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I Conferencia indita del Maestro Joaqun Trincado

Con gran entusiasmo pondremos al alcance de todos, dos conferencias dictadas por el Maestro Joaqun Trincado. sta primera conferencia nos fue entregada por ctedra Central de Buenos Aires en el ao 1973 E:V La segunda por el hermano Jos Vigil de Mendoza, Argentina. Justo es advertir que en ambas se han perdido la primer pgina. Consideramos que si bien es una prdida lamentable se observa que en esa falta se encontrara la fecha, la salutacin inicial y el inicio del tema, pero lo sustancial y novedoso se encuentra justamente en el texto que vamos a compartir.

Conferencia pronunciada por el Maestro Joaqun Trincado


..... mostrara sin recelos, en toda su embriagadora exuberancia y le enseara todas sus reconditeces del goce espiritual, que slo pueden sentir los enamorados nobles y prudentes; secreto mximo del progreso, lo que es toda su grandeza; todos sus encantos y su mxima belleza fascinadora. Ms al mirar a traicin, con la daina intencin del libertino, de los que quieren o pretenden ser hombres sin espritu, que es la nica locura que puede existir, la Diosa ciencia; toda ciencia, que ninguna puede ser materialista (porque es imposible separar la materia del espritu) obedece al mandato de su padre el espiritismo y se envuelve en el velo de la prudencia para no ser ultrajada y no entrega sus secretos, hasta que llega un valiente que se le rinde enamorado y como noble le pide a su padre, el que autoriza a su hija a mostrarse sin reservas y al galn a que escudria en libertad y haga la anatoma de todo lo que interesa en la ciencia su amante, a la que se entrega por vocacin, por amor, por progreso. Por desgracia, hasta hoy, esos nobles enamorados son muy pocos. No los encontramos en los mecnicos cientficos, porque no entran a la vez en la balanza austera y fra de la filosofa racional; de la filosofa esprita en una palabra. En esta Balanza, nico fiel de la sabidura, Entr Newton?, entr Einstein?. Esta es la primera pregunta que han debido hacerse esos millones de literatos y pseudo-cientficos, que estn atolondrados por ese rudo golpe de lo que dan en llamar Teora de la relatividad. Atolondrados digo, porque han credo destruidos los mil vicios dogmatizados por los acaparadores de la ciencia, pero que no son vicios de ella: que no lo puede tener, porque toda ciencia como su progenitor, es perfecta en si misma. Luego de este punto indiscutible, se comprende evidentemente, la contestacin a las dos preguntas anteriores; Newton, ni Einstein, no han entrado an en la Balanza de la Filosofa Austera Racional. No hay tampoco contradiccin en el nuevo punto cientfico, que es lo que deben llamar y entender en la exposicin de Einstein, porque no es ms que un nuevo artculo que se agrega a la Ley de Newton. Es ste el ltimo y mximo paso que hay que dar sobre la gravedad y la gravitacin? Pobre sera el progreso si ah terminara el estudio de una ley inacabable. Lstima grande sera apurarnos tanto por llegar al final de una calle sin salida, donde no hay posibilidad de volvernos atrs. No, no es ese ltimo paso, ni lo vislumbrar jams el espritu, porque tan pronto llega al lmite se una concepcin, encuentra siempre que all arranca otra relativamente ms

grande, tantas veces cuantos grados de progreso tena la concepcin anterior. Pero slo sabr el valor de la siguiente concepcin, cuando llegar a su mximo lmite y all s, la comprender; pero se encontrar con que dio nacimiento a una tercera y jams acabar de realizar concepciones y emprender sobre aquellas, nuevas concepciones. Y si Einstein es capaz de demostrar un punto en contra de esta verdad, confesaremos que su descubrimiento, su nuevo punto a la gravedad, es una teora, ms mientras as no sea, sostendremos nuestro principio, quedando evidenciado que todo su argumento solo es un nuevo paso del hombre cientfico, del hombre progresado. Y bien, Qu ha dicho Newton?, Qu dice Einstein?. Recopilemos La atraccin de dos cuerpos es proporcional al producto de sus masas, dividido por el cuadrado de las distancias que los separan, Newton. Einstein, todo su tema sera destruir la lnea recta y ver la diferencia de la gravitacin con relacin a la marcha, peso, volumen y distancia de los cuerpos. Pero, cundo ha existido la recta ms que ficticia? Cmo puede existir nada que no sea cubo, puesto que todo se ve precisado a girar circularmente, ya que el planeta no puede girar de otro modo? Aqu tiene Einstein otro efecto fsico que an no ha visto y se lo dejamos apuntado para que encuentre la forma y la frmula cientfica de comprobacin. Isaac Newton no sent la prefija, proporcional?. Los que entienden el idioma Espaol, saben que proporcin es, la correspondencia de las partes con el todo. Los matemticos comprenden en proporcin, igualdad de las razones. Y la geometra y la aritmtica nos demuestran con rigor, que hay que operar segn sean las razones de cada diferente porcin o cosa, en su especie. No destruiran estos axiomas cientficos, todo ese bambalinesco castillo Einsteniano de la relatividad que ha enloquecido al mundo Pseudointelectual, que cabalgaba muy a gusto en un borriquillo equilibrista que es el summun de los juegos malabares, inventados por el dogma cientfico? Si siempre se mantuvieran las leyes, embrionarias, no habra revolucin en el intelecto y el progreso se marcara por el retroceso, hasta la degeneracin. Y acaso porque no se les deja a esos cmodos cabalgantes en sus juegos de letras sin espritu, saltando de piedra en piedra los vacos, que no puede consentir la filosofa, acaso repito, esos pseudointelectuales, atacan y mofan al Espiritismo Luz y Verdad, porque no consiente ningn vaci, ni atropello, ni mixtificacin y se ven siempre desmentidos sus sofismas y dogmas, con severos silogismos nacidos del axioma filosfico que abren la razn y son slo de espritus preclaros, que sin embargo se ven siempre calumniados en crticas sin razn, por aquellos que miran las ciencias por el ojo de la cerradura y se les invierte la visual.

