel se sirve justamente de los pobres para denunciar las insulsas y estpidas (bienintencionadas) pretensiones rehabilitadoras (didcticas) de Viridiana -transformada en algo as como una madre, maestra, monja y enfermera. Viridiana se empea equivocadamente en ver en los pobres a unos nios desvalidos, que ella debe salvar, lo que provoca su burla, tan justa como cruel. Y es esa visin ilusa y fantica de Viridiana la causante de su tragedia. La pelcula se puede ver online en la siguiente direccin: http://imagen-inversa.blogspot.com/search?q=viridiana