Einstein no ha podido tener la osada de anular la Ley de Newton, porque se anulara l mismo. Si Newton no pudo ver la falsedad de la recta, Einstein tena que llenar aquel vaci, declarando cuando es hora, el dominio de la curva. Newton no encontr an en la Filosofa, descrito el sistema y centro vibratorio universal. Einstein lo ha encontrado, expuesto y evidenciado ese sistema ondulatorio radial y circular, en la filosofa austera racional, o esprita, dir. Y es que mientras el filosofo no sienta una causa, jams aparecer un efecto que d margen al geometra, al fsico, al qumico y al matemtico a presentar una hiptesis, y menos una teora cientfica, por la razn insuperable de que, el gobierno del espiritismo no d nada fuera de tiempo; pero se adelanta siempre en siglos a sentar principios, cuando ha mandado por adelantado a ser hombres, a espritus Maestros, que les incumbe el deber de encontrarlos y asentarlos por misin. Una pregunta aclara todo esto. Por qu no present Einstein, ni otro, esa relatividad de las cosas, antes de ahora? Pues porque si se haba presentido un centro vibratorio, no se haba axiomatizado por la filosofa. Hecho esto las hiptesis se multiplican; las teoras se centuplican; y los axiomas se unifican en una proclama suprema que jams tendr vaci y

eternamente ofrecer nuevo estudio; y le cupo el deber de sentarla a esta Escuela, para su base inconmovible en el ao 1910 y dijo: El universo, solidarizado. El mundo todo comunizado. La Ley es Una: la sustancia una. Uno es el principio, uno es el fin. Todo es magnetismo espiritual. Dijimos y sostenemos y nadie podr salirse de ah en ninguna cosa de la vida y de lo que se relaciona con ella y por lo tanto, de la Creacin. Es pues, proporcional de Newton y relatividad de Einstein, la misma cosa: el tronco y ramas de un mismo rbol, cultivado por el mismo espritu por deber y misin. Que los mundos giren en rbitas curvas, slo obedece a la gravitacin radial de su centro dominador, que los electricistas llamamos centro magntico para un sistema planetario, como dnamo en donde todo es relativo, conforme a su masa, marcha y movimiento y distancia, de la que esta ltima, por ley de gravitacin magntica, siempre se va ensanchando, causa sta que no permitir jams estacionarse a las ecuaciones de la relatividad. Pero, los espiritistas racionalistas, que tendrn que ser escientficos, para nadar en los ocanos de la razn y de la inteligencia metafsica, con su metapsquica agrandan su rbita mucho ms, por que estn convictos de que, si un mundo, la Tierra, por ejemplo, se ve en el espacio como una estrella, hay la misma razn para que las otras estrellas sean lo mismo, mundos similares a la Tierra, y como sta es atrada, alimentada y sostenida por el Sol, su centro, no puede haber razn contraria para que las otras ( que ya las hemos reconocido de la misma familia) no puede haber razn contraria, repito, para que todas no sean lo mismo, atradas, alimentadas y sostenidas. Y como la Ley es una y vemos muchos soles con familias de estrellas, hay la misma razn para estar en la certeza, de que esos soles son atrados, alimentados y sostenidos por otro centro relativo a todos, al que hemos denominadoCentro Vibratorio; o no es cierto todo cuanto la ciencia ha comprobado y hasta el hombre es un ficcin. Ese centro dominador de todos los soles, pues, gravita sobre ellos, los alimenta y sostiene en su constante vibracin magntica, arrastrndolos con esa atraccin por el cosmos; y estos arrastran a los mundos, sus dependientes, recibiendo cada uno diferente grado de vibracin, con relacin a su potencia individual, que es su regulador inequvoco; su resistencia automtica; lo que har que ese mundo marche con la velocidad rotativa que su resistencia indique, por el grado potencial de vibracin que pueda recibir, con lo que ya se confirma que todo est relacionado y que todo se es solidario forzosamente y que no hay ms que una Ley, manifestado en la suprema potencia magntica del centro nico que gravita sobre todo; que lo mantiene todo con la misma vibracin y por lo tanto, esa vibracin es la nica sustancia que en nuestro idioma terrestre hemos denominado ter, que no puede serle estorbo a Einstein, en la gravedad que no la cre newton, ni puede destruirla Einstein el que tiene cita all, donde nacen las curvas que se eternizan, pero que no lograr encontrar dos sustancias, ni dos leyes, ni dos magnetismos, porque Todo es magnetismo espiritual, del cual nicamente y relativamente cada mundo, cada hombre, cada molcula, ion, electrn o corpsculo, reciben el magnetismo que el hombre en ellos encuentra. A qu pues esa barahnda entre los explotadores de las ciencia, que porque miraron slo por el ojo de la cerradura, no han podido ver en la Diosa Ciencia sus divinas curvas geomtricas diferentes todas en la infinita variedad, a la interminable relatividad, formando en todo el ms augusto conjunto armnico, que slo pudo concebirlo y vitalizarlo aquel que vibra en ondas circulares la nica sustancia de que todo el infinito se compone? Ese es el padre de nuestros espritus, sus obreros creadores por su orden de todas las formas que demuestran la vida.

Aqu le dejamos sealado a Einstein el primer grado de relatividad en la Creacin y cumplimos nuestro deber, ya que Einstein no haba de alcanzar con la matemtica positiva, pero que s alcanza la sabidura del espiritismo Luz y Verdad en su filosofa metafsica, con su matemtica metapsquica, que no tiene quebrados. No es diferente la luz, la gravedad, la gravitacin, el calor, la fuerza ni el movimiento, solo una sustancia existe y sta es el ter; eterno enigma para el hombre, que siempre lo estudiar, ver sus efectos en todo, pero jams penetrar en su principio, porque es el secreto de la vida universal. Pero he aqu el delito mayor que puede cometer el hombre: quejarse de esa no penetracin a la cual slo puede llegarse a presentir cuando se llaga a ser filsofo metafsico, conocindose a s mismo, porque entonces puede ver como Demcrito, un mundo con todos sus reinos materia y al mismo tiempo lo contempla reducido a una ola etrea, a un perodo relativo de una vibracin: y ese filsofo no puede menos que rer de las tontunas de los que no ven al mismo tiempo al hombre-forma y al hombre-ter impalpable, para volver a tomar forma cuantas veces necesita obrar, agitar ese ter para una nueva evolucin por una revolucin de sus tomos, lo que le demostrara inflexiblemente que en el hombre hay algo que domina a esa enigmtica substancia de la que crea formas por tiempos relativos; y ese dominador, cientficamente lo hemos llamado inteligencia; metafsicamente se llama Ley, y en verdad de verdad se llama Espritu. Es seguro, hermanos mos, que el Espritu de Galileo nos est observando y bate palmas satisfecho, porque todo esto afianza la funcin de su pndulo y que nos dir que descubri el secreto en el smbolo Cabalstico de Moiss, el tringulo, que partiendo de su vrtice Kether el movimiento, traz y traza siempre la lnea curva. Kether, del que no os hablar, para que no se diga como se dice de Einstein que nadie le entiende, que nadie lo entendi, por lo cual dejamos ese laberinto para los espritus gemetras y preclaros Kabalistas, para los Astrlogos, que trazarn planos geomtricos del llamado firmamento, sealando puntos ocupados por mundos sin tener ms telescopio que su videncia y que los astrnomos modernos, con todo su lujo de aparatos han confirmado, sin modificar. Y sin embargo, a aquellos grandes sabios los llaman ignorantes ante los sabios de hoy, que no lo comprenden, ni alcanzan a desatar sus sandalias, como dicen de Juan con Jess, Cmo no habra de rer Demcrito de estas nimiedades relativas?. Qu no existe la recta?. Absolutamente no puede existir en virtud de la gravitacin. Espiritualmente podemos afirmarlo, porque la videncia nos lo muestra por la fuerza de las vibraciones que forman un oleaje magntico en el ter, de que est pleno el universo, para mantener por la presin a cada mundo y a cada cosa en su puesto geogrfico-matemtico, con relacin a sus funciones y conglomerados moleculares afines, es decir gravitantes; magnticos. Y es esto lo que enloquece a los pseudo-intelectuales?. Entonces No demuestran ellos mismos su grado relativo, muy lejano por desgracia de la sabidura que el Espiritismo Luz y Verdad absorbe, porque esos mismos enloquecidos con las nimiedades de la relatividad, denominan al Espiritismo patrimonio de ignorantes? Ojal tuvieran razn, demostrando ser ellos sabios, ms all de lo que expone el Espiritismo! Pero nos tememos fundadamente, que denominan al Espiritismopatrimonio de ignorantescomo lo hicieron con los Kabalistas y Astrlogos; pero que no encontrarn ms ciencias, ni ms progreso que los que trajeron y dejaron aquellos grandes ignorantes, que comprendan el todo de nuestra proclama, que no entienden los crticos de hoy; proclama que era intil descubrir antes de ahora, porque no haba de ser comprendida; como habra sido no slo intil sino contraproducente, querer asentar la relatividad en la ley de Newton, que no habra conseguido ms que confundir la gravedad, que es lo que entonces, hace dos siglos, estaba ordenado y convena sentar. Hoy, comprendida la gravedad por el peso diferente de los cuerpos y presentida la gravitacin, que parecen dos cosas contrarias cuando no son penetradas en su mismo y

nico principio; en su mismo y nico fin de mantener el equilibrio; la rotacin de los mundos en sus rbitas por gravitacin de su centro Sol, es una accin relativa, similar a la gravitacin de cada mundo, que impera imponiendo su atraccin magntica y gravitando sobre todo cuerpo que posee su atmsfera, obligndolo a pegarse y adiparse al todo, que es el Mundo. Cuando se ha comprendido, digo, la gravedad y presentido la gravitacin, que es llegado el momento marcado en los infinitos grados del progreso indefinido, de marcar un grado ms, sealando otro curso pedaggico ms all, ms alto, que sin poder desmentir el axioma total, lo aclara, lo ilustra y facilita su compenetracin; y por lo mismo viene hoy al juicio, a la crtica, esa mal llamada Teora de la relatividad, porque no es ms que un artculo que la experiencia ha sacado de un cajn del archivo gravedad. Ms he aqu, que la ciencia que es ms tarda que la esciencia, puesto que cuando hemos asentado la proclama que todo lo abarca, especializamos entonces lo que Einstein hoy llama Teora de la Relatividad y lo hicimos en una Ley axiomtica que envuelve todas las relatividades, pues sentamos en El Magnetismo en su Origen ese todo, en esta Ley de una sola frase: EL ms domina al menos rigurosamente, que ha sido aceptado por muchos miles de hombrees que la estudian sin discusin posible y entendindolo todos, porque lo cimentamos sobre lecciones pedaggicas, racionales, claras como la luz meridiana y exento de bombos retricos, sin dudas de concepcin, pero sin trminos interpretativos para aquellos que todo lo calumnian creyndose crticos, porque se hicieron mecnicos de la fraseologa, pero que no ven el espritu que encierran las letras; para los que Jess hizo un apstrofe, digno de l, cuando dijo sentenciosamente: La letra mata el espritu de la Ley Los misioneros de todos los tiempos, los ordenados de esa Ley dominadora, han dejado siempre, con siglos de antelacin, anunciados los hechos histricos, las epopeyas evolutivas, en axiomas, smbolos, parbolas o palabras de cada grado de progreso, que los hombres se veran precisados a conquistar. Pero esas antelaciones se vieron precisados a dejarlas en un viril prudente, en frmulas que slo sus espritus sabran descifrar en el tiempo oportuno; y vamos a probar esta verdad con un hecho hoy descubierto, pero que hace un ao se dio la orden de buscarlo y encontrarlo, para mostrar al mundo el testimonio que prueba principios y axiomas, que entonces se entregaban a la imprenta, desmintiendo los abuso de las religiones. Dijimos algo muy grave: dijimos nadie tiene la verdad de los principios escritos por Moiss, sostuvimos la falsedad del fin del mundo y Juicio Final segn las religiones y que el cielo y el infierno creado por ellas, slo estaba en las conciencias por su satisfaccin o remordimientos, producto de sus obras y necesitbamos alguna prueba escrita, que a los hombres meticulosos del lxico, les mostrara sus equvocos. Para el espiritismo Luz y Verdad, por su solidaridad con todas las familias de todos los mundos, y como gobierno del Universo, no puede haber y no hay nada oculto ni indescifrable, del Creador abajo. Sabamos al sentar y entregar al hombre aquellos axiomas, que exista esa prueba escrita por alguien demasiado allegado al Mrtir del Glgota, que tom precauciones par que no pudiera caer en manos mixtificadoras, de malos intrpretes. Se orden buscarlo, y como si todo tuviera una relacin ntima e inseparable, mientras estamos preparando esta conferencia, el telgrafo nos avisa que ha sido desempolvado aquel documento despus de 18 siglos, enrollado y oculto, para que la bestia del Apocalipsis no se apoderara de l y lo mixtificara, como todo lo que cay en sus manos, para luego no encontrar la verdad ellos mismos. He aqu ese revolucionario documento, escondido por el discpulo confidente del Apstol de Espaa:

CURIOSO PERGAMINO DESCUBIERTO. UNA PARTE DE LA BIBLIA


NUEVA YORK, abril 27 (United)- Ha sido descubierta por el doctor E.S. Buchanan, muy conocido como perito en descifrar textos latinos, la existencia de un antiguo palimpsesto espaol que contiene una parte de la Biblia, escrita en el siglo II, cuyo texto es anterior a la versin latina de la Biblia. Este palimpsesto es un pergamino que durante varios siglos se guard en un monasterio espaol de Tarragona, de donde fue trado a los Estados Unidos. Fue conservado en los cofres de la Sociedad Espaola de Amrica, de la que el doctor Buchanan fue conservador durante los aos 1917 1918. Se entiende que el nuevo texto es tan diferente del texto corriente de la Biblia, que segn ste no habra base alguna para creer en el juicio Final, ni en la concepcin ortodoxa del fin del mundo, ni en el cielo y el infierno. (Copiado del Diario La Prensa del 28 de Abril de 1923)

EL PALIMPSESTO DE LA BIBLIA. DISCUSIONES TEOLGICAS


Nueva York, ABRIL 28 (United). El conocido latinista, doctor Buchanan, que ayer hizo pblico el hecho de que exista un antiguo palimpsesto, con una versin de la Biblia, anterior a la versin latina, ha acusado a la iglesia de impedir la publicacin de ciertos pasajes del palimpsesto, el que fue preparado en 1917 y est en desacuerdo con diversos puntos de la actual Biblia. El doctor Buchanan declara que el seor Archer M. Huntington coleccionista de manuscritos antiguos y actual propietario del palimpsesto, orden que el pergamino fuera archivado en los cofres de la Sociedad Espaola y se neg a que fuera publicado. Dice Buchanan, que Mr. Huntington procedi en esta forma debido al hecho de que consideraba que la publicacin del palimpsesto sera un gran golpe para la Iglesia, y su conciencia no le permita cooperar en forma alguna en este conflicto. El palimpsesto ha provocado grandes discusiones teolgicas y paleolgicas. En algunos crculos se duda de la autenticidad del documento. (Copiado del Diario La Prensa del 29 de Abril de 1923)

Este documento, su aparicin, marca una revolucin relativa a los absurdos de los dogmas, incomparablemente mayores que las debilidades naturales y necesarias que Newton dejara en su Ley de Gravedad, que al aclararlo Einstein, soliviant la beatitud de los que manejando esa misma ley, se conformaban con perder el quebrado infinitesimal que deja el P erre dos, demostracin palmaria de que las matemticas positivas, son slo una verdad relativa. Por qu ha de ser Einstein quien vea esos vacos y los corrija y no los vieron ni corrigieron ningn otro, tanto o ms sabio que l, de los tantos millones de hombres que durante dos siglos manejaron la Ley de Newton? Por qu ha de ser Buchanan quien fije sus ojos en aquel empolvado pergamino que

corriendo odiseas llega hasta Nueva York, pasando hasta por el robo y que miles de hombres no lo descubran? La casualidad no existe en la Ley y s la fatalidad. No ser el espritu del que hoy se llama Buchanan el mismo del discpulo de Santiago autor de ese documento y otros que se han de encontrar, al que confi su custodia y descubrimiento a su hora?. Y el espritu de Einstein. No ser el mismo de Newton?.....Nuestra contestacin podra ser categrica, pero hemos de dejar a los hechos la confirmacin y slo le diremos a Buchanan y a otros fillogos les advertimos, que an quedan ms pergaminos de esa naturaleza y del mismo autor y sus compaeros y los necesitamos. Pero vern los hombres, que nada encontrarn ni descubrir nadie, sino los que han heredado del espritu y en ley tienen que dar herencia al espritu. Aqu palma Scrates, confirmando esta verdad. Tambin asiente Galileo, viendo an ms infalibles los trazos de las lneas curvas descriptas por su pndulo; pero, nos oye otro satrico y re de todas esas nieras que eran para hace muchos siglos, y Demcrito con su risa nos avergenza, nos anonada y ... tiene razn. Tiene razn he dicho!...Qu prueba tenemos de ser justo Demcrito, en su despiadado reproche? La hay y esta escrita 57 siglos h. Abramos el libro que tal nombre merezca. Leamos el Snscrito y encontraremos las primeras palabras de Seth, que l mismo escribe su evocacin al Espritu creador y en la Sloka 2 dice: Bien aventurado! Dgnate exponernos clara y ordenadamente las leyes referentes a todas las castas primitivas y a las que son producto de cruzamiento de aquellas. En la 3 Pues nicamente t, Oh, Seor! Conoces las propiedades, esencia y el objeto de esta regla universal que existe por s misma, y por su inmensidad, es incomprensible a la razn humana. Es decir al espritu encarnado. En la 4 Sloka nos confiesa que el espritu le dijo:Escuchadme::: y sigue relatndole la creacin, la encarnacin y la reencarnacin y la relacin de unas cosas con otras, terminando con qu Todo a todo se sirve, no habiendo ms que una sola Ley y una sola Substancia, que all ya marca los cinco sentidos, sus transformaciones y la constante inspiracin de los afines; de los relativos. Tiene pues razn el satrico riente, de que tengamos que tratar estas nieras, en estas alturas de la evolucin mxima y con un gran grado de progreso; acaso exageradamente grande nuestro grado de progreso material, con relacin al nfimo, casi nulo progreso moral y espiritual, por cuya causa se producen estas tremendas sacudidas en el mundo pseudointelectual, que alborota porque no comprende; porque no puede entender ese pequeo punto nuevo que Einstein agrega a su Ley Newtoniana, aclarando la causa de minsculos errores de medida; pero que no podr evitar la existencia del quebrado. No creo que Einstein haya querido buscar y poner un laberinto desinteligente entre los hombres, son ellos los que se han formado a causa de los dogmas cientficos por los qu, al no comprenderlo provocaron su desasosiego creyndolo todo reducido a cero, su entender y saber y lo que s se reduce casi a cero es los errores de concepcin y la nulidad de muchos pretendidos y pretenciosos que han prorrumpido en protestas, en formas muy bellas de retrica y de literatura, pero que por su espritu pobre o ningn espritu de raciocinio, son como plantas del valle, muy ampulosas, muy follajeras, pero sin ningn fruto de provecho; ms teniendo en cuenta la relatividad, hay que aplaudirles la nobleza de confesin. Otros son ms ladinos; no le comprenden a Einstein ni una sola palabra, ni un tilde, pero piensan que es cosa que se puede regalar y en pago de huecos aplausos y vanas alabanzas vacas de razn, esperan que Einstein les d resuelto el problema, para luego comerciar a poco costo, pues con inconciencia del verdadero deber y con orgullo de petulantes gritanLa Ciencia tiene derecho a todo; pero no comprenden que ellos no son la

ciencia, sino los explotadores de la ciencia, que es lo contrario de lo que proclaman. Piden de la ciencia el derecho a todo, pero la encierran dogmtica y sistemticamente, en el valor de un cheque de exportacin. No pueden ver los pseudos-cientficos y pseudo-intelectuales, que todos esos argumentos cientficos, no traen cheques de banco. Lo que s traen es choques tremendos, como lo ven palpable ahora que chocan con golpe de destruccin, la sabidura y la ignorancia; la ciencia con la petulancia; la verdad con la mentira y nadie dudar quienes sern deshechos. Cuando de esto se convencern de grado o por fuerza, vern que en vez de cheques que buscan, chocan ellos con la necesidad de conocer cien distancias, cien puntos relativos, cien marchas diferentes y muchos cientos de cosas con relacin a su eje o centro, que ya deberan conocer en vez de un punto imaginario, taxativo y por lo tanto convencional, vicioso, falso, por el que han querido sentar axiomas cientficos, que hoy se descubren dogmas y al choque de la relatividad, caen de su falsa posicin geomtrica y se ven los hombres en el desengao de la calculadora lechera de la fbula, ( que al tropezn se le escaparon, leche, huevos, polos, lechn, vaca y ternero). Si se hubiera concretado al relativo precio de la realidad, no sufriera tal desencanto. Cumplimos nuestro deber, sealando puntos que quizs hoy no se aprecien, pero llegar muy pronto el momento que los comprueben los que tienen ese deber. La concepcin geomtrica estelar puede apreciarse aproximadamente, bastante comprensible por la posicin de los mundos con relacin a su centro sol. Pero creyndonos en posicin directa, los hombres vivimos en el ms grande error, puesto que caminamos inversamente al Sol, en lo que indudablemente radica la falsedad del concepto. Efectivamente es as, y nos lo prueba el slo saber que la Tierra camina de Oeste a Este, sin que ahora nos ocupe su otro movimiento de traslacin, que nos fuerza a alejarnos cada vez ms del centro, puesto que siempre nuestro mundo va ensanchando su rbita. Pero para punto de partida consideraremos que marchamos de Oeste a Este y siempre persiguiendo alcanzar al sol y ste siempre se nos escapa. Por qu sucede esto que lo experimentamos cada da? Pues porque el sol lleva una marcha contraria a la nuestra; y dicho en realida de verdad, nosotros llevamos marcha opuesta a nuestro centro, que nos lo explicamos sin mas aparatos que nuestros sentidos. Y es que, sujetos por gravitacin a la tierra, caminamos siempre que buscamos al sol, en un plano descendente con relacin al sol, el cual siempre tambin con relacin a nuestro sentido visual, camina en un plano ascendente, con lo cual apreciamos que llevamos marcha contraria y es imposible encontrarnos y en cada instante, el sol ascendiendo y la tierra desdendiendo, los dos estn en grados de distancia diferentes. No os parece importante este conocimiento que pasa desapercibido para el vulgo? Hay otro punto, que en un examen filosfico, se ve grave equvoco en los cultivadores de la astronoma. Yo que no soy fsico ni astrnomo, se me ocurre preguntar a la fsica y a la astronoma, algo mas fuerte que el nuevo punto de Einstein. Cmo me probarn que nuestro satlite describa una rbita en la que marcha, es decir una rbita similar a la de la Tierra? Hasta ahora, esa sera la tesis dbilmente sustentada y no puede ser cierta, porque sus perodos regulares de iluminacin demuestran lo contrario. El error parte, de no conocer la procedencia, la causa de su nacimiento, la forma y modo que la Tierra obr y dio ese su primer hijo. Pero el Espiritismo Luz y Verdad, cumpliendo su deber, lo ha expuesto en varios puntos de sus libros, y cuando los hombres desengaados de tanto equivocarse rompan sus prejuicios y dogmas, buscarn los principios que dejamos y vern confirmados en su razn, estos puntos tan trascendentales. Entre tanto, consignamos esta consideracin: el satlite, tierra de las Tierra es; y s, sigue a la tierra dentro de su rbita, dentro de la casa de la madre, diremos. Pero volvemos a preguntar Por qu tambin se nos escapa como el sol?, Por qu, al parecer, lleva su

marcha de Este a Oeste, contraria a la Tierra que camina o rota de Oeste a Este? El Espiritismo Luz y Verdad, que le compete poner puntos a las ciencias, dice que el satlite rota sobre s mismo, s; pero est en un punto semifijo, por gravitacin constante de la Tierra que lo mantiene en la equidistancia de su fuerza magntica; y de la otra gravitacin de los asteroides, guardianes policas de las zonas inter-orbitales que forman (en nuestra adecuada explicacin) la zona neutral, en la que est el equilibrio electro-magntico, con cuyo medio no puede salirse ningn mundo o cuerpo de su punto de gravitacin y forma l mismo su centro de gravedad, por su propia resistencia, tambin electro-magntica, que es su propio y matemtico regulador. Como no hacemos un curso, aqu les dejamos estos puntos capitalsimos que deben estudiar, pues nuestro deber es filosfico y lo cumplimos, esperando que los que son llamados al estudio de las ciencias, cumplan el suyo. Esto ya no son nieras, y veremos que nuestro riente Demcrito se pondr serio, grave, pero satisfecho de su apstrofe, que nos oblig a estudiar, como lo demuestra este recorte periodstico:

LA ENERGA ELCTRICA. OPININ DE UN HOMBRE DE CIENCIA


Londres, mayo 3 (United)-Sir Oliver Lodge inaugurando oficialmente los laboratorios de investigaciones cientficas de la universidad de Sheffield, declar que la ciencia, en la actualidad, est encontrando que la electricidad es la base de todo. Vivimos, dijo, en un universo elctrico. Se puede decir que en el universo material no hay nada que no sea electricidad negativa y positiva. El interior del tomo contiene rbitas astronmicas, como tambin partculas elctricas, de las cuales estn compuestos los grandes cuerpos astronmicos. La energa contenida en el tomo es enorme. No sabemos como aislarla, pero estamos muy cerca de ello, afortunada o peligrosamente, segn sea el punto de vista como esto se considere. (Copiado del diario La Prensa del 3 de mayo de 1923)

Fundamento que sentamos en nuesra 1 conferencia La Electricidad y el Espiritismo, fuerza Omnipotente y madre de todo lo creado, que hoy, 17 aos ms tarde, confirma Sir Oliver Lodge. Si los que se estupefactan hoy hubieran vivido la realidad de la vida, no se veran vacos de ciencia y de moral, pero les era muy cmodo vivir dentro del crculo vicioso; conociendo un solo punto de partida bajo la falsedad de la recta; por lo cual, el error era muy grande, y no hay que dudar que Einstein ser, como Buchanan, como lo somos los espiritistasracionalistas, acusados de enredar mil absurdos en las mallas de nuestros axiomas. Esto es todo lo que Einstein trae para la matemtica astronmica, como Buchanan para los absurdos histricos, y como el Espiritismo Luz y Verdad para la paz y fraternidad de todos los hombres, por el imperio de la razn y del deber cumplido, base del verdadero derecho. Einstein, no slo no destruye la gravedad y la gravitacin en sus leyes, sino que las aclara con artculos que ayudan a su comprensin, lo cual es agrandar el horizonte. No ha inventado nada, ni la letra ni la ley; ha encontrado mejor forma de aplicarla, que no es lo mismo, pero que si el espritu y por lo tanto el espiritismo no hubiera dado las bases hace muchos siglos, Newton no encontrara el motivo par basar la gravedad y gravitacin, ni menos la presesin de los equinoccios, por los cuales varan cada ao las estaciones, ni Einstein pudiera ver la verdad relativa de cada cosa con su centro. En la pgina de historia y Ley, escrita en la Tierra hace 57 siglos, est escrita la palabra referente, que lo mismo que proporcin, dice relativo, pero habla de la regla universal

que es incomprensible a la razn humana; y razn humana, espiritualmente comprendida, slo es espritu encarnado, que slo puede en ese perodo de cautiverio del espritu, ver puntos muy relativos ( a su ambiente y educacin moral) del todo de aquella regla universal que existe por s misma y que es incomprensible a la razn humana. Esa regla universal no es otra cosa que la vibracin constante de la vida; el aliento dir, del autor de la vida, al que Seth evoca, para que le aclare lo relativo de unas cosas con las dems. Y si de tantos siglos est escrito por Seth, que era pontfice y emperador de aquel pueblo, el ms progresado de la tierra entonces y ahora, pas llamado de los misterios por los pseudos-cientficos, pero ctedra muy clara para los sabios en la moral del espritu.A qu tanta estupefaccin ante estas pequeeces de Einstein? Cierto es que, el Snscrito se ha mantenido hasta hace muy poco encerrado en la India, porque como Seth, como los que le inspiraron como miembro del gobierno universal del espiritismo, sabiendo que clase de religiones naceran en la Tierra crearon leyes por las que, por largos siglos fuese inaccesible a aquel pas la entrada de ciertas religiones, hasta que lo permitiera el comps de espera dir, para cortar esta relacin. Y, llegado ese momento final del comps de espera, para romper aqul sello infranqueable hasta nuestro siglo 16, fue necesario un hombre que sobre s ostentara la realeza civil, la aureola del filsofo, el generalato militar y la representacin entera del Jefe de los mixtificadores supremticos y a la vez procediera de la estirpe ya lejana del Legislador Seth; y, slo el gran Xavier pudo reunir en si mismo todos esos atributos humanos necesarios y relativos a romper el sello de impenetrabilidad de la misteriosa India. Misteriosa para los enemigos de la fraternidad, que se concentraron bajo la ortodoxia, para luego destacarse de sta, los ms irreconciliables con el progreso de fraternidad, bajo la bestia 666, vaticinada con dos siglos de antelacin en el Apocalipsis, que tampoco es como lo han expuesto en el nuevo testamento, lo que est comprobado en el ltimo prrafo del telegrama de Buchanan denunciando a Mr. Huntington, al que su conciencia no le permite dar el golpe de gracia a la religin, publicando las verdades que contiene ese palimpsesto, que mal puede ser parte de la Biblia, pues fue escrito por el Apstol de Jess, su hermano, que por Ley Austera, por relatividad mxima le cupo a Espaa; otro pas misterioso, incomprensible en su grandeza y azotado por todas la iras del Dios pontfice. No veis en esto algo ms grande en relacin, que las pequeeces expuestas por Einstein? Pues yo os dir, que sin este hecho, no habra sido an tiempo de que Einstein apareciera para sealar esas relatividades cientficas, que deberan llevar a leyes matemticas estas grandes relatividades de la historia del espritu en su accin de gobierno de la vida de los hombres y de sus progresos y que, slo al Espiritismo compete sealar y seala esas grandes relatividades. Me vi precisado a hacer estas observaciones porque son de justicia, para que los hombres no tuerzan esos nuevos estudios en su principio y para anotar qu, EL gobierno del Espiritismo Luz y Verdad guarda siempre pruebas de los perodos y epopeyas que relacin de la entraan la continuidad de los hechos, con el hecho conjunto y total del progreso del espritu, gradual, proporcional y relativo ascendente y eterno y descubre por cualquier forma y modo esas pruebas, cuando ha mandado a ponerlas en vigencia a espritus que se hacen hombres porque tienen ese deber y misin, como lo expone Seth en la Sloka 21, donde nos dice: El Ser supremo asign desde su principio a cada ser en particular, un nombre, actos propios y manera especial de existir. Es cierto que muchos coadyuvan; pero uno solo es el culpable y responsable de cada cosa que le fue asignada, y que si no la hace l nadie la har, hasta que el gobierno del espiritismo celebra u juicio de mayora y declara quebrado par ese mundo, para esa sociedad a aquel prevaricador, que lo remite a donde al fin tendr que cumplir el mandato; y lo que dej de hacer aqu es realizado por el conjunto de misioneros. Puede ser que los atrevidos llamen a todo esto antiguallas, an cuando las oyen por primera vez; pero el caso es que imperan, gravitan en nosotros inexorables y no acabamos

jams de cumplirlas, aunque siempre las ejecutamos, porque siempre tienen un punto ms all; causa entera de la relatividad, que estoy seguro que Einstein no ha visto pero que s ha presentido, porque su espritu la ha visto y sabe, porque le fue asignado y es su deber. Conocen los hombres unmuy reducido nmero de ciencias, sin embargo, las ciencias son tantas como actos y artes, idea y realiza el hombre; y cuando cada hombre ser sabio, penetrar la ciencia de cada acto que realiza, pero al fin slo llegarn a la conclusin de la proclama que hemos dado, que lo contiene todo y se cerciorarn qu, slo una causa origina todos los infinitos efectos. Esa causa Quin queres que sea sino aquel que vibra desde su centro, las continuas olas magnticas, que sus hijos los espritus agitran eternamente como nica subsatancia, comonica fuerza propulsora del lagar de eter de la que proceden todas las formas, que cada una guarda una perfecta relacin de rden y valor?, Y no nos d esto el exioma de que, Eter, Luz, Calor, Gravitacin y gravedad son la misma cosa, con su grado de relatividd diferente, por estado, posicin y funcin, y que por fin: si las vibraciones proceden de un centro, no pueden ser sin radiales, circulares, y concntricas, no pudiendo por tanto existir la recta, ms que en la pequeez de nuestro horizonte; pero que estamos nosotros mismos forzados a tomar parte de esas ondas circulares, porque no podemos desligarnos del punto central de potencia magntica del que procedemos en nuestro todo trinitario, de Espritu, Alma y cuerpo; que si queremos existir, (cosa que no podemos arrarcar de nuestro eterno destino), estamos obligados a girar siempre alrededor de nuestro centro generatrz? Aqu, muchos atrevidos alegarn que es una tirana impositora; que entonces es falso lo del libre albedro; pero nosotros les diremos, que se excluyan, si pueden, y los anotaremos como omnipotentes. De modo pues, que todo es relativo y no podemos ver como hombres y espritus, ms que lo que est en relacin con nuestro perodo evolutivo en que en cada prueba de nuestra eterna existencia estamos. Pero el descubrimiento por un misionero de un punto nuevo en la Ley de la causa universal, es un momento de revolucin para los atrasados y estancados, pegados a su querencia pasional y son forzados a caminar o los aplasta la inflexible rueda del progreso, porque es Ley, que todos pasen a nuevos horizontes; y al forzarlos, promueven estas algaradas de estudiantes dscolos y cmodos, contra el Rector que celoso los quiere adelantar en su grado. No es esto justo? Es pues este el momento de la ms grande revolucin de las conciencias, marcado en la Ley dominadora, que si se mostr primero en las manifestaciones del Espiritismo como toque de atencin, se desataron contra l, los enemigos del progreso de todas las clases creadas, legando a una apoteosis demostrativa de su degeneracin en las guerras vergenza de la cantada civilizacin. Pero, se marca el triunfo del espritu de progreso, con este nuevo agregado por Einstein a la ley de gravedad, punto que se lo apunta el espritu en su inteligencia por su propio esfuerzo, principio esprita grabado para siempre en nuestro YO eterno. HE DICHO. JOAQUIN TRINCADO